Mga anyo ng pinagsamang mga tao na makasaysayang binuo upang masiyahan. Ang konsepto ng mga anyo ng organisasyon ng pagsasanay. Makasaysayang itinatag na mga paraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon

Hindi malutas ang pagsubok online?

Tutulungan ka naming makapasa sa pagsusulit nang matagumpay. Pamilyar sa mga feature ng pagkuha ng mga pagsusulit online sa Systems pag-aaral ng distansya(SDO) higit sa 50 unibersidad.

Mag-order ng isang konsultasyon para sa 470 rubles at ang online na pagsubok ay matagumpay na maipapasa.

2. Aling kahulugan ng sosyolohiya ang mas tumpak?
1. Sosyolohiya – ang agham ng lipunan
2. Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang pag-uugali ng tao
3. Ang sosyolohiya ay ang agham ng paglitaw, pag-unlad at paggana ng mga pamayanang panlipunan at mga prosesong panlipunan, ng mga ugnayang panlipunan bilang mga mekanismo ng ugnayan at interaksyon sa pagitan ng mga pamayanang ito, sa pagitan ng komunidad at ng indibidwal.
4. Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang mga mekanismo ng interaksyon sa pagitan ng mga organisasyon at mga institusyong panlipunan
5. Ang buong hanay ng mga koneksyon at relasyon na tinatawag na panlipunan

3. Ang konsepto ng "aksyong panlipunan" ay ipinakilala sa sirkulasyong siyentipiko...
1.O.Kont
2. G. Spencer
3. M. Weber
4. E. Durkheim
5. T. Parsons

4. Sino ang tumingin sa lipunan bilang isang biyolohikal na organismo?
1. G. Spencer
2. M. Weber
3. V. Paretto
4. K. Marx
5. T. Parsons

5. Ano ang mga pangalan ng makasaysayang itinatag na matatag na anyo ng organisasyon? magkasanib na aktibidad mga tao?
1. pangkat panlipunan
2. lipunang sibil
3. Institusyong Panlipunan
4. Sosyal na pamayanan.
5. Sama-samang paggawa

6. Aling kahulugan ng lipunan ang pinakakumpleto at tama?
1. Ang lipunan ay kapareho ng estado
2. Ang lipunan ay palaging naaayon sa teritoryo ng isang tiyak na bansa,
samakatuwid, ang pangunahing tampok ay heograpikal na mga hangganan
3. Ang konsepto ng "lipunan" ay tumutugma sa konsepto ng "kultura"
4. Lipunan - mga taong nakikipag-ugnayan sa loob ng isang tinukoy na teritoryo at may iisang kultura
5. Ang lipunan ay ang pinakamalaking pangkat ng mga tao

7. Anong uri ng lipunan ang nailalarawan sa pagkakaisa at pagkakaisa?
1. lipunang masa
2. Lipunang industriyal
3. Post-industrial na lipunan
4. Postmodern na lipunan
5. Tradisyonal na lipunan

8. Ano, ayon kay T. Parsons, ang nagpapanatili sa lipunan bilang isang matatag na sistema?
1. Differentiation at integration
2. Organic solidarity, na sa proseso ng pag-unlad ng lipunan, pinalitan ang mekanikal na pagkakaisa
3. Ilang mga mekanismo at istruktura na gumaganap ng mga function
adaptasyon, pagtatakda ng layunin, pagsasama at pagpapanatili ng pattern
4. Mga salungatan sa lipunan na nagbubuklod sa mga naglalabanang partido
5. Pagtaas ng rasyonalisasyon ng lipunan

9. Anong uri ng lipunan ang nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng paghahati ng mga mapagkukunan, pagtaas ng pagkakaiba-iba ng lipunan, at pinalawak na mga pagkakataon para sa personal na pagpili?
1. lipunang agraryo
2. Tradisyonal na lipunan
3.Hunter-gatherer society
4. Lipunang industriyal
5. Industrial at post-industrial na lipunan

10. Ano ang tawag sa proseso ng pagtaas ng impluwensya ng iba't ibang salik? internasyonal na kahalagahan sa realidad ng lipunan sa mga indibidwal na bansa?
1. Modernisasyon
2. Industrialisasyon
3. Impormasyon
4. Globalisasyon
5. Integrasyon

11. Ang metodolohikal na seksyon ng empirical sociological research program ay kinabibilangan ng:
1. Paglalarawan ng mga pamamaraan sa pagproseso at pagsusuri ng data
2. Paglalarawan ng layunin, layunin, bagay, paksa ng pananaliksik, interpretasyon ng mga konsepto
3. Pagbibigay-katwiran ng sample, pagbibigay-katwiran sa mga pamamaraan ng pagkolekta ng data
4. Plano ng organisasyon pananaliksik
5. Pamamahagi ng mga responsibilidad sa pagitan ng mga gumaganap at accounting ng mga mapagkukunang pinansyal

12. Ano ang object ng sosyolohikal na pananaliksik?
1. Ito ay isang substantive, metodolohikal, organisasyonal na detalye ng layunin
2. Ito ay isang bagay na umiiral anuman ang mananaliksik at kung saan maaaring ituro ang proseso ng pananaliksik
3. Ito ay mga makabuluhang katangian, aspeto, tampok ng phenomenon na napapailalim sa direktang pag-aaral
4. Ito ay isang makabuluhang panig panlipunang kababalaghan, napapailalim sa pagsusuri ng system
5. Ilang ugnayang panlipunan.

13. Ang pinakakaraniwang paraan ng pagkolekta ng sosyolohikal na impormasyon ay:
1. Survey
2.Pagmamasid
3. Eksperimento
4. Sociometric test
5. Pagsusuri ng dokumento

14.V sosyolohikal na pananaliksik pagsasalin ng mga konsepto sa isang sistema ng mga empirically verified indicators, indexs at scales ay:
1. Teoretikal na interpretasyon ng mga konsepto
2. Empirical na interpretasyon ng mga konsepto
3. Operasyonalisasyon ng mga konsepto
4. Pagsusuri at interpretasyon ng empirikal na datos
5. System analysis ng object ng pananaliksik

15. Ang pagiging kinatawan sa sociological empirical na pananaliksik ay nangangahulugang:
1. Palagay tungkol sa mga katangian ng mga bagay na pinag-aaralan
2. Bahagi ng mga bagay sa pangkalahatang populasyon na pinili gamit ang mga espesyal na pamamaraan upang makakuha ng impormasyon
3. Ang kabuuan ng lahat ng posibleng panlipunang bagay na napapailalim sa pag-aaral sa loob ng programa ng isang sociological phenomenon
4. Ang pag-aari ng isang sample na populasyon upang kopyahin ang mga parameter at makabuluhang elemento ng pangkalahatang populasyon
5. Social contradiction na nangangailangan ng resolusyon

16. Aling prinsipyo para sa pagtukoy ng isang maliit na pangkat ng lipunan ang pinakamahalaga?
1. Bilang ng mga kalahok
2. Degree ng pormalisasyon ng mga katayuan at tungkulin
3. Tagal ng pag-iral
4. Close interpersonal contacts, proximity ng mga kalahok at interaksyon
5. Availability ng isang control system

17. Ano ang conformism?
1. Pagkahilig para sa pagkakapare-pareho sa mga miyembro ng grupo, na humahantong sa isang makitid na pananaw sa isang partikular na isyu
2. Kinokontrol ang pag-uugali sa pamamagitan ng pressure ng grupo
3. Pag-uugali na nagpapakita ng mga kakayahan ng pinuno ng pangkat
4. Mga aksyon upang suportahan ang pagbabago sa lipunan
5. Uri ng groupthink

18. Ang isang halimbawa ng isang quasigroup ay...
1.Marami
2. Grupo ng mag-aaral
3. Pamilya
4. Friendly get-together
5. Sama-samang paggawa

19. Ang pagkilala sa sarili sa ibang paksa, pangkat, larawang panlipunan sa proseso ng pagsasapanlipunan ay tinatawag na...
1. Pakikipagkapwa
2. Pagkakakilanlan
3. Institusyonalisasyon
4. Device
5. Asimilasyon

20. Sino ang hindi matatawag na ahente ng pangunahing pagsasapanlipunan?
1. Pamilya
2. Paaralan
3. Mga tagapagturo
4. Sama-samang paggawa
5. Mga kapantay

21. Ang pangalawang pagsasapanlipunan ay kinabibilangan ng...
1. Propesyonal na pagsasapanlipunan
2. Edukasyon sa paaralan
3. Edukasyon sa pamilya
4. Mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na natutunan ng bata sa kanyang mga kapantay. 5. Mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na natatanggap ng isang tao mula sa mga magulang, tagapagturo, guro

22. Ang katayuan sa lipunan ay...
1. Isang hanay ng mga aksyon na dapat gawin ng isang taong sumasakop sa isang tiyak na lugar sa sistemang panlipunan
2. Tiyak na posisyon sa panlipunang espasyo
3. Matatag na koneksyon ng mga elemento sa sistemang panlipunan
4. Normatively regulated partisipasyon ng isang indibidwal sa isang partikular na proseso ng social interaction
5. Isang hanay ng magkakaugnay at nakikipag-ugnayang mga grupong panlipunan, mga institusyong panlipunan at mga relasyon sa pagitan nila

23. Alin sa mga nakalistang katayuan at tungkulin ng isang indibidwal ang hindi matatawag na inireseta?
1.Lalaki
2. African American
3. Mga tungkulin ng lalaki at babae na katangian ng isang partikular na kultura
4. Asawa
5. Matandang lalaki

24. Piliin ang pinakakumpletong hanay ng pinakamahalagang katangian ng pagkakaiba ng layer.
1. Nasyonalidad, relihiyon, pinagmulan, kita
2. Edukasyon, propesyon, kita, prestihiyo
3. Propesyon, nasyonalidad, kita
4. Mga katangian ng propesyon, kita, kasarian at edad
5. Kita, edukasyon, pinagmulan, kalikasan ng pagkonsumo ng mga kalakal

25. Alin sa mga sumusunod na konsepto ang hindi direktang nauugnay sa istrukturang panlipunan lipunan
1. Stratification
2. Pakikipagkapwa
3. Ang kadaliang mapakilos ng lipunan
4. Marginality
5. Klase sa lipunan

