Бизнес төлөвлөгөө 

Эдийн засгийн хандлага ба түүний элементүүд. PM-ийн үндсэн аргууд: эдийн засгийн хандлага. График шинжилгээний аргууд

Энэхүү хандлагын хүрээнд нийгмийг баялгийг үйлдвэрлэх арга, хуримтлуулах, хуваарилах зэрэг эдийн засгийн ач холбогдолтой хүчин зүйлүүдтэй холбож үздэг. Энэ нь түүхэн тодорхой өнцгөөс харахад эдгээр хүчин зүйлсийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн янз бүрийн бүтэц, институциудад хэрхэн нөлөөлж, нийгэм, улс төрийн тодорхой асуудалд хүргэж, тэдгээрийг шийдвэрлэхэд хувь нэмрээ оруулдаг болохыг харуулж байна; нийгэмд төлөвшүүлж болох үнэт зүйлс, зорилготой холбоотой эдийн засгийн хүчин зүйлийн үүргийг судалдаг.

Эдийн засаг нь материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, хуримтлуулах, хуваарилах үйл ажиллагаа болох хүн төрөлхтний түүхийн бүх үе шатанд оршдог боловч түүхийн янз бүрийн үеүүдэд энэ үйл ажиллагааны үүрэг, механизмын үнэлгээ өөр өөр байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эртний болон Дундад зууны үед нийгэм, гүн ухааны ач холбогдолтой эдийн засгийн талаархи дүгнэлтийн жишээг олж болно. Ялангуяа Аристотелийн хэлснээр эд баялаг нь зайлшгүй шаардлагатай хэрэгслийн нэгдэл болохын хувьд хоёуланд нь маш чухал ач холбогдолтой юм нууцлалхүмүүс болон төрийн үйл ажиллагааны хүрээнд . Гэсэн хэдий ч эд баялаг бол зүгээр л хэвийн амьдралыг хангах хэрэгсэл боловч ямар ч тохиолдолд өөрийнхөө төлөө зүтгэж чадах зорилго биш юм. Эд баялагтай байх нь үүнийг боломжтой болгодог чөлөөт хүнтүүнд зохистой үйлс хийх, жишээлбэл, нийгэмд үйлчлэх, шинжлэх ухаан, урлагт өөрийгөө сайжруулах. Мөнгө нь солилцооны хэрэгсэл болох байгалийн бөгөөд ашигтай байдаг. Гэсэн хэдий ч мөнгө (байгалийн нөөц мууддаг шиг) хуримтлалын хэмжээнд байгалийн хязгааргүй байдаг. Мөн энэ нь "мөнгөний эргэлтэд оролцдог хүн бүр мөнгөний хэмжээг хязгааргүй нэмэгдүүлэхийг эрмэлздэг" гэсэн урьдчилсан нөхцөл юм. Үүнээс үзэхэд баялаг нь хэрэгсэл болохын оронд зорилго болж, улмаар бусад илүү чухал зорилтуудтай өрсөлдөж болно. Аристотелийн хэлснээр энэ нь муу юм: "Энэ чиглэлийн гол цөм нь (баялгийн хуримтлал юм. ойролцоогоор. авто.) ерөнхийдөө амьдралын хүсэл эрмэлзэл оршдог, гэхдээ сайхан амьдралыг биш."

Дундад зууны үед баялгийн асуудлыг голчлон шашин, ёс суртахууны хүрээнд авч үздэг байв. Дундад зууны (мөн эртний үеийн хувьд) "шударга үнэ" -ийн асуудал хамааралтай байв. Энд "үнэ" гэдэг нь цэвэр эдийн засгийн категори (зардал ба ашгийн хувьд; эрэлт, нийлүүлэлтийн үр дүн) биш харин эдийн засгийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааг үнэлж дүгнэсэн ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж ойлгосон. Европт Шинэчлэлийн өмнө (16-р зуун) эд баялгийн эрэл хайгуулыг байнга буруушааж, ялангуяа хүү авахыг (хээл авах) шууд нүгэл гэж зарладаг байв.

Тиймээс 400-500 жилийн өмнөх нийт хомсдолын нөхцөлд баялгийг нэмэгдүүлэх үр дүнтэй арга замуудын тухай асуудал гэх мэт өнөөгийн эдийн засгийн шинжлэх ухааны хувьд ийм "илэрхий" бөгөөд "байгалийн" асуудал нь зөвхөн чухал биш төдийгүй , үүнийг хийх хүсэл нь үндэслэлгүй, зохисгүй зан үйл гэж тооцогддог байв.

Баялгийн талаарх үзэл бодолд яагаад зохих өөрчлөлт гарсан бэ гэсэн асуултыг Германы социологич Макс Вебер (1864 - 1920) судалж үзсэн анхны асуултуудын нэг байв. Вебер "Протестант ёс зүй ба капитализмын сүнс" бүтээлдээ Европт бизнес эрхлэх сэтгэлгээ дэлгэрч, бий болсон шалтгааныг протестантизмын шашны сургаалын онцлогоос хайх хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Католик шашнаас ялгаатай нь Христийн шашны сургаалыг албан ёсоор дагаж мөрдөхийг онцолж байсангүй, харин хүний ​​​​дэлхийд үйлчлэх, дэлхий дээрх үүргээ биелүүлэхэд илэрхийлсэн ёс суртахууны практикт онцлон анхаарч байв.

Либерал зах зээлийн онол гэх мэт орчин үеийн утгаар эдийн засаг нь Английн эдийн засагч Адам Смитийн (1723 - 1790) бүтээлүүдээс гаралтай. Смит капитализмын үед үндэстний баялгийн гол эх үүсвэр нь дотоодын зах зээлийг гадаад өрсөлдөөнөөс хамгаалах төрийн протекционист бодлого биш, бэлэн бүтээгдэхүүний худалдааны идэвхтэй тэнцэл биш гэсэн санааг илэрхийлсэн (сургаалыг баримталж байсан эдийн засагчдын хувьд). Меркантилизм гэж үздэг байсан), гэхдээ нийгмийн идэвхтэй гишүүн бүр өөрийн ашиг сонирхлыг хангах, юуны түрүүнд өөрийн ашиг сонирхлын төлөө хичээх боломжтой ийм нөхцлийг төрөөс бий болгох явдал юм. Смитийн хэлснээр хүн бүрийн хувиа хичээсэн байдал, ашиг сонирхол нь бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлтийн гол эх үүсвэр юм. “Бид оройн зоог барихыг махчин, шар айраг үйлдвэрлэгч, талхчин хоёрын нинжин сэтгэлээс биш, харин тэдний өөрсдийн ашиг сонирхлыг дагаж мөрдсөнөөс л хүлээж байна. Бид хүн төрөлхтөнд бус, харин тэдний хувиа хичээсэн байдалд уриалж, тэдэнд өөрсдийн хэрэгцээний талаар хэзээ ч хэлдэггүй, харин зөвхөн тэдний ашиг тусын талаар хэлдэг."

Тиймээс Смит эдийн засгийн хөгжлийн гол хөдөлгөгч хүч нь бизнес эрхлэгчийн хувийн ашиг сонирхолд хүрэх хүсэл эрмэлзэл бөгөөд эцэстээ өөрийнхөө болон нийгмийн сайн сайхан байдлыг дээшлүүлдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч асуудал нь 18-19-р зууны үед юм. Нийгмийн нэлээд хэсэг (хөлслөгчид) -ийн сайн сайхан байдал нь хамгийн тохиромжтой байдлаас маш хол байсан. Өдөрт 16 цагийн хүнд хөдөлмөр (хүүхдийн хөдөлмөрийг оруулаад), хуарангийн амьдрал, эрх ашгийн хомсдол, ядуурал нь бизнес эрхлэгчдийн хувийн ашиг сонирхлын үндсэн сэтгэл ханамж нь ерөнхий хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр гэсэн санаатай нийцэхгүй байв.

Ийм оршин тогтнох нөхцлийг эсэргүүцэх нь Марксизмын улс төр-эдийн засгийн сургаал буюу Германы гүн ухаантан, эдийн засагч Карл Марксын (1818-1883) анх боловсруулсан үзэл санааны системд илэрхийлэгджээ.

Марксизмын эдийн засгийн бодит бүрэлдэхүүн хэсгийг Марксын "Капитал"-д тусгасан болно. Энэ ажилд, гэж нэрлэгддэг ялгаатай “Хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засаг” (сүүлийн жишээ бол сая дурдсан А.Смитийн сургаал юм) нь баялгийн гол эх үүсвэр нь газар (түүний байгалийн үржил шим), машин техник, тоног төхөөрөмж, түүнчлэн харгалзах ажлыг шууд гүйцэтгэдэг хүмүүсийн хөдөлмөр үйлдвэрлэлийн үйл явцэсвэл зохион байгуулдаг бол Маркс үнэ цэнэ, баялгийн цорын ганц эх үүсвэр нь хөлсний ажилчдын хөдөлмөр юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Марксын хэлснээр хөдөлмөрийг бараа болохын хувьд капиталист зах зээл дээр тодорхой үнээр (цалин) худалдаж авдаг бөгөөд үйлдвэрлэлийн бусад хүчин зүйлүүд, жишээлбэл, машин, тоног төхөөрөмжтэй хослуулдаг. Үйлдвэрлэлийн эдгээр хүчин зүйлсийн тусламжтайгаар үйлдвэрлэсэн, улмаар зах зээлд борлуулсан бүтээгдэхүүний үнэ нь үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлийн анхны үнээс өндөр байдаг. Үүнээс үзэхэд өндөр үнийн эх үүсвэр нь шинэ буюу илүүдэл үнэ цэнийг бий болгож, капиталист шударга бусаар эзэмшдэг хөдөлмөр юм.

Марксизмын эдийн засгийн сургаалыг эсэргүүцэх гол зүйл бол үйлдвэрлэлийн бусад хүчин зүйлүүд бас чухал байдаг тул хөлсний ажилчдын хөдөлмөр нь үнэ цэнийн цорын ганц эх үүсвэр биш гэсэн нотолгоо юм. Тэр дундаа тодорхой үнэ бүхий машин, тоног төхөөрөмжийг капиталист өөрийн хөрөнгөөр ​​худалдаж авч байсан удаатай. Иймээс түүний зардлыг зөвхөн хөлсний ажилчдын хөдөлмөр биш харин эцсийн бүтээгдэхүүний өртөгт тооцох ёстой. Үүний хариулт нь Марксизмын үүднээс бол капиталист хүн урьд нь, өмнөх үйлдвэрлэлийн мөчлөгийн үед хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн үнэ цэнийн тодорхой хэсгийг өөртөө зориулдаг байсан тул хөрөнгө хуримтлуулж, зохих тоног төхөөрөмж худалдан авах боломжтой байв. Капиталист ажилтанд цалин өгдөг цалин, түүний үнэ цэнэ нь түүний хөдөлмөрийг бий болгосон үнэ цэнээс хамаагүй бага юм. Цалин болон зарагдсан барааны үнийн зөрүүгээс үлдэгдлийг нь авч, дараа нь эдгээр хөрөнгийг зохих тоног төхөөрөмж худалдан авахад зарцуулдаг. Ийнхүү Марксизмын үүднээс зөвхөн хөлсний ажилтны хөдөлмөр л нийгмийн үнэт зүйл, баялгийн эх үүсвэр болдог.

Марксизмын үүднээс тайлбарласан нөхцөл байдал нь дарангуйлагдсан, мөлжлөгт автсан цалин хөлсний ангид шударга бус гэж субьектив байдлаар мэдрэгдээд зогсохгүй бодитойгоор, түүхэн үүднээс авч үзвэл удаан үргэлжлэх боломжгүй юм. Үүний шалтгаан нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд баялгийг өмчлөх хувийн капиталист хэлбэр нь үйлдвэрлэлийн нийгмийн шинж чанартай зөрчилддөг. Үйлдвэрлэлийн систем нь маш нарийн төвөгтэй нийгэмд, i.e. Хаана бие даасан аж ахуйн нэгжүүдболон эдийн засгийн үйл ажиллагааны салбарууд хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд зөвхөн системийн салангид бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн хуваагдалхөдөлмөр шаардлагатай төвлөрсөн системүйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт, холбогдох төлөвлөлт. Энэ нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн холбогдох хүчин зүйлсийг нийгэмшүүлэх үндсэн дээр л хүрч болно. Энэ тухай Маркс өөрөө ингэж бичсэн байдаг: “Капиталын монополь байдал нь түүний дор болон дор өссөн үйлдвэрлэлийн арга барилын хүлээс болдог. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн төвлөрөл, хөдөлмөрийг нийгэмшүүлэх нь тэдний капиталист бүрхүүлтэй үл нийцэх хэмжээнд хүрдэг. Тэр тэсэрч байна. Капиталист өмчийн цаг аймаар байна. Өмчлөгчдийг өмчлүүлж байна” гэв.

