ადამიანთა საზოგადოებაში ადამიანად ყოფნა საერთოდ. ადამიანურ საზოგადოებაში პიროვნებად ყოფნა სულაც არ არის მძიმე მოვალეობა, არამედ შინაგანი მოთხოვნილების მარტივი განვითარება; არავინ ამბობს, რომ ფუტკარს თაფლის დამზადების წმინდა მოვალეობა აქვს, ის ამზადებს იმიტომ, რომ ფუტკარია

ჰერცენი, ალექსანდრე ივანოვიჩი (1812–1870), რუსი მწერალი, პუბლიცისტი52წყნარი ოკეანე - მომავლის ხმელთაშუა ზღვა. „მონათლული საკუთრება“ (1853)? Herzen A.I. კოლექცია. ოპ. 30 ტომად - მ., 1957, ტ.12, გვ. 110 გამეორებული "წარსული და ფიქრები", I, 15, ასევე სტატიებში "ამერიკა და ციმბირი" (1858), "ამერიკა და რუსეთი"

მეორეც, თქვენ უნდა იცოდეთ ამ თვისებების მნიშვნელობა თქვენთვის და ყველა ადამიანისთვის.

მესამე, თქვენ უნდა ისწავლოთ საკუთარი თავის კონტროლი. ამისათვის სასარგებლოა საკუთარ თავს უფრო ხშირად ჰკითხოთ: სწორად მოვიქეცი? შენმა ქმედებებმა ზიანი გამოიწვია? ვინმეს დათრგუნეთ თქვენი ვალდებულების ნაკლებობით? თვითკონტროლს ხელს უშლის საკუთარი შეცდომების გამართლების ტენდენცია. ზოგიერთი, როგორც მოგეხსენებათ, აღწევს ჭეშმარიტად გამომგონებლობის სასწაულებს თავის გამართლებაში.

თანამებრძოლებს დაეხმარებით მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობის მოპოვებაში, თუ ენდობით მათ, პატივისცემით მოეპყრობით, აჩვენებთ, რომ მათზე ხართ დამოკიდებული და არ შეგეპარებათ ეჭვი მათ კარგ თვისებებში.

კითხვები და ამოცანები აბზაცისთვის

1. როგორ გესმით რა არის თავისუფლება?

2. რატომ არ შეიძლება იყოს თავისუფლება აბსოლუტური? Განმარტე შენი პასუხი.

3. რა არის პასუხისმგებლობა? მიეცით ამ კონცეფციის განმარტება.

4. როგორ განავითაროთ პასუხისმგებლობა საკუთარ თავში?

5*. ახსენით აბზაცის სათაური. რატომ არის თავისუფლება პასუხისმგებლობა?

განიხილეთ კლასში

თანთავისუფალი ინსტიტუტები კარგია, როდესაც ისინი არიან იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც პატივს სცემენ საკუთარ თავს და, შესაბამისად, პატივს სცემენ თავიანთ მოვალეობას, მოქალაქის მოვალეობას. ფ.მ.დოსტოევსკი, რუსი მწერალი).

შესახებადამიანის პასუხისმგებლობა იყოფა ოთხ ტიპად: 1) პასუხისმგებლობა საკუთარი თავის წინაშე; 2) ოჯახის წინაშე; 3) სახელმწიფოს წინაშე და 4) ზოგადად სხვა ადამიანების წინაშე ( გ.ჰეგელი, გერმანელი ფილოსოფოსი).

ბადამიანურ საზოგადოებაში პიროვნებად ყოფნა სულაც არ არის მძიმე მოვალეობა, არამედ შინაგანი მოთხოვნილების მარტივი განვითარება; არავინ ამბობს, რომ ფუტკარს თაფლის დამზადების წმინდა მოვალეობა აქვს, ის აკეთებს იმიტომ, რომ ფუტკარია ( A.I. Herzen, რუსი მწერალი და საზოგადო მოღვაწე).

ჰადამიანს არა მხოლოდ შეუძლია, არამედ უნდა დაუკავშიროს სიამოვნება მოვალეობას; ის სიხარულით უნდა დაემორჩილოს თავის აზრს ( შილერი, გერმანელი მწერალი).

თანთავისუფლება არის უფლება გააკეთო ყველაფერი, რაც კანონით არის დაშვებული ( ).

ლმხოლოდ სულელები ეძახიან თვითნების თავისუფლებას ( ტაციტუსი, ისტორიკოსი, მწერალი).

მზეპირი აუცილებლობა ნაკლებად უშლის ხელს თავისუფლებას, რადგან ვინც საუკეთესოს ირჩევს, ამის გამო ნაკლებად თავისუფალი არ ხდება; პირიქით, ყველაზე სრულყოფილი თავისუფლება სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ არაფერი უშლის ხელს მოქმედებაში საუკეთესო გზა (გ.ლაიბნიცი, გერმანელი მეცნიერი, ფილოსოფოსი).

ნთანაბარი მოვალეობაა წინააღმდეგობა გაუწიოთ ყოველგვარ იძულებას და ამორალურ ქმედებას ( ფ.ენგელსი, საზოგადო მოღვაწე, მარქსიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი).

დოლგ... - ის, რაც ადამიანს საკუთარ თავზე მაღლა აყენებს ( ი.კანტი).

თანმოვალეობის გაცნობიერება, რომელიც აკავშირებს ადამიანს მის ვალდებულებებთან, სხვა არაფერია, თუ არა უმაღლესი ინტერესის ცნობიერება, რომელიც მასში ჭარბობს უფრო დაბალი რანგის ინტერესებს ( I. Bentham, ინგლისელი ფილოსოფოსი და იურისტი).

დოლგი არის სიყვარული იმისა, რასაც შენ თვითონ უბრძანებ ( J.W. Goethe, გერმანელი პოეტი).

ნთქვენი პატივისცემა ძირითადი წესებიმორალი, ფაქტობრივად, მოვალეობის გრძნობაა ( ა.სმიტი, ინგლისელი ეკონომისტი).

ჰანუ ვალი? ჯერჯერობით სხვა პასუხი არ გვაქვს, გარდა შემდეგი: ვაკეთოთ ის, რაც სწორია და ვიზრუნოთ საკუთარ კეთილდღეობაზე და სხვების სიკეთეზე... გ.ჰეგელი).

