ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის გამარტივების პროცესს ე.წ. სოციალური ინსტიტუტები და ინსტიტუციონალიზაცია. სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურა და ფუნქციები

შესავალი

1. „სოციალური ინსტიტუტისა“ და „სოციალური ორგანიზაციის“ ცნება.

3.სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და სტრუქტურა.

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

ტერმინი „სოციალური ინსტიტუტი“ გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით. საუბარია ოჯახის ინსტიტუტზე, განათლების, ჯანდაცვის ინსტიტუტზე, სახელმწიფო ინსტიტუტზე და ა.შ. ტერმინის „სოციალური ინსტიტუტის“ პირველი, ყველაზე ხშირად გამოყენებული მნიშვნელობა დაკავშირებულია ნებისმიერი სახის შეკვეთის მახასიათებლებთან. სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების ფორმალიზაცია და სტანდარტიზაცია. ხოლო თავად გამარტივების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის პროცესს ინსტიტუციონალიზაცია ჰქვია.

ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი მოიცავს რამდენიმე პუნქტს: 1) ერთ-ერთი აუცილებელი პირობებისოციალური ინსტიტუტების გაჩენა ემსახურება შესაბამის სოციალურ საჭიროებას. დაწესებულებებს ორგანიზებისკენ მოუწოდებენ ერთობლივი საქმიანობაადამიანები, რათა დააკმაყოფილონ გარკვეული სოციალური საჭიროებები. ამრიგად, ოჯახის ინსტიტუტი აკმაყოფილებს კაცობრიობის რეპროდუქციისა და ბავშვების აღზრდის მოთხოვნილებას, ახორციელებს სქესებს, თაობებს შორის ურთიერთობას და ა.შ. უმაღლესი განათლებაუზრუნველყოფს სამუშაო ძალის მომზადებას, აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას განავითაროს თავისი შესაძლებლობები, რათა განახორციელოს ისინი შემდგომ საქმიანობაში და უზრუნველყოს მისი არსებობა და ა.შ. გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა, ისევე როგორც მათი დაკმაყოფილების პირობები, ინსტიტუციონალიზაციის პირველი აუცილებელი მომენტებია. 2) სოციალური ინსტიტუტი ყალიბდება კონკრეტული ინდივიდების სოციალური კავშირების, ურთიერთქმედებებისა და ურთიერთობების საფუძველზე. სოციალური ჯგუფებიდა სხვა თემები. მაგრამ ის, ისევე როგორც სხვა სოციალური სისტემები, არ შეიძლება შემცირდეს ამ ინდივიდებისა და მათი ურთიერთქმედებების ჯამზე. სოციალური ინსტიტუტები ბუნებით სუპრაინდივიდუალურია და აქვთ საკუთარი სისტემური ხარისხი.

შესაბამისად, სოციალური ინსტიტუტი არის დამოუკიდებელი სოციალური ერთეული, რომელსაც აქვს განვითარების საკუთარი ლოგიკა. ამ თვალსაზრისით, სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება ჩაითვალოს ორგანიზებულ სოციალურ სისტემებად, რომლებსაც ახასიათებთ სტრუქტურის სტაბილურობა, მათი ელემენტების ინტეგრაცია და მათი ფუნქციების გარკვეული ცვალებადობა.

3) ინსტიტუციონალიზაციის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი

არის სოციალური ინსტიტუტის ორგანიზაციული დიზაინი. გარეგნულად, სოციალური ინსტიტუტი არის პირთა, ინსტიტუტების ერთობლიობა, რომელიც აღჭურვილია გარკვეული მატერიალური საშუალებებიდა გარკვეული სოციალური ფუნქციის შესრულება.

ამრიგად, თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს მისი საქმიანობის მიზნის არსებობა, სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ამ მიზნის მიღწევას და მოცემული ინსტიტუტისთვის დამახასიათებელი სოციალური პოზიციებისა და როლების ერთობლიობას. ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია მივცეთ შემდეგი განმარტებასოციალური ინსტიტუტი. სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანებები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას მათი წევრების მოქმედების საფუძველზე. სოციალური როლებისოციალური ღირებულებებით, ნორმებითა და ქცევის ნიმუშებით დადგენილი.

ასევე აუცილებელია განვასხვავოთ ისეთი ცნებები, როგორიცაა „სოციალური ინსტიტუტი“ და „ორგანიზაცია“.

1. „სოციალური ინსტიტუტისა“ და „სოციალური ორგანიზაციის“ ცნება.

სოციალური ინსტიტუტები (ლათინური institutum - დაწესებულება, დაწესებულება) არის ხალხის ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზების ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილური ფორმები.

სოციალური ინსტიტუტები ხელმძღვანელობენ საზოგადოების წევრების ქცევას სანქციებისა და ჯილდოების სისტემის მეშვეობით. სოციალურ მართვასა და კონტროლში ინსტიტუტები ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ. მათი ამოცანა უფრო მეტს ემყარება, ვიდრე უბრალოდ იძულება. ყველა საზოგადოებაში არის ინსტიტუტები, რომლებიც უზრუნველყოფენ თავისუფლებას გარკვეული ტიპის საქმიანობაში - შემოქმედებისა და ინოვაციების თავისუფლება, სიტყვის თავისუფლება, გარკვეული ფორმისა და შემოსავლის მიღების უფლება, საცხოვრებელი და უფასო სამედიცინო დახმარება და ა.შ. მწერლებსა და ხელოვანებს გარანტირებული აქვთ შემოქმედების თავისუფლება, ახალი მხატვრული ფორმების ძიება; მეცნიერები და სპეციალისტები იღებენ ვალდებულებას გამოიკვლიონ ახალი პრობლემები და მოიძიონ ახალი ტექნიკური გადაწყვეტილებები და ა.შ. სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება დახასიათდეს როგორც მათი გარე, ფორმალური („მატერიალური“) სტრუქტურის, ასევე შიდა, არსებითი სტრუქტურის თვალსაზრისით.

გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი ჰგავს ადამიანთა და ინსტიტუტებს, რომლებიც აღჭურვილია გარკვეული მატერიალური საშუალებებით და ასრულებს კონკრეტულ სოციალურ ფუნქციას. შინაარსის მხრივ, ეს არის ქცევის მიზანმიმართულად ორიენტირებული სტანდარტების გარკვეული სისტემა გარკვეული ინდივიდებისთვის კონკრეტული სიტუაციები. ამრიგად, თუ მართლმსაჯულება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, გარეგნულად შეიძლება დახასიათდეს, როგორც მართლმსაჯულების განმახორციელებელი პირების, ინსტიტუტებისა და მატერიალური საშუალებების ერთობლიობა, მაშინ არსებითი თვალსაზრისით ეს არის ამ სოციალური ფუნქციის უზრუნველყოფის უფლებამოსილი პირების ქცევის სტანდარტიზებული ნიმუშების ერთობლიობა. ქცევის ეს სტანდარტები განსახიერებულია მართლმსაჯულების სისტემისთვის დამახასიათებელ გარკვეულ როლებში (მოსამართლის, პროკურორის, ადვოკატის, გამომძიებლის და ა.შ. როლი).

სოციალური ინსტიტუტი ამგვარად განსაზღვრავს ორიენტაციას სოციალური აქტივობებიდა სოციალური ურთიერთობებიმიზანშეწონილად ორიენტირებული ქცევის სტანდარტების ურთიერთშეთანხმებული სისტემის მეშვეობით. მათი გაჩენა და სისტემაში დაჯგუფება დამოკიდებულია სოციალური ინსტიტუტის მიერ გადაწყვეტილი ამოცანების შინაარსზე. თითოეულ ასეთ ინსტიტუტს ახასიათებს საქმიანობის მიზანი, სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მის მიღწევას, სოციალური პოზიციებისა და როლების ერთობლიობას, ასევე სანქციების სისტემას, რომელიც უზრუნველყოფს სასურველი ქცევის წახალისებას და დევიანტური ქცევის ჩახშობას.

შესაბამისად, სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში სოციალური მართვისა და სოციალური კონტროლის ფუნქციებს, როგორც მენეჯმენტის ერთ-ერთ ელემენტს. სოციალური კონტროლი საშუალებას აძლევს საზოგადოებას და მის სისტემებს უზრუნველყოს ნორმატიული პირობების დაცვა, რომელთა დარღვევა ზიანს აყენებს სოციალურ სისტემას. ასეთი კონტროლის ძირითადი ობიექტებია სამართლებრივი და მორალური ნორმები, წეს-ჩვეულებები, ადმინისტრაციული გადაწყვეტილებები და ა.შ. სოციალური კონტროლის მოქმედება, ერთის მხრივ, ეფუძნება სანქციების გამოყენებას ქცევის მიმართ, რომელიც არღვევს სოციალურ შეზღუდვებს, ხოლო მეორეს მხრივ, სასურველი ქცევის დამტკიცება. ინდივიდების ქცევა განისაზღვრება მათი საჭიროებებით. ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება შესაძლებელია სხვადასხვა გზებიდა მათი დაკმაყოფილების საშუალებების არჩევანი დამოკიდებულია მოცემული სოციალური საზოგადოების ან მთლიანად საზოგადოების მიერ მიღებულ ღირებულებათა სისტემაზე. გარკვეული ღირებულებითი სისტემის მიღება ხელს უწყობს საზოგადოების წევრების ქცევის იდენტურობას. განათლება და სოციალიზაცია მიზნად ისახავს ინდივიდებს გადასცეს მოცემულ საზოგადოებაში დამკვიდრებული ქცევის ნიმუშები და აქტივობის მეთოდები.

სოციალური ინსტიტუტის მიხედვით, მეცნიერებს ესმით კომპლექსი, რომელიც მოიცავს, ერთის მხრივ, ნორმატიულ და ღირებულებებზე დაფუძნებულ როლებსა და სტატუსებს, რომლებიც შექმნილია გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და, მეორე მხრივ, სოციალური ერთეული, რომელიც შექმნილია საზოგადოების რესურსების გამოსაყენებლად. ურთიერთქმედების ფორმა ამ მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად.

სოციალური ინსტიტუტები და სოციალური ორგანიზაციები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. სოციოლოგებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ უკავშირდებიან ისინი ერთმანეთს. ზოგიერთი თვლის, რომ საერთოდ არ არის საჭირო ამ ორი ცნების გარჩევა, ისინი იყენებენ მათ სინონიმებად, რადგან ბევრი სოციალური ფენომენი, როგორიცაა სოციალური უზრუნველყოფის სისტემა, განათლება, ჯარი, სასამართლო, ბანკი, ერთდროულად შეიძლება ჩაითვალოს სოციალურად; ინსტიტუტი და როგორც სოციალური ორგანიზაცია, სხვები კი მეტ-ნაკლებად მკაფიო განსხვავებას ანიჭებენ მათ შორის. ამ ორ ცნებას შორის მკაფიო „წყალგამყოფის“ გაყვანის სირთულე განპირობებულია იმით, რომ სოციალური ინსტიტუტები თავიანთი საქმიანობის პროცესში მოქმედებენ როგორც სოციალური ორგანიზაციები - ისინი სტრუქტურულად შექმნილია, ინსტიტუციონალიზებული, აქვთ საკუთარი მიზნები, ფუნქციები, ნორმები და წესები. სირთულე ის არის, რომ როდესაც ცდილობს იზოლირება სოციალური ორგანიზაციაროგორც დამოუკიდებელი სტრუქტურული კომპონენტი ან სოციალური ფენომენი, აუცილებელია გავიმეოროთ ის თვისებები და ნიშნები, რომლებიც დამახასიათებელია სოციალური ინსტიტუტისთვის.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც წესი, გაცილებით მეტი ორგანიზაციაა, ვიდრე ინსტიტუტი. ერთი სოციალური ინსტიტუტის ფუნქციების, მიზნებისა და ამოცანების პრაქტიკული განხორციელებისთვის ხშირად იქმნება რამდენიმე სპეციალიზებული სოციალური ორგანიზაცია. მაგალითად, რელიგიის ინსტიტუტის ბაზაზე შეიქმნა და ფუნქციონირებს სხვადასხვა საეკლესიო და რელიგიური ორგანიზაციები, ეკლესიები და კონფესიები (მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, ისლამი და სხვ.).

2.სოციალური ინსტიტუტების სახეები

სოციალური ინსტიტუტები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ფუნქციონალური თვისებებით: 1) ეკონომიკური და სოციალური ინსტიტუტები - ქონება, ბირჟა, ფული, ბანკები, ბიზნეს ასოციაციები. სხვადასხვა სახის- უზრუნველყოს სოციალური სიმდიდრის წარმოებისა და განაწილების მთელი ნაკრები, აკავშირებს, ამავე დროს, ეკონომიკურ ცხოვრებას სხვა სფეროებთან. სოციალური ცხოვრება.