26. Piliin ang pinakatumpak na pormulasyon ng naturang phenomenon gaya ng panlipunang kadaliang kumilos:
1. Ito ay isang taong tumatanggap bagong propesyon
2. Ito ang pakikibaka ng mga pangkat panlipunan upang mapabuti ang kanilang sariling kalagayan
3. Ito ang transisyon ng lipunan bilang isang sistemang panlipunan tungo sa mas mataas na antas ng pag-unlad
4. Ito ay isang pagbabago sa kalagayan ng pamumuhay ng mga indibidwal
5. Ito ay promosyon kasama ang hierarchical social vertical o
pahalang ng mga panlipunang grupo o indibidwal

27. Ano ang pangalan ng isang sistema ng maayos na pakikipag-ugnayan kung saan lumilitaw ang isang hanay ng mga matatag na inaasahan sa lipunan.
1. Panlipunang Aksyon
2. Sosyal na pamayanan
3. Mga ugnayang panlipunan
4. Mga institusyong panlipunan
5. Samahang panlipunan

28. Ano ang deviant behavior?
1. Pag-uugali na lumihis sa mga pamantayan at pagpapahalagang tinatanggap ng lipunan
2. Sistema ng magkakaugnay na mga aksyong panlipunan
3. Pag-uugali na nakatuon sa mga aksyon ng ibang tao
4. Pag-uugali na nagpapakilala sa isang pinuno sa isang pangkat
5. Pag-uugali ng pagbabago sa lipunan

29. Ang isang pangkat ng lipunan na nakatuon sa pagkamit ng magkakaugnay na tiyak na mga layunin at ang pagbuo ng mga lubos na pormal na istruktura ay
1. Institusyong panlipunan
2. Sosyal na pamayanan
3. Pormal na pangkat
4. Organisasyon
5. Institute of Socialization

30. Ano ang tawag sa proseso ng pagtukoy at pagsasama-sama? mga pamantayang panlipunan, mga alituntunin, katayuan at tungkulin, na nagdadala sa kanila sa isang sistemang may kakayahang kumilos sa direksyon na matugunan ang ilang pangangailangang panlipunan?
1. Pakikipagkapwa
2. Organisasyon
3 Institusyonalisasyon
4. Modernisasyon
5. Pagsasapin-sapin

Sa lipunan, sa pagitan ng mga indibidwal at panlipunang grupo, sila ay patuloy na bumangon, gumaganap, at umuunlad. ilang mga koneksyon at pakikipag-ugnayan. Ang mga ito ay nahahati, sa isang banda, sa random, spontaneous, magulo, mababaw, hindi organisado. Sa kabilang banda, stable, regulated, ordered social interactions. Ang mga partikular na mahalaga at malalim ay tinutukoy bilang mga institusyong panlipunan (ang konsepto ng "institusyong panlipunan" ay hiniram mula sa legal na agham, kung saan nangangahulugan ito ng isang hanay ng mga tuntunin na namamahala sa mga ugnayang panlipunan at legal tulad ng mga institusyon ng mana, kasal, atbp.).

Kasabay nito, sa sosyolohikal na panitikan na pang-edukasyon ang konsepto ng "institusyong panlipunan" ay ginagamit sa dalawang kahulugan. Una, nangangahulugan ito ng isang hanay ng mga tao, institusyon, atbp., na binibigyan ng tiyak materyal na paraan, magsagawa ng mga tiyak na panlipunang tungkulin (halimbawa, ang estado, kolektibo sa trabaho, pamilya, atbp.). Pangalawa, ang isang institusyong panlipunan ay nauunawaan bilang mga tiyak na mekanismo ng panlipunang regulasyon, kung saan ang pag-uugali ng mga indibidwal at grupo ay kinokontrol sa pamamagitan ng paggamit ng mga espesyal na alituntunin, prinsipyo, pamantayan, mga alituntunin - ang sistema sa kabuuan. kontrol sa lipunan.

Ang parehong mga pag-unawa sa kakanyahan ng mga institusyong panlipunan ay hindi sumasalungat sa isa't isa, dahil itinuturo nila ang dalawang magkakaugnay na aspeto ng kumplikadong panlipunang kababalaghan na ito.

Pangunahing kahulugan:

MGA INSTITUSYON NG PANLIPUNAN- ANG MGA ITO AY MGA KASAYSAYAN NA ESTABLISHED, SUSUINABLE NA MGA ANYO NG SAMAHAN NG SAMA-SAMA NA AKTIBIDAD NG MGA TAO, KASAMA, SA ISANG BIGAY, ISANG SET NG MGA INSTITUSYON, MGA ORGANISASYON, NA NAGTITIGIYA SA PAGPAPATUPAD NG MGA KAUGNAY NA SOCIAL FEATURE, AT, PAGSASABUHAY NG MGA TAMPOK NG PANLIPUNAN, AT, PAGSASANAY NG MGA TAMPOK, ” NG MGA PAGPAPAHALAGA, NORMS, PAMANTAYAN, MGA PATTERN NG PAG-UUGALI, NAG-REGULAT NG PAG-UGALI NG MGA TAO AT PANLIPUNAN NG MGA KOMUNIDAD.

BATAYANG KONSEPTO:

Institusyonalisasyon - ang proseso ng paggawa ng mga panlipunang koneksyon (sa pagitan ng mga indibidwal, panlipunang komunidad) nang maayos, normatibong kalikasan, kasama paglitaw para sa kanilang pagpapatupad, regulasyon ng mga espesyal na institusyon at organisasyon.

Kontrol sa lipunan - ang pinakamahalagang elemento ng mga institusyong panlipunan, isang mekanismo ng regulasyon sa sarili na nagsisiguro sa kanilang katatagan, ang pagsunod ng mga indibidwal at grupo sa mga halaga, mga pamantayan sa lipunan, at mga pamantayan ng pag-uugali na tinatanggap sa lipunan (o sa loob ng ilang mga panlipunang komunidad).

pamantayang panlipunan : ang pinakamahalagang paraan ng panlipunang regulasyon ng pag-uugali ng mga indibidwal at grupo sa loob ng mga institusyong panlipunan, na isang hanay ng mga kinakailangan at inaasahan na ipinapataw ng isang panlipunang komunidad (organisasyon, lipunan sa kabuuan) sa mga miyembro nito upang maisagawa ang mga aktibidad ng isang tiyak na pattern (uri). Ang ganitong mga pamantayan sa lipunan ay, natural, kamag-anak sa kalikasan, nabuo na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga pangkat ng lipunan, ang kanilang mga ideya tungkol sa kung ano ang nararapat, posible, naaprubahan at, sa kabaligtaran, tungkol sa kung ano ang hindi kanais-nais, hindi katanggap-tanggap, atbp.

Kaya, ang mga institusyong panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malinaw na delineasyon ng mga pag-andar at kapangyarihan ng bawat isa sa mga paksa ng pakikipag-ugnayan, pagkakapare-pareho, pagkakaugnay ng kanilang mga aksyon, isang medyo mataas at mahigpit na antas ng regulasyon at kontrol sa pakikipag-ugnayan na ito. Kung tungkol sa mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan, ang mga sumusunod ay nakikilala:

Pagsasama-sama at pagpaparami ng mga ugnayang panlipunan sa isang tiyak na lugar pampublikong buhay.

Pagsasama-sama at pagkakaisa ng lipunan at mga grupong panlipunan.

Regulasyon ng mga aktibidad ng mga indibidwal at panlipunang kontrol sa mga aktibidad na ito.

Pagsali sa mga tao sa mga aktibidad.

Depende sa saklaw ng buhay panlipunan kung saan gumagana ang mga institusyong panlipunan, na gumaganap ng mga tungkulin, kung ano ang antas at kalikasan ng kanilang organisasyon, sila ay nakikilala. ang mga sumusunod na uri mga institusyong panlipunan (ayon sa klasipikasyon ni Jan Szczepanski):

MGA URI

SOSYAL

MGA INSTITUSYON

ECONOMIC, kinokontrol ang mga proseso ng produksyon, pagpapalitan at pamamahagi, pag-oorganisa at pamamahala aktibidad sa ekonomiya(pag-aari, pamilihan, negosyo, bangko, pera, paggawa, atbp.)

PULITIKO, na nauugnay sa mga proseso ng pagtatatag, pagpapanatili at paggamit kapangyarihan ng estado(awtoridad, estado, partidong pampulitika, hukbo, atbp.)

SOSYAL, kinokontrol ang mga koneksyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan (trabaho kolektibo, pamilya, boluntaryong samahan ng mga mamamayan, opinyon ng publiko, ibig sabihin mass media)

EDUKASYONAL AT KULTURAL, na may kaugnayan sa paglikha at pagpapalaganap ng mga espirituwal na pagpapahalaga, pagsasapanlipunan ng kabataan (edukasyon, agham, teatro, atbp.)

RELIHIOUS, pag-oorganisa ng “relasyon” sa pagitan ng isang tao at

transendental na puwersa (pananampalataya, simbahan, atbp.)

5.2. Mga organisasyong panlipunan: kakanyahan, mga uri

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "institusyong panlipunan" at "organisasyong panlipunan", dahil sa mga kadahilanang nabanggit na sa itaas, ay nagpapakita ng isang tiyak na pagiging kumplikado: sa katunayan, ang isang panlipunang organisasyon, sa prinsipyo, ay hindi hihigit sa isang kumplikadong institusyong panlipunan.

Gayunpaman, kinakailangang tandaan ang katotohanan na ang terminong "organisasyon ng lipunan" ay ginagamit din sa dalawang iba pang kahulugan.

Ang organisasyong panlipunan ay tumutukoy sa isang tiyak na organisadong uri ng aktibidad, i.e. narito ang isang organisasyong panlipunan - proseso pamamahagi ng mga pag-andar, koordinasyon, may layunin na impluwensya ng paksa ng aktibidad sa bagay.

Ang terminong "organisasyon ng lipunan" ay nangangahulugan din ari-arian panlipunang bagay, ibig sabihin ang antas ng panloob na pagkakapare-pareho, kaayusan ng isang kabuuan, ang istraktura nito.

Gayunpaman, bumalik tayo sa konsepto ng "organisasyon ng lipunan" sa pangunahing kahulugan nito, na tinalakay na sa itaas.

