Хүний зан үйлийн нийгмийн үндсэн сэдэл. Хүний үйл ажиллагааны хэрэгцээ, сэдэл. Хувь хүний үйл ажиллагааны сэдэл

төгсөлтийн ажил

1.3 Сэдвүүд нийгмийн зан үйл, тэдгээрийн онцлог

Тай харьцуулахад сургуулийн өмнөх насны бага насны хүүхэд, сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхэд өөрийн үйлдлүүд, яагаад, яагаад үүнийг хийж байгаагаа илүү сайн мэддэг, мөн эргэн тойрныхоо ертөнцөд хандах хандлагыг мэддэг. Түүнд шинэ сэдэл бий. Эдгээр нь юуны түрүүнд хүүхдүүдийн насанд хүрэгчдийн ертөнцийг сонирхох, тэдэн шиг байх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой сэдэл юм. Хүүхдүүд тэдэнд шинэ зүйл болох үйл ажиллагааг сонирхдог - дүрмийн дагуу тоглоом, барилга байгууламж, хөдөлмөр гэх мэт.

Өөр нэг чухал бүлэг сэдэл бол гэр бүл, цэцэрлэгт насанд хүрэгчидтэй эерэг харилцаа тогтоох, хадгалах явдал юм. Энэ нь хүүхдийг багш, эцэг эхийн үнэлгээнд онцгой мэдрэмтгий болгож, тэдний шаардлага, тэдний тогтоосон дүрмийг биелүүлэхийг хүсдэг. Нэмж дурдахад хүүхдүүд бүлгийнхээ эрх мэдэлд дуртай, дуртай хүүхдүүдийнхээ тааллыг олж, өрөвдөх сэтгэлийг нь олж авахыг хичээдэг.

Хүүхдүүдийн үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн хувийн амжилт, бахархал, өөрийгөө хүндэтгэх сэдэлтэй байдаг. Тэд хүүхдийн тоглоомын гол дүрд тоглох, хүнд хэцүү ажилд амжилтанд хүрэхэд нь хүүхдийн гомдол, баяр баясгалан, түүний нэр төрийг хүлээн зөвшөөрөх, заримдаа өөртөө эерэг шинж чанаруудыг дур зоргоороо илэрхийлэх зэргээр илэрдэг. Өөрийгөө батлах хүсэл эрмэлзэл дээр үндэслэн хүүхдүүд ялах, ялах, бусдаас илүү байх гэсэн өрсөлдөөний сэдлийг бий болгодог. Хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь сониуч зан, мэдлэгийг сонирхох зорилготой холбоотой байдаг.

Шаардлага, үйл ажиллагааны үнэлгээ нь зөв зүйл хийх сэдлийг бий болгодог. Зургаан настай хүүхдүүдийн хүсэлтийг та байнга сонсож болно: хар, би үүнийг зөв тайрсан, би үүнийг ингэж хийж чадах уу? Тэд нөхдөдөө тайлбар хийж, тэр ч байтугай тэдний талаар гомдоллож, тэдний зөв зүйлийг баталгаажуулдаг. Энэхүү сэдэл нь үнэлгээний чиг баримжааг бий болгож, сургуульд ороход бэлэн байдлын чухал үзүүлэлт болдог. Олон янзын сэдэл хөгжүүлэхийн зэрэгцээ хамгийн чухал ололт юм хувь хүний хөгжилсургуулийн өмнөх насны хүүхэд бол тэдний бүтэц, захирагдах байдал юм. A.N.-ийн сэдвүүдийн шатлал. Леонтьев үүнийг "хувийн зангилаа" гэж нэрлэсэн. 5-6 настай хүүхэд ямар нэг чухал, тааламжтай зүйлийн төлөө тааламжгүй, сонирхолгүй зүйлийг тэвчиж, өөрийгөө чухал бус зүйлээс сатааруулж, тоглоом, зурагнаас салж, шунахайрахгүйн тулд нулимсаа барьж чаддаг. шоолж болохгүй. Хүсэл эрмэлзэлд захирагдах нь зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах хамгийн чухал механизм юм. Та удаан алхахын тулд биеэ зөв авч явахыг сурахыг санал болгож болно. Энэ бол өөрийгөө хянах даалгавар бөгөөд сургуулийн өмнөх насны хүүхэд үүнийг аль хэдийн хийж чадна.

Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүмүүсийн үйл ажиллагааны гол сэдэл нь мэдлэг, өөрийгөө батлах, хүлээн зөвшөөрөх хүсэл эрмэлзэл, хамгийн чухал нь зөв зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл юм. Хүсэл эрмэлзэл нь үргэлж тогтвортой байдаггүй бөгөөд бүрэн ухамсартай байдаггүй, харин захирагдах байдал, сэдвүүдийн шатлал нь аль хэдийн хэлбэржиж байгаа бөгөөд гол нь зөв зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл юм.

Хамтарсан сэдэл.

Мюррей 1938 онд нэгдлийн сэдлийг тодорхойлсон дараах байдлаар: "Нөхөрлөл үүсгэж, хайрыг мэдрэх. Бусад хүмүүсээс таашаал авч, тэдэнтэй хамт амьдар. Тэдэнтэй хамтран ажиллаж, харилцах. Дурлах. Бүлгүүдэд нэгдээрэй. Бусад хүмүүстэй харилцаа тогтоох, хадгалах нь "сэтгэгдэл төрүүлэх", "бусдыг давамгайлах", "тусламж хүлээн авах, өгөх" гэх мэт тэс өөр зорилготой байж болно. Хамаарал (холбоо барих, харилцаа холбоо) гэж бид тодорхой ангиллыг хэлнэ нийгмийн харилцан үйлчлэл, өдөр тутмын бөгөөд нэгэн зэрэг үндсэн шинж чанартай байх. Тэдний агуулга нь бусад хүмүүстэй (танихгүй эсвэл танил бус хүмүүстэй) харилцах, сэтгэл ханамж авчрах, хоёр талыг татах, баяжуулах байдлаар хадгалахаас бүрддэг.

Эдгээр зорилгод хэр зэрэг хүрэх нь зөвхөн холбоо тогтоохыг хүссэн хүнээс гадна түүний хамтрагчаас хамаарна. Нөхөрлөлийг хайж байгаа хүн маш их амжилтанд хүрэх ёстой. Юуны өмнө тэрээр ирээдүйн хамтрагчийнхаа нүдэнд сэтгэл татам гэдгээ энэ харилцаанд дамжуулж холбоо тогтоохыг эрэлхийлж байгаагаа тодорхой хэлэх ёстой. Тэрээр хамтрагчдаа өөрийг нь адил тэгш гэж үзэж, бүрэн харилцан харилцааг санал болгодог гэдгээ ойлгуулах ёстой, өөрөөр хэлбэл. тэрээр зөвхөн нэгдмэл байхыг эрмэлзээд зогсохгүй харилцаж буй хүнийхээ хэрэгцээг хангахад нэгдмэл түншийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Үүргийн хуваарилалтын тэгш бус байдал эсвэл түншээ өөрийн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болгон хувиргах хүсэл эрмэлзэл, тухайлбал, бие даасан байдал эсвэл хараат байдал, давуу байдал эсвэл доромжлол, хүч чадал эсвэл сул тал, тусламж үзүүлэх эсвэл хүлээн авах хэрэгцээ. " гэдэг нь харьяалалд сөргөөр нөлөөлж, бүр устгадаг. Эцэст нь, харьяалагдахыг эрэлхийлж буй хүн өөрийн туршлагыг хамтрагчийнхаа туршлагатай тодорхой уялдуулах ёстой бөгөөд энэ нь хоёр талын харилцан үйлчлэлд түлхэц өгөх бөгөөд тэдэнд тааламжтай, сэтгэл ханамжтай, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг дэмжих болно.

Хамтран ажиллах зорилго нь түүнд тэмүүлж буй хүний үүднээс авч үзвэл түншийн хайрыг эрэлхийлэх, ядаж л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, хүсүүштэй байх, нөхөрсөг дэмжлэг, өрөвдөх сэтгэлийн эрэл хайгуул гэж тодорхойлж болно. . Гэсэн хэдий ч ийм тодорхойлолт нь харьяаллын харилцааны зөвхөн нэг талыг, тухайлбал хүлээн авахыг онцолж, нөгөөг нь өгөхийг үл тоомсорлодог. Тийм ч учраас түншлэлийн сэдвийн зорилгыг харилцан, итгэлцсэн харилцаа гэж тодорхойлох нь илүү зөв байх болно, хэрэв тэр үед түншүүд бие биенээ хайрладаггүй бол түүнд эелдэг байдлаар хандаж, түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. , түүнийг нөхөрсөг байдлаар дэмжиж, өрөвддөг. Ийм харилцааг бий болгох, хадгалахын тулд аман болон аман бус олон зан үйл байдаг; ялангуяа танихгүй хүмүүстэй харьцах үед тэдгээрийг ажиглаж болно. Нөхөрлөлийн хүслээр зан үйлийн сэдлийг илтгэлийн чанар, эерэг агуулга, найрсаг нүүрний илэрхийлэл, нүдээр харьцах хугацаа, толгой дохих давтамж, байрлал, дохио зангаа гэх мэтээр дүгнэж болно.

Хүмүүст туслах сэдэл.

Хүмүүст туслах, альтруист эсвэл нийгэмд тустай зан үйлийг бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглэсэн аливаа үйлдэл гэж ойлгож болно. Эдгээр үйлдлүүд нь маш олон янз байдаг. Тэдний цар хүрээ нь түр зуурын эелдэг найрсаг байдлаас (ширээний дэргэд давс сэгсэрдэг шиг) дамждаг буяны үйл ажиллагааӨөрийгөө аюулд өртөж, хүнд хэцүү, зовлонтой нөхцөл байдалд орсон хүнд туслах, тэр ч байтугай амь насаараа хохирох хүртэл түүнийг аврах хүртэл. Үүний дагуу хөршдөө тусалдаг хүний зардлыг хэмжиж болно: түүний анхаарал, цаг хугацаа, хөдөлмөр, бэлэн мөнгөний зардал, өөрийн хүсэл, төлөвлөгөөгөө ар тал руу нь түлхэж, өөрийгөө золиослох. Мюррей сэдлийн жагсаалтдаа үйл ажиллагаанд туслах тусгай үндсэн сэдлийг танилцуулж, үүнийг халамжлах хэрэгцээ гэж нэрлэжээ. Тэрээр зохих арга хэмжээний онцлог шинжийг “Арчаагүй хүүхэд болон сул дорой, тахир дутуу, ядарсан, туршлагагүй, доромжлогдсон, ганцаардсан, гологдсон, өвчтэй, ялагдал хүлээсэн, сэтгэл санааны хямралд орсон бусад хүмүүст өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, хэрэгцээг нь ханга. Аюулд орсон хүнд туслах. Тэжээх, халамжлах, дэмжих, тайтгаруулах, хамгаалах, тайвшруулах, халамжлах, эдгээх.”

Гэсэн хэдий ч эцсийн дүндээ бусдад ашиг тустай, тиймээс эхлээд харахад туслах үйл ажиллагаа мэт харагддаг зүйлийг огт өөр сэдэл төрүүлэх үгсээр тодорхойлж болно. Зарим тохиолдолд тусламж үзүүлэгчид нь тусламж үзүүлж буй объектын сайн сайхны төлөө санаа зовж байгаа эсэхэд эргэлзээ төрдөг. түүнийг альтруист сэдэлд хөтлөх нь хэр зэрэг. Маколи ба

Өсвөр насныхны амьдралын утга учрыг хөгжүүлэхэд нийгмийн оюун ухааны нөлөө

Залуу нас бол хүүхэд нас, насанд хүрэгчдийн хооронд оршдог хүний төлөвшил, хөгжлийн тодорхой үе шат юм. Хөгжлийн сэтгэл зүйд өсвөр насыг ихэвчлэн хөгжлийн үе шат гэж тодорхойлдог...

