Ортодокс бизнес эрхэлдэг үү? Шударга хүн байх нь нэр төрийн дүрэм юм. Ортодокс бизнес эрхлэгчид: хагалгаагүй талбайнууд

Христэд итгэгч шиг удирдах боломжтой юу? Ортодокс бизнес эрхлэгчийн ёс зүйн дүрэм ямар байх ёстой вэ? Мэргэжилтнүүд хариулдаг.

Тооцооны танхимын шинжлэх ухаан, боловсролын холбооны төсвийн зарцуулалтыг хянах хяналтын газрын дарга Оросын Холбооны Улс, ОХУ-ын Засгийн газрын дэргэдэх Санхүүгийн академийн профессор ба Ахлах сургуульМосквагийн Эдийн засгийн факультетийн бизнес улсын их сургуультэд. М.В. Ломоносов:

Зөвхөн шууд шийтгэл ногдуулдаг дүрэм журам хэрэгжинэ

"Ортодокс бизнес эрхлэгчийн ёс зүйн дүрэм"-ийн тухай асуулт нь амьдралаас салсан "толгойгүй" мэт санагдаж байна. Оросын худалдаачдын нэр хүндийн тухай навчит үлгэр одоо ч яригдсаар байгаа боловч Оросын худалдаачдын жишиг дүрэм бол "цохих" гэдэг нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд хэн хамгийн их авсан нь энэ талаар сайрхдаг. Түүнтэй дахиж "харьцаагүй" ямар нэр төр байна вэ? Эцсийн эцэст бүгд л хуурч байсан.

Шууд шийтгэл хүлээсэн кодуудаас бусад нь үнэхээр ажиллах ганц кодыг би мэдэхгүй. Жишээлбэл, хэрэв та нэг эсвэл өөр дүрмийг зөрчвөл Нью-Йоркийн хөрөнгийн биржээс хөөгдөнө. Бизнесээ үргэлжлүүлэхийн тулд хүмүүс дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болдог. Хэрэв шууд хориг арга хэмжээ авахгүй бол зарим дүрэм журам, дүрэм журам, ёс суртахууны тухай ярих нь бид шаардлагатай асуудлаас анхаарлаа сарниулж, дараагийн сайхан сэтгэлтэй Панамыг халамжлах шаардлагатай бол уншиж болох бас нэгэн үлгэр юм. Хэрэв бидэнд үлгэр хэрэгтэй бол мэдээжийн хэрэг, энэ тухай ярилцъя.

• Ортодокс бизнес эрхлэгчийн тусдаа код гэж юу вэ?
• Ортодокс хүндэтгэл нь Католик эсвэл Мохаммедийн хүндэтгэлээс юугаараа ялгаатай вэ?
• Хэрэв хүн үнэн алдартны шашинтан бол түүнд Христийн зарлигаас өөр юу хэрэгтэй вэ?

Бид ярилцах өөр нэг шалтгаан гаргаж ирж байна. 1917 онд коммунист төрийн эргэлт болоход хэн нэгэн нь "Тэд улс орныг муулж байна" гэж ингэж хариулсан.

Бид үүнийг дахин нэг удаа ил гаргах гэж байна. Ард түмэн үүнийг сайн хийж, 1991 онд Холбоо задран унасны дараа ч бид сайн үйлс хийж байна гэж тайтгаруулан ярьж, ярьсаар л байна. 20 жилийн турш "Ортодокс бизнес эрхлэгч" гэсэн хачирхалтай ангиллын талаар яригдаж байсан бөгөөд олон жилийн туршид юу өөрчлөгдсөн бэ? Бидэнд шинэ Третьяков галерей, Морозовынхны барьсан шинэ согогийн газрууд, 1-р Градская, 4-р Градская зэрэг буяны шинэ эмнэлгүүд байгаа юу?

Үгүй ээ, гэхдээ бид хурал дээр цуглардаг, тогтоол гаргадаг... Тэгээд хэн хэрэгжүүлдэг вэ?

Би бизнесмэнүүдийн дунд, сүм хийдийн орчинд 20 жил болж, энэ хоёр орчны уулзвар дээр юу болдгийг харлаа. 1990-ээд оны эхээр Ортодокс бизнес эрхлэгчдэд теологийн боловсрол дутмаг байсан гэж ярьдаг. За хамгийн түрүүнд шударга хүн байх, хүнд тусалж, хайрлах ямар боловсрол хэрэгтэй вэ? Хоёрдугаарт, олон хүн Гэгээн Тихоны их сургуулийг аль хэдийн төгссөн, одоо тэд ийм боловсролтой болсон.

Үнэгүй өглөгийн газрууд хаана байдаг вэ?

Ганц л байдаг - Владика Пантелеймон (Шатов). Орчин үеийн нийтлэг нөхцөл байдал энд байна: сүмд нэгэн настай эмэгтэй гарч ирэхэд хүүхдүүдийг байрнаасаа хөөж, гудамжинд гаргав. Мэдээжийн хэрэг, төлөх мөнгө байхгүй, гэрээслэх зүйл ч байхгүй. Бид Москва болон Москва мужийг өглөгийн газар хайж үзээд ганц ч үнэгүй газар олдсонгүй...

Манайд итгэл үнэмшилтэй бизнесменүүд олон байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Мөн Сайн мэдээ байдаг. Талийгаач патриарх Алексийн хэлэх дуртай байсан шиг бид тэднийг ямар нэгэн байдлаар бизнест нэгтгэх хэрэгтэй бөгөөд "толгойн салхинаас" шинэ зүйл зохион бүтээхгүй байх ёстой.

И.А.Ильиний нэрэмжит Уралын бизнесийн дээд сургуулийн ректор, хамба лам Александр Миняило:

Бүх зүйлд зориулсан Христийн шашны утга учир

Хамба лам Александр Миняило

Христэд итгэгчид бүх зүйлийг Христийн шашны утгаар дүүргэхийг хичээх ёстой. Хэрэв Ортодокс Христэд итгэгчид эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг бол энэ үйл ажиллагаанд ёс суртахууны төлөө хичээх ёстой.

Жишээлбэл, би Москвад өндөг боловсруулах компани нээсэн хэд хэдэн бизнесменийг мэднэ. Нидерландын компани тэдэнд чихрийн үйлдвэрт хэрэглэдэг өндөгний нунтаг, хольцын хэрэглээний чанарыг сайжруулах нэмэлт бодис худалдаж авахыг санал болгов. Гэвч эдгээр нэмэлтүүд нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж болзошгүйг мэдээд тэд татгалзжээ. Тэдний өрсөлдөгчид илүү сайн бүтээгдэхүүн санал болгоно Гадаад төрхМагадгүй эдгээр Ортодокс бизнес эрхлэгчид бага зэрэг хохирол амсах болно, гэхдээ Их Эзэн тэднийг орхихгүй гэдэгт би итгэдэг.

Эсвэл өөр жишээ. Үйлдвэрийн захирал өөрийн үйлдвэрт сүм хийд барьжээ. Ажилчид залбирлаар өдрийг эхлүүлж болно. Хэрэв ажилчид өдөрт хагас цагийг Бурхантай харилцахад зарцуулдаг бол энэ нь тэдний ажлын чанарт тусгагдах болно, учир нь тэд дуулгавартай байдал гэж ажилдаа илүү хариуцлагатай хандах болно. Ажлыг мөнгө олох биш, харин үйлчилгээ гэж ойлгох нь Христийн шашны ажлын ёс суртахууны нэг үндэс юм.

Санваартан Дмитрий Березин, Москва мужийн Молоково тосгон дахь Казанийн сүмийн ректор, Москвагийн Епархийн Номлолын хэлтсийн нарийн бичгийн дарга, эдийн засгийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч:

Хоригдлууд ба хариуцлага

Ортодокс бизнес эрхлэгч нь аливаа итгэгчдийн нэгэн адил хамгийн түрүүнд Ортодокс Христэд итгэгч бөгөөд зөвхөн дараа нь бизнес эрхлэгч юм. Бизнесийн зорилго нь ихэвчлэн ашиг олох гэж тооцогддог боловч менежментийн мэргэжилтнүүд бизнесийн нийгмийн зорилго, тэр дундаа нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангах талаар нэлээд удаан хугацаанд ярьж байсан. өөрийн ажилчид. Ортодокс бизнесмэний хувьд ийм зорилго тавих нь илүү зөв байх шиг байна.

Ёс зүйн дүрэмОртодокс бизнес эрхлэгч нь эргэлзээгүй боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай. Би үүнийг хориглолт, үүрэг хариуцлага гэж хуваана. Би эхнийхээс эхэлье.
Үйлчлүүлэгчдэд худал хэлэхийг манай үйл ажиллагаанд зөвшөөрөх ёсгүй. Үйлчлүүлэгч аж ахуйн нэгжүүдийн хувьд худал хуурмаг зүйлд зориудаар хөөрөгдсөн нэхэмжлэх гаргах, амласантай харьцуулахад ажлын чанарыг зориудаар бууруулах, мэдсээр байж худал амлах, өрсөлдөгчөө гүтгэх, үйлчлүүлэгчийн ажилчдыг хохироосон, хэрвээ үүнээс зайлсхийх боломжтой бол худал хуурмаг зүйл орно.

Хувь хүмүүстэй холбоотой - сав баглаа боодолтой хууран мэхлэлт ("Зөвхөн байгалийн", "100%", "Өсдөг ...", "Ая..." гэх мэт шошго нь үнэнтэй бараг нийцдэггүй), өндөр амлалттай хууран мэхлэлт. чанар, ашиг тус байхгүй тохиолдолд хадгалах хугацаа нь хууран мэхлэх хэрэглээний шинж чанаруудгэх мэт.

Түншүүддээ худал хэлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: амаар хүлээсэн үүргээ биелүүлэхгүй байх, тохиолдох нь гарцаагүй бүх эрсдэлийг өөрт нь шилжүүлж түнш байгуулах, тэднийг гүтгэх.

Ортодокс бизнес эрхлэгч ажилчдадаа амаар амласан цалингаас доогуур цалин өгөх, нэмэлт урамшуулалгүйгээр илүү цагаар ажиллуулах, цалингаа хойшлуулах, ажилчдаа үндэслэлгүйгээр халах эрхгүй. Багийн ёс суртахууныг хянаж, нэг түвшинд байлгах ёстой.

Владимир Савочкин, Кадаши дахь Христийн амилалтын сүмийн тэргүүн:

Хүндэтгэлийн дүрэм - шударга хүн байх

Христэд итгэгч бизнесмэнүүд хүндэтгэлийн тусгай кодтой байх ёсгүй - Христэд итгэгч, зүгээр л шударга хүн байх, хөршөө хуурахгүй байх, Христэд итгэгч шиг амьдрахад хангалттай.

Би өөрөө баптисм хүртэхээсээ өмнө 1980-аад оны сүүл, 1990-ээд оны эхээр хэсэг хугацаанд бизнес эрхэлж байсан. Тэгээд би үргэлж эцсээ хүртэл шударга байхыг хичээсэн. Гэвч тэр үүнээс болж ялагдал хүлээх нь олонтаа. Хэд хэдэн удаа би "хуурч, саятан болох" гэсэн сорилттой тулгарсан. Эцэст нь би үйсэн бөглөө шиг ажилгүй болсон. Гэхдээ энэ бол миний хувийн, онцгой нөхцөл байдал. Эцсийн эцэст би Бурханд ирж, ариун амьдралтай хүн, Курск мужийн Рыльскийн Гэгээн Николас хийдийн ректор, ахлагч Ипполитустай уулзахад би түүнтэй ярилцах үед тэр надад үүнийг тодорхой хэлсэн юм. Би хувьдаа бизнесмэн болох Бурханы хүсэл биш. Гэхдээ Бурханы хүслээр баян хүмүүс байх ёстой хүмүүс байдаг. Хэрэв ийм хүн Бурханы зарлигуудыг сахиж, шударга, эелдэг байвал Бурхан түүнийг нөмөрнө гэдэгт би итгэлтэй байна: Хорон санаатны зөвлөгөөг дагаж мөрддөггүй, замд нь саад болдоггүй хүн ерөөлтэй еэ. нүгэл үйлдэгч, хорон муу хүний ​​суудалд суудаггүй, харин Их Эзэний хуулинд Өөрийн хүслийн дагуу, Түүний хуульд өдөр шөнөгүй бясалгадаг (Дуу. 1).

Бурхан хүмүүст янз бүрийн авьяас өгдөг. Тиймээс Бурханд эд хөрөнгөөрөө үйлчлэхийн тулд эд хөрөнгө бэлэглэсэн хүмүүс байдаг. Мөн эдгээр хүмүүс Бурханы зарлигуудыг биелүүлэх ёстой. Ийм хүн хулгай хийгээгүй, энэ шалтгааны улмаас нэмэлт 20 сая олж аваагүй гэж бодъё, гэхдээ Их Эзэн түүнд түүний хүсээгүй өөр газар өгөх болно. Зөвхөн Бурханы тухай бүү март.

Бид аливаа нөхцөл байдалд оюун санааны үүднээс хандвал бүх зүйл бүтдэг, бүх зүйлийг аль болох сайн зохицуулдаг. Магадгүй тодорхой хүн тэрбумтан болж, саятан хэвээр үлдэх нь бурхны ивээл биш байх. Гэвч тэр гэнэт сорилттой нөхцөл байдалтай тулгарсан: хэрэв би одоо "бага зэрэг" хуурвал би асар их ашиг олж, тэрбумтан болно. Тэр хууран мэхэлж, болсон боловч түүний мөнгө зөв байхаа больсон - тэр Бурханы хараал дор унасан.

Сүмд асар их хөрөнгөтэй олон гэгээнтнүүд байдаг. Эрхэм хүндэт Серафим Вырицкий бол дэлхийн маш баян хүн бөгөөд алдартай буяны үйлстэн байв. Кадаши өөрийн гэсэн ариун аллагатай байсан - томоохон бизнес эрхлэгч байсан худалдаачин Николай Григорьев Москвад үйлдвэрлэсэн бүх бүтээгдэхүүний 40 гаруй хувийг хиам, гастрономийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байв. Тэр ер бусын буяны хүн байсан - тэр өгөөмөр хооллодог байв их хэмжээнийхүмүүс ариун сүмийн сүмийн гишүүдэд нууц тусламж үзүүлжээ. Ярославль муж дахь төрөлх нутагтаа тэрээр Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулж чулуун сүм барьжээ. Николас төрөлх тосгоныхоо тариачдад болон хөрш зэргэлдээх бүх тосгонд тусалсан. Тэгээд төсөөлөөд үз дээ, тэд тусламж хэрэгтэй хэн бүхэн хүсэлт гаргаж болох бөгөөд хэзээ ч татгалзаагүй гэдгийг тэд санаж байна. Жил бүр сүмийн томоохон баяруудаар Москвагаас эх орон руу нь асар том цуваа бэлэг илгээдэг байв. Ядуу айлын бэрүүд хуримандаа инж авчээ. Тэнд бас эмнэлэг барьсан. Эдгээр нь орчин үеийн Ортодокс бизнес эрхлэгчдэд зориулсан жишээ бөгөөд ингэснээр тэд үнэнч шударга байдлаасаа болж мөнгө алдахдаа сэтгэлээр унахгүй байх болно.

Бидний үед ийм жишээнүүд байдаг. Би нэрийг нь хэлэхгүй, гэхдээ ахлагч Ипполит түүнийг сүмд аравны нэгээ бус харин орлогынхоо 90%-ийг өгөхийг адисалсан гэдгийг мэдсэн баян эмэгтэйтэй саяхан танилцсан юм. Зөвхөн аравны нэгийг өөртөө үлдээ. Одоо түүний бараг бүх ашиг буяны ажилд зарцуулагддаг. Түүний асрамжаар хэд хэдэн сүм хийд бий болжээ.

Чухал сэдэв бол бизнес эрхлэгчид болон төрийн хоорондын шударга харилцаа юм. Орос улсад бизнес эрхлэгчид татвар гэх мэт мухардалд орсон мэт асуудалтай тулгардаг. Ийм бүх зүйлд бизнес эрхлэгчид оюун санааны эцэгтэйгээ зөвлөлдөх хэрэгтэй юм шиг санагддаг. Бизнес эрхлэгч нь нөхцөл байдлыг өөрийн өнцгөөс, харин наминчлагч нь сүнслэг талаас нь мэддэг. Бизнесмэн бизнесээ орхиж, зах зээлийн өөр хэсэгт шилжих нь дээр байж магадгүй юм. Ер нь ямар ч нөхцөлд Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өгөх нь дээр. Хэрэв Цезарь бурхнаас өөрт нь итгэмжлэгдсэн улс орныг захирч байгаа бол бизнес эрхлэгч бүх татвараа үнэнч шударгаар төлсөн тохиолдолд юу ч үлдэхгүй бол Цезарь биднийг хуурч байна гэсэн үг. Гэвч хэрвээ гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүн: "Чи мэдэж байгаа бол, Их Эзэний хүссэнээр шударга амьдар, тэгвэл би чиний төлөө залбирах болно." Дараа нь хүн наминчлагчдаа дуулгавартай байж, дуулгавартай байдлынхаа төлөө Бурханаас олон өршөөлийг хүлээн авах болно. Атосын лам Силуан “Дуулгавартай хүн Бурханы өмнө агуу, дуулгавартай байдал нь хүнийг бардам заннаас хамгаалдаг, дуулгавартай байдлын төлөө залбирал өгдөг, дуулгавартай байдлын төлөө Ариун Сүнсний нигүүлслийг өгдөг. Тийм ч учраас дуулгавартай байх нь мацаг барьж, залбирахаас илүү өндөр байдаг."

