Ang imahinasyon ay mas mahalaga kaysa sa kaalaman. Albert Einstein: "Ang imahinasyon ang tunay na salik sa siyentipikong pananaliksik." Lahat ay nakadepende sa iyo

Si Albert Einstein, isang namumukod-tanging pisiko at matalinong pilosopo, ay nakagawa ng makikinang na mga pagtuklas at nangunguna sa maraming mga siyentipiko sa kanyang panahon hindi lamang dahil sa kanyang umiiral na kaalaman, kundi dahil nagtiwala siya sa kanyang panloob na boses at ginamit ang malakas na kapangyarihan ng kanyang imahinasyon. Si Einstein ay hindi kailanman naniwala sa imposibilidad ng anuman at sinunod ang kanyang sariling mga lihim ng tagumpay. Narito ang ilan sa mga ito.

1. Ang taong hindi kailanman nagkamali ay hindi pa sumubok ng bago.

Ang takot na magkamali ay humihinto sa marami sa atin kapag gumagawa ng isang mahalagang desisyon. Minsan ang desisyong ito ay maaaring magbago sa ating buong buhay. At alam ng mga nagdedesisyon sa wakas na mas mabuting pagsisihan ang nagawa kaysa hindi nagawa.

2. Ang edukasyon ang nananatili pagkatapos mong makalimutan ang lahat ng iyong itinuro sa paaralan.

Naaalala lamang natin ang natutunan natin sa ating sarili. Sa paglipas ng mga taon, lahat ng natutunan natin sa mga taon natin sa paaralan ay nabubura sa ating alaala. Ngunit kung ano mismo ang ating narating ay tinatawag na karanasan at nananatili sa atin magpakailanman. Ang mahusay na edukasyon ay magagamit lamang sa mga unibersidad ng buhay.

3. Imahinasyon mas mahalaga kaysa sa kaalaman. Limitado ang kaalaman. Ang imahinasyon ay sumasaklaw sa buong mundo.

Ang ating mga paniniwala at ideya ay kadalasang isang bitag na naglilimita sa ating mga kakayahan. Ang tanging kaalaman na makapagpapasulong sa atin sa landas ng pag-unlad ay ang kaalaman na ang imahinasyon ay may kakayahan sa anumang bagay. At lahat ng posible sa ating imahinasyon ay posible sa katotohanan.

4. Ang sikreto ng pagkamalikhain ay ang kakayahang itago ang mga pinagmumulan ng iyong inspirasyon.

Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang pinagmumulan ng inspirasyon. Ang ilang mga tao ay nag-aapoy sa mga tagumpay ng mga dakilang tao, ang iba ay sinisingil ng mga bagong ideya sa kanilang pagtulog o sa kalikasan. Ngunit ano ang iyong muse ay dapat na protektahan mula sa prying mata: kapag ang buong mundo ay tumitingin sa iyo, ang iyong mga ideya ay dapat magmukhang kakaiba.

5. Ang halaga ng isang tao ay dapat matukoy sa kung ano ang ibinibigay niya, hindi sa kung ano ang kaya niyang makamit.

Ang tunay na layunin ng iyong buhay ay hindi lamang dapat magsilbi sa iyo. Ang paglilingkod sa mga layunin na gagawing mas magandang lugar ang mundo ang nagtutulak sa mga mithiin ng mga dakilang tao. Ang paglikha at pagdadala ng mga halaga ay nagpapalaki sa atin bagong antas pag-unlad at pagpapatupad.

6. Mayroong dalawang paraan upang mabuhay: Maaari kang mamuhay na parang ang mga himala ay hindi nangyayari, at maaari kang mabuhay na parang lahat ng bagay sa mundong ito ay isang himala.

Ang paniniwala sa mga himala ay nagbibigay inspirasyon sa atin at pinupuno ang ating buhay ng enerhiya. Ang kakayahang makakita ng magic sa pinakasimple at pinaka-natural na mga bagay ay nagbibigay-daan sa iyo upang masiyahan sa buhay at maging masaya sa kung ano ang mayroon ka. Kasabay nito, ang paniniwala na ang mga himala ay hindi nangyayari ay nagbubukas ng walang katapusang mga posibilidad para sa pagsasakatuparan sa sarili - pagkatapos ng lahat, walang mga hadlang sa pagkamit ng iyong nais.

7. Habang pinag-aaralan ko ang aking sarili at ang aking paraan ng pag-iisip, napag-isipan ko na ang regalo ng imahinasyon at pantasya ay higit na mahalaga sa akin kaysa sa anumang kakayahan para sa abstract na pag-iisip.

Lahat ng maaaring ipanganak sa ating imahinasyon ay maaaring magkatotoo sa ating buhay. Ang mapanlikhang pag-iisip at paggunita sa gusto mo ay kung saan magsisimula ang pagsasakatuparan ng iyong mga pangarap. Tulad ng sinabi ng consultant ng negosyo na si Brian Tracy, lahat ng kalalakihan at kababaihan na nakakamit ang tagumpay ay mahusay na nangangarap. Mayroon silang malinaw na pangitain kung ano ang kanilang kinabukasan, at pagkatapos ay nagsimula silang magtrabaho kasama ang nag-iisang layunin na gawing katotohanan ang kanilang pangarap.

8. Upang maging isang perpektong miyembro ng kawan ng mga tupa, kailangan mo munang maging isang tupa.

Upang makamit ang mga resulta, kailangan mong simulan ang pagkilos. Kung nais mong magsimula ng isang negosyo, kailangan mong iwaksi ang lahat ng mga pagdududa at sumali sa hanay ng mga negosyante. Ang panuntunang ito ay gumagana sa anumang lugar ng buhay: tulad ng sinasabi nila, ang naglalaro ay nanalo.

9. Kailangan mong matutunan ang mga tuntunin ng laro. At pagkatapos ay kailangan mong simulan ang paglalaro nang mas mahusay kaysa sa iba.

AT dakilang tao- tao lang. Lahat ng matagumpay na pinuno ay nagsimula bilang mga tagasunod. Ang unang hakbang sa landas tungo sa tagumpay ay imitasyon. Simulan ang paggawa kung ano ang ginagawa ng lahat ng mahusay na tao, maging kanilang tagasunod, alamin ang mga alituntuning sinusunod nila, patuloy na pagbutihin - at ang tagumpay at kaunlaran ay palaging darating sa iyo.

10. Napakahalaga na huwag tumigil sa pagtatanong. Ang pag-usisa ay hindi ibinibigay sa tao kung nagkataon.

Ang pag-usisa at kawalan ng takot sa pagpuna ang siyang nagpapakilala sa lahat matatalinong tao. Nagtatanong sila nang walang kapaguran at hindi natatakot na magmukhang tanga o nakakatawa. Kadalasan ang tanong mismo ay naglalaman na ng sagot. Nasa atin ang mga sagot sa lahat ng ating mga katanungan. Tanungin ang iyong sarili at ang iba, at palagi mong mahahanap ang tamang solusyon.

