인류 철학적 측면의 60가지 글로벌 문제. 인류의 철학과 글로벌 문제. 현대 문명의 글로벌 문제

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연방 주 예산 교육 기관

고등 전문 교육

"국립연구원자력대학 "MEPhI"

Trekhgorny 기술 연구소 - 국립 연구 원자력 대학 MEPhI 분과

"우리 시대의 철학과 글로벌 문제"

완료자: Brusova V. A.

술리모바 M.V.

TM-3047 그룹의 학생들

확인자: Prokhorova O. A.

트레크고르니 2010

소개

현대 문명의 글로벌 문제

인권을 위해 싸워라

과학과 그것이 인류의 미래에 미치는 영향

세계 공동체의 미래 발전 가능성에 대한 철학

소개

각 역사적 시대, 인간 사회 발전의 각 단계는 고유한 특성을 가지고 있으며 동시에 과거와 미래와 불가분의 관계를 맺고 있습니다. 20세기 말, 인류 문명은 질적으로 새로운 상태로 진입하고 있으며, 이를 보여주는 가장 중요한 지표 중 하나는 글로벌 문제의 출현입니다. 지구적 문제는 인류를 존재의 한계에 이르게 했고, 우리가 걸어온 길을 되돌아보게 만들었습니다. 오늘날 인류가 스스로 설정한 목표를 평가할 필요가 있으며, 발전의 "궤도"에 필요한 조정을 하는 것이 필요합니다. 세계적인 문제는 인류에게 변화의 필요성을 안겨주었습니다. 이제 지구 전체 인구가 받아들일 수 있는 가치 지향의 글로벌 시스템을 개발하는 것이 필요합니다.

우리 시대의 글로벌 문제는 철학자와 특정 과학 대표자의 상세한 연구 없이는 해결될 수 없습니다. 글로벌 문제의 특수성은 프로그램 대상 조직이 필요하다는 것입니다. 과학적 연구. 현재 글로벌 문제는 생태학자, 지리학자, 사회학자, 정치학자, 경제학자 등 많은 과학 분야에서 연구되고 있습니다. 글로벌 문제에 대한 철학적 분석의 기초는 특수 과학의 결과입니다. 동시에 이러한 분석은 경험적 가치 외에도 글로벌 문제 연구에서 조정에 대한 합의가 필요한 특수 과학의 통합에 기여하므로 추가 연구를 위해 필요합니다. 철학은 분석이 학제간 관계에 초점을 맞추고 있기 때문에 다양한 과학 분야의 대표자들을 연결하는 연결 고리가 됩니다.

새로운 추진력은 실천적 문제를 다루는 응용철학의 발전에 있다. 전체 상황에 대한 철학적 비전 없이는 단일 글로벌 문제도 근본적인 해결책을 얻을 수 없습니다.

글로벌 문제에 대한 철학적 이해의 세부 사항:

1) 새로운 세계관을 형성하는 철학은 인간 활동의 성격과 방향을 크게 결정하는 특정 가치 지침을 설정합니다.

2) 철학의 방법론적 기능은 특정 이론을 구체화하여 세계에 대한 전체적인 비전을 촉진하는 것입니다.

3) 철학은 특정한 역사적 맥락에서 글로벌 문제를 고려하는 것을 가능하게 합니다. 특히 하반기에는 글로벌 문제가 발생한다는 점을 보여준다. XX세기.

4) 철학을 통해 우리 시대의 글로벌 문제가 발생한 이유를 확인할 수 있을 뿐만 아니라 문제의 발전 전망과 가능한 해결책을 확인할 수 있습니다.

따라서 존재, 지식, 인간 삶의 의미 등에 대한 영원한 철학적 문제에. 현대는 근본적으로 추가되었습니다. 새로운 주제- 지구 생명체의 보존과 인류의 생존.

현대 문명의 글로벌 문제

보편적인 인간적 접근의 관점에서 볼 때, 사회 진보의 모순은 다음과 같습니다. 현대 무대인류의 세계적인 문제에 축적됩니다. 글로벌 문제는 주로 다음과 같습니다.

전쟁을 예방하고 지구상의 평화를 확립하는 문제입니다.

환경위기로 인한 문제.

인구통계학적 문제(인구주의 및 인구감소주의).

인간의 영성(교육, 의료, 문화)의 문제와 영성 부족(개인의 내부 지침으로서의 보편적인 인간 가치의 상실).

과학기술 혁명, 컴퓨터 혁명, 정보 폭발의 부정적 결과를 극복하는 문제.

국가와 민족의 다양한 경제적, 정치적, 정신적 발전으로 인해 발생하는 인간의 분열을 극복하는 문제입니다.

이러한 문제와 기타 문제는 본질적으로 모든 인류의 이익과 미래에 영향을 미치기 때문에 전 세계적입니다. 그들은 전 세계적으로 존재하며, 그들의 해결되지 않은 성격은 모든 인류의 미래에 대한 위협을 야기하며, 이 위협은 두 가지 방향으로 진행됩니다: 인류의 죽음 또는 장기간의 침체 상황에서의 퇴보.

둘째, 이는 모든 인류의 공동 노력이 필요한 문제입니다.

따라서 이러한 문제의 세계적인 성격은 많은 이데올로기가 주장하는 것처럼 그 “편재성”, 특히 “인간의 생물학적 본성”에서 비롯되는 것이 아니라, 전체 세계의 계속 증가하는 국제화에서 비롯됩니다. 사회 활동지구상에서 그들은 인류 전체에 직간접적으로 영향을 미칩니다.

전쟁을 막고 지구평화를 이루는 문제

글로벌 열핵전쟁 예방의 우선순위는 그 결과뿐만 아니라 핵무기 없는 비폭력 세계가 국제 협력 조건에서 다른 글로벌 문제의 과학적, 실질적 해결을 위한 모든 전제조건을 창출한다는 사실에 의해 결정됩니다. .

XX 세기 80년대 말의 군비 경쟁이라고만 말하면 충분합니다. 우수한 자격을 갖춘 전문가와 과학자의 25% 이상이 생산 및 과학의 군사 산업에 고용되었다는 사실은 말할 것도 없고 매년 1조 달러를 흡수했습니다. 수천만 명의 사람들이 군 복무로 전환되었습니다. 단 1년 동안의 군사비 지출 총액은 이제 25년 동안 누적된 모든 개발도상국의 대외 부채와 맞먹습니다. 그리고 이 나라에서는 두 번째 어린이가 모두 죽거나 기아와 영양실조로 고통받고 있습니다. 그리고 군사비 할당의 10분의 1이면 개발도상국 경제의 현대화를 위해 필요한 자본 투자를 제공하기에 충분할 것입니다.

환경 프로그램에 대한 군비 지출에서 동일한 비율의 공제액이 오염의 영향을 극적으로 중단하고 완화할 것입니다. 환경우리 행성에서.

우리는 비교를 계속할 수 있지만 위에서부터 인류는 역사상 처음으로 괜찮은 생활 조건, 본질적으로 그 반대, 즉 자기 자신과 같은 실제적인 기회를 제공할 수 있는 기회를 갖게 되었습니다. 파괴. 그것을 달성하기 위해 인류는 충분합니다 물질적 자원그러나 이를 실행하려면 보편적인 인간의 이익과 목표를 우선시하는 새로운 사고, 선의, 국제 협력도 필요합니다.

환경위기로 인한 문제

인류의 존재와 발전에 대한 내용과 중요성 모두에서 우리 시대의 두 번째 글로벌 문제는 환경 위기라고 불리는 환경 문제입니다.

오늘날 어느 누구도 자연이 인간 사회의 출현과 존재의 원인과 자연 조건일 뿐만 아니라 그 발전의 결정적인 요인 중 하나였으며 앞으로도 그러할 것이라고 확신할 필요가 없습니다. 즉, 사회 발전에는 거의 직접적으로 결정되고 자연, 즉 "지리적 환경"에 의존하는 발전 영역과 구성 요소(경제적, 정치적, 정신적)가 있습니다. 우리의 “요람”과 “거처”가 위험에 처해 있습니다. 역설적이게도 사회적 진보로 인해 인류는 생태적 지위가 점점 더 불안정해지는 상태에 이르렀습니다. "사회-자연", "인간-자연" 시스템의 관계는 그 중요성이 우리의 경제적, 정치적 관심사와 이론적 논쟁과 겹치기 시작했습니다. 그러므로 생태학은 주요 정책 패러다임 중 하나, 경제적 노력의 주요 결정 요인, 과학의 주요 관심 대상이 되어야 합니다. 현명한 인도 속담이 있습니다. “마지막 짐승을 죽이고 마지막 개울에 독을 넣은 후에는 종이 노트도 금화도 먹을 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.”

환경 위협의 본질은 무엇인가? 그것은 시대라고 불리는 그 시대의 필수적인 요소이자 결과입니다. 과학 기술 혁명. 20세기 중반에 시작된 과학기술 혁명의 상황에서 사회의 엄청나게 증가하는 물질적 수요에 비해 천연자원은 사실상 무궁무진해졌습니다. 그럼에도 불구하고, "사회-자연" 시스템의 상호작용은 계속해서 일방적입니다. 사람들이 통제할 수 없고 계획하지 않은 채 자연을 계속해서 착취할 수 없다는 것은 분명하지만 자연의 보호와 복원보다는 자연 착취를 더 목표로 합니다. , 무모하고 부주의하게. 마르크스가 산업 혁명 중에도 문화가 의식적이지 않고 자발적으로 발전하면 사막을 남길 것이라고 경고한 것은 절대적으로 옳았습니다.

생태위기는 본질적으로 사회의 위기이다. 이는 사회법칙과 자연법칙이 모순된 결과입니다. 이러한 모순으로 인해 매우 짧은 시간 내에 생물권의 자기 조절 메커니즘이 약화되고 인간이 가장 취약해졌습니다. 하등 생물 유기체가 매우 짧은 시간에 이러한 변화에 적응하고 그 중 일부가 알 수 없는 방향으로 돌연변이를 일으키고 이 경우 인간에게 안전하지 않다면 인간은 신체적, 정신적 저하의 실질적인 위험에 직면하게 됩니다.

