Negosyo sa bahay 

Istraktura ng pagsulat ng isang proyekto para sa pakikilahok sa mga gawad. Presidential grant - halimbawang paglalarawan ng proyekto. Ano ang isang problema at kung paano ito ibalangkas

Katedral ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, sa Moat(kolokyal na pangalan - Katedral ni St. Basil) ay isang simbahang Ortodokso na matatagpuan sa Red Square sa Moscow. Isang malawak na kilalang monumento ng arkitektura ng Russia. Hanggang sa ika-17 siglo, ito ay karaniwang tinatawag na Trinity, dahil ang orihinal na kahoy na simbahan ay nakatuon sa Holy Trinity; ay kilala rin bilang "Jerusalem", na nauugnay kapwa sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya at sa prusisyon ng krus dito mula sa Assumption Cathedral sa Linggo ng Palaspas kasama ang "pagproseso sa asno" ng Patriarch.

Katayuan

Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.

Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakatanyag na landmark sa Russia. Para sa marami, ito ay isang simbolo ng Moscow at Russia. Sa harap ng katedral noong 1931, isang tansong Monumento kina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky ang itinayo, na nakatayo sa Red Square mula noong 1818.

Kwento

Mga bersyon tungkol sa paglikha

Ang Intercession Cathedral ay itinayo noong 1555-1561 sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible bilang memorya ng pagkuha ng Kazan at ang tagumpay laban sa Kazan Khanate, na nangyari mismo sa araw ng Intercession of the Most Holy Theotokos - noong unang bahagi ng Oktubre 1552. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa mga tagalikha ng katedral. Ayon sa isang bersyon, ang arkitekto ay ang sikat na Pskov master na si Postnik Yakovlev, na pinangalanang Barma. Ayon sa isa pang, malawak na kilalang bersyon, Barma at Postnik ay dalawang magkaibang mga arkitekto, parehong kalahok sa konstruksiyon; luma na ang bersyong ito. Ayon sa pangatlong bersyon, ang katedral ay itinayo ng isang hindi kilalang Western European master (marahil isang Italyano, tulad ng dati - isang makabuluhang bahagi ng mga gusali ng Moscow Kremlin), kaya isang kakaibang istilo, pinagsasama ang mga tradisyon ng parehong arkitektura ng Russia at European architecture ng Renaissance, ngunit ang bersyon na ito ay hindi pa rin ako nakakita ng anumang malinaw na dokumentaryo na ebidensya.

Ayon sa alamat, ang mga arkitekto ng katedral (Barma at Postnik) ay nabulag sa utos ni Ivan the Terrible upang hindi na sila muling makapagtayo ng katulad na templo. Gayunpaman, kung ang may-akda ng katedral ay Postnik, kung gayon hindi siya maaaring mabulag, dahil sa loob ng ilang taon pagkatapos ng pagtatayo ng katedral ay lumahok siya sa paglikha ng Kazan Kremlin.

Ang templo mismo ay sumasagisag sa Makalangit na Jerusalem, ngunit ang kahulugan ng scheme ng kulay ng mga domes ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo hanggang sa araw na ito. Kahit na noong huling siglo, iminungkahi ng manunulat na si Chaev na ang kulay ng mga simboryo ng templo ay maipaliwanag ng panaginip ni Blessed Andrew the Fool (ng Constantinople), isang banal na asetiko na kasama niya, ayon sa Tradisyon ng Simbahan, ang Pista ng Ang pamamagitan ng Ina ng Diyos ay nauugnay. Pinangarap niya ang makalangit na Jerusalem, at doon ay “maraming hardin, sa mga iyon ay may matataas na puno, na umuugoy-ugoy sa kanilang mga tuktok... Ang ilan sa mga puno ay namumulaklak, ang iba ay pinalamutian ng gintong mga dahon, ang iba ay may iba't ibang bunga ng hindi maipaliwanag na kagandahan."

St. Basil's Cathedral noong 1613

F. Ya. Alekseev St. Basil's Cathedral at Spassky Gate

Cathedral sa pagtatapos ng XVI-XIX na siglo.

Noong 1588, ang St. Basil's Church ay idinagdag sa templo, para sa pagtatayo kung saan ang mga arched openings ay inilatag sa hilagang-silangan na bahagi ng katedral. Sa arkitektura, ang simbahan ay isang independiyenteng templo na may hiwalay na pasukan.

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, lumitaw ang mga makasagisag na domes ng katedral - upang palitan ang orihinal na takip, na nasunog sa panahon ng isa pang apoy.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo hitsura naganap ang katedral makabuluhang pagbabago- ang bukas na gallery-promenade na nakapalibot sa itaas na mga simbahan ay natatakpan ng isang vault, at ang mga portiko na pinalamutian ng mga tolda ay itinayo sa itaas ng puting hagdan ng bato.

Ang panlabas at panloob na mga gallery, platform at parapet ng mga portiko ay pininturahan ng mga pattern ng damo. Ang mga pagsasaayos na ito ay natapos noong 1683, at ang impormasyon tungkol sa mga ito ay kasama sa mga inskripsiyon sa mga ceramic tile na pinalamutian ang harapan ng katedral.

Tulad ng itinuro ni P. V. Khavsky, sa aklat ng 1722 mayroong 18 simbahan (trono) na nakalista sa templo: ang Buhay-Pagbibigay ng Trinity, ang Pagpasok sa Jerusalem, Paraskeva-Biyernes, Nikola Velikoretsky, ang Pagpugot kay Juan Bautista, Varlaam ng Khutyn, ang Apostol Andronicus, Cyprian at Justinia, Gregory ng Armenia, ang Deposisyon ng Birheng Maria (kasama ang mga labi ni John the Blessed), Basil the Great, the Virgin Theodosius, Alexander of Svir, Sergius of Radonezh, Mary of Egypt, Epiphany, All Saints at ang Tatlong Patriyarka.

Noong 1817, ang arkitekto na si Osip Bove, na muling nagtatayo ng Red Square, ay nilagyan ng bato ang retaining wall ng templo at nag-install ng cast-iron na bakod (sa una sa kahabaan ng Moskvoretskaya Street; noong 1834, pagkatapos ng pagtatayo ng Maslyany Lane, sa timog na bahagi ng templo).

Pagpapanumbalik

Ang mga sunog, na madalas sa kahoy na Moscow, ay lubhang napinsala sa Intercession Cathedral, at samakatuwid, mula sa katapusan ng ika-16 na siglo. ay gaganapin doon gawain sa pagsasaayos. Sa paglipas ng higit sa apat na siglo ng kasaysayan ng monumento katulad na mga gawa hindi maaaring hindi nagbago ang hitsura nito alinsunod sa mga aesthetic ideals ng bawat siglo. Sa mga dokumento ng katedral para sa 1737, ang pangalan ng arkitekto na si Ivan Michurin ay binanggit sa unang pagkakataon, kung saan ang gawain ng pamumuno ay isinagawa upang maibalik ang arkitektura at interior ng katedral pagkatapos ng tinatawag na "Trinity" na apoy noong 1737 . Ang sumusunod na komprehensibong pag-aayos ay isinagawa sa katedral sa pamamagitan ng utos ni Catherine II noong 1784 - 1786. Ang pagpapanumbalik ay pinangunahan ng arkitekto na si Ivan Yakovlev. Noong 1900s - 1912, ang pagpapanumbalik ng Templo ay isinagawa ng arkitekto na si S. U. Solovyov. Noong 1920s, ang pagkumpuni at pagpapanumbalik sa templo ay isinagawa ng mga arkitekto N. S. Kurdyukov at A. A. Zhelyabuzhsky.

Noong 1918, ang Intercession Cathedral ay naging isa sa mga unang kultural na monumento na kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang monumento ng pambansa at pandaigdigang kahalagahan. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang museo nito. Ang unang tagapag-alaga ay si Archpriest John Kuznetsov. Sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, ang katedral ay nasa matinding kahirapan. Sa maraming lugar ay tumutulo ang bubong, sira ang mga bintana, at sa taglamig ay may niyebe pa nga sa loob ng mga simbahan. Si Ioann Kuznetsov ay nag-iisang nagpapanatili ng kaayusan sa katedral.

Noong 1923, napagpasyahan na lumikha ng isang museo sa kasaysayan at arkitektura sa katedral. Ang unang pinuno nito ay isang mananaliksik sa Historical Museum, E. I. Silin. Noong Mayo 21, binuksan ang museo sa mga bisita. Nagsimula na ang aktibong pangongolekta ng mga pondo.

Noong 1928, ang Intercession Cathedral Museum ay naging sangay ng State Historical Museum. Sa kabila ng patuloy na pagpapanumbalik ng trabaho na nangyayari sa katedral sa halos isang siglo, ang museo ay palaging bukas sa mga bisita. Isang beses lang itong isinara - sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan. Noong 1929, ipinagbawal ang mga serbisyo sa templo at inalis ang mga kampana. Ayon sa patotoo ng restorer na si P. D. Baranovsky, noong kalagitnaan ng 1930s. Ang templo ay pinagbantaan ng demolisyon, ngunit ito ay nakaligtas sa pagkawasak. Kaagad pagkatapos ng digmaan, ang sistematikong gawain ay nagsimulang ibalik ang katedral, at noong Setyembre 7, 1947, sa araw ng pagdiriwang ng ika-800 anibersaryo ng Moscow, muling binuksan ang museo. Ang katedral ay naging malawak na kilala hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito.