2) პოლიტიკური ინსტიტუტები – სახელმწიფო, პარტიები, პროფკავშირები და სხვა სახის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, პოლიტიკური მიზნების გატარება, რომელიც მიმართულია პოლიტიკური ძალაუფლების გარკვეული ფორმის ჩამოყალიბებასა და შენარჩუნებაზე. მათი მთლიანობა წარმოადგენს მოცემული საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემას. პოლიტიკური ინსტიტუტები უზრუნველყოფენ იდეოლოგიური ღირებულებების რეპროდუქციას და მდგრად შენარჩუნებას და საზოგადოებაში დომინანტური სოციალური და კლასობრივი სტრუქტურების სტაბილიზაციას. 3) სოციოკულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები მიზნად ისახავს კულტურული და სოციალური ფასეულობების განვითარებას და შემდგომ რეპროდუქციას, ინდივიდების გარკვეულ სუბკულტურაში ჩართვას, აგრეთვე ინდივიდების სოციალიზაციას ქცევის სტაბილური სოციოკულტურული სტანდარტების ასიმილაციის გზით და, ბოლოს და ბოლოს, დაცვას. გარკვეული ღირებულებებისა და ნორმების. 4) ნორმატიულ-ორიენტირება - მორალური და ეთიკური ორიენტაციისა და ინდივიდუალური ქცევის რეგულირების მექანიზმები. მათი მიზანია მორალური მსჯელობის მიცემა ქცევისა და მოტივაციისთვის, ეთიკური საფუძველი. ეს ინსტიტუტები ადგენენ იმპერატიულ უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებს, სპეციალურ კოდექსებს და ქცევის ეთიკას საზოგადოებაში. 5) ნორმატიულ-სანქციონირება - ქცევის სოციალური რეგულირება სამართლებრივი და ადმინისტრაციული აქტებით გათვალისწინებული ნორმების, წესებისა და დებულებების საფუძველზე. ნორმების სავალდებულო ხასიათს უზრუნველყოფს სახელმწიფოს იძულებითი ძალა და შესაბამისი სანქციების სისტემა. 6) საზეიმო-სიმბოლური და სიტუაციურ-კონვენციური დაწესებულებები. ეს ინსტიტუტები დაფუძნებულია ჩვეულებრივი (შეთანხმებით) ნორმების მეტ-ნაკლებად გრძელვადიან მიღებაზე, მათ ოფიციალურ და არაოფიციალურ კონსოლიდაციაზე. ეს ნორმები არეგულირებს ყოველდღიურ კონტაქტებს და ჯგუფური და ჯგუფთაშორისი ქცევის სხვადასხვა აქტებს. ისინი განსაზღვრავენ ურთიერთქცევის რიგს და მეთოდს, არეგულირებენ ინფორმაციის გადაცემისა და გაცვლის მეთოდებს, მისალმებებს, მისამართებს და ა.შ.

ტერმინის ისტორია

Ძირითადი ინფორმაცია

მისი სიტყვის გამოყენების თავისებურებებს კიდევ უფრო ართულებს ის ფაქტი, რომ ინგლისურ ენაში, ტრადიციულად, ინსტიტუტი გაგებულია, როგორც ადამიანების ნებისმიერი დამკვიდრებული პრაქტიკა, რომელსაც აქვს თვითრეპროდუქციის ნიშანი. ასეთ ფართო, არც თუ ისე სპეციალიზებულ მნიშვნელობაში, დაწესებულება შეიძლება იყოს ჩვეულებრივი ადამიანის რიგი ან ინგლისური ენაროგორც მრავალსაუკუნოვანი სოციალური პრაქტიკა.

ამიტომ, სოციალურ ინსტიტუტს ხშირად ეძახიან სხვა სახელს - "დაწესებულება" (ლათინური institutio - ჩვეულება, ინსტრუქცია, ინსტრუქცია, ბრძანება), რაც ნიშნავს სოციალური წეს-ჩვეულებების ერთობლიობას, ქცევის გარკვეული ჩვევების განსახიერებას, აზროვნებას და ცხოვრება, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას, იცვლება გარემოებიდან გამომდინარე და ემსახურება მათთან ადაპტაციის ინსტრუმენტს, ხოლო „ინსტიტუციის“ მიერ - ჩვეულებებისა და ბრძანებების კონსოლიდაცია კანონის ან ინსტიტუტის სახით. ტერმინი „სოციალური ინსტიტუტი“ მოიცავს როგორც „ინსტიტუციას“ (საბაჟო) და „ინსტიტუციას“ (ინსტიტუციები, კანონები), რადგან ის აერთიანებს როგორც ფორმალურ, ისე არაფორმალურ „თამაშის წესებს“.

სოციალური ინსტიტუტი არის მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს ადამიანების სოციალური ურთიერთობებისა და სოციალური პრაქტიკის მუდმივი გამეორებისა და რეპროდუცირების ერთობლიობას (მაგალითად: ქორწინების ინსტიტუტი, ოჯახის ინსტიტუტი). ე. დიურკემი ფიგურალურად უწოდებდა სოციალურ ინსტიტუტებს „საზოგადოებრივი ურთიერთობების რეპროდუქციის ქარხნებს“. ეს მექანიზმები ეყრდნობა როგორც კანონების კოდირებულ კომპლექტს, ასევე არათემატიზებულ წესებს (არაფორმალიზებული „ფარული“ წესები, რომლებიც ვლინდება მათი დარღვევის დროს). სოციალური ნორმაღირებულებები და იდეალები, რომლებიც ისტორიულად თანდაყოლილია კონკრეტულ საზოგადოებაში. უნივერსიტეტებისთვის რუსული სახელმძღვანელოს ავტორების თქმით, „ეს არის ყველაზე ძლიერი, ყველაზე ძლიერი თოკები, რომლებიც გადამწყვეტად განსაზღვრავს [სოციალური სისტემის] სიცოცხლისუნარიანობას“.

საზოგადოების ცხოვრების სფეროები

არსებობს საზოგადოების 4 სფერო, რომელთაგან თითოეული მოიცავს სხვადასხვა სოციალურ ინსტიტუტებს და წარმოიქმნება სხვადასხვა სოციალური ურთიერთობები:

ეკონომიკური- ურთიერთობები წარმოების პროცესში (მატერიალური საქონლის წარმოება, განაწილება, მოხმარება). ეკონომიკურ სფეროსთან დაკავშირებული დაწესებულებები: კერძო საკუთრება, მატერიალური წარმოება, ბაზარი და ა.შ.
სოციალური- ურთიერთობები სხვადასხვა სოციალურ და ასაკობრივი ჯგუფები; აქტივობების უზრუნველსაყოფად სოციალური გარანტია. დაკავშირებული ინსტიტუტები სოციალური სფერო: განათლება, ოჯახი, ჯანდაცვა, სოციალური უსაფრთხოება, დასვენება და ა.შ.
პოლიტიკური- ურთიერთობები სამოქალაქო საზოგადოებასა და სახელმწიფოს შორის, სახელმწიფოსა და პოლიტიკურ პარტიებს შორის, ასევე სახელმწიფოებს შორის. პოლიტიკურ სფეროსთან დაკავშირებული ინსტიტუტები: სახელმწიფო, კანონი, პარლამენტი, მთავრობა, სასამართლო სისტემა, პოლიტიკური პარტიები, ჯარი და ა.შ.
სულიერი- ურთიერთობები, რომლებიც წარმოიქმნება სულიერი ფასეულობების შექმნისა და შენარჩუნების, ინფორმაციის გავრცელებისა და მოხმარების შექმნის პროცესში. სულიერ სფეროსთან დაკავშირებული ინსტიტუტები: განათლება, მეცნიერება, რელიგია, ხელოვნება, მედია და ა.შ.

ინსტიტუციონალიზაცია

ტერმინი „სოციალური ინსტიტუტის“ პირველი, ყველაზე ხშირად გამოყენებული მნიშვნელობა ასოცირდება სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების ნებისმიერი სახის მოწესრიგების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის მახასიათებლებთან. ხოლო თავად გამარტივების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის პროცესს ინსტიტუციონალიზაცია ჰქვია. ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი, ანუ სოციალური ინსტიტუტის ფორმირება, შედგება რამდენიმე თანმიმდევრული ეტაპისგან:

საჭიროების გაჩენა, რომლის დაკმაყოფილება მოითხოვს ერთობლივ ორგანიზებულ მოქმედებას;
საერთო მიზნების ჩამოყალიბება;
სოციალური ნორმებისა და წესების გაჩენის დროს სპონტანური სოციალური ინტერაქციაგანხორციელებული საცდელი და შეცდომით;
ნორმებთან და დებულებებთან დაკავშირებული პროცედურების გაჩენა;
ნორმებისა და წესების, პროცედურების ინსტიტუციონალიზაცია, ანუ მათი მიღება და პრაქტიკული გამოყენება;
სანქციების სისტემის ჩამოყალიბება ნორმებისა და წესების შესანარჩუნებლად, ცალკეულ შემთხვევებში მათი გამოყენების დიფერენცირება;
სტატუსებისა და როლების სისტემის შექმნა, რომელიც მოიცავს ინსტიტუტის ყველა წევრს გამონაკლისის გარეშე;

ასე რომ, ინსტიტუციონალიზაციის პროცესის დასკვნით ეტაპად შეიძლება ჩაითვალოს ნორმებისა და წესების შესაბამისად, ამ სოციალური პროცესის მონაწილეთა უმრავლესობის მიერ სოციალურად დამტკიცებული მკაფიო სტატუს- როლური სტრუქტურის შექმნა.

ამრიგად, ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი მოიცავს რამდენიმე ასპექტს.

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენის ერთ-ერთი აუცილებელი პირობაა შესაბამისი სოციალური მოთხოვნილება. ინსტიტუტებს მოუწოდებენ მოაწყონ ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობა გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ამგვარად, ოჯახის ინსტიტუტი აკმაყოფილებს კაცობრიობის რეპროდუქციისა და შვილების აღზრდის მოთხოვნილებას, ახორციელებს ურთიერთობას სქესებს შორის, თაობებს შორის და ა.შ. უმაღლესი განათლების ინსტიტუტი უზრუნველყოფს მუშახელის მომზადებას, საშუალებას აძლევს ადამიანს განავითაროს თავისი შესაძლებლობები. რათა მოხდეს მათი რეალიზება შემდგომ საქმიანობაში და უზრუნველყოს მისი არსებობა და ა.შ. გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა, ისევე როგორც მათი დაკმაყოფილების პირობები, ინსტიტუციონალიზაციის პირველი აუცილებელი მომენტებია.

სოციალური ინსტიტუტი ყალიბდება კონკრეტული ინდივიდების, სოციალური ჯგუფებისა და თემების სოციალური კავშირების, ურთიერთქმედებებისა და ურთიერთობების საფუძველზე. მაგრამ ის, ისევე როგორც სხვა სოციალური სისტემები, არ შეიძლება შემცირდეს ამ ინდივიდების ჯამით და მათი ურთიერთქმედებით. სოციალური ინსტიტუტები ბუნებით სუპრაინდივიდუალურია და აქვთ საკუთარი სისტემური ხარისხი. შესაბამისად, სოციალური ინსტიტუტი არის დამოუკიდებელი სოციალური ერთეული, რომელსაც აქვს განვითარების საკუთარი ლოგიკა. ამ თვალსაზრისით, სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება ჩაითვალოს ორგანიზებულ სოციალურ სისტემებად, რომლებსაც ახასიათებთ სტრუქტურის სტაბილურობა, მათი ელემენტების ინტეგრაცია და მათი ფუნქციების გარკვეული ცვალებადობა.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ ვსაუბრობთ ღირებულებების სისტემაზე, ნორმებზე, იდეალებზე, ასევე ადამიანების აქტივობისა და ქცევის ნიმუშებზე და სოციოკულტურული პროცესის სხვა ელემენტებზე. ეს სისტემა უზრუნველყოფს ადამიანების მსგავს ქცევას, კოორდინაციას უწევს და არხებს მათ კონკრეტულ მისწრაფებებს, ადგენს გზებს მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და აგვარებს კონფლიქტებს, რომლებიც წარმოიქმნება პროცესში. Ყოველდღიური ცხოვრების, უზრუნველყოფს ბალანსისა და სტაბილურობის მდგომარეობას კონკრეტულ სოციალურ საზოგადოებაში და მთლიანად საზოგადოებაში.