Ахлах сургуулийн сурагчдын харилцааны хандлагын нийгэм-сэтгэл зүйн талыг судлах

Академич Ядов хувь хүний нийгмийн зан үйлийн зохицуулалтын талаархи үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Үүний гол санаа нь хүн төрөл бүрийн зан төлөвийн тогтоц бүхий цогц системтэй байдаг ...

Өсвөр насныхны амиа хорлох зан үйлийн сэдэл суурь

Амиа хорлох зан үйлд дүн шинжилгээ хийхдээ юуны түрүүнд сэдэл төрүүлэх асуудал тулгардаг гэдгийг олон мэргэжилтнүүд онцолж байна. Амиа хорлох сэдэл нь наснаас хамаарах нь тодорхой...

Хувь хүний бүтэц дэх харилцаа холбоо

Хүний нийгмийн зан үйлийн хөгжил нь төлөвшил, ойлголт, анхаарал, ой тогтоолт, суралцах зэрэг биологи, сэтгэл зүйн үйл явцаас хамаардаг бөгөөд үүнээс хоцрохгүй...

Оюутнуудын интернетэд донтох зан үйлийн онцлог

Шинжлэх ухаанд "зан төлөв" гэсэн нэр томъёо нь одоо байгаа орчинд дасан зохицох, дасан зохицох үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны системтэй холбоотой бөгөөд амьтдад зөвхөн байгалийн байгальд, хүмүүст - нийгмийн орчинд дасан зохицох явдал юм. .

Дотуур байранд хүмүүжсэн бага сургуулийн сурагчдын нийгмийн оюун ухааны онцлог

Олон алдартай эрдэмтэд ерөнхий тагнуулын бүтцэд нийгмийн тагнуулын чадварыг илрүүлсэн. Тэдгээрийн дотроос Д.Гильфорд, Г.Айзенк нарын санал болгосон тагнуулын загварууд хамгийн тод илэрхийлэгддэг. Тагнуулын бүтцийн загвар Г...

Хөрөнгө оруулалтын зан үйлийн тухай ойлголт

Хөрөнгө оруулалтын зан үйл нь тодорхой зорилго байгаа эсэхийг урьдчилан таамаглаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн шинж чанар нь хувь хүний төрөл, тодорхой төлөвлөгөө, амьдралынхаа зорилгын талаархи үзэл бодлоос ихээхэн хамаардаг ...

Өсвөр насныхныг гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх үйл явц

Сургуулийн өмнөх нас бол бие хүний анхны төлөвшил юм. Олон тооны сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгаанууд нотлогддог ...

Эвдрэлд өртөмтгий өсвөр насныхны сэтгэл зүйн онцлог

"Өөрийгөө хамгаалах" сэдэл нь дасан зохицох түрэмгийлэлтэй (хоргүй) холбоотой бөгөөд амьдралыг хадгалахын тулд организмын генетикийн урьдал нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Харин “уур хилэнгээ гаргах”, “эсэргүүцэл” хийх сэдэл нь хорлон сүйтгэгч түрэмгийлэлтэй шууд холбоотой...

Ажил нийгмийн багшгажуудсан өсвөр насныхантай

“Шилжилтийн үе”, “хэцүү”, “эгзэгтэй нас”... Эдгээр үгс нь энгийн үзэгдэл болсон, ихэвчлэн дуудагддаг, бага наснаасаа насанд хүрэх шилжилтийн жилүүдэд хувь хүний хөгжил ямар хэцүү байдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна ...

Хорих ангид гажуудалтай өсвөр насны хүүхдийг нөхөн сэргээх

Бодит сургуулийн практик дээр сурагчдын гажуудсан зан үйлийн олон тохиолдол гарч, өсвөр насныхны дунд ийм үйл ажиллагаа явуулах сэдэл төрүүлэх шалтгааныг өөртөө тайлбарлахыг оролдсон ...

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн нийгэм-биологийн хүчин зүйлүүд

Гэмт хэрэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч нийгмийн үзэгдэлЮуны өмнө нийгмийн төлөвшилтэй байна гэдэг нь эрүүгийн зан үйлийн үүслийг судлахдаа хувь хүний хувийн шинж чанарыг үл тоомсорлодог гэсэн үг биш юм ...

Мэргэжлийн атаархлыг бий болгох нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд

Атаархсан хүний туршлага үнэхээр их зовлонтой байдаг. “Тэр өглөө шүүгээнд дуулдаг. Түүнийг ямар хөгжилтэй, эрүүл хүн болохыг та төсөөлж болно" гэж Юрий Олешагийн "Атаархал" роман ингэж эхэлдэг ...

Нийгмийн зөрчилдөөн ба нийгмийн эв найрамдал

Орчин үеийн социологийн чухал асуудал бол нийгмийн зөрчилдөөн ба нийгмийн эв найрамдлын хоорондын хамаарал юм. Бүрэн зөрчилгүй нийгэм буюу туйлын зөвшилцлийн нийгэм нь бодит бус төдийгүй хүсээгүй зүйл гэдэг нь ойлгомжтой...

Харилцааны тогтолцоог илэрхийлэхийн тулд "нийгмийн харилцаа", "нийгмийн харилцаа", "хүний харилцаа" гэх мэт янз бүрийн ойлголтуудыг ашигладаг. Нэг тохиолдолд тэдгээрийг синоним болгон ашигладаг бол нөгөө тохиолдолд тэд бие биенээсээ эрс эсэргүүцдэг. Үнэн хэрэгтээ, семантик ижил төстэй байдлаас үл хамааран эдгээр ойлголтууд бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

Нийгмийн харилцаа - хоорондын харилцаа юм нийгмийн бүлгүүдэсвэл тэдний гишүүд. Харилцааны арай өөр давхарга нь үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог "олон нийттэй харилцах" , Үүгээр бид эдгээр нийгэмлэгүүдийн хооронд, түүнчлэн тэдний дотор эдийн засаг, нийгэм, улс төр, соёлын амьдрал, үйл ажиллагааны явцад үүсдэг олон янзын холбоог ойлгодог.

Харилцааг дараахь үндсэн дээр ангилдаг.

Өмчлөх, захиран зарцуулах үүднээс (анги, эд хөрөнгө);

Хүч чадлын хэмжээгээр (босоо ба хэвтээ харилцаа);

Илрэх хүрээгээр (эрх зүй, эдийн засаг, улс төр, ёс суртахуун, шашин шүтлэг, гоо зүй, бүлэг хоорондын, масс, хувь хүн хоорондын);

Зохицуулалтын байр сууринаас (албан ёсны, албан бус);

Нийгэм-сэтгэл зүйн дотоод бүтцэд (харилцааны, танин мэдэхүйн, конатив гэх мэт) үндэслэнэ.

Шинжлэх ухаанд “нийгмийн харилцаа” гэсэн ойлголтоос гадна “хүний харилцаа” гэсэн ойлголт ч өргөн хэрэглэгддэг. Энэ нь ихэвчлэн янз бүрийн объектуудтай харилцах явцад хүний бүх төрлийн субъектив илрэлийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. гадаад ертөнц, өөртөө хандах хандлагыг үгүйсгэхгүй. Хүний харилцаа үйлдвэрлэл, эдийн засаг, хууль эрх зүй, ёс суртахуун, улс төр, шашин шүтлэг, угсаатны, гоо зүйн гэх мэт хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Үйлдвэрлэлийн харилцаахүний мэргэжлийн болон хөдөлмөрийн янз бүрийн чиг үүрэгт төвлөрдөг (жишээлбэл, инженер эсвэл ажилчин, менежер эсвэл гүйцэтгэгч гэх мэт). Энэхүү багц нь мэргэжлийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны стандартаар тодорхойлогддог хүний үйл ажиллагааны болон үйлдвэрлэлийн олон янзын холболтоор урьдчилан тодорхойлогддог бөгөөд нэгэн зэрэг шинэ асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай болоход аяндаа үүсдэг.

Эдийн засгийн харилцааматериаллаг болон оюун санааны бүтээгдэхүүний зах зээл болох үйлдвэрлэл, эзэмшил, хэрэглээний хүрээнд хэрэгждэг. Энд хүн худалдагч, худалдан авагч гэсэн хоёр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдийн засгийн харилцаа нь хөдөлмөрийн зах зээл (хөдөлмөр) болон бүтээн байгуулалтаар дамжин үйлдвэрлэлийн харилцаанд сүлжсэн байдаг өргөн хэрэглээний бараа. Энэ утгаараа тухайн хүн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний эзэн, эзэмшигчийн үүрэг, түүнчлэн хөлсөлж буй ажиллах хүчний үүргээр тодорхойлогддог.

Эдийн засгийн харилцаа нь төлөвлөгөөт-тараах, зах зээлийн байж болно. Эхнийх нь засгийн газрын эдийн засагт хэт их оролцооны үр дүнд үүсдэг. Сүүлийнх нь эдийн засгийн харилцааг либералчлах, эрх чөлөөтэй болгох замаар бий болдог. Гэсэн хэдий ч тэдний эрх чөлөөний зэрэг нь өөр өөр байдаг - бүрэн, хэсэгчлэн зохицуулагддаг. Эдийн засгийн хэвийн харилцааны гол онцлог нь өрсөлдөөнөөр дамжуулан өөрийгөө зохицуулах, эрэлт нийлүүлэлтийн харилцаа юм. Гэхдээ энэ нь төрийн хяналтаас бүрэн хасагдсан гэсэн үг биш юм эдийн засгийн харилцаа. Энэ нь татвар хураах, орлогын эх үүсвэрийг хянах гэх мэт.

Эрх зүйн харилцаанийгэмд хууль тогтоомжид тусгагдсан байдаг. Тэд хувь хүний эрх чөлөөний хэмжүүрийг үйлдвэрлэл, эдийн засаг, улс төрийн болон бусад субьект болгон тогтоодог олон нийттэй харилцах. Төгсгөлд нь эрх зүйн харилцаанийгмийн идэвхтэй хүний үүргийг үр дүнтэй гүйцэтгэх буюу хангахгүй байх. Хууль тогтоомжийн төгс бус байдал нь хүмүүсийн жинхэнэ нийгэм дэх хүний зан үйлийн бичигдээгүй дүрмээр нөхөгддөг. Эдгээр дүрмүүд нь ёс суртахууны асар их ачааг үүрдэг.

Ёс суртахууны харилцаахолбогдох зан үйл, уламжлал, зан заншил болон хүмүүсийн амьдралын угсаатны соёлын зохион байгуулалтын бусад хэлбэрт тусгагдсан байдаг. Эдгээр хэлбэрүүд нь одоо байгаа хүмүүс хоорондын харилцааны түвшинд зан үйлийн ёс суртахууны хэм хэмжээг агуулдаг бөгөөд хоёр дахь нь хүмүүсийн тодорхой нийгэмлэгийн ёс суртахууны өөрийгөө ухамсарлах чадвараас үүдэлтэй байдаг. Ёс суртахууны харилцааны илрэл нь нийгмийн амьдралын хэв маягаас үүдэлтэй соёл, түүхийн олон конвенцууд байдаг.

Судалгаа нийгмийн байдал (эсвэл хандлага) - бяцхан хуулбар нийгмийн сэтгэл зүйтиймээс - ерөнхий онолын болон онол-арга зүйн түвшинд гарч буй бараг бүх асуудлыг яг таг судалж, шинжлэх боломжтой объект юм.

