Být vůbec člověkem v lidské společnosti. Být osobou v lidské společnosti není vůbec těžká povinnost, ale prosté rozvinutí vnitřní potřeby; nikdo neříká, že včela má svatou povinnost vyrábět med, dělá ho, protože je včela

HERTZEN, Alexander Ivanovič (1812–1870), ruský spisovatel, publicista52Tichý oceán – Středozemní moře „Pokřtěný majetek“ (1853)? Sbírka Herzen A.I. op. ve 30 svazcích - M., 1957, sv. 110Opakováno v „Minulost a myšlenky“, I, 15, a také v článcích „Amerika a Sibiř“ (1858), „Amerika a Rusko“

Za druhé, měli byste si být vědomi důležitosti těchto vlastností pro sebe a pro všechny lidi.

Za třetí, musíte se naučit ovládat sami sebe. K tomu je užitečné se častěji ptát: Udělal jsem správnou věc? Způsobilo vaše jednání škodu? Zklamali jste někoho svým nedostatkem závazků? Sebeovládání je brzděno tendencí ospravedlňovat vlastní chyby. Někteří, jak víte, dosahují opravdových zázraků vynalézavosti při sebeospravedlňování.

Svým spolubojovníkům pomůžete získat smysl pro povinnost a zodpovědnost, když jim budete důvěřovat, budete se k nim chovat s respektem, ukážete, že na ně spoléháte a nebudete pochybovat o jejich dobrých vlastnostech.

Otázky a úkoly k odstavci

1. Jak chápete, co je svoboda?

2. Proč nemůže být svoboda absolutní? Vysvětli svoji odpověď.

3. co je to zodpovědnost? Uveďte definici tohoto pojmu.

4. Jak v sobě pěstovat zodpovědnost?

5*. Vysvětlete název odstavce. Proč je svoboda odpovědností?

Diskutujte ve třídě

S Svobodné instituce jsou dobré, když jsou mezi lidmi, kteří si váží sami sebe, a tedy respektují svou povinnost, povinnost občana ( F. M. Dostojevskij, ruský spisovatel).

O Odpovědnosti osoby se dělí na čtyři typy: 1) odpovědnost vůči sobě samému; 2) před rodinou; 3) před státem a 4) před ostatními lidmi obecně ( G. Hegel, německý filozof).

B Být člověkem v lidské společnosti není vůbec těžká povinnost, ale prosté rozvinutí vnitřní potřeby; nikdo neříká, že včela má svatou povinnost vyrábět med, dělá ho, protože je včela ( A. I. Herzen, ruský spisovatel a veřejný činitel).

Hčlověk nejen může, ale také musí spojit potěšení s povinností; musí radostně poslouchat svůj rozum ( I. F. Schiller, německý spisovatel).

S svoboda je právo dělat vše, co je dovoleno zákonem ( ).

L Jen blázni nazývají svobodu své vůle ( Tacitus, historik, spisovatel).

Mústní nutnost jen málo zasahuje do svobody, protože kdokoli si vybere to nejlepší, nestává se kvůli tomu méně svobodným; naopak nejdokonalejší svoboda spočívá spíše právě v tom, že člověku nic nebrání jednat nejlepší způsob (G. Leibniz, německý vědec, filozof).

N je stejnou povinností bránit se každému nátlaku a nemorálnímu jednání ( F. Engels, veřejná osobnost, jeden ze zakladatelů marxismu).

D olg... - to, co člověka povyšuje nad sebe ( I. Kant).

S vědomí povinnosti, která člověka zavazuje k jeho závazkům, není nic jiného než vědomí vyššího zájmu, který v něm převažuje nad zájmem nižšího řádu ( I. Bentham, anglický filozof a právník).

D olg je láska k tomu, co si sami objednáte ( J. W. Goethe, německý básník).

N váš respekt k hlavní pravidla morálka je ve skutečnosti smyslem pro povinnost ( A. Smith, anglický ekonom).