Mula noong 1991, ang Intercession Cathedral ay magkasamang ginamit ng museo at ng Russian Orthodox Church. Pagkatapos ng mahabang pahinga, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa templo.

Istruktura ng templo

Ang taas ng templo ay 65 metro.

Ang katedral ay binubuo ng mga simbahan, ang mga trono na kung saan ay inilaan bilang parangal sa mga pista opisyal na nahulog sa mga araw ng mga mapagpasyang laban para sa Kazan:

Plano ng katedral (pangalawang baitang)

  • Trinidad,
  • bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker (bilang parangal sa kanyang icon ng Velikoretskaya mula sa Vyatka),
  • Pagpasok sa Jerusalem
  • bilang parangal sa pagdurusa. Adrian at Natalia (orihinal - bilang parangal kay St. Cyprian at Justina - Oktubre 2),
  • St. John the Merciful (hanggang XVIII - bilang parangal kay St. Paul, Alexander at John of Constantinople - Nobyembre 6),
  • Alexander Svirsky (Abril 17 at Agosto 30),
  • Varlaam Khutynsky (Nobyembre 6 at ika-1 Biyernes ng Kuwaresma ni Pedro),
  • Gregory ng Armenia (Setyembre 30).

Ang lahat ng walong simbahang ito (apat na axial, apat na mas maliit sa pagitan ng mga ito) ay nakoronahan ng mga simboryo ng sibuyas at pinagsama-sama sa paligid ng ika-siyam na haligi na hugis na simbahan na tumataas sa itaas ng mga ito bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos, na kinumpleto ng isang tolda na may maliit na simboryo. . Ang lahat ng siyam na simbahan ay pinagsama ng isang karaniwang base, isang bypass (orihinal na bukas) na gallery at panloob na mga vault na sipi.

Noong 1588, isang ikasampung kapilya ang idinagdag sa katedral mula sa hilagang-silangan, na inilaan bilang parangal kay St. Basil the Blessed (1469-1552), na ang mga labi ay matatagpuan sa lugar kung saan itinayo ang katedral. Ang pangalan ng kapilya na ito ay nagbigay sa katedral ng pangalawa, pang-araw-araw na pangalan. Katabi ng kapilya ng St. Basil ay ang kapilya ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan inilibing si Blessed John of Moscow noong 1589 (sa una ang kapilya ay inilaan bilang parangal sa Deposition of the Robe, ngunit noong 1680 ito ay muling inilaan bilang Kapanganakan ng Theotokos). Noong 1672, ang pagkatuklas ng mga labi ni St. John the Blessed ay naganap doon, at noong 1916 ito ay muling inilaan sa pangalan ni Blessed John, ang Moscow wonderworker. Isang tent na kampanilya ang itinayo noong 1670s.

Mayroon lamang labing-isang simboryo, kung saan siyam sa itaas ng templo (ayon sa bilang ng mga trono):

  1. Pamamagitan ng Birheng Maria (gitna),
  2. Holy Trinity (silangan),
  3. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (kanluran),
  4. Gregory ng Armenia (hilagang kanluran),
  5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
  6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
  7. John the Merciful (dating Juan, Paul at Alexander ng Constantinople) (hilagang-silangan),
  8. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
  9. Adrian at Natalia (dating Cyprian at Justina) (hilaga).

Dalawa pang dome ang matatagpuan sa itaas ng St. Basil's chapel at sa itaas ng bell tower.

Ang katedral ay naibalik nang maraming beses. Noong ika-17 siglo, idinagdag ang mga asymmetrical na extension, mga tolda sa ibabaw ng mga portiko, masalimuot na pandekorasyon na paggamot ng mga domes (orihinal ang mga ito ay ginto), at mga pandekorasyon na pintura sa labas at loob (orihinal na ang katedral mismo ay puti).

Sa pangunahing, Intercession, simbahan mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Entrance to Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Alexander Cathedral, na binuwag sa parehong oras.

Ang huling (bago ang rebolusyon) na rektor ng katedral, si Archpriest John Vostorgov, ay binaril noong Agosto 23 (Setyembre 5), 1918. Kasunod nito, ang templo ay inilipat sa pagtatapon ng komunidad ng pagsasaayos.

Unang palapag

Podklet

Walang mga basement sa Intercession Cathedral. Ang mga simbahan at mga gallery ay nakatayo sa isang pundasyon - isang basement, na binubuo ng ilang mga silid. Ang mga matibay na pader ng ladrilyo ng basement (hanggang sa 3 m ang kapal) ay natatakpan ng mga vault. Ang taas ng lugar ay halos 6.5 m.

Ang disenyo ng hilagang basement ay natatangi para sa ika-16 na siglo. Ang mahabang box vault nito ay walang sumusuportang mga haligi. Ang mga dingding ay pinutol ng makitid na mga butas - ng mga espiritu. Kasama ng "paghinga" materyales sa gusali- brick - nagbibigay sila ng isang espesyal na panloob na microclimate sa anumang oras ng taon.

Dati, ang mga lugar ng basement ay hindi naa-access ng mga parokyano. Ang malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, na ang mga bisagra ay napanatili na ngayon.

Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement. Dinala rin dito ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian.

Ang isa ay pumasok sa basement mula sa itaas na gitnang Simbahan ng Intercession of Our Lady sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato. Mga initiate lang ang nakakaalam nito. Nang maglaon ay naharang ang makitid na daanan na ito. Gayunpaman, sa panahon ng proseso ng pagpapanumbalik ng 1930s. isang lihim na hagdanan ang natuklasan.

Sa basement mayroong mga icon ng Intercession Cathedral. Ang pinakaluma sa kanila ay ang icon ng St. St. Basil sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, na partikular na isinulat para sa Intercession Cathedral.

Dalawang 17th-century na icon ang naka-display din. - "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria" at "Our Lady of the Sign".

Ang icon na "Our Lady of the Sign" ay isang replica ng façade icon na matatagpuan sa silangang pader ng katedral. Isinulat noong 1780s. Sa XVIII-XIX na siglo. Ang icon ay matatagpuan sa itaas ng pasukan sa kapilya ng St. Basil the Blessed.

Simbahan ni San Basil the Blessed

Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Ioannovich.

Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.

Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Savior Not Made by Hands, the Mother of God, John the Baptist) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault.

Sa kanlurang dingding ay ang imahe ng templo ng "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria". Sa itaas na baitang ay may mga larawan ng mga patron saint ng reigning house: Fyodor Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang Martyr Irene.

Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.

Nakumpleto ang iconostasis noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. M. Pavlinov. Ang mga icon ay ipininta sa ilalim ng patnubay ng sikat na pintor ng icon ng Moscow at tagapagbalik na si Osip Chirikov, na ang pirma ay napanatili sa icon na "The Savior on the Throne".

Kasama sa iconostasis ang mga naunang icon: "Our Lady of Smolensk" mula sa ika-16 na siglo. at ang lokal na imahe ng “St. Saint Basil laban sa backdrop ng Kremlin at Red Square" siglo XVIII.

Sa itaas ng libingan ng St. Ang St. Basil's Church ay may arko na pinalamutian ng inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.

Sa timog na pader ng simbahan ay may isang bihirang malaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng Moscow circle "Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagbubunyi nang maliwanag" (1904)

Natatakpan ang sahig cast iron plates Kasli casting.

Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo. naibalik ang palamuti nitong palamuti. Noong Agosto 15, 1997, sa araw ng pag-alaala kay St. Basil the Blessed, ipinagpatuloy ang mga serbisyo ng Linggo at holiday sa simbahan.

Pangalawang palapag

Mga gallery at beranda

Ang isang panlabas na bypass gallery ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng katedral sa paligid ng lahat ng mga simbahan. Sa simula ay bukas ito. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ang glazed gallery ay naging bahagi ng interior ng katedral. Ang mga arched entrance opening ay humahantong mula sa panlabas na gallery hanggang sa mga platform sa pagitan ng mga simbahan at ikonekta ito sa mga panloob na sipi.

Ang gitnang Church of the Intercession of Our Lady ay napapalibutan ng internal bypass gallery. Itinatago ng mga vault nito ang itaas na bahagi ng mga simbahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang gallery ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak. Nang maglaon, lumitaw ang narrative oil painting sa katedral, na ilang beses na na-update. Kasalukuyang inilalantad sa gallery ang tempera painting. Ang mga oil painting mula noong ika-19 na siglo ay napanatili sa silangang bahagi ng gallery. - mga larawan ng mga santo kasama ng mga pattern ng bulaklak.

Ang mga inukit na pasukan ng ladrilyo na humahantong sa gitnang simbahan ay organikong umaakma sa palamuti. Ang portal ay napanatili sa orihinal nitong anyo, nang walang mga late coatings, na nagpapahintulot sa iyo na makita ang dekorasyon nito. Ang mga detalye ng kaluwagan ay inilatag mula sa espesyal na hinulma na pattern na mga brick, at ang mababaw na dekorasyon ay inukit sa site.