ამ სოციოკულტურული ელემენტების მხოლოდ არსებობა არ უზრუნველყოფს სოციალური ინსტიტუტის ფუნქციონირებას. იმისთვის, რომ ის იმუშაოს, აუცილებელია, რომ ისინი გახდნენ საჯარო შინაგანი სამყაროპიროვნებები, მათ მიერ იყო ინტერნალიზებული სოციალიზაციის პროცესში, ხორცშესხმული სოციალური როლებისა და სტატუსების სახით. ინდივიდების მიერ ყველა სოციოკულტურული ელემენტის ინტერნალიზება, მათ საფუძველზე პირადი საჭიროებების, ღირებულებითი ორიენტაციებისა და მოლოდინების სისტემის ფორმირება ინსტიტუციონალიზაციის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია.

ინსტიტუციონალიზაციის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია სოციალური ინსტიტუტის ორგანიზაციული დიზაინი. გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი არის ორგანიზაციების, დაწესებულებების, ინდივიდების ერთობლიობა, რომლებიც აღჭურვილია გარკვეული მატერიალური რესურსებით და ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციას. ამრიგად, უმაღლესი განათლების ინსტიტუტს მართავს მასწავლებელთა, მომსახურე პერსონალისა და თანამდებობის პირთა სოციალური კორპუსი, რომლებიც მუშაობენ ისეთი ინსტიტუტების ფარგლებში, როგორიცაა უნივერსიტეტები, სამინისტრო ან სახელმწიფო კომიტეტი. უმაღლესი სკოლადა ა.შ., რომლებსაც თავიანთი საქმიანობისთვის აქვთ გარკვეული მატერიალური აქტივები(შენობები, ფინანსები და ა.შ.).

ამრიგად, სოციალური ინსტიტუტები არიან სოციალური მექანიზმებისტაბილური ღირებულებით-ნორმატიული კომპლექსები, რომლებიც არეგულირებენ სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს (ქორწინება, ოჯახი, საკუთრება, რელიგია), რომლებიც ნაკლებად ექვემდებარება ცვლილებებს ადამიანების პიროვნულ მახასიათებლებში. მაგრამ მათ მოქმედებაში ახორციელებენ ადამიანები, რომლებიც ახორციელებენ თავიანთ საქმიანობას, "თამაშობენ" მათი წესებით. ამრიგად, „მონოგამიური ოჯახის ინსტიტუტის“ ცნება არ ნიშნავს ცალკეულ ოჯახს, არამედ ნორმათა ერთობლიობას, რომელიც დანერგილია. უთვალავიგარკვეული ტიპის ოჯახები.

ინსტიტუციონალიზაციას, როგორც პ. ბერგერი და ტ. ლუკმანი აჩვენებენ, წინ უძღვის ყოველდღიური ქმედებების შეჩვევის ან „დაჩვევის“ პროცესს, რაც იწვევს აქტივობის იმ შაბლონების ფორმირებას, რომლებიც შემდგომში აღიქმება როგორც ბუნებრივი და ნორმალური საქმიანობის მოცემული ტიპისთვის. ან მოცემულ სიტუაციებში დამახასიათებელი პრობლემების გადაჭრა. მოქმედების ნიმუშები, თავის მხრივ, მოქმედებს როგორც სოციალური ინსტიტუტების ფორმირების საფუძველი, რომლებიც აღწერილია ობიექტური სოციალური ფაქტების სახით და დამკვირვებლის მიერ აღიქმება როგორც „სოციალური რეალობა“ (ან სოციალური სტრუქტურა). ამ ტენდენციებს თან ახლავს აღნიშვნის პროცედურები (ნიშნების შექმნის, გამოყენების და მათში მნიშვნელობებისა და მნიშვნელობების დაფიქსირების პროცესი) და აყალიბებს სისტემას. სოციალური მნიშვნელობები, რომლებიც სემანტიკურ კავშირებში ვითარდებიან, ბუნებრივ ენაზეა ჩაწერილი. სიგნიფიკაცია ემსახურება სოციალური წესრიგის ლეგიტიმაციას (აღიარებას, როგორც კომპეტენტურ, სოციალურად აღიარებულს, ლეგალურს), ანუ დესტრუქციული ძალების ქაოსის დაძლევის ჩვეულებრივი გზების გამართლებასა და გამართლებას, რომელიც ემუქრება ყოველდღიური ცხოვრების სტაბილური იდეალიზაციების ძირს.

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენა და არსებობა დაკავშირებულია თითოეულ ინდივიდში სოციოკულტურული დისპოზიციების (ჰაბიტუსი) სპეციალური ნაკრების ჩამოყალიბებასთან, მოქმედების პრაქტიკულ ნიმუშებთან, რომლებიც ინდივიდისთვის გახდა მისი შინაგანი „ბუნებრივი“ მოთხოვნილება. ჰაბიტუსის წყალობით ინდივიდები ჩართულნი არიან სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობაში. მაშასადამე, სოციალური ინსტიტუტები არ არის მხოლოდ მექანიზმები, არამედ „ორიგინალური „მნიშვნელოვანი ქარხნები“, რომლებიც ადგენენ არა მხოლოდ ადამიანთა ურთიერთქმედების ნიმუშებს, არამედ სოციალური რეალობისა და თავად ადამიანების გაგების, გაგების გზებსაც“.

სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურა და ფუნქციები

სტრუქტურა

Შინაარსი სოციალური ინსტიტუტივარაუდობს:

საზოგადოებაში მოთხოვნილების არსებობა და მისი დაკმაყოფილება სოციალური პრაქტიკისა და ურთიერთობების რეპროდუქციის მექანიზმით;
ეს მექანიზმები, როგორც სუპრაინდივიდუალური წარმონაქმნები, მოქმედებენ ღირებულებით-ნორმატიული კომპლექსების სახით, რომლებიც არეგულირებენ სოციალურ ცხოვრებას მთლიანობაში ან მის ცალკეულ სფეროს, მაგრამ მთლიანობის საკეთილდღეოდ;

მათი სტრუქტურა მოიცავს:

ქცევისა და სტატუსების მისაბაძი მოდელები (მათი განხორციელების ინსტრუქციები);
მათი დასაბუთება (თეორიული, იდეოლოგიური, რელიგიური, მითოლოგიური) კატეგორიული ბადის სახით, რომელიც განსაზღვრავს სამყაროს „ბუნებრივ“ ხედვას;
სოციალური გამოცდილების (მატერიალური, იდეალური და სიმბოლური) გადაცემის საშუალებები, აგრეთვე ღონისძიებები, რომლებიც ასტიმულირებს ერთ ქცევას და თრგუნავს მეორეს, ინსტიტუციური წესრიგის შენარჩუნების ინსტრუმენტებს;
სოციალური პოზიციები - თავად ინსტიტუტები წარმოადგენენ სოციალურ პოზიციას („არ არსებობს ცარიელი“ სოციალური პოზიციები, ამიტომ სოციალური ინსტიტუტების სუბიექტების საკითხი ქრება).

გარდა ამისა, ისინი ვარაუდობენ „პროფესიონალების“ გარკვეული სოციალური პოზიციის არსებობას, რომლებსაც შეუძლიათ ამ მექანიზმის ამოქმედება, მისი წესებით თამაში, მათი მომზადების, რეპროდუქციისა და შენარჩუნების მთელი სისტემის ჩათვლით.

იმისათვის, რომ არ აღვნიშნოთ ერთი და იგივე ცნებები სხვადასხვა ტერმინებით და თავიდან ავიცილოთ ტერმინოლოგიური დაბნეულობა, სოციალური ინსტიტუტები უნდა გავიგოთ არა როგორც კოლექტიური სუბიექტები, არა სოციალური ჯგუფები და არა ორგანიზაციები, არამედ როგორც სპეციალური სოციალური მექანიზმები, რომლებიც უზრუნველყოფენ გარკვეული სოციალური პრაქტიკისა და სოციალური ურთიერთობების რეპროდუქციას. . მაგრამ კოლექტიურ სუბიექტებს მაინც უნდა ვუწოდოთ „სოციალური თემები“, „სოციალური ჯგუფები“ და „სოციალური ორგანიზაციები“.

ფუნქციები

ყველა სოციალურ ინსტიტუტს აქვს მთავარი ფუნქცია, განსაზღვრავს მის „სახეს“, რომელიც დაკავშირებულია მის მთავარ სოციალურ როლთან გარკვეული სოციალური პრაქტიკისა და ურთიერთობების კონსოლიდაციასა და რეპროდუცირებაში. თუ ეს არმიაა, მაშინ მისი როლი არის ქვეყნის სამხედრო-პოლიტიკური უსაფრთხოების უზრუნველყოფა საომარ მოქმედებებში მონაწილეობით და სამხედრო ძალის დემონსტრირებით. გარდა ამისა, არსებობს სხვა აშკარა ფუნქციები, ამა თუ იმ ხარისხით, დამახასიათებელი ყველა სოციალური ინსტიტუტისთვის, რაც უზრუნველყოფს მთავარის შესრულებას.

ექსპლიციტურთან ერთად არის იმპლიციტურიც - ლატენტური (ფარული) ფუნქციები. ამრიგად, საბჭოთა არმიამ ერთ დროს შეასრულა მისთვის უჩვეულო ფარული სახელმწიფო დავალება - ეროვნული ეკონომიკური, სასჯელაღსრულების, ძმური დახმარება "მესამე ქვეყნებისთვის", მასობრივი არეულობების დამშვიდება და ჩახშობა, სახალხო უკმაყოფილება და კონტრრევოლუციური პუტჩი. ქვეყანაში და სოციალისტური ბანაკის ქვეყნებში. აუცილებელია ინსტიტუტების მკაფიო ფუნქციები. ისინი ფორმირდება და დეკლარირებულია კოდებში და ჩართულია სტატუსებისა და როლების სისტემაში. ლატენტური ფუნქციები გამოიხატება დაწესებულებების ან მათ წარმომადგენლ პირთა საქმიანობის არასასურველ შედეგებში. ამგვარად, დემოკრატიული სახელმწიფო, რომელიც ჩამოყალიბდა რუსეთში 90-იანი წლების დასაწყისში, პარლამენტის, მთავრობისა და პრეზიდენტის მეშვეობით, ცდილობდა ხალხის ცხოვრების გაუმჯობესებას, საზოგადოებაში ცივილიზებული ურთიერთობების შექმნას და მოქალაქეებში კანონისადმი პატივისცემის დანერგვას. ეს იყო აშკარა მიზნები და ამოცანები. ფაქტობრივად, ქვეყანაში გაიზარდა დანაშაულის დონე, დაეცა მოსახლეობის ცხოვრების დონე. ეს არის ძალაუფლების ინსტიტუტების ლატენტური ფუნქციების შედეგები. აშკარა ფუნქციები მიუთითებს იმაზე, რისი მიღწევა სურდათ ადამიანებს კონკრეტულ ინსტიტუტში, ხოლო ლატენტური ფუნქციები მიუთითებს იმაზე, თუ რა გამოვიდა მისგან.

სოციალური ინსტიტუტების ფარული ფუნქციების იდენტიფიცირება საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ შექმნას სოციალური ცხოვრების ობიექტური სურათი, არამედ შესაძლებელს ხდის მინიმუმამდე დაიყვანოს მათი ნეგატიური და გაზარდოს მათი დადებითი გავლენა მასში მიმდინარე პროცესების კონტროლისა და მართვის მიზნით.

სოციალური ინსტიტუტები საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ასრულებენ შემდეგ ფუნქციებს ან ამოცანებს:

ამ სოციალური ფუნქციების მთლიანობა ემატება სოციალური ინსტიტუტების, როგორც სოციალური სისტემის გარკვეული ტიპების ზოგად სოციალურ ფუნქციებს. ეს ფუნქციები ძალიან მრავალფეროვანია. სოციოლოგები სხვადასხვა მიმართულებებიისინი ცდილობდნენ როგორმე კლასიფიცირებას, წარმოჩენას გარკვეული მოწესრიგებული სისტემის სახით. ყველაზე სრული და საინტერესო კლასიფიკაცია წარმოადგინა ე.წ. "ინსტიტუციონალური სკოლა". სოციოლოგიის ინსტიტუციონალური სკოლის წარმომადგენლებმა (ს. ლიპსეტი, დ. ლანდბერგი და სხვ.) გამოავლინეს სოციალური ინსტიტუტების ოთხი ძირითადი ფუნქცია:

საზოგადოების წევრების რეპროდუქცია. ამ ფუნქციის განმახორციელებელი მთავარი ინსტიტუტი ოჯახია, მაგრამ ჩართულია სხვა სოციალური ინსტიტუტებიც, როგორიცაა სახელმწიფო.
სოციალიზაცია არის მოცემულ საზოგადოებაში დამკვიდრებული ქცევის ნიმუშებისა და საქმიანობის მეთოდების ინდივიდებზე გადაცემა - ოჯახის, განათლების, რელიგიის და ა.შ.
წარმოება და დისტრიბუცია. უზრუნველყოფილია მართვისა და კონტროლის ეკონომიკური და სოციალური ინსტიტუტების - ორგანოების მიერ.
მართვისა და კონტროლის ფუნქციები ხორციელდება სოციალური ნორმებისა და რეგულაციების სისტემის მეშვეობით, რომელიც ახორციელებს ქცევის შესაბამის ტიპებს: მორალურ და სამართლებრივი ნორმები, საბაჟო, ადმინისტრაციული გადაწყვეტილებები და ა.შ. სოციალური ინსტიტუტები აკონტროლებენ ინდივიდუალურ ქცევას სანქციების სისტემის მეშვეობით.

