Mechanizmy kontroli społecznej obejmują: Rodzaje kontroli w pracy socjalnej. Przez podmiot zachowujący się zgodnie z prawem

Kontrola społeczna to system społecznej regulacji zachowań ludzi i utrzymywania porządku społecznego.

Istnieją dwie główne formy kontroli społecznej: wnętrze I kontrola zewnętrzna.Kontrola wewnętrzna pozwala jednostce regulować własne zachowanie. Czynnikiem kontroli wewnętrznej jest sumienie. Kontrola zewnętrzna to zespół instytucji zapewniających przestrzeganie ogólnie przyjętych norm i zasad postępowania.

System kontroli społecznej obejmuje dwa główne elementy: normy i sankcje. Normy społeczne - są to instrukcje, wymagania, zasady określające granice akceptowalnych zachowań ludzi w społeczeństwie.

Normy społeczne pełnią w społeczeństwie następujące funkcje:

? regulować ogólny przebieg socjalizacji;

? zintegrować osobowość w środowisku społecznym;

? służyć jako modele standardy odpowiedniego zachowania;

? kontrola odbiegające od normy zachowanie.

Normy spełniają swoje funkcje w zależności od jakości, w jakiej się przejawiają - jako standardy zachowania(obowiązki, zasady) lub jak oczekiwania dotyczące zachowania(reakcja innych osób). Na przykład ochrona honoru i godności członków rodziny jest obowiązkiem każdego człowieka. Mówimy tu o normie jako o standardzie prawidłowego zachowania. Norma ta spełnia bardzo specyficzne oczekiwania członków rodziny, nadzieję, że ich honor i godność zostaną chronione.

Sankcje społeczne – Są to zachęty lub kary, które zachęcają ludzi do przestrzegania norm i zasad zachowania. Istnieją cztery rodzaje sankcji:

? formalne sankcje pozytywne – zgoda społeczna władz, oficjalnych instytucji i organizacji (nagrody rządowe, premie państwowe, awanse, nadawanie stopni i tytułów naukowych itp.);

? nieformalne sankcje pozytywne – akceptacja społeczna płynąca ze środowiska nieformalnego, tj. od krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych itp. (życzliwe pochwały, komplementy, dobra wola, uznanie Cechy przywódcze, pozytywne opinie i tak dalej.);

? formalne sankcje negatywne – Są to kary przewidziane w przepisach prawa, zarządzeniach urzędowych, instrukcjach i rozporządzeniach administracyjnych (grzywna, degradacja, zwolnienie, aresztowanie, pozbawienie wolności, pozbawienie prawa obywatelskie itd.);

? nieformalne sankcje negatywne – kary nieprzewidziane przez system prawny społeczeństwa (uwaga, nagana, wyrażenie niezadowolenia, zerwanie przyjaznych stosunków, niemiła informacja zwrotna itp.).

Stosowanie sankcji prawnych zapewnia przymus państwowy, sankcje moralne – siła moralnego wpływu społeczeństwa, kościoła lub grupy społecznej. Różne rodzaje sankcji społecznych są ze sobą powiązane i uzupełniają się. Jest to jedno ze źródeł zwiększenia efektywności ich działania. Jeśli zatem sankcje prawne opierają się na zasadach moralnych i wymaganiach społeczeństwa, wówczas ich skuteczność znacznie wzrasta.

Zatem znaczenie kontroli społecznej polega przede wszystkim na tym, że reguluje ona zachowania ludzi i utrzymuje porządek społeczny, sprzyjając w ten sposób integracji i stabilizacji społeczeństwa. Funkcjonując w oparciu o ogólnie przyjęte wartości i normy kultury danego społeczeństwa, kontrola społeczna ma na celu zapewnienie, że ludzkie zachowanie będzie zgodne z tymi wartościami i normami. Ta rola kontroli społecznej jest szczególnie widoczna w zapobieganiu dewiacyjnym (dewiacyjnym) zachowaniom (5.7).

Kontrola społeczna, jej rodzaje. Normy i sankcje. Odbiegające od normy zachowanie

Kontrola społeczna - zespół instytucji i mechanizmów gwarantujących przestrzeganie ogólnie przyjętych norm zachowań i prawa.

Kontrola społeczna obejmuje dwa główne elementy: normy i sankcje społeczne.

Normy społeczne

Normy społeczne- są to społecznie zatwierdzone lub utrwalone prawnie zasady, standardy, wzorce regulujące społeczne zachowania ludzi. Dlatego normy społeczne dzielą się na normy prawne, normy moralne i same normy społeczne.

Normy prawne - Są to normy formalnie zapisane w różnego rodzaju aktach prawnych. Naruszenie norm prawnych pociąga za sobą kary prawne, administracyjne i inne.

Standardy moralne- nieformalne normy funkcjonujące w formie opinii publicznej. Głównym narzędziem w systemie norm moralnych jest publiczna nagana lub akceptacja społeczna.

DO normy społeczne zwykle obejmują:

grupowe nawyki społeczne (na przykład „nie krępuj nosa przed swoimi ludźmi”);

zwyczaje społeczne (np. gościnność);

tradycje społeczne (np. podporządkowanie dzieci rodzicom),

obyczaje społeczne (maniery, moralność, etykieta);

tabu społeczne (bezwzględne zakazy kanibalizmu, dzieciobójstwa itp.). Zwyczaje, tradycje, obyczaje, tabu nazywane są czasami ogólnymi zasadami zachowań społecznych.

Sankcja społeczna

Sankcje społeczne - są środkiem nagrody i kary, który zachęca ludzi do przestrzegania norm społecznych. Pod tym względem sankcje społeczne można nazwać strażnikami norm społecznych.

Normy społeczne i sankcje społeczne stanowią nierozerwalną całość i jeśli norma społeczna nie ma towarzyszącej sankcji społecznej, to traci swoją społeczną funkcję regulacyjną.

Wyróżnia się: mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolacja dewianta od społeczeństwa (na przykład uwięzienie);

izolacja – ograniczenie kontaktów dewianta z innymi (np. umieszczenie w poradni psychiatrycznej);

Rehabilitacja to zespół działań mających na celu powrót dewianta do normalnego życia.