Kaya, ang SOCIAL ORGANIZATION ay isa sa pinakamahalagang elemento ng panlipunang istruktura ng lipunan (sa malawak na kahulugan ng terminong ito), isang artipisyal na panlipunang asosasyon ng mga tao na may likas na institusyonal na nagpapatupad ng ilang mga tungkulin sa lipunan.

MGA TAMPOK NG MGA SOCIAL ORGANIZATION:

1. Ang mga organisasyong panlipunan ay may likas na nakatuon sa layunin, dahil nilikha sila sa lipunan upang makamit ang ilang mga layunin, i.e. ito ay isang paraan ng pagkakaisa at pagsasaayos ng pag-uugali ng mga tao upang magkatuwang na makamit ang isang tiyak na layunin.

2. Upang makamit ang layunin, ang mga miyembro ng organisasyon ay napipilitang ipamahagi ang kanilang mga sarili ayon sa mga tungkulin at katayuan, i.e. sakupin ang ilang mga posisyon dito.

3. Ang mga organisasyon ay bumangon sa batayan ng dibisyon ng paggawa at ang pagdadalubhasa nito sa mga linya ng pagganap. Samakatuwid, sa isang banda, mayroon silang iba't ibang mga pahalang na istruktura. Sa kabilang banda, ang mga organisasyong panlipunan ay palaging itinayo sa isang patayong (hierarchical) na batayan, mayroon silang pamamahala at pinamamahalaang subsystem.

4. Ang mga subsystem ng pamamahala ay lumikha ng kanilang sariling mga tiyak na paraan ng regulasyon at kontrol sa mga aktibidad ng organisasyon (ito ay tumutukoy sa parehong mga direktang katawan ng pamamahala ng organisasyon at panloob na mga pamantayan ng organisasyon).

Batay sa mga nakalistang salik, lumitaw ang isang tiyak na kaayusan ng organisasyon bilang isang sistema ng medyo matatag na mga layunin at pamantayan na namamahala mga koneksyon sa organisasyon, pakikipag-ugnayan at relasyon. Alinsunod dito, ang pag-uugali ng mga indibidwal sa organisasyon at sa labas nito ay magkakaibang phenomena. Sari-saring elemento pag-uugali ng tao - mga motibo, tungkulin, halaga, saloobin, layunin, pangangailangan, atbp. - "ay binuo" sa loob ng organisasyon sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa labas ng organisasyon, dahil ang mga batas ng magkasanib na aktibidad ng kooperatiba ay nalalapat sa organisasyon. Katulad mga aktibidad sa organisasyon bumubuo ng epekto ng organisasyon na tinatawag na SYNERGY, i.e. isang pagtaas sa karagdagang enerhiya na lumalampas sa kabuuan ng mga indibidwal na pagsisikap ng mga kalahok nito.

MGA COMPONENT NG SYNERGY EFFECT

1. Pinag-iisa ng organisasyon ang pagsisikap ng mga miyembro nito at may simpleng katangiang masa, i.e. ang pagkakasabay ng maraming pagsisikap ay nagbibigay ng pagtaas sa enerhiya.

2. Ang mga yunit mismo, ang mga elemento ng organisasyon, kapag kasama dito, ay nagiging iba, dalubhasa, at ang espesyalisasyon na ito, ang unidirectionality ng mga aksyon ng mga indibidwal, ay ginagawang posible din na palakasin ang enerhiya, na nakatuon ito sa isang punto.

3. Salamat sa pagkakaroon ng isang control subsystem, ang mga aksyon ng mga tao ay naka-synchronize, na nagsisilbi rin bilang isang malakas na mapagkukunan ng pagtaas ng pangkalahatang enerhiya ng organisasyon.

Pangunahing kahulugan:

SOCIAL ORGANIZATION- Ito ang isa sa pinakamahalagang elemento ng istrukturang panlipunan ng isang character na institusyonal, na idinisenyo para sa pagpapatupad ng ilang mga pag -andar sa lipunan at naiiba sa iba pang mga institusyong panlipunan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga layunin, hierarchical istraktura ng oenation (kabilang ang pagkakaroon ng kontrol at kontrol SUBSYSTEMS), PATI MGA TIYAK NA ANYO NG REGULASYON AT PAGKONTROL NG MGA GAWAIN.

Institute. Kadalasan, ang salitang ito ay ginagamit sa kahulugan ng isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon (pedagogical, institusyong medikal, gayunpaman, ang salitang "institute" ay hindi maliwanag. Ang "Institute" ay isang salitang Latin. Isinalin ito ay nangangahulugang "institusyon".

SA agham panlipunan Ang terminong "institusyong panlipunan" ay ginagamit.

Ano ang institusyong panlipunan?

Mayroong ilang mga kahulugan ng konseptong ito.

Narito ang isa sa mga ito, madaling matandaan at naglalaman ng kakanyahan ng terminong ito.

Institusyong Panlipunan - ito ay isang makasaysayang itinatag, matatag na anyo ng pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad ng mga taong nagpapatupad ng ilang mga tungkulin sa lipunan, ang pangunahing isa sa kung saan ay ang kasiyahan panlipunang pangangailangan.

PALIWANAG.

Ang isang institusyong panlipunan, sa madaling salita, ay ang mga ganitong pormasyon sa lipunan (isang institusyon, isang katawan ng pamahalaan, isang pamilya at marami, marami pang ibang entidad) na ginagawang posible upang ayusin ang ilang mga relasyon at pagkilos ng mga tao sa lipunan. Sa alegoryang pagsasalita, ito ang pintuan kung saan ka papasukin upang malutas ang ilang mga isyu.

Kailangan mong mag-order ng pasaporte. Hindi ka pupunta sa isang lugar, ngunit sa opisina ng pasaporte- Institute of Citizenship.
Nakakuha ka ng trabaho at gusto mong malaman kung ano ang iyong tiyak na suweldo. saan ka pupunta? Sa departamento ng accounting, nilikha ito upang ayusin ang mga isyu sa suweldo. Ito rin ang salary institute network.

At mayroong isang malaking bilang ng mga naturang institusyong panlipunan sa lipunan. Ang isang tao sa isang lugar ay may pananagutan para sa lahat at gumaganap ng ilang mga tungkulin upang matugunan ang mga panlipunang pangangailangan ng mga tao.

Magbibigay ako ng isang talahanayan kung saan ipahiwatig ko ang pinakamahalagang institusyong panlipunan sa bawat lugar relasyon sa publiko.

Mga institusyong panlipunan, ang kanilang mga uri

Mga institusyon ayon sa mga saklaw ng lipunan.	Ano ang kinokontrol	Mga halimbawa
Mga institusyong pang-ekonomiya	I-regulate ang produksyon at pamamahagi ng mga produkto at serbisyo.	Ari-arian, pamilihan, produksyon
Mga institusyong pampulitika	Kinokontrol nila ang mga ugnayang panlipunan gamit ang awtoridad.	Ang pangunahing institusyon ay ang estado. Mga awtoridad, partido, batas, hukbo, korte
Mga institusyong panlipunan	Kinokontrol nila ang pamamahagi ng mga posisyon sa lipunan at pampublikong mapagkukunan. Magbigay ng pagpaparami at mana.	Edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, paglilibang, pamilya, proteksyong panlipunan
Mga espirituwal na institusyon	Kinokontrol at pinauunlad nila ang pagpapatuloy ng kultural na buhay ng lipunan at espirituwal na produksyon.	Simbahan, paaralan, unibersidad, sining

Ang mga institusyong panlipunan ay isang patuloy na umuunlad na istraktura. Ang mga bago ay lumitaw, ang mga luma ay namamatay. Ang prosesong ito ay tinatawag institusyonalisasyon.

Istraktura ng mga institusyong panlipunan

Istruktura, iyon ay, ang mga elemento ng kabuuan.

Jan Shchepalsky natukoy ang mga sumusunod na elemento ng mga institusyong panlipunan.

Layunin at saklaw ng aktibidad ng isang institusyong panlipunan
Mga pag-andar
Mga tungkulin at katayuan sa lipunan
Mga pasilidad at institusyong gumaganap ng mga tungkulin ng institusyong ito. Mga parusa.

Mga palatandaan ng mga institusyong panlipunan

Mga pattern ng pag-uugali, ugali. Halimbawa, ang isang institusyong pang-edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na makakuha ng kaalaman.
Mga simbolo ng kultura. Kaya, para sa isang pamilya ito ay mga singsing sa kasal, isang ritwal ng kasal; para sa estado - coat of arm, flag, anthem; para sa relihiyon - icon, krus, atbp.
Oral at nakasulat na mga code ng pag-uugali. Kaya, para sa estado ang mga ito ay mga code, para sa mga lisensya sa negosyo, mga kontrata, para sa isang pamilya - isang kontrata sa kasal.
Ideolohiya. Para sa isang pamilya nangangahulugan ito ng pag-unawa sa isa't isa, paggalang, pagmamahalan; para sa negosyo - kalayaan sa kalakalan at entrepreneurship; para sa relihiyon - Orthodoxy, Islam.
Mga katangiang pangkultura ng utilitarian. Kaya, para sa relihiyon - mga gusali ng relihiyon; para sa pangangalagang pangkalusugan – mga klinika, ospital, diagnostic room; para sa edukasyon - mga klase, gym, library; para sa isang pamilya - isang bahay, kasangkapan.

Mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan

Pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan ang pangunahing tungkulin ng bawat institusyon.
Pag-andar ng regulasyon— iyon ay, ang regulasyon ng ilang mga uri ng panlipunang relasyon.
Pagsasama-sama at pagpaparami ng mga ugnayang panlipunan. Ang bawat institusyon ay may kanya-kanyang mga pamantayan at tuntunin na tumutulong sa pag-standardize ng pag-uugali ng mga tao. Ang lahat ng ito ay ginagawang mas napapanatiling lipunan.
Integrative function, iyon ay, pagkakaisa, pagkakaugnay ng mga miyembro ng lipunan.
Pag-andar ng pagsasahimpapawid— ang pagkakataong maglipat ng karanasan at kaalaman sa mga bagong tao na dumarating sa isang partikular na istraktura.
pagsasapanlipunan- ang asimilasyon ng indibidwal ng mga pamantayan at mga patakaran ng pag-uugali sa lipunan, mga pamamaraan ng aktibidad.
Komunikatibo- ito ay ang paglilipat ng impormasyon sa loob ng isang institusyon at sa pagitan ng mga institusyong panlipunan bilang resulta ng interaksyon ng mga miyembro ng lipunan.

