Mga matalinong kaisipan mula kay Leo Tolstoy. Ang mga kaisipan ng matatalinong tao para sa bawat araw ay kinolekta ni L. N. Tolstoy August Tolstoy para sa araw-araw na pagbabasa

© Publishing, disenyo. LLC Group of Companies "RIPOL Classic", 2017

Mula sa mga publisher

Sa panahon ng malubhang karamdaman ni L. N. Tolstoy noong Enero 1903, nang ang kanyang buhay ay nabibilang sa isang hibla at hindi niya maitalaga ang kanyang sarili sa kanyang karaniwang gawain, natagpuan pa rin niya ang lakas na basahin ang Ebanghelyo at, dahil sa nakagawian, araw-araw na pinuputol ang kalendaryo. na nasa kanyang kwarto, basahin ang mga koleksyon doon. Ngunit ang kalendaryo ng nakaraang taon ay natapos, at si Lev Nikolaevich, na kulang sa anumang bagay, ay nais na bumuo ng mga sipi para sa kanyang sarili mula sa iba't ibang mga nag-iisip para sa bawat araw. Araw-araw, habang nasa kama, hangga't pinapayagan ng kanyang lakas, ginawa niya ang mga extract na ito, at ang resulta ng gawaing ito ay ang aklat na iniaalok sa mga mambabasa.

Kabilang dito ang mga piling kaisipan ng mga sumusunod na manunulat at pantas: Epictetus, Diogenes, Marcus Aurelius, Socrates, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotle, Plato, St. Augustine at mas modernong mga bago - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Bielman, Ruskin at iba pa.

ika-1 ng Enero

Isang taglamig, naglakad si Francis kasama ang kanyang kapatid na si Leo mula Peruza patungong Porzionkul; sobrang lamig kaya nanginginig sila sa lamig. Tinawag ni Francis si Kapatid na Leo, na nauuna, at sinabi sa kaniya: “O Kapatid na Leo, ipagkaloob ng Diyos na ang ating mga kapatid ay magpakita ng halimbawa ng isang banal na buhay sa buong lupa, gayunpaman, na hindi dito nakasalalay ang sakdal na kagalakan .”

“At isulat mo, kapatid na Lev, na kung ang ating mga kapatid ay magpapagaling ng mga maysakit, magpalayas ng mga demonyo, mapakita ang bulag, o magbangon ng patay sa loob ng apat na araw, isulat mo na hindi rin ito magiging ganap na kagalakan.”

“Isulat mo, kapatid na Lev, na kung alam ng ating mga kapatid ang lahat ng wika, lahat ng agham at lahat ng banal na kasulatan, kung sila ay nagpropesiya hindi lamang tungkol sa hinaharap, ngunit alam ang lahat ng mga lihim ng budhi at kaluluwa, isulat na walang ganap na kagalakan dito. alinman.” .

Sa paglakad pa, muling tinawag ni Francis si Leo at sinabi: "At isulat mo, kapatid na Leo, mga tupa ng Diyos, na kung natuto tayong magsalita sa mga wika ng mga anghel, kung alam natin ang takbo ng mga bituin at kung ang lahat ng ang mga kayamanan ng lupa ay nahayag sa amin at alam namin ang lahat ng mga lihim ng buhay ng mga ibon, isda, lahat ng hayop, tao, puno, bato at tubig - isulat na kahit na ito ay hindi magiging ganap na kagalakan."

At, nang lumakad pa ng kaunti, muling tinawag ni Francis si Kapatid na Leo at sinabi sa kanya: “Isulat mo rin na kung tayo ay mga mangangaral na ibabalik natin ang lahat ng mga pagano sa pananampalataya kay Kristo, isulat mo na walang ganap na kagalakan. sa ito man.”

Pagkatapos ay sinabi ni Brother Leo kay Francis: “Ano, Kapatid na Francis, ang perpektong kagalakan?”

At sumagot si Francis: “Ngunit ito ang ano. Paano kung, pagdating natin sa Portsionküll, marumi, basa, manhid dahil sa lamig at gutom, at hihilingin na papasukin, at sabihin sa atin ng bantay-pinto: “Bakit kayong mga padyak na gumagala sa mundo, nang-aakit ng mga tao, nagnanakaw ng limos ng mga kaawa-awa, umalis ka na dito?" - at hindi ito bubuksan sa amin.

At kung hindi tayo nasaktan at may pagpapakumbaba at pagmamahal na iniisip na ang bantay-pinto ay tama, na ang Diyos Mismo ang nagbigay-inspirasyon sa kanya na gawin ito sa atin, at basa, malamig at gutom ay mananatili tayo sa niyebe at sa tubig hanggang sa umaga nang wala. pagrereklamo tungkol sa bantay-pinto, kung gayon, kapatid na Leo, doon lamang magkakaroon ng ganap na kagalakan.”

Enero 2

Ang mga tao ay nahihirapan, nag-aalala at nag-aalala lamang kapag sila ay abala sa mga panlabas na gawain na hindi nakasalalay sa kanila. Sa mga kasong ito, sabik nilang itanong sa kanilang sarili: “Ano ang gagawin ko? may mangyayari ba? ano ang mangyayari dito? baka ganito o ganyan ang mangyari?" Nangyayari ito sa mga patuloy na nag-aalala tungkol sa kung ano ang hindi pag-aari nila. Sa kabaligtaran, ang isang taong abala sa kung ano ang nakasalalay sa kanya at inialay ang kanyang buhay sa gawain ng pagpapabuti sa sarili ay hindi mag-aalala sa kanyang sarili nang labis. Kung hindi siya nag-aalala kung magagawa niyang sumunod sa katotohanan at maiwasan ang mga kasinungalingan, kung gayon sasabihin ko: huminahon ka, kung ano ang iyong ikinababahala ay nasa iyong sariling mga kamay; tingnan lamang ang iyong mga iniisip at kilos at subukang itama ang iyong sarili sa lahat ng posibleng paraan. Huwag sabihin: "May mangyayari ba?" Anuman ang mangyari, gagawin mo itong pag-aaral at pakinabang.

– Paano kung mamatay ako sa pakikipaglaban sa kamalasan?

- Kung gayon? Kung ganoon, mamamatay ka sa pagkamatay ng isang matapat na tao, na ginagawa ang dapat mong gawin. Kailangan mo pa ring mamatay, at dapat na mahanap ka ng kamatayan na may ginagawa. Ako ay nalulugod kung ang kamatayan ay natagpuan sa akin na gumagawa ng isang bagay na karapat-dapat sa isang tao, na gumagawa ng isang bagay na mabuti at kapaki-pakinabang sa lahat ng tao; o na mahuli niya ako habang sinusubukan kong itama ang sarili ko. Pagkatapos ay maitaas ko ang aking mga kamay sa Diyos at sabihin sa Kanya: “Panginoon! Alam Mo sa Iyong Sarili kung gaano ko sinamantala ang ibinigay Mo sa akin upang maunawaan ang Iyong mga batas. Pinagalitan ba kita? Naiinis ka ba sa nangyari sa akin? Tinalikuran mo ba ang iyong tungkulin? Nagpapasalamat ako sa Iyo sa katotohanang ako ay isinilang, sa lahat ng Iyong mga regalo. Marami na akong nagamit sa kanila: ibalik ang mga ito at itapon ang mga ito ayon sa gusto Mo - pagkatapos ng lahat, sa Iyo sila!

