Výživa 

Jaká instituce je základem společenského života? Základní sociální instituce. Podmínky pro vznik systému sociálních institucí

Přednáška:

Pojem a typy sociálních institucí

Pamatujte, že subsystémy společnosti jsou ekonomická, politická, sociální a duchovní sféra života. Každý z nás je zahrnut ve všech těchto oblastech. Jak? Podívejme se na příklad deváťáka Andreje. Před odchodem do školy ho Andreina matka požádala, aby vynesl odpadky ( sociální sféra). V hodině chemie se dozvěděl mnoho nového a zajímavého o typech kovalentních vazeb (duchovní sféra). Po škole šel Andrei do pasového úřadu Federální migrační služby a dostal pas (politická sféra). A cestou domů jsem koupil ovoce na trhu (ekonomická sféra). Uvedené oblasti se od sebe liší charakterem vztahy s veřejností, druhy činností a sociální instituce.


V této lekci se podíváme na to, co je sociální instituce. Co tam rozebrat? Každému je přece jasné, že se říká instituce vzdělávací instituce! Ve skutečnosti je tento pojem mnohem širší. Sociální instituce jsou organizace (rodina, strana, stát), instituce (škola, banka, policie) a vztahy (nákup a prodej, výchova, vzdělávání). Institucí je spousta a každá z nich má svůj význam pro jedince i společnost jako celek. Protože každá instituce plní určité funkce k uspokojování lidských potřeb, které jsou velmi různorodé. Například instituce manželství a rodiny uspokojují potřebu plození a výchovy dětí; instituce státu při organizování života lidí a zajišťování pořádku. Instituce se tedy historicky vyvíjely a jsou společností žádané. Pamatujte na termín lekce:

sociální ústav- je udržitelná forma organizace životních aktivit lidí, zaměřená na uspokojování potřeb společnosti a lidí.

Příklady sociálních institucí podle oblastí:

    Ekonomická sféra: výroba, distribuce, směna, spotřeba, majetek, trh, banka, firma, peníze atd.

    Politická sféra: stát, moc, strana, zákony, parlament, vláda, soud, občan atd.

    Sociální sféra: rodina, manželství, mateřství, otcovství, dětství, národ, škola, univerzita, zdravotnictví atd.

    Duchovní oblast: náboženství, umění, věda, vzdělání, média, morálka atd.


Charakteristické rysy sociálních institucí

Přestože každá sociální instituce plní specifické funkce, které jí odpovídají, vyznačují se také společnými rysy:

    Za prvé, jakákoli společenská instituce organizuje, zefektivňuje a koordinuje lidskou činnost tím, že stanovuje pravidla a vzorce lidského chování. Například škola pomocí Charty upravuje vztahy mezi učiteli, studenty a jejich rodiči.

    Za druhé, každá sociální instituce dohlíží na dodržování pravidel a vzorců a na jejich porušovatele uplatňuje sankce – represivní opatření, od právních po morální a etická. Například za porušení pravidel stanov školy mohou být vůči žákovi uplatněny sankce od varování až po vyloučení ze školy.

Význam sociálních institucí v životě společnosti i jednotlivců je velký. V následujících tématech se podrobně seznámíte s hlavními společenskými institucemi.


Cvičení: Pomocí znalostí společenských věd formulujte svou definici sociální instituce. Svou odpověď pište do komentářů 📝

Stát Petrohrad

Vysoká škola architektury a pozemního stavitelství.

Katedra politologie.

Na téma: « Sociální instituce společnost."

Student IV ročníku, gr. 2IP

Fakulta stavební: Piskunov G.M.

Vedoucí: Lokushansky I.N.

Petrohrad

Plán.

I. Úvod.

II) 1. Pojem „sociální instituce“.

2. Evoluce sociálních institucí.

3. Typologie sociálních institucí.

4. Funkce a dysfunkce sociálních institucí.

5. Výchova jako sociální instituce.

III) Závěr.

Úvod.

Společenská praxe ukazuje, že pro lidská společnost je životně důležité upevnit určité typy sociálních vztahů, učinit je povinnými pro členy určité společnosti nebo určitého sociální skupina. Týká se to především těch sociálních vztahů, do nichž si členové sociální skupiny zajišťují uspokojování nejdůležitějších potřeb nutných pro úspěšné fungování skupina jako integrální sociální jednotka. Potřeba reprodukce materiálního bohatství tedy nutí lidi upevňovat a udržovat výrobní vztahy; Potřeba socializovat mladou generaci a vzdělávat mladé lidi na příkladech kultury skupiny nás nutí upevňovat a udržovat rodinné vztahy a vzdělávací vztahy mladých lidí.

Praxe upevňování vztahů směřující k uspokojování naléhavých potřeb spočívá ve vytvoření pevně stanoveného systému rolí a statusů, které jednotlivcům předepisují pravidla chování v sociálních vztazích, a také ve vymezení systému sankcí za účelem dosažení přísného dodržování těchto pravidel chování.

