Хүний нийгэмд ерөөсөө хүн байх. Хүний нийгэмд хүн байх нь тийм ч хүнд үүрэг биш, харин дотоод хэрэгцээгээ хөгжүүлэх энгийн зүйл юм; Зөгий зөгийн бал хийх ариун үүрэгтэй гэж хэн ч хэлдэггүй, тэр зөгий учраас үүнийг хийдэг

Александр Иванович Герцен

(1812-1870)

зохиолч, философич

Тэгш эрх байхгүй бол гэрлэлт байхгүй. Нөхрийнхөө эзэмшиж буй бүх ашиг сонирхлоос гадуурхагдсан, өөрт нь харь, тэдэнтэй хуваалцдаггүй эхнэр бол татвар эм, гэрийн үйлчлэгч, асрагч боловч энэ үгийн бүрэн утгаар нь эхнэр биш юм.

Хүний нийгэмд хүн байх нь тийм ч хүнд үүрэг биш, харин дотоод хэрэгцээгээ хөгжүүлэх энгийн зүйл юм; Зөгий зөгийн бал хийх ариун үүрэгтэй гэж хэн ч хэлдэггүй, тэр зөгий учраас үүнийг хийдэг.

Худалдаачинд хувийн шинж чанар нь нуугдмал эсвэл харагдахгүй, учир нь энэ нь гол зүйл биш юм: гол зүйл бол бүтээгдэхүүн, бизнес, зүйл, гол зүйл бол өмч юм.

Идэвхгүй байдал, хүлээхээс илүү хор хөнөөлтэй, тэвчихийн аргагүй зүйл дэлхий дээр байдаггүй.

Шинжлэх ухаанд хөмсөгний хөлсөөр олж авахаас өөр арга байхгүй; Бүх зүрх сэтгэлээсээ урам зориг, уран зөгнөл, хүсэл эрмэлзэл нь ажлыг орлохгүй.

Байгальд юу ч шууд үүсдэггүй бөгөөд юу ч бүрэн бэлэн хэлбэрээр гарч ирдэг.

Мөнхийн гунигтай мацаглагчид надад үргэлж сэжигтэй байдаг; хэрэв тэд дүр эсгэж байгаа бол тэдний оюун ухаан эсвэл ходоод нь хямардаг.

"Сүнс биегүй байж чадах уу?" Гэсэн асуулт Түүний өмнөх бүхэл бүтэн утгагүй үндэслэлийг агуулсан бөгөөд сүнс, бие хоёр өөр зүйл гэдэгт үндэслэсэн. "Хар муур өрөөнөөс гарч чадах ч хар өнгө нь үлдэж чадах уу?" гэж асуусан хүнд та юу гэж хэлэх вэ? Та түүнийг галзуу гэж үзэх байсан ч хоёр асуулт яг адилхан.

Бидний дайснууд хэзээ ч үг, үйлсийг салгаж, үгийн төлөө зөвхөн ижил аргаар бус, ихэнхдээ үйлдлээс илүү догшин хэрцгийгээр цаазлуулдаггүй.

Төрийн болон улс төрийн бүх асуудал, бүх гайхалтай, баатарлаг ашиг сонирхол, ард түмэн сайжрах тусам хүмүүсийн сайн сайхны асуудал болж хувирах хандлагатай байдаг.

Бүх шашин ёс суртахууныг дуулгавартай байдал, өөрөөр хэлбэл сайн дурын боолчлолд суурилдаг.

Байгалийн бүх хүсэл эрмэлзэл, хүчин чармайлтыг хүн гүйцэлдүүлдэг; Тэд түүн рүү тэмүүлж, далай руу унадаг.

Боол хамгийн бага аминч үзэлтэй байдаг.

Хүн төрөлхтний бүхий л амьдрал номонд тууштай хадгалагдаж байсан: овог аймгууд, хүмүүс, муж улсууд алга болсон боловч ном үлдсэн.

Ухамсартайгаар хийсэн аливаа ёс суртахуунгүй үйлдэл нь шалтгааныг гомдоодог; гэмшил нь хүнийг боол шиг, амьтан шиг аашилж байсныг сануулдаг.

Үг нь мөхөөгүй газар үйл нь мөхөөгүй байна.

Агуу зүйлийг агуу их хэрэгслээр хийдэг. Зөвхөн байгаль л агуу зүйлсийг дэмий хоосон хийдэг.

Бүр энгийн материаллаг хөдөлмөрдэмий хийдгийг мэдсээр байж хайраар хийж болохгүй...

Жинхэнэ сонирхол бол эго үзлийг үгээр устгаж, ахан дүүсийн найрамдалтыг магтах биш, харин хүний ​​амьдралын салшгүй хоёр зарчмыг эв найртай, чөлөөтэй хослуулах явдал юм.

Найз нөхөрлөл нь температурын бүх өөрчлөлт, үр ашигтай, зохистой хүмүүс амьдралынхаа аялалыг хийдэг тэр бартаат замын бүх цочролыг даван туулах чадвартай бат бөх зүйл байх ёстой.

Хэрэв би үүргээ ухамсарлаж байгаа бол энэ нь ямар ч үнэнтэй адил намайг дарамталдаггүй силлогизм, дүгнэлт, бодол бөгөөд түүнийг биелүүлэх нь золиослол, өөрийгөө үгүйсгэх биш, харин миний төрөлхийн арга зам юм. үйлдэл.

Бохир, адгууслаг, явцуу хайр байдаг шиг явцуу, адгууслаг, бохир эгоизм байдаг.

Ямар ч ул мөр үлдээдэггүй амьдрал урагшлах алхам бүрээр арилдаг.

Урлаг нь ядуурал, тансаг байдлыг сэтгэл хангалуун байдлаас илүү амархан даван туулдаг. Филистизмын бүх шинж чанар нь сайн муугийн хамт жигшүүртэй, урлагт давчуу байдаг.

Тайзнаас гарч чадахгүй, зөв ​​цагтаа урагшилж чадахгүй хүн цагаа олсон нь юутай аз жаргал вэ.

Хүнд давуу эрх олгохын тулд түүнд дэмжлэг, боловсрол хэрэгтэй байдаг.

Хувь хүн үнэний сав болохын тулд өөрийгөө орхих ёстой, өөртөө эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд өөрийгөө мартах ёстой.

…Тэр хайрладаг учраас хайрладаг, хайрладаггүй учраас хайрладаггүй—мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн логик богино.

Хайр бол өндөр үг, бүтээлийн зохицол үүнийг шаарддаг, түүнгүйгээр амьдрал байхгүй, байж ч чадахгүй.

Хайр ба нөхөрлөл бол бие биенийхээ цуурай юм: тэд авах тусам өгдөг.

…Хайр нь хувь хүний ​​оршихуйн хязгаарыг тэлж, оршихуйн бүхий л аз жаргалыг ухамсарт авчирдаг; хайраар амьдрал өөрийгөө биширдэг; хайр бол амьдралын апофеоз юм.

Хүмүүс оюун санааны боолчлолоос айдаг ч эрх мэдэлгүй байхаас хоёр дахин их айдаг. Гадны эрх мэдэл нь зүйрлэшгүй илүү тохиромжтой: хүн муу зүйл хийсэн - түүнийг зэмлэж, шийтгэсэн, тэр үйлдлээ хийгээгүй юм шиг жигд байдаг.

Филистизм бол язгууртны ардчилал, ардчиллын язгууртны үзэл юм.

Моралистууд аминч үзлийг муу зуршил гэж ярьдаг бөгөөд хүн хүний ​​амьд мэдрэмжээ алдахгүйгээр хүн байж чадах уу гэж асуулгүй ярьдаг.

Хайрыг зовоох нь үнэн биш ...

Бид ихэвчлэн боддог маргааш, Ирэх жилийн тухай, та хоёр гараараа аяганд наалдаж, ирмэг дээр цутгаж, амьдрал өөрөө тэвчих хэрэгтэй ... Байгаль нь удаан хугацаанд баярлаж, санал болгох дургүй.

Та ижил зүйлийг хэлэх, хийх зан чанарын хүчтэй байх ёстой.

Шинжлэх ухаан бол хүч бөгөөд аливаа зүйлийн харилцаа холбоо, тэдгээрийн хууль тогтоомж, харилцан үйлчлэлийг илчилдэг.

Шинжлэх ухаан нь бүх хүнээс, хоёр дахь бодол, бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байхыг шаарддаг бөгөөд шагналын хувьд ухаалаг мэдлэгийн хүнд загалмайг хүлээн авдаг.

Бидний хүч бол бодлын хүч, үнэний хүч, үгийн хүч юм.