Нийгмийн хандлага гэдэг ойлголт 1918 онд гарч ирсэн. В.Томас, С.Знанецки нар. Тэд үүнийг нийгмийн ертөнцтэй уялдуулан авч үздэг сэтгэл зүйн үйл явц гэж тодорхойлж, үндсэндээ нийгмийн үнэт зүйлстэй холбон авч үздэг. "Үнэ цэнэ" гэж тэд "Хандлагын объектив тал юм. Иймээс хандлага нь нийгмийн үнэ цэнийн хувь хүний (субъектив) тал юм.” Томас, Знанецки нар "энэ нь үндсэндээ хэн нэгний төлөв байдал хэвээр байна" гэсэн нийгмийн хандлагыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой болохыг дахин дахин онцолсон. Энэхүү тодорхойлолтод нийгмийн хандлагыг нийгмийн объектын утга, үнэ цэнийн талаарх хувь хүний сэтгэл зүйн туршлага гэж төлөөлдөг. Энэ нь хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн элемент болон элементийн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн бүтэц, сэтгэл зүйн туршлагын агуулгыг нийгэмд нутагшсан гадны объектоор тодорхойлдог тул.

Нэг тал нь социологи, нөгөө тал нь сэтгэл судлалд чиглэсэн, аффект, сэтгэл хөдлөл, тэдгээрийн агуулгыг нэг цогц болгон нэгтгэсэн нийгмийн хандлага нь яг л нийгмийн ач холбогдолтой зан үйлийн онолын тайлбарын үндэс болж чадахуйц ойлголт юм. .

Энэ нь хими дэх химийн элемент, физик дэх атом, биологийн эсийн үүрэгтэй төстэй үүрэг гүйцэтгэж чадах анхны нэгж юм шиг санагдсан тул нийгмийн сэтгэл судлалд үүнийг онцгой бэлэн байдлаар хүлээн зөвшөөрсөн.

Нийгмийн сэтгэл зүйд ийм элементийг хайж олох, санал болгох оролдлого маш олон байдаг. Эдгээрт "зөн совин"-оор үүрэг гүйцэтгэсэн МакДугалын үзэл баримтлал, мөн "дадал", "мэдрэмж" гэх мэт нэгжүүд дээр суурилсан онолууд багтана. Эдгээр эхний элементүүдийг хэт таамаг, тодорхой бус гэж үгүйсгэсэн бөгөөд ихэнх нь Хамгийн гол нь эмпирик судалгаанд хамрагдах боломжгүй. Тиймээс үйл ажиллагааны тодорхойлолтод хүртээмжтэй, нэгэн зэрэг өмнө нь зөн совингоор тодорхойлогдсон агуулгыг хамарсан ойлголт гарч ирэхэд энэ нь маш хурдан дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдөх нь зүйн хэрэг байв.

60-аад оны эцэс гэхэд нийгмийн хандлага нь нийгэм-сэтгэл зүйн үйл явцыг хувь хүний болон бүлгийн аль алиных нь түвшинд тайлбарлах үндсэн ойлголт болж баттай тогтсон. Судалгааны хэмжээний хувьд зөвхөн цөөн бүлэг л түүнтэй өрсөлдөх боломжтой, харин хандлагыг судлах нь бүлгийн үйл явцаас гадуур төсөөлөгддөг бол эсрэг дүр зургийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Судалгааны гол чиглэлүүдийн нэг болох нийгмийн хандлага нь нийгмийн сэтгэл судлалын бүхий л шинжлэх ухааны нэгэн адил уруудах, уруудах үеийг туулж ирсэн. Эхний үе (1918-1940) нь үзэл баримтлалын агуулга, хандлагыг хэмжих арга техникийг боловсруулах (1928 онд санал болгосон Турстоны хэмжүүрээс эхлэн) онолын хэлэлцүүлгээр тэмдэглэгдсэн байв. Энэ хугацааны эцэс гэхэд нийгмийн хандлагын нэг онцлог шинж тэмдэг нь "ямар нэгэн зүйлд эерэг эсвэл сөрөг нөлөөллийн эрч хүч" бий болсон. сэтгэл зүйн объект" 1931 онд Пак өөр хоёр онцлогийг нэмсэн: хоцролт (өөрөөр хэлбэл шууд ажиглалт хийх боломжгүй) ба туршлагаас үүсэл. 1935 онд Г.Олпорт тухайн үед байсан тодорхойлолтуудыг нэгтгэн дүгнэх ажлыг маш сайн хийсэн бөгөөд өнөөг хүртэл нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "үүрэг үүргээ гүйцэтгэж" байгаа өөрийн хувилбарыг санал болгов: "Хандлага бол сэтгэц мэдрэлийн байдал юм. Туршлагад үндэслэн бий болсон бэлэн байдал, тухайн хүнтэй холбоотой бүх объект, нөхцөл байдалд хувь хүний хариу үйлдэл үзүүлэхэд чиглүүлэх, (эсвэл) динамик нөлөө үзүүлэх." Энэхүү тодорхойлолтод хандлагын гол шинж чанарууд нь түүний урьдчилсан болон зохицуулалтын үйл ажиллагаа юм.

Хоёр дахь үе шат (1940-1950) нь нийгмийн хандлагын талаарх судалгаа харьцангуй буурч байсан үе юм.

Гурав дахь үе шат (50-аад оны дунд үе - 60-аад он) нь суурилуулах судалгааны оргил үе байв. Л.Фестингер янз бүрийн хандлагын танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын уялдаа холбоог судлах ажлыг эхлүүлсэн. Масштабжуулах арга техник сайжирч, хандлагыг хэмжих психофизиологийн аргуудыг хэрэглэж эхэлсэн.

Одоогоор доор байна нийгмийн хандлага Нийгмийн бодит байдлын тодорхой үзэгдлүүдэд тодорхой байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх хувь хүн, бүлгийн урьдач байдлыг хэлнэ. Энэ үзэгдлийн хамгийн том судлаач Д.Н.Узнадзе хандлага нь тухайн хүний тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой арга замаар ажиллахад бэлэн байгаа байдлын өмнөх ухамсрын төлөв байдал гэж үздэг.

Нийгмийн хандлагын бүтцэд дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүд орно.

Танин мэдэхүйн;

Сэтгэл хөдлөл;

Зан төлөв.

Хүсэл эрмэлзэл(Франц хэлнээс - хүсэл эрмэлзэл) - тодорхой хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой субьект (хувь хүн, нийгмийн бүлэг, хүмүүсийн нийгэмлэг) үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаанд хүсэл эрмэлзэл . Энэ сэдэл нь “Ямар зорилгоор үйл ажиллагаа явуулж байна вэ?” гэсэн асуултад хариулдаг. Хүсэл эрмэлзэл гэдэг нь тухайн хүний хэрэгцээний системээр үүсгэгдсэн, янз бүрийн түвшинд хэрэгждэг эсвэл огт ухамсарладаггүй зан үйлийг хийх түлхэц юм. Зан үйлийн үйлдлийг гүйцэтгэх явцад динамик хэлбэр болох сэдэл нь хувирч (өөрчлөгдөж) болдог бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны бүх үе шатанд боломжтой байдаг бөгөөд зан үйлийн үйлдэл нь ихэвчлэн эх хувилбарын дагуу биш, харин өөрчлөгдсөн сэдэлийн дагуу хийгддэг. . Урам зориг Орчин үеийн сэтгэл зүйд дор хаяж хоёр сэтгэцийн үзэгдлийг илэрхийлдэг.

Хувь хүний үйл ажиллагааг өдөөж, түүний үйл ажиллагааг тодорхойлдог сэдэлүүдийн багц, өөрөөр хэлбэл зан үйлийг тодорхойлдог хүчин зүйлсийн систем;

Боловсролын үйл явц, сэдэл үүсэх, зан үйлийн үйл ажиллагааг тодорхой түвшинд өдөөж, хадгалах үйл явцын шинж чанар.

Хувь хүний үйл ажиллагааны дотоод сэдэл болох сэдэл нь гадаад сэдэлээс ялгагдах ёстой - урамшуулал, жишээлбэл. объектив нөхцөл байдлын нөлөөлөл, хэрэв тэдгээр нь субъектив ач холбогдолтой болж, субьектийн хэрэгцээг хангаж байвал сэдэл болдог.

Энэ онолыг нийгмийн сэтгэл зүйд өргөн ашигладаг руу ausal atribution - бусад хүмүүсийн зан үйлийн шалтгаан, сэдлийг хүмүүсийн хоорондын ойлголтын талаархи субьектийн тайлбар, үүний үндсэн дээр тэдний ирээдүйн зан үйлийг урьдчилан таамаглах чадварыг хөгжүүлэх. Шалтгаан хамаарлын туршилтын судалгаагаар дараахь зүйлийг харуулсан.

Хүн өөрийн зан авирыг бусад хүмүүсийн зан байдлыг тайлбарлахаас өөрөөр тайлбарладаг;

Шалтгаан хамаарлын үйл явц нь логик хэм хэмжээг дагаж мөрддөггүй;

Хүн өөрийн үйл ажиллагааны амжилтгүй үр дүнг гадаад хүчин зүйлээр, амжилттай үр дүнг дотоод хүчин зүйлээр тайлбарлах хандлагатай байдаг.

Амжилтанд хүрэх, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх урам зоригийн онол янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа ньЭнэ нь үйл ажиллагааны сэдэл ба амжилтанд хүрэх хоорондын хамаарлыг шугаман бус байдлаар тогтоодог бөгөөд энэ нь амжилтанд хүрэх сэдэл, ажлын чанар хоёрын уялдаа холбоогоор ялангуяа тод илэрдэг. Энэ чанар нь урам зоригийн дундаж түвшинд хамгийн сайн байдаг бөгөөд дүрмээр бол хэт бага эсвэл хэт өндөр байх үед мууддаг. Амжилтанд хүрэх сэдэл- янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа, харилцаанд амжилтанд хүрэх хүний хүсэл. Бүтэлгүйтэлээс зайлсхийх сэдэл- хүний бүтэлгүйтлээс зайлсхийх харьцангуй тогтвортой хүсэл амьдралын нөхцөл байдалтүүний үйл ажиллагаа, харилцааны үр дүнг бусад хүмүүсийн үнэлгээтэй холбоотой.

Сургуулийн өмнөх насны бага насны хүүхэдтэй харьцуулахад ахимаг насны хүүхэд өөрийн үйлдэл, яагаад, яагаад үүнийг хийж байгаагаа сайн мэддэг, мөн эргэн тойрныхоо ертөнцөд хандах хандлагыг мэддэг. Түүнд шинэ сэдэл бий. Эдгээр нь юуны түрүүнд хүүхдүүдийн насанд хүрэгчдийн ертөнцийг сонирхох, тэдэн шиг байх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой сэдэл юм. Хүүхдүүд тэдэнд шинэ зүйл болох үйл ажиллагааг сонирхдог - дүрмийн дагуу тоглоом, барилга байгууламж, хөдөлмөр гэх мэт.