Rodzaje sankcji (rodzaje kontroli społecznej)

Formalne (oficjalne):

Negatywne (kary) – kara za złamanie prawa lub naruszenie zarządzenia administracyjnego: grzywna, kara pozbawienia wolności itp.

Pozytywne (zachęty) - zachęcanie do aktywności lub zachowania danej osoby przez oficjalne organizacje: nagrody, certyfikaty sukcesów zawodowych, akademickich itp.

Nieformalne (nieoficjalne):

Negatywne - potępienie osoby za działanie przez społeczeństwo: obraźliwy ton, besztanie lub nagana, demonstracyjne ignorowanie osoby itp.

Pozytywne - wdzięczność i akceptacja osób nieoficjalnych - przyjaciół, znajomych, kolegów: pochwała, aprobujący uśmiech itp. itp.

Rodzaje kontroli społecznej

Zewnętrzna kontrola społeczna to zbiór form, metod i działań gwarantujących zgodność normy społeczne zachowanie. Istnieją dwa rodzaje kontroli zewnętrznej – formalna i nieformalna.

Formalna kontrola społeczna na podstawie oficjalnego zatwierdzenia lub potępienia, dokonanego przez władze władza państwowa, polityczny i organizacje społeczne, system oświaty, media i działa na terenie całego kraju w oparciu o pisane normy - ustawy, dekrety, regulaminy, zarządzenia i instrukcje. Formalna kontrola społeczna może również obejmować dominującą ideologię w społeczeństwie. Kiedy mówimy o formalnej kontroli społecznej, mamy na myśli przede wszystkim działania mające na celu skłonienie ludzi do przestrzegania prawa i porządku przy pomocy urzędników państwowych. Taka kontrola jest szczególnie skuteczna w dużych ilościach grupy społeczne.

Nieformalna kontrola społeczna, oparte na aprobacie lub potępieniu krewnych, przyjaciół, współpracowników, znajomych, opinii publicznej, wyrażone poprzez tradycje, zwyczaje lub media. Agenci nieformalnej kontroli społecznej to instytucje społeczne, takie jak rodzina, szkoła i religia. Ten rodzaj kontroli jest szczególnie skuteczny w małych grupach społecznych.

W procesie kontroli społecznej po naruszeniu niektórych norm społecznych następuje bardzo słaba kara, na przykład dezaprobata, nieprzyjazny wygląd, uśmiech. Za naruszenie innych norm społecznych grożą surowe kary – kara śmierci, więzienie, wydalenie z kraju. Naruszanie tabu i przepisów prawa jest karane najsurowiej; poszczególne gatunki zwyczaje grupowe, zwłaszcza rodzinne.

Wewnętrzna kontrola społeczna- niezależna regulacja przez jednostkę jej zachowań społecznych w społeczeństwie. W procesie samokontroli człowiek samodzielnie reguluje swoje zachowania społeczne, koordynując je z ogólnie przyjętymi normami. Ten typ kontrola przejawia się z jednej strony w poczuciu winy, przeżyciach emocjonalnych, „wyrzutach sumienia” z powodu działań społecznych, z drugiej strony w postaci refleksji jednostki na temat jej zachowań społecznych.

Samokontrola jednostki nad własnymi zachowaniami społecznymi kształtuje się w procesie jej socjalizacji i kształtowania się społeczno-psychologicznych mechanizmów jej wewnętrznej samoregulacji. Głównymi elementami samokontroli są świadomość, sumienie i wola.

Ludzka świadomość- jest to indywidualna forma mentalnej reprezentacji rzeczywistości w postaci uogólnionego i subiektywnego modelu otaczającego świata w postaci pojęć werbalnych i obrazów zmysłowych. Świadomość pozwala jednostce racjonalizować swoje zachowania społeczne.

Sumienie- zdolność jednostki do samodzielnego formułowania własnych obowiązków moralnych i żądania ich wypełniania, a także do dokonywania samooceny swoich działań i czynów. Sumienie nie pozwala jednostce naruszyć ustalonych przez nią postaw, zasad, przekonań, zgodnie z którymi buduje swoje zachowania społeczne.

Będzie- świadoma regulacja człowieka w zakresie jego zachowania i działań, wyrażająca się w zdolności do pokonywania trudności zewnętrznych i wewnętrznych podczas wykonywania celowych działań i czynów. Wola pomaga jednostce przezwyciężyć wewnętrzne, podświadome pragnienia i potrzeby, działać i zachowywać się w społeczeństwie zgodnie ze swoimi przekonaniami.

W procesie zachowań społecznych jednostka musi nieustannie zmagać się ze swoją podświadomością, co nadaje jej zachowaniom charakter spontaniczny, dlatego też samokontrola jest najważniejszym warunkiem społecznych zachowań ludzi. Zazwyczaj samokontrola jednostek nad swoimi zachowaniami społecznymi wzrasta wraz z wiekiem. Ale zależy to również od warunków społecznych i charakteru zewnętrznej kontroli społecznej: im surowsza kontrola zewnętrzna, tym słabsza samokontrola. Co więcej, doświadczenie społeczne pokazuje, że im słabsza jest samokontrola jednostki, tym surowsza powinna być wobec niej kontrola zewnętrzna. Wiąże się to jednak z dużymi kosztami społecznymi, gdyż ścisłej kontroli zewnętrznej towarzyszy społeczna degradacja jednostki.

Oprócz zewnętrznej i wewnętrznej kontroli społecznej zachowań społecznych jednostki wyróżnia się także: 1) pośrednią kontrolę społeczną, polegającą na identyfikacji z praworządną grupą odniesienia; 2) kontrola społeczna, polegająca na szerokiej dostępności różnorodnych sposobów osiągania celów i zaspokajania potrzeb, alternatywnych wobec nielegalnych lub niemoralnych.

Odbiegające od normy zachowanie

Pod zboczeniec(z łac. deviatio - odchylenie) zachowanie we współczesnej socjologii oznacza to z jednej strony czyn, działanie człowieka nieodpowiadające oficjalnie ustalonym lub faktycznie ustalonym normom lub standardom w danym społeczeństwie, a z drugiej strony zjawisko społeczne wyrażające się w masowych formach działalność człowieka nie odpowiadająca oficjalnie ustalonym lub faktycznie ustalonym normom lub standardom w danym społeczeństwie.