May mas mabuting kamatayan pa kaya? Upang mabuhay sa ganoong kamatayan, hindi mo kailangang mawalan ng malaki, bagaman, totoo, marami kang kikitain sa paggawa nito. Kung gusto mong panatilihin ang hindi sa iyo, tiyak na mawawala sa iyo ang sa iyo.

Ang sinumang nagnanais na magkaroon ng tagumpay sa makamundong mga gawain ay hindi natutulog sa buong magdamag, patuloy na nagkakagulo at nagkakagulo, nangungutya sa mga malalakas na tao at sa pangkalahatan ay kumikilos tulad ng isang hamak na tao. At, sa huli, ano ang nakamit niya sa lahat ng ito? Nakamit niya na napapalibutan siya ng ilang mga karangalan, na siya ay kinatatakutan at na, sa pagiging isang boss, kinokontrol niya ang ilang mga aksyon. Hindi mo ba talagang nais na magtrabaho nang husto upang palayain ang iyong sarili mula sa lahat ng gayong mga alalahanin at matulog nang mapayapa, walang takot at hindi nagdurusa sa anumang bagay? Alamin na ang gayong kapayapaan ng isip ay hindi dumarating nang walang kabuluhan.

Epictetus

Enero 3

Kung ang ating buhay ay nagtatapos sa karnal na kamatayan ay isang tanong na pinakamahalaga, at bihira na ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol dito. Depende sa kung naniniwala tayo o hindi sa buhay na walang hanggan, ang ating mga aksyon ay magiging makatwiran o walang kahulugan. Anumang makatwirang gawa ay kinakailangang nakabatay sa pagtitiwala sa imortalidad ng tunay na buhay.

Samakatuwid, ang una nating alalahanin ay dapat na i-disassemble at maunawaan kung ano talaga ang imortal sa buhay. Ang ilang mga tao ay nagsisikap na maunawaan ito. Kinikilala nila na ang kanilang buong buhay ay dapat na nakasalalay dito.

Ang ibang mga tao, bagama't nagdududa sila sa imortalidad, ay taimtim na pinahihirapan ng kanilang pagdududa at itinuturing itong kanilang pinakamalaking kasawian. Wala silang itinatanggi para lang malaman ang katotohanan, walang pagod nilang hinahanap ito at itinuturing itong pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay.

Ngunit mayroon ding mga tao na hindi nag-iisip tungkol dito. Ang kanilang kawalang-ingat pagdating sa kanilang sarili ay nakakagulat, nagagalit at nalilito sa akin.

Blaise Pascal

4 Enero

Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan. Sapagka't sa anumang paghatol na inyong hahatulan, kayo ay hahatulan; at sa panukat na iyong ginagamit, ito ay susukatin sa iyo. At bakit mo tinitingnan ang puwing sa mata ng iyong kapatid, ngunit hindi mo nararamdaman ang troso sa iyong sariling mata? O, gaya ng sinasabi mo sa iyong kapatid: hayaan mong alisin ko ang puwing sa iyong mata; Ngunit may sinag ba sa iyong mata? ipokrito! Alisin mo muna ang puwing sa iyong sariling mata, at pagkatapos ay makikita mo kung paano aalisin ang puwing sa mata ng iyong kapatid.

Mf. VII. 1–5


Madaling mapansin ang mga pagkakamali ng iba, ngunit mahirap mapansin ang iyong sarili; Gustung-gusto nilang unawain ang mga pagkakamali ng kanilang mga mahal sa buhay, ngunit itinago nila ang kanilang sarili, tulad ng isang buhong na sinusubukang itago ang kanyang maling dice.

Ang isang tao ay may hilig na patuloy na sisihin ang iba: tinitingnan lamang niya ang kanilang mga pagkakamali, ngunit ang kanyang sariling mga hilig ay lumalaki nang higit pa, na nag-aalis sa kanya mula sa pagpapabuti.

Budismo na karunungan

5 Enero

Huwag mong husgahan ang iyong kapwa hanggang sa ikaw ay nasa kanyang lugar.

Talmud


Isang bagay na alam natin, o maaaring malaman kung gusto natin, ito ay: na ang puso at budhi ng tao ay banal, na sa pagtanggi sa kasamaan at pagkilala sa mabuti, ang tao mismo ay isang diyos na nagkatawang-tao; na ang kanyang kagalakan sa pag-ibig, ang kanyang pagdurusa sa galit, ang kanyang galit sa kawalan ng katarungan, ang kanyang kaluwalhatian sa pagsasakripisyo sa sarili, ay walang hanggan, hindi mapag-aalinlanganang mga patunay ng kanyang pagkakaisa sa Kataas-taasang Soberano; na sa ito, at hindi sa mga kalamangan sa katawan at hindi sa isang mas malawak na iba't ibang mga instinct, siya mismo ang namumuno sa mas mababang buhay na mundo. Dahil tinatanggihan o nilalabag niya ang dikta ng puso at budhi, dahil nilapastangan niya ang pangalan ng Ama sa Langit, at hindi pinabanal ang Kanyang pangalan sa lupa; dahil sinusunod niya sila, pinababanal niya ang Kanyang pangalan at tinatanggap mula sa kabuuan ng Kanyang kapangyarihan.

John Ruskin

ika-6 ng Enero

Ang isang taong mahina ang pananampalataya ay hindi maaaring pukawin ang pananampalataya sa iba.

Lao Tse


Ang kasalanan ng buong mundo ay, sa esensya, ang kasalanan ni Judas. Ang mga tao ay hindi naniniwala sa kanilang Kristo, ngunit ipinagbibili Siya.

John Ruskin

Ene. 7

Sinuman ang nag-alay ng kanyang buhay sa liwanag ng pag-unawa at pinaglingkuran ito, walang mga desperado na sitwasyon sa buhay, hindi niya alam ang pagdurusa ng budhi, hindi natatakot sa kalungkutan at hindi naghahanap ng maingay na lipunan - mayroon siyang mas mataas na buhay , hindi tumatakas sa mga tao at hindi humahabol sa kanila. Hindi siya nalilito sa mga iniisip kung gaano katagal ang kanyang espiritu ay nakakulong sa isang laman; ang mga aksyon ng gayong tao ay palaging magiging pareho, kahit na sa view ng kanyang nalalapit na kamatayan. Para sa kanya, ang isang alalahanin ay ang mamuhay nang matalino sa mapayapang komunikasyon sa mga tao.