따라서 오늘날에는 다음과 같이 주장할 수 있습니다. 기술 개발“자연이 요구하는 곳이 아니었습니다.” 인류는 생물권 능력의 한계점을 넘었습니다. 인구, 자원, 산업 생산품, 영양, 환경 오염의 5가지 주요 매개변수에 따른 지구의 상태에 대한 최신 자원 모델 중 하나는 인구, 경제 및 자원 고갈의 성장률이 이전과 동일할 경우를 보여줍니다. 10년 뒤면 대략 2040년쯤에 지구는 재앙을 겪게 될 것이다.

환경 위기에는 여러 가지 이유와 구성 요소가 있으며 그 중요성은 동일하지 않습니다. 인구 폭발(지구 인구가 20억 명을 초과할 때까지 생물권은 안정적이었습니다); 장비 및 기술의 불완전성; 환경의 엄청난 화학적 오염; 계획되지 않은 도시화 등 재료, 객관적인 이유. 그러나 아마도 가장 중요한 이유는 무엇보다도 인간과 인류의 생태학적 무지로 표현되는 낮은 수준의 영적 문화 때문일 것입니다. 특히 오늘 이것을 기억하고 말해야 합니다.

인간, 사회, 문명에 대한 이러한 접근 방식을 바탕으로 간단한 진실을 이해하는 것이 필요합니다. 사람은 자신이 영적인 의미에서 사람으로 남아 있을 때만 자연을 보호할 수 있으며, 이성적일 뿐만 아니라 양심은 인간의 유일한 존엄성과 재산이며, 이를 통해 자신이 “창조”하는 것을 알고 감상할 수 있기 때문입니다.

인구통계학적 문제(인구주의 및 인구감소주의)

인구는 자연과 함께 사회 발전 가능성을 결정하는 물질적 요인으로 작용하는 것으로 알려져 있다. 즉, 기초이자 주제가 되는 것입니다. 사회 발전, 인구통계학적 요인은 사회 발전의 모든 구성 요소에 영향을 주지만 동시에 그 자체도 영향을 받습니다. 역사적으로 결정된 모든 경제 구조는 의심의 여지가 없습니다. 사회 조직인구 증가와 인구 과잉에 대한 자체 법칙이 있습니다. 그러나 실제로 이러한 연결은 그렇게 명확하고 간단하지 않습니다. 사실을 토대로 T.R.의 의견에 동의할 수 있습니다. 맬서스는 18세기에 사람들이 자신의 죄악 성향을 제한하지 않으면 결국 자연과 사회의 힘에 의해 미리 정해진 지옥에 빠져들게 될 것이라고 경고했습니다.

"인구 폭발"로 인한 인구 증가는 심각한 경제 문제 및 결과와 관련이 있습니다. 여기서는 "일하는 손"이 아니라 먼저 "입"이 집중적으로 증가하기 때문에 이들 국가에만 해당한다고 생각하고 싶습니다. . 그러나 이것은 사실이 아닐 것 같습니다. 인구가 연간 1%씩 증가한다면 경제에 대한 '인구통계학적 투자'는 4%가 되어야 경제성장률이 떨어지지 않고 생활수준도 전혀 떨어지지 않는 것으로 알려져 있다. 인사. 당연히 서구의 인구 증가율로 인해 경제에 대한 그러한 투자 "주입"은 이들 국가 자체 또는 개발 도상국에 이러한 지원을 제공하는 선진국의 능력을 넘어서는 것입니다. 그 결과는 굶주림, 물질적, 정신적 빈곤의 증가입니다. 이 지역 사람들이 선진국을 상대로 주장을 펼치며 빈곤에 대한 보상을 요구할 것인가? 그의 손자인 찰스 다윈(Charles Darwin)이 『다음 백만년(The Next Million Years)』이라는 책에서 “인구 폭발”에 대해 명쾌하게 분석한 내용에는 이런 사실이 있다고 나와 있습니다. 결과적으로, 제기된 질문은 유휴 상태가 아니며, 하나 또는 다른 해결책은 세계 문명에 추가적인 문제를 야기할 것입니다.

우리는 가능한 일을 할인할 수 없습니다 정치적 결과전 세계 개발도상국의 "인구학적 폭발"은 오늘날 이미 일부 국가의 지정학적 주장에서 표현되고 있습니다.

그러나 현대 문명의 글로벌 인구 문제를 단지 '인구 폭발'로 축소하는 것은 옳지 않습니다. 인류는 선진국의 최소 자연 인구 증가율, 이를 유발하는 원인의 영향, 그리고 이 과정이 그들에게 "전환"될 수 있는 결과에 대해 걱정하지 않을 수 없습니다.

그러나 특히 현대 인류의 의학적, 생물학적 문제에 대해 깊이 생각해 볼 필요가 있습니다. 그것은 현대 사회의 인구통계학적, 환경적, 경제적, 도덕적 위기의 교차점에서 발생했으며 그 일반적인 결과입니다. 이것은 문명 사회에서 항상 인간 가치 체계의 첫 번째 위치 중 하나를 차지해 온 신체 건강에 관한 것이 아닙니다.

고대 그리스인들은 “건강한 신체에 건강한 정신이 깃든다”고 말했습니다. 그리고 우리가 종으로서 인류의 파괴, 신체 기반의 변형 위험에 직면하고 있다는 생물학자, 유전학자, 의사들의 점점 더 많은 경고를 듣는 것은 더욱 놀라운 일입니다. 예를 들어, 유전 공학의 "성과"는 새로운 지평을 열 뿐만 아니라 "돌연변이 유전자"가 통제를 벗어나는 불길한 가능성을 열어줍니다. 이는 인간의 진화적 적응을 왜곡하고 인공 돌연변이 놈의 대량 생성을 초래할 수 있습니다. 구조에 대한 잘못된 개입으로 인해 기본 유전 암호가 손상될 위험을 배제할 수 없습니다. 인류의 유전적 부담은 증가하고 있다. 생체이물질의 영향과 수많은 사회적, 개인적 스트레스로 인해 인간 면역체계가 급격히 약화되는 현상이 도처에서 기록되고 있습니다.

인간 영성의 위기

거의 모든 세속적, 종교적, 세계적, 지역적, 고대적, 새로운 이데올로기는 오늘날 어떤 것에 대해서도 결론적으로 대답할 수 없습니다. 실제 문제시대도, 영혼의 영원한 요구에도.

진리를 끊임없이 추구하면서 인간의 사고는 많은 경우에 현재를 파악하거나, 과거를 성숙하게 평가하거나, 적어도 최소한의 정확성으로 미래를 예견할 수 없는 것으로 드러납니다. 이제 믿을만한 사람이 없어요 사회이론그리고 철학적, 인류학적 개념은 그 틀 안에서 우리의 오늘, 그리고 더욱이 내일을 어느 정도 명확하게 특징짓는 것이 가능할 것입니다. 두려움, 불안, 걱정은 인간 존재의 모든 영역에 스며들어 있습니다.

세상에 대한 새로운 시각은 없습니다. 19세기에서 20세기에 들어선 사회주의와 과학기술이라는 두 가지 위대한 사상은 현재 심각한 위기를 겪고 있다.

20세기 초. 이러한 생각을 바탕으로 지구 사람들은 천국뿐만 아니라 공정하고 자유롭고 사람에게 합당한사회.

이 두 가지 아이디어는 사실상 폐허가 되었습니다. 둘 다 인간 존재의 생물권의 전지구적 가능성에 의해 설정된 경계에 직면했습니다. 고귀한 것은 정의, 평등, 형제애, 물질적, 정신적 모든 필요의 만족에 대한 사람들의 오랜 원초적 꿈이었습니다. 이것이 공산주의 사상이다. 아아, 실제 실천에 의한 추악한 왜곡은 말할 것도 없고, "필요에 따라 각자에게"라는 모토가 삶의 현실에 근거할 수 없기 때문에 내부적으로 취약합니다. 이에 대한 증명은 간단한 계산이다. 개발도상국과 구 사회주의 국가 인구(약 50억)의 소비 수준이 선진 자본주의 국가 인구(약 10억)의 생활 수준으로 향상된다면 50년 안에 소비를 두 배로 늘려야 합니다. 모든 자원의 에너지 생산을 500배 증가시킵니다. 이 50년 동안 인구는 최소한 1.5배 증가할 것이라는 점을 잊지 마십시오. 기존 기술과 소비자 지향으로 인해 지구의 생물권은 이를 견딜 수 없습니다.

기술주의적 낙관주의에도 동일하게 적용됩니다. 기술은 선뿐만 아니라 악도 전달합니다. 따라서 이러한 아이디어는 이제 의존하기 어렵고 때로는 위험한 상태에 있습니다. 사회주의 사상은 사회 정의를 제고했고, 기술주의 사상은 경제적 효율성. 그들의 통일은 이루어지지 않았습니다. 그러나 우리의 20세기는 새로운 통합 사상을 낳지 못했습니다. 인류가 지금 이념적 공백 상태에 있다고 해서 진실을 거스르는 죄를 짓지는 않을 것 같습니다. 이것은 "다른 세계로"라는 부름보다 더 나아 가지 않은 다양한 수준과 색조의 철학적, 사회주의 사상과 종교 모두에 적용됩니다.

철학 글로벌 인류 영성

인권을 위해 싸워라

인권과 인권의 불가침성에 대한 존중은 유엔의 가장 중요한 활동 분야 중 하나입니다. 인권은 불가침성과 안정성을 보장하기 위해 고안된 국제 문서에 명시되어 있습니다. 유엔 헌장이 선언한 원칙에 따라 모든 인류 구성원의 고유한 존엄성과 평등하고 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의, 평화의 기초입니다. 국가는 다음과 같은 의무를 집니다. 인권과 자유에 대한 보편적인 존중과 준수를 촉진합니다.

세계인권선언에 따르면, 시민적, 정치적 자유를 누리고 두려움과 결핍으로부터 자유로워지는 자유로운 인간의 이상은 모든 사람이 경제적, 사회적, 문화적 권리를 향유할 수 있는 조건이 조성되어야만 실현될 수 있습니다. 시민적, 정치적 권리도 마찬가지다.

시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약에 따르면 생명권은 헌법적 원칙이며, 양도할 수 없는 권리모든 사람은 누구도 임의로 생명을 박탈당할 수 없습니다.