Pormal at impormal na institusyong panlipunan

Mga pormal na institusyon— ang kanilang mga aktibidad ay kinokontrol sa loob ng balangkas ng kasalukuyang batas (mga awtoridad, partido, korte, pamilya, paaralan, hukbo, atbp.)

Mga impormal na institusyon- ang kanilang mga aktibidad ay hindi itinatag ng mga pormal na kilos, iyon ay, mga batas, utos, dokumento.

Ang materyal na inihanda ni: Melnikova Vera Aleksandrovna

Ang pagsusumite ng iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay madali. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Mga pamayanang panlipunan at mga institusyong panlipunan

1. Mga uri ng panlipunang pamayanan at ang kanilang mga katangiang katangian

Ang pamayanang panlipunan ay isa sa mga mahalagang bahagi ng lipunan. Mga pamayanang panlipunan iba't ibang uri at mga uri - ito ay mga anyo ng magkasanib na aktibidad sa buhay ng mga tao, mga anyo ng komunidad ng tao. Kaya naman ang kanilang pag-aaral ay isang mahalagang direksyon ng agham sosyolohikal. Ang isang panlipunang komunidad ay isang tunay na umiiral, empirically fixed set ng mga indibidwal, na nakikilala sa pamamagitan ng relatibong integridad at kumikilos bilang isang independiyenteng paksa ng sosyo-historikal na proseso.

Ang mga pamayanang panlipunan ay medyo matatag na mga koleksyon ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng higit o hindi gaanong magkakatulad na mga katangian (sa lahat o ilang aspeto ng buhay), mga kondisyon at pamumuhay, kamalayan ng masa, at, sa isang antas o iba pa, isang pagkakapareho ng mga pamantayan sa lipunan, mga sistema ng halaga at interes .

Kaya, ang mga sumusunod ay maaaring makilala bilang mga pangunahing tampok ng mga pamayanang panlipunan: institusyong panlipunan, pangkultura

1) katotohanan - ang mga pamayanang panlipunan ay hindi mga haka-haka na abstraction o pang-eksperimentong artipisyal na pormasyon, ngunit talagang umiiral, sa katotohanan mismo. Ang kanilang pag-iral ay maaaring empirically documented at verified;

2) integridad - ang mga pamayanang panlipunan ay hindi isang simpleng koleksyon ng mga indibidwal at grupong panlipunan, ngunit may mga katangian ng mga integral na sistema;

3) kumikilos bilang isang bagay ng pakikipag-ugnayan sa lipunan - ang mga pamayanang panlipunan mismo ang pinagmumulan ng kanilang pag-unlad. Ang pagbuo at paggana ng mga pamayanang panlipunan ay nangyayari batay sa mga koneksyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan sa lipunan at mga relasyon.

Ang mga pamayanang panlipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking pagkakaiba-iba ng mga tiyak na makasaysayang at natukoy sa sitwasyon na mga uri at anyo. Sa mga tuntunin ng kanilang dami ng komposisyon, mula sa dalawang tao hanggang sa maraming internasyonal, pang-ekonomiya at pampulitikang kilusan. Ayon sa tagal ng pagkakaroon - mula sa minuto at oras hanggang sa mga siglo at millennia ng mga grupong etniko, nasyonalidad, mga bansa. Ang density ng mga koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal ay mula sa malapit na magkakaugnay na mga grupo at organisasyon hanggang sa napakalabo, walang hugis na mga pormasyon.

Ang iba't ibang uri ng komunidad ay nabuo sa iba't ibang layunin.

Ang mga sumusunod na katangian ay maaaring makilala bilang mga batayan:

1) ang likas na katangian ng panlipunang produksyon (pangkat ng produksyon, sosyo-propesyonal na grupo);

2) etnisidad (nasyonalidad, bansa), na naiiba sa kanilang pagtitiyak aktibidad sa ekonomiya, nakapalibot likas na kapaligiran at iba pang mga katangian;

3) natural na socio-demographic na mga kadahilanan (kasarian, edad, klase sa lipunan, halimbawa, mag-aaral, atbp.);

4) kultural na mga katangian (iba't ibang kultural na asosasyon: theatrical, cinematic, atbp.);

5) mga oryentasyong pampulitika (mga partidong pampulitika at kilusang panlipunan).

Ang lahat ng panlipunang pamayanan ay maaaring hatiin sa masa at pangkat.

Ang mga komunidad ng masa ay mga koleksyon ng mga taong natukoy batay sa mga pagkakaiba sa pag-uugali na nasa sitwasyon at hindi naayos. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

1) ay structurally undivided amorphous formations na may medyo pinalawak na mga hangganan, na may direktang qualitative at quantitative na komposisyon, nang walang malinaw na tinukoy na prinsipyo ng pagsasama sa kanila;

2) ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sitwasyon na paraan ng pagbuo at pag-iral, dahil sila ay gumagana sa loob ng mga hangganan ng isa o iba pa. tiyak na aktibidad, ay imposible sa labas nito at samakatuwid ay lumalabas na hindi matatag, nagbabago mula sa mga kaso hanggang sa mga pormasyon ng kaso;

3) ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng heterogeneity ng komposisyon, intergroup na kalikasan, iyon ay, ang mga lipunang ito ay nagtagumpay sa klase, etniko at iba pang mga hangganan dahil sa kanilang amorphous formation, hindi sila nagagawang kumilos bilang mga istrukturang yunit ng mas malawak na komunidad;

Ang mga komunidad ng grupo ay mga koleksyon ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng isang matatag na kalikasan ng pakikipag-ugnayan, isang mataas na antas ng pagkakaisa, at pagkakapareho; madalas silang kasama sa mas malaki panlipunang lipunan bilang mga elemento ng istruktura.

Ang anumang pamayanan ay nabuo batay sa parehong kalagayan ng pamumuhay ng mga tao kung saan ito nabuo. Gayunpaman, ang isang koleksyon ng mga tao ay nagiging isang komunidad lamang kapag napagtanto nila ang pagkakatulad na ito at naipakita ang kanilang saloobin dito. Sa bagay na ito, nagkakaroon sila ng malinaw na pag-unawa kung sino ang "tayo" at kung sino ang "stranger."

Alinsunod dito, ang pag-unawa sa pagkakaisa ng kanilang mga interes kumpara sa ibang mga komunidad ay lumitaw.

Ang kamalayan sa pagkakaisa na ito ay likas sa anumang pamayanang panlipunan. Bukod dito, mayroong direktang ugnayan sa pagitan ng kalikasan ng pundasyon ng lipunan at ng kamalayan ng pagkakaisa; ang higit pa pangkalahatang kondisyon namamalagi sa batayan ng kanilang pagbuo, mas malaki ang pagkakaisa ng isang partikular na komunidad. Samakatuwid, ang pinaka likas na kamalayan ng pagkakaisa para sa mga pamayanang etniko: mga bansa, mamamayan, nasyonalidad.

2. Social group bilang isang object ng sociological study. Mga uri ng pangkat ng lipunan

Sinabi ni P. Sorokin na “...hindi binibigyan tayo ng kasaysayan ng isang tao sa labas ng grupo. Hindi namin kilala ang isang ganap na nakahiwalay na tao na nabubuhay nang walang komunikasyon sa ibang tao. Lagi kaming binibigyan ng mga grupo." Ang lipunan ay isang koleksyon ng mga magkakaibang grupo: malaki at maliit, tunay at nominal, pangunahin at pangalawa.

Ang pangkat ng lipunan ay isang koleksyon ng mga tao na may karaniwan mga palatandaang panlipunan, gumaganap ng isang tungkuling kinakailangan sa lipunan sa pangkalahatang istraktura panlipunang dibisyon paggawa at aktibidad.

Ang ganitong mga katangian ay maaaring kasarian, edad, nasyonalidad, lahi, propesyon, lugar ng paninirahan, kita, kapangyarihan, edukasyon, atbp.

Ang mga unang pagtatangka na lumikha ng teoryang panlipunan ng mga grupo ay ginawa noong ika-19 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. XX siglo E. Durkheim, G. Tarde, G. Simmel, L. Gumplowicz, C. Cooley, F. Tennis.

Sa pang-araw-araw na buhay, ang konsepto ng "grupong panlipunan" ay binibigyan ng iba't ibang interpretasyon.

Sa isang kaso, ang termino ay ginagamit upang tumukoy sa isang komunidad ng mga indibidwal na pisikal at spatially na matatagpuan sa parehong lugar. Ang isang halimbawa ng naturang komunidad ay maaaring mga indibidwal na nasa isang tiyak na sandali sa isang partikular na lugar o nakatira sa parehong teritoryo. Ang ganitong pamayanan ay tinatawag na aggregation. Ang pagsasama-sama ay isang bilang ng mga tao na natipon sa isang tiyak na pisikal na espasyo at walang sinasadyang pakikipag-ugnayan.

Ang kahalagahan ng isang pangkat ng lipunan para sa isang indibidwal ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang grupo ay isang tiyak na sistema ng aktibidad, na ibinigay ng lugar nito sa sistema ng panlipunang dibisyon ng paggawa. Alinsunod sa kanilang lugar sa sistema ng mga relasyon sa lipunan, ang mga sosyologo ay nakikilala ang malaki at maliit na mga pangkat ng lipunan.

Ang malaking grupo ay isang pangkat na may malaking bilang ng mga miyembro, batay sa iba't ibang uri mga social na koneksyon na hindi nangangailangan ng mga mandatoryong personal na contact. Ang malalaking pangkat ng lipunan, sa turn, ay maaari ding nahahati sa ilang uri:

Ang mga nominal na grupo ay isang hanay ng mga taong natukoy para sa layunin ng pagsusuri sa ilang batayan na walang kahalagahang panlipunan;

Ang mga tunay na grupo ay mga komunidad ng mga taong may kakayahang mag-independiyenteng aktibidad, i.e. ay maaaring kumilos bilang isang solong kabuuan, ay nagkakaisa ng mga karaniwang layunin, alam ang mga ito, at nagsusumikap na bigyang kasiyahan ang mga ito sa pamamagitan ng magkasanib na organisadong mga aksyon. Ito ay mga grupo tulad ng uri, pangkat etniko at iba pang komunidad na nabuo batay sa isang hanay ng mga mahahalagang katangian.