Капитализмын онцлог шинж чанартай хэт үйлдвэрлэлийн эдийн засгийн хямрал нь Марксизмын үүднээс хувийн ашиг сонирхлын үндсэн дээр (ийм олон хувийн ашиг сонирхол) эдийн засгийн үйл ажиллагааны үйл явцыг үр дүнтэй зохион байгуулах, удирдах боломжгүй гэдгийг нотолж байна. Тодруулбал, түүхэн болон улс төрийн хувьд хувийн капиталистаас үйлдвэрлэлийн нийгмийн шинж чанарт (капитализмаас социализм руу) шилжих шилжилт нь нийгмийн (социалист) хувьсгал хэлбэрээр явагддаг.

Марксизм нь түүх, философийн сургаал болохуйц үйлдвэрлэлийн тодорхой хэлбэрт суурилсан нийгэм-эдийн засгийн формац буюу түүхэн тогтсон нийгмийн төрлүүдийн тухай онол юм.

Үйлдвэрлэлийн хэлбэр бүр нь тодорхой бүтээмжтэй хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаанд нийцдэг. Үйлдвэрлэлийн хүч гэдэг нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл (хөдөлмөрийн хэрэгсэл, жишээлбэл, хөдөлмөрийн объект, тухайлбал байгалийн түүхий эд, хагас боловсруулсан материал гэх мэт) болон үйлдвэрлэлийн тодорхой туршлагатай хүмүүс юм. үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг ашиглалтад оруулах боломжийг олгодог хөдөлмөрийн ур чадвар. Үйлдвэрлэлийн харилцаа, тодруулбал үйлдвэрлэл-эдийн засгийн харилцаа нь холбогдох бараа бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэхтэй холбоотой хүмүүсийн хоорондын харилцаа юм. Үйлдвэрлэлийн харилцааны жишээ: боол, боол эзэмшигчийн хоорондын харилцаа; тариачин ба феодал ноён; ажилтанба капиталист.

Марксизмд үйлдвэрлэлийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааг "суурь" гэж нэрлэдэг. аливаа нийгмийн өнгө үзэмжийг тодорхойлдог материаллаг үндэс. Төр, түүний хууль тогтоомж, институциуд, улс төрийн намууд, тэдгээрийн хамгаалж буй хөтөлбөрүүд (үзэл сурталууд) нь үйлдвэрлэлийн харилцааны зохих хэлбэрийн тусгал, улс төр, эрх зүйн үндэслэл (хууль ёсны байдал) болох суурь дээрх "дээд бүтэц" юм. Ялангуяа либерализмын сургаал нь түүний үзэл суртлын үндэслэлийн хувьд хөрөнгөтний үйлдвэрлэлийн харилцаанд нийцдэг. Марксист нийгмийн сургаалыг материалист гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дээд бүтэц дэх харгалзах санааг материаллаг хүчин зүйл (суурь) тодорхойлдог ба эсрэгээр нь биш юм. Марксын хэлснээр "хүмүүсийн ухамсар нь тэдний оршин тогтнолыг тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээрээ тэдний нийгмийн оршин тогтнол нь тэдний ухамсарыг тодорхойлдог."

Марксизмын үүднээс нийгмийн түүхэн хөгжил нь анхдагч хамтын нийгэмлэгээс эртний дорно дахины, боолчлол, феодалын замаар капиталист руу, тэндээс коммунист нийгэм-эдийн засгийн формацид шилжих хөдөлгөөн юм. Эдгээр бүх формацууд нь эхний болон сүүлчийнхээс бусад нь дарангуйлагч ба дарлагдсан хүмүүсийн хоорондын антагонизмоор тодорхойлогддог бөгөөд сүүлчийнх нь өмч өмчлөх замаар эхнийх нь мөлжлөгт өртдөг. "Чөлөөт ба боол, патрициан ба плебей, газрын эзэн ба хамжлага, эзэн ба шавь нар, товчхондоо, дарангуйлагч ба дарлагдсан хүмүүс хоорондоо мөнхийн зөрчилдөж, тасралтгүй, заримдаа далд, заримдаа нээлттэй тэмцэл явуулж, үргэлж хувьсгалт өөрчлөн байгуулалтаар төгсдөг байв. бүхэл бүтэн нийгмийн барилга байгууламж эсвэл үхлийн эсрэг тэмцэх нийтлэг ангиуд."

Нэг формацаас нөгөөд шилжих шилжилтийн улмаас үүсдэг объектив шалтгаанууд, Дараагийн бүрэлдэх бүрээс хойш, үйлдвэрлэлийн тодорхой арга болгон, илүү үр ашигтай өгдөг үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааөмнөхөөсөө. Ийм шилжилтийг бий болгохын тулд эхлээд бүтээмжтэй хүчнүүд хөгжиж, дараа нь үйлдвэрлэлийн тодорхой харилцаа тэдгээрт нийцэж, эцэст нь дээд бүтцэд хувьсгал гарах ёстой. Ялангуяа зах зээлд ажиллаж буй үйлдвэр, үйлдвэрүүд үр дүнтэй ажиллахын тулд чөлөөт цалинтай хөдөлмөрийн зах зээл байх шаардлагатай байсан тул феодализмыг үйлдвэрлэлийн холбогдох харилцаа болгон капитализм сольсон. Үйлдвэрлэлийн хэрэгцээ, зах зээлийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан төлөөлөгчдийг чөлөөтэй ажилд авах, сургах, халах боломжтой пролетари. Феодалын нөхцөл байдал, өөрөөр хэлбэл. Ихэнхдээ хүн амын нэлээд хэсэг нь байнгын эздээсээ мөнхийн хамааралтай байх нь үр ашигтай, илүү их эсвэл бага гар утасны зах зээлийн үйлдвэрлэлийг зохион байгуулахад тохиромжгүй байдаг.

Хэдийгээр хөрөнгөтний гайхалтай шүүмжлэлийг үл харгалзан эдийн засгийн харилцаа, социалист хувьсгал, зайлшгүй нь 19-р зуунд. гэж К.Маркс хэлэв, болоогүй (ЗСБНХУ болон түүнтэй холбоотой хэд хэдэн улсыг эс тооцвол; гэхдээ түүхэн туршлагаас харахад эдгээр орнуудын ихэнхэд социализм түр зуурын үзэгдэл байсан). Марксын таамаглал яагаад биелээгүй юм бэ? Үүнд хариулахын тулд 20-р зууны барууны нийгэмд өрнөж, 19-р зуунтай харьцуулахад гадаад төрхөө эрс өөрчилсөн, эдийн засгийн харилцааг эрс өөрчлөн шинэчлэх асуудлыг хамааралгүй болгож буй нийгмийн өөрчлөлтүүдийн дүн шинжилгээнд хандах шаардлагатай байна. , ядаж одоогийн байдлаар.

Өмнө дурьдсанчлан, 19-р зуунд гарч ирсэн гол шалтгаан нь. Марксизм гэх мэт радикал нийгэм-улс төрийн сургаал нь нийгмийг хоёр антагонист анги болгон хуваах явдал байв: хөрөнгөтөн ба пролетариат, тэдгээрийн нэг нь зарчмын үндсэн дээр ажилладаг. сайхан бүсгүйчүүдээ(төрөөс эдийн засагт оролцохгүй байх зарчим) нөгөөгөө эрхшээлдээ оруулж, амьдралыг нь бараг тэвчихийн аргагүй болгосон. Марксын хэлсэн нийгмийн ангийн хуваагдал 20-р зуунд хэвээр үлдсэн боловч анги хоорондын нийгмийн зөрчилдөөний ноцтой байдал, бүр тодруулбал хөрөнгөтний эдийн засгийн харилцааны шударга бус байдлын субьектив туршлага нь доод ангийнхны зүгээс мэдэгдэхүйц суларсан юм. . Эдгээр туршлагын ноцтой байдал суларсны үр дагавар нь улс төрийн хөтөлбөрүүд нь яг тэдгээрт суурилсан барууны ертөнцийн социалист болон коммунист нам, хөдөлгөөний хямрал байв.

Баримт нь орчин үеийн барууны орнуудад нийгмийн хамгааллын механизмууд (ялангуяа тодорхой хэмжээний орлогын баталгаа, хөдөлмөрийн нөхцлийг зохицуулах, ажилгүйчүүд, тэтгэвэр авагчдад зохих тэтгэмж олгох, хууль ёсны дагуу албан ёсоор баталгаажуулсан хөдөлмөрийн гэрээ хэлбэрээр) хөгжсөн байдаг. , хамгийн чухал нь, амьжиргааны түвшин ихээхэн нэмэгдсэн хөлсний ажилчдын нэлээд хэсэг нь. Германы философич, социологич Юрген Хабермас (1929 онд төрсөн) орчин үеийн барууны нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийхдээ “Одоогийн байдлаар цалин хөлсний ажилтны үүрэг тасралтгүй нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор пролетарийн шинж чанараа алдаж байна” гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. нийгмийн давхаргаар ялгаатай ч гэсэн амьжиргааны түвшин." Тиймээс, "нийгмийн төр нь ангийн зөрчилдөөний ноцтой байдлыг зөөлрүүлсэн нөхцөлд ... ангийн ухамсрын онол эмпирик баталгааг олж чадаагүй байна. Энэ нь тодорхой ангийн ертөнцийг тодорхойлоход улам бүр хэцүү болж буй нийгэмд хамаарахгүй болсон."

Орчин үеийн барууны нийгмийг марксист парадигмын хүрээнд шинжилж, 19-р зууны үеийнхтэй харьцуулж үзвэл өнгөрсөн үеийн антагонист зөрчилдөөн бүрмөсөн алга болоогүй, харин онцгой динамик болж өөрчлөгдсөнийг ойлгох нь чухал юм. нийгмийн бүтэцҮүний нэг хэсэг нь ашиг хонжоо хайсан хөрөнгөтний бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа, нөгөө хэсэг нь хэрэглэгчдийн шинэ "анги" (үнэндээ бол ихэвчлэн ижил хөлсний ажилчид) юм. Нэмж дурдахад ашиг олоход чиглэсэн системийг илүү үр дүнтэй ажиллуулахын тулд зохих үр ашгийг (борлуулалтын зах зээлийг хангах) авахыг зөвшөөрсөн. Бүрэн тодорхойлогдсон тэргүүлэх чиглэл, стандарттай орчин үеийн "хэрэглээний нийгэм" нь "олон нийтийн соёл" нь "гэнэт" болон "хаанаас ч гарсан" харамсалтай осол биш, харин үйл ажиллагааны имманент логикийн байгалийн үр дагавар юм. хөрөнгөтний хэлбэрийн эдийн засгийн хөгжил.

Нийгмийн янз бүрийн асуудлыг эдийн засгийн парадигмын байр сууринаас шинжлэх нь зөвхөн сонгодог улс төрийн эдийн засаг, марксизмын хүрээнд боловсруулсан санаагаар тодорхойлогдох ёсгүй. Орчин үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухааны тэргүүлэх чиглэл болох маржинализмын хүрээнд нэлээд эрт (20-р зууны 50-60-аад оны төгсгөлд) тусгай чиглэл гарч ирсэн - "эдийн засгийн империализм" түүний төлөөлөгчид зөвхөн үүгээр хязгаарлагдахгүй. Ийм өндөр мэргэшсэн "эдийн засгийн" асуудлуудыг судлах, жишээлбэл, зарим материаллаг бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх асуудал, бараг бүх төрлийн үйл ажиллагааг судлахын тулд хязгаарын шинжилгээний аргачлалыг ашигладаг. нийгмийн институтуудхүний ​​зан үйлийн аливаа хэлбэр. Эдийн засгийн аргуудыг ашиглан тэд эдийн засгийн шинжлэх ухааны уламжлалт бус асуудлуудыг судалдаг, жишээлбэл, хэл ярианы хөгжил, сүм хийд, улс төрийн үйл ажиллагаа, хууль эрх зүйн тогтолцоо, амиа хорлолт, альтруизм гэх мэт. нийгмийн харилцаа, гэрлэлт, үржил шим, салалт.