Oksana Gafaiti,
website ng may-akda at Trades.site
Nagustuhan mo ba ang 👍 post? Iwanan ang iyong komento sa ibaba.
Kunin ang aking mga ideya sa merkado sa Telegram📣:

Sanaysay sa sikat na kasabihan ni Albert Einstein " Ang imahinasyon ay mas mahalaga kaysa sa kaalaman.
Ang kaalaman ay limitado, habang ang imahinasyon ay yumakap sa buong mundo, nagpapasigla sa pag-unlad, na nagbubunga ng ebolusyon. "

Ang German physicist na si Albert Einstein ay naging tanyag sa buong mundo hindi lamang para sa teorya ng relativity at iba pang siyentipikong pagtuklas, kundi pati na rin para sa maalalahanin na mga pahayag na laging may kaugnayan. Ako ay malapit sa marami sa kanyang mga pahayag, kasama na ang tatalakayin natin ngayon.
Ang isang natatanging katangian ng isang tao bilang isang buhay na nilalang ay ang kakayahan para sa karampatang, articulate na pananalita at pag-iisip. SA sa kasong ito Ang pangalawang punto ay kailangang pag-aralan. Ang mga prosesong nagaganap sa utak ng tao ay hindi pa ganap na pinag-aralan, ngunit na sa sandaling ito imposibleng pagdudahan ang tunay na walang limitasyong mga kakayahan ng pag-iisip ng tao. Ang kakayahan ng indibidwal na biswal na imodelo kung ano ang gusto niya at isaalang-alang ito mula sa iba't ibang anggulo ay nararapat na espesyal na pansin. Ito ang batayan ng lahat ng mga modernong tagumpay ng sangkatauhan sa iba't ibang larangan - ang walang hangganang imahinasyon ng tao, na may kakayahang muling likhain ng kaisipan ang halos lahat. Ang realidad sa paligid natin, na kinakatawan ng mga modernong teknolohikal na device, gaya ng mobile na teknolohiya (mga telepono, desktop at tablet computer), kagamitan sa bahay (washing machine, refrigerator o vacuum cleaner) o iba pang digital na teknolohiya ( Mga Wi-Fi network, pagpapadala ng iba't ibang impormasyon sa pamamagitan ng mga wireless na channel, three-dimensional na projector, pati na rin ang mga photo at video camera, atbp.) - lahat ng ito ay resulta ng pag-iisip ng tao. Kaya, ang imahinasyon, kahit na ito ay walang halaga, ay bumubuo ng batayan ng pag-unlad, at ang antas ng kahalagahan nito ay kapansin-pansing nangingibabaw sa kaalaman (tulad ng sinabi ni Einstein) dahil sa katotohanan na ang kaalaman ay limitado lamang sa mga umiiral at napatunayang katotohanan, at ang imahinasyon ay nagpapatuloy. upang sumulong. Mga pinakabagong teknolohiya ay aktibong binuo at ipinapatupad ngayon, ang ilan ay umiiral sa anyo ng mga konsepto, ngunit may mataas na posibilidad na ang mga ito ay malapit nang lumitaw sa Araw-araw na buhay. Ang isa pang mahalagang aspeto ng pag-unlad ay nailalarawan ni N. Cousins: "Ang pag-unlad ay nagsisimula sa paniniwala na ang kailangan ay laging posible."
Ang resulta ng pagkilos ng pag-iisip ng tao ay isang makabuluhang computerization ng mundo. Ang prosesong ito ay may positibo at negatibong panig, gayunpaman, ang halaga ng pag-unlad para sa sangkatauhan ay tunay na hindi maikakaila.

Nag-iwan ng malalim na marka si Albert Einstein sa kasaysayan ng sangkatauhan bilang isang namumukod-tanging pisiko, tagalikha ng ilang rebolusyonaryong pisikal na teorya, at may-akda ng maraming akdang siyentipiko. Ngunit hindi alam ng lahat na ang kahanga-hangang siyentipikong ito ay isa rin sa ang pinakamatalinong mga tao ng kaniyang panahon, na nagbahagi sa atin ng malaking halaga sa kaniyang mga publikasyon payo sa buhay at mga obserbasyon. Ipapaalala namin sa iyo ang ilan sa mga ito sa artikulong ito.

1. Lahat tayo ay ipinanganak na mga henyo, ngunit itinutuwid ito ng buhay

“Lahat tayo ay mga henyo. Ngunit kung hahatulan mo ang isang isda sa pamamagitan ng kakayahan nitong umakyat sa mga puno, mabubuhay ito sa buong buhay na iniisip na ito ay isang hangal.

2. Tratuhin ang lahat nang may dignidad at paggalang.

"Pare-pareho ang kausap ko sa lahat, kahit sino man ito - ang basurero o ang presidente ng unibersidad."

3. Lahat tayo ay iisa

"Ang isang tao ay isang bahagi ng isang kabuuan, na tinatawag nating, isang bahagi na limitado sa oras at espasyo. Nararamdaman niya ang kanyang sarili, ang kanyang mga iniisip at nararamdaman bilang isang bagay na hiwalay sa lahat ng tao sa paligid niya, na isang uri ng optical illusion ng kanyang kamalayan. Ang ilusyon na ito ay naging isang bilangguan, na ikinulong tayo sa mundo ng ating sariling mga pagnanasa at mga kalakip sa isang makitid na bilog ng mga taong malapit sa atin. Ang ating gawain ay palayain ang ating sarili mula sa kulungang ito, palawakin ang saklaw ng ating pakikilahok sa bawat nabubuhay na nilalang, sa buong mundo, sa lahat ng karilagan nito.

4. Walang random coincidences

"Ang mga pagkakataon ay isa sa mga paraan na pinapanatili ng Diyos ang kanyang pagiging hindi nagpapakilala."

5. Ang imahinasyon ay higit na mahalaga kaysa sa kaalaman.

"Ang imahinasyon ay mas mahalaga kaysa sa kaalaman. Ang kaalaman ay nakabatay lamang sa kung ano ang alam at nauunawaan natin ngayon, habang ang imahinasyon ay kinabibilangan ng buong mundo at lahat ng bagay na ating mauunawaan at malalaman.”

Ang tunay na tanda ng katalinuhan ay hindi kaalaman, ngunit imahinasyon.

“Tutulungan ka ng lohika na makakuha mula A hanggang Z; dadalhin ka ng iyong imahinasyon sa buong mundo."

6. Ang pag-iisa ay maaaring maging kasiya-siya para sa isang may-gulang na tao.

"Ang kalungkutan ay masakit kapag ang isa ay bata pa, ngunit kasiya-siya kapag ang isa ay nagiging mas mature."

"Namumuhay akong mag isa; ito ay kasuklam-suklam para sa mga kabataan, ngunit nakakakuha ng isang kahanga-hangang lasa sa edad."

"Ang halaga ng isang tao ay nasa kung ano ang ibinibigay niya, hindi sa kung ano ang kaya niyang tanggapin."

16. Huwag tumigil sa pag-aaral

"Ang paglago ng intelektwal ay dapat magsimula sa kapanganakan at huminto lamang sa kamatayan."

17. Huwag tumigil sa pagtatanong

“Matuto mula sa kahapon, mabuhay para sa ngayon, umasa para sa bukas. Mahalagang patuloy na magtanong. Ang pag-usisa ay may lahat ng dahilan upang umiral."

“Ang mga taong tulad mo at ako, bagaman mortal, siyempre, tulad ng iba, ngunit hindi tumatanda, gaano man katagal tayo nabubuhay. Ang ibig kong sabihin ay hinding-hindi tayo titigil sa pagtayo na parang mausisa na mga bata bago ang dakilang Misteryo kung saan tayo isinilang.”

18. Ang lahat ay nakasalalay sa iyo

"Ang ating mundo ay isang mapanganib na lugar upang manirahan, hindi dahil ang ilang mga tao ay gumagawa ng masama, ngunit dahil ang iba ay nakikita ito at walang ginagawa."

19. Huwag matakot na sabihin ang iyong isip

“Iilang tao ang mahinahong makapagpahayag ng opinyon na sumasalungat sa umiiral na mga pagkiling sa lipunan. Karamihan sa mga tao ay hindi man lang kayang bumuo ng ganoong opinyon.”

20. Hayaang maging guro mo ang kalikasan

"Tingnan mo nang mabuti ang kalikasan, at pagkatapos nito ay mas mauunawaan mo ang maraming bagay."

21. Baguhin ang iyong isip at ito ay magbabago ng iyong buhay.

“Ang mundong mayroon tayo ay nilikha sa proseso ng ating pag-iisip. Hindi ito mababago nang hindi binabago ang ating kamalayan."

Hindi namin malulutas ang aming mga problema sa parehong pag-iisip na ginamit namin upang lumikha ng mga ito.

22. Layunin ang pangunahing bagay

"Kung gusto mong mabuhay masayang buhay, kung gayon dapat kang nakadikit sa mga layunin, hindi sa mga tao o bagay."