Marcus Aurelius

Enero 8

Ang mga banal, ang mga taong kumikilos, ay nagsasabi: luwalhati sa ating kabataan, na hindi nagpahiya sa ating katandaan.

Sinasabi ng mga nagsisisi: luwalhati sa ating katandaan, tinutubos ang ating kabataan.

Ngunit pareho silang nagsasabi: ito ay mabuti para sa kanya na walang kasalanan, ngunit para sa mga nagkasala, magsisi, itama ang iyong sarili, at ikaw ay patatawarin.

Talmud

Enero 9

Ang isang tao na nakatayo sa tiptoes ay hindi maaaring tumayo nang matagal. Ang isang taong naglalantad ng kanyang sarili ay hindi maaaring sumikat. Siya na nasisiyahan sa kanyang sarili ay hindi maaaring maging sikat. Siya na nagyayabang ay hindi maaaring magkaroon ng merito. Hindi makakabangon ang taong mayabang. Sa harap ng korte ng katwiran, ang gayong mga tao ay parang basurang pagkain at kinasusuklaman ng lahat. Samakatuwid, ang may pang-unawa ay hindi umaasa sa kanyang sarili.

Lao Tse

Enero 10

Siya na napopoot sa kanyang kapwa, kumbaga, ay nagbubuhos ng dugo ng tao.

Talmud


Ang isa na ang galit ay walang hangganan, ang isa na nakakabit dito tulad ng isang dodder, ay magdadala sa kanyang sarili sa kung saan ang kanyang pinakamasamang kaaway lamang ang gustong itulak siya.

Ang sariwang pilit na gatas ay hindi maasim, ang isang masamang gawa ay hindi agad nagbubunga, ngunit, tulad ng isang apoy na nakabaon sa init, ito ay unti-unting nasusunog at pinahihirapan ang baliw.

Budismo na karunungan

Enero 11

At may lumapit at nagsabi sa Kanya: Mabuting Guro! Anong mabuting bagay ang magagawa ko para magkaroon ng buhay na walang hanggan? Sinabi sa kanya ni Jesus: Kung nais mong maging perpekto, humayo ka, ipagbili mo ang mayroon ka at ibigay mo sa mga dukha, at magkakaroon ka ng kayamanan sa langit; at halika at sumunod sa Akin.

Mf. XIX. 16, 21


Kung gaano insensitive at walang malasakit ang isang mayamang tao sa kalungkutan ng iba.

Talmud

Enero 12

Kung nakagawa ka ng kasamaan sa iyong kapwa, kahit na maliit, ituring itong malaki, ngunit kung nagawa mo sa kanya ang isang malaking kabutihan, isaalang-alang ito ng maliit na kahalagahan; Isaalang-alang ang isang maliit na kabaitan na ipinakita sa iyo ng iba bilang mahusay.

Ang pagpapala ng Diyos ay bababa sa isa na nagbibigay sa mga dukha; isang dobleng pagpapala ang nakasalalay sa isa na nakakasalamuha at nakipagkita sa kanya nang may kabaitan.

Talmud

ika-13 ng Enero

Ang tuwid na landas o tuntunin ng pag-uugali na dapat sundin ay hindi malayo sa mga tao. Kung ang mga tao ay nagtakda sa kanilang sarili ng isang tuntunin ng pag-uugali na malayo sa kanila, iyon ay, na hindi sumasang-ayon sa kanilang kalikasan, kung gayon hindi ito dapat tanggapin bilang isang tuntunin ng pag-uugali. Isang karpintero na humahawak ng hawakan ng palakol ay nasa harap niya ang isang modelo ng kanyang ginagawa. Kinuha sa kanyang mga kamay ang hawakan ng palakol ng palakol na kanyang ginagamit, tinitingnan niya ito mula sa magkabilang gilid at, pagkatapos gumawa ng bagong hawakan ng palakol, sinuri ang dalawa sa kanila upang makita kung gaano sila magkatulad; kaya ang isang matalinong tao, na may parehong damdamin para sa iba tulad ng mayroon siya para sa kanyang sarili, ay nakakahanap ng tamang tuntunin ng pag-uugali. Hindi niya ginagawa sa iba ang ayaw niyang gawin sa kanya.

Confucius

Enero 14

Ang bawat nilalang ay nakikinabang hindi lamang sa lahat ng ipinadala dito ng Providence, kundi pati na rin sa mismong oras kung kailan ito ipinadala.

Marcus Aurelius


Oh, gaano tayo kasaya, namumuhay nang walang galit sa mga napopoot sa atin; gaano tayo kasaya kung tayo ay mamumuhay kasama ng mga napopoot!..

Oh, kay saya natin, malaya sa kasakiman sa gitna ng mga sakim. Sa mga taong natupok ng kasakiman, nabubuhay tayo nang mas malaya mula dito!..

Oh, gaano tayo kasaya, hindi tinatawag ang anumang bagay na atin. Kami ay tulad ng mga maningning na diyos, puspos ng kabanalan!..

Budismo na karunungan

Enero 15

Ang kapayakan ng buhay, wika, at gawi ay nagbibigay lakas sa isang bansa, habang ang karangyaan ng buhay, pagpapanggap ng wika at pagkababae ng mga ugali ay humahantong sa kahinaan at pagkawasak.

John Ruskin


Ang tunay na ekonomiyang pampulitika ay isa na nagtuturo sa mga tao na huwag maawa, ngunit hamakin at sirain ang lahat ng bagay na humahantong sa pagkawasak.

Ganun din siya

Enero 16

Ang kabayo ay iniligtas mula sa kaaway sa pamamagitan ng mabilis na pagtakbo nito, at ito ay hindi masaya hindi kapag hindi ito maaaring tumilaok tulad ng isang tandang, ngunit kapag nawala nito ang ibinigay sa kanya - ang mabilis na pagtakbo.

May sense ang aso; kapag siya ay pinagkaitan ng kung ano ang ibinigay sa kanya - ang kanyang likas na talino, siya ay hindi masaya, at siya ay hindi malungkot kapag hindi siya maaaring lumipad.

Sa parehong paraan, ang isang tao ay nagiging malungkot hindi kapag hindi niya madaig ang isang oso o isang leon o masasamang tao, ngunit kapag nawala sa kanya ang ibinigay sa kanya - kabaitan at kabaitan. Ang ganoon at ganoong tao ay tunay na malungkot at karapat-dapat na maawa.

Hindi nakakalungkot na ang isang tao ay ipinanganak o namatay, na nawala ang kanyang pera, bahay, ari-arian: lahat ng ito ay hindi pag-aari ng isang tao. Nakakalungkot kapag ang isang tao ay nawala ang kanyang tunay na pag-aari - ang kanyang dignidad bilang tao.

