자본주의 사회에서 형성되는 것. 자본주의 사회의 성숙한 사회학 이론. 자본주의의 주요 모순
노예 소유 사회와 봉건 사회의 계급 구조를 연구합니다. 두 경우 모두 우리가 다루고 있는 것입니다. 메인 수업이러한 형성은 상호 연결과 잉여 노동의 할당 형태가 노예 소유 및 봉건 경제, 즉 노예 소유자와 노예, 지주 및 농민을 결정합니다. 주요 계급은 주어진 생산 방법에 의해 그 존재가 결정되고, 그들의 관계를 통해 생산 관계의 성격과 주어진 사회의 경제 구조를 결정하는 계급입니다..
을 위한 자본주의 사회그러한 주요 수업은 하층 사회그리고 자본가 계급. 그것들의 존재 없이, 생산 과정에서의 그것들의 연관 없이, 부르주아지에 의한 프롤레타리아트의 착취 없이, 가장 자본주의적인 생산 방식은 생각할 수 없습니다.
이러한 주요 자본가 계급은 봉건주의의 깊은 곳에서 발전하기 시작합니다. 농업에 기반을 둔 봉건주의는 그 자체로 공간을 제공하고 장인생산. 길드 공예의 발전과 동시에 상업 자본도 봉건주의 깊은 곳에서 발전했습니다. 특정 숫자를 한 지붕 아래 하나로 묶는 자본가 고용된 노동자, 자본주의적 형태를 창조한다 협력. 이러한 자본주의적 협력 형태는 농민 농업과 독립적인 공예품 생산의 반대 방향으로 발전합니다.
따라서 이미 봉건주의의 깊은 곳에서 임금 노동자 계급과 자본가 계급이 만들어졌습니다. 자본주의는 남아 있는 봉건적 시골과는 반대로 주로 도시에서 발전합니다. 대규모 산업의 발전과 함께 부르주아지와 그 적대자인 프롤레타리아트가 성장하고 있습니다. 부르주아지는 중세 사회의 지배계급을 뒤로 밀면서 경제적 지위를 차례로 장악한다. 이러한 역사적 발전 과정에서 부르주아지는 경제적 이익과 함께 정치적 이익도 얻었습니다. 발전의 첫 단계에서 부르주아지는 귀족의 억압을 받는 특별한 집단으로 나타난다. 사유지, 주로 도시에 집중되어 있습니다. 길드 공예가 발전하면서 자유 장인(예를 들어 이탈리아와 프랑스의 경우)은 그들만의 도시 자치 공동체를 만들었습니다. 이 권리는 달성되었거나 직접적으로 발생했습니다. 전쟁봉건 영주나 공동체의 영주와 함께 갚았다봉건 영주로부터. 제조업 생산 과정에서 부르주아지는 " 세 번째 부동산"귀족과 성직자와는 대조적이다. 제조업이 더욱 발전할수록 제3신분은 더욱 계층화됩니다. 그것으로부터 부르주아지와 프롤레타리아트는 점점 더 분명하게 드러납니다.
마지막으로, 대규모 산업의 발전과 함께 부르주아지는 봉건귀족에 반대하고 그 권력을 전복시킨다. 자본주의 산업의 발전된 생산력과 그에 상응하는 신흥 자본주의 관계는 낡은 봉건적 생산관계, 후자를 보호하는 계급 특권, 봉건법 및 국가와 충돌하게 되었습니다. 따라서 부르주아지의 임무는 국가 권력을 장악하고 이를 신흥 부르주아 경제와 조화시키는 것이었다.
권력을 장악한 부르주아지는 노동계급이 자신의 통치를 파괴하지 않도록 보장하는 데 모든 관심을 쏟습니다. 부르주아 혁명은 봉건적 착취자들의 낡은 계급을 대체한다 새로운 종류의 착취자- 부르주아지. 다시 권력을 잡은 지배계급은 프롤레타리아트를 탄압해야 한다. 이를 위해 그는 오래된 상태 시스템을 깨뜨리지 않고 단지 재구축하고 자신의 이익에 맞게 조정합니다.
부르주아 이데올로기들은 항상 부르주아 혁명을 다음을 위한 투쟁으로 묘사한다. 자유, 평등, 박애. 실제로 부르주아지는 자신의 지배를 방해하는 봉건적 특권만을 파괴하려고 합니다. 부르주아지는 권력을 손에 쥐고 모든 봉건적, 가부장적 관계를 파괴합니다. “그녀는 한 사람과 그의 세습 군주를 연결하는 잡다한 봉건적 끈을 무자비하게 찢어 버리고 순수한 관심과 무자비한 순수함 외에는 사람들 사이에 어떤 연결도 남기지 않았습니다. 이기적인 계산이라는 찬물 속에서 그녀는 경건한 몽상, 기사적 영감, 부르주아적 감상이라는 신성한 충동을 익사시켰습니다. 그녀 개인의 존엄성을 교환가치로 전환한 것» .
부르주아지는 단 하나의 특권만을 인정한다. 소유자. 봉건적 특권을 폐지하려는 노력의 일환으로 부르주아지는 '평등'을 선포합니다. 그러나 부르주아 평등이 있습니다 실제 불평등거기에는 가진 자와 가지지 못한 자, 착취자와 피착취자, 부르주아와 프롤레타리아가 남아 있습니다. 부르주아지는 무역과 산업의 발전을 방해하는 모든 봉건적 족쇄를 파괴하려고 합니다. 부르주아지는 산업과 무역의 자유로운 발전을 필요로 하며, 따라서 부르주아 이데올로기는 다음과 같이 선언합니다. 자유. 그러나 부르주아 자유는 가진자를 위한 자유동시에 고용된 노동자들을 노예화한다.
부르주아 혁명은 프롤레타리아트와 농민의 도움으로 봉건영주의 지배를 전복시키기 위해 부르주아지의 특별한 이해관계를 다음과 같이 묘사한다. 만능인사회 전체의 이익으로서의 이익. 부르주아지는 혁명에서 자신의 이익을 가진 특별한 계급이 아니라 지배 귀족이 아닌 전체 국민의 대표로서 행동하는 방식으로 문제를 제시하려고 노력합니다. 부르주아지는 프롤레타리아트가 독립적인 계급으로 발전하고 아직 자신의 의식을 갖추지 못할 때까지 이 일에 성공합니다. 소유하다이해.
한편, 지배계급과 피억압계급(프롤레타리아트, 최빈곤층, 중농) 사이의 모순이 가장 심각하고 깊이 발전하는 곳은 부르주아 사회이다. 기초그들의 모순은 자본주의의 모순, 즉 사회적 생산과 사적 소유 사이의 모순입니다.
생산수단의 소유자는 상대적으로 작은 자본가 집단이다. 자본가들은 생산 수단을 박탈당한 고용된 노동자들의 거대한 군대에 반대합니다. 임금근로자는 오직 다음으로만 존재할 수 있다. 노동력을 팔다자본가. 그들은 어떤 생산수단으로부터도 '자유'합니다. “노동 예비군” 형태의 기술 개선 도입을 통해 생산에서 쫓겨나는 노동력의 지속적인 증가, 실업의 증가, 노동자의 임금을 낮추려는 자본가의 끊임없는 경향 등이 바로 이것이다. 자유, 평등, 사유 재산 및 이기적 이득이라는 자본주의 원칙이 노동계급에 미치는 결과입니다.
노동계급은 부르주아지에 맞서 투쟁하면서 다양한 과정을 겪는다. 단계개발.
자본주의 초기에는 노동계급이 이미 존재했지만, 아직은 자신을 별도의 독립 클래스로 인식하지 않습니다., 다른 클래스의 이익을 반대합니다. 이 초기 시기에 노동계급은 "그 자체로" 그리고 다른 사람들을 위해(그것을 착취하는 자본을 위해) 하나의 계급으로 존재하지만 아직은 " 나 자신을 위해».
자본가에 대한 노동자의 투쟁은 가장 초기 단계에서 시작됩니다. 처음에는 노동자들이 자본가와 개별적으로 싸운다. 그런 다음 전체 공장, 심지어 전체 산업 또는 지역의 근로자가 목소리를냅니다. 이 단계에서 노동자의 투쟁은 자본주의적 생산양식 자체보다는 자본주의적 생산양식 자체에 반대하는 방향으로 진행된다. 외부발현. 노동자들은 발전하는 자본주의의 승리의 행진이 기계의 도입을 가져오고 그에 따라 낡은 생산 방식의 변화, 노동력의 대체, 실업률의 증가를 가져온다는 것을 알고 있습니다. 따라서 노동자는 모든 악이 생산 과정에서 기계를 사용하는 데 달려 있다고 잘못 믿고 있습니다. 그는 자동차에 대한 모든 증오를 지시합니다. 노동자들은 기계를 파괴하고, 공장에 불을 지르고, 외국의 경쟁 상품을 파괴하며, 일반적으로 이제는 쓸모없는 중세 작업장이나 공장 노동자의 위치로 돌아가려고 노력합니다. 노동자들은 아직도 이해하지 못한다. 클래스 본질자본주의적 생산양식. 이 발전 단계에서 프롤레타리아트는 전국에 흩어져 있는 분산된 대중이다.
그러나 산업이 성장함에 따라 프롤레타리아트의 힘과 힘도 커집니다. 대규모 산업은 수천 명의 근로자를 하나의 기업에 집중시킵니다. 노동자들 사이에서 집단 노동 학교가 발전하다 계급 결속. 노동자들은 집단 전체로서 자신만의 고유한 권리가 있다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 자본의 이익에 반대되는 특별한 이익. 철도, 전화, 전신 등의 발달로 인해 의사소통 방법이 가속화되었습니다. 동시에 전국적으로 노동자들의 통일이 훨씬 빠르게 진행되고 있습니다. 중세라면 수백 년이 걸렸을 노동자들의 통일이 몇 년 만에 성취된다. 자본주의가 세계시장을 장악하고 있다. 상품과 함께 근로자는 한 국가에서 다른 국가로 이동됩니다. 프롤레타리아트는 국경의 결속을 깨고 하나의 계급이 된다 국제적인하층 사회.
이 단계에서는 노동계급이 알고 있다그 계급적 이해관계는 다른 계급, 그리고 무엇보다도 그 적대자인 부르주아 계급과 반대된다. 자신을 위한 클래스 역할을 하며 자신만의 클래스를 만듭니다. 정당.
노동자들은 자신의 계급 이익을 보호하기 위해 노동 조합; 노동계급의 가장 선진적인 요소 중에는 정치적인 요소가 있다. 위탁, 국제적 규모의 노동계급 통일이 있습니다. 국제적인.
마르크스주의 개념에 따르면 각 사회는 원시 공동체, 노예 보유, 봉건, 자본주의, 사회주의 및 공산주의와 같은 사회 경제적 형성의 여러 단계를 순차적으로 거칩니다.
사회의 형성과 진보적인 변혁은 다음과 같은 논리에 기초합니다.
노동 개발 생산 사회
관계 세력의 진화
생산관계의 객관적인 변화는 사회진보의 내용을 구성하며, 그 특이성은 사회체제의 질을 평가하는 지표이다.