위의 원칙이 종종 위반되거나 위반되거나 전혀 구현되지 않는다는 것은 비밀이 아닙니다. 특히 무서운 것은 생명, 자유, 존재의 안전 등 기본적인 인권을 준수하지 않는다는 사실입니다. 테러리즘은 이러한 권리의 기초 자체를 훼손하고 개인과 인류 전체의 안전을 위협하는 현대 현실 현상 중 하나입니다.

인권 얼굴 보호 현대 세계개념적으로나 실무적으로 큰 어려움을 겪고 있습니다.

서구 선진국에서도 인권을 어떻게 해석해야 하는지에 대한 열띤 논쟁이 계속되고 있다. 예를 들어, 낙태 허용 여부에 대한 논쟁에서 모든 사람은 낙태 옹호자-임산부의 자유와 안전에 대한 권리, 낙태 반대자-태아의 생명권을 옹호한다고 주장합니다. 다양한 인권에는 중요성 측면에서 일반적으로 받아들여지는 위계가 없기 때문에 이러한 의견 충돌은 여전히 일반 원칙보다는 순간적인 힘의 균형에 따라 구체적인 결정을 내리는 결과를 낳습니다.

가장 큰 문제는 인권 개념이 서유럽 문화에서 탄생했기 때문에 다른 문명 국가에서도 모호한 반응을 보인다는 사실과 관련이 있습니다. 현대 서유럽 문화에서 사회는 많은 사람들의 집합체로 이해됩니다. 사회 단체다른 사람에게 해를 끼치지 않는 한 완전히 자유롭게 따를 수 있는 자신만의 특별한 신념을 가지고 있습니다. 다른 문화권에서 이상적인 사회는 사회 집단의 "뭉치"가 아니라 모든 사람이 하나의 이념을 공유하는 하나의 단일체로서의 사회입니다. 이들 문명의 기본 제도는 개인주의가 아니라 집단주의적 가치이다. 따라서 이들 국가의 모든 시민에게 서유럽 및 북미 시민과 동일한 권리를 제공하라는 요구는 종종 '문화 제국주의'이자 내정 간섭으로 인식됩니다.

하지만 나 자신도 국제 표준인권은 내부적으로 모순적이다. 결국, 의견의 자유와 자유로운 표현에 대한 권리는 '국가의 권리' 또는 '종교'라는 이름으로 많은 인권의 제거를 요구하는 신념을 보호하는 것이 허용된다는 것을 전제로 합니다.

21세기 인권 보호를 강화합니다. 그들의 개념이 계속해서 세계 문화의 요소가 아닌 서구 문화의 요소로 인식된다면 불가능합니다. 정치적 세계화는 서로 다른 문명 간의 인권에 대한 대화를 필요로 하며, 그 동안 인권이 보편적인 인간 가치를 표현하도록 인권 개념을 재고하려는 시도가 이루어질 수 있습니다.

과학과 그인류의 미래에 영향을 미치다

과학의 모든 분야와 학교에서 혁신이 필요합니다. 낡은 과학으로는 미래 세계를 멀리 갈 수 없습니다. 한편으로는 불필요한 혼란을 모두 제거해야 하고, 다른 한편으로는 현상을 더 깊이 탐구하여 가장 현대적인 성과를 추가해야 합니다. 이제 개별 실험실과 연구, 발견의 성과가 학교, 대학, 국민 전체에 도달하기까지는 너무 많은 시간이 흘렀습니다. 대중적인 프레젠테이션을 제공하는 학교의 정보 부서가 필요합니다 최신 성과. 메시지를 가속화해야 합니다. 주요 과학적 성취의 90%는 20세기에 이루어졌습니다. 과학이 무엇이었는지, 지금은 무엇이 되었는지 명확하게 보여줄 수 있습니다. 그러한 놀라운 비교를 통해 미래의 가능성에 대한 눈이 열릴 수 있습니다. 과학의 발전은 금지되거나 박해될 수 없습니다. 그러나 급속한 성장에도 불구하고 과학은 여전히 이 기간 동안 의도했던 것의 10분의 1도 달성하지 못하고 있습니다. 주된 이유는 인류의 관성, 금지 및 편견에 있습니다. 과학자들은 우주, 새로운 에너지, 조류를 탐구하지만, 1차 에너지를 인식하지 못하기 때문에 모두가 악순환에 빠진다. 그것이 없으면 가장 대담한 비행도 유치한 상태로 남을 것입니다. 그것이 없이는 차원간 경로를 식별하는 것이 불가능합니다.

불행하게도 과학은 너무 느리게 움직이고 있습니다. 가장 중요한 영역은 영향을 받지 않습니다. 천문화학과 점성술은 거의 개발되지 않고 있습니다. 최근에야 과학자들의 관심이 우주 광선과 전류에 끌렸고, 가장 대담한 과학자들은 그러한 폭발이 인류의 정신적 측면에 미치는 영향을 인정하기 시작했습니다. 진화는 모든 것에 새로운 형태를 요구합니다. 지식의 한계가 확장되고 있습니다. 다양한 과학 분야 사이에 새로운 관계가 나타나고 있습니다. 어제만 해도 분열된 것처럼 보였던 많은 것들이 이제는 하나의 뿌리에서 자라나고 있는 것으로 드러났습니다. 새로운 협력 조합이 필요합니다. 이전 구분은 보다 적절한 구분으로 대체되어야 합니다. 이는 철학과 신념부터 가장 실용적인 과학에 이르기까지 삶의 모든 영역에서 필요합니다. 현실은 삶의 기계적 아이디어보다 앞서 있습니다.

더 많은 진화를 위해서는 인류의 갱신이 필요합니다. 지구상의 밀집된 상태에서는 현상의 한쪽 면만 인식할 수 있습니다. 그러나 물리적으로 보이는 지평선에만 자신을 제한해서는 안됩니다. 자연을 통해 삶을 풍요롭게 하려면 모든 곳에서 생명을 허용하고, 미묘한 세계에 대한 지식을 도입하여 지식을 확장하고, 호혜와 협력, 의식의 세련의 가치를 이해해야 합니다. 이는 지구 과학을 강화하여 더욱 볼록하게 만드는 데 도움이 될 것입니다. 많은 새로운 발견이 있을 것이지만 존재의 기본에 대한 지식이 초석이 될 것입니다. 지금까지는 멀리서 생각을 전달하는 것조차 제대로 진행되지 않고 있습니다. 과학자들은 존재의 기본에 대한 초월적인 감정과 지식이 부족합니다. 모든 발견은 가장 가까운 비밀로 가는 관문일 뿐입니다. 어려운 길을 사랑합시다. 그렇지 않으면 어떻게 우리 자신을 시험하겠습니까?

가능한 미래 경로에 대한 철학세계 공동체의 발전

다음 중 하나 주요 기능철학은 예측 기능이며, 그 의미와 목적은 미래에 대해 합리적인 예측을 하는 것입니다.

역사를 통틀어 미래에 대한 신뢰할 만한 예측이나 비전이 가능한지에 대한 질문은 철학에서 활발히 논의되어 왔습니다.

현대 철학은 이 질문에 대해 긍정적인 대답을 제시합니다. 아마도 그럴 것입니다. 미래 예측 가능성을 정당화하면서 존재론적, 인식론적, 논리적, 신경생리학적, 사회적 측면이 강조됩니다.

존재론적 목적은 존재의 본질, 즉 객관적인 법칙, 인과 관계로부터 선견이 가능하다는 사실에 있습니다. 변증법을 기반으로 개발 메커니즘은 각 질적 도약 이전에 변경되지 않으므로 미래를 "추적"하는 것이 가능합니다.

인식론적 측면은 인지의 가능성이 무한하고 예측도 인지의 한 유형이므로 예측 자체가 가능하다는 사실에 기초합니다.

논리적인 측면은 논리의 법칙이 현재와 미래 모두에서 항상 변하지 않는다는 것입니다.

신경생리학적 측면은 현실을 능동적으로 반영하는 의식과 뇌의 능력에 기초합니다.

사회적 측면은 인류가 다음을 기반으로 노력한다는 것입니다. 자신의 경험개발, 미래 모델링.

예측이 불가능하다는 철학적 관점도 있지만 널리 사용되지는 않습니다.

현대 서양 과학에서는 미래학이라는 특별한 학문이 두드러집니다.

미래학(라틴어 Futurum - 미래) - 넓은 의미에서는 인류의 미래에 대한 일련의 아이디어, 좁은 의미에서는 사회적 과정의 전망을 다루는 지식을 포함하는 지식 분야입니다. 미래학(futurology)이라는 용어는 1943년 독일 과학자 O. Flechtheim에 의해 미래 철학을 지칭하기 위해 도입되었습니다. 60년대부터 이 용어는 서양에서는 미래의 역사, 혹은 ‘미래의 과학’으로 사용되기 시작했다. 1968년에 만들어졌습니다. 국제기구, 30개국의 전문가들을 모아 로마 클럽이라고 불렀습니다. 여기에는 유명한 과학자, 공인 및 사업가가 포함되었습니다. 이탈리아 경제학자 P. Pecchen이 이끌었습니다. 이 조직의 주요 방향은 글로벌 문제에 대한 연구를 촉진하고 세계를 형성하는 것입니다. 여론그리고 국가 지도자들과의 대화. 로마클럽은 인간 발전 전망에 대한 글로벌 모델링 분야의 선두주자 중 하나가 되었습니다.

미래 예측 문제를 다루는 세계적으로 유명한 현대 과학자 및 철학자에는 G. Parsons, E. Hanke, I. Bestruzhev-Lada, G. Shakhnazarov 등이 있습니다.

예측의 주요 유형은 다음 분야의 프로세스를 포함하여 사회에서 발생하는 예측 프로세스를 다루는 사회적 예측입니다.

· 노사관계;

· 과학 기술;

· 교육;

· 보건 의료;

· 문학, 예술, 패션;

· 건설;

· 우주 탐사;

· 국제 관계.

이 방향을 예측이라고 하며 더 구체적이라는 점에서 미래학과 다릅니다(일반적인 미래가 아니라 사회적 과정과 그 미래를 연구합니다).