H tedy dluh? Pro tuto chvíli nemáme jinou odpověď než následující: dělat to, co je správné a starat se o své vlastní dobro a dobro... druhých ( G. Hegel).

Úkoly pro samostatnou práci

1. Skupina mladistvých spáchala trestný čin. Mezi nimi byl Alexey, který nedávno vstoupil do této společnosti. U soudu řekl: „Nechtěl jsem spáchat zločin, chtěl jsem se s kluky jen kamarádit. Myslel jsem, že opravdový přítel by měl být se svými kamarády a uvnitř dobrý skutek a ve špatném. Proto jsem neodmítl, o co mě požádali...“ Má Alexey pravdu? Myslíte si, že má smysl pro zodpovědnost?

2. Vyberte vlastnosti, které vám pomáhají být zodpovědným a uveďte je do prvního sloupce (A) tabulky, do druhého sloupce (B) uveďte vlastnosti, které k tomu nepřispívají: 1) poctivost, 2) přesnost, 3) laskavost , 4) agresivita, 5) nedbalost, 6) vznětlivost, 7) tvrdá práce, 8) upravenost, 9) lenost, 10) odvaha, 11) zdvořilost, 12) nasazení.

3. Jaké vlastnosti podle vás měl lyrický hrdina básně Borise Pasternaka?

4*. Otestujte se, odpovězte na otázky („ano“ nebo „ne“).

Dodržujete vždy své sliby?

Byly chvíle, kdy jste se rodičům nebo učiteli přiznali ze svého provinění?

Je pro vás snazší přiznat svůj špatný skutek nebo někoho podvést?

Pokud jste museli dát více odpovědí „ne“ než „ano“, měli byste zvážit posílení svého smyslu pro odpovědnost.

Práce s textem

P Politická svoboda vůbec nespočívá v tom, dělat si, co chcete. Ve státě, tedy ve společnosti, kde existují zákony, může svoboda spočívat pouze v tom, že člověk může dělat, co chce, a není nucen dělat to, co nechce.

Je nutné pochopit, co je svoboda a co nezávislost. Svoboda je právo dělat vše, co zákon dovoluje. Pokud by občan mohl dělat to, co tyto zákony zakazují, pak by neměl svobodu, protože ostatní občané by mohli dělat totéž. ( C. Montesquieu, francouzský filozof).

Témata pro projektové aktivity, abstrakty, diskuze

1. Musíte být, ne vypadat.

2. Lidé existují jeden pro druhého ( Marcus Aurelius).

3. Za špatné skutky ti uletí hlava ( přísloví).

4. Bez ohledu na to, kolik zloděj krade, nemůže uniknout šibenici ( přísloví).

Slovní zásoba lekce

Anarchista– zastánce anarchismu (řec. anarchie), společensko-politické hnutí obhajující okamžité zničení státní moc; osoba, která popírá jakýkoli řád nebo organizaci.

Povinnost– mravní povinnosti vykonávané osobou z pohnutek svědomí.

§ 3. Kultivovaný muž

Cíl lekce. Umět vysvětlit pojmy: umění, kultura, kultivovaný člověk, populární kultura.

Co to znamená být kultivovaný? Uveďme příklad. Postarší učitelka jezdila v MHD skoro pořád ve stoje: zdálo se jí, že nahradí člověka slabšího než ona, unavenějšího. Ve frontách nechávám další lidi jít dopředu. Ze slušnosti. Někdo se smál její poddajnosti, tiše ji nazval excentrickou, požehnanou. Ostatním to bylo líto, považovali ji za nešťastnou poraženou, kterou osud obešel. A jen málokdo v ní obdivoval a viděl dobře vychovaného, ​​korektního, zdvořilého, jemného, ​​kultivovaného člověka v přesném smyslu toho slova.