주요한 사회적 주제, 생산력의 자본, 즉 생산 수단과 노동 수단(자격과 과학적 사고)을 소유하고 생산 관계를 결정하고 사회 경제적 형성을 구축하며 가장 중요한 모든 사회적 도구를 이익을 표현하는 방향으로 지시합니다. 생산력의 발전은 사회의 체계적인 변혁, 주요 사회 주체 및 생산 관계의 변화의 필요성으로 이어집니다.
최초의 형성적 전환(원시적 공동 시스템에서 노예 소유로)은 시장, 상품, 조금 후에 돈 및 사회 제도(주로 경제 및 정치)(국가 및 법적 입법)와 같은 여러 사회적 구성 요소의 출현을 기반으로 이루어졌습니다. ), 게다가 현대적인 형태가족들. 사회 체제가 안정된 기본 구성을 갖게 된 것은 노예 제도가 시작되던 때였으며, 이는 오늘날까지 살아 남았습니다.
그러나 또한 새로운 사회 경제적 형성은 생산 수단과 착취 수단의 사적 소유의 출현을 특징으로 합니다. 노동 생산 관계를 새로운 내용, 즉 자본과 권력을 위한 투쟁, 즉 개인-사회 시스템 구축과 그 관리의 주관적 우선권을 위한 투쟁으로 보완한 것은 생산력의 객관적 발전에 대한 이러한 질적 표현이었습니다. 이 투쟁은 사회 진보의 기초가 되었고 이후의 모든 역사에 스며들었습니다.
해당 깊은 분할 사회적 관심가장 중요한 경제 사회 위치 그룹의 근본적인 반대에서 표현되며, 그 출현과 화해할 수 없는 관계는 생산 수단과 모든 자본의 사적 소유 형태에 의해 결정됩니다. “자유인과 노예, 귀족과 평민, 지주와 농노… 간단히 말해서, 억압자와 피억압자는 서로 영원한 적대 관계에 있었고, 지속적으로, 때로는 은밀하게, 때로는 공개적으로 투쟁했으며, 언제나 혁명적 재조직으로 끝났습니다. 사회 전체가…
해당 기간 중 가장 높은 단계 사회 발전개인 소유가 자본주의 사회다. 마르크스는 노예제, 봉건제, 자본주의 사이의 근본적인 질적 차이를 언급하지 않습니다. 생산 수단과 자본의 사적 소유는 이러한 사회 경제적 구성체 사이의 모든 차이를 평준화하는 기초입니다. 이는 생산 수단 소유자가 소유권에 의해서만 이익의 일부 또는 전부를 몰수하는 형태의 착취를 특징으로 하는 고유한 상품 재생산 방법과 소득 분배 원칙을 창안합니다. . “노예 제도는 고대 세계에 내재된 최초의 착취 형태입니다. 중세 시대에는 농노제가, 현대에는 임금 노동이 뒤따릅니다. 이것은 문명의 위대한 시대를 특징짓는 세 가지 큰 형태의 노예화입니다. 개방적이고 최근에는 위장된 노예 제도가 항상 그녀를 동반합니다.” 유일한 차이점은 작업 시간, 조건 및 대상입니다. 노예 소유 조직에서 노예는 착취를 당했습니다. 완전히 자유롭지 못한 사람은 전체 시간 동안 주인에게 강제로 묶여있었습니다. 봉건주의와 자본주의는 공식적으로 자유로운 사람의 임금 노동으로 창출된 이윤을 몰수하지만, 객관적으로는 자연적 필요에 따라 여전히 생산 수단으로, 따라서 소유자에게로 돌아가고 모든 것을 받아들이도록 강요받습니다. 그의 조건. 가장 중요한 것은 노동의 대가로 상품과 임금을 창출하고 사유 재산 소유자에게 이익을 제공하고 그가 가진 가장 귀중한 것, 즉 노동력을 다른 사람의 자본으로 이전하는 합의입니다.
따라서 생산 수단의 사적 소유 기간의 진화적 발전은 개인에 대한 공개적이고 강력한 강압을 "숨겨지고 자발적이며 따라서 위선적인" 노동 강압으로 대체함으로써 결정됩니다. 봉건주의와는 달리 자본주의만이 생산력 발전의 강력한 돌파구로 인해 산업 성장과 도시화 조건에서 작동합니다.
사회 역사상 처음으로 인간 진보의 착취 단계는 사회적 소외의 대규모 현상을 만들어냅니다. 이는 이러한 조건에서 창의적 활동 도구(생산 수단, 노동 수단 및 주요 수단)에 대한 근본적인 거부에 기초합니다. 생산의 금전적 결과 - 이익)의 진정한 소유자 및 창조자 - 노예 또는 고용인 형태의 노동. 이것이 노동을 자본의 하인으로 전환시키는 사회적 과정이 일어나는 방식이며, 전체 사회 시스템에 그에 따른 모든 결과가 발생합니다.
사적 형태의 자본은 경제 계층의 특징과 통합 상태 등 모든 경제적 매개변수에서 근본적으로 서로 다른 사회적 지위 그룹을 형성한다는 것은 명백합니다. 우선, 소득 자체뿐만 아니라 생산 수단과 소득 창출 방법의 소유권에 의해. 생산과 직접적으로 관련된 이들 그룹 중 가장 활동적이고 활동적인 그룹은 해당 생산 관계 시스템에서 두 개의 가장 높은 위치를 차지하는 클래스를 형성합니다.
수업 - 결과 높은 레벨진보적인 사회 발전. 그들은 사회적 공간을 구체화하고 확장하고 다양화했으며 완전히 새로운 주제와 소통 연결로 보완했습니다. 그러나 가장 중요한 것은 등장 순간부터 사회 역사 과정에서 다양한 형태를 취하고 새로운 내용을 부여했으며 사회 진보의 조직적 엔진이었으며 노동의 양적 구성 요소에 사회 집단 적대의 질을 보완했다는 것입니다. .
그들의 대결은 특별한 유형의 인간 의식, 즉 사회적, 인도주의적 지식과 이념적 원칙을 형성하는 원천이 되었습니다. 과학적인 디자인물론 이것은 훨씬 나중에-19 세기에 일어났습니다.
자본주의는 생산수단을 사적(개인적으로) 소유하는 가장 진보적인 사회 시스템입니다. 그것은 자본가와 프롤레타리아트(생산 수단을 소유하지 않고 노동력을 판매하여 상품과 서비스를 생산하고 착취당하고 임금을 받는)라는 두 가지 계급을 형성합니다.
자본가는 모든 것의 주인이다 구성 요소물리적(생산 수단)과 인간(임금 노동)을 포함한 자본. 자본주의의 역사적 탄생과 기능은 자본 자체의 가장 중요한 속성, 즉 자본주의 경제 경쟁 과정에서의 객관적 확장과 주관적 집중 측면에서 사회 진화의 근본적인 간격을 형성합니다.
이러한 속성은 생산력 발전의 벡터에 있으며 독립적인 개별 장인의 작은 부분을 전체 자본의 소유자로 전환시킵니다. 자본주의 관계의 추가적인 역사적 움직임은 이러한 형성을 훨씬 더 높은 질적 수준으로 가져오며 중앙 집중화의 역할이 크게 강화됩니다. 산업예비군에 속하지만 잉여인구 범주에만 속한다."
이미 K. 마르크스와 동시대의 자본주의는 가장 활동적인 단일 자본주의 주체의 손에 은행과 산업 재산이 통합된 것이 특징입니다. 힘을 얻은 산업자본가는 특정 증가 단계에서 상품 재생산에서 해방된 자신의 이윤을 제3자 은행에 맡기지 않고 신용을 제공하기 위해 자신의 은행을 만듭니다. 이에 따라 고리대금과 주식시장 투기 속에서 자란 금융자본가는 산업 기업의 주식을 매입하기 시작합니다. 당연히 주요 경제 도구를 집중시키고 이미 경제로부터 자유로운 막대한 개인 이익의 일부를 갖고 있는 그러한 자본가들은 보편적인 접근 방식을 통해 정치 권력 형성에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 사회 관리. 우선, 개인 자본을 보존하고 늘리는 데 가장 유리한 조건을 조성합니다.
따라서 자본주의 관계의 발전 과정에서 생산력의 객관적인 발전은 해당 사회 구성의 최고 질적 수준, 즉 주요 사회 집단 주제를 가진 과두 정치를 형성합니다. 과두정의 부재는 사회생활에서 생산수단의 사적 소유가 완전히 배제되거나 자본주의가 저개발(아마도 인위적인 사회민주주의적 억제)을 의미한다.
과두제(Oligarchy)는 자본가의 가장 높은 계층으로, 객관적으로 그 기반에 기초한 전략적 자본의 개인적 형태에서 태어났다. 기본 속성경제적 경쟁 과정뿐만 아니라 가장 중요한 시스템 특성인 중앙 집중화 측면에서도 마찬가지입니다.
그런데 비슷한 절차적 논리가 노예제와 봉건제와 같은 다른 사유 재산 형성에서도 발생했습니다. 그러나 숨겨져 있고 덜 강렬합니다. 자본주의의 근본적인 차이점은 사회사의 부족적 구성요소와의 최종 단절에 있습니다. 그 높은 단계는 외부 요소, 특히 민족적 성격의 경제를 완전히 "정화"하여 모든 사회성을 결정하고 지배하는 생산 관계 시스템의 독점적인 경제적 내용으로 계급 개념을 채웁니다.
자본주의 하에서 과두제 구성은 모든 사람의 재산과 존재 방식에 있어서 자연스럽다. 사회 시스템– 필요한 모든 사회적 자원의 주관적 집중으로 표현되는 중앙집권화는 독점적인 사회정치적 건설 및 관리에 대한 기회와 권리를 제공합니다. 오늘날 이 법은 이미 지정학을 구성하고 있으며 전 세계의 질을 결정하고 있습니다. 사회적 공간. 세계 민간 자본의 확장 및 집중과 그에 상응하는 정치적 자원을 집중시키려는 세계 과두제의 욕구에 기초한 현대적인 세계화 과정은 다음과 같습니다. 가장 높은 형태자본주의 형성 조건 하에서 중앙 집중화의 객관적인 과정.
그러나 체계적 사회성의 또 다른 중요한 속성이자 필수적인 존재 방식, 즉 필연적인 질적 변화를 수반하는 역동성은 과두제 권력의 "자유주의적 영원성"에서 역사를 멈추지 않고 사회적 진보를 더욱 진전시킵니다.
사회주의 혁명은 자본주의적 생산관계의 내용이 생산력의 진보적 발전이라는 엄청난 수준과 일치하지 않는 결정적인 순간에 일어난다. 그리고 이전 세대를 모두 합친 것보다 엄청난 생산력을 갖고 있습니다... 생산과 교환 관계를 갖춘 현대 부르주아 사회는... 이미 자신의 주문으로 인해 발생하는 지하 세력에 더 이상 대처할 수 없는 마법사와 비슷합니다.” 사회주의 조직의 형성을 인위적으로 잠시 늦출 수는 있지만 영원히 멈출 수는 없습니다.