Хүмүүс хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэхэд маш хэцүү, ташуурдуулах нь маш амархан учраас заримдаа бүр том хүүхдүүдийг тамлан зовоож байгаа юм биш үү? Бид чадваргүйнхээ төлөө шийтгэл хүлээж байна уу?

Зүрх сэтгэлийн хүслийг бүү үгүйсгэ, харин хүн төрөлхтний бүх зүйлд сэтгэлээ нээж, зовж шаналж, бидний цаг үеийн зовлон зүдгүүр, таашаал ханамж эдлээрэй - нэг үгээр харамсаж буй хүн бүрт эгоист сэтгэлийг хөгжүүлж, оюун ухаанаараа нэгтгэж, эргээд , үүгээр оюун ухаанаа сэргээ!

Хүмүүс дотооддоо чөлөөлөгдсөнөөс илүү гадаад амьдралд чөлөөлөгдөж чадахгүй. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан туршлагаас харахад ард түмэн боолчлолын хүчирхийллийн ачааг үүрэх нь хэт их эрх чөлөөг бэлэглэхээс илүү хялбар байдаг.

Бага зэрэг айсан, түгшсэн хайр нь илүү зөөлөн болж, илүү болгоомжтой болж, хоёрын хувиа хичээсэн байдлаас гурав дахь нь зөвхөн хувиа хичээсэн байдал биш, харин гурав дахь нь хоёрын аминч бус байдал болдог; гэр бүл үр хүүхдээс эхэлдэг.

Энгийн бөгөөд ойлгомжтой илэрхийлэх боломжгүй бодол гэж байдаггүй.

Сонгогдсон ард түмэн гэж нэрлэгдэх ёстой ард түмэн байдаггүйтэй адил мал сүрэгт тооцогдох түүхэнд үлдсэн ард түмэн байхгүй.

Юу ч өөрөө, хүчин чармайлт, хүсэл зориггүйгээр, золиослол, хөдөлмөргүйгээр бүтдэггүй. Хүний хүсэл зориг, нэг хүчирхэг хүний ​​хүсэл үнэхээр агуу юм.

Анхны хайр нь хүйсийн ялгааг мартдаг учраас анхилуун үнэртэй байдаг, учир нь энэ бол хүсэл тэмүүлэлтэй нөхөрлөл юм.

Филистизмын нөлөөн дор бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Рыцарийн нэр төрийг нягтлан бодохуйн үнэнч шударга байдал, дэгжин ёс суртахууныг эелдэг ёс суртахуунаар, эелдэг байдлыг - эелдэг байдал, бардам зан - мэдрэмжээр сольсон.

Сэтгэл түгшсэнээр бүрэн аз жаргал байдаггүй; Бүрэн аз жаргал нь зуны нам гүм дэх далай шиг тайван байдаг.

Ахиц дэвшил бол тасалдаагүй ухамсартай хөгжлийн салшгүй шинж чанар юм; Энэ бол идэвхтэй санах ой, хүмүүсийн нийгмийн амьдралыг сайжруулах явдал юм.

Индэр дээрээс номлож, индэр дээрээс сэтгэлийг нь булааж, индэр дээрээс сургаал айлдна гэдэг нэг хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлэхээс хамаагүй амархан.

Дайснуудыг уучлах нь гайхамшигтай эр зориг юм; гэхдээ үүнээс ч илүү үзэсгэлэнтэй, бүр илүү хүнлэг эр зориг байдаг - энэ бол дайснуудыг ойлгох явдал юм, учир нь ойлголцол нь нэгэн зэрэг уучлал, зөвтгөх, эвлэрэх явдал юм.

Хоосон хариултууд шударга асуултуудыг устгаж, оюун ухааныг асуудлаас холдуулдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс хувь хүн учраас эгоист байдаг; Хүн өөрийнхөө зан чанарыг сайн мэддэггүй бол яаж өөрөөрөө байж чадах вэ? Бид эгоистууд тул бие даасан байдал, хөгжил цэцэглэлт, эрхээ хүлээн зөвшөөрөхийг эрмэлздэг, учир нь бид хайраар цангаж, үйл ажиллагааг эрэлхийлж, илэрхий зөрчилдөөнгүйгээр бусдад ижил эрхийг үгүйсгэж чадахгүй.

Үрэлгэн байдал өөрийн гэсэн хязгаартай. Энэ нь сүүлчийн рубль, сүүлчийн кредитээр төгсдөг. Харамч байдал эцэс төгсгөлгүй бөгөөд үргэлж карьерынхаа эхэнд байдаг; арван саяын дараа тэр яг л ёолон арваннэгдүгээр хугацааг хойш тавьж эхлэв.

Шашин бол олон түмнийг гол жолоодлого, энгийн хүмүүсийг айлган сүрдүүлдэг асар том дэлгэц бөгөөд энэ нь хүмүүсийг дэлхий дээр юу болж байгааг тодорхой харахаас сэргийлж, тэднийг тэнгэр рүү харцгааахад хүргэдэг.

Бүх хүмүүсийн хамгийн харгис, өршөөлгүй, үзэн ядалт, хавчлагад өртөмтгий нь хэт шашинлаг хүмүүс юм.

Эгоизм гэдэг үг нь хайр гэдэг үгтэй адил хэтэрхий ерөнхий юм: бузар хайр байж болно, өндөр эгоизм байж болно. Хөгжингүй хүмүүсийн аминч үзэл сэтгэдэг хүнэрхэмсэг, энэ бол түүний шинжлэх ухаан, урлаг, хөршдөө, өргөн амьдрал, тусгаар тогтнолын төлөөх хайр юм; хязгаарлагдмал зэрлэг хүний ​​хайр, тэр ч байтугай Отеллогийн хайр нь хамгийн дээд эгоизм юм.

Нэг дээвэр дор хамт амьдрах нь өөрөө аймшигтай зүйл бөгөөд гэрлэлтийн тал хувь нь сүйрчээ. Хамтдаа амьдрахын хэрээр хүмүүс бие биедээ хэтэрхий ойртож, бие биенээ дэндүү нарийн харж, дэндүү задгайлан, хэлхээний дэлбээний бүх цэцгийг яруу найраг, нигүүлслээр хүрээлж буй дэлбээгээр үл анзаарагдам зулгаана.

Хүсэл тэмүүлэлд автаагүй хүний ​​шударга ёс нь юу ч биш гэсэн үг юм.

Хөгшрөлт нь хүсэл тэмүүлэл, түлхэц биш, харин тайвшруулах, тайвшруулах өөрийн гэсэн гоо үзэсгэлэнтэй байдаг.

Зовлон зүдгүүр, өвдөлт бол тэмцэхэд сорилт, энэ бол аюулд анхаарлаа хандуулж, амьдралын харуулын хашгираан юм.

Аймшигт гэмт хэрэг нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.

Боловсролын авъяас, тэвчээртэй хайрын авъяас нь бусад бүхнээс бага байдаг. Үүнийг эхийн ямар ч хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, диалектикийн хүчтэй аргументаар сольж болохгүй.

Театр бол амьдралын асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн дээд эрх мэдэл юм.

Зөвхөн хайр л удаан эдэлгээтэй, амьд зүйлийг бүтээдэг бөгөөд бардамнал нь үр дүнгүй байдаг, учир нь түүнд өөрөөсөө гадна юу ч хэрэггүй.

Хүн төрөлхтнийг хайрлахын оронд зам дээр байгаа бүх зүйлийг үзэн ядахыг шаардаж, урагшлахаас сэргийл.

Хэцүү хичээл гэж байдаггүй ч бидний зүгээр л мэддэггүй, бүр муу, уялдаа холбоогүй, хэсэгчилсэн, бүр худлаа мэддэг зүйлсийн ангал бий. Мөн эдгээр худал мэдээлэл биднийг огт мэдэхгүйгээс ч илүү зогсоож, төөрөгдүүлдэг.

Үнэнийг хүндэтгэх нь мэргэн ухааны эхлэл юм.

Хайлдаггүй мөс шиг архаг аз жаргал гэж байдаггүй.

Гэрийнхээ босгоноос цааш юу ч мэддэггүй хувийн амьдрал яаж ч зохицуулсан ядуу.

Зүрх сэтгэлгүй хүн бол гэр бүл, найз нөхөд, эх оронгүй сэтгэлгээний машин юм; зүрх сэтгэл нь оюун санааны хөгжлийн маш сайн, салшгүй үндэс суурь болдог.

Хүн түүний эргэн тойронд болж буй хүний ​​үйл ажиллагаанд оролцохоос татгалзаж чадахгүй; тэр өөрийн оронд, цагтаа ажиллах ёстой - энэ бол түүний бүх нийтийн дуудлага юм.

