Бүтээлч төсөөлөл ба түүний төрлүүд. Нээлттэй номын сан - боловсролын мэдээллийн нээлттэй номын сан Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд

Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд:

бүтээлч санаа үүсэх;

төлөвлөгөөг "хүмүүжүүлэх";

төлөвлөгөөний хэрэгжилт.

Төсөөллийн явцад бий болсон синтез нь хийгдэнэ янз бүрийн хэлбэрүүд:

наалдуулах - өөр өөр "наалт" Өдөр тутмын амьдралүл нийцэх чанар, эд анги;

гиперболизаци - объектыг нэмэгдүүлэх, багасгах, түүнчлэн бие даасан хэсгүүдийг өөрчлөх;

схемчилэл - бие даасан санаанууд нэгдэж, ялгаа нь жигдэрч, ижил төстэй байдал тод харагдаж байна;

төрөлжүүлэлт - нэг төрлийн зураг дээр давтагдсан чухал зүйлийг тодруулах;

хурцлах - аливаа хувь хүний ​​шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх.

Та сэтгэлгээний хөгжлийг хэрхэн дэмжих вэ? Юуны өмнө өөрийгөө зохион байгуулах, сэтгэцийн үйл ажиллагааны арга техник, дүрмийн талаархи мэдлэгийн онцгой үүргийг тэмдэглэе. Хүн сэтгэцийн хөдөлмөрийн үндсэн техникийг ойлгож, асуудал дэвшүүлэх, оновчтой сэдэл бий болгох, албадан холбоодын чиглэлийг зохицуулах, дүрслэлийн болон бэлгэдлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль алиныг нь нэмэгдүүлэх, үзэл баримтлалын давуу талыг ашиглах зэрэг сэтгэлгээний үе шатуудыг удирдах чадвартай байх ёстой. сэтгэх, түүнчлэн үр дүнг үнэлэхэд хэт их шүүмжлэлтэй байдлыг багасгах - энэ бүхэн нь бодлын үйл явцыг идэвхжүүлж, илүү үр дүнтэй болгох боломжийг олгодог. Хүсэл тэмүүлэл, асуудалд сонирхол, оновчтой сэдэл нь сэтгэлгээний бүтээмжийн хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Тиймээс сул сэдэл нь сэтгэхүйн үйл явцыг хангалттай хөгжүүлэхгүй, харин эсрэгээр хэт хүчтэй байвал энэхүү сэтгэл хөдлөлийн хэт өдөөлт нь олж авсан үр дүн, бусад шинэ асуудлыг шийдвэрлэхэд урьд өмнө сурсан аргуудыг ашиглахад саад болж, хэвшмэл ойлголтыг бий болгодог. гарч ирнэ. Энэ утгаараа өрсөлдөөн нь сэтгэцийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиромжгүй юм.

Амжилттай сэтгэх үйл явцад саад болж буй гол хүчин зүйлсийг жагсаацгаая.

инерци, хэвшмэл сэтгэлгээ;

шийдвэрлэх танил аргуудыг хэт дагаж мөрдөх нь асуудлыг "шинэ байдлаар" харахад хэцүү болгодог;

алдаанаас айх, шүүмжлэлээс айх, "тэнэг байх" вий гэсэн айдас, шийдвэрээ хэт их шүүмжлэх;

сэтгэцийн болон булчингийн хурцадмал байдал гэх мэт.

Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлэхийн тулд та бодлын үйл явцыг зохион байгуулах тусгай хэлбэрийг ашиглаж болно, жишээлбэл, А.Осборн (АНУ) -ын санал болгосон "тархины шуурга" эсвэл бүлэгт ажиллахдаа санаа, шийдэл гаргахад зориулагдсан арга. Оюуны довтолгооны үндсэн дүрмүүд:

1. Бүлэг нь 7-10 хүнээс бүрдэх ба өөр өөр мэргэжлийн хүмүүсээс бүрдэх ба бүлэгт хэлэлцэж буй асуудлын талаар мэдлэгтэй цөөхөн хүмүүс байдаг.

2. "Шүүмжлэлийг хориглох" - та хэн нэгний санааг тасалдуулж болохгүй, зөвхөн магтаж, бусдын санааг хөгжүүлэх эсвэл өөрийн санааг санал болгох боломжтой.

3. Оролцогчид тайван байдалд байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. оюун санааны болон булчингийн амралт, тайтгарлын байдалд. Сандал нь тойрог хэлбэрээр байрлуулсан байх ёстой.

4. Илэрсэн бүх санааг хамааралгүйгээр тэмдэглэнэ.

5. Тархины довтолгооны үр дүнд цуглуулсан санаануудыг хамгийн үнэ цэнэтэй санааг сонгохын тулд энэ асуудалтай холбоотой мэргэжилтнүүд - мэргэжилтнүүдийн бүлэгт шилжүүлдэг. Дүрмээр бол ийм санаанууд 10 орчим хувьтай байдаг. Оролцогчдыг "шинжээчдийн тангарагтны" бүрэлдэхүүнд оруулаагүй болно.

Тархины довтолгооны хуралдааны үр дүн өндөр байдаг. " Оюуны шуурга”, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх туршлагаа аажмаар хуримтлуулж буй бүлгээр удирдуулсан нь Америкийн эрдэмтэн В.Гордоны дэвшүүлсэн синектик гэгдэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг. "Синектик дайралт" -ын үед аналоги дээр суурилсан дөрвөн тусгай арга барилыг заавал гүйцэтгэх ёстой: шууд (үүнтэй төстэй асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар бодох); хувийн эсвэл өрөвдөх сэтгэл (энэ үүднээс асуудалд өгөгдсөн объектын дүр төрх, шалтгааныг оруулахыг хичээ); бэлгэдлийн (даалгаврын мөн чанарыг дүрсэлсэн тодорхойлолтыг товчоор өгөх); гайхалтай (үлгэрийн шидтэнгүүд энэ асуудлыг хэрхэн шийдэхийг төсөөлөөд үз дээ).

Хайлтыг идэвхжүүлэх өөр нэг арга бол фокусын объектын арга юм. Энэ нь санамсаргүй байдлаар сонгогдсон хэд хэдэн объектын шинж чанаруудыг авч үзэж буй объект руу (анхаарал төвлөрөл, анхаарлын төвд) шилжүүлж, сэтгэлзүйн инерци, хөшүүн байдлыг даван туулах боломжийг олгодог ер бусын хослолуудаас бүрддэг. Тиймээс, хэрэв "бар" -ыг санамсаргүй объект болгон, "харандаа" -г фокусын объект болгон авбал "судалтай харандаа", "соёот харандаа" гэх мэт хослолуудыг олж авна. Эдгээр хослолуудыг авч үзэн хөгжүүлснээр заримдаа анхны санааг гаргаж авах боломжтой байдаг.

Бүтээлч сэтгэлгээний чадварыг нэмэгдүүлэхийн тулд "экзотик" аргуудыг ашигладаг: хүнийг сэтгэцийн онцгой төлөв байдалд оруулах (ухаангүй байдлыг идэвхжүүлэх), гипнозын байдалд өөр хүн, алдартай эрдэмтэн болон хувирахыг санал болгох. Жишээ нь, Леонардо да Винчи, энэ нь энгийн хүний ​​бүтээлч чадварыг эрс нэмэгдүүлдэг.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлэхийн тулд тусгай дасгалын тусламжтайгаар тархины зүүн ба баруун тархины үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, уялдуулах зорилготой "оюун ухааны гимнастик" аргыг ашигладаг (Хавсралт №3-ийг үзнэ үү).

Төсөөлөл, бүтээлч байдал нь хоорондоо нягт холбоотой. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоо нь төсөөллөөс эхлээд бие даасан үйл ажиллагаа болж, түүний үйл ажиллагааны үр дүнд бүтээлч сэтгэлгээг бий болгох боломжгүй юм. Тэргүүлэх нь урвуу хамаарал юм; уран сэтгэмж нь бүтээлч үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Төрөл бүрийн бүтээлч үйл ажиллагааг хөгжүүлэх үр дүнд янз бүрийн төрлийн төсөөллийг мэргэшүүлэх нь тийм ч чухал нөхцөл биш юм. Тиймээс хүний ​​үйл ажиллагааны өвөрмөц, өвөрмөц хэлбэрүүд байдаг шиг уран сэтгэмжийн олон төрөл байдаг - бүтээлч, техникийн, шинжлэх ухаан, урлаг, хөгжим гэх мэт. Төрөл бүрийн бүтээлч үйл ажиллагаанд үүсч, илэрдэг эдгээр бүх төрлийн төсөөлөл нь нэг төрөл юм. дээд түвшин- бүтээлч төсөөлөл.

Бүтээлч төсөөлөл гэдэг нь хүн бие даан бусад хүмүүс эсвэл нийгэмд үнэ цэнэтэй шинэ дүр төрх, санааг бий болгож, үйл ажиллагааны тодорхой анхны бүтээгдэхүүн болгон ("талсжсан") бий болгодог төсөөллийн нэг төрөл юм. Бүтээлч төсөөлөл нь хүний ​​бүх төрлийн бүтээлч үйл ажиллагааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг, үндэс суурь юм.

Бүтээлч төсөөллийн дүр төрхийг оюуны үйл ажиллагааны янз бүрийн техникээр бүтээдэг. Бүтээлч төсөөллийн бүтцэд ийм оюуны үйл ажиллагааны хоёр төрлийг ялгадаг.

• - 1 - хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг бий болгох үйлдлүүд;
• - 2 - бэлэн бүтээгдэхүүнийг боловсруулахад үндэслэсэн үйл ажиллагаа.

Эдгээр үйл явцыг судалсан анхны сэтгэл судлаачдын нэг Т.Рибот салалт ба холбоо гэсэн хоёр үндсэн үйлдлийг тодорхойлсон.

Диссоциаци нь мэдрэхүйн өгөгдсөн туршлагыг хуваах сөрөг бөгөөд бэлтгэл үйл ажиллагаа юм. Туршлагын ийм урьдчилсан боловсруулалтын үр дүнд түүний элементүүд шинэ хослолд орох боломжтой болсон.

Урьдчилан салалтгүйгээр бүтээлч төсөөллийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Диссоциаци бол бүтээлч төсөөллийн эхний үе шат, материал бэлтгэх үе шат юм. Бүтээлч төсөөлөлд салах боломжгүй байдал нь ихээхэн саад тотгор болдог.

Холбоо гэдэг нь тусгаарлагдсан дүрсийн элементүүдээс цогц дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Холбоо нь шинэ хослол, шинэ дүр төрхийг бий болгодог.

1) Төсөөлөл нь бүтээлч үйл явц бүрт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний ач холбогдол нь уран сайхны бүтээлч байдалд онцгой ач холбогдолтой байдаг. Энэ нэрэнд тохирох урлагийн бүтээл бүр үзэл суртлын агуулгатай боловч шинжлэх ухааны зохиолоос ялгаатай нь түүнийг тодорхой дүрслэлийн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Хэрэв уран бүтээлч өөрийн бүтээлийн санааг хийсвэр томъёогоор гаргаж авахаас өөр аргагүйд хүрвэл уран бүтээлийн үзэл суртлын агуулга нь түүний дүрсийн хамт гарч ирэх бөгөөд тэдгээрийн дотор хангалттай, хангалттай тод илэрхийлэлийг олж авалгүй бол түүний бүтээл нь өөрийн гэсэн чанараа алддаг. урлаг. Урлагийн бүтээлийн дүрслэл, дүрслэлийн агуулга, зөвхөн тэр л үзэл суртлын агуулгыг тээгч байх ёстой. Уран сайхны төсөөллийн мөн чанар нь юуны түрүүнд үзэл суртлын агуулгын хуванцар тээгч байж чадах шинэ дүр төрхийг бий болгоход оршдог. Уран сайхны төсөөллийн онцгой хүч нь амьдралын бодит байдлын үндсэн шаардлагыг зөрчих замаар бус харин шинэ нөхцөл байдлыг бий болгоход оршдог.

Бүтээл хэдий чинээ хачирхалтай, хачирхалтай байна төдий чинээ уран сэтгэмжийн хүчийг харуулдаг гэсэн буруу ойлголт юм. Лев Толстойн төсөөлөл Эдгар Аллан Погийн төсөөллөөс сул биш юм. Энэ бол зүгээр л өөр нэг төсөөлөл юм. Шинэ дүр төрхийг бий болгож, том зураг дээр өргөн зургийг зурахын тулд объектив бодит байдлын нөхцлийг дээд зэргээр ажиглаж, онцгой өвөрмөц байдал, уян хатан байдал, төсөөллийн бүтээлч бие даасан байдал шаардлагатай. Урлагийн бүтээл хэдий чинээ бодитой байх тусам амьдралын бодит байдлыг илүү нарийн ажиглах тусам уран бүтээлчийн үйл ажиллагаа явуулж буй дүрслэл-дүрслэлийн агуулгыг өөрийн уран сайхны зорилгын хуванцар илэрхийлэл болгохын тулд төсөөлөл нь илүү хүчтэй байх ёстой.

Амьдралын бодит байдлыг ажиглах нь мэдээжийн хэрэг шууд хүлээн авсан зүйлийг гэрэл зургийн хуулбар эсвэл хуулбарлах гэсэн үг биш юм. Өдөр тутмын туршлагаас ихэвчлэн ойлгодог шиг нэн даруй өгөгдсөн зүйл нь ихэнх тохиолдолд санамсаргүй байдаг; тодорхойлох онцлог, чухал агуулгыг үргэлж онцолж өгдөггүй хувь хүнхүн, үйл явдал, үзэгдэл. Жинхэнэ зураач хүн харсан зүйлээ дүрслэх арга техниктэй төдийгүй урлагийн мэдрэмжгүй хүнээс өөрөөр хардаг. Урлагийн бүтээлийн үүрэг бол зураачийн хардаг зүйлийг бусдад харуулах тийм уян хатан байдлаар харуулах явдал юм.

Хөрөг зурагт ч гэсэн зураач гэрэл зураг авахгүй, хуулбарлахгүй, харин хүлээж авсан зүйлээ өөрчилдөг. Энэхүү өөрчлөлтийн мөн чанар нь түүнийг арилгадаггүй, харин бодит байдалд ойртож, санамсаргүй давхарга, гаднах бүрээсийг арилгадаг явдал юм. Үүний үр дүнд түүний үндсэн хэв маяг нь илүү гүнзгий бөгөөд үнэн зөв илчлэгддэг. Ийм төсөөллийн бүтээгдэхүүн нь шууд өгөгдсөнийг гэрэл зургийн хуулбарлахаас илүү бодитой, илүү гүнзгий, илүү тохиромжтой дүр зураг эсвэл бодит байдлын дүр төрхийг өгдөг.

Урлагийн бүтээлийн санаагаар дотооддоо өөрчлөгдсөн дүр төрх нь бүх амьдралынхаа туршид тодорхой үзэл суртлын агуулгын хуванцар илэрхийлэл болж хувирдаг. дээд зэргийн бүтээгдэхүүнбүтээлч уран сэтгэмж. Хүчирхэг бүтээлч төсөөлөл нь бодит байдлын бодит шаардлага, уран сайхны дизайны хамгийн тохиромжтой шаардлагаас үл хамааран хүн юу зохион бүтээж чадахаараа бус, харин санамсаргүй, үл тоомсорлодог өдөр тутмын ойлголтын бодит байдлыг хэрхэн хувиргаж чадаж байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөгддөг. бодит байдал, уран сайхны зорилгын шаардлагад нийцүүлэн илэрхий цохилтын. Төсөөлөл нь бидний төсөөллөөс маш төстэй, өөр, өдөр тутмын амьдралд бүдгэрч, арилдаг дүрслэлд өдөр тутмын ойлголтод өгөгдсөнөөс гайхамшигтайгаар сэргэсэн, өөрчлөгдсөн, гэхдээ жинхэнэ мэт ертөнцийг бий болгодог.

Уран сайхны бүтээлч байдал дахь төсөөлөл нь мэдээжийн хэрэг бодит байдлаас ихээхэн холдох, түүнээс ихээхэн хазайх боломжийг олгодог. Уран сайхны бүтээлч байдал нь зөвхөн хөрөг зургаар илэрхийлэгдэхээс гадна уран баримал, үлгэр, уран зөгнөлт зохиол зэргийг багтаадаг. Үлгэрт болон шинжлэх ухааны уран зөгнөлийн аль алинд нь хазайлт нь маш том байж болох ч ямар ч тохиолдолд тэдгээр нь ажлын загвар, санаагаар өдөөгдсөн байх ёстой. Бодит байдлаас эдгээр хазайлтууд хэдий чинээ их ач холбогдолтой байх тусам тэд илүү их урам зоригтой байх ёстой, эс тэгвээс тэдгээрийг ойлгож, үнэлэхгүй байх болно. Бүтээлч төсөөлөл нь бодит ертөнц, гол санаа, төлөвлөгөөнд дүрслэл, тодорхой байдлыг өгөхийн тулд бодит байдлын тодорхой шинж чанараас хазайсан энэ төрлийн уран зөгнөлийг ашигладаг.

Хүмүүсийн зарим туршлага, мэдрэмжүүд - дотоод амьдралын чухал баримтууд нь өдөр тутмын амьдралын бодит нөхцөлд бүрхэг, бүрхэг байдаг. Гайхамшигт түүхэн дэх зураачийн бүтээлч төсөөлөл нь бодит байдлаас хазайж, түүний янз бүрийн талыг өөрчилж, энэ туршлагын дотоод логикт захирдаг. Энэ бол уран сайхны төсөөллийн ашигладаг бодит байдлыг өөрчлөх техникүүдийн утга учир юм. Бодит байдал руу нэвтрэхийн тулд түүнээс холдох нь бүтээлч төсөөллийн логик юм. Энэ нь уран сайхны бүтээлч байдлын чухал талыг тодорхойлдог.

2) Шинжлэх ухааны бүтээлч байдалд төсөөлөл нь тийм ч чухал биш юм. Шинжлэх ухаанд энэ нь бүтээлч байдлаас багагүй, зөвхөн бусад хэлбэрээр үүсдэг.

Хүчилтөрөгчийг нээсэн Английн химич Пристли хүртэл "Ухаалаг, удаан, хулчгар оюун ухаан хэзээ ч бодож байгаагүй" бүх агуу нээлтүүдийг зөвхөн "төсөөлөлдөө бүрэн дүүрэн" өгсөн эрдэмтэд хийж чадна гэж хэлсэн. Т.Рибот “Хэрэв бид нэг талаас уран сайхны бүтээлч талбарт, нөгөө талаас техник, механик шинэ бүтээлд зарцуулсан, шингэсэн төсөөллийн хэмжээг нэгтгэн дүгнэвэл хоёр дахь эхнийхээсээ хамаагүй том байна."

Шинжлэх ухааны бүтээлч үйл явцад сэтгэлгээний хамт оролцож, төсөөлөл нь түүнд оролцдог тодорхой функц, сэтгэлгээний үйл ажиллагаанаас ялгаатай. Төсөөллийн онцгой үүрэг нь асуудлын дүрслэл, дүрслэлийн агуулгыг өөрчилж, улмаар түүнийг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Бүтээлч байдал, шинэ зүйлийг нээх нь харааны-дүрслэлийн агуулгыг өөрчлөх замаар явагддаг тул үүнийг төсөөлөлтэй холбож болно. Бодит сэтгэлгээний үйл явцад харааны дүр төрх нь үзэл баримтлалтай нэг хэмжээгээр нэгдмэл байдлаар оролцдог. Гэхдээ энэ агуулгыг хуулбарлаж буй ойлголтын дүрслэлийн агуулга, санах ойн дүрслэл нь заримдаа сэтгэлгээний өмнө тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэх хангалттай лавлах цэгүүдийг өгдөггүй.

Заримдаа асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд харааны агуулгыг өөрчлөх шаардлагатай байдаг; дараа нь төсөөлөл нь өөрөө бий болдог.

Төсөөллийн үүрэг нь туршилтын судалгаанд маш тодорхой харагддаг. Туршилт хийж байгаа хүн туршилт хийхдээ өөрийн мэдлэг, таамаглал, шинжлэх ухаан, технологийн ололт амжилтыг ашиглан шаардлагатай бүх нөхцлийг хангаж, анхны таамаглалыг шалгах боломжтой нөхцөл байдлыг төсөөлөх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, тэр ийм туршилт хийхээр төсөөлж, түүний зорилго, үр дагаврыг ойлгох ёстой. Бодит туршлагаас өмнө өөрийн төсөөллөөр үргэлж “туршилт хийдэг” эрдэмтдийн нэг бол физикч Э.Рутерфорд юм.

Бодит байдал, бүтээлч үйл ажиллагааг өөрчлөхөд шаардлагатай төсөөлөл нь энэхүү бүтээлч үйл ажиллагааны явцад бий болсон. Төсөөллийн илүү дэвшилтэт бүтээгдэхүүн бий болох тусам төсөөллийн хөгжил сайжирч байв. Яруу найраг бүтээх явцад дүрслэх урлаг, хөгжим ба түүний хөгжил, уран сэтгэмжийн шинэ, дээд, илүү төгс хэлбэрүүд бий болж, хөгжсөн. Ардын урлагийн томоохон бүтээлүүд, туульс, туульс, ардын туульс, яруу найрагчид, зураачдын бүтээлүүд - "Илиада", "Одиссей", "Ролландын дуу", "Игорийн кампанит ажлын үлгэр" зэрэгт. - төсөөлөл нь зөвхөн өөрийгөө илэрхийлээд зогсохгүй бүрэлдэн тогтсон. Хүмүүсийг ертөнцийг шинэ нүдээр харахыг сургасан агуу урлагийн бүтээлүүд нь уран сэтгэмжийн үйл ажиллагааны шинэ талбарыг нээж өгсөн.

Бага зэрэг биш, гэхдээ зөвхөн бусад хэлбэрээр төсөөлөл нь шинжлэх ухааны бүтээлч үйл явцад бий болдог. Шинжлэх ухаанаар том, жижиг, ертөнц ба атомууд, тоо томшгүй олон янзын тодорхой хэлбэрүүд, тэдгээрийн нэгдмэл байдал, тасралтгүй хөдөлгөөн, өөрчлөлтөөр илчлэгдсэн хязгааргүй байдал нь уран сэтгэмжийг өөрийнхөөрөө хөгжүүлэх боломжийг олгодог. уран бүтээлч хангаж чадна.

Бүтээлч санаа үүсэх; - төлөвлөгөөг "хүмүүжүүлэх"; - төлөвлөгөөний хэрэгжилт. Төсөөлөх үйл явцад хэрэгждэг синтез нь янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг: - наалдуулах - өдөр тутмын амьдралд өөр өөр байдаг үл нийцэх чанар, хэсгүүдийг "наалдах"; - гиперболизаци - объектыг нэмэгдүүлэх, багасгах, түүнчлэн бие даасан хэсгүүдийг өөрчлөх; - схемчилэл - бие даасан санаанууд нэгдэж, ялгаа нь жигдэрч, ижил төстэй байдал тод харагддаг; - төрөлжүүлэх - нэг төрлийн зураг дээр давтагдах чухал зүйлийг тодруулах; - хурцлах - аливаа хувь хүний ​​шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх.