Jedną z uznanych typologii współczesnej socjologii jest odbiegające od normy zachowanie, opracowany przez R. Mertona.

Typologia zachowań dewiacyjnych Merton opiera się na idei dewiacji jako luki pomiędzy celami kulturowymi a społecznie akceptowanymi sposobami ich osiągania. Zgodnie z tym identyfikuje cztery możliwe rodzaje odchyleń:

innowacja, co zakłada zgodę na cele społeczne i odrzucenie ogólnie przyjętych sposobów ich osiągania („innowatorami” są prostytutki, szantażowcy, twórcy „ piramidy finansowe”, wielcy naukowcy);

rytualizm wiąże się to z zaprzeczaniem celom danego społeczeństwa i absurdalnym wyolbrzymianiem znaczenia sposobów ich osiągnięcia, np. biurokrata żąda, aby każdy dokument był starannie wypełniony, dwukrotnie sprawdzony, złożony w czterech egzemplarzach, ale główna rzecz została zapomniana – cel;

rekolekcjonizm(lub ucieczka od rzeczywistości), wyrażająca się w odrzuceniu zarówno społecznie akceptowanych celów, jak i sposobów ich osiągania (pijacy, narkomani, bezdomni itp.);

zamieszki wyrzekając się zarówno celów, jak i metod, lecz dążąc do zastąpienia ich nowymi (rewolucjoniści dążący do radykalnego rozbicia wszystkich public relations).

Niektóre przyczyny dewiacyjnych zachowań nie mają charakteru społecznego, ale biopsychiczny. Na przykład skłonność do alkoholizmu, narkomanii i zaburzeń psychicznych może zostać przeniesiona z rodziców na dzieci.

Marginalizacja jest jedną z przyczyn odchyleń. Głównym przejawem marginalizacji jest rozpad więzi społecznych, przy czym w wersji „klasycznej” zrywane są najpierw więzi ekonomiczne i społeczne, a następnie duchowe. Cechą charakterystyczną zachowań społecznych osób marginalizowanych jest obniżenie poziomu oczekiwań i potrzeb społecznych.

Włóczęga i żebranie, reprezentujące szczególny sposób życia, stały się ostatnio powszechne wśród różnego rodzaju dewiacji społecznych. Społeczne niebezpieczeństwo tego rodzaju dewiacji społecznych polega na tym, że włóczędzy i żebracy często pośredniczą w dystrybucji narkotyków, dopuszczają się kradzieży i innych przestępstw.

Nagrody społeczne, wyrażane poprzez uśmiechy, skinienia głowy z aprobatą i bardziej znaczące przejawy (takie jak promocje), służą zachęcaniu do konformizmu i pośrednio potępiają odchylenia.

Kara- niezadowolony wzrok, krytyczne uwagi, a nawet groźba przemoc fizyczna- skierowane bezpośrednio przeciwko działaniom dewiacyjnym i ze względu na chęć zapobiegania im.

Wiara- kolejny sposób wpływania na dewiantów. Trener może zachęcić gracza baseballu, który opuszcza treningi, do utrzymania formy.

ponowna ocena norm- w tym przypadku zachowanie uznane za odbiegające od normy oceniane jest jako normalne. Na przykład w przeszłości, jeśli mąż pozostawał w domu, zajmował się domem i opiekował się dziećmi, podczas gdy jego żona chodziła do pracy, takie zachowanie uważano za niezwykłe, a nawet odbiegające od normy. Obecnie (głównie w wyniku walki kobiet o swoje prawa) role w rodzinie ulegają stopniowej redystrybucji, a wykonywanie prac domowych nie jest już uważane za naganne i wstydliwe dla mężczyzny.

Rodzaje kontroli formalnej

Parsons (1951) przeanalizował trzy metody kontroli społecznej.

Izolacja służy celowi odseparowania dewianta od innych, nie przewiduje nawet prób resocjalizacji. Tak trzyma się w więzieniach zatwardziałych przestępców.

Separacja przewiduje ograniczenie kontaktów dewianta z innymi ludźmi, ale nie całkowitą izolację od społeczeństwa. Dzięki temu dewianci mogą wrócić do społeczeństwa, gdy będą gotowi spełnić jego normy. To jest o o takich metodach, gdy na przykład dana osoba zostaje umieszczona w szpitalu psychiatrycznym na określony czas.

rehabilitacja dewianci mogą przygotować się na powrót do normalnego życia i pełnienie swoich ról w społeczeństwie.

Tabela 7-2. Teorie odchyleń

Rodzaj wyjaśnienia	Teoria		główny pomysł
Biologiczny	Cechy fizyczne kojarzone są ze skłonnościami przestępczymi. Pewna budowa ciała, która jest najczęstsza wśród dewiantów	Lombroso	Przyczyną odchyleń są cechy fizyczne
Psychologiczny	Psychoanalityczny teoria		Konflikty nieodłącznie związane z osobowością powodują odchylenia
Socjologiczny	Dezorganizacja Dezorganizacja społeczna Dezorganizacja Teorie kulturowe Teoria stygmatyzacja (branding) Kryminologia radykalna	Durkheima Shawa i Mackay’a Celine, Miller, Sutherland, Clawarda i Oulina Turk, Quinney, Taylor, Walton i Young	Odchylenie w szczególności samobójstwo następuje na skutek naruszenia lub braku jasnych norm społecznych Odchylenie wiele gatunków powstaje w przypadkach, gdy kulturowe wartości, normy a więzi społeczne zostają zakłócone, osłabione lub stają się niespójne Odchylenie rośnie, gdy zostaje odkryta rozbieżność pomiędzy wartościami uznanymi w danej kulturze a społecznymi sposobami ich osiągania Przyczyną odchyleń są konflikty pomiędzy normami subkultury i kultury dominującej Odchylenie- rodzaj piętna, jakie grupy posiadające władzę nakładają na zachowanie grup mniej chronionych Odchylenie jest wynikiem sprzeciwu wobec norm społeczeństwa kapitalistycznego

William H. Sheldon (1940), znany amerykański psycholog i lekarz, podkreślał znaczenie budowy ciała. Uważał, że niektóre rasy psów mają tendencję do podążania za określonymi wzorcami zachowań. Również u człowieka pewna budowa ciała oznacza obecność charakterystycznych cech osobowości . Endomorf(osoba o umiarkowanej otyłości o miękkim i nieco zaokrąglonym ciele) charakteryzuje się towarzyskością, umiejętnością dogadywania się z ludźmi i pobłażaniem sobie. Mezomorf(którego ciało jest mocne i smukłe) jest zwykle niespokojny, aktywny i niezbyt wrażliwy. I w końcu, ektomorf charakteryzuje się subtelnością i kruchością ciała, jest skłonny do introspekcji, obdarzony zwiększoną wrażliwością i nerwowością.