Хүчтэй хүсэл тэмүүлэлд автсан хүн бол аймшигтай эгоист юм.

Хүнийг нийгэм-түүхийн ертөнцөд дууддаг, ёс суртахууны хувьд чөлөөтэй, эерэг идэвхтэй; Тэрээр зөвхөн ойлголтоос татгалзах чадвартай төдийгүй эерэг шалтгаан, бүтээлч шалтгаан гэж нэрлэгдэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Нэгэн зүрхэн дээр өргөө барьсан хүн гал голомттой ууланд босгодог. Амьдралынхаа бүхий л сайн сайхан бүхнийг гэр бүлийн амьдрал дээр суурилдаг хүмүүс элсэн дээр байшин барьж байна.

Залуу нас үргэлж аминч бус байдаг.

Филистизмээс үүдэлтэй ёс суртахууны завхралд автаагүй залуучууд хаана ч байсан, үргэлж хэрэгжих боломжгүй байдаг. Боломжгүй байх нь худал байхаас хол; Ирээдүй рүү чиглэсэн бүх зүйл идеализмын хувьтай байдаг. Ямар ч ёс суртахууны сургаалаас илүү тодорхой төрлийн урам зориг таныг унахаас хамгаалдаг.

...Би амьдарч байсан өөрийн туршлагагэр бүлийн амьдралын бүх үе шатыг доод тал руу нь харж, цусны хэлхээний бүх эмзэг байдлыг олж харсан; Тэд сүнслэг холбоогоор дэмжигдсэн үед хүчтэй байдаг...

Залуу үеийнхэнд нь залуу нас дутагдаж байгаа ард түмний байр суурийг би том золгүй явдал гэж үздэг; Үүнд зөвхөн залуучууд хангалттай биш гэдгийг бид аль хэдийн анзаарсан.

Бид огт эмч биш - бид өвдөж байна.

ОХУ-ын засгийн газар урвуу байдлаар ирээдүйг биш, харин өнгөрсөн үеийг илүү сайн болгохын тулд зохион байгуулдаг.

Афоризмын номноос зохиолч Эрмишин Олег

Александр Иванович Герцен (1812-1870) зохиолч, философич Тэгш эрх байхгүй бол гэрлэлт байхгүй. Эхнэр нь нөхрөө эзэмшдэг бүх ашиг сонирхлоос гадуурхагдсан, тэдэнтэй хуваалцдаггүй, татвар эм, гэрийн үйлчлэгч, асрагч, гэхдээ энэ үгийн жинхэнэ утгаар нь эхнэр биш юм

Том номноос Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг(KO) зохиогч TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (VV) номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь (CU) номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (LE) номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (DM) номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (ТИ) номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн "Агуу Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг" номноос TSB

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь (UG) номноос TSB

100 алдартай Москвачууд номноос зохиолч Скляренко Валентина Марковна

Герцен Александр Иванович (1812 онд төрсөн - 1870 онд нас барсан) Ардчилсан хувьсгалч, философич, шүүмжлэгч, зохиолч, публицист, "Хонх" хувьсгалт сонин, "Алтан гадас од" альманахын эрхлэгч, популизмыг үндэслэгчдийн нэг. "Өнгөрсөн үе ба бодол санаа" дурсамжийн туульсын зохиогч (1852

зохиолч

ГЕРЦЕН, Александр Иванович (1812–1870), зохиолч, публицист 209 Шувууны хэл. "Өнгөрсөн ба бодол", дурсамжийн ном (1854-1870), I, 7? Герцен, 8:149 Одон орон судлаач, математикч Дмитрий Матвеевич Перевощиков (1788-1880) 1844 онд Герцений "Гегелийн" нийтлэлүүдийн талаар ингэж хариулжээ: "Таны нийтлэлүүдийг уншиж, ойлгосон.

Номоос Том толь бичигэшлэл болон онцлох хэллэгүүд зохиолч Душенко Константин Васильевич

ОДОЕВСКИЙ, Александр Иванович (1802-1839), хунтайж, яруу найрагч, арванхоёрдугаар сарын 57 Бидний уй гашуу үйлс тасрахгүй, Очноос дөл дүрэлзэнэ. “Зөгнөлийн чавхдаст галт чимээ...” (1827–1828; 1857 онд хэвлэгдсэн) ? Одоевский А.И. цуглуулга шүлэг. – Л., 1958, х. 73 Энэ илэрхийлэл нь эрт дээр үеэс эхэлдэг: “Ихэнхдээ

"Хамгийн шинэ философийн толь бичиг" номноос зохиолч Грицанов Александр Алексеевич

ГЕРЦЕН Александр Иванович (Искандер) (1812-1870) - Оросын гүн ухаантан, зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн. 1829-1833 онд Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд суралцсан. Их сургуульд орохоосоо өмнө би Н.П. Өшөө авахаа тангарагласан Огарев

Оросын 100 агуу цагаач номноос зохиолч Бондаренко Вячеслав Васильевич

Александр Герцен (1812–1870) Александр Иванович Герцен 1812 оны 3-р сарын 25-нд Москвад төржээ. Тэрээр язгууртан, чинээлэг газрын эзэн Иван Алексеевич Яковлев, 16 настай Германы Генриетта-Луиз Хаагзен нарын хууль бус хүү, мөн Сурнайм Герцен байв. , аавынх нь зохиосон, Германаас гаралтай

Оросын зохиолчдын афоризмын толь бичиг номноос зохиолч Тихонов Александр Николаевич

ГЕРТЕН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ Александр Иванович Герцен (1812–1870) (Искандер нэр). Оросын зохиолч, шүүмжлэгч, публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн. "Доктор Крупов", "Хулгайч шаазгай", "Нэгдүгээр үүрэг", "Гэмтсэн", "Эмч, үхэж, үхсэн" өгүүллэгүүдийн зохиолч; роман "Хэн

"Дэлхийн түүх" номноос үг хэллэг, ишлэл зохиолч Душенко Константин Васильевич

ГЕРЦЕН, Александр Иванович (1812-1870), Оросын зохиолч, публицист52 Номхон далай - Ирээдүйн Газар дундын тэнгис "Баптисм хүртсэн өмч" (1853)? Герцен А.И. op. 30 боть - М., 1957, 12-р боть, х. 110 "Өнгөрсөн ба бодол санаа" I, 15, мөн "Америк ба Сибирь" (1858), "Америк ба Орос" нийтлэлүүдэд давтагдсан.

Хоёрдугаарт, та эдгээр чанарууд нь өөртөө болон бүх хүмүүст чухал ач холбогдолтой гэдгийг мэдэж байх ёстой.

Гуравдугаарт, өөрийгөө хянаж сурах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд өөрөөсөө илүү олон удаа асуух нь ашигтай байдаг: би зөв зүйл хийсэн үү? Таны үйлдэл хохирол учруулсан уу? Та өөрийн үүрэг хариуцлагагүйн улмаас хэн нэгнийг доош нь хийсэн үү? Өөрийнхөө алдааг зөвтгөх хандлага нь өөрийгөө хянах чадварт саад болдог. Зарим нь та бүхний мэдэж байгаачлан өөрийгөө зөвтгөхдөө ур чадварын гайхамшгийг олж авдаг.

Хэрэв та нөхдөдөө итгэж, тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, тэдэнд найдаж байгаагаа харуулж, тэдний сайн чанаруудад эргэлзэхгүй байвал үүрэг, хариуцлагын мэдрэмжтэй болоход нь туслах болно.

* * *

Догол мөрөнд зориулсан асуулт, даалгавар

1. Эрх чөлөө гэж юу болохыг та яаж ойлгох вэ?

2. Эрх чөлөө яагаад үнэмлэхүй байж болохгүй гэж? Хариултаа тайлбарлана уу.

3. Хариуцлага гэж юу вэ? Энэ ойлголтын тодорхойлолтыг өг.

4. Хариуцлагыг өөртөө хэрхэн төлөвшүүлэх вэ?

5*. Догол мөрийн гарчгийг тайлбарлана уу. Эрх чөлөө яагаад хариуцлагатай байдаг вэ?

Хичээл дээр ярилц

ХАМТЧөлөөт институциуд өөрсдийгөө хүндэлдэг, тиймээс иргэнийхээ үүргийг хүндэтгэдэг хүмүүсийн дунд байвал сайн байдаг ( Ф.М.Достоевский, Оросын зохиолч).