Хүн бүрийг зовоож буй өөр нэг асуулт: авлига өгөх нь нүгэл үү, гэм биш үү? Надад авлига өгөх нь аймшигтай нүгэл юм шиг санагдаж байна - чи өөрөө нүгэл үйлдэж, өөр хүнийг нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг. Хэрэв та Христэд итгэгч бөгөөд авлига өгсөн бол "Хэрэв итгэгч авлига өгсөн бол бид авлига ч өгч болно" гэж хэлдэг хүмүүсийг уруу татдаг.

Миний урд талд ижил төстэй асуултууд, Бурханд баярлалаа, тэд босдоггүй тул үүнийг шүүх надад хэцүү байна. Гэсэн хэдий ч жолоочийн хувьд би эдгээр уруу таталтуудтай тулгарсан. Тухайлбал, намайг хурд хэтрүүлснийх нь төлөө мэдүүлэг өгдөг, эрхээ хасуулах магадлал өндөр байгаа. Харин одоо би байцаагчид 3000 рубль төлж чадна, тэгвэл бүх зүйл "цохиж, таглах болно". Би хувьдаа аль хэдийн нэг жил лицензгүй байсан бөгөөд надад болон сүмд ямар олон асуудал тэр даруй гарч ирэхийг мэдэрсэн. Эцсийн эцэст би Сүмд ажилладаг, гэр ахуйн болон хүнсний худалдан авалт хийдэг. Үүнээс гадна би өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, олон хүүхэдтэй гэр бүлүүдийг жолооддог. Би тахилчийг хүнд өвчтэй хүмүүст үзүүлэх үйлчилгээнд аваачдаг. Одоо би 3000 төлөөд эрхээ хасуулчихгүй бол олон, олон сайн үйлс хийж чадна гэсэн сонголтын өмнө байна. Гэхдээ үүний тулд та нүгэл үйлдэх хэрэгтэй - хахууль өгөх хэрэгтэй. Гэхдээ миний буруу байсан. Би дүрмийг зөрчсөн замын хөдөлгөөн, өөрөөр хэлбэл тэрээр шинэ нүгэл үйлдсэн нүгэл үйлдсэн. Аймшигтай сонголт. Бид Цезарийн өгсөн хуулийн дагуу амьдрах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Одоо бол асар их буян хийж, буяны ажилд их мөнгө хуваарилж, болж өгвөл бүгдийг нь далд хийх гэж оролддог хүмүүс байдаг. Бүх зардлаа сүнслэг эцэгтэйгээ ярилцдаг нэг тэрбумтанг би мэднэ. Түүний сүнслэг амьдралын талаар эргэн тойронд цөөхөн хүн ямар ч ойлголтгүй байдаг.

Шударга, итгэлтэй бизнесмэн хүн хүмүүсийг Бурханд татна, тэр сайн нэр хүндтэй байх болно, Бурхан эргээд өөрт нь хүмүүсийг татах болно. Түүнийг хэлсэн үгэндээ хүрсэн хүн гэдгийг бүгд мэдэх байх. Хүмүүс түүнийг итгэгч болж, сүмд явж, тэр ч байтугай тахилын ширээний хүү болж байгааг олж мэдээд хэн нэгэн амьдралын утга учир, Бурханы тухай, Сүмийн тухай бодох болно гэсэн найдвар төрдөг. Промсвязьбанк болон Оросын хамгийн том компаниудын нэг болох Техносервийн эзэд болох тэрбумтан, ах дүү Ананьев нар Яуза дахь сүмийн идэвхтэй сүм хийдүүд бөгөөд тэдний нэг нь тэнд тахилын ширээний үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг би мэднэ. Тэд өөрсдийнхөөрөө алдартай сайн үйлс. Тэдэнтэй адил хүмүүс Судрын үгийн дагуу лааны тавиур дээр зогсож буй лаа шиг байх ёстой бөгөөд ингэснээр орж ирсэн хүмүүс гэрлийг харах болно.

Бизнес эрхлэгч бол зүгээр л Христэд итгэгч байх ёстой. Тэрээр Аврагчийн бидэнд өгсөн гол зарлиг болох хайрын тухай зарлигийг дагах ёстой бөгөөд үүнд Өөрийнх нь хэлснээр “Бүх хууль ба бошиглогчид агуулагддаг”.

Үнэнийг хэлэхэд, үнэн алдартны бизнес эрхлэгчид өдөр бүр сонголттой тулгардаг, заримдаа хэцүү сонголттой тулгардаг. Эцсийн эцэст, хичнээн аз жаргалгүй хүмүүс тэднээс мөнгө гуйж байгааг бид төсөөлж ч чадахгүй. Мөн олон хүнд туслах хэрэгтэй - тэдний зарим нь байшингаа шатааж, зарим нь амьжиргааны баталгаажих түвшингээс доогуур амьдарч, зарим нь 100,000 еврогийн өртөгтэй мэс засал хийлгэсэн. Хэрэв та тэдэнд ийм их хэмжээний мөнгө өгвөл тэдний өвчтөн амьд үлдэж магадгүй юм. Заримдаа таны гарт хүний ​​амьдрал, хувь заяа байдаг.

Баян хүн Тэнгэрийн хаант улсад ороход хэцүү гэж Их Эзэн хэлээгүй. Үүнийг бас баян хүнд хэцүү сонголт тулгардаг гэж ойлгож болно. Тиймээс гол зүйл бол баялаг хүнийг эзэмших ёсгүй гэдгийг ойлгох явдал юм. Агуу Гэгээн Василий хэлэхдээ: "Би мацаг барьж, залбирч, санаа алддаг, бүх төрлийн ашиггүй сүсэг бишрэлтэй ханддаг, гэхдээ хэрэгцээнд дарагдсан хүмүүст нэг ч төгрөг өгдөггүй олон хүнийг би мэднэ! Бусад буян тэдэнд ямар ач тустай вэ? Бурханы хаант улс тэднийг хүлээж авдаггүй."

Александр Филиппов, Леонид Виноградов нар бэлтгэсэн.

Үргэлжлэл. 32 дугаараас эхэлнэ.

Юхневская Ольга Леонидовна, хувиараа бизнес эрхлэгч, жүдо бөхийн спортын мастер, фитнесс дасгалжуулагч, Jump спортын клубын эзэн, Тверь

Юхневская Ольга Леонидовна -Оросын бизнес эрхлэх оюун санааны үндэсийн талаар та юу хэлэх вэ?
- Хүний аливаа үйл ажиллагаа, тэр дундаа бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь Тэнгэрлэг хүслээр хамааралтай байх ёстой. Хөдөлмөр нь хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглэгдсэн бол Бурхан ивээдэг. Оросын бизнес эрхлэх нь мянган жилийн түүхтэй бөгөөд энэ нь материаллаг зүйлээс давамгайлж байсан оюун санааны болон ёс суртахууны сэдэл дээр суурилсаар ирсэн. Сүмээс хол байгаа олон хүмүүс ингэж хэлэх болно бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа, ашиг олоход чиглээгүй нь утопи юм. Тийм ээ, бид өөрсдийгөө, гэр бүлээ, зохистой амьдралын төвшинд санаа тавих ёстой. Өөрийнхөө ашиг тусын төлөө санаа тавихыг Христийн шашин үгүйсгэдэггүй. Өөртөө анхаарал тавих нь сайн зүйл хийх анхны зам боловч оюун санааны болон бие махбодийн хүсэл тачаалдаа автахгүй байх явдал юм. Тиймээс бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь зөвхөн тодорхой материаллаг үр дүн, хувийн хэрэглээнд чиглэх ёсгүй. Юуны өмнө энэ нь нийгэмд тустай байх ёстой бөгөөд Сүмийн сургаалд өгөгдсөн ёс суртахууны зарчимд нийцсэн байх ёстой. Хүн Бурханы бүтээл учраас дэлхий дээр Бурханы бүтээсэн бүх зүйлийг хариуцдаг. "Хөршөө өөр шигээ хайрла" гэсэн энэхүү зарлиг нь зөвхөн хайртай хүмүүстээ төдийгүй харьяа албан тушаалтнууд, бизнесийн түншүүд, үйлчлүүлэгчид, тухайлбал, анхаарал халамж тавих тухай өгүүлдэг. бүх оролцогчдод эдийн засгийн үйл ажиллагаа.
Үүний зэрэгцээ тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсийг мартаж болохгүй. Буяны үйл ажиллагаа манай нийгмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн. Хүн бүр Оросын буяны үйлстэн П.М. Третьяков, С.И. Мамонтов, С.Т.Морозов, П.П.Рябушинский болон бусад олон. Баян хүмүүс учраас тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаа мартдаггүй байв. Материаллаг үнэт зүйлсдангаараа хүнийг аз жаргалтай болгодоггүй. Хөршдөө туслах - зөвхөн ийм сэдэл нь хүний ​​ажлыг үнэ цэнэтэй болгож, дотоод сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг авчирдаг.

- Христэд итгэгч бүр авралын замаар амьдралаар явахыг хичээдэг бөгөөд үүний тулд тодорхой хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байдаг. Ортодокс итгэлТэнгэрийн хаант улсад хүрэхийг хүсч буй хүнд ёс суртахууны хэд хэдэн хязгаарлалтыг санал болгодог. Энэ нь зөвхөн бизнест төдийгүй гэр бүлийн харилцаа, хүүхэд өсгөх, амралт зугаалга гэх мэт хүний ​​үйл ажиллагааны аль ч салбарт хамаарна.
Бизнесийн хувьд гол зүйл бол харилцаа холбоо бөгөөд тэдгээр нь бүх оролцогчдын эрх, хууль ёсны ашиг сонирхлыг хүндэтгэх үндсэн дээр баригдах ёстой. Бизнесээ болон хүмүүсийг хайрлах, үйлчлүүлэгчид, доод албан тушаалтнууд, түншүүдтэй харилцах мэргэжлийн ур чадвар, үнэнч шударга байдал нь аливаа бизнесийг амжилттай болгож, орлого төдийгүй сэтгэл ханамжийг авчрах болно.

