Domácí podnikání 

Co se tvoří v kapitalistické společnosti. Zralá sociologická teorie kapitalistické společnosti. Hlavní rozpor kapitalismu

Studium třídní struktury otrokářských a feudálních společností, v obou případech se zabýváme hlavní třídy tyto formace, jejichž vzájemná souvislost a forma přivlastňování si nadpráce určují otrokářskou a feudální ekonomiku: otrokáři a otroci, statkáři a rolníci. Hlavní třídy jsou ty třídy, jejichž přítomnost je určována daným způsobem výroby a které svými vztahy určují povahu výrobních vztahů a ekonomickou strukturu dané společnosti..


Pro kapitalistické společnosti takové hlavní třídy jsou proletariát A buržoazie. Bez jejich existence, bez jejich spojení ve výrobním procesu, bez vykořisťování proletariátu buržoazií je nejkapitalističtější způsob výroby nemyslitelný.

Tyto hlavní kapitalistické třídy se začínají rozvíjet v hlubinách feudalismu. Feudalismus, založený na zemědělství, dává prostor sám v sobě a řemeslník Výroba. Souběžně s rozvojem cechovních řemesel se v hlubinách feudalismu rozvíjel i obchodní kapitál. Kapitalista sjednocující určitý počet pod jednou střechou najatí dělníci, vytváří kapitalistickou formu spolupráce. Tato kapitalistická forma spolupráce se rozvíjí jako opak rolnického hospodaření a samostatné řemeslné výroby.

Tak se již v hlubinách feudalismu vytváří třída námezdních dělníků a třída kapitalistů. Kapitalismus se rozvíjí především ve městech, na rozdíl od zbývajícího feudálního venkova. Spolu s rozvojem velkoprůmyslu roste buržoazie a její protivník, proletariát. Buržoazie dobývá jednu ekonomickou pozici za druhou a zatlačuje do pozadí vládnoucí třídu středověké společnosti. V tomto historickém vývoji buržoazie spolu s ekonomickými zisky dosahovala i politických. V prvních fázích svého vývoje vystupuje buržoazie jako zvláštní skupina utlačovaná šlechtou. majetek, soustředěné především ve městech. S rozvojem cechovního řemesla si svobodní řemeslníci (jako tomu bylo např. v Itálii a Francii) vytvářeli vlastní městská samosprávná společenství. Toto právo bylo dosaženo nebo přímé válka se svými feudálními pány nebo komunitami vyplatilo se od feudálních pánů. Při manufakturní výrobě vystupuje buržoazie jako „ třetí panství„na rozdíl od šlechty a duchovenstva. Čím dále se výroba rozvíjí, tím více se třetí nemovitost rozvrstvuje. Z ní stále zřetelněji vystupuje buržoazie a proletariát.

Konečně spolu s rozvojem velkoprůmyslu se buržoazie staví proti feudální šlechtě a svrhává její moc. Rozvinuté výrobní síly kapitalistického průmyslu a jim odpovídající vznikající kapitalistické vztahy se dostaly do konfliktu se starými feudálními výrobními vztahy, s třídními privilegii, které je chrání, s feudálním právem a státem. Úkolem buržoazie proto bylo uchvátit státní moc a uvést ji do souladu s nastupující buržoazní ekonomikou.

Poté, co se buržoazie chopila moci, obrátila veškerou svou pozornost na zajištění toho, aby dělnická třída přivedená k životu nezničila její vládu. Buržoazní revoluce nahrazuje starou třídu feudálních vykořisťovatelů nová třída vykořisťovatelů- buržoazie. Vládnoucí třída, která se znovu dostala k moci, potřebuje utlačovat proletariát. Za tímto účelem starý státní stroj nerozbíjí, ale pouze přestavuje a přizpůsobuje svým zájmům.

Buržoazní ideologové vždy vykreslují buržoazní revoluci jako boj za svoboda, rovnost a bratrství. Ve skutečnosti se buržoazie snaží zničit pouze feudální privilegia, která brání její nadvládě. Po uchopení moci do svých rukou buržoazie ničí všechny feudální a patriarchální vztahy. „Nemilosrdně přetrhala pestré feudální nitky spojující člověka s jeho dědičnými pány a nenechala mezi lidmi nic jiného než holý zájem, bezcitnou čistotu. V chladné vodě sobecké vypočítavosti utopila posvátný impuls zbožné snivosti, rytířské inspirace a měšťanské sentimentality. Ona proměnil osobní důstojnost člověka ve směnnou hodnotu» .

Buržoazie uznává pouze jedno privilegium – privilegium majitel. Ve snaze zrušit feudální privilegia buržoazie hlásá „rovnost“. Ale je tu buržoazní rovnost skutečná nerovnost, ve kterém zůstávají majetní i nemajetní, vykořisťovatel a vykořisťovaný, buržoazní a proletář. Buržoazie se snaží zničit všechna feudální pouta, která brání rozvoji obchodu a průmyslu. Buržoazie potřebuje svobodný rozvoj průmyslu a obchodu, a proto buržoazní ideologové hlásají svoboda. Ale buržoazní svoboda znamená svoboda pro majetné a zároveň zotročení pro najaté dělníky.

Aby buržoazní revoluce svrhla vládu feudálních pánů pomocí proletariátu a rolnictva, vykresluje zvláštní zájmy buržoazie jako univerzální zájmy jako zájmy celé společnosti. Buržoazie se snaží podat věc tak, aby v revoluci nejednala jako zvláštní třída s vlastními zájmy, ale jako zástupce celého lidu na rozdíl od vládnoucí šlechty. To se buržoazii daří, dokud se proletariát nevyvinul v samostatnou třídu, ještě nedorostl k vědomí své vlastní vlastní zájmy.

Mezitím se rozpory mezi vládnoucí třídou a utlačovanými třídami (proletariát, nejchudší a střední rolníci) rozvíjejí nejtvrději a nejhlouběji v buržoazní společnosti. základ jejich je rozpor kapitalismu – rozpor mezi společenskou výrobou a soukromým přivlastňováním.

Vlastníkem výrobních prostředků je relativně malá skupina kapitalistů. Proti kapitalistům stojí obrovská armáda najatých dělníků, zbavených výrobních prostředků. Námezdní pracovníci mohou existovat pouze tím prodat svou práci kapitalisté. Jsou „bez“ jakýchkoliv výrobních prostředků. Neustálý růst pracovní síly vytlačované z výroby zaváděním technických vylepšení v podobě „rezervní armády práce“, růst nezaměstnanosti, neustálá tendence kapitalisty snižovat mzdy dělníků – to jsou důsledky pro dělnickou třídu kapitalistických principů svobody, rovnosti, soukromého vlastnictví a sobeckého zisku.

Dělnická třída ve svém boji proti buržoazii prochází různými etapy rozvoj.

V raném období kapitalismu již existovala dělnická třída, ale se ještě neuznává jako samostatná nezávislá třída, staví proti ostatním třídám jejich zájmy. V tomto raném období existuje dělnická třída jako třída „sama o sobě“ a pro ostatní (pro kapitál, který ji vykořisťuje), ale ještě ne „ pro mě».

Boj dělníků proti kapitalistům začíná v nejranějších fázích. Nejprve dělníci bojují s kapitalistou individuálně. Pak se ozvou dělníci celé továrny a dokonce celého odvětví nebo lokality. V této fázi není dělnický boj namířen ani tak proti samotnému kapitalistickému výrobnímu způsobu, jako spíše proti jeho externí projevy. Dělníci vidí, že vítězný pochod rozvíjejícího se kapitalismu způsobuje zavádění strojů, a tedy změnu starých výrobních metod, vytlačování práce a nárůst nezaměstnanosti. Dělník se proto mylně domnívá, že všechno zlo závisí na použití strojů ve výrobě. Veškerou svou nenávist směřuje k autům. Dělníci ničí stroje, zapalují továrny, ničí cizí konkurenční zboží a obecně usilují o návrat do dnes již zastaralé pozice středověké dílny či továrního dělníka. Dělníci stále nechápou třídní esence kapitalistický způsob výroby. V této fázi vývoje je proletariát rozptýlenou masou rozptýlenou po celé zemi.

Ale spolu s růstem průmyslu roste i síla a moc proletariátu. Velký průmysl soustřeďuje tisíce pracovníků v jednom podniku. Mezi dělníky se rozvíjí škola kolektivní práce třídní solidarita. Pracovníci si začínají uvědomovat, že jako kolektivní celek mají své vlastní zvláštní zájmy proti zájmům kapitálu. Rozvoj železnic, telefonu, telegrafu atd. zrychluje způsoby komunikace. Sjednocování pracujících v celé zemi přitom probíhá mnohem rychleji. Sjednocení dělníků, které by ve středověku trvalo staletí, je hotové za pár let. Kapitalismus dobývá světový trh. Spolu se zbožím jsou pracovníci přesunuti z jedné země do druhé. Proletariát láme vazby národních hranic a stává se třídou mezinárodní proletariát.

V této fázi dělnická třída je vědom své třídní zájmy, staví se proti ostatním třídám a především proti svému antagonistovi – buržoazní třídě. Působí jako třída pro sebe a vytváří si vlastní politická strana.

Aby ochránili své třídní zájmy, dělníci tvoří odbory; Mezi nejvyspělejší prvky dělnické třídy, politické zásilku, dochází ke sjednocení dělnické třídy v mezinárodním měřítku - v Mezinárodní.


Podle marxistického pojetí každá společnost postupně prochází několika vývojovými fázemi - socioekonomickými formacemi: primitivně komunální, otrokářská, feudální, kapitalistická, socialistická a komunistická.

Formování společnosti a progresivní transformace jsou založeny na následující logice:

vývoj práce produkce soc

Evoluce vztahových sil

Objektivní změna výrobních vztahů je obsahem společenského pokroku a jejich specifičnost je hodnotícím ukazatelem kvality sociálního systému.

Vedoucí sociální subjekt, vlastnící kapitál výrobních sil - výrobních a pracovních prostředků (jeho kvalifikace a vědecké myšlení), určuje výrobní vztahy, buduje sociálně-ekonomickou formaci a řídí všechny nejdůležitější společenské nástroje ve směru vyjadřování svých zájmů. Rozvoj výrobních sil vede k potřebě systémové přeměny společnosti, změny vedoucího společenského subjektu a výrobních vztahů.

První formační přechod (od primitivního pospolného systému k vlastnictví otroků) se odehrál na základě vzniku více sociálních složek: trhu, zboží, o něco později peněz a sociálních institucí – především ekonomických a politických (státní a právní legislativa). ), jakož i moderní forma rodiny. Bylo to na úsvitu otroctví, kdy sociální systém získal svou stabilní elementární konfiguraci, která přetrvala dodnes.