ამოცანები დამოუკიდებელი მუშაობისთვის

1. მოზარდების ჯგუფმა დანაშაული ჩაიდინა. მათ შორის იყო ალექსეი, რომელიც ახლახან შეუერთდა ამ კომპანიას. სასამართლო პროცესზე მან თქვა: ”მე არ მინდოდა დანაშაულის ჩადენა, მე უბრალოდ მინდოდა ბიჭებთან მეგობრობა. მე მეგონა, რომ ნამდვილი მეგობარი ამხანაგებთან ერთად უნდა იყოს კარგი ქცევადა ცუდშიც. ამიტომაც არ ვთქვი უარი იმაზე, რაც მთხოვეს...“ მართალია ალექსეი? როგორ ფიქრობთ, მას აქვს პასუხისმგებლობის გრძნობა?

2. შეარჩიეთ ის თვისებები, რომლებიც დაგეხმარებათ იყოთ პასუხისმგებელი და შეიყვანეთ ისინი ცხრილის პირველ სვეტში (A), მეორე სვეტში (B) მიუთითეთ ის თვისებები, რომლებიც ამას არ უწყობს ხელს: 1) პატიოსნება, 2) სიზუსტე, 3) სიკეთე. , 4) აგრესიულობა, 5) დაუდევრობა, 6) ცხელი ხასიათი, 7) შრომისმოყვარეობა, 8) სისუფთავე, 9) სიზარმაცე, 10) გამბედაობა, 11) თავაზიანობა, 12) ერთგულება.

3. როგორ ფიქრობთ, რა თვისებებს ფლობდა ბორის პასტერნაკის ლექსის ლირიკული გმირი?

4*. გამოცადეთ საკუთარი თავი, უპასუხეთ კითხვებს ("დიახ" ან "არა").

ყოველთვის ასრულებთ დანაპირებს?

ყოფილა შემთხვევები, როცა მშობლებს ან მასწავლებელს აღიარებდი შენი დანაშაულის შესახებ?

უფრო ადვილია შენი ცუდი საქციელის აღიარება თუ ვინმეს მოტყუება?

თუ თქვენ მოგიწიათ მეტი პასუხის გაცემა "არა", ვიდრე "დიახ", უნდა გაითვალისწინოთ თქვენი პასუხისმგებლობის გრძნობის გაძლიერება.

ტექსტთან მუშაობა

პპოლიტიკური თავისუფლება საერთოდ არ არის იმის კეთება, რაც გინდა. სახელმწიფოში, ანუ საზოგადოებაში, სადაც არსებობს კანონები, თავისუფლება შეიძლება მხოლოდ იმაში იყოს, რომ შეძლოს აკეთო ის, რაც უნდა სურდეს და არ აიძულო გააკეთო ის, რაც არ უნდა სურდეს.

აუცილებელია გავიგოთ რა არის თავისუფლება და რა არის დამოუკიდებლობა. თავისუფლება არის უფლება გააკეთო ყველაფერი, რაც კანონით არის დაშვებული. მოქალაქეს რომ შეეძლო გაეკეთებინა ის, რასაც ეს კანონები კრძალავს, მაშინ მას არ ექნებოდა თავისუფლება, რადგან სხვა მოქალაქეებსაც იგივე შეეძლოთ. ( C. Montesquieu, ფრანგი ფილოსოფოსი).

თემები ამისთვის პროექტის აქტივობები, რეფერატები, დისკუსიები

1. შენ უნდა იყო და არა ჩანდე.

2. ადამიანები ერთმანეთისთვის არსებობენ ( მარკუს ავრელიუსი).

3. ცუდი საქმეებისთვის შენი თავი გაფრინდება ( ანდაზა).

4. რამდენიც არ უნდა მოიპაროს ქურდმა, ის ვერ გაექცევა ღუზას ( ანდაზა).

გაკვეთილის ლექსიკა

ანარქისტი- ანარქიზმის მომხრე (ბერძ. ანარქია), სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც მხარს უჭერს დაუყოვნებლივ განადგურებას სახელმწიფო ძალაუფლება; პირი, რომელიც უარყოფს რაიმე ბრძანებას ან ორგანიზაციას.

მოვალეობა– ზნეობრივი მოვალეობები, რომლებსაც ადამიანი სინდისის მოტივით ასრულებს.

§ 3. კულტურული კაცი

გაკვეთილის მიზანი.შეძლოს ცნებების ახსნა: ხელოვნება, კულტურა, კულტურული ადამიანი, მასობრივი კულტურა.

რას ნიშნავს იყო კულტურული?მოვიყვანოთ მაგალითი. ხანდაზმული მასწავლებელი თითქმის ყოველთვის იდგა საზოგადოებრივ ტრანსპორტში: ეჩვენებოდა, რომ მასზე სუსტი, უფრო დაღლილი ადამიანის ადგილს დაიკავებდა. რიგებში სხვა ადამიანებს ვუშვებ წინ. ზრდილობის გამო. ვიღაცას გაეცინა მის მორჩილებაზე, ჩუმად უწოდა ექსცენტრიული, დალოცვილი. სხვებმა სინანულმა მიიჩნიეს, თვლიდნენ, რომ ის უბედური დამარცხებულია, ბედის გვერდის ავლით. და მხოლოდ რამდენიმე აღფრთოვანებული და დაინახა მასში კეთილგანწყობილი, სწორი, თავაზიანი, ნატიფი, კულტურული ადამიანი ამ სიტყვის ზუსტი მნიშვნელობით.

და ის თავად? მოხუც ქალს მის საქციელში არაფერი უჩვეულო არ დაუნახავს. იგი ბუნებრივად იქცეოდა, სხვაგვარად უბრალოდ არ შეეძლო. რაც არ უნდა უთხრეს გარშემომყოფებმა, ის არ ეწინააღმდეგებოდა, არ კამათობდა, მაგრამ ისე იქცეოდა, როგორც ამას სინდისი და მორალის შესახებ იდეები ეუბნებოდა. იგი დარწმუნებული იყო, რომ მართალი იყო. მასწავლებელს მხარს უჭერდა წარსულის დიდი კულტურა, გონივრული, კეთილი, ნათელი, ჭეშმარიტად ადამიანური, რომელიც მან აღმოაჩინა აწმყოში.

