Rozhovor s filmovou režisérkou Galinou Carevovou. Proti zavedení univerzální elektronické karty (UEC) v Rusku. Soud je proti univerzální elektronické kartě. Galina Tsareva Proti kartám v kontaktu

5. března se moskevský městský soud, kterému předsedá soudce Kazakov M.Yu. považovala žádost o uznání moskevského zákona č. 8 „O univerzální elektronické kartě“ za neplatnou. Bylo radostné vidět, že na začátku zasedání se budova moskevského městského soudu shromáždila velký počet Ortodoxní občané, kteří se rozhodli podpořit naše deklarované požadavky svou přítomností.

Pozoruhodné je, že posluchárna č. 606, ve které se slyšení konalo, určená pro maximálně 20 osob, nebyla připravena přijmout všechny, což znatelně znervózňovalo administrativu MGU, která neočekávala tak nebývalou „účast“ návštěvníků. Požádali jsme o větší sál, na což soudce řekl: "A když vás přijde milion, budeme muset zajistit stadion?" Naše žádost o uspořádání přímého přenosu slyšení ve foyer byla rovněž zamítnuta.

Navíc nám bylo odmítnuto natáčet video, protože... státní zástupkyně uvedla, že si nepřeje, aby se její osobní údaje dostaly k neznámým zdrojům. Rovněž nám bylo odmítnuto přizvat specialisty v oblasti elektronických technologií, ačkoli soud souhlasil s pozváním specialisty z UEC OJSC. Aparát MGU vlastně přiznal svou neschopnost zajistit realizaci práva každého občana, který si přeje přímo sledovat průběh otevřeného procesu, jak to vyžaduje procesní legislativa.

Vestibul v šestém patře však zaplnily asi dvě stovky lidí. Chtěl bych poznamenat, že jejich přítomnost, jakož i vroucí modlitby těch Ortodoxní lidé kteří se nemohli dostavit k jednání, jasně pociťovali nejen naši stěžovatelé, ale i soud a strany žalovaného - zástupci Kanceláře primátora, Moskevské městské dumy a vlády Ruské federace, kteří nebyli schopni jasně argumentovat svými námitkami proti argumentům stěžovatelů a na řadu vznesených otázek bylo obecně jasné vyjádřit svůj postoj.

Stěžovatelé se oprávněně odvolávali na skutečnost, že jsou chráněna práva občanů ve vztazích upravených „Zákonem o univerzální elektronické kartě“. Civilní zákonodárství(Občanský zákoník Ruské federace a zákon o ochraně práv spotřebitelů). Civilní legislativa v souladu s Ústavou Ruské federace (článek 76) je pod výlučnou jurisdikcí Ruská Federace. Zákon č. 8, vydaný na úrovni ustavujícího subjektu Ruské federace (Moskva), byl tedy přijat nad rámec pravomocí zákonodárného orgánu ustavujícího subjektu Federace (Moskva městská duma), a proto je neúčinný. od okamžiku jeho přijetí.

Stěžovatelé navíc soudu předložili přesvědčivé důkazy, že zákon č. 8 porušuje práva občanů na nehmotné výhody (jako je život, zdraví, osobní důstojnost, nedotknutelnost Soukromí atd.), jehož ochranu upravuje federální občanská legislativa, zejména stejný občanský zákoník (čl. 150), zákon o ochraně práv spotřebitele, zákon o ochraně informací, Evropská úmluva o ochraně osob Práva a hlavně Ústava Ruské federace.

Zástupci zúčastněné strany (moskevská městská duma a moskevská vláda) se ve svých námitkách odvolávali výhradně na ustanovení odporného federálního zákona „o poskytování veřejných služeb“ č. 210-FZ a federálního zákona o ochraně osobních údajů č. 152, který byl mimochodem již v roce 2011 upraven (zákon 263-FZ) pro potřeby téhož zákona 210-FZ.

Zejména ve znění zákona 263-FZ již zákon o osobních údajích nestanoví povinnost provozovatele vyžádat si souhlas občanů se shromažďováním, zpracováním a předáváním osobních údajů za účelem poskytnutí veřejné služby. Navíc i odmítnutí občana zpracovávat jeho osobní údaje ztratilo pro provozovatele rozhodující význam. Existuje pocit, že celá tato legislativní struktura, logika její konstrukce a přijetí je podobná snaze zavést do tradiční právní oblasti nějaké. nová, cizí, alternativní legislativa, která na sobě staví a odkazuje sama na sebe.

Na konci setkání byl pocit, že rozhodčí Kazakov M.Yu. již má k dispozici dostatek informací potřebných k rozhodnutí, z čehož vyplývá, že do zahájení jednání 3.12.12 již bude připraven. Navíc na začátku jednání žadatel Karkavidov A.K. požadoval odvolání soudce z důvodu, že soudci města Moskvy jsou finančně i jinak závislí na vládě města Moskvy, a proto nemohou objektivně posuzovat případ, kdy je starostou města Moskvy zájemce. Pochopitelně, chápeme-li specifika současné situace a objektivně hodnotíme význam tohoto rozhodnutí pro mocné, neděláme si příliš iluze, že zákon č. 8 bude ještě zrušen. Ale na druhou stranu, když je Bůh s námi, tak kdo proti nám?!