Systémy rolí, statusů a sankcí jsou vytvářeny v podobě sociálních institucí, které jsou pro společnost nejsložitějšími a nejdůležitějšími typy sociálních vazeb. Jsou to sociální instituce, které podporují společné kooperativní aktivity v organizacích a určují udržitelné vzorce chování, nápady a pobídky.

Pojem „instituce“ je v sociologii jedním z ústředních, proto je studium institucionálních souvislostí jedním z hlavních vědeckých úkolů, před nimiž sociologové stojí.

Pojem „sociální instituce“.

Termín „sociální instituce“ se používá v mnoha různých významech.

Jedním z prvních, kdo podal podrobnou definici sociální instituce, byl americký sociolog a ekonom T. Veblen. Viděl vývoj společnosti jako proces přírodní výběr sociální instituce. Svou povahou představují navyklé způsoby reakce na podněty, které vznikají vnějšími změnami.

Další americký sociolog Charles Mills chápal instituci jako formu určitého souboru sociálních rolí. Instituce klasifikoval podle úkolů, které plnily (náboženské, vojenské, vzdělávací atd.), které tvoří institucionální řád.

Německý sociolog A. Gehlen interpretuje instituci jako regulační instituci, která řídí jednání lidí určitým směrem, stejně jako instituce řídí chování zvířat.

Sociální instituce je podle L. Boviera systém kulturních prvků zaměřených na uspokojování souboru konkrétních sociální potřeby nebo cíle.

J. Bernard a L. Thompson interpretují instituci jako soubor norem a vzorců chování. Jedná se o komplexní konfiguraci zvyků, tradic, přesvědčení, postojů, zákonů, které mají konkrétní účel a plní specifické funkce.

V ruské sociologické literatuře je sociální instituce definována jako hlavní složka sociální struktury společnosti, integrující a koordinující mnoho individuálních akcí lidí, organizující sociální vztahy v určitých oblastech veřejného života.

Podle S.S.Frolova je sociální instituce organizovaným systémem spojení a sociální normy, která spojuje smysluplné společenské hodnoty a postupy uspokojující základní potřeby společnosti.

Podle M.S. Komarova jsou sociální instituce hodnotově normativní komplexy, jejichž prostřednictvím je řízeno a kontrolováno jednání lidí v životně důležitých oblastech – ekonomice, politice, kultuře, rodině atd.

Pokud shrneme všechny výše uvedené přístupy, pak sociální instituce je:

Systém rolí, který také zahrnuje normy a statusy;

Soubor zvyků, tradic a pravidel chování;

Formální a neformální organizace;

Soubor norem a institucí upravujících určitou oblast

vztahy s veřejností;

Samostatný soubor sociálních akcí.

Že. vidíme, že pojem „sociální instituce“ může mít různé definice:

Sociální instituce je organizované sdružení lidí vykonávajících určité společensky významné funkce, které zajišťují společné dosahování cílů na základě plnění jejich sociálních rolí členů, definovaných společenskými hodnotami, normami a vzorci chování.

Sociální instituce jsou instituce určené k uspokojování základních potřeb společnosti.

Sociální instituce je soubor norem a institucí regulujících určitou oblast společenských vztahů.

Sociální instituce je organizovaný systém vazeb a sociálních norem, který spojuje významné společenské hodnoty a postupy, které uspokojují základní potřeby společnosti.

Evoluce sociálních institucí.

Proces institucionalizace, tzn. Vytvoření sociální instituce se skládá z několika po sobě jdoucích fází:

Vznik potřeby, jejíž uspokojení vyžaduje společné organizované akce;

Formování společných cílů;

Vznik společenských norem a pravidel během spontánního sociální interakce prováděno metodou pokusů a omylů;

Vznik postupů souvisejících s normami a předpisy;

Institucionalizace norem a pravidel, postupů, tzn. jejich přijetí praktické využití;

Stanovení systému sankcí k dodržování norem a pravidel, diferenciace jejich aplikace v jednotlivých případech;

Vytvoření systému statusů a rolí pokrývající všechny členy ústavu bez výjimky.

Zrození a zánik společenské instituce lze jasně vidět na příkladu instituce šlechtických soubojů cti. Souboje byly institucionalizovanou metodou vyjasňování vztahů mezi šlechtou v období od 16. do 18. století. Tato čestná instituce vznikla z důvodu potřeby chránit čest šlechtice a zefektivnit vztahy mezi představiteli této společenské vrstvy. Postupně se vyvinul systém postupů a norem a spontánní hádky a skandály se změnily ve vysoce formalizované rvačky a souboje se specializovanými rolemi (hlavní manažer, sekundáři, lékaři, obslužný personál). Tato instituce podporovala ideologii neposkvrněné vznešené cti, přijímanou především v privilegovaných vrstvách společnosti. Instituce soubojů stanovila poměrně přísná měřítka ochrany kodexu cti: šlechtic, který dostal výzvu k souboji, musel výzvu buď přijmout, nebo odejít z veřejného života s ostudným stigmatem zbabělé zbabělosti. Ale s rozvojem kapitalistických vztahů se změnily etické normy ve společnosti, což se projevovalo zejména zbytečností hájit ušlechtilou čest se zbraní v ruce. Příkladem úpadku instituce soubojů je absurdní volba soubojové zbraně Abrahama Lincolna: házení brambor na vzdálenost 20 m. Tato instituce tedy postupně zanikla.