23. Nagiging mas masaya tayo sa pagpapasaya ng iba.

"Ang pinakamahusay na paraan ay upang magdala ng kagalakan sa ibang tao."

24. Wala kang mga paghihigpit maliban sa mga itinakda mo para sa iyong sarili.

"Tanging ang mga sumusubok na gumawa ng isang walang katotohanan na bagay ang makakamit ang imposible."

"Narito ang isang tanong na kung minsan ay palaisipan sa akin: Baliw ba ako o iba pa?"

25. Ang paggawa ng tama ay hindi laging nagpapasikat sa iyo.

"Ang tama ay hindi palaging sikat, at kung ano ang sikat ay hindi palaging tama."

26. Ang mga paghihirap ay nagdadala ng mga bagong pagkakataon

"Sa mga kalat, hanapin ang pagiging simple. Maghanap ng pagkakaisa sa gitna ng dissonance. Maghanap ng mga pagkakataon sa mga hadlang."

27. Hindi mo makakamit ang kapayapaan gamit ang puwersa.

“Hindi kailanman makakamit ang kapayapaan sa pamamagitan ng puwersa. Ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng mutual understanding.”

"Hindi mo maaaring maiwasan at maghanda para sa digmaan sa parehong oras."

28. Walang trifles

"Siya na pabaya sa maliliit na bagay ay walang tiwala sa mahahalagang bagay."

29. Pumunta sa iyong sariling mga paraan

"Ang isang tao na sumusunod sa isang pulutong ay karaniwang hindi lalampas sa karamihan ng tao. Ang isang taong lumalakad nang mag-isa ay malamang na matatagpuan ang kanyang sarili sa mga lugar na hindi pa napupuntahan ng sinuman.”

30. Makinig sa iyong intuwisyon

"Ang intuwisyon ay isang sagradong regalo at ang makatuwirang pag-iisip ay isang tapat na lingkod. Lumikha tayo ng isang lipunan na nagpaparangal sa alipin at nakalimutan ang regalo."

"Hindi ko gagawin ang aking mga natuklasan sa pamamagitan ng proseso ng makatuwirang pag-iisip."

31. Ang karunungan ay hindi bunga ng pagkatuto

"Ang karunungan ay hindi isang produkto ng pag-aaral, ngunit isang panghabambuhay na pagtatangka upang makuha ito."

Gasimova Farida

“Mas mahalaga ang imahinasyon kaysa kaalaman, dahil limitado ang kaalaman.

Sinasaklaw ng imahinasyon ang lahat ng bagay sa mundo,

pinasisigla ang pag-unlad at ang pinagmulan ng ebolusyon."

Albert Eenstein

Panimula.

Kaugnayan ng paksa. Ang imahinasyon, ang pagnanais na maunawaan at ipaliwanag ito, ay nakakaakit ng pansin sa mga saykiko na phenomena noong sinaunang panahon, suportado at patuloy na pinasisigla ito hanggang ngayon. Marami tayong nalalaman tungkol sa kahalagahan ng imahinasyon sa buhay ng isang tao, kung paano ito nakakaapekto sa kanyang mga proseso at estado ng kaisipan, at sa katawan. Ito ay nag-uudyok sa amin na i-highlight at partikular na isaalang-alang ang problema ng imahinasyon. Halos lahat ng materyal at espirituwal na kultura ng tao ay produkto ng imahinasyon at pagkamalikhain ng mga tao. Ang pagkakaroon ng mayamang imahinasyon, ang isang tao ay maaaring "mabuhay" sa iba't ibang panahon, na hindi kayang bayaran ng ibang nabubuhay na nilalang sa mundo.

Target. Isaalang-alang ang opinyon ng mahusay na siyentipiko na si Albert Einstein sa kahalagahan ng imahinasyon sa pamamagitan ng prisma ng mga pananaw ng mga mag-aaral sa grade 9 at 11 sa problemang ito.

I-download:

Preview:

XIX - Stavropol bukas na pang-agham na kumperensya para sa mga mag-aaral

Seksyon: sikolohiya

Titulo sa trabaho:"Mas mahalaga ang imahinasyon kaysa kaalaman?"

Lugar ng trabaho: Stavropol,

Munisipal na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan No. 6, baitang 11.

Scientific director: Mostakova Natalya Vladimirovna,

Guro ng biology.

Stavropol, 2008

	Panimula……………………………………………………………………………………
	Kabanata I. Konsepto, uri at pag-andar ng imahinasyon………………………………………….
	. …………………...
	Kabanata III. Mas mahalaga ba ang imahinasyon kaysa kaalaman? (Pag-aaral ng mga opinyon ng mga mag-aaral sa baitang 9-11)…………………………………………
	Konklusyon………………………………………………………………………….
	Listahan ng mga ginamit na literatura at mga mapagkukunan ………………………………………………………………………………………
	Aplikasyon……………………………………………………………………………………

Panimula.

Kaugnayan ng paksa.Ang imahinasyon, ang pagnanais na maunawaan at ipaliwanag ito, ay nakakuha ng pansin sa mga saykiko na phenomena noong sinaunang panahon, suportado at patuloy na pinasisigla ito hanggang ngayon. Marami tayong nalalaman tungkol sa kahalagahan ng imahinasyon sa buhay ng isang tao, kung paano ito nakakaapekto sa kanyang mga proseso at estado ng kaisipan, at sa katawan. Ito ay nag-uudyok sa amin na i-highlight at partikular na isaalang-alang ang problema ng imahinasyon. Halos lahat ng materyal at espirituwal na kultura ng tao ay produkto ng imahinasyon at pagkamalikhain ng mga tao. Ang pagkakaroon ng mayamang imahinasyon, ang isang tao ay maaaring "mabuhay" sa iba't ibang panahon, na hindi kayang bayaran ng ibang nabubuhay na nilalang sa mundo.

Target. Isaalang-alang ang opinyon ng mahusay na siyentipiko na si Albert Einstein sa kahalagahan ng imahinasyon sa pamamagitan ng prisma ng mga pananaw ng mga mag-aaral sa grade 9 at 11 sa problemang ito.

Mga gawain:

1 . Isaalang-alang ang imahinasyon bilang isang malikhaing proseso.

2. Isaalang-alang ang konsepto, mga uri at tungkulin ng imahinasyon.

3. Isaalang-alang ang proseso ng imahinasyon bilang batayan ng imbensyon at pagkamalikhain.

4. Pag-aralan at suriin ang mga opinyon ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang.

5. Ipakita ang mahalagang papel ng imahinasyon sa buhay ng tao.

Layunin ng pag-aaral- imahinasyon bilang isang proseso ng pag-iisip.

Mga paksa ng pananaliksik -mga uri, mga pamamaraan para sa paglikha ng mga imahe ng imahinasyon, ang impluwensya ng imahinasyon sa buhay ng tao at pagkamalikhain.

Mga pamamaraan ng pananaliksik:paraan ng pag-update, pamamaraan sikolohiyang panlipunan, survey, paraan ng pagbabalik-tanaw, istatistikal na paraan, interdisciplinary.

Praktikal na kahalagahan. Ang materyal ng gawaing ito ay maaaring magamit sa mga aralin sa biology at teknolohiya, sa mga elective na klase, kapag nag-aaral ng elective course na "Values and Meanings" propesyonal na trabaho", sa oras ng silid-aralan at mga kumperensya, sa mga abstract.

Ang nakaraan ay naitala sa mga imahe ng memorya, arbitraryong nabuhay muli sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ang hinaharap ay ipinakita sa mga panaginip at pantasya. Ang imahinasyon ay ang batayan ng visual-figurative na pag-iisip, na nagpapahintulot sa isang tao na mag-navigate sa isang sitwasyon at malutas ang mga problema nang walang direktang interbensyon ng mga praktikal na aksyon. Nakakatulong ito sa kanya sa maraming paraan sa mga kaso ng buhay kapag ang mga praktikal na aksyon ay imposible, o mahirap, o hindi praktikal (hindi kanais-nais).