Одоо сэтгэлгээний хөгжлийг хэрхэн дэмжих вэ гэсэн асуулт руу орцгооё. Юуны өмнө өөрийгөө зохион байгуулах, сэтгэцийн үйл ажиллагааны техник, дүрмийг мэддэг байх онцгой үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн сэтгэцийн хөдөлмөрийн үндсэн техникийг ойлгож, асуудал дэвшүүлэх, оновчтой сэдэл бий болгох, албадан холбоодын чиглэлийг зохицуулах, дүрслэлийн болон бэлгэдлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль алиныг нь нэмэгдүүлэх, үзэл баримтлалын давуу талыг ашиглах зэрэг сэтгэлгээний үе шатуудыг удирдах чадвартай байх ёстой. сэтгэх, түүнчлэн үр дүнг үнэлэхэд хэт их шүүмжлэлтэй байдлыг багасгах - энэ бүхэн нь бодлын үйл явцыг идэвхжүүлж, илүү үр дүнтэй болгох боломжийг олгодог. Хүсэл тэмүүлэл, асуудалд сонирхол, оновчтой сэдэл нь сэтгэлгээний бүтээмжийн хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Тиймээс сул сэдэл нь сэтгэхүйн үйл явцыг хангалттай хөгжүүлэхгүй, харин эсрэгээр хэт хүчтэй байвал энэхүү сэтгэл хөдлөлийн хэт өдөөлт нь олж авсан үр дүн, бусад шинэ асуудлыг шийдвэрлэхэд урьд өмнө сурсан аргуудыг ашиглахад саад болж, хэвшмэл ойлголтыг бий болгодог. гарч ирнэ. Энэ утгаараа өрсөлдөөн нь сэтгэцийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиромжгүй юм.

Амжилттай сэтгэх үйл явцад саад учруулж буй хүчин зүйлүүд

1) инерци, хэвшмэл сэтгэлгээ; 2) асуудлыг "шинэ байдлаар" харахад хэцүү болгодог танил шийдлийн аргуудыг хэт дагаж мөрдөх; 3) алдаанаас айх, шүүмжлэлээс айх, "тэнэг байх" вий гэсэн айдас, шийдвэрээ хэт их шүүмжлэх; 4) сэтгэцийн болон булчингийн хурцадмал байдал гэх мэт. Сэтгэн бодох үйл явцыг идэвхжүүлэхийн тулд та бодлын үйл явцыг зохион байгуулах тусгай хэлбэрийг ашиглаж болно, жишээлбэл, "тархины довтолгоо" эсвэл оюуны довтолгоо - А.Осборн (АНУ) -ын санал болгосон санаа, шийдэл гаргахад зориулагдсан арга. бүлэгт ажиллах үед.

Төрөл бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх туршлагыг аажмаар хуримтлуулдаг бүлгийн явуулсан “Тархины довтолгоо” нь Америкийн эрдэмтэн В.Гордоны дэвшүүлсэн синектик гэгдэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг. "Синектик дайралт" -ын үед аналоги дээр суурилсан дөрвөн тусгай арга барилыг заавал гүйцэтгэх ёстой: шууд (үүнтэй төстэй асуудлуудыг хэрхэн шийдэж байгааг бодоорой); хувийн эсвэл өрөвдөх сэтгэл (энэ үүднээс асуудалд өгөгдсөн объектын дүр төрх, шалтгааныг оруулахыг хичээ); бэлгэдлийн (даалгаврын мөн чанарыг дүрсэлсэн тодорхойлолтыг товчоор өгөх); гайхалтай (үлгэрийн шидтэнгүүд энэ асуудлыг хэрхэн шийдэхийг төсөөлөөд үз дээ). Хайлтыг идэвхжүүлэх өөр нэг арга бол фокусын объектын арга юм. Энэ нь санамсаргүй байдлаар сонгогдсон хэд хэдэн объектын шинж чанаруудыг авч үзэж буй объект руу (анхаарал төвлөрөл, анхаарлын төвд) шилжүүлж, сэтгэлзүйн инерци, хөшүүн байдлыг даван туулах боломжийг олгодог ер бусын хослолуудаас бүрддэг. Тэгэхээр "бар"-ыг санамсаргүй байдлаар, "харандаа"-г голомт болгон авбал "судалтай харандаа", "соёот харандаа" гэх мэт хослолууд гарч ирдэг.Эдгээр хослолыг авч үзэн хөгжүүлснээр, заримдаа анхны санаа руу орох боломжтой байдаг.

Морфологийн шинжилгээний арга нь эхлээд тэнхлэгийн объектын үндсэн шинж чанарыг тодорхойлж, дараа нь тэдгээр тус бүрийн боломжит хувилбарын бүх элементүүдийг бүртгэхээс бүрдэнэ. Бүх тэнхлэг дээр бичлэг хийж, өөр өөр элементүүдийн хослолыг хослуулснаар та олон тооны өөр өөр сонголтыг авах боломжтой. Энэ тохиолдолд санаанд багтамгүй гэнэтийн хослолууд гарч ирж магадгүй юм.

Хяналтын асуултын арга нь хайлтыг эрчимжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд энэ зорилгоор тэргүүлэх асуултуудын жагсаалтыг ашиглана, жишээ нь: "Бид эсрэгээр нь хийвэл яах вэ? Бид объектын хэлбэрийг өөрчилвөл яах вэ? өөр материал?Хэрэв бид объектыг жижигрүүлж эсвэл томруулж байвал яах вэ?Г.м.

Бүтээлч сэтгэлгээний чадварыг идэвхжүүлэх бүх аргууд нь ассоциатив дүр төрхийг (төсөөлөл) чиглүүлэхэд чиглэгддэг.

Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааг янз бүрийн даалгавраар хөгжүүлж, өдөөж болно. Тиймээс үндсэн зүйлийг хоёрдогчоос хийсвэрлэх чадварыг хөгжүүлэхийн тулд зөв шийдлээс холдуулдаг илүүдэл өгөгдөл бүхий даалгавруудыг ашигладаг. Илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд асуудлыг дахин боловсруулах хэрэгцээ нь хэсэгчлэн буруу өгөгдөлтэй асуудлуудаас үүдэлтэй байдаг: тэдгээр нь асуудлын томъёоллыг тохируулах чадварыг шаарддаг эсвэл үүнийг шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг зааж өгдөг. Зөвхөн магадлалын аргаар шийдвэрлэх боломжийг олгодог асуудлыг ялгах чадвар нь хүний ​​сэтгэлгээг ихээхэн хөгжүүлдэг. Бүтээлч сэтгэлгээний чадварыг нэмэгдүүлэхийн тулд "экзотик" аргуудыг ашигладаг: хүнийг сэтгэцийн онцгой төлөв байдалд оруулах (ухаангүй байдлыг идэвхжүүлэх), гипнозын байдалд өөр хүн, алдартай эрдэмтэн болон хувирахыг санал болгох. Жишээ нь, Леонардо да Винчи, энэ нь энгийн хүний ​​бүтээлч чадварыг эрс нэмэгдүүлдэг.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлэхийн тулд тусгай дасгалын тусламжтайгаар тархины зүүн ба баруун тархины үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, эв найртай синхрончлоход чиглэсэн "оюун ухааны гимнастик" аргыг ашигладаг.

Сэтгэл хөдлөлийн үйл явц ба сэтгэл хөдлөлийн менежмент

Бодит байдлыг танин мэдэхийн тулд хүн объект, үзэгдэл, үйл явдал, бусад хүмүүс, түүний хувийн шинж чанартай холбоотой байдаг. Бодит байдлын зарим үзэгдэл түүнийг баярлуулж, зарим нь түүнийг гунигтай болгодог, зарим нь түүнийг уурлуулдаг гэх мэт. Баяр баясгалан, уйтгар гуниг, бахдал, уур хилэн, уур хилэн, айдас гэх мэт - энэ бүхэн нь хүний ​​бодит байдалд субьектив хандлагын янз бүрийн хэлбэрүүд юм. Сэтгэл судлалд сэтгэл хөдлөл гэдэг нь хүний ​​амьдралын гадаад, дотоод нөхцөл байдлын хувийн ач холбогдол, үнэлгээг туршлага хэлбэрээр илэрхийлдэг үйл явц юм. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь хүний ​​өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд хандах субъектив хандлагыг тусгадаг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн амьдралын янз бүрийн илрэлүүд нь нөлөөлөл, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, стресст хуваагддаг.
Сэтгэл хөдлөлийн хамгийн хүчтэй хариу үйлдэл болох аффект нь хүний ​​сэтгэл зүйг бүрэн шингээж, тухайн нөхцөл байдалд нэг хариу үзүүлэхийг урьдчилан тодорхойлсон хүчтэй, харгис хэрцгий, харьцангуй богино хугацааны сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм (заримдаа энэ хариу үйлдэл болон нөлөөлөх өдөөгч нь хангалттай мэдрэгддэггүй). мөн энэ нь энэ улсын практик хяналтгүй байдлын нэг шалтгаан юм).

Үнэндээ сэтгэл хөдлөл, нөлөөллөөс ялгаатай нь удаан үргэлжилдэг төлөвүүд юм. Эдгээр нь зөвхөн тохиолдсон үйл явдлуудад төдийгүй магадлалтай эсвэл санаж байгаа үйл явдлуудад үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Хэрэв үйл ажиллагааны төгсгөлд нөлөөлөл үүсч, нөхцөл байдлын ерөнхий эцсийн үнэлгээг тусгасан бол сэтгэл хөдлөл нь үйл ажиллагааны эхэнд шилжиж, үр дүнг урьдчилан таамаглах болно. Эдгээр нь урьдчилан таамаглах шинж чанартай бөгөөд хүний ​​хэрэгцээг хангахтай холбоотой тодорхой нөхцөл байдлын талаархи ерөнхий субъектив үнэлгээний хэлбэрээр үйл явдлуудыг тусгасан байдаг.

Мэдрэмж- сэтгэл хөдлөлөөс ч илүү, тодорхой тодорхойлогдсон объектив шинж чанартай тогтвортой сэтгэцийн төлөв байдал: тэд аливаа объектод (бодит эсвэл төсөөлөл) тогтвортой хандлагыг илэрхийлдэг. Хүн ерөнхийдөө, ямар ч лавлагаагүйгээр мэдрэмжийг мэдэрч чадахгүй, гэхдээ зөвхөн хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлд ханддаг. Жишээлбэл, хэрэв хүн түүнд хайр дурлалын объект байхгүй бол хайрын мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Чиглэлээс хамааран мэдрэмжийг ёс суртахууны (бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны туршлага), оюуны (танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоотой мэдрэмж), гоо зүйн (урлаг, байгалийн үзэгдлийг мэдрэх үеийн гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж), практик (үүнтэй холбоотой мэдрэмж) гэж хуваадаг. хүний ​​үйл ажиллагаа).

Сэтгэлийн байдал- хүний ​​бүх зан үйлийг өнгөлөг болгодог хамгийн удаан үргэлжилсэн сэтгэл хөдлөлийн байдал.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, үйл ажиллагааны явцад үүссэн, хүний ​​амин чухал үйл ажиллагааг нэмэгдүүлж, бууруулж болно. Эхнийх нь стеник, хоёр дахь нь астеник гэж нэрлэгддэг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн илрэл, илрэл нь дотоод эрхтнүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг бор гадар, тархины дэд хэсэг, автономит мэдрэлийн системийн цогц ажилтай холбоотой юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь зүрхний үйл ажиллагаа, амьсгалах, араг ясны булчин (пантомимик) ба нүүрний булчингийн (нүүрний илэрхийлэл) үйл ажиллагааны өөрчлөлттэй нягт уялдаатай болохыг тодорхойлдог. Тусгай туршилтууд тархины гүнд эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төвүүд байдгийг олж илрүүлсэн бөгөөд эдгээрийг "таашаалын төв, диваажин", "зовлон, там" гэж нэрлэдэг.

Америкийн сэтгэл судлаач Жеймсийн онолын дагуу сэтгэл хөдлөл нь дотоод эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа, булчингийн төлөв байдалд (нүүрний хувирал) мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог нь сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн эдгээр өөрчлөлтөөс үүдэлтэй органик мэдрэмжүүдийн нийлбэр болохыг харуулж байна. Энэ онолын дагуу хүн уйлснаасаа болж гунигтай байдаг ба эсрэгээрээ биш. Хэрэв хүн мөр, толгойгоо унжуулан хурцадмал, хязгаарлагдмал байр суурь эзэлвэл удалгүй түүнд тодорхойгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, гунигтай мэдрэмж төрдөг. Үүний эсрэгээр, мөрөө эргүүлж, толгойгоо өргөх, уруул дээр инээмсэглэх нь удалгүй өөртөө итгэх итгэл, хөгжилтэй, сайн төлөв байдал. Эдгээр ажиглалт нь зарим талаараа үнэн боловч физиологийн илрэлүүд нь сэтгэл хөдлөлийн мөн чанарыг шавхдаггүй. Эрдэмтэд (Gelgorn E.) сэтгэл хөдлөл нь бие махбодийг эрч хүчтэй дайчлах, тухайлбал, баяр баясгалан нь булчинд мэдрэл нэмэгдэж, жижиг артериуд өргөжиж, арьсны цусны урсгал нэмэгдэж, арьс дулаан болдог гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. , цусны эргэлтийг түргэсгэх нь эд эсийн тэжээлийг хөнгөвчлөх, физиологийн процессыг сайжруулахад тусалдаг. Баяр баясгалан таныг залуу болгодог, учир нь... биеийн бүх эд эсийг хооллох оновчтой нөхцлийг бүрдүүлдэг. Эсрэгээр, уйтгар гунигийн физиологийн илрэлүүд нь булчинд саажилт үүсгэдэг; үүний үр дүнд хөдөлгөөн удаан, суларч, цусны судаснууд шахагдаж, эд эсүүд цус алдаж, жихүүдэс хүрч, агаар дутагдаж, цээжинд хүндээр тусдаг. Уй гашуу нь арьс, үс, хумс, шүд гэх мэт өөрчлөлтүүд дагалддаг тул таныг маш хөгшин харагдуулдаг. Тиймээс, хэрэв та залуу насаа удаан хадгалахыг хүсч байвал өчүүхэн зүйлд сэтгэлийн амар амгаланг бүү алдаарай, илүү олон удаа баярлаж, баярла. сайхан сэтгэлийг хадгалахыг хичээ. Сэтгэл хөдлөлийг биологийн үүднээс авч үзэх нь (П.К. Анохин) сэтгэл хөдлөл нь амьдралын үйл явцыг оновчтой хязгаарт байлгаж, хүний ​​​​амьдралд аливаа хүчин зүйл дутагдах, хэтрүүлэх хор хөнөөлтэй шинж чанараас урьдчилан сэргийлэх механизм болж хувьсалд оршдог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог. өгөгдсөн организм. Гүйцэтгэсэн зан үйлийн бодит үр дүн нь хүлээгдэж буй үр дүнтэй давхцах эсвэл давах үед эерэг сэтгэл хөдлөл үүсдэг бөгөөд эсрэгээр бодит үр дүн байхгүй, хүлээгдэж буй зүйлтэй зөрчилдөх нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог.

П.В. Симонов амин чухал хэрэгцээ ба түүнийг хангах боломж хоёрын хооронд үл нийцэх үед сэтгэл хөдлөл үүсдэг гэсэн ойлголтыг санал болгосон. Зорилгодоо хүрэхэд шаардлагатай холбогдох мэдээлэл дутмаг эсвэл хэтэрсэн тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн стрессийн зэрэг нь энэхүү хэрэгцээг хангахад шаардлагатай мэдээллийн хэрэгцээ, хомсдолоор тодорхойлогддог. Тиймээс хэд хэдэн тохиолдолд хувь хүний ​​​​мэдлэг, ухамсар нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тайвшруулж, хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн байдал, зан үйлийг өөрчилдөг.

Сэтгэл хөдлөлийг нөхцөл байдлын ерөнхий үнэлгээ гэж үзэж болно. Тиймээс, өгөгдсөн нөхцөлд хийх ёстой үйлдлийг гүйцэтгэхдээ бүтэлгүйтлийг хүлээх, урьдчилан таамаглах гэх мэт хамгаалахад шаардлагатай мэдээлэл дутмаг айдсын сэтгэл хөдлөл үүсдэг. Ихэнхдээ гэнэтийн, үл мэдэгдэх нөхцөл байдалд үүсдэг айдас нь хүн үхдэг тийм хүчтэй байдалд хүрдэг. Айдас нь мэдээллийн хомсдлын үр дагавар байж болохыг ойлгох нь түүнийг даван туулах боломжийг танд олгоно. Гэнэтийн хариу үйлдлийг айдсын өвөрмөц хэлбэр гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь хүлээгдэж буй болон бодит хүлээн авсан мэдээллийн тунгийн зөрүүтэй пропорциональ байна. Гайхахдаа анхаарал ер бусын шалтгаанд төвлөрч, айдас нь аюулыг урьдчилан таамаглахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Гайхах, айдас хоёрын хоорондын хамаарлыг ойлгох нь хэрэв та үйл явдлын үр дүнгээс түүний шалтгааныг шинжлэхэд анхаарлаа хандуулбал айдсыг даван туулах боломжийг олгоно.

Заримдаа, нэг удаа туршлагатай болвол ямар ч нөхцөл байдалд хүчтэй айдас тогтворжиж, архагшсан, хэт автсан болж хувирдаг - тодорхой нөхцөл байдал эсвэл объектод фоби байдаг. Фоби арилгахын тулд сэтгэлзүйн тусгай арга техникийг боловсруулсан (мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлалын хүрээнд). Даалгаврын талаархи сэтгэл хөдлөлийн хандлага нь түүний үр дүнтэй байдалд хувь нэмэр оруулдаг боловч үр дүнд нь хэт их сонирхол байгаа тохиолдолд хүн сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүр, хэт их сэрэл, ургамлын тааламжгүй урвалыг мэдэрдэг. Үйл ажиллагаанд оновчтой үр дүнд хүрэх, хэт өдөөлтөөс үүдэлтэй сөрөг үр дагаврыг арилгахын тулд үр дүнгийн ач холбогдлыг бус харин шалтгаан, даалгаврын техникийн нарийн ширийн зүйл, тактикийн арга барилд дүн шинжилгээ хийх замаар сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах нь зүйтэй.

Учир нь сэтгэл хөдлөлийн оновчтой байдлыг бий болгохҮүнд: 1) үйл явдлын ач холбогдлыг зөв үнэлэх, 2) энэ асуудал, үйл явдлын талаар хангалттай мэдлэг (олон талт), 3) нөхөн сэргээх стратегийг урьдчилан бэлтгэх нь ашигтай байдаг - энэ нь хэт их сэтгэлийн хөөрлийг бууруулж, сэтгэл хөдлөлийг бууруулдаг. тааламжгүй шийдвэр гаргахаас айж, асуудлыг шийдвэрлэх оновчтой дэвсгэрийг бий болгодог. Ялагдал хүлээсэн тохиолдолд та "Би үнэхээр хүсээгүй" гэсэн шугамын дагуу нөхцөл байдлын ач холбогдлын талаар ерөнхий дүгнэлт хийж болно. Үйл явдлын субъектив ач холбогдлыг багасгах нь урьд өмнө бэлтгэсэн байрлал руу ухарч, эрүүл мэндээрээ ихээхэн хохирол учруулахгүйгээр дараагийн дайралтанд бэлтгэхэд тусалдаг. Эрт дээр үед дорно дахины хүмүүс залбиралдаа: "Эзэн минь, миний хийж чадах зүйлийг даван туулах зоригийг надад өгч, хийж чадахгүй зүйлтэйгээ эвлэрэх хүчийг надад өгөөч. Нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах мэргэн ухаан."

Хүн хүчтэй сэтгэлийн хөөрөлд автсан үед түүнийг тайвшруулах нь утгагүй бөгөөд сэтгэл хөдлөлөө дарахад нь туслах нь илүү дээр юм.

Хүн үгээ хэлэх үед түүний сэтгэлийн хөөрөл буурч, энэ мөчид түүнд ямар нэг зүйлийг тайлбарлаж, тайвшруулж, удирдан чиглүүлэх боломж гарч ирдэг. Хөдөлгөөний сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах хэрэгцээ нь хүн өрөөг тойрон гүйж, ямар нэгэн зүйлийг урж хаях замаар илэрдэг. Асуудлын дараа нөхцөл байдлыг хурдан хэвийн болгохын тулд бие махбодийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх нь ашигтай байдаг.

Хүчдэлийн түвшинг яаралтай бууруулахын тулд булчингийн ерөнхий сулралыг ашиглаж болно; булчин сулрах нь түгшүүрийн мэдрэмжтэй нийцэхгүй байна. Тайвшруулах арга, аутоген сургалт нь 5-10 минутын дотор өөрийгөө тайван байдалд оруулах шаардлагатай үед маш их хэрэгтэй байдаг. Сэтгэл хөдлөлийг гаднах илрэлийг зохицуулах замаар хянах боломжтой: хэрэв та өвдөлтийг илүү амархан тэсвэрлэхийг хүсч байвал түүнийг харуулахгүй байхыг хичээ.

Сэтгэцийн стрессээс ангижрах чухал арга бол хошин шогийн мэдрэмжийг идэвхжүүлэх явдал юм. С.Л-ийн итгэснээр Рубинштейн хошин шогийн мэдрэмжийн мөн чанар нь хошин шогийг байгаа газар нь харж, мэдрэх биш харин ноцтой дүр эсгэсэн зүйлийг хошин шог мэтээр хүлээж авах явдал юм. сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг ач холбогдолгүй, нухацтай анхаарал хандуулах шаардлагагүй гэж үзэж, хүнд хэцүү нөхцөлд инээмсэглэж, инээж чаддаг байх. Инээх нь сэтгэлийн түгшүүр буурахад хүргэдэг; Хүн инээх үед булчингууд нь багасч, зүрхний цохилт нь хэвийн болдог. Инээд нь функциональ ач холбогдлоороо маш хүчтэй тул үүнийг "хөдөлгөөнгүй гүйлт" гэж нэрлэдэг.