ТУХАЙХүний үүрэг хариуцлагыг дөрвөн төрөлд хуваадаг: 1) өөрийнхөө өмнө хүлээх үүрэг; 2) гэр бүлийн өмнө; 3) төрийн өмнө, 4) бусад хүмүүсийн өмнө ( Германы гүн ухаантан Г.Гегель).

БХүний нийгэмд хүн байх нь тийм ч хүнд үүрэг биш, харин дотоод хэрэгцээгээ хөгжүүлэх энгийн зүйл юм; Зөгий зөгийн бал хийх ариун үүрэгтэй гэж хэн ч хэлдэггүй, тэр зөгий учраас хийдэг ( А.И.Герцен, Оросын зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн).

Ххүн зөвхөн чаддаг төдийгүй таашаалыг үүрэг хариуцлагатай холбох ёстой; тэр шалтгаанаа баяртайгаар дуулгавартай дагах ёстой ( I. F. Schiller, Германы зохиолч).

ХАМТэрх чөлөө бол хуулиар зөвшөөрөгдсөн бүх зүйлийг хийх эрх ( ).

ЛЗөвхөн тэнэгүүд л хүсэл зоригийн эрх чөлөөг дууддаг ( Тацит, түүхч, зохиолч).

Маман хэрэгцээ нь эрх чөлөөнд төдийлөн саад учруулдаггүй, учир нь хэн хамгийн сайныг сонгосон нь үүнээс болж бага эрх чөлөөтэй болдоггүй; Харин эсрэгээр, хамгийн төгс эрх чөлөө нь хүнийг үйлдэл хийхэд юу ч саад болохгүй байх явдал юм. хамгийн зөв зам (Г.Лейбниц, Германы эрдэмтэн, философич).

Налбадлага, ёс суртахуунгүй үйлдэл бүрийг эсэргүүцэх нь адил үүрэг юм ( Ф.Энгельс, нийгмийн зүтгэлтэн, марксизмыг үндэслэгчдийн нэг).

Долг... - хүнийг өөрөөсөө дээгүүрт өргөдөг зүйл ( И.Кант).

ХАМТХүнийг үүрэг хариуцлагад нь холбодог үүргийн ухамсар нь доод түвшний ашиг сонирхлоос илүү дээд ашиг сонирхлын ухамсараас өөр зүйл биш юм ( И.Бентам, Английн философич, хуульч).

Долг бол өөрөө захиалсан зүйлээ хайрлах явдал юм ( Ж.В.Гёте, Германы яруу найрагч).

Нтаны хүндлэл ерөнхий дүрэмЁс суртахуун бол үнэндээ үүргийн мэдрэмж юм ( А.Смит, Английн эдийн засагч).

Хтэр нь өр? Одоогоор бидэнд дараах хариултаас өөр хариулт алга байна: зөв зүйлийг хийж, өөрийнхөө болон бусдын сайн сайхны төлөө санаа тавих (... Г.Гегель).

Бие даасан ажилд зориулсан даалгавар

1. Өсвөр насныхан бүлэглэн гэмт хэрэг үйлджээ. Тэдний дунд саяхан энэ компанид ажилд орсон Алексей байв. Шүүх хурал дээр тэрээр “Би гэмт хэрэг үйлдэхийг хүсээгүй, зүгээр л залуустай найзлахыг хүссэн. Жинхэнэ найз нөхдийнхөө дэргэд байх ёстой гэж бодсон сайн үйл, мөн муу байна. Тийм учраас би тэдний надаас гуйсан зүйлээс татгалзсангүй..." Алексей зөв үү? Та түүнийг хариуцлагатай гэж бодож байна уу?

2. Хариуцлагатай байхад тань туслах чанаруудыг сонгоод хүснэгтийн эхний баганад (A), хоёрдугаар баганад (B) үүнд нөлөөлдөггүй чанаруудыг бичнэ үү: 1) үнэнч шударга байдал, 2) үнэн зөв, 3) эелдэг байдал. , 4) түрэмгий зан, 5) хайхрамжгүй байдал, 6) халуухан зан, 7) шаргуу хөдөлмөр, 8) нямбай, 9) залхуу, 10) зориг, 11) эелдэг байдал, 12) тууштай байдал.

3. Борис Пастернакийн шүлгийн уянгын баатар ямар шинж чанартай байсан гэж та бодож байна вэ?

4*. Өөрийгөө сорьж, асуултанд хариулна уу (“тийм” эсвэл “үгүй”).

Та амлалтаа үргэлж биелүүлдэг үү?

Аав, ээж, багшдаа хийсэн буруугаа хүлээсэн тохиолдол бий юу?

Муу үйлдлээ хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хэн нэгнийг хуурах нь танд амар уу?

Хэрэв та "тийм"-ээс илүү "үгүй" гэсэн хариулт өгөх шаардлагатай байсан бол хариуцлагын мэдрэмжээ бэхжүүлэх талаар бодох хэрэгтэй.

Тексттэй ажиллах

ПУлс төрийн эрх чөлөө гэдэг бол хүссэн зүйлээ хийхээс бүрддэггүй. Төрд, өөрөөр хэлбэл, хуультай нийгэмд эрх чөлөө нь зөвхөн хүссэн зүйлээ хийх чадвартай байхаас гадна хүсээгүй зүйлээ албадуулахгүй байх явдал юм.

Эрх чөлөө гэж юу вэ, тусгаар тогтнол гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Эрх чөлөө бол хуулиар зөвшөөрсөн бүх зүйлийг хийх эрх юм. Хэрэв иргэн эдгээр хуулиар хориглосон зүйлийг хийж чадвал бусад иргэд ч мөн адил эрх чөлөөгүй байх байсан. ( Францын гүн ухаантан К.Монтескью).

Сэдвүүд төслийн үйл ажиллагаа, хураангуй, хэлэлцүүлэг

1. Чи байх ёстой, харагдахгүй.

2. Хүмүүс бие биенийхээ төлөө байдаг ( Маркус Аурелиус).

3. Муу үйлийн төлөө толгой чинь нисдэг ( зүйр үг).

4. Хулгайч хичнээн хулгай хийсэн ч дүүжлүүрээс мултарч чадахгүй ( зүйр үг).

Хичээлийн үгсийн сан

Анархист- анархизмыг дэмжигч (Грек. анархи), нэн даруй устгахыг дэмжсэн нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн төрийн эрх мэдэл; аливаа тушаал, байгууллагыг үгүйсгэдэг хүн.

Үүрэг– хүний ​​ухамсрын сэдлээр гүйцэтгэсэн ёс суртахууны үүрэг.

§ 3. Соёлтой хүн

Хичээлийн зорилго.Үзэл баримтлалыг тайлбарлах чадвартай байх: урлаг, соёл, соёлтой хүн, масс соёл.

Соёлтой байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?Нэг жишээ хэлье. Ахмад настай багш бараг үргэлж нийтийн тээвэрт зогсож явдаг байсан: тэр өөрөөсөө сул дорой, ядарсан хүний ​​оронд орох юм шиг санагдаж байв. Дараалалд би бусад хүмүүсийг урагшлуулахыг зөвшөөрдөг. Эелдэг байдлаасаа. Хэн нэгэн түүний дуулгавартай байдалд инээж, чимээгүйхэн түүнийг хазгай, ерөөлтэй гэж дуудав. Бусад нь түүнийг хувь тавилангаар тойрч гарсан азгүй ялагдагч гэж үзээд харамсаж байв. Цөөхөн хэд нь л түүнийг жинхэнэ утгаар нь зөв хүмүүжилтэй, зөв, эелдэг, эмзэг, соёлтой хүнийг биширч, хардаг байв.

Тэгээд тэр өөрөө? Таны зан байдалд өндөр настай эмэгтэйБи ер бусын зүйл хараагүй. Тэр байгалиас заяасан зан авиртай байсан тул өөрөөр хийж чадахгүй байв. Эргэн тойрныхон нь түүнд юу гэж хэлсэн ч тэр эсэргүүцээгүй, маргаагүй, харин өөрийн ухамсар, ёс суртахууны талаархи үзэл санааных нь дагуу ажилладаг байв. Тэр өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байв. Багшийг өнгөрсөн үеийн агуу соёл, одоо үед олж мэдсэн ухаалаг, эелдэг, гэгээлэг, жинхэнэ хүн чанар нь дэмжиж байв.

Бид "соёл" гэдэг үгийг байнга хэрэглэдэг ч утгыг нь тэр бүр боддоггүй. Үүний зэрэгцээ, энэ үзэл баримтлалын түүх нь өөрийн гэсэн сонирхолтой юм.