Kabanata I. Konsepto, uri at pag-andar ng imahinasyon.

1. Ang konsepto ng imahinasyon.

Ang malikhaing aktibidad ay anumang aktibidad ng tao na lumilikha ng bago. Ang lahat ng aktibidad ng tao ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing uri ng mga aksyon.
1. Ang unang uri ng aktibidad ay matatawag na reproducing,ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay nagpaparami o inuulit ang naunang nilikha at binuo na mga pamamaraan ng pag-uugali, o muling binubuhay ang mga bakas ng mga nakaraang impression.
2. Isa pang uri ng aktibidad na ito, katulad ng pagsasama-sama o malikhaing aktibidad. Anumang aktibidad ng tao, na ang resulta ay ang paglikha ng mga bagong larawan o aksyon, ay nabibilang sa pangalawang uri ng malikhain o pinagsamang pag-uugali.Kung ang aktibidad ng tao ay limitado sa pagpaparami lamang ng luma, kung gayon ang tao ay magiging isang nilalang na nakatuon lamang sa nakaraan at maaaring umangkop sa hinaharap. Ito ay ang malikhaing aktibidad ng isang tao na ginagawang isang nilalang na lumingon sa hinaharap, lumilikha nito at nagbabago sa kanyang kasalukuyan. Tinatawag ng sikolohiya ang malikhaing aktibidad na ito na imahinasyon o pantasya. Kadalasan kung ano ang ibig sabihin ng imahinasyon, o pantasya, ay hindi eksakto kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang ito sa agham. Sa pang-araw-araw na buhay, ang imahinasyon o pantasya ay tinatawag na lahat ng bagay na hindi totoo, na hindi tumutugma sa katotohanan, at, sa gayon, ay hindi maaaring magkaroon ng anumang praktikal na seryosong kahulugan. Sa katunayan, ang imahinasyon, bilang batayan ng lahat ng malikhaing aktibidad, ay nagpapakita ng sarili nito nang pantay-pantay sa lahat ng aspeto ng buhay kultural, na ginagawang posible ang masining, siyentipiko at teknikal na pagkamalikhain.

Sa ganitong diwa, lahat ng bagay na nakapaligid sa atin at ginawa ng mga kamay ng tao, ang buong mundo ng kultura, sa kaibahan sa natural na mundo, ay lahat ng produkto ng imahinasyon at pagkamalikhain ng tao batay sa imahinasyon na ito. Ang imahinasyon ay isang espesyal na anyo ng psyche ng tao, na nakatayo bukod sa iba pang mga proseso ng pag-iisip at sa parehong oras ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pang-unawa, pag-iisip at memorya. Ang imahinasyon ay katangian lamang ng tao at kakaibang konektado sa mga aktibidad ng katawan, na sa parehong oras ang pinaka "kaisipan" sa lahat ng mga proseso at estado ng kaisipan. Natatanging tampok Ang imahinasyon ay isang uri ng "pag-alis mula sa katotohanan", kapag ang isang bagong imahe ay binuo batay sa isang hiwalay na tanda ng katotohanan. Ang imahinasyon ay isang kinakailangang elemento ng aktibidad ng malikhaing tao, na ipinahayag sa pagbuo ng isang imahe ng mga produkto ng paggawa. Ang imahinasyon ay nauugnay sa mga emosyon at aktibidad ng mga subcortical formations ng utak, ngunit ang mga kamakailang pag-aaral ay nagpapatunay na ang mga physiological na mekanismo ng imahinasyon ay matatagpuan hindi lamang sa cortex, kundi pati na rin sa mas malalim na bahagi ng utak, halimbawa, ang hypothalamic-limbic system. .

Sa ilalim ng impluwensya ng imahinasyon, ang kaukulang mga pagbabago sa organiko ay nangyayari sa isang tao. Kaya, sa pamamagitan ng makasagisag na kumakatawan sa ilang mga pisikal na aksyon, ang isa ay maaaring maging sanhi ng pagtaas sa gawain ng puso at mga organ ng paghinga ay kawili-wili ang kababalaghan ng paglitaw ng stigmata; Ang imahinasyon, pantasya ay repleksyon ng realidad sa bago, hindi inaasahang, hindi pangkaraniwang kumbinasyon at koneksyon. Kahit na magkaroon ka ng isang bagay na ganap na hindi pangkaraniwan, sa maingat na pagsusuri ay lalabas na ang lahat ng mga elemento kung saan nabuo ang fiction ay kinuha mula sa buhay, na nakuha mula sa nakaraang karanasan.

Sinabi ni L.S. Vygotsky: "Ang malikhaing aktibidad ng imahinasyon ay direktang nakasalalay sa kayamanan at pagkakaiba-iba ng nakaraang karanasan ng isang tao, dahil ang karanasan ay kumakatawan sa materyal na kung saan ang mga konstruksyon ng pantasya ay nilikha, mas maraming materyal ang kanyang imahinasyon kanyang pagtatapon.”

Ang aktibidad ng imahinasyon ay nauugnay sa pagbuo ng isang bilang ng mga moral at sikolohikal na katangian ng indibidwal, tulad ng ideolohikal na paniniwala, pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan, sangkatauhan, pagiging sensitibo, determinasyon, at tiyaga.
2. Mga uri ng imahinasyon.

1. Aktibong imahinasyon- nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na, gamit ito, isang tao sa kalooban, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ay nagbubunga ng kaukulang mga larawan. Ang aktibong imahinasyon ay isang tanda ng isang malikhaing uri ng personalidad, na patuloy na sinusubok ang mga panloob na kakayahan nito ay hindi static, ngunit patuloy na humahantong sa mga bagong resulta, na nagbibigay ng indibidwal na emosyonal na pagpapalakas para sa mga bagong paghahanap, ang paglikha ng mga bagong materyal at espirituwal na halaga. Ang kanyang mental na aktibidad ay intuitive.

2. Passive na imahinasyonnamamalagi sa katotohanan na ang kanyang mga imahe ay lumabas nang kusang, anuman ang kalooban at pagnanais ng isang tao. Ang passive na imahinasyon ay maaaring hindi sinasadya o sinadya. Ang hindi sinasadyang passive na imahinasyon ay nangyayari sa pagpapahina ng kamalayan, psychosis, disorganisasyon ng aktibidad ng kaisipan, sa isang semi-antok at inaantok na estado. Sa pamamagitan ng sadyang passive na imahinasyon, ang isang tao ay arbitraryong bumubuo ng mga larawan ng pagtakas mula sa realidad-mga panaginip. Ang hindi tunay na mundo na nilikha ng isang tao ay isang pagtatangka na palitan ang mga hindi natutupad na pag-asa, makabawi sa mabibigat na pagkalugi, at mapagaan ang trauma sa pag-iisip. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay nagpapahiwatig ng isang malalim na salungatan sa intrapersonal.
3. Produktibong imahinasyon- naiiba sa na sa katotohanan ay sinasadya na binuo ng tao, at hindi lamang mekanikal na kinopya o muling nilikha. Kasabay nito, ang katotohanang ito ay malikhaing binago sa imahe. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay sumasailalim sa masining, pampanitikan, musikal, disenyo at aktibidad na pang-agham. Mga resulta malikhaing imahinasyon maaaring materyal at perpektong mga imahe. Ang isang mahalagang pamantayan para sa ganitong uri ng imahinasyon ay ang panlipunang halaga ng mga resulta nito 4. Reproductive na imahinasyon - kapag ginamit, ang gawain ay upang kopyahin ang katotohanan kung ano ito, at bagama't mayroon ding elemento ng pantasya, ang gayong imahinasyon ay higit na nakapagpapaalaala. ng pang-unawa o memorya kaysa sa pagkamalikhain. Sa lahat ng mga kasong ito, ang pantasya bilang isang uri ng imahinasyon ay may positibong papel.