글로벌 예측의 창시자 수학적 방법컴퓨터 모델링은 1971년 지구 인구 증가, 산업 생산 증가 및 환경 오염을 고려하여 세계 경제 발전 모델 버전을 만든 J. Forretor로 간주됩니다. 수학적 모델링은 이러한 요소의 성장이 제한되지 않으면 산업 생산의 성장 자체가 21세기 중반에 사회 생태적 재앙과 인류의 죽음으로 이어질 것임을 보여주었습니다.

결론

인류를 행성적 요인으로 인식하는 것은 인류가 세계에 미치는 영향의 긍정적인 측면뿐만 아니라 기술적 발전 경로의 모든 부정적인 결과를 통해서도 발생합니다. 이러한 문제의 글로벌 특성으로 인해 지역적으로 해결되는 것이 허용되지 않습니다. 하나 이상의 상태 측면에서. 안에 조직적으로글로벌 문제를 해결하려면 필연적으로 글로벌 재앙을 방지하기 위해 지식을 사용하는 전략을 결정해야 하는 특별한 "인류의 일반 직원"의 창설이 필요합니다.

글로벌 문제를 해결하는 방법을 모색할 때는 문제 해결 전략이 결정되어야 합니다. 여기에서 출발점으로 세 가지 상호 관련된 그룹으로 분류할 수 있습니다. 오늘날 글로벌 문제를 해결하기 위한 방법을 개발하려는 많은 시도가 있습니다. 그리고 여기서 로마 클럽은 오랫동안 아우렐리오 페체이(Aurelio Peccei)가 이끄는 특별한 자리를 차지하고 있습니다. 이 비정부기구의 주도로 다수의 주요 연구가 수행되어 보고서 형태로 출판되었습니다. 여기에는 "성장의 한계", "전환점의 인류", "인류의 목표" 등이 포함됩니다. 이 방향의 틀 안에서 현대 문명의 통일성과 모든 국가와 민족의 공동 운명이 실현됩니다.

글로벌 문제는 사회 진보를 이해하는 접근 방식을 크게 변화시키고 있으며 문명의 역사 전반에 걸쳐 기초에 내려진 가치를 재평가하도록 강요했습니다. 많은 사람들에게 Academician V.I. Vernadsky가 반세기 전에 다음과 같이 쓴 내용이 분명해졌습니다. “인간은 처음으로 자신이 행성의 주민이며 새로운 측면에서 생각하고 행동할 수 있다는 것을 깨달았습니다. 개인, 가족, 씨족, 국가 측면에서만 가능하지만, 행성 측면에서도 그렇습니다.” 인간과 세계에서의 인간의 위치에 대한 그러한 일반화된 행성적 견해는 인간의 온전함에 대한 이해를 바탕으로 한 세계적 의식의 형성을 향한 중요한 단계였습니다. 다음 단계는 사람들을 도덕적으로 재정향하고, 이러한 관점에서 현재 상황을 이해하고, 이를 해결할 실질적인 방법을 찾는 것입니다.

현대 사회의 위기는 주로 인간의 총체적이고 세계적인 소외에 기인합니다. 그러므로 인류의 구원은 과학기술적 성취에만 있는 것이 아니라 사회의 개선과 인간 자신의 교육에 달려 있습니다. 시스템 구성글로벌 문제를 해결하기 위한 프로그램에는 글로벌 모델링의 사용이 포함됩니다.

글로벌 문제는 문명을 구한다는 이름으로 인류의 영적 단결을 요구합니다. 이로 인해 사회의 생명 유지 시스템과 가치 지향에 질적인 변화가 필요하게 되었습니다. 이를 위해서는 인간과 자연의 관계뿐만 아니라 인간 사이의 근본적으로 새로운 관계가 필요합니다.

참고자료

· Kochergin A.N. 철학과 글로벌 문제. -엠., 1996.

· 우리 시대의 과학과 글로벌 문제. 원탁 // 철학의 문제. - 1984년.

· Jaspers K. 미래 세계 질서 // XX세기와 세계. - 1990.

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인류사회는 늘 직면해 왔다.그리고 아마도 다양한 문제에 직면하게 될 것입니다. 그러나 그들 모두가 글로벌한 것은 아닙니다. 러시아에서는 많은 사람들이 빈곤선 이하의 삶을 살고 있습니다. 미국에서는 테러리스트들이 세계를 파괴했습니다. 쇼핑몰그리고 펜타곤. 발트해 연안 공화국에서는 러시아어를 사용하는 인구의 권리가 침해되었습니다. 영국에서는 개신교와 가톨릭교 사이에 충돌이 있습니다. 이 모든 문제는 많은 사람들의 삶과 관련되어 있기 때문에 매우 심각합니다. 그러나 그것은 모든 인류의 이익에 영향을 미치지 않습니다. 그러므로 그들은 글로벌하지 않습니다.

전역 포함그 특수성으로 인해 모든 인류의 삶과 복지에 영향을 미치는 심각한 세계 문제입니다.

21세기 초에 이러한 문제 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

영적 위기.

대량 질병의 확산.

대량살상무기를 이용한 전쟁의 위협.

지구의 천연자원이 고갈됩니다.

환경 위기가 심화되고 있습니다.

인구통계학적 문제.

테러의 증가.

불평등한 사회적 경제 발전지구의 지역과 상태.

글로벌 기후 변화.

지각의 지진 활동이 증가합니다.

위의 문제대부분의 전문가들은 어느 정도 인정합니다. 그러나 이러한 글로벌 문제도 있으며, 이에 대한 논의는 소수의 전문 연구자들에게만 국한됩니다. 왜냐하면 그들 모두가 그러한 문제가 존재하거나 인류에게 실질적인 위험을 초래한다는 것을 인식하지 못하기 때문입니다. 여기에는 다음과 같은 예가 포함됩니다.

잠재적인 위험지구와 우주체(운석, 혜성, 소행성)의 충돌, 이 순간보호 수단이 없습니다. 그러한 충돌은 매우 위험할 수 있으며 모든 인류와 지구의 동물 세계의 죽음으로 이어질 수 있습니다.

부정적인 정신 에너지 영향행성의 "내부 공간"(소위 미묘한 세계),그 원인은 영적 부조화와 인류 지식권의 부정적인 정신-정서적 배경입니다.

글로벌 문제 극복의 본질과 방법

문제, 특히 글로벌 문제를 해결하는 것은 원인을 이해하지 않고는 불가능합니다.

위에서 언급한 모든 글로벌 문제는 실제로 일반적인 견해세 가지 이유가 있습니다:

인간의 영적 불완전성;

인류 문명과 문화의 역사적 발전의 모순적인 성격;

객관적인 자연 과정.

대부분의 문제는첫 번째와 두 번째 이유와 관련이 있습니다. 전문가들이 믿는 것처럼 일부 문제는 세 가지 원인(지구 기후 변화, 지진 활동 증가)으로 인해 더욱 악화됩니다. 그리고 이러한 문제 중 하나만이 자연 과정과 전적으로 관련되어 있거나 적어도 인간과 사회의 영향이 여기에 확립되지 않았습니다(지구와 우주체의 충돌).

따라서, 우리는 거의 모든 글로벌 문제가 인간의 의식이나 세계관과 관련되어 있으며, 그 발전은 과학, 정치, 경제, 문화, 인구 통계 및 기술 분야의 객관적 현실의 급격한 변화보다 분명히 뒤떨어져 있음을 알 수 있습니다. 현대 문명의 조건에서 자신의 활동에 대한 개인의 책임은 수백, 수천 배 강화됩니다. 그러므로 불과 몇 세기 전만 해도 가장 큰 전쟁은 인류 전체의 죽음을 위협하지 않았습니다. 이제 대량 살상 무기를 사용하는 군사적 충돌은 그 결과를 예측할 수 없습니다. 핵무기문명뿐만 아니라 지구상의 모든 생명체를 파괴할 수 있습니다.

그러므로 주된 치료법은글로벌 문제 극복 - 인류의 영적 변화. 이는 보편적인 인간 가치, 윤리적, 환경적, 문화적 우선순위에 초점을 맞춘 새로운 행성-우주적 사고와 인본주의적 세계관의 발전을 의미합니다.

현대인지구의 운명에 대한 자신의 책임을 충분히 인식해야 하며, 지구 생태계가 얼마나 복잡하고 동시에 취약한지, 자연 균형을 깨뜨리는 것이 얼마나 쉬운지, 균형을 복원하는 것이 얼마나 어려운지 이해해야 합니다. . 인류는 더 이상 자신의 국가 경계 내에서 세계 문제로부터 자신을 고립시킬 수 없는 역사적 발전 지점에 도달했습니다. 테러리스트, 허리케인, 지진, 쓰나미, 환경 재해 및 전염병은 국경을 인식하지 못합니다.

이제 글로벌 문제 중 일부를 더 자세히 살펴보고 이를 극복할 수 있는 방법을 이해해 보겠습니다.

인류의 영적 발전은 항상 복잡하고 모순적이었습니다. 그럼에도 불구하고, 역사상 20세기~21세기 초만큼 정신적 문화와 사회의 도덕적 기반이 시험대에 오른 시기를 찾기는 어렵다. 이 컨셉은 우연이 아니다. "영적 위기"현대 철학 및 과학 어휘집에 확고하게 들어섰습니다.

현대의 영적 위기의 징후는 무엇입니까?개인의 영적 기초가 훼손되고 많은 파괴적인 것들이 성장함에 따라 사회 현상. 그러한 현상에는 많은 동시대인의 삶의 의미와 윤리적 지침의 상실, 술 취함과 마약 중독, 매춘과 성적 일탈, 물질적 풍요와 감각적 쾌락만을 추구하는 많은 사람들의 욕망, 범죄의 증가 및 온갖 종류의 범죄 등이 포함됩니다. 폭력, 대규모 스트레스 및 정신 질환, 사회적 이기주의 및 편협함 등.

입법, 경찰, 의료 조치이러한 악덕을 극복하는 데에는 의지하지 않고서는 효과가 없는 것으로 판명됩니다. 사람의 내면 세계그리고 그 사람 영적인 원리.그들을 강화하고 발전시키는 것은 무엇입니까? 영적인 가르침, 교육, 철학, 과학, 고급 예술- 인류의 진정한 영적 문화 영역과 관련된 모든 것. 분명히 영적 위기의 문제는 사람의 세계관과 사회의 영적 문화의 문제입니다. 영적 위기를 극복하기 위해서는 이러한 방향에 노력을 집중해야 합니다.