Хэрэв бид энэ чиглэлийг марксизмтай харьцуулах юм бол нэг ижил төстэй байдлыг эндээс олж болно: энэ хоёр чиглэл нь нийгмийн ерөнхий, суурь шинжлэх ухааны статус гэж үздэг. Тэдний хоорондох ялгаа нь Марксизмд нийгэмд "эдийн засгийн хандлага" нь үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт нь нийгэм, улс төрийн бүтцийг урьдчилан тодорхойлсон (суурь нь дээд бүтцийг тодорхойлдог, харин эсрэгээр биш) шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн үг юм бол эдийн засгийн империализмд. "Эдийн засгийн хандлага" нь бараг бүх нийгмийн объект, үзэгдлийг хоёр үндсэн үндэслэлээр судлах явдал юм: ашиг тусыг нэмэгдүүлэх, давуу эрх олгох тогтвортой байдал.

Ялангуяа "эдийн засгийн империализм"-ийн тэргүүлэгч төлөөлөгч, Америкийн эдийн засагч Гэри Бекер (1930 онд төрсөн) хэлснээр "хүний ​​зан үйлийг аль нэг хэсэгт нь дээд зэргээр нэмэгдүүлэх, нөгөө хэсэгт нь энэ нь аль нэг тусдаа тасалгаанд хувааж болохгүй. биш юм." , нэгд нь энэ нь тогтвортой давуу эрхээр өдөөгддөг, нөгөө нь тогтворгүй, нэгд нь оновчтой хэмжээний мэдээлэл хуримтлуулахад хүргэдэг, нөгөөд нь тийм биш юм. Хүний бүх зан үйл нь оролцогчдын тогтвортой сонголтын дагуу ашиг тусаа нэмэгдүүлэх, янз бүрийн зах зээл дээр оновчтой мэдээлэл болон бусад нөөцийг хуримтлуулах замаар тодорхойлогддог гэдэгт итгэх нь илүү дээр юм." Беккер энэ санааг олон жишээгээр тайлбарлав. Тодруулбал, “Эрүүл мэнд болон урт удаан амьдралИхэнх хүмүүсийн хувьд чухал зорилтууд байдаг ч бидний хүн нэг бүр эдгээр зорилтууд нь цорын ганц зорилгоосоо хол байдгийг харахын тулд хэсэгхэн зуур эргэцүүлэн бодоход л хангалттай: заримдаа илүү сайн эрүүл мэнд эсвэл урт наслах нь бусад зорилготой зөрчилддөг тул золиосолж болно. Эдийн засгийн хандлага нь ашиглалтын "оновчтой" амьдралын хугацаа гэж үздэг нэмэлт жиламьдрал нь түүнд хүрэхийн тулд цаг хугацаа болон бусад нөөцийг ашигласны үр дүнд алдагдсан ашиг тусаас бага юм. Иймээс хүн тамхи их татдаг эсвэл ажилдаа бүрэн шингэсэний улмаас биеийн тамирын дасгал сургуулилтаа орхигдуулдаг болохоос бус болзошгүй үр дагаварэсвэл өөрт байгаа мэдээллийг боловсруулах "чадваргүй" боловч түүний золиосолсон амьдралын хэсэг нь тамхи татахаас татгалзах эсвэл бага ачаалалтай ажилтай холбоотой зардлыг зөвтгөхөд хангалтгүй байдаг. Хэрэв урт наслах нь цорын ганц зорилго байсан бол ийм шийдвэрүүд "ухаалаг" байх болно, гэхдээ бусад зорилго байгаа бол эдгээр шийдвэрүүд нь бодолтой бөгөөд энэ утгаараа "боловсронгуй" болж хувирч магадгүй юм. Эдийн засгийн арга барилын дагуу ихэнх нас баралт (бүгд биш юмаа!) тодорхой хэмжээгээр амиа хорлосон байдаг - хэрэв насыг уртасгахад илүү их нөөц хөрөнгө оруулалт хийвэл хойшлуулах боломжтой гэсэн утгаараа. Энэ нь ярианы хэлээр амиа хорлолт гэж нэрлэгддэг зүйлийг шинжлэхэд сонирхолтой үр дагаврыг өгөхөөс гадна амиа хорлолт ба "байгалийн" үхлийн хоорондох нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ялгааг эргэлзээтэй болгож байна."

Зарим хүмүүсийн үзэл бодлоос харахад үргэлж ямар нэг "нууц" дагалддаг, тиймээс оновчтой дүн шинжилгээ хийх боломжгүй зүйлийг Беккер оновчтой тайлбарласан өөр нэг тохиолдол энд байна: "Эдийн засгийн арга барилын дагуу хүн гэрлэхээр шийддэг. гэрлэлтийн хүлээгдэж буй ашиг тус нь ганц бие амьдралын хүлээгдэж буй ашиг тус эсвэл илүү тохиромжтой хосыг үргэлжлүүлэн хайхад гарах нэмэлт зардлаас давсан тохиолдолд. Үүний нэгэн адил гэрлэсэн хүн ганц бие байдалдаа эргэн орох эсвэл өөр гэрлэлтэнд орохын хүлээгдэж буй ашиг нь гэр бүл салалттай холбоотой хэрэглээний алдагдлаас (хүүхдээс салах, гэр бүлийн өмч хуваах, хууль ёсны зардал гэх мэт) давсан тохиолдолд үүнийг дуусгахаар шийддэг. )".

Бүх эдийн засагчид Бекер болон "эдийн засгийн империализмын" бусад төлөөлөгчдийн эдийн засгийн шинжилгээний арга зүйн чадамжийн талаархи санааг хуваалцдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Нийгэмд дүн шинжилгээ хийх эдийн засгийн хандлагыг авч үзэхийн эхэнд эртний болон дундад зууны үед эдийн засгийн үйл ажиллагааны асуудлуудыг хөндөж байсан ч орчин үеийнхээс тэс өөр утгаар тайлбарлаж байсныг тэмдэглэв. "Цэвэр эдийн засгийн" асуудал, жишээлбэл, улс орны баялгийн эх үүсвэр, түүний зарим субъектуудын эдийн засгийн үйл ажиллагааны үр ашгийн асуудал биш, харин юуны түрүүнд нийгэм, ёс суртахууны шинж чанартай асуудлууд юм.

Эрт дээр үед энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр манайд их багагүй ойр байсан “эдийн засгийн асуудал” гэж нэрлэгдэх зүйлсийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байсан тул эрт дээр үед эдийн засгийн үйл ажиллагаа одоогийнхоос хамаагүй бага үндэслэлтэй байсан гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Үүнийг орчин үеийн эдийн засгийн нөхцөлд бий болсон, хэрэглэгдэж буй шалгуур, зарчим, үзэл баримтлалын үүднээс дүгнэж үзвэл энэ нь үнэхээр үнэн юм. Хэрэв бид эртний болон Дундад зууны эртний эдийн засгийг өөр өнцгөөс, "өөрсдөө" талаас нь харвал (өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг өөрийн аксиоматик, асуудал, тусгай логик бүхий тусгай "идеал төрөл" гэж ойлгодог. Эдгээрээс үүдэлтэй эдийн засгийн үйл ажиллагаа), эдгээр эдийн засагт үйл ажиллагаа нь огт өөр арга, стратегид суурилсан боловч орчин үеийнхээс багагүй өөрийн ашиг тусыг нэмэгдүүлэхэд чиглэгддэг.

Архаик нийгэм дэх эдийн засгийн үйл ажиллагааны тусгай логикийн шинжилгээнд хамгийн түрүүнд хандсан хүмүүсийн нэг бол Францын угсаатны зүйч, социологич Марсель Маусс (1872 - 1950) байв. "Бэлгийн тухай эссэ" бүтээлд. Архаик нийгэм дэх солилцооны хэлбэр, үндэс" Маусс хэлэхдээ хөгжлийн харьцангуй доогуур түвшинд байгаа нийгэмд бараа солилцоо нь хандивын үйлдлээр явагддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн өнгөцхөн судалж үзэхэд үнэ төлбөргүй үйлдэл мэт санагдаж болох боловч ... Бодит байдал бол нийгмийн эв нэгдлийг зохион байгуулах, статус, нэр хүндийг батлах арга зам, энэ бэлгийг өгсөн хүний ​​захирагдах, үүрэг хариуцлагын онцгой хэлбэр юм. Бэлэг өгсөн хүн түүнийг хүлээн авахаас гадна буцах бэлэг бэлдэж "буцаж өгөх" үүрэгтэй. “Өгөхөөс татгалзах, урих, мөн авахаас татгалзах нь дайн зарлахтай адил юм; Энэ нь нэгдэл, нэгдлээс татгалзана гэсэн үг юм." Зөвхөн бусад хүмүүс төдийгүй байгаль, бурхадтай холбоотой зохиомол өгөөмөр байдлын янз бүрийн төрлийн үйлдлүүдийг авч үзсэний үндсэн дээр Маусс эдгээр бүх тохиолдолд зах зээлийн бус онцгой байдлын тухай ярьж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Энэ үгийн утга учир), гэхдээ эдийн засгийн хувьд бүрэн үндэслэлтэй (гэхдээ болгоомжтой нуугдмал) стратеги: "Хүмүүс ба бурхдад өгөх бэлэг нь ... хоёуланг нь энх тайвныг худалдан авах зорилготой."

Францын социологич, философич Пьер Бурдье (1930-2002) "Практик утга" бүтээлдээ эртний эдийн засгийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийхдээ орчин үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухааны "хөдөлмөр", "зах зээлийн бирж" зэрэг категориуд байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. үүнтэй холбоотой ", "капитал", "зээл" (учир нь эдгээрийн аль нь ч орчин үеийн гэсэн утгаар хэрэглэгдэх боломжгүй. эдийн засаг, зүгээр л байхгүй , тэдгээр. Ийм үйл ажиллагааны төрлүүд ч, яг ийм байгууллагууд ч байдаггүй), гэхдээ бид тэдгээрийн өвөрмөц аналогуудын талаар ярьж болно ("хөдөлмөр" - "ажил", "солилцоо" -ын оронд - "бэлэг", "капитал" гэхээсээ илүү. ба "кредит" ", "бэлэгдлийн капитал" ба "алдар нэрийн зээл"). Тэр тусмаа хуучирсан нийгэм дэндүү ядуу, байгалиас хэт хамааралтай, дэндүү үр ашиггүй технологитой учраас үндсэндээ үр ашиг, ашиг олоход чиглэсэн үйл ажиллагааны төрөл болох “хөдөлмөр”, “солилцоо” гэж байдаггүй. Үүний үр дүнд "Бүтээмжтэй, бүтээмжгүй, ашигтай, ашиггүй хөдөлмөрийн ялгааг хэн ч мэдэхгүй". Энэ нийгэмд хөдөлмөрийн бүтээмж бага, хувь хүмүүсийн нийгмийн эв нэгдлийн хүчин зүйл, бие биедээ туслах хүсэл эрмэлзэл, зорилгодоо хүрэхийн тулд хүчин чармайлтаа нэгтгэх хандлагатай байдаг. нийтлэг зорилго. Ийм нийгэмд хувийн, хувиа хичээсэн эдийн засгийн ашиг сонирхлоо ил тод зарлах нь үр дүнгүй, хор хөнөөлтэй нийгмийн стратеги болно. Бурдьегийн бичсэнээр ""хуучин" эдийн засгийн онцлог нь ... эдийн засгийн үйл ажиллагаа нь эдгээрийг шууд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. эдийн засгийн зорилго, үүнтэй холбоотойгоор энэ нь объектив байдлаар чиглэгддэг."