역사적 필요성을 표현하는 사회주의적 변혁은 이념의 형성과 프롤레타리아트의 계급의식이 성장하는 조건에서 일어난다. 과학적 지식. 주로 노동자들의 파멸적인 빈곤과 전반적인 빈곤화와 함께 일어났던 이전의 이전 혁명들과 폭동들과 사회주의 혁명을 구별하는 것은 현대 사회의 이러한 근본적인 특징입니다.
오늘날 지식은 “세상을 설명할 뿐만 아니라 세상을 변화시킬” 수 있으며, 소외와 체계적인 사회 변화의 필요성에 대한 이해의 “중요한 질량”을 창출합니다.
생산 수단의 소유권이 국유화되고 모든 자본이 공적 소유 및 처분으로 전환됨에 따라 전체 경제-정치 논리와 사회주의 하의 자본-이윤-권력 간의 연결 형태의 그 틀은 질적으로 다른 새로운 소유자를 획득하게 됩니다.
자본의 국유화는 생산 관계 시스템의 적대적 차이를 무력화하고 계급을 제거하고 착취하는 것입니다. 자본주의적 재생산 방식 하에서 자본가의 이윤과 고용된 노동의 임금이 경제적 힘역의 관계라면 사회주의와 민족적 소유 형태 하에서 임금은 중요한 부분모든 직원이 참여하는 이익 분배; 이러한 경제 상황에서 이윤과 임금은 직접적인 기능으로 연결됩니다. 이 접근법은 또한 소외의 가장 중요한 생산 메커니즘, 즉 자본과 노동의 적대적인 분할을 제거하여 사회적 우선순위를 후자에게 되돌립니다.
따라서 객관적인 사회 진보는 한때 중요하고 생산 조직과 일반적인 사회 집중화에서 커다란 긍정적 역할을 했던 사회 관계의 주요 주체였던 자본가를 "불필요한" 사람, 더 나아가는 길을 가로막는 불쌍한 시대착오로 만듭니다. 사회 역사 과정. 사회 및 인도주의적 지식의 이데올로기 형성과 과학적 성격의 결과인 것은 대중 의식에 의한 이러한 사실에 대한 인식입니다.
생산 방식
마르크스와 엥겔스의 자본주의 사회에 대한 사회학 이론은 60년대 자본과 경제 수고에서 가장 체계적이고 상세하게 전개되었다. 엥겔스의 작품 "반듀링(Anti-Dühring)", "루드비히 포이어바흐와 고전 독일 철학의 종말", 엥겔스의 저서 "역사적 유물론에 관한 편지" 등도 매우 중요합니다. 마르크스주의 사회이론의 성숙한 형태의 창조는 마르크스의 자본주의 경제에 대한 연구 덕분에 가능해졌습니다. 형성 단계의 특징적인 여러 이론적 구성은 마르크스에 의해 제거되었지만(예: 소외된 노동 이론) 동시에 40~50년대 작품에 대한 많은 중요한 아이디어가 있었습니다. 그들에게 구원받았어
1 마크 K.,정치경제학에 대한 비판을 지향합니다. 서문 // Op. T. 13. 6-9면.
독일사회학
네나. 그러므로 마르크스주의 사회이론의 성숙한 형태를 제시할 때 "독일 이데올로기", "공산당 선언", "1857-1859년 경제수고" 및 기타 조항(전부는 아니지만)을 사용할 필요가 있습니다. 공장. 작품 창작 날짜가 마르크스와 엥겔스의 창작 활동 시작일에 가까울수록 그들의 아이디어는 이론의 성숙한 형태로 더 많이 채택되었습니다.
유물론적 역사이해의 본질은 사회적 존재의 존재론적 우월성과 사회의식의 이차적 성격에 대한 입장, 결정적인 사회적 존재와 결정되는 사회적 의식에 대한 입장이다. 마르크스는 구체적인 사회적 존재를 사회적 노동(생산) 과정으로 드러냈습니다.
자본주의 사회 이론을 구성하면서 마르크스는 노동 개념을 사회와 자연 사이의 발전적인 상호 작용 과정으로 제시합니다. “노동은 무엇보다도 인간과 자연 사이에서 일어나는 과정이며, 인간이 그 자신의 활동은 그 자신과 자연 사이의 물질 교환을 중재하고 규제하며 통제합니다.” 1 . 노동을 통해 사람은 자신의 필요 (실제 또는 상상)에 따라 물질적 (물질적) 소비재를 생산합니다. 노동 과정에는 a) 목적이 있는 활동 또는 노동 자체(좁은 의미의 노동, b) 노동의 대상 및 c) 노동 수단이 포함됩니다. 노동의 주체는 자연물, 그리고 이미 노동에 의해 매개된 자연물이며, 노동 자체가 지향하는 것은 바로 땅과 내장, 동물과 동물이다. 야채 세계, 수자원. “노동 수단은 사람이 자신과 노동 대상 사이에 놓고 이 대상에 대한 영향력의 지휘자 역할을 하는 사물 또는 사물의 복합체입니다. 그는 기계적, 물리적, 화학적 특성목적에 따라 다른 사물에 영향을 미치는 도구로 사용하기 위해 사물을 사용합니다.” 2. 노동수단의 창출은 인간과 동물을 구별하는 특징이다. 인간은 자연재료를 깊고 다단계로 변형시키는 반면, 동물은 직접적인 소비와 동시에 피상적인 영향만 미칠 뿐이다. 그러므로 노동수단은 기계, 도구, 다양한 종류사용된 장비
1 마르크스 K.,수도. T.1 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 23. P. 168.
2 동일합니다. P.190.
사회학의 역사
인간이 자연에 미치는 영향의 지휘자로서. 노동 수단에는 파이프, 배럴, 선박, 산업 건물, 도로, 운송 등 생산에 보조적인 역할을 하는 물질적 생산 조건도 포함됩니다. 일반적으로 노동 수단(기계적)은 마르크스가 믿었던 것처럼 모든 사회 경제의 가장 본질적인 특성입니다. "경제 시대는 생산되는 것이 아니라 생산되는 방식과 노동 수단이 다릅니다."1 .
개발 자동 시스템기계는 생산의 사회적 성격의 형성을 결정합니다. 생산 수단은 계속 증가하는 사회 구성원 대중에 의해 가동됩니다. 점점 집단적으로. 사회는 점점 더 단일 공장, 단일 기계 시스템으로 변하는 경향에 빠져 있습니다. 이 모든 것에 따라 자본의 집중과 중앙화가 발생합니다. 대규모 자본이 소규모 자본을 흡수하고 대규모 자본가가 소규모 자본가를 몰수합니다. 생산력의 사회적 성격과 그 전유의 사적 형태 사이에는 모순이 형성된다. 이러한 모순은 자본주의적 생산 방식의 점점 더 역동적인 발전을 결정하고, 사회적 생산력을 증가시킬 뿐만 아니라 노동자 착취의 지속적인 증가, 정기적인 경제 위기, 생산력의 체계적 파괴, 막대한 인간 노동의 낭비, 이를 위해 자본은 지칠 줄 모르는 독창성을 가지고 점점 더 많은 새로운 형태를 창조하는데, 이는 그에 필요한 전제 조건입니다. 추가 개발. 자본주의적 생산양식의 발전은 노동의 고통을 증가시킨다. 마르크스는 다음과 같이 썼습니다. “... 한 극에서 부의 축적은 동시에 반대 극에서 빈곤, 노동의 고통, 노예 제도, 무지, 거칠음 및 도덕적 타락의 축적입니다. 2. 자신의 생산물을 자본으로 생산하는 계급의 편에서.” 이 모든 것 때문에 자본주의적 생산관계, 즉 자본주의적 사유 재산을 극복할 필요성과 가능성이 모두 창출됩니다. 사회주의 혁명을 실행하여 사회 생산력에 대한 연합 생산자의 통제권을 확립합니다.
1 마크 K.수도. T.1 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T.23.S. 191.
2 동일합니다. P.660.
독일사회학 275
사회의 사회 계급 구조
마르크스에 따르면 자본주의적 생산 방식은 개인을 생산 수단과의 관계에 따라 활동 유형으로 분배하는 것을 전제로 합니다. 사회의 사회계층 구조를 야기한다. 그러나 마르크스 이론의 핵심 개념인 계급 개념은 직접적이고 엄격한 정의를 받지 못했다. 그러나 부르주아 사회의 사회 구조에 대한 마르크스의 견해는 다음과 같이 재구성될 수 있다. 경제 이론마르크스주의. 마르크스는 계급을 생산 수단(실질적인 통제, 소유 또는 그러한 통제의 부재, 소유권)과 서로에 대해 서로 다른 태도를 갖는 대규모 사회 집단으로 이해합니다. 개인 소유자와 비 소유자의 사회 집단으로서의 계급은 각각 착취의 주체 또는 대상으로 작용합니다. V.I. 가 제공한 클래스 정의인 것 같습니다. 레닌은 자신의 저서 "위대한 구상"에서 마르크스의 입장을 매우 적절하게 재현합니다. 우리가 알고 있듯이 이 정의는 다음과 같습니다. “클래스는 대규모 그룹사람들은 역사적으로 정의된 사회적 생산 체계, 생산 수단과의 관계(주로 법률에 명시되고 공식화됨), 노동의 사회적 조직에서의 역할, 결과적으로 생산 방법에서 각자의 위치가 다릅니다. 그들이 가지고 있는 사회적 부의 획득 및 규모. 계급은 사회적 경제의 특정 구조에서 위치의 차이로 인해 다른 사람의 작업을 전유할 수 있는 사람들의 그룹입니다.”1
마르크스는 부르주아 사회의 두 가지 주요 계층을 식별합니다. 자본가 계급그리고 프롤레타리아트(고용 노동자), 즉. 자본의 소유자와 노동의 소유자. 마르크스는 "공산당 선언"에서 자본주의 사회가 이전 시대와는 달리 주로 계급 기반이라고 지적했습니다. "그러나 부르주아지 시대인 우리 시대는 계급 모순을 단순화했다는 점에서 다릅니다. 사회는 점점 더 두 개의 큰 적대 진영, 즉 서로 마주하는 두 개의 큰 계급, 즉 부르주아지와 프롤레타리아트로 분열되고 있습니다." 2. 자본주의 모드의 전제 조건
1 레닌 V.I.훌륭한 이니셔티브 //레닌 V.I.폴리. 수집 op. T.39.P.15.
2 마르크스 K., 엥겔스 F.공산당 선언문 // 마크 K.,
엥겔스 F. Op. T.4.P.425.