Typologie sociálních institucí.

Sociální instituce se dělí na hlavní (základní, základní) a nehlavní (nezákladní, časté). Ty druhé jsou skryty uvnitř prvních a jsou jejich součástí jako menší formace.

Kromě rozdělení institucí na hlavní a nehlavní je lze klasifikovat podle dalších kritérií. Instituce se mohou lišit například dobou svého vzniku a délkou existence (stálé a krátkodobé instituce), přísností sankcí uplatňovaných za porušení pravidel, podmínkami existence, přítomností či neexistencí byrokratického systému řízení. přítomnost či nepřítomnost formálních pravidel a postupů.

Charles Mills napočítal pět institucionálních řádů v moderní společnosti, ve skutečnosti tím myslí hlavní instituce:

Ekonomické – instituce, které organizují ekonomická aktivita;

Politické – mocenské instituce;

Rodina - instituce, které regulují sexuální vztahy, rození a socializaci dětí;

Armáda – instituce, které chrání členy společnosti před fyzickým nebezpečím;

Náboženské - instituce, které organizují kolektivní uctívání bohů.

Účelem sociálních institucí je uspokojovat nejdůležitější životní potřeby společnosti jako celku. Těchto základních potřeb je pět a odpovídají pěti základním společenským institucím:

Potřeba reprodukce rodiny (instituce rodiny a manželství).

Potřeba zabezpečení a sociální řád(státní instituce a další politické instituce).

Potřeba získat a vyrobit prostředky k obživě ( ekonomické instituce).

Potřeba předávání znalostí, socializace mladé generace, školení (vzdělávací institut).

Potřeby řešení duchovních problémů, smysl života (náboženský institut).

Vedlejší instituce se také nazývají sociální praktiky. Každý hlavní ústav má své vlastní systémy zavedených postupů, metod, technik a postupů. Ekonomické instituce se tak neobejdou bez takových mechanismů a praktik, jako je konverze měny, ochrana soukromého vlastnictví,

odborný výběr, umístění a hodnocení pracovníků, marketing,

trh atd. V rámci instituce rodiny a manželství jsou instituce otcovství a mateřství, pojmenování, rodinné msty, dědění společenského postavení rodičů atp.

Mezi nehlavní politické instituce patří např. instituce forenzní, registrace pasů, soudní řízení, advokacie, poroty, soudní kontrola zatčení, soudnictví, prezidentský úřad atd.

Každodenní postupy, které pomáhají organizovat koordinované akce velké skupiny lidí, vnášejí do sociální reality jistotu a předvídatelnost, čímž podporují existenci sociálních institucí.

Funkce a dysfunkce sociálních institucí.

Funkce(z latiny - provedení, realizace) - účel nebo role, kterou určitá společenská instituce nebo proces plní ve vztahu k celku (například funkce státu, rodiny atd. ve společnosti.)

Funkce sociální instituce je užitek, který přináší společnosti, tzn. Jedná se o soubor úkolů k řešení, cílů, kterých je třeba dosáhnout, a poskytovaných služeb.

Prvním a nejdůležitějším posláním sociálních institucí je uspokojování nejdůležitějších životních potřeb společnosti, tzn. něco, bez čeho společnost nemůže existovat jako současná společnost. Chceme-li totiž pochopit, v čem spočívá podstata funkce té či oné instituce, musíme ji přímo spojit s uspokojováním potřeb. E. Durheim byl jedním z prvních, kdo na tuto souvislost poukázal: „Ptát se, jaká je funkce dělby práce, znamená zkoumat, jaké potřebě odpovídá.“

Žádná společnost nemůže existovat, není-li neustále doplňována novými generacemi lidí, získáváním potravy, životem v míru a pořádku, získáváním nových znalostí a jejich předáváním dalším generacím a řešením duchovních záležitostí.

Seznam univerzálních, tzn. Funkce vlastní všem institucím mohou pokračovat zahrnutím funkce konsolidace a reprodukce sociálních vztahů, regulačních, integračních, vysílacích a komunikačních funkcí.

Spolu s univerzálními existují specifické funkce. Jedná se o funkce, které jsou některým institucím vlastní a jiným ne, například nastolení pořádku ve společnosti (státu), objevování a předávání nových znalostí (věda a vzdělávání) atd.

Společnost je strukturována tak, že více institucí plní více funkcí současně a zároveň se více institucí může specializovat na výkon jedné funkce. Například funkci výchovy nebo socializace dětí plní instituce jako rodina, církev, škola a stát. Instituce rodiny přitom plní nejen funkci výchovnou a socializační, ale i takové funkce, jako je reprodukce lidí, spokojenost v intimitě atp.