Харин “капитал”-ын хувьд хөгжил муутай мөнгөний эргэлт, мөн түүнчлэн өмнө дурдсан шалтгааны улмаас энэ нь зөвхөн оршин тогтнох боломжгүй юм бэлнээр. Гэхдээ энэ нь өөр хэлбэрээр байдаг. Бурдьегийн хэлснээр, "эдийн засгийн" практикийн "объектив" мөн чанарыг, өөрөөр хэлбэл "нүцгэн ашиг сонирхол", "хувиа хичээсэн тооцооны" хуулийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг эдийн засгийн шинжлэх ухааны хүрээнд "эдийн засгийн" капитал өөрөө л үйлчилж чадна. үйл ажиллагааныхаа бодит зарчмыг танигдашгүй болгож хувиргах зардлаар зорилгодоо хүрэхийн хэрээр хүлээн зөвшөөрөх; ийм үгүйсгэсэн капитал, хууль ёсных нь хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тиймээс капитал гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй (ийм хүлээн зөвшөөрөх нэг үндэс нь сайн үйлсийн төлөө талархал илэрхийлж болно) - энэ бол бэлгэдлийн капитал бөгөөд эдийн засгийн капитал байхгүй нөхцөлд. Энэ нь шашны капиталын хамт хуримтлалын цорын ганц боломжит хэлбэрийг бүрдүүлдэг байж магадгүй юм." "Сайн нэр", нэр төр, нэр хүндийн нийслэл болох бэлгэдлийн капитал нь эдийн засгийн хувьд сүйрсэн зан үйлээр (жишээлбэл, борлуулалтын оронд бэлэг өгөх, зарим төрлийн "үнэгүй" тусламж, гэх мэт) шаардлагатай бол дэмжигчид болон холбоотнууд, ерөнхийдөө "анхны дуудлагаар" аврах ажилд бэлэн байгаа хүмүүсийн ихээхэн хүчийг хуримтлуулах боломжийг олгодог. Сүүлийнх нь жишээлбэл, богино хугацааны улирлын чанартай ажил (ургац хураах), дайн тулаан эсвэл хурдан хариу арга хэмжээ авах шаардлагатай бусад онцгой үйл явдлын хувьд тийм ч чухал биш юм. Эндээс харахад бэлгэдлийн капитал хэдийгээр илт "түр зуурын шинжтэй" боловч нэлээд материаллаг ашиг тус болгон үр дүнтэйгээр хувиргаж чаддаг нь тодорхой байна.

Бурдье нийгмийн хөгжлийн явцад эртний эдийн засгийн бүтэц (марксизмын ангилалд - "үйлдвэрлэлийн харилцаа") сүйрч байгаагийн нэг шалтгааныг ийм эдийн засагт уран зохиолыг хадгалахад хэт их хүчин чармайлт зарцуулдаг гэж үздэг. амин хувиа хичээсэн байдал, үнэнийг нуух, өөрөөр хэлбэл. эдийн засгийн үйл ажиллагааны хувиа хичээсэн мөн чанар. "Бүлгийн оршин тогтнохын тулд түүний оршин тогтнох эдийн засгийн үндсийг хуулбарлахын нэгэн адил шаардлагатай тогтсон харилцааг (баяр ёслол, ёслол, бэлэг солилцох, зочлох эсвэл эелдэг байдлын шинж тэмдэг, ялангуяа хурим) нөхөн сэргээх хөдөлмөрийн нэг хэсэг болгон. , биржийн үүргийг далдлахад шаардагдах хөдөлмөр нь энэ үүргийг гүйцэтгэхэд шаардагдах хөдөлмөрөөс багагүй байр эзэлдэг.” Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн хөгжлийн харьцангуй эрт үе шатанд хүмүүс болон нийгмийн бүлгүүд, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь асуудлыг дангаар нь шийдвэрлэхэд хэтэрхий сул хэвээр байгаа бөгөөд ингэснээр нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хоорондоо тулгардаг тул энэ тохиолдолд үр дүнтэй эдийн засгийн харилцааны эртний хэлбэр давамгайлж байна. Хэрэв хүч чадал нь зөвхөн таны сонирхлыг хэрэгжүүлэхэд хангалттай бол үүнийг нуухын тулд нэмэлт хүчин чармайлт гаргах нь эрчим хүчний дэмий хоосон зүйл мэт харагдаж эхэлнэ. Өөрийгөө үл хайрлах тухай уран зохиол анхны утгаа алдаж, зүгээр л үр ашиггүй хог хаягдал гэж ойлгож эхэлдэг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний арга.

Эдийн засгийн аргын онолын үндэслэл нь аливаа сэтгэлзүйн үйл ажиллагааг эдгээр үйл явцад бэлэн байгаа (мөн шаардлагатай) сэтгэцийн эрч хүчээр илэрхийлж болно гэсэн нотолгоо дээр суурилдаг; Эдийн засгийн арга нь сэтгэцийн аппаратын доторх энергийн хуваарилалт, өдөөх хэмжээг тодорхойлдог бөгөөд мөн катексийг дүрсэлдэг. Сэтгэцийн эдийн засгийн үзэл баримтлал нь үүнийг зөн совингийн энергид захирагддаг систем гэж ойлгодог бөгөөд ухамсартай (эго) болон ухамсаргүй (id) хэсгүүдийн ялгааг эдгээрийн хоорондын энергийн тархалтын түвшин, хэлбэрийн ялгааны призмээр дамжуулан ойлгодог. бүс нутаг.

Эдийн засгийн хандлагын дагуу эрчим хүчний хуваарилалтыг түүний эцсийн объект, эх үүсвэр, хүчдэлийн түвшинд авч үздэг. Борнесс Мур, Бернард Файн нар тодорхойлсон энэ хандлага"Сэтгэц дотор санаатай байдлаас ялгаатай хуулиуд бас байдаг." Эдийн засгийн үзэл бодлын жишээ бол сублимацийн хамгаалалтын механизмын тухай ойлголт юм.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Уран зохиол

  • Лейбин, Валерий.Психоанализийн талаархи толь бичгийн лавлах ном. - М.: AST, 2010. - 956 х. - (Сэтгэл судлал). - 3000 хувь. - ISBN 978-5-17-063584-9
  • Психоаналитик нэр томьёо ба ойлголтууд: Толь бичиг / Ред. Б.Мур, Б.Файна. - М .: Анги, 2000. - 304 х. - (Сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан). - ISBN 5-86375-023-5
  • Райкрофт, Чарльз.Психоанализын эгзэгтэй толь бичиг. - Санкт-Петербург. : Зүүн Европын психоанализийн хүрээлэн, 1995. - 288 х. - 10,000 хувь. - ISBN 5-88787-001-X
  • Этчегойен, Орасио.Психоаналитик аргын үндэс. - Карнак номууд, 2006. - 876 х. - ISBN 9781855754553
  • Гиббс, Уильям.Утга учиртай давхцлыг (синхронизм) тайлах. - Жейсон Аронсон, 2010. - 319 х. - ISBN 9780765707024
  • Самуэлс, Эндрю.Юнг ба Жунгийн дараах хүмүүс. - Routledge, 1986. - 304 х. - ISBN 9780415059046
  • Стейн, Жульетта.Баримтлалаас бусад нь: сэдэв, улс төр, урлаг. - Манчестерийн их сургуулийн хэвлэл ND, 1997. - 242 х. - ISBN 9780719044632
  • Феррелл, Робин.Онолын хүсэл тэмүүлэл: Фрейд, Лакан нарын үзэл баримтлал. - Routledge, 1996. - 118 х. - ISBN 9780415090209

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Эдийн засгийн хандлага" гэж юу болохыг харна уу.

    экологи-эдийн засгийн хандлага- - [А.С.Голдберг. Англи-Орос эрчим хүчний толь бичиг. 2006] EN экологи, эдийн засгийн хандлагад ерөнхийдөө эрчим хүчний сэдвүүд ... Техникийн орчуулагчийн гарын авлага

    эдийн засгийн- (adj.), ЭДИЙН ЗАСАГ Герман хэл: tskonomisch. Франц: эдийн засаг. Англи хэл: эдийн засаг. Хэрэглээ: econf mico. Итали: эдийн засаг. Португали: econfmico. Сэтгэцийн үйл явц нь солилцоо, дахин хуваарилалтыг илэрхийлдэг таамаглалтай холбоотой бүх зүйл ... ... Психоанализийн толь бичиг

    Агуулга 1 Үндсэн шинж чанарууд 2 Түүх ба үндсэн төлөөлөгчид ... Википедиа

    ЭДИЙН ЗАСГИЙН ИМПЕРИАЛИЗМ, неоклассик арга зүйн тархалт эдийн засгийн онол(НЭОКЛАССИКИЙН ЧИГЛЭЛИЙГ үзнэ үү) социологийн бусад нийгмийн салбаруудын хүрээнд уламжлал ёсоор хамаарагддаг үйл явц, үзэгдлийг судлах,... ... нэвтэрхий толь бичиг

    Эдийн засгийн мөчлөг- – үйлдвэрлэл, ажил эрхлэлтийн түвшин, ДНБ-ий өсөлт уналтын үеээр солигдсон эдийн засгийн хөгжлийн жам ёсны хэлбэр. Дараахь үе шатуудыг ялгах нь заншилтай байдаг эдийн засгийн мөчлөг: эдийн засгийн сэргэлт, эсвэл эдийн засгийн өсөлт - үе шат ... ... Банкны нэвтэрхий толь бичиг

    Эдийн засгийн- психоанализ - "эрчим хүч" гэсэн нэр үгтэй холбоотой нэр үг. Эдийн засгийн ойлголтуудболон найрлага нь сэтгэцийн аппаратын доторх энерги, бэлгийн дур хүслийн болон катексийн хуваарилалттай холбоотой байдаг. * * * нь сэтгэцийн шинжилгээнд... үед хэрэглэгддэг ойлголт юм. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг

    Нийгэм соёлын хандлага (олон хүчин зүйл)- хүмүүнлэгийн мэдлэгийн арга зүйн чиглэлээр хөгжсөн чиглэл. Нийгмийн баримтыг цогцоор нь шалгах ёстой гэсэн санаанаас үүдэлтэй. Гол үүрэгНийгэм, соёлын хослол энд тоглож байна...... Хүн ба нийгэм: Соёл судлал. Толь бичгийн лавлах ном

    Энэ нийтлэлийн төвийг сахисан эсэх нь эргэлзээтэй байна. Ярилцах хуудас илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй байж магадгүй. Эдийн засгийн нэр томъёог Default гэдэгтэй андуурч болохгүй. Эдийн засгийн хямрал... Википедиа

    - (ХНЭУ, ИНЖЕК) ... Википедиа

    Статус Идэвхтэй аж үйлдвэрийн эдийн засаг ... Википедиа

Номууд

  • Эдийн засгийн үйл ажиллагааны эдийн засгийн шинжилгээ. Сурах бичиг, Маркарян Эдуард Арамович, Герасименко Галина Петровна, Маркарян Сергей Эдуардович. Энэхүү сурах бичиг нь арилжааны байгууллагуудын эдийн засаг, санхүүгийн үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх системчилсэн хандлагыг тусгасан гурван хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэгт аргачлалыг тоймло...

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд. Эдийн засгийн онол дахь хандлага

Оршил

Эдийн засгийн тогтолцоо(economicsystem) - нийгэмд бий болсон өмчийн харилцаа, эдийн засгийн механизмын үндсэн дээр нийгэмд болж буй эдийн засгийн бүх үйл явцын цогц юм. Аливаа эдийн засгийн тогтолцоонд үйлдвэрлэл нь хуваарилалт, солилцоо, хэрэглээтэй хамт үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдийн засгийн бүх системд үйлдвэрлэл шаардлагатай эдийн засгийн нөөц, эдийн засгийн үйл ажиллагааны үр дүнг хуваарилах, солилцох, хэрэглэх. Үүний зэрэгцээ эдийн засгийн системүүд нь тэдгээрийг бие биенээсээ ялгах элементүүдтэй байдаг.

· нийгэм-эдийн засгийн харилцаа;

· эдийн засгийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт, эрх зүйн хэлбэр;

· эдийн засгийн механизм;

· оролцогчдыг урамшуулах, урамшуулах тогтолцоо;

· аж ахуйн нэгж байгууллага хоорондын эдийн засгийн харилцаа.