276 사회학의 역사
끊임없이 (확장된 규모로) 재생산되는 생산은 자본 형태의 생산 수단(과거 노동)과 프롤레타리아 형태의 노동자(살아 있는 노동)의 기능이다. 프롤레타리아트는 잉여가치를 창출하고 자본은 프롤레타리아의 노동을 지배합니다. 마르크스에 따르면 프롤레타리아는 자본주의 생산양식의 맥락에서 생산적 노동에 종사하는 개인이다. 마르크스에 따르면, 자본주의 생산양식 하에서 생산적 노동은 단지 생산물을 생산하는 노동이 아니라 첫째로 상품을 생산하고, 둘째로 잉여가치인 자본을 생산하는 노동이다. 마르크스가 썼듯이 생산적인 노동은 소득이 아닌 자본으로 교환됩니다. 후자의 경우, 우리는 상품을 창조하지만 자본이 아닌 잉여가치를 창출하지 않고 착취당하지 않는 장인, '자유 노동' 등의 노동에 대해 이야기할 것입니다. 예를 들어, 신발 공장을 소유한 자본가의 개인 신발 제작자는 이 공장에서 부츠뿐만 아니라 잉여가치, 자본도 생산하는 프롤레타리아와는 달리 비생산적인 노동자입니다. 마르크스는 생산적 노동의 주제를 다음과 같이 규정했습니다. “물론 이러한 생산적 노동자의 수에는 올바른 의미의 노동자로부터 시작하여 어떤 식으로든 상품 생산에 참여하는 모든 사람이 포함됩니다. 감독, 엔지니어(자본가와 반대)” 1 . 따라서 프롤레타리아트는 정신적, 육체적 노동을 하는 프롤레타리아를 포함한다. 마르크스는 전체 노동자, 전체 프롤레타리아트에 대해 말하는데, 그 입자는 사회적 노동 분업 체계에서 다양한 기능을 수행하는 프롤레타리아트입니다. “본질상 머리와 손이 동일한 유기체에 속해 있는 것처럼, 노동 과정에서 정신적 노동과 육체적 노동이 결합됩니다. 생산물은 일반적으로 개인 생산자의 직접 생산물에서 사회적 생산물로, 집단 노동자의 공통 생산물, 즉 노동 주제에 직접적인 영향을 미치는 구성원들과 더 가깝거나 더 멀리 있는 결합된 근로자. 그러므로 노동 과정의 매우 협동적인 성격은 필연적으로 노동 생산성과 그 전달자인 생산적인 노동자의 개념을 확장합니다. 이제 생산적으로 일하기 위해 손을 직접 사용할 필요가 없습니다. 집단적 노동자의 기관이 되어 그 중 하나를 수행하는 것만으로도 충분하다.
1 마크 K.잉여가치 이론 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T.26.Ch. 1.S. 138.
독일사회학
하위 기능" 1. “자본주의적 생산양식의 특징은 바로 그것이 분리된다는 것이다. 다른 종류노동, 따라서 정신적, 육체적 노동, 또는 한쪽 또는 다른 쪽이 지배적이며이를 다른 사람들에게 분배하는 노동 유형입니다. 그러나 이것이 물질적 제품이 다음과 같다는 사실을 방해하지는 않습니다. 노동의 공동산물이 사람들, 또는 그들의 공동 노동이 물질적 부로 구현된다는 것; 다른 한편으로, 이것은 이 사람들 각각의 개별적인 자본과의 관계가 고용된 노동자의 자본과의 관계를 나타낸다는 사실에서, 그리고 이 특별한 의미에서 이것은 전혀 방해하지 않거나 전혀 변하지 않습니다. 생산적인 노동자의 태도.이 모든 사람들은 물질적 부의 생산에 직접 고용될 뿐만 아니라 노동을 자본으로서의 화폐와 직접 교환하므로 노동력을 재생산하는 것 외에도 자본가를 위한 잉여가치를 직접 창출합니다. 그들의 노동은 유급 노동과 미지급 잉여 노동으로 구성된다.” 2. 따라서 마르크스에 따르면, 노동자부터 디자이너, 과학자까지 모든 노동자는 대량의 자본주의 상품 창출로 이어지는 생산 과정의 모든 연결을 구현하며 총 노동력, 총 프롤레타리아이며 총 자본과 자본에 반대하는 총 프롤레타리아입니다. 그것에 의해 악용됩니다. 마르크스는 프롤레타리아 계급에 무역에 종사하는 고용된 노동자나 상업 프롤레타리아도 포함시켰다. 이 프롤레타리아 계층은 잉여가치를 생산하는 것이 아니라 그 실현을 위한 조건을 창출합니다.
마르크스는 프롤레타리아 계급을 통합적이지만 내부적으로 분열된 사회 집단으로 보았습니다. 『자본』의 저자는 프롤레타리아트를 유형에 따라 영역(공업, 농업, 상업 등)과 분야(야금학자, 직공, 광부 등)로 나누었습니다. 노동 활동(육체적, 정신적 노동의 프롤레타리아), 자격 수준별(숙련 또는 복잡한 노동, 비숙련 또는 단순 노동의 프롤레타리아), 임금 수준별(고임금 및 저임금 프롤레타리아) 등
마르크스는 고용된 노동자 계급의 존재가 모순적이라고 지적했습니다. 한편으로는 그것은 사회화에 의해 통합됩니다.
1 마크 K.수도. T.1 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 23. pp. 516-517.
2 마크 K. 마크 K.,
엥겔스 F. T.48.P.61.
사회학의 역사
생산과 자본에 객관적으로 반대하는 샤아(이러한 경향이 지배적임), 반면에 반대되는 경향이 있음 경쟁더 많은 것을 위해 프롤레타리아들 사이에서 수익성 있는 조건자신의 노동력을 판매하고 노동력 일반을 판매할 수 있는 가능성에 대해 설명합니다.
전체 프롤레타리아트는 평균 이윤율로 뭉친 전체 부르주아지에 반대한다. 부르주아 계급은 특정 전환된 잉여가치 형태가 전유되는 계층으로 나누어진다. 마르크스는 a) 산업 자본가(사업 소득), b) 은행가 또는 임차인(자본에 대한 이자), c) 상인 자본가(무역 이윤), d) 토지 소유자(토지 지대)를 식별했습니다. 이들 계층은 잉여가치의 전유를 통해 통합되고 단일 전체로서 프롤레타리아트와 대결합니다. 산업 자본가, 상인, 은행가(임차인) 및 토지 소유자는 프롤레타리아트 착취를 강화(강화)하고 이를 "압박"하는 데 관심이 있습니다. 최대 수량잉여가치. 그러나 이미 생산된 잉여가치에 관해서는 부르주아 계급의 서로 다른 계층들 사이에 대결(경쟁)이 있다. 산업 자본가는 낮은 신용 가격, 높은 생산품 가격, 낮은 토지 지대, 은행가의 자산 신용에 대한 높은 가격, 높은 임대료에 대한 토지 소유자 등 부르주아 계층 사이의 마찰은 매우 심각하며 자본주의 사회의 현실 형태를 결정하지만, 이는 프롤레타리아 계급에 맞서 자본가의 공동 이익에 도달할 때까지만 가능합니다. 이 경우 부르주아 계급에게는 분파 투쟁이 중요하지 않게 되고, 자본의 이익을 수호하기 위해 통합되어 마르크스의 말에 따르면 진정한 "프리메이슨 형제단"으로 변합니다.
부르주아 계급의 가장 활동적인 부분은 자본주의 산업가들이다. 그것은 마르크스 연구의 중심에 있다. 산업 자본가는 자신의 활동에 생산 관리 기능이라는 두 가지 기능을 결합합니다. 관리 업무) 및 착취 노동, 잉여 가치를 창출하는 노동. “자본가는 산업 기업을 운영하기 때문에 자본가가 아닙니다. - 반대로 그는 자본가이기 때문에 산업의 수장이 된다. 봉건 시대에 최고 권력이 가장 강력한 권력을 가졌던 것과 마찬가지로, 산업 분야의 최고 권력은 자본의 속성이 됩니다.
독일의 생태학
군사 문제와 법정에서 최고 권력이 속성이었다 토지 소유권" 1 . 마르크스는 두 번째 기능에 초점을 맞춘다. 마르크스는 이것이 쓸모없어지는 것으로 본다. 프롤레타리아는 기업 내에서 자본가를 대체하고 그를 노동자로 고용하거나(그는 현대 영국의 그러한 예를 지적한다) 전체 사회 내에서 자본가 계급을 대체할 수 있다.
직접 생산에 종사하는 프롤레타리아트 외에도 감독 및 통제 기능을 포함하여 전자의 노동을 관리하는 작업을 수행하는 고용된 노동자의 얇은 계층도 있습니다. 마르크스는 그 구성에 "산업 장교(관리자)"와 "하사관(감독자, 감독, 간과자, 반역자)"을 포함시켰습니다. 사회 계급 구조에서 관련 개인의 위치를 결정하는 것에 대한 마르크스의 명확한 지침은 없습니다. 그의 입장에서 보면 이 그룹은 독립적이지 않다는 결론이 나온다. 사회적으로: 하위 계층은 프롤레타리아트쪽으로 끌리고 상위 계층은 부르주아지쪽으로 끌립니다.
프롤레타리아 계급의 특별한 부분으로서 마르크스는 다음과 같이 생각했습니다. 한가한,이는 부르주아 사회의 “상대적 인구 과잉”의 산물이다. 『자본론』의 저자는 이 사회 집단을 “산업예비군”이라고 불렀다. 이 사회 집단은 생산력과 자본 사이의 모순을 가시적으로 구현한 것이다. 자본주의적 생산양식의 발전, 자본주의적 축적의 증가는 이 계층의 증가로 이어진다. 자본주의가 발전할수록 자본이 더 많이 축적될수록 실업자의 절대적, 상대적 숫자는 더욱 늘어난다. 부르주아지는 이 계층의 존재를 이용하여 프롤레타리아트에게 경제적 압력을 가하고 노동력 판매를 위해 프롤레타리아트에게 유리한 조건을 받아들이도록 강요합니다. 실업은 “헤파이스토스의 망치가 프로메테우스를 바위에 묶은 것보다 더 단단히 노동자를 자본에 묶는다”3 . 마르크스에 따르면 실업과 빈곤4은 다음 중 하나였습니다.
1 마크 K.수도. T.1 // 마르크스 K, 엥겔스 F. Op. T. 23. P. 344.
2 동일합니다. 343-344쪽.
3 상동. P.660.
4 마르크스는 분류 해제된 사람들과 관련하여 “빈민”이라는 용어를 사용했습니다.
생산자에 대한 자본: a) 실업의 피해자가 된 근로자
(성숙한 자본주의 생산양식의 단계에서) 그리고 b) 몰수
농민과 장인에게 (출현 및 형성 단계에서)
자본주의적 생산양식)
사회학의 역사
생산력과 생산관계 사이의 모순을 가장 눈에 띄게 표현한 것이다. 자본주의적 생산양식의 발전을 위한 재현 가능한 전제조건인 이 현상은 생산력으로서의 인간을 파괴할 뿐만 아니라, 개인으로서의 프롤레타리아를 파괴하여 범죄, 정신적 폭력 등 다양한 형태의 타락과 사회적 야만성을 초래합니다. 장애 등 특히 마르크스는 프롤레타리아 계급의 정신 건강과 자본주의 관계 발전 사이의 직접적인 연관성을 다음과 같이 지적했습니다. 인구” 1 .
마르크스는 부르주아 사회 구조의 중요한 요소로서 자본가와 프롤레타리아 사이의 중간 연결고리 역할을 한다고 확인합니다. 소규모 소유자또는 소규모 생산자,저것들. 자신의 활동에 자본과 노동의 기능, 노동 통제(자신 또는 자신과 타인의), 직접 노동 기능(자신 또는 자신과 타인의)을 결합하는 개인의 사회 집단입니다. 언뜻 보기에는 역설적으로 들릴지 모르지만 이 계층의 대표자들은 어떤 방식으로든 자신을 착취하는 노동에 참여하고 있습니다 2 . 이 사회 집단은 주로 전자본주의적 생산 양식의 유산이며, 제한적이고 점점 더 좁아지는 규모로 자본주의적 생산 양식 하에서도 계속해서 존재합니다. 자본이 생산과정을 완전히 숙달할 때까지는 사회적 생산체계에서 눈에 띄는 위치를 차지한다.