- Ер нь бизнес эрхэлнэ гэдэг амаргүй, тэр дундаа эмэгтэй хүнд. Намайг бизнесээ эхлүүлэхэд дефолт гарсан. Анхны хөрөнгөхэмжээлшгүй жижиг байсан. Гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэг тусалсан. Гэхдээ энэ нь бас бие махбодийн хувьд хэцүү байсан. Ямар ч эмэгтэй хүний ​​адил ажлын хажуугаар өрх толгойлуулж, хүүхэд өсгөх ёстой байсан. Гэхдээ би ажилдаа үнэхээр дуртай, тэр үед намайг хөлд үлдэхэд тусалсан байх.
Өндөр татвар, хүнд суртал, төрийн санхүүгийн дэмжлэг дутмаг - энэ бол манай бизнес эрхлэгчдэд тулгарч буй зүйлсийн бүрэн бус жагсаалт юм. Гэхдээ Бурханд итгэх итгэл, хүмүүсийг өөрийнхөөрөө харьцах, мэргэжлийн ур чадвар, ажиллах хүсэл нь энэ хүнд хэцүү асуудалд сайн туслах болно.
Челябинск хотын Ариун Гурвалын сүмийн санваартан Алексей Зайцев. Тэрээр томилогдсоноосоо өмнө Уралын уул уурхайн их сургууль, Германы Удирдлагын академийг (Зелли, Герман) төгссөн.
- Алексий аав аа, та Оросын бизнес эрхлэх оюун санааны үндэсийн талаар юу хэлэх вэ?
-Харамсалтай нь өнөөгийн Оросын бизнес эрхлэхэд оюун санааны үндэс дутмаг байгаа талаар ярих ёстой. Үүний шалтгаан нь маш тодорхой юм.
Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд тавигдсан орчин үеийн Оросын бизнес эрхлэх үндэс нь аль хэдийн шударга бус байсан. Ховор тохиолдолд баяжсан хүмүүс бол зорилгодоо хүрэхийн тулд гэмт хэрэг, шууд хулгай, хууран мэхлэлтээр зогсдоггүй хүмүүс байв. Сүүлийн жилүүдэд хөтлөх боломж олширсон шударга бизнес, гэхдээ энд нөхцөл байдал үндсэндээ сайнаар өөрчлөгдсөн гэж хэлж болохгүй. Бизнесийн янз бүрийн салбарыг хөгжүүлэх шударга бус эхлэл давамгайлсан хэвээр байна. Ийм нөхцөлд ажил хэрэгч хүмүүсээс сүнслэг байдал, бусдын төлөөх золиослолын хайрыг хүлээх боломжтой юу? Ариун Сайн мэдээний үгийн дагуу муу мод сайн үр жимс өгдөггүй. Орчин үеийн Оросын бизнес эрхлэлт нь ховор тохиолдлыг эс тооцвол манай нийгмийн оюун санаа, соёл, нийгмийн асуудлаас маш хол байдаг. Эдгээр чиглэлийн хөрөнгө оруулалт нь ач холбогдолгүй, албан ёсны хэвээр байна. Барууны орнуудад бизнесмэнүүд төрийн ирээдүй хамаарах салбаруудад хөрөнгө оруулалтаа голчлон хийдэг бол дотоодын бизнесийн төлөөлөгчид дийлэнх нь албан тушаалтнуудад авлига өгөх, өөрсдийнхөө нэр хүнд, өндөр төсөвтэй мэргэжлийн спортын клубуудын санхүүжилтээр мөнгө үрдэг.
Ийм нөхцөлд буяны үйлсийг хөгжүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлж болно засгийн газар, оруулах зайлшгүй нөхцөлБизнесийг бүх түвшинд хэвийн хөгжүүлэх, оюун санааны, соёлын болон нийгмийн салбар. Одоогийн байдлаар Орос улсад бизнес амжилттай хөгжиж байна, ялангуяа дэмжлэг авсан хүмүүсийн дунд дэлхийн хүчирхэгТиймээс л албан тушаалтнуудад авлига өгдөг. Мөн буяны үйл ажиллагаа тасарсан хэвээр байна. Харамсалтай нь төр энэ асуудалд ерөнхийдөө сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг.
Бизнес эрхлэх оюун санааны байдал, буяны үйл ажиллагааг хөгжүүлэх асуудалд Сүм үүнийг үл тоомсорлодог гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний даалгавар энэ тохиолдолд, нэг талаас, бизнес эрхлэгчдийн анхаарлыг оюун санааны болон нийгмийн асуудлууд жирийн хүмүүс, нөгөө талаас, янз бүрийн түвшний албан тушаалтнуудыг манай эх орны тэргүүлэх чиглэлүүдэд бизнес эрхлэгчидтэй хамтран ажиллахыг дэмжих. Ийм оролдлого дэмий хоосон байдаггүйг бид гэрчилж байна. Төр, сүм нь бизнесийн орчинтой идэвхтэй хамтран ажилладаг епархуудад мэдэгдэхүйц эерэг өөрчлөлтүүд гарч байна: буяны мөн чанар, түвшин үндсэндээ өөрчлөгдөж байна.
-Хэрхэн хослуулах вэ амжилттай бизнесба Ортодокс амьдралын хэв маяг?
Амжилттай бизнес эрхэлж, авралын замаас төөрөхгүйн тулд гурван нөхцөл шаардлагатай.
1) бизнесийг хөгжүүлэх гэмт хэргийн ил тод аргаас зайлсхийх;
2) орлогынхоо ихээхэн хэсгийг оюун санаа, соёл, нийгмийн салбарыг хөгжүүлэхэд хандивлах;
3) хувийн оюун санааны амьдралынхаа талаар бүү мартаарай, учир нь өөрийн сүнслэг хайхрамжгүй байдлын төлөө Бурханыг хандиваар худалдаж авах боломжгүй юм.
Сүм нь Ортодокс амьдралын хэв маягийг хадгалахын тулд бүх хүүхдүүдээ бизнесээ орхихыг уриалдаггүй. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ертөнцөд Христийн шашны ёс суртахууны зарчмаас хазайхгүйгээр бизнесээ хөгжүүлэх нь боломжгүй зүйл болж хувирдаг, учир нь бизнесийг сурталчлах нь шударга ёс суртахуунгүй, гэмт хэрэг үйлдэхийг шаарддаг. Энэ тохиолдолд Христтэй нэгдэж, мөнхийн авралыг бизнесээс илүүд үзэх ёстой.
-Та Германы Удирдлагын академийг төгссөн. Та бүхний мэдэж байгаагаар менежмент нь иргэний сэтгэл зүйд тулгуурладаг. Ортодокс бизнесмэн Бурханы зарлигуудыг зөрчихгүйгээр удирдлагын мэдлэгийг практикт хэрэгжүүлж чадах уу?
- Менежмент гэдэг бол аж ахуйн нэгжийн удирдлага мөн гэдгийг сануулъя... Мэдээж онолын хувьд Бурханы зарлигийг зөрчихгүйгээр аж ахуйн нэгжийг удирдаж, бизнесээ хөгжүүлэх боломжтой. Гэсэн хэдий ч гадаад нөхцөл байдал нь дүрмээр бол бидний хүслээс хамаардаггүй бөгөөд үүнд үргэлж хувь нэмэр оруулдаггүй. Энд та дэлхийн замаар явж, диваажинд очих замдаа зогсохгүйн тулд сүнслэг мэргэн ухааныг харуулах хэрэгтэй.
Чухал асуудал орчин үеийн ертөнц, үүнд бизнесийн чиглэлүүд, - практик дээр бүрэн байхгүйзолиослох. Манай боловсролын систем, үнэт зүйлсийн систем нь хүмүүсийг бусдын төлөө бус харин өөрийнхөө төлөө амьдрахыг заадаг; хөршдөө сайн сайхны төлөө бус ирээдүйд ашиг олохын тулд туслах. Гэсэн хэдий ч бараг бүхэлдээ өөрийнхөө төлөө амьдардаг бөгөөд золиослох чадваргүй хүн Бурхантай нигүүлслээр дүүрэн нэгдлээс гадуур байдаг.
Тиймээс тэрээр энэ ертөнцийн уруу таталтанд амархан бууж, уруу татагдах үед унадаг.
Хэрэв бид хөршүүддээ золиослолын үйлчлэлд илүү дуртай, дотоод амьдралдаа анхааралтай ханддаг байсан бол бидний бизнес эрхлэх нь оюун санааны үндэс суурьтай байх байсан бөгөөд бизнес эрхлэх нь олон нийтийн ухамсарт ёс суртахуунгүй байдал, хувийн ашиг сонирхолтой холбоотой байх болно.
Александр Чернавскийд байдаг амжилттай туршлагасоёлын чиглэлээр бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа (үзэсгэлэн зохион байгуулах, борлуулалтын үзэсгэлэн, кино зураг авалт), бизнесийн боловсрол, зөвлөгөө өгөх, номын худалдаа.
-Оросын бизнес эрхлэх оюун санааны үндэсийн талаар та юу хэлэх вэ?
-Өчигдөр Оросын бизнес эрхлэгчид надад Грек хэлнээс орчуулбал эдийн засаг гэдэг нь байшин барих гэсэн утгатай гэж хэлсэн. Мөн domostroy бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдралын хэв маяг юм. Мөн энд - хасах эсвэл нэмэхгүй.
Ариун ахлагч, залбирлын ном Серафим Вырицкий лам хуврагыг хүлээн авахаасаа өмнө маш амжилттай бизнес эрхлэгч байсан. Тэрээр номондоо өөрийн амьдрал дахь Бурханы өгөгдлийн тухай "Чиний хүссэнээр биш, харин Бурханы хүссэнээр" гэж ярьдаг. Түүний бизнесийн үндэс нь Бурханы хүсэл ба зарлигуудын дагуу амьдралыг хайх явдал байв.
Бизнес эрхлэгчидтэй хийсэн семинаруудын нэг дээр бид компанийн ёс зүйг 10 дугаар хэлэлцүүлгийн призмээр судалж үзсэн.
1. ... чамд өөр бурхад байх ёсгүй. - Христэд итгэгч цорын ганц бурхан байдаг!
2. Өөрийгөө шүтээн болгож болохгүй. - Маммон болон аливаа амьтныг бүү шүтэ, мухар сүсгээс ай.
3. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий бүү бүү ав. - Яриагаа ажиглаарай, хэл амны хоймрыг бүү зөвшөөр. Үг бол үйлдэл. Үгэндээ хүрдэг хүн бай. Ариун байдлыг биширдэг нь даруу байдал, оюун санааны эрүүл мэндийн шинж тэмдэг юм.
4. Хүндэтгэлийн өдрийг сана... Тэнгэрлэг дэг журам, хэмнэл, мөчлөгийн талаар мэдэж, амьдралынхаа цаг хугацаа, орон зайд зохих ёсоороо Бурханд өг.
5. Аавыгаа хүндэл... хүндэтгэлтэй харилцаа нь албан тушаал, нас, хүйс, уламжлалыг хүндэтгэх үндсэн дээр тогтдог. Удирдахын тулд та дуулгавартай байж сурах хэрэгтэй.
6. Битгий ал. Үг, бодол, хорон санаа, хайхрамжгүй байдал, хариуцлагагүй байдал, муу зүйлээс цээрлэхгүй байх, ажлын зохион байгуулалт муугаар алж болно.
7. Садар самууныг бүү үйлд. Бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл нь бусад бүх хүсэл тэмүүллийг дагуулдаг. Нэг гараараа бүтээж, нөгөө гараараа устгаснаар дотоод эв найрамдал, бүрэн бүтэн байдалд хүрэх боломжгүй.
Садар самуун нь гэр бүлийг сүйрүүлж, бие махбодь, бизнесийг сүйрүүлдэг. Улсууд, хотууд, уламжлалууд сүйрч байна. Цэвэр ариун байдал бол тэнгэрлэг хүч чадал, мэргэн ухааны эх сурвалж юм.
8. Хулгай хийх хэрэггүй. Амархан ирдэг зүйл амархан ирдэг. Сайн нэр бол хэзээ ч үнэ цэнээ алдахгүй, харин ч үнэ цэнэ нь өсөх капитал юм.
9. Худал мэдүүлэг бүү өг... Гүтгэлэг нь дэлхийг сүйрүүлж, дайн тулаан, үзэн ядалт, хорон санаа руу хөтөлдөг. Бүх нууц тодорхой болно. Тэр түүнийг гутаан доромжилж, тэр өөрөө түрхэв. Сэтгэлийн ачаа нь нисэх, бүтээх, бүтээх боломжийг олгодоггүй.
10. Бүү шунахайр... Атаархал амьдралыг харанхуй болгож, дэлхий дээрх хамгийн анхны атаархагч хүн болох чөтгөртэй холбоо тогтооход хүргэдэг.
- Амжилттай бизнес болон Ортодокс амьдралын хэв маягийг хэрхэн хослуулах вэ?
- Юуны өмнө та бурханд талархаж сурах хэрэгтэй. Өгөх, авралын төлөө залбирах нь сайн хэрэг. Арван зарлигийн дагуу амьдар, хэрвээ Бурхан чамайг эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг адисалсан бол тэдгээрийг зөв удирдаж чадна.
Аравны нэгээ Бурханд өг. Энэ нь орлого, орлогын аравны нэг байх албагүй. Энэ нь танд эд баялаг, авъяас чадвар, авъяас чадварыг өгсөн хүний ​​​​бодол санаа, цаг хугацаа, эрч хүч, хүч чадал, дурсамжийн аравны нэг байж болно. Бэлэг дурсгалын зүйлийг зөв хаях. Ортодокс амьдралын хэв маяг. Хэрэв та Ортодокс уламжлалаар амьдарч байсан бөгөөд Их Эзэн танд эд баялгийг даатгасан бол энэ бүхэн түр зуурынх гэдгийг санаж байх хэрэгтэй бөгөөд бүтэлгүйтсэн тохиолдолд "Бурхан өгсөн - Бурхан авсан" гэсэн байдлаар хандах хэрэгтэй. Зөвхөн эд баялаг төдийгүй амьдрал өөрөө.
Евгений Данилов - продюсер, сэтгүүлч, "Мэдэгдэл" радио нэвтрүүлгийн хөтлөгч
- Евгений, та Оросын бизнес эрхлэх оюун санааны үндэсийн талаар юу хэлэх вэ?
-Хувьсгалын өмнөхөн оршин тогтнож байсан Оросын бизнес эрхлэлт нь христийн шашны үндэс суурь дээр суурилж байсан бөгөөд Оросын олон худалдаачид зөвхөн үнэн алдартны шашинтнууд биш, харин сүм хийдэд гүн гүнзгий ханддаг хүмүүс байсан ... Москва дахь Рогожское оршуулгын газарт маш олон булш байдаг. өсгөсөн хүмүүс дотоодын эдийн засагдэлхийн түвшинд. Хүн бүр буяны үйлсэд маш их хандив өргөж, сүмийн шагнал, эрхэм цол хүртэв.
Гэвч харамсалтай нь энэ нь алс холын үед ийм байсан. Өнөөдөр Орос улс хямралд орсон бөгөөд энэ нь эдийн засагт биш, харин оюун санааны хямралд тулгуурладаг. Орчин үеийн Оросын бизнесмэн хэрэв тэр сүмд хандив өргөдөг бол үүнийг зөвхөн зарчмын дагуу хийдэг: юу ч тохиолдсон: дотоод сүнслэг өдөөлтөөс биш сайн үйлсийн төлөө бага зэрэг өгөх нь дээр.
Бурхан болон Маммонд үйлчлэх нь хоорондоо нийцэхгүй зүйл юм. Өнөөдөр бизнес эрхлэгчид ихэнх тохиолдолд Маммонд чин сэтгэлээсээ үйлчилдэг бөгөөд энэ нь бидний мэдэж байгаагаар чөтгөрийн нэг хэлбэр юм.
Энэ бүхэн нь бизнес эрхлэгчийн дүр төрх дээр ул мөр үлдээдэг: кино театр, олон тооны телевизийн цувралууд нь харамсалтай нь одоогийн шинэ баячуудын маш үзэмжгүй дүр төрхийг бидэнд харуулж байна.
-Орост бизнес эрхлэхэд хэцүү юу?
-Өнөөгийн Орост энэ нь маш хэцүү. Өнөөдөр манай улсад амжилттай бизнес эрхлэхийн тулд байнга хууль зөрчих, хуурах, авлига өгөх, татвар төлөхгүй байх... “Хулгай бүү хий” гэж зарлиг болсон. Оросын бизнес- хамгийн их зөрчигдсөн нэг.
ОХУ-ын хуулиуд ийм бүтэцтэй байдаг бөгөөд албан тушаалтнууд үүнийг олон тохиолдолд санаатайгаар хийсэн тул бизнесмэн юу ч хэлсэн бай тэднийг зүгээр л зөрчихөд хүргэдэг.
- Амжилттай бизнес болон Ортодокс амьдралын хэв маягийг хэрхэн хослуулах вэ?
-Хэцүү ч боломжтой. Та алхам бүрээ Бурханы зарлигуудын дагуу шалгаж, хүмүүст муухай зүйл хийхгүй, ажилчдаа хуурахгүй байхыг хичээж, хэлсэн үгэндээ хүрэх хэрэгтэй. Эртний эзэнт гүрний Орос дахь худалдаачид ямар ч хамаагүй бичгээр хийсэн гэрээнүүд, олон сая долларын гүйлгээ хийсэн.
Өнөөдөр ямар ч том компаниОрос улсад тэрээр асар их цалинтай хуульчдыг ажиллуулдаг бөгөөд тэдний зөвлөгөөгүйгээр нэг ч алхам хийж чадахгүй, одоо ч асуудалд ордог.

Елена Скороходова Гэхдээ гол зүйл бол одоогийн бизнес нь нэр төр, ухамсар, Христийн зарлигуудад тулгуурлаагүй явдал юм.
Гэхдээ энэ нь зөвхөн бизнесийн төдийгүй бидний амьдралын бүхий л хэлбэр, илрэлүүдийн хувьд асуудал юм. Мөн Орос дахь нийгмийн ихэнх өвчний шалтгаан. Хэрэв Орос улс Христ рүү буцаж чадвал олон асуудал өөрөө шийдэгдэх болно.
Елена Скороходова - жүжигчин, жүжгийн зохиолч, найруулагч.
- Елена, та Оросын бизнес эрхлэх оюун санааны үндэсийн талаар юу хэлэх вэ?
- Хэрэв бид Оросын бизнес эрхлэгчдийн оюун санааны үндэс суурийг ярих юм бол Оросын бизнесменүүд эрт дээр үеэс үнэн алдартны шашинтай, бурхнаас эмээдэг хүмүүс байдгийг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. Энэ нь "Чи хулгайлж болохгүй" гэсэн зарлиг нь тэдний хувьд хоосон хэллэг биш байсан гэсэн үг юм. Түүгээр ч барахгүй аравны нэгийг сүмд авчирдаг заншилтай байсан. Хүмүүс залбирч хөдөлмөрлөж, мөнгө олдог байсан. Одоо энтерпренёршипийн оюун санааны үндсийг бүрдүүлдэг энэ бүхэн мэдээж алдагдсан... Гэсэн хэдий ч ганцаарчилсан тохиолдлууд байсаар байгаа бөгөөд бурханд талархаж, өсөх жишээ ч бий.
- Амжилттай бизнес болон Ортодокс амьдралын хэв маягийг хэрхэн хослуулах вэ?
- Та зүгээр л супер ашгийн араас хөөцөлдөхгүй байх хэрэгтэй. Ийм сайхан зүйл бий Орос үг"хөгжил цэцэглэлт". Эд баялаг, тансаглалд тэмүүлж, яагаад ч юм түүнийг мартжээ. Энэ амьдралын хэв маягийг гялгар сэтгүүлд их сурталчилж байгаа бололтой. Мөн манай хүмүүс их санал болгодог. Гэхдээ энгийн амьдралд тансаг байдал хэрэггүй, зөвхөн хөгжил цэцэглэлт л хэрэгтэй. Аз жаргал эд баялагаар тодорхойлогддоггүй. "Хүний амьдрал түүний эд хөрөнгийн элбэг дэлбэг байдлаас хамаардаггүй" гэж Сударт бичсэн байдаг. (Лук 12:15).
Миний таньдаг олон бизнесмен Орост бизнес хийж, бүх татвараа төлөх боломжгүй гэж надад байнга хэлдэг байсан. Тиймээс Ортодокс бизнес эрхлэгчид хүртэл "давхар бичилт" хийхээс өөр аргагүй болдог. Хэрэв бизнесийн зөрчил нь төгс бус хууль тогтоомжоос үүдэлтэй бол энэ нь бизнес эрхлэгч бүрийн ухамсрын асуудал юм. Гэхдээ ерөнхийдөө мэдээж хууль тогтоомжийг боловсронгуй болгох хэрэгтэй.
-Та Орост бизнес эрхлэхэд хэцүү гэж бодож байна уу?
- Орост энд бүх зүйл амаргүй. Өдөр тутмын тэмцэл бол бидний Оросын амьдралын хэв маяг юм.
Оросын сэргэн мандалт нь Оросын ард түмний сүм хийдээс, Орост үнэн алдартны шашныг сэргээхээс шууд хамаарна гэдэгт би итгэдэг. Тиймээс хэзээ нэгэн цагт ашигтай болох шударга бизнес ялна гэдэгт итгэж байна.
Хамгийн тохиромжтой бизнес бол түншүүд харилцан ашиг тусын тулд ажилладаг бөгөөд нэг нь нөгөөгөө устгадаггүй. Харамсалтай нь манайд барууны орнууд шиг Оросын бизнест бие биенээ сүйтгэх хандлага ажиглагдаж байна. Найдвартай хамтрагчаа устгавал алддаг гэдгийг хүмүүс ойлгохгүй байна. Харин том акулууд үр дагаврын талаар бодолгүйгээр жижиг акулуудыг иддэг. Энэ бол ширэнгэн ой, орчин үеийн бизнесийн хууль юм.
Гэхдээ би Оросын онцгой замнал, Оросын сэтгэлгээ, төрөлхийн оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг, бидний амьдралын бүхий л илрэлүүдэд ялалтад итгэдэг хэвээр байна. Үүнд Оросын бизнест.

Халамж Ортодокс сүмЭнэ нь зөвхөн төрийн их хэмжээний тусламж, ивээн тэтгэгчдийн өгөөмөр сэтгэл, сүргийн хандивт тулгуурладаг - Оросын үнэн алдартны сүм ч гэсэн өөрийн бизнестэй. Харин олсон орлогоо хаана зарцуулдаг нь нууц хэвээр байна

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн патриарх Кирилл хоёрдугаар сарын хагасыг урт удаан аялалд өнгөрөөжээ. Куб, Чили, Парагвай, Бразилд Ромын Пап ламтай хэлэлцээр хийж, Беллингшаузены станцын Оросын туйлын судлаачид Жэнтоо оцон шувуудаар хүрээлэгдсэн Антарктидын эргийн ойролцоох Ватерлоо арал дээр газарджээ.

Латин Америк руу аялахын тулд патриарх болон дагалдан яваа зуу орчим хүн "Орос" тусгай нислэгийн отрядын удирддаг RA-96018 сүүлтэй Ил-96-300 онгоцыг ашигласан. Энэхүү агаарын тээврийн компани нь Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаанд харьяалагддаг бөгөөд төрийн дээд албан тушаалтнуудад үйлчилдэг ().

Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл Ватерлоо арлын Оросын Беллингсгаузен өртөөнд (Фото: Оросын үнэн алдартны сүмийн Патриархын хэвлэлийн алба/ТАСС)

Эрх баригчид Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнийг зөвхөн агаарын тээврийн хэрэгслээр хангадаггүй: патриархад төрийн хамгаалалтыг хуваарилах тухай зарлиг нь Ерөнхийлөгч Владимир Путины анхны шийдвэрүүдийн нэг байв. Дөрвөн оршин суугчийн гурвыг нь - Москва дахь Чисти лейн, Данилов хийд, Переделкино зэрэг сүмд төрөөс олгосон.

Гэсэн хэдий ч улсын тусламжаар болон том бизнесОросын үнэн алдартны сүмийн орлогын зүйл хязгаарлагдахгүй. Сүм өөрөө мөнгө олж сурсан.

РБК Оросын үнэн алдартны сүмийн эдийн засаг хэрхэн ажилладагийг ойлгосон.

Давхардсан бялуу

“Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл Оросын үнэн алдартны сүм бол хэдэн арван мянган бие даасан болон хагас бие даасан төлөөлөгчдийг нэг нэрийн дор нэгтгэдэг аварга том корпораци юм. Тэд бол сүм хийд, сүм хийд, тахилч бүр юм" гэж тэрээр "Оросын Ортодокс Сүм" номондоо бичжээ. одоогийн байдалТэгээд бодит асуудлууд» социологич Николай Митрохин.

Үнэхээр олон хүнээс ялгаатай олон нийтийн байгууллагууд, сүм бүр тусдаа хуулийн этгээд, шашны төрийн бус байгууллагаар бүртгэгдсэн. Сүмийн ёслол, зан үйлийн орлогод татвар ногдуулахгүй бөгөөд шашны ном зохиол, хандивын борлуулалтаас олсон орлогод татвар ногдуулдаггүй. Жил бүрийн эцэст шашны байгууллагууд тунхаглал гаргадаг: Холбооны татварын албанаас РБК-д өгсөн хамгийн сүүлийн мэдээллээр 2014 онд сүмийн татвар ногдуулахгүй орлогын албан татвар 5.6 тэрбум рубль байжээ.