Ale kromě toho se nová socioekonomická formace vyznačuje vznikem soukromého vlastnictví výrobních prostředků a vykořisťování. Právě tyto kvalitativní projevy objektivního rozvoje výrobních sil doplnily pracovně-výrobní vztahy o nový obsah - boj o kapitál a moc, tedy o subjektivní prioritu při budování osobnostně sociálního systému a jeho řízení. Tento boj se stal základem společenského pokroku a prostupoval celou následující historií.

Odpovídající hluboké dělení sociální zájmy vyjádřeno v zásadním protikladu nejvýznamnějších ekonomických sociálně-pozičních skupin, jejichž vznik a nesmiřitelné vztahy jsou určovány soukromou formou vlastnictví výrobních prostředků a veškerého kapitálu. „Svobodný a otrok, patricij a plebejec, statkář a nevolník..., zkrátka utlačovatel a utlačovaní byli ve vzájemném věčném nepřátelství, vedli nepřetržitý, někdy skrytý, někdy otevřený boj, vždy končící revoluční reorganizací celá společenská budova...“.


Nejvyšší fáze období sociální rozvoj se soukromým vlastnictvím je kapitalistická společnost. Marx sice nezaznamenává zásadní kvalitativní rozdíl mezi otrokářstvím, feudalismem a kapitalismem. Soukromé vlastnictví výrobních prostředků a kapitálu je základem, který vyrovnává všechny rozdíly mezi těmito socioekonomickými formacemi. Vytváří si vlastní speciální metodu reprodukce zboží a princip rozdělování důchodů, vyznačující se vykořisťováním ve formě vyvlastnění části zisku nebo celého zisku vlastníkem výrobních prostředků výhradně na základě vlastnického práva. . „Otroctví je první formou vykořisťování, která je vlastní starověku; následuje nevolnictví ve středověku a námezdní práce v novověku. Toto jsou tři velké formy zotročení, které charakterizují velké věky civilizace; otevřené a v poslední době ji vždy doprovází maskované otroctví.“ Rozdíl je pouze v čase, podmínkách a předmětu provozu. V otrokářské formaci byl vykořisťován otrok – absolutně nesvobodná osoba, po celou dobu násilně připoutaná ke svému pánovi. Feudalismus a kapitalismus vyvlastňují zisk vytvořený námezdní prací formálně svobodného člověka, který však objektivně hnán svými přirozenými potřebami stále přichází k výrobním prostředkům, potažmo k jejich majiteli, a je nucen přijímat vše jeho podmínky. Tím hlavním je dohoda, výměnou za práci, tvorbu zboží a mzdy, poskytnout zisk vlastníkovi soukromého vlastnictví a převést to nejcennější, co má – pracovní sílu do cizího kapitálu.

Evoluční vývoj období soukromého vlastnictví výrobních prostředků je tedy dán nahrazením otevřeného a násilného donucení člověka nucením k práci – „skrytému, dobrovolnému, a proto pokryteckému“. Pouze kapitalismus, na rozdíl od feudalismu, funguje v podmínkách průmyslového růstu a urbanizace díky mocnému průlomu ve vývoji výrobních sil.

Vykořisťovatelská etapa lidského pokroku vytváří poprvé v sociálních dějinách masový fenomén sociálního odcizení, který je v těchto podmínkách založen na zásadním odmítnutí nástrojů tvůrčí činnosti (výrobních a pracovních prostředků, jakož i hlavních peněžní výsledek výroby - zisk) od jejich skutečného vlastníka a tvůrce - práce v podobě otroka nebo najatého dělníka. Tak probíhá společenský proces přeměny práce ve služebníka kapitálu se všemi z toho vyplývajícími důsledky pro celý společenský systém.

Je zřejmé, že soukromá forma kapitálu tvoří sociálně-poziční skupiny, které se od sebe zásadně liší ve všech ekonomických parametrech-vlastnostech a integračním postavení v ekonomické hierarchii. Především vlastnictvím výrobních prostředků a způsobem vytváření důchodu, jakož i důchodem samotným. Nejaktivnější a nejaktivnější z těchto skupin, přímo související s výrobou, tvoří třídy, které zaujímají dvě nejvyšší pozice v odpovídajícím systému výrobních vztahů.

Třídy - výsledek vysoká úroveň progresivní společenský vývoj. Společenský prostor konkretizovaly, rozšířily a zpestřily, doplnily o zcela nové předměty a jejich komunikační vazby. Ale hlavní věc je, že od okamžiku, kdy se objevily v různých podobách v průběhu sociálních dějin, jim daly nový obsah, byly organizačním motorem společenského pokroku a doplnily kvantitativní složku práce o kvalitu antagonismu sociálních skupin. .

Jejich konfrontace posloužila jako zdroj pro utváření zvláštního typu lidského vědomí – sociální a humanitární znalosti a ideologické principy, rozhodující vědecký design což se stalo samozřejmě mnohem později – v 19. století.

Kapitalismus je nejprogresivnější společenský systém se soukromou (osobní) formou vlastnictví výrobních prostředků. Tvoří dvě třídy – kapitalisty a proletariát (kteří nevlastní výrobní prostředky a prodávají svou pracovní sílu, která vytváří zboží a služby, je vykořisťována a dostává mzdu).

Kapitalista je vlastníkem všeho komponenty kapitál, včetně fyzického (výrobní prostředky) a lidského (námezdní práce). Historický zrod a fungování kapitalisty tvoří základní interval společenské evoluce z hlediska nejdůležitějších vlastností samotného kapitálu - objektivní expanze a subjektivní koncentrace v procesu kapitalistické hospodářské soutěže.

Tyto vlastnosti jsou ve vektoru rozvoje výrobních sil a přeměňují malou část samostatných jednotlivých řemeslníků na vlastníky veškerého kapitálu. Další historický pohyb kapitalistických vztahů posouvá tuto formaci na ještě vyšší kvalitativní úroveň, kde je úloha centralizace značně posílena: „Kapitalistický způsob výroby, který zprvu vytlačoval nezávislé dělníky, nyní vytlačuje samotné kapitalisty, i když ještě ne do průmyslové záložní armády, ale pouze do kategorie přebytečné obyvatelstvo.“

Kapitalismus, již současný K. Marx, se vyznačoval sjednocením bankovního a průmyslového vlastnictví v rukou jediného, ​​nejaktivnějšího kapitalistického subjektu. Průmyslník-kapitalista, který nabyl na síle, nevěří svůj zisk, osvobozený od reprodukce zboží v určité fázi jeho růstu, bance třetí strany, ale vytváří si vlastní banku, aby poskytovala úvěr. Finančník-kapitalista, který vyrostl na lichvě a burzovních spekulacích, začne nakupovat akcie průmyslových podniků. Přirozeně, že tito kapitalisté soustředí hlavní ekonomické nástroje a mají část svého kolosálního osobního zisku již osvobozeného od ekonomiky, nemohou jinak než ovlivnit formování politické moci s dalším přístupem k univerzálnímu sociální management. Především vytvořit co nejpříznivější podmínky pro zachování a zvýšení osobního kapitálu.

Objektivní rozvoj výrobních sil v průběhu vývoje kapitalistických vztahů tak tvoří nejvyšší kvalitativní úroveň odpovídající společenské formace - oligarchické s jejím vedoucím sociálním skupinovým subjektem. Absence oligarchie hovoří buď o úplném vyloučení soukromého vlastnictví výrobních prostředků ze společenského života, nebo o zaostalosti (možná umělé sociálně-demokratické omezení) kapitalismu.

Oligarchie je nejvyšší vrstva kapitalistů, objektivně zrozená z osobní formy strategického kapitálu na základě jeho základní vlastnosti v procesu hospodářské soutěže, stejně jako z hlediska nejdůležitější systémové charakteristiky - centralizace.

Podobná procesní logika se mimochodem odehrávala i v jiných formacích soukromého vlastnictví – otroctví a feudalismu. Ale skryté a méně intenzivní. Zásadní rozdíl mezi kapitalismem spočívá v konečném rozchodu s kmenovou složkou sociálních dějin. Jeho vrcholná fáze zcela „čistí“ ekonomiku od vnějších prvků, zejména etnické povahy, naplňuje koncept třídy výhradně ekonomickým obsahem systému výrobních vztahů, který určuje a řídí veškerou socialitu.

Oligarchická formace v kapitalismu je přirozená ve vlastnictví a způsobu existence každého sociální systém– jeho centralizace, která je vyjádřena v subjektivní koncentraci všech nezbytných společenských zdrojů, dávajících příležitost a právo monopolní společensko-politické konstrukci a řízení. Dnes tento zákon již tvoří geopolitiku, určující kvalitu celého světa sociální prostor. Moderní proces globalizace, založený na expanzi a koncentraci světového soukromého kapitálu a touze světové oligarchie soustředit odpovídající politické zdroje, je nejvyšší forma objektivní proces centralizace v podmínkách kapitalistické formace.

Další, neméně důležitá vlastnost a životně důležitý způsob existence systémové sociality – dynamika s jejími nevyhnutelnými kvalitativními změnami, posouvá další společenský pokrok, aniž by zastavil dějiny na „liberální věčnosti“ oligarchické moci.

Socialistická revoluce se odehrává v kritickém okamžiku, kdy obsah kapitalistických výrobních vztahů neodpovídá kolosální úrovni progresivního rozvoje výrobních sil: „Buržoazie za necelých sto let své třídní vlády vytvořila početnější a obrovskými výrobními silami než všechny předchozí generace dohromady... Moderní buržoazní společnost se svými... výrobními a směnnými vztahy... už připomíná čaroděje, který už není schopen vyrovnat se s podzemními silami způsobenými jeho kouzly.“ Vznik socialistické formace lze na chvíli uměle zpomalit, ale navždy zastavit.

Socialistická transformace, vyjadřující historickou nutnost, probíhá v podmínkách rostoucího třídního vědomí proletariátu, díky formování ideologie a vědecké znalosti. Právě tento základní rys moderní společnosti odlišuje socialistickou revoluci od jejích dřívějších předchůdců a nepokojů, k nimž docházelo především jen katastrofálním zbídačením pracujícího lidu a celkovou pauperizací.

Znalosti jsou dnes schopny „nejen vysvětlit svět, ale také jej měnit“, vytvářet „kritickou masu“ chápání odcizení a potřeby systémové sociální změny.