3 마크 K.영국의 미친 사람 수의 증가 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 12. P. 548.
2 “독립 농민이나 장인은 둘로 갈라진다. 그는 생산 수단의 소유자로서 자본가이고, 노동자로서 그는 자신의 임금 노동자이다. 따라서 자본가로서 그는 자신에게 임금을 지불하고 자본으로부터 이윤을 얻습니다. 임금 노동자로서 자신을 착취하고 잉여 가치의 형태로 노동이 자본에 강제로 바치는 공물을 자신에게 지불합니다... 이러한 사고 방식은 언뜻 보기에 아무리 비합리적으로 보일지라도 실제로는 여전히 그렇습니다. 즉, 고려 중인 경우 생산자는 자신의 잉여 가치를 창출합니다(그가 자신의 상품을 해당 가치로 판매한다고 가정함). 즉, 자신의 노동만이 전체 제품에 구현됩니다. .. 오직 생산 수단의 소유권 덕분에 그는 자신의 잉여 노동력을 갖게 되며, 이런 의미에서 그는 자신을 고용된 노동자로 대합니다.” (마르크스 K., 엥겔스 F. 1861-1863년의 경제 원고 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 48. pp. 57-58).
독일사회학
생산 방식에 대한 실질적인 지배력을 획득했습니다. 이 계층의 무게는 자본주의 발전 정도에 반비례합니다. 부르주아 관계가 발전함에 따라 점근적으로 0이 되는 경향이 있습니다. 이 계층의 가장 전형적인 대표자는 농민, 장인 및 소규모 상인입니다. 마르크스는 이 층이 침식되어 부르주아지와 프롤레타리아트를 구성하는 요소로 분해되지만 부르주아 사회에서는 결코 완전히 사라지지 않는 것으로 봅니다 1 . 이 계층 옆에는 주로 부르주아 계급의 대표자(하인, 요리사, 정원사, 재단사, 제화공, 미용사 등)에게 개인 서비스를 제공하는 작업에 종사하는 개인이 있습니다. 이 층은 비생산적인 노동으로 가득 차 있습니다. 그의 노동은 상품을 생산하지만 잉여가치는 생산하지 않고 자본도 생산하지 않는다.
소규모 소유자 계층의 특별한 부분은 다음과 같습니다. 프티부르주아지,마르크스에 따르면 “소규모 소유자”, 즉 자신의 노동과 타인의 노동을 통제하고 “자본가와 노동자 사이의 중간”인 소규모 소유자의 사회 집단 2 . 소소유자와 소부르주아지는 프롤레타리아트에서 부르주아지로의 이행 경로에서 숫자의 차이 정도를 나타냅니다.
정치인, 공무원, 군인, 변호사, 성직자, 철학자, 과학자, 음악가.
1 “...자신의 도움을 받아 생산하는 장인이나 농민
자신의 생산 수단을 사용하거나 조금씩 소규모로 변합니다.
실제로 다른 사람의 노동을 착취하거나 자신의 노동을 빼앗긴 자본가
생산 수단... 그리고 고용된 노동자로 변합니다. 이것이 추세이다
자본주의적 생산양식이 지배하는 사회 형태에서
생산" (마르크스 K. 1861-1863년의 경제 원고 // 마크 K.,
엥겔스 F. Op. T. 48. pp. 58-59).
2 마르크스 K.수도. T.1 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 23. P. 318.
사회학의 역사
칸트, 예술가, 작가 등 마르크스는 그들이 프롤레타리아로 분류될 수 있는지에 대해 많이 고민했지만 결코 명확하고 최종적인 결론에 도달하지 못했습니다.
마르크스는 부르주아 사회의 사회구조를 연구하면서 수직적 문제도 다루었다. 사회적 이동성, 즉. 사회 집단의 위치와 관련하여 개인의 사회 경제적 지위 (상태)를 변경하는 문제. 그는 부르주아 사회에서 수직적 사회적 이동성의 주요 형태를 소규모 소유자 그룹과 소부르주아 그룹의 분해로 간주했으며, 그 발전은 자본주의 소수와 프롤레타리아 다수로 붕괴되는 경향이 특징입니다.
계급투쟁
일반적으로 계급투쟁, 특히 생산양식의 모순이 발전하면서 발생하는 프롤레타리아트와 부르주아지의 계급투쟁은 마르크스와 엥겔스의 사회학적 체계에서 필요한 형태이다. 사회적 역학, 사회 발전의 강력한 요소입니다. 마르크스는 다음과 같이 강조했습니다. “자본가와 임금 노동자 사이의 투쟁은 자본주의 관계의 출현 자체와 함께 시작됩니다.” 1 .
프롤레타리아트의 계급투쟁은 세 가지 형태로 전개된다. 이것은 경제적 투쟁입니다. 노동력 판매 조건 개선을 위한 투쟁(임금 인상, 더 나은 노동 조건 제공 등), 정치적 투쟁(최종적인 국가 지배를 위한), 이념적, 이론적 투쟁(과학적, 이념적 수준에서 자신의 이익을 표현함) . 엥겔스는 독일 노동운동에 대해 다음과 같이 썼다. 노동운동, 투쟁은 이론적, 정치적, 실천적 정치(자본가에 대한 저항)의 세 가지 방향, 즉 조정되고 상호 연결된 모든 방향에서 체계적으로 수행됩니다. 말하자면 여기에 동심원 공격이 독일 운동의 힘과 무적을 낳는다” 2. 가장 흔하고 역사적으로 최초의 투쟁은 경제적 투쟁, 즉 잉여가치 투쟁이다. 마르크스가 말했듯이 부르주아지는 노동일을 늘리고 노동 과정을 강화하는 등을 통해 프롤레타리아트로부터 가능한 최대 잉여 가치를 "압착"하려고 노력합니다. 프롤레타리아트는 저항한다
1 마크 K.수도. T.1 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 23. P. 438.
2 엥겔스 F. 1870년 농민 전쟁 서문에 대한 부록
독일" // 마르크스 K., 엥겔스 F. T. 18. P. 499.
독일사회학
따라서 임금 인상, 근로 조건 개선(안정화), 공장법 도입을 위해 투쟁합니다. 프롤레타리아트의 성숙도를 나타내는 지표는 프롤레타리아 계급투쟁의 정치적 형태이다. 정치적 권력(국가)을 장악하고 자신의 독재를 확립하기 위한 투쟁. 가장 눈에 띄는 예로서 마르크스는 1871년에 발생한 파리 코뮌을 고려했습니다. 이데올로기적 또는 이론적 투쟁 형태는 프롤레타리아트 대중에게 공산주의 사상을 도입하고 부르주아 및 프티부르주아 사상 형태와 사상 형태에 반대하는 투쟁을 의미합니다. 감정. 이러한 형태의 투쟁을 전개하면서 프롤레타리아트는 계급 자체에서 계급 자체로 가는 길을 걷는다. 자신의 특정(개인 또는 집단) 이익만을 알고 있는 원자화된 개인의 집합체에서 자신을 공통 이익을 가진 계급, 부르주아지에 적대적인 계급으로 인식하는 개인의 공동체로 변합니다.
프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 계급투쟁에서 부르주아 사회의 다른 층들은 다르게 행동한다. 소부르주아지는 프롤레타리아트의 동맹이 될 수 있지만 이는 사회적 이중성으로 인해 매우 불안정한 동맹이다. 독일 농민 전쟁의 서문에서 엥겔스는 그들에 대해 다음과 같이 썼습니다. “그들은 승리를 거둔 경우를 제외하고는 극도로 신뢰할 수 없습니다. 그런 다음 그들은 맥주 홀에서 참을 수 없는 외침을 울립니다. 그럼에도 불구하고 그들 중에는 스스로 노동자에 합류하는 아주 좋은 요소들도 있습니다.”1. 많은 저서에서 마르크스와 엥겔스는 소부르주아지가 20세기 계급투쟁에서 부르주아지 편에 서서 프롤레타리아트에 맞서는 경우가 매우 많았다는 사실을 지적했습니다. 극심한 계급투쟁의 위기 상황에 있는 룸펜-프롤레타리아 계층은 그 자체가 악의적이며 반동에 자신을 "팔려는" 경향이 있음을 드러냅니다. 예를 들어, 이것은 1848년 6월 파리에서 일어난 사건에서 드러났습니다. 당시 룸펜 프롤레타리아트 부르주아지로 구성된 "이동 근위대"가 파리 노동계급의 봉기를 진압하는 데 사용되었습니다. 마르크스와 엥겔스는 1848년에 다음과 같이 언급했습니다. “구 사회의 가장 낮은 계층이 썩어가는 수동적 산물인 룸펜 프롤레타리아트는 어떤 곳에서는 프롤레타리아 혁명에 의해 운동에 참여하지만 생활 상황으로 인해 많은 영향을 받습니다. 반동적인 계략을 위해 자신을 팔려는 경향이 더 큽니다.” 2 .
1 엥겔스 F.『농민전쟁』 제2판 서문
독일" // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 16. P. 418.
2 마르크스 K., 엥겔스 F.공산당 선언문 // 마크 K.,
엥겔스 F. Op. T.4.P.434.
284 사회학의 역사
프롤레타리아 계급투쟁의 국제적 측면은 매우 중요하다. 서유럽의 가장 선진국의 자본주의 발전 수준은 거의 같고, 자본주의적 생산 방식이 발전함에 따라 국가와 국경을 초월하기 때문에 혁명은 선진국을 동시에 포괄해야 합니다. 프랑스, 영국, 독일). 사회주의혁명의 국제성은 그 성공의 가장 중요한 조건이다. 『독일 이데올로기』에서도 마르크스와 엥겔스는 고립된 나라에서 혁명이 일어나면 외부 세계와의 소통이 확대되면 필연적으로 지역 공산주의가 파괴될 것이라고 썼다.
계급 이론과 계급 투쟁 이론은 마르크스주의 사회 이론의 기본 부분 중 하나입니다. 마르크스는 발전 과정에서 고대 작가들을 시작으로 세계 사회과학 사상의 성과에 의존했습니다. 『자본론』의 저자는 계급론 전통에 대한 자신의 기여를 다음과 같이 정의했다. 현대 사회, 내가 그들 사이의 투쟁을 발견한 것도 아닙니다. 나보다 오래 전에 부르주아 역사가들은 이 계급투쟁의 역사적 발전을 설명했고, 부르주아 경제학자들은 계급의 경제적 해부학을 설명했습니다. 내가 새로 한 일은 다음과 같습니다. 1) 그 클래스의 존재연결된 것만 생산의 특정 역사적 단계에 따라 2)계급투쟁은 필연적으로 프롤레타리아 독재로 이어진다는 것, 3) 이 프롤레타리아 독재 자체는 단지 과도기를 구성할 뿐이라는 것 모든 클래스를 파괴하기 위해그리고 계급 없는 사회' 1 .