Ngunit may iba pang mga uri ng imahinasyon. Ito ay mga panaginip, guni-guni, reveries at daydreams. Ang mga panaginip ay maaaring mauri bilang passive at involuntary forms ng imahinasyon. Ang kanilang tunay na papel sa buhay ng tao ay hindi pa naitatag, kahit na alam na sa mga pangarap ng tao maraming mahahalagang pangangailangan ang ipinahayag at nasiyahan, na, sa maraming kadahilanan, ay hindi maisasakatuparan sa buhay. Ang mga hallucinations ay mga kamangha-manghang pangitain na tila halos walang koneksyon sa katotohanan sa paligid ng isang tao. Kadalasan ang mga ito ay resulta ng ilang mga sakit sa isip o katawan at sinasamahan ng maraming masakit na kondisyon. Ang mga panaginip, hindi tulad ng mga guni-guni, ay isang ganap na normal na estado ng pag-iisip, na kumakatawan sa isang pantasya na nauugnay sa isang pagnanais, kadalasan ay isang medyo perpektong hinaharap. Ang isang panaginip ay naiiba sa isang daydream dahil ito ay medyo mas makatotohanan at mas malapit na nauugnay sa katotohanan, i.e. ay sa prinsipyo magagawa. Ang mga panaginip at daydream ay sumasakop sa isang medyo malaking bahagi ng oras ng isang tao, lalo na sa kabataan.

3. Mga tungkulin ng imahinasyon.

Ang isip ng tao ay hindi maaaring nasa isang di-aktibong estado, kaya naman ang mga tao ay nangangarap nang labis. Ang utak ng tao ay patuloy na gumagana kahit na ang bagong impormasyon ay hindi pumapasok dito, kapag ito ay hindi malulutas ang anumang mga problema. Ito ay sa oras na ito na ang imahinasyon ay nagsisimulang gumana. Ito ay itinatag na ang isang tao, sa kalooban, ay hindi magagawang ihinto ang daloy ng mga pag-iisip, itigil ang imahinasyon.
Sa proseso ng buhay ng tao, ang imahinasyon ay gumaganap ng isang bilang ng mga tiyak na function, ang una ay ang kumakatawan sa katotohanan sa mga larawan at magagamit ang mga ito kapag nilulutas ang mga problema.
Ang pangalawang tungkulin ng imahinasyon ay upang ayusin ang mga emosyonal na estado. Sa tulong ng kanyang imahinasyon, ang isang tao ay magagawang hindi bababa sa bahagyang masiyahan ang maraming mga pangangailangan at mapawi ang pag-igting na nabuo sa kanila.
Ang ikatlong pag-andar ng imahinasyon ay nauugnay sa pakikilahok nito sa boluntaryong regulasyon ng mga proseso ng nagbibigay-malay at estado ng tao.
Ang ika-apat na function ng imahinasyon ay upang bumuo ng isang panloob na plano ng aksyon, i.e. ang kakayahang gawin ang mga ito sa isip, pagmamanipula ng mga imahe.
Ang ikalimang function ng imahinasyon ay pagpaplano at mga aktibidad sa programming, pagguhit ng mga naturang programa, pagtatasa ng kanilang kawastuhan, at ang proseso ng pagpapatupad.

Sa kababalaghan ng imahinasyon sa praktikal na gawain ang mga tao ay pangunahing nauugnay sa proseso ng masining at teknikal na pagkamalikhain.

Kabanata II. Ang imahinasyon ay ang batayan ng pagkamalikhain at imbensyon.

Einstein, Alexander Graham Bell, Edison, Galileo Galilei, Marco Polo, Newton at marami pang iba... Ang lahat ng mga taong ito ay dumanas ng panlilibak, pagkakulong, inakusahan sila ng kabaliwan, ngunit pagmamay-ari nila ang pinakadakilang pagtuklas na nagpabaligtad sa buong mundo. Para sa lahat ng mga explorer, inventors at discoverers, bago sila gumawa ng anumang aksyon at naging tanyag para dito, ang mga ideya ay unang lumitaw sa imahinasyon at ilang mga ideya ang lumitaw. Ang mga ideya at imahe na nabuo sa kanilang imahinasyon. Ang kanilang mga pangarap ay mas mahalaga sa kanila kaysa sa monotonous na trabaho na hinihiling ng iba sa kanila. Kung walang ganoong mga tao, nakatira pa rin kami sa mga kuweba at kumakain ng hilaw na karne. Sa likod ng bawat hakbang pasulong, bawat tagumpay, mayroong isang tao na may imahinasyon, na sa kanyang ulo ay may ideya kung ano ang maaaring maging tulad ng mundo, kung paano ito mapapabuti.

Si Galileo Galilei ang unang taong tumingin sa langit sa pamamagitan ng magnifying glass. Iniwan niya ang kanyang pag-aaral sa medisina at kumuha ng pisika at astronomiya. Naging propesor ng pisika at matematika. Ang kanyang mga natuklasan ay literal na nagulat sa kanyang mga kapanahon. Ang klero, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, pinilit ang matandang siyentipiko na talikuran ang kanyang mga pananaw.

Si Jules Verne ay isang sikat na manunulat, may-akda ng 65 kawili-wiling nobela, kwento at maikling kwento. Saan napunta ang mga bayani ni Jules Verne? Ang mga pamagat ng mga libro ay malinaw na nagsasalita tungkol sa kanilang mga pakikipagsapalaran: "Limang Linggo sa Isang Lobo", "Sa Ikot ng Mundo sa loob ng 80 Araw", "20,000 Liga sa Ilalim ng Dagat", "Mula sa Lupa hanggang sa Buwan", "Paglalakbay sa Center ng mundo". Hindi nakakagulat na ang pinaka-kakaiba at magkasalungat na mga alamat ay umikot tungkol sa may-akda ng mga nobelang ito. Sa katunayan, hindi siya isang sikat na geographer o isang mahusay na manlalakbay. Mahilig lang siyang mangarap at marubdob na umiibig sa agham.

Si Tsiolkovsky ay ang nagtatag ng astronautics. Guro sa paaralan physics at mathematics sa Kaluga, ay bingi. Ang kanyang mga gawa ay nakatuon sa mga rocket sa kalawakan at mga paglipad sa kalawakan. Hinulaan niya ang posibilidad ng interplanetary flight noong 1903.

Iminungkahi niya ang paglikha ng malalaking istasyon ng orbital sa kalawakan upang ang mga tao ay mabuhay at magtrabaho nang mahabang panahon.

Si Einstein ay may talento sa matematika. Pinagkadalubhasaan ang atomic energy. Natuklasan niya na ang bilis ng liwanag ay palaging pare-pareho (300 thousand km/sec), at hindi sumusunod sa mga batas ni Newton. Ang Newtonian mechanics ay naging walang kapangyarihan dito.

Pinangarap ni Columbus na bisitahin ang India at natuklasan ang Amerika.

Pinangarap ni Marco Polo na maglakbay sa China at nakarating doon sa paglalakad.

Pinangarap ni Alexander Graham Bell na mag-uusap ang mga tao sa malalayong distansya, at naimbento ang telepono.

Pinangarap ni Edison ang isang ilaw na mapagkukunan na hindi magiging bukas na apoy at hindi mangangailangan ng muling pagpuno ng gas at kerosene.

Pinatunayan ni Galileo Galilei na ang Earth ay bilog, hindi patag.

Ang magkapatid na Wright ay nangarap na lumipad at nagdisenyo ng isang eroplano.