Noong nakaraan, ang liwanag ng araw ay tumagos sa gallery mula sa mga bintana na matatagpuan sa itaas ng mga sipi sa walkway. Ngayon ito ay iluminado ng mga mica lantern mula sa ika-17 siglo, na dating ginamit sa panahon ng mga prusisyon ng relihiyon. Ang mga multi-domed na tuktok ng outrigger lantern ay kahawig ng magandang silweta ng isang katedral.

Ang sahig ng gallery ay gawa sa brick sa pattern ng herringbone. Ang mga brick mula sa ika-16 na siglo ay napanatili dito. - mas madidilim at mas lumalaban sa abrasion kaysa sa mga modernong restoration brick.

Pagpipinta sa gallery

Ang vault ng western section ng gallery ay natatakpan ng flat brick ceiling. Nagpapakita ito ng kakaiba para sa ika-16 na siglo. pamamaraan ng engineering para sa pagtatayo ng isang sahig: maraming maliliit na brick ang naayos na may lime mortar sa anyo ng mga caisson (mga parisukat), ang mga gilid nito ay gawa sa mga figured brick.

Sa lugar na ito, ang sahig ay inilatag na may isang espesyal na pattern ng "rosette", at sa mga dingding ang orihinal na pagpipinta ay muling nilikha, na ginagaya ang brickwork. Ang laki ng mga iginuhit na brick ay tumutugma sa mga tunay.

Pinagsasama ng dalawang gallery ang mga kapilya ng katedral sa isang solong grupo. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan". Pagkatapos dumaan sa labyrinth ng panloob na gallery, maaari kang makarating sa mga porch area ng katedral. Ang kanilang mga vault ay "mga alpombra ng mga bulaklak," ang mga masalimuot na bagay na nakakabighani at nakakaakit ng atensyon ng mga bisita.

Sa itaas na plataporma ng kanang beranda sa harap ng Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga base ng mga haligi o haligi ay napanatili - ang mga labi ng dekorasyon ng pasukan. Ito ay dahil sa espesyal na papel ng simbahan sa kumplikadong programang ideolohikal ng mga dedikasyon ng katedral.

Simbahan ni Alexander Svirsky

Ang timog-silangan na simbahan ay inilaan sa pangalan ni St. Alexander ng Svirsky.

Noong 1552, sa araw ng memorya ni Alexander Svirsky, naganap ang isa sa mga mahahalagang labanan ng kampanya ng Kazan - ang pagkatalo ng mga kabalyero ng Tsarevich Yapancha sa larangan ng Arsk.

Isa ito sa apat na maliliit na simbahan na may taas na 15 m. Ang base nito - isang quadrangle - ay nagiging mababang octagon at nagtatapos sa isang cylindrical light drum at isang vault.

Ang orihinal na hitsura ng interior ng simbahan ay naibalik sa panahon ng restoration work noong 1920s at 1979-1980s: isang brick floor na may pattern ng herringbone, profiled cornice, stepped window sills. Ang mga dingding ng simbahan ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa sa paggawa ng ladrilyo. Ang simboryo ay naglalarawan ng isang "brick" spiral - isang simbolo ng kawalang-hanggan.

Ang iconostasis ng simbahan ay muling itinayo. Ang mga icon mula sa ika-16 - unang bahagi ng ika-18 siglo ay matatagpuan sa pagitan ng mga kahoy na beam (tyablas) na malapit sa isa't isa. Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng mga nakabitin na saplot, na mahusay na burdado ng mga manggagawang babae. Sa velvet shrouds mayroong isang tradisyonal na imahe ng krus ng Kalbaryo.

Simbahan ng Varlaam Khutynsky

Ang timog-kanlurang simbahan ay itinalaga sa pangalan ni St. Varlaam ng Khutyn.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 15.2 m. Ang base nito ay may hugis ng isang quadrangle, pinahaba mula hilaga hanggang timog na ang apse ay inilipat sa timog. Ang paglabag sa simetrya sa pagtatayo ng templo ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng maliit na simbahan at ang gitnang isa - ang Pamamagitan ng Ina ng Diyos.

Ang apat ay nagiging mababang walo. Ang cylindrical light drum ay natatakpan ng vault. Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral mula sa ika-15 siglo. Pagkalipas ng isang siglo, dinagdagan ng mga manggagawang Ruso ang gawain ng mga masters ng Nuremberg na may isang pommel sa hugis ng isang double-headed na agila.

Ang Tyablo iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. at binubuo ng mga icon mula ika-16 hanggang ika-18 na siglo. Isang tampok ng arkitektura ng simbahan - ang hindi regular na hugis ng apse - natukoy ang paglipat ng Royal Doors sa kanan.

Ang partikular na interes ay ang hiwalay na nakabitin na icon na "The Vision of Sexton Tarasius". Ito ay isinulat sa Novgorod sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang balangkas ng icon ay batay sa alamat tungkol sa pangitain ng sexton ng Khutyn monastery ng mga sakuna na nagbabanta sa Novgorod: baha, sunog, "salot".

Inilarawan ng pintor ng icon ang panorama ng lungsod na may katumpakan ng topograpikal. Organically kasama sa komposisyon ang mga eksena ng pangingisda, pag-aararo at paghahasik, pagkukuwento tungkol sa Araw-araw na buhay sinaunang mga Novgorodian.

Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Ang Kanluraning Simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.

Ang isa sa apat na malalaking simbahan ay isang octagonal two-tier pillar na natatakpan ng vault. Ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking sukat nito at ang solemne na katangian ng pandekorasyon na dekorasyon nito.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang mga fragment ng dekorasyong arkitektura mula sa ika-16 na siglo. Ang kanilang orihinal na hitsura ay napanatili nang walang pagpapanumbalik ng mga nasirang bahagi. Walang nakitang mga sinaunang painting sa simbahan. Ang kaputian ng mga pader ay binibigyang diin ang mga detalye ng arkitektura, na isinagawa ng mga arkitekto na may mahusay na malikhaing imahinasyon. Sa itaas ng hilagang pasukan ay may bakas na iniwan ng isang shell na tumama sa pader noong Oktubre 1917.

Ang kasalukuyang iconostasis ay inilipat noong 1770 mula sa lansag na Alexander Nevsky Cathedral sa Moscow Kremlin. Mayaman itong pinalamutian ng openwork gilded pewter overlay, na nagdaragdag ng liwanag sa four-tier na istraktura. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang iconostasis ay dinagdagan ng mga detalyeng inukit na kahoy. Ang mga icon sa ibabang hilera ay nagsasabi sa kuwento ng Paglikha ng mundo.

Ang simbahan ay nagpapakita ng isa sa mga dambana ng Intercession Cathedral - ang icon na "St. Alexander Nevsky sa Buhay ng ika-17 siglo. Ang icon, na kakaiba sa iconography nito, ay malamang na nagmula sa Alexander Nevsky Cathedral.

Sa gitna ng icon ay kinakatawan ang marangal na prinsipe, at sa paligid niya ay mayroong 33 marka na may mga eksena mula sa buhay ng santo (mga himala at makasaysayang mga pangyayari: Labanan ng Neva, ang paglalakbay ng prinsipe sa punong-tanggapan ng Khan, Labanan ng Kulikovo).

Simbahan ni Gregory ng Armenia

Ang hilagang-kanlurang simbahan ng katedral ay itinalaga sa pangalan ni St. Gregory, ang enlightener ng Great Armenia (namatay noong 335). Na-convert niya ang hari at ang buong bansa sa Kristiyanismo, at naging obispo ng Armenia. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30 (Oktubre 13 n.st.). Noong 1552 sa araw na ito naganap isang mahalagang kaganapan ang kampanya ng Tsar Ivan the Terrible - ang pagsabog ng Arsk tower sa Kazan.

Ang isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral (15m ang taas) ay isang quadrangle, na nagiging isang mababang octagon. Ang base nito ay pinahaba mula hilaga hanggang timog na may displacement ng apse. Ang paglabag sa simetrya ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng simbahang ito at ng sentro - ang Pamamagitan ng Our Lady. Ang light drum ay natatakpan ng vault.

Ang dekorasyon ng arkitektura noong ika-16 na siglo ay naibalik sa simbahan: mga sinaunang bintana, kalahating haligi, mga cornice, sahig na ladrilyo na inilatag sa isang pattern ng herringbone. Tulad ng sa ika-17 siglo, ang mga pader ay pinaputi, na nagbibigay-diin sa kalubhaan at kagandahan ng mga detalye ng arkitektura.

Ang tyablovy (tyablas ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakakabit) iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. Binubuo ito ng mga bintana mula ika-16 hanggang ika-17 siglo. Ang Royal Doors ay inilipat sa kaliwa - dahil sa isang paglabag sa simetrya ng panloob na espasyo.

Sa lokal na hilera ng iconostasis ay ang imahe ni St. John the Merciful, Patriarch of Alexandria. Ang hitsura nito ay konektado sa pagnanais ng mayamang mamumuhunan na si Ivan Kislinsky na muling italaga ang kapilya na ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron (1788). Noong 1920s Ang simbahan ay ibinalik sa dati nitong pangalan.

Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng sutla at pelus na saplot na naglalarawan ng mga krus ng Kalbaryo. Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng tinatawag na "payat" na mga kandila - malalaking kahoy na pininturahan na mga kandila ng isang antigong hugis. Sa kanilang itaas na bahagi mayroong isang metal na base kung saan inilagay ang mga manipis na kandila.