Celá ekonomicko-politická logika a její rámec v podobě vazby kapitál – zisk – moc za socialismu získává jiného, ​​kvalitativně nového vlastníka, neboť vlastnictví výrobních prostředků je znárodněno a veškerý kapitál přechází do veřejného vlastnictví a nakládání.

Znárodnění kapitálu je neutralizace antagonistických rozdílů v systému výrobních vztahů, odstranění tříd a vykořisťování. Jestliže při kapitalistické metodě reprodukce je zisk kapitalisty a mzda námezdní práce ekonomické síly inverzní vztah, pak za socialismu a národní formy vlastnictví jsou mzdy nedílná součást zisk, na jehož rozdělování se podílejí všichni zaměstnanci; v těchto ekonomických podmínkách spolu zisk a mzdy souvisí přímou funkcí. Tento přístup také odstraňuje nejdůležitější produkční mechanismus odcizení – antagonistickou dělbu kapitálu a práce a vrací sociální priority této druhé.

Objektivní společenský pokrok tak činí z kapitalisty, kdysi významného a primárního subjektu společenských vztahů, který hrál obrovskou pozitivní roli v organizaci výroby a všeobecné společenské centralizaci, „nadbytečného“ člověka, žalostného anachronismu stojícího v cestě dalšímu průběh sociálních dějin. Právě vnímání této skutečnosti veřejným vědomím je důsledkem formování ideologie a vědeckého charakteru sociálního a humanitárního poznání.

Způsob výroby

Sociologická teorie kapitalistické společnosti Marxe a Engelse byla nejsystematičtěji a nejpodrobněji rozpracována v Kapitálových a ekonomických rukopisech 60. let. Velký význam mají také Engelsova díla „Anti-Dühring“, „Ludwig Feuerbach a konec klasické německé filozofie“, Engelsův cyklus „Dopisy o historickém materialismu“ atd. Vytvoření vyspělé formy marxistické teorie společnosti bylo možné díky Marxově studii kapitalistické ekonomiky. Řadu teoretických konstruktů charakteristických pro etapu formování odstranil Marx (např. teorie odcizené práce), ale zároveň mnoho důležitých myšlenek děl 40.–50. byli jimi zachráněni

1 Marx K., Směrem ke kritice politické ekonomie. Předmluva // Op. T. 13. s. 6-9.


SOCIOLOGIE NĚMECKA

nena. Při prezentaci zralé formy marxistické teorie společnosti je proto nutné využít ustanovení (i když ne všechna) „Německé ideologie“, „Manifestu komunistické strany“, „Hospodářských rukopisů 1857-1859“ a dalších funguje. Čím více se datum vzniku díla blíží počátku tvůrčí činnosti Marxe a Engelse, tím více byly jejich myšlenky přejímány do zralé podoby jejich teorie.

Podstatou materialistického chápání dějin je postoj o ontologickém primátu sociálního bytí a sekundární povaze společenského vědomí, o sociálním bytí jako určujícím a společenském vědomí jako o určujícím. Sociální existenci ve své konkrétnosti odhaluje Marx jako proces společenské práce (výroby).

Marx při konstruování teorie kapitalistické společnosti vychází z konceptu práce jako rozvíjejícího se procesu interakce mezi společností a přírodou: „Práce je především proces probíhající mezi člověkem a přírodou, proces, v němž člověk prostřednictvím svou vlastní činností zprostředkovává, reguluje a řídí výměnu látek mezi sebou a přírodou“ 1 . Prostřednictvím práce člověk v souladu se svými potřebami (skutečnými nebo imaginárními) vyrábí hmotné (hmotné) spotřební zboží. Pracovní proces zahrnuje jako prosté momenty: a) účelnou činnost nebo práci jako takovou (práce v užším slova smyslu, b) předmět práce a c) pracovní prostředky. Předmětem práce jsou přírodní předměty a přírodní předměty již zprostředkované prací, k nimž směřuje sama práce: Země se svými útrobami, zvířecí a zeleninový svět, vodní zdroje. „Pracovní prostředek je věc nebo soubor věcí, které člověk staví mezi sebe a pracovní předmět a které mu slouží jako dirigent jeho vlivu na tento předmět. Používá mechanické, fyzikální a chemické vlastnosti věci za účelem jejich použití v souladu s jejich určením jako nástrojů ovlivňování jiných věcí“ 2. Vytváření pracovních prostředků je znakem, který odlišuje člověka od zvířat: lidé hluboce a vícestupňově přetvářejí přírodní materiály, zatímco zvířata na ně mají pouze povrchový dopad, který se shoduje s jejich přímou spotřebou. Pracovními prostředky jsou tedy stroje, nástroje, různé druhy použité vybavení

1 Marx K., Hlavní město. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 168.

2 Tamtéž. str. 190.

Dějiny sociologie


Jako dirigent lidského vlivu na přírodu. Mezi pracovní prostředky patří i materiální podmínky výroby, které hrají při výrobě pomocnou roli - trubky, sudy, nádoby, průmyslové stavby, silnice, doprava atd. Obecně jsou pracovní prostředky (mechanické), jak věřil Marx, nejpodstatnější charakteristikou ekonomiky každé společnosti: „Ekonomické éry se neliší v tom, co se vyrábí, ale v tom, jak se to vyrábí, jakými pracovními prostředky“ 1 .

Rozvoj automatický systém stroje určuje utváření společenské podstaty výroby: výrobní prostředky uvádí do pohybu stále větší masa členů společnosti, tzn. stále více kolektivně. Společnost stále více podléhá tendenci stát se jedinou továrnou, jediným systémem strojů. V souladu s tím vším dochází ke koncentraci a centralizaci kapitálu: velké kapitály absorbují malé kapitály, velcí kapitalisté vyvlastňují malé kapitalisty. Vzniká rozpor mezi sociální povahou výrobních sil a soukromou formou jejich přivlastňování. Tento rozpor určuje stále dynamičtější rozvoj kapitalistického výrobního způsobu, nejen že zvyšuje společenské produktivní síly, ale určuje i neustálý nárůst vykořisťování dělníků, pravidelné hospodářské krize, systematické ničení výrobních sil, enormní plýtvání lidskou prací, neustálé zvyšování vykořisťování dělníků, pravidelné ekonomické krize, obrovské plýtvání lidskou prací. pro které kapitál s neúnavnou vynalézavostí vytváří stále nové a nové formy, která je k tomu nezbytným předpokladem další vývoj. Rozvoj kapitalistického výrobního způsobu zvyšuje muka práce. Marx píše: „...hromadění bohatství na jednom pólu je zároveň hromaděním chudoby, trápení práce, otroctví, nevědomosti, hrubosti a mravní degradace na pólu opačném, tzn. na straně třídy, která vyrábí svůj vlastní produkt jako kapitál“ 2. Díky tomu všemu, jak nutnosti, tak možnosti překonání kapitalistických výrobních vztahů, vzniká kapitalistické soukromé vlastnictví, tzn. realizace socialistické revoluce, zavedení kontroly sdružených výrobců nad společenskými výrobními silami.

1 Marks K. Hlavní město. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 191.

2 Tamtéž. S. 660.

SOCIOLOGIE NĚMECKA 275

Sociálně třídní struktura společnosti

Kapitalistický výrobní způsob předpokládá podle Marxe jako svůj moment rozdělení jednotlivců do druhů činnosti v závislosti na jejich vztahu k výrobním prostředkům, tzn. dává vzniknout sociálně-třídní struktuře společnosti. Klíčový koncept Marxovy teorie – koncept třídy – však nedostal přímou a striktní definici. Ale Marxův pohled na sociální strukturu buržoazní společnosti lze rekonstruovat ekonomická teorie Marxismus. Marx chápe třídy jako velké sociální skupiny charakterizované odlišnými postoji k výrobním prostředkům (skutečná kontrola, jejich vlastnictví nebo absence takové kontroly, vlastnictví) a k sobě navzájem. Třídy jako sociální skupiny soukromých vlastníků a nevlastníků vystupují buď jako subjekt, nebo jako předmět vykořisťování. Zdá se, že definice tříd uvedená V.I. Lenin ve svém díle „Velká iniciativa“ zcela adekvátně reprodukuje Marxovo stanovisko. Tato definice, jak víme, říká: „Třídy jsou velké skupiny lidé, lišící se svým místem v historicky definovaném systému společenské výroby, svým vztahem (většinou zakotveným a formalizovaným v zákonech) k výrobním prostředkům, svou rolí ve společenské organizaci práce a v důsledku toho i způsobem získávání a velikost tohoto podílu společenského bohatství, které mají. Třídy jsou skupiny lidí, z nichž si jeden může přivlastňovat práci druhého kvůli rozdílu v jejich místě v určité struktuře sociální ekonomiky“ 1.

Marx identifikuje dvě hlavní třídy buržoazní společnosti - buržoazie A proletariát (najatí dělníci), tj. vlastníky kapitálu a vlastníky práce. Marx v „Manifestu komunistické strany“ poznamenal, že kapitalistická společnost je na rozdíl od svých předchůdců převážně třídně založená: „Naše doba, doba buržoazie, se však liší v tom, že zjednodušila třídní rozpory: společnost se stále více rozděluje na dva velké nepřátelské tábory, na dvě velké třídy stojící proti sobě – buržoazii a proletariát“ 2. Předpoklad pro kapitalistický režim