Зах зээл- эдийн засгийн нөхөн үржихүйн хүрээнд нийгмийн харилцааны цогц эдийн засгийн тогтолцоо. Энэ нь түүний мөн чанарыг тодорхойлж, бусад эдийн засгийн тогтолцооноос ялгах хэд хэдэн зарчмаар тодорхойлогддог. Эдгээр зарчмууд нь хүний ​​эрх чөлөө, түүний бизнес эрхлэх авьяас чадвар болон шударга харьцахтэдэнд мэдэгддэг. Үнэн хэрэгтээ эдгээр зарчмууд нь цөөхөн байдаг - тэдгээрийг нэг гарын хуруугаар тоолж болох боловч зах зээлийн эдийн засгийн үзэл баримтлалд ач холбогдлыг нь үнэлж баршгүй. Түүгээр ч зогсохгүй хувь хүний ​​эрх чөлөө, шударга өрсөлдөөний эдгээр суурь нь хууль дээдлэх үзэл баримтлалтай маш нягт холбоотой байдаг. Эрх чөлөө, шударга өрсөлдөөний баталгааг зөвхөн иргэний нийгэм, хууль дээдлэх нөхцөлд л өгнө. Гэхдээ хуулийн дагуу хүний ​​олж авсан эрхийн мөн чанар нь хэрэглээний эрх чөлөө юм: иргэн бүр санхүүгийн чадавхынхаа хүрээнд амьдралаа өөрийн үзэмжээр зохицуулах эрхтэй. Хүнд өмчлөх эрх нь халдашгүй дархан байх шаардлагатай бөгөөд энэ эрхийг хамгаалахад тэр өөрөө гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бусад иргэдийн өмчид хууль бус халдлагаас бусад иргэдийг хамгаалах үүргийг төр хариуцдаг. Төр түүний талд байх нь зөв учраас эрх мэдлийн энэхүү тэнцвэр нь хүнийг хуулийн хүрээнд байлгадаг. Хүндэлж эхэлсэн хууль ямар ч байсан хүндэлдэг хүнд ядаж л шударга болдог. Гэхдээ төр иргэдийн эрхийг хамгаалахын зэрэгцээ тоталитаризм, эмх замбараагүй байдлын аль алиныг нь давж болохгүй. Эхний тохиолдолд иргэдийн санаачилгыг хазаарлах буюу гажуудуулсан хэлбэрээр илэрхийлэх, хоёрдугаарт төр, хууль тогтоомжийг хүчирхийлэлд автуулж болно. Гэсэн хэдий ч тоталитаризм ба эмх замбараагүй байдлын хоорондох "зай" нэлээд том бөгөөд ямар ч тохиолдолд төр "өөрийн" үүргээ гүйцэтгэх ёстой. Энэ үүрэг нь эдийн засгийг үр дүнтэй зохицуулах явдал юм. Зохицуулалт гэдэг нь маш өргөн хүрээний арга хэмжээ гэж ойлгох ёстой бөгөөд түүнийг хэр үр дүнтэй ашиглах тусам төрд итгэх итгэл өндөр байдаг.

Онцлог шинж чанарууд:

· Өмчлөлийн олон хэлбэр, тэдгээрийн дотор хувийн өмч нь төрөл бүрийн хэлбэрээр тэргүүлэх байр суурийг эзэлсээр байна;

· Аж үйлдвэр, нийгмийн хүчирхэг дэд бүтцийг бий болгох ажлыг хурдасгасан шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалыг хэрэгжүүлэх;

· эдийн засагт төрийн оролцоо хязгаарлагдмал, харин засгийн газрын үүрэг нийгмийн салбаргайхалтай хэвээр байна;

· үйлдвэрлэл, хэрэглээний бүтцэд гарсан өөрчлөлт (үйлчилгээний үүрэг нэмэгдэж);

· боловсролын түвшний өсөлт (сургуулийн дараах);

· ажилд шинэ хандлага (бүтээлч);

· анхаарал хандуулсан орчин(байгалийн нөөцийг бодлогогүй ашиглахыг хязгаарлах);

· эдийн засгийг хүмүүнжүүлэх (“хүний ​​чадавхи”);

· нийгмийг мэдээлэлжүүлэх (мэдлэг үйлдвэрлэгчдийн тоог нэмэгдүүлэх);

· жижиг бизнесийн сэргэн мандалт (бүтээгдэхүүний хурдацтай шинэчлэлт, өндөр ялгаатай байдал);

Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд

Цэвэр капитализм (зах зээлийн эдийн засаг)

Энэ бол эдийн засгийн тогтолцоо бөгөөд өвөрмөц шинж чанар нь хувийн өмч, эрэлт нийлүүлэлтийн хууль тогтоомжид суурилсан зах зээл дэх чөлөөт өрсөлдөөн, үнэ, хувийн ашиг сонирхлыг нэн тэргүүнд тавих (орлогоо нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл), эдийн засгийн доод түвшин юм. бие даасан субъектуудын хүч (зах зээлийн нөхцөл байдалд эрс нөлөөлөх чадваргүй байдал), засгийн газрын эдийн засагт оролцох хамгийн бага түвшин. Энэ төрлийн эдийн засгийн тогтолцоог “үл үзэгдэх гар”-ын хуулийг тунхагласан А.Смит хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг. өөрийгөө зохицуулах зах зээлийн механизмөөрийн ашиг тусыг хүртэх хүсэл нь бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхолд нэгэн зэрэг хүргэдэг үед. Эцэст нь хэлэхэд, "цэвэр капитализм" гэсэн нэр томъёо нь болзолт бөгөөд зөвхөн онолын хувьд бодит байдал дээр чөлөөт өрсөлдөөний капитализм үүссэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэгээд ч өнөөдөр "цэвэр капитализм" гэдэг нь "цэвэр социализм"-ээс ч илүү утгагүй юм.

Энэхүү систем нь компани доторх хамгийн үр дүнтэй эдийн засгийн хяналт дээр суурилагдсан бөгөөд зах зээлийн өрсөлдөөн. Зөвхөн хувийн өмчийн эрх нь пүүс доторх эдийн засгийн хяналтыг бий болгож, зах зээлийн өрсөлдөөний үр дүнд цэцэглэн хөгжих эсвэл дампуурах боломжийг олгодог. Өрсөлдөөн нь хувийн өмчлөгчийг эдийн засгийн санаачлага гаргах, хязгаарлагдмал нөөцийг хэмнэх, эрсдэлд орох эсвэл хөрөнгө зарцуулахдаа болгоомжтой хандах, ашгийн эх үүсвэр хайх, үргүй зардлаас зайлсхийхэд хүргэдэг.

Хувийн өмчийн эрхийг эртний Грекд бий болгосон ба Эртний Ром, гэхдээ эдгээр улсын хувийн өмчлөгчид боолын хөдөлмөрийг ашигласан, i.e. оронд нь эдийн засгийн хяналтхувийн аж ахуйн нэгжийн хүрээнд тэд бие махбодийн шийтгэл ашигласан. Тэр үед тэд чөлөөт ажилчинд цалин, урамшуулал, торгууль төлөхөөс илүүтэй захаас боол худалдаж авч, эзэндээ бие махбодийн шийтгэлээр үнэ төлбөргүй ажиллуулахыг илүүд үздэг байв. Тэр үед хүмүүс эдийн засгийн хяналт гэх мэт агуу нээлтийг хараахан мэддэггүй байсан. Энэхүү шинэ бүтээлийг нэлээд хожуу буюу Шинэ эриний эхэн үед Баруун Европт хийсэн. Дундад зууны үед гар урлалын цехэд дагалдагч нь мастерт ажилласныхаа төлөө цалин авдаг байсан боловч дагалдагч нь цалин авдаггүй байв. Зорчигч, дагалдагч нарын гол урамшуулал бол мастер цолны шалгалтыг өгөхийг мөрөөддөг байсан бөгөөд үүний тулд тэрээр өөрийн мөнгөөр ​​урлангийнхаа мастеруудад найр хийх ёстой байв. Дагалдан багшийн ширээнээс хоол идэж, үнэ төлбөргүй ажиллаж, гэр цэвэрлэх ажил хийж, дарханы мэргэжил эзэмшиж, эхлээд дагалдан, дараа нь мастер болохыг мөрөөддөг байв. Үүний зэрэгцээ Баруун Европын орнуудад зах зээлийн харилцаа аль хэдийн бий болсон боловч бүрэн биш, учир нь Зах зээлийн харилцааны өргөн хүрээг хамарсан хөгжилд гилдийн дүрэм саад болж, гар урчуудын хоорондох өргөн өрсөлдөөнийг хөгжүүлэхээс сэргийлж, тэгшитгэх хандлагыг дэмжиж, амжилттай баяжиж, ялагдагсдыг сүйрүүлэхээс сэргийлж байв. Тухайлбал, цехийн журамд машин техник, дагалдан авагчдын тоог нэмэгдүүлэх, хоёрдугаар ээлжинд лааны гэрэлд ажиллах, бусад хотоос гар урчууд бүтээгдэхүүнээ хотын зах зээлд гаргахыг хориглосон. Орчин үед зах зээлийн өргөн харилцаа, үйлдвэрлэгчдийн хоорондын өргөн өрсөлдөөнийг эдийн засагт нэвтрүүлэхийн тулд холбоо, тэдгээрийн дүрмийг татан буулгасан. Гар урлалын цехүүдийг үйлдвэрүүд сольж, хөдөлмөрийн хуваагдлыг нэвтрүүлж, хөлсний ажилчдын тоог эрс нэмэгдүүлсэн. Хэдийгээр 17-19-р зууны үед Орост үйлдвэрүүд байсан ч үйлдвэрлэлийн үйлдвэрлэлийн хөдөлмөрийн зохион байгуулалтыг эдийн засгийн хяналтыг өргөн ашиглахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. томилогдсон тариачид ихэвчлэн ажилладаг байв.

19-р зууны эхэн үед АНУ-д. ашиглах боломжийн талаар санал зөрөлдөөн гарсан янз бүрийн төрөл нийгмийн хяналтхувийн аж ахуйн нэгжид. Өмнөд хэсэгт АНУ бие махбодийн шийтгэлийг "Хар арьстны хувьд боолчлол бол ердийн нөхцөл" гэсэн уриан дор хөвөн тариалангийн талбайд Африкийн боолуудыг ашиглах хөшүүрэг болгон ашигласан. Хойд хэсэгт АНУ ферм, үйлдвэр, үйлдвэрт ажиллах хүчний эдийн засгийн урамшууллыг ашигласан. Эдийн засгийн хөшүүрэг нь бие махбодийн шийтгэлээс илүү үр дүнтэй болохыг зах зээлийн өрсөлдөөн харуулж байна. А.Токвиль “Америк дахь ардчилал” бүтээлдээ нэг мужид боолчлол байдаг, нөгөө мужид үүнийг хориглодог бол хөрш хоёр муж улсын эдийн засгийн байдал эрс ялгаатай болохыг тэмдэглэжээ. Боолчлолыг хориглох нь эдийн засгийг цэцэглүүлж, боолчлол оршин тогтнох нь эдийн засгийн уналтад хүргэдэг. Боолчлолыг эсэргүүцэгчид болон дэмжигчдийн хоорондох маргаан нь хойд ба өмнөд хоёрын хоорондох иргэний дайны үеэр хойд нутгийнхны ашиг тусаар шийдэгдсэн. боолчлолыг эсэргүүцэгчид.

Командын эдийн засаг (коммунизм)

Эсрэг зарчмуудыг хэрэгжүүлдэг эдийн засгийн тогтолцоо: эдийн засгийн эрх мэдлийг төрөөс хатуу төвлөрүүлэх - эдийн засгийн амьдралын гол сэдэв, түүний дотор бүх түвшний нөөцийг ашиглах; Субъектуудын зан төлөвийг үндэсний зорилтоор тодорхойлдог; нийтийн ашиг сонирхолхувийн хэвшилд давамгайлдаг. Бүх нөөц нь төрийн мэдэлд байдаг, үнэгүй ашиглах боломжгүй, төлөвлөгөөний дагуу удирдамжийн дагуу хуваарилдаг. Үүний үр дүнд үйлдвэрлэл нь ихэвчлэн бие даасан шинж чанартай болж, нийгмийн хэрэгцээг хангахгүй, техникийн дэвшилд саад болж, эдийн засагт зогсонги байдал үүсдэг.

Энэхүү эдийн засгийн тогтолцоо нь Азийн формацид хамаарах муж улсууд болон тоталитар эрх мэдлийн дэглэмтэй (фашизм эсвэл социализм) нийгэмд бий болсон.