თითოეული სოციალური ინსტიტუტი თავისი კონკრეტული პრობლემების გადაჭრის გარდა ასრულებს ყველა მათგანისთვის დამახასიათებელ უნივერსალურ ფუნქციებს. ყველა სოციალური ინსტიტუტისთვის საერთო ფუნქციები მოიცავს შემდეგს:

სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაციისა და რეპროდუცირების ფუნქცია. თითოეულ დაწესებულებას აქვს ქცევის ნორმებისა და წესების ერთობლიობა, გათვალისწინებული, მისი მონაწილეთა ქცევის სტანდარტიზირება და ამ ქცევის პროგნოზირებადი. სოციალური კონტროლი უზრუნველყოფს წესრიგს და ჩარჩოს, რომლის ფარგლებშიც უნდა წარიმართოს დაწესებულების თითოეული წევრის საქმიანობა. ამრიგად, ინსტიტუტი უზრუნველყოფს საზოგადოების სტრუქტურის სტაბილურობას. საოჯახო ინსტიტუტის კოდექსი ვარაუდობს, რომ საზოგადოების წევრები იყოფა სტაბილურ მცირე ჯგუფებად - ოჯახებად. სოციალური კონტროლი უზრუნველყოფს თითოეული ოჯახის სტაბილურობას და ზღუდავს მისი დაშლის შესაძლებლობას.
მარეგულირებელი ფუნქცია. ის უზრუნველყოფს საზოგადოების წევრებს შორის ურთიერთობების რეგულირებას ქცევის ნიმუშებისა და ნიმუშების შემუშავების გზით. ადამიანის მთელი ცხოვრება მიმდინარეობს სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტების მონაწილეობით, მაგრამ თითოეული სოციალური ინსტიტუტი არეგულირებს საქმიანობას. შესაბამისად, ადამიანი სოციალური ინსტიტუტების დახმარებით ავლენს პროგნოზირებადობას და სტანდარტულ ქცევას, ასრულებს როლურ მოთხოვნებსა და მოლოდინებს.
ინტეგრაციული ფუნქცია. ეს ფუნქცია უზრუნველყოფს წევრების ერთიანობას, ურთიერთდამოკიდებულებას და ურთიერთპასუხისმგებლობას. ეს ხდება ინსტიტუციონალიზებული ნორმების, ღირებულებების, წესების, როლების სისტემის და სანქციების გავლენის ქვეშ. ის აუმჯობესებს ურთიერთქმედების სისტემას, რაც იწვევს სოციალური სტრუქტურის ელემენტების სტაბილურობასა და მთლიანობას.
მაუწყებლობის ფუნქცია. საზოგადოება ვერ განვითარდება სოციალური გამოცდილების გადაცემის გარეშე. თითოეულ დაწესებულებას თავისი ნორმალური ფუნქციონირებისთვის სჭირდება ახალი ადამიანების მოსვლა, რომლებმაც აითვისეს მისი წესები. ეს ხდება დაწესებულების სოციალური საზღვრების შეცვლით და თაობების შეცვლით. შესაბამისად, ყოველი ინსტიტუტი უზრუნველყოფს მისი ღირებულებების, ნორმებისა და როლების სოციალიზაციის მექანიზმს.
საკომუნიკაციო ფუნქციები. დაწესებულების მიერ წარმოებული ინფორმაცია უნდა გავრცელდეს როგორც დაწესებულების შიგნით (სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობის მართვისა და მონიტორინგის მიზნით), ასევე დაწესებულებებს შორის ურთიერთქმედებისას. ამ ფუნქციას აქვს თავისი სპეციფიკა - ფორმალური კავშირები. ფონდების ინსტიტუტში მასმედია- ეს არის მთავარი ფუნქცია. სამეცნიერო ინსტიტუტები აქტიურად შთანთქავენ ინფორმაციას. დაწესებულებების კომუტაციური შესაძლებლობები არ არის იგივე: ზოგს უფრო დიდი ზომით აქვს, ზოგს ნაკლებად.

ფუნქციური თვისებები

სოციალური ინსტიტუტები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ფუნქციონალური თვისებებით:

პოლიტიკური ინსტიტუტები - სახელმწიფო, პარტიები, პროფკავშირები და სხვა სახის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, რომლებიც ახორციელებენ პოლიტიკურ მიზნებს, რომლებიც მიმართულია პოლიტიკური ხელისუფლების გარკვეული ფორმის ჩამოყალიბებაზე და შენარჩუნებაზე. მათი მთლიანობა წარმოადგენს მოცემული საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემას. პოლიტიკური ინსტიტუტები უზრუნველყოფენ იდეოლოგიური ღირებულებების რეპროდუქციას და მდგრად შენარჩუნებას და საზოგადოებაში დომინანტური სოციალური და კლასობრივი სტრუქტურების სტაბილიზაციას.
სოციოკულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები მიზნად ისახავს კულტურული და სოციალური ფასეულობების განვითარებას და შემდგომ რეპროდუცირებას, ინდივიდების გარკვეულ სუბკულტურაში ჩართვას, აგრეთვე ინდივიდების სოციალიზაციას ქცევის სტაბილური სოციოკულტურული სტანდარტების ასიმილაციის გზით და, ბოლოს და ბოლოს, გარკვეულის დაცვას. ღირებულებები და ნორმები.
ნორმატიულ-ორიენტირება - მორალური და ეთიკური ორიენტაციისა და ინდივიდუალური ქცევის რეგულირების მექანიზმები. მათი მიზანია ქცევას და მოტივაციას მისცენ მორალური მსჯელობა, ეთიკური საფუძველი. ეს ინსტიტუტები ადგენენ იმპერატიულ უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებს, სპეციალურ კოდექსებს და ქცევის ეთიკას საზოგადოებაში.
ნორმატიულ-სანქციონირება - ქცევის სოციალური რეგულირება სამართლებრივი და ადმინისტრაციული აქტებით გათვალისწინებული ნორმების, წესებისა და რეგულაციების საფუძველზე. ნორმების სავალდებულო ხასიათს უზრუნველყოფს სახელმწიფოს იძულებითი ძალა და შესაბამისი სანქციების სისტემა.
საზეიმო-სიმბოლური და სიტუაციურ-კონვენციური ინსტიტუტები. ეს ინსტიტუტები დაფუძნებულია ჩვეულებრივი (შეთანხმებით) ნორმების მეტ-ნაკლებად გრძელვადიან მიღებაზე, მათ ოფიციალურ და არაოფიციალურ კონსოლიდაციაზე. ეს ნორმები არეგულირებს ყოველდღიურ კონტაქტებს და ჯგუფური და ჯგუფთაშორისი ქცევის სხვადასხვა აქტებს. ისინი განსაზღვრავენ ურთიერთქცევის რიგს და მეთოდს, არეგულირებენ ინფორმაციის გადაცემისა და გაცვლის მეთოდებს, მისალმებებს, მისამართებს და ა.შ., შეხვედრების, სესიებისა და ასოციაციების საქმიანობის წესებს.

სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქცია

სოციალურ გარემოსთან, რომელიც არის საზოგადოება ან საზოგადოება, ნორმატიული ურთიერთქმედების დარღვევას სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქცია ეწოდება. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კონკრეტული სოციალური ინსტიტუტის ჩამოყალიბებისა და ფუნქციონირების საფუძველი არის ამა თუ იმ სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება. ინტენსიური დინების პირობებში სოციალური პროცესებისოციალური ცვლილებების ტემპის დაჩქარებით, შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც შეცვლილი სოციალური საჭიროებები სათანადოდ არ აისახება შესაბამისი სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურასა და ფუნქციებზე. შედეგად, მათ საქმიანობაში შეიძლება მოხდეს დისფუნქცია. არსებითი თვალსაზრისით, დისფუნქცია გამოიხატება დაწესებულების მიზნების გაურკვევლობაში, მისი ფუნქციების გაურკვევლობაში, მისი სოციალური პრესტიჟისა და ავტორიტეტის დაქვეითებაში, მისი ინდივიდუალური ფუნქციების გადაგვარებაში „სიმბოლურ“, რიტუალურ აქტივობაში. არის აქტივობა, რომელიც არ არის მიმართული რაციონალური მიზნის მისაღწევად.

სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქციის ერთ-ერთი აშკარა გამოხატულებაა მისი საქმიანობის პერსონალიზაცია. სოციალური ინსტიტუტი, როგორც ცნობილია, ფუნქციონირებს საკუთარი, ობიექტურად მოქმედი მექანიზმების მიხედვით, სადაც თითოეული ადამიანი, ქცევის ნორმებსა და ნიმუშებზე დაყრდნობით, თავისი სტატუსის შესაბამისად, ასრულებს გარკვეულ როლებს. სოციალური ინსტიტუტის პერსონალიზაცია ნიშნავს, რომ ის წყვეტს მოქმედებას ობიექტური საჭიროებებისა და ობიექტურად ჩამოყალიბებული მიზნების შესაბამისად, ცვლის თავის ფუნქციებს ინტერესებიდან გამომდინარე. პირები, მათი პიროვნული თვისებები და თვისებები.

დაუკმაყოფილებელმა სოციალურმა მოთხოვნილებამ შეიძლება გამოიწვიოს ნორმატიულად დაურეგულირებელი ტიპის აქტივობების სპონტანური გაჩენა, რომლებიც დაწესებულების დისფუნქციის კომპენსირებას ცდილობენ, მაგრამ არსებული ნორმებისა და წესების დარღვევის ხარჯზე. ექსტრემალურ ფორმებში ამ ტიპის საქმიანობა შეიძლება გამოიხატოს უკანონო ქმედებებში. ამრიგად, ზოგიერთი ეკონომიკური ინსტიტუტის დისფუნქცია არის ეგრეთ წოდებული „ჩრდილოვანი ეკონომიკის“ არსებობის მიზეზი, რაც იწვევს სპეკულაციას, მექრთამეობას, ქურდობას და ა.შ. დისფუნქციის გამოსწორება შესაძლებელია თავად სოციალური ინსტიტუტის შეცვლით ან შეცვლით. ახალი სოციალური ინსტიტუტის შექმნა, რომელიც აკმაყოფილებს მოცემულ სოციალურ საჭიროებას.

ფორმალური და არაფორმალური სოციალური ინსტიტუტები

სოციალური ინსტიტუტები, ისევე როგორც სოციალური ურთიერთობები, რომლებსაც ისინი ამრავლებენ და არეგულირებენ, შეიძლება იყოს ფორმალური და არაფორმალური.

როლი საზოგადოების განვითარებაში

ამერიკელი მკვლევარების დარონ აცემოღლუსა და ჯეიმს ა.რობინსონის აზრით (ინგლისური)რუსული კონკრეტულ ქვეყანაში არსებული სოციალური ინსტიტუტების ბუნება განსაზღვრავს ამ ქვეყნის განვითარების წარმატებას ან წარუმატებლობას.

მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მაგალითების დათვალიერების შემდეგ, მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ნებისმიერი ქვეყნის განვითარების განმსაზღვრელი და აუცილებელი პირობაა საჯარო ინსტიტუტების არსებობა, რომელსაც მათ უწოდეს საჯაროდ ხელმისაწვდომს. ინკლუზიური ინსტიტუტები). ასეთი ქვეყნების მაგალითებია მსოფლიოს ყველა განვითარებული დემოკრატიული ქვეყანა. პირიქით, ქვეყნები, სადაც საჯარო დაწესებულებები დახურულია, განწირულია ჩამორჩენისა და დაცემისთვის. ასეთ ქვეყნებში საჯარო დაწესებულებები, მკვლევარების აზრით, მხოლოდ იმ ელიტების გამდიდრებას ემსახურება, რომლებიც აკონტროლებენ ამ ინსტიტუტების ხელმისაწვდომობას - ეს არის ე.წ. "პრივილეგირებული ინსტიტუტები" მოპოვების ინსტიტუტები). ავტორების აზრით, ეკონომიკური განვითარებასაზოგადოება შეუძლებელია პროაქტიულის გარეშე პოლიტიკური განვითარება, ანუ გახდომის გარეშე საზოგადოებრივ პოლიტიკურ ინსტიტუტებს. .