ჩვენ ხშირად ვიყენებთ სიტყვას "კულტურა", მაგრამ ყოველთვის არ ვფიქრობთ მის მნიშვნელობაზე. იმავდროულად, ამ კონცეფციის ისტორია თავისებურად საინტერესოა.

რა არის კულტურა?სიტყვა "კულტურა" რუსულ ენაზე ლათინურიდან შემოვიდა. ჩვენ უკვე გავიგეთ, რომ იგი თავდაპირველად გამოიყენებოდა "კულტივაციის", "კულტივირების" მნიშვნელობით. მაშასადამე, კულტურა არის ყველაფრის საპირისპირო ველური, დაუმუშავებელი, შეუცვლელი. პირველი კულტურული ხალხი (სიტყვის „კულტურა“ თავდაპირველი მნიშვნელობით) იყო ძველი რომაელი ფერმერები, რომლებიც ამუშავებდნენ და გარდაქმნიდნენ მიწას.

შემდეგ ეს კონცეფცია გავრცელდა ადამიანის არამატერიალურ, გონებრივ, სულიერ საქმიანობაზე. რომაელები საუბრობდნენ სულის კულტურაზე, სულიერ კულტურაზე. იმ დროიდან მოყოლებული სიტყვა „კულტურა“ დაიწყო ყველაფრის აღსაწერად, რაც შეიქმნა არა ბუნებით, არამედ ადამიანის ხელით ან გონებით.

როგორც ადამიანთა საზოგადოება განვითარდა, კულტურა უფრო რთული, უფრო სრულყოფილი და მრავალფეროვანი გახდა. ადამიანმა შექმნა კულტურა და კულტურამ შექმნა (გარდაქმნა) ადამიანი.

ადამიანი ქმნის "მეორე ბუნებას" - სოციალური ცხოვრებარომელშიც ის არსებობს. თქვენ უბრალოდ უნდა მიმოიხედოთ გარშემო, რომ გაიგოთ: თანამედროვე სამყაროძირითადად კულტურის პროდუქტია. ჩვენ გარშემორტყმული ვართ მინისა და ბეტონისგან დამზადებული ცათამბჯენებით, მანქანები გვეხმარებიან საშინაო საქმეებში, სამსახურში, მოგზაურობაში, ვიღებთ ინფორმაციას გაზეთებიდან, რადიოსა და ტელევიზიიდან, ვიღებთ ენერგიას ატომის ბირთვიდან და ვერ წარმოვიდგენთ საკუთარ თავს ყველანაირი კომფორტის გარეშე, რაც გაჩნდა. მატერიალური კულტურის მიღწევების წყალობით.