A ona sama? Ve svém chování starší žena Neviděl jsem nic neobvyklého. Chovala se přirozeně, prostě nemohla jinak. Bez ohledu na to, co jí okolí říkalo, nic nenamítala, nehádala se, ale jednala tak, jak jí říkalo její svědomí a představy o morálce. Byla přesvědčená, že má pravdu. Učitelku podporovala velká kultura minulosti, rozumná, laskavá, bystrá, skutečně lidská, kterou našla v současnosti.

Slovo „kultura“ používáme velmi často, ale ne vždy přemýšlíme o jeho významu. Mezitím je historie tohoto konceptu zajímavá svým vlastním způsobem.

co je kultura? Slovo „kultura“ přišlo do ruského jazyka z latiny. Již jsme se dozvěděli, že to bylo původně používáno ve významu „kultivace“, „kultivace“. Kultura je tedy opakem všeho divokého, nekultivovaného, ​​netransformovaného. Prvními kulturními lidmi (v původním významu slova „kultura“) byli starověcí římští zemědělci, kteří obdělávali a přetvářeli půdu.

Poté byl tento pojem rozšířen na nehmotné, duševní, duchovní činnosti člověka. Římané mluvili o kultuře duše, duchovní kultuře. Od té doby se slovo „kultura“ začalo používat k označení všeho, co nebylo vytvořeno přírodou, ale rukama nebo myslí člověka.

Jak se lidská společnost vyvíjela, kultura se stala složitější, dokonalejší a rozmanitější. Člověk vytvořil kulturu a kultura vytvořila (transformovala) člověka.

Člověk vytváří "druhou přirozenost" - sociální život ve kterém existuje. Stačí se rozhlédnout, abyste pochopili: moderní svět je z velké části produktem kultury. Jsme obklopeni mrakodrapy ze skla a betonu, stroje nám pomáhají v domácnostech, ve výrobě, na cestách, informace získáváme z novin, rádia a televize, energii získáváme z atomového jádra a neumíme si sebe představit bez všech vymožeností, které se objevily díky úspěchům hmotné kultury.