Pocit po soudu byl radostný, protože se nám podařilo říct pravdu. Z naší strany byly otázky, na které naši oponenti nedokázali upřímně odpovědět a všemožně se rozčilovali nebo se vyhýbali odpovědi. Nebyli schopni jasně argumentovat své námitky proti argumentům stěžovatelů a jejich zástupců. Bylo jasné, že opačná strana si byla vědoma správnosti našich argumentů a nenašla, alespoň v rámci tohoto jednání, jediný argument, který by náš postoj mohl vyvrátit. Poté, co strany předložily své argumenty, bylo jednání soudcem přerušeno do 12. března 2012 „kvůli uplynutí pracovního dne soudu“.

Koordinační výbor vyzývá všechny pravoslavné křesťany, aby během celé přestávky v setkání neoslabovali své modlitby a požádali je, aby přišli na další soudní jednání, aby nás nebylo 200, ale deset tisíc, aby si nás úřady a média všímaly, aby viděly, že nejsme jen „banda marginalizovaných lidí“, jak nám říkají, ale občané naší země, kteří nechtějí žít v protiústavním státě a jít proti svému křesťanskému svědomí. Mimochodem, pozvali jsme otce Vsevoloda Chaplina, aby jménem církve promluvil na obranu pravoslavných občanů, kteří nechtějí žít v elektronickém gulagu. Otec Vsevolod odmítl přijet nebo poslat zástupce k soudnímu jednání.

Příští setkání se bude konat 12. března 2003 v místnosti 606 budovy moskevského městského soudu. Adresa: Moskva, stanice metra Náměstí Preobraženskaja, Bogorodsky Val, 8. Setkání začíná v 9.00

Předseda koordinačního výboru proti provádění UEC Galina Careva

16. listopadu 2012

V květnu byly naší církvi zaslány dopisy V. N. Paškovové, jako většině církví v moskevské diecézi. z adresy 117535, Moskva, PO Box 50 (případně v jiných kostelech od jiných odesílatelů). Obsahují výzvu postavit se v řadách Koordinačního výboru proti implementaci Univerzálnosti elektronická karta(UEC), předseda výboru Careva G.I. Vzpomněli jsme si na vášně, které kolem zavedení daňového identifikačního čísla (DIČ) vřely, a rozhodli jsme se situaci vyřešit.

Aktivity Galiny Tsarevy jsou poměrně rozsáhlé. Nyní je Galina Carevová předsedkyní koordinačního výboru proti zavedení univerzální elektronické karty ( UEC) v Rusku a filmový režisér ve studiu Slovo. Během několika posledních let jako režisérka vyprodukovala více než tucet filmů o nejpalčivějších a aktuálních problémech naší doby: „Pravda o očkování“, „Pandemie lží“, „Rusko pod kladivem“, „ Korupce, „Transgenizace – genetická bomba“, „Ruský kříž aneb Pravda o potratu“, „Totální kontrola“, „Ne elektronickému koncentračnímu táboru“, „Dobrá neposlušnost nebo špatná poslušnost“.

Internet poskytuje dostatek informací, které jsou místy těžko pochopitelné, ale existuje něco, co se ví spolehlivě. Galina Carevová, kandidátka filozofických věd, v 90. letech spolu se svým manželem vedla Sdružení duchovní jednoty „Zlatý věk“, které se zabývalo především vydáváním okultní literatury (E.P. Blavatsky, Ramacharaka, A. Besant atd. ), ale zároveň měl „ jeho cílem je ovlivňovat duchovní atmosféru naší společnosti, směřovat ji ke stabilizaci, přežití, obrodě všech nejlepší tradice kultura a spiritualita minulosti, lidská transformace a budování důstojné budoucnosti. Zlatý věk byl vždy považován za století triumfu duchovního poznání v syntéze tradičních náboženství a nejlepších netradičních esoterických a mystických nauk. Naše sdružení si klade za cíl šířit ducha těchto tradic a učení.“ .

To vše je ale minulostí a nás nejvíce zajímají její současné aktivity, soustředěné kolem implementace UEC. Koordinační výbor proti zavedení UEC, kterému předsedá G. I. Careva, se kromě tvorby filmů na relevantní témata zabývá rozesíláním dopisů s výzvou „vstupte do našich řad!“

První strana dopisu obsahuje výzvu těm, „kteří nechtějí žít v elektronickém koncentračním táboře“, aby „odložili všechny záležitosti“, „odložili strach“ a „pustili se do práce“, aby se brzy nestali „čipovaní otroci“, následovaný podpisem a běžným účtem Sberbank a také peněženkou Yandex „pro dary“.