ასაკი... ისევ წავიკითხე პრიალა: „50 წლის ასაკში ის 30 წლისაა“. ერთგვარი სიამოვნება. და ისევ და ისევ ვფიქრობ: რა არის სამარცხვინო ორმოცდაათზე ორმოცდაათზე ყურება? კარგი, პატიოსანი ორმოცდაათისთვის. კარგი ორმოცდაათი. ჩვეულებრივი ორმოცდაათი. არა, ჯანდაბა, ასაკი ერთგვარი სირცხვილი და სირცხვილია. რაც პირდაპირ არ არის ნათქვამი, მაგრამ აუცილებლად იგულისხმება. ჩვენ პატივს ვცემთ ნებისმიერ ასაკს, მაგრამ მოდით დავკარგოთ ოცი წელი, ქალბატონო, არა? რატომღაც ყველა ჩვენგანისთვის უფრო სასიამოვნო იქნება. Არ მუშაობს? მაშინ შემოდით, ქალბატონო, არ დააყოვნოთ. ჩვენ გვჭირდება ახალგაზრდები. შენი ნაოჭები აქ არავის ახარებს. ყველა გატაცებულია ახალგაზრდობით. მზადაა გადმოხტე ძველი კანიდან, იმ იმედით, რომ ახალი გამოჩნდება. ორმოცი წლის ასაკში ბევრი ქალი ფაქტიურად გიჟდება. ისინი იწყებენ იმას, რისი გაკეთებაც სურთ საკუთარ თავთან, მანამ, სანამ არავინ მისცემს მათ ამ "საშინელ" ასაკს. ისტერიკას ჰგავს: "მე ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვარ, ახალგაზრდა, ახალგაზრდა!" მყავს ნაცნობი, სრულიად საერო ქალბატონი, დიდი ხანია ვიცნობთ ერთმანეთს. და რატომღაც, დაახლოებით ათი წლის წინ, დაიწყეს საუბარი ინექციებზე და პლასტიკურ ქირურგიაზე. ელამ გაიღიმა: ”მისმინე, ალექსეი, სასაცილოა ახალგაზრდობის დევნა. არასდროს არაფერს ვაკეთებ საკუთარ თავს." ძალიან მომეწონა მისი საღი აზრი. და ორიოდე წლის შემდეგ ჩვენ ვხვდებით, ვხედავ: მან აშკარად "დაამუშავა" მისი სახე, მე მაქვს გაწვრთნილი თვალი. და შუალედებში ისევ ვიწყებ ლაპარაკს ახალგაზრდობის დევნაზე. ელა კვლავ იღიმება: "არა, არასდროს!" ანუ ის უბრალოდ იტყუება. ზოგიერთი სულელი, ამბობენ, საკუთარ თავს ინექციას უსვამს და მაღლა იწევს, მე კი არა. და თვითონაც ჩავარდა იმავე სიგიჟეში. იმიტომ, რომ მას არ სურს გამოიყურებოდეს ორმოცდაათი, არამედ უნდა გამოიყურებოდეს ოცდაათი, რადგან ჩვენ გვაქვს ახალგაზრდობის სულელი და დაუნდობელი კულტი. მხოლოდ ეს არის სისულელე. ყველა ინექციითა და გაგიჟებით მაინც ორმოცდაათი გამოიყურები. კარგი, 49 და ნახევარი. და ამაში ტრაგედია არ არის, იცხოვრე შენთვის და იყავი ბედნიერი, ბევრი მღელვარებაა ნებისმიერ ასაკში. და თუ ამ დევნამ, მთელმა ამ პლასტმასმა გაიტაცა, უშნო ორმოცდაათს დაემსგავსები. ისინი უკვე მოგერიდებიან. მაგრამ ყველას უიმედოდ უნდა ახალგაზრდობა. ყველას უნდა "გოგოები" ეძახიან და სხვა არაფერი. თითქოს ორმოცი წლის შემდეგ სიცოცხლე აღარ არის, საფლავის ბინდი. კოსმეტოლოგებმა მითხრეს, რომ 25 წლის გოგონები ახლა ბოტოქსის ინექციებზე არიან მიჯაჭვული. Ოცდახუთი! ჯერ კიდევ აქვთ ძალიან გლუვი კანი და ხალისიანი თვალები, მაგრამ ფიქრობენ, რომ ნაოჭები გაჩნდა, საშინელი სიბერე მოდის, ექიმო, სასწრაფო ინექცია! ეს არის ჩვენი საშინელი ეპიდემია და არა რაიმე სახის კორონავირუსი. ისტერიული ახალგაზრდობის ეპიდემია. ასაკი მხოლოდ კოშმარია. ჟურნალები, სატელევიზიო გადაცემები და ინსტაგრამის მღვდლები ხმამაღლა საყვირებს: „დიახ! მხოლოდ ახალგაზრდობა! არავის სჭირდები ნაოჭებით! „ქალები შეშინებულნი არიან, სხედან სალონებში, კანკალებენ და ლოცულობენ: „უფალო, გადამარჩინე ზედმეტი ოცი წლისგან! Photoshop და ფილტრები ახლა ქალების მთავარი მეგობრები არიან. ისინი აფერხებენ თავიანთ ფოტოებს, სანამ არ გახდებიან პრიალა და შეუძლებელი ამოცნობა. ძალიან სასაცილოა და მე ვწუხვარ ყველას გამო. …ერთ დღეს ვესაუბრე იზაბელა როსელინის და ვკითხე პლასტიკური ქირურგიის შესახებ. უნდა აღინიშნოს, რომ იზაბელა მაშინ გამოიყურებოდა, როგორც სამოციან წლებში. მიუხედავად იმისა, რომ ის მეგავარსკვლავად გამოიყურება, მას ამის საშუალება აქვს. მაგრამ მან მთლიანად მომხიბლა და შემიყვარდა. ის ოდნავ დამცინავი, მოდუნებული და წარმოუდგენლად მომხიბვლელი იყო. მისი თქმით, არც ოპერაცია გაუკეთებია, არც ინექცია და საერთოდ ეს მისთვის უცნაური იყო. ხედავ, ამბობს ის, კარგი, 60 წლის ასაკში 50-ის გამოვიყურები, ვთქვათ. და 80 წლის ასაკში უნდა გამოვიყურებოდე ლამაზ 70? და 90-დან მშვენიერ 80-მდე? ”კარგი, ეს არის ერთგვარი სისულელე!” Მან გაიცინა. თავისუფალი ქალივით. ბედნიერი თემა, რა აქვს მას. რა იყო. დიახ, იზაბელა, დიახ! სისულელე, სრული სისულელე. Უარესი. მაგრამ ვინ მოგისმენს? ჩვენი ახალგაზრდობა ახლა პარანოიას ჰგავს. დიქტატურივით. და ის უფრო და უფრო აგრესიული, უფრო და უფრო ინტრუზიული ხდება. უფრო და უფრო კომიკური და ამაზრზენი. © ალექსეი ბელიაკოვი ფოტოში: იზაბელა როსელინი