Ang malalaking pangkat ng lipunan ay bihirang kumilos bilang isang bagay ng sosyolohikal na pananaliksik, na tinutukoy ng kanilang sukat.

Mas madalas, ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay kumikilos bilang isang elementarya na partikulo ng lipunan, na nakatuon sa lahat ng mga uri ng mga koneksyon sa lipunan.

Ang isang maliit na pangkat ng lipunan ay isang maliit na bilang ng mga tao na lubos na nakakakilala sa isa't isa at patuloy na nakikipag-ugnayan. Ang Russian social psychologist na si G.M. Tinukoy ni Andreeva ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang grupo kung saan lumilitaw ang mga relasyon sa lipunan sa anyo ng mga direktang personal na kontak.

Kaya, ang pangunahing kadahilanan na bumubuo ng grupo sa sa kasong ito direktang kumikilos personal na kontak. Ang isang maliit na grupo ay may ilang mga natatanging katangian:

1) isang limitadong bilang ng mga miyembro, karaniwang hindi hihigit sa 20;

2) ang mga miyembro ng isang maliit na grupo ay direktang nakikipag-ugnayan, nakikipag-ugnayan sa isang tiyak na oras;

3) ang bawat miyembro ng grupo ay nakikipag-ugnayan sa lahat ng miyembro;

4) ang pag-aari sa isang grupo ay hinihimok ng pag-asang makahanap ng kasiyahan sa mga personal na pangangailangan dito;

5) ang mga miyembro ng grupo ay may mga karaniwang layunin, bilang isang patakaran, sila ay bubuo pangkalahatang tuntunin, pamantayan, pamantayan at halaga.

Mayroong dalawang pangunahing anyo ng isang maliit na grupo: dyad at triad.

Ang dyad ay isang grupo ng dalawang tao na nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas matalik na relasyon, tulad ng isang pares ng magkasintahan. Ang isang triad ay isang aktibong pakikipag-ugnayan ng tatlong tao, kung saan ang emosyonalidad at pagpapalagayang-loob ay hindi gaanong katangian, ngunit ang dibisyon ng paggawa ay mas binuo.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng maliliit na grupo. Sa loob ng isa sa mga ito, kaugalian na makilala ang pangunahin at pangalawang grupo.

Ang pangunahing grupo ay isang uri ng maliit na grupo, na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na antas ng pagkakaisa, pagiging malapit ng mga miyembro nito, pagkakaisa ng mga layunin at aktibidad, boluntaryong paglahok at impormal na kontrol sa pag-uugali ng mga miyembro nito, halimbawa, pamilya, peer group, grupo ng kaibigan, atbp. Sa unang pagkakataon, ang terminong "pangunahing pangkat" "ipinakilala sa siyentipikong sosyolohikal na sirkulasyon ni C. Cooley. Itinuring ito ng may-akda bilang isang elementarya na selula ng buong panlipunang organismo.

Ang pag-aaral ng mga pangunahing grupo ay mahalaga dahil sa kanilang napakalaking impluwensya sa moral at espirituwal na edukasyon ng isang tao. Ang mga stereotype na binuo sa naturang mga grupo ay nagiging bahagi ng kultura, moral na postulate at mga gabay sa tungkulin para sa malaking halaga mga tao.

Ang pangalawang grupo ay isang panlipunang grupo kung saan ang mga social contact at relasyon sa pagitan ng mga miyembro ay impersonal. Ang mga emosyonal na katangian sa naturang grupo ay nawawala sa background, at ang kakayahang magsagawa ng ilang mga function at makamit karaniwang layunin. Ang pangalawang grupo ay maaaring tawaging mga pamayanang panlipunan na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang panlabas na koneksyon, na, gayunpaman, ay may malaking epekto sa kanilang pag-uugali.

Sa pag-uuri ng maliliit na grupo, nakikilala rin ang mga sangguniang grupo. Ang isang pangkat ng sanggunian ay isang tunay o haka-haka na grupo kung saan iniuugnay ng isang indibidwal ang kanyang sarili bilang isang pamantayan at sa mga pamantayan, layunin, at mga halaga kung saan siya ay nakatuon sa kanyang sarili sa kanyang pag-uugali at pagpapahalaga sa sarili. Ang pag-unlad ng panlipunang kababalaghan na ito ay isinagawa ng Amerikanong sosyolohista na si G. Hyman. Sa kurso ng kanyang pananaliksik, nalaman niya na ang bawat tao ay kasama ang kanyang sarili sa ilang mga grupo ng sanggunian nang sabay-sabay, bagaman hindi siya pormal na kabilang sa kanila.

Kung isasaalang-alang ang maliliit na grupong panlipunan, kaugalian na makilala din ang mga grupo ng pagiging kasapi - mga grupo kung saan ang indibidwal ay talagang nabibilang. Sa pang-araw-araw na buhay, karaniwan na ang mga salungatan sa halaga ay lumitaw sa pagitan ng mga miyembrong grupo at mga grupo ng sanggunian. Ang resulta nito ay maaaring pagkaputol ng interpersonal na ugnayan, na nagbabanta sa pagkawasak ng panlipunang grupo. Sa modernong lipunan, ang mga naturang phenomena ay nasa isang makabuluhang sukat. Una sa lahat, ito ay dahil sa pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon.

3. Social quasi-grupo. Social phenomenon maraming tao. Mga kakaibang ugali ng mga tao sa isang pulutong

Bilang karagdagan sa mga ganitong uri ng panlipunang grupo, ang sosyolohiya ay nakikilala ang mga grupo na lumilitaw nang hindi sinasadya at random sa kalikasan.

Ang ganitong mga kusang hindi matatag na grupo ay tinatawag na mga quasigroup. Ang quasigroup ay isang spontaneous (unstable) formation na may panandaliang interaksyon ng ilang uri. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng isang quasi-grupo ay isang pulutong.

Ang isang pulutong ay isang pansamantalang pagtitipon ng mga tao na nagkakaisa sa isang nakakulong na espasyo sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga interes. Ang istrukturang panlipunan ng isang pulutong ay karaniwang simple - mga pinuno at lahat ng iba pang kalahok. Ang pisikal na limitadong espasyo ay humahantong sa pakikipag-ugnayan sa lipunan kahit na sa mga kaso kung saan sinusubukan ng mga tao sa karamihan na iwasan ang interpersonal contact. Depende sa likas na katangian ng pag-uugali at pagbuo ng mga pulutong, maaari silang nahahati sa ilang mga uri:

Ang isang random na karamihan ay may pinaka hindi tiyak na istraktura. Halimbawa, isang pagtitipon ng mga tao sa kalye malapit sa isang aksidente sa trapiko. Sa ganitong anyo, ang mga pulutong ng mga tao ay nagkakaisa alinman sa pamamagitan ng maliliit na layunin o sa pamamagitan ng ganap na walang layunin na libangan. Ang mga indibidwal ay mahina ang emosyonal na kasangkot sa isang random na pulutong at maaaring malayang ihiwalay ang kanilang mga sarili mula dito. Gayunpaman, sa isang tiyak na pagbabago sa mga kondisyon, ang gayong pulutong ay maaaring mabilis na magkaisa at makakuha ng isang pangkalahatang istraktura;

Ang nakaiskedyul na karamihan ay isang pagtitipon ng mga tao na paunang binalak at medyo nakaayos. Halimbawa, isang pulutong ang nagtipon sa isang istadyum upang manood ng isang laban ng football. Sa kasong ito, ang karamihan ay "nakakondisyon" sa diwa na ang pag-uugali ng mga miyembro nito ay naiimpluwensyahan ng ilang, paunang itinatag na mga pamantayan sa lipunan;

Ang isang nagpapahayag na karamihan ng tao ay isang sosyal na quasi-grupo, na karaniwang inorganisa para sa personal na kasiyahan ng mga miyembro nito sa aktibidad ng mga tao, na sa kanyang sarili ay isang layunin at resulta. Halimbawa, isang pagtitipon ng mga tao sa isang rock festival;

Aktibong crowd. Ang terminong "kumikilos" ay tumutukoy sa buong kumplikadong mga aksyon ng karamihan. Ang isa sa pinakamahalagang anyo ng isang aktibong pulutong ay isang pagtitipon - isang emosyonal na nasasabik na pulutong na nakikibahagi sa mga marahas na pagkilos. Ang mga pagtitipon ay may posibilidad na magkaroon ng mga lider na walang pag-iisip sa kanilang mga agresibong intensyon at humihiling ng mahigpit na pagsunod sa lahat ng miyembro.

Ang mga aksyon ng pagtitipon ay naglalayong sa isang tiyak na bagay at panandalian ang kalikasan. Pagkatapos nito, ang pagtitipon, bilang isang patakaran, ay nasira.

Ang isang karaniwang halimbawa ng isang pagtitipon ay ang nagbubunyi na karamihan, na may napakakitid na pokus at mabilis na nawasak pagkatapos maabot ang layunin nito. Ang isa pang anyo ng isang aktibong pulutong ay isang insurrectionary crowd.

Ito ay isang marahas at mapanirang kolektibong pagsabog. Ang ganitong pulutong ay naiiba sa isang pagtitipon na sa mga pag-aalsa ang pag-uugali ay hindi gaanong nakabalangkas, hindi gaanong may layunin at mas hindi matatag.