1 Lenin V.I. Skvělá iniciativa //Lenin V.I. Poly. sbírka op. T. 39. S. 15.

2 Marx K., Engels F. Manifest komunistické strany // Marx K.,
Engels F. Op. T. 4. P. 425.



276 Dějiny sociologie

výroba, neustále reprodukovaná sama sebou (v rozšířeném měřítku), je fungováním výrobních prostředků (minulá práce) v podobě kapitálu a dělníků (živá práce) v podobě proletariátu. Proletariát vytváří nadhodnotu a kapitál řídí jeho práci. Proletář je podle Marxe jednotlivec zabývající se produktivní prací v kontextu kapitalistického výrobního způsobu. Podle Marxe je produktivní práce v kapitalistickém způsobu výroby práce, která produkuje nejen produkty, ale za prvé zboží a za druhé nadhodnotu, kapitál. Jak napsal Marx, produktivní práce se směňuje za kapitál, nikoli za důchod. V druhém případě bychom mluvili o práci řemeslníků, osob „volné práce“ atd., kteří vytvářejí zboží, nikoli však nadhodnotu, nikoli kapitál, a nejsou vykořisťováni. Například osobní obuvník kapitalisty, který vlastní továrnu na boty, je neproduktivní dělník, na rozdíl od proletářů, kteří v této továrně vyrábějí nejen boty, ale i nadhodnotu, kapitál. Marx charakterizoval subjekty produktivní práce takto: „Počet těchto produktivních dělníků zahrnuje samozřejmě všechny, kteří se tak či onak podílejí na výrobě zboží, dělníkem ve vlastním slova smyslu počínaje a konče s ředitelem, inženýrem (na rozdíl od kapitalisty)“ 1 . Proletariát tedy zahrnuje proletáře duševní a fyzické práce. Marx mluví o totálním dělníkovi, totálním proletariátu, jehož částice jsou proletáři, kteří plní různé funkce v systému společenské dělby práce. „Jako ze své podstaty patří hlava a ruce ke stejnému organismu, tak se v procesu práce spojuje duševní a fyzická práce... Produkt se obecně přeměňuje z přímého produktu individuálního výrobce na produkt společenský, na produkt. společný produkt kolektivního pracovníka, tzn. kombinovaný pracovní personál, jehož členové jsou blíže nebo dále od přímého dopadu na předmět práce. Proto samotný kooperativní charakter pracovního procesu nevyhnutelně rozšiřuje pojem produktivity práce a jejího nositele, produktivního pracovníka. Nyní, abyste mohli pracovat produktivně, není třeba přímo používat ruce; stačí být orgánem kolektivního pracovníka, vykonávat jeden z jeho

1 Marks K. Teorie nadhodnoty // Marx K., Engels F. Op. T.26.Ch. 1.S. 138.


SOCIOLOGIE NĚMECKA

podfunkce" 1. „Charakteristickým rysem kapitalistického výrobního způsobu je právě to, že se odděluje různé druhy práce, a tedy i duševní a fyzická práce, nebo takové druhy práce, v nichž jedna nebo druhá strana převládá a rozděluje je mezi různé lidi. To však nebrání tomu, že materiální produkt je společný produkt práce tito lidé nebo že jejich společná práce je ztělesněna v materiálním bohatství; na druhé straně to tomu ani v nejmenším nebrání nebo se to vůbec nemění na tom, že vztah každého z těchto lidí jednotlivě ke kapitálu představuje vztah ke kapitálu najatého dělníka a v tomto zvláštním smyslu - postoj produktivního pracovníka. Všichni tito lidé jsou nejen přímo zaměstnáni ve výrobě materiálního bohatství, ale také přímo směňují svou práci za peníze jako kapitál, a proto kromě reprodukce své pracovní síly přímo vytvářejí nadhodnotu pro kapitalistu. Jejich práce se skládá z placené práce plus neplacené nadpráce“ 2. Podle Marxe jsou tedy všichni dělníci – od dělníků po konstruktéry a vědce, ztělesňující všechny vazby výrobního procesu vedoucí k vytvoření masy kapitalistického zboží, totální pracovní silou, totálním proletářem, který se staví proti totálnímu kapitálu a je tím zneužíván. Do třídy proletariátu Marx zařadil i najaté dělníky zabývající se obchodem nebo obchodní proletariát. Tato vrstva proletariátu nevyrábí nadhodnotu, ale vytváří podmínky pro její realizaci.

Marx viděl proletářskou třídu jako integrální, ale vnitřně rozdělenou sociální skupinu. Autor „Kapitálu“ rozdělil proletariát na sféry (průmyslová, zemědělská, obchodní atd.) a odvětví (hutníci, tkalci, horníci atd.), podle typů pracovní činnost(proletáři fyzické a duševní práce), podle úrovně kvalifikace (proletáři kvalifikované nebo složité a nekvalifikované nebo jednoduché práce), podle úrovně platu (vysoce placení a málo placení proletáři) atd.

Marx poznamenal, že existence třídy najatých dělníků je rozporuplná: na jedné straně ji spojuje socializace –

1 Marks K. Hlavní město. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. s. 516-517.

2 Marks K. Marx K.,
Engels F. T. 48. S. 61.

Dějiny sociologie


Xia s produkcí a objektivní opozicí vůči kapitálu (tato tendence dominuje), ale na druhé straně existuje protichůdná tendence soutěž mezi proletáři více ziskové podmínky prodeje své pracovní síly a za možnost prodeje své pracovní síly obecně.

Proti agregátnímu proletariátu stojí agregátní buržoazie, sjednocená průměrnou mírou zisku. Buržoazní třída se dělí na vrstvy podle toho, která konkrétní přeměněná forma nadhodnoty se přivlastňuje. Marx identifikoval: a) průmyslové kapitalisty (obchodní příjmy), b) bankéře nebo rentiéry (úroky z kapitálu), c) obchodní kapitalisty (obchodní zisk) ad) vlastníky půdy (zemská renta). Tyto vrstvy jsou spojeny přivlastňováním si nadhodnoty a čelí proletariátu jako jedinému celku. Průmysloví kapitalisté, obchodníci, bankéři (rentiéři) a vlastníci půdy mají zájem na posílení (intenzifikaci) vykořisťování proletariátu a jeho „vytlačení“ maximální množství nadhodnota. Ale pokud jde o již vyrobenou nadhodnotu, dochází ke konfrontaci (konkurenci) mezi různými vrstvami buržoazní třídy: průmyslový kapitalista usiluje o nízkou cenu za úvěr, vysokou cenu za své výrobky, nízkou rentu za půdu, bankéř o vysoká cena za úvěr, majitel pozemku za vysoký nájem atd. Tření mezi vrstvami buržoazie je docela ostré a určuje formy reality kapitalistické společnosti, ale jen do té doby, než dojde ke společným zájmům kapitalistů tváří v tvář proletářské třídě. V tomto případě se frakční spory pro buržoazní třídu stanou nedůležitými, sjednotí se a promění se, řečeno Marxovými slovy, ve skutečné „zednářské bratrstvo“, které bude hájit zájmy kapitálu.

Nejaktivnější částí buržoazní třídy jsou kapitalističtí průmyslníci; jsou středem Marxova studia. Průmyslový kapitalista spojuje ve své činnosti dvě funkce – funkce řízení výroby ( manažerská práce) a práce vykořisťování, práce přivlastňování si nadhodnoty. „Kapitalista není kapitalistou, protože řídí průmyslový podnik, - naopak se stává šéfem průmyslu, protože je kapitalista. Nejvyšší moc v průmyslu se stává atributem kapitálu, stejně jako ve feudální éře nejvyšší moc


OCIOLOGIE NĚMECKA

nejvyšší moc ve vojenských záležitostech a u soudu byla atributem vlastnictví půdy"1. Marx se zaměřuje na druhou funkci. Marx to považuje za zastaralé: proletáři jsou schopni nahradit kapitalistu v podniku a najmout ho jako dělníka (na takové příklady poukazuje v současné Anglii) nebo vytlačit třídu kapitalistů v rámci celé společnosti.

Kromě proletářů zabývajících se přímou výrobou existuje také tenká vrstva najatých dělníků, kteří vykonávají práci řízení práce těch prvních, včetně funkcí dozoru a kontroly nad ní. Marx do jejich složení zařadil „průmyslové důstojníky (manažery)“ a „poddůstojníky (dozorce, předáky, dozorce, contre-maitres)“ 2. Neexistují žádné jasné instrukce od Marxe o určení místa příslušných jedinců ve struktuře společenské třídy; z jeho pozice vyplývá, že tato skupina není nezávislá v společensky: její spodní vrstvy tíhnou k proletariátu a její horní vrstvy - k buržoazii.

Marx považoval za zvláštní součást proletářské třídy bez práce, tento produkt „relativního přelidnění“ buržoazní společnosti. Autor Kapitálu nazval tuto sociální skupinu „průmyslovou záložní armádou“. Tato sociální skupina je viditelným ztělesněním rozporu mezi výrobními silami a kapitálem. Rozvoj kapitalistického výrobního způsobu, rostoucí kapitalistická akumulace vede k nárůstu této vrstvy. Čím více se rozvíjí kapitalismus, čím více kapitálu je akumulováno, tím více roste absolutní i relativní počet nezaměstnaných. Buržoasie, využívající existence této vrstvy, vyvíjí ekonomický tlak na proletariát a nutí ho, aby přijal podmínky pro něj výhodné pro prodej pracovní síly. Nezaměstnanost „připoutá dělníka ke kapitálu pevněji než Héfaistovo kladivo připoutané Prométhea ke skále“ 3 . Nezaměstnanost a pauperismus 4 byly podle Marxe jedním z nich

1 Marks K. Hlavní město. T. 1 // Marx K, Engels F. Op. T. 23. S. 344.

2 Tamtéž. str. 343-344.

3 Tamtéž. S. 660.

4 Marx použil ve vztahu k deklasovaným výraz „bídníci“.
kapitál výrobcům: a) pracovníci, kteří se stali obětí nezaměstnanosti
(ve fázi zralého kapitalistického výrobního způsobu) a b) vyvlastnění
rolníkům a řemeslníkům (ve stádiích vzniku a formování
kapitalistického výrobního způsobu).

Dějiny sociologie


Nejviditelnější projevy rozporu mezi výrobními silami a výrobními vztahy. Tento jev, jako reprodukovatelný předpoklad rozvoje kapitalistického výrobního způsobu, je nejen destrukcí člověka jako výrobní síly, ale ničí i proletáře jako jednotlivce, což vede k různým formám degradace a sociálního barbarství - zločinům, duševním poruchy atd. Marx si všiml zejména přímé souvislosti mezi duševním zdravím proletářské třídy a rozvojem kapitalistických vztahů: „Růst počtu šílenců ve Velké Británii nezaostává za růstem exportu a předstihl růst populace“ 1.