Na podstawie badania zachowania dwustu młodych mężczyzn w ośrodku rehabilitacyjnym Sheldon doszedł do wniosku, że mezomorfy są najbardziej podatne na dewiacje, chociaż nie zawsze stają się przestępcami.

3. Funkcje dewiacyjne zachowanie w Rosji
1. Brak jednolitego systemu wartości podzielanych przez większość populacji jest fragmentacją światopoglądu.
2. Kryminalizacja społeczeństwa- Jest to forma odchylenia, gdy zaciera się sama możliwość rozróżnienia pomiędzy społecznie pozytywnymi i negatywnymi zachowaniami i działaniami. Przestępczy świat społeczny nie jest już na marginesie społecznym, jest w centrum życia społecznego i ma znaczący wpływ na wszystkie jego aspekty
3. Prawo jako wartość, regulator zachowania jest coraz częściej zastępowane przez własną wolę, grupową celowość, traci na atrakcyjności.
4. pijaństwo "w Rosji wcale nie jest odbiegające od normy. Dokładniej, jest uznawane za takie na poziomie formalnym lub instytucjonalnym. ... Rzeczywistym odchyleniem nie są tutaj obfite libacje, ale odmowa od nich"

Termin „uzależnienie od Internetu” został po raz pierwszy wprowadzony przez angielskiego psychologa M.A. Shottona w 1989 roku w odniesieniu do szczególnej grupy osób zaangażowanych w rozwój uzależnienia od Internetu. wyposażenie komputera i oprogramowanie Kuznetsova Yu.M., Chudova N.V. Psychologia mieszkańców Internetu. M.: LKI, 2008. P. 75. Badania nad uzależnieniem od Internetu rozpoczęły się w 1994 roku w USA, kiedy grupa amerykańskich naukowców (psycholog kliniczny Kimberly Young (K. Young) i psychiatra Evan Goldberg (I. Goldberg)), Po opracowaniu kwestionariusza służącego identyfikacji osób uzależnionych od Internetu zamieścili go w Internecie i przeprowadzili pierwsze badanie. W 1996 roku E. Goldberg oficjalnie wprowadził do nauki termin „uzależnienie od Internetu” na określenie nieodpartej chęci korzystania z Internetu, co pociąga za sobą szkodliwe konsekwencje dla sfery codziennej, edukacyjnej, społecznej i psychologicznej.

Uzależnienie od Internetu to jedna z form zachowań dewiacyjnych, których istotą jest ucieczka od rzeczywistości poprzez sztuczną zmianę swojego stanu poprzez ciągłe skupianie uwagi na działaniach w Internecie wraz z rozwojem i utrzymaniem szeregu określonych emocji

W literaturze krajowej skonsolidowaną listę oznak uzależnienia od sieci przedstawił psycholog A.E. Voiskunovsky Skorodumova. O. Wirtualna osobowość i wolność // VMSU. Seria 7. Filozofia. 2004. Nr 2. Str. 84-85.:

niemożność i niechęć do odwrócenia uwagi nawet na krótki czas od pracy w Internecie;

pojawienie się uczucia irytacji i irytacji z powodu wymuszonego odwrócenia uwagi podczas pracy w Internecie;

obsesyjne myśli o Internecie;

chęć spędzania coraz większej ilości czasu na pracy w Internecie i niemożność zaplanowania godziny zakończenia konkretnej sesji roboczej;

zachęta do wydawania wszystkiego na świadczenie usług internetowych więcej pieniędzy bez przerywania wydawania oszczędności zaoszczędzonych na inne cele lub zadłużania się;

chęć okłamywania przyjaciół i członków rodziny, bagatelizując czas i częstotliwość korzystania z Internetu;

umiejętność i skłonność do zapominania podczas pracy w Internecie o obowiązkach domowych, nauce czy obowiązkach zawodowych, ważnych spotkaniach osobistych i służbowych, zaniedbywaniu zajęć czy kariery;

chęć i umiejętność uwolnienia się podczas pracy w Internecie od powstałego wcześniej poczucia winy lub bezradności, od stanu lęku lub depresji, uzyskania poczucia podniesienia emocjonalnego i swego rodzaju euforii;

niechęć do akceptowania krytyki tego stylu życia ze strony bliskich lub przełożonych, chęć pogodzenia się ze zniszczeniem rodziny, utratą przyjaciół i kręgu znajomych na skutek zaabsorbowania pracą w Internecie;

zaniedbanie własnego zdrowia, a w szczególności gwałtowne skrócenie czasu snu na skutek systematycznego korzystania z Internetu w nocy;

unikanie aktywność fizyczna lub chęć jego ograniczenia, uzasadniając to koniecznością wykonania pilnych prac związanych z korzystaniem z Internetu;

stopniowe „zapominanie” o jedzeniu, chęć zaspokojenia głodu przypadkowym i monotonnym jedzeniem, spożywanym nieregularnie i bez odrywania wzroku od komputera;

nadużywanie kawy i innych toników;

wybieranie, przeglądanie i studiowanie specjalistycznej literatury na temat nowych produktów internetowych, omawianie ich z innymi.

W zależności od zidentyfikowanych objawów diagnostycznych literatura naukowo-badawcza opisuje 5 różnych rodzajów uzależnienia od Internetu Kuznetsova Yu.M., Chudova N.V. Psychologia mieszkańców Internetu. M.: LKI, 2008. s. 46-48. Należą do nich:

5) Surfowanie po Internecie - niekończące się podróżowanie po Internecie, poszukiwanie informacji, brak możliwości ograniczenia przeglądania podanych linków. Uzyskanie informacji w tym przypadku stanowi jedynie motywację do obecności w sieci.