Ухамсрын шинж чанар болох хүсэл зориг

Хүсэл зориг нь дотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг даван туулахтай холбоотой түүний зан байдал, үйл ажиллагааны ухамсартай зохицуулалт юм. Ухамсар, үйл ажиллагааны шинж чанар болох хүсэл зориг нь нийгэм, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа үүсэхтэй зэрэгцэн үүссэн. Зориг бол танин мэдэхүйн сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцтай салшгүй холбоотой хүний ​​сэтгэцийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сайн дурын үйлдэл нь энгийн бөгөөд төвөгтэй байж болно. Энгийн үйлдлүүд нь хүн зорьсон зорилгодоо эргэлзэлгүйгээр явдаг, түүнд юу, ямар замаар хүрэх нь тодорхой байдаг, өөрөөр хэлбэл. үйлдэл хийх түлхэц нь өөрөө бараг автоматаар үйлдэл болж хувирдаг.

Дараах үе шатууд нь нарийн төвөгтэй сайн дурын үйл ажиллагааны онцлог шинж юм.

1) зорилгоо ухамсарлах, түүнд хүрэх хүсэл;

2) амжилтанд хүрэх хэд хэдэн боломжуудын талаархи мэдлэг

3) эдгээр боломжийг батлах эсвэл үгүйсгэх сэдэл үүсэх;

4) сэдэл, сонголтын тэмцэл;

5) боломжуудын аль нэгийг шийдэл болгон хүлээн авах;

6) гаргасан шийдвэрийн хэрэгжилт;

7) гаргасан шийдвэр, тавьсан зорилгодоо хүрэх, хэрэгжүүлэх хүртэл гадны саад бэрхшээл, асуудлын объектив бэрхшээл, бүх төрлийн саад бэрхшээлийг даван туулах.

Зорилгоо сонгох, шийдвэр гаргах, арга хэмжээ авах, саад бэрхшээлийг даван туулахад хүсэл зориг хэрэгтэй. Саад бэрхшээлийг даван туулах нь сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг - хүний ​​бие бялдар, оюуны болон ёс суртахууны хүчийг дайчлах мэдрэлийн сэтгэцийн хурцадмал байдлын онцгой байдал. Хүсэл эрмэлзэл нь тухайн хүний ​​өөрийн чадварт итгэх итгэл, тухайн хүн тухайн нөхцөл байдалд тохирсон, шаардлагатай гэж үзсэн үйлдлийг хийх шийдэмгий байдал хэлбэрээр илэрдэг. "Чөлөөт хүсэл гэдэг нь мэдлэгээр шийдвэр гаргах чадварыг хэлнэ."

Хүчтэй хүсэл зоригийн хэрэгцээ нь: 1) "хэцүү ертөнц" -ийн хүнд хэцүү нөхцөл байдал, 2) тухайн хүний ​​өөрийнх нь нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй дотоод ертөнц байгаа тохиолдолд нэмэгддэг. Төрөл бүрийн үйл ажиллагаа явуулж, гадаад болон дотоод саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд хүн сайн дурын шинж чанаруудыг хөгжүүлдэг: зорилготой байх, шийдэмгий байдал, бие даасан байдал, санаачлага, тууштай байдал, тэсвэр тэвчээр, сахилга бат, эр зориг.

Гэвч бага насны амьдралын нөхцөл, хүмүүжил нь тааламжгүй байсан бол хүмүүжил, хүчтэй хүсэл эрмэлзэл нь хүнд төлөвшөөгүй байж болно: 1) хүүхэд муудсан, түүний бүх хүсэл эргэлзээгүйгээр биелсэн, эсвэл 2) хүүхэд хатуу хүсэл зоригоор дарагдсан. насанд хүрэгчдийн зааварчилгаа, өөрөө шийдвэр гаргах чадваргүй.

Хүүхдэд хүсэл зоригийг төлөвшүүлэхийг эрэлхийлж буй эцэг эхчүүд дараахь дүрмийг баримтлах ёстой: 1) хүүхдэд сурах ёстой зүйлээ хийхгүй, харин зөвхөн түүний үйл ажиллагааг амжилттай явуулах нөхцлийг бүрдүүлэх; 2) хүүхдийн бие даасан үйл ажиллагааг эрчимжүүлэх, түүнд хүрсэн амжилтын баяр баясгалангийн мэдрэмжийг төрүүлэх, хүүхдийн бэрхшээлийг даван туулах чадварт итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэх; 3) насанд хүрэгчдийн гаргаж буй шаардлага, тушаал, шийдвэрийн зохистой байдлыг тайлбарлаж, хүүхдийг бие даан үндэслэлтэй шийдвэр гаргахад аажмаар заах нь бага насны хүүхдэд ч ашигтай байдаг. Хүүхдийнхээ төлөө юу ч бүү шийд сургуулийн нас, гэхдээ зүгээр л түүнийг оновчтой шийдвэрт хөтөлж, гаргасан шийдвэрээ уйгагүй хэрэгжүүлэхэд нь оруулаарай.

Сайн дурын үйлдэл нь сэтгэцийн бүх үйл ажиллагааны нэгэн адил тархины үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Сайн дурын үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэхэд тархины урд талын хэсэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд судалгаагаар олж авсан үр дүнг өмнө нь боловсруулсан зорилтын хөтөлбөртэй харьцуулж үздэг. Урд талын дэлбэнгийн гэмтэл нь абулиа, хүсэл зоригийн дутагдалд хүргэдэг.

Хүний даруу байдал, зан чанарын сэтгэл зүй

Темперамент гэдэг нь урвалын эрч хүч, хурдны динамик шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт, тэнцвэрт байдлын түвшин, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох шинж чанарыг тодорхойлдог төрөлхийн хүний ​​шинж чанарууд юм.

Илүү сайн эсвэл муу даруу гэж байдаггүй - тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн эерэг талуудтай байдаг тул гол хүчин чармайлт нь даруу байдлыг өөрчлөхөд чиглэгдэх ёсгүй (энэ нь даруу байдлын төрөлхийн шинж чанараас шалтгаалан боломжгүй юм), харин түүнийг зохистой ашиглахад чиглэгдэх ёстой. давуу тал, түүний сөрөг талыг тэгшитгэх.

Латин хэлнээс орчуулсан темперамент нь холимог, пропорциональ гэсэн утгатай.Даруу байдлын хамгийн эртний тодорхойлолт нь анагаах ухааны "эцэг" Гиппократад хамаардаг. Тэрээр хүний ​​зан төлөвийг биеийн дөрвөн шингэний аль нь давамгайлж байгаагаас тодорхойлдог гэж үздэг; Хэрэв цус давамгайлж байвал (Латин хэлээр sanguis) даруу зан чанар нь эрч хүчтэй, хурдан, хөгжилтэй, нийтэч, амархан тэсвэрлэдэг. амьдралын бэрхшээлүүдболон бүтэлгүйтэл. Хэрэв цөс ("холе") давамгайлж байвал тэр хүн холерик болно - цөстэй, цочромтгой, цочромтгой, биеэ барьдаггүй, маш идэвхтэй, сэтгэлийн хөдөлгөөн хурдан өөрчлөгддөг. Хэрэв салиа ("цэр") давамгайлж байвал флегматик хүний ​​зан төлөв нь тайван, удаан, тэнцвэртэй, удаан, нэг төрлийн үйл ажиллагаанаас нөгөөд шилжихэд бэрхшээлтэй, шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадвар муутай байдаг. Хэрэв хар цөс давамгайлж байвал ("меланхоле") үр дүн нь уйтгар гунигтай, ичимхий, сэтгэгдэл төрүүлэх чадвартай, уйтгар гунигтай, ичимхий, тусгаарлагдмал байдалд өртөмтгий, хурдан ядардаг, бэрхшээлд хэт мэдрэмтгий байдаг. Академич I.P. Павлов даруу байдлын физиологийн үндсийг судалж, даруу байдал нь мэдрэлийн системийн төрлөөс хамааралтай болохыг анхаарч үзсэн. Тэрээр мэдрэлийн үндсэн хоёр үйл явц болох өдөөлт ба дарангуйлал нь тархины үйл ажиллагааг тусгадаг болохыг харуулсан. Төрсөн цагаасаа эхлэн тэд бүгд өөр өөр байдаг: хүч чадал, харилцан тэнцвэрт байдал, хөдөлгөөнт байдал.

Мэдрэлийн системийн эдгээр шинж чанаруудын хоорондын хамаарлаас хамааран Павлов тодорхойлсон Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны 4 үндсэн төрөл: 1) "хязгаарлагдмал" (хүчтэй, хөдөлгөөнт, тэнцвэргүй мэдрэлийн системийн төрөл (n/s) - холерик хүний ​​даруу байдалд тохирсон); 2) "амьд" (хүчтэй, уян хатан, тэнцвэртэй төрөл n / s, сайн хүний ​​даруу зантай нийцдэг); 3) "тайван" (хүчтэй, тэнцвэртэй, идэвхгүй төрөл n / s, флегматик даруутай нийцдэг); 4) сул (сул дорой, тэнцвэргүй, суурин төрлийн n/s, меланхолик хүний ​​даруу байдлыг үүсгэдэг).

Холерик- энэ бол мэдрэлийн систем нь дарангуйллаас илүү өдөөлт давамгайллаар тодорхойлогддог хүн бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг, ихэнхдээ бодлогогүй, өөрийгөө хэрхэн барихаа мэддэггүй, тэвчээргүй, цочромтгой, огцом хөдөлгөөнтэй, халуухан зантай байдаг. , барьцгүй байдал. Мэдрэлийн тогтолцооны тэнцвэргүй байдал нь түүний үйл ажиллагаа, эрч хүчний мөчлөгийн өөрчлөлтийг урьдчилан тодорхойлдог: тэрээр ямар нэгэн ажилд автсан тул хүсэл эрмэлзэлтэйгээр, бүхнээ зориулдаг боловч удаан хугацаанд хангалттай хүч чадалгүй, шавхагдаж дуусмагц, бүх зүйл түүний хувьд тэвчихийн аргагүй болтлоо өөрийгөө ажилладаг. Сэтгэлийн байдал, эрч хүчийг нэмэгдүүлэх эерэг мөчлөгүүд нь уналт, сэтгэлийн хямралын сөрөг мөчлөгтэй ээлжлэн солигдох нь жигд бус зан байдал, сайн сайхан байдлыг тодорхойлдог бөгөөд мэдрэлийн эмгэг, хүмүүстэй зөрчилдөхөд өртөмтгий байдаг.

Сангвиник- хүчирхэг, тэнцвэртэй, хөдөлгөөнт н/с-тэй, хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай, үйлдэл нь бодолтой, хөгжилтэй, амьдралын бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвар өндөртэй хүн. Түүний n / s-ийн хөдөлгөөн нь мэдрэмжийн хувьсах чадвар, хавсралт, шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадварыг тодорхойлдог. Энэ бол нийтэч хүн бөгөөд тэрээр харилцаа холбоо, хайр дурлалаараа ялгагддаггүй ч шинэ хүмүүстэй амархан харьцдаг. Тэр бол үр бүтээлтэй ажилчин, гэхдээ хийх сонирхолтой зүйл ихтэй үед л, i.e. байнгын сэтгэлийн хөөрлөөр, эс тэгвээс тэр уйтгартай, идэвхгүй болж, анхаарал сарниулдаг. Стресстэй нөхцөлд энэ нь "арслангийн хариу үйлдэл" үзүүлдэг, өөрөөр хэлбэл. идэвхтэй, бодолтойгоор өөрийгөө хамгаалж, нөхцөл байдлыг хэвийн болгохын төлөө тэмцдэг.

Флегматик хүн- хүчтэй, тэнцвэртэй, гэхдээ идэвхгүй н/с бүхий хүн, үүний үр дүнд тэрээр удаан хариу үйлдэл үзүүлдэг, чимээгүй, сэтгэл хөдлөл нь удаан гарч ирдэг; өндөр гүйцэтгэлтэй, хүчтэй, удаан үргэлжилсэн өдөөлтийг сайн эсэргүүцдэг боловч гэнэтийн шинэ нөхцөл байдалд хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй байдаг. Тэрээр сурсан бүхнээ хатуу санаж, олж авсан ур чадвар, хэвшмэл ойлголтоос татгалзаж чаддаггүй, дадал зуршил, ажил, найз нөхдөө өөрчлөх дургүй, шинэ нөхцөлд дасан зохицоход хэцүү, удаан байдаг. Сэтгэлийн байдал тогтвортой, жигд байна. Ноцтой асуудал гарсан тохиолдолд флегматик хүн гаднаасаа тайван байдаг.

Меланхолик- сул дорой н/с-тэй, сул өдөөлтөд мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэн, хүчтэй өдөөгч нь аль хэдийн "эвдрэл", төөрөгдөл үүсгэж болзошгүй тул стресстэй нөхцөл байдалд (шалгалт, өрсөлдөөн, аюул) уйтгар гунигийн үр дүн. Хүний үйл ажиллагаа тайван, танил нөхцөл байдалтай харьцуулахад муудаж болно. Мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх нь хурдан ядрах, гүйцэтгэл буурахад хүргэдэг (удаан амрах шаардлагатай). Бага зэргийн шалтгаан нь дургүйцэл, нулимсыг үүсгэдэг. Сэтгэлийн байдал нь маш их өөрчлөгддөг, гэхдээ ихэвчлэн гунигтай хүн мэдрэмжээ нуухыг оролддог, гэхдээ тэр сэтгэл хөдлөлдөө маш их өртдөг, ихэвчлэн гунигтай, өөртөө итгэлгүй, мэдрэлийн эмгэгтэй байдаг. Тэд ихэвчлэн урлагийн болон оюуны чадвартай байдаг.

Мэдрэлийн системийн төрөл нь удамшлаар тодорхойлогддог ч туйлын өөрчлөгддөггүй. Нас ахих тусам, түүнчлэн системчилсэн сургалт, хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдлын нөлөөн дор мэдрэлийн үйл явц суларч, бэхжиж, шилжих чадвар нь хурдасч, удааширдаг. Жишээлбэл, хүүхдүүдийн дунд холерик, хайрт хүмүүс давамгайлдаг (тэд эрч хүчтэй, хөгжилтэй, амархан бөгөөд хүчтэй сэтгэл хөдөлдөг: уйлсны дараа минутын дараа тэд сатаарч, баяр хөөртэй инээж чаддаг). Настай хүмүүсийн дунд эсрэгээрээ: флегматик, меланхолик хүмүүс олон байдаг.

Темперамент- энэ нь хүний ​​дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны гадаад илрэл тул боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүнд энэхүү гадаад илрэлийг гажуудуулж, өөрчилж, жинхэнэ даруу байдлыг "далдлах" боломжтой байдаг. Тиймээс даруу байдлын "цэвэр" хэлбэрүүд ховор байдаг, гэхдээ нэг буюу өөр хандлагын давамгайлал нь хүний ​​зан төлөвт үргэлж илэрдэг.

Хүний хөдөлмөрийн бүтээмж нь түүний даруу байдлын онцлогтой нягт холбоотой байдаг. Тиймээс, ажил нь түүнийг нэг төрлийн үйл ажиллагаанаас нөгөөд байнга шилжих, шийдвэр гаргахад үр дүнтэй байх, үйл ажиллагааны нэг хэвийн байдал, зохицуулалт нь эсрэгээрээ түүнийг хөтлөхөд хүргэдэг бол эрүүл хүний ​​​​хөдөлгөөний онцгой чадвар нь нэмэлт үр нөлөөг авчирдаг. хурдан ядрах хүртэл. Флегматик ба меланхолик хүмүүс харин эсрэгээрээ хатуу зохицуулалт, нэгэн хэвийн ажлын нөхцөлд холерик, сангвиник хүмүүсээс илүү бүтээмжтэй, ядаргаанд тэсвэртэй байдаг.

Темперамент нь зөвхөн динамик шинж чанарыг тодорхойлдог боловч зан үйлийн утга учиртай шинж чанарыг тодорхойлдоггүй гэдгийг бид онцлон тэмдэглэж байна. Нэг зан чанар дээр үндэслэн "агуу" болон нийгмийн ач холбогдолгүй хувь хүн хоёулаа боломжтой байдаг.

I.P. Павлов дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны өөр 3 "цэвэр хүний" төрлийг тодорхойлсон (h.n.d.): сэтгэлгээ, уран сайхны, дундаж.

Төлөөлөгчид сэтгэцийнтөрөл (зүүн тархины тархины хоёр дахь дохионы системийн үйл ажиллагаа давамгайлдаг) нь маш үндэслэлтэй, амьдралын үзэгдлийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх, хийсвэр логик сэтгэлгээнд өртөмтгий байдаг. Тэдний мэдрэмж нь дунд зэрэг, даруу байдлаараа ялгагддаг бөгөөд ихэвчлэн оюун ухааны шүүлтүүрээр дамжсаны дараа л гарч ирдэг. Энэ төрлийн хүмүүс ихэвчлэн математик, гүн ухаан сонирхдог бөгөөд шинжлэх ухааны үйл ажиллагаанд дуртай байдаг.

Хүмүүст уран сайхнытөрөл (баруун тархины тархины анхны дохионы системийн үйл ажиллагаа давамгайлдаг) дүрслэлийн сэтгэлгээ нь асар их сэтгэл хөдлөл, төсөөллийн тод байдал, бодит байдлын ойлголтын аяндаа, тодоор илэрхийлэгддэг. Тэд юуны түрүүнд урлаг, театр, яруу найраг, хөгжим, зохиол, урлагийн бүтээлч байдлыг сонирхдог. Тэд харилцааны өргөн хүрээг эрэлхийлдэг, тэд ердийн дууны зохиолчид бөгөөд сэтгэн бодох чадвартай хүмүүсийг "жигнэмэг" гэж эргэлздэг.

Ихэнх хүмүүс (80% хүртэл) "алтан дундаж" ангилалд багтдаг. дундажтөрөл. Тэдний зан чанарт ухаалаг эсвэл сэтгэл хөдлөлийн зарчим бага зэрэг давамгайлдаг бөгөөд энэ нь бага наснаасаа хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдлаас хамаардаг. Энэ нь 12-16 насандаа илэрч эхэлдэг: өсвөр насныхны зарим нь уран зохиол, хөгжим, урлаг, бусад нь шатар, физик, математикийн хичээлд ихэнх цагаа зориулдаг.

Орчин үеийн судалгаагаар баруун ба зүүн тархи нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд нэг буюу өөр хагас бөмбөрцгийн үйл ажиллагааны давамгайлал нь хүний ​​​​бие даасан шинж чанарт ихээхэн нөлөөлдөг болохыг баталсан. Туршилтаас үзэхэд баруун тархи унтарсан үед хүмүүс өдрийн цаг, жилийн цагийг тодорхойлж чадахгүй, тодорхой орон зайд чиглүүлж чадахгүй, гэртээ харих замаа олж чадахгүй, "өндөр эсвэл доогуур" мэдрэмж төрдөггүй. найз нөхдийнхөө царайг танихгүй, үгийн аялгууг ойлгоогүй гэх мэт.

Алдарт сэтгэл судлаач К.Юнг хүмүүсийг зан чанараар нь хуваадаг экстравертууд("гадаад харсан") ба интровертууд("дотогшоо эргэх"). Экстраверт хүмүүсийн хувьд тэргүүлэгч тархи нь баруун тархи бөгөөд энэ нь гадаад төрхөөрөө ч гэсэн хэсэгчлэн илэрч болох нь сонирхолтой юм - тэдний зүүн нүд илүү хөгжсөн, өөрөөр хэлбэл. зүүн нүд нь илүү нээлттэй, илүү утга учиртай байдаг (хүний ​​мэдрэл нь хөндлөн эргэлддэг, тухайлбал баруун тархинаас биеийн зүүн тал хүртэл, зүүн тархинаас биеийн баруун тал хүртэл). Интроверт хүмүүсийн хувьд зүүн тархи давамгайлдаг.

Алдарт сэтгэл судлаач Х.Эйзенк хүний ​​зан чанар нь дөрвөн түвшинг агуулдаг гэж үздэг: I - хувь хүний ​​хариу үйл ажиллагааны түвшин; II - дадал болсон урвалын түвшин; III - хувь хүний ​​зан чанарын түвшин; IV - ердийн шинж чанаруудын түвшин: интро-экстроверси, невротикизм, психопатик шинж чанар, оюун ухаан.

Хөгжилтэй байгаа нь сонирхолтой юм гэрлэсэн хосуудТогтвортой, дээд зэргийн нийцтэй харилцаатай, тэд эсрэг тэсрэг зан чанараараа ялгагдана: сэтгэл хөдөлгөм холерик хүн ба тайван флегматик хүн, мөн гунигтай гунигтай хүн, хөгжилтэй сайхан сэтгэлтэй хүн, тэд бие биенээ нөхөж, бие биедээ хэрэгтэй мэт санагддаг. Нөхөрлөлийн дунд холерик хүмүүсээс бусад нь ижил ааштай хүмүүс ихэвчлэн байдаг (холерик хоёр хүн бие биедээ биеэ барьж чаддаггүйгээс болж ихэвчлэн маргалддаг).

Хамгийн түгээмэл түншүүд нь флегматик хүмүүс байдаг, учир нь тэд өөрсдийнхөө зан чанарт сэтгэл хангалуун байдаг (олон зохиолчдын үзэж байгаагаар флегматик хосууд маш тааламжгүй байсан).

Харилцааны мөн чанар: түүний чиг үүрэг, талууд, төрөл, хэлбэр, саад бэрхшээл

Нийгмийн харилцааны хоёр үндсэн төрөл байдаг: хоёр дахь хэсэгт тусдаа лекцээр хэлэлцсэн үйл ажиллагаа, санал болгож буй лекцэд дэлгэрэнгүй авч үзэх харилцаа холбоо.

Хүний үйл ажиллагааны төрлүүдийн хувьд харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны хооронд ялгаа байдаг. Үйл ажиллагааны үр дүн нь ихэвчлэн ямар нэгэн материаллаг эсвэл хамгийн тохиромжтой объект, бүтээгдэхүүнийг бий болгох явдал юм (жишээлбэл, бодол санаа, санаа, мэдэгдэл боловсруулах). Харилцааны үр дүн нь хүмүүсийн бие биедээ үзүүлэх нөлөө юм. Үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо нь хүнийг хөгжүүлэх нийгмийн үйл ажиллагааны харилцан уялдаатай талууд гэж үзэх ёстой.

Хүний бодит амьдралд харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа нь нийгмийн үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрүүд болох нэгдмэл байдлаар илэрдэг боловч тодорхой нөхцөл байдалд бие биенээсээ хамааралгүйгээр хэрэгжиж болно. Харилцааны категорийн агуулга нь олон янз байдаг: энэ нь зөвхөн хүний ​​үйл ажиллагааны төрөл биш, мөн энэ үйл ажиллагааны нөхцөл, үр дүн юм; мэдээлэл солилцох, нийгмийн туршлага, мэдрэмж, сэтгэлийн байдал. Харилцаа холбоо нь бүх дээд амьтдын онцлог шинж боловч хүний ​​түвшинд хамгийн төгс хэлбэрийг олж, ухамсартай болж, яриагаар зуучилдаг. Хүний амьдралын хамгийн богино үе нь харилцаа холбоогүй, бусад субьектүүдтэй харилцах боломжгүй байдаг. Харилцааны хувьд дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв. агуулга, зорилго, хэрэгсэл, чиг үүрэг, хэлбэр, тал, төрөл, саад.

