찾다

경영윤리의 기초로서의 도덕성. 윤리와 도덕의 관계. 윤리의 기본 범주 및 원칙 도덕적 및 윤리적 원칙

모든 사회에는 고유한 도덕률이 있으며 각 개인은 자신의 내적 신념에 따라 생활합니다. 또한 사회적으로 형성된 모든 사람은 자신의 도덕적 원칙을 가지고 있습니다. 따라서 모든 사람은 형성된 일련의 도덕적, 윤리적 원칙그가 고수하는 것 일상 생활. 이 기사에서는 도덕 원칙이 무엇인지 살펴볼 것입니다. 그것은 사람의 마음 속에서 어떻게 발전하고 일상 생활에 어떻게 반영됩니까?

도덕적 (도덕적) 기초의 개념

우선, 우리는 도덕, 즉 도덕적 기초가 무엇인지에 대한 개념을 제시해야 합니다.

도덕적 원칙은 각 개인의 도덕적 틀입니다. 사회 집단. 그러한 기초의 형성은 영적 가르침, 종교, 양육, 교육 또는 국가 선전그리고 문화.

도덕적 기초는 원칙적으로 변경될 수 있으며 이는 삶의 과정에서 세계관이 변하고 때로는 한때 정상으로 보였던 것들이 시간이 지남에 따라 받아 들일 수 없게되거나 그 반대의 경우도 있기 때문입니다.

높은 도덕 원칙이란 무엇인가

도덕적 원칙 외에도 높은 도덕적 원칙도 강조되어야 합니다.

높은 도덕 원칙은 모든 사람이 노력해야 하는 행동, 사고, 세계관의 도덕적 표준입니다.

도덕적 원칙은 모든 사람의 삶에서 매우 중요한 역할을 합니다. 인간 사회계속해서 존재하고 발전하고 있습니다. 그들은 이성을 유지하고 본능에 의해서만 통제되는 동물의 수준에 빠지지 않도록 해줍니다. 사람이 가족, 적, 친구 또는 직장에 둘러싸여 있는지 여부는 중요하지 않으며 항상 인간으로 남아 있어야하며 개인적인 도덕 원칙을 위반할뿐만 아니라 극복하기 위해 노력해야 함을 기억해야합니다 부정적인 감정, 높은 도덕 원칙을 유지하기 위해 두려움, 고통을 겪습니다.

각 사람은 서로 다른 행동을 할 수 있습니다. 사람이나 팀 전체의 내부 신념에 의해 설정된 규칙이 있습니다. 이러한 규범은 개인의 행동과 기록되지 않은 공존의 법칙을 규정합니다. 개인이나 사회 전체에 위치한 이러한 도덕적 틀은 도덕적 원칙입니다.

도덕성 개념

도덕성에 대한 연구는 철학적 방향에 속하는 "윤리"라는 과학에 의해 수행됩니다. 도덕성 훈련은 양심, 연민, 우정, 삶의 의미와 같은 표현을 연구합니다.

도덕성의 표현은 선과 악이라는 두 가지 반대와 불가분의 관계가 있습니다. 모든 도덕적 규범은 전자를 지지하고 후자를 거부하는 것을 목표로 합니다. 선함은 일반적으로 가장 중요한 개인적 또는 사회적 가치로 인식됩니다. 그 덕분에 사람이 창조됩니다. 그리고 악은 사람의 내면 세계를 파괴하고 대인 관계를 파괴하는 것입니다.

도덕성은 사람들의 삶에 반영되는 규칙, 표준, 신념의 시스템입니다.

인간과 사회는 도덕의 프리즘을 통해 삶에서 일어나는 모든 사건을 평가합니다. 정치적 인물, 경제 상황, 종교적 명절, 과학적 성취, 영적 실천 등이 통과됩니다.

도덕적 원칙은 우리의 행동을 결정하고 금지된 선을 넘는 것을 허용하거나 허용하지 않는 내부 법칙입니다.

높은 도덕 원칙

변경되지 않는 규범과 원칙은 없습니다. 시간이 지나면서 용납할 수 없는 것처럼 보였던 것이 쉽게 표준이 될 수 있습니다. 사회, 도덕, 세계관이 변하고 그에 따라 특정 행동에 대한 태도도 변합니다. 그러나 사회에는 시간이 영향을 미칠 수 없는 높은 도덕 원칙이 항상 존재합니다. 그러한 규범은 사람이 노력해야 할 도덕의 표준이 됩니다.

높은 도덕 원칙은 전통적으로 세 그룹으로 나뉩니다.

내부 신념은 주변 사회의 행동 규범과 완전히 일치합니다.
올바른 행동에 대해서는 의문의 여지가 없지만 그 실행이 항상 가능한 것은 아닙니다(예: 소녀의 가방을 훔친 도둑을 쫓는 등).
이러한 원칙을 이행하면 법률을 위반할 경우 형사 책임을 질 수 있습니다.

도덕 원칙은 어떻게 형성되는가

도덕적 원칙은 종교적 가르침의 영향을 받아 형성됩니다. 영적 수행을 위한 취미는 그다지 중요하지 않습니다. 사람은 스스로 도덕적 원칙과 규범을 독립적으로 공식화할 수 있습니다. 여기서는 부모와 교사가 중요한 역할을 합니다. 그들은 세상에 대한 인식에 대한 최초의 지식을 사람에게 부여합니다.

예를 들어, 기독교에는 신자가 넘지 못할 여러 가지 제한 사항이 있습니다.

종교는 항상 도덕성과 밀접하게 연결되어 있습니다. 규칙을 따르지 않는 것은 죄로 해석되었습니다. 기존의 모든 종교는 도덕 및 윤리 원칙 체계를 나름대로 해석하지만 공통 규범(계명)도 있습니다. 즉, 살인하지 마십시오, 도둑질하지 마십시오, 거짓말하지 마십시오, 간음하지 마십시오, 자신이 하는 일을 다른 사람에게 행하지 마십시오 자신을 받고 싶지 않습니다.

도덕성과 관습, 법적 규범의 차이

관습, 법적 규범 및 도덕적 규범은 겉보기 유사성에도 불구하고 많은 차이점이 있습니다. 표에는 몇 가지 예가 나와 있습니다.

도덕적 기준	세관	법의 규칙
사람은 의미 있고 자유롭게 선택합니다.	의심의 여지 없이 정확하게 수행됩니다.
모든 사람의 행동 표준	국적, 그룹, 커뮤니티에 따라 다를 수 있습니다.
그들은 의무감에 기초를 두고 있다	다른 사람의 승인을 위해 습관적으로 수행됨
근거 - 개인적 신념과 여론		국가의 승인을 받은
마음대로 할 수 있고 필수사항은 아님		필수적인
어디에도 기록되지 않고 대대로 전해짐		법률, 법령, 각서, 헌법에 기록되어 있습니다.
이를 준수하지 않는 것은 처벌되지 않지만 수치심과 양심의 가책을 야기합니다.		이를 준수하지 않을 경우 행정적 또는 형사적 책임이 발생할 수 있습니다.

때때로 법적 규범절대적으로 동일하고 도덕적인 것을 반복합니다. 그 대표적인 예가 '도둑질하지 말라'는 원칙이다. 사람은 나쁘기 때문에 훔치는 것이 아닙니다. 동기는 도덕적 원칙에 기초합니다. 그리고 처벌이 두려워 도둑질을 하지 않는다면 이는 부도덕한 이유입니다.

사람들은 종종 도덕 원칙과 법 사이에서 선택해야 합니다. 예를 들어, 누군가의 생명을 구하기 위해 약을 훔치는 것입니다.

허용성

도덕적 원칙과 관대함은 근본적으로 반대되는 것입니다. 고대의 도덕은 오늘날 존재하는 도덕과 단순히 다른 것이 아니었습니다.

전혀 존재하지 않았다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 조만간 그것의 완전한 부재는 사회를 죽음으로 이끈다. 점차적으로 발전하는 도덕적 가치 덕분에 인간 사회는 부도덕한 고대 시대를 통과할 수 있었습니다.

방임은 혼란으로 발전하여 문명을 파괴합니다. 도덕의 규칙은 항상 사람 안에 있어야합니다. 이를 통해 우리는 야생 동물로 변하는 것이 아니라 지적인 생물로 남을 수 있습니다.

안에 현대 세계세상에 대한 저속하게 단순화 된 인식이 널리 퍼졌습니다. 사람들은 극단적인 상황에 처해 있습니다. 그러한 변화의 결과는 사람과 사회에 근본적으로 반대되는 감정이 확산되는 것입니다.

예를 들어 부-빈곤, 무정부 상태-독재, 과식-단식 투쟁 등이 있습니다.

도덕의 기능

도덕적, 윤리적 원칙은 인간 삶의 모든 영역에 존재합니다. 그들은 몇 가지 중요한 기능을 수행합니다.

가장 중요한 것은 교육입니다. 세대의 경험을 채택한 각 새로운 세대의 사람들은 도덕성을 상속받습니다. 모든 것을 관통 교육 과정, 그것은 사람들에게 도덕적 이상의 개념을 배양합니다. 도덕성은 사람에게 개인이 되어 다른 사람에게 해를 끼치지 않고 그들의 의지에 반하지 않는 행동을 수행하도록 가르칩니다.

다음 기능은 평가입니다. 도덕성은 모든 사람을 하나로 묶는 입장에서 모든 과정과 현상을 평가합니다. 그러므로 일어나는 모든 일은 긍정적이거나 부정적인 것으로 간주되며, 선하거나 악한 것으로 간주됩니다.

도덕의 규제 기능은 사람들이 사회에서 어떻게 행동해야 하는지를 지시하는 것입니다. 이는 각 개인의 행동을 규제하는 방법이 됩니다. 사람이 도덕적 요구 사항의 틀 내에서 행동할 수 있는 정도는 그것이 그의 내면 세계의 필수적인 부분이 되었는지 여부에 따라 그의 의식에 얼마나 깊이 침투했는지에 달려 있습니다.

안에 현대적인 상황집단적 형태의 조직 승인과 노동 촉진의 새로운 추세. 한편으로는, 과학 기술 진보그리고 경제적 방법관리 생성 필요한 조건노동과 자극, 그리고 생산에는 노동 집단화 과정을 지연시키고 작업 집단을 불안정하게 만드는 많은 요인이 있습니다. 이는 또한 인력의 다양한 자격 수준, 교육 부족과 관련된 객관적인 어려움입니다. 경제 노동사람들의 삶과 비공식적 관계에서 여가 영역의 매력이 커지고 있습니다.