Jednocześnie kategorią operacjonalizującą zachowania wyszukiwania użytkownika jest stopień jego zainteresowania – ilość czasu, jaki użytkownik spędził w serwisie w trakcie sesji oraz liczba stron przeglądanych przez użytkownika w serwisie w trakcie sesji. sesja Kuznetsova Yu. M., Chudova N. V. Psychologia mieszkańców Internetu . M.: LKI, 2008. S. 46..

Ponadto, w zależności od treści i wyników wyszukiwania, badacze zidentyfikowali trzy grupy użytkowników:

Osoby stosujące strategię wyszukiwania pasywnego często korzystają z Internetu, preferują popularne serwisy (głównie portale komercyjne) i przeglądają teksty w swoim ojczystym języku. Przy wyborze informacji kierują się względami mającymi bezpośrednie znaczenie dla wniosku. Ufają prostym i przejrzystym interfejsom. Jeżeli nie ma odpowiedzi na żądanie, uważają, że w Internecie nie ma takiej informacji;

Osoby stosujące strategię selekcji to najbardziej typowi odwiedzający Internet. Zwykle sięgają po stronę internetową, gdy już wiedzą coś na temat, który ich interesuje. Przeglądając wyniki wyszukiwania, biorą pod uwagę liczbę alternatyw, czy nawigacja jest łatwa i tak dalej. Wybierając treści, preferują informacje przedstawione w sposób jasny i informacyjny. Szukają witryn, w których mogą znaleźć wyczerpujące informacje na znane im tematy;

Dla tych, którzy korzystają ze strategii dynamicznej, zapewnia Internet szerokie możliwości. Kompetencje techniczne takich użytkowników umożliwiają im dostęp do różnych stron internetowych w zależności od ich potrzeb wyszukiwania. Własna wiedza na temat przedmiotu wyszukiwania pozwala na sprawniejsze uzyskanie odpowiednich informacji. Przeglądając wyniki wyszukiwania, biorą pod uwagę takie parametry, jak liczba alternatyw, czas i szybkość, używane języki, możliwość posługiwania się językiem ojczystym oraz użyteczność interfejsu. Przy wyborze brane są pod uwagę wszystkie istotne czynniki: rzetelność, poufność, zgodność informacji z żądaniem, prostota i przejrzystość jej formy oraz rzetelność jej treści. Tacy użytkownicy docierają najlepsze wyniki w poszukiwaniu informacji Kuznetsova Yu.M., Chudova N.V. Psychologia mieszkańców Internetu. M.: LKI, 2008. S. 49..

6) Uzależnienie od cyberseksu – obsesyjna chęć odwiedzania stron pornograficznych i angażowania się w cyberseks. Typ ten dał początek całemu kierunkowi w badaniu zjawiska uzależnienia od Internetu, nadając mu nowe określenie jako internetowe uzależnienie od seksu (Cyberseksualizm).Uzależnienie od Internetu jest utożsamiane z narkomanią i alkoholizmem. Adres URL: http://Psychologia OnLine.Net.

Generalnie osoby uprawiające cyberseks można według badań N. N. Naritsyna podzielić na cztery grupy:

Osoby „nieśmiałe” czują potrzebę „potrząsania własnym libido”, ale wstydzą się kupić kasetę lub książkę z treściami erotycznymi.

„ludzie zamaskowani” dążą do realizacji swoich sekretnych fantazji, związanych np. z pragnieniami transseksualnymi czy chęcią poczucia się odważnie i zdecydowanie, sfrustrowani w realnych relacjach seksualnych.

„wojownicy spojrzenia”, których problemem jest chęć, aby nikt ich nigdy nie widział, ponieważ są pewni, że ich wygląd odstrasza ich partnerów i nikt ich nie pokocha w prawdziwym świecie.

„dziwni ludzie” z tak niestandardową wizją świata, że prawie nigdy nie znajdują wspólnego języka z otaczającymi ich ludźmi, więc udają się do wirtualnego świata Naritsyn N.N. O „szkodzie komputerów”. Adres URL: http://www.netaddiction.com/.

7) Uzależnienie od wirtualnej komunikacji i wirtualnych randek - duże ilości korespondencji, ciągłe uczestnictwo w czatach, forach internetowych, nadmiar znajomych i przyjaciół.

Wśród powodów sięgania po Internet jako narzędzie komunikacji wymienia się niezadowolenie z komunikacji w życiu: niezadowolenie z prawdziwej tożsamości społecznej i chęć jej pozbycia się; możliwość realizacji cech osobistych, odgrywania ról, przeżywania emocji, które z tego czy innego powodu są nieosiągalne w życiu Tworzenie zależności od komputera (Cyberaddycja) URL:// htpp://myafp.narod.ru/internet1.html. Lub, jak uważa rosyjski socjolog M.N. Demina, atrakcyjność różnego rodzaju zasobów Internetu dla komunikacji wirtualnej wynika również z faktu, że w istocie jest to ucieleśnienie gry jako środka osobistej samorealizacji.

1. Nałogowa potrzeba finansowa – udział w internetowych grach hazardowych, niepotrzebne zakupy w sklepach internetowych czy ciągłe uczestnictwo w aukcjach internetowych.

Hazard - uzależnienie od gier - obsesyjna pasja do gier komputerowych w Internecie

Można powiedzieć, że ogólnie rzecz biorąc, użytkownika do gry wirtualnej przyciągają:

1. Posiadanie własnego, intymnego świata, do którego nikt poza nim samym nie ma dostępu;
2. Brak odpowiedzialności;
3. Realizm procesów i całkowita abstrakcja od świata zewnętrznego;
4. Możliwość poprawienia dowolnego błędu, jeśli zostanie on wielokrotnie powtórzony;
5. Możliwość samodzielnego podejmowania wszelkich decyzji w grze, bez względu na to, do czego mogą one prowadzić.
5. Interakcje społeczne (osobowość, socjalizacja, grupy, płeć, konflikty)

Interakcji społecznych- każde zachowanie osoby lub grupy społecznej, które ma znaczenie dla innych osób ten moment i w przyszłości. Obejmuje przekazywanie informacji, otrzymanie, reakcję na nią, jej przetwarzanie i zwrot, a także reakcję na nową informację od pierwszej osoby. Jest ona zdeterminowana statusami społecznymi i rolami jednostek i grup społecznych. Interakcja społeczna ma strony obiektywne i subiektywne:

· Strona obiektywna- czynniki niezależne od oddziałujących na siebie, ale na nie wpływające.
· Strona subiektywna- świadoma postawa jednostek wobec siebie w procesie interakcji, oparta na wzajemnych oczekiwaniach.