사회 혁명에서 자본주의 사회의 세 가지 형태의 계급 투쟁의 결합은 마르크스주의의 창시자들이 믿었던 것처럼 프롤레타리아 독재의 확립으로 이어질 것이며, 이는 다시 자본주의 역사의 시작에 대한 서막이 될 것입니다. 사유재산과 계급이 없는 사회.
정치-법적 상부구조와 사회의식의 형태
생산양식은 적절한 정치적, 법적 상부구조와 사회적 형태를 창조하고 재생산한다.
1 마크 K. I. Weidemeyer에게 보낸 1852년 3월 5일자 편지 // 마르크스 K., 엥겔스 F. Op. T. 28. pp. 424-427.
독일사회학
의식을 결정하고 때로는 매우 복잡하고 간접적인 형태로 발달을 결정합니다.
마르크스와 엥겔스의 가장 큰 관심은 국가 정책 연구에 집중되었습니다. 이는 첫째, 다른 상부 구조 현상과 비교할 때 국가가 이론적으로 가장 중요하기 때문입니다. 공공 생활, 이는 주로 생산 방식에 대한 직접적인 영향으로 표현되었으며, 두 번째로 실질적으로 계급 모순과 가능한 프롤레타리아 혁명의 관점에서 국가(정치)의 중요성으로 표현되었습니다.
부르주아 국가에서 정치와 법의 가장 본질적인 원칙은 자유와 평등의 원칙이다. 마르크스는 (뉴에이지 이해에서) 자유와 평등이 자본의 정치적, 법적 속성이자 자본 운동의 정치적, 법적 형태라고 믿었습니다. 마르크스에 따르면 부르주아 사회의 자유는 본질적으로 자본 이동, 확장된 재생산, 무한 현상, 자본 축적의 무한성에 대한 장애물(주로 정치적, 법적 성격)이 없는 현상입니다. . 따라서 자유에 대한 이러한 정의는 부정적이며 부정을 통해 수행됩니다. 모든 개인은 자본의 확대된 재생산을 의인화하는 한에서만 자유롭습니다. 자본의 의인화인 자본가는 프롤레타리아보다 불균형적으로 더 자유롭고, 더 많은 자본을 가진 자본가는 더 적은 자본을 가진 자본가보다 더 자유롭습니다. 마르크스는 이렇게 썼습니다. “자유 경쟁 조건에서 자유로운 것은 개인이 아니라 자본입니다. 자본에 기초한 생산이 사회적 생산력 발전을 위해 필요하고 따라서 가장 적합한 형태인 한, 순전히 자본주의적 조건 내에서의 개인의 이동은 그들의 자유로 나타납니다. 자유 경쟁으로 인해 파괴된 한계" 1 .
7강 (a) _ 자본주의 형성
자본주의 –사회 경제적 고용된 노동의 착취, 생산 수단의 사적 소유권(노동력 보유자인 인간의 소유권이 없는 경우)을 기반으로 한 조직; 자본주의는 또한 다음과 같은 특징을 갖습니다: 상품 생산의 우세; 공식적으로 기업의 자유를 선언했습니다. 같은 이익 주요 목표생산 활동.
자본주의와 그 이전의 적대적 구성체 사이의 차이점은 주요 생산자(이 단어에서는. 직원) 이다 공식적으로자유롭다면 그는 그의 것을 떠날 수 있다 직장, 다른 시민의 생명을 직접적으로 위협하지 않는 경우. 동시에, 이 "자유"의 형식적 성격은 폭력적인 형태의 노동 강압에서 벗어난 고용된 근로자나 직원이 겪는 엄격한 경제적 의존성에 주의를 기울이자마자 명백해집니다. 게다가, 패턴을 추적할 수 있는데, 그에 따라, 노동자가 정치적으로 더 많이 해방될수록 지배계급은 다른 방식으로, 즉 노동자를 자신의 노동의 산물에서 제거함으로써 그를 더 많이 노예화할 필요가 있다. 경제적으로.사유 재산 형태의 사회적 부는 직접적으로(노예, 농노), 간접적으로(프롤레타리아) 사람을 다른 사람의 재산으로 만들 수 있습니다. 개인 수준에서 고용된 각 노동자가 (그의 주인을 떠날 수 없는) 농노 농민보다 더 자유롭다고 느낀다면, 전체 사회 수준에서 이러한 의존은 극복할 수 없는 경직성을 나타냅니다. 실제로 직원은 자유롭게 그만두고 일하지 않을 수 있지만 어떻게 생계를 유지할 수 있습니까? 살기 위해 생산 수단의 소유권을 박탈당한 사람은 다른 자본가에게 일자리를 구해야 할 것입니다. 새로운 고용주에 대한 착취 조건이 더 관대해질 수도 있지만 이것이 가장 중요한 것을 바꾸지는 않습니다. 생산 수단을 박탈당한 개인은 최소한의 보장을 위해 자신의 노동력을 팔도록 강요받습니다. 그의 존재에 대한 단순한 사실. 대안은 기아 또는 범죄 행위입니다. 그 대안은 극도로 형편없어서 감히 '자유'라고 부를 수도 없습니다. 그렇기 때문에 자본주의의 정의에는 주어진 생산 방법에서 착취가 정확하게 발생한다는 표시가 포함됩니다. 공식적으로자유 노동력.
§ 1. 부르주아 자본주의 사회의 계급 구조
[주요 인류학 유형 Bur.-Cap. 사회]
자본가 계급 - 대표자가 생산수단을 소유하고 이윤의 형태로 잉여가치를 전유하며 살아가는 자본주의 사회의 지배계급.
소부르주아지- 대표자가 적은 생산 수단을 소유하고 자영업자(즉, 누구에게도 고용되지 않고 스스로 일함)이거나 그렇게 소수의 고용된 노동자를 착취할 기회가 있는 가장 낮은 계층의 지배 계급입니다. 그것은 그들이 생산적인 노동에서 완전히 벗어나는 것을 허용하지 않습니다. 즉, 소부르주아지는 생산적 노동에 계속해서 참여하는 부르주아지 계층을 대표한다.
자본가- 다른 사람의 노동을 착취함으로써만 살아갈 수 있는 부르주아 계급의 상류층.
관료제/관료제(국가 부르주아지)– 국가 관리자; 1. 사회의 다양한 영역에서 발생한 대규모 조직의 직원 계층을 지정합니다. 행정의 필수 요소로서 관료제는 계층 구조, 엄격한 규제, 노동 분업 및 특수 교육이 필요한 공식 기능 구현에 대한 책임을 특징으로 하는 특별한 사회 계층으로 변합니다. 관료주의는 형식주의와 자의성, 권위주의와 순응주의의 증가, 주로 조직 활동의 규칙과 임무의 종속을 동반하는 조직 구성원의 대다수로부터 독립된 특권층이 되는 경향이 특징입니다. 강화하고 보존하는 것이 목표입니다. 2. 사회 (정치적, 경제적, 이념적 등)의 특정 형태의 사회 조직으로, 그 본질은 첫째,이 조직의 대다수 구성원의 의지 및 결정에서 행정권 중심을 분리하는 데 있습니다. 둘째, 이 조직의 활동 내용에 대한 형식의 우선권, 셋째, 조직 기능의 규칙과 임무를 조직의 보존 및 강화 목표에 종속시키는 것입니다. B. 권력이 하나 또는 다른 좁은 지배 집단의 손에 집중될 때 사회적 불평등과 착취에 기반한 사회에 내재되어 있습니다. B. 의 근본적인 특징은 국민과 분리 된 특권적인 관료-행정 계급 인 관료층의 존재와 성장입니다.
관리자– 개인 관리자, 자신을 고용한 기업(회사)의 틀 내에서 관리 업무를 수행하는 고용된 직원의 전문 그룹입니다.
하층 사회 - 대표자가 생산 수단에 대한 소유권을 박탈당하여 생산 조직에 개별적으로 큰 영향을 미칠 수 없으며, 살기 위해 노동력을 팔아야 하는 자본주의 사회의 하위 계층입니다.
노동귀족- 대표자가 가장 귀중하고 희귀한 노동 기술, 높은 수준의 기술을 보유하고 생산 소유자로부터 높은 평가를 받는 노동계급의 특권층입니다. 이들 근로자의 임금은 일반 근로자 대다수에 비해 눈에 띄게 높으며, 위기 상황에서는 가장 늦게 해고되기도 한다.
빈곤층– [점등. “가난한”]은 가장 낮은 자, 가장 가난한 자, 착취당하는 자입니다.
그리고 프롤레타리아트의 권리를 박탈당한 계층.
근로자의 대다수- 프롤레타리아트의 대다수는 잔여 원칙에 따라 상층과 하층을 절단하여 구별됩니다.
인텔리젠시아 – (라틴어 itelliges 이해, 사고, 합리적),
전문적으로 종사하는 사람들의 사회적 계층
정신적, 주로 복잡하고 창의적인 작업,
문화의 발전과 보급.
룸펜 – (독일어 Lumpen - rags에서) – 분류가 해제된 모든 항목의 전체
인구 계층 (부랑자, 노숙자, 거지, 범죄 요소 등).
자본주의- 생산 수단의 사적 소유와 자본에 의한 임금 노동 착취에 기초한 사회 경제적 형성은 봉건제를 대체하고 첫 번째 단계에 선행합니다.
어원
용어 자본가의미상 자본 소유자기간보다 일찍 등장 자본주의, 17세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 용어 자본주의 1854년 소설 The Newcomes에서 처음 사용되었습니다. 그들은 처음으로 이 용어를 현대적인 의미로 사용하기 시작했습니다. 칼 마르크스의 저작 "자본"에서 이 단어는 단 두 번만 사용되었으며, 그 대신 마르크스는 "자본주의 체제", "자본주의 생산 방식", "자본주의"라는 용어를 사용했는데, 이 용어는 본문에 2,600회 이상 등장합니다.
자본주의의 본질
자본주의의 주요 특징
- 상품-화폐 관계의 지배와 생산 수단의 사적 소유권;
- 발전된 사회적 노동 분업의 존재, 생산 사회화의 성장, 노동의 상품으로의 전환;
- 자본가에 의한 임금노동자 착취.
자본주의의 주요 모순
자본주의적 생산의 목표는 임금노동자의 노동으로 창출된 잉여가치를 전유하는 것이다. 자본주의적 착취관계가 생산관계의 지배적인 유형이 되고 부르주아적 정치, 법률, 이데올로기 및 기타 사회제도가 상부구조의 전자본주의적 형태를 대체함에 따라 자본주의는 자본주의적 생산양식과 이에 상응하는 생산양식을 포함하는 사회경제적 구성체로 변한다. 상부 구조. 자본주의는 발전 과정에서 여러 단계를 거치지만 가장 특징적인 특징은 본질적으로 변하지 않습니다. 자본주의는 적대적 모순을 특징으로 한다. 생산의 사회적 성격과 그 결과의 사적 자본주의적 전유 형태 사이의 자본주의의 주요 모순은 생산의 무정부 상태, 실업, 경제 위기, 자본주의 사회의 주요 계급과 부르주아지 사이의 화해할 수 없는 투쟁을 야기하고 자본주의 체제의 역사적 파멸.