ასაკი... ისევ წავიკითხე პრიალა: „50 წლის ასაკში ის 30 წლისაა“. ერთგვარი სიამოვნება. და ისევ და ისევ ვფიქრობ: რა არის სამარცხვინო ორმოცდაათზე ორმოცდაათზე ყურება? კარგი, პატიოსანი ორმოცდაათისთვის. კარგი ორმოცდაათი. ჩვეულებრივი ორმოცდაათი. არა, ჯანდაბა, ასაკი ერთგვარი სირცხვილი და სირცხვილია. რაც პირდაპირ არ არის ნათქვამი, მაგრამ აუცილებლად იგულისხმება. ჩვენ პატივს ვცემთ ნებისმიერ ასაკს, მაგრამ მოდით დავკარგოთ ოცი წელი, ქალბატონო, არა? რატომღაც ყველა ჩვენგანისთვის უფრო სასიამოვნო იქნება. Არ მუშაობს? მაშინ შემოდით, ქალბატონო, ნუ დააყოვნებთ. ჩვენ გვჭირდება ახალგაზრდები. შენი ნაოჭები აქ არავის ახარებს. ყველა გატაცებულია ახალგაზრდობით. მზადაა გადმოხტე ძველი კანიდან, იმ იმედით, რომ ახალი გამოჩნდება. ორმოცი წლის ასაკში ბევრი ქალი ფაქტიურად გიჟდება. ისინი იწყებენ იმას, რისი გაკეთებაც სურთ საკუთარ თავთან, მანამ, სანამ არავინ მისცემს მათ ამ "საშინელ" ასაკს. ისტერიკას ჰგავს: "მე ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვარ, ახალგაზრდა, ახალგაზრდა!" მყავს ნაცნობი, სრულიად საერო ქალბატონი, დიდი ხანია ვიცნობთ ერთმანეთს. და რატომღაც, დაახლოებით ათი წლის წინ, დაიწყეს საუბარი ინექციებზე და პლასტიკურ ქირურგიაზე. ელამ გაიღიმა: ”მისმინე, ალექსეი, სასაცილოა ახალგაზრდობის დევნა. არასდროს არაფერს ვაკეთებ საკუთარ თავს." მე ძალიან მომეწონა მისი საღი აზრი. და ორიოდე წლის შემდეგ ჩვენ ვხვდებით, ვხედავ: მან აშკარად "დაამუშავა" მისი სახე, მე მაქვს გაწვრთნილი თვალი. და შუალედებში ისევ ვიწყებ ლაპარაკს ახალგაზრდობის დევნაზე. ელა კვლავ იღიმება: "არა, არასდროს!" ანუ ის უბრალოდ იტყუება. ზოგიერთი სულელი, ამბობენ, საკუთარ თავს ინექციას უსვამს და მაღლა იწევს, მე კი არა. და თვითონაც ჩავარდა იმავე სიგიჟეში. იმიტომ, რომ მას არ სურს გამოიყურებოდეს ორმოცდაათი, არამედ უნდა გამოიყურებოდეს ოცდაათი, რადგან ჩვენ გვაქვს ახალგაზრდობის სულელი და დაუნდობელი კულტი. მხოლოდ ეს არის სისულელე. ყველა ინექციითა და გაგიჟებით მაინც ორმოცდაათი გამოიყურები. კარგი, 49 და ნახევარი. და ამაში ტრაგედია არ არის, იცხოვრე შენთვის და იყავი ბედნიერი, ბევრი მღელვარებაა ნებისმიერ ასაკში. და თუ ამ დევნამ, მთელმა ამ პლასტმასმა გაიტაცა, უშნო ორმოცდაათს დაემსგავსები. ისინი უკვე მოგერიდებიან. მაგრამ ყველას უიმედოდ უნდა ახალგაზრდობა. ყველას უნდა "გოგოები" ეძახიან და სხვა არაფერი. თითქოს ორმოცი წლის შემდეგ სიცოცხლე აღარ არის, საფლავის ბინდი. კოსმეტოლოგებმა მითხრეს, რომ 25 წლის გოგონები ახლა ბოტოქსის ინექციებზე არიან მიჯაჭვული. Ოცდახუთი! ჯერ კიდევ აქვთ ძალიან გლუვი კანი და ხალისიანი თვალები, მაგრამ ფიქრობენ, რომ ნაოჭები გაჩნდა, საშინელი სიბერე მოდის, ექიმო, სასწრაფო ინექცია! ეს არის ჩვენი საშინელი ეპიდემია და არა რაიმე სახის კორონავირუსი. ისტერიული ახალგაზრდობის ეპიდემია. ასაკი მხოლოდ კოშმარია. ჟურნალები, სატელევიზიო გადაცემები და ინსტაგრამის მღვდლები ხმამაღლა საყვირებს: „დიახ! მხოლოდ ახალგაზრდობა! არავის სჭირდები ნაოჭებით! „ქალები შეშინებულნი არიან, სხედან სალონებში, კანკალებენ და ლოცულობენ: „უფალო, გადამარჩინე ზედმეტი ოცი წლისგან! Photoshop და ფილტრები ახლა ქალების მთავარი მეგობრები არიან. ისინი აფერხებენ თავიანთ ფოტოებს, სანამ არ გახდებიან პრიალა და შეუძლებელი ამოცნობა. ძალიან სასაცილოა და მე ვწუხვარ ყველას გამო. …ერთ დღეს ვესაუბრე იზაბელა როსელინის და ვკითხე პლასტიკური ქირურგიის შესახებ. უნდა აღინიშნოს, რომ იზაბელა მაშინ გამოიყურებოდა, როგორც სამოციან წლებში. მიუხედავად იმისა, რომ ის მეგავარსკვლავად გამოიყურება, მას ამის საშუალება აქვს. მაგრამ მან მთლიანად მომხიბლა და შემიყვარდა. ის ოდნავ დამცინავი, მოდუნებული და წარმოუდგენლად მომხიბვლელი იყო. მისი თქმით, არც ოპერაცია გაუკეთებია, არც ინექცია და საერთოდ ეს მისთვის უცნაური იყო. ხედავ, ამბობს ის, კარგი, 60 წლის ასაკში 50-ის გამოვიყურები, ვთქვათ. და 80 წლის ასაკში უნდა გამოვიყურებოდე მშვენიერი 70? და 90-დან მშვენიერ 80-მდე? ”კარგი, ეს არის ერთგვარი სისულელე!” Მან გაიცინა. თავისუფალი ქალივით. ბედნიერია იმით, რაც აქვს. რა იყო. დიახ, იზაბელა, დიახ! სისულელე, სრული სისულელე. Უარესი. მაგრამ ვინ მოგისმენს? ჩვენი ახალგაზრდობა ახლა პარანოიას ჰგავს. დიქტატურივით. და ის უფრო და უფრო აგრესიული, უფრო და უფრო ინტრუზიული ხდება. უფრო და უფრო კომიკური და ამაზრზენი. © ალექსეი ბელიაკოვი ფოტოში: იზაბელა როსელინი

• თანასწორობის გარეშე ქორწინება არ არსებობს. ცოლი, გარიყული ყველა იმ ინტერესებიდან, რაც ქმარს აკავებს, მათთვის უცხოა, არ იზიარებს მათ, არის ხარჭა, დიასახლისი, ძიძა, მაგრამ არა ცოლი ამ სიტყვის სრული, კეთილშობილური გაგებით.
• სინდისზე უფრო დაუნდობელი ინკვიზიტორი არ არსებობს.
• ადამიანურ საზოგადოებაში პიროვნებად ყოფნა სულაც არ არის მძიმე მოვალეობა, არამედ შინაგანი მოთხოვნილების მარტივი განვითარება; არავინ ამბობს, რომ ფუტკარს თაფლის დამზადების წმინდა მოვალეობა აქვს; ის ამას იმიტომ აკეთებს, რომ ფუტკარია. თავისი ღირსების შეგნებამდე მიღწეული ადამიანი ადამიანურად მოქმედებს, რადგან მისთვის ეს უფრო ბუნებრივი, მარტივი, დამახასიათებელი, უფრო სასიამოვნო, უფრო გონივრულია; ამის გამო არც კი ვაქებ, ის თავის საქმეს აკეთებს, სხვაგვარად არ შეუძლია, რადგან ვარდს სხვა სუნი არ შეუძლია.