Další stránka nám odhaluje světonázor autora této zprávy, obrázek, který dává obecnou představu o takzvané „teorii spiknutí“: nahoře – „MASTERS“, dole – „SLAVE“ a mezi nimi různé sociální a vládní agentury(policie, banky, školství atd.). Popis přidává pouze jeden prvek - UEC, jako jediný přístupový klíč na straně „otroka“ k získání veřejných hmotných statků a způsob manipulace pro „pána“, který má možnost tyto výhody kdykoli využít zničením klíč. Další etapu tohoto kontrolního systému autor vidí jako „čipování populace“ s odkazem na „Strategii rozvoje elektronického průmyslu Ruska na období do roku 2025“ a zkušenosti několika tisíc Američanů ( Pravda, pokud se obtěžujeme číst výše uvedenou Strategii, neuvidíme tam ani slovo o mikročipování populace, ale pro autora to nevadí, protože odkaz tam je a jen málokdo se s ním seznámí - Ed.). Zároveň, aby se autorova očekávání shodovala s textem knihy Zjevení, je kladen důraz na skutečnost, že „čip, obvykle, je všito do pravé ruky“ a tak se mezi čip a pečeť Antikrista vkládá jakoby rovnítko (i když to není přímo uvedeno). DIČ, moskevská karta, důchodový certifikát a UEC se tak v mysli autora dopisu stávají přímou cestou k přijetí pečeti Antikrista.

Nejobsáhlejší a nejschematičtější učení církve o „pečeti Antikrista“ je vyjádřeno v článku opata Andronika Trubačova „Patristický výklad biblického konceptu „pečeti Antikrista“. V tomto článku s ohledem na hlavní interprety Apokalypsy, jako je arcibiskup. Ondřej z Cesareje, Rev. Efraim Syrský a sv. Irenej z Lyonu, opat Andronik hovoří o různém chápání termínu „pečeť Antikrista“ svatými otci. I tentýž svatý otec (Ireneus Lyonský) hovoří jak o možnosti doslovného naplnění proroctví v podobě pečeti (razítka), případně zobrazujícího číslo či obraz Antikrista (jeho jméno), tak o jeho mravní obsah, ve kterém „pravice je činný život podle Božích přikázání, poznání Boží pravdy“. Taková nejednoznačnost výkladu nám nedovoluje s jistotou hovořit o formátu, ve kterém nám bude tato pečeť předložena. Samotný výklad tří šestek je dvojí. Někteří svatí otcové (například Ondřej z Cesareje) používající symboliku čísla 6 říkají, že: „Kdyby bylo potřeba znát jeho jméno, pak, jak říkají někteří učitelé, věštec by ho odhalil, ale Boží milost nezamýšlela, aby bylo toto ničivé jméno zapsáno do Božské knihy. Pokud se podíváte na slova, pak podle Hippolyta a dalších můžete najít mnoho jmen, jak vlastních, tak obecných jmen, odpovídajících tomuto číslu. Vlastní např.: Lampetis („lampetio“), Titan („titan“), Latinnik („latinos“), také Venedikt („venediktos“), což znamená požehnaný, snad v napodobení jediného požehnaného Krista; obecná podstatná jména: špatný vůdce („jaký odigos“), starověký závistivý („palevaskanos“), skutečně škodlivý („aliphos vlaveros“), nespravedlivé jehně („amnos adikos“). Tato jména budou používat ti, kteří odmítli svádění toho, komu hanebnost slouží ke slávě, na druhé straně, „předchůdce a panoš Antikrista... se bude snažit dát každému znamení katastrofy. jméno odpadlíka a svůdce na pravých rukou, aby sebralo moc konat dobré skutky, a také na čele, aby se ti, kdo jsou oklamáni, směli v klamu a temnotě." Takže myšlenka čísla „666“ také zůstává nejednoznačná, stejně jako úsudek o přijetí pečeti Antikrista, což nemusí zahrnovat zavedení digitálních médií do pravá ruka a čelo, ale v hříšných činech a myšlenkách, kterých se denně dopouštíme a které svědčí o odpadnutí od Krista.

Další stránka obsahuje úryvky: ze zprávy patriarchy moskevského a všeruského Kirilla a definice Rady biskupů Ruské pravoslavné církve 2011, která hovoří o nutnosti „mít alternativu“ a „dobrovolnosti ve vztahu použít" elektronické dokumenty„včetně UEC“; z definice Biskupské rady z roku 2008, která hovoří o nepřípustnosti zasahování do soukromého života člověka a shromažďování údajů o něm bez jeho vědomí a dobré vůle; z projevu Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 6. října 2005 o nutnosti alternativního a dobrovolného charakteru přijetí identifikačního systému. Je zajímavé, že poslední dva odstavce z posledního dokumentu nejsou citovány: „Pravoslavní křesťané jsou vyzýváni, aby pamatovali na to, že přijetí či nepřijetí nových dokumentů, včetně těch, které obsahují elektronické informace o přirozených vlastnostech lidského těla by nemělo být důvodem k odsuzování některých křesťanů jinými, k zasévání zmatku a schizmatu v církvi. Tisíciletá zkušenost života v Kristu svědčí o tom, že Pán chrání vnitřní svobodu křesťana bez ohledu na to, v jakých podmínkách se nachází, neboť „Pán je Duch; a kde je Duch Páně, tam je svoboda“ (2. Korintským 3:17).“