. 유통에 관해 이야기할 때 대량 질병,우선 심장, 종양, 감염 및 정신 질환을 의미합니다. 예를 들어, 전 세계적으로 심장병 및 암 환자의 연간 사망률은 수백만 명으로 추산됩니다. 에이즈가 빠르게 확산되고 있습니다. 에 따르면 세계기구 2001년에 HIV 감염은 전 세계적으로 3,500만 명에게 영향을 미쳤습니다. 2001년까지 에이즈로 인해 2,200만 명이 사망했습니다. 러시아 보건부에 따르면 20세기 말에는 정신 장애의 역학이 10배 증가했습니다.

질병의 수가 증가하는 데에는 열악한 생활 방식과 영양, 환경 오염, 스트레스, 대부분의 사람들이 자신의 삶을 통제할 수 없는 등 여러 가지 이유가 있습니다. 내면 세계신체의 신경 정서적 반응, 성적 편차 및 정신 에너지 부족을 관리합니다.

전문가들은 믿는다대량 질병 문제는 두 가지 측면에서 해결되어야 한다는 것입니다. 첫째, 대중화가 필요하다. 건강한 이미지삶, 적절한 영양, 균형 잡힌 신체와 정신 활동, 자연 예방 및 치유 시스템(클렌징 절차, 육체적 운동및식이 영양, 코스 기분 전환그리고 자동 훈련, 자기 조절의 요가 방법 등). 둘째, 새로운 의료 치료법, 즉 대량 질병 치료를 위한 새로운 기술과 신약을 개발할 필요가 있습니다. 예를 들어, AIDS 백신, 맥박 조정기, 신체가 통제하지 않는 세포 성장을 차단하는 약물, 인간 의식의 정신 교정 기술 등이 있습니다.

.20세기에 인류는 배웠다.대량 살상 무기(핵, 화학, 생물학)를 생산합니다. 과학적 정신은 이 분야에서 정말 인상적인 “성공”을 달성했습니다. 화학무기 한 방울이면 호수 전체를 오염시킬 수 있습니다. 생물학적 충전재를 장착한 미사일 한 대가 공중에서 폭발하면 도시 전체의 인구를 타격할 수 있습니다. 핵미사일 잠수함 한 대는 국가 전체를 폐허로 만들 수 있습니다. 21세기 초 블록 국가의 무기고에서 나토, 러시아, 중국, 인도 및 기타 국가는 수천 톤의 화학 및 생물학적 무기와 수천 개의 핵탄두를 저장했는데, 이는 지구상의 모든 도시와 지구상의 모든 생명체를 반복적으로 파괴하기에 충분할 것입니다. 왜 그렇게 많은 파괴적인 무기가 필요한가요?

과학자들은 모델링하고 입증했습니다.대량살상무기를 사용하는 전쟁은 승자와 패자를 평등하게 만든다는 것이다. 높은 방사능, 환경 중독 또는 "핵 겨울"은 패배자와 승자 모두를 같은 조건에 놓이게 하며 생사의 위기에 놓이게 할 것입니다. 두 사람이 화약고에 앉아 있을 때, 두 사람 중 한 사람이 다른 사람을 때리기 위해 먼저 폭발물을 터뜨리는 것이 무슨 차이가 있습니까? 대량살상무기가 파괴될 때까지 행성은 인류 전체를 치명적인 위협에 노출시키는 화약통과 같습니다. 따라서 지구상 모든 국가에 대한 대량살상무기 생산의 점진적인 감소, 파괴 및 완전한 금지가 필요합니다.

. 지난 세기에인류는 처음으로 석유, 석탄, 광석, 광물 원료, 깨끗한 물, 산림, 산림 등 지구상의 천연자원이 고갈될 위험이 있다는 사실을 깨달았습니다.
비옥한 지역, 어류 등. 지금까지 이 문제는 가장 시급한 문제는 아닙니다. 그러나 원자재 사용이 같은 비율로 계속 증가한다면 사회는 이미
예를 들어, 21세기에는 석유 매장량이 완전히 고갈되어 도로, 항공, 해상 운송, 다양한 유형의 운송이 마비될 수 있습니다. 화학 생산
그리고 다른 산업 시설.

탈출구를 어디에서 찾을 수 있습니까?과학자들은 자원을 절약하고 폐기물이 없는 생산 기술을 개발 및 구현하고, 태양열, 풍력, 물, 원자력 에너지를 보다 적극적으로 활용하고, 새로운 에너지원을 찾고, 자원 소비를 제한하고, 산업 발전태양계 행성의 내부.

. 가장 시급한 문제 중 하나현대성은 환경 위기다 . 많은 사람들은 그것이 단지 환경 오염으로만 구성되어 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 철학적으로 보면 환경위기는 인간 활동이 자연에 미치는 부정적인 영향.그러한 활동의 결과는 산업 폐기물로 인한 토지, 물, 공기의 중독뿐만 아니라 지구의 오존층과 지속 가능한 생태계의 파괴에서도 나타납니다. 예를 들어, 대규모 삼림 벌채는 대기 중 산소 비율을 감소시키고 이산화탄소 양을 증가시킵니다. 지역의 물 균형을 잘못 고려한 교란(댐 건설 또는 강바닥 변경 중)은 많은 종의 동식물의 죽음, 해충의 확산, 늪지의 출현으로 이어질 수 있습니다. 당연한 응보.

환경 문제를 해결하려면 다양한 조치가 필요합니다. 그중에서도 환경에 대한 사람들의 태도 변화, 산업 분야의 처리 시설 건설, 화력 발전소 및 내연 기관을 새롭고 환경 친화적인 유사체로 교체, 대기 중으로의 이산화탄소 및 프레온 배출 감소, 환경 보존 등이 매우 중요합니다. 지역 및 기타 여러 지역의 자연 생태 균형.

. 인구통계학적 문제의 본질지구의 일부 국가와 지역(중국, 인도, 남아메리카). 그 결과 유럽, 북미, 러시아 등의 출산율 감소에도 불구하고 전 세계 인구는 빠르게 증가하고 있다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 일부 분석가들은 지구가 오직 식량만을 공급할 수 있다고 믿습니다. 한정수량사람들의. 예를 들어, 숫자는 100억이라고 합니다. 성장 역학이 계속된다면, 다양한 추정에 따르면, 60억 명의 강력한 현대 문명은 불과 수십 년 안에 이 한계에 도달할 것입니다.

많은 전문가들은 인구가 고르게 분포되고 산업 및 농업 생산이 효과적으로 조직되면 지구가 최소한 500억 개의 문명을 지원할 수 있다고 지적합니다. 그러나 이것이 문제를 덜 심각하게 만드는 것은 아닙니다. 사실 국가의 사회 경제적, 문화적 기반 시설은 개발 과정에서 인구 증가율보다 뒤떨어져 있습니다. 이 두 프로세스는 동기화되어야 합니다. 따라서 중국, 인도 등 국가에서는 인구 증가를 줄이기 위해 엄격한 정책을 추진하고 있습니다.

. 테러와 폭력의 문제사회문화적인 뿌리를 가지고 있다. 그러나 그것은 단지 도덕적, 윤리적 원칙그리고 인간의 법적 의식. 많은 경우 관용은 자신의 권리와 세계관을 위해 사회와 투쟁하는 극단적인 척도입니다. 결과적으로 사회는 무엇보다도 사람들에게 기본권과 자유, 즉 생활권과 노동권, 교육권과 양심의 자유, 재산, 사상과 표현의 자유를 제공해야 합니다. 여기서는 때로 많은 기회와 권리를 박탈당하는 개발도상국에 대한 정치적, 경제적, 사회문화적 지원이 매우 중요한 역할을 합니다. 사람들이 서로의 가치와 전통을 더 잘 이해하고 존중할 수 있도록 문화 간 대화의 확대도 필수적입니다.

특별한 문제— 테러 활동에 범죄적 원인이 있는 반사회적이고 사회적으로 위험한 집단의 활동. 여기서 최종 결정은 입법 기관과 법 집행 기관에 속해야 합니다. 더욱이, 이들의 국제 협력과 법적 평가 및 대테러에 대한 공통 표준 개발은 이제 특히 중요해지고 있습니다. 예를 들어, 서방 국가들그들은 테러 문제에 대해 이중 잣대를 들이대는 정책을 고수한다. 그러한 정책은 본질적으로 매우 위험하며 세계 공동체가 통합된 방식으로 테러리즘에 맞서 싸우는 것을 허용하지 않습니다.

. 20세기에는 과학이 기록했다.지구상의 글로벌 기후 변화가 증가하고 있습니다. 과학자들은 점진적인 온난화가 일어나고 있다고 믿습니다. 러시아와 같은 일부 국가에서는 지난 25년 동안 전문가가 아닌 사람들에게도 이러한 사실이 명백해졌습니다. 중부 지역에서는 겨울에 눈이 덜 내리고 여름은 더 더워졌습니다. 유럽 연안에서는 대서양의 물이 증가하고 있는데, 일부 추정에 따르면 이는 극지방의 눈과 얼음이 녹아서 발생합니다.

동시에 세계 여러 나라에서 기상 이상 현상이 관찰됩니다. 예를 들어, 아프리카와 미국 남위도에는 눈이 내립니다. 전 세계적으로 기상학자들은 온도, 기압의 급격한 변화, 위험한 대기 현상(허리케인, 태풍, 폭우, 큰 우박, 갑작스러운 폭설 등)의 증가에 주목합니다.

지난 몇 백년 동안 증가해 왔습니다. 지진 활동지각. 지진은 더욱 빈번해지고 파괴적이 되고 있습니다. 수중 지진은 거대한 바다 파도(쓰나미)를 일으킵니다. 예를 들어, 2004년에 동남아시아에서 발생한 강력한 쓰나미로 인해 25만 명 이상이 사망했습니다.

이러한 프로세스의 원인은 무엇입니까? 과학은 아직 포괄적인 답을 줄 수 없습니다. 그러나 많은 과학자들은 기후 변화와 지진 활동의 증가가 객관적인 자연적 원인뿐만 아니라 인간 활동에도 의존할 수 있다는 관점을 갖고 있습니다. 예를 들어, 핵폭발은 지각에 진동을 일으킨다고 믿어집니다. 대기 중 이산화탄소가 증가하면 “온실 효과”가 발생합니다. 인류의 정신적, 정신적 부조화는 지구의 에너지 장에 전자기적 변동을 일으키고, 이는 대기 및 지진 현상을 모두 유발합니다.