Ang display case ay naglalaman ng mga item ng priestly vestment mula sa ika-17 siglo: isang surplice at isang phelonion, na may burda na gintong sinulid. Ang 19th century candilo, na pinalamutian ng maraming kulay na enamel, ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na kagandahan.

Simbahan ng Cyprian at Justina

Ang hilagang simbahan ng katedral ay may hindi pangkaraniwang dedikasyon para sa mga simbahang Ruso sa pangalan ng mga Kristiyanong martir na sina Cyprian at Justina, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa Oktubre 2 (15). Sa araw na ito noong 1552, sinakop ng tropa ni Tsar Ivan IV ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo.

Ito ay isa sa apat na malalaking simbahan ng Intercession Cathedral. Ang taas nito ay 20.9 m. Ang mataas na octagonal na haligi ay kinumpleto ng isang magaan na drum at isang simboryo, na naglalarawan sa Our Lady of the Burning Bush. Noong 1780s. Lumabas ang oil painting sa simbahan. Sa mga dingding ay mga eksena ng buhay ng mga santo: sa ibabang baitang - sina Adrian at Natalia, sa itaas - Cyprian at Justina. Ang mga ito ay kinukumpleto ng mga komposisyon na may maraming pigura sa tema ng mga talinghaga ng Ebanghelyo at mga eksena mula sa Lumang Tipan.

Ang hitsura ng mga imahe ng mga martir noong ika-4 na siglo sa pagpipinta. Sina Adrian at Natalia ay nauugnay sa pagpapalit ng pangalan ng simbahan noong 1786. Ang mayamang mamumuhunan na si Natalya Mikhailovna Khrushcheva ay nag-donate ng mga pondo para sa pag-aayos at hiniling na italaga ang simbahan bilang parangal sa kanyang makalangit na mga patron. Kasabay nito, ang isang ginintuang iconostasis ay ginawa sa estilo ng klasiko. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang ilalim na hilera ng iconostasis ay naglalarawan ng mga eksena ng Paglikha ng Mundo (isa at apat na araw).

Noong 1920s, sa simula ng mga aktibidad ng siyentipikong museo sa katedral, ibinalik ang simbahan sa orihinal na pangalan nito. Kamakailan ay lumitaw ito sa mga bisita na na-update: noong 2007, ang mga kuwadro na gawa sa dingding at iconostasis ay naibalik na may suporta sa kawanggawa Magkakasamang kompanya"Mga Riles ng Russia".

Simbahan ng St. Nicholas Velikoretsky

Ang katimugang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Velikoretsk Icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ng santo ay natagpuan sa lungsod ng Khlynov sa Velikaya River at pagkatapos ay natanggap ang pangalang "Nicholas of Velikoretsky".

Noong 1555, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible, ang mahimalang icon ay dinala sa isang relihiyosong prusisyon sa kahabaan ng mga ilog mula Vyatka hanggang Moscow. Isang kaganapan na may malaking espirituwal na kahalagahan ang nagpasiya sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya ng Intercession Cathedral na itinatayo.

Ang isa sa malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tier octagonal pillar na may light drum at vault. Ang taas nito ay 28 m.

Ang sinaunang loob ng simbahan ay napinsala nang husto noong sunog noong 1737. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. isang solong complex ng pandekorasyon at sining biswal: inukit na iconostasis na may buong hanay ng mga icon at monumental na pagpipinta ng mga pader at vault. Ang mas mababang tier ng octagon ay nagpapakita ng mga teksto ng Nikon Chronicle tungkol sa pagdadala ng imahe sa Moscow at mga guhit sa kanila.

Sa itaas na baitang ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa isang trono na napapalibutan ng mga propeta, sa itaas ay ang mga apostol, sa vault ay ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat.

Ang iconostasis ay marangyang pinalamutian ng stucco floral decoration at gilding. Ang mga icon sa makitid na profiled na mga frame ay pininturahan ng langis. Sa lokal na hilera mayroong isang imahe ng "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" ng ika-18 siglo. Ang ibabang baitang ay pinalamutian ng gesso engraving na ginagaya ang brocade na tela.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng dalawang panlabas na double-sided na icon na naglalarawan kay St. Nicholas. Gumawa sila ng mga relihiyosong prusisyon sa paligid ng katedral.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang sahig ng simbahan ay natatakpan ng puting mga slab ng bato. Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang isang fragment ng orihinal na takip na gawa sa mga oak checker. Ito ang tanging lugar sa katedral na may napreserbang sahig na gawa sa kahoy.

Noong 2005-2006 Ang iconostasis at monumental na mga pagpipinta ng simbahan ay naibalik sa tulong ng Moscow International Currency Exchange.

Simbahan ng Holy Trinity

Ang silangan ay inilaan sa pangalan ng Banal na Trinidad. Ito ay pinaniniwalaan na ang Intercession Cathedral ay itinayo sa site ng sinaunang Trinity Church, pagkatapos kung saan ang buong templo ay madalas na pinangalanan.

Ang isa sa apat na malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tiered octagonal pillar, na nagtatapos sa isang light drum at isang simboryo. Ang taas nito ay 21 m. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng 1920s. Sa simbahang ito, ang sinaunang arkitektura at pandekorasyon na dekorasyon ay ganap na naibalik: ang mga kalahating haligi at pilaster na nag-frame sa mga arko ng pasukan sa ibabang bahagi ng octagon, ang pandekorasyon na sinturon ng mga arko. Sa vault ng simboryo, ang isang spiral ay inilatag na may maliliit na brick - isang simbolo ng kawalang-hanggan. Ang mga stepped window sill kasama ang whitewashed surface ng mga dingding at vault ay ginagawang mas maliwanag at eleganteng ang Trinity Church. Sa ilalim ng light drum, ang "mga boses" ay itinayo sa mga dingding - mga sisidlan ng luad na idinisenyo upang palakasin ang tunog (resonator). Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral, na ginawa sa Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.

Batay sa mga pag-aaral sa pagpapanumbalik, ang hugis ng orihinal, tinaguriang "tyabla" na iconostasis ("tyabla" - mga kahoy na beam na may mga uka, sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay pinagsama malapit sa isa't isa) ay itinatag. Ang kakaiba ng iconostasis ay ang hindi pangkaraniwang hugis ng mababang mga pintuan ng hari at tatlong hilera na mga icon, na bumubuo ng tatlong kanonikal na mga order: prophetic, Deesis at festive.

Ang "The Old Testament Trinity" sa lokal na hilera ng iconostasis ay isa sa mga pinaka sinaunang at iginagalang na mga icon ng katedral ng ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo.

Simbahan ng Tatlong Patriyarka

Ang hilagang-silangan na simbahan ng katedral ay inilaan sa pangalan ng tatlong Patriarch ng Constantinople: Alexander, John at Paul the New.

Noong 1552, sa araw ng pag-alaala sa mga Patriarch, isang mahalagang kaganapan ng kampanya ng Kazan ang naganap - ang pagkatalo ng mga tropa ni Tsar Ivan the Terrible ng kabalyerya ng prinsipe ng Tatar na si Yapanchi, na nagmumula sa Crimea upang tulungan ang Kazan Khanate.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 14.9 m. Ang mga dingding ng quadrangle ay nagiging isang mababang octagon na may cylindrical light drum. Ang simbahan ay kawili-wili para sa orihinal na sistema ng kisame na may malawak na simboryo, kung saan matatagpuan ang komposisyon na "The Savior Not Made by Hands".

Ang wall oil painting ay ginawa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at sinasalamin sa mga pakana nito ang pagbabago noon sa pangalan ng simbahan. Kaugnay ng paglipat ng trono ng katedral na simbahan ng Gregory ng Armenia, ito ay muling inilaan bilang memorya ng enlightener ng Great Armenia.

Ang unang baitang ng pagpipinta ay nakatuon sa buhay ni St. Gregory ng Armenia, sa pangalawang baitang - ang kasaysayan ng imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang pagdadala nito kay Haring Abgar sa Asia Minor na lungsod ng Edessa, bilang pati na rin ang mga eksena mula sa buhay ng mga Patriarch ng Constantinople.

Pinagsasama ng five-tier iconostasis ang mga baroque na elemento sa mga klasikal. Ito ang tanging hadlang sa altar sa katedral mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ay partikular na ginawa para sa simbahang ito.

Noong 1920s, sa simula ng aktibidad ng siyentipikong museo, ibinalik ang simbahan sa orihinal nitong pangalan. Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng mga philanthropist ng Russia, ang pamamahala ng Moscow International Currency Exchange ay nag-ambag sa pagpapanumbalik ng interior ng simbahan noong 2007. Sa unang pagkakataon sa maraming taon, nakita ng mga bisita ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na simbahan ng katedral. .

Bell tower

Bell tower

Ang modernong bell tower ng Intercession Cathedral ay itinayo sa lugar ng isang sinaunang kampanaryo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang lumang kampanaryo ay naging sira-sira at hindi na magamit. Noong 1680s ito ay pinalitan ng isang bell tower, na nakatayo pa rin hanggang ngayon.