Marx označuje za důležitý prvek sociální struktury buržoazní společnosti, působící jako mezičlánek mezi kapitalisty a proletáři, malí majitelé nebo malí výrobci, těch. sociální skupina jednotlivců, kteří ve svých činnostech spojují funkce kapitálu a práce, velení práce (vlastní nebo vlastní a cizí) a funkce přímé práce (vlastní nebo vlastní a cizí). Představitelé této vrstvy, jakkoli to může znít na první pohled paradoxně, jsou tak či onak zapojeni do práce na vykořisťování sebe sama 2 . Tato sociální skupina je z velké části dědictvím předkapitalistických výrobních způsobů a v omezeném, stále se zužujícím měřítku nadále existuje pod kapitalistickým výrobním způsobem. Zaujímá jakékoli patrné místo v systému společenské výroby, dokud kapitál zcela neovládne výrobní proces, bez něj

3 Marks K. Nárůst počtu šílených lidí v Anglii // Marx K., Engels F. Op. T. 12. S. 548.

2 „Nezávislý rolník nebo řemeslník se rozdělí na dva. Jako vlastník výrobních prostředků je kapitalistou, jako dělník je svým vlastním námezdním dělníkem. Jako kapitalista si tedy vyplácí mzdu a odvozuje svůj zisk ze svého kapitálu, tzn. vykořisťuje sám sebe jako námezdního dělníka a v podobě nadhodnoty si platí hold, který je práce nucena odevzdávat kapitálu... Tento způsob uvažování, ať se na první pohled zdá jakkoli iracionální, je ve skutečnosti stále něco správného, ​​totiž: v uvažovaném případě však výrobce vytváří svou vlastní nadhodnotu (předpokládá se, že své zboží prodává za jeho hodnotu), jinými slovy, v celém výrobku je vtělena pouze jeho vlastní práce. .. jen díky vlastnictví výrobních prostředků má svou nadpráci a v tomto smyslu se chová jako námezdní dělník.“ (Marx K., Engels F. Hospodářský rukopis 1861-1863 // Marx K., Engels F. Op. T. 48. s. 57-58).


SOCIOLOGIE NĚMECKA

dosáhl skutečné převahy nad výrobními metodami. Váha této vrstvy je nepřímo úměrná stupni kapitalistického rozvoje – s rozvojem buržoazních vztahů asymptoticky tíhne k nule. Nejtypičtějšími představiteli této vrstvy jsou rolníci, řemeslníci a drobní obchodníci. Marx považuje tuto vrstvu za erodující, rozkládající se na prvky, které tvoří buržoazii a proletariát, ale v buržoazní společnosti nikdy zcela nezmizí 1 . K této vrstvě přiléhají jednotlivci zabývající se prací poskytující osobní služby především zástupcům buržoazní třídy – služebnictvo, kuchaři, zahradníci, krejčí, obuvníci, kadeřníci atd. Tato vrstva je obsazena neproduktivní prací; jeho práce produkuje zboží, nikoli však nadhodnotu, nikoli kapitál.

Zvláštní součástí vrstvy drobných vlastníků je maloburžoazie,„malých vlastníků“, podle Marxe, tzn. sociální skupina drobných vlastníků, kteří ovládají svou i cizí práci a jsou „něčím mezi kapitalistou a dělníkem“ 2 . Malí vlastníci a maloburžoazie představují stupně rozdílu v počtu na cestě přechodu od proletariátu k buržoazii.

Obzvláště obtížný byl problém určení místa ve společenské třídní struktuře jedinců, kteří zajišťují fungování politické a právní nadstavby, ale i forem společenského vědomí – politiků, úředníků, vojáků, právníků, duchovních, filozofů, vědců, hudebníků.

1 „...Řemeslník nebo rolník, který vyrábí s pomocí svého
vlastní výrobní prostředky, nebo se postupně mění v malé
kapitalista, který skutečně vykořisťuje práci druhých, nebo je zbaven své vlastní
výrobní prostředky... a promění se v najatého dělníka. Takový je trend
v té formě společnosti, v níž převládá kapitalistický způsob výroby
Výroba" (Marx K. Hospodářský rukopis 1861-1863 // Marx K.,
Engels F. Op. T. 48. s. 58-59).

2 Marx K. Hlavní město. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 318.

Dějiny sociologie


Kants, umělci, spisovatelé atd. Marx hodně přemýšlel o tom, zda je lze klasifikovat jako proletáře, ale nikdy nedospěl k jasnému a konečnému závěru.

Při studiu sociální struktury buržoazní společnosti se Marx dotkl i problému vertikály sociální mobilita, tj. problém změny socioekonomického statusu (statusu) jedinců vzhledem k postavení jejich sociální skupiny. Za hlavní formu vertikální sociální mobility v buržoazní společnosti považoval rozklad skupin drobných vlastníků a maloburžoazie, pro jejíž vývoj je charakteristická tendence k rozpadu na kapitalistickou menšinu a proletářskou většinu.

Třídní boj

Třídní boj obecně a třídní boj proletariátu a buržoazie zvláště, vyplývající z rozvoje rozporů ve způsobu výroby, je nezbytnou formou v sociologickém systému Marxe a Engelse. sociální dynamika, mocný faktor rozvoje společnosti. Marx zdůraznil: „Boj mezi kapitalistou a námezdním dělníkem začíná samotným vznikem kapitalistického vztahu“ 1 .

Třídní boj proletariátu se odvíjí ve třech podobách. Jedná se o ekonomický boj, tzn. boj za zlepšení podmínek pro prodej své pracovní síly (zvýšení mezd, zajištění lepších pracovních podmínek atd.), politický boj (o případné ovládnutí státu), ideologický a teoretický boj (vyjadřování svých zájmů na vědecké a ideologické úrovni) . Engels napsal o německém dělnickém hnutí: „Poprvé od existence dělnické hnutí, je boj veden systematicky ve všech třech jeho směrech, koordinovaných a propojených: teoretickém, politickém a prakticko-politickém (odpor vůči kapitalistům). V tomto takříkajíc soustředném útoku spočívá síla a neporazitelnost německého hnutí“ 2. Nejběžnějším a historicky počátečním je ekonomický boj, boj o nadhodnotu. Buržoazie se snaží, jak řekl Marx, „vymáčknout“ z proletariátu maximální možné množství nadhodnoty zvýšením pracovního dne, zintenzivněním pracovního procesu atd. Proletariát se brání

1 Marks K. Hlavní město. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 438.

2 Engels F. Dodatek k předmluvě k Rolnické válce z roku 1870
Německo" // Marx K., Engels F. T. 18. S. 499.


SOCIOLOGIE NĚMECKA

Proto bojuje za vyšší mzdy, zlepšení (stabilizaci) pracovních podmínek a zavedení tovární legislativy. Ukazatelem vyspělosti proletariátu je politická forma jeho třídního boje, tzn. boj o uchopení politické moci (státu), o nastolení vlastní diktatury. Za její nejvýraznější příklad považoval Marx Pařížskou komunu, která vznikla v roce 1871. Ideologická neboli teoretická forma boje znamená vnášení komunistických idejí do mas proletariátu a boj proti buržoazním a maloburžoazním myšlenkovým formám a pocity. Proletariát ve svém vývoji, nasazuje tyto formy boje, přechází cestu od třídy v sobě ke třídě pro sebe. Ze shluku atomizovaných jedinců, kteří si uvědomují pouze své partikulární (individuální nebo kolektivní) zájmy, se mění ve společenství jedinců, kteří se uznávají jako třída se společnými zájmy, třída antagonistická k buržoazii.

V třídním boji mezi proletariátem a buržoazií se ostatní vrstvy buržoazní společnosti chovají jinak. Maloburžoazie může být spojencem proletariátu, ale ten je kvůli sociální dualitě velmi nestabilním spojencem. Engels v předmluvě k Selské válce v Německu o nich napsal: „Jsou krajně nespolehliví, kromě případů, kdy se vítězí: pak v pivnicích vyvolávají nesnesitelný křik. Přesto jsou mezi nimi i velmi dobré prvky, které se samy přidávají k dělníkům“ 1. Marx a Engels v mnoha dílech poznamenali, že maloburžoazie se v třídních bojích 20. století velmi často ocitla na straně buržoazie a proti proletariátu. Vrstva lumpen-proletariátu se v kritické situaci akutního třídního boje ukazuje jako zlomyslná a má sklon se „zaprodat“ reakci. Ukázaly to například události z června 1848 v Paříži, kdy byla „mobilní stráž“, tvořená buržoazií z lumpenproletariátu, použita k potlačení povstání pařížské dělnické třídy. Marx a Engels v roce 1848 poznamenali: „Lumpenproletariát, ten pasivní produkt hniloby nejnižších vrstev staré společnosti, je na některých místech vtažen do hnutí proletářskou revolucí, ale vzhledem ke své životní situaci je více náchylný prodat se za reakční machinace“ 2.

1 Engels F. Předmluva k druhému vydání „Válka rolníků v
Německo" // Marx K., Engels F. Op. T. 16. S. 418.

2 Marx K., Engels F. Manifest komunistické strany // Marx K.,
Engels F. Op. T. 4. P. 434.


284 Dějiny sociologie

Mezinárodní aspekt třídního boje proletariátu je nesmírně důležitý. Protože úroveň rozvoje kapitalismu v nejvyspělejších zemích západní Evropy je přibližně stejná a kapitalistický způsob výroby, jak se vyvíjí, přerůstá státní a národní hranice, musí revoluce současně zahrnovat vyspělé národy (především jsme mluvili o Francie, Anglie a Německo). Mezinárodní charakter socialistické revoluce je nejdůležitější podmínkou jejího úspěchu. Dokonce i v Německé ideologii Marx a Engels napsali, že když se revoluce uskuteční v izolované zemi, rozšíření její komunikace s vnějším světem nevyhnutelně zničí místní komunismus.

Teorie tříd a třídního boje je jednou ze základních částí marxistické teorie společnosti. Při svém vývoji se Marx opíral o výdobytky světového společenskovědního myšlení, počínaje antickými autory. Sám autor „Kapitálu“ definoval svůj příspěvek k tradici teorie tříd takto: „Pokud jde o mě, nemám zásluhu na tom, že jsem objevil existenci tříd v moderní společnost, ani ten, že jsem objevil jejich boj mezi sebou. Dlouho přede mnou buržoazní historici nastínili historický vývoj tohoto třídního boje a buržoazní ekonomové nastínili ekonomickou anatomii tříd. Co jsem udělal nového, bylo následující: 1) že existence tříd pouze připojeno s určitými historickými fázemi výroby, 2)že třídní boj nutně vede k diktatuře proletariátu, 3) že tato diktatura proletariátu sama o sobě představuje pouze přechod ke zničení všech tříd a do společnost bez tříd“ 1 .

Spojení tří forem třídního boje v kapitalistické společnosti v sociální revoluci povede, jak věřili zakladatelé marxismu, k nastolení diktatury proletariátu, což bude zase prologem k počátku dějin společnost bez soukromého vlastnictví a tříd.

Politicko-právní nadstavba a formy společenského vědomí

Výrobní způsob vytváří a reprodukuje adekvátní politicko-právní nadstavbu a formy sociální

1 Marks K. Dopis I. Weidemeyerovi ze dne 5. března 1852 // Marx K., Engels F. Op. T. 28. s. 424-427.


SOCIOLOGIE NĚMECKA

vědomí a určuje – někdy ve velmi složité, nepřímé podobě – jejich vývoj.