Ang nagkakagulong karamihan ay maaaring binubuo ng iba't ibang grupo, hinahabol ang kanilang sariling mga layunin, ngunit kumikilos sa katulad na paraan sa isang kritikal na sandali. Ang ganitong uri ng karamihan ay hindi gaanong madaling kapitan sa iba't ibang mga random na phenomena mula sa labas;

Sa kabila ng katotohanang malaki ang pagkakaiba-iba ng mga madla sa karakter at pag-uugali, posibleng matukoy ang mga karaniwang tampok na nagpapakilala sa pag-uugali ng mga tao sa alinmang karamihan:

1) pagmumungkahi. Ang mga tao sa isang pulutong ay malamang na maging mas iminumungkahi. Mas malamang na tanggapin nila ang mga opinyon, damdamin at aksyon ng nakararami;

2) hindi nagpapakilala. Pakiramdam ng indibidwal ay hindi nakikilala sa karamihan. Ang karamihan ay madalas na kumikilos bilang isang buo, ang mga indibidwal na miyembro nito ay hindi napapansin o nakikilala bilang mga indibidwal;

3) spontaneity. Ang mga taong bumubuo sa isang pulutong ay may posibilidad na kumilos nang mas kusang-loob kaysa sa ilalim ng normal na mga pangyayari. Bilang isang tuntunin, hindi nila iniisip ang tungkol sa kanilang pag-uugali at ang kanilang mga aksyon ay dinidiktahan lamang ng mga emosyong naghahari sa karamihan;

4) kawalan ng kapansanan. Dahil ang mga taong bumubuo sa karamihan ay hindi nagpapakilala, nagsisimula silang makaramdam na wala sa kontrol ng lipunan. Halimbawa, kapag ang isang gawa ng paninira ay isinasagawa ng mga tagahanga ng football, ang bawat isa sa mga kalahok sa aksyon ay inaalis ang kanyang sarili sa responsibilidad, na kumikilos kasama ang lahat bilang isang solong kabuuan.

Sa isang pulutong, ang mga pagkakaiba ng indibidwal at katayuan at mga pamantayang panlipunan at bawal na gumagana sa ilalim ng "normal" na mga kondisyon ay nawawalan ng kahulugan. Pinipilit ng karamihan ang mga indibidwal na kumilos at magkagulo sa parehong paraan, pagdurog sa anumang pagtatangka sa paglaban o pagdududa. Malinaw dito ang mga pagkakatulad sa isang mad flow, mudflow, atbp. Ngunit ang mga ito ay mga pagkakatulad lamang: ang pag-uugali ng pinakamarahas na pulutong ay may sariling lohika, at ito ang lohika ng panlipunang pagkilos, na ang mga kalahok ay kumikilos bilang mga panlipunang nilalang. Sa isang aktibong pulutong, lalo na sa isang malapit na tao, ang isa ay palaging makaka-detect ng mas marami o hindi gaanong tiyak at matatag na istraktura ng sarili nitong.

Ito ay batay sa ilang tradisyunal na stereotype sa pag-uugali (relihiyoso o etnikong xenophobia, away sa dugo, batas ng Lynch, atbp.) at isang mekanismo ng tungkulin (halimbawa, mga instigator, aktibista, loudmouth, atbp.). May katulad na bagay na umiiral sa isang sitwasyon ng isang hindi nagkakaisa, natarantang karamihan (ang stereotype ng "iligtas ang iyong sarili sa abot ng iyong makakaya" at ang kaukulang pamamahagi ng mga tungkulin). Ang role-playing set na ito ay mahirap sa karamihan.

4. Ang konsepto ng isang institusyong panlipunan. Mga palatandaan, papel at kahalagahan ng mga institusyong panlipunan

Ang pundasyon kung saan itinayo ang buong lipunan ay mga institusyong panlipunan. Ang termino ay nagmula sa Latin na "institutum" - "charter". Ang konseptong ito ay unang ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon ng American sociologist na si T. Veblein sa kanyang aklat na “The Theory of the Leisure Class” noong 1899.

Ang institusyong panlipunan ay isang sistema ng mga pagpapahalaga, pamantayan at koneksyon na nag-oorganisa ng mga tao upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan.

Sa panlabas, ang isang institusyong panlipunan ay mukhang isang hanay ng mga tao, institusyon, na nilagyan ng ilang materyal na paraan at nagsasagawa ng isang tiyak na panlipunang tungkulin. Sa bahagi ng nilalaman, ito ay isang tiyak na sistema ng may layuning nakatuon sa mga pamantayan ng pag-uugali para sa ilang indibidwal sa mga tiyak na sitwasyon. Ang mga institusyong panlipunan ay may makasaysayang pinagmulan at patuloy na nagbabago at umuunlad. Ang kanilang pagbuo ay tinatawag na institusyonalisasyon.

Ang institusyonalisasyon ay ang proseso ng pagtukoy at pagsasama-sama ng mga pamantayan sa lipunan, koneksyon, katayuan at tungkulin, na nagdadala sa kanila sa isang sistema na may kakayahang kumilos sa direksyon ng pagbibigay-kasiyahan sa ilang pangangailangang panlipunan. Ang prosesong ito ay binubuo ng ilang mga yugto:

1) ang paglitaw ng mga pangangailangan na maaari lamang matugunan bilang resulta ng magkasanib na aktibidad;

2) ang paglitaw ng mga pamantayan at tuntunin na namamahala sa pakikipag-ugnayan upang matugunan ang mga umuusbong na pangangailangan;

3) pag-aampon at pagpapatupad sa pagsasagawa ng mga umuusbong na pamantayan at tuntunin;

4) paglikha ng isang sistema ng mga katayuan at tungkulin na sumasaklaw sa lahat ng miyembro ng instituto.

Ang mga institusyon ay may sariling natatanging katangian:

Mga simbolo ng kultura (bandila, eskudo, anthem);

Mga code ng pag-uugali (panunumpa, panunumpa);

Ideolohiya, pilosopiya (misyon).

Ang mga institusyong panlipunan sa lipunan ay gumaganap ng isang makabuluhang hanay ng mga tungkulin:

1) reproductive - pagsasama-sama at pagpaparami ng mga relasyon sa lipunan, tinitiyak ang kaayusan at balangkas ng aktibidad;

2) regulasyon - pagsasaayos ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pattern ng pag-uugali;

3) pagsasapanlipunan - paglilipat ng karanasang panlipunan;

4) integrative - pagkakaisa, pagkakaugnay at mutual na pananagutan ng mga miyembro ng grupo sa ilalim ng impluwensya ng mga pamantayan ng institusyonal, mga patakaran, mga parusa at isang sistema ng mga tungkulin;

5) communicative - pagpapakalat ng impormasyon sa loob ng institute at sa buong lugar panlabas na kapaligiran, pagpapanatili ng mga relasyon sa ibang mga institusyon;

6) automation - ang pagnanais para sa kalayaan.

Ang mga tungkuling ginagampanan ng isang institusyon ay maaaring tahasan o tago. Ang pagkakaroon ng mga nakatagong tungkulin ng isang institusyon ay nagbibigay-daan sa atin na pag-usapan ang tungkol sa kakayahang magdala ng mas malaking benepisyo sa lipunan kaysa sa naunang sinabi. Ang mga institusyong panlipunan ay gumaganap ng mga tungkulin sa lipunan pamamahala sa lipunan at kontrol sa lipunan.

Ang mga institusyong panlipunan ay gumagabay sa pag-uugali ng mga miyembro ng komunidad sa pamamagitan ng isang sistema ng mga parusa at gantimpala. Ang pagbuo ng isang sistema ng mga parusa ay ang pangunahing kondisyon para sa institusyonalisasyon. Ang mga negatibong parusa ay nagbibigay ng parusa para sa hindi tumpak, pabaya at hindi tamang pagpapatupad. mga responsibilidad sa trabaho. Mga positibong parusa (pasasalamat, insentibo sa pananalapi, paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon) ay naglalayong hikayatin at pasiglahin ang tama at maagap na pag-uugali.

Ang institusyong panlipunan sa gayon ay tumutukoy sa oryentasyon mga gawaing panlipunan at mga ugnayang panlipunan sa pamamagitan ng isang sistemang pinagkasunduan ng isa't isa ng mga pamantayan ng pag-uugali na may angkop na layunin. Ang kanilang paglitaw at pagpapangkat sa isang sistema ay nakasalalay sa nilalaman ng mga gawaing nilulutas ng institusyong panlipunan. Ang bawat naturang institusyon ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang layunin ng aktibidad, mga tiyak na pag-andar na nagsisiguro sa tagumpay nito, isang hanay ng mga posisyon at tungkulin sa lipunan, pati na rin ang isang sistema ng mga parusa na tinitiyak ang paghihikayat ng ninanais na pag-uugali at ang pagsugpo sa lihis na pag-uugali. Ang mga institusyong panlipunan ay palaging gumaganap ng mga makabuluhang tungkulin sa lipunan at tinitiyak ang pagkamit ng medyo matatag na mga koneksyon sa lipunan at mga relasyon sa loob organisasyong panlipunan lipunan.

Ang mga pangangailangang panlipunan na hindi natutugunan ng institusyon ay nagbubunga ng mga bagong pwersa at mga aktibidad na hindi kinokontrol sa pamantayan. Sa pagsasagawa, ang mga sumusunod na paraan sa labas ng sitwasyong ito ay maaaring ipatupad:

1) reorientation ng mga lumang institusyong panlipunan;

2) paglikha ng mga bagong institusyong panlipunan;

3) reorientation ng pampublikong kamalayan.

Sa sosyolohiya, mayroong isang pangkalahatang tinatanggap na sistema ng pag-uuri ng mga institusyong panlipunan sa limang uri, na nakabatay sa mga pangangailangang natanto sa pamamagitan ng mga institusyon:

1) pamilya - pagpaparami ng clan at pagsasapanlipunan ng indibidwal;

2) mga institusyong pampulitika - ang pangangailangan para sa seguridad at kaayusan ng publiko, sa kanilang tulong ay itinatag at pinapanatili ang kapangyarihang pampulitika;

3) mga institusyong pang-ekonomiya- produksyon at kabuhayan, tinitiyak nila ang proseso ng produksyon at pamamahagi ng mga kalakal at serbisyo;

4) mga institusyon ng edukasyon at agham - ang pangangailangan para sa pagkuha at paglilipat ng kaalaman at pagsasapanlipunan;

5) ang institusyon ng relihiyon - paglutas ng mga espirituwal na problema, paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Ang isang institusyong panlipunan ay dapat na makilala mula sa mga partikular na organisasyon, panlipunang mga grupo at indibidwal. Ang mga paraan ng pakikipag-ugnayan at pag-uugali na inireseta ng mga institusyon ay hindi personal. Ang mga institusyong panlipunan (mga sistemang panlipunan) ay hindi binubuo ng mga partikular na tao na lumahok sa kanila, na sumasakop sa ilang mga posisyon, nakakakuha ng kaukulang mga katayuan sa lipunan (mga posisyon). Halimbawa, ang institusyon ng pamilya ay hindi partikular na mga magulang, mga anak at iba pang miyembro ng pamilya. Ito ay isang tiyak na sistema ng pormal at impormal na mga pamantayan at tuntunin, mga katayuan sa lipunan at mga tungkulin batay sa kung saan nabuo ang mga relasyon sa pamilya.