객관적인 이유일부 연구자들은 고려 중인 과정을 지구 축의 기울기와 행성 자극의 표류에서 주기적으로 발생하는 변화와 연관시킵니다. 그러한 변화는 고대부터 이미 일어난 것으로 믿어집니다. 그 결과, 대륙의 기후와 지리적 윤곽은 극적인 변화를 겪었습니다. 따라서 일부 철학 체계(신지학, 생활 윤리 등)의 추종자들은 먼 과거에 유사한 글로벌 과정의 영향으로 레무리아와 아틀란티스의 거대한 대륙이 파괴되었다고 믿습니다. 그러면 지축의 기울기가 변하고 자극이 변하는 원인은 무엇입니까? 질문은 아직 열려 있습니다.

모든 글로벌 문제고유한 특성이 있으므로 고유한 해결 방법이 있습니다. 그러나 하나의 국가, 하나의 국가의 노력으로 단일한 지구적 문제가 해결될 수 없다는 것은 분명합니다. 정치, 경제, 인구통계, 과학 등 모든 인류의 자원을 통합하는 것이 필요합니다. 따라서 이제 국가와 국민 간의 폭넓은 국제 협력과 노력의 조정 필요성이 대두되고 있습니다. 그러나 대체로 세계의 문제는 인류에게 정치적, 경제적, 문화적 측면에서 더 많은 것을 요구합니다. 단일 행성 공동체로 통합됩니다.이 문제에 대한 해결책은 크게 좌우됩니다.

“글로벌 문제”라는 개념은 무엇을 다루나요? 모든 인류의 현상으로 이야기할 수 있는 특별한 특징은 무엇입니까? 이러한 질문에 대한 답은 이론적 문제와 측면 모두에서 중요합니다. 실용적인 측면에서, 주요 국가는 문제 해결 방법을 찾기 위해 이에 의존하기 때문입니다.

어원적으로 "글로벌"이라는 용어는 전체, 전체, 일반을 의미하는 프랑스어 "글로벌"에서 유래되었습니다. 따라서 가장 일반적인 정의는 인류 전체와 지구의 다른 부분에 있는 각 사람의 이익에 영향을 미치는 문제입니다. 행성적이고 보편적인 인간 본성을 가진 것을 일반적으로 글로벌이라고 부릅니다.

글로벌 문제는 지구 전체를 포괄하며, 사람들이 사는 부분뿐만 아니라 인간 활동 영역에 속하는 다른 표면, 하층토, 대기, 심지어 우주 공간까지 포괄합니다. 모든 문제는 특정 지역과 관련된 경우에만 글로벌한 것으로 간주될 수 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그들 안에 나타납니다. 글로벌 문제에 대한 보다 엄격한 정의를 위해 "지리적" 문제를 제외하고 과학 및 철학의 다른 모든 문제와 달리 문제가 가지고 있는 본질적인 특징의 측면에서 문제를 특성화하는 추가 기준이 도입됩니다. 대부분의 연구자들은 이러한 특별한 특징을 식별하고 글로벌 문제를 다른 문제와 분리합니다.

1. 본질적으로 글로벌 문제는 개인, 민족, 국가 또는 국가 그룹뿐만 아니라 모든 인류의 이익에 영향을 미칩니다. 행성적이고 보편적인 성격을 갖고 있습니다.
2. 이러한 문제는 세계 발전의 객관적인 요소이며 무시할 수 없으므로 즉각적인 해결이 필요합니다.
3. 글로벌 문제의 해결되지 않은 성격은 인류의 존재에 위협을 가하며 문명 자체의 죽음으로 이어질 수 있습니다.
4. 글로벌 문제는 개별 국가의 노력으로 해결될 수 없으며, 목표가 있고 조율된 행동, 모든 민족, 전 세계 공동체의 통일이 필요합니다.

글로벌 문제의 근본적인 특징은 복잡성입니다. 복잡한 상호 의존, 상호 의존 및 서로 긴밀한 연결

업데이트 또는 그 중 하나에 대한 솔루션은 우리 시대의 글로벌 문제에 대한 전체 시스템에 직간접적으로 영향을 미칩니다. 따라서 글로벌 문제 중 하나를 해결하려면 다른 문제가 해당 문제에 미치는 영향을 고려해야 합니다.

글로벌 문제의 특징은 역동성입니다. 글로벌로 간주되는 문제의 수가 증가하거나 반대로 해결됨에 따라 감소할 가능성이 있습니다. 눈에 띄는 예는 우리 눈앞에서 세계적인 문제로 커지고 있는 테러 문제입니다. Frolov I.T., Zagladin V.V. 우리 시대의 글로벌 문제: 과학적, 사회적 측면 - M., International Relations, 2002. P. 42.

글로벌 문제를 분류하는 다양한 접근 방식 중에서 가장 큰 인식은 다음과 같습니다. 현대 과학이러한 문제의 영향을 경험하는 개체와 문제를 악화시키는 개체의 활동을 고려하는 부서가 있습니다.

글로벌 문제의 첫 번째 그룹은 가장 큰 보편성과 타당성을 특징으로 하며 국가, 민족, 국가, 사회 경제적 시스템 등과 같은 사람들의 사회 공동체 간의 상호 작용에서 발생하는 문제로 구성되므로 사회 간 문제라고 합니다. . 이러한 문제는 주로 세계의 여러 국가 간의 모순을 미리 결정하는 사회 정치적 현실로 인해 발생합니다. 이 그룹의 중요한 문제 중 하나는 사회 생활에서 전쟁을 제거하고 정의로운 세계를 보장하는 문제, 개발 도상국의 경제적, 환경적, 과학적, 기술적 낙후성을 극복하고 전쟁을 완전히 제거하기 위한 새로운 경제 질서를 확립하는 문제를 포함합니다. 테러.

두 번째 그룹은 인간과 사회와 자연의 상호 작용의 결과로 발생하는 문제를 통합합니다. 이는 자연-사회 문제입니다. 20세기 후반. 그것은 주목되었다 인간 사회그것을 낳은 유기체 세계와 관련하여 연속선이 있을 뿐만 아니라 인류를 전체 생물학적 세계와 구별하는 깊고 근본적으로 독특한 특징도 있어야 합니다. Yu.P. Trusov가 믿었던 것처럼 이러한 특성은 이성, 세계에 대한 지식 및 사회 조직 노동과 관련이 있습니다. 이를 통해 그는 생물권, 즉 noosphere와 특별한 지역을 구별할 수 있었습니다. 마음의 영역, 그 산물은 마음 활동의 결정체인 예술, 과학, 문학을 포함한 가장 넓은 의미의 기술입니다.

그러나 인간의 손이 만들어낸 열매는 자연이 창조한 것과는 상당한 차이가 있습니다. 인간의 창의성은 자연에서 물질의 입자를 빼앗아 형태의 족쇄에 밀어 넣습니다. 돌은 피라미드로, 금속은 탱크와 기계로, 양모는 옷으로 변합니다. 그리고 이러한 개체에는 자체 개발이 없으며 파괴만 가능합니다. 따라서 인간은 죽은 기술권과 살아있는 자연 사이의 중간 위치를 차지합니다. 이는 그들이 반대한다는 것을 의미합니다. 그리고 우리가 지식권의 존재에 대해 어떻게 생각하든 기술과 삶의 양극성은 논쟁의 여지가 없습니다. 이러한 적대감은 이러한 글로벌 문제 그룹의 기초가 됩니다. 여기에는 주로 환경 문제는 물론 에너지, 광물 자원, 우주 탐사 및 세계 해양 문제가 포함됩니다. 세 번째 그룹은 인간과 사회의 관계와 관련된 문제로 구성됩니다. 이는 인류 사회적 문제입니다. 여기에는 주로 인구통계학적 문제뿐만 아니라 건강, 빈곤, 기아 문제도 포함됩니다.

글로벌 문제의 세 가지 블록은 각각 고유한 특성을 가지고 있지만 인간과 인간의 미래 문제가 핵심인 통합 시스템을 형성합니다. 이는 일반 과학 문제로 바뀌었고 해결을 위해 결합된 시스템이 필요합니다. 자연과학, 사회과학, 기술과학의 모든 지식 분야 대표자들의 노력.

따라서 인류가 직면한 글로벌 문제의 범위는 상당히 넓으며 각각은 특정 원인과 전제 조건의 결과이며 다른 한편으로는 자연스럽게 질문이 발생합니다. 이 모든 문제가 행성적 성격을 띠고 영향을 미치는지 여부 모든 인류의 이익과 운명은 분명히 그것을 야기하고 악화와 심화로 이어지는 공통 요소가 있습니다. 이러한 요인은 무엇입니까? Frolov I.T. 글로벌 문제의 본질과 중요성. - M .: 지식, 2002. P. 48.

글로벌 문제의 악화는 20세기 후반의 복잡한 원인과 모순의 상속자라는 점에 유의해야 합니다. 이전의 지역적, 지역적 문제가 글로벌 문제로 전환되는 가장 일반적인 이유는 사회의 경제적, 사회 정치적, 영적 생활의 국제화가 급속히 성장하고 있다는 것입니다. 사회적 행동의 주제는 미래에 나타난다. 이미 인류 전체의 발전에 내재된 문제가 필연적으로 발생하는 상호 연결되고 대체로 통합적인 세계가 창조되고 있습니다. 이러한 문제의 시기적절한 해결이 문제의 글로벌화로 이어진다는 것은 분명합니다.

결과적으로, 글로벌 문제의 출현과 그 악화는 특히 핵심 문제와 관련하여 많은 사회 프로세스의 세계적인 성격을 더욱 강화하는 데 기여합니다. 국제 관계- 지구상의 평화를 보장하고 우리 시대의 기타 글로벌 문제를 해결합니다. 철학: 대학 교과서/Ed. 교수 V. N. Lavrinenko, 교수. V. P. Ratnikova. - 3판, 개정됨. 그리고 추가 - M.: UNITY-DANA, 2005.P. 27-28.