Ang base ng bell tower ay isang napakalaking mataas na quadrangle, kung saan inilalagay ang isang octagon na may bukas na platform. Ang site ay nabakuran ng walong haligi na konektado ng mga arched span at nakoronahan ng mataas na octagonal na tolda.

Ang mga buto-buto ng tolda ay pinalamutian ng maraming kulay na mga tile na may puti, dilaw, asul at kayumanggi glaze. Ang mga gilid ay natatakpan ng may korte na berdeng mga tile. Ang tolda ay kinukumpleto ng isang maliit na simboryo ng sibuyas na may walong-tulis na krus. May mga maliliit na bintana sa tolda - ang tinatawag na "mga alingawngaw", na idinisenyo upang palakasin ang tunog ng mga kampana.

Sa loob ng bukas na lugar at sa mga arched openings, ang mga kampanilya na inihagis ng mga pambihirang manggagawang Ruso noong ika-17-19 na siglo ay sinuspinde sa makapal na mga beam na gawa sa kahoy. Noong 1990, pagkatapos ng mahabang panahon ng katahimikan, nagsimula silang magamit muli.

Ang katedral ay bahagi ng Jesuit monastery complex, na sumasakop sa isang bloke sa gitnang bahagi ng lungsod. Sa kasalukuyan, sa buong complex, tanging ito ang ginagamit para sa nilalayon nitong layunin, dahil sa loob ng 200 taon ang gusali ng monasteryo ay mayroong bilangguan.

Ang mga elemento ng iskultura at pagpipinta ay ginamit sa buong dekorasyon ng katedral. Ang pagiging natatangi ng interior ay ibinibigay ng multi-figure na komposisyon ng altar at pagsuporta sa mga haligi, na naka-frame sa pamamagitan ng mga pandekorasyon na haligi ng mga iconostases na gawa sa kahoy. Ang fresco painting ay mukhang isang multi-story na komposisyon na matatagpuan sa mga arched niches at vaults.

Noong tag-araw ng 2006, dahil sa isang electrical fault, isang sunog ang naganap sa altar ng katedral, kung saan ang dalawang estatwa ay ganap na nawasak. Ang isang koleksyon ng mga donasyon ay isinagawa sa tulong kung saan naging posible ang aktibong gawain sa muling pagtatayo ng altar, kaya noong tag-araw ng 2011 ang naibalik na altar ay ipinakita sa mga parokyano para sa pagtingin.

Katedral ng Banal na Pamamagitan

Sa Belarus, sa luma at magandang lungsod ng Gorodno, mayroong isang kamangha-manghang monumento ng relihiyosong arkitektura ng ika-20 siglo - ang Holy Intercession Cathedral. Matatagpuan ito sa lumang bahagi ng lungsod, at noong 1988 ay idineklara itong monumento ng pagpaplano at arkitektura ng lunsod at protektado ng estado.

Sa katunayan, ang Svyato-Pokrovsky ay hindi lamang isang relihiyosong gusali, kundi isang pang-alaala din. Itinayo ito noong 1904 bilang pag-alaala sa mga sundalong napatay sa Russo-Japanese War. Ang katedral ay isang monumento ng arkitektura ng istilong neo-Russian; pinalamutian ito ng magagandang dome at pinong mga dekorasyon ng stucco. Ang pangunahing harapan ng gusali ay nakoronahan ng isang kampanilya na may simboryo; ito ay ginawa sa hugis ng isang octagonal na tolda at ang taas nito ay halos 10 metro.

Ngayon ang Holy Intercession Cathedral ay aktibo Simbahang Orthodox. Ang templo ay may ilang partikular na iginagalang na mga dambana: ang icon ng "Our Lady of Kazan", ang mga labi ng batang martir na si Gabriel Zabludovsky, pati na rin ang mga icon mula sa ika-19 na siglo.

Ang presidential grant ay inilalaan sa mga non-profit na organisasyon na lumalahok sa pagpapaunlad ng mga institusyon ng civil society at pangunahing nagpapatupad ng mga proyektong makabuluhang panlipunan.

Inaanyayahan ka namin sa isang online na kurso "Internet card para sa mga mag-aaral."
Hindi kami nagtuturo kung paano matandaan. Ang aming online na kurso ay nagpapaunlad ng katalinuhan at pag-iisip. Sa kasong ito, ang pagsasaulo ay natural na nangyayari nang mag-isa. Ngunit hindi lahat, ngunit kung ano lamang ang naaayon sa mga pangunahing kaalaman (batayan, core) ng kaalaman ng iyong anak.

Application para sa isang presidential grant

1. Tungkol sa proyekto

1. Pagbibigay ng direksyon, na pangunahing tumutugma sa mga nakaplanong aktibidad ng proyekto: serbisyong panlipunan, suportang panlipunan at proteksyon ng mga mamamayan

1.1. Paksa ng direksyon ng pagbibigay, na pangunahing tumutugma sa mga nakaplanong aktibidad ng proyekto:
mga aktibidad na naglalayong makakuha ng mga kasanayan na tumutugma sa modernong antas para sa mga tao ng mas matandang henerasyon at mga taong may kapansanan pag-unlad ng teknolohiya at pagbabago sa lipunan

2. Pangalan ng proyekto para sa pagpapatupad kung saan hinihiling ang presidential grant:

3. Maikling paglalarawan ng proyekto (mga aktibidad sa loob ng proyekto):

Ang proyekto ay naglalayong kopyahin ang matagumpay na nasubok na "Computer Cardioschool 50+" na proyekto, na suportado ng Moscow Public Relations Committee noong 2015, kasama ang pagpapakalat ng positibong karanasan sa mga rehiyon. Ang pangunahing ideya ng proyekto ay upang pagsamahin ang computer literacy sa pangangalagang pangkalusugan at punan ito ng bagong nilalaman. Ang proyekto ay nagpatupad ng mga aktibidad na naglalayong makakuha ng mga kasanayan na tumutugma sa mga modernong teknolohiya para sa mga matatandang tao.

Ang bawat rehiyon ay may kasosyong non-profit na organisasyon na sumang-ayon na lumahok sa proyekto, nagsisilbing nangungunang organisasyon sa rehiyon at nagtalaga ng isang tagapangasiwa upang sumali sa pangkat ng proyekto. Sa tulong ng regional curator, isang grupo ng pagsasanay ng 16 na boluntaryo na responsable para sa kalusugan, kabilang ang mga mag-aaral ng mga medikal na kolehiyo at paaralan, ay organisado. Isang dalawang araw na panimulang seminar sa paggamit ng mga self-monitoring device para sa mga tagapagpahiwatig ng kalusugan ay gaganapin para sa kanila, at ang mga device mismo ay ililipat para sa pansamantalang paggamit. Hindi bababa sa 8 tao at hindi bababa sa 8 pinuno ng pangkat ng kalusugan ay sasanayin bilang mga operator ng pagsubok.

Posibleng pagsamahin ang mga kakayahan ng operator sa mga kakayahan ng isang pinuno ng pangkat.

Pagkatapos, sa bawat rehiyon, ang isang aksyon ay isinasagawa upang matukoy ang mga paglihis sa mga tagapagpahiwatig ng kalusugan, na sumasaklaw sa hindi bababa sa 150 katao. Ang mga kalahok na nagpahayag ng pagnanais na lumahok sa proyekto ay idaragdag sa mga kalahok na nakapag-iisa na nagparehistro sa website ng proyekto. Ang mga nakatapos na ng computer literacy training ay magkakaroon ng advantage. Bagaman posibleng pagsamahin ang mga pag-aaral sa kompyuter sa pakikilahok sa proyekto. Sa kabuuan, hindi bababa sa 8 koponan ng 9 na kalahok ang malilikha.

Ang pinuno ng pangkat ng kalusugan ay magiging isang volunteer consultant na sinanay sa kick-off seminar. Sakop sa bawat rehiyon ng 72 tao na may mga paglihis sa mga tagapagpahiwatig ng kalusugan o may mga naitatag nang diagnosis at iniresetang paggamot. Para sa mga pangkat ng kalusugan, 9 na klase sa malusog na pamumuhay at 9 na webinar sa paglaban sa stress at emosyonal na katalinuhan ang gaganapin. Ang pagsasagawa ng mga aktibidad sa libangan ay makatutulong sa pagbuo at pagbuo ng isang mapagparaya na kapaligiran ng komunikasyon para sa mga matatandang tao. Sa bawat aralin, isasagawa ang self-monitoring ng mga tagapagpahiwatig ng kalusugan sa ilalim ng pangangasiwa ng isang testing operator. Sa panahon ng mga klase at webinar, ibibigay ang mga rekomendasyon sa paggawa ng indibidwal na planong pangkalusugan, na mapapadali din sa pamamagitan ng pagkumpleto ng lingguhang malikhaing gawain.

Sa huling estratehikong sesyon sa bawat rehiyon, ang mga bahagi ng pangmatagalang pamamahala sa kalusugan at mga paraan para sa karagdagang pag-unlad ng proyekto ay tutukuyin, at isang kumpetisyon sa pagsusuri ay gaganapin. mga indibidwal na plano kalusugan.