Ito ay malinaw na ang imahinasyon ay lalong maliwanagsa siyentipiko at teknikal na mga uri ng pagkamalikhain. Ang pinakamahalagang kondisyon ay ang kakayahang isipin sa isang bagong paraan ang larawan ng paglitaw ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang malikhaing imahinasyon ay isang kinakailangang bahagi ng aktibidad ng kaisipan sa lahat ng mga yugto ng pagkamalikhain sa agham.
Kung isasaalang-alang ang kasaysayan ng anumang agham na nakamit mataas na lebel pag-unlad, maaari mong siguraduhin na maagang yugto Sa panahon ng pag-unlad nito, ang agham na ito ay lubusang napuno ng kamangha-manghang mga pagpapalagay, dahil ang labis sa oras na iyon ay nanatiling hindi kilala at dinagdagan ng mga hula.
- Ang malikhaing imahinasyon ay kinakailangan sa panahon ng pagbuo ng isang pang-eksperimentong sitwasyon - pagtukoy ng mga kondisyon para sa isang umuusbong na serye ng mga eksperimento na dapat kumpirmahin o pabulaanan ang mga paunang hypotheses.
- Kapag nagdidisenyo ng bagong pang-eksperimentong setup o bagong device, kailangan ding gumamit ng pang-eksperimentong pagmomodelo.
- Sa susunod na yugto ng pananaliksik - ang yugto ng pag-iipon ng paunang data na kinakailangan upang malutas ang problema - ang imahinasyon ay hindi gaanong makabuluhan. Sa yugtong ito, napakahalaga, habang nag-iipon ang mga katotohanan, na isipin kung ano ang nasa likod ng mga random na paglihis sa mga phenomena na pinag-aaralan na banayad sa unang tingin. Mahalaga rin na makita kung anong mga pagbabago ang kailangang gawin sa pang-eksperimentong sitwasyon na magpapatunay o magpapalinaw sa nakuhang datos, magdadala sa kanila sa antas ng hindi mapag-aalinlanganang napatunayang mga katotohanan at magpapakita ng kanilang sanhi. Sa yugtong ito ng pananaliksik, ang mga imahe ng imahinasyon ay mahalagang paraan ng pag-aaral ng bago, na nagsisimula pa lamang na lumitaw sa pinakasimpleng anyo sa mga katotohanang nakuha ng mananaliksik.
- Sa huling yugto ng siyentipikong pananaliksik, ang papel ng malikhaing imahinasyon ay bumababa sa katotohanan na ang pagbabago ng dati nang umiiral na mga ideya ng mananaliksik tungkol sa bagay na pinag-aaralan ay nakumpleto, ang mga bagong ideya ay nabuo - mga imahe,
may koneksyon ang imahinasyon at realidad.

Kabanata III. Mas mahalaga ba ang imahinasyon kaysa kaalaman?

(Pag-aaral ng mga opinyon ng mga mag-aaral sa baitang 9-11)

Nagsagawa ako ng isang survey, ang layunin nito ay upang malaman kung ano, sa opinyon ng mga mag-aaral sa grade 9 at 11, ang mas mahalaga, imahinasyon o kaalaman? 118 katao ang nakibahagi sa survey.

Mga resulta ng survey.

1. Para sa 10% ng mga kalahok sa pag-aaral, nagpasya sila na ang imahinasyon ay mas mahalaga sa kanila.

Narito kung paano nila binigyang-katwiran ang kanilang pananaw:

Si Alisa Zolotukhina ay kumbinsido na "ang kaalaman ay limitado, ang imahinasyon ay sumasaklaw sa buong mundo. Ipinanganak sa panaginip, kaya niyang lumipad.”

Nagpasya si Igor Palishkin na "kung ang mga artista at makata ay walang imahinasyon, hindi magkakaroon ng mga gawang sining na umiiral ngayon."

2. Para sa 30%, ang kaalaman ay mas mahalaga.

Narito kung paano ito ipinaliwanag ng ilan sa kanila:

Sa loob ng ilang panahon naisip ni Sergei Kobzenko na "siyempre, mas mahalaga ang kaalaman. Ang imahinasyon ay kailangan lamang upang isipin ngayon kung ano ang hindi malapit. Ngunit kalaunan ay nagbago ang kanyang isip sa pabor sa imahinasyon.

Naniniwala si Yarosh Stanislav na "maaari mong hawakan ang anumang lugar ng buhay at maunawaan na hindi ka makakalayo sa imahinasyon lamang. Kahit isa sa mga bayaning pampanitikan Kinumpirma ni Robinson Crusoe sa pamamagitan ng halimbawa ang kaalamang iyon ay makapagliligtas ng mga buhay!”

Oo, siyempre, nang walang anumang kaalaman ang isang tao ay malamang na hindi makakagawa ng isang siyentipikong pagtuklas at sa pangkalahatan ay gumana nang normal sa buhay ng lipunan, ngunit, sa aking palagay, ang kaalaman lamang ay maaaring magbigay ng "tuyong materyal." Ang isa pang bagay ay ang kalayaan ng kahulugan, ang kakayahang isipin ang hindi maisip, yakapin ang kalawakan, maging matapang sa mga hypotheses at pahayag. At mayroong hindi mabilang na katibayan nito. Sina Tsiolkovsky, Einstein, Newton at marami pang iba ay mga taong hindi natatakot mangarap at mag-isip. No wonder sa iba't-ibang institusyong pang-edukasyon Kadalasan ay may problema sa "closed-mindedness" ng pag-iisip at hindi maunlad na imahinasyon ng mga mag-aaral, lalo na sa mga mahuhusay na mag-aaral.

Mula sa lahat ng ito maaari nating tapusin na ang kaalaman ay isang matatag na pundasyon, at ang imahinasyon ay ang puwersang nagtutulak.

3. Para sa 60% ng mga kalahok sa survey, ang imahinasyon at kaalaman ay pantay na mahalaga. Narito kung paano binigyang-kahulugan ng ilan sa mga respondent ang kanilang pananaw:

Sinabi ni Mokshina Christina na "maaari kang sumipi ng isang binagong kilalang parirala: "Ang kaalaman ay ang ulo, at ang imahinasyon ay ang leeg kung saan man nito nais, ito ay babaling."

Naniniwala si Olga Yurchenko na "ang kaalaman at imahinasyon ay dapat umunlad nang magkatulad upang ang isang tao ay maging isang ganap na binuo na personalidad."

Sa palagay ko, hindi nagkataon na ang karamihan ng mga sumasagot ay dumating sa opinyon na ito. Ang posisyong ito ay pinakamalapit sa akin, dahil, sa aking palagay, ang kaalaman at imahinasyon ay kumakatawan sa isang napakahalagang simbiyos ng katalinuhan ng tao, isang sistemang nagpapalipat-lipat kung saan ang bawat elemento ay tumutukoy (kondisyon) sa isa pa.

Hindi lahat, kahit na ang mga dakilang tao sa ating mundo, ay maaaring magyabang ng tagumpay sa paaralan. Ayon sa mga psychologist, magagandang resulta sa buhay ay maaaring asahan mula sa mga nag-aral ng "kasiya-siya" sa paaralan. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na kalahati ng mga modernong pulitiko, aktor at iba pang mga kilalang tao ay mga mag-aaral ng C sa paaralan, ngunit naging "mahusay na mag-aaral" sa buhay. Bumagsak si Leo Tolstoy sa mga pagsusulit sa pasukan sa unibersidad at hindi natanggap dahil sa kanyang "ganap na kabiguan sa kasaysayan." Kaya, nagpaalam si Tolstoy sa unibersidad magpakailanman. Isang reporter ang minsang nagtanong kay Einstein tungkol sa ilang kilometro mula sa Buwan hanggang sa Earth. Na sinagot niya na hindi niya alam. Sumigaw ang mamamahayag: "Oo, alam ito ng sinumang mag-aaral!" Kalmadong sumagot si Einstein: “Kung kailangan kong malaman ang gayong maliit na bagay, alam ko kung saan ito mahahanap. Kailangan kong ituon ang aking mental energy sa mas mahahalagang bagay."