Захиргааны эдийн засгийн тогтолцоо нь газар, хөрөнгө нь нийтийн эзэмшилд байх, нөөцийн хуваарилалт нь засгийн газрын төлөвлөгөөний дагуу төрийн төв байгууллагуудын гарт байдаг эдийн засгийг зохион байгуулах арга хэлбэр юм.Ингээд эдийн засгийн хяналт, зах зээл үгүй ​​болсон. Социалист аж ахуйн нэгжүүдийн дарга нарын хувьд улсын үйлдвэрлэлийн төлөвлөгөөг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд Хрущев, Брежневийн үед "сандлаас орон зай хүртэл" зарчмын дагуу хэлмэгдүүлж болно; Төлөвлөгөөгөө давуулан биелүүлснийх нь төлөө сайд нарыг томилж, одон, медалиар шагнагджээ. Коммунистууд нөөцийг зах зээлийн үр ашигтай хуваарилахын оронд төрийн үр ашиггүй хуваарилалтыг нэвтрүүлэв. Коммунистууд хувийн өмчийг устгаж, өмч хөрөнгийг нь хувийн өмчөөс булааж, төрийн өмчид авав. Коммунистууд эдийн засагт хяналт тавихын оронд социалист өрсөлдөөний кампанит ажлын хүрээнд эдийн засагт үзэл суртлын хяналтын тогтолцоог нэвтрүүлэхийг оролдсон. Урамшуулал, торгуулийн оронд тэргүүний ажилчдад туг гардуулж, хүндэтгэлийн самбарт гэрэл зураг байрлуулж, сонинд магтан сайшаасан нийтлэл байрлуулав. Эхний удирдагч нь уурхайчин Алексей Стаханов байсан бөгөөд тэрээр ээлжийн хугацаанд нүүрсний үйлдвэрлэлийн хэд хэдэн стандартыг бууруулсан бөгөөд үүний дараа бусад бүх ажилчдын үйлдвэрлэлийн хэмжээ нэмэгджээ. Дэвшилтэт ажилчдад хамгийн сайн ажиллах нөхцлийг бүрдүүлсэн - тэднийг шинэ дэвшилтэт тоног төхөөрөмж гэх мэтээр хангасан боловч бусад ажилчдыг ийм нөхцөлөөр хангаагүй боловч үйлдвэрлэлийн хэмжээгээрээ дэвшилтэт ажилчдаас хоцрохгүй байх үүрэг хүлээсэн. . Социалист өрсөлдөөн бүрэн үр дүнгүй гэдгээ харууллаа.

Холимог систем

Эхний болон хоёр дахь системийн зарим шинж чанарыг хослуулсан эдийн засаг. Аж үйлдвэржсэн олон оронд холимог тогтолцоо бий болсон бөгөөд зах зээлийн үр дүнтэй механизмыг төрийн уян хатан зохицуулалтаар нөхдөг. Төрийн үүрэг бол юуны түрүүнд явуулах таатай нөхцөлийг бүрдүүлэх явдал юм бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа, зах зээлийн дэд бүтцийг сайжруулах, тодорхой нийгмийн баталгаахүн амын төлөө, үндэсний асуудал, зорилтуудыг шийдвэрлэх. Ерөнхийдөө энэ төрлийн эдийн засгийн тогтолцоо нь зах зээлийн механизмын давуу талыг төрийн зохицуулалттай хослуулж, зах зээлийн “алдааг” арилгах, нийгэмд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг багасгах боломжийг бүрдүүлдэг.

Холимог эдийн засаг нь цэвэр капитализм ба тушаалын эдийн засгийн элементүүдийн хослолоор тодорхойлогддог. Бараа, үйлчилгээг төр, хувийн хэвшлийн аль аль нь үйлдвэрлэдэг. Орлогыг дахин хуваарилах, хэрэгжүүлэхэд төр идэвхтэй оролцдог нийгмийн хөтөлбөрүүд, эдийн засгийн амьдралын хууль тогтоомжийн хэм хэмжээг тодорхойлох, мөнгөний тогтолцоог зохицуулах.

Зах зээлийн болон тушаалын эдийн засгийн загваруудыг цэвэр хэлбэрээр нь өнөөдөр зөвхөн онолын хувьд олж болно. Бодит байдал дээр өнөөдөр ихэнх өндөр хөгжилтэй орнуудын эдийн засгийн тогтолцоо холимог байдаг. Холимог эдийн засгийн тогтолцоонд эдийн засгийн үндэс нь хувийн өмч байдаг ч Франц, Герман, Их Британид нэлээд том төрийн сектор байдаг. Германы агаарын тээврийн Lufthansa зэрэг компаниудын хувьцааны нэлээд хэсэг нь төрийн мэдэлд байдаг ч эдгээр компаниуд хүлээн авдаггүй. улсын төлөвлөгөө, зах зээлийн хууль тогтоомжид захирагдаж, хувийн хэвшлийн аж ахуйн нэгжүүдтэй өрсөлдөхөөс өөр аргагүйд хүрдэг.

Уламжлалт эдийн засаг

Энэ төрлийн эдийн засгийн тогтолцоог тусад нь авч үзэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь буурай хөгжилтэй орнуудад тохиолддог. Түүний хамгийн онцлог шинж чанарууд нь: эдийн засгийн үйл ажиллагааүндсэн үнэ цэнэ гэж ойлгогддоггүй; хувь хүн өөрийн анхны нийгэмлэгт харьяалагддаг; эдийн засгийн эрх мэдэл улс төрийн эрх мэдэлтэй холбоотой. Бараг бүх асуултууд - юу үйлдвэрлэх, хэрхэн, ямар технологид суурилсан, үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг хэрхэн хуваарилах - энэ бүгдийг тогтсон ёс заншил, уламжлалаар тодорхойлдог. Үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгөх үүрэг гүйцэтгэдэггүй хэрэгцээнд мөн адил хамаарна. Уламжлалт эдийн засаг нь технологийн дэвшлийн ололт амжилтад дархлаатай, шинэчлэл хийхэд хэцүү байдаг.

Уламжлалт эдийн засаг нь эдгээр дөрвөн төрлийн эдийн засгийн тогтолцооны хамгийн эртний нь бөгөөд ёс суртахууны хяналт, зах зээл байхгүйн дээр баригдсан. Өнөөдөр Орос улсад уламжлалт эдийн засгийн тогтолцоо нь хойд нутгийн ард түмний дунд байдаг бөгөөд тэд уламжлал ёсоор буга өсгөдөг бөгөөд энэ нь ашигтай юу, өөр зүйл тариалах нь зүйтэй болов уу гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаггүй. Энэ систем дэх нөөцийг өмчлөх нь ихэвчлэн хамтын, өөрөөр хэлбэл. ан агнуурын газар, бэлчээр, тариалангийн талбай, нуга нь бүхэл бүтэн овог, нийгэмлэгт хамаарна. Орост Столыпины хийсэн шинэчлэл нь газрын хамтын өмчлөлийг устгаж, газрын хувийн өмчлөлийг нэвтрүүлсэн. Октябрийн хувьсгалын дараа коммунистууд нийтийн эзэмшлийн газрыг сэргээж, газрыг нийтийн өмч гэж зарлаж, дараа нь төрийн өмчмөн хэлмэгдүүлэлтийн аюулын тусламжтайгаар тариачдыг нэгдлийн фермд ажлын өдрүүдэд (сэтгүүл дэх хачиг) бараг үнэ төлбөргүй ажиллуулахыг албадав. Үүний үр дүнд Хрущев, Брежневийн үед тариачдын хөдөлмөрлөх урам зориг бараг алга болж, Хөдөө аж ахуйОрост эдийн засгийн хөшүүрэг, зах зээлийн өрсөлдөөнгүйгээр энэ нь үнэхээр аж үйлдвэр болж сүйрчээ. 1917 он хүртэл Орос улсуудын нэг байв хамгийн том экспортлогчидхөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, коммунистуудын үед манай улс байнга өлсгөлөнгийн ирмэг дээр байсан, Хрущев, Брежневийн үед Орос эдгээр бүтээгдэхүүний импортлогч болсон; Брежневийн үед улсаас хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэхэд асар их мөнгө зарцуулсан ч энэ мөнгө ёроолгүй торхонд хийсэн мэт ор мөргүй алга болсон.

Эдийн засгийн онол

Эдийн засгийн онол нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны салбар бөгөөд түүний онол, гүн ухааны үндэс суурийг илэрхийлдэг. Олон сургууль, чиглэлээс бүрддэг. Эдийн засгийн онол нь цаг хугацааны явцад хөгжиж, шинэ мэдээллээр нөхөгдөж байдаг тул түүний хөгжлийг түүхийн үүднээс эдийн засгийн сургаалын түүх гэх мэт чиглэлээр авч үздэг. Эдийн засгийн онолын гол үүрэг бол бодит байдлын загваруудыг ашиглан эдийн засгийн амьдралд болж буй үйл явдлын тайлбарыг өгөх, бодит эдийн засгийг тусгах явдал юм.

Эдийн засгийн онол нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны арга зүй, микро эдийн засаг, макро эдийн засаг, олон улсын эдийн засаг, эконометрикс, тоглоомын онол гэсэн хэд хэдэн хэсгээс бүрдэнэ. Орчин үеийн эдийн засгийн онолд хэд хэдэн шинжлэх ухааны сургуулиудба чиглэлүүд: нео-Кейнсианизм, монетаризм, шинэ институциональ эдийн засгийн онол, нейроэкономикс, Австрийн сургууль, шинэ улс төрийн эдийн засаг, эдийн засаг, эрх зүй.

Эдийн засгийн онолын аргууд:

1. Шинжилгээ ба синтезийн арга - шинжилгээ нь авч үзэж буй объект, үзэгдлийг салангид хэсгүүдэд хувааж, бие даасан элементийн шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм. Синтезийн тусламжтайгаар үзэгдлийн бүрэн дүр зургийг бүхэлд нь олж авдаг.

2. Индукц ба дедукцийн арга - индукцийн аргаар бие даасан баримт, зарчмуудыг судалж, үр дүнд үндэслэн (тусгайгаас ерөнхий рүү) онолын ерөнхий ойлголтыг бий болгодог. Хасах арга нь судалгааг хамардаг ерөнхий зарчим, хуулиуд, онолын заалтуудыг хувь хүний ​​үзэгдэл болгон хуваарилах үед.

3. Арга системчилсэн хандлага- тусдаа үзэгдэл, үйл явцыг бүхэлд нь бүхэл системийн үр дүнтэй харилцан үйлчилж, нөлөөлдөг тодорхой тооны харилцан уялдаатай элементүүдээс бүрдсэн систем гэж үздэг.

4. Арга математик загварчлал- эдийн засгийн бие даасан үзэгдэл, үйл явцыг хялбаршуулсан хэлбэрээр дүрсэлсэн график, албан ёсны загварыг бий болгохыг хамарна.

5. Шинжлэх ухааны хийсвэрлэх арга - аж ахуйн нэгжүүдийн хоорондын тодорхой ач холбогдолгүй харилцааг авч үзэхээс хасах, хэд хэдэн аж ахуйн нэгжийг авч үзэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог.

Эдийн засгийн онолын чиг үүрэг:

1. Танин мэдэхүй - хувь хүний ​​эдийн засгийн үйл явцыг шинжлэх боломжийг олгодог, эдгээр үзэгдлүүдийн хоорондын харилцаа холбоог тогтоож, эдийн засгийн байгууллагуудын (санхүүгийн байгууллага, аж ахуйн нэгж, муж, хүн ам) шинж чанарыг тодорхойлдог.

2. Арга зүй - эдийн засгийн онолыг бусад хэд хэдэн эдийн засгийн салбарыг (маркетинг, статистик, менежмент, үнэ) хөгжүүлэх үндэс болгон тодорхойлох боломжийг танд олгоно.

3. Боловсролын - иргэнд хөгжих боломжийг олгодог эдийн засгийн соёл, логик, зах зээлийн тухай үндсэн ойлголтууд.

4. Практик - эдийн засгийн өнөөгийн байдлыг сайжруулах, инфляцийг бууруулах, үндэсний нийт бүтээгдэхүүнийг нэмэгдүүлэх гэх мэт зөвлөмжүүд, эдийн засгийн оновчтой удирдлагын тодорхой зарчим, аргачлалыг боловсруулах.

5. Урьдчилан таамаглах - эдийн засгийн үзэгдэл, үйл явцын дүн шинжилгээнд үндэслэн ирээдүйн хөгжлийн чиглэлийг боловсруулах.

Аливаа эдийн засгийн онолын үндэс суурь болох эдийн засгийн онолын үндсэн элементүүд нь зорилгын тухай мэдэгдэл, боломжийн хязгаарлалтын тухай мэдэгдэл, сонголтын тухай мэдэгдэл гэсэн гурван төрлийн мэдэгдэл байдаг.