우리는 젊은이들이 끊임없이 생산에 뛰어들고 있고, 아직 적절한 의사소통에 대한 사회적 경험이 없으며, 자신의 지식과 업무 기술을 요구 수준에 맞게 심각하게 미세 조정해야 한다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 현대 기술그리고 자립 메커니즘. 기술적, 경제적 측면뿐만 아니라 도덕적, 직업적 측면에서도 젊은 근로자가 할 수 있는 것과 생산팀이 요구하는 것 사이에 일종의 "가위"가 발생하는 경우가 많습니다.

요즘에는 근로자의 전문적 적응 기간이 급격히 단축되었습니다. 이전에는 노동 기준 축소, 제품 결함 허용, 노동 규율 위반 등의 이점을 활용하여 몇 달 동안 작업 리듬에 "빠지는" 것이 가능했습니다. 물론, 이 모든 것은 원칙적으로 눈에 띄지 않았지만 대부분의 경우 팀은 그러한 오산에 대해 관대했습니다. 이제 자체 자금 조달과 노동 및 사회 규율의 집단적 보장을 통해 젊은 노동자를 위한 집단의 전문적, 특히 도덕적 요구 사항이 크게 증가했습니다.

많은 사실은 젊은이들이 직장에 참여하는 것이 고통 없는 과정이 아니라는 것을 나타냅니다. 예를 들어, 집단적으로 일하는 일부 생산 팀은 초보 근로자를 자신의 대열에 받아들이기를 거부하거나 꺼려한다는 사실이 그러한 사실 중 하나입니다. 그들은 학교를 졸업한 젊은이들이 자신의 행동에 대한 적절한 도덕적 책임감이 없고, 규율이 없고, "재미없는" 유형의 일에 무관심하며, 원자재, 장비, 전기 등에 부주의하다고 말함으로써 이를 주장합니다. .

직원들에게 도덕적 요구를 하는 것은 자연스러운 일입니다. 새로운 형태의 생산 조직을 위해서는 건전한 도덕적, 심리적 환경 조성이 필요합니다. 그러한 작업 집단에서 생산 관계는 인간 마음 속에서 집단주의적 행동의 필요성을 객관화합니다.

조직 직원에 대한 도덕적 요구 사항을 높이고 작업을 자극하는 패턴에 대해 말하면서 개인에 대한 집단의 도덕적 요구가 증가 할뿐만 아니라 전체 도덕적 요구가 강화된다는 사실에 주목합시다. 집단의 삶. 이는 일자리의 자본-노동 비율에 대한 비용이 상승하고 있다는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까? 직업 훈련근로자, 사회, 문화, 교육 지원 등 이 모든 것은 경제적 수익 기간을 단축해야 함을 나타냅니다. 노동 집단, 따라서 도덕적 이완을 허용하지 않는 건강한 도덕적, 심리적 환경을 조성하고 생산 활동에서 집단주의 원칙을 강화하는 데 모든 사람의 기여를 강화하는 데 중점을 둡니다.

물론 모든 직원이 그러한 도덕적, 심리적 요구 사항을 충족하는 것은 아닙니다. 일부는 도덕적 의지가 충분히 발달하지 않은 반면 다른 일부는 아직 적절한 도덕적 습관 체계를 개발하지 못했습니다. 팀 자체가 도덕적으로 이질적이므로 개인또는 위기 상황에 처한 그룹(예: 재정 문제와 관련된 어려움이 있는 경우) 기술 용품, 미개발 기술)은 건강에 해로운 분위기를 조성하고 자치 기관에 "반대"를 일으킬 수 있습니다.

모든 사람의 이익을 위한 공동체라는 주요 도덕 원칙의 구현은 작업 집단에서 가장 널리 확립되었습니다. 현재 사회의 이러한 사회 단위에서는 사회주의 도덕을 혁명적 창조력으로 적극적으로 활용하는 데 기여하는 객관적인 조건이 개발되고 있으며, 이 가장 중요한 사회적 기능을 높은 효율성으로 제공합니다.

작업 집단의 도덕적 활동을 위한 유리한 객관적 조건만으로는 새로운 객관적이고 주관적인 어려움을 성공적으로 극복하는 데 충분하지 않습니다. 경제를 개선하고 사람들의 정신적 부를 늘리는 것만으로는 도덕적 문제가 해결되지 않습니다. 이는 예를 들어 도덕적 요소의 역할을 강화하려는 사회주의 사회의 객관적인 요구와 사회 구성원 개개인의 과소평가 사이의 여러 복잡한 모순을 극복함으로써 달성될 것으로 보입니다. 사람들의 도덕적 발전, 사회의 적극적이고 창의적이고 변혁적인 활동에 능숙하게 포함되기 위해서는 가장 어려운 작업이 앞에 놓여 있습니다. 이 과정에서 중요한 위치는 성격 인식의 기초가 놓인 가족입니다. 인력의 역할은 그다지 책임이 없습니다. 그러나 모든 작업 집단이 그러한 기능을 수행할 수 있는 것은 아니며, 이 과정의 유리한 과정을 위한 건설적 조건(위에서 논의됨)이 있는 특정 도덕적 기준을 충족하는 작업 집단만 수행할 수 있습니다.

집단의 도덕적 영역이 삶의 모든 측면에 영향을 미친다는 사실에도 불구하고 집단의 특별한 영적 형성으로 구별될 수 있습니다. 이는 이 영역에 대한 실질적인 지식이 지속되는 동안 수행되며, 이는 팀의 도덕적 프로세스 흐름 방향을 결정하고 다양한 상태의 특성에 영향을 미치는 여러 가지 특정 조건과 요소를 식별하는 데 도움이 됩니다.

시험

"경영윤리와 문화"라는 주제로

주제: "경영 윤리의 기초로서의 도덕성"

계획:

소개

1. 팀의 도덕적 건강

2. 도덕

2.1. 팀의 도덕적 가치

2.2. 도덕적 자기 규제의 메커니즘

2.3. 도덕적 안정

2.4. 도덕적 관심

2.5. 도덕적 창의성

2.6. 도덕적 위안

2.7. 팀의 도덕적 경험

3. 중요한 단계 도덕적 발달팀

4. 구체적인 의사소통 과정

결론

사용된 문헌 목록

소개

오랫동안 인류의 관심사이기도 한 문제를 도덕의 문제라고 부르기는 어려울 것입니다. 인간관계의 조직에 관심을 보이는 사람들(과학적, 비즈니스적, 일반인)은 매우 다양합니다. 예를 들어 고대 로마 의사 Galen의 논문 "열정의 위생 또는 도덕적 위생", 도덕적 감정 이론에 대한 유명한 경제학자 A. Smith의 연구, 러시아 생리학자 I.I. Mechnikov의 "인간 본성에 관한 연구"를 보면 역사적으로 얼마나 오래 지속되었으며 도덕에 대한 관심이 가장 중요한 사람들 사이에서 얼마나 결정적인지 알 수 있습니다. 다른 직업그리고 취미.

I.I. Mechnikov는 다음과 같이 썼습니다. “문제 해결 인간의 삶필연적으로 더 많은 결과를 초래해야 합니다. 정확한 정의도덕의 기초. 후자는 즉각적인 즐거움을 가져서는 안 되며, 정상적인 존재 순환의 완성을 가져야 합니다. 이런 결과를 얻으려면 사람들이 지금보다 훨씬 더 서로를 도와야 합니다.” 메치니코프 I.I. 인간 본성에 대한 스케치. M.-L.: Gosizdat, 1923. P.235

따라서 실제 사회 현상으로서의 도덕의 본질은 사람들이 함께 살고 행동하려는 첫 번째 노력과 관련이 있으며 먼저 자발적으로 그리고 의도적으로 단결하는 것이 사람들의 생존을위한 필수 조건이라는 것입니다. 사회적 삶의 방식을 정하는 것입니다. 이 대안은 도덕적인 사람이 조건에 엄격하게 적응한다는 수많은 이론적 정당화를 불러일으켰습니다. 외부 환경(영국 철학자 Spencer), 자연은 인간을위한 최초의 도덕적 교사라고 할 수 있습니다 (P.A. Kropotkin). 일반적으로 받아 들여지는 스트레스 이론의 저자 인 G. Selye는 그것이 생물학적으로 유용하므로 도덕 표준은 생물학적 법칙, 인간 자기 보존 법칙에 기초해야한다고 믿습니다.

그러한 입장에는 동의하지 않을 수 없습니다. 실제로, 심신학적 특성이 개선되는 사람의 생활 조건을 만드는 것은 예를 들어 도덕성의 가장 중요한 요구 사항 중 하나로 작용합니다. 그러나 G. Selye는 범주적이므로 사람들의 사회적 생활 방식에 대한 최종 단어를 구성하는 데 생물학적 법칙의 역할을 절대화합니다. 도덕성이 일반적으로 사회 현상으로 인식되는 것은 우연이 아닙니다.

사회 현상으로서의 도덕성은 이론적으로 적어도 두 가지 수준으로 나뉩니다. 관계그리고 의식.아래에 도덕 사람, 물질적, 영적 가치, 주변 자연 및 전체 생활 세계와의 관계 방향을 이해할 수 있습니다. 도덕성은 개인이 자신의 행동, 의무 이행 및 권리 행사에 대해 사회에 대한 책임을 인식하는 정도를 표현합니다.

사회주의사회 발전의 특징적인 추세는 그 사회에서 도덕원칙이 성장하는 것이다. 이런 점에서 사회주의 건설의 객관적 요구의 표현으로서 도덕 발전의 일반적인 과정에서 여러 가지 패턴을 기록하는 것이 가능합니다.

이 패턴은 무엇입니까?

첫째로,생산의 과학 및 기술 개선 속도가 빨라지고 기업과 협회의 경제적 자립이 증가함에 따라 사람들의 도덕적 성숙과 사회적 관계의 도덕적 질서가 더욱 중요해졌습니다. 나라를 구하기 위한 가장 중요한 조건은 V.I. 레닌은 다음과 같은 기본 요구 사항을 고려했습니다. "돈을 신중하고 성실하게 회계하고, 경제적으로 관리하고, 게으르지 말고, 도둑질하지 말고, 업무에서 가장 엄격한 규율을 준수하십시오." 핵심은 사회주의 경제를 운영하기 위한 도덕적 요구입니다. 요즘은 그럴 때마다 직장자원 절약이 국가적 과제인 경우 수만 또는 수십만 루블로 추산되며, 일에 대한 사람들의 높은 도덕적 태도가 중요합니다. 물질적 자산경제에서 비용 통제 메커니즘을 창출하기 위한 가장 중요한 조건 중 하나인 사회 발전을 위한 객관적인 요구입니다.