Ang papel ng imahinasyon ay walang alinlangan na malaki; ito ay walang limitasyon at sumasaklaw sa buong mundo. Ngunit hindi mapapalitan ng imahinasyon lamang ang kaalamang kailangan ng isang tao. Ang mga dakilang pagtuklas ay bunga ng higit pa sa imahinasyon;

Sa panahon ng isang aralin na itinuro ko sa aking mga kapantay, sinubukan kong hikayatin ang kanilang imahinasyon. Ipinakilala pinaka-kagiliw-giliw na mga gawain, mga pagsubok, dalawahang larawan, larawan, mga tanong na idinisenyo upang matukoy ang kakayahang mag-isip, magpantasya, at lumikha ng iba't ibang larawan. At lumabas na lahat ay may imahinasyon, sa kabila ng katotohanan na ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang papel ng imahinasyon ay pangalawa. Pagkatapos ng araling ito, marami sa mga nagtuturing na mas mahalaga ang kaalaman kaysa imahinasyon ay nagbago ng kanilang pananaw. Napagtanto ko na upang mapagtanto ang kahalagahan ng imahinasyon, kinakailangan at sapat na gamitin ito sa trabaho.

Konklusyon.

Ang imahinasyon ay makabuluhang nagpapalawak at nagpapalalim sa proseso ng katalusan. Malaki rin ang papel nito sa pagbabago ng layunin ng mundo. Bago baguhin ang isang bagay, binabago ito ng isang tao sa isip

Ang resulta ay isang dalawahan at mutual na pag-asa ng imahinasyon at karanasan. Kung sa unang kaso ang imahinasyon ay batay sa karanasan, sa pangalawa ang karanasan mismo ay batay sa imahinasyon.

Sa alinman, kahit na ang pinaka-ordinaryong bagay (isang de-koryenteng lampara, isang fountain pen, isang bote ng pandikit, isang talim ng pang-ahit...) makikita mo ang layuning pangarap ng maraming henerasyon ng mga tao na nakaranas ng isang kagyat na pangangailangan para sa mga ganoong bagay. . Kung mas mahaba ang kasaysayan ng isang bagay, lalo itong nagbago, mas marami ang bilang ng mga pangarap ng tao na nakuha dito. Ang isang natupad na pangarap ay nagbubunga ng isang bagong pangangailangan, at ang isang bagong pangangailangan ay nagbubunga ng isang bagong pangarap.

Pagkatapos magsagawa ng pagsasaliksik sa paksa, itinanong ko ang tanong na: “Bakit mas mahalaga ang kaalaman kaysa imahinasyon para sa aking mga kaedad sa murang edad? Marahil ito ay isang palatandaan na ang isang pragmatic na henerasyon ay lumalaki o na ang mga tao ay nakalimutan na lamang kung paano mangarap?" Ito ay malinaw na sa mundo pang-agham at teknolohikal na pag-unlad ang ganitong mga konsepto ay nakatayo sa background, bagaman sila ay nag-ambag sa paglitaw nito. Ngunit mahalagang malaman na sa pamamagitan ng pagpapalawak ng abot-tanaw ng ating kaalaman sa mga pangarap, pantasya, at imahinasyon, maaari tayong magbigay ng lakas sa pag-unlad ng sarili, kaalaman sa sarili, at pag-unlad. Interes at atensyon sa sarili, sa sarili panloob na mundo- isang ipinag-uutos na kalidad ng isang moderno, independiyenteng pag-iisip, pagbuo ng tao, isang mahalagang kondisyon para sa pagiging master ng kapalaran ng isang tao.

Ang kahalagahan ng imahinasyon at kaalaman ay nananatiling bukas na tanong.

Bibliograpiya:

Gamezo M.V. Atlas sa sikolohiya: Pagtuturo para sa mga mag-aaral ng pedagogical institute. - M.: Edukasyon, 1986.
Aminov I.I. Sikolohiya. M.: Omegsha-L, 2005.
Levi V.L. Ang sining ng pagiging iyong sarili. - M.: Kaalaman, 1991.
Mga pagsusulit sa sikolohikal. / Comp. Stepanov S.S./ - M.: Eksmo Publishing House, 2004.
Encyclopedia para sa mga bata. T 18. Tao. Bahagi 2. Arkitektura ng kaluluwa. Sikolohiya ng Pagkatao. Ang mundo ng mga relasyon. Psychotherapy /Ch. Ed. Volodin/ - M.: Avanta+, 2003.

Albert Einstein (1879-1955) - theoretical physicist, isa sa mga tagapagtatag ng modernong teoretikal na pisika, nagwagi ng 1921 Nobel Prize sa Physics, public figure at humanist. Nanirahan sa Germany (1879-1893, 1914-1933), Switzerland (1893-1914) at USA (1933-1955). Honorary doctor ng humigit-kumulang 20 nangungunang unibersidad sa mundo, miyembro ng maraming Academies of Sciences, kabilang ang dayuhang honorary member ng USSR Academy of Sciences (1926). May-akda ng higit sa 300 siyentipikong papel sa pisika, pati na rin ang humigit-kumulang 150 mga libro at artikulo sa larangan ng kasaysayan at pilosopiya ng agham, pamamahayag, atbp. Nasa ibaba ang isang seleksyon ng mga pahayag ni Einstein tungkol sa agham, na unang inilathala noong 1931: Sa Agham. Cosmic Religion, na may Iba Pang Opinyon at Aphorism. New York" 1931, 97-103. Sinipi dito. Ayon sa publikasyon: Einstein A. Collection mga gawaing siyentipiko sa 4 na tomo T. 4. Mga artikulo, pagsusuri, mga liham. - M.: Nauka, 1967.

Naniniwala ako sa intuwisyon at inspirasyon. ...Minsan pakiramdam ko nakatayo ako Ang tamang daan, ngunit hindi ko maipaliwanag ang aking tiwala. Nang kumpirmahin ng isang solar eclipse noong 1919 ang aking hula, hindi ako nagulat. Magugulat ako kung hindi ito nangyari. Ang imahinasyon ay mas mahalaga kaysa sa kaalaman, dahil ang kaalaman ay limitado, ngunit ang imahinasyon ay yumakap sa lahat ng bagay sa mundo, nagpapasigla sa pag-unlad at ang pinagmulan ng ebolusyon nito. Mahigpit na nagsasalita, ang imahinasyon ay tunay na kadahilanan sa siyentipikong pananaliksik.

Ang batayan ng lahat ng gawaing siyentipiko ay ang paniniwala na ang mundo ay isang maayos at alam na nilalang. Ang paniniwalang ito ay batay sa relihiyosong damdamin. Ang aking relihiyosong damdamin ay isang magalang na paghanga sa kaayusan na naghahari sa maliit na bahagi ng realidad na naa-access sa ating mahinang isipan.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng lohikal na pag-iisip at isang makatwirang diskarte sa pag-aaral ng realidad, magagawang makabuluhang pahinain ng agham ang pamahiin na nangingibabaw sa mundo. Walang duda na mayroon gawaing siyentipiko, maliban sa gawaing hindi nangangailangan ng interbensyon ng katwiran, ay nagmumula sa isang matatag na paniniwala (katulad ng isang relihiyosong damdamin) sa katwiran at kaalaman ng mundo.

Musika at pananaliksik sa larangan ng pisika ay iba ang pinanggalingan, ngunit konektado sa pamamagitan ng pagkakaisa ng layunin—ang pagnanais na ipahayag ang hindi alam. Magkaiba ang kanilang mga reaksyon, ngunit sila ay nagpupuno sa isa't isa. Tungkol naman sa pagkamalikhain sa sining at agham, narito ako ay lubos na sumasang-ayon kay Schopenhauer na ang kanilang pinakamalakas na motibo ay ang pagnanais na humiwalay sa kapuruhan at monotony ng pang-araw-araw na buhay at makahanap ng kanlungan sa isang mundong puno ng mga larawang nilikha natin. Ang mundong ito ay maaaring binubuo ng mga musikal na tala gayundin ng mga mathematical formula. Sinusubukan naming lumikha ng isang makatwirang larawan ng mundo kung saan maaari naming pakiramdam sa tahanan, at makakuha ng katatagan na hindi makakamit para sa amin sa pang-araw-araw na buhay.