Ang mga pangunahing resulta ng proyekto ay: probisyon ng panlipunan makabuluhang serbisyo sa pagsubaybay sa estado ng katawan, pag-master ng mga kasanayan sa pagsubaybay sa sarili ng mga tagapagpahiwatig ng kalusugan, pagbuo ng mga indibidwal na plano sa kalusugan, pagsasama-sama ng mga relasyon sa iba.

4. Heograpiya ng proyekto:

Ang pagpili ng mga rehiyon ay tinutukoy ng pagkakaroon ng mga kasosyong organisasyon, natanggap na mga aplikasyon para sa pakikilahok sa proyekto at ang pagkakaroon kinakailangang bilang mga benepisyaryo.

Ang proyekto ay bukas sa paglahok ng anumang mga koponan mula sa mga tinukoy na rehiyon, at anumang rehiyon na nagsumite sa oras ay maaari ding lumahok. aplikasyon. Irerekomenda ang mga indibidwal na kalahok sa mga nabuo nang pangkat ng kalusugan.

Ang paunang pagsasanay ay isinasagawa para sa mga koponan, organisasyon at indibidwal na mga kalahok sa proyekto.

Mayroong dalawang mga opsyon para sa pakikilahok para sa mga organisasyon:

1st Option. Nakikilahok ang organisasyon sa mga promosyon.

2nd Option. Ang organisasyon ay bumubuo ng isa o higit pang mga koponan upang lumahok sa proyekto. Ang application ay nagpapahiwatig ng bilang ng mga kalahok sa panimulang seminar depende sa bilang ng mga koponan. Mula sa isang team - isang test operator at isang team leader.

5. Petsa ng pagsisimula ng proyekto: 09/01/2018

6. Petsa ng pagtatapos ng proyekto: 05/31/2019

7. Pagbibigay-katwiran sa panlipunang kahalagahan ng proyekto para sa pampanguluhang grant:

Noong 2013, sa panahon ng mga klase sa computer literacy para sa mga matatanda, nagsagawa ng survey ang aming organisasyon sa mga mag-aaral at lumabas na marami pa silang tanong tungkol sa kalusugan kaysa sa computer. Humigit-kumulang 80% ang tumugon na gusto nilang matuto, at 20% ang hindi naniniwala na posible ito.

Sa oras na iyon ay na malaking bilang ng mga instrumento at device (gadget) na sertipikado para sa paggamit sa bahay at nagbibigay-daan sa iyong subaybayan ang iba't ibang mga tagapagpahiwatig ng kalusugan. At ngayon ay lumitaw ang mga naisusuot na gadget. Ang mga halimbawa ay mga electronic thermometer, blood pressure monitor, glucometer (blood analyzer), electronic scales (body composition analyzer), na available na ngayon sa halos bawat pamilya. Ang mga pulse monitor, cardiometer at stressometer ay susunod sa linya para sa malawakang paggamit. Ang kakaiba ng mga device na ito ay nakakonekta sila sa isang computer, tablet o smartphone. Nagbibigay-daan ito sa iyo na maglipat at magproseso ng naipon na data sa network.

Ang isa pang mahalagang tampok ay ginagawang posible ng mga device na ito na subaybayan ang mga tagapagpahiwatig ng kalusugan, na napakahalaga para sa mga matatandang tao na may malawak na hanay ng mga naitatag na diagnosis at sumasailalim na sa paggamot. Ang pagsubaybay ay nagpapakita kung gaano kalaki ang mga tagapagpahiwatig ng kalusugan na nagpapabuti sa isang naibigay na therapeutic effect, at nagbibigay-daan din sa iyong subaybayan ang pagiging epektibo ng anumang mga pamamaraan sa kalusugan (halimbawa, Nordic walking, fitness, yoga) at ang dynamics ng status ng kalusugan.

Pangatlo tampok na nakikilala ay ang mga device ay sensitibo sa borderline state sa pagitan ng normal at pathological, na nagbibigay-daan sa mga ito na epektibong magamit para sa pag-iwas. Ang mga aparato ay nagbibigay ng napaka mahalagang tanong tungkol sa kung anong mga hakbang sa pag-iwas at kailan dapat isagawa upang mapabuti ang kalusugan at maiwasan ang mga sakit.

Ang proyekto ay tututuon sa pagtaas ng stress resistance ng mga kalahok.

Ang mga paraan ng layunin na pagsubaybay sa mga antas ng stress, kapwa sa pamamagitan ng pagmamarka at sa anyo ng mga tagapagpahiwatig ng dami, ay pinasimple ang pagkakakilanlan ng stress sa mga bata at matatanda. kasi Hindi na kailangan ng mga survey at pagsusulit, na kadalasang nagbibigay ng mga subjective na resulta.

Ang problema ay gawing available ang lahat ng mga tool na ito sa mga matatandang mamamayan at turuan sila kung paano gamitin ang mga ito.

Maaari kang matutong gumamit ng electronic thermometer o tonometer nang walang labis na pagsisikap. At ang paggamit ng mga glucometer ay matagumpay na pinag-aaralan sa "mga paaralan ng diabetes." Tulad ng para sa mas kumplikadong mga device tulad ng heart rate monitor, cardiometer at stressometer, kinakailangan dito ang mga kasanayan sa computer at matagumpay na maisasama ang pagsasanay sa mga klase sa computer literacy.

8. Mga target na pangkat ng proyekto:

  1. Mga pensiyonado
  2. Mga taong responsable para sa kalusugan
  3. Mga taong may problema sa kalusugan
  4. Kabataan at estudyante

9. Mga layunin ng proyekto:

Layunin Blg. 1: Pag-oorganisa at pagsuporta sa pagsasagawa ng mga aktibidad sa pangangalaga sa kalusugan sa mga interesado
NPO.

10. Mga layunin ng proyekto:

Gawain 1:
Bumuo ng mga grupo ng pagsasanay sa bawat rehiyon upang pag-aralan ang mga self-monitoring device para sa mga tagapagpahiwatig ng kalusugan at magsagawa ng kick-off seminar na may paglilipat ng mga kagamitan para sa pansamantalang paggamit.

Gawain #2:
Bumuo ng mga pangkat ng kalusugan sa bawat rehiyon para sa pakikipag-ugnayan ng pangkat sa loob ng organisasyon sa mga isyu ng pangangalaga sa kalusugan, pagsubaybay sa katayuan ng kalusugan at pagsasagawa ng mga klase sa mga indibidwal na plano para sa pagpapanatili at pagtataguyod ng kalusugan

Gawain #3:
Magsagawa ng mga klase para sa mga health team at pagsasanay sa mga webinar sa bawat rehiyon tungkol sa emosyonal na katalinuhan at psycho-emotional na katatagan bilang batayan ng isang malusog na pamumuhay at emosyonal na kalusugan

Gawain #4:
Magsagawa ng panghuling estratehikong sesyon sa bawat rehiyon upang buod ng mga resulta, magsagawa ng kompetisyon para sa mga indibidwal na planong pangkalusugan at matukoy ang landas para sa karagdagang pag-unlad ng proyekto.

11. Mga kasosyo sa proyekto para sa pampanguluhang grant:
Autonomous na non-profit na organisasyon " Interregional center mga teknolohiyang panlipunan "Victoria": suporta sa organisasyon

rehiyonal ng Tula pampublikong organisasyon"Sentro para sa Tulong sa Pagpapaunlad ng Lokal na Pamahalaan sa Sarili": suporta sa organisasyon

13. Dami ng mga resulta:

bilang ng mga taong nakibahagi sa mga aktibidad ng proyekto:450
bilang ng mga taong nakatanggap ng mga serbisyo sa larangan ng edukasyon at kaliwanagan:54
bilang ng mga taong nakatanggap ng mga serbisyong panlipunan:270
bilang ng mga non-profit na non-government na organisasyon na nakatanggap ng suporta:2

14. Mga resulta ng husay:

  1. Pagbuo ng pakikipag-ugnayan ng pangkat sa loob ng organisasyon sa mga isyu ng pagpapanatili at pagtataguyod ng kalusugan.
  2. Pagsubaybay sa indibidwal na kalusugan ng mga kalahok (systematic dynamic observation at status assessment).
  3. Mga personal na rekomendasyon para sa pangangalaga sa kalusugan na isinasaalang-alang ang mga systemic na tagapagpahiwatig ng kalusugan.
  4. Mastering ang mga kasanayan sa pagsubaybay sa sarili ng mga tagapagpahiwatig ng kalusugan
  5. Pagbuo ng mga indibidwal na plano sa kalusugan
  6. Pagsasama-sama ng mga relasyon sa iba
  7. Matagumpay na pagkumpleto ng mga kasalukuyang gawain sa emosyonal na katalinuhan at pagpaparaya sa stress.

Mag-aambag sila sa: pag-alis ng pagkabalisa, takot, stress, pagkakaroon ng tiwala sa mga kakayahan ng isang tao, pagpapanumbalik ng paggana ng mga organo at sistema sa iba't ibang antas, pagtaas sigla, tumuon sa higit pang malikhaing pagsasakatuparan sa sarili ng mga kalahok sa proyekto.

Ang mga resultang husay ay tatasahin sa pamamagitan ng mga talatanungan sa pagpasok at paglabas. At gayundin sa pamamagitan ng awtomatikong paggawa ng mga tsart ng mga tagapagpahiwatig ng kalusugan gamit ang mga self-monitoring device at pagdaraos ng isang kumpetisyon sa programa.