Epictetus

Enero 17

Ang buong mundo ay napapailalim sa iisang batas, at lahat ng makatuwirang nilalang ay may iisang isip. Ang katotohanan ay iisa, at para sa mga makatwirang tao ang konsepto ng pagiging perpekto ay isa rin.

Marcus Aurelius


Lahat ng mabubuting bagay ay wala bago ang kabutihan ng katotohanan; lahat ng matamis ay wala bago ang tamis ng katotohanan; ang kaligayahan ng katotohanan ay hindi nasusukat sa lahat ng kagalakan.

Budismo na karunungan

Enero 18

Kaya nga sinasabi ko sa inyo, huwag kayong mag-alala tungkol sa inyong buhay, kung ano ang inyong kakainin o kung ano ang inyong iinumin, o tungkol sa inyong katawan, kung ano ang inyong isusuot. Hindi ba mas dakila ang kaluluwa kaysa pagkain at ang katawan kaysa damit?

Mf. VI. 25


Huwag kang mag-alala tungkol sa bukas, dahil hindi mo alam kung ano pa ang mangyayari ngayon.

Siya na may tinapay sa isang basket at nagsasabing, "Ano ang kakainin ko bukas," ay kabilang sa mga maliit ang pananampalataya.

Siya na lumikha ng araw ay lilikha din ng pagkain para dito.

Talmud

Enero 19

Kapag ang isang pantas ay sumunod sa batas ng kabutihan, itinatago niya ito sa mga mata ng mga tao at hindi nagsisisi na hindi ito alam ng sinuman.

Confucius


Ang maling kahihiyan ang paboritong sandata ng diyablo. Mas marami siyang nagagawa dito kaysa sa maling pagmamataas. Sa pamamagitan ng huwad na pagmamataas ay hinihikayat lamang niya ang kasamaan, at sa pamamagitan ng huwad na kahihiyan ay pinaparalisa niya ang mabuti.

John Ruskin

ika-20 ng Enero

Ang ating buhay ay bunga ng ating mga iniisip; ito ay ipinanganak sa ating puso, ito ay nagmumula sa ating mga iniisip. Kung ang isang tao ay nagsasalita o kumilos na may masamang kaisipan, ang pagdurusa ay walang humpay na sumusunod sa kanya, tulad ng isang gulong na sumusunod sa takong ng isang baka na humihila ng kariton.

Ang ating buhay ay bunga ng ating mga iniisip; ito ay ipinanganak sa ating puso, ito ay nilikha ng ating mga kaisipan. Kung ang isang tao ay nagsasalita o kumikilos nang may mabuting pag-iisip, ang kagalakan ay sumusunod sa kanya tulad ng isang anino na hindi umaalis.

"Siya ang nagkasala sa akin, nagtagumpay siya sa akin, inalipin niya ako, ininsulto niya ako" - sa isang pusong nababahala sa gayong mga pag-iisip, ang poot ay hindi mawawala.

"Siya ang nagkasala sa akin, nagtagumpay siya sa akin, inalipin niya ako" - sinumang hindi magkubli sa gayong mga pag-iisip ay magpakailanman ay lulunurin ang poot sa kanyang sarili.

Sapagkat kung ano ang nagmumula sa poot ay hindi dinaig ng poot: ito ay napapatay ng pag-ibig - ganyan ang walang hanggang batas.

Budismo na karunungan

Enero 21

Siya na nahihiya sa walanghiya at hindi nahihiya sa walanghiya, na sumusunod sa maling opinyon, ay pumapasok sa masamang landas ng pagkawasak.

Budismo na karunungan


Ang isang kapuri-puri na katangian sa isang tao ay kahinhinan, sapagkat ang isang taong mahiyain ay hindi magtatagal ay magkasala.

Talmud

Enero 22

Anong lakas ang mayroon sa isang tao na laging kumikilos ayon sa kalooban ng Diyos at sunud-sunuran sa Kanya sa lahat ng bagay!

Marcus Aurelius


Ang diwa ng pag-ibig sa Diyos ay nakasalalay sa pagnanais at pagkahumaling ng kaluluwa sa Lumikha upang sumanib sa Kanyang pinakamataas na liwanag.

Talmud

Enero 23

Lahat ng bagay na labis na hinahangaan ng mga tao, lahat ng bagay na kanilang pinag-aalala at pinagkakaabalahan na matamo, lahat ng ito ay hindi nagdudulot sa kanila ng kaunting kaligayahan. Habang ang mga tao ay abala, iniisip nila na ang kanilang kabutihan ay nasa kanilang pinagsisikapan. Ngunit sa sandaling makuha nila ang gusto nila, muli silang mag-aalala, nananaghoy at inggit kung ano ang wala pa sa kanila. At ito ay lubos na nauunawaan, dahil ang kalayaan ay hindi nakakamit sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa walang ginagawa na mga pagnanasa, ngunit, sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng pag-alis sa sarili ng gayong mga pagnanasa.

Kung nais mong makatiyak na ito ay totoo, pagkatapos ay ilapat ang hindi bababa sa kalahati ng mas maraming pagsisikap upang palayain ang iyong sarili mula sa iyong mga walang laman na pagnanasa gaya ng iyong ginugol hanggang ngayon sa kanilang katuparan, at makikita mo sa lalong madaling panahon na sa paraang ito ay makakatanggap ka ng higit na kapayapaan. at kaligayahan.

Iwanan ang kumpanya ng mayayaman at makapangyarihang mga tao; itigil ang pagbibigay kasiyahan sa mga marangal at makapangyarihang tao at isipin na makukuha mo ang anumang kailangan mo sa kanila. Humanap, sa kabaligtaran, mula sa matuwid at makatwirang mga tao kung ano ang maaari mong makuha mula sa kanila, at, tinitiyak ko sa iyo, hindi mo sila pababayaan na walang dala kung lalapit ka lamang sa kanila na may dalisay na puso at mabuting pag-iisip.

Kung hindi mo kukunin ang aking salita para dito, pagkatapos ay subukang maging malapit sa gayong mga tao, kahit ilang sandali, subukang gumawa ng kahit ilang hakbang tungo sa tunay na kalayaan. At pagkatapos ay magpasya para sa iyong sarili kung saan ka mas maaakit: sa kabutihan at kalayaan o sa kasamaan at pagkaalipin. Walang nakakahiya sa ganitong karanasan. Subukin ang sarili...

Epictetus

Enero 24

Maging tapat kahit sa isang bata: tuparin ang ipinangako mo sa kanya, kung hindi, tuturuan mo siyang magsinungaling.

Talmud


Huwag magturo sa isang bata ng anumang bagay na hindi mo sigurado, at kung nais mong magtanim ng isang bagay sa kanya sa kanyang malambot na mga taon, upang ang kadalisayan ng pagkabata at ang kapangyarihan ng mga unang kumbinasyon ay itatak ito sa kanya, pagkatapos ay maging maingat sa karamihan. sa lahat ng hindi ito kasinungalingan, na alam mo mismo na kasinungalingan.