Osobowość

Osobowość jest zdeterminowana przez jej samoświadomość. Samoświadomość to wyobrażenie człowieka o sobie i jego ocena samego siebie. Na samoświadomość osobistą składają się takie elementy jak:

Prawdziwe Ja - Postrzeganie siebie

Idealna samoocena

Lustro Self - samostanowienie, czyli jak inni o mnie myślą.

I jest uważany za funkcję pełnienia wielu ról konkretnej osoby.

Socjalizacja osobowości: warunki, etapy, typy, czynniki socjalizacji

Socjalizacja - proces kształtowania się cech społecznych (różnorodna wiedza, umiejętności, wartości). Jest to przyswajanie przez jednostkę doświadczeń społecznych, podczas których kształtuje się specyficzna osobowość. Potrzeba socjalizacji wynika z faktu, że cechy społeczne nie są dziedziczone. Są one przyswajane i wytwarzane przez jednostkę podczas zewnętrznego oddziaływania na obiekt pasywny.

Warunki socjalizacji:

Środowisko przedmiotowo-przestrzenne (warunki naturalne; wnętrza publiczne, użytkowe; planowanie i architektura osiedli).

Relacje społeczne (rodzinne, przyjacielskie, przemysłowe)

Społecznie istotne informacje(charakter informacji codziennych, przemysłowych, naukowych, estetycznych, religijnych o świecie dostępnych jednostce i przez nią opanowanych).

1. Socjalizacja pierwotna - związana z nabywaniem ogólnej wiedzy kulturowej, wraz z rozwojem wstępne pomysły o świecie i naturze relacji międzyludzkich.

Zjawisko dzikich ludzi(od łac. homo ferus- ludzie-wilki) - ludzie, którzy z tego czy innego powodu zostali pozbawieni komunikacji międzyludzkiej od dzieciństwa i byli wychowywani przez zwierzęta. Po 7-9 latach takie dzieci w końcu tracą możliwość zdobycia ludzkiego umysłu i pozostania zwierzętami na zawsze.

2. Socjalizacja wtórna jest szkolenie ogólne jednostki dla jej przyszłych działań życiowych. Wiąże się to z nabywaniem specjalistycznej wiedzy i umiejętności, poszerzaniem kontaktów społecznych jednostki i jej zakresem role społeczne, osoba jest objęta systemem podział społeczny praca. Zakłada to przystosowanie się do subkultury zawodowej, a także przynależność do innych subkultur.

Pojęcie grupy społecznej. Typologia grup społecznych.

Grupa społeczna- jest to zbiór jednostek, które regularnie ze sobą współdziałają i łączy je jedna wspólna cecha.

właściwości grupy społecznej:

obecność struktury wewnętrznej

stabilność granic w czasie i przestrzeni

niejednorodność, jednorodność składu

typy: duże i małe grupy społeczne, quasi-grupy

Duże grupy społeczne są grupy oparte na różne rodzaje powiązania społeczne, które nie wymagają obowiązkowych kontakty osobiste(miasto, naród, publiczność, partia).

Małe grupy społeczne - małe grupy, wymagany warunek- bezpośrednie wzajemne oddziaływanie, wspólność norm grupowych, świadomość przynależności do grupy.

Małe grupy zaczynają od diady (2 osoby) i charakteryzują się dużą emocjonalnością i konfliktem.

Fazy rozwoju małych grup:

faza orientacji - okres formowania, tworzenia grupy.

faza konfliktu to proces podziału odpowiedzialności, powodujący stres emocjonalny.

reflektor dla rozwoju spójności - zarządzanie konfliktami, utrwalenie zestawu norm zachowania w grupie.

faza konsensusu lub wsparcia to funkcjonowanie grupy jako pojedynczego organizmu.

Quasi-grupa to niestabilny, nieformalny zbiór ludzi, który ma niepewną strukturę oraz system wartości i norm.

Quasigrupy można podzielić na następujące typy: publiczność;

grupa kibiców – stowarzyszenie osób oparte na fanatycznym przywiązaniu do drużyny sportowej, zespołu rockowego lub kultu religijnego;

tłum - tymczasowe zgromadzenie ludzi, których łączy jakieś zainteresowanie lub idea.

Główne właściwości quasigrupy to:

anonimowość. jednostka czuje się nierozpoznawalna i niezniszczalna w tłumie, nie czuje społecznej kontroli i odpowiedzialności;

sugestywność. Członkowie quasi-grupy są bardziej podatni na sugestię niż osoby spoza niej;

zarażenie społeczne quasi-grupą. Polega na szybkim przekazywaniu emocji, nastrojów, a także ich szybkiej zmianie;

nieświadomość quasi-grupy. Jednostki zdają się „rozpływać” w tłumie i „przesycać się” zbiorowymi nieświadomymi instynktami, ich działania w quasi-grupie wynikają bardziej z podświadomości niż ze świadomości, są irracjonalne i nieprzewidywalne.

typy małych grup społecznych: formalne, nieformalne, pierwotne, wtórne, desygnacyjne.

Grupy formalne to takie, których cel i struktura są z góry określone, np. jednostki wojskowe.

Grupy nieformalne tworzą się spontanicznie. Powiązania i relacje społeczne kształtują się w nich pod wpływem danego środowiska społeczno-kulturowego, w procesie działania ich członków na rzecz osiągnięcia swoich celów. Co więcej, cel grupy nieformalnej często nie jest jasno rozumiany przez wszystkich jej członków. N

Grupa podstawowa, mała, bardzo zwarta, wszyscy jej członkowie znają się bardzo dobrze. Na przykład rodzina, grupa przyjaciół, klasa szkolna.

Grupa wtórna jest liczniejsza i może składać się z dwóch lub więcej grup pierwotnych, jest mniej zjednoczona w porównaniu z grupą pierwotną, a stopień wpływu na każdego z jej członków jest mniejszy. Przykładem grupy średniej może być zespół szkolny, kurs na uniwersytecie lub jednostka produkcyjna począwszy od kierownictwa i wyżej.