Největší pozornost Marxe a Engelse směřovala ke studiu státní politiky. Bylo to dáno jednak teoreticky největším významem státu ve srovnání s ostatními nadstavbovými fenomény. veřejný život, což se projevilo především v jeho přímém dopadu na způsob výroby, a za druhé prakticky - významu státu (politiky) z hlediska třídních rozporů a možné proletářské revoluce.

Nejpodstatnějšími principy, na nichž je v buržoazních státech založena politika a právo, jsou principy svobody a rovnosti. Marx věřil, že svoboda a rovnost (v chápání New Age) jsou politické a právní atributy kapitálu, politické a právní formy jeho pohybu. Svoboda v buržoazní společnosti je podle Marxe ve své podstatě fenoménem absence jakýchkoliv (především politické a právní povahy) překážek pohybu kapitálu, jeho rozšířené reprodukce, fenoménem neomezenosti, neomezenosti akumulace kapitálu. . Tato definice svobody je tedy negativní, prováděná prostřednictvím negace. Každý jednotlivec je svobodný jen potud, pokud zosobňuje rozšířenou reprodukci kapitálu. Kapitalista jako personifikace kapitálu je nepoměrně svobodnější než proletář a kapitalista s větším kapitálem je svobodnější než kapitalista s menším kapitálem. Marx napsal: „V podmínkách volné soutěže nejsou svobodní jednotlivci, ale kapitál. Dokud je výroba založená na kapitálu nezbytnou a tedy nejvhodnější formou pro rozvoj společenské produktivní síly, jeví se pohyb jednotlivců v čistě kapitalistických podmínkách jako jejich svoboda, která je však jako taková dogmaticky oslavována neustálými odkazy na limity, zničené volnou soutěží“ 1 .

Přednáška 7 (a) _ Kapitalistická formace

kapitalismus - sociálně-ekonomické formace založená na vykořisťování námezdní práce, soukromém vlastnictví výrobních prostředků (při absenci jakéhokoli vlastnictví nositele pracovní síly - lidí); kapitalismus se dále vyznačuje: převahou zbožní výroby; formálně deklarovaná svoboda podnikání; jako zisk hlavním cílem výrobní činnosti.

Rozdíl mezi kapitalismem a antagonistickými formacemi, které mu předcházely, je ten, že hlavním producentem (tímto slovem. zaměstnanec) je formálně volný, může opustit své pracoviště, pokud to přímo neohrožuje životy ostatních občanů. Formální povaha této „svobody“ je přitom zřejmá, jakmile dáme pozor na přísnou ekonomickou závislost, pod kterou najatý dělník či zaměstnanec osvobozený od násilných forem nátlaku k práci spadá. Navíc lze vysledovat vzorec, podle kterého Čím více se dělník politicky osvobozuje, tím více ho vládnoucí třída potřebuje zotročit jiným způsobem, totiž odstraněním z produktů vlastní práce, tzn. ekonomicky. Společenské bohatství v podobě soukromého vlastnictví může člověka proměnit v majetek někoho jiného, ​​a to jak přímo (otrok, nevolník), tak nepřímo (proletář). Cítí-li se na individuální úrovni každý najatý dělník svobodněji než poddaný rolník (který nemohl jen tak opustit svého pána), pak na úrovni celé společnosti tato závislost projevuje svou nepřekonatelnou rigiditu. Zaměstnanec může skutečně odejít a nepracovat, ale jak pak získá živobytí? Aby mohl žít, bude člověk zbavený vlastnictví výrobních prostředků nucen získat práci u jiného kapitalisty. Je možné, že podmínky vykořisťování pro nového zaměstnavatele budou mírnější, ale to nemění to nejdůležitější: jedinec zbavený výrobních prostředků je nucen prodat svou pracovní sílu, aby si zajistil alespoň pouhý fakt jeho existence. Alternativou je buď hladovění, nebo trestná činnost, tzn. alternativa je extrémně chudá, ani se neodvažuji nazvat ji „svobodou“. Proto definice kapitalismu zahrnuje tento údaj, že při daném způsobu výroby dochází právě k vykořisťování formálně volné pracovní síly.

§ 1. Třídní struktura buržoazně-kapitalistické společnosti

[hlavní antropologické typy Bur.-Cap. společnost]

Buržoazie - vládnoucí třída kapitalistické společnosti, jejíž představitelé vlastní výrobní prostředky a živí se přivlastňováním si nadhodnoty ve formě zisku.

maloměšťáctví- nejnižší vrstva vládnoucí třídy, jejíž zástupci vlastní malé výrobní prostředky a jsou buď samostatně výdělečně činní (to znamená, že pracují pro sebe, aniž by je někdo najímal), nebo mají možnost vykořisťovat tak malý počet najatých dělníků to jim neumožňuje zcela se zbavit produktivní práce. Jinými slovy, maloburžoazie představuje tu vrstvu buržoazie, která se nadále podílí na produktivní práci.

Kapitalisté- horní vrstva buržoazní třídy, schopná žít výhradně z vykořisťování cizí práce.

Byrokracie/byrokracie (státní buržoazie)– národní manažeři; 1. označení vrstvy zaměstnanců ve velkých organizacích, které vznikly v různých sférách společnosti. Jako nezbytný prvek administrativy se byrokracie mění ve zvláštní společenskou vrstvu, která se vyznačuje hierarchií, přísnou regulací, dělbou práce a odpovědností při realizaci formalizovaných funkcí vyžadujících speciální vzdělání. Byrokracie se vyznačuje tendencí stát se privilegovanou vrstvou, nezávislou na většině členů organizace, což je doprovázeno nárůstem formalismu a svévole, autoritářství a konformismu, podřízením pravidel a úkolů činnosti organizace především cíle jeho posílení a zachování. 2. specifická forma společenských organizací ve společnosti (politické, ekonomické, ideologické atd.), jejichž podstata spočívá zaprvé v oddělení center výkonné moci od vůle a rozhodnutí většiny členů této organizace, a za druhé v prvenství formy nad obsahem činnosti organizace této organizace, za třetí v podřízení pravidel a úkolů fungování organizace cílům jejího zachování a posílení. B. je vlastní společnosti postavené na sociální nerovnosti a vykořisťování, kdy je moc soustředěna v rukou té či oné úzké vládnoucí skupiny. Základním rysem B. je existence a růst vrstvy byrokratů - privilegované byrokraticko-správní kasty odtržené od lidu.

Manažeři– soukromí manažeři, profesní skupina najatých zaměstnanců, kteří vykonávají manažerskou práci v rámci podniku (firmy), který je najal.

Proletariát - podřízená třída kapitalistické společnosti, jejíž představitelé jsou zbaveni vlastnictví výrobních prostředků, a proto nejsou schopni individuálně významně ovlivňovat organizaci výroby, a aby mohli žít, jsou nuceni prodávat svou pracovní sílu.

Dělnická aristokracie- privilegovaná část dělnické třídy, jejíž zástupci mají nejcennější a nejvzácnější pracovní dovednosti, vysokou úroveň dovednosti a jsou vysoce ceněni majiteli výroby. Mzdy těchto pracovníků jsou znatelně vyšší než mzdy většiny běžných pracovníků a během krize jsou propouštěni jako poslední.

Bídníci– [lit. „chudý“] je nejnižší, nejchudší, vykořisťovaný

a zbavená vrstva proletariátu.

Většina pracovníků- většina proletariátu, rozlišující se podle reziduálního principu odříznutím horní a spodní vrstvy.

Inteligence – (z latinského itelliges rozumění, myšlení, rozumný),

sociální vrstva lidí profesně angažovaných

duševní, především komplexní, kreativní práce,

rozvoj a šíření kultury.

Lumpen – (z němčiny Lumpen - hadry) – totalita všech deklasovaných

vrstvy obyvatelstva (trampové, bezdomovci, žebráci, kriminální živly atd.).

Kapitalismus- sociálně-ekonomická formace založená na soukromém vlastnictví výrobních prostředků a vykořisťování námezdní práce kapitálem, nahrazuje feudalismus a předchází první fázi.

Etymologie

Období kapitalista ve smyslu vlastník kapitálu se objevil dříve než termín kapitalismus, ještě v polovině 17. stol. Období kapitalismus poprvé použito v roce 1854 v románu The Newcomes. Poprvé začali používat termín v jeho moderním významu. V díle Karla Marxe „Kapitál“ je místo toho slovo použito pouze dvakrát, Marx používá výrazy „kapitalistický systém“, „kapitalistický způsob výroby“, „kapitalista“, které se v textu objevují více než 2600krát.

Podstata kapitalismu

Hlavní rysy kapitalismu

  • Převaha vztahů mezi zbožím a penězi a soukromé vlastnictví výrobních prostředků;
  • Přítomnost rozvinuté sociální dělby práce, růst socializace výroby, přeměna práce ve zboží;
  • Vykořisťování námezdních dělníků kapitalisty.

Hlavní rozpor kapitalismu

Cílem kapitalistické výroby je přivlastnit si nadhodnotu vytvořenou prací námezdních pracovníků. Jak se vztahy kapitalistického vykořisťování stávají dominantním typem výrobních vztahů a buržoazní politické, právní, ideologické a jiné společenské instituce nahrazují předkapitalistické formy nadstavby, kapitalismus se mění v sociálně-ekonomickou formaci, která zahrnuje kapitalistický způsob výroby a odpovídající nástavba. Kapitalismus prochází ve svém vývoji několika etapami, ale jeho nejcharakterističtější rysy zůstávají v podstatě nezměněny. Kapitalismus se vyznačuje antagonistickými rozpory. Hlavní rozpor kapitalismu mezi sociální povahou výroby a soukromou kapitalistickou formou přivlastňování si jejích výsledků vede k anarchii výroby, nezaměstnanosti, ekonomickým krizím, nesmiřitelnému boji mezi hlavními třídami kapitalistické společnosti – a buržoazií – a určuje historické zkázy kapitalistického systému.

Vznik kapitalismu

Vznik kapitalismu byl připraven sociální rozdělení práce a rozvoj zbožní ekonomiky v hlubinách feudalismu. V procesu vzniku kapitalismu se na jednom pólu společnosti vytvořila třída kapitalistů, kteří se soustředili ve svých rukou peněžní kapitál a výrobních prostředků a na druhé straně masy lidí zbavených výrobních prostředků, a proto nucených prodat svou pracovní sílu kapitalistům.