Jak vidíme, v těchto dokumentech (můžete si je přečíst v plném znění pomocí odkazů) není ani náznak hříšnosti přijetí TIN nebo UEC nebo nutnosti, aby je pravoslavný křesťan odmítal. Hovoří pouze o spravedlivé možnosti člověka uplatnit svou svobodu přijetím či odmítnutím elektronických médií (a nic víc) a o morální nemožnosti nátlaku ze strany státu v této věci.

A konečně návrh dokumentu „O postavení církve v souvislosti se vznikem a perspektivami rozvoje nových technologií pro osobní identifikaci“, zveřejněný na webu mezikoncilní přítomnosti, hovoří o „nebezpečí totální kontroly“. a řízení občanů a společnosti“ a „nebezpečí předpojatého postoje vůči člověku na základě jeho náboženských, politických či jiných názorů, dokonce i diskriminace z ideologických důvodů“, jakož i „nebezpečí povinného přivlastnění“. identifikační kód, proměnil jej v nezastupitelný, celoživotní a posmrtný atribut, nutí jej používat jako hlavní identifikátor člověka v jeho vztazích ke státním, společenským a komerčním institucím“, v nichž se vlastně nivelizuje postavení člověka jako jednotlivce. . Dokument vyjadřuje podobný postoj k zahrnutí lidských biometrických parametrů do dokumentu: „možná zneužití jsou zde zjevná – od diskriminace při najímání až po přímé vydírání.“

V závěru je uvedeno toto: „Souhlas občanů s použitím finančních prostředků elektronické účetnictví musí být informován s povinným vysvětlením všech důsledků přijatého rozhodnutí. Občané, kteří chtějí tyto nástroje používat, musí mít zajištěnu znalost obsahu elektronických záznamů, jakož i možnost měnit obsah těchto záznamů nebo je mazat v případech, kdy zákon vyžaduje jinak k zajištění veřejné bezpečnosti. Státem vydávané dokumenty by neměly obsahovat informace, jejichž podstata a účel je vlastníkovi nejasná nebo skrytá, jakož i symboly rouhavé či morálně pochybné nebo urážející city věřících.“ Tato vlastnost moderní procesy dění ve společnosti hovoří především o touze Rusů Pravoslavná církev chraňte své stádo před bezmyšlenkovitým souhlasem s vnuceným systémem vztahů mezi státem a společností a před „úmyslným“ odmítáním tohoto systému z náboženských či jiných důvodů. Církev stojí na ochraně osobní svobody a mravních hodnot, hlavní je, že tato svoboda nepřivádí člověka do pokušení, které může být způsobeno vnucováním mystického pozadí aktuálnímu dění.

Na další stránce je formulář žádosti „o zrušení univerzální elektronické karty“, který však neobsahuje žádost o nevydání elektronické karty konkrétní osobě, ale o „zrušení federální zákonč. 210-FZ „O organizaci poskytování veřejných služeb“ a žadatel se představuje „jako pravoslavný věřící a občan Ruska“. Zároveň jsou z nějakého důvodu mezi adresáty předseda vlády Ruské federace, předseda Rady federace, Jeho Svatost patriarcha, guvernér regionu a mnoho dalších lidí, kteří nemají nic společného s tento proces.

Nejzajímavější je ale poslední odstavec, ve kterém autor dopisu odpovídá na řečnickou otázku „mnohých“: „proč ve výrokech proti napadenému zákonu nejsou žádné odkazy na naše duchovní přesvědčení, požadavky naší víry“. Odpověď je zřejmá: protože víra to nevyžaduje. Autor však naznačuje něco jiného: „Tento aspekt byl ponechán nedotčen, aby nedošlo k záměně různých důvodů pro uplatnění nároku s nadějí, že ta část naší církve, která je povolána chránit nás před pácháním hříchů – naše hierarchie a kněžství – uvědomí si hříšnost vzít si místo jména číslo. Ostatně naší hierarchii a kněžství nemůže být po seznámení se s materiály procesu zřejmé, skutečnost mystického pozadí zavedení systému „elektronického“ obyvatelstva s „elektronickou“ vládou. Ostatně základem účinnosti systému Antikrista je donucení přijmout, nosit, prezentovat a reagovat na řadu, vlastně - antikřest s pojmenováním digitálního jména. Je nám naprosto zřejmé, že daný zákon patří do galaxie zákonů, které v naší zemi zavádějí „tajemství bezpráví“.