Шаардлага, үйл ажиллагааны үнэлгээ нь зөв зүйл хийх сэдлийг бий болгодог. Зургаан настай хүүхдүүдийн хүсэлтийг та байнга сонсож болно: хар, би үүнийг зөв тайрсан, би үүнийг ингэж хийж чадах уу? Тэд нөхдөдөө тайлбар хийж, тэр ч байтугай тэдний талаар гомдоллож, тэдний зөв зүйлийг баталгаажуулдаг. Энэхүү сэдэл нь үнэлгээний чиг баримжааг бий болгож, сургуульд ороход бэлэн байдлын чухал үзүүлэлт болдог. Төрөл бүрийн сэдлийг хөгжүүлэхийн зэрэгцээ сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувийн хөгжлийн хамгийн чухал ололт нь тэдний бүтэц, захиргаа юм. A.N.-ийн сэдвүүдийн шатлал. Леонтьев үүнийг "хувийн зангилаа" гэж нэрлэсэн. 5-6 настай хүүхэд ямар нэг чухал, тааламжтай зүйлийн төлөө тааламжгүй, сонирхолгүй зүйлийг тэвчиж, өөрийгөө чухал бус зүйлээс сатааруулж, тоглоом, зурагнаас салж, шунахайрахгүйн тулд нулимсаа барьж чаддаг. шоолж болохгүй. Хүсэл эрмэлзэлд захирагдах нь зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах хамгийн чухал механизм юм. Та удаан алхахын тулд биеэ зөв авч явахыг сурахыг санал болгож болно. Энэ бол өөрийгөө хянах даалгавар бөгөөд сургуулийн өмнөх насны хүүхэд үүнийг аль хэдийн хийж чадна.

Хамтарсан сэдэл.

Мюррей 1938 онд нэгдлийн сэдлийг дараах байдлаар тодорхойлсон: "Найз нөхөдтэй болох, хайрыг мэдрэх. Бусад хүмүүсээс таашаал авч, тэдэнтэй хамт амьдар. Тэдэнтэй хамтран ажиллаж, харилцах. Дурлах. Бүлгүүдэд нэгдээрэй. Бусад хүмүүстэй харилцаа тогтоох, хадгалах нь "сэтгэгдэл төрүүлэх", "бусдыг давамгайлах", "тусламж хүлээн авах, өгөх" гэх мэт тэс өөр зорилготой байж болно. Хамтарсан холбоо (холбоо барих, харилцаа холбоо) гэж бид өдөр тутмын бөгөөд нэгэн зэрэг үндсэн шинж чанартай нийгмийн харилцааны тодорхой ангиллыг хэлнэ. Тэдний агуулга нь бусад хүмүүстэй (танихгүй эсвэл танил бус хүмүүстэй) харилцах, сэтгэл ханамж авчрах, хоёр талыг татах, баяжуулах байдлаар хадгалахаас бүрддэг.

Хүмүүст туслах сэдэл.

Хүмүүст туслах, альтруист эсвэл нийгэмд тустай зан үйлийг бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглэсэн аливаа үйлдэл гэж ойлгож болно. Эдгээр үйлдлүүд нь маш олон янз байдаг. Тэдний цар хүрээ нь түр зуурын эелдэг найрсаг харилцаанаас (ширээний дэргэд давс сэгсэрнэ гэх мэт) буяны үйл ажиллагаанаас эхлээд аюулд өртсөн, хүнд хэцүү, зовлонтой нөхцөлд байгаа хүнд туслах, амь насаараа хохирч түүнийг аврах хүртэл байдаг. Үүний дагуу хөршдөө тусалдаг хүний зардлыг хэмжиж болно: түүний анхаарал, цаг хугацаа, хөдөлмөр, мөнгөний зардал, хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөгөөгөө ар талдаа шилжүүлэх, өөрийгөө золиослох. Мюррей сэдлийн жагсаалтдаа үйл ажиллагаанд туслах тусгай үндсэн сэдлийг танилцуулж, үүнийг халамжлах хэрэгцээ гэж нэрлэжээ. Тэрээр зохих арга хэмжээний онцлог шинжийг “Арчаагүй хүүхэд болон сул дорой, тахир дутуу, ядарсан, туршлагагүй, доромжлогдсон, ганцаардсан, гологдсон, өвчтэй, ялагдал хүлээсэн, сэтгэл санааны хямралд орсон бусад хүмүүст өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, хэрэгцээг нь ханга. Аюулд орсон хүнд туслах. Тэжээх, халамжлах, дэмжих, тайтгаруулах, хамгаалах, тайвшруулах, халамжлах, эдгээх.”

Берковиц алтруизмыг "ямар нэгэн гадны шагнал хүлээхгүйгээр өөр хүний сайн сайхны төлөө хийдэг зан үйл" гэж тодорхойлсон. Тусламжийн тодорхойлолт нь тухайн үйл ажиллагааны зорилго, өөрийн хүсэл эрмэлзэл, нэг үгээр хэлбэл "субъектийн сэдэл, түүнчлэн тусламж хэрэгтэй байгаа хүний нөхцөл байдлын талаархи ойлголт, тайлбарыг тусгасан байх ёстой. Тусламжийн сэдэлтэй үйл ажиллагааны нэг онцлог шинж чанар нь хүний сайн сайхан байдалд тийм ч их хүргэдэггүй явдал юм. Өөр хүний сайн сайхан байдалд хэр их, өөрөөр хэлбэл. Энэ нь тухайн субьектээс өөр хүнд илүү их ашиг тусыг авчирдаг. Иймээс гаднах ижил төстэй тусламжийн үйлдлүүд нь нэг тохиолдолд өгөөмөр сэтгэлтэй байж болох бөгөөд нөгөө тохиолдолд эсрэгээр нь эрх мэдлийн сэдлээр өдөөгдөж, ирээдүйд өөр хүнийг хараат болгож, түүнийг захирагдах найдвараар сайжруулж болно.

Туслах үйлдлүүд олон нийтийн анхаарлыг хичнээн хүчтэй татаж, уран зохиолд зан үйлийн загвар гэж хэчнээн тод дүрсэлсэн ч, туслах үйлдлүүд хэчнээн нийтлэг байсан ч сэдэл өгөх сэтгэл зүй тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй байв. 1960-аад оны эхэн үе (Мюррейгийн хэрэгцээний жагсаалтад халамжлах сэдлийг оруулаагүйгээс бусад). Манай зууны эхэн үед МакДугаллийн санал болгосон зөн совингийн жагсаалтад нийгмийн сэдэл нь зөвхөн эцэг эхийн зөн совингоор илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн үр удмынхаа хоол тэжээл, аюулгүй байдлын төлөө санаа тавьдаг. Мэдрэмжийн жагсаалтад МакДугалл "анхны идэвхгүй өрөвдөх сэтгэл"-ийн тухай дурьдсан нь үнэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн сэдэлт сэтгэл судлалын туслах үйлдлийг тайлбарлах оролдлогод чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эрх мэдлийн сэдэл.

Хүч бол олон хэмжээст үзэгдэл юм. Эрх мэдлийн үзэгдэл, түүнийг хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийн хооронд хуваарилах тэгш бус байдал төрийн байгууллагуудЭрт дээр үеэс тэд өөр ямар ч үзэгдэл үүсгэж байгаагүй олон тайлбар, үндэслэл, эргэлзээг бий болгосон. Бертран Рассел хүчийг физикийн энергийн тухай ойлголттой адил нийгмийн бүх шинжлэх ухааны үндсэн, нэгтгэсэн тайлбарлагч ойлголт гэж үзсэн. Эрх мэдлийн үзэгдлүүд нь маш нарийн төвөгтэй байдаг; Эдгээр нь янз бүрийн хүмүүсийн зорилго эсвэл түүнд хүрэх арга замуудын нийцэхгүй байдлаас үүдэлтэй нийгмийн зөрчилдөөний хаа сайгүй нөхцөл байдалд суурилдаг. Эрх мэдлийн тухай ойлголт нь ихэвчлэн албадлага, дарангуйлал, хүчирхийлэл, шударга бус ноёрхолтой холбоотой байдаг тул тодорхой сөрөг утгатай. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл баримтлал нь хууль ёсны манлайлал, эрх мэдэл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн манлайлал, нөлөөлөл, боловсрол, ашиг сонирхлын эвлэрэл, бүлгийн эв нэгдэл гэх мэт эерэг эсвэл наад зах нь төвийг сахисан байдлаар үнэлэгдсэн үзэгдлүүдтэй холбоотой байдаг.

Ямар ч тохиолдолд, хэн нэгэн нь хэн нэгэн нь өөрийн хүслээр хийхгүй байсан зүйлийг бусдад өдөөх чадвартай байх үед бид эрх мэдлийн тухай ярьж байна. Зөвхөн Расселын тодорхойлолт нь илүү өргөн хүрээний үзэгдлийг хамардаг. Энэхүү тодорхойлолтын дагуу аливаа үйл ажиллагааны үр дүнд хүрэх аливаа ололт нь бусад хүмүүстэй мөргөлдөхөд хүргэдэг эсэхээс үл хамааран хүч чадлын илрэл юм.

Эрх мэдлийн сэдэл нь нэр хүнд, эрх мэдлийн мэдрэмжийн төлөө эсвэл зан үйлд нөлөөлөхийн тулд (энэ нь эрх мэдлийн сэдлийн гол эсвэл нэмэлт зорилго байж болно) эх үүсвэрийг олж авах, хадгалахад чиглэгддэг. мөн өөрсдөдөө танилцуулсан бусад хүмүүсийн туршлага.

Богино ба нарийн тодорхойлолтэрх мэдлийн сэдлийг Шмальт санал болгосон.

"эрх мэдлийн найдвар" ба "эрх мэдлээ алдах айдас"-ыг хуваах: ... эрх мэдлийг дор хаяж хоёр хүний статус, нөөцийн аль хэдийн бий болсон эсвэл хүлээгдэж буй тэгш бус байдлаас үүдэлтэй урам зоригийн хандлага гэж ойлгож болно. хяналтын. Тиймээс "эрх мэдлийн төлөөх найдвар" ба "эрх мэдлээ алдах айдас" гэсэн хоёр сэдэл бүрэлдэхүүнийг ялгах хэрэгтэй.

Түрэмгий байдлын сэдэл.

Өдөр тутмын хэлээр "түрэмгийлэл" гэдэг нь өөр хүн "эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийн бие махбодийн болон оюун санааны бүрэн бүтэн байдлыг зөрчиж, түүнд хор хөнөөл учруулах олон төрлийн үйлдлийг хэлдэг. материаллаг хохирол, түүний санаа зорилгыг хэрэгжүүлэхэд саад учруулах, түүний ашиг сонирхлыг эсэргүүцэх, эсвэл түүнийг устгахад хүргэдэг. Энэ төрлийн нийгмийн эсрэг утга санаа нь хүүхдийн хэрүүл маргаан, дайн тулаан, зэмлэл, аллага, шийтгэл, дээрэмчдийн дайралт зэрэг олон янзын үзэгдлийг ижил ангилалд оруулах боломжийг олгодог. Хэзээ бид ярьж байнатүрэмгий үйлдлийн талаар, тэдгээрийг хийх нөхцөлийг тодорхойлох нь ялангуяа хэцүү ажил юм. Нийгмийн бусад сэдэлтүүдийн нэгэн адил хүн түрэмгий үйлдэл хийхдээ дүрмээр бол тухайн нөхцөл байдлын зарим шинж чанарт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин үйл явдлын хөгжлийн нарийн төвөгтэй дэвсгэрт өөрийгөө оруулдаг болохыг олж мэдэрдэг. бусад хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг үнэлэх. Олон төрлийн түрэмгий үйлдэл нь бүгд биш ч гэсэн ёс суртахууны болон материаллаг шийтгэлээр зохицуулагддаг тул судлаач түрэмгий үйлдлийн олон янзын, далд хэлбэрийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Учир нь түрэмгийлэл нийгмийн үзэгдэл, энэ нь үүрэг гүйцэтгэгч (түрэмгийлэгч) болон түүний түрэмгийллийг мэдэрч буй өөр хүн (хохирогч) хоорондын харилцан үйлчлэлээс бүрддэг бөгөөд түрэмгийллийг ойлгохын тулд зөвхөн нэг үүрэг гүйцэтгэгч түншийн дайсагнасан санааг анхаарч үзэх нь хангалттай гэдэгт эргэлзэж болно. Хохирогчийн харилцааны түнш нь хохирогчийн хувьд түрэмгийлэгчийн зорилгыг анхаарч үзэх ёстой. Түрэмгийлэгч өөрөө ч гэсэн түүний үйлдлийг хохирогч яг бодож байсан шиг нь ойлгож байгаа гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсдэг, өөрөөр хэлбэл. дайсагнасан үйлдэл гэж.