Stát na úsvitu své existence plní úzký okruh úkolů souvisejících především s nastolováním a udržováním vnitřní a vnější bezpečnosti. Jak se však společnost stávala složitější, měnil se i stát. Dnes nejen chrání hranice, bojuje proti kriminalitě, ale také reguluje ekonomiku, poskytuje sociální zabezpečení a pomoc chudým, vybírá daně a podporuje zdravotnictví, vědu, školy atd.

Církev byla vytvořena, aby vyřešila důležité ideologické otázky a stanovila nejvyšší morální standardy. Ale s

Postupem času se začala věnovat také vzdělávání, ekonomická aktivita(klášterní hospodářství), uchovávání a přenos znalostí, výzkumná práce(náboženské školy, gymnasia atd.), poručenství.

Pokud instituce kromě výhod přináší společnosti škody, pak se takové jednání nazývá dysfunkce. O instituci se říká, že je nefunkční, když některé důsledky její činnosti narušují realizaci jiných společenských aktivit nebo jiné instituce. Nebo, jak definuje dysfunkci jeden ze sociologických slovníků, je „jakákoli sociální aktivity, což negativně přispívá k udržení efektivní činnosti sociální systém."

Například jak se ekonomické instituce rozvíjejí, kladou na ně větší nároky sociální funkce, kterou musí provést vzdělávací instituce.

Právě potřeby ekonomiky vedou v průmyslových společnostech k rozvoji masové gramotnosti a následně k potřebě vychovávat stále větší počet kvalifikovaných odborníků. Pokud však vzdělávací instituce nezvládá svůj úkol, pokud je vzdělávání poskytovány velmi špatně nebo školí nesprávné odborníky, které ekonomika vyžaduje, pak společnost nepřijme ani rozvinuté jedince, ani prvotřídní odborníky. Školy a univerzity budou produkovat rutinéry, amatéry a poloznalé lidi, což znamená, že ekonomické instituce nebudou schopny uspokojit potřeby společnosti.

Takto se funkce mění v dysfunkce plus v mínus.

Činnost sociální instituce je proto považována za funkci, pokud přispívá k udržení stability a integrace společnosti.

Funkce a dysfunkce sociálních institucí jsou zřejmé, pokud jsou jasně vyjádřené, všemi uznávané a zcela zřejmé, popř latentní, pokud jsou skryté a zůstávají účastníkům sociálního systému v bezvědomí.

Jednoznačné funkce institucí jsou očekávány a nezbytné. Jsou formovány a deklarovány v kódech a zakotveny v systému statusů a rolí.

Latentní funkce jsou nezamýšleným výsledkem činnosti institucí nebo jednotlivců, kteří je zastupují.

Demokratický stát, který v Rusku vznikl na počátku 90. let za pomoci nových mocenských institucí - parlamentu, vlády a prezidenta, se zdánlivě snažil zlepšit životy lidí, vytvořit civilizované vztahy ve společnosti a vštípit občanům úctu k zákon. To byly zřejmé, stanovené cíle a cíle, které všichni slyšeli. Ve skutečnosti v zemi vzrostla kriminalita a snížila se životní úroveň. Byly to vedlejší produkty úsilí vládních institucí.

Explicitní funkce naznačují, čeho lidé chtěli v rámci konkrétní instituce dosáhnout, a latentní funkce naznačují, co z toho vzešlo.

Mezi explicitní funkce školy jako vzdělávací instituce patří

získání gramotnosti a imatrikulačního listu, příprava na vysokou školu, školení profesionální role, asimilace základních hodnot společnosti. Instituce školy má ale i skryté funkce: získání určitého sociálního statusu, který absolventovi umožní vyšplhat se o stupínek nad negramotného vrstevníka, navázání pevných přátelských školských vazeb, podpora absolventů při jejich vstupu na trh práce.

Nemluvě o celé řadě latentních funkcí, jako je utváření interakce třídy, skrytého kurikula a studentských subkultur.

Explicitní, tzn. Za zcela samozřejmé funkce instituce vyššího vzdělávání lze považovat přípravu mladých lidí na zvládnutí různých speciálních rolí a osvojení si hodnotových standardů, morálky a ideologie převládající ve společnosti, mezi implicitní patří konsolidace společenská nerovnost mezi těmi, kteří mají vysokoškolské vzdělání a ti, kteří žádný nemají.

Školství jako sociální instituce.

Materiální a duchovní hodnoty a znalosti nashromážděné lidstvem musí být předány novým generacím, proto udržení dosaženého stupně rozvoje a jeho zlepšování není možné bez zvládnutí kulturního dědictví. Vzdělávání je nezbytnou součástí procesu osobní socializace.

V sociologii je zvykem rozlišovat formální a neformální vzdělávání. Pojem formální vzdělávání implikuje ve společnosti existenci speciálních institucí (škol, univerzit), které provádějí proces učení. Fungování formálního vzdělávacího systému je dáno převládajícími kulturními standardy a politickými směry ve společnosti, které jsou zakotveny ve státní politice v oblasti vzdělávání.

Pojem neformální vzdělávání označuje nesystematizovaný výcvik člověka znalostmi a dovednostmi, které si spontánně osvojuje v procesu komunikace s okolním sociálním prostředím nebo prostřednictvím individuální asimilace informací. Přes svůj význam hraje neformální vzdělávání podpůrnou roli ve vztahu k formálnímu vzdělávacímu systému.