둘째, 사회주의 하에서는 모든 분야의 지속적인 민주화 과정이 있습니다 공공 생활, 공공 자치의 발전, 사회에서 각 개인의 개인적 지위에 대한 승인. 사회주의도덕과 사회주의민주주의의 원칙과 규범은 밀접히 연관되어있습니다. 가족, 학교, 직장 집단, 당, 공공 및 사회가 수행하는 개인의 이념적, 도덕적 형성은 매우 중요합니다. 정부 기관. 페레스트로이카는 집단주의, 사회 정의, 공공 투명성의 확립 없이는 현실적이지 않습니다. 이는 사람들의 도덕적 자기 개선, 사회주의 사회 이상에 대한 도덕적 원칙의 확언에 대한 요구를 자극할 수밖에 없습니다.

셋째, 사회 경제적 성과가 중요할수록, 사회주의 민주주의의 도덕적 매력이 더욱 완전하게 드러날수록, 부르주아 이데올로기는 일반적으로 인간의 도덕적 가치를 사회주의 도덕의 원칙 및 규범과 대조시키려고 더욱 능숙하게 노력합니다. 보편적인 도덕적 가치의 보편적 성격을 인식하면서, 도덕적 가치를 대체하려는 모든 시도와 관련하여 사람들의 높은 도덕적 강인함, 적극적인 도덕적 면역력을 배양하고 우리 사회와 각 사회 단위의 도덕적 건강을 신중하게 보호하는 것이 매우 필요합니다. - 가족, 학교, 직장 집단. 위에서 설명한 사회주의 도덕의 발전 패턴에 기초하여 생산 관리에 대한 순전히 실천적인 결론을 내리는 것이 타당합니다. 과학적인 조직관리, 관리 작업 구조에 작업 집단의 도덕적 개선 작업이 포함된다는 제한이 높을수록 이러한 문제를 해결할 때 지정된 패턴이 더 철저하게 고려됩니다. 각 생산 단위(팀, 작업장)와 기업 전체의 도덕적 건강에 기여할 이러한 패턴의 발현을 위한 조건을 만드는 것이 필요합니다.

효과적인 경영은 경제관리자가 이에 대한 지식 없이는 생각할 수 없다. 사회 과학, 어떻게 윤리학. I. Kant는 윤리가 사람들이 자신을 뛰어넘고 이기적인 경향에서 벗어나 다른 사람도 개인으로 볼 수 있게 해주는 발판이라고 썼습니다. 유물론 철학자 P. Holbach에 따르면 윤리는 사람 사이에 존재하는 관계와 이러한 관계에서 발생하는 책임에 대한 과학입니다.

정의에서 많은 전문가들은 윤리가 사람들의 도덕적 행동, 도덕적 관계 및 도덕적 의식에 대한 과학적, 이론적 정당성을 연구하고 제공하는 과학이라는 데 동의합니다.

윤리학은 가장 오래된 과학 중 하나입니다. 요소노예 사회 형성 당시의 철학. "윤리"라는 용어 자체는 창시자 중 한 명인 K. Marx가 "고대의 가장 위대한 사상가"라고 불렀던 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스에 의해 도입되었습니다. 아리스토텔레스에 따르면 윤리는 무엇을 해야 하고 무엇을 삼가야 하는지를 아는 데 도움이 됩니다. 아리스토텔레스. 윤리학. 상트 페테르부르크, 1908. P. 4. 윤리 연구의 대상은 다양한 형태와 존재의 도덕적 현상입니다.

오랫동안 윤리는 실천적인 철학으로 여겨졌습니다. 현재는 이론윤리와 규범윤리로 구분된다. 이론적 윤리도덕의 기원과 본질에 대한 질문에 대한 연구, 사회 관계 시스템에서의 위치 설명, 도덕 의식의 형태와 구조에 대한 실증을 다룹니다. 규범윤리그 주제는 우리가 도덕의 원칙과 규범에 따라 사람이 어떻게 행동해야 하는지에 대한 질문에 답할 수 있는 모든 것입니다. 일반적으로 두 방향 모두 과학 지식의 한 분야를 나타내며, 그 주제는 도덕성 교리, 발전 법칙, 기능의 경제적, 사회적 및 심리적 메커니즘입니다.

윤리 분야 전문가 중 한 명 S.F. Anisimov는 어떤 윤리학이 연구되는지 물었을 때 다음과 같이 썼습니다. 사람이 준, 복잡한 철학을 경험하지 못한 사람은 단순화하되 진실이 결여되어 있지 않은 대답을 해야 합니다. "일반적으로 윤리는 올바른(그리고 잘못된) 행동에 대한 과학입니다." 아니시모프 S.F. 도덕과 행동. M.: Mysl, 1985. P.10. 이 대답에서 윤리는 선과 악의 확인을 향한 행동의 특정 방향으로 표현되는 선과 악에 대한 생각에 따라 조건 지어진 현실에 대한 특정한 영적 동화의 결과로 사람들의 행동을 연구한다는 것이 분명합니다 . 도덕성은 사람들의 개인적, 사회적 활동을 규제하고 정상화하는 요소 중 하나입니다. Koblyakov V.P. 윤리의식. L .: Leningrad State University Publishing House, 1979. P. 5. 윤리 주제의 기초는 자연의 공통 교리입니다. 사회 현상, 사회 생활에서 도덕의 역할에 대해. 사람들의 행동에 목표된 도덕적 성격을 부여하기 위해서는 생산 관리를 구현할 때 관리자에게 이에 대한 지식이 필요합니다.

과학적 기반 현대 경영다양한 이론 및 응용 지식 분야로 널리 대표됩니다. 그중에서도 윤리는 특별한 과학적, 이론적 학문으로서 그리고 생산 조직자를 전문적으로 준비시키는 규범적이고 응용되는 지식 분야로서 적절한 위치를 차지해야 합니다.

1. 팀의 도덕적 건강

노동조직의 집단적 형태의 발전은 객관적으로 과학기술 발전의 추세, 사회경제적 형성양식 및 사회주의 생활방식 강화와 일치한다.

작업 집단의 구조에서 도덕적 관계는 중요한 역할을 합니다. 그들의 상태는 해당 팀의 다른 모든 관계의 강도에 직접적인 영향을 미칩니다. 그의 도덕적 관계를 개선하려는 모든 노력은 경영진의 가장 수익성이 높은 경제적, 사회적 행동 중 하나라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

실습에서 알 수 있듯이 확장되는 현대 세계 생산의 기술, 기술 및 인적 역량은 고도로 조직화된 집단 작업을 통해 효과적으로 구현될 수 있습니다. 예를 들어, 일본에서는 "산업적 애국심"과 작업에 대한 심리적 태도를 심어주기 위해 엄청난 노력을 기울이고 있습니다. 노동자. 대기업돈을 투자하는 것이 수익성이 있다고 생각하십시오. 사회 영역: 공장 매점, 근로자 레크리에이션 조직, 근로자 가족과 기업 간의 연결 강화. 많은 기업에서는 장비와 기술의 향상과 함께 '아메바의 움직임'(팀 또는 그룹)에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 이에 GVC 공장에서는 직원들에게 제품 품질 향상에 대한 욕구를 불러일으키기 위해 '사기 증진'이라는 운동이 널리 시작되었습니다.

사회주의의 가시적인 장점 중 하나는 노동의 집단적 조직을 재생산하는 능력이다. 그러나 이 조직은 요구 사항을 충족하려면 개선이 필요합니다. 과학적이고 기술적인진전, 경제 구조 조정 과제. 우리 시대에는 개인의 도덕적 발전, 그의 능력과 창의력을 드러내는 데있어 작업 집단의 역할을 높이는 것이 매우 중요합니다. 그리고 이것은 도덕적으로 건강한 직장 집단에서 가능합니다.

무엇인가 노동력의 도덕적 건강의 구성 요소는 무엇입니까?다음의 이름을 지정합시다 : 집단의 도덕적 가치와 사회주의 도덕의 도덕적 가치의 일치; 팀에 할당된 사회 경제적 업무에 대한 직원의 열정; 의식적인 노동 규율; 커뮤니케이션, 공동 작업 및 사회 정치적 활동에 대한 팀원의 도덕적 만족.

이러한 각 입장을 간략하게 해석해 보겠습니다.

팀의 도덕적 가치와 사회주의 도덕의 도덕적 가치의 일치.작업 집단은 사람들의 의식적인 연합입니다. 그들의 통일의 영적 기반이 주도적 역할을합니다. 사람들은 단결의 경제적 의미와 기술적 필요성을 이해할 뿐만 아니라 이에 대한 절실한 영적 필요성도 경험해야 합니다. 이는 사람들이 영적인 공동체를 갖고 있을 때만 가능하며, 무엇보다도 감정, 견해, 주장, 신념 등 도덕적 가치 영역에서 가능합니다. 사회주의 도덕의 규범과 이상에 대한 이러한 가치의 일치는 팀 구성원의 영적 공동체, 도덕적 통합의 증거 중 하나입니다.

팀 앞에 놓인 사회 경제적 과제에 대한 근로자의 열정.팀을 통합하고 개인적인 열망을 공동 대의의 이익에 종속시키는 가장 중요한 요소는 모든 구성원의 행동의 목적성입니다. 인력이 직면한 사회 경제적 과제는 근로자 활동의 목표가 되고, 근로자가 이를 이해하고, 이를 해결하려는 적극적인 욕구를 불러일으키는 것이 필요합니다. 노동의 열정, 사회주의 경쟁에 대한 대중의 참여, 혁신과 기술적 창의성, 사람들이 통제하는 직책과 기관의 작업에서-이 모든 것은 일반적인 사회 경제적 문제를 해결하려는 팀원의 열정의 증거입니다.

의식적인 업무 규율.팀의 도덕적 성숙도는 노동 규율의 수준에 따라 결정됩니다. 팀은 구성원 간의 엄격한 역할 분배 없이는 존재할 수 없으며, 이는 조직 존재의 전제 조건입니다. 노동 규율- 작업 집단의 경제적 이익에 대한 직원의 인식, 기술 요구 사항에 대한 행동의 종속, 집단주의 및 시민 의무에 대한 최상의 확인을 나타내는 실제 지표입니다.