Соёл гэж юу вэ?"Соёл" гэдэг үг орос хэлэнд Латин хэлнээс орж ирсэн. Энэ нь анх "тарималжуулах", "тарималжуулах" гэсэн утгаар хэрэглэгдэж байсныг бид аль хэдийн мэдсэн. Тиймээс соёл бол зэрлэг, тариалангүй, өөрчлөгдөөгүй бүх зүйлийн эсрэг юм. Анхны соёлын хүмүүс ("соёл" гэдэг үгийн анхны утгаараа) газар нутгийг тариалж, өөрчилдөг эртний Ромын тариачид байв.

Дараа нь энэ ойлголт нь хүний ​​материаллаг бус, оюун санааны, оюун санааны үйл ажиллагаанд өргөжсөн. Ромчууд сэтгэлийн соёл, оюун санааны соёлын талаар ярьдаг байв. Энэ үеэс л “соёл” гэдэг үг байгалиас биш, хүний ​​гар, оюун ухаанаар бүтээгдсэн бүхнийг илэрхийлэх болсон.

Хүн төрөлхтний нийгэм хөгжихийн хэрээр соёл улам бүр ээдрээтэй, төгс төгөлдөр болж, олон талт болсон. Хүн соёлыг бий болгож, соёл нь хүнийг бий болгосон (өөрчлөгдсөн).

Хүн "хоёр дахь мөн чанарыг" бүтээдэг - нийгмийн амьдралтэр оршдог. Ойлгохын тулд та зүгээр л эргэн тойрноо харах хэрэгтэй: орчин үеийн ертөнцгол төлөв соёлын бүтээгдэхүүн юм. Бид шил, бетоноор хийсэн тэнгэр баганадсан барилгуудаар хүрээлэгдсэн, машинууд нь гэрийн ажил, үйлдвэрлэл, аялалд тусалж, сонин хэвлэл, радио, телевизээс мэдээлэл авч, атомын цөмөөс энерги авч, өөрсдийгөө бүх тохь тухгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. материаллаг соёлын ололт амжилтын ачаар гарч ирсэн.

НАС... Дахин гялгар өнгөөр ​​уншлаа: "50 настай, тэр 30 настай харагдаж байна." Нэг төрлийн таашаал. Тэгээд би дахин дахин боддог: тавин насыг тавин дээр харах нь ямар ичмээр юм бэ? Сайн, шударга тавин жилийн төлөө. Сайхан тавин. Ердийн тавин. Үгүй ээ, хараал ид, нас бол ямар нэгэн ичгүүр, гутамшиг юм. Энэ нь шууд илэрхийлэгдээгүй, гэхдээ заавал далд утгатай. Бид ямар ч насныханд хүндэтгэлтэй ханддаг ч хорин жилээ алдъя, хатагтай, тийм үү? Ямар нэгэн байдлаар энэ нь бид бүгдэд илүү таатай байх болно. Ажиллахгүй байна? Тэгээд ороод ир, хатагтай, битгий хоцор. Бидэнд залуучууд хэрэгтэй. Таны үрчлээс энд хэнийг ч баярлуулдаггүй. Хүн бүр л залуу насандаа хэт автдаг. Шинэ арьс гарч ирнэ гэж найдаж, хуучин арьснаас үсрэхэд бэлэн байна. Дөчин настайдаа олон эмэгтэйчүүд шууд утгаараа галзуурдаг. Хэн ч тэдэнд энэ "аймшигтай" насыг өгөөгүй л бол тэд өөрсдөө хүссэн бүхнээ хийж эхэлдэг. Энэ нь "Би залуу, залуу, залуу хэвээрээ байна!" Гэстари мэт харагдаж байна. Би нэг танилтай, огт шашингүй эмэгтэй, бид бие биенээ удаан хугацаанд мэддэг. Тэгээд яаж ийгээд арав орчим жилийн өмнөөс тариа, гоо сайхны мэс заслын талаар ярьж эхэлсэн. Элла инээмсэглэн: "Сонс, Алексей, залуучуудыг хөөх нь инээдтэй юм. Би өөртөө хэзээ ч юу ч хийдэггүй." Түүний эрүүл ухаан надад үнэхээр таалагдсан. Хэдэн жилийн дараа бид уулзсан, би харж байна: тэр нүүрээ тодорхой "эмчилж" байсан, би сургагдсан нүдтэй. Энэ хооронд би залуу насны эрэл хайгуулын талаар дахин ярьж эхэлдэг. Элла инээмсэглэсэн хэвээр: "Үгүй, би хэзээ ч!" Тэр зүгээр л худлаа ярьж байна гэсэн үг. Зарим тэнэгүүд өөрсдөө тариа тарьж өөд нь татдаг болохоос би биш. Тэр өөрөө ч мөн адил галзууралд унасан. Учир нь тэр тавин настай харагдахыг хүсдэггүй, харин гучтай харагдахыг хүсдэг, учир нь бид залуу насыг тэнэг, хэрцгий шүтдэг. Зөвхөн энэ бол тэнэглэл. Бүх тарилга, амыг нь тагласнаар та тавин настай хэвээр байх болно. За, 49 хагас. Энд ямар ч эмгэнэл байхгүй, өөрийнхөө төлөө амьдарч, аз жаргалтай байгаарай, ямар ч насны олон сэтгэл хөдөлгөм байдаг. Хэрэв та энэ хөөцөлдөж, энэ бүх хуванцар зүйлд автвал чи муухай тавин хүн шиг харагдах болно. Тэд аль хэдийн чамаас зугтах болно. Гэхдээ хүн бүр залуу насыг маш ихээр хүсдэг. Хүн бүр "охид" гэж дуудуулахыг хүсдэг, өөр юу ч биш. Дөчин наснаас хойш амьдрал байхгүй, бүрэнхий харанхуй байх шиг. Гоо сайхны эмч нар одоо 25 настай охид ботокс тариулдаг болсон гэж надад хэлсэн. Хорин тав! Тэд маш толигор арьстай, хөгжилтэй нүдтэй хэвээр байгаа ч үрчлээс гарч ирсэн, аймшигтай хөгшрөлт ирж байна гэж боддог, эмч ээ, яаралтай тариа! Энэ бол бидний аймшигт тахал болохоос ямар нэгэн төрлийн коронавирус биш. Гистерик залуучуудын тахал. Нас бол зүгээр л хар дарсан зүүд юм. Сэтгүүл, телевизийн нэвтрүүлэг, Инстаграмын санваартан нар чанга дуугаар: “Тийм ээ! Зөвхөн залуучууд! Үрчлээтэй чи хэнд ч хэрэггүй! "Эмэгтэйчүүд айдаст автаж, салонуудад сууж, чичирч, "Эзэн минь, намайг илүү хорин жилээс авраач!" гэж залбирдаг. Фотошоп, шүүлтүүр хоёр одоо эмэгтэйчүүдийн гол найзууд болжээ. Тэд гэрэл зургуудаа гялгар, таних боломжгүй болтлоо эргэлддэг. Энэ үнэхээр инээдтэй бөгөөд би тэднийг бүгдийг нь өрөвдөж байна. ...Нэг өдөр би Изабелла Росселлинитэй ярилцаж, гоо сайхны мэс заслын талаар асуув. Тэр үед Изабелла жаран нас хүрсэн юм шиг харагдаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэдийгээр тэр том од мэт санагдаж байгаа ч тэр үүнийг төлж чадна. Гэвч тэр намайг бүр мөсөн татж, өөртөө дурлуулсан. Тэр бага зэрэг шоолж, тайван, гайхалтай дур булаам байв. Ямар ч хагалгаа хийлгээгүй, тариа хийлгээгүй, ер нь бол өөрт нь сонин санагдсан гэсэн. Харж байна уу, тэр 60 настайдаа би 50 нас хүрнэ гэж хэлье. Тэгээд 80-тай бол би 70-тай сайхан харагдах ёстой юу? Тэгээд 90-ээс гайхалтай 80 хүрэх үү? "За, энэ бол ямар нэгэн тэнэглэл юм!" Тэр инээв. Чөлөөт эмэгтэй шиг. Аз жаргалтай сэдэв, түүнд юу байна. Юу байсан юм. Тийм ээ, Изабелла, тийм ээ! Тэнэг байдал, бүрэн тэнэглэл. Үүнээс ч долоон дор. Гэхдээ хэн чамайг сонсох вэ? Манай залуучууд одоо яг л гаж донтон шиг болсон. Дарангуйлал шиг. Тэгээд тэр улам бүр түрэмгий, интрузив болж байна. Улам инээдтэй бас жигшүүртэй. © Алексей Беляков Зураг дээр: Изабелла Росселлини