Түрэмгийлэл нь амин чухал хэрэгцээг хангах, бие махбодийн болон сэтгэл зүйн бүрэн бүтэн байдалд саад болж буй аливаа саад тотгорыг арилгах, даван туулахын тулд төрөл бүрийн өдөөгч, янз бүрийн хэлбэрээр ялгардаг хэвийн зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд өөрийгөө хамгаалах, төрөл зүйлээ хадгалахад тусалдаг ба хэзээ ч дайсны үхэлд хүргэсэн ан агнуураас бусад .

Тиймээс аль хэдийн маш бага насандаа хувь хүний тогтвортой хариу үйлдэл, өөрөөр хэлбэл өөр өөр хүмүүст өөр өөрөөр илэрхийлэгддэг сэдлийн тогтолцоо бүрддэг. Тиймээс бид түрэмгийллийг хувь хүний зан чанар, эсвэл илүү нарийвчлалтай, сэдвийн ангиллын хувьсагч гэж үзэж болно. Энэ эсвэл тэр үед ямар зан авир гарах вэ тодорхой тохиолдол, мэдээжийн хэрэг тухайн нөхцөл байдлын (ойлгосон) онцлогоос хамаарна. Урт хугацааны судалгаанд хамрагдсан янз бүрийн насны үе дэх нөхцөл байдлын ялгаан дээр үндэслэн түрэмгий зан үйлийн тодорхой дараалал байх ёстой. өөр өөр нөхцөл байдал. Мэдээжийн хэрэг гэр бүл, ойр орчмын хөгжлийн нөхцөл байдал, мөн хүүхдийн бага насны туршлага шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Амжилтанд хүрэх, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэл.

Амжилтанд чиглэсэн зан үйл нь хүн бүрт амжилтанд хүрэх, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэл байдаг гэж үздэг. Бүх хүмүүс амжилтанд хүрэх сонирхолтой, бүтэлгүйтлийн талаар санаа зовох чадвартай байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр амжилтанд хүрэх сэдэл эсвэл бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэлд хөтлөгдөх давамгайлах хандлагатай байдаг. Амжилтанд хүрэх сэдэл нь үйл ажиллагааны үр дүнтэй гүйцэтгэлтэй холбоотой бөгөөд бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэл нь сэтгэлийн түгшүүр, хамгаалалтын зан үйлтэй холбоотой байдаг.

Нэг буюу өөр сэдлийн чиг хандлагын давамгайлал нь янз бүрийн түвшний бэрхшээлийн зорилгыг сонгоход үргэлж дагалддаг. Амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс дунд зэргийн хүндрэлтэй, эсвэл бага зэрэг хэтрүүлсэн, аль хэдийн хүрсэн үр дүнгээс арай давсан зорилгыг илүүд үздэг. Тэд тооцоолсон эрсдэлийг хүлээхийг илүүд үздэг. Амжилтгүй болох хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс хэт туйлширсан сонголтуудад өртөмтгий байдаг бөгөөд тэдний зарим нь бодит бусаар бууруулж, зарим нь өөрсдөдөө тавьсан зорилгоо бодитой бусаар өсгөдөг. Цуврал даалгавруудыг биелүүлж, тэдгээрийг шийдвэрлэхэд гарсан амжилт, алдаа дутагдлын талаар мэдээлэл авсны дараа амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс бүтэлгүйтлээ хэтрүүлэн үнэлж, бүтэлгүйтэх сэдэлттэй хүмүүс харин эсрэгээрээ амжилтаа хэтрүүлэн үнэлдэг. Амжилтгүй болох хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс энгийн бөгөөд сайн сурсан ур чадварын хувьд илүү хурдан ажилладаг бөгөөд амжилтанд хүрэх сэдэлтэй хүмүүсээс үр дүн нь илүү удаан буурдаг. Бүтээмжтэй сэтгэлгээ шаарддаг асуудалтай ажлуудын хувьд эдгээр хүмүүсийн ажил цаг хугацааны дарамт дор дорддог бол амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүсийн ажил сайжирдаг.

Хүний чадварын талаархи мэдлэг нь амжилтанд хүрэх хүлээлтэд нөлөөлдөг. Ангид бүх төрлийн чадварыг харуулсан тохиолдолд зөвхөн дундаж чадвартай сурагчид амжилтанд хүрэх, эсвэл бүтэлгүйтлээс зайлсхийх хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. Өндөр оюун ухаантай, чадвар муутай оюутнуудын аль нь ч амжилтанд хүрэх хүчтэй урам зоригтой байж чадахгүй, учир нь өрсөлдөөний нөхцөл байдал хэтэрхий хялбар эсвэл хэтэрхий хэцүү мэт санагдах болно.

Хэрэв та ижил түвшний чадамжийн зарчмаар хичээл зохион байгуулбал юу болох вэ? Ойролцоогоор ижил чадвартай сурагчид нэг ангид байх үед тэдний амжилтанд хүрэх сонирхол, бүтэлгүйтлийнхээ төлөө санаа зовох нь нэмэгддэг. Ийм ангиудад амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл өндөр, сэтгэлийн түгшүүр багатай оюутнуудын бүтээмж нэмэгддэг. Эдгээр оюутнууд нэг төрлийн анги руу шилжсэний дараа суралцах сонирхол нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэл давамгайлж буй оюутнууд уур амьсгалд сэтгэл хангалуун бус байдаг том өрсөлдөөнчадвараараа нэгэн төрлийн ангид.

Олон сэтгэл судлаачид эсрэг байр суурьтай байдаг. Суралцагчдаас бага хүлээлт үүсгэн сурлагын амжилтыг саармагжуулахын тулд ойролцоогоор ижил сул чадвартай сурагчдаас анги бүрдүүлдэг бол сургууль, багш нар болон бусад оюутнууд эдгээр ангийн сурагчдыг бүтэлгүйтсэн гэж үздэг гэдгийг тэд онцолж байна. Үүний дагуу тэд өөрсдийгөө ийм гэж үздэг. Олон багш нар эдгээр ангиудыг бүрдүүлдэг унтамхай, тогтворгүй хүүхдүүдэд дургүй байгаагаа нууж чадахгүй. Ийм нөхцөл байдал нь хүлээлтийг хангадаггүй, харин яг эсрэгээрээ үр дүнд хүрдэг: амжилтгүй хүмүүсийн тоо нэмэгддэг. Чадвар, сурлагын амжилтаар нь нэг төрлийн бүлэгт хуваах нь зөвхөн оюутнууд зовж байгаа учраас зөвтгөгдөхгүй. Энэ нь багш нарт ч гэсэн хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг. Тийм ч учраас суралцах явцдаа хоцрогдсон сурагчдыг буюу ихэвчлэн оюуны хомсдолтой хүүхдүүдийг тусгай "тэнцүүлэх", "засварлах" ангиудад салгах нь бүтэлгүйтдэг.

Арчаагүй зан үйлийн сэдэл.

Арчаагүй байдлын хөгжлийн үйл явц нь энэ үзэгдлийг судлахад бараг анхаарал хандуулаагүй; арчаагүй байдал нь үйл хөдлөлийг хянахад хүргэдэг хүндрэлүүдийн эгзэгтэй тохиолдол юм. Байнга бүтэлгүйтэх үед хүн ажилдаа хэр их анхаарлаа хандуулж, шийдлийг олох зорилгодоо тууштай байж чадах вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг.

Арчаагүй байдлыг судлах уламжлалт хандлагад түүний илрэлийг урам зоригийн дутагдалтай холбон тайлбарлаж, дараагийн даалгаврын гүйцэтгэл муудаж байгаа нь дэлхийн тогтвортой хэлбэрийн хамааралтай холбоотой байв. Арчаагүй байдлын туршилтын загвар нь туршилтыг судлахад ихэвчлэн ашигладаг бүтэлгүйтлийн индукцийн аргаас тийм ч их ялгаатай биш тул даалгаврын дагуу ажиллаж байхдаа субьектүүдийн дотор юу болж байгааг ойлгохыг оролдсон судалгаанд хандах замаар өөр тайлбаруудыг санал болгосон. сэтгэлийн түгшүүр, амжилтын сэдэл. Ийнхүү Динер, Двек нар амжилтад чиглэсэн, арчаагүй хүүхдүүдийн ялгааг танилцуулав. Асуудлыг шийдвэрлэх сэдэл нь эдгээр бүлгүүдийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, гэхдээ бүтэлгүйтлийг хэрхэн даван туулах нь ялгаатай байдаг. Амжилтанд чиглэсэн хүүхдүүд бүтэлгүйтсэнийхээ дараа даалгаварт чиглэсэн сэтгэлгээтэй байдаг ч бүтэлгүйтлийг хэрхэн даван туулах нь ялгаатай байдаг. Амжилтанд чиглэсэн хүүхдүүд бүтэлгүйтсэнийхээ дараа асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн бодолд автдаг бол арчаагүй хүүхдүүд бүтэлгүйтлийн шалтаг хайж, өөртөө эргэлзэж, ажилдаа үл хамаарах бодолд автдаг бөгөөд ингэснээр тэдний анхаарлыг өөр өөр зүйлээс холдуулж эхэлдэг. асуудлыг шийдэж, үр дүн нь улам дорддог.

Үүнтэй холбогдуулан Wine-ийн шалгалтын түгшүүр дэх анхаарлын үүрэг рольтой холбоотой диссертацид орсон бөгөөд үүний дагуу даалгавартай холбоогүй бодлуудад анхаарлаа сарниулах нь амжилтыг муутгахад хүргэдэг. Энэхүү диссертацийг Лавал, Металски, Койн нарын арчаагүй байдлын туршилтаар батлав. Зөвхөн маш их түгшүүртэй субъектууд арчаагүй байдлын индукцид өртөмтгий байсан бөгөөд өөртөө итгэх итгэлийг арилгах, ажилдаа анхаарлаа төвлөрүүлэхэд чиглэсэн итгэл үнэмшлийн сургалт нь бүтэлгүйтлийн дараа амжилтын доройтлыг арилгасан. Үүний үндсэн дээр зохиогчид арчаагүй байдлын шалтгаан нь шалгалтын түгшүүртэй холбоотой гэж дүгнэжээ.

Зарим хүүхдүүд бүтэлгүйтлийн шалтгаан нь чадвар дутмаг, даалгаврын хүндрэл, нөхцөл байдлын тааламжгүй хослол - ямар ч хяналтгүй, өөрчлөх боломжгүй зүйл гэж үздэг. Үүний үр дүнд тэд арчаагүй мэт санагдаж, бэрхшээлтэй тулгарах үед амархан бууж өгдөг. Ийм хүүхдүүд амжилт, бүтэлгүйтлийг бусдаас олон удаа мэдрэх албагүй, гэхдээ тэд өөр өөрөөр сонирхдог.

Хүн бүр, үл хамаарах зүйлгүйгээр амьдралаа өөрт тохирсон байдлаар сайжруулахыг хичээдэг бөгөөд ихэнхдээ хэн нэгний сэтгэлд нийцсэн зүйл нь нөгөө хүнд зүгээр л өчүүхэн мэт санагддаг. Гэтэл яг үнэндээ юу биднийг ийм үйлдэл хийхэд түлхэц болдог вэ, яагаад бид өөрсдөдөө биш өөрсдөдөө энэ замыг сонгодог вэ?