2000-аад онд Митрохин Оросын үнэн алдартны сүмийн жилийн орлогыг ойролцоогоор 500 сая доллар гэж тооцдог байсан ч сүм өөрөө мөнгөнийхөө талаар ховорхон, дурамжхан ярьдаг. 1997 оны Бишопуудын Зөвлөлийн үеэр Патриарх II Алексий хэлэхдээ, БНАСАУ мөнгөний дийлэнх хувийг "түр сул хөрөнгөө удирдах, хадгаламжийн дансанд байршуулах, засгийн газрын богино хугацаат бонд худалдан авах" болон бусад үнэт цаас, орлогоос авсан гэж мэдээлэв. арилжааны аж ахуйн нэгжүүд.

Гурван жилийн дараа хамба Клемент "Коммерсант-Денги" сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа сүмийн эдийн засаг юунаас бүрддэг талаар анхны бөгөөд сүүлчийн удаа хэлэх болно: патриархын төсвийн 5% нь епархын хандив, 40% нь ивээн тэтгэгчийн хандив, 55% -ийг бүрдүүлдэг. Оросын үнэн алдартны сүмийн арилжааны аж ахуйн нэгжүүдийн орлогоос олсон орлого.

Одоо ивээн тэтгэх хандив цөөрч, епархуудаас суутгал хийх нь сүмийн ерөнхий төсвийн гуравны нэг буюу тал орчим хувийг эзэлж байна гэж 2015 оны 12-р сар хүртэл сүм ба нийгэм хоорондын харилцааны хэлтсийн даргаар ажиллаж байсан хамба лам Всеволод Чаплин тайлбарлав.

Сүмийн өмч

Эргэн тойронд шинэ Ортодокс сүмүүдийн тоо хурдацтай өсөхөд жирийн Москвагийн итгэл үнэмшил нь үнэнтэй нэг их зөрчилддөггүй. Зөвхөн 2009 оноос хойш улс даяар таван мянга гаруй сүм барьж, сэргээн засварласан гэж Патриарх Кирилл 2-р сарын эхээр Бишопуудын зөвлөл дээр эдгээр тоо баримтыг зарлав. Эдгээр статистикт эхнээс нь баригдсан сүмүүд (ихэвчлэн Москвад; энэ үйл ажиллагааг хэрхэн санхүүжүүлдэгийг харна уу) болон 2010 онд "Шилжүүлэх тухай" хуулийн дагуу Оросын үнэн алдартны сүмд өгсөн сүмүүд орно. шашны байгууллагуудшашны зорилгоор өмч."

Баримт бичгийн дагуу Холбооны Өмчийн Удирдлагын Агентлаг нь Оросын үнэн алдартны сүмд объектыг өмчлөх эсвэл үнэгүй ашиглах гэрээний дагуу хоёр аргаар шилжүүлдэг гэж байршуулах хэлтсийн дарга Сергей Аноприенко тайлбарлав. холбооны байгууллагуудХолбооны өмчийн удирдлагын агентлагийн эрх мэдэл.

РБК нь Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагийн нутаг дэвсгэрийн байгууллагуудын вэбсайт дахь баримт бичигт дүн шинжилгээ хийсэн - сүүлийн дөрвөн жилийн хугацаанд Ортодокс сүм 45 бүс нутагт 270 гаруй эд хөрөнгийг хүлээн авсан (2016 оны 1-р сарын 27 хүртэл байршуулсан). Үл хөдлөх хөрөнгийн талбайг зөвхөн 45 объектод заасан байдаг - нийт 55 мянган хавтгай дөрвөлжин метр. m. Сүмийн өмч болсон хамгийн том объект бол Гурвал-Сергиус Эрмитажийн чуулга юм.

Москва мужийн Шатура дүүрэгт байрлах Курилово дахь сүйрсэн сүм (Зураг: Илья Питалев / ТАСС)

Хэрэв үл хөдлөх хөрөнгө өмчлөлд шилжсэн бол сүм хийдтэй зэргэлдээх газрыг хүлээн авна гэж Аноприенко тайлбарлав. Үүн дээр зөвхөн сүм хийдийн байрыг барьж болно - сав суулга, ламын байр, Ням гарагийн сургууль, өглөгийн газар гэх мэт. Ашиглаж болох объектуудыг бүтээх эдийн засгийн зорилго, энэ нь хориотой.

ОХУ-ын үнэн алдартны сүм 165 орчим объектыг үнэ төлбөргүй ашиглах, 100 орчим объектыг өмчлөх эрхийг Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагийн вэбсайтад байрлуулсан мэдээллээс харж болно. "Гайхах зүйл алга" гэж Аноприенко тайлбарлав. "Сүм үнэгүй ашиглахыг сонгодог, учир нь энэ тохиолдолд засгийн газрын санхүүжилтийг ашиглаж, сүмүүдийг сэргээн засварлах, эрх баригчдаас татаас авах боломжтой. Хэрэв үл хөдлөх хөрөнгө өмчлөгдсөн бол Оросын үнэн алдартны сүмд бүх хариуцлага хүлээх болно."

2015 онд Холбооны өмчийн менежментийн агентлаг Оросын үнэн алдартны сүмд 1971 объект авахыг санал болгосон боловч одоогоор ердөө 212 өргөдөл хүлээн авсан гэж Аноприенко хэлэв. Москвагийн Патриархын хуулийн албаны дарга хамба Ксения (Чернега) зөвхөн сүйрсэн барилгуудыг сүм хийдэд өгдөг гэдэгт итгэлтэй байна. “Хуулийг хэлэлцэх үед бид буулт хийж, сүмээс алдсан эд хөрөнгийг нөхөн төлөхийг шаардаагүй. Одоо дүрмээр бол бидэнд нэг ч энгийн барилга санал болгодоггүй гол хотууд, гэхдээ зөвхөн их хэмжээний зардал шаарддаг сүйрсэн объектууд. Бид 90-ээд онд олон сүйрсэн сүмүүдийг авч байсан бөгөөд одоо илүү сайн зүйлийг олж авахыг хүссэн нь ойлгомжтой" гэж тэр хэлэв. Хамба ламын хэлснээр сүм "шаардлагатай объектуудын төлөө тэмцэх болно".

Хамгийн чанга тулаан бол Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн төлөөх тулаан юм

Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм (Зураг: Рощин Александр / ТАСС)

2015 оны 7-р сард Санкт-Петербург, Ладога хотын Метрополитан Барсануфиус Санкт-Петербург хотын захирагч Георгий Полтавченкод хандан алдарт Исаакийг үнэ төлбөргүй ашиглах хүсэлт гаргажээ. Энэ нь сүмд байрлах музейн ажилд эргэлзээ төрүүлж, дуулиан дэгдээж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хөшөөг шилжүүлэх тухай нүүр хуудсандаа бичиж, сүмийг шилжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийг шаардсан өргөдөл, өөрчлөлтийн тухай 85 мянга гаруй гарын үсэг цуглуулсан. org.

Есдүгээр сард эрх баригчид сүмийг хотын балансад үлдээхээр шийдсэн боловч Гэгээн Исаакийн сүмийн музейн цогцолборын захирал Николай Буров (өөр гурван сүм багтдаг) баригдахыг хүлээсээр байна.

Цогцолбор нь төсвөөс мөнгө авдаггүй, 750 сая рубль. Тэр жилийн тэтгэмжээ өөрөө олдог - тасалбараас Буров бахархаж байна. Түүний бодлоор Оросын үнэн алдартны сүм сүмийг зөвхөн мөргөлийн зориулалтаар нээхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь сайтад "үнэгүй зочлоход аюул учруулж байна".

"Бүх зүйл "Зөвлөлтийн шилдэг" уламжлалын дагуу үргэлжилж байна - сүмийг музей болгон ашигладаг, музейн удирдлага жинхэнэ атейст үзэлтнүүд шиг аашилж байна!" - гэж Буровын өрсөлдөгч, Санкт-Петербургийн епархын хамба лам Александр Пелин эсэргүүцэв.

“Музей яагаад сүмд давамгайлж байна вэ? Бүх зүйл эсрэгээрээ байх ёстой - эхлээд ариун сүм, учир нь үүнийг бидний сүсэгтэн өвөг дээдэс анх санаачилсан" гэж тахилч уурлаж байна. Пелин сүм нь зочдоос хандив цуглуулах эрхтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Төсвийн мөнгө

Хөхлийн Гурвалын сүмийн ректор, санваартан Алексей Уминский "Хэрэв таныг төрөөс дэмжиж байгаа бол та түүнтэй нягт холбоотой, ямар ч сонголт байхгүй" гэж хэлэв. Одоогийн сүм нь эрх баригчидтай хэт ойр харилцдаг гэж тэр үзэж байна. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл бодол патриархын удирдлагын үзэл бодолтой давхцахгүй байна.

РБК-ийн тооцоолсноор 2012-2015 онд Оросын үнэн алдартны сүм болон холбогдох байгууллагууд төсвөөс болон төрийн байгууллагууддор хаяж 14 тэрбум рубль. Түүгээр ч барахгүй 2016 оны төсвийн шинэчилсэн найруулгад л гэхэд 2.6 тэрбум рубль төсөвлөжээ.

Пречистенка дахь Софрино худалдааны байшингийн хажууд ASVT группын харилцаа холбооны компаниудын нэг салбар байдаг. Пархаев мөн 2009 он хүртэл компанийн 10.7 хувийг эзэмшиж байжээ. Тус компанийг үүсгэн байгуулагч ("Руссдо" ХК-аар дамжуулан) нь Ортодокс эмэгтэйчүүдийн холбооны тэргүүн Анастасия Оситис Ирина Федулова юм. ASVT-ийн 2014 оны орлого 436.7 сая гаруй рубль, ашиг нь 64 сая рубль байв. Осит, Федулова, Пархаев нар энэ нийтлэлийн асуултад хариулсангүй.

Пархаевыг Софрино банкны ТУЗ-ийн дарга, эзэмшигчийн жагсаалтад оруулсан (2006 он хүртэл үүнийг Хуучин банк гэж нэрлэдэг байсан). Үүний зөвшөөрлийг Төв банк хүчингүй болгосон санхүүгийн байгууллага 2014 оны зургадугаар сард. SPARK-ийн мэдээллээс харахад банкны эзэд нь Алемаж ХХК, Стек-Т ХХК, Элбин-М ХХК, Сиан-М ХХК, Мекона-М ХХК юм. Төв банкны мэдээлснээр эдгээр компаниудын ашиг хүртэгч нь Софрино банкны ТУЗ-ийн дарга асан, Москвагийн Патриархын төрийн байгууллагууд дахь төлөөлөгч Дмитрий Малышев юм.

Хуучин банкны нэрийг Софрино болгон өөрчилсний дараа Малышев болон түншүүдийн үүсгэн байгуулсан Орон сууцны барилгын компани (HCC) Оросын үнэн алдартны сүмээс хэд хэдэн томоохон гэрээ байгуулсан: 2006 онд Орон сууцны барилгын компани Соёлын яамнаас зарласан 36 уралдаанд түрүүлсэн. (хуучнаар Роскултура) сэргээн засварлах сүм хийдүүдэд зориулагдсан. Гэрээний нийт хэмжээ 60 сая рубль байна.

Пархаевын намтарыг parhaev.com вэб сайтаас дурдвал: 1941 оны 6-р сарын 19-нд Москва хотод төрсөн, Красный пролетарий үйлдвэрт токарь хийж, 1965 онд Патриархад ажиллахаар ирж, Гурвал-Сергиусыг сэргээн засварлахад оролцсон. Лавра, мөн Патриарх Пимений таалалд нийцсэн. Пархаевын үйл ажиллагааг үзэсгэлэнтэй нарийн ширийн зүйлгүйгээр тайлбарлав: "Евгений Алексеевич барилгын ажлыг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж,<…>Бүх асуудлыг шийдэж, элс, тоосго, цемент, төмөр ачсан машинууд барилгын талбай руу явсан.

Пархаевын эрч хүч нь патриархын адислалаар Даниловская зочид буудлыг удирдахад хангалттай гэж үл мэдэгдэх намтарч үргэлжлүүлэн: "Энэ бол орчин үеийн, тохилог зочид буудал бөгөөд хурлын танхимд орон нутгийн сүм хийдүүд, шашны болон энх тайвны хурал, концертууд болдог. зохион байгуулсан. Зочид буудалд туршлагатай, зорилготой удирдагч хэрэгтэй байсан."

"Даниловская" нэг өрөөний өглөөний цайтай өдрийн үнэ ажлын өдрүүд- 6300 рубль, орон сууц - 13 мянган рубль, үйлчилгээнд саун, баар, машин түрээслэх, амралтын зохион байгуулалт орно. Даниловскаягийн орлого 2013 онд 137.4 сая рубль, 2014 онд 112 сая рубль байв.

Пархаев бол сүмийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг компанид РБК-ийн ярилцагч болох Патриарх Кириллд зайлшгүй шаардлагатай гэдгээ баталж чадсан II Алексийн багийн хүн юм. Софриногийн байнгын тэргүүн нь нэр хүндтэй санваартнууд хүртэл олгогддог давуу эрх эдэлдэг гэж РБК-ийн томоохон епархуудын нэг дэх эх сурвалж баталж байна. 2012 онд Пархаевын ойн гэрэл зургууд интернетэд гарч ирэв - энэ баярыг Аврагч Христийн сүмийн сүмийн зөвлөлийн танхимд сүр жавхлантай тэмдэглэв. Үүний дараа тухайн үеийн баатрын зочид Москва муж дахь Пархаевын зуслангийн байшин руу завиар явав. Жинхэнэ гэдэгт хэн ч маргаагүй гэрэл зургууд нь гайхалтай зуслангийн байшин, теннисний талбай, завь бүхий хөлөг онгоцны зогсоолыг харуулж байна.

Оршуулгын газраас эхлээд подволк хүртэл

БНАСАУ-ын сонирхдог салбарууд нь эм, Үнэт эдлэл, хурлын өрөө түрээслэх, Ведомости бичсэн, түүнчлэн Хөдөө аж ахуйоршуулгын үйлчилгээний зах зээл. SPARK мэдээллийн сангийн мэдээлснээр Патриарх нь Ортодокс зан үйлийн үйлчилгээний ХК-ийн хамтран эзэмшигч юм: компани одоо хаагдсан боловч түүний үүсгэн байгуулсан охин компани болох Ортодокс зан үйлийн үйлчилгээний ХК ажиллаж байна (2014 оны орлого - 58.4 сая рубль).

Екатеринбургийн епарх нь "Гранит" хэмээх том боржин чулууны карьер, "Держава" хамгаалалтын компани, Вологда епархия нь төмөр бетон эдлэл, байгууламжийн үйлдвэртэй байв. Кемерово епархия нь Новокузнецкийн хамтран эзэмшигч Кузбасс Инвестмент ба Барилгын Компани ХХК-ийн 100% эзэмшигч юм. компьютерийн төв" болон "Европ Медиа Кузбасс" агентлаг.

Москва дахь Даниловскийн хийдэд хэд хэдэн байдаг Жижиглэн худалдааны дэлгүүр: хийдийн дэлгүүр, Даниловскийн бэлэг дурсгалын дэлгүүр. Та сүмийн сав суулга, арьсан түрийвч, үнэн алдартны хэвлэмэл цамц, цамц худалдаж авах боломжтой. Ортодокс уран зохиол. Тус хийд нь санхүүгийн үзүүлэлтээ ил гаргадаггүй. Сретенскийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хамба лам Тихон (Шевкунов) -ын ижил нэртэй номын нэрээр нэрлэгдсэн "Сретени" дэлгүүр, "Ариун гэгээнтнүүд" кафе байдаг. Кафе нь бишопын хэлснээр "ямар ч мөнгө авчирдаггүй". Хийдийн орлогын гол эх үүсвэр нь хэвлэлийн ажил юм. Тус хийд нь "Амилалт" хөдөө аж ахуйн нэгдэлд газар эзэмшдэг (хуучин "Восход" нэгдэл; үндсэн үйл ажиллагаа нь үр тариа, буурцагт ургамал тариалах, мал аж ахуй юм). 2014 оны орлого 52.3 сая рубль, ашиг нь 14 сая рубль байв.

Эцэст нь 2012 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн байгууллагууд Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт байрлах Университетская зочид буудлын барилгыг эзэмшиж байна. Стандарт нэг өрөөний үнэ 3 мянган рубль байна. Оросын үнэн алдартны сүмийн мөргөлийн төв энэ зочид буудалд байрладаг. “Университетскаяд том танхим байдаг, та хурал зохион байгуулж, арга хэмжээнд ирсэн хүмүүсийг хүлээн авах боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, зочид буудал хямд, маш энгийн хүмүүс тэнд амьдардаг, бишопууд маш ховор байдаг" гэж Чапнин РБК-д ярьжээ.

Сүмийн бэлэн мөнгөний ширээ

Хамба лам Чаплин хуучин санаагаа амьдралд хэрэгжүүлж чадсангүй. банкны систем, хээл хахуулийн хүүг тооцохгүй. Ортодокс банк нь зөвхөн үгээр байдаг бол Патриарх нь хамгийн энгийн банкуудын үйлчилгээг ашигладаг.

Саяхныг хүртэл сүм нь Эргобанк, Внешпромбанк, Пересвет банк гэсэн гурван байгууллагад данстай байсан (сүүлийнх нь Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтцэд харьяалагддаг). Оросын үнэн алдартны сүм дэх РБК-ийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Патриархын Синодын хэлтсийн ажилтнуудын цалинг Сбербанк, Промсвязбанк дахь данс руу шилжүүлсэн (банкуудын хэвлэлийн алба РБК-ийн хүсэлтэд хариу өгөөгүй; Промсвязбанкны ойрын эх сурвалж хэлэв. банк, бусад зүйлсийн дотор сүмийн сангийн сүм хийдүүдийг эзэмшдэг).