Агуулга - энэ бол хувь хүн хоорондын харилцаанд нэг амьд оршнолоос нөгөөд дамждаг мэдээлэл юм. Харилцааны агуулга нь амьд биетийн дотоод сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн байдлын талаархи мэдээлэл байж болно. Харилцааны агуулга нь статусын талаархи мэдээлэл байж болно гадаад орчин, жишээлбэл, аюулын тухай дохио эсвэл ойролцоох хоол хүнс гэх мэт биологийн ач холбогдол бүхий эерэг хүчин зүйлүүд байдаг. Хүний хувьд харилцааны агуулга нь амьтдынхаас хамаагүй өргөн байдаг. Хүмүүс өөр хоорондоо ертөнцийн талаарх мэдлэгийг илэрхийлсэн мэдээлэл солилцдог: баялаг, насан туршийн туршлага, мэдлэг, чадвар, ур чадвар, чадвар. Хүний харилцаа холбоо нь олон талт, дотоод агуулгаараа хамгийн олон янз байдаг. Агуулгын хувьд харилцаа холбоог дараах байдлаар илэрхийлж болно. Материал- бүтээгдэхүүн, үйл ажиллагааны объектын солилцоо, энэ нь эргээд субъектуудын бодит хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болдог.

Танин мэдэхүйн- мэдлэг солилцох.

Идэвхтэй- үйлдэл, үйл ажиллагаа, ур чадвар солилцох. Танин мэдэхүйн болон идэвхтэй харилцааны жишээ нь танин мэдэхүйн эсвэл боловсролын янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой харилцаа холбоо байж болно. Энд алсын харааг тэлж, чадварыг сайжруулж, хөгжүүлдэг мэдээллийг сэдвээс сэдэв рүү дамжуулдаг.

Агааржуулагчтай -сэтгэцийн эсвэл физиологийн төлөв байдлын солилцоо. Нөхцөлтэй харилцааны хувьд хүмүүс бие биенээ тодорхой бие махбодийн болон оюун санааны байдалд оруулах, жишээлбэл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэх, сүйтгэх зорилгоор бие биедээ нөлөөлдөг; бие биенээ өдөөж, тайвшруулж, эцэст нь бие биенийхээ сайн сайхан байдалд тодорхой нөлөө үзүүлдэг.

Урам зориг -сэдэл, зорилго, сонирхол, сэдэл, хэрэгцээг солилцох. Сэдвийн харилцаа холбоо нь тодорхой сэдэл, хандлага эсвэл тодорхой чиглэлд ажиллахад бэлэн байдлыг бие биедээ шилжүүлэх агуулгатай байдаг. Жишээлбэл, нэг хүн нөгөө нь үүсэх эсвэл алга болох тодорхой хүсэл эрмэлзэлтэй байгаа эсэхийг баталгаажуулахыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр үйл ажиллагаанд тодорхой хандлага бий болж, тодорхой хэрэгцээ биелэгдэх гэх мэт.

Харилцааны зорилго - Үүний тулд хүн ийм төрлийн үйл ажиллагааг мэдэрдэг. Амьтанд харилцааны зорилго нь өөр амьд биетийг тодорхой үйлдэл хийхийг урамшуулах эсвэл аливаа үйлдлээс татгалзах шаардлагатайг анхааруулах явдал байж болно. Хүний зорилгын тоо нэмэгддэг. Хэрэв амьтдын харилцааны зорилго нь ихэвчлэн тэдний биологийн хэрэгцээг хангахаас хэтрэхгүй бол хүн төрөлхтний хувьд эдгээр нь нийгэм, соёл, танин мэдэхүй, бүтээлч, гоо зүйн, оюуны өсөлт, ёс суртахууны хөгжил, бусад олон төрлийн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болдог. бусдын тоо.

Зорилгын дагуу харилцаа холбоог дараахь байдлаар хуваадаг биологийнТэгээд нийгмийн.

Биологийн -Энэ бол бие махбодийг хадгалах, хадгалах, хөгжүүлэхэд шаардлагатай харилцаа холбоо юм. Энэ нь үндсэн органик хэрэгцээг хангахтай холбоотой юм.

Нийгмийнхарилцаа холбоо нь хүмүүс хоорондын харилцааг өргөжүүлэх, бэхжүүлэх, хүмүүс хоорондын харилцааг бий болгох, хөгжүүлэх зорилгыг баримталдаг; Хувийн өсөлтхувь хүн. Биологийн болон нийгмийн хэрэгцээний дэд төрлүүдтэй адил олон хувийн харилцаа холбоо байдаг. Голыг нь нэрлэе.

БизнесХарилцаа холбоо нь ихэвчлэн хүмүүсийн хамтарсан бүтээмжийн үйл ажиллагаанд хувийн мөч болгон ордог бөгөөд энэ үйл ажиллагааны чанарыг сайжруулах хэрэгсэл болдог. Үүний агуулга нь хүмүүсийн хийж байгаа зүйл болохоос тэдний дотоод ертөнцөд нөлөөлж буй асуудлууд биш, Хувийнхарилцаа холбоо нь эсрэгээрээ хүний ​​​​шинж чанарт гүн гүнзгий, гүн гүнзгий нөлөөлдөг дотоод шинж чанартай сэтгэл зүйн асуудал, сонирхол, хэрэгцээнд чиглэгддэг; амьдралын утга учрыг хайх, түүнд хандах хандлагыг тодорхойлох чухал хүн, эргэн тойронд болж буй үйл явдал, аливаа дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.

Багаж хэрэгсэл- өөрөө зорилго биш, бие даасан хэрэгцээгээр өдөөгддөггүй, харин харилцааны үйлдлээс сэтгэл ханамж авахаас өөр зорилго бүхий харилцаа холбоо.

Зорилтот -Энэ бол харилцаа холбоо бөгөөд энэ нь өөрөө тодорхой хэрэгцээ, энэ тохиолдолд харилцааны хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болдог.

Хүний амьдралд харилцаа холбоо нь тусдаа үйл явц эсвэл бие даасан үйл ажиллагааны хэлбэр хэлбэрээр байдаггүй. Энэ нь бие даасан эсвэл бүлгийн практик үйл ажиллагаанд багтдаг бөгөөд энэ нь эрчимтэй, олон талт харилцаа холбоогүйгээр бий болж, хэрэгжих боломжгүй юм.

Байгууламж Харилцаа холбоог нэг амьд оршнолоос нөгөөд шилжүүлэх явцад дамжуулж буй мэдээллийг кодлох, дамжуулах, боловсруулах, тайлах аргууд гэж тодорхойлж болно. Мэдээллийг кодлох нь түүнийг нэгээс нөгөөд дамжуулах арга юм. Мэдээллийг бие махбодтой шууд харьцах замаар дамжуулж болно: бие, гарт хүрэх гэх мэт. Мэдээллийг хүмүүс хол зайд, мэдрэхүйгээр дамжуулж, хүлээн авдаг (нэг хүний ​​нөгөө хүний ​​хөдөлгөөнийг ажиглах эсвэл үүсгэсэн дуут дохиог мэдрэх замаар) түүнийг). Хүнд мэдээлэл дамжуулах эдгээр байгалийн аргуудаас гадна түүний зохион бүтээсэн, сайжруулсан олон арга бий. Энэ бол хэл болон бусад дохионы систем, янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрээр бичих (текст, диаграмм, зураг, зураг) техникийн хэрэгсэлмэдээллийг бүртгэх, дамжуулах, хадгалах (радио, видео төхөөрөмж; механик, соронзон, лазер болон бичлэгийн бусад хэлбэрүүд). Харилцааны хэрэгсэл, аргыг сонгохдоо ухаалаг байдлын хувьд хүн дэлхий дээр амьдардаг бидний мэддэг бүх амьд амьтдаас хамаагүй түрүүлж байдаг.

Функцүүдхарилцаа холбоог харилцааны агуулгын дагуу хуваарилдаг. Харилцааны дөрвөн үндсэн үүрэг байдаг. Тэдгээрийг нэгтгэхдээ харилцааны үйл явцыг тодорхой хэлбэрээр өгдөг.

Багаж хэрэгсэлЭнэ функц нь харилцаа холбоог аливаа үйлдлийг гүйцэтгэхэд шаардлагатай мэдээллийг удирдах, дамжуулах нийгмийн механизм гэж тодорхойлдог.

НэгдмэлЭнэ функц нь харилцаа холбоог хүмүүсийг нэгтгэх хэрэгсэл болгон харуулдаг.

Чиг үүрэг өөрийгөө илэрхийлэххарилцаа холбоог сэтгэл зүйн нөхцөл байдлын харилцан ойлголцлын хэлбэр гэж тодорхойлдог.

Нэвтрүүлэгфункц нь үйл ажиллагааны тодорхой арга, үнэлгээ гэх мэтийг шилжүүлэх функцээр ажилладаг.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр дөрвөн үүрэг нь харилцааны утга учир, шинж чанарыг шавхдаггүй. Бусад харилцааны функцууд нь: илэрхийлэлтэй(туршлага, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг харилцан ойлгох функц), нийгмийн хяналт(зан үйл, үйл ажиллагааны зохицуулалт), нийгэмшүүлэх(хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрмийн дагуу нийгэмд харилцах чадварыг бий болгох) гэх мэт Харилцаа нь маш олон янз байдаг. хэлбэрүүд. Бид шууд ба шууд бус, шууд ба шууд бус, масс болон хүмүүс хоорондын харилцааны талаар ярьж болно.

Үүний зэрэгцээ, доор шуудХарилцаа холбоо гэдэг нь мэдээллийг оролцогчдын аль нэг нь нөгөө рүү биечлэн дамжуулах үед аман (ярианы) болон аман бус хэрэгслийг (дохио, нүүрний хувирал, пантомима) ашиглан "нүүр тулсан" байгалийн холбоо гэж ойлгодог.

Шууд бусхарилцаа холбоо нь мэдээлэл дамжуулах зуучлагчийн хувьд харилцааны үйл явцад "нэмэлт" оролцогчийг оруулснаар тодорхойлогддог.

Шуудхарилцаа холбоо нь амьд амьтанд байгалиас заяасан байгалийн эрхтнүүдийн тусламжтайгаар хийгддэг: гар, толгой, их бие, дууны утас гэх мэт Шууд харилцаа холбоо нь түүхэндээ хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах анхны хэлбэр бөгөөд үүний үндсэн дээр соёл иргэншлийн хөгжлийн хожуу үе шатанд шууд бус харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүд харилцаа холбоо үүсдэг.

Шууд бус(өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн зүйлээр дамжуулан) харилцаа холбоо нь харилцаанд оролцогчдын хооронд санал хүсэлтийг хүлээн авахад хүндрэл учруулдаг эсвэл цаг хугацааны хувьд саатуулдаг бичмэл эсвэл техникийн хэрэгслийн тусламжтайгаар сэтгэлзүйн бүрэн бус холбоо гэж үзэж болно. Шууд бус харилцаа холбоо нь харилцаа холбоог зохион байгуулах, мэдээлэл солилцох тусгай хэрэгсэл, хэрэгслийг ашиглахтай холбоотой юм. Эдгээр нь байгалийн объект (саваа, шидсэн чулуу, газар дээрх ул мөр гэх мэт) эсвэл соёлын объектууд (тэмдэглэлийн систем, янз бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тэмдэглэгээний бичлэг, хэвлэл, радио, телевиз гэх мэт) юм.

Массхарилцаа холбоо нь олон төрлийн, танихгүй хүмүүсийн шууд холбоо, түүнчлэн янз бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамждаг харилцаа холбоо юм.

Хувь хүн хоорондын харилцааОролцогчдын байнгын бүрэлдэхүүнтэй бүлэг эсвэл хос хүмүүсийн шууд харилцаатай холбоотой. Энэ нь түншүүдийн тодорхой сэтгэл зүйн ойр дотно байдлыг илэрхийлдэг: бие биенийхээ хувийн шинж чанарыг мэдэх, өрөвдөх сэтгэл, харилцан ойлголцол, үйл ажиллагааны хамтарсан туршлага.

Худалдаа, үйлчилгээний салбарын орчин үеийн мэргэжилтэн өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа хүмүүс хоорондын харилцаанд хамгийн их анхаарал хандуулдаг тул аман болон аман бус шинж чанартай тодорхой асуудлуудтай тулгардаг. Эдгээр асуудлуудад зохих анхаарал хандуулцгаая.

Тогтсон уламжлалын дагуу дотоодын нийгмийн сэтгэл зүйд чиг баримжаагаар хүн хоорондын харилцааны гурван өөр хэлбэр байдаг: императив, заль мэх, яриа хэлцэл.

Зайлшгүй Харилцаа холбоо гэдэг нь харилцаа холбооны хамтрагчдаа зан төлөв, дотоод хандлагыг хянах, түүнийг тодорхой үйлдэл, шийдвэр гаргахад хүргэхийн тулд нөлөөлөх авторитар, удирдамжийн хэлбэр юм. Энэ тохиолдолд харилцааны хамтрагч нь нөлөөллийн объект гэж тооцогддог бөгөөд идэвхгүй, "зовсон" талын үүрэг гүйцэтгэдэг. Зайлшгүй байдлын онцлог нь харилцааны эцсийн зорилго болох түншийн албадлага нь халхлагдахгүй байх явдал юм. Захиалга, заавар, заавар, шаардлагыг нөлөөллийг тодорхойлох хэрэгсэл болгон ашигладаг. Манипуляци - Энэ бол далд зорилгодоо хүрэхийн тулд харилцааны хамтрагчдаа нөлөөлөхийг хамардаг хүмүүс хоорондын харилцааны нийтлэг хэлбэр юм. Захиргааны нэгэн адил манипуляцийн харилцаа холбоо нь зорилгодоо хүрэхийн тулд манипулятор ашигладаг харилцааны түншийн талаархи бодитой ойлголтыг шаарддаг. Эдгээр нь манипуляцийн харилцааны явцад өөр хүний ​​зан байдал, бодол санааг хянах зорилготой байдагтай холбоотой юм. Үндсэн ялгаа нь түнш нь харилцааны жинхэнэ зорилгын талаар мэдээлэлгүй байх явдал юм; Тэд түүнээс зүгээр л нуугдаж, эсвэл бусад хүмүүсээр солигддог.

Манипуляцийн үйл явцад харилцааны хамтрагч нь салшгүй өвөрмөц зан чанар биш, харин манипуляторт "хэрэгтэй" тодорхой шинж чанар, чанарыг эзэмшигч гэж үздэг. Тэгэхээр энэ хүн ямар сайхан сэтгэлтэй байх нь чухал биш, түүний сайхан сэтгэлийг ашиглаж болох нь чухал гэх мэт. Гэсэн хэдий ч бусадтай ийм төрлийн харилцааг өөрийн гол харилцаа гэж сонгосон хүн ихэнхдээ өөрийнхөө залилангийн золиос болж хувирдаг. Тэрээр мөн өөрийгөө хэсэгчилсэн байдлаар ойлгож эхэлдэг, зан үйлийн хэвшмэл хэлбэрт шилжиж, хуурамч сэдэл, зорилгод хөтлөгдөн, амьдралынхаа утсыг алдаж эхэлдэг. Бусдад хандах хандлага нь хүмүүсийн хоорондын ойр дотно, найдвартай харилцааг устгахад хүргэдэг. Захиргааны болон манипуляцийн харилцааны хэлбэрийг харьцуулах нь тэдний дотоод ижил төстэй байдлыг харуулдаг. Тэдгээрийг нэгтгэснээр бид монолог харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүд гэж тодорхойлж болно. Хүн бусдыг өөрийн нөлөөллийн объект гэж үздэг тул жинхэнэ ярилцагчаа харахгүйгээр, түүнийг үл тоомсорлож, өөртэйгөө зорилго, зорилттойгоо харилцдаг. Энэ тухай А.А.Ухтомскийн хэлснээр хүн эргэн тойронд нь хүмүүсийг биш, харин түүний "давхарууд" -ыг хардаг.

Хүмүүсийн хоорондох энэ төрлийн харилцааны жинхэнэ хувилбар болгон авч үзэх боломжтой харилцан яриа эго төвтэй, өөртөө төвлөрсөн хандлагаас ярилцагч, харилцааны жинхэнэ хамтрагч руу хандах хандлага руу шилжих боломжийг олгодог харилцаа холбоо. Харилцааны дараах өөрчлөгдөөгүй дүрмийг дагаж мөрдвөл харилцан яриа боломжтой болно: 1. Ярилцагчийн одоогийн төлөв байдалд сэтгэл зүйн хандлага, өөрийн одоогийн сэтгэл зүйн байдал. Энэ тохиолдолд бид түншүүдийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, бие махбодийн нөхцөл байдлыг харгалзан "энд ба одоо" зарчмаар харилцах тухай ярьж байна. 2. Түншийн хувийн шинж чанарыг шүүмжлэхгүй байх, түүний хүсэл эрмэлзэлд априори итгэх. 3. Түншийг өөрийн гэсэн үзэл бодол, шийдвэр гаргах эрхтэй, тэгш эрхтэй гэж үзэх. 4. Харилцааны агуулга нь үнэн зөв, сургаал биш, харин асуудал, шийдэгдээгүй асуудлууд (харилцаа холбооны агуулгын асуудал) байх ёстой. 5. Харилцаа холбооны дүр төрх - үзэл бодол, эрх мэдэлд хандалгүйгээр өөрийнхөө нэрийн өмнөөс харилцан ярилцах, жинхэнэ мэдрэмж, хүслээ илэрхийлэх. Алдарт хүмүүсийн хэлснээр ийм харилцааны чадвар нь тухайн хүнд хамгийн их ашиг тустай байдаг сэтгэл засалчК.Рожерс нь сэтгэлзүйн эмчилгээний шинж чанартай бөгөөд хүнийг илүү их сэтгэцийн эрүүл мэнд, тэнцвэртэй байдал, шударга байдалд ойртуулдаг.

"Та дотоод хүнийг эзэмшиж чадахгүй, түүнийг хайхрамжгүй төвийг сахисан шинжилгээний объект болгосноор та түүнийг харж, ойлгож чадахгүй; түүнтэй нэгдэж, түүнд мэдрэмж төрүүлснээр та түүнийг эзэмшиж чадахгүй. Та түүнд ойртож, түүнийг нээж чадна - илүү нарийвчлалтай, түүнийг өөрийгөө нээхийг албаддаг - зөвхөн түүнтэй харилцах замаар, харилцан яриагаар" гэж М.М.Бахтин бичжээ. Эндээс бид хүний ​​сэтгэлийн гүнийг ойлгох арга бол харилцан яриа юм гэж дүгнэж болно.

Харилцахдаа бид бие биенээ ойлгохыг хичээдэг; Харилцаа гүнзгийрэх тусам тухайн үгийн утгыг төдийгүй утгыг ойлгох хүсэл эрмэлзэл улам хүчтэй болно. Бид хувь хүнийхээ бодлыг ойлгохын тулд ярьдаг ч яг эндээс л бид буруугаар ойлгогддог.

П.А.Флоренский: "Бид харилцан яриагаар бус, харин дотоод харилцааны хүчээр ойлголцдог бөгөөд үгс нь ухамсрын хурцадмал байдал, аль хэдийн болсон оюун санааны солилцооны ухамсарт хувь нэмэр оруулдаг гэдэгт бид итгэдэг бөгөөд хүлээн зөвшөөрдөг. , гэхдээ өөрсдөө энэ солилцоог бий болгодоггүй. Бид утгын хамгийн нарийн, ихэвчлэн гэнэтийн түлхэцүүдийн харилцан ойлголцлыг хүлээн зөвшөөрдөг: гэхдээ энэ ойлголт нь аль хэдийн болсон сүнслэг харилцааны ерөнхий дэвсгэр дээр тогтдог.

Харилцаа холбоо нь харилцааны үйл явцаас илүү баялаг юм. Энэ нь зөвхөн мэдээлэл дамжуулах замаар бус, харилцан ойлголцлын элемент болох практик үйлдлээр дамжуулан хүмүүсийг холбодог.

Бид харилцан уялдаатай гурван зүйлийг тодорхойлох замаар харилцааны бүтцийг тодорхойлж болно намууд : харилцах, интерактив, ойлголттой. Үүний зэрэгцээ бодит байдал дээр бид харилцааны үйл явцтай нэгдмэл байдлаар харьцаж байгааг санах ёстой.

ХарилцааныХарилцааны тал (эсвэл үгийн нарийн утгаараа харилцаа холбоо) нь харилцаа холбоо, мэдлэг, санаа, үзэл бодол, мэдрэмжийг дамжуулах, хүлээн авах замаар түншүүдийн хооронд харилцан мэдээлэл солилцохоос бүрдэнэ. Харилцаа холбоо, харилцааны бүх нийтийн хэрэгсэл бол яриа бөгөөд түүний тусламжтайгаар зөвхөн мэдээлэл дамжуулаад зогсохгүй хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцогчид бие биедээ үзүүлэх нөлөөлөл юм. Хоёр төрлийн мэдээлэл байдаг - сэдэл өгөх, бий болгох.

ИнтерактивХарилцааны тал ("харилцан үйл ажиллагаа" гэсэн үгнээс - харилцан үйлчлэл) нь үйл ажиллагааны солилцоо, өөрөөр хэлбэл хүмүүс хоорондын харилцан үйлчлэлийн зохион байгуулалтаас бүрддэг бөгөөд энэ нь харилцаж буй хүмүүст зарим нэг нийтлэг үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

ОйлгомжтойХарилцааны (нийгмийн ойлголтын) тал нь хүмүүс бие биенээ хүмүүжүүлэх, танин мэдэх, ойлгох үйл явц бөгөөд үүний үндсэн дээр хувь хүн хоорондын тодорхой харилцааг бий болгож, улмаар "нийгмийн объект" -ийг ойлгох үйл явцыг хэлнэ. Бодит харилцаанд хүмүүс цаашдын хамтарсан үйл ажиллагааны зорилгоор бие биетэйгээ танилцаж болно, эсвэл эсрэгээрээ, хүмүүс хамтарсан үйл ажиллагаа, бие биетэйгээ танилц.

Хүмүүс хоорондын харилцааны онцлог нь юуны түрүүнд дараахь үйл явц, үзэгдлүүдэд илэрдэг: санал хүсэлтийн үйл явц, харилцааны саад бэрхшээл, харилцааны нөлөөллийн үзэгдэл, мэдээлэл дамжуулах янз бүрийн түвшний (амаар болон аман бус) оршин тогтнох. Эдгээр шинж чанаруудыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Юуны өмнө, харилцаа холбооны мэдээлэл зүгээр л нэг түншээс нөгөөд шилждэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (мэдээлэл дамжуулагчийг ихэвчлэн нэрлэдэг. холбоочинмөн энэ мэдээллийг хүлээн авсан хүн - хүлээн авагч),тухайлбал солилцоо.