Эдгээр асуултын хариулт нь хүний цаг хугацааны явцад олж авсан хэрэгцээ болох нийгмийн сэдэлд оршдог. Хүний зан үйлийг удирдаж чаддаг эдгээр хүчирхэг хүчнүүд бидний нийтлэлд ярих болно.

Нийгмийн үйл ажиллагааны сэдэл

Бид эрх мэдэл, материаллаг баялгийн тусламжтайгаар нийгэмд ноёрхохыг эрмэлзэж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөж, бусдын сайшаалыг авахыг хүсдэг. Эдгээр хүсэл нь хүний нийгмийн байр сууриа дээшлүүлэх, орлого, нэр хүнд, ажлынхаа шагналыг нэмэгдүүлэх хэрэгцээг бий болгодог. Супермаркетийн худалдагч бүр захирал болохыг мөрөөддөг, эмнэлгийн сувилагч эмч болохыг хүсдэг, цэрэг генерал болохыг хүсдэг, доод албан тушаалтан нь менежер болохыг хүсдэг. Хувь хүний ийм нийгмийн сэдэл нь түүнийг өөрийгөө батлахад хувь нэмэр оруулж, хүнийг нийгэмд өндөр байр суурь эзлэхэд түлхэц өгдөг.

Хүний нийгмийн үйл ажиллагааны хамгийн хүчтэй сэдэл бол эрх мэдэлд захирагдах, ахмадуудын тушаалыг биелүүлэх, эрх мэдлийн хуулиудыг дагаж мөрдөх явдал юм, гэхдээ тэдгээр нь бидэнд үргэлж тааламжтай байдаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, захирлын тушаалаар аж ахуйн нэгжийн ажилчид байгаль орчинд хор хөнөөл учруулж байгааг мэдсээр байж усны биед аюултай бодисыг гаргадаг.

Нийгмийн сэтгэлзүйн өөр нэг төрөл бол алдартай, алдартай, амжилттай хүмүүсийн түвшинд хүрэх хүсэл юм. Энэ нь залуучуудын шүтээнийг дуурайх, дуучид, жүжигчид, улс төрчдийн зан байдал, хэв маягийг хуулбарлах зэргээр илэрдэг.

Бүх зүйл дээр үндэслэн дүгнэлт нь нийгмийн сэдэл ба хүний зохистой зан үйлийн хоорондын хамаарал нь хувь хүний хүсэл эрмэлзэл хэрэгцээ болж хөгждөг харилцан уялдаатай ойлголтууд юм.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

Агуулга

Оршил
Сэдэл ба сэдэл гэсэн ойлголт
Хүсэл эрмэлзэл нь амжилтын хүчин зүйл юм
Урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Сэдвийн шатлал
Урам зоригийн түвшингээс хамаарах байдал
Дүгнэлт
Ном зүй

Оршил

Хүсэл эрмэлзэл нь хувь хүний зан үйлийн бүтцэд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг бөгөөд үүнийг тайлбарлахад ашигладаг гол ойлголтуудын нэг юм. хөдөлгөгч хүч, ерөнхийдөө үйл ажиллагаа. Хүсэл эрмэлзэл, сэдэл - тодорхой хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой субьектийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны урамшуулал.

Энэхүү ажлын зорилго нь нийгмийн зан үйл, хувь хүний үйл ажиллагааны сэдэл, сэдлийг судлах явдал юм.

Ажлын хамаарал нь зөвхөн хүний хүсэл эрмэлзлийн хүрээг бүрдүүлэх механизмыг ойлгосноор бид боловсролын нөлөөгөөр хүүхдүүдийнхээ сэдлийг бий болгоход зориудаар нөлөөлж чадна гэсэн үг юм. менежерүүд ажилтнуудаа үр дүнтэй удирдах, ажилчдаа урамшуулах замаар аж ахуйн нэгжийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх; Хүсэл эрмэлзэл гэж юу болох, бидний жинхэнэ сэдэл юу болох, сэдэл төрүүлэх бодит механизм юу болох талаар ойлголттой болсноор бид илүү үр дүнтэй удирдах боломжтой болно. өөрийн амьдралЗөвхөн бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг төдийгүй харилцан үйлчлэлийн бүх нөхцөл байдлыг зохих ёсоор хүлээн авч, өнөөдрөөс таашаал авч, бидний хэрэгцээ, хүслийг сонсож, ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг жинхэнэ сэдэл дээр үндэслэн хийх.

Ажлын арга зүйн үндэс нь сэтгэл судлалын чиглэлээр шинжлэх ухаан, практик хэвлэлүүд байв.

Сэдэл ба сэдэл гэсэн ойлголт

"Хөдөлгөөн" гэсэн ойлголт (Латин movere - хөдөлж, түлхэх) нь үйл ажиллагааны урамшуулал, үйлдэл, үйлдлийг өдөөдөг шалтгаан гэсэн үг юм. Хүсэл эрмэлзэл нь өөр байж болно: үйл ажиллагааны агуулга, үйл явцын сонирхол, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг, өөрийгөө батлах гэх мэт. .

Жишээлбэл, эрдэмтэн шинжлэх ухааны үйл ажиллагаадараах сэдлүүдээр өдөөгдөж болно.

1. өөрийгөө ухамсарлах;

2. танин мэдэхүйн сонирхол;

3. өөрийгөө батлах;

4. материаллаг урамшуулал (мөнгөн шагнал);

5. нийгмийн сэдэл (хариуцлага, нийгэмд тустай байх хүсэл);

6. шүтээнтэй адилтгах.

Хэрэв хүн тодорхой үйл ажиллагаа явуулахыг эрмэлздэг бол түүнд урам зориг байдаг гэж хэлж болно. Жишээлбэл, хэрэв оюутан хичээлдээ хичээнгүй байвал суралцах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг; өндөр үр дүнд хүрэхийг эрмэлздэг тамирчин нь амжилтын сэдэл өндөртэй байдаг; Удирдагч хүн бүрийг захирагдах хүсэл эрмэлзэл нь эрх мэдлийн төлөөх сэдэл өндөр байгааг илтгэнэ.

Хүсэл эрмэлзэл нь хувь хүний үйл ажиллагааг тодорхойлдог өдөөгч хүчин зүйлсийн цогц юм; Үүнд хүний зан төлөвийг тодорхойлдог сэдэл, хэрэгцээ, урамшуулал, нөхцөл байдлын хүчин зүйлс орно. Хүсэл эрмэлзэл нь хувь хүний харьцангуй тогтвортой илрэл, шинж чанар юм. Жишээлбэл, бид тодорхой хүн танин мэдэхүйн сэдэлтэй гэж хэлэхэд олон нөхцөл байдалд тэр танин мэдэхүйн сэдэл харуулдаг гэсэн үг юм.

Хүсэл эрмэлзэл нь хувь хүний харьцангуй тогтвортой хэлбэрүүд боловч сэдэл нь зөвхөн сэдэл төдийгүй нөхцөл байдлын хүчин зүйлсийг (янз бүрийн хүмүүсийн нөлөөлөл, үйл ажиллагааны онцлог, нөхцөл байдал) агуулдаг. Даалгаврын нарийн төвөгтэй байдал, удирдлагын шаардлага, хүрээлэн буй хүмүүсийн хандлага зэрэг нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд нь тодорхой хугацааны туршид хүний хүсэл эрмэлзэлд хүчтэй нөлөөлдөг. Нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд нь динамик бөгөөд амархан өөрчлөгддөг тул тэдгээрт болон үйл ажиллагаанд нөлөөлөх боломжууд байдаг. Бодит ("энд, одоо" ажиллаж байгаа) сэдэл нь сэдэлийн хүч ба нөхцөл байдлын тодорхойлогч хүчин зүйлсийн эрчмээс (бусад хүмүүсийн шаардлага, нөлөөлөл, даалгаврын нарийн төвөгтэй байдал гэх мэт) бүрдэнэ.

Жишээлбэл, үйл ажиллагааны сэдэл, ажилтны үйл ажиллагаа нь зөвхөн сэдлийн эрчмээс (янз бүрийн нөхцөл байдалд илэрдэг тогтвортой хувийн тогтоц) төдийгүй менежерийн шаардлага, хандлага болон бусад нөхцөл байдлын хүчин зүйлээс хамаардаг.

Үнэн хэрэгтээ (тодорхой хугацаанд) оюутны амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл (жишээлбэл, шалгалт өгөх үед) нь зөвхөн түүний сэдлээс гадна нөхцөл байдлын олон хүчин зүйлээс (туршилтын заавар, хандлага, өмнөх нөлөөлөл) хамаардаг. бусад хүмүүсийн).

Тамирчны урам зориг (тэмцээний үеэр амжилтанд хүрэх бодит сэдэл) нь түүний сэдлийн шинж чанар, хүч чадлаас гадна нөхцөл байдлын олон хүчин зүйлээс (дасгалжуулагчийн хандлага, тэмцээний нөхцөл байдал, бусад хүмүүсээс хүлээлт, багийн "сэтгэл" гэх мэт) хамаарна. .

Тодорхой сэдэл (эсвэл бүр олон сэдэл) нь үйл ажиллагааны сэдлийг тодорхой тодорхойлдоггүй. Хүчин зүйлийн хувь нэмрийг харгалзан үзэх шаардлагатай тодорхой нөхцөл байдал. Жишээлбэл, хэт нарийн төвөгтэй байдал боловсролын үйл ажиллагаа, багш, удирдагчтай хэвийн харилцаа холбоогүй байх нь урам зориг төдийгүй гүйцэтгэлийн үр ашгийг бууруулахад хүргэдэг.

Тиймээс сэдэл нь хүнийг идэвхтэй байхад түлхэц өгдөг бүх хүчин зүйлийн (хувийн болон нөхцөл байдлын аль алиных нь) цогц юм.

Хүсэл эрмэлзэл нь амжилтын хүчин зүйл юм

Аливаа үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх нь зөвхөн чадвар, мэдлэгээс гадна урам зориг (хөдөлмөрлөх, өндөр үр дүнд хүрэх хүсэл) хамаарна. Хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааны түвшин өндөр байх тусам хүнийг үйл ажиллагаанд өдөөх хүчин зүйлүүд (жишээ нь) илүү их хүчин чармайлт гаргах хандлагатай байдаг.

Өндөр урам зоригтой хүмүүс илүү шаргуу ажиллаж, амжилтанд хүрэх хандлагатай байдаг хамгийн сайн үр дүнүйл ажиллагаанд.

Өндөр урам зоригтой оюутан нэмэлт ном зохиол их уншиж, илүү сайн суралцдаг; урам зоригтой тамирчин тууштай бэлтгэл хийж, тэмцээнд илүү их хүчин чармайлт гаргадаг; хамт ажилтан өндөр түвшинсэдэл нь тууштай, сонирхолтой ажилладаг бөгөөд ихэвчлэн үйл ажиллагаанд ихээхэн амжилтанд хүрдэг.

Хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм (чадвар, мэдлэг, ур чадвар гэх мэт). Эрдмийн бэлтгэл нь ижил, оюун ухаан нь ижил хоёр оюутны хөгжлийн динамикийг харьцуулж үзье. Залуучууд бие биенээсээ урам зоригийн түвшинд л ялгаатай байдаг. Тэдний нэг нь өндөр урам зоригтой байдаг: тэрээр үйл ажиллагааны агуулгыг сонирхож, суралцах сонирхолтой, өндөр мэргэшсэн мэргэжилтэн болохыг эрмэлзэж, бүлгийн эхний хүмүүсийн нэг байхыг хичээдэг. Улмаас өндөр урам зоригЭнэ оюутан ухамсартайгаар (мөн сонирхолтойгоор) суралцаж, сурлагын амжилтанд хүрдэг.