커뮤니케이션, 공동 작업 및 사회 정치적 활동에 대한 팀원의 도덕적 만족.궁극적으로 집단주의 관계의 강점은 사람들이 팀에서의 존재, 공동 노동 및 사회 정치적 활동에 얼마나 만족하는지에 달려 있습니다. 의사소통과 공동 활동이 자신에게 적합하지 않고 자신에 대한 공정하고 올바른 대우를 확신하지 못한다면 집단 관계는 필연적으로 중단됩니다. 큰 역할직원 개인 만족도 심화 노동과 의사 소통은 리더에게 할당됩니다.

작업 집단의 도덕적 건강 구성 요소에 대한 관리자의 방향은 실질적인 의미를 갖습니다. 이를 알고, 각 팀에 대한 관련 정보를 체계적으로 수집하고 이해함으로써 리더는 팀의 통제 가능성, 사회적 관계의 도덕적 성숙도에 대한 가장 중요한 지표 중 하나에 대한 아이디어를 얻습니다. 이 정보가 더 완전하고 신뢰할 수 있을수록 관리자가 팀의 사회적 능력을 현명하게 사용할 가능성은 더 커집니다. 생산 목적, 조직 내에서 교육사업, 그의 도덕적 회복을 위해 예방 조치를 취하십시오.

인력의 도덕적 향상을 위한 예방 조치의 중요성에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.

사실 관리의 효율성은 부정적인 요인의 발현 범위와 빈도를 얼마나 줄이는지에 따라 크게 결정됩니다. 관리 시스템, 관리 목표를 불신하게 만들 수 있습니다. 관리에 관한 내용이에요 기술 시스템, 그러나 훨씬 더 그렇습니다. 인간 시스템을 관리하는 것입니다. 여기에서 부정적인 요인의 파괴적인 영향의 가격이 비정상적으로 높기 때문입니다. 예를 들어, 다투는 사람, 직업적 야망이 부풀려진 사람의 출현, 인력 내 다양한 반대 집단의 형성은 인력에 문제를 일으킬 수 있습니다. 그러나 이미 나타난 도덕적 변칙을 방지하는 것보다 싸우는 것이 훨씬 더 어렵습니다.

이러한 변칙을 방지하려면 심각한 도덕적 갈등의 출현에 대응하는 팀 내 조건을 공들여 조성해야 합니다. 그리고 이는 작업 집단을 '구축'하는 단계에서 이루어져야 합니다. 고려해 봅시다 일반 용어그런 '건축'. 이들의 준수는 도덕적으로 건전한 노동자 집단 조직의 형성과 발전에 유리한 전제 조건을 조성합니다.

생산의 과학 및 기술 장비. 현대 생산과학과 기술의 성과, 신기술을 활용하지 않고는 상상할 수 없습니다. 그리고 이를 위해서는 직원 구성원의 교육 훈련 수준과 전문 자격을 높여야 합니다. 새로운 지식을 얻으면 직원의 개인적 존엄성이 강화됩니다. 일반적으로 새로운 장비와 기술은 관련 직업 습득에 대한 관심을 강화하는 데 도움이 됩니다.

노동에 대한 공정한 물질적, 도덕적 인센티브.관리자가 직원에게 영향을 미칠 수 있는 방법 중 중요한 역할은 물질적 인센티브에 주어지며, 그 수단 중 하나는 보너스입니다. 직원의 업무 성과 향상에 관심이 있습니다. 레벨링을 피하는 것이 매우 중요합니다. 이는 팀의 건강에 해로운 분위기를 야기하고 심지어 갈등까지 야기하기 때문입니다. 현재 널리 퍼져 있는 여단 형태의 노동 조직에서는 고도로 숙련된 노동력이 어느 정도 평가절하되고 있습니다. 고위직, 생산상의 필요로 인해 간단한 작업을 수행해야 합니다. 이를 위해서는 전문적인 자격과 자격을 고려해야 한다. 노동 인센티브 조직의 적절한 조정. 많은 제작팀이 단일 일정에 따라 작업하고 최종 결과에 대한 비용을 지불한다는 사실에도 불구하고 '수익성-비수익성' 작업 문제는 완전히 해결되지 않았습니다. 그리고 여기서 우리는 노동 인센티브를 조직하는 데 사려 깊음이 필요합니다.

이와 관련하여 여단 형태의 조직 개선 및 노동 자극에 대한 VAZ의 경험은 흥미 롭습니다. 여기서는 작업의 최종 결과를 기반으로 표준화된 작업을 계획하는 것이 관행이 되었습니다. 여단 내에서 관련 직업의 발전을 장려하고, 도급률을 폐지하고, 표준화된 업무의 초과 이행을 장려하지 않고 업무 범주에 따라 요금이 부과되지 않도록 하는 절차를 확립했습니다. 그러나 근로자에게 할당된 범주에 따라 결정됩니다. 근로자의 능력과 직무에 대한 태도에 따라 급여를 차등화하기 위해 전문기술에 대한 추가급여를 지급합니다.

직원들은 제품의 노동 강도를 줄인 것에 대해서도 보상을 받습니다. 이 모든 것은 집단주의 감각을 키우고 전체 제작 팀 작업의 최종 결과에 대한 책임감을 높이는 데 기여합니다. 동시에 중요한 사회 문제가 해결됩니다. 컨베이어 작업에서는 문제가 제거됩니다. 유해한 영향단조롭고 반복적인 작업.

팀의 경제적 독립.생산에 대한 소유권이 발달하면 자신의 활동과 관련된 모든 것을 조심스럽게 다루는 것으로 알려져 있습니다. 사람들이 생산수단을 처분하고 그 몫을 결정할 수 있는 실질적인 권리를 갖는 것이 필요하다 물질적 인센티브모두가 작업 결과를 위해.

작업 집단은 조직의 주요 문제를 독립적으로 해결하기 위해 기업의 본격적인 소유자가 되도록 요청받습니다. 관리자는 작업 집단에서 소비량과 노동의 유기적 연결을 위반하고 사회 정의 원칙을 왜곡하는 조건이 형성될 가능성이 없도록 보장해야 합니다. 경제적으로 이는 경제적 독립을 위한 필수 조건으로 팀에 완전한 자체 자금 조달, 자급자족 및 자체 자금 조달을 도입함으로써 달성 가능합니다. 그리고 공공 자치.

집단의 의지를 민주적으로 표현한 것입니다.근로자가 경영에 직접 참여하는 것은 작업 집단에서 가장 실현 가능합니다.

간결한 노동집단의 독립은 공공자치의 활성화를 객관적으로 요구하며, 집단과 그 모든 구성원의 정치적, 도덕적 책임을 강화한다. 공공 기관활동의 질을 관리합니다. 완전자립, 자급자족, 자율자금의 조건에서 공공자치가 제대로 작동하게 된다. 사회 시스템, 노동 집단의 민주적 의지를 표현하고 확인합니다.

작업 집단, 특히 생산 팀에서 모든 관리자의 공개 선거 효과가 높고, 관리 기능 수행 및 사회 활동에 근로자를 참여시키는 형태와 방법이 다양하다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

인력 선발 및 배치에 있어 도덕적 기준을 준수합니다.직원을 선택할 때 전통적으로 주로 특정 직원의 전문적 요구에 기반을 둡니다. 또한 허용 직장 경력, 나이, 교육 수준, 신체 상태 등을 고려합니다. 노동자의 도덕적 건강, 그의 상태가 생산의 기술적 특성과 일치하는 정도, 그의 상태가 어느 정도 고려되는지는 매우 드뭅니다. 경제 메커니즘, 특정 작업 집단에서 발전했거나 발전하고 있는 도덕적, 심리적 분위기. 그것은 관하여도덕적 건강에 일종의 "결함"이있는 사람을 팀에 포함시키는 것이 아니라 그의 도착을 팀의 사회 경제적 및 도덕적 능력과 냉정하게 연관시켜야한다는 사실에 대해 생각합니다. 그에게 적절한 도움을 제공하기 위한 교육 조치 시스템.

도덕적 특성, 도덕적 호환성 및 보완성을 고려하여 기술 사슬과 작업장에 따른 직원 배치 및 배치 문제는 심각한 관심을 받을 가치가 있습니다. 생산에는 항상 사회적, 기술적 긴장이 증가하는 영역, 특히 중요한 작업 운영 등이 있으며, 이러한 생산 영역에는 신뢰할 수 있는 특성을 가진 작업자가 있는 것이 매우 중요합니다. 이는 기본 인력뿐만 아니라 생산 전체에도 도움이 될 것입니다.

도덕적이고 건강한 팀을 구성하기 위한 조건은 여기에 나열되어 있습니다.

팀을 구성하는 동안 이러한 조건이 충족되면 자동으로 도덕적 건강이 보장된다고 가정하는 것은 순진한 것입니다. 관리자는 이러한 조건이 지속적으로 준수되도록 노력해야 합니다.

도덕적으로 건전한 팀을 형성하기 위해 이러한 조건을 능숙하게 사용하는 데 있어 매우 중요한 것은 새로운 조직 및 기술 역량을 창의적으로 도입하는 것입니다.

계획의 잘못된 계산은 팀의 사기에 해로운 영향을 미칩니다. 팀은 도덕적 발전을 위한 많은 건설적인 조건을 가질 수 있지만 폭풍으로 인해 구현이 무효화될 수 있습니다. 예를 들어, 건설 시 일년 내내 균등하게 물건을 주문하려면 적절한 경제적 여유가 있어야 합니다. 장비, 건축 자재 등의 불규칙한 공급으로 인해 사람들이 하루 종일 한가하게 서서 극심한 압박을 받으며 일하는 것은 드문 일이 아닙니다. 이 모든 것이 규율을 악화시킵니다.

기존의 불완전성은 노동 집단에도 부도덕한 영향을 미칩니다. 제조 지침. 따라서 일부 업계 지침에 따르면 기업은 자신의 이익을 바탕으로 잉여 제품을 생산합니다. 경제적 사용, 이러한 잉여 비용은 귀하의 계정에 이익으로 청구됩니다. 그리고 이러한 팀의 노력은 상금으로 격려를 받습니다. 따라서 생산팀에서는 이러한 잉여생산에 관심이 있지만, 이를 달성하기 위해서는 생산기술을 향상시키거나 원자재를 알뜰하게 사용하는 것이 아니라, 제조된 제품에 원자재를 추가하지 않는 방식으로 달성합니다. 결과적으로, 제품의 품질을 저하시키고 불로소득을 추출하기 위한 "합법화된" 허점이 만들어집니다.