Takové prohlášení říká mnohé. Careva a aktivisté skupiny volající po zrušení UEC v této otázce nesouhlasí s hierarchií Ruské pravoslavné církve a jednají bez požehnání církve, proto nemluví o nutnosti zrušit UEC v souvislosti s náboženskou vírou. Navzdory tomu vidí autor dopisu v implementaci UEC „skutečnost mystického pozadí“, která je jasně uvedena doslovně na další straně „PEČET ANTIKRISTA = UEC (UNIVERZÁLNÍ ELEKTRONICKÁ KARTA)“ a také poskytuje několik fantastických způsobů realizace tohoto projektu, který sami autoři vyjadřují jako „hádání“ s odkazem na anonymní zdroje ve vedení zpravodajských služeb. Slova „známý specialista“, „setkání s jedním z nich“, „je povinen informovat“ dávají dopisu mystické pozadí, ale bohužel nepřidávají váhu: žádná osoba - žádná odpovědnost, a pak jste dovoleno říkat, co chcete. Odkaz na pochybné proroctví mladíka Vjačeslava Čebarkula, jehož proticírkevní uctívání je srovnatelné s uctíváním cara Ivana Hrozného a Grigorije Rasputina, završuje tento fantastický opus.

Řádky dopisu (G. Carevové a aktivistů hnutí za zrušení UEC) jsou tedy zaměřeny na vnesení paniky do duší lidí (zejména pravoslavných křesťanů) s cílem odvrátit pozornost od toho hlavního - života v Kristu , která především spočívá ve vyznání a přijímání svatých tajemství, a nikoli ve zmítání se v úzkosti, odsuzování vlády, církve a lidu. Po ovoci je poznáte (Mt 7,20).

Zároveň musí být každý křesťan schopen pevně odpovědět na svou naději, která je založena na evangeliu a má posilu v kánonech Církve, když je po něm požadováno zřeknutí se Krista výměnou za jakékoli výhody, včetně těch poskytované elektronickými médii. Zatímco žádný takový požadavek neexistuje (a přijímání karet je prováděno na dobrovolné bázi a existuje možnost odmítnutí, i přes snahu Carevy přesvědčit nás o opaku), člověk má možnost realizovat svou vlastní svobodu prostřednictvím přijetí nebo odmítnutí. UEC, která je rovnocenná a stejně možná pro věřícího křesťana i pro kteréhokoli jiného člena společnosti.

Žádáme vás, abyste byli pozorní při posuzování informací naznačujících blížící se dobu Antikrista, pečetě Antikrista, a ověřovali si svůj úhel pohledu se svědectvím Církve.

Http://www.astrologos.su/AstroLogos_Library/Agrippa/The_Golden_Age_Association.htm obsahuje mnoho informací v podobném stylu jak o TIN, tak o UEC.

http://www.uecard.ru/for-citizens/what-is-uec-citizens-general/uec-refusal

Od redaktora: Publikujeme jeden z článků Carevy Galiny (předsedkyně Koordinačního výboru proti implementaci UEC, kandidátka filozofických věd, režisérka slavných filmů: „Éra technotronické diktatury“, „Rusko pod kladivem“ a mnoha dalších dokumentární filmy, odhalující nám „znamení časů“).

Delegátka komunity starých věřících Kostroma, E.I. Barsukova, požádala o zapojení Galiny Ivanovny Carevové do zprávy jako expertky na problematiku elektronické identifikace jako zcela kompetentní osoby. Byla odmítnuta s odkazem na skutečnost, že k vystoupení na koncilu nelze přizvat lidi zvenčí, ačkoli moderní kazatel „teorie střídmosti“ V. G. Ždanov, který není vyznavačem ruské pravoslavné církve, byl pozván na koncil v roce 2009. Ruské pravoslavné církve a podal rozsáhlou zprávu, dokonce i v Ruské pravoslavné církvi je MP považován za sektáře a nepravoslavné.

Málokdo už chápe, že se před našima očima buduje supertotalitní technotronická diktatura, která nemá v dějinách lidstva obdoby, kde se zákony ovládání kybernetických systémů přenášejí do lidská společnost. Po celém světě se buduje systém totální kontroly, buduje se síťová společnost, ve které se každý člověk stává uzlem a prvkem sítě a bude muset žít podle pravidel, která mu nastaví majitelé systému. .

Podle Galiny Carevové nyní probíhá totální kontrola nad lidmi ve všech směrech: zavádějí se systémy osobní identifikace pomocí elektronických karet, skenování sítnice, otisků prstů, odečítání ze rtů, analýzy chůze a implantace mikročipů do lidského těla. A především je to kontrola nad všemi akcemi, pohyby a příjmy každého občana. Jakýkoli portál sociální síť shromažďuje informace o vás a jakýkoli samoaktualizační program nainstalovaný ve vašem počítači představuje potenciální bezpečnostní díru. Pro každou osobu existuje celkový sběr osobních údajů, se kterými bude nakládáno podle vlastního uvážení. mocní světa tento.