нийгмийн зан үйлийн сэдэл сэдэл

Өөр нэг оюутан (боловсролын үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэл багатай) нэг их сонирхолгүй суралцдаг, тэр өөрийн амжилт, бүлэг дэх байр сууриа хайхрамжгүй ханддаг, өөрийгөө батлахыг хичээдэггүй гэх мэт. Үүний үр дүнд тэрээр үйл ажиллагаандаа өндөр амжилтанд хүрч чаддаггүй.

Ихэнхдээ чадвар муутай боловч илүү урам зоригтой оюутан (тамирчин, ажилчин) авьяаслаг найзаасаа (хамт ажилладаг хүн) илүү их амжилтанд хүрдэг. Өндөр урам зоригтой хүн илүү ажилладаг тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.

Тиймээс урам зориг нь үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх чухал хүчин зүйл юм.

Урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Хүний үйл ажиллагааны утга учир нь зөвхөн үр дүнд хүрэхэд оршдоггүй. Үйл ажиллагаа нь өөрөө сэтгэл татам байж болно. Хүн аливаа үйл ажиллагаа (жишээлбэл, биеийн болон оюуны үйл ажиллагаа) хийх үйл явцаас таашаал авч болно. Дуртай Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь өөрөө хүнд таашаал авчирдаг бөгөөд тодорхой хэрэгцээ юм. Субьект нь түүний үр дүнгээр бус харин үйл ажиллагааны процессоор өдөөгддөг бол энэ нь сэдэлийн процедурын бүрэлдэхүүн хэсэг байгааг илтгэнэ.

Энэ бүрэлдэхүүн хэсэг нь тоглоомонд онцгой ач холбогдолтой юм. Эцсийн эцэст, тоглоомын сэдэл нь үр дүнд нь биш харин үйл явцад нь оршдог (жишээлбэл, хүүхэд тоглож байх үед сэдэл нь тоглоомын үйл явц бөгөөд ямар нэгэн зүйлийг бүтээх хүсэл эрмэлзэл, өөрөөр хэлбэл агуулга биш юм. үйл ажиллагаа нь өөрөө). Ялахын тулд биш, харин тоглох нь тоглоомыг идэвхжүүлэх ерөнхий томъёо юм.

Онооны бүрэлдэхүүн хэсэг нь тоглоомонд бас байдаг. Ийм учраас урам зоригийн процедурын болон үр дүнтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүд хоорондоо нягт холбоотой гэж батлах үндэслэл бий.

Мөн сургалтын үйл явцад процедурын бүрэлдэхүүн хэсэг нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Боловсролын үйл ажиллагаанд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах, өөрийн хүч чадал, чадвараа сорих хүсэл нь суралцах хувийн чухал сэдэл болж чаддаг.

Үүний зэрэгцээ үр дүнтэй урам зоригийн хандлага нь үйл ажиллагааг тодорхойлоход зохион байгуулах үүрэг гүйцэтгэдэг, ялангуяа түүний процедурын бүрэлдэхүүн хэсэг (жишээ нь үйл ажиллагааны үйл явц) шалтгаан болдог. сөрөг сэтгэл хөдлөл. Энэ тохиолдолд хүний эрч хүчийг дайчлах зорилго, хүсэл эрмэлзэл урган гарч ирдэг. Зорилго, завсрын даалгавруудыг тодорхойлох нь ашиглах нь зүйтэй урам зориг өгөх чухал хүчин зүйл юм.

Олон төрлийн сэдэл бүхий үйл ажиллагаа

Та бүхний мэдэж байгаагаар аливаа үйл ажиллагаа нь олон сэдэлтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл. нэг сэдэл биш, хэд хэдэн, заримдаа бүр олон сэдлээр өдөөгддөг. Үйл ажиллагааны олон талт байдал нь хүний үйлдэл нь түүний объектив ертөнц, хүмүүс, нийгэм, өөртөө хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн сэдэлттэй боловч бусад олон өргөн (гадаад) болон эрчимтэй (процедурын-бодит) сэдлээр өдөөгддөг. Тиймээс нохойгоо халамжлах нь "амьтдыг хайрлах" сэдэл, үүнтэй зэрэгцэн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, орон сууцаа хамгаалах, эрүүл алхах хэрэгцээтэй нийцэж магадгүй юм.

Полимотивацийн үзэгдлийн тухайд А.Маслов аливаа зан үйлийг нэг дор биш хэд хэдэн эсвэл бүр бүх үндсэн хэрэгцээ нэгэн зэрэг тодорхойлох хандлагатай байдаг гэж үзсэн. Аль болох олон хэрэгцээг татах (илүү олон тооны өдөөгч хүчин зүйлсийг шинэчлэх) нь үйл ажиллагааны урам зоригийн ерөнхий түвшинг нэмэгдүүлдэг.

Зөвхөн нэг хэрэгцээг өөр өөр объектод тусгах төдийгүй янз бүрийн хэрэгцээг нэг объектод тусгаж (объектжуулж) болно. Жишээлбэл, суралцах сэдэл болох үнэлгээ нь багшийн зөвшөөрөл авах хэрэгцээ, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн түвшинд хүрэх хэрэгцээ, найз нөхдийнхөө эрх мэдлийг олж авах хүслийг агуулдаг.

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй төрлийг өдөөх янз бүрийн сэдэл хоорондын харилцааны нэлээд бүрэн схемийг Б.Додонов санал болгосон. Энэхүү схемийн дагуу үйл ажиллагааг дараахь бүлгийн сэдлүүд өдөөдөг.

· үйл ажиллагааны процессоос таашаал авах;

· үйл ажиллагааны шууд үр дүн (бүтээсэн бүтээгдэхүүн, олж авсан мэдлэг гэх мэт);

· үйл ажиллагааны урамшуулал (цалин, албан тушаал ахих, алдар нэр);

· зайлсхийсэн, шударга бус үйлдэл хийсэн тохиолдолд заналхийлэх шийтгэлээс (шийтгэлээс) зайлсхийх.

Эдгээр сэдэл тус бүр нь эерэг ба сөрөг аль алинд нь үйл ажиллагааны ерөнхий сэдэлд өөр өөр хувь нэмэр оруулж чадна.

Идэвхжүүлсэн, идэвхижүүлж буй сэдлийн тоо нь урам зоригийн ерөнхий түвшинг тодорхойлдог гэж үзэх бүх үндэслэл бий. Үүний зэрэгцээ, Б.Додонов өөрийн схемд харуулсанчлан, сэдлийн ерөнхий түвшинд хувь хүний сэдэл тус бүрийн оруулсан хувь нэмэр маш чухал юм.

Сэдвийн шатлал

Дүрмээр бол хүнийг идэвхижүүлэх цогцолбор (систем эсвэл шаталсан сэдэл) бүрдүүлдэг хэд хэдэн сэдлээр үйл ажиллагаа явуулдаг. Энэ тогтолцооны зарим сэдэл нь тэргүүлэх ач холбогдолтой бөгөөд илүү их түлхэц өгөх хүчтэй байдаг (тэдгээр нь үйл ажиллагаанд илүү их нөлөө үзүүлдэг бөгөөд илүү олон удаа шинэчлэгддэг). Бусад сэдлийн нөлөө бага байдаг: тэд сул дорой өдөөгч хүчинтэй бөгөөд сэдвүүдийн шатлалын доод хэсэгт байдаг.

Хүсэл эрмэлзэл нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдал, бусад хүмүүсийн нөлөөлөл, түр зуурын хүчин зүйл гэх мэт янз бүрийн хүчээр илэрдэг. Тиймээс сэдэлийн шатлал нь харьцангуй тогтвортой байсан ч туйлын тогтвортой сэтгэцийн формаци биш юм. Хувь хүний сэдлийн "жин" (өдөөх хүч) нь нийгэм, сэтгэл зүйн янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор үе үе өөрчлөгдөж болно.

Тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг, байнга шинэчлэгдэж байдаг, хүний үйл ажиллагаанд ихээхэн сэдэлтэй нөлөө үзүүлдэг сэдлийг идэвхтэй сэдэл гэж нэрлэдэг.

Сэдвийн шатлалын доод хэсэгт байрлах сэдэл нь хүний үйл ажиллагаанд бага нөлөө үзүүлдэг бөгөөд ихэнхдээ огт харагддаггүй. А.Леонтьев тэдгээрийг боломжит сэдэл гэж нэрлэдэг, учир нь тодорхой хугацаанд тэдгээр нь өдөөгч нөлөө үзүүлэхгүй, гэхдээ тодорхой нөхцөл байдалд бодитойгоор хэрэгжиж болно.

Тодорхой хүчин зүйлийн нөлөөн дор боломжит сэдэл нь сэдэл төрүүлэх ач холбогдлыг олж авдаг (идэвхтэй сэдэл болдог). Жишээлбэл, багштай ярилцсаны дараа оюутны идэвхгүй (үйл ажиллагааг дэмжээгүй) нийгмийн сэдэл (хариуцлага) илүү их сэдэл төрүүлж, идэвхтэй болдог.

Сэдвийн шатлал нь туйлын тогтвортой урам зоригийн цогцолбор биш бөгөөд цаг хугацаа, нас ахих тусам өөрчлөгддөг (нөхцөл байдал, хүмүүсийн нөлөөнөөс хамааран). Жишээлбэл, бага наснаасаа сургуулийн сурагч насанд хүрэгчдийн эрэлт хэрэгцээ, бэрхшээлээс зайлсхийх хүсэл эрмэлзэлээр суралцахыг дэмждэг. Хожим нь энэ сэдэл нь түүний үйл ажиллагаанд бага нөлөө үзүүлж, танин мэдэхүйн сэдэл тэргүүлэх ач холбогдолтой болж магадгүй юм.

Сэдвийн хүрээ нь нэлээд эрч хүчтэй байдаг: хувь хүний сэдэлийн утга, нөлөө өөрчлөгддөг (сэдвийн шатлал өөрчлөгддөг). Янз бүрийн хүчин зүйлүүд энэ шатлалыг өөрчилж болно.

Жишээлбэл, багш (эсвэл дасгалжуулагч) -тай ярилцсаны дараа хүүхэд шинжлэх ухааны (эсвэл спортын) сонирхолтой, сэтгэл татам ертөнцийг олж, түүнийг сонирхож эхэлдэг. Үүний үр дүнд танин мэдэхүйн сэдлийн хөдөлгөгч хүч илүү чухал болж байна. Өмнө нь үйл ажиллагааны агуулгыг сонирхох нь сэдвийн шатлалд ач холбогдолгүй байр суурь эзэлдэг байсан бол насанд хүрсэн хүнтэй ярилцсаны дараа сэдлийн бүтцийн өөрчлөлт гарч, хувь хүний сэдэл нөлөөлөл өөрчлөгдөж, сэдвийн шатлалд өөрчлөлт оруулав. Уншсан ном, найзтайгаа ярилцах, бусадтай зөрчилдсөний улмаас тохиолдсон явдал гэх мэт нь үүнтэй төстэй нөлөө үзүүлдэг.