직원의 도덕적 향상을 위한 신뢰할 수 있는 수단은 사회주의 경쟁.경제적으로 엄격하게 정당화될 필요가 있다. 승자는 더 많은 제품을 생산하는 사람이 아니라 제공하는 사람으로 인식되어야 합니다. 고품질생산, 노동 생산성 증가에 뒤처지지 않도록 생산 표준을 개정하고 신기술 도입 및 합리화 제안을 적극적으로 추진합니다.

노사관계에서 집단주의 원칙 확립에 기여하는 사회주의적 경쟁 형태를 선택하는 것이 바람직하다. 예를 들어, 계약 기반으로 기술 체인을 따라 생산 팀 간의 경쟁이 있습니다. 이러한 형태의 경쟁을 통해 우리는 상호 주장에서 상호 지원, 동지적 상호 지원으로 이동할 수 있습니다. 단체 계약은 노동 경쟁의 다목적 성격을 보장하고 규율을 조직하고 강화하는 데 도움이 됩니다.

특히 흥미로운 점은 노동과 사회 규율의 집단적 보장을 위한 경쟁입니다. 기업에서의 이러한 움직임의 경험이 보여주듯이 스베르들롭스크 지역, 참가하는 팀에서는 결근으로 인한 근무 시간 손실이 다른 팀보다 거의 3-6 배 낮습니다. 집단기강보장운동은 산업자치, 집단관계 강화, 인간도덕교육, 노동과 소비수준에 대한 공적통제의 구체적인 경험으로 작용한다.

집단적 형태의 조직, 즉 노동은 경제 발전의 실제 조건입니다. 이는 인격 형성을 위한 가장 중요한 사회 기관 중 하나인 작업 집단의 물질적 기반을 형성합니다. 그러므로 사회의 특정 사회경제적 단위를 “구성”할 수 있어야 합니다.

2. 도덕적 규범

현대 상황에서는 집단적 조직 형태를 승인하고 노동을 장려하는 새로운 경향이 있습니다. 한편으로는 과학 기술의 진보와 경제 관리 방법이 필요한 근로 조건과 인센티브를 창출하는 반면, 생산에는 노동 집단화 과정을 지연시키고 작업 집단을 불안정하게 만드는 많은 요소가 있습니다. 이는 인력의 다양한 자격 수준, 경제 노동 개발 부족, 사람들의 삶과 비공식적 연관성에서 여가 영역의 매력 증가와 관련된 객관적인 어려움입니다.

우리는 젊은이들이 끊임없이 생산에 뛰어들고 있지만, 아직 적절한 의사소통에 대한 사회적 경험이 없고, 자신의 지식과 업무 기술을 현대 기술과 산업의 요구 수준에 맞게 진지하게 연마해야 한다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 자체 지원 메커니즘. 기술적, 경제적 측면뿐만 아니라 도덕적, 직업적 측면에서도 젊은 근로자가 할 수 있는 것과 생산팀이 요구하는 것 사이에 일종의 "가위"가 발생하는 경우가 많습니다.

요즘에는 근로자의 전문적 적응 기간이 급격히 단축되었습니다. 이전에는 단축된 시간을 활용하면서 몇 달 동안 업무 리듬에 "빠지는" 것이 가능했습니다. 노동 기준, 제품 결함 허용, 위반 노동 규율이 있습니다. 물론, 이 모든 것은 원칙적으로 눈에 띄지 않았지만 대부분의 경우 팀은 그러한 오산에 대해 관대했습니다. 이제 자체 자금 조달과 노동 및 사회 규율의 집단적 보장을 통해 젊은 노동자를 위한 집단의 전문적, 특히 도덕적 요구 사항이 크게 증가했습니다.

조직 직원의 도덕적 요구 사항이 증가하는 패턴에 대해 말하기 그리고 노동을 장려함에 있어서 개인에 대한 집단의 도덕적 요구가 강화될 뿐만 아니라 집단의 전체 도덕적 생활도 강화된다는 사실에 주목하자. 이는 어떻게 설명할 수 있습니까? 직장의 자본-노동 비율, 근로자의 전문 교육, 사회, 문화 및 교육 지원 등에 대한 비용이 증가하고 있습니다. 이 모든 것은 작업 집단의 경제적 복귀 기간을 줄여 도덕적 이완을 허용하지 않는 건강한 도덕적, 심리적 환경을 조성하고 생산 활동에서 집단주의 기반 강화에 대한 모든 사람의 기여를 강화하는 데 중점을 두어야 함을 의미합니다.

물론 모든 직원이 그러한 도덕적, 심리적 요구 사항을 충족하는 것은 아닙니다. 일부는 도덕적 의지가 충분히 발달하지 않은 반면 다른 일부는 아직 적절한 도덕적 습관 체계를 개발하지 못했습니다. 팀 자체가 도덕적으로 이질적이므로 위기 상황(예: 재료 및 기술 공급과 관련된 어려움, 미개발 기술의 경우)에서 건강에 해로운 분위기, "반대"를 만들 수 있는 개인 또는 그룹이 있습니다. 자치단체에 .

작업 집단의 도덕적 활동을 위한 유리한 객관적 조건만으로는 새로운 객관적이고 주관적인 어려움을 성공적으로 극복하는 데 충분하지 않습니다. 경제를 개선하고 사람들의 정신적 부를 늘리는 것만으로는 도덕적 문제가 해결되지 않습니다. 이는 예를 들어 도덕적 요소의 역할을 강화하려는 사회주의 사회의 객관적인 요구와 사회 구성원 개개인의 과소평가 사이의 여러 복잡한 모순을 극복함으로써 달성될 것으로 보입니다. 사람들의 도덕적 발전, 사회의 적극적이고 창의적이고 변혁적인 활동에 능숙하게 포함되기 위해서는 가장 어려운 작업이 앞에 놓여 있습니다. 이 과정에서 중요한 위치는 다음과 같습니다. 성격 인식의 기초가 놓인 가족. 인력의 역할은 그다지 책임이 없습니다. 그러나 모든 인력이 성과를 낼 수 있는 것은 아닙니다. 그러한 기능이지만 특정 도덕적 기준을 충족하는 기능만 있습니다. 이 과정이 호의적으로 발생하기 위해서는 (위에서 논의한) 건설적인 조건이 있습니다.

2.1 팀의 도덕적 가치

앞서 언급했듯이 작업 집단의 개념은 특정 작업, 공동 행동, 상호 지원 및 이해, 지속적인 접촉 및 적절한 조직을 기반으로 사람들을 연결하는 기능에만 국한되지 않습니다. 또한 어떤 이념적, 도덕적 기반이 형성되었는지, 갈등이없는 사람들의 행동에 대한 도덕적 기준이 무엇인지도 근본적으로 중요합니다.

다음 예를 통해 이를 설명해 보겠습니다. 자동차 창고 중 하나에서 운전자 팀의 작업이 분석되었습니다. 4년에 걸쳐 그들은 400만 톤-킬로미터를 차지했으며 한 번도 운송된 적이 없는 화물의 6,633톤을 차지한 것으로 밝혀졌습니다. 그들 각각은 매달 200루블을 챙겼습니다. 동시에 운전자들은 자동차 창고 관리자와 긴밀한 연락을 취했습니다. 노동자들의 결속력을 불러일으키는 집단적 책임은 정직성, 성실성, 개인의 존엄성에 대한 이해가 부족했기 때문입니다. 그러한 “집단”은 그러한 현상에 반대하려고 노력하는 정직한 노동자들에게서 살아남습니다. 우리는 소위 상상의 집단에 대해 이야기하고 있습니다. 그렇게 드문 일은 아닙니다. 생산 팀 및 엔지니어링 서비스 수준뿐만 아니라 작업장 및 기업 수준에서도 마찬가지입니다. 이는 국가 이익을 훼손하면서 그룹 및 부서의 이익을 절대화하는 생산 단위의 형태로 나타날 수 있습니다. 생산 팀이 노동 집약적이고 "수익성이 없는" 제품을 생산하는 것을 피하기 위해 모든 종류의 트릭을 사용할 때 많은 사실을 인용할 수 있습니다. 그들은 제품 범위 측면에서 계획을 달성하지 못하지만 생산량 측면에서는 이를 초과합니다.

작업 집단의 삶에 도덕적 가치를 부여하려면 그 안에 명확한 도덕적 입장을 형성하고 팀에서 일반적으로 받아 들여진 구성원의 도덕적 선택을 미리 결정하는 도덕적 가치 시스템을 만드는 것이 필요합니다. , 여론의 방향을 정하여 사람들의 도덕적 호환성에 긍정적인 영향을 미칠 것입니다. 작업집단의 도덕적 지위, 그 안에서 확증된 도덕적 가치가 사회주의 생활방식의 도덕적 가치를 적절하게 반영하도록 노력할 필요가 있습니다. 단어 " 적절하게 반영됨" 여기서는 우연히 사용되지 않았습니다. 결국, 도덕적 지식과 신념을 얻을 때 사람은 그것을 자신의 방식으로 해석하고 많은 객관적이고 주관적인 요인에 따라 삶에서 다르게 구현하는 경향이 있습니다. 어려운 팀에서 일반적으로 받아 들여지는 도덕적 지식과 신념의 안정적인 시스템을 형성하고 공통 이해를 보장하며 지속적으로 구현하는 것이 필요합니다. 이 모든 것은 사회의 도덕적 가치와 일치해야 합니다.

도덕적으로 성숙한 작업 집단에서 사회적 환경은 사람의 최고의 도덕적 자질 표현, 활동 및 의사 소통의 윤리적 원칙에 대한 엄격한 준수를 자극합니다. 그러한 팀에서는 사회의 이익을 위한 성실한 노동, 선과 정의 등의 표현을 위해 필요한 조건이 만들어졌습니다.

건강한 사회 환경, 확립된 도덕적 관계, 치리회 및 공공 자치 단체는 사회적 요구 사항 수준에서 도덕적 건강을 유지하는 데 팀 구성원의 관심을 지속적으로 증가시킵니다.

작업 집단은 사회주의 도덕의 본질을 반영하는 도덕적 가치, 지식, 신념 및 입장의 잘 알려지고 이해 가능한 "세트"를 가져야 하며, 작업에 대한 불공평한 태도, 사회 이익에 손해를 끼치는 것과 같은 대척점을 배제해야 합니다. 사람의 존엄성, 상호 책임, 절도, 술 취함. 작업 집단의 도덕적 지위는 공식적인 의사소통과 시민적, 직업적 의무 수행의 기본 도덕적 규범을 명확하게 확립해야 합니다.