Pojęcie Grupa referencyjna został wprowadzony do obiegu naukowego przez Herberta Hymona w jego pracy „Archiwum psychologii” w 1942 roku. Grupę referencyjną rozumiał jako grupę, której jednostka używa do porównawczej oceny własnej pozycji lub zachowania.

Wysiłki społeczeństwa mające na celu zapobieganie zachowaniom dewiacyjnym, karanie i korygowanie dewiantów definiuje koncepcja „kontroli społecznej”.

Kontrola społeczna- mechanizm regulacji relacji między jednostką a społeczeństwem w celu wzmocnienia porządku i stabilności w społeczeństwie. W wąski W tym sensie kontrola społeczna to kontrola opinii publicznej, upublicznianie wyników oraz oceny działań i zachowań ludzi.

Społeczny kontrola obejmuje dwa główne elementy: normy i sankcje społeczne. Sankcje- jakakolwiek reakcja innych osób na zachowanie osoby lub grupy.

Rodzaje:Nieformalny(wewnątrzgrupowy) - oparty na aprobacie lub potępieniu ze strony grupy krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, a także opinii publicznej, która wyraża się poprzez tradycje i zwyczaje lub za pomocą środków środki masowego przekazu.

Formalny(instytucjonalne) – w oparciu o wsparcie istniejące instytucje społeczne(wojsko, sąd, oświata itp.)

W naukach socjologicznych jest to znane 4 podstawowe formy kontroli społecznej:

Kontrola zewnętrzna (Zbiór instytucji i mechanizmów gwarantujących przestrzeganie ogólnie przyjętych norm zachowań i prawa)

Kontrola wewnętrzna (samokontrola);

Kontrola poprzez identyfikację z grupą odniesienia;

Kontrola poprzez tworzenie możliwości osiągnięcia celów istotnych społecznie za pomocą najbardziej odpowiednich środków ta osoba i akceptowane przez społeczeństwo (tzw. „wiele możliwości”).

W procesie socjalizacji normy ulegają uwewnętrznieniu na tyle mocno, że ludzie je naruszając, doświadczają poczucia niezręczności lub winy, wyrzutów sumienia.

Ogólnie przyjęte normy, będące receptami racjonalnymi, pozostają w sferze świadomości, poniżej której leży sfera podświadomości, czyli nieświadomości, składającej się ze spontanicznych impulsów. Samokontrola oznacza powstrzymywanie elementów naturalnych, opiera się na wysiłku wolicjonalnym. Wyróżnia się: mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolacja dewianta od społeczeństwa (na przykład uwięzienie);

izolacja – ograniczenie kontaktów dewianta z innymi (np. umieszczenie w poradni psychiatrycznej);

Rehabilitacja to zespół działań mających na celu powrót dewianta do normalnego życia.

B.46 Społeczeństwo obywatelskie i państwo.

Społeczenstwo obywatelskie- to zespół stosunków społecznych, struktur formalnych i nieformalnych, które zapewniają warunki ludzkiej działalności politycznej, zaspokajanie i realizację różnorodnych potrzeb i interesów jednostek oraz grup społecznych i stowarzyszeń. Rozwinięte społeczeństwo obywatelskie jest najważniejszym warunkiem budowy państwa prawnego i jego równorzędnego partnera. Znaki społeczeństwa obywatelskiego: obecność w społeczeństwie wolnych właścicieli środków produkcji; rozwinięta demokracja; ochrona prawna obywateli; pewien poziom kultury obywatelskiej, wysoki poziom wykształcenia ludności; najpełniejsze zapewnienie praw i wolności człowieka;

samozarządzanie; konkurencja pomiędzy tworzącymi ją strukturami i różne grupy ludzi; swobodnie formujące opinia publiczna i pluralizm; silna polityka społeczna państwa; gospodarka mieszana; duży środek ciężkości w społeczeństwie klasy średniej. Stan społeczeństwa obywatelskiego, jego potrzeby i cele definiują główne cechy I cel społeczny stwierdza. Zmiany jakościowe w strukturze społeczeństwa obywatelskiego, treści głównych sfer jego działalności, nieuchronnie prowadzą do zmiany charakteru i form władzy państwowej. Jednocześnie państwo posiadające względną niezależność w stosunku do społeczeństwa obywatelskiego może znacząco wpływać na jego kondycję. Wpływ ten jest zazwyczaj pozytywny, ma na celu utrzymanie stabilności i stopniowy rozwój społeczeństwa obywatelskiego. Choć historia zna też przykłady odwrotne. Państwo jako szczególne zjawisko władzy społecznej ma cechy jakościowe. Jest zorganizowana w formie aparatu państwowego; zarządza społeczeństwem poprzez system funkcji i określone metody. Zewnętrznie państwo przedstawiane jest w różnych postaciach. Znaki stanu- jego cechy jakościowe, wyrażające cechy państwa na tle innych organizacji sprawujących władzę i funkcje kierownicze w społeczeństwie. Do głównych cech państwa należą: suwerenność, terytorialna zasada sprawowania władzy, szczególna władza publiczna, nierozerwalny związek z prawem

B. 47 Świadomość masowa i akcja masowa. Formy zachowań masowych.

Świadomość masowa- podstawa masowych działań i zachowań. Akcje masowe mogą być słabo zorganizowane (panika, pogromy) lub dostatecznie przygotowane (demonstracja, rewolucja, wojna). Wiele zależy od tego, czy sytuacja zostanie zrealizowana, czy nie i czy znaleziono przywódców zdolnych poprowadzić resztę.

Zachowanie masowe(w tym spontaniczne) to termin z psychologii politycznej, do którego się odnosi różne kształty zachowanie duże grupy ludzie, tłumy, rozpowszechnianie plotek, panika i inne zjawiska masowe.