John Ruskin

Ika-25 ng Enero

At nang dumating sila sa lugar na tinatawag na noo, ay ipinako nila Siya sa krus at ang mga masasamang tao doon, isa sa kanan at isa sa kaliwa. Sinabi ni Hesus: Ama! patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.

OK. XXIII. 33–34


Ang kaluluwa ng tao ay hindi kusang-loob, ngunit sa pamamagitan ng puwersa, tumalikod sa katotohanan, katamtaman, katarungan at kabutihan; Kung mas malinaw mong naiintindihan ito, mas maamo ang pakikitungo mo sa mga tao.

Marcus Aurelius

Enero 26

Maaari ka bang makatuwirang magalit sa isang taong may karumal-dumal na sakit? Ano ang kasalanan niya na nakakainis sa iyo ang presensya niya? Tratuhin ang mga sakit sa moral sa parehong paraan.

"Ngunit," sabi mo, "ang tao ay may pag-iisip na sa tulong nito ay makikilala niya ang kanyang mga bisyo." Tama iyan. Dahil dito, mayroon ka ring dahilan at maaari, sa pamamagitan ng makatwirang pag-uugali, dalhin ang iyong kapwa sa kamalayan ng iyong mga pagkukulang; kaya ipakita ang iyong dahilan, pamahalaan upang gisingin ang budhi ng isang tao at pagalingin ang kanyang pagkabulag nang walang galit, pagkainip at pagmamataas.

Marcus Aurelius

Enero 27

Kung ihahambing sa mundo sa paligid niya, ang tao ay walang iba kundi isang mahinang tambo; nguni't siya'y isang tambo, na pinagkalooban ng pang-unawa.

Ang isang maliit na bagay ay sapat na upang pumatay ng isang tao. At gayon pa man ang tao ay higit sa lahat ng nilalang, higit sa lahat ng bagay sa lupa, dahil kahit na siya ay mamatay ay malalaman niya sa kanyang isip na siya ay namamatay. Ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang kawalang-halaga ng kanyang katawan bago ang kalikasan. Ang kalikasan ay walang kamalayan sa anumang bagay.

Ang ating buong kalamangan ay nakasalalay sa ating kakayahang mangatuwiran. Ang pag-unawa lamang ay nagtataas sa atin sa iba pang bahagi ng mundo. Pahalagahan at suportahan natin ang ating pang-unawa, at ito ay magliliwanag sa ating buong buhay, ipakita sa atin kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Blaise Pascal

28 Enero

Siya na kasunod na nagtakpan ng kanyang mga dating masasamang gawa ng mabuti ay nagniningning sa madilim na mundong ito tulad ng isang buwan sa isang maulap na gabi.

Budismo na karunungan


Ito ay mabuti para sa isang taong nagsisi sa mga kasalanan habang siya ay matapang pa.

Magsisi ka, at bago ka mawalan ng lakas, magdagdag ng langis bago mamatay ang lampara.

Talmud

Enero 29

Ang katotohanan sa wala ay natutunan sa pamamagitan ng pakikipag-usap, ngunit sa pamamagitan lamang ng trabaho at pagmamasid. At kapag nakabisado mo ang isang katotohanan, ang dalawa pa ay malamang na lilitaw sa iyong harapan na kasing ganda ng mga unang dahon ng dicotyledonous na halaman.

John Ruskin


Ang pagkabata ay madalas na humahawak sa mahina nitong mga daliri ng isang katotohanan na hindi maaaring hawakan ng mga tao sa kanilang matapang na mga kamay at ang pagtuklas nito ay ang pagmamalaki sa mga susunod na taon.

Ganun din siya

Enero 30

Siya na nag-iisip ng katotohanan sa kasinungalingan at nakakakita ng kasinungalingan sa katotohanan ay hindi kailanman mauunawaan ang katotohanan at susugod nang walang kabuluhan sa mga maling akala.

Ngunit ang nakakita ng kasinungalingan sa kasinungalingan at nakakaalam ng katotohanan sa katotohanan ay malapit na sa katotohanan, at ang kanyang landas ay tama.

Kung paanong ang ulan ay hindi mapigil na tumagos sa isang hindi maayos na natatakpan na gusali, gayundin ang mga hilig ay madaling tumagos sa isang puso na hindi pinoprotektahan ng pagmuni-muni.

Budismo na karunungan

Enero 31

Ang sining ay nasa tamang lugar lamang kapag ito ay napapailalim sa utility. Ang kanyang gawain ay magturo, ngunit magturo nang may pagmamahal; at ito ay kahiya-hiya, at hindi kahanga-hanga, kapag ito ay nakalulugod lamang sa mga tao, at hindi tinutulungan silang matuklasan ang katotohanan.

John Ruskin


Ang mga taong nagsasalita nang makulay at mahusay, na may kaaya-ayang paraan, ay bihirang nagtataglay ng kabutihan ng pagkakawanggawa.

Karunungan ng Tsino

Sa kanyang mga lektura, ginamit ni Vladimir Nabokov ang sumusunod na pamamaraan. Isinara niya ang lahat ng kurtina sa silid, naabot ang ganap na kadiliman. "Sa kalangitan ng panitikang Ruso, ito ay Gogol," at sa dulo ng bulwagan ay isang lampara ang kumikislap. "Ito si Chekhov," isa pang bituin ang lumiwanag sa kisame. "Ito si Dostoevsky," pinitik ni Nabokov ang switch. "Ngunit ito ay Tolstoy!" - ibinato ng lecturer ang tela ng bintana, at ang silid ay binaha ng nakakabulag na sikat ng araw.

Siya ang unang tumalikod sa copyright, isang kalaban ng sistema ng estado, at itiniwalag dahil sa pagtanggi sa mga awtoridad sa relihiyon. Tinanggihan niya ang Nobel Prize, kinasusuklaman ang pera at pumanig sa mga magsasaka. Wala pang nakakakilala sa kanya ng ganito. Ang kanyang pangalan ay Leo Tolstoy.

Nag-iwan sa amin si Lev Nikolaevich ng 165,000 sheet ng mga manuskrito, isang kumpletong koleksyon ng mga gawa sa 90 volume, at nagsulat ng 10 libong mga titik. Sa buong buhay niya, hinanap niya ang kahulugan ng buhay at pangkalahatang kaligayahan, na natagpuan niya sa isang simpleng salita - mabuti.

"Thoughts for Every Day" ni Leo Tolstoy

Sabi nila, hindi malaya ang tao dahil lahat ng ginagawa niya ay may dahilan na nauuna dito sa takdang panahon. Ngunit ang isang tao ay palaging kumikilos lamang sa kasalukuyan, at ang kasalukuyan ay nasa labas ng panahon; ito ay ang pakikipag-ugnayan lamang ng nakaraan at hinaharap, at samakatuwid sa sandali ng kasalukuyan ang isang tao ay palaging malaya.