자본주의의 출현
자본주의의 출현은 준비되었다 사회 분열봉건주의의 깊은 곳에서 노동과 상품 경제의 발전. 자본주의가 출현하는 과정에서 사회의 한 극에서 자본가 계급이 형성되어 그들의 손에 집중되었습니다. 돈 자본그리고 생산 수단, 그리고 다른 한편으로는 생산 수단을 빼앗겨 노동력을 자본가들에게 팔도록 강요받은 대중.
독점 이전 자본주의의 발전 단계
자본의 초기 축적
발전된 자본주의는 소위 원시적 자본 축적 기간이 선행되었으며, 그 본질은 농민, 소규모 장인의 약탈 및 식민지 압수였습니다. 노동력이 상품으로, 생산 수단이 자본으로 전환된다는 것은 단순한 상품 생산에서 자본주의적 생산으로의 전환을 의미했습니다. 자본의 초기 축적은 동시에 국내 시장의 급속한 확장 과정이었습니다. 이전에 자신의 농장에서 생계를 이어가던 농민과 장인들은 고용된 노동자로 변해 노동력을 팔고 필요한 소비재를 사며 살아갈 수밖에 없었다. 소수의 손에 집중되었던 생산수단이 자본으로 전환되었다. 생산 재개와 확대에 필요한 생산 수단을 위한 내부 시장이 창출되었습니다. 위대한 지리적 발견과 식민지 장악은 초기 유럽 부르주아지에게 자본 축적의 새로운 원천을 제공했고 국제 경제 관계의 성장으로 이어졌습니다. 상품 생산자의 분화와 함께 상품 생산 및 교환의 발전은 자본주의의 발전을 위한 기초가 되었습니다. 단편화된 상품 생산은 더 이상 증가하는 상품 수요를 충족할 수 없습니다.
단순한 자본주의 협력
자본주의적 생산의 출발점은 단순한 자본주의적 협력, 즉 별도의 작업을 수행하는 많은 사람들의 공동 노동이었다. 제조 운영자본가의 통제하에 있다. 최초의 자본주의 기업가를 위한 값싼 노동력의 원천은 재산 차별화, 토지 "울타리", 열악한 법률 채택, 파멸적인 세금 및 기타 비경제적 조치의 결과로 인한 장인과 농민의 막대한 파멸이었습니다. 강제. 부르주아지의 경제적, 정치적 입장의 점진적인 강화는 여러 서유럽 국가들, 즉 16세기 말 네덜란드, 17세기 중반 영국, 2000년대 프랑스에서 부르주아 혁명을 위한 조건을 마련했다. 18세기 말, 19세기 중반에 다른 여러 유럽 국가에서. 부르주아 혁명은 정치적 상부구조에서 혁명을 수행하여 봉건적 생산관계를 자본주의적 생산관계로 대체하는 과정을 가속화하고 봉건주의의 깊은 곳에서 성숙해진 자본주의 체제, 봉건적 소유를 자본주의적 소유로 대체하는 길을 열었습니다. .
제조 생산. 자본주의 공장
부르주아 사회의 생산력 발전에서 중요한 단계는 16세기 중반 제조업의 도래와 함께 이루어졌습니다. 그러나 18세기 중반에 이르러 서유럽의 선진 부르주아 국가들에서 자본주의가 더욱 발전하면서 그 한계에 직면하게 되었습니다. 기술 기반. 기계를 이용한 대규모 공장 생산으로의 전환에 대한 필요성이 높아졌습니다. 제조업에서 공장체제로의 전환은 18세기 후반 영국에서 시작되어 19세기 중반에 완성된 산업혁명 중에 이루어졌다. 증기기관의 발명으로 수많은 기계가 등장하게 되었다. 기계 및 메커니즘에 대한 수요가 증가함에 따라 기계 공학의 기술적 기반이 변경되고 기계에 의한 기계 생산으로 전환되었습니다. 공장 시스템의 출현은 자본주의가 지배적인 생산 방식으로 확립되고 이에 상응하는 물질적, 기술적 기반이 창출됨을 의미했습니다. 기계 생산 단계로의 전환은 생산력의 발전, 새로운 산업의 출현, 경제 순환에 새로운 자원의 참여, 도시 인구의 급속한 성장 및 대외 경제 관계 강화에 기여했습니다. 이는 임금노동자 착취의 더욱 강화를 동반했다: 여성과 아동 노동의 더 넓은 이용, 노동일의 연장, 노동의 강화, 노동자의 기계 부속물로의 전환, 노동력의 성장. 실업, 정신적 육체적 노동 사이의 대립, 도시와 농촌 사이의 대립 심화. 자본주의 발전의 기본 패턴은 모든 국가의 특징입니다. 그러나 다양한 나라각 국가의 특정 역사적 조건에 따라 결정된 기원의 특정 특징이 있습니다.
개별 국가의 자본주의 발전
대 브리튼 섬
자본주의 발전의 고전적 경로(자본의 초기 축적, 단순한 협력, 제조, 자본주의 공장)는 주로 영국과 네덜란드를 비롯한 소수의 서유럽 국가의 특징입니다. 영국에서는 다른 나라보다 일찍 산업혁명이 완성되었고, 산업의 공장제도가 생겨났으며, 새로운 자본주의적 생산양식의 장점과 모순이 완전히 드러났습니다. 다른 유럽 국가에 비해 매우 빠른 성장 산업용 제품인구의 상당 부분이 프롤레타리아화되고, 사회적 갈등이 심화되며, 1825년 이후 정기적으로 반복되는 과잉생산의 순환적 위기가 동반되었습니다. 영국은 부르주아 의회주의의 전형적인 국가이자 동시에 현대 노동운동의 발상지가 되었습니다. 19세기 중반까지 세계의 산업, 상업, 금융 패권을 획득했으며 자본주의가 가장 크게 발전한 나라였다. 자본주의적 생산양식에 대한 이론적 분석이 주로 영국 자료에 기초한 것은 우연이 아닙니다. 가장 중요하다고 지적한 고유 한 특징 19세기 후반 영국 자본주의. “거대한 식민지 소유와 세계 시장에서의 독점 지위”가 있었습니다.
프랑스
절대주의 시대의 서유럽 최대 권력이었던 프랑스의 자본주의 관계 형성은 영국과 네덜란드보다 더 느리게 진행되었습니다. 이는 주로 절대주의 국가의 안정성과 귀족 및 소농의 사회적 지위의 상대적인 힘으로 설명되었습니다. 농민에 대한 박탈은 "펜싱"을 통해서가 아니라 조세 제도를 통해서 이루어졌습니다. 큰 역할세금과 공공 부채를 매입하는 시스템, 그리고 나중에는 초기 제조업에 대한 보호주의 정부 정책이 부르주아 계급 형성에 중요한 역할을 했습니다. 프랑스에서는 부르주아 혁명이 영국보다 거의 150년 늦게 일어났고, 원시축적 과정은 3세기 동안 지속되었다. 자본주의의 성장을 방해하는 봉건적 절대주의 체제를 근본적으로 제거한 프랑스 대혁명은 동시에 소규모 농민 토지 소유의 안정적인 시스템의 출현으로 이어졌으며, 이는 국가의 자본주의 생산 관계의 전체 발전에 그 흔적을 남겼습니다. . 기계의 광범위한 도입은 19세기 30년대 프랑스에서 시작되었습니다. 50~60년대에는 산업화된 국가로 변했습니다. 그 당시 프랑스 자본주의의 주요 특징은 고리대금이었습니다. 식민지 착취와 해외에서 수익성 있는 신용 거래를 기반으로 한 대출 자본의 성장은 프랑스를 임대 국가로 만들었습니다.
미국
미국은 영국보다 늦게 자본주의 발전의 길에 들어섰지만, 19세기 말에는 선진 자본주의 국가 중 하나가 되었다. 봉건주의는 미국에서 모든 것을 포괄하는 경제 체제로 존재하지 않았습니다. 미국 자본주의 발전의 주요 역할은 원주민이 보호 구역으로 이주하고 서부 지역의 농부들이 비워진 땅을 개발하는 데 있었습니다. 이 과정은 소위 미국식 자본주의 발전 경로를 결정했습니다. 농업, 그 기초는 자본주의 농업의 성장이었습니다. 급속 성장 1861~65년 남북전쟁 이후 미국 자본주의는 1894년까지 미국이 산업 생산 측면에서 세계 1위를 차지하게 만들었다.
독일
독일에서는 농노제도의 폐지가 “위로부터” 이루어졌습니다. 봉건세의 상환은 한편으로는 인구의 대량 프롤레타리아화로 이어졌고, 다른 한편으로는 고용된 노동을 사용하여 사관생도 영지를 대규모 자본주의 농장으로 전환하는 데 필요한 자본을 지주에게 제공했습니다. 따라서 소위 농업에서 자본주의 발전의 프로이센 경로를 위한 전제 조건이 만들어졌습니다. 독일 국가들이 단일 관세 동맹으로 통합되고 1848~49년 부르주아 혁명은 산업 자본의 발전을 가속화했습니다. 19세기 중반 독일 산업 붐에서 특별한 역할을 한 사람은 다음과 같습니다. 철도, 이는 국가의 경제적, 정치적 통일과 중공업의 급속한 성장에 기여했습니다. 독일의 정치적 통일과 1870~71년 프랑스-프로이센 전쟁 이후 독일이 받은 군사적 보상은 자본주의의 발전을 위한 강력한 자극제가 되었습니다. 19세기 70년대에는 신산업의 급속한 창출과 낡은 산업의 재설비화 과정이 있었다. 최신 성과과학 기술. 영국과 다른 나라들의 기술적인 성취를 이용하여 독일은 1870년까지 그 수준을 따라잡을 수 있었습니다. 경제 발전프랑스는 19세기 말에 영국에 더 가까워졌습니다.
동쪽에서
동양에서는 자본주의가 일본에서 가장 큰 발전을 이루었는데, 서유럽 국가들과 마찬가지로 봉건주의의 붕괴를 바탕으로 자본주의가 생겨났다. 1867~68년 부르주아 혁명 이후 30년 이내에 일본은 산업 자본주의 강국 중 하나가 되었습니다.
독점 이전 자본주의
자본주의와 그 구체적인 형태에 대한 포괄적인 분석 경제 구조독점 이전 단계에서는 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 여러 작품에서, 그리고 무엇보다도 자본론에서 그 내용을 밝혔습니다. 경제법자본주의 운동. 마르크스주의 정치경제학의 초석인 잉여가치론은 자본주의적 착취의 비밀을 드러냈다. 자본가에 의한 잉여가치의 전유는 생산 수단과 생활 수단이 소수의 자본가 계급에 의해 소유된다는 사실 때문에 발생합니다. 노동자는 살기 위해 자신의 노동력을 팔아야 한다. 그는 노동을 통해 인건비보다 더 많은 가치를 창출합니다. 잉여가치는 자본가들에 의해 전유되며 그들의 농축과 자본의 추가 성장의 원천으로 작용합니다. 자본의 재생산은 동시에 타인의 노동 착취에 기초한 자본주의적 생산관계의 재생산이기도 하다.