НАС... Дахин гялгар өнгөөр ​​уншлаа: "50 настай, тэр 30 настай харагдаж байна." Нэг төрлийн таашаал. Тэгээд би дахин дахин боддог: тавин насыг тавин дээр харах нь ямар ичмээр юм бэ? Сайн, шударга тавин жилийн төлөө. Сайхан тавин. Ердийн тавин. Үгүй ээ, хараал ид, нас бол ямар нэгэн ичгүүр, гутамшиг юм. Энэ нь шууд илэрхийлэгдээгүй, гэхдээ заавал далд утгатай. Бид ямар ч насныханд хүндэтгэлтэй ханддаг ч хорин жилээ алдъя, хатагтай, тийм үү? Ямар нэгэн байдлаар энэ нь бид бүгдэд илүү таатай байх болно. Ажиллахгүй байна? Тэгээд ороод ир, хатагтай, битгий хоцор. Бидэнд залуучууд хэрэгтэй. Таны үрчлээс энд хэнийг ч баярлуулдаггүй. Хүн бүр л залуу насандаа хэт автдаг. Шинэ арьс гарч ирнэ гэж найдаж, хуучин арьснаас үсрэхэд бэлэн байна. Дөчин настайдаа олон эмэгтэйчүүд шууд утгаараа галзуурдаг. Хэн ч тэдэнд энэ "аймшигтай" насыг өгөөгүй л бол тэд өөрсдөө хүссэн бүхнээ хийж эхэлдэг. Энэ нь "Би залуу, залуу, залуу хэвээрээ байна!" Гэстари мэт харагдаж байна. Би нэг танилтай, огт шашингүй эмэгтэй, бид бие биенээ удаан хугацаанд мэддэг. Тэгээд яаж ийгээд арав орчим жилийн өмнөөс тариа, гоо сайхны мэс заслын талаар ярьж эхэлсэн. Элла инээмсэглэн: "Сонс, Алексей, залуучуудыг хөөх нь инээдтэй юм. Би өөртөө хэзээ ч юу ч хийдэггүй." Түүний эрүүл ухаан надад үнэхээр таалагдсан. Хэдэн жилийн дараа бид уулзсан, би харж байна: тэр нүүрээ тодорхой "эмчилж" байсан, би сургагдсан нүдтэй. Энэ хооронд би залуу насны эрэл хайгуулын талаар дахин ярьж эхэлдэг. Элла инээмсэглэсэн хэвээр: "Үгүй, би хэзээ ч!" Тэр зүгээр л худлаа ярьж байна гэсэн үг. Зарим тэнэгүүд өөрсдөө тариа тарьж өөд нь татдаг болохоос би биш. Тэр өөрөө ч мөн адил галзууралд унасан. Учир нь тэр тавин настай харагдахыг хүсдэггүй, харин гучтай харагдахыг хүсдэг, учир нь бид залуу насыг тэнэг, хэрцгий шүтдэг. Зөвхөн энэ бол тэнэглэл. Бүх тарилга, амыг нь тагласнаар та тавин настай хэвээр байх болно. За, 49 хагас. Энд ямар ч эмгэнэл байхгүй, өөрийнхөө төлөө амьдарч, аз жаргалтай байгаарай, ямар ч насны олон сэтгэл хөдөлгөм байдаг. Хэрэв та энэ хөөцөлдөж, энэ бүх хуванцар зүйлд автвал чи муухай тавин хүн шиг харагдах болно. Тэд аль хэдийн чамаас зугтах болно. Гэхдээ хүн бүр залуу насыг маш ихээр хүсдэг. Хүн бүр "охид" гэж дуудуулахыг хүсдэг, өөр юу ч биш. Дөчин наснаас хойш амьдрал байхгүй, бүрэнхий харанхуй байх шиг. Гоо сайхны эмч нар одоо 25 настай охид ботокс тариулдаг болсон гэж надад хэлсэн. Хорин тав! Тэд маш толигор арьстай, хөгжилтэй нүдтэй хэвээр байгаа ч үрчлээс гарч ирсэн, аймшигтай хөгшрөлт ирж байна гэж боддог, эмч ээ, яаралтай тариа! Энэ бол бидний аймшигт тахал болохоос ямар нэгэн төрлийн коронавирус биш. Гистерик залуучуудын тахал. Нас бол зүгээр л хар дарсан зүүд юм. Сэтгүүл, телевизийн нэвтрүүлэг, Инстаграмын санваартан нар чанга дуугаар: “Тийм ээ! Зөвхөн залуучууд! Үрчлээтэй чи хэнд ч хэрэггүй! "Эмэгтэйчүүд айдаст автаж, салонуудад сууж, чичирч, "Эзэн минь, намайг илүү хорин жилээс авраач!" гэж залбирдаг. Фотошоп, шүүлтүүр хоёр одоо эмэгтэйчүүдийн гол найзууд болжээ. Тэд гэрэл зургуудаа гялгар, таних боломжгүй болтлоо эргэлддэг. Энэ үнэхээр инээдтэй бөгөөд би тэднийг бүгдийг нь өрөвдөж байна. ...Нэг өдөр би Изабелла Росселлинитэй ярилцаж, гоо сайхны мэс заслын талаар асуув. Тэр үед Изабелла жаран нас хүрсэн юм шиг харагдаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэдийгээр тэр том од мэт санагдаж байгаа ч тэр үүнийг төлж чадна. Гэвч тэр намайг бүр мөсөн татж, өөртөө дурлуулсан. Тэр бага зэрэг шоолж, тайван, гайхалтай дур булаам байв. Ямар ч хагалгаа хийлгээгүй, тариа хийлгээгүй, ер нь бол өөрт нь сонин санагдсан гэсэн. Харж байна уу, тэр 60 настайдаа би 50 нас хүрнэ гэж хэлье. Тэгээд 80-тай бол би 70-тай сайхан харагдах ёстой юу? Тэгээд 90-ээс гайхалтай 80 хүрэх үү? "За, энэ бол ямар нэгэн тэнэглэл юм!" Тэр инээв. Чөлөөт эмэгтэй шиг. Түүнд байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Юу байсан юм. Тийм ээ, Изабелла, тийм ээ! Тэнэг байдал, бүрэн тэнэглэл. Үүнээс ч долоон дор. Гэхдээ хэн чамайг сонсох вэ? Манай залуучууд одоо яг л гаж донтон шиг болсон. Дарангуйлал шиг. Тэгээд тэр улам бүр түрэмгий, интрузив болж байна. Улам инээдтэй бас жигшүүртэй. © Алексей Беляков Зураг дээр: Изабелла Росселлини