VĚK... Opět čtu v lesklém: "Na 50 vypadá na 30." Nějaké potěšení. A znovu a znovu si říkám: co je ostudného na tom vypadat na padesát na padesát? Za dobrou, poctivou padesátku. Pěkná padesátka. Normální padesátka. Ne, sakra, věk je nějaký druh hanby a hanby. Což není uvedeno přímo, ale je to nutně implikováno. Respektujeme každý věk, ale pojďme ztratit dvacet let, madam, ano? Nějak nám to všem bude příjemnější. Nefunguje? Tak pojďte dál, madam, nezdržujte se. Potřebujeme mladé lidi. Tvoje vrásky tady nikoho šťastným nedělají. Každý je posedlý mládím. Připraveni vyskočit ze staré kůže v naději, že se objeví nová. Ve čtyřiceti letech mnoho žen doslova šílí. Začnou si se sebou dělat, co chtějí, pokud jim nikdo nedá tento „strašný“ věk. Vypadá to jako hysterie: "Jsem ještě mladý, mladý, mladý!" Mám známou, naprosto světskou paní, známe se dlouho. A nějak se asi před deseti lety začalo mluvit o injekcích a plastické chirurgii. Ella se usmála: „Poslouchej, Alexey, je legrační honit mládí. Nikdy si nic neudělám." Moc se mi líbil její zdravý rozum. A o pár let později se potkáváme, vidím: ona si jasně „ošetřila“ obličej, já mám vycvičené oko. A mezi tím zase začínám mluvit o honbě za mládím. Ella se stále usmívá: "Ne, nikdy!" To znamená, že jednoduše lže. Někteří blázni si prý píchají injekci a vytáhnou se, ale já ne. A ona sama propadla stejnému šílenství. Protože nechce vypadat na padesát, ale chce vypadat na třicet, protože máme hloupý a bezohledný kult mládí. Jen tohle je blbost. Se všemi těmi injekcemi a roubíky budete pořád vypadat na padesát. Dobře, 49 a půl. A není v tom žádná tragédie, žijte pro sebe a buďte šťastní, v každém věku je mnoho vzrušení. A pokud se necháte unést tímhle pronásledováním, celým tím plastem, budete vypadat jako ošklivá padesátka. Už se vám budou vyhýbat. Ale každý zoufale touží po mládí. Každý chce být nazýván „holkami“ a nic jiného. Jako by po čtyřicítce nebyl život, hrobový soumrak. Kosmetologové mi řekli, že dívky ve věku 25 let jsou nyní závislé na botoxových injekcích. Dvacet pět! Stále mají velmi hladkou pleť a veselé oči, ale myslí si, že se objevily vrásky, přichází strašné stáří, doktore, naléhavá injekce! Toto je naše hrozná epidemie a ne nějaký druh koronaviru. Epidemie hysterického mládí. Věk je prostě totální noční můra. Časopisy, televizní programy a instagramové kněžky hlasitě troubí: „Ano! Pouze mládí! Nikdo tě nepotřebuje s vráskami! "Ženy jsou vystrašené, sedí v salonech, třesou se a modlí se: "Pane, zachraň mě před dvaceti lety navíc!" Photoshop a filtry jsou nyní hlavními přáteli žen. Pohrávají si se svými fotografiemi, dokud se nestanou lesklými a nelze je rozpoznat. Je to strašně vtipné a je mi jich všech líto. …Jednoho dne jsem mluvil s Isabellou Rossellini a zeptal se na plastickou chirurgii. Nutno podotknout, že Isabella tehdy vypadala jako na šedesát. Přestože působí jako megastar, může si to dovolit. Ale úplně mě okouzlila a přiměla mě, abych se do ní zamiloval. Byla lehce posměšná, uvolněná a neuvěřitelně okouzlující. Řekla, že nedělala žádné operace, žádné injekce a celkově jí to bylo divné. Vidíte, říká, no, v 60 budu vypadat na 50, řekněme. A v 80 bych pak měl vypadat na báječných 70? A z 90 na úžasných 80? "No, to je nějaká hloupost!" Ona se smála. Jako svobodná žena. Veselé téma, co má. Co to bylo. Ano, Isabello, ano! Hloupost, úplná hloupost. Ještě horší. Ale kdo tě uslyší? Naše mládí je teď jako paranoia. Jako diktatura. A je stále agresivnější, dotěrnější. Čím dál komičtější a hnusnější. © Alexey Belyakov Na fotografii: Isabella Rossellini