Upang maisagawa ang mga tungkulin nito, ang isang institusyong panlipunan ay bumubuo (lumilikha) ng mga kinakailangang institusyon sa loob ng balangkas kung saan ang mga aktibidad nito ay nakaayos. Bilang karagdagan, ang bawat institusyon ay dapat magkaroon ng mga kinakailangang pondo at mapagkukunan. Halimbawa, para sa paggana ng isang institusyong pang-edukasyon, ang mga institusyon tulad ng mga paaralan, kolehiyo, at unibersidad ay nilikha, ang mga kinakailangang gusali ay itinayo, at ang mga pondo ay inilalaan.

Ang buong buhay ng isang tao ay organisado, itinuro, sinusuportahan at kinokontrol ng mga institusyong panlipunan. Kaya, halimbawa, ang isang bata, bilang panuntunan, ay ipinanganak sa isa sa mga institusyon ng instituto ng pangangalagang pangkalusugan - isang maternity hospital; ang pangunahing pagsasapanlipunan ay nagaganap sa institusyon ng pamilya; tumatanggap ng edukasyon at propesyon sa iba't ibang institusyon ng institusyong pang-edukasyon; ang seguridad ng indibidwal ay sinisiguro ng mga institusyon tulad ng estado, gobyerno, korte, pulisya, atbp.; Ang mga institusyong pangangalaga sa kalusugan at panlipunang proteksyon ay sumusuporta sa kalusugan.

Habang umuunlad ang lipunan, lumilitaw ang mga bagong pangangailangang panlipunan at nabubuo ang mga bagong institusyon upang matugunan ang mga ito. Kasabay nito, ang mga "lumang" institusyon ay nababago o ganap na nawawala. Halimbawa, inalis ang institusyon ng monarkiya sa maraming bansa. Pinalitan ito ng mga institusyong pampulitika tulad ng institusyon ng pagkapangulo at institusyon ng parliamentarismo. At ang mga institusyong tulad ng mga institusyon ng pamilya at kasal, ang institusyon ng relihiyon ay makabuluhang nabago.

Panitikan

1. Volkov Yu.G. Sosyolohiya. Textbook para sa mga mag-aaral sa unibersidad; Ed. V.I. Dobrenkova.2nd edisyon. - M.: Social at humanitarian publication.; R/n D: Phoenix, 2007-572 p.

2. Gorelov A.A. Sosyolohiya sa mga tanong at sagot. - M.: Eksmo, 2009.-316 p.

3. Dobrenkov V.I. Sosyolohiya: Maikling kurso/ Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I.. M.: Infra-M., 2008-231p.

4. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Mga pamamaraan ng sosyolohikal na pananaliksik. M.: Moscow State University Publishing House, 2009.- 860 p.

5. Kazarinova N.V. at iba pa. Sosyolohiya: Teksbuk para sa mga unibersidad M.: NOTA BENE, 2008.-269 p.

6. Kasyanov V.V. Sosyolohiya: mga sagot sa pagsusulit._r/nD, 2009.-319p.

7. Kravchenko A.I. Pangkalahatang sosyolohiya: manwal sa pagsasanay para sa mga unibersidad - M.: Unity, 2007.- 479 p.

8. Kravchenko A.I. Sosyolohiya: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga non-sociological specialty, natural sciences at humanities na unibersidad / Kravchenko A.I., Anurin V.F. - St. Petersburg, atbp. Peter, 2008 -431p.

9. Kravchenko A.I. Sociology: Reader para sa mga unibersidad - M.; Ekaterinburg: Akademikong proyekto: Business book, 2010.-734p.

10. Lawsen Tony, Garrod Joan Sociology: A-Z Dictionary-reference book / Trans. mula sa Ingles - M.: Grand, 2009. - 602 p.

11. Samygin S.I. Sosyolohiya: 100 sagot sa pagsusulit / S.I. Samygin, G.O. Petrov. - ika-3 edisyon - M.; R/nD: Marso, 2008.-234 p.

12. Sosyolohiya. Textbook para sa mga mag-aaral sa unibersidad / V.N. Lavrinenko, G.S. Lukasheva, O.A. Ostanina at iba pa / Ed. V.N. Lavrinenko - M. PAGKAKAISA: 2009- 447 p. (UMO stamp, serye ng Golden Fund ng mga aklat-aralin sa Russia)

Na-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Ang mga institusyong panlipunan bilang makasaysayang itinatag na mga matatag na anyo ng pag-aayos ng magkasanib na aktibidad ng mga tao, ang kanilang panlabas at panloob na istraktura, mga uri at pangunahing mga prinsipyo ng aktibidad. Pamilya bilang isang institusyong panlipunan kasalukuyang uso pag-unlad nito.

abstract, idinagdag 07/26/2009

Kahulugan ng konsepto, pag-aaral ng mga pangkalahatang tungkulin at paglalarawan ng mga uri ng mga institusyong panlipunan bilang makasaysayang mga anyo organisasyon ng buhay ng mga tao. Kasaysayan ng pag-unlad ng mga panlipunang pangangailangan ng lipunan. Pamilya, estado, relihiyon at agham bilang mga institusyong panlipunan.

abstract, idinagdag 06/26/2013

Institusyong panlipunan sa mga turong pilosopikal. Institusyonal na kaayusan ng lipunan at pampublikong buhay. Ang papel ng mga institusyong panlipunan sa modernong lipunan. Mga pamantayan at regulasyong panlipunan na kumokontrol sa pag-uugali ng mga tao sa loob ng isang institusyong panlipunan.

course work, idinagdag 01/10/2015

Ang konsepto at sukat ng mga pangangailangang panlipunan. Mga motibo ng panlipunang pagkilos at mga institusyong panlipunan bilang salamin ng mga pangangailangang panlipunan. Institusyonalisadong pamantayan sa lipunan. Kaalaman sa istruktura ng lipunan, ang tungkulin at lugar ng mga grupo at institusyong panlipunan dito.

pagsubok, idinagdag noong 01/17/2009

Mga institusyong panlipunan bilang patuloy na paulit-ulit na relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga pangunahing tungkulin ng mga institusyong panlipunan: pagpaparami ng mga miyembro ng lipunan, pagsasapanlipunan, produksyon, pamamahagi, pamamahala at kontrol. Isang simpleng anyo ng pagkakaroon ng mga institusyong panlipunan.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/07/2011

Ang mga institusyong panlipunan bilang isang anyo ng mga koneksyon sa lipunan, at sa parehong oras - isang instrumento para sa kanilang pagbuo. Ang konsepto ng institusyonalisasyon, ang mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan. Mga problema sa kapangyarihan at estado. Pamilya bilang isang institusyong panlipunan. Mga problema sa edukasyon at relihiyon.

pagsubok, idinagdag noong 11/10/2009

Ang mga institusyong panlipunan bilang mga kumplikadong halaga-normatibo kung saan ang mga aksyon ng mga tao sa mahahalagang lugar ay itinuro at kinokontrol - ekonomiya, politika, kultura, pamilya. Ang ebolusyon ng mga institusyong panlipunan, ang kanilang tipolohiya, mga pag-andar, mga disfunction.

abstract, idinagdag 12/18/2009

Ang kakanyahan at pangunahing katangian ng isang pangkat ng lipunan. Malaki, katamtaman at maliliit na grupo, ang kanilang mga katangian. Ang konsepto ng pormal at impormal na mga grupong panlipunan. Mga pamayanang panlipunan at ang kanilang mga uri. Mga institusyong panlipunan bilang mga anyo ng organisasyon ng buhay panlipunan.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/17/2012

Ang konsepto ng istrukturang panlipunan ng lipunan, ang mga katangian ng indibidwal bilang pangunahing elemento nito. Personal at pangkat na katayuan sa lipunan. Mga pamayanang panlipunan at grupo na tumutukoy sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Mga institusyong panlipunan at mga organisasyong panlipunan.

abstract, idinagdag 02/13/2016

Ang pinagmulan ng terminong "institusyong panlipunan", pagsusuri ng paggana ng mga domestic, pampulitika, propesyonal na institusyon. Mga tungkulin, anyo, pinagmumulan ng pag-unlad ng mga institusyong panlipunan; proseso ng institusyonalisasyon. Organisasyon bilang isang elemento ng istrukturang panlipunan.

1. M. Weber 2. Plato 3. E. Durkheim 4. O. Comte 5. Aristotle

2. Aling kahulugan ng sosyolohiya ang mas tumpak?

1. Ang sosyolohiya ay ang agham ng lipunan 2. Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang pag-uugali ng mga tao 3. Ang sosyolohiya ay ang agham ng paglitaw, pag-unlad at paggana ng mga pamayanang panlipunan at mga prosesong panlipunan, ng mga ugnayang panlipunan bilang mga mekanismo ng ugnayan at interaksyon sa pagitan ng mga pamayanang ito, sa pagitan komunidad at indibidwal 4. Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang mga mekanismo ng interaksyon sa pagitan ng mga organisasyon at institusyong panlipunan 5. Ang buong hanay ng mga koneksyon at relasyon na tinatawag na panlipunan

3. Ang konsepto ng "aksyong panlipunan" ay ipinakilala sa sirkulasyong siyentipiko...

1. O.Kont. 2. G. Spencer. 3. M. Weber. 4. E. Durkheim.5. T. Parsons.

4. Sino ang tumingin sa lipunan bilang isang biyolohikal na organismo?

1. G. Spencer.2. M. Weber.3. V. Pareto.4. K. Marx.5. T. Parsons.

5. Ano ang tawag sa mga makasaysayang itinatag na matatag na anyo ng pag-oorganisa ng magkasanib na aktibidad ng mga tao?

samakatuwid, ang pangunahing tampok ay heograpikal na mga hangganan. 3. Ang konsepto ng “lipunan” ay naaayon sa konsepto ng “kultura” 4. Ang lipunan ay ang mga taong nakikipag-ugnayan sa isang delineadong teritoryo at may iisang kultura. 5. Ang lipunan ay ang pinakamalaking pangkat ng mga tao

7. Anong uri ng lipunan ang nailalarawan sa pagkakaisa at pagkakaisa?

1. lipunang masa. 2. Lipunang industriyal. 3. Post-industrial na lipunan. 4. Postmodern na lipunan. 5. Tradisyonal na lipunan.