იხილეთ ასევე

ლიტერატურა

ანდრეევ იუ პ., კორჟევსკაია ნ.მ., კოსტინა ნ.ბ. სოციალური ინსტიტუტები: შინაარსი, ფუნქციები, სტრუქტურა. - სვერდლოვსკი: ურალის გამომცემლობა. უნივერსიტეტი, 1989 წ.
ანიკევიჩ A.G. პოლიტიკური ძალა: კვლევის მეთოდოლოგიის საკითხები, კრასნოიარსკი. 1986 წ.
ძალა: ნარკვევები დასავლეთის თანამედროვე პოლიტიკურ ფილოსოფიაზე. მ., 1989 წ.
ვაუშელი E.F. ოჯახი და ნათესაობა // ამერიკული სოციოლოგია. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. ოჯახი და პიროვნება. მ., 1986 წ.
კოენ ჯ. სტრუქტურა სოციოლოგიური თეორია. მ., 1985 წ.
ლეიმან I.I. მეცნიერება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი. ლ., 1971 წ.
ნოვიკოვა S.S. სოციოლოგია: ისტორია, საფუძვლები, ინსტიტუციონალიზაცია რუსეთში, თავ. 4. სისტემაში სოციალური კავშირების სახეები და ფორმები. მ., 1983 წ.
Titmonas A. მეცნიერების ინსტიტუციონალიზაციის წინაპირობების საკითხზე // მეცნიერების სოციოლოგიური პრობლემები. მ., 1974 წ.
Trots M. განათლების სოციოლოგია //ამერიკული სოციოლოგია. M., 1972. S. 174-187.
ხარჩოვი G. G. ქორწინება და ოჯახი სსრკ-ში. მ., 1974 წ.
ხარჩოვი A.G., Matskovsky M. S. თანამედროვე ოჯახი და მისი პრობლემები. მ., 1978 წ.
დარონ აცემოღლუ, ჯეიმს რობინსონი= რატომ მარცხდებიან ერები: ძალაუფლების, კეთილდღეობისა და სიღარიბის წარმოშობა. - Პირველი. - გვირგვინის ბიზნესი; 1 გამოცემა (2012 წლის 20 მარტი), 2012. - 544გვ. - ISBN 978-0-307-71921-8

სქოლიოები და შენიშვნები

სოციალური ინსტიტუტები // სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია
Spencer H. პირველი პრინციპები. N.Y., 1898. S.46.
Marx to K. P. V. Annenkov, 28 დეკემბერი, 1846 // Marx K., Engels F. Soch. რედ. მე-2. T. 27.S. 406.
მარქსი კ. ჰეგელის სამართლის ფილოსოფიის კრიტიკისკენ // Marx K., Engels F. Soch. რედ. მე-2. T.9. გვ 263.
იხილეთ: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.პარიზი, 1960 წ
Veblen T. დასვენების კლასის თეორია. - მ., 1984. ს. 200-201 წ.
სკოტი, რიჩარდ, 2001, ინსტიტუტები და ორგანიზაციები, ლონდონი: სეიჯი.
იხილე იქვე.
სოციოლოგიის საფუძვლები: ლექციების კურსი / [A. Antolov, V. Nechaev, L. V. Pikovsky, და სხვ.]: რედ. \.გ.ეფენდიევი. - M, 1993. გვ.130
აცემოღლუ, რობინსონი
ინსტიტუციური მატრიცების თეორია: ახალი პარადიგმის ძიებაში. // სოციოლოგიისა და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. No1, 2001 წ.
ფროლოვი S.S. სოციოლოგია. სახელმძღვანელო. უფრო მაღალისთვის საგანმანათლებო ინსტიტუტები. ნაწილი III. სოციალური ურთიერთობები. თავი 3. სოციალური ინსტიტუტები. მ.: ნაუკა, 1994 წ.
გრიცანოვი A.A. სოციოლოგიის ენციკლოპედია. გამომცემლობა "წიგნის სახლი", 2003. - გვ.
დაწვრილებით იხილეთ: Berger P., Lukman T. Social construction of reality: ტრაქტატი ცოდნის სოციოლოგიის შესახებ. მ.: საშუალო, 1995 წ.
კოჟევნიკოვი S. B. საზოგადოება ცხოვრების სამყაროს სტრუქტურებში: მეთოდოლოგიური კვლევის ინსტრუმენტები // სოციოლოგიური ჟურნალი. 2008. No 2. გვ 81-82.
Bourdieu P. Structure, habitus, პრაქტიკა // სოციოლოგიის და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. - ტომი I, 1998. - No2.
კრებული "ცოდნა სოციალურობის კავშირებში. 2003": ინტერნეტ წყარო / Lektorsky V. A. წინასიტყვაობა - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
იხილეთ ჯ.შჩეპანსკი სოციოლოგიის ელემენტარული ცნებები / თარგმანი პოლონურიდან - ნოვოსიბირსკი: მეცნიერება. სიბ. დეპარტამენტი, 1967. გვ. 106].

თემა 1. საზოგადოება

ტესტი 1. რა არის საზოგადოება

Ნაწილი 1

ბუნებისგან იზოლირებული, მაგრამ მასთან მჭიდროდ დაკავშირებული სამყაროს ნაწილს, რომელიც მოიცავს ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების გზებს და მათი ასოციაციის ფორმებს, ე.წ.

სახელმწიფო
საზოგადოება

ცივილიზაცია

ტომი

მათი ერთობლივი პრაქტიკული და სულიერი საქმიანობის პროცესში დამყარებულ ადამიანებს შორის ურთიერთობებს ე.წ

საჯარო
ცივილიზაციური

ეკონომიკური

პოლიტიკური

რომელი პოზიციიდან არაეხება სოციალურ ურთიერთობებს?

ურთიერთქმედება ორ ადამიანს შორის

ქვეყნებს შორის ურთიერთობა

მოქალაქეს შორის ურთიერთობა რუსეთის ფედერაციადა რაიონული სასამართლო

ნაძვის ხის გაფორმება

ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება ბუნებას და არა საზოგადოებას?

ამ კონცეფციის ცენტრი არის ადამიანი

არსებობს და ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით, ადამიანის ნებისგან დამოუკიდებლად

კონკრეტული წარმოების მეთოდის საფუძველზე

მოიცავს ადამიანების ურთიერთქმედების გზებს

ზემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელიარა ეხება „სოციალური ინსტიტუტის“ კონცეფციას

Მე -2 ნაწილი

ამ პროცესში კაცობრიობის მიერ შექმნილი მატერიალური და სულიერი ფასეულობების, აგრეთვე მათი შექმნის, გამოყენებისა და გადაცემის მეთოდების ერთობლიობა. სოციალური განვითარება, დაურეკა .

კარლ მარქსი წერდა: „საზოგადოების კონცეფციას აშკარად აქვს მნიშვნელობა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება ადამიანთა უბრალო ჯამს“. რომელიც სავალდებულოა კომპონენტიამით ის ხაზს უსვამს საზოგადოების კონცეფციას?

პასუხი: .

ურთიერთდაკავშირებული ელემენტების ერთობლიობა, რომელიც წარმოადგენს გარკვეულ ჰოლისტურ ფორმირებას, ე.წ .

გაითვალისწინეთ „სოციალური ჯგუფის“ კონცეფციასთან დაკავშირებული მახასიათებლები. ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებშიც ისინი მითითებულია.

ხალხის სტაბილური სხეული

ასრულებს კონკრეტულ საჯარო ფუნქციებს

აგებულია გარკვეული იდეალური ნორმებისა და ქცევის წესების საფუძველზე

არ გააჩნია ქცევის გარკვეული სტანდარტები

პასუხი: .

გაითვალისწინეთ ყველა სახის სოციალური ნორმისთვის დამახასიათებელი მახასიათებლები. ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებშიც ისინი მითითებულია.

წარმოადგენს ზოგადი ხასიათის ქცევის წესებს

აქვს გარკვეული ვალდებულება

მათ აღსრულებას უზრუნველყოფს და იცავს სახელმწიფო

მიზნად ისახავს სოციალური ურთიერთობების გამარტივებას

პასუხი: .

Ნაწილი 1

სოციალური სისტემის უნარი შეიცავდეს ახალ ნაწილებს, ახალ სოციალურ წარმონაქმნებს, ფენომენებს და პროცესებს ერთ მთლიანობაში არის უნარი

სოციალიზაცია
ინტეგრაცია

ოპერაცია

დივერსიფიკაცია

სხეულის ადაპტაციის პროცესი გარემოდაურეკა

ადაპტაცია
თანამშრომლობა

ინტეგრაცია

დეტერმინიზმი

სოციალური და კულტურული მემკვიდრეობის ელემენტებს, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას და ინახება გარკვეულ საზოგადოებებში, კლასებსა და სოციალურ ჯგუფებში დიდი ხნის განმავლობაში, ე.წ.

ცივილიზაცია
ფორმირება

ტრადიცია

გამარტივების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის პროცესს ე.წ

ინსტიტუციონალიზაცია
თანამშრომლობა

კონსოლიდაცია

დასახელება

საზოგადოების მთავარი ელემენტია

სახელმწიფო

სოციალური ჯგუფი

პოლიტიკური სისტემა

Მე -2 ნაწილი

ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ყველა მათგანი, ერთის გარდა, ახასიათებს „სოციალური ნორმების“ ცნებას.

ნებართვა, მორალი, საზოგადოება, აკრძალვა, ტრადიციები, კანონი.

იპოვეთ და მიუთითეთ ტერმინი, რომელიც ეხება სხვა ცნებას.

პასუხი: .

ჩადეთ დაკარგული კონცეფცია: „ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზების ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილური ფორმები, რომლებიც რეგულირდება ნორმებით, ტრადიციებით, ჩვეულებებით და მიმართულია საზოგადოების ფუნდამენტური საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე, ე.წ. .

ქვემოთ მოცემულ სიაში იპოვეთ ცნებები, რომლებიც ახასიათებს ადამიანის საქმიანობის ძირითად ტიპებს. ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებშიც ისინი მითითებულია.

თამაში

აღზრდა

ფიქრი

პასუხი: .

იპოვეთ საზოგადოების პოლიტიკურ ინსტიტუტებთან დაკავშირებული ცნებები ქვემოთ მოცემულ სიაში. ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებზეც ისინი მითითებულია.

ოჯახი

სახელმწიფო

პროფკავშირები

პასუხი: .

ტესტი 9. მეცნიერება. Განათლება

Ნაწილი 1

ამ ცნებებიდან რომელს მიენიჭა შემდეგი განმარტება: „დაკვირვება, კლასიფიკაცია, აღწერა, ექსპერიმენტული კვლევა და ბუნებრივი მოვლენების თეორიული ახსნა“?

პრაქტიკა

ხელოვნება

რომელი განმარტება არაეკუთვნის მეცნიერების განმარტებას

ადამიანის საქმიანობის სფერო, რომელიც აწარმოებს ობიექტურ ცოდნას სამყაროს შესახებ

ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვება, კლასიფიკაცია, აღწერა, ექსპერიმენტული კვლევა და თეორიული ახსნა

შეხედულებების, ცნებებისა და იდეების სისტემა მიმდებარე სამყაროს შესახებ

სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც წარმოადგენს მოწესრიგებული ცოდნის ისტორიულად ჩამოყალიბებულ სისტემას, რომლის ჭეშმარიტება მოწმდება და მუდმივად ირკვევა სოციალური პრაქტიკის მსვლელობისას.

ცოდნის დონეს, რომელიც ეხება პირველ რიგში ფაქტებს, რომლებიც ქმნიან ნებისმიერი მეცნიერების საფუძველს, ისევე როგორც კანონებს, რომლებიც დგინდება დაკვირვების შედეგების განზოგადებისა და სისტემატიზაციის შედეგად, ე.წ.

თეორიული ცოდნა

ემპირიული ცოდნა

ინტელექტუალური ცოდნა

ექსპერიმენტული ცოდნა

წარმოიშვა ექსპერიმენტული საბუნებისმეტყველო მეცნიერება

მე-10 საუკუნეში
მე-15 საუკუნეში

მე-17 საუკუნეში

მე-19 საუკუნეში

ემპირიული ცოდნის მიღება შეუძლებელია

დაკვირვებები

ექსპერიმენტი

მათემატიკური მოდელირება

Მე -2 ნაწილი

შეავსე გამოტოვებული სიტყვები: „დაკვირვება სუფთა, დაცლილი კომპონენტი უბრალოდ არ არსებობს. ყველა დაკვირვება, განსაკუთრებით ექსპერიმენტული, ამა თუ იმ ფონზე ხდებოდა » ( კ.პოპერი)

შეავსე გამოტოვებული სიტყვა: „ქვეშ ვგულისხმობ ყველას მიერ აღიარებულ მეცნიერულ მიღწევებს, რომლებიც მთელი დროის განმავლობაში აწვდიან სამეცნიერო საზოგადოებას მოდელს და გადაწყვეტილებებს“ ( ტ.კუნი).