Nejvýznamnější vlastnosti moderní systém vzdělání jsou:

Převést jej na vícestupňový (základní, střední a vysoké školství);

Rozhodující dopad na jedince (v podstatě vzdělání je hlavním faktorem jeho socializace);

Předurčování do značné míry kariérních příležitostí a dosažení vysokého společenského postavení.

Institut vzdělávání zajišťuje sociální stabilitu a integraci společnosti plněním následujících funkcí:

Předávání a šíření kultury ve společnosti (neboť k přenosu z generace na generaci dochází právě prostřednictvím vzdělávání vědecké znalosti, umělecké úspěchy, morální standardy atd.);

Utváření postojů, hodnotových orientací a ideálů, které ve společnosti dominují, u mladých generací;

Sociální výběr neboli diferencovaný přístup ke studentům (jedna z nejdůležitějších funkcí formálního vzdělávání, kdy je vyhledávání talentované mládeže v moderní společnosti povýšeno na úroveň státní politiky);

Sociální a kulturní změny realizované v tomto procesu vědecký výzkum a objevy (moderní instituce formálního vzdělávání, především univerzity, jsou hlavním nebo jedním z nejvýznamnějších vědeckých center ve všech oborech vědění).

Model sociální struktury vzdělávání lze znázornit jako

skládající se ze tří hlavních složek:

Studenti;

učitelé;

Organizátoři a vedoucí vzdělávání.

V moderní společnosti je vzdělání nejdůležitějším prostředkem k dosažení úspěchu a symbolem společenského postavení člověka. Vliv má rozšiřování okruhu vysoce vzdělaných lidí a zkvalitňování formálního vzdělávacího systému sociální mobilita ve společnosti, aby byla otevřenější a dokonalejší.

Závěr.

Sociální instituce se ve společnosti objevují jako velké neplánované produkty společenského života. Jak se to stane? Lidé v sociálních skupinách se snaží společně realizovat své potřeby a hledají různé cesty. V průběhu společenské praxe nacházejí některé přijatelné vzorce, vzorce chování, které se postupně opakováním a hodnocením proměňují ve standardizované zvyky a obyčeje. Po nějaké době jsou tyto vzorce a vzorce chování podpořeny veřejným míněním, akceptovány a legitimizovány. Na tomto základě je vyvíjen systém sankcí. Tak se zvyk rande, který je součástí institutu námluv, vyvinul jako prostředek k výběru partnera. Banky, prvek podnikatelské instituce, se vyvinuly jako potřeba akumulace, pohybu, půjček a spoření peněz a v důsledku toho se staly samostatnou institucí. Členové čas od času. společnosti nebo sociální skupiny mohou shromažďovat, systematizovat a poskytovat právní důkazy o těchto praktických dovednostech a vzorcích, v jejichž důsledku se instituce mění a vyvíjejí.

Na základě toho je institucionalizace procesem definování a upevňování společenských norem, pravidel, statusů a rolí, jejich uvedení do systému, který je schopen jednat ve směru uspokojování nějaké společenské potřeby. Institucionalizace je nahrazení spontánního a experimentálního chování předvídatelným chováním, které je očekáváno, modelováno a regulováno. Předinstitucionální fázi sociálního hnutí tedy charakterizují spontánní protesty a projevy, nepořádné chování. Vůdci hnutí se objeví na krátkou dobu a pak jsou vytlačeni; jejich vzhled závisí především na energetických hovorech.

Každý den je možné nové dobrodružství, každé setkání se vyznačuje nepředvídatelným sledem emotivních událostí, při kterých si člověk nedokáže představit, co bude dělat dál.

Když se v sociálním hnutí objeví institucionální momenty, začíná formování určitých pravidel a norem chování, které sdílí většina jeho stoupenců. Je určeno místo pro shromáždění nebo schůzi a jsou stanovena jasná pravidla pro projevy; Každý účastník dostane instrukce, jak se v dané situaci zachovat. Tyto normy a pravidla jsou postupně přijímány a stávají se samozřejmými. Zároveň se začíná formovat systém sociálních statusů a rolí. Vznikají stabilní vůdci a jsou formalizováni podle přijatá objednávka(např. zvolený nebo jmenovaný). Každý účastník hnutí má navíc určité postavení a plní odpovídající roli: může být členem organizačního aktivisty, být součástí skupin na podporu vůdce, být agitátorem nebo ideologem atd. Vzrušení pod vlivem určitých norem postupně slábne a chování každého účastníka se stává standardizovaným a předvídatelným. Vznikají předpoklady pro organizovanou společnou akci. V důsledku toho se sociální hnutí více či méně institucionalizuje.

Instituce je tedy jedinečná forma lidské činnosti založená na jasně rozvinuté ideologii, systému pravidel a norem, stejně jako rozvinuté sociální kontrola pro jejich realizaci. Institucionální činnost vykonávají lidé organizovaní ve skupinách nebo sdruženích, kde jsou rozděleni do statusů a rolí v souladu s potřebami dané sociální skupiny nebo společnosti jako celku. Instituce tak podporují sociální struktury a pořádek ve společnosti.