V roce 2003 se v Ženevě v hod. konalo setkání nejvyšší úroveň k otázkám globální informační společnosti, kde bylo řečeno, že v každé zemi světa vzniká „elektronická vláda“, která bude postavena podle jednotného mezinárodní standardy na jediné informační a softwarové platformě. „Elektronické vlády“ jednotlivých zemí by měly tvořit jeden globální systém s podřízeným „ elektronické populace" Takzvaní „operátoři“ budou mít absolutní moc nad „elektronickou populací“. A je zcela zřejmé, že člověk bude nucen plnit vůli svých pánů kontrolní systém. Hotovost bude zrušena, takže ti, kteří tento systém nepřijmou, se stanou vyvrženci a nebudou moci „ani kupovat, ani prodávat“, jak napsal evangelista Jan Teolog v Apokalypse.

Nyní se v Rusku zavádí univerzální elektronická karta (UEC) - ideální nástroj pro úplnou kontrolu, který by měl obsahovat všechny informace o osobě v v elektronické podobě a vykonávat funkci více dokladů: pas, řidičský průkaz, důchod, pojištění, lékařské smlouvy a bude také platebním prostředkem. Pomocí mapy, jak plánují její tvůrci, bude možné získat státní, regionální a komerční služby v elektronické podobě pomocí infomatů, osobní počítače vybavena čtečkou, mobilní zařízení. Univerzální kartu akceptují i ​​v metru, autobusech a dalších druzích dopravy, stačí kartu předložit u bezkontaktní čtečky. Domluvte si schůzku s lékařem, zkontrolujte nahromaděné daně nebo pokuty a ihned je zaplaťte, zkontrolujte stav svého penzijního účtu a dokonce podepište elektronický dokument se svým speciálním elektronický podpis- na první pohled - je to pohodlné a vše je prezentováno jako „dosažení pokroku“, „snížení front“, „zlepšení kvality života“. Ale to je jen na první pohled. Galina Carevová varuje: ve skutečnosti je konečným cílem celého tohoto programu vybudování dosud bezprecedentní globální světové diktatury, která se nikdy v dějinách lidstva nestala a o nějaké demokratické společnosti není třeba vůbec mluvit.

Jak bude systém fungovat? Tvůrci slibují bezpečnost a utajení operací a magnetický proužek a čip bude obsahovat pouze jméno a čísla certifikátu pojištění, a to ještě v zašifrované podobě. Všechna ostatní data budou uložena na zabezpečených serverech příslušného vládní agentury. Ale sám ministr spojů a masové komunikace Ruská federace Igor Shchegolev otevřeně prohlásil, že elektronická karta je klíčem ke všem osobnostním charakteristikám člověka. A pokud je karta vložena do příslušného zařízení, jsou data o osobě konsolidována ze všech informačních polí, která mohou být rozptýlena na různých serverech. Ve skutečnosti se jedná o jedinou databázi. A jelikož je do karty vložen čip, je možné na dálku i z vesmíru získat neoprávněná data o jejím majiteli. A protože oba počítače a software Pokud je ten náš cizí, pak všechny informace o občanech plynule přejdou do zámoří nebo do Bruselu do počítače Beast, a to už vede ke ztrátě suverenity země.

Majitelé databází o lidech budou zahraniční společnosti a banky, které nám prodají přístup sociální služby- zdravotnické vzdělání, sociální pojištění a další jako placená služba poskytovaných dle obchodních podmínek prodávajícího. Ukazuje se, že soukromá organizace dostane kompletní informace o ruských občanech a bude si s nimi moci dělat, co bude chtít.

S vytvořením jednotné databáze osobních údajů vznikají podmínky pro neoprávněný prodej těchto údajů zločineckým strukturám a také elektronickým podvodníkům. Jednoho krásného dne člověk může zjistit, že už není majitelem svého bytu, dači, auta, protože se někdo dostal do databáze a změnil evidenci majetku, který vlastnil, nebo mu vzal peníze z karty, vzal si půjčky v jeho jméno. Můžete ztratit své děti a dokonce i svou vlastní identitu, pokud je karta zablokována, pokud se stanete nevhodným pro elektronickou správu.

Karta bude navíc obsahovat veškeré informace o vašem zdravotním stavu, anamnéze, informace o stavu vnitřních orgánů, krevní skupině, takže obětí lovců orgánů se může stát kdokoli. Znáte-li o každém člověku doslova vše: jeho zájmy, vášně, sociální okruh, politické názory - můžete s ním manipulovat ve svých vlastních zájmech.