• ყოველი ადამიანის სულში, რომელიც არცთუ ისე გადატვირთულია ბედით, არც ისე დაქვეითებული სულიერი არსებობის დაბალ დონეზე, იწვის ფაუსტისტური წყურვილი სიცოცხლის უსასრულო სიგანისა.
• ვაჭარში პიროვნება იმალება ან არ ჩანს, რადგან ის არ არის მთავარი: მთავარია პროდუქტი, ბიზნესი, ნივთი, მთავარია საკუთრება.
• უმოქმედობაზე უფრო დამანგრეველი და აუტანელი არაფერია მსოფლიოში.
• ყველა რელიგია ზნეობას ეფუძნება მორჩილებაზე, ანუ ნებაყოფლობით მონობაზე.
• მონას ყველაზე ნაკლები ეგოიზმი აქვს.
• სადაც სიტყვა არ დაღუპულა, საქმე ჯერაც არ დაღუპულა.
• ჩვენი ენის მთავარი გმირი მდგომარეობს იმ უკიდურეს სიმარტივეში, რომლითაც მასში ყველაფერი გამოიხატება - აბსტრაქტული აზრები, შინაგანი ლირიკული გრძნობები, „სიცოცხლის ღელვა“, აღშფოთების ძახილი, ცქრიალა ხუმრობა და საოცარი ვნება.
• დიდი საქმეები კეთდება დიდი საშუალებებით. მარტო ბუნება აკეთებს დიდ საქმეებს არაფრისთვის.
• უბრალო მატერიალური შრომაც კი შეუძლებელია სიყვარულით, იმის ცოდნა, რომ ეს ამაოდ კეთდება.
• ადამიანის სიცოცხლის ღირსება ბრძოლაშია.
• არსებობს ვიწრო, ცხოველური, ბინძური ეგოიზმი, ისევე როგორც არის ბინძური, ცხოველური, ვიწრო სიყვარული.
• ქალს შეუქცევად ამძაფრებს და ანადგურებს სიყვარულის ყოვლისმომცველი მოლოქი... ის უფრო კონცენტრირებულია ერთ სექსუალურ ურთიერთობაში, უფრო ჩაკეტილი სიყვარულში. ის ჩვენზე მეტად გაგიჟებულია და ნაკლებად მიისწრაფვის ამისკენ.
• ცხოვრება ტყუილად არ არის მათთვის, ვისაც ძლიერი აზრი მაინც გაუღვიძია.
• ცხოვრება, რომელიც არ ტოვებს მუდმივ კვალს, იშლება ყოველი წინსვლისას.
• ცხოვრება ჩემი ბუნებრივი უფლებაა: მე განვკარგავ მასში არსებულ მფლობელს, ჩემს „მეს“ ვუბიძგებ ყველაფერში, რაც ჩემს გარშემოა, ვიბრძვი მას, ვუხსნი ჩემს სულს ყველაფერს, ვწოვ მას, მთელ სამყაროს, ვდებ მას, როგორც ჯვარედინი, მე ვიცი კავშირი კაცობრიობასთან, უსასრულობასთან.
• ნამდვილი მეგობრობა ძალზე იშვიათია ამქვეყნად, განსაკუთრებით თანასწორთა შორის; და მაინც იგი განდიდდა ყველაზე მეტად. თუ ასეთი მაღალი მეგობრობა არსებობს, ის მხოლოდ უმაღლესსა და ყველაზე დაბალს შორისაა, რადგან ერთის კეთილდღეობა მეორეზეა დამოკიდებული.
• თითქოს უბრალო ადამიანების ცხოვრება ერთფეროვანია – ეს მხოლოდ ჩანს: არაფერია მსოფლიოში უფრო ორიგინალური და მრავალფეროვანი, ვიდრე უცნობი ადამიანების ბიოგრაფიები.
• როგორც კი ადამიანი ფეხზე დგება, ის იწყებს ყვირილს, რომ არ გაიგოს შიგნით მოსმენილი გამოსვლები; მოწყენილია - გარბის გასაფანტად; მას არაფერი აქვს გასაკეთებელი - რაღაცას იგონებს; სიძულვილიდან მარტოობამდე – ყველასთან მეგობრობს, ყველაფერს კითხულობს, სხვისი საქმეებით ინტერესდება და ბოლოს ნაჩქარევად ქორწინდება. ოჯახური სიმშვიდე და ოჯახური ომი ფიქრისთვის დიდ ადგილს არ მოგცემთ; ოჯახის კაცისთვის ბევრის ფიქრი რატომღაც უხამსობაა; ის ასე უსაქმური არ უნდა იყოს. ვინც ამ ცხოვრებაში წარმატებას ვერ მიაღწია, მთვრალია ყველაფერზე მსოფლიოში - ღვინოზე, ნუმიზმატიკაზე, ბანქოზე, დოღზე, ქალებზე, სიძუნწეზე, კეთილ საქმეებზე, აკისრებს თავს ამაზრზენ შრომას და ისინი მაინც უფრო იოლად ეჩვენებათ, ვიდრე რაღაც მუქარის ჭეშმარიტება სძინავს. მის შიგნით. გამოკვლევის ამ შიშით, რათა არ დავინახოთ სისულელე, რასაც ვსწავლობთ, დასვენების ამ ხელოვნურ ნაკლებობაში, ამ ყალბ უბედურებებში, ყოველ ნაბიჯს წარმოსახვითი ბორკილებით ართულებს, ჩვენ გავდივართ ცხოვრებას უძილო მდგომარეობაში და ვკვდებით აბსურდისა და წვრილმანების აორთქლება, გონს მოსვლის გარეშე.
• როგორი სისულელეც არ უნდა მოგივიდეს, ყოველთვის მოიძებნება ადამიანი, ვინც ამ სისულელეს გააკეთებს.
• მზეთუნახავი ბლაინდები და ბრმას ადვილად ძარცვავენ.
• სიყვარული ამაღლებული სიტყვაა, შემოქმედების ჰარმონია ამას მოითხოვს, მის გარეშე სიცოცხლე არ არსებობს და ვერ იქნება.
• სიყვარული და მეგობრობა ორმხრივი გამოძახილია: ისინი იღებენ იმდენს, რამდენსაც იღებენ.
• სიყვარული აფართოებს ინდივიდუალური არსებობის საზღვრებს და ცნობიერებაში მოაქვს არსებობის მთელი ნეტარება; სიყვარულით ცხოვრება აღფრთოვანებულია საკუთარი თავით; სიყვარული სიცოცხლის აპოთეოზია.