Huwag mag-alala tungkol sa bukas, dahil walang bukas. Mayroon lamang ngayon; mabuhay para dito, at kung ang sa iyo ay mabuti ngayon, kung gayon ito ay palaging magiging mabuti.

Ang mga tao ay lumalaki lamang sa pamamagitan ng mga pagsubok. Mabuting malaman ito at sa gayon ay tanggapin ang mga kalungkutan na dumarating sa atin, upang pagaanin ang ating krus sa pamamagitan ng kusang paglalagay ng ating mga likod sa ilalim nito.

Kung kinikilala mo ang buhay hindi sa katawan, ngunit sa espiritu, kung gayon walang kamatayan, mayroon lamang paglaya mula sa katawan.

Nakikilala natin ang isang bagay sa kaluluwa na hindi napapailalim sa kamatayan. Paghiwalayin lamang sa iyong mga pag-iisip kung ano ang hindi sa katawan, at mauunawaan mo kung ano ang hindi namamatay sa iyo.

Wala tayong karapatan na hindi masiyahan sa buhay na ito. Kung sa tingin natin ay hindi tayo nasisiyahan sa kanya, nangangahulugan lamang ito na mayroon tayong dahilan para hindi tayo nasisiyahan sa ating sarili.

Ang isang tao ay tunay na nakakaalam ng batas ng Diyos kapag ginawa niya ang itinuturing niyang batas ng Diyos.

May mga pananagutan sa kapwa, at ang bawat tao ay may pananagutan sa kanyang sarili, sa espiritung nananahan sa kanya.

Itaboy sa iyong sarili ang lahat ng bagay na pumipigil sa iyo na makita ang iyong koneksyon sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Ang pangangailangang kilalanin ang Diyos ay mas malinaw na nadarama kapag tinalikuran natin Siya at kinalimutan Siya.

Huwag kang mag-alala na mahal ka ng iba. Magmahal at mamahalin ka.

Bagay ng tao na bigyang-katwiran ang kasalanan ng isang tao - isang malademonyong bagay ang magkasala.

Ang sekswal na pakiramdam sa lahat ng mga hayop at sa tao ay namuhunan para sa dakilang gawain ng pag-aanak, at samakatuwid ay isang kasalanan na isipin na ang pakiramdam na ito ay ibinibigay sa tao para lamang sa kasiyahan.

Ang tunay na sarili ng isang tao ay espirituwal. At ito ako sa kanilang lahat. Kaya paanong hindi magiging pantay ang mga tao sa isa't isa?

Ang isang taong hindi naniniwala sa Diyos lamang ang maaaring maniwala na ang mga taong tulad niya ay maaaring ayusin ang kanyang buhay upang ito ay mas mabuti.

Ang pagpatay ay palaging pagpatay, kahit na sino ang nagbibigay ng pahintulot dito, at anuman ang katwiran nito; at samakatuwid ang mga pumatay, o naghahanda na pumatay, ay mga kriminal, anuman ang tawag sa kanila.

Ang tunay na batas ng Diyos ay maaari lamang ang batas na iyon na pareho para sa lahat ng tao.

Hindi nakakahiya o nakakapinsala na hindi malaman. Hindi natin malalaman ang lahat, at nakakahiya at nakakapinsala ang magpanggap na alam mo ang hindi mo alam.

Tanging ang mga patuloy na nag-iisip tungkol dito ay maaaring mabuhay ng isang magandang buhay.

Matutong makita ang kabutihan sa lahat ng tao, hindi lang sa iyong sarili, at matuto ring husgahan ang iyong sarili lamang, at hindi ang ibang tao.

Sinabi sa pantas na siya ay itinuturing na isang masamang tao. Sagot niya: buti na lang hindi nila alam ang lahat tungkol sa akin, wala na silang sasabihin pa."

Huwag purihin ang iyong sarili, huwag husgahan o makipagtalo. Ang lahat ng pasimula ng mga kasalanan ay nasa isip.

Nabubuhay ako nang maayos - nagsusulat ako, nagmamadali ako, marahil ay mali ako, na sabihin bago ang kamatayan kung ano ang alam ko at itinuturing na kinakailangan. Mga halik. ikaw. Mahal kita L.T.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, tinipon ni L. N. Tolstoy ang pinakamahalagang kaisipan ng mga dakilang tao at Banal na Kasulatan, at na-systematize ang mga ito sa anyo ng mga aphorism para sa bawat araw. Walang alinlangan na. na si Leo Tolstoy ay isang mahusay na pilosopo ng Russia, at ang kanyang pagpili mula sa maraming matalino at mahusay na kaalaman ng nakaraan ay ginagawang ang koleksyon na ito ang quintessence ng karunungan. Sa pahinang ito ng site maaari mong palaging basahin ang karunungan para sa bawat araw, para sa kasalukuyang buwan.Para sa Pebrero, isinulat ni Leo Tolstoy ang mga sumusunod na aphorism:

PEBRERO

1.

Sinabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad: Katotohanang sinasabi ko sa inyo, mahirap para sa isang mayaman na makapasok sa kaharian ng langit. At muli, sinasabi ko sa inyo: mas madali para sa isang kamelyo na dumaan sa butas ng isang karayom ​​kaysa sa isang mayaman na makapasok sa kaharian ng Diyos.

Mf. XIX, 23-24

Kung ang estado ay pinamamahalaan sa batayan ng katwiran, kung gayon ang isa ay dapat na mahiya kung mayroong kahirapan at paghihirap; kung ang estado ay hindi pinamamahalaan sa mga prinsipyo ng katwiran, kung gayon ang isa ay dapat na mahiya sa kayamanan at karangalan.

Karunungan ng Tsino

2.

Kung ang kamay ng checker ay hindi nasugatan, maaari niyang hawakan ang kamandag ng ahas, ang lason ay hindi mapanganib sa isang malusog na kamay; Ang kasamaan ay hindi nakakapinsala lamang sa mga hindi gumagawa ng masama sa kanilang sarili.

Budismo na karunungan

Marcus Aurelius

3.

Bagaman hindi alam ng mga tao kung ano ang mabuti, mayroon sila nito sa kanilang sarili.

Confucius

Siya na walang pang-unawa ay makakatagpo nito; ang hindi nag-iisip tungkol sa kanya ay magaganap sa kanyang gawain.

Ganun din siya

Ang pinakakaawa-awa sa atin ay mayroon pa ring isang uri ng regalo, at gaano man ka ordinaryo ang regalong ito, ngunit, bilang ating kakaiba, maaari itong, kung ginamit nang tama, ay maging isang regalo para sa lahat ng sangkatauhan.

John Ruskin

4.

Ang nagsisimulang pag-aaway ay parang batis na lumulusot sa isang dam: kapag ito ay lumusot, hindi mo na ito mapipigilan.