  • Тэгш эрх байхгүй бол гэрлэлт байхгүй. Нөхрийнхөө эзэмшиж буй бүх ашиг сонирхлоос гадуурхагдсан, өөрт нь харь, тэдэнтэй хуваалцдаггүй эхнэр бол татвар эм, гэрийн үйлчлэгч, асрагч боловч энэ үгийн бүрэн утгаар нь эхнэр биш юм.
  • Мөс чанараас илүү өршөөлгүй мөрдөн байцаагч гэж байдаггүй.
  • Хүний нийгэмд хүн байх нь тийм ч хүнд үүрэг биш, харин дотоод хэрэгцээгээ хөгжүүлэх энгийн зүйл юм; зөгий зөгийн бал хийх ариун үүрэгтэй гэж хэн ч хэлдэггүй; тэр зөгий учраас үүнийг хийдэг. Нэр төрийнхөө ухамсарт хүрсэн хүн хүний ​​ёсоор үйлддэг, учир нь энэ нь түүнд илүү байгалийн, илүү хялбар, илүү онцлог шинж чанартай, илүү тааламжтай, илүү үндэслэлтэй байдаг; Үүний төлөө би түүнийг магтдаггүй, тэр ажлаа хийдэг, өөрөөр хийж чадахгүй, учир нь сарнай өөр үнэртэй байдаггүй.
  • Хувь заяанд хэт автаагүй, сүнслэг оршихуйн доод түвшинд автаагүй хүн бүрийн сэтгэлд амьдралын хязгааргүй өргөнийг хүсэх Фаустийн цангах сэтгэл шатдаг.
  • Худалдаачинд хувийн шинж чанар нь нуугдмал эсвэл харагдахгүй, учир нь энэ нь гол зүйл биш юм: гол зүйл бол бүтээгдэхүүн, бизнес, зүйл, гол зүйл бол өмч юм.
  • Дэлхий дээр эс үйлдэхээс илүү хор хөнөөлтэй, тэвчихийн аргагүй зүйл гэж байдаггүй.
  • Бүх шашин ёс суртахууныг дуулгавартай байдал, өөрөөр хэлбэл сайн дурын боолчлолд суурилдаг.
  • Боол хамгийн бага аминч үзэлтэй байдаг.
  • Үг нь мөхөөгүй газар үйл нь мөхөөгүй байна.
  • Манай хэлний гол дүр нь хийсвэр бодол, дотоод уянгын мэдрэмж, "амьдралын давалгаа", уур хилэнгийн хашгирах, гялалзсан шоглоом, гайхалтай хүсэл тэмүүлэл зэрэг бүх зүйлийг илэрхийлэхэд маш хялбар байдаг.
  • Агуу зүйлийг агуу их хэрэгслээр хийдэг. Зөвхөн байгаль л агуу зүйлсийг дэмий хоосон хийдэг.
  • Хий дэмий хийгдэж байгааг мэдсээр байж энгийн материаллаг хөдөлмөрийг хүртэл хайраар хийж чадахгүй.
  • Хүний амьдралын эрхэм чанар тэмцэлд оршдог.
  • Бохир, адгууслаг, явцуу хайр байдаг шиг явцуу, адгууслаг, бохир эгоизм байдаг.
  • Бүсгүй хүнийг хайр дурлал бүхнийг иддэг Молоход эргэлт буцалтгүй хурцалж, устгадаг... Тэр нэг бэлгийн харьцаанд илүү төвлөрч, хайранд илүү баригдсан байдаг. Тэр биднээс илүү галзуурсан, үүндээ бага ханддаг.
  • Наад зах нь хүчтэй бодлыг сэрээсэн хүмүүсийн хувьд амьдрал дэмий хоосон биш юм.
  • Ямар ч ул мөр үлдээдэггүй амьдрал урагшлах алхам бүрээр арилдаг.
  • Амьдрал бол миний төрөлхийн эрх: би эзэндээ захиран зарцуулж, "би"-ээ эргэн тойрныхоо бүх зүйл рүү түлхэж, түүнтэй тэмцэж, бүх зүйлд сэтгэлээ нээж, түүнийг, бүх ертөнцийг сорж, хайлуулдаг. тигель, би хүн төрөлхтөнтэй, хязгааргүйтэй холбоотойг мэддэг.
  • Жинхэнэ нөхөрлөл энэ ертөнцөд маш ховор байдаг, ялангуяа тэнцүү хүмүүсийн хооронд; Гэсэн хэдий ч тэр хамгийн их алдаршсан. Хэрэв ийм өндөр нөхөрлөл байгаа бол энэ нь зөвхөн дээд ба доод хоёрын хооронд л байдаг, учир нь нэгний сайн сайхан байдал нөгөөгөөсөө хамаардаг.
  • Жирийн хүмүүсийн амьдрал нэгэн хэвийн байгаа юм шиг санагддаг - энэ нь зөвхөн үл мэдэгдэх хүмүүсийн намтараас илүү анхны, олон янзын зүйл дэлхий дээр байдаггүй юм шиг санагддаг.
  • Хүн хөл дээрээ босмогцоо дотроо сонсогдсон яриаг сонсохгүйн тулд хашгирч эхэлдэг; тэр гунигтай байна - тэр тарах гэж гүйдэг; түүнд хийх зүйл байхгүй - тэр хийх зүйл зохион бүтээдэг; үзэн ядалтаас ганцаардал хүртэл - тэр хүн бүртэй нөхөрлөж, бүх зүйлийг уншиж, бусдын хэргийг сонирхож, эцэст нь яаран гэрлэдэг. Гэр бүлийн энх тайван, гэр бүлийн дайн нь бодоход тийм ч их зай өгөхгүй; Гэр бүлийн хүн маш их бодох нь ямар нэгэн байдлаар зохисгүй юм; тэр ийм хоосон байж болохгүй. Энэ амьдралд амжилтанд хүрч чадаагүй хэн боловч дарс, нумизматик, хөзөр, морин уралдаан, эмэгтэйчүүд, харамч, буянт үйлс зэрэг дэлхийн бүх зүйлд согтуурч, өөртөө аймшигтай хөдөлмөрийг ногдуулдаг бөгөөд энэ нь түүнд ямар нэгэн аюул заналхийлсэн үнэний нойрмоглохоос хамаагүй хялбар мэт санагддаг. түүний дотор. Судалж буй зүйлийнхээ дэмий хоосон зүйлийг олж харахгүйн тулд энэ айдас, чөлөөт цагаа зохиомлоор хомсдол, алхам бүрийг хийсвэр хүлээсээр хүндрүүлдэг хуурамч золгүй явдалд бид нойргүй хонож, үхэх болно. бидний ухаан орохгүйгээр утгагүй, жижиг сажиг зүйлсийн утаа.
  • Ямар ч тэнэглэл гаргасан ч энэ тэнэглэлийг хийх хүн заавал байх болно.
  • Гоо сайхны наалт, сохор нь амархан дээрэмддэг.
  • Хайр бол өндөр үг, бүтээлийн зохицол үүнийг шаарддаг, түүнгүйгээр амьдрал байхгүй, байж ч чадахгүй.
  • Хайр ба нөхөрлөл бол бие биенийхээ цуурай юм: тэд авах тусам өгдөг.
  • Хайр нь хувь хүний ​​оршихуйн хязгаарыг тэлж, оршихуйн бүхий л аз жаргалыг ухамсарт авчирдаг; хайраар амьдрал өөрийгөө биширдэг; хайр бол амьдралын апофеоз юм.
  • Хүмүүс ерөнхийдөө санахад хэрэггүй зүйл эсвэл ойлгохгүй зүйлээ л мартдаг.
  • Хүмүүс оюун санааны боолчлолоос айдаг ч эрх мэдэлгүй байхаас хоёр дахин их айдаг. Гадны эрх мэдэл нь зүйрлэшгүй илүү тохиромжтой: хүн муу зүйл хийсэн - түүнийг зэмлэж, шийтгэсэн, тэр үйлдлээ хийгээгүй юм шиг жигд байдаг.
  • Филистизм бол язгууртны ардчилал, ардчиллын язгууртны үзэл юм.
  • Хайрыг зовоох нь жинхэнэ хайр биш юм.
  • Бид дэмий үрэн таран хийж, хамгийн сайхан мөчүүдийг хуруугаараа урсгаж, тэдгээрийн хэд нь хадгалагдаж байгааг бурхан мэдэх болно. Бид ихэвчлэн маргаашийн тухай, дараа жилийн тухай боддог, бид хоёр гараараа ирмэггүй дүүргэсэн, амьдралын өөрийнх нь өгөөмөр сэтгэлээр дүүргэсэн аяганд наалдаж, аяга бусад гарт шилжих хүртэл ууж, уух хэрэгтэй болдог. . Байгаль нь удаан хугацаагаар эмчилж, санал болгох дургүй.
  • Та ижил зүйлийг хэлэх, хийх зан чанарын хүчтэй байх ёстой.
  • Хэрэв тэд одон орон судлалыг сайн мэддэг бол яруу найрагчдын дуртай оддын тэнгэрийн сэдэв хичнээн үр дүнтэй, сүр жавхлантай байх байсан бэ!
  • Өв залгамжлал нь маш ёс суртахуунгүй талтай: энэ нь хайртай хүнээ алдсаны хууль ёсны уйтгар гунигийг түүний эд зүйлсийг эзэмшилд оруулах замаар гуйвуулдаг.
  • Өлсгөлөн байж, тэнгэрээс маннагийн хэрэгцээ бий болж л байвал шинжлэх ухаан бол бүх хүнд нээлттэй ширээ юм.
  • Шинжлэх ухаан бол хүч бөгөөд аливаа зүйлийн харилцаа холбоо, тэдгээрийн хууль тогтоомж, харилцан үйлчлэлийг илчилдэг.