დაამყარეთ მიმოწერა სამეცნიერო პარადიგმებსა და მათ ავტორებს შორის: პირველ სვეტში მოცემული თითოეული პოზიციისთვის აირჩიეთ შესაბამისი პოზიცია მეორე სვეტიდან.

ა)მსოფლიოს გეოცენტრული მოდელი

1) ა.აინშტაინი

ბ)მექანიკა

2) კ.ლინნეუსი

IN)მცენარეთა კლასიფიკაცია

3) C. Darwin

გ)ევოლუციური თეორია

4) ი.ნიუტონი

დ)ფარდობითობის თეორია

5) კლაუდია პტოლემე

ჩადეთ ფრაზა: „მეცნიერების განვითარება არის თანმიმდევრული გადასვლა ერთი პარადიგმიდან მეორეზე “ (ტ. კუნი).

რა სიტყვა აკლია? ”მეცნიერების ძალა მის განზოგადებებში მდგომარეობს, იმაში, რომ შემთხვევითი, ქაოტურის მიღმა ის პოულობს და იკვლევს ობიექტს. , რომლის ცოდნის გარეშე შეგნებული, მიზანმიმართული პრაქტიკული საქმიანობა შეუძლებელია“.

ტესტი 10. მორალი. რელიგია

Ნაწილი 1

მართალია თუ არა შემდეგი მორალური განსჯა?

ა. მორალი, კანონის მსგავსად, არის სოციალური მარეგულირებელი.

ბ. მორალური სტანდარტების დარღვევისთვის მოსალოდნელია სახელმწიფო სანქციები.

1) მხოლოდ A არის სწორი

2) მხოლოდ B არის სწორი

3) ორივე გადაწყვეტილება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

მორალი არაასრულებს ისეთ სოციალურ ფუნქციას, როგორიცაა

მარეგულირებელი
სამართალდამცავები

ღირებულებაზე ორიენტირებული

სოციალიზაცია

რა ტიპის მსოფლმხედველობა მოდის ბიბლიიდან, თალმუდიდან და ყურანიდან?

მეცნიერული მსოფლმხედველობა

რელიგიური მსოფლმხედველობა

ჩვეულებრივი მსოფლმხედველობა

ოფიციალური დოქტრინა

ინდივიდის ცნობიერ მოთხოვნილებას იმოქმედოს თავისი ღირებულებითი ორიენტაციების შესაბამისად

ნასამართლობა
სინდისი

აირჩიეთ სწორი განცხადება.

რწმენა თანდაყოლილია ნებისმიერი ტიპის მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანში

რწმენა დამახასიათებელია მხოლოდ მეცნიერული ტიპის მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანისათვის

რწმენა თანდაყოლილია მხოლოდ ჩვეულებრივი ტიპის მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანისთვის

რწმენა თანდაყოლილია მხოლოდ რელიგიური ტიპის მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანში

Მე -2 ნაწილი

შეავსე გამოტოვებული სიტყვა: " - პრაქტიკული ფილოსოფია, გამოყენებითი მეცნიერება. ადამიანი სწავლობს არა იმისთვის, რომ იცოდეს რა არის სათნოება (ზნეობა), არამედ იმისთვის, რომ გახდეს სათნო (ზნეობა).

ჩადეთ გამოტოვებული სიტყვა: „პიროვნული თვითგამორკვევის სულიერ-პრაქტიკულ მდგომარეობას ნებისმიერ პრინციპთან, გადაწყვეტილებასთან და მოქმედებასთან მიმართებაში ეწოდება მორალური. ».

დაადგინეთ შესაბამისობა ცნებებსა და მათ განმარტებებს შორის: პირველ სვეტში მოცემული თითოეული პოზიციისთვის აირჩიეთ შესაბამისი პოზიცია მეორე სვეტიდან.

ცნებები

განმარტებები

ა)აქსიოლოგია

1) შეხედულება, რომ მორალური სტანდარტები ფარდობითია და დამოკიდებულია გარემოებებზე, დროზე ან ადამიანებზე, ვინც მათ იყენებს

ბ)ევდაიმონიზმი

2) ღირებულებების დოქტრინა

IN)ნიჰილიზმი

3) ეთიკის ერთ-ერთი მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა ძველ ფილოსოფიაში და წარმოდგენილია დემოკრიტეს, სოკრატეს და არისტოტელეს სახელებით. ადამიანის ქცევაში მთავარი მოტივი ბედნიერების სურვილია

გ)რელატივიზმი

4) ყველა პოზიტიური იდეალისა და ზოგადად ნებისმიერი მორალური ბრძანების უარყოფა

ჩაწერეთ არჩეული რიცხვები ცხრილში შესაბამისი ასოების ქვეშ.

ეპიკურუსის ეთიკური თეორია, სადაც სიკეთე განისაზღვრება, როგორც ის, რაც ადამიანებს სიამოვნებას მოაქვს ან ტანჯვისგან განთავისუფლებას, და ბოროტებას, როგორც ტანჯვას, ე.წ. .

შეავსე გამოტოვებული სიტყვა: „ფრიდრიხ ნიცშეს სჯეროდა - ენერგიულად, მიზანმიმართულად, არისტოკრატიულად, სიკეთე მხოლოდ სასიცოცხლო სისუსტის გამოა პატივსაცემი“.

თემა 1. საზოგადოება

ტესტი 1. რა არის საზოგადოება

Ნაწილი 1

№ დავალებები

უპასუხე

Მე -2 ნაწილი

№ დავალებები

უპასუხე

კულტურა< или>კულტურა

Საზოგადოებასთან ურთიერთობები

სისტემა< или>სისტემა

ტესტი 2. საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა

Ნაწილი 1

№ დავალებები

უპასუხე

Მე -2 ნაწილი

№ დავალებები

უპასუხე

სოციალური ინსტიტუტები

ტესტი 9. მეცნიერება. Განათლება

Ნაწილი 1

№ დავალებები

უპასუხე

Მე -2 ნაწილი

№ დავალებები

უპასუხე

თეორიული/თეორიული

პარადიგმები

სამეცნიერო რევოლუცია

ტესტი 10. მორალი. რელიგია

Ნაწილი 1

№ დავალებები

უპასუხე

Მე -2 ნაწილი

№ დავალებები

უპასუხე

ეთიკა/ ეთიკა

შესავალი

1. „სოციალური ინსტიტუტისა“ და „სოციალური ორგანიზაციის“ ცნება.

2.სოციალური ინსტიტუტების სახეები.

3.სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და სტრუქტურა.

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი მოიცავს მთელ რიგ პუნქტებს: 1) სოციალური ინსტიტუტების გაჩენის ერთ-ერთი აუცილებელი პირობაა შესაბამისი სოციალური მოთხოვნილება. ინსტიტუტებს მოუწოდებენ მოაწყონ ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობა გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ამგვარად, ოჯახის ინსტიტუტი აკმაყოფილებს კაცობრიობის რეპროდუქციისა და შვილების აღზრდის მოთხოვნილებას, ახორციელებს ურთიერთობას სქესებს შორის, თაობებს შორის და ა.შ. უმაღლესი განათლების ინსტიტუტი უზრუნველყოფს მუშახელის მომზადებას, საშუალებას აძლევს ადამიანს განავითაროს თავისი შესაძლებლობები. რათა მოხდეს მათი რეალიზება შემდგომ საქმიანობაში და უზრუნველყოს მისი არსებობა და ა.შ. გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა, ისევე როგორც მათი დაკმაყოფილების პირობები, ინსტიტუციონალიზაციის პირველი აუცილებელი მომენტებია. 2) სოციალური ინსტიტუტი ყალიბდება კონკრეტული პიროვნებების, ინდივიდების, სოციალური ჯგუფებისა და სხვა თემების სოციალური კავშირების, ურთიერთქმედებებისა და ურთიერთობების საფუძველზე. მაგრამ ის, ისევე როგორც სხვა სოციალური სისტემები, არ შეიძლება შემცირდეს ამ ინდივიდებისა და მათი ურთიერთქმედებების ჯამზე. სოციალური ინსტიტუტები ბუნებით სუპრაინდივიდუალურია და აქვთ საკუთარი სისტემური ხარისხი.

3) ინსტიტუციონალიზაციის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი

არის სოციალური ინსტიტუტის ორგანიზაციული დიზაინი. გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი არის გარკვეული მატერიალური საშუალებებით აღჭურვილი პირებისა და დაწესებულებების ერთობლიობა, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციას.

ამრიგად, თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს მისი საქმიანობის მიზნის არსებობა, სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ამ მიზნის მიღწევას და მოცემული ინსტიტუტისთვის დამახასიათებელი სოციალური პოზიციებისა და როლების ერთობლიობას. ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია მივცეთ სოციალური ინსტიტუტის შემდეგი განმარტება. სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანებები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას წევრების მიერ მათი სოციალური როლების შესრულებაზე, რომლებიც განისაზღვრება სოციალური ღირებულებებით, ნორმებით და ქცევის ნიმუშებით.

1. „სოციალური ინსტიტუტისა“ და „სოციალური ორგანიზაციის“ ცნება.

გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი ჰგავს ადამიანთა და ინსტიტუტებს, რომლებიც აღჭურვილია გარკვეული მატერიალური საშუალებებით და ასრულებს კონკრეტულ სოციალურ ფუნქციას. არსებითი მხრივ, ეს არის მიზანმიმართულად ორიენტირებული ქცევის სტანდარტების გარკვეული სისტემა კონკრეტულ სიტუაციებში გარკვეული ინდივიდებისთვის. ამრიგად, თუ მართლმსაჯულება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, გარეგნულად შეიძლება დახასიათდეს, როგორც მართლმსაჯულების განმახორციელებელი პირების, ინსტიტუტებისა და მატერიალური საშუალებების ერთობლიობა, მაშინ არსებითი თვალსაზრისით ეს არის ამ სოციალური ფუნქციის უზრუნველყოფის უფლებამოსილი პირების ქცევის სტანდარტიზებული ნიმუშების ერთობლიობა. ქცევის ეს სტანდარტები განსახიერებულია მართლმსაჯულების სისტემისთვის დამახასიათებელ გარკვეულ როლებში (მოსამართლის, პროკურორის, ადვოკატის, გამომძიებლის და ა.შ. როლი).

ამრიგად, სოციალური ინსტიტუტი განსაზღვრავს სოციალური აქტივობისა და სოციალური ურთიერთობების ორიენტაციას ქცევის მიზანმიმართულად ორიენტირებული სტანდარტების ურთიერთშეთანხმებული სისტემის მეშვეობით. მათი გაჩენა და სისტემაში დაჯგუფება დამოკიდებულია სოციალური ინსტიტუტის მიერ გადაწყვეტილი ამოცანების შინაარსზე. თითოეულ ასეთ ინსტიტუტს ახასიათებს საქმიანობის მიზანი, სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მის მიღწევას, სოციალური პოზიციებისა და როლების ერთობლიობას, ასევე სანქციების სისტემას, რომელიც უზრუნველყოფს სასურველი ქცევის წახალისებას და დევიანტური ქცევის ჩახშობას.

შესაბამისად, სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში სოციალური მართვისა და სოციალური კონტროლის ფუნქციებს, როგორც მენეჯმენტის ერთ-ერთ ელემენტს. სოციალური კონტროლი საშუალებას აძლევს საზოგადოებას და მის სისტემებს უზრუნველყოს ნორმატიული პირობების დაცვა, რომელთა დარღვევა ზიანს აყენებს სოციალურ სისტემას. ასეთი კონტროლის ძირითადი ობიექტებია სამართლებრივი და მორალური ნორმები, წეს-ჩვეულებები, ადმინისტრაციული გადაწყვეტილებები და ა.შ. სოციალური კონტროლის მოქმედება, ერთის მხრივ, ეფუძნება სანქციების გამოყენებას ქცევის მიმართ, რომელიც არღვევს სოციალურ შეზღუდვებს, ხოლო მეორეს მხრივ, სასურველი ქცევის დამტკიცება. ინდივიდების ქცევა განისაზღვრება მათი საჭიროებებით. ეს მოთხოვნილებები შეიძლება დაკმაყოფილდეს სხვადასხვა გზით და მათი დაკმაყოფილების საშუალებების არჩევანი დამოკიდებულია მოცემული სოციალური საზოგადოების ან მთლიანად საზოგადოების მიერ მიღებულ ღირებულებათა სისტემაზე. გარკვეული ღირებულებითი სისტემის მიღება ხელს უწყობს საზოგადოების წევრების ქცევის იდენტურობას. განათლება და სოციალიზაცია მიზნად ისახავს ინდივიდებს გადასცეს მოცემულ საზოგადოებაში დამკვიდრებული ქცევის ნიმუშები და აქტივობის მეთოდები.