Talmud

Ang isang tao ay may kapangyarihang magsimula ng isang pagtatalo, ngunit walang kapangyarihang sugpuin ito, sapagkat ito ay nagniningas na parang apoy, hindi mas mababa sa pamatay na epekto ng tubig.

Ibid.

5.

  • Walang katawan na napakalakas at malusog na hindi nasasaktan; walang ganoong kayamanan na hindi mawawala; Walang ganoong kataas na kapangyarihan na hindi masisira. Ang lahat ng ito ay masisira at panandalian, at ang isang taong nagbuwis ng kanyang buhay sa lahat ng ito ay palaging mag-aalala, matatakot, mabalisa at magdurusa. Hinding-hindi niya makakamit ang kanyang ninanais at mahuhulog sa mismong bagay na gusto niyang iwasan.
  • Ang kaluluwa ng tao lamang ay mas ligtas kaysa sa anumang hindi magugupi na kuta. Bakit tayo nagsisikap sa lahat ng posibleng paraan upang pahinain itong tanging kuta natin? Bakit tayo gumagawa ng mga bagay na hindi makapagbibigay sa atin ng espirituwal na kagalakan, at hindi pangalagaan kung ano lamang ang makapagbibigay ng kapayapaan sa ating kaluluwa?
  • Nakakalimutan nating lahat na kung malinis ang ating budhi, kung gayon walang sinuman ang maaaring makapinsala sa atin, at dahil lamang sa ating katangahan at pagnanais na magkaroon ng mga panlabas na bagay na kung saan ang lahat ng uri ng mga pag-aaway at poot ay lumitaw.

Epictetus

6.

Ang lahat ng tunay na kaisipan ay mga buhay na kaisipan at ipinakikita ang kanilang buhay na may kakayahang magpakain at magbago. Ngunit nagbabago sila tulad ng isang puno, hindi isang ulap.

John Ruskin

Lahat ng tunay na mahusay ay nagagawa sa pamamagitan ng mabagal, hindi mahahalata na paglaki.

Seneca

7.

Ang kaluluwa ay maihahambing sa isang transparent na bola, na iluminado mula sa loob ng sarili nitong liwanag. Ang apoy na ito ay para sa kanya hindi lamang ang pinagmumulan ng lahat ng liwanag at katotohanan, ngunit nag-iilaw din sa lahat ng panlabas para sa kanya. Sa ganitong estado siya ay malaya at masaya, tanging ang pagkagumon sa panlabas na lamang ang maaaring makapukaw at magpapadilim sa kanyang makinis na ibabaw, na nagiging sanhi ng repraksyon at pinsala sa liwanag

Marcus Aurelius

"At ang kaluluwa ay hindi nasisiyahan." Ang mamamayan, na nagpakasal sa prinsesa, ay pinalibutan siya ng karilagan at kaluwalhatian, ngunit walang kabuluhan: ang lahat ay tila maliit sa kanya, hindi nagkakahalaga ng pansin, dahil palagi niyang iniisip ang kanyang mataas na pinagmulan. Kaya't ang kaluluwa kung palibutan ito ng tao ng lahat ng makalupang kasiyahan, hindi ito masisiyahan, sapagkat ito ay anak na babae ng langit.

Talmud

8.

Walang makapaglilingkod sa dalawang panginoon: sapagka't kapopootan niya ang isa at iibigin ang ikalawa, o magiging masigasig siya sa isa at walang pakialam sa isa. Hindi ka makapaglingkod sa Diyos at sa kayamanan.

Mf. VI, 24

  • Hindi mo maaaring pangalagaan ang iyong kaluluwa at mga makamundong bagay nang sabay. Kung gusto mo ng makamundong kalakal, isuko mo ang iyong kaluluwa; kung nais mong iligtas ang iyong kaluluwa, talikuran ang mga makamundong bagay. Kung hindi, patuloy kang mahahati sa dalawa at hindi makakakuha ng alinman sa isa o sa isa pa.
  • Kapag ikaw ay nababahala o nabalisa tungkol sa isang bagay na makamundong, pagkatapos ay tandaan na kailangan mong mamatay, at kung ano ang dati ay tila sa iyo na isang mahalagang kasawian at pag-aalala ay magiging sa iyong mga mata ay isang hindi gaanong kabuluhan na hindi dapat ikabahala.

Epictetus

9.

Ang bawat gawa ng tao ay mas marangal, mas mabuti at kahanga-hanga, lalo itong ginagawa sa pagtingin sa hinaharap. Ang pananaw na ito sa malayo, itong tahimik at mapagkakatiwalaang pasensya, bilang karagdagan sa lahat ng iba pang mga pag-aari, ay nagpapakilala sa isang tao mula sa karamihan, na naglalapit sa kanya sa Diyos; at ang pamantayang ito para sa pagtukoy ng kadakilaan ay naaangkop sa bawat negosyo, sa bawat sining.

John Ruskin

10.

Ang langit ay nagagalit sa atin para sa ating mga kasalanan, at ang mundo ay nagagalit sa atin dahil sa ating mga kabutihan.

Talmud

Huwag maging interesado sa dami, ngunit sa kalidad ng iyong mga hinahangaan: hindi nagustuhan ng masama ay kapuri-puri para sa isang tao.

Seneca

11.

Ang kaiklian ng buhay ay hindi maaaring maging dahilan para sa sinumang makatwirang tao na walang silbing sayangin ang bahagi nito na ibinigay sa kanya. Maging ang ating mga araw o ang ating buhay ay hindi maaaring maging marangal at banal kung gugugol natin ang mga ito nang walang ginagawa. Ang pinakamagandang panalangin sa umaga ay ang panalangin kung saan hinihiling namin na hindi masayang ang isang sandali ng araw, at ang pinakamagandang pasasalamat bago ang hapunan ay ang kamalayan na tapat nating nakuha ang ating pagkain.

John Ruskin

12.

Hindi mo na maibabalik ang nasayang na oras, hindi mo na mababawi ang kasamaang ginawa mo.

John Ruskin

Ang pinakamahusay na wika ay maingat na pinigilan; ang pinakamahusay na pananalita ay isa na maingat na pinag-isipan.

Kapag nagsasalita ka, ang iyong mga salita ay dapat na mas mahusay kaysa sa katahimikan.

kawikaan ng Arabe

13.