8. Ano, ayon kay T. Parsons, ang nagpapanatili sa lipunan bilang isang matatag na sistema?

1. Differentiation at integration. 2. Organic solidarity, na sa proseso ng pag-unlad ng lipunan, pinalitan ang mekanikal na pagkakaisa. 3. Ang ilang mga mekanismo at istruktura na gumaganap ng mga tungkulin ng pagbagay, pagtatakda ng layunin, pagsasama at pagpapanatili ng pattern. 4. Mga salungatan sa lipunan na nagbubuklod sa mga naglalabanang partido. 5. Pagtaas ng rasyonalisasyon ng lipunan.

1. lipunang agraryo. 2. Tradisyonal na lipunan. 3. Lipunan ng mga mangangaso at mangangaso. 4. Lipunang industriyal. 5. Industrial at post-industrial na lipunan.

10. Ano ang tinatawag na proseso ng pagtaas ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan ng internasyonal na kahalagahan sa panlipunang realidad sa mga indibidwal na bansa?

1. Modernisasyon. 2. Industrialisasyon. 3. Impormasyon. 4. Globalisasyon. 5. Integrasyon.

11. Ang metodolohikal na seksyon ng empirical sociological research program ay kinabibilangan ng:

1. Paglalarawan ng mga paraan ng pagproseso at pagsusuri ng data. 2. Paglalarawan ng layunin, layunin, bagay, paksa ng pananaliksik, interpretasyon ng mga konsepto. 3. Pagbibigay-katwiran ng sample, pagbibigay-katwiran ng mga pamamaraan ng pagkolekta ng data. 4. Plano ng organisasyon para sa pag-aaral 5. Pamamahagi ng mga responsibilidad sa pagitan ng mga gumaganap at accounting ng mga mapagkukunang pinansyal.

12. Ano ang object ng sociological research?

1. Ito ay isang makabuluhan, metodolohikal, organisasyonal na detalye ng layunin 2. Ito ay isang bagay na umiiral anuman ang mananaliksik at kung saan ang proseso ng pananaliksik ay maaaring ituro 3. Ito ay mga makabuluhang katangian, aspeto, katangian ng phenomenon na napapailalim sa direktang pag-aaral 4. Ito ay isang makabuluhang aspeto ng mga social phenomena na napapailalim sa sistematikong pagsusuri 5. Ilang mga ugnayang panlipunan.

13. Ang pinakakaraniwang paraan ng pagkolekta ng sosyolohikal na impormasyon ay:

1. Sarbey 2. Pagmamasid 3. Eksperimento 4. Sociometric test 5. Pagsusuri ng dokumento

14. Sa sosyolohikal na pananaliksik, ang pagsasalin ng mga konsepto sa isang sistema ng mga empirically verifiable indicators, index at scales ay:

1. Teoretikal na interpretasyon ng mga konsepto. 2. Empirical na interpretasyon ng mga konsepto 3. Operationalization ng mga konsepto 4. Pagsusuri at interpretasyon ng empirical data 5. System analysis ng object ng pag-aaral.

15. Ang pagiging kinatawan sa sociological empirical na pananaliksik ay nangangahulugang:

1. Palagay tungkol sa mga katangian ng mga bagay na pinag-aaralan 2. Bahagi ng mga bagay ng pangkalahatang populasyon, pinili gamit ang mga espesyal na pamamaraan upang makakuha ng impormasyon 3. Ang hanay ng lahat ng posibleng panlipunang bagay na napapailalim sa pag-aaral sa loob ng programa ng isang sociological phenomenon 4. Ang pag-aari ng sample na populasyon upang kopyahin ang mga parameter at makabuluhang elemento ng pangkalahatang populasyon .

5. Social contradiction na nangangailangan ng resolusyon.

16. Aling prinsipyo para sa pagtukoy ng isang maliit na pangkat ng lipunan ang pinakamahalaga?

1. Bilang ng mga kalahok. 2. Ang antas ng pormalisasyon ng mga katayuan at tungkulin. 3. Tagal ng pag-iral. 4. Isara ang mga interpersonal na kontak, kalapitan ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan. 5. Availability ng isang control system.

17. Ano ang conformism?

1. Ang pagkahilig sa pagkakapare-pareho sa mga miyembro ng grupo, na humahantong sa isang makitid na pananaw sa isang partikular na isyu. 2. Kinokontrol ang pag-uugali sa pamamagitan ng pressure ng grupo. 3. Pag-uugali na nagpapakita ng kakayahan ng isang pinuno ng pangkat.4. Mga aksyon upang suportahan ang pagbabago sa lipunan. 5. Isang uri ng groupthink.

18. Ang isang halimbawa ng isang quasigroup ay...

1.Marami. 2. Grupo ng mag-aaral. 3. Pamilya. 4. Friendly get-together. 5. Sama-samang paggawa.

19. Ang pagkilala sa sarili sa ibang paksa, pangkat, larawang panlipunan sa proseso ng pagsasapanlipunan ay tinatawag na...

1. pakikisalamuha. 2. Pagkakakilanlan. 3. Institusyonalisasyon. 4. Device. 5. Asimilasyon.

20. Sino ang hindi matatawag na ahente ng pangunahing pagsasapanlipunan?

1. Pamilya. 2. Paaralan. 3. Mga tagapagturo. 4. Sama-samang paggawa. 5. Mga kapantay.

21. Ang pangalawang pagsasapanlipunan ay kinabibilangan ng...

1. Propesyonal na pagsasapanlipunan. 2. Edukasyon sa paaralan. 3. Edukasyon sa pamilya. 4. Mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na natutunan ng bata sa kanyang mga kapantay. 5. Mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na natatanggap ng isang tao mula sa mga magulang, tagapagturo, at guro.

22. Ang katayuan sa lipunan ay...

1. Isang hanay ng mga aksyon na dapat gawin ng isang tao na sumasakop sa isang tiyak na lugar sa sistema ng lipunan 2. Isang tiyak na posisyon sa panlipunang espasyo. 3. Matatag na koneksyon ng mga elemento sa sistemang panlipunan. 4. Normatively regulated partisipasyon ng isang indibidwal sa isang partikular na proseso ng social interaction.

5. Isang hanay ng magkakaugnay at nakikipag-ugnayang mga grupong panlipunan, mga institusyong panlipunan at

relasyon sa pagitan nila.

23. Alin sa mga nakalistang katayuan at tungkulin ng isang indibidwal ang hindi matatawag na inireseta?

1.Lalaki. 2. African American. 3. Mga tungkulin ng lalaki at babae na katangian ng isang partikular na kultura. 4. Lalaki 5. Isang matanda.

24. Piliin ang pinakakumpletong hanay ng pinakamahalagang katangian ng pagkakaiba ng layer.

1. Nasyonalidad, relihiyon, pinagmulan, kita 2. Edukasyon, propesyon, kita, prestihiyo.

3. Propesyon, nasyonalidad, kita. 4. Mga katangian ng propesyon, kita, kasarian at edad. 5. Kita, edukasyon, pinagmulan, kalikasan ng pagkonsumo ng mga kalakal.

25. Alin sa mga sumusunod na konsepto ang hindi direktang nauugnay sa istrukturang panlipunan ng lipunan?

1. Stratification 2. Socialization 3. Social mobility 4. Marginality 5. Social class

26. Piliin ang pinakatumpak na pagbabalangkas ng naturang kababalaghan gaya ng panlipunang kadaliang kumilos:

1. Ito ay isang taong nakakakuha ng bagong propesyon 2. Ito ang pakikibaka ng mga pangkat panlipunan upang mapabuti ang kanilang sariling posisyon 3. Ito ang transisyon ng lipunan bilang isang sistemang panlipunan tungo sa mas mataas na antas ng pag-unlad 4. Ito ay isang pagbabago sa kalagayan ng pamumuhay ng mga indibidwal 5. Ito ay pagsulong kasama ang hierarchical social vertical o horizontal ng mga social groups o indibidwal

27. Ano ang pangalan ng isang sistema ng maayos na pakikipag-ugnayan kung saan lumilitaw ang isang hanay ng mga matatag na inaasahan sa lipunan.

1. Mga aksyong panlipunan. 2. Sosyal na pamayanan. 3. Mga ugnayang panlipunan. 4. Mga institusyong panlipunan. 5. Samahang panlipunan.

28. Ano ang deviant behavior?

1. Pag-uugali na lumihis sa mga pamantayan at pagpapahalagang tinatanggap ng lipunan. 2. Isang sistema ng magkakaugnay na mga aksyong panlipunan. 3. Pag-uugali na nakatuon sa mga aksyon ng ibang tao. 4. Pag-uugali na nagpapakilala sa isang pinuno sa isang pangkat. 5. Pag-uugali na naglalayong pagbabago sa lipunan.

29. Ang isang pangkat ng lipunan na nakatuon sa pagkamit ng magkakaugnay na tiyak na mga layunin at ang pagbuo ng mga lubos na pormal na istruktura ay

1. Institusyong panlipunan. 2. Sosyal na pamayanan. 3. Pormal na pangkat. 4. Organisasyon. 5. Institute of Socialization.

30. Ano ang tawag sa proseso ng pagtukoy at pagsasama-sama ng mga pamantayan, tuntunin, katayuan, at tungkulin sa lipunan, na nagdadala sa kanila sa isang sistemang may kakayahang kumilos sa direksyon na matugunan ang ilang pangangailangang panlipunan?

1. Pakikipagkapwa. 2. Organisasyon. 4. Modernisasyon. 5. Pagsasapin-sapin.

Susi sa pagsubok

Tanong no.	Sagot hindi.