15. Karagdagang pag-unlad ng proyekto:

Ang 3 device na binili gamit ang mga pondong gawad at ang sarili nating mga pondo ay gagamitin upang magbigay ng mga serbisyong makabuluhang panlipunan sa mga benepisyaryo sa ibang mga rehiyon.

Ito ay itinatag na ang pagbuo ng pangkat ng mga bagong teknolohiya sa kalusugan ay nakakaimpluwensya sa enerhiya ng mga emosyon ng isang pangkat ng mga mag-aaral sa katawan ng isang indibidwal at ang kanyang emosyonal at psychophysiological na estado. Ang impluwensyang ito ay nag-aambag sa muling pagsasaayos ng mga mekanismo ng pagbagay ng isang naibigay na indibidwal at pagtaas ng antas ng mga pag-andar ng proteksyon ng kanyang katawan. Ito ay isang magandang batayan para sa paglikha ng isang napapanatiling komunidad ng mga tao na may pananagutan para sa kanilang kalusugan.

Ang isang virtual na platform ay nagawa na para sa komunidad na ito (website http://faktor-2.ru) sa Internet, kung saan ang bawat kalahok ng proyekto ay may kanya-kanyang sarili Personal na Lugar. Ang site ay nagbibigay para sa paglikha ng mga grupo ng interes at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pangkat na ito.

Ang isa pang direksyon ng pagbuo ng proyekto ay maaaring ang pagbuo ng isang pamantayan para sa pagsubaybay sa kalusugan para sa mga supplier serbisyong panlipunan at mga NGO na nagbibigay ng mga serbisyong panlipunan. Ang pamantayang ito ay maaaring mabuo ayon sa kasalukuyang mga rekomendasyon at iugnay sa umiiral na isa sa ilang mga rehiyon na tinatawag na: sistematikong pagsubaybay sa mga tatanggap ng mga serbisyong panlipunan upang matukoy ang mga paglihis sa kanilang kalusugan.

16. Mga mapagkukunan ng suporta sa mapagkukunan para sa proyekto sa hinaharap:

Sa hinaharap, bubuuin ang proyekto sa mga kalahok na rehiyon sa gastos ng sariling pondo ng mga organisasyon at pondo ng komunidad.

17. Video tungkol sa proyekto

Bilang karagdagan sa mga ipinahiwatig na punto (lahat ng mga puntong ito ay tinalakay nang detalyado sa webinar), ang pampanguluhang grant ay kinabibilangan ng:

  • Impormasyon tungkol sa project manager at isang maikling paglalarawan ng mga proyekto kung saan siya lumahok.
  • Mga detalye ng lahat ng miyembro ng team at ang kanilang karanasan sa trabaho.
  • Detalyadong impormasyon tungkol sa organisasyon ng aplikante.
  • Plano ng kalendaryo.

Upang matanggap ang buong pakete ng mga dokumento, punan ang sumusunod na form:

Maraming mga tao ang nag-iisip na ang pangunahing bagay ay ang makatanggap ng isang pampanguluhang gawad, ngunit sa katunayan ang pangunahing bagay ay upang mag-ulat para dito sa oras, tama at maganda. Ang isang presidential grant ay hindi lamang isang karangalan, ngunit napaka responsable din.

Aplikasyon para sa Presidential Grant 2018

1. Tungkol sa proyekto

1. Grant direksyon, na pangunahing tumutugma sa mga nakaplanong aktibidad ng proyekto: suporta para sa mga proyekto sa larangan ng agham, edukasyon, paliwanag

1.1. Ang paksa ng direksyon ng pagbibigay, na higit sa lahat ay tumutugma sa mga nakaplanong aktibidad ng proyekto: tulong at pagpapatupad ng mga aktibidad sa larangan ng edukasyon, karagdagang edukasyon mga bata, karagdagang propesyonal na edukasyon

2. Pangalan ng proyekto kung saan hinihiling ang grant: Social 3D modeling online.

3. Maikling Paglalarawan proyekto (mga aktibidad sa loob ng proyekto):

Ang pangunahing ideya ng proyekto ay upang i-promote propesyonal na pagpapasya sa sarili 200 mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng social engineering sa disenyo at 3D modeling.

Ang mga klase sa distansya sa anyo ng mga webinar ay gaganapin tuwing Miyerkules at Biyernes mula 18.00 hanggang 19.00. Ang buong kurso ay binubuo ng 14 na aralin sa 3D modeling () at 14 na aralin sa panlipunang disenyo, kabilang ang panlipunang disenyo, emosyonal na talino (), personal na paglago, mga plano sa karera (). Ang mga klase ay nakaayos sa anyo ng mga webinar, na maaaring pakinggan hindi lamang sa klase ng kompyuter, kundi pati na rin habang nasa isang komportableng kapaligiran sa tahanan. Para sa mga klase kailangan mo ng computer na nakakonekta sa Internet.

Ang mataas na kahusayan ng programang pang-edukasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga nasasalat na resulta sa pagsasanay sa maikling panahon at makabuluhang taasan ang antas ng bokasyonal na pagsasanay mga kalahok. Mga espesyal na diskarte, intensive training regimen at makabuluhang volume pansariling gawain tumulong upang makakuha ng kaalaman at kasanayang kinakailangan sa hinaharap upang lumahok sa mga kumpetisyon sa paaralan at makatanggap ng mga karagdagang puntos para sa Pinag-isang Estado na Pagsusulit.

Ang parehong indibidwal at pangkat na pagsasanay ay posible. Sa panahon ng mga klase, ang mga koponan ay binibigyan ng mas kumplikadong mga gawain upang magtulungan. Inaanyayahan ang mga mag-aaral mula 14 taong gulang. Ang bentahe ay ibibigay sa mga mag-aaral na may home-based na edukasyon at mula sa malalayong maliliit na paaralan. Ang mga kalahok sa webinar ay hindi kinakailangang magkaroon ng anumang espesyal na kaalaman o kasanayan, ngunit dapat ay handa silang kumpletuhin ang buong kurso mula simula hanggang matapos at makilahok sa kompetisyon sa trabaho, na siyang huling yugto ng proyekto. Pinakamahusay na mga gawa naka-print sa isang 3D printer.

Ang kaugnayan ng proyekto ay para sa target na madla sa loob ng balangkas ng isang proyekto, ang pagsasanay sa "mahirap" at "malambot" na mga kasanayan ay pinagsama.

Ang pagsasanay ay magaganap sa dalawang stream ng 150 rehistradong gumagamit, kung saan 100 mga mag-aaral ang sasanayin sa bawat stream. Ang unang stream ay magsisimula sa 09/01/18 at magtatapos sa 12/31/18. Pagbubuod ng mga resulta ng 1st stream at paghahanda para sa pangalawa mula 01/01/19 hanggang 01/31/19. Pangalawang stream mula 02/01/19 hanggang 05/31/19

Ang mga sumusunod na tungkulin ay ipinakilala sa proyekto: Miyembro ng Koponan, Indibidwal na Kalahok, Tagapagturo ng Koponan, Understudy, Tagamasid, Magulang. Lahat sila ay nakikilahok sa mga aktibidad ng proyekto, at lahat sila ay tumatanggap ng suporta sa impormasyon.

Ang mga resulta ng proyekto ay: propesyonal na pagpapasya sa sarili, pagsisiwalat ng mga malikhaing kakayahan, pagsasanay ng mga mag-aaral bilang mga carrier ng kultura ng proyekto, bilang mga tagalikha ng isang paksa na kapaligiran, na magpapataas ng kanilang pagiging mapagkumpitensya sa merkado ng paggawa.

Ang pagpaparehistro ng mga kalahok at iskedyul ng mga klase ay isinasagawa sa website na http://edu-biz.org, ang suporta sa impormasyon ay ibinibigay sa website na http://en101.org..

4. Heograpiya ng proyekto:

Ang pagpili ng rehiyon ay tinutukoy ng mga aplikasyon na natanggap mula sa mga organisasyong pang-edukasyon para sa pakikilahok sa proyekto at pagkakaroon ng mga benepisyaryo. Pangunahin ito sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow. Ito ay dahil sa ang katunayan na noong 2014, 200 mga paaralan sa rehiyon ng Moscow ay nilagyan ng mga 3D na laboratoryo. Kasama sa mga laboratoryo na ito ang mga computer, 3D printer at 3D scanner. At kahit na mas maaga, ang lahat ng mga paaralan sa rehiyon ng Moscow ay konektado sa Internet.

Anumang paaralan o NGO na nagtatrabaho sa mga bata mula sa anumang rehiyon ay maaaring mag-aplay aplikasyon upang lumahok. Ang mga aplikasyon mula sa mga indibidwal na kalahok ay tinatanggap din. Sa pamamagitan ng pakikilahok sa proyekto, ikaw ay naging isang kasosyo sa pagpapatupad ng proyekto, na inilapat para sa isang presidential grant. Hindi pa huli ang lahat para mag-apply para sa academic year 2018-2019.