Bibliografie:

1. Frolov S.S. Sociologie. M.: Nauka, 1994

2. Metodické pokyny v sociologii. SPbGASU, 2002

3. Volkov Yu.G. Sociologie. M. 2000

1. Plán ……………………………………………………………………………………… 1

2. Úvod………………………………………………………………………………………………..2

3. Pojem „sociální instituce“………………………………………………………………..3

4. Vývoj sociálních institucí………………………………………………..5

5. Typologie sociálních institucí……………………………………….…...6

6. Funkce a dysfunkce sociálních institucí……………………….……8

7. Výchova jako sociální instituce………………………………..….…...11

8. Závěr……………………………………………………………………………………….13

9. Seznam literatury……………………………………………………………….……..………15

"Základní instituce společnosti"

společenských věd 11. tř.

Základními institucemi společnosti se ve společenských vědách rozumí sjednocování lidí do skupin za účelem řešení jejich základních problémů v potřebě životních potřeb člověka.

Všechny tyto subsystémy společnosti lze rozdělit do následujících kategorií:

a) rodinné a manželské instituce; b) ekonomické; c) stát; d) duchovní.

Rodina a manželské instituce zahrnují instituci manželství, rodinný krb a péči o novou generaci. Uspokojovat potřeby rozvoje člověka jako jednotlivce a rozmnožování lidského druhu. Funkce: péče, ošetřování a výchova dětí. Základní sociální role: otec, matka, dítě. Fyzické rysy: domov, ohniště. Symbolické znaky: prsteny, výchova, svatební smlouva.

Mezi ekonomické instituce patří instituce tvorby bohatství, nákupu a prodeje, majetku, bankovní systém. Uspokojit potřeby výroby hmotných statků a živobytí. Funkcí je uspokojit potřebu jídla, vody, tepla a přístřeší. Hlavní společenské role: výrobce, vynálezce, dělník, nákupčí. Fyzické vlastnosti: továrna, kancelářská budova, tržnice. Symbolické rysy: peníze, nákup a prodej, logo společnosti, soutěž.

Politické instituce se skládají z instituce státu, občanské společnosti a instituce moci. Uspokojit potřeby veřejného pořádku a národní bezpečnosti. Funkce jsou vyjádřeny udržováním integrity a nedělitelnosti společnosti. Hlavní společenské role: vládní představitel, subjekt právních vztahů. Fyzické vlastnosti: vládní agentury a preventivní opatření. Symbolické znaky: zákon, podzákonný předpis, norma.

Mezi duchovní patří církev, vzdělání, věda a umění. Uspokojit potřebu poznání, utváření smyslu života a předávání zkušeností. Funkce: řešení duchovních problémů, potěšení, poznávání světa, socializace jednotlivců, zavádění základních hodnot a praktik, získávání nových znalostí o světě. Hlavní role: duchovní, věřící, učitel, student, mistr, vědec. Fyzické vlastnosti: náboženské instituce, škola, univerzita, učebnice. Symbolické prvky: ikona, náboženský rituál, disertační práce, kniha záznamů.

Ústav. Nejčastěji se toto slovo používá ve smyslu vyšší vzdělávací instituce (pedagogický, lékařský ústav), slovo „ústav“ je však nejednoznačné. „Ústav“ je latinské slovo. V překladu to znamená „instituce“.

V společenské vědy Používá se termín „sociální ústav“.

Co je sociální instituce?

Existuje několik definic tohoto pojmu.

Zde je jeden z nich, snadno zapamatovatelný a obsahující podstatu tohoto pojmu.

sociální ústav je historicky zavedená, stabilní forma organizace společné aktivity lidé, kteří ve společnosti vykonávají určité funkce, z nichž hlavní je uspokojování sociálních potřeb.

VYSVĚTLENÍ.

Sociální instituce, zjednodušeně řečeno, jsou takové útvary ve společnosti (instituce, státní orgán, rodina a mnoho a mnoho dalších subjektů), které umožňují regulovat některé vztahy a jednání lidí ve společnosti. Alegoricky řečeno, toto jsou dveře, kterými vstoupíte, abyste vyřešili některé problémy.

  1. Musíte si objednat cestovní pas. Nepůjdeš někam, ale kam Pasový úřad- Institut občanství.
  2. Máte práci a chcete vědět, jaký bude váš konkrétní plat. Kam půjdete? V účetnictví byl vytvořen k regulaci mzdové problematiky. To je také síť platových institutů.

A takové sociální instituce ve společnosti velké množství. Někdo někde je za všechno zodpovědný a vykonává určité funkce, aby uspokojil sociální potřeby lidí.

Uvedu tabulku, ve které uvedu nejdůležitější společenské instituce v každé sféře společenských vztahů.