• ადამიანებს ჩვეულებრივ ავიწყდებათ მხოლოდ ის, რაც არ ღირს დასამახსოვრებლად ან რაც არ ესმით.
• ადამიანებს ეშინიათ გონებრივი მონობის, მაგრამ ორჯერ მეტად ეშინიათ ავტორიტეტის ნაკლებობის. გარეგანი ავტორიტეტი შეუდარებლად უფრო მოსახერხებელია: ადამიანმა ცუდი საქმე ჩაიდინა - საყვედურობდა, სჯიდა და ისიც კია, თითქოს თავისი საქციელი არ ჩაიდინა.
• ფილისტინიზმი არის არისტოკრატიის დემოკრატიზაცია და დემოკრატიის არისტოკრატიზაცია.
• მტანჯველი სიყვარული არ არის ნამდვილი სიყვარული.
• ვფლანგავთ, საუკეთესო მომენტებს თითებში გვიშვებენ, თითქოს ღმერთმა იცის, რამდენი მათგანია მარაგში. ჩვენ ჩვეულებრივ ვფიქრობთ ხვალინდელ დღეზე, მომავალ წელზე, მაშინ როცა გვჭირდება ორივე ხელით მივეჭიდოთ ფინჯანს, რომელიც კიდეზე არ არის სავსე, რომელსაც თავად ცხოვრება ატარებს, დაუმორჩილებლად, თავისი ჩვეული კეთილშობილებით - და ვსვამთ და ვსვამთ, სანამ ფინჯანი სხვა ხელში არ გადავა. . ბუნებას არ უყვარს დიდხანს მკურნალობა და შეთავაზება.
• თქვენ უნდა გქონდეთ ხასიათის ძალა, რომ თქვათ და გააკეთოთ იგივე.
• რამდენად ეფექტური და დიდებული გახდებოდა პოეტებისთვის საყვარელი ვარსკვლავური ცის თემა, ასტრონომია რომ კარგად იცოდნენ!
• მემკვიდრეობას აქვს ღრმა ამორალური მხარე: ის ამახინჯებს საყვარელი ადამიანის დაკარგვის კანონიერ მწუხარებას მისი ნივთების მფლობელობაში შეყვანით.
• მეცნიერება არის ღია სუფრა ერთისთვის და ყველასთვის, სანამ შიმშილია, სანამ ზეციდან მანანას მოთხოვნილება ვითარდება.
• მეცნიერება არის ძალა, ის ავლენს საგნების ურთიერთობებს, მათ კანონებს და ურთიერთქმედებებს.
• მეცნიერება მოითხოვს მთელ ადამიანს, ფარული მიზნების გარეშე, მზადყოფნას გასცეს ყველაფერი და ჯილდოდ მიიღოს ფხიზელი ცოდნის მძიმე ჯვარი.
• ჩვენი ცხოვრება მუდმივი ფრენაა საკუთარი თავისგან, თითქოს სინანული გვდევნის და გვაშინებს.
• ჩვენი ძალა აზროვნების, ჭეშმარიტების, სიტყვების ძალაშია.
• რთულია არა მეცნიერების ჭეშმარიტება, არამედ ადამიანის ცნობიერების გაწმენდა ყოველგვარი მემკვიდრეობითი ნაგვისგან, ყოველგვარი ჩასახლებული სილასგან, არაბუნებრივის ბუნებრივთან, გაუგებართან გაუგებართან შეცდომისგან.
• ზოგიერთი ეპიტაფია უფრო ცოცხლების სიამაყის დასაკმაყოფილებლად არსებობს, ვიდრე მიცვალებულთა სათნოებების სადიდებლად.
• უბედურებებს საშინელი სარგებელი მოაქვს: ისინი ამაღლებენ სულს, გვამაღლებენ ჩვენს თვალში.
• არ არსებობს ისტორიაში შესული ხალხი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ცხოველთა ნახირად, ისევე როგორც არ არსებობს ხალხი, რომელიც იმსახურებს რჩეულთა მასპინძლის წოდებას.
• არ არსებობს იმაზე დიდი ტანჯვა, ვიდრე არაფრის კეთება.
• არაფერი კეთდება თავისთავად, ძალისხმევისა და ნების გარეშე, მსხვერპლისა და შრომის გარეშე. ადამიანის ნება, ერთი ძლიერი კაცის ნება საშინლად დიდია.
• ახალი უნდა შეიქმნას წარბის ოფლით, მაგრამ თავად ძველი განაგრძობს არსებობას და მტკიცედ ეკიდება ჩვევის ყავარჯნებს. ახალი ნივთების შესწავლაა საჭირო; ის მოითხოვს შინაგან შრომას, შემოწირულობას; ძველი მიღებულია ანალიზის გარეშე, ის მზად არის - დიდი უფლება ხალხის თვალში; ისინი ახალს უნდობლობით უყურებენ, რადგან მისი შტრიხები ახალგაზრდულია და ისე არიან მიჩვეულნი ძველის დაკნინებულ თვისებებს, რომ მარადიულად ეჩვენებათ.
• პირველი სიყვარული ისეთი სურნელოვანია, რადგან ივიწყებს სქესთა განსხვავებას, რადგან ვნებიანი მეგობრობაა.
• არ არსებობს სრული ბედნიერება შფოთვით; სრული ბედნიერება მშვიდია, როგორც ზღვა ზაფხულის სიჩუმეში.
• პროგრესი არის ცნობიერი განვითარების განუყოფელი თვისება, რომელიც არ შეწყვეტილა; ეს არის აქტიური მეხსიერება და სოციალური ცხოვრების გაუმჯობესება.
• ამბიონიდან ქადაგება, ტრიბუნიდან დატყვევება, ამბიონიდან სწავლება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე ერთი შვილის აღზრდა.
• წარსული არ არის მტკიცებულების ფურცელი, არამედ გილიოტინის დანა: მისი დაცემის შემდეგ ბევრი არ იზრდება ერთად და ყველაფრის გამოსწორება არ შეიძლება. ის რჩება თითქოს მეტალში ჩამოსხმული, მსგავსი, შეცვლილი, ბრინჯაოს მსგავსი მუქი.