Etapy vývoje předmonopolního kapitalismu

Počáteční akumulace kapitálu

Rozvinutému kapitalismu předcházelo období tzv. primitivní akumulace kapitálu, jejímž podstatou bylo okrádání rolníků, drobných řemeslníků a zabírání kolonií. Přeměna pracovní síly ve zboží a výrobních prostředků v kapitál znamenala přechod od prosté zbožní výroby ke kapitalistické výrobě. Počáteční akumulace kapitálu byla zároveň procesem rychlé expanze domácího trhu. Rolníci a řemeslníci, kteří se dříve živili vlastním hospodářstvím, se proměnili v najaté dělníky a byli nuceni žít prodejem své pracovní síly a nákupem potřebného spotřebního zboží. Výrobní prostředky, které byly soustředěny v rukou menšiny, byly přeměněny na kapitál. Byl vytvořen vnitřní trh s výrobními prostředky nezbytnými pro obnovení a rozšíření výroby. Velké geografické objevy a zabírání kolonií poskytly rodící se evropské buržoazii nové zdroje akumulace kapitálu a vedly k růstu mezinárodních ekonomických vazeb. Rozvoj zbožní výroby a směny, doprovázený diferenciací výrobců zboží, posloužil jako základ pro další rozvoj kapitalismu. Roztříštěná zbožní výroba již nemohla uspokojovat rostoucí poptávku po zboží.

Jednoduchá kapitalistická spolupráce

Výchozím bodem kapitalistické výroby byla jednoduchá kapitalistická spolupráce, tedy společná práce mnoha lidí vykonávajících samostatné úkoly. výrobní operace pod kontrolou kapitalisty. Zdrojem levné pracovní síly pro první kapitalistické podnikatele byla masivní záhuba řemeslníků a rolníků v důsledku majetkové diferenciace, stejně jako „oplocení“ půdy, přijímání špatných zákonů, ničivé daně a další opatření neekonomického charakteru. donucování. Postupné posilování ekonomických a politických pozic buržoazie připravilo podmínky pro buržoazní revoluce v řadě západoevropských zemí: v Nizozemí na konci 16. století, ve Velké Británii v polovině 17. století, ve Francii v r. koncem 18. století, v řadě dalších evropských zemí v polovině 19. století. Buržoazní revoluce, které provedly revoluci v politické nadstavbě, urychlily proces nahrazení feudálních výrobních vztahů kapitalistickými, uvolnily cestu kapitalistickému systému, který dozrál v hlubinách feudalismu, k nahrazení feudálního vlastnictví vlastnictvím kapitalistickým. .

Výrobní výroba. Kapitalistická továrna

Velký krok ve vývoji výrobních sil buržoazní společnosti byl učiněn s nástupem manufaktury v polovině 16. století. Do poloviny 18. století však další vývoj kapitalismu ve vyspělých buržoazních zemích západní Evropy narážel na stísněnost svého technická základna. Dozrála potřeba přechodu na velkosériovou tovární výrobu pomocí strojů. Přechod od manufaktury k továrnímu systému proběhl během průmyslové revoluce, která začala ve Velké Británii ve 2. polovině 18. století a byla dokončena v polovině 19. století. Vynález parního stroje vedl ke vzniku řady strojů. Rostoucí potřeba strojů a mechanismů vedla ke změně technické základny strojírenství a přechodu na výrobu strojů stroji. Vznik továrního systému znamenal nastolení kapitalismu jako dominantního výrobního způsobu a vytvoření odpovídající materiálně-technické základny. Přechod na strojový stupeň výroby přispěl k rozvoji výrobních sil, vzniku nových průmyslových odvětví a zapojení nových zdrojů do ekonomického oběhu, rychlému růstu městského obyvatelstva a zintenzivnění zahraničních ekonomických vztahů. Doprovázelo ji další zintenzivnění vykořisťování námezdních dělníků: širší využívání ženské a dětské práce, prodlužování pracovního dne, intenzifikace práce, přeměna dělníka v přívěsek stroje, růst nezaměstnanost, prohlubování protikladu mezi duševní a fyzickou prací a protikladu mezi městem a venkovem. Základní vzorce vývoje kapitalismu jsou charakteristické pro všechny země. Nicméně, v různé země existovaly specifické rysy jeho geneze, které byly určeny specifickými historickými podmínkami každé z těchto zemí.

Vývoj kapitalismu v jednotlivých zemích

Velká Británie

Klasická cesta rozvoje kapitalismu - počáteční akumulace kapitálu, jednoduchá kooperace, manufaktura, kapitalistická továrna - je charakteristická pro malý počet západoevropských zemí, především Velkou Británii a Nizozemsko. Ve Velké Británii byla dříve než v jiných zemích dokončena průmyslová revoluce, vznikl tovární systém průmyslu a naplno se ukázaly výhody a rozpory nového, kapitalistického způsobu výroby. Extrémně rychlý růst ve srovnání s ostatními evropskými zeměmi průmyslové výrobky byla provázena proletarizací značné části obyvatelstva, prohlubováním sociálních konfliktů a od roku 1825 pravidelně se opakujícími cyklickými krizemi z nadvýroby. Velká Británie se stala klasickou zemí buržoazního parlamentarismu a zároveň kolébkou moderního dělnického hnutí. V polovině 19. století dosáhla světové průmyslové, obchodní a finanční hegemonie a byla zemí, kde kapitalismus dosáhl největšího rozvoje. Není náhodou, že teoretická analýza daného kapitalistického výrobního způsobu byla založena hlavně na anglickém materiálu. poznamenal, že nejdůležitější charakteristické rysy Anglický kapitalismus 2. poloviny 19. století. existovaly „obrovské koloniální majetky a monopolní postavení na světovém trhu“

Francie

Utváření kapitalistických vztahů ve Francii - největší západoevropské velmoci éry absolutismu - probíhalo pomaleji než ve Velké Británii a Nizozemsku. To bylo vysvětlováno především stabilitou absolutistického státu a relativní silou sociálních pozic šlechty a malorolnického hospodaření. K vyvlastnění rolníků nedocházelo prostřednictvím „šermu“, ale prostřednictvím daňového systému. Velká role Svou roli při formování buržoazní třídy sehrál systém vykupování daní a veřejných dluhů a později protekcionistická vládní politika vůči rodícímu se zpracovatelskému průmyslu. Buržoazní revoluce nastala ve Francii téměř o půldruhého století později než ve Velké Británii a proces primitivní akumulace trval tři století. Velká francouzská revoluce, která radikálně odstranila feudální absolutistický systém, který bránil růstu kapitalismu, současně vedla ke vzniku stabilního systému drobného rolnického vlastnictví půdy, což zanechalo stopy na celém dalším vývoji kapitalistických výrobních vztahů v zemi. . Široké zavádění strojů začalo ve Francii až ve 30. letech 19. století. V 50-60 se změnil v industrializovaný stát. Hlavním rysem francouzského kapitalismu v těch letech byla jeho lichvářství. Růst úvěrového kapitálu, založený na vykořisťování kolonií a ziskových úvěrových operacích v zahraničí, proměnil Francii v rentiérskou zemi.

USA

USA vstoupily na cestu kapitalistického rozvoje později než Velká Británie, ale koncem 19. století se staly jednou z vyspělých kapitalistických zemí. Feudalismus jako všezahrnující ekonomický systém ve Spojených státech neexistoval. Velkou roli ve vývoji amerického kapitalismu sehrálo vysídlení původního obyvatelstva do rezervací a rozvoj vybydlených pozemků farmáři na západě země. Tento proces určil tzv. americkou cestu rozvoje kapitalismu v zemědělství, jejímž základem byl růst kapitalistického zemědělství. Rychlý vývoj Americký kapitalismus po občanské válce v letech 1861-65 vedl k tomu, že v roce 1894 zaujaly Spojené státy první místo na světě z hlediska průmyslové výroby.

Německo

V Německu bylo zrušení nevolnictví provedeno „shora“. Vykoupení feudálních poplatků na jedné straně vedlo k masové proletarizaci obyvatelstva a na druhé straně poskytlo vlastníkům půdy kapitál potřebný k přeměně kadetů na velké kapitalistické farmy za použití najaté práce. Byly tak vytvořeny předpoklady pro tzv. pruskou cestu rozvoje kapitalismu v zemědělství. Sjednocení německých států do jediné celní unie a buržoazní revoluce v letech 1848-49 urychlily rozvoj průmyslového kapitálu. Výjimečnou roli v průmyslovém rozmachu v polovině 19. století v Německu sehrála železnice, která přispěla k hospodářskému a politickému sjednocení země a rychlému růstu těžkého průmyslu. Politické sjednocení Německa a vojenská záruka, kterou obdrželo po prusko-francouzské válce v letech 1870-71, se staly silným stimulem pro další rozvoj kapitalismu. V 70. letech 19. století došlo k procesu rychlého vytváření nových průmyslových odvětví a převybavování starých na základě nejnovější úspěchy věda a technika. S využitím technických úspěchů Velké Británie a dalších zemí bylo Německo schopno dohnat úroveň do roku 1870 vývoj ekonomiky Francie a do konce 19. století se přibližují k Velké Británii.

Na východě

Na východě se kapitalismus největšího rozvoje dočkal v Japonsku, kde stejně jako v západoevropských zemích vznikl na základě rozkladu feudalismu. Během tří desetiletí po buržoazní revoluci v letech 1867-68 se Japonsko stalo jednou z průmyslových kapitalistických mocností.

Předmonopolní kapitalismus

Komplexní analýza kapitalismu a jeho specifických forem ekonomická struktura v předmonopolní fázi uvedl Karl Marx a Friedrich Engels v řadě děl a především v Kapitálu, kde odhalil hospodářské právo hnutí kapitalismu. Doktrína nadhodnoty – základní kámen marxistické politické ekonomie – odhalila tajemství kapitalistického vykořisťování. K přivlastňování si nadhodnoty kapitalisty dochází díky skutečnosti, že výrobní prostředky a prostředky k obživě vlastní malá třída kapitalistů. Dělník, aby mohl žít, je nucen prodávat svou pracovní sílu. Svou prací vytváří větší hodnotu, než jsou jeho mzdové náklady. Nadhodnota je přivlastňována kapitalisty a slouží jako zdroj jejich obohacování a dalšího růstu kapitálu. Reprodukce kapitálu je zároveň reprodukcí kapitalistických výrobních vztahů založených na vykořisťování práce jiných lidí.