2.2. 도덕적 자기 규제의 메커니즘

작업 집단의 사회적 매력의 효과는 각 직원이 도덕적 가치에 따라 자신의 활동과 의사소통을 얼마나 일관되게 안내하는지, 행동에 대한 도덕적 자기 규제 메커니즘 시스템이 얼마나 안정적으로 기능하는지에 따라 결정됩니다. 자신의 양심을 타협하지 않고 정직하게 직업적 의무를 수행하는 것-이 모든 것은 사람이 자신의 행동과 생각을 지속적으로 모니터링하면서 이러한 도덕적 개념의 중요한 의미를 깊이 인식하고 있다면 가능합니다.

개인의 도덕적 자기 규제 메커니즘을 집단으로 직접 이전하는 것이 가능합니까? 아니요, 불가능합니다. 집단은 개인과 동일하지 않지만 활동 범위를 벗어난 개인들로 구성되어 있으며 이들의 의사소통은 존재할 수 없습니다. 이는 각 개인과 팀 전체를 위해 자체적인 도덕적 자기 규제 시스템을 개발하고 운영합니다. 집단의 도덕적 자기 인식은 의사소통과 의사소통에 의해 생성된 프로세스와 상태에 의해 생성된 도덕적 관계, 다양한 도덕적 프로세스 및 상태 시스템을 통해 생생하게 구현됩니다. 공동 활동사람들의.

우선, 우리는 집단의 자기 규제의 도덕적 메커니즘이 집단 구성원의 업무 조직 및 사회 활동 조건, 경제적 이익에 의해 결정된다는 점에 주목합니다. 생산 조건이 좋을수록 노동자는 노동에 대한 성실한 태도를 갖고, 공공 생활에 적극적으로 참여하게 되며, 사회주의 사회의 도덕적 원칙과 규범을 준수하려는 그의 자기 지향은 더욱 절실하게 객관화됩니다. 돌봄에 있어서 구성원들의 경제적 이익을 자극하는 조건이 만들어진 팀에서 기술 장비, 원자재, 에너지를 빼앗으려는 시도가 중단되는 곳 주 재산, 직업적 의무, 시민적 정직성, 사회 정의를 적극적으로 입증해야 할 필요성은 사람들의 마음 속에서 스스로 실현됩니다.

사람들의 의식에 큰 도덕적 영향을 미칩니다 사회 사업. 그것은 집단주의, 도덕적 만족감을 형성하고 개인적인 책임감을 증가시킵니다. 이는 집단 작업 조건에서 사람들의 행동에 대한 도덕적 자기 규제와 직접적인 관련이 있습니다. 사회학적 연구노동 조건이 불만족스러운 노동 집단에서는 노동 규율이 높다는 것을 보여줍니다.

따라서 작업 집단의 도덕적 자율 규제 메커니즘의 디버깅은 사람에게서 시작되는 것이 아니라 사회주의 생활 방식과 도덕적 요구를 충족하는 기술적, 조직적, 경제적, 정치적 및 법적 조건의 창출에서 시작되어야 합니다. 이상. 이 모든 것은 사람들의 마음 속에 팀 내 행동의 자기 규제의 필요성에 대한 일반적인 도덕적 태도를 형성하는 데 도움이 될 것입니다.

도덕적으로 행동하려는 심리적 준비는 도덕적 자기 조절의 여러 가지 구체적인 메커니즘을 통해 효과적으로 사용될 수 있습니다. 구조를 강조해 보겠습니다. ~ 전에 도덕적 목표 설정의 전체 메커니즘.

G. Selye는 자신의 저서 "고통 없는 스트레스"에서 삶의 진정한 의미는 멀리 떨어져 있고 숭고한 목표를 달성하려는 열망에 의해 좌우된다고 주장합니다. 이를 위해서는 노력이 필요합니다(그렇지 않으면 목표가 개인적인 자기 표현에 기여하지 않습니다). 그 열매는 우리를 목표에 더 가깝게 만드는 지속적인 성취의 사슬을 나타내야 합니다.

목표를 받아들이고 그 구현에 대한 열정은 작업 집단의 도덕적 행동을 크게 미리 결정하는 도덕적, 심리적 요소입니다. 작업 집단에 설정된 목표가 더 중요할수록 구성원이 더 적극적으로 받아들이고 행동에 대한 도덕적 규제가 더 지시됩니다. 리더는 팀과 개인의 이익을 통합하고 실제 행동의 성격을 결정하는 목표를 찾을 수 있어야 합니다. 동시에 목표의 계층화, 단편화, 사용 표준화를 피해야 합니다. 작업 집단은 활동의 도덕적 자기 규제를 강화하기 위해 목표 설정 메커니즘을 어떻게 사용할 수 있습니까? 여기서 관리자는 우선 경제적으로 효과적인 조건을 조성하는 것에 대해 생각해야합니다. 노동 활동노동자. 메커니즘 사용에 있어 가장 중요한 것은 팀의 목표 설정, 도덕적, 심리적 분위기, 도덕적 방향입니다. 여론, 전통의 교육적 효과. 팀의 목표 수락 여부에 있어서 비공식 리더와 리더의 역할이 큽니다. 대중적 평판이 높을수록 목표에 대한 팀 구성원의 태도에 더 큰 영향력을 미칩니다. 종종 그러한 "스타"의 부정적인 영향으로 팀은 목표를 받아들이지 않습니다. 도덕적 자기 규제 메커니즘 중 중요한 역할은 다음과 같습니다. 도덕적 가능성의 메커니즘팀. 결국 노동 집단이 부름을 받는다. 조건을 제공할 뿐만 아니라 전문적인 활동노동자는 경제적 이익을 충족시키고 민주적 자유와 권리를 실현할 뿐만 아니라 그들 각자에게 특정 도덕적 기회에 대한 "팬"을 제공합니다. 예를 들어, 우리는 일반적으로 채용에 대해 어떻게 진행합니까? 그 사람은 근무 조건과 보수, 사회적, 사회적, 문화적 기회, 인사 구성팀. 드문 경우를 제외하고 새로 입사하는 생산직 근로자의 관심을 끌고 있습니다. 팀의 도덕적 능력, 도덕적 보장. 그들의 도덕적 향상에 대한 실제 전망은 그들에게 거의 드러나지 않습니다. 작업 집단은 개인에게 어떤 기회를 제공할 수 있습니까? 이는 도덕적 안정, 관심, 창의적인 분위기, 팀 경험(고정관념, 기대, 열망, 전통, 기술 및 습관)입니다.

2.3 도덕적 안정

노동집단은 부도덕한 공격이나 개인의 존엄성에 대한 불인정으로부터 개인을 보호할 것을 보장합니다. 팀의 전체 영적 분위기, 여론, 통치 및 자치 기관, 물질적 및 도덕적 인센티브 시스템은 각 개인에 대한 우호적 태도를 보장하고, 재치 없는 대우로부터 그를 보호하고, 사회적 고립을 방지하도록 설계되었습니다. 팀에서.

모든 근로자, 특히 젊은 근로자는 종종 부적절한 농담의 대상이 되고 "경험이 풍부한" 근로자로부터 모욕을 받기 때문에 도덕적 보호가 필요합니다. 젊은 근로자들에게 과외 활동에 참여하도록 도덕적 압력을 가할 때, 안전 규정을 위반하고 메모를 하고 자해를 하도록 설득될 때의 사실도 있습니다. 도덕적 안정은 심리적 자질 측면에서 지나치게 겸손하고, 수줍음이 많고, 자신에 대해 확신이 없어 타인의 대상이 되지 않기 위해 자신을 표현하는 것을 두려워하는 근로자의 사업 및 사회적 주도권을 활성화하는 데 중요한 조건으로 작용합니다. 조롱과 자신의 실망.

2.4 도덕적 관심

작업팀이 성공적으로 기능할 때 개인의 도덕적 안정 메커니즘을 통해 구성원들에게 집단과 사회 생활의 도덕적 문제에 대한 깊은 관심을 불러일으킬 수 있습니다. 메커니즘이 실패하면 도덕적 활동에 대한 사람들의 관심이 상실됩니다. 그러나 그러한 실패는 - 그렇게 드문 일은 아닙니다. 사회학 연구도 이를 입증합니다.

2.5 도덕적 창의성

도덕적 가치를 습득하고 합당한 방식으로 구현하는 데 대한 도덕적 안정과 관심은 사람들을 도덕적 창의성에 취약하게 만듭니다. 이는 사회의 도덕적 원칙과 규범에 대한 창의적인 해석과 새로운 도덕적 원칙과 규범의 집단적 창조에 참여하는 두 가지 주요 형태로 작업 집단에서 나타납니다.

팀에 개인이 참여하면 도덕적 요소의 영향력이 크게 확장되고, 영적 영역이 강화되며, 사람들에게 도덕적 창의적 능력에 대한 자신감을 심어주는 데 도움이 됩니다.

오늘날의 삶은 경제에서 도덕적 요소의 역할을 강화하라는 요구를 시급히 제시합니다. 그렇기 때문에 일상적 의식과 과학적 의식의 도덕적 고양을 위한 새로운 형태와 방법을 찾는 데 광범위한 노동자 대중의 참여가 필요합니다. 일상적이고 과학적인 의식을 높이는 문제를 다루겠습니다. 제품 품질 개선, 노동 집약적 비용 절감, 생산의 과학 및 기술 갱신 속도 가속화 등의 문제를 해결합시다. 사람들의 도덕적 의식과 도덕적 가치를 창의적으로 적용하는 능력을 높이지 않고는 사실상 불가능합니다. .

모든 직원이 근면함과 선의, 겸허함과 용기를 배양할 수 있는 가능성은 무한합니다. 기존의 모든 객관적, 주관적 어려움에도 불구하고 모든 작업 집단에서 사람들이 인본주의, 집단주의, 사회 정의, 사회주의 애국심 및 국제주의의 원칙을 확고히 따른다면 사회는 얼마나 경제적 성공을 거둘 수 있겠습니까! 하나 ~에서 효과적인 방법이 문제에 대한 해결책은 사람들을 대규모 도덕적 창의성에 참여시키는 것입니다.

2.6. 도덕적 위안

도덕적 안정에 대한 개인적인 만족과 팀의 도덕적 창의성에 대한 참여, 팀 발전의 도덕적 관점에 대한 자신감 - 이 모든 것이 도덕적 위안의 구성 요소입니다. 그러한 편안함의 수준은 두 가지 지표, 즉 작업 집단의 도덕적, 심리적 분위기와 여론의 상태로 "측정"될 수 있습니다. 회원들의 시민적, 직업적 의무 수행에 대한 만족도.