სოციალური ინსტიტუტები და სოციალური ორგანიზაციები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. სოციოლოგებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ უკავშირდებიან ისინი ერთმანეთს. ზოგიერთი თვლის, რომ საერთოდ არ არის საჭირო ამ ორი ცნების გარჩევა, ისინი იყენებენ მათ სინონიმებად, რადგან ბევრი სოციალური ფენომენი, როგორიცაა სოციალური უზრუნველყოფის სისტემა, განათლება, ჯარი, სასამართლო, ბანკი, ერთდროულად შეიძლება ჩაითვალოს სოციალურად; ინსტიტუტი და როგორც სოციალური ორგანიზაცია, სხვები კი მეტ-ნაკლებად მკაფიო განსხვავებას ანიჭებენ მათ შორის. ამ ორ ცნებას შორის მკაფიო „წყალგამყოფის“ გაყვანის სირთულე განპირობებულია იმით, რომ სოციალური ინსტიტუტები თავიანთი საქმიანობის პროცესში მოქმედებენ როგორც სოციალური ორგანიზაციები - ისინი სტრუქტურულად შექმნილია, ინსტიტუციონალიზებული, აქვთ საკუთარი მიზნები, ფუნქციები, ნორმები და წესები. სირთულე იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ სოციალური ორგანიზაციის დამოუკიდებელ სტრუქტურულ კომპონენტად ან სოციალურ ფენომენად ამოცნობის მცდელობისას უნდა გაიმეოროს ის თვისებები და მახასიათებლები, რომლებიც ასევე დამახასიათებელია სოციალური ინსტიტუტისთვის.

2.სოციალური ინსტიტუტების სახეები

სოციალური ინსტიტუტები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ფუნქციონალური თვისებებით: 1) ეკონომიკური და სოციალური ინსტიტუტები - ქონება, ბირჟა, ფული, ბანკები, სხვადასხვა ტიპის ეკონომიკური გაერთიანებები - უზრუნველყოფენ სოციალური სიმდიდრის წარმოებისა და განაწილების მთელ კომპლექტს, აკავშირებს, ამავე დროს. , ეკონომიკური ცხოვრება სოციალური ცხოვრების სხვა სფეროებთან.

2) პოლიტიკური ინსტიტუტები – სახელმწიფო, პარტიები, პროფკავშირები და სხვა სახის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, რომლებიც ახორციელებენ პოლიტიკურ მიზნებს, რომლებიც მიმართულია პოლიტიკური ხელისუფლების გარკვეული ფორმის ჩამოყალიბებისა და შენარჩუნებისკენ. მათი მთლიანობა წარმოადგენს მოცემული საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემას. პოლიტიკური ინსტიტუტები უზრუნველყოფენ იდეოლოგიური ღირებულებების რეპროდუქციას და მდგრად შენარჩუნებას და საზოგადოებაში დომინანტური სოციალური და კლასობრივი სტრუქტურების სტაბილიზაციას. 3) სოციოკულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები მიზნად ისახავს კულტურული და სოციალური ფასეულობების განვითარებას და შემდგომ რეპროდუქციას, ინდივიდების გარკვეულ სუბკულტურაში ჩართვას, აგრეთვე ინდივიდების სოციალიზაციას ქცევის სტაბილური სოციოკულტურული სტანდარტების ასიმილაციის გზით და, ბოლოს და ბოლოს, დაცვას. გარკვეული ღირებულებებისა და ნორმების. 4) ნორმატიულ-ორიენტირება - მორალური და ეთიკური ორიენტაციისა და ინდივიდუალური ქცევის რეგულირების მექანიზმები. მათი მიზანია ქცევას და მოტივაციას მისცენ მორალური მსჯელობა, ეთიკური საფუძველი. ეს ინსტიტუტები ადგენენ იმპერატიულ უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებს, სპეციალურ კოდექსებს და ქცევის ეთიკას საზოგადოებაში. 5) ნორმატიულ-სანქციონირება - ქცევის სოციალური რეგულირება სამართლებრივი და ადმინისტრაციული აქტებით გათვალისწინებული ნორმების, წესებისა და დებულებების საფუძველზე. ნორმების სავალდებულო ხასიათს უზრუნველყოფს სახელმწიფოს იძულებითი ძალა და შესაბამისი სანქციების სისტემა. 6) საზეიმო-სიმბოლური და სიტუაციურ-კონვენციური დაწესებულებები. ეს ინსტიტუტები დაფუძნებულია ჩვეულებრივი (შეთანხმებით) ნორმების მეტ-ნაკლებად გრძელვადიან მიღებაზე, მათ ოფიციალურ და არაოფიციალურ კონსოლიდაციაზე. ეს ნორმები არეგულირებს ყოველდღიურ კონტაქტებს და ჯგუფური და ჯგუფთაშორისი ქცევის სხვადასხვა აქტებს. ისინი განსაზღვრავენ ურთიერთქცევის რიგს და მეთოდს, არეგულირებენ ინფორმაციის გადაცემისა და გაცვლის მეთოდებს, მისალმებებს, მისამართებს და ა.შ.

სოციალურ გარემოსთან, რომელიც არის საზოგადოება ან საზოგადოება, ნორმატიული ურთიერთქმედების დარღვევას სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქცია ეწოდება. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კონკრეტული სოციალური ინსტიტუტის ჩამოყალიბებისა და ფუნქციონირების საფუძველი არის ამა თუ იმ სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება. ინტენსიური სოციალური პროცესებისა და სოციალური ცვლილებების ტემპის დაჩქარების პირობებში შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც შეცვლილი სოციალური საჭიროებები სათანადოდ არ აისახება შესაბამისი სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურასა და ფუნქციებზე. შედეგად, მათ საქმიანობაში შეიძლება მოხდეს დისფუნქცია. არსებითი თვალსაზრისით, დისფუნქცია გამოიხატება დაწესებულების გაურკვეველ მიზნებში, მისი ფუნქციების გაურკვევლობაში, მისი სოციალური პრესტიჟისა და ავტორიტეტის დაქვეითებაში, მისი ინდივიდუალური ფუნქციების გადაგვარებაში „სიმბოლურ“, რიტუალურ აქტივობაში, ე.ი. აქტივობა, რომელიც არ არის მიმართული რაციონალური მიზნის მისაღწევად.

სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქციის ერთ-ერთი აშკარა გამოხატულებაა მისი საქმიანობის პერსონალიზაცია. სოციალური ინსტიტუტი, როგორც ცნობილია, ფუნქციონირებს საკუთარი, ობიექტურად მოქმედი მექანიზმების მიხედვით, სადაც თითოეული ადამიანი, ქცევის ნორმებსა და ნიმუშებზე დაყრდნობით, თავისი სტატუსის შესაბამისად, ასრულებს გარკვეულ როლებს. სოციალური ინსტიტუტის პერსონალიზაცია ნიშნავს, რომ იგი წყვეტს მოქმედებას ობიექტური საჭიროებებისა და ობიექტურად ჩამოყალიბებული მიზნების შესაბამისად, იცვლება მისი ფუნქციები ინდივიდების ინტერესებიდან, მათი პიროვნული თვისებებიდან და თვისებებიდან გამომდინარე.

დაუკმაყოფილებელმა სოციალურმა მოთხოვნილებამ შეიძლება გამოიწვიოს ნორმატიულად დაურეგულირებელი ტიპის აქტივობების სპონტანური გაჩენა, რომლებიც დაწესებულების დისფუნქციის კომპენსირებას ცდილობენ, მაგრამ არსებული ნორმებისა და წესების დარღვევის ხარჯზე. ექსტრემალურ ფორმებში ამ ტიპის საქმიანობა შეიძლება გამოიხატოს უკანონო ქმედებებში. ამრიგად, ზოგიერთი ეკონომიკური ინსტიტუტის დისფუნქცია არის ეგრეთ წოდებული „ჩრდილოვანი ეკონომიკის“ არსებობის მიზეზი, რაც იწვევს სპეკულაციას, მექრთამეობას, ქურდობას და ა.შ. დისფუნქციის გამოსწორება შეიძლება მიღწეული იყოს თავად სოციალური ინსტიტუტის შეცვლით ან ახალი სოციალური ინსტიტუტის შექმნით, რომელიც აკმაყოფილებს მოცემულ სოციალურ საჭიროებას.

მკვლევარები განასხვავებენ სოციალური ინსტიტუტების არსებობის ორ ფორმას: მარტივს და რთულს. მარტივი სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანებები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას დაფუძნებული ინსტიტუტის წევრების მიერ სოციალური ღირებულებებით, იდეალებითა და ნორმებით განსაზღვრული სოციალური როლების შესრულებაზე. ამ დონეზე საკონტროლო სისტემაარ გახდა დამოუკიდებელი სისტემა. სოციალური ღირებულებები, იდეალები და ნორმები თავად უზრუნველყოფენ სოციალური ინსტიტუტის არსებობისა და ფუნქციონირების მდგრადობას.

ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტები პოლიტიკურია. მათი დახმარებით მყარდება და შენარჩუნდება პოლიტიკური ძალაუფლება. ეკონომიკური ინსტიტუტები უზრუნველყოფენ საქონლისა და მომსახურების წარმოებისა და განაწილების პროცესს. ოჯახი ასევე ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტია. მისი საქმიანობა (მშობლებს, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობა, განათლების მეთოდები და სხვ.) განისაზღვრება სამართლებრივი და სხვა სოციალური ნორმების სისტემით. ამ დაწესებულებებთან ერთად მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ისეთი სოციალურ-კულტურული ინსტიტუტები, როგორიცაა განათლების სისტემა, ჯანდაცვა, სოციალური უზრუნველყოფა, კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები და ა.შ

3.სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და სტრუქტურა

სოციოლოგიური მიდგომა განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს დაწესებულების სოციალურ ფუნქციებს და მის ნორმატიულ სტრუქტურას. კერძოდ, დაწესებულების მიერ სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციების განხორციელება უზრუნველყოფილია სოციალური ინსტიტუტის ფარგლებში ქცევის სტანდარტიზებული ნიმუშების ინტეგრალური სისტემის არსებობით, ე.ი. ღირებულებით-ნორმატიული სტრუქტურა.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომლებსაც სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში, მოიცავს:

საზოგადოების წევრების საქმიანობის რეგულირება სოციალური ურთიერთობების ფარგლებში;

საზოგადოების წევრების საჭიროებების დაკმაყოფილების შესაძლებლობების შექმნა;

სოციალური ინტეგრაციის, საზოგადოებრივი ცხოვრების მდგრადობის უზრუნველყოფა;

ინდივიდების სოციალიზაცია.

სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურა ყველაზე ხშირად მოიცავს შემადგენელი ელემენტების გარკვეულ კომპლექტს, რომლებიც ჩნდება მეტ-ნაკლებად ფორმალიზებული ფორმით დაწესებულების ტიპის მიხედვით. აქ შეგვიძლია გამოვყოთ სოციალური ინსტიტუტის შემდეგი სტრუქტურული ელემენტები:

ინსტიტუტის მიზანი და მოქმედების სფერო;

მიზნის მისაღწევად გათვალისწინებული ფუნქციები;

დაწესებულების სტრუქტურაში წარმოდგენილი ნორმატიულად განსაზღვრული სოციალური როლები და სტატუსები;

მიზნების მიღწევისა და ფუნქციების განმახორციელებელი საშუალებები და ინსტიტუტები.

სოციალური ინსტიტუტების კლასიფიკაციის ყველა შესაძლო კრიტერიუმიდან მიზანშეწონილია ფოკუსირება ორზე: არსებითი (არსებითი) და ფორმალიზებული. საგნობრივი კრიტერიუმიდან გამომდინარე, ე.ი. ინსტიტუტების მიერ შესრულებული არსებითი ამოცანების ხასიათს, განასხვავებენ: პოლიტიკური ინსტიტუტები (სახელმწიფო, პარტიები, ჯარი); ეკონომიკური ინსტიტუტები(შრომის დაყოფა, ქონება, გადასახადები და ა.შ.); ნათესაობის, ქორწინებისა და ოჯახის ინსტიტუტები; სულიერ სფეროში მოქმედი ინსტიტუტები (განათლება, კულტურა, მასობრივი კომუნიკაციებიდა ა.შ.)