Эргобанк нь Тринити-Сергиус Лавра, Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэгдэл зэрэг 60 гаруй Ортодокс байгууллага, 18 епархуудад үйлчилдэг байв. Өнгөрсөн нэгдүгээр сард тус банкны балансад цоорхой илэрсэн тул тусгай зөвшөөрлийг нь цуцалсан.

Сүм нь түүний хувьцаа эзэмшигчдийн нэг Валерий Мешалкин (ойролцоогоор 20%) учраас Эргобанктай данс нээлгэхийг зөвшөөрсөн гэж патриарх дахь РБК-ийн ярилцагч тайлбарлав. "Мешалкин бол сүмийн хүн, сүмүүдэд маш их тусалдаг Ортодокс бизнесмэн юм. Энэ нь банкинд юу ч тохиолдохгүйн баталгаа гэж үзэж байсан” гэж эх сурвалж тайлбарлав.

Москва дахь Эргобанкны оффис (Зураг: Шарифулин Валерий / ТАСС)

Валерий Мешалкин бол "Энергомашкапитал" барилга угсралтын компанийн эзэн, Гурвал-Сергиус Лаврагийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн, "Зүүн Европын сүм хийдийн уламжлалд Атос Ариун уулын нөлөө" номын зохиогч юм. Мешалкин РБК-ийн асуултад хариулсангүй. Эргобанк дахь эх сурвалж РБК-д мэдээлснээр, тусгай зөвшөөрлийг хүчингүй болгохоос өмнө ROC бүтцийн данснаас мөнгө татсан байна.

Үүнээс багагүй асуудалтай болсон нь 1.5 тэрбум рубль юм. ROC банкны эх сурвалж РБК-д мэдээлсэн бөгөөд патриархын ойрын хоёр ярилцагч үүнийг баталжээ. Мөн өнгөрсөн нэгдүгээр сард тус банкны тусгай зөвшөөрлийг цуцалсан. РБК-ийн ярилцагчдын нэгийн хэлснээр тус банкны ТУЗ-ийн дарга Лариса Маркус патриарх болон түүний удирдлагатай ойр байсан тул сүм мөнгөнийхөө нэг хэсгийг хадгалахын тулд энэ банкийг сонгосон байна. РБК-ийн ярилцагчдын хэлснээр, Патриархаас гадна Патриархын зааврыг биелүүлсэн хэд хэдэн сан Внешпромбанкт хөрөнгө хадгалдаг байжээ. Хамгийн том нь элч Константин, Хелен нартай адил гэгээнтнүүдийн сан юм. Патриархын РБК-ийн эх сурвалж хэлэхдээ, тус сан Сири, Донецкийн мөргөлдөөнд нэрвэгдэгсдэд туслах зорилгоор мөнгө цуглуулсан гэжээ. Мөнгө босгох тухай мэдээллийг интернэтээс авах боломжтой.

Сангийн үүсгэн байгуулагчид нь Оросын үнэн алдартны сүмтэй холбоотой гэж аль хэдийн дурдсан Анастасия Оситис, Ирина Федулова нар юм. Өнгөрсөн хугацаанд - дор хаяж 2008 он хүртэл - Оситис, Федулова нар Внешпромбанкны хувьцаа эзэмшигчид байсан.

Гэсэн хэдий ч сүмийн гол банк нь Москвагийн Пересвет юм. 2015 оны 12-р сарын 1-ний байдлаар банкны дансанд аж ахуйн нэгж, байгууллагуудын хөрөнгө (85.8 тэрбум рубль) болон хувь хүмүүс(20.2 тэрбум рубль). 1-р сарын 1-ний байдлаар хөрөнгийн хэмжээ 186 тэрбум рубль байсан бөгөөд үүний талаас илүү хувь нь компаниудад олгосон зээл, банкны ашиг 2.5 тэрбум рубль байв. Дансан дээр ашгийн бус байгууллагууд- Пересветийн тайлангаас харахад 3.2 тэрбум гаруй рубль.

БНАСАУ-ын санхүү, эдийн засгийн удирдлага нь тус банкны 36.5 хувийг, өөр 13.2 хувийг ОХУ-ын эзэмшдэг Содействие ХХК эзэмшдэг. Бусад эзэмшигчид нь Внуково-инвест ХХК (1.7%) багтдаг. Тус компанийн оффис нь Assistance-тэй нэг хаягт байрладаг. Внуково-инвест компанийн ажилтан РБК-ийн сурвалжлагчид түүний компани болон Содействогийн хооронд ямар нэгэн холбоо байгаа эсэхийг тайлбарлаж чадаагүй байна. Тусламжийн газрын утас авахгүй байна.

ХКБ Пересвет нь 14 тэрбум рубль, ROC-ийн эзлэх хувь 49.7%, магадгүй 7 тэрбум рубль байх магадлалтай гэж ОУСК-ийн зах зээлийн шинжээч Дмитрий Лукашов RBC-д тооцоолжээ.

Хөрөнгө оруулалт, инноваци

БНАСАУ-ын сангууд банкууд хаана хөрөнгө оруулалт хийдэг талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Гэхдээ Оросын Ортодокс Сүм венчур хөрөнгө оруулалтаас зайлсхийдэггүй нь тодорхой юм.

Пересвет хөрөнгө оруулалт хийдэг шинэлэг төслүүдбанк нь 18.8 хувийг эзэмшдэг Сберинвест компаниар дамжуулан. Инновацийн санхүүжилтийг хуваалцдаг: мөнгөний 50% -ийг Сберинвест хөрөнгө оруулагчид (Пересветийг оруулаад), 50% -ийг төрийн корпорацууд, сангууд олгодог. Сберинвестийн хамтран санхүүжүүлсэн төслүүдийн хөрөнгийг Оросын Венчур компани (RVC-ийн хэвлэлийн алба хөрөнгийн хэмжээг нэрлэхээс татгалзсан), Сколково сангаас (сан нь бүтээн байгуулалтад 5 сая рублийн хөрөнгө оруулалт хийсэн гэж сангийн төлөөлөгч мэдэгдэв) болон төрийн корпорац Руснано (Сберинвестийн төслүүдэд 50 сая доллар хуваарилсан гэж хэвлэлийн албаны ажилтан хэлэв).

RBC төрийн корпорацын хэвлэлийн алба тайлбарлав: Сберинвесттэй хамтарсан төслүүдийг санхүүжүүлэхийн тулд олон улсын Наноэнерго санг 2012 онд байгуулсан. Руснано, Пересвет нар тус санд тус бүр 50 сая долларын хөрөнгө оруулалт хийсэн.

2015 онд Руснано Капитал Сан С.А. - охин компаниРуснано хөрөнгө оруулалтын гэрээг зөрчсөн тохиолдолд Пересвет банкийг хамтран хариуцагчаар хүлээн зөвшөөрөх хүсэлтийг Никосия (Киприйн) дүүргийн шүүхэд гаргажээ. Нэхэмжлэлийн мэдүүлэгт (РБК-д байгаа) тус банк журам зөрчин “Наноэнерго” компанийн данснаас 90 сая доллар шилжүүлсэн” гэжээ. Оросын компаниуд, Sberinvest-тэй холбоотой. Эдгээр компаниудын дансыг Пересветт нээсэн.

Шүүх Пересветийг хамтран шүүгдэгчдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Сберинвест ба Руснаногийн төлөөлөгчид РБК-д шүүхэд нэхэмжлэл гаргасныг баталжээ.

Сберинвестийн ТУЗ-ийн гишүүн Олег Дьяченко РБК-д ярилцлага өгөхдөө "Энэ бол ямар нэгэн утгагүй зүйл" гэж сэтгэл дундуур байдаггүй. “Руснанотой бид эрчим хүчний сайн төслүүдтэй, бүх зүйл өрнөж байна, бүх зүйл хөдөлж байна - нийлмэл хоолойн үйлдвэр зах зээлд бүрэн нэвтэрсэн, цахиурын давхар исэл маш өндөр түвшинд байна, бид будаа боловсруулдаг, дулаан үйлдвэрлэдэг, экспортод хүрсэн. байрлал." Мөнгө хаашаа орсон бэ гэсэн асуултад топ менежер инээвхийлэв: "Чи харж байна уу, би чөлөөтэй байна. Тиймээс мөнгө алдагдаагүй." Дьяченко энэ хэргийг хаах болно гэж үзэж байна.

Пересветийн хэвлэлийн алба РБК-ийн удаа дараа тавьсан хүсэлтэд хариу өгсөнгүй. Банкны ТУЗ-ийн дарга Александр Швец ч мөн ийм үйлдэл хийсэн.

Орлого, зардал

"Зөвлөлтийн үеэс хойш сүмийн эдийн засаг тунгалаг байсан" гэж ректор Алексей Уминский тайлбарлаж, "энэ нь төрийн үйлчилгээний төвийн зарчмаар баригдсан: сүм хийдүүд зарим үйлчилгээнд мөнгө өгдөг, гэхдээ түүнийг хэрхэн хуваарилдагийг хэн ч сонирхдоггүй. . Мөн сүмийн санваартнууд өөрсдөө цуглуулсан мөнгө нь хаашаа орсныг мэддэггүй."

Үнэн хэрэгтээ сүмийн зардлыг тооцоолох боломжгүй юм: Оросын үнэн алдартны сүм тендер зарладаггүй, засгийн газрын худалдан авалтын вэбсайт дээр байдаггүй. Эдийн засгийн үйл ажиллагаанд сүм хийдүүд "гэрээт гүйцэтгэгч ажилд авдаггүй" гэж Аббесс Ксения (Чернега) хэлэв - хоол хүнсийг сүм хийдүүдээр хангадаг, лаа нь цехээр хайлуулдаг. Олон давхаргат бялуу нь Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагддаг.

"Сүм юунд зарцуулдаг вэ?" - гэж хамба лам дахин асууж, хариулав: "Орос даяар теологийн семинарууд хадгалагддаг, энэ нь зардлын нэлээд том хэсэг юм." Сүм ч бас өгдөг буяны тусламжөнчин хүүхдүүд болон бусад нийгмийн институтууд; Бүх синодын хэлтсүүдийг сүмийн ерөнхий төсвөөс санхүүжүүлдэг гэж тэр нэмж хэлэв.

Патриарх нь РБК-д төсвийн зарлагын зүйлийн талаар мэдээлэл өгөөгүй. 2006 онд Фома сэтгүүлд тухайн үед Патриархын нягтлан бодогч Наталья Дерюжкина Москва, Санкт-Петербургийн теологийн семинарыг хадгалахад шаардагдах зардлыг 60 сая рубль гэж тооцоолжээ. онд.

Ийм зардал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна гэж хамба лам Чаплин баталж байна. Мөн тахилч патриархын шашны ажилтнуудад цалин өгөх шаардлагатайг тодруулав. Нийтдээ энэ нь 40 мянган рублийн дундаж цалинтай 200 хүн юм. сар бүр гэж РБК-ийн патриарх дахь эх сурвалж хэлэв.

Эдгээр зардал нь Москвад епархуудын жил бүр төлдөг шимтгэлтэй харьцуулахад өчүүхэн бага юм. Үлдсэн мөнгө юу болох вэ?

Дуулиан тарьсан огцрохоосоо хэдхэн хоногийн дараа хамба лам Чаплин фэйсбүүк хуудаснаа "Бүх зүйлийг ойлгоод төв сүмийн төсвийн орлого, ялангуяа зардлыг нуун дарагдуулах нь ёс суртахуунгүй үйлдэл гэж би үзэж байна. Зарчмын хувьд ийм нуугдмал христийн шашны өчүүхэн ч үндэслэл байж болохгүй.”

Оросын үнэн алдартны сүмийн зардлын зүйлийг задлах шаардлагагүй, учир нь сүм юунд мөнгө зарцуулдаг нь тодорхой байгаа тул сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж сүм ба нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хоорондын харилцааны синодын хэлтсийн дарга Владимир Владимирович хэлэв. Легоида РБК-ийн сурвалжлагчийг зэмлэв.

Бусад сүмүүд хэрхэн амьдардаг вэ?

Сүмийн орлого, зарлагын тайланг шашны харьяалал харгалзахгүйгээр нийтлэх нь заншил биш юм.

Германы епархууд

Сүүлийн үеийн үл хамаарах зүйл бол орлого, зарлагаа хэсэгчлэн тодруулдаг Ромын Католик Сүм (RCC) юм. Ийнхүү Германы епархууд өөрсдийнхөө талаар илчилж эхлэв санхүүгийн үзүүлэлтүүд 2010 онд шинэ байр барьж эхэлсэн Лимбургийн бишоптой хийсэн дуулианы дараа. 2010 онд епархия энэ ажлыг 5,5 сая еврогоор үнэлсэн бол гурван жилийн дараа өртөг бараг хоёр дахин нэмэгдэж, 9,85 сая евро болжээ. Хэвлэлд гарах мэдэгдлээс зайлсхийхийн тулд олон епархчууд төсвөө илчилж эхлэв. Мэдээллийн дагуу RCC епархуудын төсөв нь эд хөрөнгийн орлого, хандив, сүмийн татвараас бүрддэг бөгөөд сүмийн гишүүдээс авдаг. 2014 оны мэдээллээр Кельн хотын епарх хамгийн баян болсон (орлого нь 772 сая евро, татварын орлого нь 589 сая евро). 2015 оны төлөвлөгөөний дагуу епархийн нийт зардлыг 800 сая гэж тооцсон.

Ватикан банк

Ватиканы банк гэгддэг Шашны хэргийн хүрээлэнгийн (IOR, Istituto per le Opere di Religione) санхүүгийн гүйлгээний талаарх мэдээллийг одоо нийтэлж байна. Тус банкийг 1942 онд удирдах зорилгоор байгуулжээ санхүүгийн эх үүсвэрГэгээн Хараа. Ватиканы банк 2013 онд анхны санхүүгийн тайлангаа нийтэлжээ. Уг тайланд дурдсанаар 2012 онд тус банкны ашиг 86,6 сая евро байсан бол жилийн өмнө 20,3 сая еврогийн цэвэр хүүгийн орлого 52,25 сая евро байжээ худалдааны үйл ажиллагаа- 51.1 сая евро

Гадаад дахь Оросын үнэн алдартны сүм (ROCOR)

Католик шашны епархуудаас ялгаатай нь ROCOR-ийн орлого, зарлагын тайланг нийтэлдэггүй. ROCOR-ийн санхүүчээр удаан хугацаанд ажиллаж байсан хамба лам Петр Холодныйгийн хэлснээр гадаадын сүмийн эдийн засаг энгийн бүтэцтэй байдаг: сүм хийдүүд ROCOR-ийн епархуудад шимтгэл төлж, мөнгөө Синод руу шилжүүлдэг. Сүм хийдийн жилийн шимтгэлийн хувь нь 10% -ийг епархуудаас Синод руу шилжүүлдэг. Хамгийн чинээлэг епархууд нь Австрали, Канад, Герман, АНУ-д байдаг.

Холодныйгийн хэлснээр ROCOR-ийн гол орлого нь Манхэттений дээд хэсэгт, Парк өргөн чөлөө ба 93-р гудамжны буланд байрладаг дөрвөн давхар Синодын барилгыг түрээслүүлснээс олдог. Барилгын талбай нь 4 мянган хавтгай дөрвөлжин метр юм. м, 80% нь Синод, үлдсэн хэсэг нь түрээслүүлдэг Хувийн сургууль. Холодныйгийн тооцоолсноор түрээсийн жилийн орлого 500 мянга орчим доллар байна.

Нэмж дурдахад, ROCOR-ийн орлого нь Курскийн Root Icon (Нью-Йорк дахь ROCOR Sign Cathedral-д байрладаг) -аас ирдэг. Дүрсийг дэлхий даяар авдаг, хандив нь гадаадын сүмийн төсөвт ордог гэж Холодный тайлбарлав. ROCOR Synod мөн Нью-Йоркийн ойролцоох лааны үйлдвэр эзэмшдэг. ROCOR Москвагийн Патриархад мөнгө шилжүүлдэггүй: “Манай сүм Оросынхоос хамаагүй ядуу. Хэдийгээр бид гайхалтай үнэ цэнэтэй газар нутгийг, ялангуяа Гетсемани цэцэрлэгийн хагасыг эзэмшдэг ч ямар ч байдлаар мөнгө олдоггүй."

Татьяна Алешкина, Юлия Титова, Светлана Бочарова, Георгий Макаренко, Ирина Малкова нарын оролцоотойгоор

Тэд импортыг орлох үйл ажиллагаа явуулахыг санал болгож байна жижиглэнгийн сүлжээХоол хүнс өөрийн үйлдвэрлэл- загас, хүнсний ногоо, моцарелла, кациотта, рикотта сортуудын бяслаг. Үүнээс өмнө Оросын Ортодокс Сүм өөрийн байр сууриа бусад аргаар харуулсан: Орос улсад импортыг орлохыг хөгжүүлэх талаар тариачдад туслах залбирал. Сүм өөр ямар бизнесийн загваруудыг хөгжүүлж байгааг нууцаар олж мэдэв.