Зорилгын мэдэгдэл

Зорилго гэдэг нь хүмүүсийн хүрэхийг хүсдэг зүйл юм. Пүүсийн менежер хамгийн их ашиг олох зорилготой байж болно. Хэрэглэгч тухайн орлогоосоо хамгийн их материаллаг сэтгэл ханамжийг олж авахыг хичээж болно. Ямар ч нөхцөлд хүмүүс явцуу “эдийн засгийн” зорилго тавьж байгаагаа гэр бүлийн үнэт зүйл, нийгмийн хариуцлага гэх мэтээр андуурдаг. "Зорилго", "зорилго", "давуулах" гэх мэт ойлголтууд үндсэндээ солигдох боломжтой.

Хязгаарлалтын мэдэгдэл

Баялгийн хомсдолын үзэгдлээс болж хүмүүсийн чадвар хязгааргүй биш юм. Хүмүүс үргэлж хязгаарлалттай тулгардаг: тэдний хүсч буй зүйл нь боломжийн үнэтэй байдаг бөгөөд ихэнх нь боломжгүй байдаг. Боломжит сонголтуудын багцад тавигдах хязгаарлалтын тухай мэдэгдэл нь аливаа эдийн засгийн онолын гол хэсэг юм. Зарим хязгаарлалт нь нөөц, мэдлэгийн түвшинг харгалзан физикийн хувьд боломжтой зүйлтэй холбоотой байдаг. Бусад хязгаарлалтууд нь биет хязгаарлалт биш харин боломжийн зардлын хэлбэрээр байдаг бөгөөд ихэнхдээ үнээр тодорхойлогддог.

Сонголтын мэдэгдэл

Эдийн засгийн онолын эцсийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь тодорхой зорилго, боломжийн хязгаарлалтыг харгалзан хийх хамгийн боломжит сонголтуудын тухай мэдэгдэл юм. Жишээлбэл, эрэлтийн хуулийн үндэс болсон сонголтууд нь хэрэглэгчдийг төсвийн хэмжээ, санал болгож буй барааны нэр төрөл, үнэ зэргээс шалтгаалан сонголтод нь хязгаарлалт тавьж, хамгийн их сэтгэл ханамжийг олж авах зорилготой хүмүүс гэж үздэг. эдгээр бараа. Эдгээр зорилго, хязгаарлалт дээр үндэслэн эрэлтийн хуульд бусад бүх нөхцөл байдал ижил хэвээр байгаа (бусад зүйл тэнцүү) тохиолдолд үнэ нь буурах үед хүмүүс тухайн барааны худалдан авалтаа нэмэгдүүлэхийг сонгох болно гэж заасан байдаг.

Нийгмийн хөгжлийн үеийг тодорхойлох формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага

Нийгмийн хөгжлийн зүй тогтол, үе шатыг судлах нь шинжлэх ухаан, нийгмийн практикт маш чухал асуудал юм. Үүнгүйгээр орчин үеийн соёл иргэншлийн оргилд хүрэх хүн төрөлхтний хөдөлгөөний нийгэм, эдийн засгийн нарийн төвөгтэй үйл явцыг ойлгох боломжгүй юм.

Нийгмийн түүхэн хөгжлийн мөн чанар, онцлогийг өнгөрсөн ба одоо үеийн эдийн засагчид янз бүрээр тайлбарладаг. Хамгийн өргөн тархсан нь эдийн засгийн хөгжлийн үйл явцыг ойлгох формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага юм хүний ​​нийгэм.

Формацийн хандлагыг К.Маркс болон түүний дагалдагчид боловсруулсан. Үүний мөн чанар нь нийгмийн бүтээгч хүч нь үйлдвэрлэлийн харилцааны хамт материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх тодорхой аргыг, үйлдвэрлэлийн арга нь нийгмийн улс төрийн дээд бүтэцтэй хослуулан нийгэм-эдийн засгийн формацийг илэрхийлдэгт оршино. Үйлдвэрлэлийн хэлбэр тус бүрийн эдийн засгийн үндсэн цөм, үүний дагуу үүсэх нь өмчийн давамгайлсан хэлбэр юм, учир нь энэ нь ажилтан үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй холбогдох арга замыг тодорхойлдог.

Формацийн хандлага нь хүний ​​нийгмийн хөгжил нь үйлдвэрлэлийн нэг хэлбэрээс нөгөөд шилжих дараалсан өөрчлөлтөөр явагддаг гэж үздэг.

Анхны хамтын нийгэмлэг;

Боолчлол;

феодал;

капиталист;

Коммунист.

Формацийн хандлага нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгээс үүдэлтэй нийгмийн хөгжилүйлдвэрлэлийн үйл явц, өмчийн харилцаа, түүний үндсэн хөдөлгөгч хүчүйлдвэрлэх хүчин ба үйлдвэрлэлийн харилцааны хоорондын зөрчилдөөн, нийгэм дэх ангийн тэмцлийн хурцадмал байдал юм.

Гэсэн хэдий ч, онд орчин үеийн нөхцөлформацийн хандлага нь түүний зарим заалтыг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх ёстой.

Нэгдүгээрт, нийгмийн хөгжлийн таван үе шаттай үе шат нь бүх зүйлийг хамарсан утгагүй юм. Энэ нь ихэвчлэн Баруун Европын орнуудад их бага хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц боловч Азийн үйлдвэрлэлийн хэв маягийн хөгжлийн өвөрмөц байдал, Хятад, Энэтхэгийн соёл иргэншлийн хувьслыг бүрэн тусгаагүй, мөн дэлхийн эдийн засгийн онцлогийг гэрэлтүүлээгүй байна. Орос, Украины түүхэн хөгжил.

Хоёрдугаарт, формацийн хандлага нь амьдралын олон талт байдлыг илчлэхгүй, хүн төрөлхтний нийгмийн түүхийг ядууруулж, түүнийг үндсэндээ нэг хүчин зүйл болох материаллаг үйлдвэрлэлийн хөгжил болгон бууруулж, нийгэм-соёлын болон бусад эдийн засгийн бус чиг үүргийг бараг харгалздаггүй. нийгмийн хөгжлийн хүчин зүйлс (үндэсний, шашин шүтлэг, угсаатны, оюун санааны гэх мэт) .P.).

Гуравдугаарт, хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхийг үйлдвэрлэлийн хуучин хэв маягийг "хувьсгалт" устгаж, шинийгээр солих үйл явц болгон тусгаснаар формацийн хандлага нь байгалийн түүхийн үйл явцын тодорхой тасалдал (дискрет) боломжийг олгодог.

Дөрөвдүгээрт, формацийн хандлага нь өмчлөгч ба өмчлөгч бус, ажил олгогч ба ажилчдын хоорондох ангийн сөргөлдөөнийг хэт туйлшруулдаг.

Иймээс нийгмийн хөгжлийн зүй тогтлыг шинжлэх ухаанчаар гүнзгийрүүлэн танин мэдэх зорилгоор дэлхийн нийгмийн шинжлэх ухаанд хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхийг танин мэдэхэд соёл иргэншлийн хандлагыг хөгжүүлж, өргөнөөр ашиглаж байна.

Соёл иргэншил гэдэг нь бүтээмжтэй хүчний хүрсэн түвшин, үйлдвэрлэлийн тусгай хэлбэр, хүмүүсийн оюун санааны соёлоор тодорхойлогддог нийгмийн түүхэн өвөрмөц төлөв юм.

Соёл иргэншлийн хандлага нь эдийн засгийн тогтолцооны хөгжлийн жам ёсны үе шатуудыг өөрөөр тодорхойлдог.

Соёл иргэншлийн хандлага нь дараахь зарчимд суурилдаг.

1) эдийн засгийн тогтолцооны шинжилгээний олон талт байдал;

2) түүхэн үйл явцын байгалийн хувьслын аажмаар;

3) системийн агуулга, зорилгыг анги, зөрчилдөөнтэй үнэлэхээс татгалзах;

4) эдийн засаг, нийгэм соёлын элементүүдийн нэгдмэл байдлын тогтолцооны талаархи мэдлэг;

5) нийгмийн хөгжилд хүний ​​хүчин зүйлийн үүргийг бэхжүүлэх;

6) дэлхийн түүхийг нэг гаригийн бүхэл бүтэн нэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөх.

Бидний харж байгаагаар соёл иргэншлийн хандлага нь хүний ​​​​нийгмийн хөгжилд бусад хүчин зүйлсийн нөлөөллийн хууль ёсны байдлыг хангадаг тул эдийн засгийн детерминизмд өртдөггүй. Энэ нь үйлдвэрлэлийн аргын онцлогт бус, харин юуны түрүүнд хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн бүрэн бүтэн байдал, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн зонхилох ач холбогдол, нийгэм бүрийг дэлхийн хамтын нийгэмлэгт нэгтгэхэд чиглэгддэг (Зураг 3.1).

Соёл иргэншлийн хамгийн чухал шинж чанар нь хүмүүнлэгийн чиг хандлага юм. Хүн бол бүхэлдээ үйлдвэрлэл, соёл иргэншлийн гол субъект төдийгүй тэдний ойрын зорилго, зорилтот үүрэг юм.

Америкийн эдийн засагч В.Ростоу “өсөлтийн үе шат”-ын онолыг дэвшүүлж, эдийн засгийн хөгжлийн таван үе шатыг тодорхойлсон.

Уламжлалт нийгэм;

Шилжилтийн нийгэмлэг;

Шилжилтийн үе шат;

Төлөвшлийн үе шат;

Үе шат өндөр түвшинмассын хэрэглээ.

Өөр нэг Америкийн эрдэмтэн Л.Г. Морган хүн төрөлхтний түүхийн хөгжлийн гурван үе шатыг тодорхойлсон.

Зэрлэгийн эрин (ан агнуурын аж ахуй);

Зэрлэг байдлын эрин үе (мал аж ахуй);

Соёл иргэншлийн эрин үе.

Орчин үеийн гадаад эдийн засгийн шинжлэх ухаан (Ж.Галбрейт, Р.Арон гэх мэт) нь “нийгмийн аж үйлдвэрийн хөгжлийн зэрэг” гэсэн шалгуурыг ашиглан аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн гурван үе шатыг ялгаж үздэг.

аж үйлдвэрийн өмнөх (хөдөө аж ахуйн) нийгэм;

аж үйлдвэрийн нийгэм;

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм.

Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд хөдөө аж ахуй, гар хөдөлмөр зонхилж байна. Энэ нь 18-р зууны эцэс хүртэл оршин байсан, i.e. аж үйлдвэрийн хувьсгал үүсэхээс өмнө.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд томоохон хэмжээний механикжсан аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм бол 20-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалаар эхэлсэн хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн шинэ, хамгийн өндөр хөгжилтэй үе шат юм. мөн аажмаар орчин үеийн мэдээлэл, оюуны хувьсгал болон хөгжсөн. Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шинжлэх ухаан, цоо шинэ төрлийн тоног төхөөрөмж, технологи, компьютерийн шинжлэх ухаан, компьютержуулалт, эдийн засаг, менежментийн бүх салбарыг автоматжуулах, роботжуулах зэрэг нь давамгайлж байна. Нийгмийн үйлдвэрлэлд оюуны хөрөнгө, мэдлэг, үйлчилгээний салбар (боловсрол, эрүүл мэнд, соёл, оюун санааны бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл г.м.) тэргүүлдэг. Эдгээр шинжлэх ухаан, техникийн өөрчлөлтийн үр дүнд шинэ төрлийн ажилчин бүрэлдэж, түүний ажлын бүтээлч шинж чанар эрчимжиж, хувь хүний ​​бүтээлч өөрийгөө зохицуулах хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байна.

Мэдээлэл, оюуны технологи, компьютержуулалт, сансрын нисгэгчдийн хурдацтай хөгжил нь хүн ба сансар огторгуйн хоорондын холбоог бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь В.И. Вернадскийн ноосферийн тухай өгүүлснээр орчин үеийн нийгэм 21-р зууны хүний ​​эдийн засаг, шинжлэх ухаан, техник, соёлын нүүр царайг тодорхойлох шинэ ноосфер-сансар огторгуйн соёл иргэншил үүсэх босгон дээр байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм нь гүнзгийрсэн шинж чанартай байдаг олон улсын хэлтэсхөдөлмөр, үндэсний эдийн засгийн харилцан холбоо, харилцан үйлчлэлийг бэхжүүлэх. Бараа, хөрөнгө, ур чадвартай ажиллах хүчний дэлхийн зах зээл ихээхэн хөгжиж, хүн төрөлхтний нийтлэг ашиг сонирхол, үнэт зүйлийн үүрэг улам бүр бэхжиж байна. Эдгээр бүх объектив үйл явц нь орон нутгийн соёл иргэншлийн хэлбэрийг дэлхийн хэмжээнд хөгжүүлэхийг урьдаас тодорхойлж, улам олон улсыг хамарч, дэлхийн ард түмний амьдралд улам бүр нөлөөлж байна.