VĚK... Opět čtu v lesklém: "Na 50 vypadá na 30." Nějaké potěšení. A znovu a znovu si říkám: co je ostudného na tom vypadat na padesát na padesát? Za dobrou, poctivou padesátku. Pěkná padesátka. Normální padesátka. Ne, sakra, věk je nějaký druh hanby a hanby. Což není uvedeno přímo, ale je to nutně implikováno. Respektujeme každý věk, ale pojďme ztratit dvacet let, madam, ano? Nějak nám to všem bude příjemnější. Nefunguje? Tak pojďte dál, madam, nezdržujte se. Potřebujeme mladé lidi. Tvoje vrásky tady nikoho šťastným nedělají. Každý je posedlý mládím. Připraveni vyskočit ze staré kůže v naději, že se objeví nová. Ve čtyřiceti letech mnoho žen doslova šílí. Začnou si se sebou dělat, co chtějí, pokud jim nikdo nedá tento „strašný“ věk. Vypadá to jako hysterie: "Jsem ještě mladý, mladý, mladý!" Mám známou, naprosto světskou paní, známe se dlouho. A nějak se asi před deseti lety začalo mluvit o injekcích a plastické chirurgii. Ella se usmála: „Poslouchej, Alexey, je legrační honit mládí. Nikdy si nic neudělám." Moc se mi líbil její zdravý rozum. A o pár let později se potkáváme, vidím: ona si jasně „ošetřila“ obličej, já mám vycvičené oko. A mezi tím zase začínám mluvit o honbě za mládím. Ella se stále usmívá: "Ne, nikdy!" To znamená, že jednoduše lže. Někteří blázni si prý píchají injekci a vytáhnou se nahoru, ale já ne. A ona sama propadla stejnému šílenství. Protože nechce vypadat na padesát, ale chce vypadat na třicet, protože máme hloupý a bezohledný kult mládí. Jen tohle je blbost. Se všemi těmi injekcemi a roubíky budete pořád vypadat na padesát. Dobře, 49 a půl. A není v tom žádná tragédie, žijte pro sebe a buďte šťastní, v každém věku je mnoho vzrušení. A pokud se necháte unést tímhle pronásledováním, celým tím plastem, budete vypadat jako ošklivá padesátka. Už se vám budou vyhýbat. Ale každý zoufale touží po mládí. Každý chce být nazýván „holkami“ a nic jiného. Jako by po čtyřicítce nebyl život, hrobový soumrak. Kosmetologové mi řekli, že dívky ve věku 25 let jsou nyní závislé na botoxových injekcích. Dvacet pět! Stále mají velmi hladkou pleť a veselé oči, ale věří, že se objevily vrásky, přichází strašné stáří, doktore, naléhavá injekce! Toto je naše hrozná epidemie a ne nějaký druh koronaviru. Epidemie hysterického mládí. Věk je prostě totální noční můra. Časopisy, televizní programy a instagramové kněžky hlasitě troubí: „Ano! Pouze mládí! Nikdo vás nepotřebuje s vráskami! "Ženy jsou vystrašené, sedí v salonech, třesou se a modlí se: "Pane, zachraň mě před dvaceti lety navíc!" Photoshop a filtry jsou nyní hlavními přáteli žen. Pohrávají si se svými fotografiemi, dokud se nestanou lesklými a nelze je rozpoznat. Je to strašně vtipné a je mi jich všech líto. …Jednoho dne jsem mluvil s Isabellou Rossellini a zeptal se na plastickou chirurgii. Nutno podotknout, že Isabella tehdy vypadala jako na šedesát. Přestože působí jako megastar, může si to dovolit. Ale úplně mě okouzlila a zamiloval jsem si ji. Byla lehce posměšná, uvolněná a neuvěřitelně okouzlující. Řekla, že nedělala žádné operace, žádné injekce a celkově jí to bylo divné. Vidíte, říká, no, na 60 budu vypadat na 50, řekněme. A v 80 bych pak měl vypadat na báječných 70? A z 90 na úžasných 80? "No, to je nějaká hloupost!" Ona se smála. Jako svobodná žena. Šťastná s tím, co má. Co to bylo. Ano, Isabello, ano! Hloupost, úplná hloupost. Ještě horší. Ale kdo tě uslyší? Naše mládí je teď jako paranoia. Jako diktatura. A je stále agresivnější, dotěrnější. Čím dál komičtější a hnusnější. © Alexey Belyakov Na fotografii: Isabella Rossellini

• Bez rovnosti není manželství. Manželka, vyloučená ze všech zájmů, které zaměstnávají jejího muže, je jim cizí, nesdílí je, je konkubína, hospodyně, chůva, ale ne manželka v plném, ušlechtilém slova smyslu.
• Není nemilosrdnějšího inkvizitora než svědomí.
• Být osobou v lidské společnosti není vůbec těžká povinnost, ale prosté rozvinutí vnitřní potřeby; nikdo neříká, že včela má svatou povinnost vyrábět med; dělá to, protože je včela. Člověk, který dosáhl vědomí své důstojnosti, jedná lidsky, protože je to pro něj přirozenější, snazší, charakternější, příjemnější, rozumnější; Ani ho za to nechválím, dělá svou práci, nemůže jinak, protože růže nemůže vonět jinak.