Sociální instituce, jejich typy

Ústavy podle sfér společnosti. Co je regulováno Příklady
Ekonomické instituce Regulovat výrobu a distribuci zboží a služeb. Nemovitost, trh, výroba
Politické instituce Upravují sociální vztahy pomocí autority. Hlavní institucí je stát. Úřady, strany, právo, armáda, soud
Sociální instituce Upravují rozdělení společenských pozic a veřejných zdrojů. Zajistit reprodukci a dědictví. Školství, zdravotnictví, volný čas, rodina, sociální ochrana
Duchovní instituty Regulují a rozvíjejí kontinuitu kulturního života společnosti a duchovní produkci. Církev, škola, univerzita, umění

Sociální instituce jsou neustále se vyvíjející strukturou. Nové vznikají, staré odumírají. Tento proces se nazývá institucionalizace.

Struktura sociálních institucí

Struktura, tedy prvky celku.

Jan Ščepalský vybral následující prvky sociální instituce.

  • Účel a náplň činnosti sociální instituce
  • Funkce
  • Sociální role a statusy
  • Zařízení a instituce vykonávající funkce tohoto ústavu. Sankce.

Známky sociálních institucí

  • Vzorce chování, postoje. Například vzdělávací instituce se vyznačuje touhou získávat znalosti.
  • Kulturní symboly. Takže pro rodinu jsou to snubní prsteny, svatební rituál; pro stát - státní znak, vlajka, hymna; pro náboženství - ikona, kříž atd.
  • Ústní a písemné kodexy chování. Takže pro stát jsou to kódy, pro živnostenská oprávnění, smlouvy, pro rodinu - smlouva manželská.
  • Ideologie. Pro rodinu to znamená vzájemné porozumění, respekt, lásku; pro podnikání - svoboda živnosti a podnikání; pro náboženství - pravoslaví, islám.
  • Utilitární kulturní rysy. Takže pro náboženství - náboženské stavby; pro zdravotnictví – kliniky, nemocnice, diagnostické místnosti; pro vzdělávání - třídy, tělocvična, knihovna; pro rodinu - dům, nábytek.

Funkce sociálních institucí

  • Uspokojování společenských potřeb je hlavní funkcí každé instituce.
  • Regulační funkce— tedy regulace určitých typů společenských vztahů.
  • Upevňování a reprodukce sociálních vztahů. Každá instituce má své vlastní normy a pravidla, která umožňují standardizovat chování lidí. To vše dělá společnost udržitelnější.
  • Integrační funkce, tedy soudržnost, propojení členů společnosti.
  • Funkce vysílání— možnost předat zkušenosti a znalosti novým lidem, kteří přicházejí do určité struktury.
  • Socializace— individuální asimilace norem a pravidel chování ve společnosti, metody činnosti.
  • Komunikativní- jedná se o přenos informací jak v rámci instituce, tak mezi sociálními institucemi v důsledku interakce členů společnosti.

Formální a neformální sociální instituce

Formální instituce— jejich činnost je upravena v rámci platné legislativy (úřady, strany, soudy, rodina, škola, armáda atd.)

Neformální instituce- jejich činnost není stanovena formálními akty, tedy zákony, příkazy, dokumenty.

Materiál připravila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Nejdůležitějšími prvky společnosti jsou sociální instituce (lat. - establishment) - stabilní sbírky lidí, skupin, institucí, jejichž činnost je zaměřena na plnění určitých sociálních funkcí a je založena na určitých normách a standardech chování.
Mezi základní instituce společnosti patří rodina, škola (školství), průmysl, církev a stát. To se vysvětluje přítomností pěti typů základních životních potřeb, na jejichž uspokojení je lidská činnost zaměřena:
1) v reprodukci druhu;
2) v bezpečí a společenském pořádku;
3) v prostředcích na živobytí;
4) při získávání znalostí, socializace mladé generace, školení;
5) při řešení duchovních problémů, hledání smyslu života.
Každá z těchto institucí sdružuje velké masy lidí k uspokojení té či oné potřeby a dosažení konkrétního cíle osobního, skupinového nebo společenského charakteru. Vznik sociálních institucí vedl ke konsolidaci konkrétní typy interakcí, učinil je trvalými a povinnými pro všechny členy dané společnosti.
Charakteristické rysy sociálních institucí jsou:
1) sdružení všech osob vykonávajících určitý druh činnosti a zajišťujících při této činnosti uspokojování určité pro společnost významné potřeby;
2) konsolidace systémem sociálních norem regulujících příslušné typy chování;
3) přítomnost institucí vybavených určitými hmotné prostředky nezbytné pro jakýkoli typ činnosti;
4) jasné vymezení funkcí každého ze subjektů interakce, konzistence jejich jednání, vysoká úroveň regulace a kontrola;
5) integrace do společensko-politické, právní, hodnotové struktury společnosti, která umožňuje legitimizovat činnost této instituce a vykonávat nad ní kontrolu.
Kromě hlavních sociálních institucí existují i ​​ty nezákladní. Pokud je tedy hlavní politickou institucí stát, pak ty vedlejší jsou individuální vládních orgánů A úředníci.
Sociální instituce vytváří spojení mezi lidmi ne náhodná nebo chaotická, ale stálá, spolehlivá a udržitelná. Institucionální interakce je dobře zavedený řád společenského života v hlavních sférách života lidí. Čím více sociálních potřeb uspokojují sociální instituce, tím je společnost rozvinutější.
Jak se v průběhu historického procesu objevují nové potřeby a podmínky, objevují se nové typy činností a odpovídajících souvislostí. Společnost má zájem dát jim řád, normativní, tedy v jejich institucionalizaci.
2. Poznání světa. Role znalostí v životě člověka a společnosti.