Zavádění univerzálních karet bude pokračovat zavedením mikročipů implantovaných do lidí. Mluví o tom již oficiální dokumenty ruské vlády. Tak „Strategie rozvoje elektronického průmyslu v Rusku do roku 2025“, podepsané objednávkou č. 311 ze dne 8. 7. 2007, říká, že mikro a nanoelektronická zařízení by měla být implantována do lidského těla a mozku pro přímou komunikaci s globálními řídicími sítěmi, jako je internet. citujeme: „Nanoelektronika bude integrována s biologickými objekty a zajistí nepřetržité sledování udržování jejich životních funkcí. Rozšíří se vestavěná bezdrátová nanoelektronická zařízení zajišťující neustálý kontakt člověka s okolním intelektuálním prostředím; vozidel a další lidé. Oběh takových produktů přesáhne miliardy ročně kvůli jejich široké distribuci.“

Nařízením Ministerstva průmyslu a obchodu Ruska č. 909 ze dne 8. listopadu 2009 budou vyráběny léky a vakcíny s nanočipy. A Evropská skupina pro etiku ve vědě a vývoji nových technologií v závěru č. 20 napsala: „Moderní společnost se prostřednictvím různých technologií zaváděných do lidského těla setkala tváří v tvář se změnami, kterým musí být lidská podstata vystavena. elektronická zařízení, podkožní čipy a chytré značky. Musí být neustále schopni čas od času přijímat a vysílat signály umožňující sledování a hodnocení pohybu, sledovacích návyků a kontaktů. Implantáty v lidském těle mohou hrát významnou roli ve zdravotních záležitostech a mohou dokonce vést ke zlepšení biologických a duševních schopností. Extrapolováno do budoucnosti by tato logika mohla vést k transformaci lidské rasy."

Miliardář zakladatel Sun Microsystems Bill Joy v roce 2000 odvážně zveřejnil pakt konsensu dosažený světovou elitou, že do roku 2030 by mělo být lidstvo pomocí čipování zcela zotročeno a přeměněno na řízené otroky a mělo by také dojít k masovému vyvražďování světové populace. , kromě světové elity a jejích služebníků. Evropská unie vyčlenila dva miliony eur na zavedení UEC v Rusku. Cílem tohoto projektu je demontáž ruského státu a předání moci zahraničním obchodním strukturám. Dnes mluvíme o tom o uchopení moci na Zemi hrstkou lidí s cílem nastolit úplnou světovou nadvládu s vybudováním jediného nadnárodního globálního společenství.

Galina Carevová

Diskuse

Zástupci náboženství o UEC

Zástupci náboženství vyjadřují obavy ze zavedení elektronických karet

Dne 24. března 2011 během slyšení ve Veřejné komoře Ruské federace na téma „Problém odmítání prostředků elektronické identifikace občanů a zajištění jejich práv“ vyjádřili zástupci tradičních náboženství Ruska společné znepokojení v souvislosti s rozsáhlý projekt na zavedení univerzálních elektronických karet (UEC), jehož zavádění by v zemi mohlo začít již v roce 2012, uvádí Patriarchia.Ru.

Podle Církevního bulletinu se veřejných slyšení zúčastnili zejména saratovský biskup a Volskij Longin, první místopředseda Ústřední duchovní správy muslimů Ruska, mufti Čuvašský Albir Krganov a stálý představitel hl. Buddhistická tradiční sangha Ruska v Moskvě Sanjay Lama Andrey Balzhirov.

Kulatému stolu předsedal předseda synodního oddělení pro vztahy mezi církví a společností arcikněz Vsevolod Chaplin, který slyšení inicioval.

Představitelé Ruské pravoslavné církve opět zdůraznili, že stát musí zachovat možnost volby a legislativy a zajistit tradiční formy registrace občanů na rovnocenném základě s elektronickými. „Lidé, kteří nepřijímají elektronické karty, by neměli být diskriminováni, a to ani při poskytování lékařské péče a sociálních dávek,“ poznamenal arcikněz Vsevolod Chaplin. V tomto ohledu ortodoxní aktivisté veřejné organizace předložila řadu návrhů na úpravu stávající právní úpravy.

Jeho Svatosti patriarcha moskevský a celé Rusi Kirill se ve své zprávě na Biskupské radě v únoru tohoto roku také dotkl tohoto problému. Primas Ruské pravoslavné církve pak uvedl: „Církev chápe postavení lidí, kteří nechtějí podléhat kontrole, což umožňuje shromažďovat komplexní informace o jejich soukromém životě a v budoucnu může být zneužito k diskriminaci. proti občanům z ideologických důvodů“.

Jak uvedl první náměstek Ústřední duchovní správy muslimů na slyšení ve Veřejné komoře, „na toto téma kladou otázky i muslimští věřící“. To zdůraznil A. Krganov podobné projekty federální úrovni musí nutně projít širokou veřejnou diskusí.

Sanjay Lama Andrei Balzhirov zase vyjádřil obavy, že příprava a údržba univerzálních elektronických karet bude zahrnovat komerční struktury. Podle něj reálně hrozí hacknutí elektronických paměťových médií, kdy se útočníkům zpřístupní všechna data o konkrétní osobě, čímž vzniká „možnost podvodů, vydírání a využití těchto technologií k extremistickým účelům. “

Člen Veřejná komora RF Alla Gerber, stejně jako ostatní účastníci slyšení, vyzvala k zajištění výhradně dobrovolný charakter občané si mohou vybrat ten či onen způsob zaznamenávání svých údajů.