• V duši každého člověka, nepříliš zavaleného osudem, nepříliš odsunutého na nižší úrovně duchovní existence, hoří faustovská žízeň po nekonečné šíři života.
• U obchodníka je osobnost skryta nebo se neobjevuje, protože není to hlavní: hlavní je produkt, obchod, věc, hlavní je majetek.
• Na světě není nic destruktivnějšího a nesnesitelnějšího než nečinnost.
• Všechna náboženství založila morálku na poslušnosti, tedy na dobrovolném otroctví.
• Otrok má nejmenší míru sobectví.
• Kde nezahynulo slovo, nezahynul ještě čin.
• Hlavní charakter našeho jazyka spočívá v extrémní lehkosti, s jakou je v něm vše vyjádřeno - abstraktní myšlenky, vnitřní lyrické pocity, „smršť života“, výkřik rozhořčení, jiskřivý žert a úžasná vášeň.
• Velké věci se dělají skvělými prostředky. Příroda sama dělá velké věci za nic.
• Ani jednoduchá hmotná práce nemůže být vykonávána s láskou, protože víme, že je vykonávána nadarmo.
• Důstojnost lidského života spočívá v boji.
• Existuje úzký, živočišný, špinavý egoismus, stejně jako existuje špinavá, živočišná, úzká láska.
• Žena je nenávratně zostřena a zničena všepohlcujícím Molochem lásky... Je více koncentrovaná v jednom sexuálním vztahu, více uzavřená v lásce. Je více rozzuřená a méně hnaná k tomu než my.
• Život není marný pro lidi, kteří probudili alespoň nějakou silnou myšlenku.
• Život, který nezanechává žádné trvalé stopy, je vymazán s každým krokem vpřed.
• Život je mým přirozeným právem: disponuji v něm majitele, strkám své „já“ do všeho kolem sebe, bojuji s tím, otevírám svou duši všemu, nasávám ji, celý svět, tavím ji jako v kelímek, jsem si vědom spojení s lidstvem, s nekonečnem.
• Skutečné přátelství je v tomto světě extrémně vzácné, zvláště mezi sobě rovnými; a přesto byla oslavována ze všeho nejvíc. Pokud takové vysoké přátelství existuje, je pouze mezi nejvyšším a nejnižším, protože blaho jednoho závisí na druhém.
• Zdá se, jako by byl život obyčejných lidí monotónní – jen se zdá: na světě není nic originálnějšího a pestřejšího než životopisy neznámých lidí.
• Jakmile se člověk postaví na nohy, začne křičet, aby neslyšel řeči slyšené uvnitř; je smutný - běží se rozplynout; nemá co dělat - něco vymýšlí; od nenávisti k samotě - s každým se spřátelí, všechno čte, zajímá se o cizí záležitosti a nakonec se narychlo ožení. Rodinný mír a rodinná válka nedají moc prostoru k přemýšlení; Pro rodinného muže je jaksi neslušné hodně přemýšlet; neměl by být tak nečinný. Kdo v tomto životě neuspěl, opije se vším na světě - vínem, numismatikou, kartami, koňskými dostihy, ženami, lakomostí, dobrými skutky, ukládá si obludné dřiny, a ty se mu stále zdají snazší než nějaké hrozivé podřimování pravdy. uvnitř jeho. V tomto strachu z objevování, abychom neviděli nesmyslnost toho, co studujeme, v tomto umělém nedostatku volného času, v těchto falešných neštěstích, komplikujících každý krok imaginárními okovy, procházíme životem v bezesném stavu a umíráme v výpar absurdity a maličkostí, aniž bychom přišli k rozumu.
• Bez ohledu na to, jakou hloupost vymyslíte, vždy se najde člověk, který tuto hloupost udělá.
• Krása žaluzie a nevidomí jsou snadno okradeni.
• Láska je vznešené slovo, harmonie stvoření ji vyžaduje, bez ní není a nemůže být život.
• Láska a přátelství jsou vzájemnou ozvěnou: dávají tolik, kolik berou.