Poznávání lze definovat jako proces lidské činnosti, jehož hlavním obsahem je reflexe objektivní realita v jeho mysli a výsledkem je získání nových znalostí o světě kolem něj. Vědci zdůrazňují následující typy znalosti: každodenní, vědecké, filozofické, umělecké, sociální. Žádný z těchto typů kognitivní činnosti není izolován od ostatních, všechny spolu úzce souvisejí.
V procesu poznání jsou vždy dvě strany: subjekt a objekt poznání. Subjektem poznání se v užším smyslu rozumí obvykle poznávající člověk, obdařený vůlí a vědomím v širším smyslu, celá společnost; Předmětem poznání v užším smyslu je poznatelný předmět a v širším smyslu – celek svět v hranicích, ve kterých s ním jednotlivci a společnost jako celek interagují. Předmětem poznání může být člověk sám: téměř každý člověk je schopen udělat ze sebe předmět poznání. V takových případech říkají, že dochází k sebepoznání. Představuje jak sebepoznání, tak utváření určitého postoje k sobě samému: ke svým vlastnostem, stavům, schopnostem, tedy sebeúctě. Proces, kdy subjekt analyzuje své vědomí a svůj postoj k životu, se nazývá reflexe. Nejde jen o poznání nebo pochopení sebe sama, ale také o zjištění, jak ostatní členové společnosti naslouchají a chápou „reflektor“, jeho osobní vlastnosti, emocionální reakce a kognitivní (tj. související s kognicí) reprezentace.
Výsledkem procesu poznávání je lidské poznání. Znalosti jsou informace o světě kolem nás, nashromážděné během života lidstva. Formy znalostí závisí na:

1) projevy veřejného vědomí - mytologie, náboženství, věda, morálka;
2) metody konsolidace - konceptuální, symbolické, umělecké a figurativní;
3) stupně vědeckosti - vědecké (zobecněné systematizované poznatky operující se zákony, odpovídající dosavadnímu vědeckému obrazu světa), nevědecké (rozptýlené, nesystematické poznatky, které nejsou formalizovány a nejsou popsány zákony a jsou v rozporu s dosavadním vědecký obraz světa), předvědecký
(základ vědeckých poznatků), antivědecký (utopický, záměrně zkreslující představy o realitě).
Roli vědění v lidském životě nejlépe vystihuje aforismus slavného anglického myslitele a politického představitele F. Bacona (1581-1626): „Vědění je síla“, to znamená, že ve všech typech činností člověk potřebuje znalosti o svět kolem něj.
3. Uveďte, který z níže uvedeného seznamu podle vašeho názoru charakterizuje demokracii:

Svoboda projevu; +

Svoboda myšlení a svoboda volby; +

Rovnost lidí před zákonem; +

Spravedlivé, dobré vztahy mezi lidmi;

Účast na řízení, na výkonu moci celého lidu; +

Nedostatek byrokracie;

Publicita. +

Zdůvodněte svou volbu. Na jaké další významné projevy demokracie byste mohl poukázat?

Vzhledem k tomu, že demokracie je chápána jako politický a právní režim založený na uznání lidu jako zdroje a subjektu moci, je zřejmé, že z navrhovaného výčtu je demokracie charakterizována: svobodou projevu, svobodou myšlení a svobodou volby. Tyto svobody se týkají základních lidských práv a svobod, bez jejich uznání, garance a ochrany ze strany státu je existence nemožná politický režim, založený na uznání vůle lidu jako zdroje moci a ztělesnění této vůle v životě. Účast na řízení, na výkonu moci celého lidu - hlavní rys demokracie. Moc lidu je založena na ústavě a zákonech země. S jejich pomocí se řeší všechny konflikty a rozpory bez ohledu na to, kdo před soudem stanul. Rovnost všech před zákonem je tedy nedílnou vlastností demokratického režimu. Glasnost, t. j. maximální otevřenost v činnosti vlády a veřejné organizace, je nezbytný pro fungování moci založené na vůli lidu.
Mezi další významné projevy demokracie patří:
1) přijímání nejdůležitějších vládních rozhodnutí na většinovém principu;
2) právo menšiny na odpor, s pod- | nesouhlas s rozhodnutími většiny;
3) politický pluralismus;
4) systém dělby moci, ve kterém jsou různé větve státní moc dostatečně nezávislé a vzájemně se vyvažující a také zabránit nastolení diktatury;
5) volba hlavních státních orgánů do biče na základě všeobecného, ​​přímého, rovného volebního práva tajným hlasováním;
6) vyvinutá orgánová soustava místní samospráva, lidem nejbližší a kompetentní k řešení místních problémů.