• მტრების პატიება მშვენიერი ბედია; მაგრამ არის კიდევ უფრო ლამაზი საქციელი, კიდევ უფრო ადამიანური - ეს არის მტრების გაგება, რადგან გაგება ერთდროულად არის პატიება, გამართლება, შერიგება.
• ცარიელი პასუხები კლავს სამართლიან კითხვებს და გონებას აშორებს საკითხს.
• გარყვნილება, რაც არ უნდა იყოს, სულს აცლის და შხამის მარცვლებს ტოვებს, რომლებიც ყოველთვის იმოქმედებენ.
• ექსტრავაგანტულობას აქვს თავისი ზღვარი. ის მთავრდება ბოლო რუბლით და ბოლო კრედიტით. სიძუნწე უსასრულოა და ყოველთვის კარიერის დასაწყისშია; ათი მილიონის შემდეგ, იგივე კვნესით, მეთერთმეტეს გადადებას იწყებს.
• ადამიანის თავისუფლება ყველაზე დიდია: მასზე და მხოლოდ მასზე შეიძლება გაიზარდოს ხალხის თავისუფლება. ადამიანმა პატივი უნდა სცეს თავის თავისუფლებას საკუთარ თავში და პატივი სცეს მას არანაკლებ მეზობელში და მთელ ხალხში.
• ოჯახი იწყება ბავშვებით.
• რაიმე კონკრეტული საქმიანობის სრული არარსებობა შეუძლებელია ადამიანისთვის. არ არსებობს იმაზე დიდი ტანჯვა, ვიდრე არაფრის კეთება.
• ერთ ჭერქვეშ ერთად ცხოვრება თავისთავად საშინელებაა და ქორწინებების ნახევარი დაინგრა. ერთმანეთთან მჭიდრო ცხოვრებით, ადამიანები ზედმეტად უახლოვდებიან ერთმანეთს, ხედავენ ერთმანეთს ძალიან დეტალურად, ზედმეტად გაშლილი და შეუმჩნევლად ჭრიან გვირგვინის ფურცელ-ფურცლის ყველა ყვავილს, რომელიც ინდივიდს პოეზიითა და მადლით აკრავს.
• სიბერეს აქვს თავისი სილამაზე, აფრქვევს არა ვნებებს, არა იმპულსებს, არამედ ამშვიდებს, ამშვიდებს.
• ტანჯვა, ტკივილი ბრძოლის გამოწვევაა, ეს არის სიცოცხლის მცველი ძახილი, საფრთხისკენ ყურადღების მიქცევა.
• საშინელი დანაშაულები იწვევს საშინელ შედეგებს.
• თეატრი არის უმაღლესი უფლებამოსილება ცხოვრებისეული საკითხების გადასაჭრელად.
• მხოლოდ შრომა იძლევა ფსიქიკურ ჯანმრთელობას - მძიმე, ენერგიული შრომა.
• ჭეშმარიტად სათნო ადამიანებს არ აქვთ ირონია; ასევე, ცოცხალ ეპოქაში მცხოვრებ ადამიანებს ეს არ აქვთ. ირონია ან სულის სიცივისგანაა, ან სამყაროსა და ადამიანების სიძულვილისგან.
• სიმართლის პატივისცემა სიბრძნის დასაწყისია.
• ფრანგი არ არის მორალურად თავისუფალი: მდიდარია ინიციატივით საქმიანობაში, ის ღარიბია აზროვნებაში. ის ფიქრობს მიღებულ ცნებებში, ში მიღებული ფორმები, ის ვულგარულ იდეებს მოდურ ჭრილს აძლევს და კმაყოფილია ამით. მისთვის ახალი რამ უჭირს, მიუხედავად იმისა, რომ თავს იყრის.
• არ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა ქრონიკული ბედნიერება, ისევე როგორც არ არსებობს გაუხსნელი ყინული.
• პირადი ცხოვრება, რომელმაც თავისი სახლის ზღურბლს მიღმა არაფერი იცის, როგორიც არ უნდა იყოს მოწყობილი, ღარიბია.
• უგულო კაცი არის უგუნური სააზროვნო მანქანა, რომელსაც არ აქვს ოჯახი, მეგობარი, სამშობლო; გული სულიერი განვითარების შესანიშნავ და განუყოფელ საფუძველს წარმოადგენს.
• ადამიანი უნდა განვითარდეს საკუთარი თავისგან, აღმოაჩინოს საკუთარ თავში, გაიგოს რა არის მისი მიზანი, მიზანი.
• ადამიანი და მეცნიერება ორი ჩაზნექილი სარკეა, რომლებიც მარადიულად ირეკლავენ ერთმანეთს.
• ძლიერი ვნებით სავსე ადამიანი საშინელი ეგოისტია.
• „ეგოიზმი“, ისევე როგორც სიტყვა „სიყვარული“, ზედმეტად ზოგადია: შეიძლება იყოს ბოროტი სიყვარული, შეიძლება იყოს მაღალი ეგოიზმი. განვითარებული, მოაზროვნე ადამიანის ეგოიზმი კეთილშობილურია, ეს არის სიყვარული მეცნიერების, ხელოვნების, მოყვასის, ფართო ცხოვრების, დამოუკიდებლობისადმი; შეზღუდული ველურის სიყვარული უმაღლესი ეგოიზმია.
• ახალგაზრდობა ყოველთვის თავგანწირულია.
• ახალგაზრდობა, სადაც ის არ გამომშრალია მორალური კორუფციისგან ფილისტინიზმისგან, ყოველთვის არაპრაქტიკულია. არაპრაქტიკული ყოფნა შორს არის სიცრუისაგან; ყველაფერს, რაც მომავლისკენ არის მიმართული, რა თქმა უნდა, აქვს იდეალიზმის წილი. გარკვეული სახის ენთუზიაზმი გიცავს დაცემისგან, ვიდრე ნებისმიერი მორალური სწავლება.
• ახალგაზრდობა მამაცი და გმირობით აღსავსეა, მაგრამ სიბერეში ადამიანი ფრთხილია და იშვიათად იტაცებს.
• მე ვხედავ ძალიან ბევრ განმათავისუფლებელს, მე ვერ ვხედავ თავისუფალ ადამიანებს.