건전한 도덕적, 심리적 환경이 확립되고 여론이 도덕적 규범에서 벗어나는 것을 적극적으로 억제하고 창의적 구현을 지원하는 작업 집단에서 모든 사람이 성실하게 일하고 시민적, 직업적 의무를 정직하게 수행하면 모든 사람이 도덕적 만족을 얻습니다. 도덕적 위안, 인간의 품위가 구성원 관계에서 승리하며 공식 당국의 압력이 없습니다. 그리고 집단의 이러한 도덕적 성취가 사람과 사회에 얼마나 큰 의미를 갖는지 과대평가하기는 어렵습니다.

2.7 팀의 도덕적 경험

노동 의사소통의 영역으로 활동하는 팀은 사람들의 도덕적 경험을 확장하고 새로운 실용성을 습득하는 데 중요한 영향을 미칩니다. 지식과 기술. 작업 집단은 생산에 참여하는 사람들이 이미 자신의 도덕적 경험을 가지고 있다는 사실을 고려할 수밖에 없습니다.

동시에, 작업 집단에서는 사람들이 사회에 적극적으로 참여함으로써 유용한 활동의사소통, 이념적, 교육적 작업의 영향을 받아 사람들의 도덕적 고정관념, 기대 및 열망을 바로잡는 과정이 있습니다. 그 안에 집단 전통이 형성됩니다. 따라서 집단의 도덕적 경험은 집단의 특징적인 구성원의 도덕적 행동 방식으로 여기에서 발전한 도덕적 관계 시스템의 형태로 명확하게 나타납니다.

집단적 도덕적 경험의 구성요소는 도덕적 고정관념, 기대, 열망, 전통, 기술 및 습관입니다.

도덕적 고정관념.고정관념은 사람들의 마음 속에 확고히 자리잡은 관점과 관점이다. 고정관념은 개인만의 것이 아닐 수도 있습니다. 사람들이 오랫동안 함께 일하고 소통하는 작업 팀에서는 집단 고정관념이 형성됩니다. 이는 팀 내 작업 활동 및 관계의 다양한 문제에 대한 팀의 안정적인 관점과 평가를 표현합니다.

집단적 고정관념은 우선 함께 일하는 사람들의 경험을 반영합니다. 그들은 사람들이 인도받는 영적 가치로서 매우 중요한 역할을 하며, 이에 따라 자신의 관점과 도덕적 입장을 결정합니다. 업무에 대한 성실한 태도에 대한 고정 관념이 팀에 확립되면 많은 교육 문제가 의제에서 제거됩니다. 부정적인 도덕적 고정관념이 확립되면 사람들의 행동을 통한 그 표현의 안정성은 많은 어려움을 야기합니다.

"작은 사람"의 입장과 불간섭, 갈등에 대한 두려움, 무책임, 개인의 행복 우선 순위 등과 같은 부정적인 도덕적 고정관념은 개인의 의식 발달을 제한하는 요소입니다. 노동 집단에서 사회주의 재산 절도가 만연한 것을 기록한 사회학 연구는 오늘날 많은 노동 집단의 "말도 안되는 일"이 불가피한 것으로 인식되고 무책임이 특징이되었음을 나타냅니다. 선 공식적인 행동직원 수.

도덕적 기대-주장.집단 의식의 구조는 사람들이 다양한 요구와 관심, 멀고 즉각적인 목표를 충족시키려는 욕구에 있습니다. 내용과 실행 방법 모두에서 집단적 기대와 주장은 도덕적일 수도 있고 부도덕할 수도 있습니다. 이에 따라 집단 행동의기도와 실제 행동의 성격이 결정됩니다.

인력은 사람들의 긍정적인 기대와 열망을 형성하는 데 중요한 능력을 가지고 있습니다. 생산의 과학적, 기술적 쇄신, 완전한 자체 자금조달의 발전, 생산의 사회적, 문화적, 오락 기반의 발전과 함께 작업 집단의 다양한 기대와 요구를 충족시킬 수 있는 조건이 조성됩니다. 이 모든 것은 의심할 여지없이 건전한 도덕의 집단적 통합에 기여할 것입니다. 사람들의 기대와 열망, 그리고 이를 구현하기 위한 상응하는 실질적인 조치.

도덕적 전통.작업 집단에서 다양한 전통이 존재하는 것은 사회 생활 영역의 다양성 때문입니다. 꾸준히 반복되고 확립된 사람들의 사회적 관계로서 전통은 구체적입니다. 사회적 메커니즘팀의 기능. 작업 집단의 광범위한 혁명, 전투, 노동 및 국제 전통은 도덕적을 포함하여 사회적 경험에 존재하는 모든 최선을 반영합니다. 다른 세대사람들의. 그들의 역할은 노동력의 도덕적 형성에서도 엄청납니다. 전통은 팀의 영적 발전을 위한 독특한 단계입니다. 이를 지속적으로 준수하면 팀의 도덕적 삶에 높은 시민적 분위기가 부여됩니다.

유사한 문서

개인과 대중의 도덕의식, 그들의 관계와 상호작용. 도덕적 관계의 주요 형태로서의 의사소통. 행동의 도덕적 규제에서 도덕적 평가의 역할. 도덕성과 윤리의 본질. 도덕의 기능과 구조.

초록, 2011년 3월 29일에 추가됨

규범적인 윤리 프로그램과 개인의 도덕적 선택. 객관적이고 일반적으로 유효한 윤리 내용, 도덕적 구속력이 있는 의미를 체계화합니다. 의무와 미덕의 윤리. 다양한 철학 학교와 방향의 도덕성 개념.

초록, 2015년 1월 20일에 추가됨

윤리 연구 주제. "윤리", "도덕", "도덕" 개념의 기원과 내용. 윤리적 지식의 구조. 도덕성을 연구하는 다른 과학과 윤리의 관계. 고대 세계의 윤리적 사상. 우크라이나의 윤리적 사고의 역사.

치트 시트, 2009년 12월 6일에 추가됨

도덕의 본질과 구조. 인간의 도덕적 행동을 안내하는 도덕적 원칙과 그 역할. 일반적인 도덕성과 도덕성에 대해. 사회적 행동과 성격 활동의 도덕적 측면. 사고, 도덕 및 윤리의 통일성.

과정 작업, 2009년 1월 8일에 추가됨

도덕성, 즉 현실에 대한 인간의 도덕적 지배에 대한 교리로서의 윤리. 세상을 탐험하는 특별한 영적, 실용적, 가치 기반 방식으로서의 도덕성. 주요 기능과 속성. 도덕성 요소를 반영하는 윤리 범주 시스템.

테스트, 2009년 2월 19일에 추가됨

윤리학은 도덕성과 도덕성, 즉 의미가 유사하지만 동의어가 아니며 의미와 기능이 다르며 다른 작업을 수행하는 개념을 연구하는 과학입니다. "윤리", "도덕", "도덕" 개념 간의 관계.

초록, 2008년 5월 20일에 추가됨

윤리, 도덕, 윤리 개념의 기원과 관계의 특징. 과학으로서의 윤리의 주제와 특징. 도덕의 본질과 구조, 그 기원. 역사적 유형의 도덕. 도덕성의 기본 기능. 도덕적 잠재의식의 개념.

프레젠테이션, 2014년 7월 3일에 추가됨

"윤리", "도덕", "도덕"과 같은 기본 개념의 본질. 규범은 도덕성의 기본 세포입니다. 인간의 도덕적 행동을 안내하는 도덕적 원칙과 그 역할. 이상과 가치: 도덕적 의식의 상위 계층.

테스트, 2007년 12월 20일에 추가됨

과학과 도덕 사이의 상호 작용 방식. 도덕적 문제 현대 과학그리고 기술. 다양한 방법과학적 지식과 합리성의 과학적 스타일. 과학 내 윤리의 정의. 자신의 발견에 대한 과학자의 도덕적 책임.

초록, 2013년 1월 22일에 추가됨

도덕에 대한 철학적 교리로서의 윤리 개념, 세계의 본질과 인간의 위치에 대한 일반적인 아이디어를 기반으로 한 구성. 윤리에 의해 연구되는 실제 영적, 사회적 현상으로서의 도덕성과 윤리. 윤리교육의 역사적 발전.

윤리는 인간 지식 중 가장 오래되고 가장 매혹적인 분야 중 하나입니다. "윤리"라는 용어는 고대 그리스 단어 "ethos"(ethos)에서 유래했는데, 이는 개인의 행동과 행동을 의미하며, 자신에게 복종하고, 다양한 수준의 완전성을 가지며, 개인의 도덕적 선택을 전제로 합니다. 처음에 호머 시대에 에토스는 주거지, 즉 영주권이었습니다. 아리스토텔레스는 에토스를 인간 성격의 미덕(마음의 미덕과 반대되는 개념)으로 해석했습니다. 따라서 에토스의 파생물은 에토스(윤리-인격, 기질과 관련) 및 윤리-인간 성격의 미덕(용기, 절제, 지혜, 정의)을 연구하는 과학입니다. 오늘날에도 '에토스'라는 용어는 세계 문명 자체의 존재를 위협하는 역사적 상황에서 나타나는 보편적인 인간 도덕 원칙을 강조할 필요가 있을 때 사용됩니다. 그리고 동시에 고대부터 에토스(엠페도클레스의 기본 요소의 에토스, 헤라클레이토스의 인간 에토스)는 사람들의 관습과 성격이 함께 살아가는 과정에서 발생한다는 중요한 관찰을 표현했습니다.

고대 로마 문화에서 "도덕"이라는 단어는 성향, 관습, 성격, 행동, 법, 패션 처방 등 인간 삶의 광범위한 현상과 속성을 나타냅니다. 그 후, 이 단어에서 또 다른 단어인 모랄리스(문자 그대로)가 형성되었습니다. 성격, 관습과 관련하여) 그리고 나중에(이미 서기 4세기에) 용어 모랄리타스(도덕). 결과적으로 어원적 내용에 있어서 고대 그리스의 에티카와 라틴어의 모랄리타스는 일치한다.