Санал хүсэлт - Энэ нь хүлээн авагчийн харилцаа холбооны зан үйлд үзүүлэх хариу үйлдлийг агуулсан мэдээлэл юм. Санал хүсэлтийн зорилго нь харилцааны хамтрагчдаа түүний үйлдлийг хэрхэн хүлээн авч, бусад хүмүүст ямар мэдрэмжийг төрүүлж байгааг ойлгоход нь туслах явдал юм.

Хүмүүс хоорондын харилцааны өөр нэг чухал шинж чанар болох түүний хоёр түвшний зохион байгуулалтад дүн шинжилгээ хийцгээе. Харилцааны явцад оролцогчдын хооронд мэдээлэл солилцох нь аман болон аман бус (ярианы бус) түвшинд явагддаг.

Гол нь, аман,түвшинд хүний ​​яриаг мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болгон ашигладаг. Энэ бол илтгэгчийн хүсэл эрмэлзэл, ухамсрын үйл ажиллагааны илрэл болох яриа нь хувь хүний ​​оюун санааны өөрчлөлтийн нөхцөл юм. Таны бэрхшээлүүдийн талаар ярих үйл явц нь тэдгээрийг хувь хүн, эгоцентрик хавтгайгаас бүх нийтийн хүний ​​хавтгайд шилжүүлдэг.

Амаар бус руухарилцаа холбоо нь хүний ​​хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр төрх, илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн - дохио зангаа, нүүрний хувирал, байрлал, алхалт гэх мэтийг агуулдаг. Эдгээр нь олон талаараа хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг илэрхийлдэг толь бөгөөд харилцааны явцад бидний "уншдаг" мэт санагддаг. бусад нь юу болж байгааг ойлгохыг хичээдэг. Үүнд хүний ​​нүдээр харилцах гэх мэт аман бус харилцааны өвөрмөц хэлбэрийг багтаасан болно. Эдгээр бүх аман бус тэмдгүүдийн харилцаа холбоонд гүйцэтгэх үүрэг асар их юм. Хүний харилцааны нэлээд хэсэг нь "харилцаа холбооны мөсөн уул" -ын усан доорх хэсэгт буюу аман бус харилцааны хэсэгт явагддаг гэж бид хэлж чадна. Ялангуяа харилцаа холбооны хамтрагчдаа санал хүсэлтээ дамжуулахдаа хүмүүс ихэвчлэн эдгээр арга хэрэгслийг ашигладаг. Харилцааны явцад хүмүүсийн мэдэрсэн мэдрэмжийн талаархи мэдээллийг аман бус хэрэгслийн системээр дамжуулдаг. Бид түншүүдийнхээ үгэнд итгэхгүй байгаа тохиолдолд "амаар бус" шинжилгээнд ханддаг. Дараа нь дохио зангаа, нүүрний хувирал, нүдний харц нь нөгөөгийнхөө чин сэтгэлийг тодорхойлоход тусалдаг.

Амаар бус арга хэрэгсэл нь аман харилцааны чухал нэмэлт хэрэгсэл бөгөөд хүмүүс хоорондын харилцааны бүтцэд угаасаа шингэсэн байдаг. Тэдний үүрэг нь зөвхөн харилцааны оролцогчийн ярианы нөлөөг бэхжүүлэх эсвэл сулруулж чаддагаараа тодорхойлогддог төдийгүй харилцаанд оролцогчдод бие биенийхээ хүсэл зорилгыг тодорхойлоход тусалдаг, улмаар харилцааны үйл явцыг илүү нээлттэй болгодог.

Аливаа мэдээллийг дамжуулах нь зөвхөн тэмдэг, эс тэгвээс дохионы системээр дамжих боломжтой. Харилцааны үйл явцад хэд хэдэн дохионы системийг ашигладаг бөгөөд үүний дагуу харилцааны үйл явцын ангиллыг бий болгож болно. Бүдүүлэг хуваахдаа аман ба хоёрыг ялгадаг аман бус харилцаа. Гэсэн хэдий ч, энэ хоёр дахь төрөл нь өөрөө янз бүрийн хэлбэрт илүү нарийвчилсан хуваахыг шаарддаг. Өнөөдөр аман бус дохионы системийн олон хэлбэрийг тайлбарлаж, судалж байна. Гол нь: кинесик, паралингвистик ба экстралингвистик, проксемик, харааны харилцаа холбоо. Үүний дагуу олон төрлийн харилцааны үйл явц үүсдэг.

Өмнө дурьдсанчлан аман харилцаа нь хүний ​​яриа, байгалийн дуу авианы хэлийг дохионы систем болгон ашигладаг, өөрөөр хэлбэл лексик ба синтаксик гэсэн хоёр зарчмыг агуулсан дуудлагын тэмдгийн системийг ашигладаг. Яриа бол харилцааны хамгийн түгээмэл хэрэгсэл юм, учир нь яриагаар мэдээлэл дамжуулах үед мессежийн утга хамгийн бага алдагддаг. Энэ нь харилцааны үйл явцад оролцож буй бүх оролцогчдын нөхцөл байдлын талаархи нийтлэг ойлголттой байх ёстой.

Ярианы тусламжтайгаар мэдээллийг кодчилж, тайлдаг: харилцах хүн ярьж байхдаа кодлодог бөгөөд хүлээн авагч нь сонсож байхдаа энэ мэдээллийг тайлдаг.

Америкийн судлаач Г.Лассуэлл хэвлэл мэдээллийн (ялангуяа сонины) ятгах нөлөөг судлах ярианы харилцааны үйл явцын хамгийн энгийн загварыг санал болгосон бөгөөд үүнд дараах таван элемент багтсан: 1. Хэн бэ? (мессеж дамжуулдаг) - Харилцагч. 2. Юу? (дамжуулсан) - Зурвас (текст). 3. Яаж? (шилжүүлэлт явагдаж байна) - Суваг. 4. Хэнд? (мессеж илгээсэн) - Үзэгчид. 5. Ямар нөлөө үзүүлэх вэ? - Үр ашиг.

Түүний ярианы үр нөлөөг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг харилцааны шинж чанарууд байдаг, ялангуяа харилцааны явцад түүний байр суурийг тодорхойлсон байдаг. Ийм гурван байр суурь байж болно: нээлттэй - харилцах хүн өөрийгөө тодорхойлсон үзэл бодлыг дэмжигч гэдгээ ил тод зарлаж, энэ үзэл бодлыг дэмжих янз бүрийн баримтуудыг үнэлдэг; салангид - харилцаа холбоо нь төвийг сахисан, зөрчилдөөнтэй үзэл бодлыг харьцуулж, тэдгээрийн аль нэг рүү чиглүүлэхийг үгүйсгэхгүй, гэхдээ нээлттэй илэрхийлээгүй; хаалттай - харилцах хүн өөрийн үзэл бодлын талаар чимээгүй байдаг, заримдаа бүр үүнийг нуухын тулд тусгай арга хэмжээ авдаг.

Амаар бус харилцаа холбоо - эдгээр хэрэгслийн бүхэл бүтэн багц нь дараахь үүргийг гүйцэтгэхэд зориулагдсан: яриаг нөхөх, яриаг орлуулах, харилцааны үйл явцад түншүүдийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлэх.

Тэдний дундаас хамгийн түрүүнд дуудагдах ёстой оптик-кинетикдохио зангаа, нүүрний хувирал, пантомимыг багтаасан тэмдгүүдийн систем. Ерөнхийдөө оптик-кинетик систем нь биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн ерөнхий моторын үйл ажиллагааны тодорхой буюу бага тодорхой мэдрэгддэг шинж чанар юм (гар, дараа нь дохио зангаа, нүүр царай, дараа нь нүүрний хувирал, байрлал, дараа нь). Бидэнд пантомим бий). Харилцаа холбоо дахь тэмдгүүдийн оптик-кинетик системийн ач холбогдол маш их байгаа тул одоогийн байдлаар эдгээр асуудлыг тусгайлан авч үздэг кинетикийн судалгааны тусгай чиглэл гарч ирэв. Тухайлбал, М.Аргайлийн судалгаанд дохионы давтамж, хүчийг янз бүрийн соёл иргэншилд (нэг цагийн дотор Финчүүд 1 удаа, италичууд 80, францчууд 120, мексикүүд 180 удаа дохио зангаа) судалсан байдаг.

Паралингвистик ба хэлнээсээ гадуурх дохионы системүүд нь мөн "нэмэлт" юм аман харилцаа.

Паралингвистик системЭнэ нь дуу хоолойны чанар, түүний цар хүрээ, өнгө аяс, хэллэг, логик стрессийг тухайн хүний ​​сонгосон дуу хоолойн систем юм. Хэлний гадуурх систем- ханиалгах, уйлах, инээх гэх мэт ярианы завсарлага болон бусад оруулга, эцэст нь ярианы хэмнэл. Эдгээр бүх нэмэлтүүд нь сэтгэл татам функцийг гүйцэтгэдэг: тэдгээр нь утгын хувьд нэмэгддэг утга учиртай мэдээлэл, гэхдээ ярианы нэмэлт оруулгуудаар биш, харин "ойролцоо яриа" техникээр.

Харилцааны үйл явцыг зохион байгуулах орон зай, цаг хугацаа нь тусгай тэмдгийн системийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд харилцааны нөхцөл байдлын бүрэлдэхүүн хэсэг болох семантик ачааллыг гүйцэтгэдэг. Тиймээс хамтрагчдыг бие биентэйгээ харьцах нь холбоо барихыг дэмжиж, илтгэгч рүү анхаарлаа хандуулахыг бэлэгддэг бол ард нь хашгирах нь тодорхой сөрөг утгатай байж болно. Проксемикууд Харилцааны орон зайн болон цаг хугацааны зохион байгуулалтын хэм хэмжээг авч үздэг тусгай салбар болохын хувьд одоогоор асар их хэмжээний туршилтын материалтай. Проксемикийг үндэслэгч Э.Холл үүнийг “орон зайн сэтгэл судлал” гэж нэрлэсэн. Холл Америкийн соёлын онцлог шинж чанартай харилцааны түнш рүү ойртох хэм хэмжээг бүртгэсэн: дотно зай (0-45 см); хувийн зай (45-120 см); нийгмийн зай (120-400 см); нийтийн зай (400-750 см). Тэд тус бүр нь харилцааны онцгой нөхцөл байдлын шинж чанартай байдаг.

Харилцааны үйл явцад ашигладаг дараагийн тодорхой дохионы систем нь "харц тулгарах" харааны харилцаанд явагддаг. Энэ чиглэлийн судалгаа нь харааны мэдрэмжийн талбар дахь сэтгэлзүйн ерөнхий хөгжил - нүдний хөдөлгөөнтэй нягт холбоотой байдаг. Нийгэм-сэтгэлзүйн судалгаанд харц солилцох давтамж, тэдгээрийн “хугацаа”, статик болон динамик харц өөрчлөгдөх, түүнээс зайлсхийх гэх мэтийг судалдаг.Бүх аман бус хэрэгслийн нэгэн адил нүдээр харьцах нь үг хэллэгийг нөхөх ач холбогдолтой. харилцаа холбоо, өөрөөр хэлбэл харилцаа холбоог дэмжих эсвэл зогсооход бэлэн байгаагаа илэрхийлж, хамтрагчаа яриа хэлэлцээг үргэлжлүүлэхэд түлхэц өгч, эцэст нь өөрийн "би" -ийг илүү бүрэн олж илрүүлэх, эсвэл эсрэгээр нь нуухад тусалдаг.

Амаар бус харилцааны бүх дөрвөн системийн хувьд нэг нийтлэг арга зүйн асуулт гарч ирдэг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн дохионы системийг ашигладаг бөгөөд үүнийг тодорхой код гэж үзэж болно. Дээр дурдсанчлан бүх мэдээллийг кодчилсон байх ёстой бөгөөд кодчилол, декодчилох системийг харилцааны үйл явцад оролцогч бүх хүмүүст мэддэг байх ёстой. Гэхдээ хэрэв ярианы хувьд энэ кодчилолын системийг ерөнхийд нь мэддэг бол аман бус харилцааны хувьд юуг код гэж үзэж болох, хамгийн чухал нь харилцааны бусад түншийг хэрхэн баталгаажуулахыг тодорхойлох нь тухайн тохиолдол бүрт чухал юм. ижил кодыг эзэмшдэг. Үгүй бол дээр дурдсан системүүд аман харилцаанд ямар ч семантик нэмэлт өгөхгүй.

Уран зохиолд нүүрний хувирлыг 20 мянга гаруй дүрсэлсэн байдаг. Тэднийг ямар нэгэн байдлаар ангилахын тулд П.Экман FAST хэмээх техникийг санал болгосон. Зарчим: нүүр нь хэвтээ шугамаар (нүд ба дух, хамар, хамрын хэсэг, ам, эрүү) гурван бүсэд хуваагдана. Дараа нь баяр баясгалан, уур хилэн, гайхшрал, зэвүүцэл, айдас, уйтгар гуниг гэх мэт зургаан үндсэн сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн нүүрний хувирлаар илэрхийлдэг. Сэтгэл хөдлөлийг "бүсээр" засах нь нүүрний хөдөлгөөнийг тодорхой хэмжээгээр бүртгэх боломжийг олгодог.

А.А.Бодалев физиогномийн судалгаа хийж байхдаа маш сонирхолтой мэдээлэл авсан: бусад хүмүүсийн гадаад шинж чанарыг хэрхэн хүлээн авдаг талаар судалгаанд хамрагдсан 72 хүнээс 9 нь дөрвөлжин эрүү нь хүчтэй хүсэл зоригийн шинж тэмдэг, 17 нь том эрүү гэж хариулжээ. дух нь оюун ухааны шинж, 3 нь тэрслүү зантай бүдүүн үс, 16 - сайхан зантай махлаг байдал, 2 зузаан уруул нь бэлгийн харьцааны бэлгэдэл, 5 нь намхан бие нь хүч чадлын нотолгоо, 1 хүний ​​хувьд нүд нь бие биедээ ойртсон байдаг. Халуухан зантай, бусад 5 хүний ​​хувьд гоо үзэсгэлэн нь тэнэглэлийн шинж тэмдэг юм. Ямар ч сургалт нь эдгээр өдөр тутмын ерөнхий ойлголтыг бүрэн арилгаж чадахгүй, гэхдээ энэ нь ядаж л бусад хүмүүсийн талаархи өөрийн дүгнэлтийн "болзолгүй" байдлын талаар хүнийг төөрөлдүүлж чадна.

Хүнтэй харьцах янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн харилцааг бий болгох механизмыг тодорхойлохтой холбоотой судалгааны чиглэлийг таталцал, өрөвдөх сэтгэлийн судалгаа гэж нэрлэдэг.

Таталцал- хүн тухайн хүнийг мэдрэх үед тэдгээрийн аль нэг нь нөгөөгийнхөө сэтгэл татам байдал гарч ирэхийг илэрхийлдэг ойлголт. Өөрөөр хэлбэл: таталцал бол бусад хүмүүст таалагдах, тэдэнд тааламжтай сэтгэгдэл төрүүлэх урлаг юм.

Эмпати- өөр хүнийг өрөвдөх, ярилцагчтай адилхан мэдрэмж төрүүлэх, түүнийг "оюун ухаан" -аар биш харин "зүрх сэтгэлээр" ойлгох чадвар (өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгох, нэвтрэх - өөр хүний ​​​​туршлагад мэдрэх чадвар) хүн).

Эдгээр хоёр чанар нь хүмүүсийн өдөр тутмын харилцааны өндөр өвөрмөц харилцаанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь тодорхой юм. Дээр дурьдсан чанарууд нь хүн бүрт төрснөөсөө заяагддаггүй, гэхдээ хэрэв та өөрөө өөртөө тохируулсан бол тэдгээрийг эзэмшиж болно, эзэмших ёстой гол зорилго- бусадтай харилцах харилцаа, харилцааны хэв маягаа эрс сайжруулж, оновчтой болгох.

Харилцааны явцад хүн дамжуулагч, хүлээн авах, дамжуулах гэсэн гурван үүрэг тус бүрийг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь хөндлөнгийн оролцоонд хамгийн өртөмтгий байдаг харилцаа холбооны суваг боловч мэдээлэл нь хүмүүсээр дамждаг бөгөөд энэ нь мэдээллийн үйл явцад тодорхой гажуудлыг үүсгэдэг.

Харилцааны элемент болох хүн бол өөрийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, амьдралын туршлага бүхий мэдээллийн нарийн төвөгтэй, эмзэг "хүлээн авагч" юм. Түүний хүлээн авсан мэдээлэл нь түүнд илгээсэн мэдээллийг өсгөх, гуйвуулах, бүрмөсөн хаах аливаа төрлийн дотоод урвал үүсгэж болзошгүй.

Мэдээллийн ойлголтын хүрэлцээ нь байгаа эсэхээс ихээхэн хамаардаг харилцааны саад бэрхшээл.Хэрвээ саад тотгор үүсвэл мэдээлэл гажуудаж, анхны утга санаагаа алдаж, зарим тохиолдолд хүлээн авагчид огт хүрдэггүй.

Харилцаа холбооны хөндлөнгийн оролцоо нь мэдээллийн механик эвдрэл, улмаар түүний гажуудал байж болно; дамжуулсан мэдээллийн хоёрдмол байдал, үүнээс болж хэлсэн, дамжуулсан санаа гажуудсан; Эдгээр сонголтыг дараах байдлаар тодорхойлж болно мэдээллийн хомсдолын саад бэрхшээл.

Хүлээн авагчид дамжуулж буй үгсийг тодорхой сонсдог боловч өөр утгыг өгдөг (асуудал нь дамжуулагч нь түүний дохио нь буруу хариу үйлдэл үзүүлсэн гэдгийг ч анзаарахгүй байж магадгүй юм). Энд бид ярилцаж болно орлуулах-гажих саад. Нэг хүнээр дамжих мэдээллийн гажуудал нь бага зэрэг байж болно. Гэхдээ энэ нь хэд хэдэн хүнээр дамжих үед - давталт, гажуудал нь мэдэгдэхүйц байж болно.

Гажуудуулах магадлал нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг - сэтгэл хөдлөлийн саад бэрхшээл. Энэ нь хүмүүс аливаа мэдээллийг хүлээн авсны дараа бодит баримтаас илүү мэдрэмж, таамаглалдаа анхаарлаа төвлөрүүлэх үед тохиолддог. Үг нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй цэнэгтэй бөгөөд үг (тэмдэгт) нь өөрөө биш, харин тэдгээр нь хүний ​​дотор бий болгодог холбоо юм. Үг нь анхдагч (шууд) утгатай, хоёрдогч (сэтгэл хөдлөлийн) утгатай байдаг.

Үл ойлголцлын саад бэрхшээл, нийгэм-соёлын ялгаа, хандлагын саад бэрхшээлийн талаар бид ярьж болно.

Бас байдаг семантик саад тотгор Үл ойлголцол нь юуны түрүүнд харилцааны оролцогчдын утгын системийн (тезаури) ялгаатай байдалтай холбоотой. Энэ бол юуны түрүүнд үг хэллэг, хэллэгийн асуудал юм. Нэг соёлын дотор ч гэсэн олон бичил соёл байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн "утгын талбар"-ыг бий болгодог бөгөөд тэдгээрийн илэрхийлдэг янз бүрийн ойлголт, үзэгдлийн талаархи өөрийн ойлголтоор тодорхойлогддог. Тиймээс янз бүрийн бичил соёлд "гоо үзэсгэлэн", "үүрэг", "байгаль", "зэвшил" гэх мэт үнэт зүйлсийн утгыг нэг дор ойлгодоггүй бөгөөд орчин бүр өөрийн гэсэн жижиг хэлийг бий болгодог. харилцаа холбоо, өөрийн гэсэн хэллэг, тус бүр өөрийн дуртай ишлэл, хошигнол, илэрхийлэл, ярианы дүрстэй байдаг. Энэ бүхэн нийлээд харилцааны үйл явцыг ихээхэн хүндрүүлж, үл ойлголцлын семантик саадыг бий болгож чадна.

Хүмүүс хоорондын хэвийн харилцааг устгахад адил чухал үүрэг гүйцэтгэж болно стилист саад, Харилцагчийн ярианы хэв маяг, харилцааны нөхцөл байдал эсвэл ярианы хэв маяг, хүлээн авагчийн одоогийн сэтгэлзүйн байдал гэх мэт зөрүүтэй үед үүсдэг. Тиймээс харилцааны түнш шүүмжлэлтэй тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж магадгүй, учир нь энэ нь танил хэллэгээр илэрхийлэгдэх болно. Энэ нь тухайн нөхцөл байдалд тохиромжгүй, эсвэл насанд хүрэгчдийн хуурай, сэтгэл хөдлөлийн хувьд ханаагүй эсвэл шинжлэх ухааны ярианы хувьд хүүхдүүд сонирхолтой түүхийг ойлгохгүй байх болно. Харилцагч нь мессежийнхээ хэв маягийг түүнд нийцүүлэхийн тулд хүлээн авагчдын төлөв байдлыг нарийн мэдэрч, харилцааны шинэ нөхцөл байдлын сүүдэрийг ойлгох хэрэгтэй.

Эцэст нь бид оршихуйн тухай ярьж болно логик саад тотгор үл ойлголцол. Энэ нь дамжуулагчийн санал болгож буй үндэслэлийн логик нь хүлээн авагчид ойлгоход хэтэрхий төвөгтэй, эсвэл түүнд буруу мэт санагдаж, түүний нотлох төрөлхийн арга барилтай зөрчилдсөн тохиолдолд үүсдэг. Сэтгэл зүйн хувьд бид олон тооны логик, нотлох баримтын логик системүүдийн талаар ярьж болно. Зарим хүмүүсийн хувьд логик, нотолгоотой зүйл бол шалтгаантай зөрчилддөггүй, зарим хүмүүсийн хувьд үүрэг, ёс суртахуунтай нийцдэг зүйл юм. Бид "эмэгтэй" болон "эрэгтэй" сэтгэл зүйн логик, "хүүхдийн" логик гэх мэтийн талаар ярьж болно. Хүлээн авагч нь түүнд санал болгож буй нотлох баримтын системийг хүлээн авах эсвэл итгэл үнэмшилгүй гэж үзэх эсэх нь түүний сэтгэлзүйн сонголтоос хамаарна. Харилцагчийн хувьд тохирох сонголт энэ цаг мөчиднотлох баримтын систем нь үргэлж нээлттэй асуудал байдаг.