Ортодокс банк

Өнгөрсөн оны сүүлээр Москвагийн Патриархын дэргэдэх хэсэг санваартнууд, санхүүчид Ортодокс шашинтнуудад зориулсан төсөл боловсруулжээ. санхүүгийн систем. Төслийн үзэл сурталч, хамба лам Всеволод Чаплин "Би хамгаалахад туслах болно" гэж мэдэгдэв. Оросын эдийн засагхямралаас." Төслийн хүрээнд жижиг, дунд бизнес эрхлэгчдэд зориулсан банк, хөрөнгө оруулалтын санг бий болгож, түүнээс санхүүжилтийг хүүгээр бус тухайн аж ахуйн нэгжийн ашиг орлогод тулгуурлан олгохоор санал болгов. Талууд архи, согтууруулах ундаатай холбоотой бизнест оролцохоос татгалзах ёстой тамхины бүтээгдэхүүн, мөрийтэй тоглоом, түүнчлэн Төв Азиас ирсэн цагаачдын хөдөлмөрийн ашиглалтаас. Эрх бүхий хөрөнгийн боломжит оролцогчдын нэг нь Оросын сүү хөдөө аж ахуйн холдингийн эзэн Василий Бойко-Велики байх ёстой байв. 2014 оны 1-р сард Всеволод Чаплин Кемерово, Белгород, Псков муж, Ставрополь муж, Мари Эл улсын эрх баригчдыг Ортодокс банкны салбарт анхдагч бүс нутаг болгохыг урьсан. “Христийн шашны хээл хахуулийн хоригийн эсрэг байгуулагдсан, үйл ажиллагаа явуулж буй тогтолцоо нь өнөөдөр хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй хандлагыг харуулж байна. ... Бизнесийн салбарт хэрэглэгдэж буй үнэн алдартны амьдралын хэм хэмжээ нь эцэстээ эмх замбараагүй байдал, сүйрэл, эмх замбараагүй байдлын саад тотгор болох ёстой” гэж Чаплин субьектүүдийн дарга нарт илгээсэн захидалдаа бичжээ. Төсөл одоо ямар шатандаа байгаа нь тодорхойгүй байна - зургаан сарын дараа зөвхөн Белгород муж Ортодокс банкны туршилтын хувилбарт оролцохыг зөвшөөрөв. Хамба лам Чаплин Секретийн дуудлагад хариулсангүй.

"iRequirements"

2014 оны зун Нижний Новгородын хөгжүүлэгчид Мария Подоляк, Денис Забашта нар бүтээжээ. гар утасны програмНижний Новгород дахь Печерскийн өргөлтийн хийдэд залбирал, шаазгай, дурсгалын үйлчилгээ захиалах, төлбөр төлөх боломжийг олгодог "iTreby". Өргөдөл дэх нэг хүсэлтийн хамгийн бага зардал нь 33 рубль боловч дундаж үнэ нь 100-аас 400 рубль хооронд хэлбэлздэг. Подолякийн хэлснээр, хамгийн үнэтэй үйлчилгээ бол сүм хийд байгаа цагт уншигддаг 4490 рублийн мөнхийн дурсгалд зориулсан залбирал юм. Олсон бүх хөрөнгө нь хийдэд очдог бөгөөд хөгжүүлэгчид мөнгө олох загварыг хайж байна.

Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны байр суурийг Всеволод Чаплин илэрхийлэв: "Энэ үйлдэлд нүгэл байхгүй. Гэхдээ сүмд ирж, залбирах чадвартай хүн энэ үйлчилгээний хуудсан дээр нэг товшилтоор Бурхантай харилцах харилцаагаа хязгаарлахыг оролдвол энэ нь мэдээжийн хэрэг түүний сүнслэг амьдралыг хөнөөж, эргэлзээгүй үлдэхгүй. Эцсийн шүүлтийн үед."

Тус хийд нь өөрийн гэсэн онлайн дэлгүүртэй бөгөөд тэнд Ортодокс ил захидал, оюун санааны уран зохиол зарагддаг.

Ортодокс гоо сайхны бүтээгдэхүүн

"Анхны хийдийн эрүүл мэндийн амралтын газар" нь Ортодокс сүм хийдүүдэд өөрийн брэндээр бүтээгдсэн гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг борлуулдаг анхны онлайн дэлгүүр болжээ. Ортодокс брэндийн бүтээгдэхүүнүүдийн дунд саван, шампунь, скраб, шулуун гэдэсний лаа, ургамлын гаралтай чихний юүлүүр, түүнчлэн дусаах, ургамлын хольц зэрэг орно. Вэбсайт дээрх тоймуудаас харахад Beaver Stream заар (100 мг тутамд 800 рубль), сүм хийдийн шампунь (300 рубльээс) нь үйлчлүүлэгчдийн дунд түгээмэл байдаг.

Нэгдүгээр хийдийн сувилалыг үүсгэн байгуулагч Ульяна Назаренкогийн "Нууц" сонинд мэдээлснээр энэ онлайн дэлгүүр нь таван жилийн өмнө нээгдсэн бөгөөд гол төлөв Звенигород дахь Саввино-Сторожевскийн хийд, Волгоград дахь Петр Паулын сүмтэй хамтран ажилладаг. Интернетээс гадна тус брэндийн гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг Аврагч Христийн сүмд зардаг.

Ортодокс онлайн дэлгүүр

Энэ жил Москва мужийн Озерецкое тосгон дахь Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүм "Правжизн" онлайн дэлгүүрээ нээж, "Ортодокс сегментийн шилдэг үйлдвэрлэгчдийн" 26,000 гаруй бүтээгдэхүүнийг нэг дор зардаг. Дэлгүүрт оюун санааны уран зохиол, дүрс, сүмийн бэлэг дурсгалын зүйлсээс гадна хувцас, үнэт эдлэл, бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой. Жишээлбэл, мөргөлчдийн иж бүрдэл нь 1500 рубль, Ортодокс эмэгтэйчүүдийн шүүрч авах үнэ 3890 үнэтэй байх болно. Тахилч нар Правжизнээс сүмийн сав суулга, тахилын ширээ, тахилын ширээ хүртэл захиалж болно. Дэлгүүр нь үйлчлүүлэгч бүр бэлэг авах болно гэж амлаж байна - дүрс, залбирал, адислагдсан тос.

1917 оны 12-р сарын 27-нд Москвагийн худалдааны банкны үүдэнд зэвсэгт хувьсгалт харуул гарч ирэв. Удалгүй банкны бүх сейфийг хайр найргүй дээрэмджээ: мөнгө, алтан гулдмайг шинэ засгийн газар - Зөвлөлтүүд булаан авав. Банкны эзэн болон түүний хадгаламж эзэмшигчдийн хувьд байгалийн гамшигтай адил байсан нь ойлгомжтой. Газар хөдлөлт эсвэл цунамигаас шударга ёсыг эрэлхийлэх нь утгагүй гэдгийг бүгд ойлгосон: байгалийн гамшиг хэнд ч мөнгө буцааж өгдөггүй. Дараа нь тус банкны ТУЗ-ийн дарга гадаадын банкин дахь өөрийн дансанд үлдсэн өөрийн хөрөнгөөс зээлдүүлэгчдээ төлөх шийдвэр гаргажээ. Тэр үүнийг тууштай хийж эхэлсэн. Энэ хүнд үлдсэн гурван жилийн амьдралынхаа туршид (1920 онд нас барсан) тэрээр өгсөн Бүгд , түүнд юу байсан, түүнийг биелүүлсэн Бүгд хөрөнгө оруулагчдын өмнө хүлээсэн үүрэг. Үүний зэрэгцээ шинэ засгийн газар уг төлбөрийг Зөвлөлтийн эсрэг үйл ажиллагаа гэж үзэв: банкирыг хэд хэдэн удаа баривчилж, Чекад байгаа бүх хэрэгслээр сүрдүүлсэн.

Энэ хүний ​​нэрийг Александр Николаевич Найденов гэдэг. Бизнес эрхлэгч. Шашин - Ортодокс.

Өөр нэг тохиолдол.

19-р зууны төгсгөлд Оросын худалдаачин Петр Павлович Капырин Малоярославец дахь үл хөдлөх хөрөнгөө зарахаар шийджээ. Худалдан авагч олдсон бөгөөд тэд гар барив. Хэлэлцээрийг зөвхөн үгээр хийсэн нь үнэн. Үүний дараа шууд үл хөдлөх хөрөнгийн нутаг дэвсгэрээр гал гарах нь тодорхой болов. Төмөр зам, энэ нь зардлыг даруй хэд дахин нэмэгдүүлсэн. Шинэ худалдан авагчид тэр даруй гарч ирэн мөнгөө гурав дахин төлөхийг санал болгосон боловч Петр Павлович өөрт нь хэлсэн худалдаачны үгийг иш татан аман хэлцлээ цуцалсангүй. Түүний шашин бол Ортодокс юм.

Мөн алт олборлогч Михаил Константинович Сидоров 1857 онд Крымын дайн эхлэхэд бүх хадгаламжаа Оросын армийн хэрэгцээнд зориулж, түүнд юу ч үлдээсэнгүй. Түүний баримт бичигт шашны баганад үүнийг Ортодокс гэж бичсэн байв.

Эдгээр бизнес эрхлэгч бүрийг тодорхой тохиолдол бүрт өөрсдөдөө болон бизнест нь хохирол учруулахаар үйлдэхэд хүргэсэн нь үнэн алдартны шашин байсан нь эргэлзээгүй. Дүгнэлт нь өөрийгөө харуулж байна: бизнест Ортодокс байх нь ашиггүй юм.

За, хэрэв бид өнөөдөр хүн бүрийн аманд байдаг үгсийг санаж байвал - " тохиромжтой тэмээ өнгөрөх дамжуулан зүү чих, -аас баян орох В Вант улс Бурханых(Лук 18:25)" гэж хэлвэл Ортодокс шашин бизнес эрхлэхээр шийдсэн хүнд урам зориг өгөх санаа байх боломжгүй юм шиг санагддаг. Энэ нь Макс Веберийн "Протестант ёс зүй ба капитализмын сүнс" хэмээх программчилсан номтой протестантизмаас ялгаатай юм. Дашрамд дурдахад, Германы эдийн засагчийн ном өнөөдөр ч, тухайлбал манай эдийн засгийн их, дээд сургуулийн оюутан, багш нарын дунд маш их алдартай хэвээр байна. Эдгээр оюутнуудын бичсэн эссе нь протестантизмыг илүүд үздэг. Үүний дагуу дараахь дүгнэлтийг хийж байна: Оросын үнэн алдартны уламжлал дээр эдийн засгийг үндэслэх нь зөвхөн протестант шашин нь эдийн засгийн хувьд чинээлэг нийгмийг бий болгох үндэс суурь болж чадна. Ортодокс шашны тухайд ижил бодол давтагдсан нь хачирхалтай нь "Атеистуудын гарын авлага" -ын постулатуудтай нийцэж байна. « Христэд итгэгч (унших: Ортодокс. - Автомат. ) тохиромжтой хүн Тэгээд буянтай амьдрал уугуул арга зам ялгаатай -тай яаралтай ашиг сонирхол хуурай газрын амьдрал хүмүүсийн… IN Христийн шашин сөрөг хандлага руу хөдөлмөр Хэрхэн руу үйл ажиллагаа шаардлагатай, Гэхдээ үнэ цэнэ багатай В нүднүүд бурхан (Бурхан Тэнд гэж бичсэн байна, байгалийн, -тай жижиг үсэг. - Автомат. ) хүлээн авсан хангалттай ялгаатай илэрхийлэл Тэгээд бүр догматик үндэслэл."

Асуудал нь хуурамч байрыг зөвхөн хуурамч дүгнэлт гаргахад ашиглаж болно. Бид яарахгүй. Энэ асуултыг сайтар судалж үзэхэд бид гэнэтийн байдлаар түүний эсрэг хариултыг хүлээж авах болно.

Парадоксик нөхцөл байдал

Ортодоксиг үргэлж шүүмжилсээр ирсэн. Манай дэлхий дээр Аврагч хувилгаан болсон цагаас эхлээд өнөөг хүртэл дуусна. Бурхангүй Зөвлөлтийн үеэс хойш сүмийн эрх мэдлийг сэргээх хугацаа богино байсан. Өнөөдөр бид "Мерседесийг тойрон эргэлдэж буй залхуу, шимэгчдийн тухай" дахин дахин сонсдог (хэдийгээр бие махбодийн хөдөлмөрөөс гадна - Бурханы өмнө үйлчилж байхдаа - санваартнууд сүнслэг хөдөлмөрийн эр зоригийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг хамгийн хэцүү гэж үздэг. хүн). Өөрөөр хэлбэл, онд Зөвлөлтийн цаг, одоо бүдэрч буй саад бол ажлын ёс зүй, дэлхийн бараа бүтээгдэхүүнд хандах хандлага, эд баялаг, ядуурлын асуудал юм. Эдгээр асуудлын үл ойлголцол нь бидний харж байгаагаар: зөвхөн үл итгэгчид төдийгүй өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг олон хүмүүс тэдний талаар гажуудсан ойлголттой байдаг.

Яагаад ийм үл ойлголцол үүссэн бэ? Одоогийн байдлаар бид эх оронч уламжлалаас ажил, бизнесийн ёс зүй, бизнес эрхлэх тухай уялдаа холбоотой теологийн сургаалыг олж чадаагүй байна. Хэдийгээр энэ тухай бодлууд Христийн аскетикуудын олон номонд тархсан байдаг. Мөн тэднээс "Зулгүй байдал бол сэтгэлийн үхэл" (Сирийн Исаак) ба олон бузар муугаас урган гардаг бузар муугийн үндэс гэдгийг бид гарцаагүй унших болно.

Гэвч хүмүүсийн оюун санаанд Үнэний гажуудал байхгүй л бол хүн бүрт аль хэдийн тодорхой болсон зүйлийг тусад нь томъёолох шалтгаан байхгүй. Түүхээс бидний мэдэж байгаагаар үнэн алдартны шашин нь бүх төрлийн тэрс үзэл рүү хазайх үед өөрсдийн сургаалыг нэгтгэж эхэлдэг. Хүн бүр үүнийг сайн мэддэг байхад яагаад энэ цэцэг цагаан гэдгийг батлах болов. Гэхдээ энэ цэцэг саарал хүрэн хүрэн улаан өнгөтэй гэсэн итгэлтэй дуу хоолой сонсогдож эхлэхэд та үнэнийг хамгаалах хэрэгтэй. Ийнхүү Никено-Константинополийн итгэл үнэмшил нь зөвхөн Арианизмын тэрс үзэлд хариу болгож МЭ 325-381 онд томьёолжээ.

Гэвч 19-р зууны эхэн үед Христийн шашинд ажил, менежментийн ёс зүй, бизнес эрхлэлт, хувийн өмчийн талаар нухацтай теологийн ойлголт хэрэгтэй байгаа нь тодорхой болсон. Ийм ноцтой судалгаа 1913 онд Оросын гүн ухаантан, теологич, санваартан, улс төрийн эдийн засгийн багш Сергей Николаевич Булгаковын өмнөх үгээр Орост гарч ирэв. Судалгааг өөрөө баруунд Австрийн теологийн профессор, католик шашны тэргүүн Игназ Сейпел хийсэн нь үнэн бөгөөд удалгүй (1917 оны дараа) хүн бус хүн болсон - Сейпел улс төрийн "урцын" үйл ажиллагаа явуулсан гэж буруутгагдаж байв. Энэхүү үндсэн ажлыг “Сүмийн эцгүүдийн эдийн засаг ба ёс зүйн үзэл бодол” гэж нэрлэдэг. Булгаков "Манай теологи, эдийн засгийн уран зохиолын томоохон цоорхойг нөхөж байна" гэж Сейпелийн тухай бичжээ. К.Каутский (Дундад зуун ба шинэчлэлийн эрин дэх нийгмийн хөдөлгөөнүүд, Петербург, 1901), В.Экземплярскийн ("Өмч ба өглөгийн тухай эртний сүмийн сургаал", Киев, 1910) Оросын судлалаас ялгаатай. Булгаковын хэлснээр тэрээр "бүрэн байдал, бодитой байдлын давуу талтай". Тэр үед ч Булгаков өөр хэний ч адил энэ номын үнэ цэнийг ойлгож, Оросын нийгэмд эдийн засгийн тулгамдсан асуудлууд шинээр гарч ирж байгааг олж харсан.

19-р зууны дунд ба эцэс гэхэд Орост нэлээд хачирхалтай нөхцөл байдал үүссэн. Нэг талаас бизнес эрхлэлт, хүмүүнлэгийн үйл ажиллагаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэглэн хөгжиж байгааг бид харж байна. 1858 онд Аж үйлдвэрийн мэдээ: « Хүсэлт В Орос голчлон дээр машинууд Тэгээд янз бүрийн төрлийн механик буу нэмэгддэг". Манчестер, Ньюкасл дахь Английн механикийн үйлдвэрүүд бараг зөвхөн Оросын үйлдвэрлэлийн болон хувийн компаниудын захиалгыг биелүүлэх үүрэгтэй байв. Үүний зэрэгцээ өөрийн гэсэн автомашины үйлдвэрлэл ч хурдацтай хөгжиж эхэлсэн. Мөн масштабын тухай буяны үйл ажиллагааАлдарт түүхч Михаил Погодин 1856 онд гэрчилжээ. « Манай худалдаачид Үгүй анчид илүү өмнө түүхүүд: Тэд Үгүй авч үзэх тэдний хандив Тэгээд хасагдсан ардын түүх үзэсгэлэнтэй хуудаснууд. Хэрэв болно тоолох Бүгд тэдний хандив ард Одоогийн зөвхөн зуун, Тэр Тэд зохиосон болно ийм тоо, Аль нь ёстой болно нум Европ". 1900 он гэхэд Парис, Берлин, Вена хотыг нийлүүлснээс илүү их хандивыг зөвхөн Москвад өгсөн. Федор Шаляпин бахдан бичжээ. « Аялсан бараг л бүгд ертөнц, зочилсон В байшингууд хамгийн баян Европчууд Тэгээд Америкчууд, ёстой хэлэх, Юу ийм хамрах хүрээ Үгүй харсан хаана ч байхгүй."