Slyšení se zúčastnili zástupci Ministerstva telekomunikací a masových komunikací Ruské federace, Ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje, Federálního fondu povinného zdravotního pojištění, moskevské vlády, vědců a lidskoprávních aktivistů, jakož i zástupců OJSC „Univerzální elektronická karta“. V tomto formátu diskuse o otázkách ochrany lidských práv v souvislosti s vývojem nových elektronické technologie prošel poprvé. Poprvé byl také oznámen souhlasný postoj představitelů různých náboženských komunit v Rusku ohledně zavádění nových elektronických dokumentů v zemi.

Arcikněz Vsevolod Chaplin v komentáři k hlavním výsledkům diskuse na portálu Ortodoxie and World poznamenal: „Samotná skutečnost setkání zástupců veřejných organizací zabývajících se zaváděním elektronických technologií se zástupci ministerstev a resortů, které v této oblasti působí oblast byla důležitá."

Podle otce Vsevoloda zástupci Ministerstva spojů a masových komunikací Ruské federace, moskevské vlády a Federálního fondu povinného zdravotního pojištění uvedli, že při zavádění UEC bude dodržován princip dobrovolnosti a lidé, kteří nebudou akceptovat kartu nebo ji odmítnout nebude znevýhodněna zejména při pobírání sociálních dávek.

Předseda synodního odboru vyjádřil naději, že tato ujištění od vládních agentur „budou zdokumentována a mohou je používat lidé, kteří by chtěli komunikovat s vládou nebo jinými institucemi, které kontrolují příjem sociálních dávek, aniž by akceptovali elektronickou kartu“.

Představení ZÁZRAČNÉ KARTY je velkým krokem k přechodu na tento platební systém.
2. Protože je těžké uvěřit, že takové unáhlené zavedení těchto karet je tak nutné v tento moment naše ekonomika a zbídačená populace, závěr je takový tento zákon z podnětu washingtonského nebo bruselského regionálního výboru.
Tuto verzi podporuje i fakt, že Evropská unie na tyto účely vyčlenila 2 miliony eur a Evropané, jak víme, peníze počítat umí.
Plánuje se také nákup veškerého vybavení včetně čipů od zahraničních firem.
3. Představte si, že vše je vaše důležité dokumenty, pojištění, peníze se v tomto sbírají dohromady
mapa. Jak mnozí předpokládají, v budoucnu bude do karty integrováno stále více služeb a dokumentů a bez ní nebude možné existovat.

Otázka: můžeme s mírou důvěry ve stát a jeho „život zlepšující reformy a inovace“ vůči nám jako stádo ovcí tiše souhlasit s takovými podmínkami?

Mysleli jsme si, že tak spěchají, protože je tam korupce
součástí zákona? Vůbec ne. Všechno je mnohem chladnější.

Aplikace UEC shrnují všechny osobní údaje, a to i s uvedením
„rizikové skupiny“ a další informace o člověku, které si ani neuvědomuje
hádání. Bylo oznámeno, že po přijetí tohoto zákona budou úřady první
se bude zabývat shromažďováním informací pro vytvoření databáze o všech
obyvatelé Moskvy (12 milionů). Umíš si představit? Bude se jednat o jedinou databázi
kde budou uloženy VŠECHNY údaje o VŠECH občanech: registrace, transakce s
nemovitosti, anamnéza, krevní skupina, očkování, výhody,
naběhlý plat, fotografie, adresa, úvěrová historie, soc
chování... Všechno, všechno, všechno.

Ani na vteřinu nepochybuji, že za týden bude tato databáze zdarma
prodej, který vám umožní vybrat si, kdo - oběť trestného činu, kdo - orgány
k transplantaci a komu děti k pedofilní „adopci“. Ale
něco jiného je mnohem horší. Elektronická karta je „připevněna“ k systému
„elektronická vláda“, která je vytvořena z peněz z Evropské unie,
která vyčlenila 2 miliony eur. Podle Ústavy takový orgán nemáme
„elektronická vláda“, o které se v zákoně hovoří, ale JIŽ JE
Hotovo! navíc plně v cizích elementárních a
softwarovou základnu, za cizí peníze a zahraniční specialisty.
To je přinejmenším nebezpečné, jde o únik informací o chodu všech systémů
států a o občanech v zahraničí, našim odpůrcům. Kde je naše
bezpečnost? Dokonce i Amerika opustila takový systém, cituji
v tom, že pokud jsou prvky vyráběny v zahraničí, to umožňuje
cizí země k hacknutí systému. Nebo kromě nás už tato otázka je
nikdo nemá zájem? Je to hloupost nebo velezrada?
Ukazuje se, že jsme všichni vyprodáni a ve velkém?