Дээр дурдсанчлан, сэтгэл зүйн саад бэрхшээлийн шалтгаан байж болно нийгэм соёлын ялгаа харилцааны түншүүдийн хооронд. Эдгээр нь нийгэм, улс төр, шашин шүтлэг, мэргэжлийн ялгаа байж болох бөгөөд энэ нь харилцааны үйл явцад хэрэглэгддэг тодорхой ойлголтуудыг өөр өөр тайлбарлахад хүргэдэг. Харилцааны хамтрагчийг тодорхой мэргэжил, тодорхой үндэстэн, хүйс, насны хүн гэж ойлгох нь бас саад болж чаддаг. Жишээлбэл, хүлээн авагчийн нүдэн дэх харилцаа холбооны эрх мэдэл нь саад тотгор үүсэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрх мэдэл өндөр байх тусам санал болгож буй мэдээллийг шингээхэд саад бэрхшээл бага байх болно. Энэ эсвэл тэр хүний ​​​​үзэл бодлыг сонсох дургүй байдаг нь түүний бага эрх мэдэлтэй холбоотой байдаг (жишээлбэл, алдартай "өндөг тахиа заадаггүй" гэх мэт).

Харилцааны саад бэрхшээл – Энэ бол харилцах, хүлээн авагч хоёрын харилцааны явцад үүсдэг цэвэр сэтгэл зүйн үзэгдэл юм. Бид дамжуулагчийн дамжуулсан мэдээлэлд дайсагналцах, үл итгэх мэдрэмж төрж байгаа тухай ярьж байна.

"Хронотопууд" гэж нэрлэгддэг орон зай-цаг хугацааны координатын тогтмол өвөрмөц хослолоор тодорхойлогддог нөхцөл байдал онцгой байр суурийг эзэлдэг. Жишээлбэл, "сүх тэрэгний хамтрагч", "эмнэлгийн тасаг" -ын хронотопыг дүрсэлсэн.

Хүмүүсийн харилцааны явцад "сонсох", "сонсох" гэсэн ижил төстэй хоёр ойлголтын ялгаа тод илэрдэг. Харамсалтай нь хүмүүс сонсож байхдаа бие биенээ сонсдоггүй. Шинжлэх ухааны үүднээс бид үр дүнтэй, үр дүнгүй сонсох талаар ярьж болно. Сонсох нь ярилцагчийн үг, мэдрэмжийг зөвөөр ойлгохгүй, илтгэгчд түүнийг сонсохгүй байгаа мэт мэдрэмжийг төрүүлэх, түүний асуудал өөр зүйлээр солигдох, ярилцагчийн хувьд илүү тохиромжтой байх тохиолдолд сонсох нь үр дүнгүй болно. туршлагыг инээдтэй, ач холбогдолгүй гэж үздэг. Хэлэлцэж буй асуудлыг ойлгоход харилцааны түншүүдийн ахиц дэвшлийг хангахгүй, түүнийг шийдвэрлэх, зөв ​​боловсруулахад хүргэдэггүй, харилцааны түншүүдийн хооронд итгэлцсэн харилцаа тогтооход хувь нэмэр оруулаагүй тохиолдолд сонсох нь үр дүнгүй байдаг. Дээрх үйл явцын зөв урсгалыг баталгаажуулдаг үр дүнтэй сонсох нь сонсогчоос байнгын анхаарал, сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, өөрийн даалгавраас салж, бусдын асуудлыг судлахыг шаарддаг нарийн төвөгтэй сайн дурын үйлдэл юм. Үр дүнтэй сонсох хоёр төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийг ашиглах нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр байдаг.

Тусгалгүй сонсох- ярилцагчийн ярианд тайлбар өгөхөд саад учруулахгүйгээр анхааралтай чимээгүй байх чадвар (асуудал боловсруулах үе шатанд, түүнийг дөнгөж илтгэгч боловсруулж байх үед, түүнчлэн ярианы зорилго нь тодорхой болсон нөхцөлд ашиглагддаг. илтгэгчийн хэсэг нь "сэтгэлийн урсац", сэтгэл хөдлөлийн чөлөөлөлт). Анхааралтай чимээгүй байдал гэдэг нь аман бус арга хэрэгслийг идэвхтэй ашиглан сонсох явдал юм - толгой дохих, нүүрний хариу үйлдэл, нүдний харц, байрлал, анхаарал татахуйц сонирхол. Мөн давталт гэх мэт ярианы техникийг ашигладаг сүүлчийн үгсяригч ("Толь"), хөндлөнгийн үгс ("Өө-өө-тийм").

Тусгал сонсох- энэ бол сонссон зүйлийн ойлголтын үнэн зөвийг хянахад ашигладаг илтгэгчийн бодитой санал хүсэлт юм (яригч нь сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэг шаарддаггүй, харин тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг). Энэ тохиолдолд сонсогчдод санал хүсэлтийг ярианы хэлбэрээр дараахь аргуудаар дамжуулан өгдөг: харилцан ярианы сэдвээр нээлттэй, хаалттай асуулт асуух (тодруулга), ярилцагчийн үгийг өөр үгээр илэрхийлэх, ижил бодлоо өөр үгээр илэрхийлэх боломжийг олгодог (парафрас). , мэдрэмжийг тусгах, нэгтгэн дүгнэх - харилцан ярианаас завсрын болон эцсийн дүгнэлт гаргах (ихэвчлэн урт ярианд ашиглагддаг).

Хэрэв санал хүсэлт өгөх боломжтой бол харилцааны үйл явцыг хялбаршуулдаг. Харилцагчийн санал хүсэлт нь харилцааны чухал хүчин зүйл юм. Санал хүсэлт нь харилцааны тодорхой болгох, арилгах элемент юм. Энэ нь дараахь чиг үүргийг гүйцэтгэдэг: 1. Харилцааны явцад бусад хүмүүс түүнийг хэрхэн хүлээн авч байгаа талаарх мэдээллийг үйлчлүүлэгчид өгдөг бусдаас хүлээн авсан санал хүсэлт нь өөрийн "Би"-ийг олж авахад хувь нэмэр оруулдаг. 2. Дотоод хандлагад нийцүүлэн санал хүсэлтийг боловсруулах нь ярилцагчийн ойлголтыг нөхдөг. 3. Өөрийгөө зохицуулах чадварыг тодорхойлдог бүтээлч санал хүсэлт нь дараагийн зан үйлийг өөрчлөхөд хүргэдэг бөгөөд үүнийг илүү үр дүнтэйгээр солино.

Аливаа профайлын мэргэжилтэн болон үйлчлүүлэгч эсвэл хамтран ажиллагсад хоорондын харилцаа холбоонд хоёр түншийн хэрэгцээнд нийцсэн санал хүсэлт чухал байдаг. шаардлагатай нөхцөлитгэлцсэн харилцаа тогтоох. Энэ нь таны хамтрагч түүнтэй харилцаж буй хүн өөрийн асуудал, туршлагаасаа хуваалцаж, түүнд тусалж чадна гэдэгт итгэлтэй байвал амжилтанд хүрнэ.

Санал хүсэлт гэдэг нь харилцааны түншийн талаарх мэдээллийг олж авах арга, арга барилыг хэлнэ, ярилцагчид залруулга хийхэд ашигладаг. өөрийн зан байдалхарилцааны явцад. Санал хүсэлт нь харилцааны үйлдлийг ухамсартай хянах, хамтрагчаа ажиглах, түүний хариу үйлдлийг үнэлэх, үүний дагуу өөрийн зан үйлийн дараагийн өөрчлөлтийг багтаадаг. Санал хүсэлт нь өөрийгөө гаднаас нь харж, харилцаа холбоонд түнш өөрийгөө хэрхэн хүлээж авч байгааг зөв дүгнэх чадварыг шаарддаг. Туршлагагүй ярилцагчид ихэнхдээ санал хүсэлтээ мартдаг бөгөөд үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй.

Санал хүсэлтийн механизм нь түншийн хариу үйлдлийг өөрийн үйл ажиллагааны үнэлгээтэй уялдуулах, ярилцагчийн хэлсэн үгэнд ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн талаар дүгнэлт гаргах чадварыг шаарддаг. IN санал хүсэлтМөн хамтрагчийнхаа үйлдлийг хэрхэн хүлээж авч, үнэлж байгаагаас хамааран харилцах хүн өөрийн зан төлөвт засч залруулдаг. Харилцаанд санал хүсэлтийг ашиглах чадвар нь харилцааны үйл явц, хүний ​​харилцааны чадварын бүтцийн хамгийн чухал талуудын нэг юм.

Харилцааны агуулга, зорилго нь хүний ​​хэрэгцээ шаардлагаас хамааран түүний харьцангуй өөрчлөгдөөгүй бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үүнийг үргэлж ухамсартайгаар хянах боломжгүй байдаг. Үүнтэй ижил зүйлийг янз бүрийн харилцааны хэрэгслийн талаар хэлж болно. Үүнийг сурч болно, гэхдээ харилцааны арга техник, аргаас хамаагүй бага хэмжээгээр. Харилцааны хэрэгсэл гэж хүн харилцааны тодорхой агуулга, зорилгыг хэрэгжүүлэх арга замыг ойлгодог. Эдгээр нь тухайн хүний ​​соёл, хөгжлийн түвшин, хүмүүжил, боловсролоос хамаардаг. Хүний чадвар, ур чадвар, харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх тухай ярихдаа юуны түрүүнд технологи, харилцааны хэрэгслийг хэлдэг.

Харилцааны техник- Эдгээр нь хүнийг хүмүүстэй харилцахдаа урьдчилан тохируулах арга замууд, харилцааны явцад түүний зан байдал, мөн техник- аман ба аман бус гэх мэт харилцааны илүүд үздэг хэрэгсэл.

Өөр хүнтэй харилцахаасаа өмнө та өөрийн сонирхлыг тодорхойлж, түүнийг харилцааны хамтрагчийнхаа сонирхолтой уялдуулж, түүнийг хүн гэж үнэлж, харилцааны хамгийн тохиромжтой техник, аргыг сонгох хэрэгтэй. Дараа нь харилцааны явцад аль хэдийн түүний ахиц дэвшил, үр дүнг хянаж, харилцааны үйлдлийг зөв хийж, хамтрагчдаа эерэг эсвэл тааламжгүй сэтгэгдэл үлдээж, ирээдүйд тэр харилцаа холбоог бий болгох хэрэгтэй. харилцаа холбоог үргэлжлүүлэх хүсэл байхгүй (хэрэв тийм хүсэл байхгүй бол).

Харилцааны эхний үе шатанд түүний техник нь нүүрний тодорхой илэрхийлэл, байрлал, эхний үгийн сонголт, илэрхийллийн өнгө, хөдөлгөөн, дохио зангаа, хамтрагчаа түүнийг тодорхой хэмжээнд урьдчилан тохируулахад чиглэсэн үйлдлүүдийг татах зэрэг элементүүдийг агуулдаг. дамжуулсан (дамжуулсан мэдээлэл) -ийн талаархи ойлголт. Харилцааны явцад санал хүсэлтийг ашиглахад үндэслэсэн арга, ярианы арга техникийг ашигладаг. Харилцааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, харилцааны саад бэрхшээлийг даван туулах олон арга техник байдаг. Тэдний заримыг нь нэрлэе. 1. Хүлээн авалт "зохистой нэр" Энэ нь ажилтантай харилцаж буй хамтрагчийн нэр, овог нэрийг чангаар хэлэхэд үндэслэсэн болно. Энэ нь тухайн хүнд анхаарал хандуулж, тухайн хүнийг хувь хүн гэдгээ батлах, түүнд сэтгэл ханамжийг төрүүлэх, эерэг сэтгэл хөдлөлийг дагалдаж, улмаар үйлчлүүлэгч эсвэл түнш рүү чиглэсэн ажилтны сэтгэл татам байдал, хандлагыг бий болгодог.

2. Хүлээн авалт "толь харилцаа" "Би чиний найз" гэдгийг илтгэх эелдэг инээмсэглэл, тааламжтай нүүрний илэрхийллээс бүрддэг. Найз бол дэмжигч, хамгаалагч юм. Үйлчлүүлэгчид аюулгүй байдлын мэдрэмж төрж, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, сайн дурын болон өөрийн эрхгүй таталцлыг бий болгодог.

3. Хүлээн авалт "алтан үгс" Энэ нь хүнийг магтан сайшааж, санал болгоход хувь нэмэр оруулахаас бүрддэг. Ийнхүү сайжруулах хэрэгцээ шаардлагад сэтгэл ханамжийн нэг төрлийн "захидал" байдаг бөгөөд энэ нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, ажилтанд хандах хандлагыг тодорхойлдог.

4. Өвчтөнийг сонсох арга техник үйлчлүүлэгчийн асуудлыг тэвчээртэй, анхааралтай сонсохоос үүдэлтэй. Энэ нь аливаа хүний ​​хамгийн чухал хэрэгцээний нэг болох өөрийгөө батлах хэрэгцээг хангахад хүргэдэг. Түүний сэтгэл ханамж нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, үйлчлүүлэгчид итгэх итгэлийг бий болгодог.

5. "Хувийн амьдрал" хүлээн авалт Энэ нь үйлчлүүлэгчийн (хамтрагчийн) "хобби" болон сонирхолд анхаарлаа хандуулах замаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь түүний ярианы идэвхийг нэмэгдүүлж, эерэг сэтгэл хөдлөлийг дагалддаг.

Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд.

Параметрийн нэр	Утга
Нийтлэлийн сэдэв:	Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд.
Рубрик (сэдэвчилсэн ангилал)	Уран зохиол

ТӨСӨӨЛӨЛ

Төсөөлөл- ϶ᴛᴏ өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлс дээр үндэслэн объектын нөхцөл байдлын шинэ дүр төрхийг бий болгох сэтгэцийн үйл явц.

Төсөөлөл нь зөвхөн хүнд л байдаг бөгөөд ойлголт, санах ой, сэтгэх зэрэг үйл явцтай холбоотой байдаг.

Санах ойд хадгалагдаж буй дүрслэл нь шинэ дүр төрхийг бий болгодог барилгын материал - төсөөллийн дүрс юм.

Төсөөлөл нь үйл явц юмдараах үед холбогдоно:

Ø Асуудлын нөхцөл байдал нь тодорхойгүй шинж чанартай, ᴛ.ᴇ. өгөгдөлд үнэн зөв дүн шинжилгээ хийхэд хэцүү үед;

Ø Бодит байдалд байгаа, гэхдээ урьд өмнө нь харж байгаагүй зүйлийг төсөөлөх нь туйлын чухал үед;

Ø түүхэн өнгөрсөн үеийн дүр төрхийг харуулах нь нэн чухал үед;

Ø ирээдүйд юу болохыг төсөөлөх нь туйлын чухал үед;

Ø Бодит байдалд байгаагүй зүйлийг төсөөлөх нь туйлын чухал үед.

Төсөөлөл нь сэтгэлгээтэй хамгийн нягт холбоотой байдаг. Тэд ижил төстэй болон ялгаатай талуудтай.

Ерөнхий:

Төсөөлөл, сэтгэлгээ хоёулаа асуудалтай нөхцөлд үүсдэг;

Тэд идэвхтэй зан чанартай;

Ирээдүйг урьдчилан таамаглахад тусалдаг.

Ялгаанууд:

Төсөөлөл нь санаагаар ажилладаг, үзэл баримтлалтай сэтгэдэг;

Сэтгэн бодох үйлдлүүд байдаг: дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, харьцуулах, нэгтгэх, хийсвэрлэх, ангилах,

болон төсөөлөл нь арга техниктэй: наалдуулах, онцлох эсвэл хурцлах, гиперболизаци, схемчлэх, төрөлжүүлэх;

Сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн нь үзэл баримтлал, шүүлт, дүгнэлт, төсөөллийн бүтээгдэхүүн нь шинэ дүр төрх юм.

Төсөөллийн төрлүүд.

Төсөөлөл нь үйл ажиллагааны зэрэглэлээр ялгагдана идэвхтэйТэгээд идэвхгүй.

Идэвхтэй төсөөлөл - гэж дуудсан хүслээр, хүсэл зоригийн хүчин чармайлтаар, янз бүрийн дүр төрх.

Идэвхтэй төсөөлөл байх ёстой бүтээлч (бүтээмжтэй)Тэгээд дахин бүтээх (нөхөн үржихүй).

Бүтээлч идэвхтэй төсөөлөл - шинэ, нийгмийн ач холбогдолтой дүр төрхийг бие даан бүтээх нь техник, урлаг, хөгжмийн бүтээлч байдлын салшгүй хэсэг юм. Үнэлгээний шалгуур нь зургийн шинэлэг байдал, тод байдал, бүрэн бүтэн байдал юм.

1. Бүтээлч санаанууд бий болсон.
2. Төлөвлөгөө боловсруулах.

3. Төлөвлөгөөний хэрэгжилт.

Идэвхтэй төсөөллийг сэргээх - тайлбар дээр үндэслэн зураг бүтээх. Бид уран зохиол уншиж, суралцахдаа энэ төрлийн төсөөллийг ашигладаг газарзүйн газрын зураг, зураг.

Идэвхгүй төсөөлөл - биелэгдээгүй дүр төрх, зан үйлийн хөтөлбөрүүд нь хүний ​​хүсэл, хүслээс үл хамааран аяндаа үүсдэг. Жишээлбэл, унтах.

Идэвхгүй байх ёстой санаатайТэгээд санамсаргүй.

Санаатай идэвхгүйтөсөөлөл нь тэдгээрийг амьдралд хүргэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоогүй дүр төрхийг бий болгодог. Жишээлбэл, мөрөөдөл.

Санамсаргүй идэвхгүй Ухамсрын үйл ажиллагаа сулрах, хямрах, түр зуур идэвхгүй байх үед төсөөлөл ажиглагддаг. Жишээлбэл, хагас унтсан байдалд, зүүдэндээ.

Туршилт №16 (х.
ref.rf дээр нийтлэгдсэн
123 Петровский)

Зорилтот:нөхөн үржихүйн төсөөллийг судлах.

Тоног төхөөрөмж: 5 даалгавар.

Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд. - үзэл баримтлал ба төрөл. "Бүтээлч төсөөллийн үе шатууд" ангиллын ангилал ба онцлог. 2017, 2018 он.

Бүтээлч санаа үүсэх;

- төлөвлөгөөг "хүмүүжүүлэх";

Төлөвлөгөөний хэрэгжилт.

Төсөөлөх үйл явцад бий болсон синтез нь янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг.

- агглютинаци- өдөр тутмын амьдралдаа өөр "наалт" хийх
үл нийцэх чанар, хэсгүүдийн байгалийн амьдрал;

- гиперболизаци- сэдвийг нэмэгдүүлэх эсвэл багасгах
тэр, түүнчлэн бие даасан хэсгүүдийн өөрчлөлт;

- схемчилэл- тусдаа үзэл бодлыг нэгтгэх,
ялгаа нь жигдэрч, ижил төстэй байдал гарч ирдэг
тодорхой;

- бичиж байна- чухал зүйлийг тодруулах, давтах
нэгэн төрлийн дүр төрхтэй байх;

- хурцлах- аливаа зүйлийг онцлон тэмдэглэх
тэмдэг.

"Дундаж ухаантай" хүмүүсийн оюун ухаан, бүтээлч байдал нь ихэвчлэн хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Ердийн оюун ухаантай хүн ихэвчлэн бүтээлч чадвартай байдаг. Зөвхөн тодорхой түвшингээс л оюун ухаан, бүтээлч байдлын замууд зөрөөд байдаг. Энэ

Энэ түвшин нь IQ (тагнуулын коэффициент) 120-тай тэнцүү байна. Тагнуулын коэффициентийг тестээр хэмжиж болно.

Одоогийн байдлаар оюун ухааныг үнэлэхэд ихэвчлэн ашигладаг тест юм Стэнфорд-БинетТэгээд Wechsler жинлүүр. IQ 120-оос дээш байвал бүтээлч сэтгэлгээ өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг тул бүтээлч болон оюуны үйл ажиллагааны хоорондын хамаарал арилдаг. өвөрмөц онцлогмөн оюун ухаантай адилгүй.

Бүтээлч сэтгэлгээ:

1) хуванцар,өөрөөр хэлбэл бүтээлч хүмүүсдундаж хүн нэг юмуу хоёрыг л олох боломжтой тохиолдолд олон шийдлийг санал болгох;

2) хөдлөх,өөрөөр хэлбэл бүтээлч сэтгэлгээнд тохиромжгүй
асуудлын нэг талаас нөгөө рүү шилжихэд хэцүү болгодог
Гому, ганцхан үзэл бодлоор хязгаарлагдахгүй
ниа;

3) эх,Энэ нь гэнэтийн, өчүүхэн бус байдлыг бий болгодог.
ер бусын шийдлүүд.

Бүтээлч байдалХүний бүтээлч чадавхийн нэг үзүүлэлт болох "бүтээлч байдал гэдэг нь шинэ зүйл (санаа, объект, хуучин элементүүдийн шинэ хэлбэр гэх мэт) үйлдвэрлэх", "мэдлэг, санааг орчуулах, орчуулах" гэж олон янзаар ойлгодог. шинэ хэлбэр", "хоёр санааны нэгэн зэрэг огтлолцол", "бүтээлч байдал нь хувь хүний ​​өөрийгөө илэрхийлэх, өнгөрсөн практикт үүссэн зан заншлын нөлөөлөлгүйгээр судлагдаагүй газар сэтгэх чадвар юм."

Алдартайсэтгэл зүйч ГилдфордБүтээлч байдлын хамгийн чухал талууд нь нээлтийн хүчин зүйлүүд (өдөөлтөөс гадна мэдээллийг хөгжүүлэх чадвар) ба ялгаатай сэтгэлгээний хүчин зүйлүүд (шийдвэрлэх ёстой асуудлын орон зайд янз бүрийн чиглэлд шилжих, шилжих чадвар) гэж тэмдэглэжээ. ердийн шийдлийн аргын системээс хол). Хүн бүрт бүтээлч байдаг уу? Зарим эрдэмтэд бүтээлч байдал нь зөвхөн онцгой хүмүүст ховорхон үед илэрдэг гэж үздэг бол зарим нь бүтээлч үйл явцыг сургаж, өргөжүүлж болно гэж үздэг ч ихэнх нь бүтээлч үйл явц нь зөвхөн үүсдэг тул сургах боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Васуудал, зан чанар, ур чадвар, тусгай орчны хослолын үр дүн.