Энэхүү бизнес эрхлэх өндөр Ортодокс сүнс нь шударга худалдаачны үг, захидал, хүүхдүүдэд зориулсан хүсэл зоригийн гайхалтай жишээгээр нотлогддог. Жишээлбэл, алдарт худалдаачин Василий Иванович Прохоровын нас барах дээрээ хэлсэн үгс энд байна. « Хайртай сүсэг бишрэл Тэгээд холдох -аас нимгэн нийгэмлэгүүд, хэн ч биш Үгүй доромжлох Тэгээд Үгүй тоолох танихгүй хүмүүс муу муухай, А мэдэгдэл тэдний, амьдрах Үгүй Учир нь эд баялаг, А Учир нь Бурхан". Константин Николаевич Бестужев-Рюмин Прохоровын гүрний төлөөлөгчдийн нэгний тухай ингэж бичжээ. « Худалдаачин By төрөлт, Гэхдээ В сэтгэл илүү өндөр бүх төрлийн зүйл язгууртнууд... Зөвшөөрөх хүндэтгэл -аас би, хамгийн нэр хүндтэй Хүн Прохоров, Та энх тайван хийсэн би -тай төрлийн минийх Эх орон... Та гоо сайхан орос хүмүүс Найз хүн төрөлхтөн. Үргэлжлүүлэх сайн үйлс тэдний".Эсвэл, жишээлбэл, Лаврентий Иванович Беляев (алдарт Оптина ахлагчийн өвөө) тэрээр бизнесийн аливаа заль мэхийг үгүйсгэв. « I ард бүгд минийх амьдрал хэзээ ч хэн ч биш Үгүй хууртагдсан аль нь ч биш нэг удаа А хэрэг миний явж байсан Үргэлж илүү сайн, Хэрхэн цагт бусад".

Гэтэл нөгөө талаар бид энтрепренёр ангид хандах нийгэм огт сөрөг хандлагыг ажиглаж байна. Үүнийг Оросын агуу сонгодог уран зохиолоор хэсэгчлэн дүгнэж болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар баячууд үүнд маш их азгүй байдаг. Энэ нь "харанхуй хаант улс"-ын төлөөлөгчид болох дарангуйлагч худалдаачидаар дүүрэн байдаг. Дикой ба Кабаниха, Хрептюгин ба Коробочка, Лопахин ба Гордеев нар - Островский, Салтыков-Щедрин, Гоголь, Чехов, Горький нарын баатрууддаа сонгосон нэрс хүртэл зохиолчид эдгээр хүмүүсийг үгүйсгэж буйг харуулж байна. Островскийн худалдаачдын амьдралаас сэдэвлэсэн жүжгийг уншаад, цензор Михаил Александрович Гедеонов "Манай ард түмэн - дугаартай болцгооё" гэж үнэхээр гайхан хариулав. « Бүгд Одоогийн нүүр царай - алдартай новшнууд... Бүгд тоглох доромжилсон Учир нь орос худалдаачид". Гэсэн хэдий ч Оросын нийгэм үүнийг тэсрэлттэй хүлээж авсан. Яагаад? Учир нь эд баялаг нь шунал, заль мэх, харамч, ядуурал нь нинжин сэтгэл, үнэнч шударга, өгөөмөр сэтгэлтэй холбоотой байдаг энэ санаа нь олон ард түмний дунд хэвшмэл ойлголт болж, Оросууд ч үл хамаарах зүйл биш юм.

1860-аад оны дундуур Оросын худалдаачин, эдийн засагч, жүжгийн зохиолч Александр Сергеевич Ушаков уран зохиолд худалдаачин бол "Нийгмийн хог хаягдал, эсвэл хулхи, эсвэл инээдтэй, ийм хэлбэрээр гарч ирдэг, ийм байдлаар ярьдаг" гэж харамсаж бичжээ. тэр огт өөр ертөнцөөс ирсэн юм шиг хэл. Худалдаачин байсан болохоор энэ хачирхалтай үзэгдлийн талаар өөрийн эрхгүй бодогддог юм байна” гэв.

Пушкиний "Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн үлгэр" бүтээлийн жишээ нь энэ талаар тодорхой харуулж байна. Мэдэгдэж байгаагаар энэ нь зохиолчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй. Анх 1840 онд Василий Андреевич Жуковский хэвлүүлсэн. Цензурын шалтгаанаар Жуковский тахилчийг худалдаачин Кузьма Остолопоор сольжээ. « Амьдарсанбайсан худалдаачин Кузьма Данс By хоч Улиас магнай". Ингээд 1882 он хүртэл Пушкиний бүтээлийн түүвэрт, бас хорин жилийн турш ард түмэнд зориулсан хэвлэлд хэвлэгджээ. Өөрөөр хэлбэл, Жуковский өөрөө болон цензур хоёулаа уншигчдын дунд зохих хэвшмэл ойлголттой, өөрийгөө хамгаалах нийгэмд эрх мэдэлтэй дуу хоолойгүй нэгэн төрөл болох тахилчийг худалдаачнаар солих нь хэвийн гэж үзсэн.

Худалдаачдаас

Нэгэн судлаач маш ухаалаг тэмдэглэсэн байдаг: Оросын уран зохиол, тэр ч байтугай сэтгүүл зүй нь хөрөнгөтний анги үүссэнийг татаруудын шинэ довтолгоо гэж хүлээн зөвшөөрч, үүнээс зугтах шаардлагатай байв. Г.Старцевын тухайн үед “Мэдээ, солилцооны сонин” сонинд “Халтарууд бахархаж байна” гэсэн гарчигтайгаар хэвлэгдсэн худалдаачдын тухай идэмхий нийтлэл ч үүнийг нотолж байна.

Энэ нь тухайн үеийн хамгийн тохиромжтой хүн (Ортодоксыг оруулаад) ядуу хүн байв. Мөн баячууд нэг зүйлийг хүртэх эрхтэй байсан - там: « намайг оруулаач сэтгэл В там, чи болно баян". Нийгмийн энэ хандлага хүмүүсийг бизнес эрхлэхэд огт түлхэц өгөөгүй нь ойлгомжтой. Мөнгө, бараа, мөнгөний харилцаа байхгүй нийгмийг коммунизм байгуулах санаа хүн бүрийн сэтгэлийг татсан нь тохиолдлын хэрэг биш байх. Гэсэн хэдий ч худалдаачид болон үйлдвэрийн эзэд ерөнхийдөө ийм эмчилгээ хийх ёсгүй байв.

Жишээлбэл, 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн "дэлхийд гэрэл гэгээ үзүүлсэн" гэдгээрээ алдартай Оптинагийн олон ахмад настангуудыг худалдаачдын орчин Орост өгчээ. Ахлагч Лев (Наголкин) залуу насандаа Орел мужийн худалдаачдаас гаралтай, Сокольниковын худалдаачдад бичээчээр ажиллаж байсан тул өөрийгөө хамгийн сайнаар харуулсан тул эзэн нь охиноо түүнтэй гэрлэхийг хүсч байсан. Залуу эрэгтэй ламын шашинд дуртай байсан нь энэ санааг хэрэгжүүлэхэд саад болж байв. Исаак I (Антимонов) Курск хотын алдартай чинээлэг худалдаачны гэр бүлээс гаралтай бөгөөд бурханлаг байдал, дуулгавартай байдлын бүх чадварыг эзэмшсэн. гэр. Барсануфиусын эцэг эх (Плиханков) Самара хотод худалдаа эрхэлдэг байв. Ахлагч Анатолий (Потапов) худалдаа эрхэлдэг Москвагийн жижиг хөрөнгөтнүүдээс ирсэн бөгөөд өөрөө залуу насандаа худалдаа хийдэг байжээ. Ахлагч Никон (Беляев) Москвагийн худалдаачин гэр бүлд төрсөн. Өвөөгийнх нь тухай бид өмнө нь дурдсан.

Худалдаачдын ангийн цээжинд төрсөн Оросын бусад гайхамшигтай гэгээнтнүүдийг санаж болно. Оросын газар нутгийн агуу гэгээнтэн Саровын Серафим, Аляскийн Эрхэм хүндэт Герман, ариун адислагдсан Иохан Гайхамшигт Тула, Анзерын гэгээн Элеазар, Анзер дахь сүм хийдийн амьдралыг зохион байгуулагч, анхдагч, Прилуцкийн Эрхэм хүндэт Деметриус, Вологдагийн гайхамшгийг бүтээгч Николай Кочанов, Христийн төлөө Новгородын Ариун тэнэг - бүгд худалдаачны ангиас гаралтай. Тэдний олонх нь ажилдаа эрт орж, эцэг эхдээ дэлгүүрт тусалж, худалдагч хийж, худалдаа наймаа эрхэлдэг байжээ. Дашрамд хэлэхэд, энэхүү анхны амьдралын туршлага нь сүм хийдүүдийг хөгжүүлэгчдэд практикт маш их хэрэгтэй байсан. Вырицкийн Гэгээн Серафим хийдэд орохоосоо өмнө амжилттай саятан, бизнес эрхлэгч байсан.

Гэхдээ, магадгүй, Ортодокс ба бизнес эрхлэхийг шууд хослуулсан хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг нь Павлово-Посадын Гэгээн Василий амьдралаас харагдаж байна. Грязнов, Василий Иванович (1816-1869) - Ортодокс аскетист. 1999 онд Оросын үнэн алдартны сүмээс зөв шударга хүмүүсийн дунд гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдсөн. Энэ бол эхлээд ариун байдлын бэлгүүдийг олж аваад дараа нь бизнес эрхэлж эхэлсэн хүн юм. Василий ариун даяанч амьдралаар аль хэдийнээ алдартай байсан бол нэг өдөр Павловский Посад дахь алдартай алчуурын үйлдвэрийн эзэн худалдаачин Яков Лабзин түүн дээр ирэв. Яков Лабзин зөв шударга хүнээс сүнслэг тусламж авч, ариун амьдралаар нь гайхшруулжээ. Үүний дараа тэрээр Василийг бизнесийн нөхөр болохыг урьсан. Тэгээд өөрсдийнхөө хөдөлмөрөөс олсон ашгаа хамтад нь сургууль, өрхийн газар барьсан.

Бидэнд энэ бүхэн байсан. Гэвч харамсалтай нь олон жилийн турш өөр зүйл ялав. 20-р зууны эхэн үед байгуулагдсан Зөвлөлт засгийн газар хөдөлмөрийг хамгийн тохиромжтой гэж тунхагласан боловч үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг ажлаас холдуулахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Бид сайн мэдэх баримтуудыг давтахгүй. Гэвч энэ засгийн газар манай худалдаачид гэр бүлдээ эхийнхээ сүүгээр шингээж, жинхэнэ үнэн алдартны шашны сүнсээр шингээж авсан хөдөлмөрийн ёс зүйн Ортодокс ойлголтыг зориудаар устгаж эхлэв. The Atheist's Handbook-ээс өөр нэг чухал ишлэл энд байна: « Хүнд доромжлол үнэт зүйлс бүтээмжтэй хөдөлмөр Байгаа түүний үр дагавар Тэр, Юу олон итгэгчид ажиллаж байна дээр аж ахуйн нэгжүүд, В хамтын фермүүд гүйгээр урам зориг, Үгүй шоу хүсэл эрмэлзэл руу нэмэгдүүлэх бүтээмж хөдөлмөр, түүний үйлдвэрлэл мэргэшил. Ховор биш ажил таслалт дээр ажил В өдрүүд хаан ширээ Тэгээд бусад амралтын өдрүүд. Бүгд Энэ гэрчилж байна тухай байхгүй цагт ийм итгэгчид ухамсар Тэгээд мэдрэмж хөдөлмөр өр, Т. д. Явах чанар, аль ялгадаг итгэлтэй барилгачин коммунизм".

1940-өөд онд профессор, теологич, Булгаковын дагалдагч Николай Николаевич Фиолетов "Христийн апологетикийн тухай эссэ" бүтээлээ бичиж эхэлсэн бөгөөд тэрээр хөдөлмөрийн ёс зүй, дэлхийн эд зүйлсэд хандах хандлагын талаархи сүмийн эцгүүдийн үзэл бодлыг нэгтгэх оролдлого хийжээ. (Харамсалтай нь, "Эссе" -ийн төгсгөл "Фиолетов амжсангүй: удалгүй Мариинскийн хуаранд албадан хөдөлмөрийн үеэр ядарч нас барсан). Фиолетов бичсэн: « Том Хэсэг дайралт дээр Христийн шашин үүсгэн байгуулсан дээр гажуудуулсан санаанууд О түүнийг, гажуудал түүний, Тэгээд сэргээх үнэн утга учир Христэд итгэгч итгэл үнэмшил байна Хамгийн сайн хариулах дээр тэд."Үүний дараа бараг хагас зуун жилийн турш энэ сэдэв Орост боловсруулагдаагүй байна.

Эд баялаг, ядуурал

Зөвхөн өнөө үед буюу 2005 онд гарч ирсэн чухал баримт бичигБишопуудын зөвлөлөөс боловсруулсан - "Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс". Энэ нь өмч хөрөнгө, хөдөлмөрийн ёс зүй, бизнес эрхлэхтэй холбоотой чухал заалтуудыг тусгасан. Үүний дараа Ортодокс нийгэмлэгийн боловсруулсан баримт бичиг гарч ирэв. Үүнд хүмүүс сайн дураараа хүлээн зөвшөөрөх зорилготой "Ортодокс бизнес эрхлэгчийн ёс зүйн дүрэм" орно. бизнес эрхлэгчидОртодоксигийн бидэнд өгдөг ёс суртахууны хэм хэмжээгээр амьдралдаа чиглүүлэхийг хүсдэг хүмүүс.

2011 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс эерэг үнэлгээ авсан Ковчег хэвлэлийн газар "Ядуурал ба эд баялаг" номыг хэвлүүлжээ. "Ортодокс бизнес эрхлэх ёс зүй" сэдвээр бид энэ сэдвийг шинжлэх ухааны үүднээс хөгжүүлэхийг хичээсэнгүй, харин мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татах болно. Энэхүү номонд: Ортодокс шашны гүн гүнзгий, гоо үзэсгэлэнг дотроос нь мэддэг хүн Оросын эдийн засгийн бүтээн байгуулалтад түүний ашиггүй байдлын талаар хэзээ ч дүгнэлт хийхгүй.

Мэдээжийн хэрэг итгэл бол эдийн засгийн ухааны гар хөл биш. Итгэл нь энэ ертөнцөд сайн сайхан, тайтгарлыг бий болгохын тулд бус, харин түүнийг мөнх, тэнгэрлэг рүү хөтөлж, хүнийг аврахын тулд, Бурханд ойртуулж, хүнийг Бурханых болгохын тулд өгсөн.

Гэвч үнэн алдартны шашин нь хүний ​​хувийн болон нийгмийн сайн сайхны төлөөх байгалийн хүсэл эрмэлзэлтэй үндсэндээ зөрчилддөг гэсэн мэдэгдэл нь бас буруу юм. Үнэн алдартны шашинтнууд хожим нь өөр ертөнцийн адислалуудыг олохын тулд энэ амьдралыг ямар нэгэн муу бодит байдал болгон тэвчихийг уриалж байгаа нь буруу юм. илүү сайн ертөнцэцэст нь бодитоор амьдарч эхэлнэ. Эцсийн эцэст, хэрэв дэлхийн амьдрал бол зөвхөн муу бодит байдал юм бол аливаа бүтээлч үйл ажиллагаа үнэ цэнэ, оновчтой утгагүй болж, ямар ч утгагүй зүйл мэт санагддаг.

Үнэн хэрэгтээ дэлхий дээрх оршин тогтнох нь үндэслэлтэй, зохистой зорилгод үйлчилдэг, энэ нь санамсаргүй дур зоргоороо бус, харин амьдралын бүх талбарт нэвтэрч буй цорын ганц дээд зарчмаар удирддаг; Тиймээс түр зуурын, дэлхийн зорилгууд нь дээд талаас нь зөвтгөгддөг бөгөөд тэдгээр нь илүү өндөр хэтийн төлөвт утга учиртай байдаг.

Гэхдээ үнэн алдартны шашинтнууд эд баялагт ямар хандлагатай байдаг вэ? Энэ нь ядууралтай яг адилхан болох нь харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, дэлхийн амьдрал дахь ядуурал, эд баялаг аль нь ч хүнийг аврах нөхцөл биш юм. Их Гэгээн Василий өөрийн найз теологич Гэгээн Грегорид бичсэн захидалдаа Христийн ёс зүйд "адиафор" (өөрөөр хэлбэл сайн ч биш, нүгэл ч биш) гэж нэрлэгддэг ийм зүйлийн талаар ярилцжээ. Гэсэн хэдий ч ийм "адиафор" зүйлс нь бидний хэрхэн ашиглахаас хамааран сайн эсвэл нүгэл үйлчилж болно.

Эд баялаг нь өөрөө хорон муу зүйл биш, харин хүний ​​хувьд бусад бүх зүйлийг далдлах, хүн түүнд талцах үед л муу зүйл болдог. Манай сүмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн багш нарын нэг Их Гэгээн Василий нэгэн захидалдаа: « Эрүүл мэнд Тэгээд өвчин, эд баялаг Тэгээд ядуурал, алдар Тэгээд нэр төр, учир нь эзэмших тэд Үгүй хийх эелдэг, By байгаль түүний Үгүй мөн чанар ашиг тус; учир нь адилхан хүргэх амьдрал манай зарим нь тав тухтай байдал, Тэр өмнө нэрлэсэн -аас тэд илүүд үздэг эсрэг тэд, Тэгээд тэд холбоотой зарим нь нэр төр"(Агуу Гэгээн Василий. Амфилохиуст бичсэн захидал 228 (236) // T. 3. Санкт-Петербург, 1911, х. 290).