오늘날 우리 공동의 집을 잠식하고 있는 기술 문명은 스스로 발생하지 않고 특정 문화의 틀 안에서 생겨나 착취되고 있습니다. 문화는 인류를 무한한 발전으로 이끄는 가치를 생산합니다. 기술적 수단, 자연 보호 구역의 이용. 이러한 매장량은 무제한이며 통제 없이 처분할 권리가 있다는 태도가 문화에 뿌리내렸습니다. 문화는 사람들이 체르노빌에서 실험을 수행하고 담수 공급원을 파괴하고 원자 무기를 배치하는 등의 활동을 하도록 형성합니다.

그리고 이와 관련하여 모든 재앙 중 가장 끔찍한 것은 인류의 다양한 파괴에 대한 원자, 열 및 유사한 변형이 아니라 인류 학적 재앙, 즉 인간의 파괴입니다. 많은 문제의 원인은 인류가 저지른 실수에 있으며, 더욱이 잘못된 지침을 선택하는 데 있으며 그 결과는 자연에 해를 끼칠뿐만 아니라 인간 본질에도 해를 끼칩니다. 특히 우리나라에서 많은 재난은 문화 부족, 무책임, 가치 없는 조직의 결과입니다.

따라서 글로벌 문제의 원인은 뿌리가 있습니다. 현대 문명 형성의 역사에 도달하여 산업 사회와 기술 중심 문화 전체의 위기를 초래하고 사람들 간의 상호 작용의 전체 복합체를 포용합니다. , 사회와, 자연과 함께. 이 위기는 거의 전 세계 공동체, 심지어 문명의 중심에서 가장 멀리 떨어진 지역까지 퍼졌습니다. 이 모든 것이 우리 행성을 "공동의 집"이라고 부르는 이유와 모든 사람들에게 공통된 문제인 글로벌 문제를 제공했습니다.

우리 시대의 세계적인 문제는 문명의 미래 존재가 달려 있는 해결책에 관한 일련의 문제로 이해되어야 합니다.

글로벌 문제는 현대 인류의 다양한 삶 영역의 고르지 못한 발전과 사회 경제적, 정치적 이념적, 사회 자연적 및 기타 인간 관계에서 생성되는 모순으로 인해 생성됩니다. 이러한 문제는 인류 전체의 삶에 영향을 미칩니다.

인류의 글로벌 문제- 이는 지구 전체 인구의 중요한 이익에 영향을 미치는 문제이며 해결하려면 세계 모든 국가의 공동 노력이 필요합니다.

우리 시대의 세계적인 문제는 다음과 같습니다.

이 세트는 일정하지 않으며 인류 문명이 발전함에 따라 기존 글로벌 문제에 대한 이해가 바뀌고 우선 순위가 조정되며 새로운 글로벌 문제(우주 탐사, 날씨 및 기후 제어 등)가 발생합니다.

남북 문제선진국과 개발도상국의 경제관계 문제다. 그 본질은 선진국과 개발 도상국 간의 사회 경제적 발전 수준의 격차를 해소하기 위해 후자가 선진국의 다양한 양보를 요구하고, 특히 선진국 시장에 대한 상품 접근을 확대하여 지식과 자본의 유입(특히 지원 형태), 부채 탕감 및 이와 관련된 기타 조치.

주요 글로벌 문제 중 하나는 빈곤 문제. 빈곤은 특정 국가의 대부분의 사람들에게 가장 단순하고 저렴한 생활 조건을 제공할 수 없음을 의미합니다. 특히 개발도상국의 심각한 빈곤은 국가뿐만 아니라 전 세계의 지속 가능한 발전에 심각한 위협을 가하고 있습니다.

세계 식량 문제현재까지 인류가 필수적인 식품을 완전히 공급할 수 없다는 데 있습니다. 이 문제는 실제로 문제로 나타납니다. 절대적인 식량 부족(영양실조와 기아), 선진국의 영양 불균형. 그 솔루션은 해당 분야의 효과적인 사용, 과학 및 기술 진보에 크게 좌우됩니다. 농업그리고 정부 지원 수준.

글로벌 에너지 문제현재와 가까운 미래에 인류에게 연료와 에너지를 공급하는 문제입니다. 주된 이유세계적인 에너지 문제의 출현은 20세기 광물연료 소비의 급격한 증가로 간주되어야 한다. 만약에 선진국현재 국가들은 주로 에너지 집약도를 줄여 수요 증가를 늦추는 방식으로 이 문제를 해결하고 있는 반면, 다른 국가에서는 에너지 소비가 상대적으로 빠르게 증가하고 있습니다. 여기에 선진국과 신흥 선진국(중국, 인도, 브라질) 간의 글로벌 에너지 시장 경쟁이 심화될 수 있습니다. 일부 지역의 군사-정치적 불안정과 결합된 이러한 모든 상황은 에너지 자원 수준에 심각한 변동을 일으킬 수 있으며 공급 및 수요 역학은 물론 에너지 제품의 생산 및 소비에 심각한 영향을 미치며 때로는 위기 상황을 초래할 수 있습니다.

세계 경제의 환경적 잠재력은 점점 더 약화되고 있습니다. 경제 활동인류. 이에 대한 대답은 이랬다. 환경적으로 지속 가능한 개발 개념. 이는 현재의 필요를 고려하되 미래 세대의 이익을 훼손하지 않는 세계 모든 국가의 발전을 포함합니다.

환경 보호는 개발의 중요한 부분입니다. 70년대 20세기 경제학자들은 경제 발전에 있어 환경 문제의 중요성을 깨달았습니다. 환경 악화 과정은 자기 복제가 가능하여 돌이킬 수 없는 파괴와 자원 고갈로 사회를 위협합니다.

글로벌 인구통계학적 문제이는 개발도상국의 여러 국가 및 지역과 선진국 및 전환 국가 인구의 인구통계학적 노령화라는 두 가지 측면으로 나뉩니다. 전자의 경우 해결책은 경제 성장을 촉진하고 인구 증가를 줄이는 것입니다. 두 번째는 이민과 연금제도 개혁이다.

인구 증가와 경제성장 사이의 관계는 오랫동안 경제학자들의 연구 주제였습니다. 연구 결과, 인구 증가가 경제 발전에 미치는 영향을 평가하는 두 가지 접근 방식이 개발되었습니다. 첫 번째 접근 방식은 인구 증가가 증가보다 빠르므로 세계 인구가 불가피하다고 믿었던 맬서스 이론과 어느 정도 연결되어 있습니다. 현대적인 접근 방식경제에 대한 인구의 역할을 평가하는 것은 포괄적이며 인구 증가가 미치는 영향에 대한 긍정적인 요소와 부정적인 요소를 모두 식별합니다.

많은 전문가들은 실제 문제는 인구 증가 자체가 아니라 다음과 같은 문제라고 생각합니다.

저개발 - 개발 지연;
세계 자원의 고갈과 환경 파괴.

인간발달의 문제- 품질 특성과 캐릭터를 일치시키는 문제이다. 현대 경제. 산업화 이후의 조건에서는 지속적으로 기술을 향상시킬 수 있는 능력을 포함하여 근로자의 신체적 자질, 특히 교육에 대한 요구 사항이 증가합니다. 그러나 세계경제에서 노동력의 질적 특성의 발전은 극히 불균등하다. 이와 관련하여 최악의 지표는 개발 도상국에서 입증되었지만 이는 글로벌 보충의 주요 원천입니다. 노동 자원. 이것이 인간 발달 문제의 세계적인 성격을 결정하는 것입니다.

상호의존성 증가와 시간 및 공간 장벽 감소로 인해 다양한 위협으로 인한 집단적 불안 상황, 사람이 항상 자신의 상태로 구원받을 수는 없습니다. 이를 위해서는 위험과 위협을 독립적으로 견딜 수 있는 개인의 능력을 향상시키는 조건의 조성이 필요합니다.

해양 문제보존의 문제이고 합리적 사용그 공간과 자원. 현재 폐쇄된 생태계인 세계 해양은 크게 증가하는 인위적 부하를 거의 견딜 수 없으며 파괴의 실질적인 위협이 발생합니다. 따라서 세계 해양의 세계적인 문제는 무엇보다도 생존의 문제이며 결과적으로 현대인의 생존 문제입니다.

우리 시대의 글로벌 문제를 해결하는 방법

이러한 문제를 해결하는 것은 오늘날 인류 모두의 시급한 과제입니다. 언제, 어떻게 해결되기 시작하느냐에 따라 사람의 생존이 좌우된다. 우리 시대의 글로벌 문제를 해결하는 방법은 다음과 같습니다.

세계 대전 예방문명의 파괴를 위협하는 열핵무기 및 기타 대량 살상 수단을 사용합니다. 여기에는 군비 경쟁을 억제하고 대량 살상 무기 시스템의 생성 및 사용을 금지하는 것이 포함됩니다. 물질적 자원, 핵무기 제거 등;

극복경제적, 문화적 불평등서부 및 동부의 산업화된 국가와 아시아, 아프리카 및 라틴 아메리카의 개발도상국에 거주하는 민족 간,

위기 극복인류와 자연 사이의 상호작용은 전례 없는 환경 오염과 천연자원 고갈이라는 형태의 재앙적인 결과를 특징으로 합니다. 이로 인해 천연자원을 경제적으로 사용하고 물질 생산에서 발생하는 폐기물로 인한 토양, 물, 공기 오염을 줄이기 위한 조치를 개발할 필요가 있습니다.

인구 증가율 감소개발도상국에서는, 선진 자본주의 국가에서는 인구통계학적 위기를 극복하고;

현대 과학기술 혁명의 부정적인 결과를 방지합니다.

알코올 중독, 약물 중독, 암, 에이즈, 결핵 및 기타 질병 퇴치를 포함하는 사회 건강의 하향 추세를 극복합니다.

소개................................................................................................................3

현대의 전지구적 문제의 개념과 그 분류

현대의 전지구적 문제의 형성과 해소의 이유 ..............................................................................................................

현대의 세계적 문제에 대한 진보와 그것이 미치는 영향 ..............................................................................................