Хүн бүтээгч болж төрдөггүй, сэхээтэн хүн шиг төрдөггүй. Энэ бүхэн бидний хүн нэг бүрд байдаг боломжуудыг янз бүрийн түвшинд хэрэгжүүлэхэд хүрээлэн буй орчин ямар боломж олгохоос хамаарна. тэмдэглэснээр Фергюсон,"Бүтээлч байдал үүсдэггүй, харин чөлөөлөгддөг." Тиймээс тоглоом ТэгээдАсуудалд суурилсан сургалтын арга нь оюутнуудын бүтээлч чадавхийг "сугалах", тэдний оюуны түвшин, мэргэжлийн ур чадварыг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх үр дүнтэй аргыг боловсруулах шаардлагатай гэсэн санааг эртний Грекийн математикчийн үеэс хойш удаан хугацааны туршид илэрхийлж ирсэн. Аав,хэний бүтээлүүдэд энэ үг анх удаа гардаг

"эвристик". Гэсэн хэдий ч 20-р зууны дунд үеэс л ийм аргыг бий болгох нь хүсүүштэй төдийгүй зайлшгүй шаардлагатай байсан нь тодорхой болсон. Сонголтуудын тооллогыг идэвхжүүлэх аргууд бий болсон нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх чухал үйл явдал юм. Хязгаарлагдмал хүрээнд ч гэсэн бүтээлч үйл явцыг удирдах боломж анх удаа практик дээр батлагдсан. Осборн, Звики, ГордонБүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг сургалтаар дамжуулан хөгжүүлэх боломжтой, хөгжүүлэх ёстойг харуулсан. Дэлбэлэв домогхянах, хуулбарлах боломжгүй "ухамсрын" тухай.

Гэхдээ баруунд мэдэгдэж байсан сэтгэлгээг идэвхжүүлэх бүх аргууд нь тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх хувилбаруудыг тоолохтой холбоотой бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх хуучин технологийг хадгалсаар ирсэн. Өнөөдөр "хоосон" сонголтуудад цаг хугацаа, мөнгө, хүчин чармайлтаа үрэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ нь хамгийн энгийн дүрэм, арга техникийг мэдэхгүй ч e2 - e4 нүүдлийн талаар олон жил бодож суудаг шатарчинтай зүйрлэмээр юм. Гэхдээ туршилт, алдааны арга нь асуудлыг шийдвэрлэхэд асар их цаг хугацаа, хүчин чармайлтын алдагдалтай холбоотой биш юм. Магадгүй энэ нь шинэ ажлуудыг цаг тухайд нь харахаас сэргийлж хамгийн их хохирол учруулдаг.

Тиймээс эх орон нэгтнийхээ тэргүүлэх ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй Г.С. Альтшуллер,шинэ бүтээлийн асуудлыг шийдвэрлэх чанарын шинэ технологийн хамгийн үр дүнтэй, үндэслэлтэй аргыг боловсруулсан. Тэрээр орчин үеийн "шинэ бүтээлийн асуудлыг шийдвэрлэх онол" (TRIZ) зохиогч юм.

TRIZ нь техникийн системийн байгалийн хөгжлийн санаан дээр суурилдаг. Тодорхой хэв маягийг тодорхойлох материал бол сая сая шинэ бүтээлийн тайлбарыг агуулсан патентын сан юм. Хүний үйл ажиллагааны өөр ямар ч хэлбэрт ийм асар том, системчилсэн бүртгэл байдаггүй." даалгавар- хариулах» .

Патентын материалын дүн шинжилгээ нь Алтшуллерт техникийн системийг хөгжүүлэх хэд хэдэн чухал хуулиудыг тодорхойлох боломжийг олгосон.

Энэ аргад онцгой анхаарал хандуулах нь бүтээлч үйл явцын гол үе шатууд - асуудлыг шинжлэх, шинэ санааг бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд энэ нь эхэндээ гайхалтай мэт санагддаг.

Г.С. Альтшуллер “TRIZ-ийн мөн чанар нь шинэ техникийн санааг үйлдвэрлэх технологийг үндсээр нь өөрчилдөгт оршино. Сонголтуудыг эрэмбэлэхийн оронд TRIZ нь техникийн системийн хөгжлийн хуулиудын мэдлэг дээр суурилсан сэтгэцийн үйлдлүүдийг санал болгодог. Бүтээлч байдлын ертөнц хязгааргүй хяналттай болж, улмаар хязгааргүй тэлэх боломжтой." 6.

Г.С. Альтшуллер мөн шинэ бүтээлийн асуудлыг шийдвэрлэх шинэ алгоритмыг санал болгов (ARIZ).

ARIZ-ийн үндэс нь тодорхойгүй (мөн ихэнхдээ бүрэн буруу) дүн шинжилгээ хийх дараалсан үйлдлийн хөтөлбөр юм. шинэ бүтээлийн асуудалердийн (өмнө нь мэдэгдэж байсан) аргаар шийдвэрлэх боломжгүй зөрчилдөөний тодорхой диаграмм (загвар) болгон хувиргах. Асуудлын загварт дүн шинжилгээ хийх нь бие махбодийн зөрчилдөөнийг тодорхойлоход хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ бэлэн материал, хээрийн нөөцийн судалгаа хийгдэж байна. Эдгээр (эсвэл нэмэлтээр нэвтрүүлсэн) нөөцийг ашиглан бие махбодийн зөрчилдөөнийг шийдэж, даалгаврыг үүсгэсэн зөрчлийг арилгана. Дараа нь уг хөтөлбөр нь олсон санааг боловсруулж, энэ санаанаас хамгийн их ашиг хүртэх боломжийг олгодог.

Хөтөлбөр нь өөрийн бүтэц, бие даасан үйл ажиллагааг гүйцэтгэх дүрмийн хувьд техникийн системийн хөгжлийн объектив хуулиудыг тусгасан болно.

Хөтөлбөрийг хүн хэрэгжүүлдэг тул ARIZ нь сэтгэлзүйн хүчин зүйлийг удирдах үйл ажиллагааг хангадаг. Эдгээр үйлдлүүд нь сэтгэлзүйн инерцийг унтрааж, төсөөллийг өдөөх боломжийг олгодог. ARIZ-ийн оршин тогтнох, ашиглах нь сэтгэлзүйн хувьд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг: хөтөлбөр нь өөртөө итгэх итгэлийг өгч, нарийн мэргэжлийн хил хязгаараас зоригтойгоор гарах боломжийг олгодог бөгөөд хамгийн чухал нь сэтгэлгээний ажлыг хамгийн ирээдүйтэй чиглэлд байнга чиглүүлдэг. ARIZ нь төсөөллийг хөгжүүлдэг сэтгэлзүйн тусгай операторуудтай.

I Эрүүл мэнд, гүйцэтгэл

Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаан нь хүнийг байгалийн болон нийгэм соёлын салшгүй үзэгдэл гэж үздэг.

Эдгээр зорилгын үүднээс хүний ​​​​нийгмийн-байгалийн өөрчлөлтийн тодорхой хэсгийг тодруулж, тэдгээрийг салшгүй нэгдэл, салшгүй нэгдэл болгон шинжлэх шаардлагатай. Ийм багцын хувьд сансар огторгуйн хэмжээс (биосфер-ноосфер, дэлхийн сансар огторгуйд шингэсэн), хувьсал-экологи, эцэст нь хүний ​​​​эрүүл мэндийн байдлыг голчлон илэрхийлдэг хэмжүүрийг тодорхойлж болно. хүн амын түвшин. Энэхүү гурвалсан гурвал нь бүхэлдээ хүн ба түүний эргэн тойрон дахь сансар гаригийн ертөнцийн салшгүй үндсэн харилцааг тусгадаг. Хүний нийгэм-байгалийн хэмжигдэхүүнүүдийн нийлбэр нь, ялангуяа амьд материйн цул бүтэц зохион байгуулалтын дараах загвараар тодорхойлогддог. Нэгдүгээрт, энэ нь амьд материйн нарны цацрагийн урсгалтай харилцан үйлчлэлцэх, сүүлчийн энергийг сансрын энергийн трансформаторын үүрэг гүйцэтгэдэг амьд материйн хэлбэрийн холбогдсон энерги болгон шилжүүлэх явдал юм; Хоёрдугаарт, биогеохимийн хоёр хуулийн үйлчлэл (хууль Вернадский- Бауэр),биосфер дахь амьд организмын биогеохимийн энергийг дээд зэргээр нэмэгдүүлэхийг тодорхойлох; гуравдугаарт, зарчмын илрэл Бэлэн(абиогенезийг хасах зарчим 7), үүний дагуу дэлхийн бүх төрлийн организмууд бусдаас гаралтай. Харгалзах коэффициентоор (хүн-цаг) тооцоолсон хүн амын эрүүл мэндийн чиг үүрэг, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн параметрүүд, хүрээлэн буй орчны эдгээр шинж чанаруудтай холбоотой хязгаарлалт нь хүний ​​​​орчны эрүүл мэнд, нийгэм, хөдөлмөрийн чадамжийн үзүүлэлт болж чаддаг. нийгмийн.

Хүний эрүүл мэнд ихээхэн хамааралтай байдагхувьсал-экологийн хамт түүний психофизикийн үндэсүйл ажиллагаа.

Орчин үеийн хүн амын дунд хүний ​​ген, фенотипийн шинэ хувилбарууд бүрэлдэж байгааг судалгаагаар тогтоожээ. Морфотипүүд нь урьд өмнө янз бүрийн харьцангуй тогтмолуудын дагуу хөгжиж байсан

байгалийн, хүрээлэн буй орчин, нийгмийн нөхцөл байдал, давуу талаа алддаг. Амьдралын хэмнэл, хотжилт, шилжилт хөдөлгөөн, орчин үеийн биосфер-ноосферийн хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтүүд нь хүмүүст шинэ шаардлагыг тавьж байна. Амьдралын орчин үеийн психофизиологийн болон нийгмийн хэрэгцээг хамгийн сайн хангадаг генофенотип шинж чанарууд үүсдэг.

Зуу гаруй жилийн өмнө Францын нэрт биологич, эмч К.Бернарддэвшүүлсэн эрүүл мэнд, өвчний нэгдлийн тухай санаамөн үндсэндээ гомеостазын тухай сургаалыг нотолсон. Бодохын тулд Отэрээр эмнэлгийн туршлага, өөрийн туршилтын ажиглалтын үндсэн дээр гомеостаз руу ирсэн. Амьтны амьдралын тухай лекцүүдэд ТэгээдБернард 1878 онд ургамал . Эрүүл мэндийн нэгдмэл байдлыг батлах Тэгээд"Өвчний физиологи нь мэдээжийн хэрэг өвчний өвөрмөц шинж чанартай байж болох үйл явцыг агуулдаг боловч тэдгээрийн хууль тогтоомж нь яг ижил байдаг" гэж агуу байгаль судлаач бичжээ. -тайэрүүл хүний ​​амьдралын чиг үүргийг зохицуулах хуулиуд."

Тиймээс гомеостазын тухай сургаал нь эрүүл мэнд, өвчний нэгдмэл байдалд итгэх итгэл дээр суурилдаг. Амьдралын эрх чөлөөний нөхцөл бол дотоод орчныг хадгалах нь өнөөдөр олонхи үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн ерөнхий эмгэгийн зарчим юм. Энэхүү санаа нь хүний ​​​​ерөнхий эмгэг судлалын талаархи орчин үеийн ерөнхий удирдамжид нэвтэрч байна: "Гомеостазыг баталгаажуулдаг нөхөн олговор-дасан зохицох урвалууд нь бие махбодийн зарим онцгой урвал биш, АЭнэ нь түүний үйл ажиллагааны янз бүрийн хослолыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь ердийнхтэй ижил материаллаг үндэслэлээр нээгддэг боловч дүрмээр бол ердийнхөөс илүү эрчимтэй явагдаж, эд эсийн өвөрмөц өөрчлөлтүүд ихэвчлэн дагалддаг.

И.Б. Давыдовский,Тэр үүнд итгэсэн нь маш зөв байсан бололтой Эрүүл мэнд, өвчин эмгэг нь хувь хүнд зэрэгцэн оршиж болох чанарын хувьд өөр хоёр үзэгдэл юм.Ялангуяа эрдэмтэн зөв мэдэгдэл хийсэн: бие өөрөө (түүний төв мэдрэлийн систем) эмгэг процессын зохион байгуулагч байж болно.Тэрээр энэ мэдэгдлээ үр дүнгээр нотолсон их хэмжээнийтуршилтууд. Гэхдээ I.V-ийн илэрхийлсэн нэг санаа. Давыдовскийн бодлыг тодруулах хэрэгтэй. байгууллага

Эмгэг судлалын үйл явцын (өөрийгөө зохион байгуулалт) нь хүрээлэн буй орчны онцгой нөхцөл байдалд дасан зохицох хөтөлбөрийг зохион байгуулах явдал бөгөөд "эмгэг судлал" нь тухайн зүйлийн дасан зохицох хөтөлбөрт суурилсан амьдралын (амьд үлдэх) зохион байгуулалттай хувилбар юм. Энэ төрлийн санаанууд бүтээлүүдэд байдаг Н.П. Бехтерева, Г.Н. Кржижановскийболон бусад эрдэмтэд.

Эрүүл мэнд, өвчин эмгэгийн үзэгдлийн гол зөрчил, нэгдмэл байдал юу вэ? Нэгдүгээрт, хүний ​​бие нь ийм байдаг ТэгээдАмьд материйн бүх "салангид" нь теленом (зорилготой) юм. Хувь хүн бүр үхэшгүй мөнхийн хоёр хөтөлбөрийн дагуу нийгэм-биологийн теленомик байдаг: үр удмаа, нийгэм-соёлын үйл ажиллагаанд. Энгийн амьдралд эрс тэс нөхцөл"Бүтэлгүйтэл", психофизиологийн үйл ажиллагааг багасгах боломжтой бөгөөд энэ нь тухайн хүн өөрөө эмгэг, өвчин гэж ангилж болохуйц нөхцөлд тав тухгүй байдалд субъектив ба объектив байдлаар илэрдэг.

Хоёрдугаарт, хэрэв хүн эрүүл мэндэд (түүний ердийн, өдөр тутмын нийтлэг ойлголтоор) сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийн дотоод хандлагатай бол хамгийн өндөр үнэ цэнэ ТэгээдАмьдралын зорилго нь дүрмээр бол энэ хүн бэрхшээл, өндөр эрсдэл, тэмцлийн эрэл хайгуулаас зайлсхийдэг. Ийм хүмүүсийн эрүүл мэнд, өвчний талаархи ойлголт нь тэдний амьдралыг нийгмийн өндөр зорилгод хүрэх зам гэж үздэг хүмүүсийнхээс өөр байх болно, амьдралын ийм хөдөлгөөнд эрүүл мэнд нь өөрөө хэрэгсэл гэж үздэг. Ийм сүүлчийн хандлагатай хүмүүс хүсэл тэмүүлэл 8, даяанч зан, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, галзуу эрэл хайгуул, өндөр зорилгод хүрэх хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог. Ийм чиглэсэн сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, хариу үйлдлийг ихэвчлэн гэж нэрлэдэг Прометей урвал,үүнийг хүний ​​стрессийн хариу урвалаас салгаж өгдөг бөгөөд энэ нь аливаа өвдөлттэй нөхцөл байдалд үндэслэлгүй нийтлэг байдаг. Прометейгийн урвал нь сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн хандлага өөрчлөгдсөний улмаас мэдрэхүйн тогтолцооны босгыг өөрчилснөөр тодорхойлогддог бөгөөд ингэснээр өмнө нь өвдөлт, эмгэг төрүүлэгч байсан өдөөгч нь төвийг сахисан болж, тэдгээрийн үйл ажиллагааг саатуулдаг. Ийм урвалын жишээ олон байдаг. Прометейгийн хариу үйлдэл нь хүний ​​​​бүх амьдралыг хамарсан үед үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг - ийм амьдрал байсан ML. Ломоносов, И.Кант, Б.Риман, В.Л. Вернадский.

Мөн түүнчлэн сонирхолтой жишээнүүдсанал болгосон (бодит байдал дээр эсвэл гипнозын дор) бие махбодийн болон сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийн бууралт, эсрэгээр санал болгож буй (өөрөө санал болгосон) эмгэгийн нөхцөл байдал. Эдгээр нь зөвхөн тусгаарлагдсан үзэгдэл юм. Ерөнхийдөө биеийн мэдрэмтгий байдал, урвалын түвшний өөрчлөлтүүд байнга явагддаг цагтхүн бүр амьдралынхаа туршид.

IN эрс тэс нөхцөл(хэт ачаалал, гэмтэл, халдвар, хордлого гэх мэт) онцгой байдлын онцгой хөтөлбөр нь мэдэгдэхүйц (заримдаа хамгийн бага хэмжээнд хүртэл) буурсан байдлаар хэрэгждэг. гадаад ажилбүх нөөц нь эрч хүч, амьд үлдэх, нөхөн сэргээх шинэ дотоод функциональ болон морфологийн механизмыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Бие махбодь нь амин чухал үйл ажиллагаагаа хамгийн хаалттай горимд сэргээдэг. Тухайн хүний ​​хувьд төрөл зүйлийн яаралтай дасан зохицох хөтөлбөрийн үндсэн дээр энэ бүх бүтцийн өөрчлөлт нь үндсэндээ түүний хувьслын төрөл зүйлийн оршин тогтнох (зүйлийн дасан зохицох) үйл явцад зайлшгүй шаардлагатай оролцоо юм.

Мэдээжийн хэрэг, ердийн, эрүүл амьдралын үйл ажиллагаатай холбоотойгоор ийм бүтцийн өөрчлөлтийг өвчин гэх мэт гадны зүйл гэж үнэлдэг. Энэ нь I.V. Давыдовский зөв дуудсан өвчний дасан зохицох.Энд "өвчин" гэсэн нэр томъёо нь хүрээлэн буй орчны хэвийн нөхцөлд хувь хүн, түүний амьдралын үйл ажиллагааг хэлдэг бөгөөд "дасан зохицох" гэсэн ойлголт нь төрөл зүйлийн гомеостазын илүү том хэв маягийг илэрхийлдэг.

Эрүүл мэнд, өвчин эмгэг нь амьдралын өөр өөр чанар гэсэн эртний хүмүүсийн антропоэкологийн үзэл баримтлал нь үндсэндээ зөв байх. Дээр дурдсанчлан С.П. БоткинЦэргийн Анагаах Ухааны Академид (1886) нэгэн алдартай илтгэлдээ "хүн янз бүрийн хэлбэлзэлд аажмаар дасан зохицсон. гадаад нөхцөл байдалАжиглалт, хариултын үр дүнд олж авсан мэдлэг, урлагаар ихээхэн нэмэгдсэн дасан зохицох чадварыг үр удамд нь дамжуулж байна. "Биеийн хариу үйлдэлүр дүнгүй хохирол түүнд үзүүлэх гадаад орчны нөлөө нь өвчтэй амьдралын мөн чанарыг бүрдүүлдэг.”

INОросын эмч, эмгэг судлаачдын бүтээлүүд нь ерөнхий эмгэг судлалын асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг тодорхойлсон.

гомеостазын асуудлууд, эрүүл саруул, эвдэрсэн амьдралын үзэгдлийн талаархи үзэл баримтлалын үндэс суурийг тодорхойлж, эрүүл мэнд, өвчин эмгэгийг диалектик эв нэгдэл, эсэргүүцэл гэж ойлгохыг хичээсэн.

Үүнтэй холбогдуулан эрүүл мэндийн онцлогийг шинжлэхдээ хувь хүний ​​эрүүл мэнд, хүн амын эрүүл мэндийг тодорхой ялгах хэрэгтэй. Хүний эрүүл мэнд гэдэг нь түүний нийгэм-байгалийн, биологи, физиологи, сэтгэцийн үйл ажиллагаа, нийгэм-хөдөлмөрийн, нийгэм-соёлын болон бүтээлч үйл ажиллагааг амьдралын мөчлөгийн хамгийн их үргэлжлэх хугацаанд хадгалах, хөгжүүлэх динамик үйл явц юм. Харин хүн амын эрүүл мэнд гэдэг нь хүний ​​хамтын нийгэмлэгийн амьдрах чадвар, хөдөлмөрийн чадварыг олон үе дамжсан нийгэм-байгалийн, нийгэм-түүх, нийгэм-соёлын урт хугацааны хөгжлийн үйл явц юм. Энэхүү хөгжил нь хүмүүсийн сэтгэц физиологи, нийгэм соёлын болон бүтээлч чадварыг сайжруулахад оршино.

Хүн амын эрүүл мэнд, хувь хүний ​​​​эрүүл мэнд нь хүний ​​оюуны эрүүл мэнд, түүний бүтээлч чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Үүний эсрэгээр, нийгэм-түүхийн нөхцөл байдал нь оюуны эрүүл мэндийг бүрэн хөгжүүлэхэд саад болж байгаа тохиолдолд хүн амын эрүүл мэндийн ерөнхий түвшин буурах, өвчлөл, нас баралтын түвшин буурах, архаг эмгэгийн өсөлт гэх мэт сөрөг үр дагавар маш их байдаг. магадлалтай.

Хүн амын эрүүл мэндийн хамгийн чухал үүргүүдийн гурвалсан байдлын талаар ярих шаардлагатай байна. Хэмжих боломжтой хүн-цагийн харьцаагаар эдгээр гурван функцийг тодорхойлсон дараах байдлаар. 1-р функц - тодорхой амьд хөдөлмөр, эсвэл үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны явцад гарсан сэтгэцийн физикийн зардал;тухайн хүн амын дотор ажиллаж байгаа хүмүүс үйлдсэн. 2-р функц - дараагийн үеийн нийгэм-биологийн нөхөн үржихүй,гэр бүлийн институци оршин тогтнох нь үүнтэй холбоотой. 3-р функц - хойч үеийнхний боловсрол, сургалт,нийгэм-үйлдвэрлэл, бүтээлч үйл ажиллагааг амжилттай явуулах, хойч үеийн хүмүүсийн бүрэн нөхөн үржихэд шаардлагатай ур чадвар, чадвар, мэдлэгийн багцыг өөртөө шингээх.

Шинжлэх ухаан, практикийн цогц арга хэмжээ нь эдгээр чиг үүргийг тэнцвэртэй, харилцан уялдаатай хөгжүүлэх, хүн амын нийгмийн болон хөдөлмөрийн чадавхийг нэмэгдүүлэх, хүмүүсийн эрүүл мэндийг хадгалах, хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой. Үнэндээ бид ярьж байнабайгалийн болон экологийн хувьд ялгаатай нутаг дэвсгэрийн онцлогийг харгалзан амьдралыг дэмжих тогтолцоог хөгжүүлэх тухай.

Хүн юу юунаас илүү эрүүл энх байхыг хүсдэг. Эрүүл мэнд бол номер нэг асуудал. Гайхалтай, гэхдээ та эрүүл мэнд гэж юу болохыг тодорхойлох гэж оролдсон уу?

1947 онд Дэлхийн байгууллагаНҮБ-ын санаачилгаар байгуулагдсан Эрүүл мэндийн салбар "эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёоны товч тайлбарыг санал болгов. Эрүүл мэнд бол төр юмбүрэн физик сэтгэцийн болон нийгмийнхаламж. Хүн бүр түүний амин чухал энергийн тодорхой нөөцтэй төрсөн байдаг нь түүнийг тодорхойлдог амьдралын үүрэг. Энэ нөөц нь хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг.