• Láska rozšiřuje hranice individuální existence a přivádí do vědomí veškerou blaženost existence; s láskou život obdivuje sám sebe; láska je apoteóza života.
• Lidé většinou zapomínají jen to, co nestojí za to si pamatovat nebo čemu nerozumí.
• Lidé se bojí duševního otroctví, ale dvakrát tolik se bojí nedostatku autority. Vnější autorita je nesrovnatelně pohodlnější: člověk udělal špatný skutek - byl pokárán, potrestán a je dokonce, jako by svůj čin neudělal.
• Filistinismus je demokratizace aristokracie a aristokratizace demokracie.
• Mučivá láska není pravá láska.
• Plýtváme, nejlepší minuty si necháváme proklouznout mezi prsty, jako by jich bylo bůhví kolik na skladě. Obvykle myslíme na zítřek, na příští rok, zatímco se potřebujeme oběma rukama držet bezokrajově naplněného poháru, který život sám natahuje, bez vyzvání, se svou obvyklou štědrostí – a pít a pít, dokud pohár nepřejde do jiných rukou. . Příroda nerada dlouhodobě léčí a nabízí.
• Musíte mít sílu charakteru říkat a dělat to samé.
• Oč účinnějším a majestátnějším by se stalo básníky milované téma hvězdné oblohy, kdyby dobře znali astronomii!
• Dědičnost má hluboce nemorální stránku: překrucuje oprávněný smutek ze ztráty milovaného člověka tím, že zavádí jeho věci do vlastnictví.
• Věda je otevřený stůl pro všechny, dokud je hlad, dokud se vyvíjí potřeba manny z nebe.
• Věda je síla, odhaluje vztahy věcí, jejich zákonitosti a interakce.
• Věda vyžaduje celého člověka, bez postranních úmyslů, s ochotou dát vše a za odměnu přijmout těžký kříž střízlivého poznání.
• Náš život je neustálý útěk před sebou samými, jako by nás pronásledovaly a děsily výčitky svědomí.
• Naše síla je v síle myšlenky, v síle pravdy, v síle slov.
• Neobtížné nejsou pravdy vědy, ale očištění lidského vědomí od všech dědičných odpadků, všech usazených nánosů, od zaměňování nepřirozeného za přirozené, nepochopitelného za pochopitelné.
• Některé epitafy existují spíše proto, aby uspokojily pýchu živých, než aby chválily ctnosti mrtvých.
• Neštěstí přinášejí hrozné výhody: povznášejí duši, povznášejí nás v našich vlastních očích.
• Neexistují žádní lidé, kteří se zapsali do dějin a mohli by být považováni za stádo zvířat, stejně jako neexistují lidé, kteří by si zasloužili být nazýváni zástupem vyvolených.
• Není větší utrpení než nicnedělání.
• Nic se neudělá samo, bez úsilí a vůle, bez obětí a práce. Vůle člověka, vůle jednoho silného muže, je strašně velká.
• Nové musí vzniknout potem tváře, ale to staré samo dál existuje a pevně se drží berliček zvyku. Je třeba zkoumat nové věci; vyžaduje vnitřní práci, dary; staré je přijímáno bez rozboru, je připraveno – velké právo v očích lidí; na nové se dívají s nedůvěrou, protože jeho rysy jsou mladistvé, a jsou tak zvyklí na sešlé rysy starého, že se jim zdají věčné.
• První láska je tak voňavá, protože zapomíná na rozdíl mezi pohlavími, protože je to vášnivé přátelství.
• S úzkostí není úplné štěstí; úplné štěstí je klidné, jako moře během letního ticha.
• Pokrok je nedílnou vlastností vědomého vývoje, který nebyl přerušen; to je aktivní paměť a zlepšení společenského života.
• Kázání z kazatelny, uchvacování z řečnického pultu, výuka z kazatelny je mnohem jednodušší než výchova jednoho dítěte.
• Minulost není korektura, ale gilotinový nůž: po jejím pádu mnoho nesroste a ne vše lze napravit. Zůstává jako odlitý v kovu, podobný, změněný, tmavý jako bronz.