결론..........................................................................................26

참고문헌 목록............................................27

소개

우리 시대의 글로벌 문제는 철학자와 특정 과학 대표자의 상세한 연구 없이는 해결될 수 없습니다. 글로벌 문제의 특수성은 프로그램을 목표로 하는 과학 연구 조직이 필요하다는 것입니다. 현재 글로벌 문제는 생태학자, 지리학자, 사회학자, 정치학자, 경제학자 등 많은 과학 분야에서 연구되고 있습니다. 또한 철학을 통해 이념적, 방법론적, 사회적, 인도주의적 측면에서 글로벌 문제를 연구합니다. 글로벌 문제에 대한 철학적 분석의 기초는 특수 과학의 결과입니다. 동시에 이러한 분석은 경험적 가치 외에도 글로벌 문제 연구에서 조정에 대한 합의가 필요한 특수 과학의 통합에 기여하므로 추가 연구를 위해 필요합니다. 철학은 분석이 학제간 관계에 초점을 맞추고 있기 때문에 다양한 과학 분야의 대표자들을 연결하는 연결 고리가 됩니다.

각 시대는 그 자체의 철학을 낳습니다. 현대철학은 무엇보다도 생존의 철학이 되어야 합니다. 현대철학의 과제는 그러한 가치와 가치를 찾는 것이다. 사회 시스템그것이 인류의 생존을 보장할 것이다. 새로운 철학은 글로벌 문제를 해결하기 위한 모델을 개발하고 실용적인 오리엔테이션문명의 생존 속에서 현대 세계의 인간.

글로벌 문제에 대한 철학적 이해의 세부 사항:

1) 새로운 세계관을 형성하는 철학은 인간 활동의 성격과 방향을 크게 결정하는 특정 가치 지침을 설정합니다.

2) 철학의 방법론적 기능은 특정 이론을 구체화하여 세계에 대한 전체적인 비전을 촉진하는 것입니다.

3) 철학은 특정한 역사적 맥락에서 글로벌 문제를 고려하는 것을 가능하게 합니다. 특히 하반기에는 글로벌 문제가 발생한다는 점을 보여준다. XX세기.

4) 철학을 통해 우리 시대의 글로벌 문제가 발생한 이유를 확인할 수 있을 뿐만 아니라 문제의 발전 전망과 가능한 해결책을 확인할 수 있습니다.

따라서 존재, 지식, 인간 삶의 의미 등에 대한 영원한 철학적 문제에. 현대 시대에는 지구상의 생명 보존과 인류의 생존이라는 근본적으로 새로운 주제가 추가되었습니다.

현대의 전지구적 문제의 개념과 그 분류

글로벌 문제(프랑스어 g1оba1 - 보편적, 라틴어 g1оbus (terrae) - 지구)는 사회적 진보와 문명 보존이 달려 있는 해결책에 달려 있는 인류의 일련의 문제를 나타냅니다. 즉, 세계 열핵 전쟁을 방지하고 개발을 위한 평화로운 조건을 보장합니다. 모든 민족의; 대기, 세계 해양 등을 포함한 환경의 치명적인 오염 방지; 선진국과 개발도상국의 후진성을 제거하고 전 세계적으로 기아, 빈곤, 문맹을 제거함으로써 점점 커지는 선진국과 개발도상국 간의 경제 수준 및 1인당 소득 격차를 해소합니다. 식품, 산업용 원자재 및 에너지원을 포함하여 재생 가능하거나 재생 불가능한 필수 천연 자원을 통해 인류의 추가적인 경제 발전을 보장합니다. 급속한 인구 증가(개발도상국의 "인구 폭발")를 중단하고 선진국의 "인구 감소" 위험을 제거합니다. 과학기술 혁명의 부정적인 결과를 예방한다. 이제 막 시작된 21세기에는 이미 국제 테러리즘, 마약 중독과 에이즈의 확산이라는 문제가 추가되었습니다.

지구 문제에 대한 철학적 이해는 지구 문명의 문제, 즉 세계 역사적 과정과 관련된 과정과 현상을 연구하는 것입니다. 철학은 글로벌 문제의 출현 또는 악화로 이어진 이유를 분석하고 사회적 위험과 조건성을 연구합니다.

현대 철학은 글로벌 문제를 이해하는 주요 접근 방식을 개발했습니다.

모든 문제는 글로벌화될 수 있습니다.

글로벌 문제의 수는 시급하고 가장 위험한 문제(전쟁 예방, 생태, 인구)의 수로 제한되어야 합니다.

글로벌 문제의 원인, 증상, 내용 및 신속한 해결 방법을 정확하게 파악합니다.

글로벌 문제는 공통된 특징을 가지고 있습니다. 모든 인류의 미래와 이익에 영향을 미치고, 해결하려면 모든 인류의 노력이 필요하고, 긴급한 해결이 필요하며, 서로 복잡한 관계에 있습니다.

글로벌 문제는 한편으로는 본질적으로 자연스럽고 다른 한편으로는 사회적입니다. 이런 점에서 자연에 부정적인 영향을 미친 인간 활동의 영향이나 결과로 간주될 수 있습니다. 글로벌 문제 출현에 대한 두 번째 옵션은 세계 공동체 구성원 간의 관계 전체에 영향을 미치는 사람 간의 관계 위기입니다.

글로벌 문제는 가장 특징적인 특징에 따라 그룹화됩니다. 분류를 통해 관련성 정도, 이론적 분석 순서, 방법론 및 솔루션 순서를 설정할 수 있습니다.

가장 널리 사용되는 분류 방법은 문제의 심각도와 해결 순서를 결정하는 작업을 기반으로 합니다. 이 접근 방식과 관련하여 세 가지 글로벌 문제를 식별할 수 있습니다.

지구의 주와 지역 간(갈등 방지, 경제 질서 확립)

환경(환경 보호, 연료 원료의 보호 및 유통, 우주 및 세계 해양 개발;

사회와 사람 사이(인구통계, 의료, 교육 등).

우리 시대의 지구적 문제는 궁극적으로 세계 문명 발전의 만연한 불균등성에서 발생합니다. 이때 인류의 기술적 힘은 인류가 달성한 사회 조직의 수준을 헤아릴 수 없을 정도로 능가하고, 정치적 사고는 정치적 현실에 분명히 뒤처져 있으며, 대중의 활동에 대한 동기와 그들의 도덕적 가치는 시대의 사회적, 생태적, 인구통계학적 요구와는 거리가 멀다.

현대 글로벌 문제의 형성 및 해결 이유

글로벌 문제의 출현과 그에 따른 결과의 위험 증가는 이를 예측하고 해결하는 데 있어서 과학에 새로운 도전을 제기합니다. 글로벌 문제는 사회 전체, 인간과 자연에 영향을 미치는 복잡하고 상호 연결된 시스템이므로 지속적인 철학적 이해가 필요합니다.

우선 글로벌 문제에는 다음이 포함됩니다. 글로벌 열핵전쟁을 방지하고, 모든 민족의 사회적 진보를 위한 평화로운 조건을 제공하는 비폭력 세계를 창출합니다. 국가 간 경제 및 문화 발전 수준의 격차를 해소하고 전 세계의 경제적 후진성을 제거합니다. 이에 필요한 천연자원(식품, 원자재, 에너지원)을 통해 인류의 추가적인 경제 발전을 보장합니다. 인간의 생물권 침입으로 인한 환경 위기 극복: 급속한 인구 증가(개발도상국의 인구 증가, 선진국의 출산율 감소)를 중단합니다.

과학 기술 혁명의 다양한 부정적인 결과를 적시에 예측하고 예방하며, 사회와 개인의 이익을 위해 그 성과를 합리적이고 효과적으로 사용합니다.

현대의 세계적 문제에 대한 진보와 그 영향

이전 주제에서는 개발 프로세스의 복잡성, 다양성 및 그 프로세스에서 개인이 수행하는 중요한 역할에 대한 아이디어가 반복적으로 제기되었습니다. 이에 참여한 결과는 창출된 이익뿐만 아니라 적극적인 변혁 활동의 결과로 자연과 인간 자신이 직면하는 수많은 어려움이었습니다. 현재는 이를 우리 시대의 세계적인 문제로 이야기하는 것이 관례입니다. 여기에는 환경, 전쟁과 평화, 인구 통계, 질병, 범죄 등이 포함됩니다.

언급된 내용에 초점을 맞추고, 우선 다음 사항에 대해 알아보겠습니다. 환경 문제, 인간의 참여 여부에 관계없이 지구상에서 일어나는 모든 일은 자연에서도 발생하기 때문입니다. 후자는 사람들이 직접 또는 간접적으로 상호 작용하고 인식하는 물질의 일부로 이해됩니다. 보고, 듣고, 만지고 등등. 그것은 차례로 어떤 식 으로든 우리 각자, 사회 전체에 영향을 미치고 인간 활동의 결과에도 영향을 미칩니다. 이런 의미에서 인간 자신은 자연의 산물이다. 그것은 인간의 손으로 만든 모든 창조물에도 존재합니다.

그러므로 산업생산이 아무리 발전하고 효율적이더라도 인간은 언제나 자연에 의존합니다. 이러한 관계의 성격은 매우 복잡하고 모순적입니다. 자연은 매우 다양하고 다소 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 강조되는 점은 다음과 같습니다.

1. 지권(Geosphere) - 사람이 살지 않고 인간의 삶에 적합한 지구 표면.

2. 생물권 - 우리 행성의 표면, 깊이 및 대기에 있는 살아있는 유기체의 총체입니다.

3. 우주권(Cosmosphere) - 인간이 만든 우주선이 이미 위치한 지구 근처 공간과 역사적으로 예측 가능한 시간에 지구인이 거주할 수 있고 집중적인 과학 연구의 대상이 되는 공간 영역입니다.

4. noosphere ( "noo"-마음)는 인간의 합리적 활동 영역으로, 궁극적으로 인간 지능 수준과 뇌에서 처리되는 정보의 양에 따라 결정됩니다.

5. 기술권 - (“techne” – 예술, 기술, 기술). 인간이 만들어낸 모든 과정과 현상의 총체이다. 그것은 지구-생물-우주- 및 지식권과 여러 지점에서 교차합니다. 그리고 과학자들에 따르면, 이러한 상황으로 인해 발생하는 문제뿐만 아니라 그 안에서 발생하는 글로벌 프로세스의 비밀과 원인이 있는 것은 바로 이 교차점입니다.

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