Umiiral ang agham para sa agham sa parehong paraan tulad ng pag-iral ng sining para sa sining, at hindi nakikibahagi sa pagbibigay-katwiran sa sarili o patunay ng mga kahangalan.

Ang batas ay hindi maaaring maging tumpak, kung dahil lamang sa mga konsepto na ating binabalangkas ito ay maaaring umunlad at sa hinaharap ay lumalabas na hindi sapat. Sa ilalim ng anumang thesis at anumang patunay ay may nananatiling mga bakas ng dogma ng infallibility.

Ang bawat natural na siyentipiko ay dapat magkaroon ng kakaibang relihiyosong damdamin, dahil hindi niya maisip na ang mga relasyon na naiintindihan niya ay unang naimbento niya. Para siyang bata, pinangungunahan ng isa sa mga matatanda. Maaari nating maranasan ang Uniberso sa pamamagitan lamang ng ating mga pandama, na hindi direktang sumasalamin sa mga bagay ng totoong mundo.

Ang mga siyentipiko sa paghahanap ng katotohanan ay hindi isinasaalang-alang ang mga digmaan.

Walang ibang Uniberso maliban sa Uniberso para sa atin. Hindi ito bahagi ng aming mga ideya. Siyempre, hindi dapat literal ang paghahambing sa globo. Ginamit ko ang paghahambing na ito bilang simbolo. Karamihan sa mga pagkakamali sa pilosopiya at lohika ay nangyayari dahil ang isip ng tao ay may hilig na maramdaman ang isang simbolo bilang isang bagay na totoo.

Tinitingnan ko ang pagpipinta, ngunit ang aking imahinasyon ay hindi maaaring muling likhain ang hitsura ng lumikha nito. Tumingin ako sa relo, ngunit hindi ko maisip kung ano ang hitsura ng gumagawa ng relo na lumikha nito. Ang pag-iisip ng tao ay hindi kaya ng pagdama ng apat na dimensyon. Paano niya mauunawaan ang isang diyos kung saan lumilitaw ang isang libong taon at isang libong dimensyon bilang isa?

Isipin ang isang ganap na pipi na bug na naninirahan sa ibabaw ng bola. Ang bug na ito ay maaaring pagkalooban ng isang analytical mind, maaaring mag-aral ng physics at kahit na magsulat ng mga libro. Magiging two-dimensional ang kanyang mundo. Sa mental o mathematically, mauunawaan pa nga niya kung ano ang pangatlong dimensyon, ngunit hindi niya maiisip ang dimensyong ito sa mismong posisyon ng kapus-palad na bug na ito, na ang pagkakaiba lang ay ang isang tao ay tatlong-dimensional. Sa matematika, maiisip ng isang tao ang ika-apat na dimensyon, ngunit sa pisikal, hindi ito nakikita ng isang tao, maisalarawan ito. Para sa kanya, ang pang-apat na dimensyon ay umiiral lamang sa matematika. Hindi kayang unawain ng kanyang isip ang apat na dimensyon.

___________________________________

IBA

Ang bawat tao ay nakakulong sa kanyang mga ideya, at ang bawat isa sa kanyang kabataan ay dapat bumukas ito upang subukang ihambing ang kanyang mga ideya sa katotohanan. Ngunit sa ilang siglo maaaring tanggihan ng ibang tao ang kanyang mga ideya. Hindi ito maaaring mangyari sa isang artista sa kanyang pagiging kakaiba. Nangyayari lamang ito sa paghahanap ng katotohanan, at hindi ito nakakalungkot.

Ang kabataan ay palaging pareho, walang katapusang pareho.

Hindi ako naniniwala na ang mga indibidwal ay may anumang natatanging mga regalo. Naniniwala lang ako na, sa isang banda, may talento, at sa kabilang banda, mataas ang kwalipikasyon.

Sa harap ng Diyos, lahat tayo ay pare-parehong matalino, o sa halip, pare-parehong bobo.

Ang ibig sabihin ng pagtatrabaho ay pag-iisip. Samakatuwid, hindi laging madali ang tumpak na pagsasaalang-alang para sa isang araw ng trabaho. Karaniwan akong nagtatrabaho ng apat hanggang anim na oras sa isang araw. Hindi ako masyadong masipag.

Ang intelektwal ay laging tumitingin sa realidad sa pamamagitan ng mikroskopyo.

Huwag kalimutan na ang produkto ng ating paggawa mismo ay hindi ang pangwakas na layunin. Ang materyal na produksyon ay dapat gawin ang ating buhay bilang maganda at marangal hangga't maaari. Hindi tayo dapat yumuko sa posisyon ng mga alipin ng produksyon.

Tinutukoy ni Hitler ang Alemanya nitong dekada nang hindi hihigit sa mga kaguluhang anti-Semitiko sa mas maliit na antas. Si Hitler ay nabubuhay (marahil ay mas mahusay na sabihin ang "nakaupo") sa walang laman na tiyan ng Germany. Sa lalong madaling panahon kalagayang pang-ekonomiya pagbutihin, lulubog si Hitler sa limot. Siya amateurishly play sa hindi mailarawan ng isip extremes. Kung mag-uusap tayo maikling pormula, kung gayon masasabi lang natin na ang walang laman na tiyan ay isang masamang tagapayo sa pulitika. Sa kasamaang palad, totoo rin ang kalalabasan ng pahayag na ito: hangga't may pag-asa na mabusog ang sikmura, hindi pinakikinggan ang mga mas nakakaunawa sa sitwasyong pampulitika. Sa personal, nararamdaman ko na ang mundo ay nakaipon na ngayon ng sapat na teknikal na kaalaman upang gawing imposible ang isang sitwasyon tulad ng nangyayari ngayon sa Germany. Sapat na mga pangangailangan ang maaaring gawin upang matustusan ang lahat, at kasabay nito ay mabibigyan ng trabaho ang lahat. Siyempre, ito ay mangangahulugan ng maikling oras ng trabaho at mataas sahod, at hindi mahabang oras ng pagtatrabaho at mababang sahod, gaya ng madalas na iminumungkahi.

Ang mass psychology ay isang mahirap na bagay na maunawaan. Natatakot ako na hindi kailanman isinasaalang-alang ng mga istoryador ang sikolohiya ng masa sa pagsulat ng kasaysayan. Tinitingnan nila ang mga kaganapan nang retrospektibo, batay sa ideya na maaari nilang tumpak na matukoy ang mga dahilan na humantong sa ito o ang natitirang kaganapan. Sa katunayan, bilang karagdagan sa mga malinaw na kadahilanang ito, may mga hindi matukoy na kadahilanan sa sikolohiya ng masa na kung saan wala tayong alam o kahit na wala. Sa kasamaang palad, ang aking teorya ay maaaring magsilbi bilang isang paglalarawan. Bakit ako ang pinili ng curiosity ng lahat, isang scientist na tumatalakay sa abstract na mga bagay at masaya kapag iniwan, bilang object nito? Isa ito sa mga manipestasyon ng mass psychology na hindi naa-access sa aking pang-unawa. Grabe yung nangyari. Higit pa sa maiisip mo ang paghihirap ko dito.

Hindi ko gustong lapitan ang mga bagay tulad ng henyo gamit ang isang panukat. Si Shaw ay walang alinlangan na isa sa mga pinakadakilang tao sa mundo, kapwa bilang isang manunulat at bilang isang tao. Minsan kong sinabi tungkol sa kanya na ang kanyang mga dula ay nagpapaalala sa akin ng mga gawa ni Mozart. Walang isa sa prosa ni Shaw hindi kinakailangang salita, tulad ng sa musika ni Mozart ay walang kahit isang dagdag na nota. Kung ano ang ginawa ng isa sa larangan ng melodies, ginagawa ng isa sa larangan ng wika: walang kamali-mali, na may halos hindi makatao na katumpakan, inihahatid niya ang kanyang sining at ang kanyang kaluluwa.