Snaha o zisk, který je modifikovanou formou nadhodnoty, určuje celý pohyb kapitalistického výrobního způsobu, včetně expanze výroby, rozvoje technologie a zvýšeného vykořisťování dělníků. Ve stadiu předmonopolního kapitalismu je konkurence mezi nespolupracujícími roztříštěnými výrobci zboží nahrazena kapitalistickou konkurencí, která vede k vytvoření průměrné míry zisku, tedy rovného zisku ze stejného kapitálu. Náklady na vyrobené zboží mají upravenou formu výrobní ceny, která zahrnuje výrobní náklady a průměrný zisk. Proces průměrování zisku se provádí během vnitroodvětvové a meziodvětvové konkurence prostřednictvím mechanismu tržní ceny a tok kapitálu z jednoho odvětví do druhého prostřednictvím zesílení konkurence mezi kapitalisty.

Vylepšování technologie na jednotlivé podniky S využitím výdobytků vědy, rozvoje dopravních prostředků a komunikací, zlepšení organizace výroby a směny zboží, kapitalisté spontánně rozvíjejí společenské produktivní síly. Ke vzniku přispívá koncentrace a centralizace kapitálu velké podniky, kde jsou soustředěny tisíce dělníků, vedou k rostoucí socializaci výroby. Obrovské, stále se zvětšující bohatství si však přivlastňují jednotliví kapitalisté, což vede k prohlubování hlavního rozporu kapitalismu. Čím hlubší je proces kapitalistické socializace, tím větší je propast mezi přímými výrobci a výrobními prostředky vlastněnými soukromými kapitalisty. Rozpor mezi společenským charakterem výroby a kapitalistickým přivlastňováním nabývá podoby antagonismu mezi proletariátem a buržoazií. Projevuje se také v rozporu mezi výrobou a spotřebou. Rozpory kapitalistického výrobního způsobu se nejostřeji projevují v periodicky se opakujících ekonomických krizích. Existují dva výklady jejich příčiny. Jedna souvisí s obecnou. Existuje i opačný názor, že zisky kapitalisty jsou tak vysoké, že dělníci nemají dostatečnou kupní sílu, aby si všechno zboží mohli koupit. Ekonomické krize, které jsou objektivní formou násilného překonávání rozporů kapitalismu, je neřeší, ale vedou k dalšímu prohlubování a zhoršování, což ukazuje na nevyhnutelnost smrti kapitalismu. Kapitalismus sám tedy vytváří objektivní předpoklady pro nový systém založený na veřejném vlastnictví výrobních prostředků.

Antagonistické rozpory a historická zkáza kapitalismu se odrážejí ve sféře nadstavby buržoazní společnosti. Buržoazní stát, bez ohledu na to, v jaké formě existuje, vždy zůstává nástrojem třídní vlády buržoazie, orgánem potlačování pracujících mas. Buržoazní demokracie je omezená a formální. Kromě dvou hlavních tříd buržoazní společnosti (buržoazie a) jsou v kapitalismu zachovány třídy zděděné z feudalismu: rolnictvo a statkáři. S rozvojem průmyslu, vědy a techniky a kultury roste v kapitalistické společnosti sociální vrstva inteligence – lidé s duševní prací. Hlavním trendem ve vývoji třídní struktury kapitalistické společnosti je polarizace společnosti na dvě hlavní třídy v důsledku eroze rolnictva a mezivrstvy. Hlavním třídním rozporem kapitalismu je rozpor mezi dělníky a buržoazií, vyjádřený v akutním třídním boji mezi nimi. V průběhu tohoto boje se rozvíjí revoluční ideologie, vytvářejí se politické strany dělnické třídy a připravují se subjektivní předpoklady pro socialistickou revoluci.

Monopolní kapitalismus. Imperialismus

Koncem 19. a začátkem 20. století vstoupil kapitalismus do nejvyšší a konečné fáze svého vývoje - imperialismus, monopolní kapitalismus. Volná konkurence v určité fázi vedla k tak vysoké koncentraci a centralizaci kapitálu, což přirozeně vedlo ke vzniku monopolů. Definují podstatu imperialismu. Monopoly, které popírají volnou soutěž v určitých odvětvích, neodstraňují konkurenci jako takovou, „...ale existují nad ní a vedle ní, a tím vyvolávají řadu zvláště akutních a strmých rozporů, třenic a konfliktů.“ Vědeckou teorii monopolního kapitalismu rozvinul V.I. Lenin ve svém díle „Imperialismus jako nejvyšší stupeň kapitalismu“. Imperialismus definoval jako „... kapitalismus v té fázi vývoje, kdy se objevila dominance monopolů a finančního kapitálu, vývoz kapitálu nabyl mimořádné důležitosti, začalo dělení světa mezinárodními trusty a rozdělování celého území světa největšími kapitalistickými zeměmi skončilo.“ V monopolní fázi kapitalismu vede vykořisťování práce finančním kapitálem k redistribuci části celkové nadhodnoty přisouzené nemonopolní buržoazii ve prospěch monopolů. nezbytný produkt námezdních pracovníků prostřednictvím mechanismu monopolních cen. V třídní struktuře společnosti dochází k určitým posunům. Dominance finančního kapitálu je zosobněna ve finanční oligarchii – velké monopolní buržoazii, která pod svou kontrolu dostává drtivou většinu národního bohatství kapitalistických zemí. V podmínkách státně monopolního kapitalismu je výrazně posilována špička velkoburžoazie, která má rozhodující vliv na hospodářskou politiku buržoazního státu. Ekonomická a politická váha nemonopolní střední a maloburžoazie klesá. Významné změny se vyskytují ve složení a velikosti dělnické třídy. Ve všech vyspělých kapitalistických zemích, kdy celková amatérská populace za 70 let 20. století vzrostla o 91 %, se počet zaměstnaných osob zvýšil téměř 3krát a jejich podíl na celkovém počtu zaměstnaných se za stejné období zvýšil z 53,3. na 79,5 %. V moderních podmínkách technický pokrok, s expanzí sektoru služeb a růstem byrokratického státního aparátu se počet a specifická gravitace zaměstnanci, jejichž sociální postavení je podobné průmyslovému proletariátu. Pod vedením dělnické třídy bojují nejrevolučnější síly kapitalistické společnosti, všechny pracující třídy a sociální vrstvy proti útlaku monopolů.

Státní monopolní kapitalismus

Monopolní kapitalismus se v procesu svého rozvoje vyvíjí ve státně monopolní kapitalismus, charakterizovaný splynutím finanční oligarchie s byrokratickou elitou, posilováním role státu ve všech oblastech veřejného života, růstem veřejného sektoru v ekonomice a zintenzivnění politik zaměřených na zmírnění socioekonomických rozporů kapitalismu. Imperialismus, zejména ve fázi státního monopolu, znamená hlubokou krizi buržoazní demokracie, posilování reakčních tendencí a roli násilí ve vnitřní a zahraniční politice. Je neoddělitelná od růstu militarismu a vojenských výdajů, závodů ve zbrojení a tendence rozpoutat útočné války.

Imperialismus extrémně prohlubuje základní rozpor kapitalismu a všechny rozpory na něm založeného buržoazního systému, který může vyřešit pouze socialistická revoluce. V.I. Lenin podal hluboký rozbor zákona nerovnoměrného ekonomického a politický vývoj kapitalismu v éře imperialismu a dospěl k závěru o možnosti vítězství socialistické revoluce zpočátku v jedné samostatné kapitalistické zemi.

Historický význam kapitalismu

Kapitalismus jako přirozená etapa v historickém vývoji společnosti sehrál ve své době progresivní roli. Zničil patriarchální a feudální vztahy mezi lidmi, založené na osobní závislosti, a nahradil je peněžními vztahy. Kapitalismus vytvořil velká města, prudce zvýšil městskou populaci na úkor venkovského obyvatelstva, zničil feudální fragmentaci, která vedla ke vzniku buržoazních národů a centralizovaných států, a zvýšil produktivitu společenské práce na vyšší úroveň. Karl Marx a Friedrich Engels napsali:

„Buržoazie za méně než sto let své třídní vlády vytvořila početnější a ambicióznější výrobní síly než všechny předchozí generace dohromady. Dobývání přírodních sil, strojní výroba, využití chemie v průmyslu a zemědělství, lodní doprava, železnice, elektrický telegraf, rozvoj celých částí světa pro zemědělství, přizpůsobení řek pro plavbu, celé masy obyvatelstva , jako by byl přivolán z podzemí – kdo z předchozích století mohl tušit, že takové výrobní síly dřímají v hlubinách společenské práce!

Od té doby pokračuje vývoj výrobních sil, navzdory nerovnoměrnosti a periodickým krizím, ještě zrychleným tempem. Kapitalismus 20. století dokázal dát do svých služeb mnoho výdobytků moderní vědeckotechnické revoluce: atomovou energii, elektroniku, automatizaci, trysková technologie, chemická syntéza a tak dále. Ale sociální pokrok v kapitalismu se uskutečňuje za cenu prudkého zhoršení sociálních rozporů, plýtvání výrobními silami a utrpení mas celého světa. Éru primitivní akumulace a kapitalistického „rozvoje“ okrajových částí světa provázela destrukce celých kmenů a národností. Kolonialismus, který sloužil jako zdroj obohacení imperialistické buržoazie a tzv. dělnické aristokracie v metropolích, vedl k dlouhé stagnaci výrobních sil v zemích Asie, Afriky a Latinské Ameriky a přispěl k zachování před -kapitalistické výrobní vztahy v nich. Kapitalismus využil pokroku vědy a techniky k vytvoření destruktivních prostředků hromadného ničení. Má na svědomí obrovské lidské i materiální ztráty ve stále častějších a ničivějších válkách. Jen během dvou světových válek, které rozpoutal imperialismus, zemřelo přes 60 milionů lidí a 110 milionů bylo zraněno nebo postiženo. Ve fázi imperialismu se hospodářské krize ještě vyostřily.

Kapitalismus se nedokáže vyrovnat s produktivními silami, které vytvořil a které přerostly kapitalistické výrobní vztahy, které se staly okovy pro jejich další nerušený růst. V hlubinách buržoazní společnosti se v procesu rozvoje kapitalistické výroby vytvořily objektivní materiální předpoklady pro přechod k socialismu. V kapitalismu roste, sjednocuje se a organizuje se dělnická třída, která ve spojení s rolnictvem v čele všeho pracujícího lidu tvoří mocnou společenskou sílu schopnou svrhnout zastaralý kapitalistický systém a nahradit ho socialismem.

Buržoazní ideologové se pomocí apologetických teorií pokoušejí tvrdit, že moderní kapitalismus je systémem bez třídních antagonismů, že ve vysoce rozvinutých kapitalistických zemích údajně neexistují žádné faktory, které by vedly k sociální revoluci. Realita však takové teorie boří a stále více odhaluje nesmiřitelné rozpory kapitalismu.