Formy zachowań masowych obejmują: masowa histeria, plotki, plotki, panika, pogrom, zamieszki.

masowa histeria- stan ogólnej nerwowości, wzmożonej pobudliwości i lęku wywołany bezpodstawnymi plotkami (średniowieczne „polowanie na czarownice”, powojenna „zimna wojna”, procesy „wrogów ludu” w dobie stalinizmu, podburzanie mediów groźby „trzeciej wojny światowej” w latach 60. 70. lata, masowa nietolerancja wobec przedstawicieli innych narodowości.)

plotki- zbiór informacji, który pochodzi z anonimowych źródeł i jest rozpowszechniany kanałami nieformalnymi.

panika- ta forma masowego zachowania, gdy ludzie w obliczu niebezpieczeństwa wykazują nieskoordynowane reakcje. Działają niezależnie, zwykle przeszkadzając sobie i raniąc się nawzajem.

pogrom- zbiorowy akt przemocy dokonany przez niekontrolowany i wzburzony emocjonalnie tłum przeciwko mieniu lub osobie.

zamieszki- pojęcie zbiorowe, oznaczające szereg spontanicznych form zbiorowego protestu: bunt, niepokoje, niepokoje, powstanie.

B. 48. Kultura jako system wartości

kultura to system wartości zgromadzonych przez ludzkość w ciągu długiej historii jej rozwoju. włączając w to wszelkie formy i metody ludzkiego wyrażania siebie i samopoznania. Kultura jawi się także jako przejaw podmiotowości i obiektywności człowieka (charakter, kompetencje, umiejętności, zdolności i wiedza). Podstawowe elementy kultury: język, zwyczaje, tradycje, moralność, prawa, wartości.

Wartości- są to społecznie akceptowane i podzielane przez większość ludzi poglądy na temat tego, czym jest dobroć, sprawiedliwość, miłość i przyjaźń. Żadne społeczeństwo nie może istnieć bez wartości. To wartości są elementem definiującym kulturę, jej rdzeniem. Zachowują się jak a) pożądany, preferowany dla danego podmiotu społecznego (jednostki, wspólnoty społecznej, społeczeństwa) stan powiązań społecznych, treści idei, formy artystycznej itp.; b) kryterium oceny zjawisk rzeczywistych; c) określają sens celowego działania; d) regulować interakcje społeczne; e) wewnętrznie zachęcać do aktywności. W system wartości społeczny temat może obejmować różne wartości:

1 ) sens życia (pomysły na dobro i zło, szczęście, cel i sens życia);

2 ) uniwersalne: a) istotne (życie, zdrowie, bezpieczeństwo osobiste, dobrostan, rodzina, edukacja, kwalifikacje, praworządność itp.); B) uznanie publiczne(ciężka praca, status społeczny itp.); V) komunikacja interpersonalna(uczciwość, bezinteresowność, życzliwość);

d) demokratyczny (wolność słowa, sumienia, partii, suwerenność narodowa itp.);

3 ) w szczególności: a) przywiązanie do małej ojczyzny, rodziny; b) fetyszyzmy (wiara w Boga, dążenie do absolutu).

Definicja 1

Kontrola społeczna to zespół różnorodnych mierników oceny zachowania jednostki i jego zgodności z ogólnie przyjętymi i uznanymi normami. Normy te są określone przez prawo, etykę, moralność, tradycje i cechy psychologiczne. Kontrola może być wewnętrzna i zewnętrzna

Wewnętrzna kontrola społeczna

Kontrola wewnętrzna, czyli jak to się nazywa samokontrola. Jest to forma kontroli, w której każda jednostka samodzielnie kontroluje swoje zachowanie i jego zgodność z oczekiwaniami społecznymi.

Notatka 1

Kontrola ta może objawiać się takimi osobistymi reakcjami jednostki, jak poczucie winy za określone działania, przejawy emocjonalne, sumienie, a z drugiej strony w postaci obojętności jednostki w stosunku do jej zachowania.

Samokontrola własnego zachowania kształtuje się w procesie socjalizacji jednostki i rozwoju jej mechanizmów społeczno-psychologicznych. Głównymi elementami samokontroli są takie pojęcia, jak wola, świadomość i sumienie:

Świadomość ludzka jest osobową formą rozumienia rzeczywistości w formie subiektywnego modelu otoczenie zewnętrzne. Na to rozumienie składają się różne koncepcje werbalne i obrazy emocjonalne. Świadomość jednostki pozwala jej doskonalić i dostosowywać swoje zachowania społeczne do zmieniających się ogólnie przyjętych standardów;
Sumienie to zdolność człowieka do tworzenia własnych standardów moralnych i żądania od siebie dokładnego ich spełnienia, a także ciągłej oceny swoich działań i działań. Sumienie nie daje jednostce możliwości naruszenia własnych wskazówek i zasad;
Wola to świadoma regulacja własnej osobowości własne zachowanie, która polega na umiejętności pokonywania różnych trudności. Wola daje człowiekowi możliwość przezwyciężenia własnych negatywnych pragnień i potrzeb oraz działania niezgodnego z ogólnie przyjętymi normami.

Rodzaje zewnętrznej kontroli społecznej

Samokontrola zewnętrzna to zespół instytucji i mechanizmów społecznych gwarantujących realizację norm i zasad społecznych. Istnieją dwa rodzaje kontroli zewnętrznej – formalna i nieformalna.

Opiera się na jasno określonych ustawach, rozporządzeniach, dekretach i instrukcjach. Kontrola formalna obejmuje także panującą w społeczeństwie ideologię. Mówiąc o formalnej kontroli publicznej, mają na myśli przede wszystkim działania mające na celu zapewnienie poszanowania praworządności i porządku publicznego przez wszystkich bez wyjątku ludzi. Kontrola taka jest szczególnie skuteczna i konieczna w dużych grupach społecznych, jakimi jest państwo. Naruszenie norm społecznych znajdujących się pod formalną kontrolą wiąże się z karą, która jest dla sprawcy istotna. Karę określa ustawodawstwo karne, administracyjne i cywilne.

Nieformalna kontrola społeczna opiera się na aprobacie lub potępieniu przez krewnych i przyjaciół, przyjaciół i towarzyszy, kolegów, znajomych konkretnego indywidualnego czynu. Kontrola ta wyraża się poprzez tradycje i zwyczaje utrwalone w społeczeństwie. Agentami tego typu kontroli są: instytucje publiczne jak rodzina, szkoła, kolektyw pracy, czyli małe grupy społeczne. Naruszenie przyjętych norm społecznych skutkuje łagodną karą. Takie kary mogą obejmować dezaprobatę, naganę społeczną lub utratę zaufania lub szacunku w odpowiedniej grupie społecznej.