  • Шинжлэх ухаан нь бүх хүнийг далд зорилгогүйгээр, бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байхыг шаарддаг бөгөөд шагналын хувьд ухаалаг мэдлэгийн хүнд загалмайг хүлээн авдаг.
  • Бидний амьдрал бол гэмшил биднийг зовоож, айлгах мэт өөрөөсөө байнга зугтдаг.
  • Бидний хүч бол бодлын хүч, үнэний хүч, үгийн хүч юм.
  • Хүн төрөлхтний ухамсрыг удамшлын хог хаягдал, суурин шавар шавхайнаас цэвэрлэж, байгалийн бусыг байгалиас заяасан, үл ойлгогдохыг ойлгомжтой гэж андуурахаас эхлээд шинжлэх ухааны үнэнийг хэлэх нь хэцүү байдаг.
  • Зарим уран зохиол нь үхэгсдийн буяныг магтахаас илүүтэйгээр амьд хүмүүсийн бахархлыг баясгах зорилготой байдаг.
  • Гай зовлон нь аймшигтай үр өгөөжийг авчирдаг: тэд сүнсийг өргөж, бидний нүдээр биднийг дээшлүүлдэг.
  • Сонгогдсон ард түмэн гэж нэрлэгдэх ёстой ард түмэн байдаггүйтэй адил мал сүрэгт тооцогдох түүхэнд үлдсэн ард түмэн байхгүй.
  • Юу ч хийхгүй байх шиг зовлон гэж үгүй.
  • Юу ч өөрөө, хүчин чармайлт, хүсэл зориггүйгээр, золиослол, хөдөлмөргүйгээр бүтдэггүй. Хүний хүсэл зориг, нэг хүчирхэг хүний ​​хүсэл үнэхээр агуу юм.
  • Хөмсөгний хөлсөөр шинийг бүтээх ёстой, харин хуучин нь өөрөө оршсоор, зуршлын суга таягнаас бат барьдаг. Шинэ зүйлийг судлах шаардлагатай; энэ нь дотоод ажил, хандив шаарддаг; хуучин нь дүн шинжилгээ хийхгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, бэлэн болсон - хүмүүсийн нүдэнд агуу эрх; Тэд шинэ зүйлд үл итгэсэн харцаар хардаг, учир нь түүний шинж чанар нь залуу, мөн хуучин үеийн хуучирсан шинж чанарт маш их дассан тул тэд мөнхийн мэт санагддаг.
  • Анхны хайр нь хүйсийн ялгааг мартдаг учраас анхилуун үнэртэй байдаг, учир нь энэ бол хүсэл тэмүүлэлтэй нөхөрлөл юм.
  • Сэтгэл түгшсэнээр бүрэн аз жаргал байдаггүй; Бүрэн аз жаргал нь зуны нам гүм дэх далай шиг тайван байдаг.
  • Ахиц дэвшил бол тасалдаагүй ухамсартай хөгжлийн салшгүй шинж чанар юм; Энэ бол идэвхтэй санах ой, нийгмийн амьдралыг сайжруулах явдал юм.
  • Индэр дээрээс номлож, индэр дээрээс сэтгэлийг нь булааж, индэр дээрээс сургаал айлдна гэдэг нэг хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлэхээс хамаагүй амархан.
  • Өнгөрсөн бол нотлох хуудас биш, харин гильотин хутга юм: унасны дараа олон зүйл хамтдаа ургадаггүй бөгөөд бүх зүйлийг засах боломжгүй юм. Энэ нь металл цутгамал мэт, ижил төстэй, өөрчлөгдсөн, хүрэл мэт бараан хэвээр байна.
  • Дайснуудыг уучлах нь гайхамшигтай эр зориг юм; гэхдээ үүнээс ч илүү үзэсгэлэнтэй, бүр илүү хүнлэг эр зориг байдаг - энэ бол дайснуудыг ойлгох явдал юм, учир нь ойлголцол нь нэгэн зэрэг уучлал, зөвтгөх, эвлэрэх явдал юм.
  • Хоосон хариултууд шударга асуултуудыг устгаж, оюун ухааныг асуудлаас холдуулдаг.
  • Садар самуун, ямар ч байсан сүнсийг шавхаж, үргэлж үйлчилдэг хорыг үлдээдэг.
  • Үрэлгэн байдал өөрийн гэсэн хязгаартай. Энэ нь сүүлчийн рубль, сүүлчийн кредитээр төгсдөг. Харамч байдал эцэс төгсгөлгүй бөгөөд үргэлж карьерынхаа эхэнд байдаг; арван саяын дараа тэр яг л ёолон арваннэгдүгээр хугацааг хойш тавьж эхлэв.
  • Хүний эрх чөлөө бол хамгийн агуу зүйл: зөвхөн түүн дээр л хүмүүсийн эрх чөлөө өсөх болно. Хүн өөрийнхөө эрх чөлөөг өөртөө хүндэтгэж, хөршдөө төдийгүй нийт ард түмнээс дутахгүй хүндлэх ёстой.
  • Гэр бүл үр хүүхдээс эхэлдэг.
  • Аливаа тодорхой үйл ажиллагаа бүрэн байхгүй байх нь хүний ​​хувьд боломжгүй зүйл юм. Юу ч хийхгүй байх шиг зовлон гэж үгүй.
  • Нэг дээвэр дор хамт амьдрах нь өөрөө аймшигтай зүйл бөгөөд гэрлэлтийн тал хувь нь сүйрчээ. Хамтдаа амьдрахын хэрээр хүмүүс бие биедээ хэтэрхий ойртож, бие биенээ дэндүү нарийн харж, дэндүү задгайлан, хэлхээний дэлбээний бүх цэцгийг яруу найраг, нигүүлслээр хүрээлж буй дэлбээгээр үл анзаарагдам зулгаана.
  • Хөгшрөлт нь хүсэл тэмүүлэл, түлхэц биш, харин тайвшруулж, тайвшруулдаг өөрийн гэсэн гоо үзэсгэлэнтэй байдаг.
  • Зовлон зүдгүүр, өвдөлт бол тэмцэхэд сорилт, энэ бол аюулд анхаарлаа хандуулж, амьдралын харуулын хашгираан юм.
  • Аймшигт гэмт хэрэг нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.
  • Театр бол амьдралын асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн дээд эрх мэдэл юм.
  • Зөвхөн ажил нь сэтгэцийн эрүүл мэндийг өгдөг - шаргуу, эрч хүчтэй ажил.
  • Жинхэнэ буянтай хүмүүст инээдэм байдаггүй; Мөн амьд эрин үед амьдарч буй хүмүүст энэ нь байдаггүй. Инээдэм нь нэг бол сэтгэлийн хүйтэн байдлаас, эсвэл ертөнц, хүмүүсийг үзэн ядахаас үүдэлтэй.
  • Үнэнийг хүндэтгэх нь мэргэн ухааны эхлэл юм.
  • Франц хүн ёс суртахууны хувьд эрх чөлөөтэй биш: үйл ажиллагааны санаачлагаар баялаг, сэтгэн бодох чадвар муутай. Тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалд сэтгэдэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн маягтууд, тэрээр бүдүүлэг санаануудыг загварлаг тайралтаар өгч, үүндээ сэтгэл хангалуун байдаг. Хэдийгээр тэр өөрийгөө шидсэн ч шинэ зүйл түүнд хэцүү байдаг.
  • Мөс хайлдаггүйтэй адил архаг аз жаргал гэж байдаггүй.
  • Гэрийнхээ босгоноос цааш юу ч мэддэггүй хувийн амьдрал яаж ч зохицуулсан ядуу.
  • Зүрх сэтгэлгүй хүн бол гэр бүл, найз нөхөд, эх оронгүй сэтгэлгээний машин юм; зүрх сэтгэл нь оюун санааны хөгжлийн маш сайн, салшгүй үндэс суурь болдог.
  • Хүн өөрөөсөө хөгжиж, өөрийгөө олж, түүний зорилго, зорилго юу болохыг ойлгох ёстой.
  • Хүн, шинжлэх ухаан хоёр бие биенээ мөнхийн тусгадаг хотгор толь юм.
  • Хүчтэй хүсэл тэмүүлэлд автсан хүн бол аймшигтай эгоист юм.
  • "Хайр" гэдэг үг шиг "эгоизм" нь хэтэрхий ерөнхий юм: бузар хайр байж болно, өндөр эгоизм байж болно. Хөгжингүй, сэтгэдэг хүний ​​эгоизм нь эрхэмсэг бөгөөд энэ нь түүний шинжлэх ухаан, урлаг, хөршөө, өргөн амьдрал, бие даасан байдлыг хайрлах хайр юм; хязгаарлагдмал зэрлэг хүний ​​хайр бол хамгийн дээд эгоизм юм.
  • Залуу нас үргэлж аминч бус байдаг.
  • Филистизмээс үүдэлтэй ёс суртахууны завхралд автаагүй залуучууд хаана ч байсан, үргэлж хэрэгжих боломжгүй байдаг. Боломжгүй байх нь худал байхаас хол; Ирээдүй рүү чиглэсэн бүх зүйл идеализмын хувьтай байдаг. Ямар ч ёс суртахууны сургаалаас илүү тодорхой төрлийн урам зориг таныг унахаас хамгаалдаг.
  • Залуу нас зоригтой, баатарлаг байдаг ч хөгширсөн хойноо хянуур, няцах нь ховор.
  • Би дэндүү олон чөлөөлөгчдийг харж байна, би чөлөөт хүмүүсийг харахгүй байна.