Өөрөөр хэлбэл, хүн ядуу, өвчтэй байхаас илүү баян, эрүүл байх нь илүү тохиромжтой. Ядуурлын тухайд: Өөрийн хүслээр хэрхэн хянахаа мэддэггүй хүний ​​хүслийг зүгээр л хязгаарладаг ядуурал байдаг, ийм ядуурал бол Бурханы эм юм. Гэвч хүний ​​амь нас, эрүүл мэндэд шаардлагатай арга хэрэгсэл дутмаг туйлын ядуурал байдаг. 1-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Хермас хоёр дахь ядууралд хүн дөнгөлүүлсэн хоригдол мэт арчаагүй болдог бөгөөд энэ нөхцөлд түүний сүнс нь газарт хаясан усан үзмийн мод шиг Эзэнд сайн үр жимс өгч чадахгүй гэж үздэг байв. ялзарсан, бага зэрэг жимстэй. Өөрөөр хэлбэл, дэлхийн түр зуурын адислалууд нь Бурханы үнэ цэнэтэй бэлэг бөгөөд ядуурал (ялангуяа ядуурал) нь бүх өвчнийг эмчлэх түгээмэл арга биш юм.

Зөв оюун санааны бүтэцтэй бол эд баялаг, ядуурал нь хүнд хор хөнөөл учруулахгүй, харин буруугаар баялаг нь түүний хувьд хоосон зүйл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдал, харгислал, ядуурлын үүр уурхай болдог - атаархал, буруушаалт, үзэн ядалт. Юу нь дээр вэ? Юу ч биш, учир нь тамд хүрэх зам нь эдгээр болон бусад нүглүүдээр хучигдсан байдаг. Өмчлөлд донтох өвчин нь баян, ядуугийн аль алинд нь нөлөөлж, баян хүн бүх өмч хөрөнгөдөө наалддаггүй шиг сүүлчийн цамцтайгаа адил болно. Оптинагийн Гэгээн Барсануфиус хэлэхдээ: « Чадах өөрийгөө авраач Тэгээд В эд баялаг, Тэгээд В ядуурал. Өөрөө By өөртөө ядуурал Үгүй хэмнэх болно. Чадах байна сая сая, Гэхдээ зүрх байна цагт Бурхан Тэгээд аврагдах. Чадах хавсаргах руу мөнгө Тэгээд В ядуурал мөхөх".

Тиймээс Ортодокс сургаал нь дэлхийн барааг үл тоомсорлохоос хол байна. Аливаа зүйлийн мөн чанарт муу зүйл байдаггүй. Муу зүйл бол зөвхөн хүний ​​муу, нүгэлт хүслийн үр дагавар юм. Энэ нь эд зүйл, эд зүйлд биш, харин тэдгээрийг гажуудуулж, буруугаар ашиглахад оршдог. Дэлхий дээрх эд зүйлсийн утгын талаархи ойлголтыг ариун элч Паул маш сайхан дүрсэлсэн байдаг. «… Бурханых Дэлхий, Тэгээд Юу дүүргэдэг түүнийг…"; « Бүгд надад зөвшөөрөгдөх ..."; "...Гэхдээ юу ч биш Үгүй ёстой байна надаар"(1 Кор. 10:26; 10:23; 6:12).

Чимэглэх, өөрчлөх

Одоо ажлын талаар хоёр үг хэлье. Энэ бол Ортодокс бол хөдөлмөрийн бодит үнэлгээг өгдөг: ажил бол диваажингаас хөөгдсөн анхны хүмүүсийн хараал биш (тэд юу ч хийгээгүй, харин эсрэгээрээ зүгээр л ажиллаж байсан - тэдэнд өгсөн диваажинг бясалгасан). Мөн огт буруу, бусад "сүсэг бишрэлийн зүтгэлтнүүд" агаарын шувуудын тухай сайн мэдээний үгсийг тариа тарихгүй, хурааж авдаггүй, "маргаашийн төлөө бүү санаа зов" гэсэн үгсийг ажил хийхгүй байх уриалга гэж ойлгодог.

Грек бичвэрт "Бүү санаа зов" гэдэг үгийг меримнау үйл үг орлуулжээ. Илүү зөв орчуулбал “Бүү тарчлаа, бүү андуур” гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, хувь заяа, сайн сайхан байдлынхаа талаар байнга санаа зовдог хүний ​​сэтгэлийн хямрал, ямар ч ашиг тус авчрахгүй, харин түүний оршин тогтнолыг хордуулдаг тарчлалын тухай өгүүлдэг. Сайн мэдээ нь хувийн өчүүхэн санаа зоволтгүй дотоод эрх чөлөөг, сүнсийг дарангуйлдаг дэмий хоосон зүйлээс дээгүүрт өргөмжлөхийг, Провиденсийн арга замуудад тайван итгэлтэй байхыг уриалдаг. Сайн мэдээ нь өдөр тутмын ажлын үүрэг, үнэ цэнийг ямар ч байдлаар арилгахгүйгээр түүнд илүү өндөр зорилго, сэдлийг өгдөг. Учир нь Тэнгэрийн хаант улстай холбоотой ч бай, түр зуурын хоол ч бай, шаардлагатай зүйлээ олж авах зөв арга бол хөдөлмөр л байдаг. Их Эзэн хөдөлмөрөөр шийтгэдэггүй, хөдөлмөрийг хараадаггүй, харин эсрэгээр, уналтын үр дагаврыг даван туулах арга хэрэгсэл, алдагдсан диваажингаа буцааж өгөх арга юм. « ДЭМБ В сул дорой байдал амьдардаг, Тэр тасралтгүй нүгэл"(Задонскийн Гэгээн Тихон).

Хүн өөрийн амьдарч буй ертөнцөө гоёж, өөрчлөхийн тулд Бурханаар дуудагддаг. Бурханы төлөвлөгөөний дагуу орчлон ертөнцийн хувь заяа хүнээс бүрэн хамаардаг; Хүний хүсэл зоригийн чиглэл, түүний Бурхан руу чиглэсэн эсвэл Бурханаас холдох хөдөлгөөний чиглэлээс хамааран бүтээгдсэн ертөнц нь илүү сайнаар өөрчлөгддөг, эсвэл дүр төрхийг нь алдагдуулдаг. Тиймээс, Ортодокс хүний ​​хувьд бизнес эрхлэх боломжтой эсэхээс үл хамааран түүний хувьд үүнийг хэрхэн хийх вэ, энэ үйл ажиллагааг Бурханы хүсэл, хүслээр хэрхэн зохицуулах вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг.

Их Эзэнээс хүнд өгсөн бэлэг бүр өвөрмөц байдаг. Зохиолч, зураач, хөгжимчин, инженер, барилгачин, гуталчин, оёдолчин, эмчийн бэлэг өвөрмөц байдаг. Бизнесийн бэлэг нь бас өвөрмөц юм - энэ нь энгийн жүжигчнээс илүү хүнээс илүү их хүч чадал, эрч хүч шаарддаг утгаараа бусдаас ялгагдах боломжтой. Үүнд бүтээлч санаа, төлөвлөгөөгөө биелүүлэх чадвар, эргэн тойрныхоо олон хүнийг зохион байгуулах, харилцаа холбоо тогтоох, доод албан тушаалтнуудаас сахилга батыг хангах, шийдвэр гаргахад хариуцлага хүлээх, хөдөлгөөнт байдал, эдийн засгийн үндэс, хууль эрх зүйн мэдлэг шаардагдана. гэх мэт, гэх мэт. Энэ нь бидэнд өгсөн авьяас чадвараараа бид бүгд адил тэгш биш юм. Энэ сургаалт зүйрлэлд эзэн хүн болгонд өгсөн гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм " By түүний хүч чадал" Энтрепренёрын авъяас гэдэг нь зүйрлэвэл нэг биш, хэд хэдэн авьяас юм. Гэхдээ хэнд ихийг өгсөн бол их зүйл шаардагдана. Хэрэв Их Эзэнээс маш их хүч чадал, эрч хүч авсан хүн авьяас чадвараа газарт булж, үндэслэлгүй ашиглаж эхэлбэл тэр үүнд хариулах нь гарцаагүй.

Тусгай бэлэг

Ер нь аж ахуй эрхлэлтийг тодорхойлох гэж оролдвол энтерпренёршип бол эдийн засгийн санаачлага, бие даасан байдал, зөвхөн техник, технологийн төдийгүй нийгэм, соёлын шинэчлэлийг бий болгож хэрэгжүүлэх чадвартай холбоотой нийгэм-эдийн засгийн үйл ажиллагааны онцгой төрөл гэж хэлэх ёстой. Онцлог шинж тэмдгүүдбизнес эрхлэгч - санаачлага, эрсдэл, үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлс, инновацийн хослол. Удирдлагын ажилд авах ба шинэлэг шийдлүүд, бизнес эрхлэгчид үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлсийн шинэ, урьд өмнө мэдэгдээгүй хослолуудыг бий болгодог.

Бизнес эрхлэх үйл ажиллагааны талаархи энэхүү ойлголтыг алдартай хүмүүст өгсөн Австрийн эдийн засагчба социологич Жозеф Шумпетер үйлдвэрлэлийн гурван хүчин зүйл (хөдөлмөр, газар, капитал) биш, харин хөдөлмөр, газар, капитал ба... аж ахуйн үйл ажиллагаа гэсэн дөрвөн хүчин зүйл байдаг гэсэн дүгнэлтийн үндэс болсон. Мөн тэрээр бизнес эрхлэгчийг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, нийлүүлэх, борлуулах үйл явцад инновацийг нэвтрүүлдэг хүн гэж тодорхойлсон. Дашрамд хэлэхэд, Ортодокс өөрийгөө танин мэдэхүйн энэ тодорхойлолтонд Оросын бизнес эрхлэгч 19-р зуунд нэгэн алдартай сэтгүүлч худалдаачин Н.Чукмалдины тухай бичсэн байдаг. Баян болдог зөвхөн зохион бүтээгч, анхдагч шинэ ерөнхийдөө ашигтай хэрэг. Бүгд Тэр, Юу олборлосон шударга бусаар дамжуулан хууран мэхлэлт хувийн ашиг сонирхол Тэгээд хорон муу, өмсдөг В өөрөө өөртөө үхэл. Амин чухал Тэгээд хатуу нэг сайн".

Үйл ажиллагааныхаа явцад бизнес эрхлэгч хувийн өмчийн эзэн болдог, заримдаа нэлээдгүй байдаг. Энэ нүгэл үү? Гэхдээ Христ хүн бүрийг өмч хөрөнгөө өгөхийг дуудаагүй нь харагдаж байна. Түүний шавь нарын зарим нь маш баян байсан - жишээлбэл, Ариматейн Иосеф эсвэл Синедриний гишүүн Никодем, эсвэл охин нь Аврагчаар амилсан Иайр. Тийм ээ, төгс төгөлдөр болохыг хүссэн алдарт залууд өөрийн хөрөнгөө ядууст хуваарилахыг уриалж, түүнд саад болж байгаа зүйл бол эд баялаг биш, харин түүнд донтсон байдал гэдгийг л онцолсон юм.

“Сайн ба муу, амьдрал ба үхэл, ядуурал ба эд баялаг Эзэнээс ирсэн” гэдгийг үргэлж санах нь чухал (Сир. 11:14). Бурхан биднийг авралд хамгийн таатай нөхцөлд оруулахыг үргэлж хичээдэг. 4-р зууны дунд үед болсон Сүмийн орон нутгийн Ганграгийн зөвлөл атаархлыг ямар ч шалтгаангүйгээр буруушаав. Тэрээр хэт их атаархлын улмаас фанатизмтай хиллэж, бүх зүйлийг булаан авч, хуваахыг оролдсон хүмүүсийг гэгээрүүлэхэд чиглэсэн зарим дүрмийг боловсруулсан. Ийнхүү "зөв шударга баялгийг устгаж", "мөнгөтэй байсан ч мөнгө өгөөгүй хүмүүсийг аврал найдваргүй мэт" буруушааж байсан итгэгчид ч бас доромжлолд автав. (Зөвлөл нь Ортодокс сүм дэх сүмийн хуулийн ерөнхий хууль тогтоомжид багтсан 21 дүрмийг баталсан. Зургаа дахь Экуменикийн зөвлөл Гангра дахь ариун, адислагдсан эцгүүдийн тогтоосон ариун дүрмийг "зөвшөөрөлтэйгээр битүүмжилсэн".)

Гэхдээ үнэн алдартны шашинд нэг чухал шугам байдаг: эзэмшигч нь түүний өмч хөрөнгийн хувийн өмчлөгч биш, харин энэ амьдралд түр хугацаагаар ашиглахаар түүнд өгсөн Бурханы өмчийн менежер гэж тооцогддог. Хамба Жон (Шаховской) "Өмчийн философи" бүтээлдээ: « Дэлхий харьяалагддаг, харьяалагддаг Тэгээд болно харьяалагддаг зөвхөн Бурхан минь, аль болно хүч чадал аль нь ч биш хариуцаж байсан түр хугацаагаар В ертөнц. Үнэхээр Энэ гэсэн үг, Юу цагт хүн Үгүй үгүй өмч Тэгээд байх Үгүй Магадгүй? Үүний эсрэгээр. Өөрийн хүн Байгаа чинийх хувиршгүй суурь В эзлэхүүн, Юу Байна эзэмшдэг бүх, Тэгээд Байна Багш аа Нийт бүх. гэсэн үг, эзэмшдэг Магадгүй байх өгсөн, Хэрэв Байна түүнийг үнэн Мастер... Аль нь орон зай, аль гүн суурь бүх төрлийн зүйл үнэн эд хөрөнгө! IN гэрэл энэ үндэслэл хийсэн ойлгомжтой Яагаад энэ нь хориотой Юу ч биш хулгайлах, томилох Тэгээд - юу ч биш энэ нь хориотой “баяжих", аль нь ч биш дамжуулан Юу энэ нь хориотой өргөх өөрөө. Бүгд эзэмшдэг харьяалагддаг Бурхан минь, Тэгэхээр ижил, Хэрхэн Түүнд харьяалагддаг амьдрал. БА эзэмшдэг Тэгэхээр адилхан сонсогдож байна бурханаар Хэрхэн амьдрал».

Үүний дагуу Ортодокс сургаалаас органик урсаж байна чухал асуултуудбуяны үйлс (хөршдөө сайн үйлс хийх гэх мэт). Түүгээр ч барахгүй, энэ бол зүгээр л мөнгө тараах болон бусад ноцтой тусдаа асуудал юм материаллаг нөөцУчир нь хэрэгцээтэй хүмүүст сайн сайхныг бий болгох нь үргэлж чухал биш юм.

Ортодокс бизнес эрхлэх түүхэнд өөр нэг гайхалтай жишээ бий: энэ бол 1907-1914 онд Почаев Лаврагийн бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа юм. Энэ үйл ажиллагааг Волынийн хамба (мөн тэр үед Энтони (Храповицки) байсан - язгууртны уугуул, 22 настайдаа теологич, гүн ухаантан, 1917 оны Нутгийн зөвлөлийн гишүүн байсан) зохион байгуулсан. -1918 онд Патриархын хаан ширээнд суух гурван нэр дэвшигчийн нэг нь Иргэний дайны дараа Оросын үнэн алдартны сүмийн нэгдүгээр шатлал), түүний хамтрагч Архимандрит Виталий (Максименко). Почаево-Волынскийн нэрэмжит Ардын зээлийн банкийг Лаврад байгуулжээ. Банкны үндсэн хөрөнгө нь гишүүнчлэлийн татвар, Сангийн яам, Хөдөө аж ахуй, газар зохион байгуулалтын ерөнхий газар, Нүүлгэн шилжүүлэлтийн ерөнхий газраас олгосон зээлээс бүрдэж байжээ. Почаево-Волын ардын зээлийн үйл ажиллагааны гол чиглэл нь тариачдад газар, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл худалдаж авахад зориулж зээл олгох явдал байв. Бяцхан Оросын тариачдад зээл олгох замаар банк олон сая тариачдыг Польшийн диаспорагаас эдийн засгийн хараат байдлаас гаргаж, Волыныг хөгжил цэцэглэлт, улс төрийн тогтвортой байдлын бүс болгосон. 1908 онд Почаев Лавра хэд хэдэн хэрэглээний дэлгүүр байгуулж, ургац алдах үед Челябинскээс 75 вагон хямд талх захиалж, улмаар хүмүүсийн уй гашуугаас ашиг олохыг хичээж байсан дамын наймаачдыг талхны үнийг буулгахад хүргэв.

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд Ортодокси нь бидний хүн нэг бүрд өөдрөг үзлийн шавхагдашгүй эх сурвалжийг өгдөг гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Бидний итгэл бол амьдралыг баталгаажуулдаг. Москвагийн Метрополитан Филетийн хэлсэн үгийг эргэн санахад хангалттай. “Тэд үнэнийг гүтгэе; тэдэнд хайрыг үзэн ядах болтугай; Тэд амийг алахыг зөвшөөр: үнэн зөвтгөгдөх болно; хайр ялах болно; амьдрал дахин амилах болно". Ортодокс шашинд бизнес эрхлэгчийг урамшуулахад шаардлагатай бүх зүйл бий. Үүний зэрэгцээ энэ үйл ажиллагааг авчирдаг хамгийн дээд түвшинхөршдөө болон Бурханд үйлчлэх. Мөн үүнтэй холбогдуулан зөвхөн энэ хандлага нь бурхангүй, цаддаггүй, ёс суртахуунгүй, элсэн цөлийг үлдээсэн олигархийн үйл ажиллагааны өөр хувилбар юм. Учир нь тэдний тухай Их Эзэн: "Одоо инээж байгаа та нар золгүй еэ..." гэж хэлсэн байдаг.