მეორე კრიტერიუმიდან გამომდინარე, ე.ი. ორგანიზაციის ბუნება, ინსტიტუტები იყოფა ფორმალურ და არაფორმალურ. პირველის საქმიანობა ეფუძნება მკაცრ, ნორმატიულ და, შესაძლოა, კანონიერად აღსრულებულ რეგულაციას, წესებს, მითითებებს და ა.შ. ვ არაფორმალური ინსტიტუტებიარ არსებობს სოციალური როლების, ფუნქციების, საქმიანობის საშუალებებისა და მეთოდების ასეთი რეგულირება და სანქციები არანორმატიული ქცევისთვის. მას ცვლის არაფორმალური რეგულაცია ტრადიციების, ადათ-წესების, სოციალური ნორმების და ა.შ.

თითოეული სოციალური ინსტიტუტი ისტორიულად სპეციფიკის ნაწილია სოციალური სტრუქტურა, შეესაბამება კონკრეტული სოციალური ჯგუფის ინტერესებს, ასრულებს რიგ ურთიერთდაკავშირებულ ფუნქციებს, როგორიცაა: 1) კონკრეტული სოციალური ჯგუფის წარმომადგენელთა რეპროდუქცია; 2) კონკრეტული ინდივიდების სოციალიზაცია მათთვის სოციალურად მნიშვნელოვანი ნორმებისა და ღირებულებების გადაცემის სახით; 3) ინსტიტუციური ხასიათის სტაბილურობისა და მორალური წესრიგის შენარჩუნება, ასევე აქვს გარეგანი დასაბუთება, რომელიც რეალიზებულია სოციალური გაცვლის პროცესებში. ამავდროულად, მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ცალკეული ორგანიზაციები და კონკრეტული სოციალური ჯგუფები თავისთავად არ წარმოადგენენ სოციალურ ინსტიტუტს და, შესაბამისად, ძალიან კონკრეტული სოციალური ინსტიტუტის ფუნქციების აღწერა, ანალიზი და განვითარების ტენდენციების პროგნოზი არ შემოიფარგლება მხოლოდ. განიხილავს მხოლოდ მის „ხილულ ინკარნაციებს“ და მოითხოვს გონივრულ კომბინაციას სისტემურ და ინტერდისციპლინურ მიდგომას კონკრეტულ ისტორიულ და ემპირიულ მიდგომასთან.

დასკვნა

ამრიგად, სოციალური ინსტიტუტები არის სპეციფიკური წარმონაქმნები, რომლებიც უზრუნველყოფენ კავშირებისა და ურთიერთობების შედარებით სტაბილურობას საზოგადოების სოციალური ორგანიზაციის ფარგლებში, სოციალური ცხოვრების ორგანიზებისა და რეგულირების ისტორიულად განსაზღვრულ ფორმებს. ინსტიტუტები წარმოიქმნება განვითარების პროცესში ადამიანთა საზოგადოება, საქმიანობის დიფერენციაცია, შრომის დანაწილება, კონკრეტული ტიპის სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბება.

ნომერამდე საერთო მახასიათებლებისოციალური ინსტიტუტები მოიცავს:

სუბიექტების გარკვეული წრის იდენტიფიცირება, რომლებიც შედიან ურთიერთობებში მდგრადი საქმიანობის პროცესში;

კონკრეტული (მეტ-ნაკლებად ფორმალიზებული) ორგანიზაცია;

სოციალური ინსტიტუტის ფარგლებში ადამიანების ქცევის მარეგულირებელი სპეციფიკური ნორმებისა და რეგულაციების არსებობა;

ინსტიტუტის სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციების არსებობა, რომელიც აერთიანებს მას სოციალურ სისტემაში და უზრუნველყოფს მის მონაწილეობას ამ უკანასკნელის ინტეგრაციის პროცესში.

ეს მახასიათებლები ნორმატიულად არ არის დაფიქსირებული, ისინი უფრო მეტად წარმოიქმნება ანალიტიკური მასალების განზოგადებით თანამედროვე საზოგადოების სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტების შესახებ. მაგრამ ზოგადად, ისინი მოსახერხებელი ინსტრუმენტია სოციალური ერთეულების ინსტიტუციონალიზაციის პროცესების გასაანალიზებლად.

სოციალური პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ ადამიანური საზოგადოებისთვის აუცილებელია გარკვეული ტიპის სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაცია და მათი სავალდებულო ქცევა.

სოციალური ინსტიტუტები არის საზოგადოების საყრდენი, წესრიგისა და ორგანიზაციის სიმბოლო.

ინსტიტუციური კავშირები, ისევე როგორც სოციალური კავშირების სხვა ფორმები, რომელთა საფუძველზეც იქმნება სოციალური თემები, წარმოადგენს მოწესრიგებულ სისტემას, გარკვეულ სოციალურ ორგანიზაციას. ეს არის სოციალური თემების, ნორმებისა და ფასეულობების მიღებული აქტივობების სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს მათი წევრების მსგავს ქცევას, კოორდინაციას უწევს და ხელმძღვანელობს ადამიანების მისწრაფებებს გარკვეული მიმართულებით, ადგენს გზებს მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით, გადაჭრის პროცესში წარმოქმნილ კონფლიქტებს. ყოველდღიურ ცხოვრებაში და უზრუნველყოს ბალანსის მდგომარეობა მოცემული სოციალური საზოგადოებისა და მთლიანად საზოგადოების სხვადასხვა ინდივიდისა და ჯგუფის მისწრაფებებს შორის. იმ შემთხვევაში, როდესაც ეს ბალანსი იწყებს რყევას, ისინი საუბრობენ სოციალურ დეზორგანიზებაზე, არასასურველი ფენომენების მძაფრად გამოვლინებაზე (მაგალითად, დანაშაული, ალკოჰოლიზმი, აგრესიული ქმედებები და ა.შ.).

გამოყენებული ლიტერატურის სია

2. Anikev A. G. პოლიტიკური ძალა: კვლევის მეთოდოლოგიის კითხვები, კრასნოიარსკი. 2001. ძალა: ნარკვევები თანამედროვე დასავლური პოლიტიკური ფილოსოფიის შესახებ. მ., 2003 წ

3. ვაუშელინი ე.ფ. ოჯახი და ნათესაობა //ამერიკული სოციოლოგია. მ., 2006. გვ 163 -- 173.

4. Zemskirin M. ოჯახი და პიროვნება. მ., 2002 წ.

5. კოენ ჯ. სოციოლოგიური თეორიის სტრუქტურა. მ., 2002 წ.

6. ლეიმანიგინი ი.ი. მეცნიერება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი. ლ., 2005 წ.

7. მაცკოვსკოვი მ.ს. ოჯახის სოციოლოგია. თეორიის, მეთოდოლოგიისა და ტექნიკის პრობლემები. მ., 2002 წ.

8. Titmonagin A. მეცნიერების ინსტიტუციონალიზაციის წინაპირობების საკითხზე // მეცნიერების სოციოლოგიური პრობლემები. მ., 2004 წ.

9. Trotsin M. განათლების სოციოლოგია //ამერიკული სოციოლოგია. M., 2001. S. 174 -- 187.

10. ხარაჩევინი გ.გ. ქორწინება და ოჯახი რუსეთში. მ., 2003 წ.

11. ხარაჩევინი A.G., Matskovsky M.S. თანამედროვე ოჯახი და მისი პრობლემები. მ., 2001 წ.

ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი მოიცავს რამდენიმე პუნქტს.

§ სოციალური ინსტიტუტების გაჩენის ერთ-ერთი აუცილებელი პირობაა შესაბამისი სოციალური მოთხოვნილება. ინსტიტუტებს მოუწოდებენ მოაწყონ ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობა გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ამგვარად, ოჯახის ინსტიტუტი აკმაყოფილებს კაცობრიობის რეპროდუქციისა და შვილების აღზრდის მოთხოვნილებას, ახორციელებს ურთიერთობას სქესებს შორის, თაობებს შორის და ა.შ. უმაღლესი განათლების ინსტიტუტი უზრუნველყოფს მუშახელის მომზადებას, საშუალებას აძლევს ადამიანს განავითაროს თავისი შესაძლებლობები. რათა მოხდეს მათი რეალიზება შემდგომ საქმიანობაში და უზრუნველყოს მისი არსებობა და ა.შ. გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა, ისევე როგორც მათი დაკმაყოფილების პირობები, ინსტიტუციონალიზაციის პირველი აუცილებელი მომენტებია.

§ სოციალური ინსტიტუტი ყალიბდება კონკრეტული ინდივიდების, ინდივიდების, სოციალური ჯგუფებისა და სხვა თემების სოციალური კავშირების, ურთიერთქმედებებისა და ურთიერთობების საფუძველზე. მაგრამ ის, ისევე როგორც სხვა სოციალური სისტემები, არ შეიძლება შემცირდეს ამ ინდივიდებისა და მათი ურთიერთქმედებების ჯამზე. სოციალური ინსტიტუტები ბუნებით სუპრაინდივიდუალურია და აქვთ საკუთარი სისტემური ხარისხი. შესაბამისად, სოციალური ინსტიტუტი არის დამოუკიდებელი სოციალური ერთეული, რომელსაც აქვს განვითარების საკუთარი ლოგიკა. ამ თვალსაზრისით, სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება ჩაითვალოს ორგანიზებულ სოციალურ სისტემებად, რომლებსაც ახასიათებთ სტრუქტურის სტაბილურობა, მათი ელემენტების ინტეგრაცია და მათი ფუნქციების გარკვეული ცვალებადობა.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ ვსაუბრობთ ღირებულებების სისტემაზე, ნორმებზე, იდეალებზე, ასევე ადამიანების აქტივობისა და ქცევის ნიმუშებზე და სოციოკულტურული პროცესის სხვა ელემენტებზე. ეს სისტემა უზრუნველყოფს ადამიანების მსგავს ქცევას, კოორდინაციას უწევს და არხებს მათ გარკვეულ მისწრაფებებს, ადგენს გზებს მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, წყვეტს კონფლიქტებს, რომლებიც წარმოიქმნება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და უზრუნველყოფს ბალანსის და სტაბილურობის მდგომარეობას კონკრეტულ სოციალურ საზოგადოებასა და საზოგადოებაში. მთლიანი.

ამ სოციოკულტურული ელემენტების მხოლოდ არსებობა არ უზრუნველყოფს სოციალური ინსტიტუტის ფუნქციონირებას. იმისთვის, რომ ის იმუშაოს, აუცილებელია, რომ ისინი გახდნენ ინდივიდის შინაგანი სამყაროს საკუთრება, მათ მიერ სოციალიზაციის პროცესში განხორციელდეს და განსახიერდეს სოციალური როლებისა და სტატუსების სახით. ინდივიდების მიერ ყველა სოციოკულტურული ელემენტის ინტერნალიზება, მათ საფუძველზე პირადი საჭიროებების, ღირებულებითი ორიენტაციებისა და მოლოდინების სისტემის ფორმირება ინსტიტუციონალიზაციის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია.

§ ინსტიტუციონალიზაციის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია სოციალური ინსტიტუტის ორგანიზაციული დიზაინი. გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი არის გარკვეული მატერიალური საშუალებებით აღჭურვილი პირებისა და დაწესებულებების ერთობლიობა, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციას. ამრიგად, უმაღლესი განათლების ინსტიტუტი შედგება ადამიანთა გარკვეული ნაკრებისგან: მასწავლებლები, მომსახურე პერსონალი, თანამდებობის პირები, რომლებიც მუშაობენ ისეთი დაწესებულებების ფარგლებში, როგორიცაა უნივერსიტეტები, სამინისტრო ან უმაღლესი განათლების სახელმწიფო კომიტეტი და ა.შ., რომლებსაც აქვთ გარკვეული მატერიალური ფასეულობა. (შენობები) მათი საქმიანობისთვის, ფინანსებისთვის და ა.შ.).

ამრიგად, თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს მისი საქმიანობის მიზნის არსებობა, სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ამ მიზნის მიღწევას და მოცემული ინსტიტუტისთვის დამახასიათებელი სოციალური პოზიციებისა და როლების ერთობლიობას. ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია მივცეთ სოციალური ინსტიტუტის შემდეგი განმარტება. სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანებები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას წევრების მიერ მათი სოციალური როლების შესრულებაზე, რომლებიც განისაზღვრება სოციალური ღირებულებებით, ნორმებით და ქცევის ნიმუშებით.