Нийгмийн хөгжлийн соёл иргэншлийн үзэл баримтлал нь манай улсын түүхэн газар нутаг, аж үйлдвэрийн хөгжлийн оргилд байгаа байршил, аж үйлдвэрийн дараах үе шатанд шилжих хэтийн төлөвийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Энэ нь өндөр үр ашигтай технологи боловсруулж ашиглах, эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлт, зохион байгуулалт, үйлдвэрлэлийн менежментийн шинэ хэлбэрийг нэвтрүүлэх, шинжлэх ухаан, боловсрол, соёл, хүнийг цогцоор нь хөгжүүлэхтэй уялдуулан нийгмийн зах зээлийн эдийн засгийг бий болгохыг шаарддаг. өөрөө.

Соёл иргэншлийн аргын давуу талыг дурдахад "Дэлхийн нэг соёл иргэншил"-ийг бий болгоход хэт их ач холбогдол өгч байгаа нь эдийн засаг, үндэсний болон нийгмийн онцлог шинжийг үл тоомсорлож, алдагдуулж болзошгүй аюулыг агуулж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. янз бүрийн улс орон, ард түмний соёлын хөгжил, тэдний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлаа алдах.

Тиймээс дэлхийн нэг соёл иргэншлийн орон зайг бүрдүүлэх үйл явц нь олон талт хамтын ажиллагаа, ард түмний түншлэлээс эхлээд сөргөлдөөн, орон нутгийн соёл иргэншлийн зөрчилдөөн хүртэлх зөрчилдөөнтэй хэлбэрээр явагддаг.

Ном зүй

эдийн засгийн капитализм формацийн соёл иргэншил

1. Эдийн засгийн онол: Сурах бичиг / Борисов Е.Ф.

2. А.Г. Войтов. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүх

3. http://www.abc-people.com/typework/economy/econo-6.htm

4. http://phi.msk.ru/

5. Улс төрийн эдийн засаг: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг /Медведев В.А., Абалкин Л.И., Ожерелев О.И. болон бусад - М.: Политиздат, 1990. - P. 48-50.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

    Улсын эдийн засгийн стратеги. Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд. Зах зээлийн эдийн засагчөлөөт өрсөлдөөн (цэвэр капитализм). Орчин үеийн зах зээлийн эдийн засаг (орчин үеийн капитализм). Уламжлалт эдийн засгийн тогтолцоо. Захиргааны тушаалын систем.

    хураангуй, 06/03/2010 нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд. Уламжлалт систем. Захиргааны тушаалын систем. Зах зээлийн систем. Эдийн засгийн санаачлагын эрх чөлөө. Холимог эдийн засгийн тогтолцоо. Хөгжингүй орнуудын гол загварууд: Швед, Америк, Япон, Герман.

    туршилт, 2008 оны 07-р сарын 28-нд нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн онолын судалгааны арга зүй, түүний чиг үүрэг. Үйлдвэрлэлийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны тухай ойлголт. Нийгмийн хөгжлийн эдийн засгийн хуулиуд. Эдийн засгийн тогтолцоог формацийн болон соёл иргэншлийн төрлүүдэд хуваах хандлагыг судлах.

    курсын ажил, 2015-06-10 нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн тогтолцооны дөрвөн үндсэн төрөл ба тэдгээрийн харьцуулсан шинж чанар, шинж чанарууд: уламжлалт, зах зээлийн (капитализм), тушаал (социализм), холимог. Эдийн засгийн тогтолцоо бүрийн бүтцэд зах зээл үүсэх зүй тогтол, үндсэн үе шатууд.

    танилцуулга, 2019/03/28 нэмэгдсэн

    Эдийн засаг, эдийн засгийн үйл явцыг судлах арга барил. Эдийн засгийн тогтолцооны нэг хэсэг болох эдийн засгийн механизм. Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд. Онол практикийн хувьд капитализм, социализм, холимог эдийн засаг. Эдийн засгийн тогтолцооны үндэсний загварууд.

    курсын ажил, 2013/04/14 нэмэгдсэн

    Нийгмийн эдийн засгийн тогтолцооны үзэл баримтлал, бүтэц, түүний хөгжлийн зүй тогтол. Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн шинж чанарууд. Эдийн засгийн тогтолцооны төрлүүд: команд-захиргааны, зах зээлийн, холимог. ОХУ-ын эдийн засгийн тогтолцоог бүрдүүлэх асуудал.

    курсын ажил, 2010 оны 06-р сарын 20-нд нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн тогтолцооны мөн чанар. Эдийн засгийн тогтолцооны төрөл ба загварууд. Эдийн засгийн тогтолцооны элементүүд. Чөлөөт өрсөлдөөний зах зээлийн эдийн засаг. Орчин үеийн зах зээлийн эдийн засаг. Уламжлалт эдийн засгийн тогтолцоо. Систем доторх загварууд.

    туршилт, 2006 оны 12-11-нд нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн тогтолцоо нь материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэхтэй холбоотой харилцааны цогц юм. Эдийн засгийн тогтолцоо, эдийн засгийн гол асуудлуудыг шийдвэрлэх. Зах зээл, командын эдийн засгийн, холимог, уламжлалт тогтолцоо.

    тест, 2009 оны 11/17-нд нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн тогтолцооны ангилалд хандах хандлага. Чөлөөт өрсөлдөөний зах зээлийн эдийн засаг, засаг захиргаа-командын, шилжилтийн болон уламжлалт эдийн засаг, тэдгээрийн өвөрмөц онцлог. Эдийн засгийн тогтолцооны Америк, Швед, Японы загварууд.

    танилцуулга, 11/13/2017 нэмэгдсэн

    Эдийн засгийн харилцааны мөн чанар, үзэл баримтлал. Үр дүнтэй ашиглах зорилго, зорилго ховор нөөцбараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэлд . Эдийн засгийг судлах шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд. Эдийн засгийн онолын хөгжлийн үндсэн үе шатууд, эдийн засгийн тогтолцоо, зах зээлийн төрлүүд.

- Аав аа, та байнга ажилладаг уу? - гэж эмч оршуулга дээр тахилчаас асуув.
"Таны ач ивээлээр" гэж тахилч бөхийлгөж хариулав.

A. E. Измайлов. Тэмдэглэл

Боловсон хүчний менежментийн үйл ажиллагаа -боловсон хүчний чадавхийг байгууллагын зорилго, стратеги, хөгжлийн нөхцөлтэй уялдуулахад чиглэсэн байгууллагын хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсэгт чиглэсэн нөлөөлөл.

Хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг удирдлагын үйл ажиллагаа- боловсон хүчний менежмент нь дүрмээр бол менежментийн үзэл баримтлал дээр суурилдаг - тухайн хүний ​​​​байгууллага дахь байр суурийн талаархи ерөнхий санаа (заавал зарлагдаагүй). Удирдлагын онол практикийн хувьд хүний ​​талБайгууллагын хувьд менежментийн гурван үндсэн хандлагын хүрээнд боловсруулсан дөрвөн ойлголтыг ялгаж салгаж болно - эдийн засаг, органик, хүмүүнлэг.

3.1. Эдийн засгийн хандлага

Бид бүгд ходоодны өрөвдөлтэй боолууд. Ёс суртахуунтай байхыг хичээх хэрэггүй
шударга, найзууд аа! Ходоодоо анхааралтай ажигла
үүнийг ухаалгаар, болгоомжтой хооллоорой. Дараа нь сэтгэл ханамж ба
ариун журам таны зүрх сэтгэлд ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр захирагдах болно;
чи сайн иргэн, хайрт нөхөр, эелдэг зөөлөн хүн болно
аав - эрхэмсэг, ариун хүн.

Жером К. Жером. Завин дээр гурав

Удирдлагын эдийн засгийн хандлага нь уг үзэл баримтлалыг бий болгосон ашиглах хөдөлмөрийн нөөц . Энэхүү аргын хүрээнд техникийн (ерөнхий тохиолдолд багаж хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл ажлын техникийг эзэмшихэд чиглэсэн) тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. менежментийн сургалтаж ахуйн нэгжид байгаа хүмүүс. Зохион байгуулалт гэдэг нь тодорхой дараалал бүхий бүхэл бүтэн хэсгүүдийн хоорондын харилцааны эмх цэгцийг хэлнэ. Үндсэндээ байгууллага бол механик харилцааны цогц бөгөөд энэ нь механизм шиг ажиллах ёстой: алгоритмын дагуу, үр ашигтай, найдвартай, урьдчилан таамаглах боломжтой.

Хөдөлмөрийн нөөцийг ашиглах үзэл баримтлалын үндсэн зарчмуудын дунд дараахь зүйлс орно.

  • манлайллын нэгдмэл байдлыг хангах - доод тушаалтнууд зөвхөн нэг даргаас тушаал авдаг;
  • удирдлагын хатуу босоо байдлыг дагаж мөрдөх - даргаас доод албан тушаалтнууд хүртэлх тушаалын хэлхээ нь байгууллагын хэмжээнд дээрээс доошоо дамждаг бөгөөд харилцаа холбоо, шийдвэр гаргах суваг болгон ашигладаг;
  • шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээний хяналтыг тогтоох - нэг даргад захирагддаг хүмүүсийн тоо нь харилцаа холбоо, зохицуулалтад асуудал үүсгэхгүй байх ёстой;
  • Байгууллагын төв байр, шугамын бүтцийг тодорхой тусгаарлах - үйл ажиллагааны агуулгыг хариуцдаг ажилтнууд ямар ч тохиолдолд шугамын менежерүүдэд олгосон бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхгүй байх;
  • эрх мэдэл, хариуцлагын тэнцвэрт байдалд хүрэх - хэрэв түүнд зохих эрх мэдэл өгөөгүй бол аливаа ажлыг хариуцах нь утгагүй болно;
  • сахилга батыг хангах - хүлцэнгүй байдал, хичээл зүтгэл, эрч хүч, хүндэтгэлийн гадаад шинж тэмдгүүдийн илрэл нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм, зан заншлын дагуу явагдах ёстой;
  • тууштай, хувийн үлгэр дуурайлал, шударга тохиролцоо, байнгын хяналтаар хувь хүний ​​ашиг сонирхлыг нийтлэг зорилгод захируулахад хүрэх;
  • Ажилтныг ажил үүргээ үр дүнтэй гүйцэтгэхэд урам зориг өгөх, сайн санаа, шударга ёсонд тулгуурлан байгууллагын түвшин бүрт тэгш байдлыг хангах; ёс суртахууныг сайжруулдаг, гэхдээ хэт их мөнгө төлөх эсвэл хэт их урам зориг өгөхөд хүргэдэггүй зохих шагнал.

Хүснэгтэнд 3.1 танилцуулсан Товч тодорхойлолтменежментийн эдийн засгийн хандлага.

Хүснэгт 3.1. Эдийн засгийн хандлагын хүрээнд үр ашгийн нөхцлийн шинж чанар, онцгой хүндрэлүүд

Үр дүнтэй байх нөхцөл

Онцгой хүндрэлүүд

Гүйцэтгэх тодорхой даалгавар

Өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицоход бэрхшээлтэй

Байгаль орчин нь нэлээд тогтвортой

Хүнд суртлын бүдүүлэг дээд бүтэц (хатуу тодорхойлогдсон, шаталсан удирдлагын бүтэц нь нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд жүжигчид бүтээлч, бие даасан шийдвэр гаргахад хүндрэл учруулдаг)

Ижил төрлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх

Хэрэв ажилчдын ашиг сонирхол нь байгууллагын зорилгоос дээгүүр байвал хүсээгүй үр дагавар гарч болзошгүй (ажилчдын урам зориг нь зөвхөн гадны урамшууллаас үүдэлтэй байдаг тул урамшууллын схемд бага зэрэг өөрчлөлт оруулах нь урьдчилан таамаглах боломжгүй үр дагаварт хүргэхэд хангалттай юм)

Тухайн хүн машины нэг хэсэг байхыг зөвшөөрч, төлөвлөсөн ёсоор биеэ авч явдаг

Ажилчдад хүнлэг бус нөлөө үзүүлэх (боловсон хүчний хязгаарлагдмал чадварыг ашиглах нь ур чадвар багатай ажиллахад үр дүнтэй байж болно)
Өмнөх