Сэдвийн хүрээний динамикийг үл харгалзан хүн бүр сэдвүүдийн шатлалын харьцангуй тогтвортой байдалтай байдаг. Биднийг үйл ажиллагаанд өдөөж буй сэдэл нь харьцангуй тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй (тодорхой хугацаанд) байдаг гэж маргаж болно. Сэдвийн шатлалын харьцангуй тогтвортой байдал нь хувийн шинж чанар, ялангуяа сэдэл (гэхдээ нөхцөл байдлын хүчин зүйлээс хамаардаг сэдэл биш) тийм ч амархан өөрчлөгддөггүйгээс урьдчилан тодорхойлогддог. Хэрэв хүүхдийн урам зоригийг өөрчлөх, хөгжүүлэх нь харьцангуй хялбар бол насанд хүрсэн хүнтэй хийх нь илүү хэцүү байдаг. Тиймээс сэдэлийн шатлалыг өөрчилдөг янз бүрийн хүчин зүйлсийн нөлөөг үл харгалзан түүний харьцангуй тогтвортой байдлыг батлах үндэслэл бий.

Энэ загвар нь урам зоригийн өөрийгөө зохицуулахад ч хамаатай. Хэрэв та тодорхой үйл ажиллагаа явуулах шаардлагатай байгаа боловч урам зориг дутмаг байгаа бол ерөнхий урам зоригийг нэмэгдүүлэх нэмэлт сэдлийг идэвхжүүлэх (ашиглах) хэрэгтэй.

Урам зоригийн түвшингээс хамаарах байдал

Өмнө дурьдсанчлан үйл ажиллагаа нь дүрмээр бол нэг биш, харин хэд хэдэн сэдлээр өдөөгддөг. Үйл ажиллагааг тодорхойлдог сэдэл их байх тусам сэдэл нь ерөнхий түвшин өндөр болно. Жишээлбэл, аливаа үйл ажиллагааг таван сэдлээр өдөөдөг бол сэдэлийн ерөнхий түвшин нь тухайн хүний үйл ажиллагааг зөвхөн хоёр сэдэлээр тодорхойлдог үеийнхээс ихэвчлэн өндөр байдаг.

Хүсэл эрмэлзэл бүрийн хөдөлгөгч хүчнээс их зүйл шалтгаална. Заримдаа нэг сэдлийн хүч нь хэд хэдэн сэдэл нийлсэн нөлөөнөөс давамгайлдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд сэдэл нь илүү их байх тусам хүсэл эрмэлзэл илүү хүчтэй болдог. Хэрэв та нэмэлт сэдэл ашиглаж чадвал урам зоригийн ерөнхий түвшин нэмэгддэг.

Тиймээс урам зоригийн ерөнхий түвшин нь дараахь зүйлээс хамаарна.

· үйл ажиллагааг өдөөж буй сэдлийн тоо;

· нөхцөл байдлын хүчин зүйлийн бодит байдлаас;

· эдгээр сэдэл тус бүрийн хөдөлгөгч хүч дээр.

Энэ хэв маягт үндэслэн багш, дасгалжуулагч, менежер нь шавь нарынхаа урам зоригийг нэмэгдүүлэхийг хичээж, гурван чиглэлээр ажиллах ёстой.

1. аль болох олон сэдлийг оролцуулах (шинэчлэх);

2. эдгээр сэдэл тус бүрийн өдөөгч хүчийг нэмэгдүүлэх;

3. нөхцөл байдлын сэдэлт хүчин зүйлсийг шинэчлэх.

Жишээлбэл, Сергей зөвхөн шалгалтанд тэнцэх хэрэгцээ шаардлагаас болж сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж эхэлсэн. Хожим нь багш өөр хэд хэдэн сэдлийг (өөрийгөө батлах, өөрийгөө танин мэдэх, сэтгэл судлалын сонирхол) татаж чадсан нь суралцах сэдэл ерөнхий түвшинг эрс нэмэгдүүлсэн.

Энэ загвар нь урам зоригийн өөрийгөө зохицуулахад ч хамаатай. Хэрэв та тодорхой үйл ажиллагаа явуулах шаардлагатай байгаа боловч урам зориггүй бол нэмэлт сэдлийг идэвхжүүлэх (ашиглах) хэрэгтэй.

Дүгнэлт

Энэхүү ажлын явцад нийгмийн зан үйл, хувь хүний үйл ажиллагааны сэдэл, сэдлийг судалсан. Дүгнэж хэлэхэд бид үндсэн дүгнэлтийг гаргах болно.

Үйл ажиллагаа нь үргэлж тодорхой сэдлээр өдөөгддөг. Хүсэл эрмэлзэл нь тухайн үйл ажиллагааг гүйцэтгэхийн тулд хийгддэг (жишээлбэл, өөрийгөө батлах, мөнгө гэх мэт).

Хүсэл эрмэлзэл нь хувь хүний үйл ажиллагааг тодорхойлдог өдөөгч хүчин зүйлсийн цогц юм; Үүнд хүний зан төлөвийг тодорхойлдог сэдэл, хэрэгцээ, урамшуулал, нөхцөл байдлын хүчин зүйлс орно.

Аливаа үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх нь зөвхөн чадвар, мэдлэгээс гадна урам зориг (хөдөлмөрлөх, өндөр үр дүнд хүрэх хүсэл) хамаарна. Хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааны түвшин өндөр байх тусам хүнийг үйлдэл хийхэд илүү олон хүчин зүйл (жишээ нь сэдэл) урамшуулах тусам тэр илүү их хүчин чармайлт гаргах хандлагатай байдаг.

Аливаа үйл ажиллагаа нь олон талын сэдэл, i.e. нэг сэдэл биш, хэд хэдэн, заримдаа бүр олон сэдлээр өдөөгддөг. Үйл ажиллагааны олон талт байдал нь хүний үйлдэл нь түүний объектив ертөнц, хүмүүс, нийгэм, өөртөө хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн сэдэлттэй боловч бусад олон өргөн (гадаад) болон эрчимтэй (процедурын-бодит) сэдлээр өдөөгддөг.

Үйл ажиллагааг тодорхойлдог сэдэл их байх тусам сэдэл нь ерөнхий түвшин өндөр болно. Жишээлбэл, аливаа үйл ажиллагааг таван сэдлээр өдөөдөг бол сэдэлийн ерөнхий түвшин нь тухайн хүний үйл ажиллагааг зөвхөн хоёр сэдэлээр тодорхойлдог үеийнхээс ихэвчлэн өндөр байдаг.

Ийнхүү оршил хэсэгт тодорхойлсон ажлын зорилго бүрэн биелсэн гэж үзэж болно.

Ном зүй

1. Арестова О.Н. Зорилго тодорхойлох бүтцэд сэдэл өгөх нөлөө // Москвагийн их сургуулийн мэдээллийн товхимол. № 4, 2008.

2. Асеев В.Г. Зан төлөв, зан чанарыг төлөвшүүлэх сэдэл. - М., 2009.

3. Бодалев А.А. Хүсэл эрмэлзэл, зан чанар. Цуглуулга шинжлэх ухааны бүтээлүүд. - М., 2007.

4. Уильям С.Гриффис. Сэдвийн судалгааг ойлгох, хэрэгжүүлэх. - М, 2008.

5. Леонтьев А.Н. Үйл ажиллагаа. Ухамсар. Зан чанар. - М., 1998.

6. Маркова А.К. болон бусад.Сургалтын сэдэл төлөвшүүлэх: Багш нарт зориулсан ном. - М., 2006.

7. Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг / Comp. С.Ю. Головин/ - М., 2006 он.

8. Hackhausen H. Урам зориг ба үйл ажиллагаа. - М., 2009.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Маслоугийн хэрэгцээний сэдэлийн онол. МакКлелландын онол дахь амжилт, оролцоо, хүч чадлын хэрэгцээ. Хэвшмэл ойлголтыг бий болгох онцлог, хувь хүний зан үйлийг зохицуулахад гүйцэтгэх үүрэг. Сэдвийг бий болгох механизм, тэдгээрийг хөгжүүлэх үндсэн нөхцөлүүд.

курсын ажил, 2014/04/22 нэмэгдсэн

Хүний үйл ажиллагааны онолын талаархи мэдлэгийн гарал үүсэл, хөгжил. Хүний зан үйлийн талаарх гадаад дотоодын онолууд. Хувь хүн ба түүний бүтэц. Мэргэжлийн багшлах үйл ажиллагааны сэдэл. Өсвөр насныхны хувь хүний сэтгэлийн хүрээг оношлох.

курсын ажил, 2010 оны 10-12-нд нэмэгдсэн

Түүх ба одоогийн байдалСэтгэл судлал дахь хувийн сэдэлийн асуудлууд. Хувь хүний урам зоригийн хүрээг бүрдүүлэх хүчин зүйл, нөхцөл, арга хэрэгсэл. Зан төлөв, нөхцөл байдлын сэдэл. Орчин үеийн оюутны хувийн сэдлийн хүрээний асуудлууд.

курсын ажил, 2013-03-03 нэмэгдсэн

Essence ба өвөрмөц онцлогхувь хүний чиг баримжаа, үйл ажиллагааны сэдэл. Шатлалын дарааллаар хувь хүний чиг баримжаа олгох хэлбэрүүдийн шинж чанар. Хүсэл эрмэлзэл нь хүний зан байдал, түүний чиглэл, үйл ажиллагааг тайлбарладаг шалтгаануудын нэгдэл юм.

тест, 2010 оны 12/23-нд нэмэгдсэн

Хүн, амьтны үйл ажиллагааг судлах түүх. Үйл ажиллагаа нь урам зоригийн сэтгэлзүйн асуудлын нэг юм. Хүний урам зориг, сэдлийг судлах. Урам зориг, сэдлийг судлах арга. Хүний зан байдлыг ойлгох хэрэгцээ. Хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи ойлголт.

хураангуй, 2008 оны 11-р сарын 23-нд нэмэгдсэн

Хүсэл эрмэлзэл ба сэдлийн тухай ойлголт. Хэрэгцээний тоо хэмжээ, чанар. Урам зоригийн төлөвшил, зан чанар, хэрэгцээ, зорилго нь хүний сэдэл хүрээний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хүний оршихуйн үнэ цэнэ-семантик хэмжээс, түүний дотоод ертөнц.

хураангуй, 2008 оны 05-р сарын 30-нд нэмэгдсэн

Хүний үйл ажиллагааг урамшуулах механизмууд. Хүний үйл ажиллагааг тодорхойлох судалгааны түүхэнд хийсэн түүхэн аялал. Хэрэгцээний шатлал. Хүний үйл ажиллагааны чиглэл, сэдэл. Хувь хүний чиг баримжаа ба үйл ажиллагааны сэдэл гэсэн ойлголт.

курсын ажил, 2010 оны 10-19-нд нэмэгдсэн

Хувь хүний урам зоригийн хүрээний бүтэц. Амжилтанд хүрэх сэдэл, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдлийн сэтгэл зүйн мөн чанар. Гадаад болон дотоод өдөөгч хүчин зүйлсийн шинжилгээ. Санал болгох гурван хэлбэр: хүчтэй ятгалга, дарамт шахалт, сэтгэл хөдлөлийн-дурын нөлөө.

курсын ажил, 2015/03/22 нэмэгдсэн

Хувь хүний бүтцийн онцлог. Хувь хүний чиг баримжаа гэдэг ойлголт, мөн чанар нь хүнийг тодорхой зан үйл, үйл ажиллагаанд чиглүүлж, амьдралын зорилгодоо хүрэхэд чиглүүлдэг тогтвортой сэдэл, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзлийн цогц юм.

хураангуй, 2010 оны 12-ны өдөр нэмэгдсэн

Хувь хүний хүсэл эрмэлзэл-хэрэгцээний хүрээг бүрдүүлэх. Ажлын сэтгэл ханамж ба урам зоригийн хоорондын хамаарал. Нийгмийн, хувийн үнэт зүйлс. Хэрэгцээний шатлал, үндсэн хэрэгцээг хангах түвшингийн оношлогоо. Оюутны амжилтын сэдлийг судлах.