• Odpustit nepřátelům je úžasný výkon; ale existuje ještě krásnější čin, ještě lidštější – to je pochopení nepřátel, protože porozumění je zároveň odpuštěním, ospravedlněním, smířením.
• Prázdné odpovědi zabíjejí spravedlivé otázky a odvádějí mysl od věci.
• Zhýralost, ať už je jakákoli, vysává duši a zanechává zrnka jedu, který bude vždy působit.
• Extravagance má své vlastní hranice. Končí posledním rublem a posledním kreditem. Lakomost je nekonečná a vždy na začátku své kariéry; po deseti milionech se stejným zaúpěním začíná odkládat jedenáctý.
• Svoboda člověka je největší věc: na ní a jen na ní může vyrůst svoboda lidí. Člověk musí respektovat svou svobodu v sobě a ctít ji neméně než ve svém bližním a v celém lidu.
• Rodina začíná u dětí.
• Úplná absence jakékoli konkrétní činnosti je pro člověka nemožná. Není větší utrpení než nicnedělání.
• Společné bydlení pod jednou střechou je samo o sobě hrozná věc a polovina manželství se rozpadla. Lidé, kteří žijí těsně vedle sebe, se k sobě přibližují příliš blízko, vidí se příliš podrobně, příliš dokořán a nepozorovaně trhají všechny květy věnce lístek po lístku, který jednotlivce obklopuje poezií a půvabem.
• Stáří má svou vlastní krásu, nevylévá vášně, ne pudy, ale uklidňuje, uklidňuje.
• Utrpení, bolest je výzvou k boji, je to strážný výkřik života, upozorňující na nebezpečí.
• Hrozné zločiny mají hrozné následky.
• Divadlo je nejvyšší autoritou pro řešení životních problémů.
• Jen práce dává duševní zdraví – tvrdá, energická práce.
• Skutečně ctnostní lidé nemají žádnou ironii; také lidé žijící v žijících dobách to nemají. Ironie je buď z chladu duše, nebo z nenávisti ke světu a lidem.
• Úcta k pravdě je počátkem moudrosti.
• Francouz není morálně svobodný: bohatý na iniciativu v činnosti, je chudý na myšlení. Myslí v přijatých pojmech, v přijaté formuláře, dává vulgárním nápadům módní střih a těší se z toho. Nové věci jsou pro něj těžké, i když se na ně vrhá.
• Neexistuje nic takového jako chronické štěstí, stejně jako neexistuje žádný netající led.
• Soukromý život, který za prahem svého domova nic neví, ať je zařízen jakkoli, je chudý.
• Muž bez srdce je nezaujatý myslící stroj bez rodiny, bez přítele, bez vlasti; srdce tvoří vynikající a nezcizitelný základ pro duchovní rozvoj.
• Člověk se musí vyvinout sám ze sebe, najít v sobě, pochopit, co tvoří jeho účel, jeho cíl.
• Člověk a věda jsou dvě konkávní zrcadla, která se věčně odrážejí.
• Člověk přemožený silnou vášní je hrozný egoista.
• „Egoismus“, stejně jako slovo „láska“, je příliš obecný: může existovat odporná láska, může existovat vysoký egoismus. Egoismus rozvinutého, myslícího člověka je ušlechtilý, je to jeho láska k vědě, k umění, k bližnímu, k širokému životu, k nezávislosti; láska omezeného divocha je nejvyšší egoismus.
• Mládí je vždy obětavé.
• Mládež, všude tam, kde nevyschla z mravní zkaženosti šosáctvím, je vždy nepraktická. Být nepraktický zdaleka neznamená lež; vše směřující k budoucnosti má jistě svůj podíl na idealismu. Určitý druh nadšení vás chrání před pády lépe než jakékoli morální učení.
• Mládí je odvážné a plné hrdinství, ale ve stáří je člověk opatrný a málokdy se nechá unést.
• Vidím příliš mnoho osvoboditelů, nevidím svobodné lidi.