Бидний төрөх үед авсан амьдралын эрч хүч нь бидний хүссэнээр зарцуулж болох боловч хэзээ ч нөхөж чадахгүй банкны хадгаламжтай адил юм. Зөвхөн түүний зардлыг байнга хянаж байх нь энэ эрдэнэсийг ухаалаг ашиглахад тусална.

Бие махбодь стресст орох үед зүрх, бөөр, ходоод эсвэл бусад эрхтэн гэх мэт бүх чухал системүүд хэт ачаалалтай байдаг. Хувь хүн бүрийн аль нь хамгийн эмзэг байхаас хамаарч бүтэлгүйтдэг.

Зүрхний шигдээсээр өвчилсөн 60-аас доош насны өвчтөнүүдийн нэлээд хувь нь эрдэмтэд А хэлбэрийн амьдралын хэв маягтай байдаг. Ийм хүмүүс өрсөлдөөнд өртөмтгий, байнгын яарч байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдний амьдралын хэв маяг нь байнгын стресст ордог.

"Олон хүн итгэдэг дараа ньТэд хэт цочроох хүчин зүйлд өртсөний дараа амрах нь тэднийг хуучин байдал, хүч чадлаа сэргээж чадна. Энэ үнэн биш. Амьтад дээр хийсэн туршилтууд нь ийм нөлөөлөл бүр арилшгүй ул мөр үлдээдэг болохыг тодорхой харуулсан, учир нь зарцуулсан дасан зохицох нөөцийг сэргээх боломжгүй юм.

шинэчлэгдсэн" 9. Бүх төрлийн стрессээс зайлсхийхийг хичээх нь хариулт биш юм. Хөдөлгөөний бууралт нь амьдралыг богиносгодог нь судалгаагаар тогтоогджээ.

Амьдралыг дэмий үрэх, бага наснаасаа "шатаах" нь идэвхгүй байдлаасаа болж "зэврэх"тэй адил увайгүй үйлдэл юм. Ихэнх тохиолдолд амьдралын амжилт нь даруу байдал, тэнцвэртэй байдлаас хамаардаг.

Бидний хүн нэг бүр хоёр насыг харгалзан үздэг. Эхнийх нь манайх он цагийн нас- Бид энд юу ч өөрчилж чадахгүй. Бид тодорхой өдөр төрсөн бөгөөд тэр цагаас хойш хуанли дээр навч навч алдаж эхэлдэг. Гэхдээ бас байдаг физиологийн нас,Бид ямар нэг зүйл хийж чадах юм. Та ямар ч он цагийн дарааллаас үл хамааран, хэрэв та үнэхээр хүсч байвал зөвхөн физиологийн насаараа чухал зүйлийг хийж чадна.

Хэрэв танд тодорхой хөтөлбөр байгаа бол түүнийгээ чанд баримтлах хэрэгтэй. Хоёр долоо хоног албадан хөдөлгөөнгүй байх нь тэдний хүч чадал, тэмцээнд сайн оролцох чадварыг 25% бууруулдаг гэдгийг тамирчид мэддэг. Гэхдээ өмнөх хэлбэрийг сэргээхэд хоёр долоо хоног биш, харин зургаан долоо хоног шаардлагатай. Тиймээс эрүүл мэндийнхээ төлөөх тэмцлийг тохиолдол бүрт хийх ёсгүй. Энэ нь амьдралын шинэ хэв маяг болох ёстой.

Анагаах ухааны эцэг Гиппократын үеэс хүний ​​сэтгэл хөдлөл өвчинтэй холбоотой байдгийг мэддэг болсон. Гэхдээ зөвхөн 1818 онд Гейнрусхэрэглэсэн шинэ нэр томъёоИйм үзэгдлийг дүрслэхдээ ихэвчлэн ашиглаж эхэлсэн , - психосоматик өвчин.Грек хэлээр "psyche" нь сүнс, "сома" нь бие гэсэн утгатай. Тиймээс бид "сэтгэцийн-бие махбодийн" өвчинтэй тэмцэж байна. Бүх өвчний үед сэтгэл хөдлөл, биеийн төлөв байдлын хоорондын хамаарал байдаг. Бараг бүх өвчтөнүүд энэ талаар мэддэг эсэхээс үл хамааран өвчний өмнө сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай байсан.

Хүн стрессийн эгзэгтэй нөхцөл байдлыг даван туулж чадахгүй бол түүний тархи эсвэл бие нь зайлшгүй бүтэлгүйтдэг. Мөн ямар нэгэн өвчин үүсвэл бидний биеийн хамгийн эмзэг хэсэгт тусдаг. Өвчин хаана илрэх нь аль эрхтэн дахин "маш мэдрэмтгий" болохоос хамаарна.

бага насны өвчин, удамшлын урьдал өвчин, мэдрэлийн тогтолцооны эмгэгийн үр дүнд.

Сэтгэлийн дарамт нь бие махбодид хоёр үндсэн байдлаар нөлөөлдөг. Дайсагнлын илрэлтэй холбоотой сэтгэл хөдлөл нь бие махбод дахь хариу урвалыг нэмэгдүүлдэг. Аайдас, цөхрөл гэх мэт мэдрэмжүүд - буурсан.

Бактери хүний ​​биед ямар нэгэн гадны, физик, химийн цочроох хүчин зүйл ийм боломжийг олгох хүртэл хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаагаа эхлүүлдэггүй нь батлагдсан. Өөрөөр хэлбэл, байнга өвддөг хүмүүс стрессийг даван туулах чадваргүй байдаг. Хэрэв та өвчнөөс зайлсхийхийг хүсч байвал өөрийгөө маш сайн бие бялдартай байлгахыг хичээ. Энэ нь микробын "бүх төлөвлөгөөг таслан зогсоох" болно.

Бас муу биш сэтгэл хөдлөлийн хэт ачаалалд хүргэдэг нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээ.

Доктор Аллан МагиТэмдэглэл: "Хэрэв хүний ​​бие гэнэт богино эсвэл урт хугацааны чимээ шуугианд өртвөл тэр уур хилэн, айдастай адил хариу үйлдэл үзүүлдэг." Дуу чимээнээс аль болох зайлсхийх нь маш чухал юм.

Үргэлж эерэгээр сэтгэ. Нэгэн цагт дэлхий дээр амьдарч байсан хамгийн мэргэн хүмүүсийн нэг Соломон: «Зүрх баяр хөөртэй байх нь эм шиг сайн, харин гунигтай сүнс ясыг хатаадаг» гэж хэлсэн байдаг.

Тэй төстэй Харанхуй бодлууд таныг чадваргүй болгож чаднатийм гэгээлэг, эелдэгхэн туслах болно хадгалаххамгийн сайн эрүүл мэнд. Дараах хоёр жагсаалт нь танд юунаас зайлсхийх, юуг хичээх хэрэгтэйг сануулснаар танд туслах болно.

Амьдралын бүх бэрхшээлийг даван туулахаар шийдээрэй - энэ нь урт удаан, эрүүл, аз жаргалтай байх болно.

Байгальтай хамтран ажиллана түүнийгбиеийн систем дэх эвдэрсэн тэнцвэр, эв найрамдлыг сэргээх хүсэл. Эцэст нь, байгалийн эмчилгээний талаар чадах бүхнээ мэдэж аваарай. Цэвэр агаар, нарны гэрэл, дунд зэрэг, амрах, биеийн тамирын дасгал, ус ба зөв хооллолт- эрүүл мэнд, урт наслахад зайлшгүй шаардлагатай хүчин зүйлүүд.

Үйл ажиллагаа- бидний бүх оршин тогтнох хууль, идэвхгүй байдал- шалтгаан өвчин.

Миокардийн шигдээс нь идэвхгүй хүмүүсийн дунд идэвхтэй хөдөлгөөнтэй хүмүүсийнхээс хоёр дахин их тохиолддог.

Биеийн тамирын дасгалын хүний ​​биед үзүүлэх ашиг тус нь үнэлж баршгүй юм. Дасгалууд:

1) цусны эргэлтийг сайжруулах;

2) зүрхний дутуу өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх
ниа;

3) биед хүчилтөрөгчийн хангамжийг нэмэгдүүлэх;

4) хоол боловсруулалтыг дэмжих;

5) мэдрэлийг тайвшруулж, сэтгэл хөдлөлийг тэнцвэржүүлэх;

6) бие махбодийн өвчний эсэргүүцлийг нэмэгдүүлэх;

7) ядаргаа тайлах;

8) булчин, яс, шөрмөсийг бэхжүүлэх;

9) туранхай дүр төрхийг өгөх;

10) сэтгэцийн чадварыг хурцлах;

11) өөрийгөө хянах чадварыг бэхжүүлэх, ур чадварыг хөгжүүлэх;

12) гэнэтийн стрессийг тэсвэрлэхэд тусалдаг
бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн аль алинд нь;

13) булчирхайн үйл ажиллагааг сайжруулах;

14) хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл, хүсэл зоригийг хөгжүүлэх;

15) хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг зөв үнэлэхэд хувь нэмэр оруулах
телности болон бусад хүмүүс;

16) сайн унтахыг дэмжих.

Бидний амьдралд ус ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг цөөхөн хүн ойлгодог. Хүний биеийн 50-65%

уснаас бүрдэнэ. Булчинд 75% ус, ясанд хүртэл 20% -иас их ус агуулагддаг. Эс бүрт шингэн хэрэгтэй. Бие дэх бүх химийн болон цахилгаан процессууд шингэн орчинд явагддаг. Дундаж хүн дор хаяж уух ёстой аяга усандөдөр бүр. Архи уухаа төлөвлө ингэж услах:өглөө боссон даруйдаа хоёр шил, хоёр- өдрийн дундуур, өглөөний цай ба өдрийн хоолны хооронд, үдээс хойш хоёр шил.

Бидний бие хэвийн ажиллахын тулд тодорхой хэмжээгээр шаардлагатай байдаг ширээний давс. Давсны хэт их хэрэглээ нь цусны даралт ихсэх зэрэг ноцтой асуудалд хүргэдэг.

Шүдний нөхцөл байдалд элсэн чихэр ямар хор хөнөөлтэй болохыг хүн бүр мэддэг. Шинжлэх ухааны судалгааСахарын хэт их хэрэглээ нь цусан дахь холестерины хэмжээг ихээхэн нэмэгдүүлж, улмаар зүрхний өвчинд хүргэдэг болохыг харуулсан.

Тархи нь бодисын солилцоонд глюкозыг шаарддаг тул цусан дахь сахарын хэмжээ ямар ч зөрчилдөөн нь тархины эсийн үйл ажиллагааг тасалдуулахад хүргэдэг.

Цусны нэг цагаан эс буюу лейкоцит нь дайсны 14 орчим бактерийг устгаж чаддаг гэж үздэг.

Өдөрт элсэн чихрийн хэрэглээгээ 24 цайны халбага хүртэл нэмэгдүүлээрэй, тэгвэл лейкоцит "гардан тулаанд" зөвхөн нэг бактерийг ялах болно. Элсэн чихэр их хэрэглэдэг хүмүүс олон тооны халдварт өвчинд нэрвэгддэг.

Цагаан хоолны дэглэм нь махан хоолны дэглэмтэй эн зэрэгцэхээс гадна олон талаараа илүү сайн болох нь батлагдсан. Мах идэхтэй холбоотой тодорхой аюулууд байдаг. Амьтны гаралтай өөх тос нь ургамлын тосонд байдаггүй холестерин агуулдаг. Холестерол нь зүрх судасны өвчин үүсэхтэй нягт холбоотой гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Амьтны эдэд бөөрөөр ялгарах ёстой хаягдал бүтээгдэхүүн байдаг. Мах иддэг хүн бүр эдгээр хог хаягдлыг өөрсөддөө нэмж, ачдаг нэмэлт ажилбөөр 200 гаруй малын халдварт өвчний тал хувь нь хүнд бас аюултай бөгөөд 80 гаруй нь сээр нуруутан амьтдын дунд амархан халдварладаг. Саяхан яриа гарсан

Нэг кг орчим жинтэй жижиг шарсан маханд 600 ширхэг утсан янжууртай тэнцэх хэмжээний бензопирен агуулагддаг болохыг тогтоожээ. Бензопирен бол хорт хавдар үүсгэдэг бодис юм. Туршилтын хулгануудад энэ нь ходоодны хавдар, лейкеми үүсгэдэг.

Мах хэтрүүлэн хэрэглэснээр бид гэдэсний ялзрал, биеийг хордуулдаг олон пурины суурь, хандлах бодисыг биед нэвтрүүлдэг. Махны баялаг хоол хүнс нь бидний гэдэс дотор амьдардаг ашигтай микрофлорын үйл ажиллагааг дарангуйлдаг болохыг тогтоожээ. Махны хоол боловсруулахад маш их энерги зарцуулж, ходоод гэдэсний замд хэт их цусны урсгалыг шаарддаг.

Мэдэгдэж байгаагаар махан хоол нь биеэс ялгарах ёстой бодисын солилцооны хортой бүтээгдэхүүнээр дүүрэн байдаг. Тэд үүнийг Эртний Дорнодын орнуудад ч мэддэг байсан. Бүр нэг төрлийн цаазаар авах ял байсан: цаазаар авах ял авсан хүмүүсийг зөвхөн чанасан махаар хооллодог байсан бөгөөд тэд 28-30 дахь өдөр, өөрөөр хэлбэл бүрэн өлсгөлөнгөөс хамаагүй эрт өөрийгөө хордуулж нас баржээ.

Амьтны гаралтай өөх тосыг хэт их хэмжээгээр хэрэглэх нь цусан дахь хамгийн том өөхний бөмбөлөгүүд болох хиломикронуудын агууламж нэмэгдэж, цусан дахь агууламжийн зохицуулалт алдагдаж, улмаар цусны бүлэгнэлт нэмэгддэг. Энэ бүгдийг хамтад нь авч үзвэл цусны урсгал мууддаг. Энэ нь атеросклерозтой өвчтөнүүдийн зүрхэнд онцгой аюултай. Эрүүл саруул ухаантай, санаа зовдог хүмүүс цагаан хоолтон амьдралын хэв маягт шилжиж, эрүүл мэндээрээ шагнагдаж байна.

Хүн сайн мэдэрч, бүх эрхтэн, тогтолцоо хэвийн ажиллаж байгаа мэт санагддаг, гэхдээ бага зэрэг ноорог нь хангалттай байдаг - тэр аль хэдийн өвчинд нэрвэгдсэн байдаг: хэд хоногийн турш тэр унтахаар хэвтсэн. өндөр температур. Чанарын хэвийн үзүүлэлттэй байсан ч бие нь маш эмзэг байдаг тул эрүүл чийрэг байдаг. Мөн академич маш зөв санал болгож байна Н.М. АмосовБиеийн нөөцийн хэмжүүрийг илэрхийлэх "эрүүл мэндийн хэмжээ" гэсэн шинэ нэр томъёог нэвтрүүлэх. Зүрх, бөөр, элэгний далд нөөц байдаг. Тэдгээрийг янз бүрийн стресс тест ашиглан илрүүлдэг. Эрүүл мэнд гэдэг нь тухайн байгууллагын нөөцийн хэмжээ юм

Ак.671 385

мэ, Энэ нь эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны чанарын хязгаарыг хадгалахын зэрэгцээ хамгийн их бүтээмж юм.

Өнөөдөр бид 100 жил биш дунджаар 70 насалж байна, өөрөөр хэлбэл бидний нас 30 жилээр богиносч байна. Биднийг 20 орчим жил зарцуулдаг үүний эхний шалтгааныг тархины өдөр тутмын стресс гэж үзэж болно - өвчин эмгэг, санаа зовнил, амьдралын буруу хэв маяг; Энэ бүхэн тархинд цохилт өгч, түүний эрт элэгдэлд хүргэдэг. Бидэнд 10 орчим жил шаардагддаг хоёр дахь шалтгаан бол дурдсан I.I. Мечниковбүдүүн гэдэсний ялзрах бодисоор өөрийгөө хордуулах. Тогтмол хэрэглэдэг сүүн бүтээгдэхүүн, бид 10 жил эрүүл саруул амьдарна гэж найдах бүх шалтгаан бий.

Нэгэн эрдэмтнээс: "Насыг хэрхэн уртасгах вэ?" Тэр: "Юуны өмнө үүнийг богиносгох хэрэггүй" гэж хариулав.

Урт наслахын нууц нь амьдралын таван нөхцөлд оршдог.туршлагатай бие, эрүүл мэдрэл, сайн зан чанар, зөв ​​хооллолт, уур амьсгал, өдөр тутмын ажил.

Амьдралын зөв хэв маяг I.I. Мечников дуудсан эсвэл- tobiosis ("ortho" - шулуун, зөв; "био" - амьдралтай холбоотой).

Ингээд хурдан харцгаая Ортобиозын хамгийн чухал найман нөхцөл- юу Тэдорчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс танилцуулсан. Юуны өмнө бид дахин залгах хэрэгтэй ажил,Энэ нь физиологийн сайн сайхан байдлын хамгийн чухал нөхцөл юм. Шимэгчийн эрхтнүүд хурдан хатдаг.

Ортобиозын хамгийн чухал нөхцөл бол хэвийн унтах.Хамгийн түрүүнд хөгширдөг амьдралын симфони удирдаач нь тархи юм. Түүний хүч чадлыг сэргээх арга нь байгалиас өөрөө өгсөн бөгөөд юуны түрүүнд унтах байдал юм. Тиймээс энэ ашиг тусыг зөв ашиглах нь зайлшгүй шаардлагатай нь тодорхой юм.

Дараагийн нөхцөл бол үйлчилгээ сайн төлөв байдал, эерэг сэтгэл хөдлөл.Тэд найрсаг харилцаагаар хангагдсан руубусад хүмүүс, хошигнол, өөдрөг үзэл. Бид анхаарах хэрэгтэй дээрсайн зүйл, түүндээ баярлаж чаддаг байх.

Эерэг сэтгэл хөдлөл нь өвдөлтийг бууруулдаг. Америкийн эрдэмтдийн боловсруулсан онолын дагуу Р.МелзакТэгээд П.Уолл,Эерэг сэтгэл хөдлөл нь нугасны саарал эд дэх “өвдөлтийг хаадаг” мэт санагддаг бол сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд эсрэгээр нь нээж өгдөг. Эерэг сэтгэл хөдлөл нь бүх нийтийн эдгээгч юм

олон өвчин, заримдаа бүр хорт хавдар гэх мэт ноцтой өвчний улмаас. Жишээлбэл, Америкийн эрдэмтэд Нью-Йоркт хорт хавдартай 20 өвчтөн бүртгэгдсэн бөгөөд тэд ямар нэгэн тусгай эм зүйн бодис, цацраг идэвхт цацрагийн тусламжгүйгээр эдгэрсэн гэж мэдэгджээ: зүгээр л эерэг сэтгэл хөдлөлийн тусламжтайгаар ( шинэ хайр, амьдралын үндсэн өөрчлөлт, ерөнхий өөдрөг сэтгэлийн байдал).

Зөв амьдралын хэв маягийн нөхцлүүдийн дунд энэ нь маш чухал юм тэнцвэртэй хоолны дэглэм.Энэ нь чанар, тоо хэмжээ, горимын хувьд оновчтой байх ёстой. Алдарт зүрх судасны эмч ЦагаанТэрээр зөв хэлсэн: атеросклерозоор өвдөж, урт наслахын тулд та хоёр зүйлийг буруугаар ашиглах ёсгүй: ходоод, сэрүүлэг, өөрөөр хэлбэл цадтал идэж болохгүй, харин шаардлагатай бол унтах хэрэгтэй.

Архи, никотин хэрэглэхээс зайлсхий- ортобиозын чухал нөхцөл. Архи нь биеийн бүх эсийг хордуулдаг. Мэдрэлийн үйл явц, ялангуяа дарангуйлах үйл явц сулардаг. Зүрхний булчин сул дорой болдог. Эцэг эхийн архидалт нь үр удамд сөрөг нөлөө үзүүлж, сэтгэц-химийн болон бие махбодийн гажигтай хүүхдүүдийн тоог нэмэгдүүлдэг. Элэг нь согтууруулах ундаагаар маш их зовдог - энэ нь саад тотгор, хамгаалалтын үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэхээ болино. Гэдэсний хор нь цусанд улам чөлөөтэй нэвтэрч, архинд донтсон хүний ​​байгалийн төгсгөл нь эдгээр хордлогын хүнд хордлого байдаг бөгөөд үүнийг "делириум тременс" гэж нэрлэдэг. Тамхины хор бол бүхэл бүтэн хор хөнөөлтэй зүйл юм. Никотин бол мэдрэлийн судасны хор юм. Энэ нь орчин үеийн хүнийг хамгийн их өвддөг газар - атеросклерозыг нэмэгдүүлдэг. Тамхи татдаг хүмүүс зүрхний шигдээсээр тамхи татдаггүй хүмүүсээс 11 дахин, уушигны хорт хавдраар 13 дахин их нас бардаг. Тэд 10 жилээр бага амьдардаг.

Дэглэмийг дагаж мөрдөхөөрөөр хэлбэл биеийн тодорхой үйл ажиллагааг тодорхой хугацаанд гүйцэтгэх нь тархинд цаг хугацааны хувьд нөхцөлт рефлекс үүсэхэд хүргэдэг. Үр дүнд нь ердийн цагХоол идэх нь бие махбодийг хоол хүнсийг хүлээн авч, шингээхэд хүргэдэг бөгөөд ажлын ердийн цаг нь үйл ажиллагааны зохих хэлбэрийг бий болгодог. Тархи нь тааруулах болгондоо "дүүжин" байх албагүй шинэ үйл ажиллагаа- Цаг хугацаа өөрөө түүнийг энэ ажилд бэлтгэдэг. Үүний ачаар нэгдүгээрт, тархи нөөцийг хэмнэдэг, хоёрдугаарт, ажил илүү сайн урагшилдаг. Хүн гэдэг нь ойлгомжтой

дэглэмийг дагаж мөрдөх нь эрүүл мэндэд илүү их боломж олгодог Тэгээдурт наслалт.

Биеийг хатууруулах- ортобиозын чухал нөхцөл. Хатуужилт гэдэг нь бие махбодийг гадны сөрөг нөлөөлөл, гол төлөв гүйлтийн хүчин зүйлд дасан зохицох үйл явц гэж ойлгодог бөгөөд энэхүү дасан зохицох чадварыг байгалийн байгалийн хүчийг ашиглан хийдэг. нарны цацраг, агаар, ус.

Эцэст нь, биеийн тамирын дасгал, хангалттай хэмжээний биеийн хөдөлгөөн;Энэ бол биеийн тамирын соёл, зөв ​​амьдралын хэв маягийн хамгийн чухал элемент юм.