현재 "윤리"라는 단어는 원래 의미를 유지하면서 철학적 과학을 의미하고 도덕성은 이 과학에 의해 연구되는 인간의 실제 현상과 속성을 의미합니다. 따라서 도덕의 주요 영역은 행동 문화, 가족 및 일상 도덕, 직업 도덕입니다. 결과적으로, 과학으로서의 윤리 구조는 역사적으로 부여된 기능, 즉 인간 활동 시스템에서 도덕성의 경계 정의, 도덕성의 이론적 정당화(창세기, 본질, 사회적 역할) 및 비판적 가치를 표현합니다. 도덕 평가 (규범 윤리).

도덕적 주제의 러시아 기본 원칙은 "성격"(성격, 열정, 의지, 선이나 악에 대한 성향)이라는 단어입니다. 처음으로 "도덕성"은 "러시아 아카데미 사전"에서 "자유로운 행동의 법 준수"로 언급되었습니다. 여기서 도덕적 가르침에 대한 해석은 "유덕한 삶을 인도하는 지침, 규칙, 열정을 억제하고 사람의 의무와 지위를 수행하는 지침을 포함하는 철학(철학-I.K.)의 일부"로 제공됩니다.

도덕성에 대한 많은 정의 중에서 고려 중인 문제와 직접적으로 관련된 정의를 강조해야 합니다. 즉, 도덕성은 문화 세계에 속하고 인간 본성의 일부(변경 가능, 자기 창조)이며 사회적(비 -자연스러운) 개인 간의 관계.

그러므로 윤리는 도덕의 과학이다. 그러나 도덕은 사회역사적으로 결정되는 것이기 때문에 윤리학을 주제로 한 역사적 변화를 이야기해야 한다. 윤리 자체는 원시 사회에서 초기 문명으로의 전환 과정에서 발생했습니다. 결과적으로 윤리적 지식은 인간 문명의 산물이 아니라 훨씬 더 오래되고 원시적인 공동체 관계의 산물이었습니다. 이 경우 철학적 과학으로서의 윤리라기보다는 규범적 윤리를 의미한다. 검토 기간 동안 도덕성은 사회적 의식의 특별하고 상대적으로 독립적인 형태로 두드러지기 시작했습니다. 개인의 도덕의식은 고대 그리스 사회의 실제 관습에 반대되는 도덕적 규범에 대한 성찰을 표현했습니다. 우리는 일곱 현자가 남긴 이러한 규범 중 일부를 인용할 수 있습니다. “장로를 공경하라”(칠로), “서둘러 부모를 기쁘게 하라”(탈레스), “낡은 법을 선호하되 신선한 음식을 선호하라”(페리안더), “중용은 최고”(클레오불루스), “고의는 불보다 빨리 소멸되어야 한다”(헤라클레이토스) 등. 윤리는 구체적인 역사적 가치 체계(특정 역사적 시대와 관련하여)에 요구 사항을 표현하는 추상적이고 보편적인 형식이 부여되면서 발생합니다. 초기 계급 문명의 기능에 관한 것입니다.

도덕성은 윤리학뿐만 아니라 교육학, 심리학, 사회학 및 기타 여러 과학에서도 연구된다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 윤리학만이 도덕성을 연구의 유일한 대상으로 삼고, 도덕성에 이념적 해석과 규범적 지침을 제공합니다. 도덕성의 근원이 무엇인지에 대한 질문(인간 본성, 우주, 또는 사회적 관계) 그리고 도덕적 이상이 달성 가능한지 여부는 아마도 윤리에 대한 주요 질문인 세 번째 질문으로 변형됩니다. 어떻게 그리고 무엇을 위해 살아야 하는지, 무엇을 위해 노력해야 하는지, 무엇을 해야 하는지?

윤리의 역사에서 연구 대상의 진화를 추적할 수 있습니다. 다음과 같은 방법으로. 고대 윤리는 덕이 있는(완전한) 성격을 지닌 미덕의 교리로 특징지어집니다. 여기서 미덕은 특정 보유자(동일한 신화의 영웅)와 동일시되며, 우선 용기, 절제, 지혜, 정의, 관대함 등과 같은 도덕적 특성과 연관됩니다.

이탈리아 르네상스의 인문주의자들은 이러한 미덕을 고대와 중세 문화의 전통이 통합된 또 하나의 미덕, 즉 자선 활동의 미덕으로 보완했습니다. C. Salutati(1331-1406)는 이 미덕을 휴머니타스라고 불렀습니다. 그것은 키케로(Cicero)와 아우루스 겔리우스(Aulus Gellius)로부터 나온 후마니타스의 해석을 교육, 고귀한 예술의 교육, 중세 인간의 자연적 특성의 총체로서의 후마니타스에 대한 태도로 결합합니다. Salutati에 따르면 Humanitas는 "자비라고 부르는 관례적인"미덕입니다. 피렌체 아카데미의 수장인 M. 피치노(1433-1499)는 후마니타스를 주요 도덕적 재산으로 정의했습니다. 그는 자선의 미덕인 후마니타스의 영향으로 사람들은 통합에 대한 열망을 내재적으로 갖게 된다고 믿었습니다. 사람이 자신과 동등한 사람을 더 많이 사랑할수록 인류의 본질을 더 많이 표현하고 자신이 인간임을 증명합니다. 그리고 그 반대로 사람이 잔인하고 인종의 본질과 자신의 종족과의 의사 소통에서 거리를 둔다면 그는 이름뿐인 사람입니다.

중세의 기독교 윤리는 도덕성을 객관적이고 비인격적인 현상으로 연구하는 데 중점을 두었습니다. 선과 악을 구별하는 기준은 개인의 경계를 넘어 확장되었습니다. 기독교 윤리의 관점에서 보면 도덕의 절대적 원천은 하나님이다. 그 안에서 사람은 자신의 존재 이유, 기초, 목적을 찾습니다. 도덕적 규범은 세계법으로 승격되어 본질적으로 신과 비슷하지만 사회-자연적 차원에서는 절망적으로 죄가 있는 사람이 자신의 목적(신처럼 되려는 것)과 일상적인 존재 사이의 격차를 메울 수 있습니다. 위에서 언급한 미덕에 기독교 윤리는 믿음(하나님에 대한), 소망(그분의 자비에 대한), 사랑(하나님에 대한)이라는 세 가지 새로운 미덕을 더 추가합니다.

현대의 윤리에서는 도덕성의 보편적인 내용을 표현하는 가장 오래된 규범적 요구 사항 중 하나가 새로운 의미를 갖게 되었습니다. 18세기 말. 이 요구 사항을 "황금률"이라고 하며 다음과 같이 구성됩니다. "다른 사람이 자신에게 대접해주기를 바라는 대로 다른 사람에게 대접하십시오." I. 칸트는 이 규칙을 더 엄격하게 표현하여 소위 정언 명령의 형태로 제시했습니다. 더욱이 여기서 우리는 칸트가 도덕성에 중요한 인본주의적 지배력을 부여한다는 사실에 주목해야 합니다. 그는 "실천 이성 비판"에서 "이렇게 행동하십시오"라고 썼습니다. 그리고 다른 모든 사람에게도 같은 방식으로.” 칸트에 따르면, 정언 명령은 출신이나 지위 등에 관계없이 모든 사람을 인도해야 하는 보편적이고 일반적으로 구속력이 있는 원칙입니다.

윤리의 대상의 진화를 추적한 후에는 윤리의 세 가지 기능, 즉 도덕을 설명하고, 도덕을 설명하고, 도덕을 가르치는 것을 나타낼 필요가 있습니다. 이 세 가지 기능에 따라 윤리는 경험적-기술적 부분, 철학적-이론적 부분, 규범적 부분으로 구분됩니다.

일반적인 의식 수준에서는 이러한 개념이 동의어로 인식되지만 여기서는 도덕성과 윤리 간의 몇 가지 차이점에 주목할 필요가 있습니다. 이 문제에 대해 배제하지 않고 오히려 서로를 보완하여 약간의 뉘앙스를 드러내는 몇 가지 관점이 있습니다. 도덕이 사회적 의식의 한 형태로 이해된다면, 도덕은 실제적인 인간 행동, 관습, 도덕을 포함합니다. 약간 다른 방식으로, 도덕성은 엄격하게 고정된 규범, 외부 심리적 영향 및 통제 또는 여론을 통해 인간 행동의 규제자 역할을 합니다. 이런 식으로 이해되는 도덕성과 도덕성을 연관시킨다면, 그것은 보편적이고 사회적 명령이 내적 동기와 일치할 때 개인의 도덕적 자유의 영역을 나타냅니다. 도덕성은 인간의 주도성과 창의성, 선을 행하려는 내부 태도의 영역으로 밝혀졌습니다.

도덕성과 도덕성에 대한 또 하나의 해석이 지적되어야 한다. 첫 번째는 이상적이고 완전한 형태의 인류 (인류)의 표현이고, 두 번째는 역사적으로 구체적인 도덕성 척도를 고정합니다. V.I. Dal이 지적한 러시아어에서 도덕적인 것은 신체적, 육체적인 것과 반대되는 것입니다. 도덕적 - 영적인 삶의 절반과 관련됩니다. 정신적인 것과 반대되지만 그것과 공통된 영적 원리를 구성합니다. V.I. Dal은 정신적인 것을 진실과 거짓으로, 도덕적인 것을 선과 악으로 지칭합니다. 도덕적인 사람은 양심, 진리의 법칙, 인간의 존엄성, 정직하고 순수한 마음을 지닌 시민의 의무에 동의하는 선량하고 고결하며 행동이 좋은 사람입니다. V.G. 벨린스키는 의무에 따른 완벽함과 행복 성취에 대한 인간의 욕구를 "도덕의 기본 법칙"으로 끌어 올렸습니다.

개인의 도덕 문화는 개인의 도덕적 발달의 특징으로, 개인이 사회의 도덕적 경험을 숙달한 정도, 행동 및 타인과의 관계에서 가치, 규범 및 원칙을 일관되게 구현하는 능력을 반영합니다. 사람, 그리고 끊임없는 자기 개선을 위한 준비. 사람은 자신의 의식과 행동에 사회 도덕 문화의 성취를 축적합니다. 개인의 도덕적 문화를 형성하는 임무는 전통과 혁신의 최적 조합을 달성하고 개인의 특정 경험과 공공 도덕의 전체 부를 결합하는 것입니다. 개인의 도덕 문화의 요소는 윤리적 사고의 문화(“능력”)입니다. 도덕적 판단", 윤리적 지식을 사용하고 선과 악을 구별하는 능력), 감정의 문화 (사람에 대한 우호적 태도, 슬픔과 기쁨에 대한 관심과 진지한 공감), 행동 및 예의 문화.