5. Petsa ng pagsisimula ng proyekto: 09/01/2018
6. Petsa ng pagtatapos ng proyekto: 05/31/2019
7. Pagbibigay-katwiran sa panlipunang kahalagahan ng proyekto para sa pampanguluhang grant:

Ayon kay modernong konsepto panlipunang disenyo, hindi lamang siya dapat lumikha ng mga produkto, ngunit lutasin din ang mga problema ng mga taong naninirahan sa isang partikular na teritoryo. Ang mga produkto mismo ay dapat na talagang iayon sa mga pangangailangan lokal na populasyon. Ngunit sa alinmang teritoryo ay marami pa ring grupo na tinatawag na socially vulnerable. Samakatuwid, ang isa sa mga gawain ng panlipunang disenyo ay pag-aralan ang kanilang mga pangangailangan, kakayahan, kasanayan at aktibidad upang mag-alok sa mga grupong ito ng sapat na solusyon sa disenyo.

Ang social 3D modeling ay isa sa mga bahagi ng panlipunang disenyo.

Ang disenyong panlipunan ay nangangailangan ng mga dalubhasa na may kakayahang maunawaan ang proseso ng disenyo nang komprehensibo. Sa kasamaang palad, ayon sa mga tagapagtatag ng panlipunang disenyo, walang isang unibersidad ang gumagawa ng mga taga-disenyo ng antas na ito. At kailangan nilang maging handa simula sa paaralan.

Ang problema ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na maraming mga tinedyer ay hindi gaanong nakakaalam ng kanilang mga kakayahan, hindi alam ang mga kinakailangan ng merkado ng paggawa para sa mga kakayahan ng mga espesyalista, walang mga kasanayan upang makamit ang mga kakayahan na ito, at walang tiyak na plano para sa mastering ang isang propesyon at paghahanap ng trabaho sa kanilang lugar na tinitirhan.

Ayon sa laboratoryo ng socio-professional self-determination ng kabataan ng ISMO RAO (http://my-orientir.rf/):

  • 50% ng mga mag-aaral sa high school ay hindi iniuugnay ang kanilang pagpili ng propesyon sa kanilang mga tunay na kakayahan;
  • 46% ay ginagabayan ng mga opinyon ng mga magulang at kamag-anak kapag pumipili ng isang propesyon;
  • 67% ay walang ideya tungkol sa kakanyahan ng kanilang napiling propesyon.

Ang isang bahagyang solusyon sa mga problemang ito ay ang paglikha at pagpapatupad ng isang programa sa pagsasanay at seminar na nagsisiguro ng propesyonal na pagpapasya sa sarili, pagbuo ng kakayahan sa proyekto at ang kakayahang magtrabaho sa isang pangkat.

Napansin ng mga eksperto na ang pagpapasya sa sarili ay isang mahabang yugto, ngunit ang lahat ay dapat dumaan dito. Kabilang sa mga bagong teknolohiyang pedagogical na naglalayong lutasin ang mga problemang ibinabanta, ang kasanayang panlipunan at ang pamamaraan ng disenyo ng lipunan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ito ay project-based na pag-aaral na ngayon ay nagiging paraan na nagbibigay-daan sa amin upang bumuo ng mga naturang pangunahing kakayahan.

Mga pangunahing kakayahan:

  • kakayahang gumawa ng inisyatiba,
  • tanggapin ang responsibilidad,
  • pagpayag na mapansin ang mga problema at maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito,
  • makapag-master ng bagong kaalaman at magamit ito sa pagsusuri ng mga bagong sitwasyon,
  • magagawang gumawa ng mga desisyon, i.e. maging angkop sa lipunan,
  • magkaroon ng isang hanay ng mga katangian at kaalaman para sa matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili,
  • madama ang iyong kahalagahan sa halos anumang larangan ng aktibidad.

Gayunpaman, ipinakita ng mga survey na isinagawa (kabuuang 340 guro ang nakibahagi) na humigit-kumulang 36% ng mga guro ang hindi gumagamit ng pamamaraan ng proyekto sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Mayroong ilang mga kadahilanan: kakulangan ng kaalaman tungkol sa pamamaraan ng proyekto, kakulangan ng oras sa klase, limitadong mga mapagkukunan at workload ng mga mag-aaral sa iba pang mga paksa.

Sa kabilang banda, mayroong interes sa edukasyon sa disenyo, na nauugnay sa kamalayan ng isang tao sa mga posibilidad ng mga bagong teknolohiya para sa kanyang mga personal na pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili. Pinakamataas na antas Ang pagbuo ng kakayahang magdisenyo ng sariling mga aktibidad sa iba't ibang sitwasyong sosyo-kultural ay tinatawag na "kultura ng proyekto". Ang pagbuo ng kultura ng proyekto ay isa sa mga bahagi ng proyekto.

7.1. Buong paglalarawan ng proyekto, pagtatanghal ng proyekto:

Presentasyon ng proyektong Social 3D modelling online.pdf

8. Mga target na pangkat ng proyekto:

Mga bata at tinedyer. Mga guro at magulang. Mentor ng mga pangkat ng mga bata.

9. Mga layunin ng proyekto:

Layunin Blg. 1: Isulong ang propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagtaas ng antas ng kakayahan sa disenyo sa pamamagitan ng disenyo at 3D modeling

10. Mga layunin ng proyekto:
Gawain 1:

Pumili ng mga kalahok sa proyekto at bumuo ng mga creative team ng mga mag-aaral.

Gawain #2:

Sanayin ang mga kalahok sa mga pangunahing kaalaman sa 3D modelling at panlipunang disenyo

Gawain #3:

Bumuo ng mga malikhaing gawain na may oryentasyong panlipunan, pamantayan para sa kanilang pagsusuri at humawak ng kumpetisyon para sa pinakamahusay na mga gawa.

11.1. Mga liham ng suporta, mga kasunduan sa pakikipagtulungan at iba pang katulad na mga dokumento para sa 2018 presidential grant:

UMOC Korolev.pdf
Munisipal na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan No. 4 sa Fryazino.pdf
Kurovskaya sekondaryang paaralan No. 2.pdf

Ginagamit ang isang forum para sa pakikipag-ugnayan ng pangkat sa pagitan ng mga kalahok. Pagpaparehistro ng mga kalahok, iskedyul at programa ng mga klase http://edu-biz.org/ .

Kung ang mga resulta ng kompetisyon para sa isang presidential grant ay positibo, kampanya sa advertising V social network at sa mga friendly na site.

13. Dami ng mga resulta:

bilang ng mga taong nakatanggap ng mga serbisyo sa larangan ng edukasyon at kaliwanagan: 200
bilang ng mga taong nakibahagi sa mga kaganapan sa proyekto: 300

14. Mga resulta ng husay:

Propesyonal na pagpapasya sa sarili.
Ang tagapagpahiwatig na ito ay tinutukoy ng rating ng mga kalahok kapag kinukumpleto ang mga malikhaing at takdang-aralin.

Inihahanda ang mga mag-aaral bilang tagadala ng kultura ng proyekto.
Ang tagapagpahiwatig ay tinutukoy ng antas ng kasanayan sa mga tool ng software para sa paglikha ng malikhaing gawain.

Inihahanda ang mga mag-aaral bilang tagalikha ng kapaligiran ng paksa.
Tinutukoy ng antas ng graphic (visual) na pagpapatupad ng plano sa panahon ng pagpapatupad
malikhaing gawain.

I-unlock ang iyong potensyal na malikhain.
Ang halaga ng tagapagpahiwatig ay tinutukoy batay sa mga resulta ng panghuling kumpetisyon

15. Karagdagang pag-unlad proyekto:

Ang karagdagang pag-unlad ng proyekto ay ang paglikha ng isang virtual na komunidad ng mga bata at matatanda at
pagsali sa mga mag-aaral sa mga aktibidad ng komunidad na ito.

Ang komunidad ay gagana sa prinsipyo ng isang club association.

Ang pagpapanatili ng mga nakamit na resulta ay dahil sa pagkakaroon ng suportang pang-edukasyon at pamamaraan, mga tauhan, mga kondisyon sa pananalapi at logistik para sa pagpapatupad ng proyekto, pati na rin sa pagsasama-sama ng nakuha na kaalaman at kasanayan sa pagsasanay (paglahok sa kumpetisyon).

Bilang halimbawa ng naturang pamayanan mga propesyonal na taga-disenyo Maaari mong banggitin ang mga aktibidad ng organisasyon na "Design21: social design network". Ang misyon ng Social Design Network ay magbigay ng inspirasyon sa panlipunang kamalayan sa pamamagitan ng disenyo sa pamamagitan ng pagkonekta sa mga tao at organisasyong gustong tuklasin ang mga paraan kung saan ang disenyo ay maaaring positibong makakaapekto sa mga lokal na komunidad. Ang Design 21 network ay may database na may mga link sa mga kalahok na developer at mga organisasyong nagdidisenyo, nangunguna sa pagbuo ng mga proyektong inayos ayon sa mga sosyal na tema at ayon sa uri ng panlipunang disenyo. Ang network ay nag-aayos din ng mga kumpetisyon sa disenyo na nagpapahintulot sa mga miyembro na lumikha ng mga solusyon mga suliraning panlipunan. Isang forum ang ginawa para sa mga non-profit na organisasyon na maaaring humiling ng tulong sa disenyo.

(Mga bisita 8,286 sa lahat ng oras, 1 pagbisita ngayon)

Ibahagi sa mga kaibigan