잉여가치의 변형된 형태인 이윤추구는 생산의 확대, 기술의 발전, 노동자 착취의 증가를 포함하는 자본주의적 생산양식의 전체적인 움직임을 결정한다. 독점 이전 자본주의 단계에서 비협조적 단편적 상품 생산자 간의 경쟁은 자본주의적 경쟁으로 대체되어 평균 이윤율, 즉 동일 자본에 대한 동일 이윤이 형성됩니다. 생산된 상품의 원가는 생산비와 평균 이윤을 포함하는 수정된 형태의 생산 가격을 취합니다. 이익 평균화 과정은 산업 내 및 산업 간 경쟁 과정에서 메커니즘을 통해 수행됩니다. 시장 가격그리고 자본가들 사이의 경쟁 강화를 통해 한 산업에서 다른 산업으로 자본이 이동하는 것입니다.
기술 향상 개별 기업과학의 성취를 활용하고, 운송 및 통신 수단을 개발하고, 생산 및 상품 교환 조직을 개선함으로써 자본가들은 자발적으로 사회적 생산력을 발전시킵니다. 자본의 집중과 집중이 출현에 기여 대기업수천 명의 노동자가 집중되어 있는 곳에서는 생산의 사회화가 심화됩니다. 그러나 막대하고 계속 증가하는 부는 개별 자본가들에 의해 전유되며, 이는 자본주의의 주요 모순을 심화시킵니다. 자본주의 사회화 과정이 깊어질수록 직접 생산자와 자본주의적 사적 소유의 생산수단 사이의 격차는 더욱 커진다. 생산의 사회적 성격과 자본주의적 전유 사이의 모순은 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 적대의 형태를 취합니다. 이는 생산과 소비의 모순에서도 나타난다. 자본주의적 생산양식의 모순은 주기적으로 반복되는 경제위기에서 가장 극명하게 드러난다. 그 원인에 대해서는 두 가지 해석이 있습니다. 하나는 일반적인 것과 관련이 있습니다. 자본가의 이윤이 너무 높아서 노동자들이 모든 상품을 구매할 만큼 충분한 구매력을 갖고 있지 않다는 반대 의견도 있습니다. 경제 위기는 자본주의 모순을 폭력적으로 극복하는 객관적인 형태이기 때문에 이를 해결하는 것이 아니라 더욱 심화되고 악화되는 결과를 가져오며, 이는 자본주의의 죽음이 불가피함을 나타냅니다. 따라서 자본주의 자체는 생산수단의 공적 소유에 기초한 새로운 시스템을 위한 객관적인 전제조건을 창출합니다.
적대적 모순과 자본주의의 역사적 파멸은 부르주아 사회의 상부구조 영역에 반영된다. 부르주아 국가는 어떤 형태로든 항상 부르주아 계급 지배의 도구이자 노동 대중을 억압하는 기관으로 남아 있습니다. 부르주아 민주주의는 제한적이고 형식적이다. 부르주아 사회의 두 가지 주요 계급(부르주아지와) 외에도 자본주의 하에서는 봉건제에서 물려받은 계급인 농민과 지주가 보존됩니다. 산업, 과학기술, 문화의 발전과 함께 자본주의 사회에서는 지식인, 즉 정신노동인의 사회층이 성장하고 있다. 자본주의 사회의 계급 구조 발전의 주요 추세는 농민과 중간 계층의 침식으로 인해 사회가 두 가지 주요 계급으로 양극화되는 것입니다. 자본주의의 주된 계급 모순은 노동자와 부르주아지 사이의 극심한 계급투쟁으로 표현되는 노동자와 부르주아지 사이의 모순이다. 이 투쟁과정에서 혁명사상이 발전하고 로동계급의 정당이 창설되며 사회주의혁명을 위한 주관적 전제조건이 마련됩니다.
독점 자본주의. 제정
19세기 말과 20세기 초에 자본주의는 제국주의, 독점 자본주의라는 발전의 최고이자 마지막 단계에 진입했습니다. 특정 단계에서의 자유 경쟁은 자본의 높은 집중화와 집중화를 가져왔고, 이는 자연스럽게 독점의 출현으로 이어졌습니다. 그들은 제국주의의 본질을 정의합니다. 독점은 특정 산업의 자유 경쟁을 거부하면서 경쟁 자체를 제거하지는 않습니다. "... 그러나 그 위와 옆에 존재하여 특히 심각하고 급격한 모순, 마찰 및 갈등을 야기합니다." 독점 자본주의에 대한 과학적 이론은 V.I. 레닌이 그의 저서 “자본주의의 최고 단계로서의 제국주의”에서 발전시켰습니다. 그는 제국주의를 다음과 같이 정의했습니다. “... 독점과 금융 자본의 지배가 등장하고 자본 수출이 탁월한 중요성을 얻었으며 국제적 신뢰에 의한 세계 분할이 시작되고 전체의 분할이 시작되는 발전 단계의 자본주의 자본주의의 독점 단계에서 금융 자본에 의한 노동 착취는 비독점 부르주아지와 자본가에게 귀속되는 총 잉여가치의 일부를 독점을 위한 재분배로 이어진다. 독점 가격 메커니즘을 통해 임금 노동자의 필수 제품. 사회의 계급 구조에 일정한 변화가 일어나고 있습니다. 금융 자본의 지배력은 금융 과두제(대규모 독점 부르주아지)로 의인화되어 자본주의 국가의 국부 대부분을 통제합니다. 국가 독점 자본주의의 조건 하에서 대부르주아지의 정상은 크게 강화되어 부르주아지 국가의 경제 정책에 결정적인 영향을 미친다. 비독점 중산층과 소부르주아지의 경제적, 정치적 비중이 감소하고 있다. 중요한 변화노동계급의 구성과 규모에서 발생한다. 모든 선진 자본주의 국가에서 20세기 70년 동안 전체 아마추어 인구가 91% 증가하면서 취업자 수는 거의 3배 증가했으며 전체 취업자 수에서 차지하는 비중도 같은 기간 53.3배 증가했다. 79.5%로. 현대적인 상황에서 기술적 진보, 서비스 부문의 확장과 관료적 국가기구의 성장으로 인해 비중사회적 지위가 산업 프롤레타리아트와 유사한 직원. 자본주의사회의 가장 혁명적인 세력인 모든 노동계급과 사회계층은 노동계급의 령도밑에 독점의 탄압에 맞서 투쟁하고 있습니다.
국가 독점 자본주의
발전 과정에서 독점 자본주의는 금융 과두제와 관료 엘리트의 합병, 공공 생활의 모든 영역에서 국가 역할 강화, 공공 부문의 성장을 특징으로 하는 국가 독점 자본주의로 발전합니다. 자본주의의 사회 경제적 모순을 완화하기위한 경제 및 정책 강화. 특히 국가 독점 단계에서 제국주의는 부르주아 민주주의의 심각한 위기, 반동적 경향의 강화, 국내 및 외교 정책에서 폭력의 역할을 의미합니다. 이는 군국주의의 성장과 군비 지출, 군비 경쟁, 침략 전쟁을 촉발하려는 경향과 불가분의 관계에 있습니다.
제국주의는 사회주의 혁명을 통해서만 해결될 수 있는 자본주의의 기본 모순과 그에 기초한 부르주아 체제의 모든 모순을 극도로 악화시킨다. V.I. 레닌은 불균등한 경제와 법칙에 대한 심층 분석을 제공했습니다. 정치적 발전제국주의 시대의 자본주의는 처음에는 하나의 별도 자본주의 국가에서 사회주의 혁명의 승리 가능성에 대한 결론에 도달했습니다.
자본주의의 역사적 의미
사회 역사적 발전의 자연스러운 단계로서 자본주의는 그 시대에 진보적인 역할을 했습니다. 그는 개인적인 의존을 바탕으로 사람들 사이의 가부장적, 봉건적 관계를 파괴하고 그것을 금전적 관계로 대체했습니다. 자본주의는 대도시를 창출하고, 농촌 인구를 희생시키면서 도시 인구를 급격히 증가시켰으며, 봉건 분열을 파괴하여 부르주아 국가와 중앙집권 국가를 형성하고, 사회 노동의 생산성을 더 높은 수준으로 높였습니다. 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 이렇게 썼습니다.
“부르주아지는 계급 지배를 받은 지 100년도 채 되지 않아 이전 세대를 모두 합친 것보다 더 많고 더 야심찬 생산력을 창출했습니다. 자연의 힘의 정복, 기계 생산, 산업 및 농업에서의 화학 사용, 해운, 철도, 전신, 세계 전역의 농업 개발, 항해를 위한 강 적응, 전체 인구 , 마치 지하에서 소환된 것처럼 – 이전 세기 중 누가 그러한 생산력이 사회 노동의 깊은 곳에 휴면 상태에 있다고 의심할 수 있었겠습니까!
그 이후로 생산력의 발전은 불균형과 주기적 위기에도 불구하고 훨씬 더 빠른 속도로 계속되었습니다. 20세기 자본주의는 현대 과학기술 혁명의 많은 성취, 즉 원자력, 전자공학, 자동화, 제트 기술, 화학 합성 등등. 그러나 자본주의 하의 사회적 진보는 사회적 모순의 급격한 악화, 생산력의 낭비, 전 세계 대중의 고통을 대가로 수행됩니다. 세계 외곽의 원시적 축적과 자본주의적 '발전' 시대는 전체 부족과 민족의 파괴를 동반했습니다. 제국주의 부르주아지와 대도시의 소위 노동귀족을 위한 부의 원천이 되었던 식민주의는 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 국가들에서 생산력의 장기간 침체를 가져왔고, 이전의 보존에 기여했다. - 자본주의적 생산관계. 자본주의는 과학과 기술의 진보를 이용해 파괴적인 대량 살상 수단을 만들어냈습니다. 그는 점점 더 자주 발생하고 파괴적인 전쟁에서 막대한 인적, 물질적 손실을 초래했습니다. 제국주의가 촉발한 두 차례의 세계대전에서만 6천만 명이 넘는 사람들이 사망하고 1억 1천만 명이 부상을 입거나 장애를 입었습니다. 제국주의 단계에서는 경제위기가 더욱 첨예해졌다.
자본주의는 자신이 창조한 생산력에 대처할 수 없습니다. 이 생산력은 자본주의적 생산관계를 능가하고, 더 이상의 방해받지 않는 성장을 가로막는 족쇄가 되었습니다. 부르주아 사회의 깊은 곳에서, 자본주의적 생산이 발전하는 과정에서 사회주의로의 전환을 위한 객관적인 물질적 전제조건이 만들어졌습니다. 자본주의 하에서 노동계급은 성장하고 단결하며 조직하며, 농민과 동맹하여 모든 노동자의 선두에 서서 낡은 자본주의 체제를 전복하고 사회주의로 대체할 수 있는 강력한 사회적 세력을 구성합니다.
부르주아 이데올로기들은 변증론의 도움을 받아 현대 자본주의는 계급 적대가 없는 체제이며, 고도로 발전된 자본주의 국가에서는 사회 혁명을 일으키는 요인이 전혀 없다고 주장하려고 합니다. 그러나 현실은 그러한 이론을 깨뜨려 자본주의의 화해할 수 없는 모순을 점점 더 드러낸다.