Ang isang malayang tao ay isa lamang kung kanino nangyayari ang lahat sa paraang gusto niya. Ngunit nangangahulugan ba ito na kung ano ang gusto niya ay tiyak na mangyayari sa kanya? Hindi talaga. Kung tutuusin, ang literacy, halimbawa, ay nagtuturo sa atin na isulat ang anumang gusto natin sa mga titik at salita; ngunit upang isulat kahit ang aking pangalan, hindi ko maisulat ang mga titik na gusto ko: sa ganitong paraan hindi ko isusulat ang aking pangalan. At dapat kong naisin na isulat nang eksakto ang mga titik na kailangan, at sa pagkakasunud-sunod na kinakailangan. At ganoon din sa lahat ng bagay. Hindi tayo matututo ng anuman kung gagawin natin ang gusto natin. Nangangahulugan ito na upang maging isang malayang tao, hindi mo dapat hilingin nang walang kabuluhan ang lahat ng bagay na pumapasok sa isip. Sa kabaligtaran, ang isang malayang tao ay dapat matutong maghangad at sumang-ayon sa lahat ng nangyayari sa kanya, dahil ano

Nangyayari ito sa isang tao, hindi ito nangyayari nang walang kabuluhan, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Isa na namamahala sa buong mundo.

Elictetus

14.

Ang isip na mauunawaan ay hindi ang walang hanggang isip. Ang isang pangalan na maaaring pangalanan ay hindi isang walang hanggang pangalan.

Lao Tzu

May isang nilalang na naglalaman ng lahat, at nauuna sa pagkakaroon ng langit at lupa; ito ay kalmado; ito ay walang laman; ang mga katangian nito ay tinatawag na katalinuhan. Kung kailangan ko siyang pangalanan, tinatawag ko siyang Dakila, Hindi Maiintindihan, Malayo at Nagbabalik.

Ganun din siya

15.

Pagkatapos ay lumapit sa Kanya si Pedro at nagsabi: Panginoon! Ilang beses ko ba dapat patawarin ang kapatid kong nagkasala sa akin? Hanggang pitong beses? Sinabi sa kanya ni Jesus: Hindi ko sinasabi sa iyo hanggang sa makapito, kundi hanggang pitumpu't pito.

Mf. XVIII, 21-22

Kung may napansin kang pagkakamali sa isang tao, itama siya nang malumanay at ipakita sa kanya kung saan siya nagkamali. Kung ang iyong pagtatangka ay nananatiling hindi matagumpay, sisihin lamang ang iyong sarili, o, mas mabuti pa, huwag sisihin ang sinuman, ngunit patuloy na maging maamo.

Marcus Aurelius

16.

Maging tapat, huwag maglingkod sa galit; bigyan mo ang humihingi, sapagkat kakaunti ang hinihingi niya sa iyo; Lalapit ka sa mga santo sa pamamagitan ng paglalakad sa tatlong landas na ito.

Budismo na karunungan

Kapag pinagalitan mo ang isang tao at nagalit sa kanya, nakakalimutan mo na ang mga tao ay iyong mga kapatid, at nagiging kaaway ka nila, sa halip na maging kaibigan nila. Sa paggawa nito ay sinasaktan mo ang iyong sarili, dahil kapag tumigil ka sa pagiging mabait at palakaibigan na nilalang na nilikha ka ng Diyos upang maging, at sa halip ay naging isang mabangis na hayop na nananakot, lumuha at sumisira sa biktima nito, pagkatapos ay nawala mo ang iyong pinakamahalagang ari-arian. Nararamdaman mo ang pagkawala ng iyong pitaka na may pera, bakit hindi mo naramdaman ang iyong pagkawala kapag nawala ang iyong katapatan, kabaitan at katamtaman?

Epictetus

17.

Lahat ng may buhay ay nanginginig sa paghihirap, lahat ng may buhay ay natatakot sa kamatayan; kilalanin ang iyong sarili sa bawat buhay na nilalang at huwag pumatay o maging sanhi ng kamatayan.

Ang bawat nabubuhay na bagay ay tumalikod sa pagdurusa, ang bawat nabubuhay na bagay ay pinahahalagahan ang buhay nito; unawain ang iyong sarili sa bawat buhay na nilalang;

Budismo na karunungan

Ang pagbabasa at pagsusulat ay hindi bumubuo ng edukasyon kung hindi ito makakatulong sa mga tao na maging mas mabait sa lahat ng nilalang.

John Ruskin

18.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang makatwirang tao at isang hindi makatwiran na tao ay ang isang hindi makatwirang tao ay patuloy na nag-aalala at nagsisisi sa mga bagay na hindi nakasalalay sa kanya, halimbawa: tungkol sa kanyang anak, ama, kapatid, tungkol sa kanyang mga gawain, tungkol sa kanyang ari-arian. Ang isang makatwirang tao, kung siya ay nag-aalala at malungkot, kung gayon tungkol lamang sa kung ano ang direktang nakasalalay sa kanya, iyon ay, tungkol sa kung ano ang tungkol sa kanyang sariling mga pag-iisip, pagnanasa at pagkilos.

Kung may nangyari sa atin na hindi kasiya-siya o nahihirapan tayo, lahat tayo ay may hilig na sisihin ang ibang tao o ang ating kapalaran, sa halip na mapagtanto na kung ang panlabas, na nakasalalay sa atin, ay nagiging istorbo para sa atin o kahirapan. , ibig sabihin may mali sa ating sarili.

Epictetus

19.

Ang buhay ng isang indibidwal na tao ay dapat na ganap na sumanib sa pangkalahatang buhay ng sangkatauhan, dahil ang lahat ng nilikha ay puno ng pagkakaisa at pagkakaisa. Parehong sa panlabas na kalikasan at sa espirituwal na kaharian, ang lahat ng mga phenomena ng buhay ay malapit na konektado sa bawat isa.

Marcus Aurelius

Ang mga makatwirang nilalang, na tinawag upang magtulungan sa parehong gawain, ay tinutupad sa karaniwang buhay sa mundo ang layunin na pinaglilingkuran ng mga miyembro sa katawan ng tao. Sila ay nilikha para sa matalinong pagkakaisa. May isang bagay na nakapagpapatibay at nakaaaliw na malaman na ikaw ay isang miyembro ng isang dakilang espirituwal na kapatiran.

Ganun din siya

20.

Ang sinumang nagkasala ng lihim, kumbaga, ay tumatanggi sa Omnipresent at All-Seeing na Diyos.

Talmud

Ang mga may relihiyon sa likuran ay wala nito. Ang Diyos ay tugma sa maraming bagay sa puso ng isang tao, ngunit isang bagay ang hindi magkatugma—na dapat Siya ay nasa likuran sa puso. Siya na nagtalaga sa Kanya ng pangalawang lugar ay hindi nagtatalaga ng anuman.

John Ruskin

21.

Ang bawat bagay ay may simula at wakas. Gayon din ang gawain ng tao: walang kahit isang gawain na walang sariling simula at wakas. Siya na nakauunawa nang tama kung saan ang simula at kung saan ang wakas ay malapit sa katotohanan.

Confucius

Hindi mo obligado na tapusin ang gawain, ngunit hindi ka malaya na ganap na iwasan ito.

Ang taong nagtalaga sa iyo ng trabaho ay maaasahan.

Talmud

Kung ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na tinawag upang tuparin ang isang embahada o misyon, hindi siya maaaring maging isang napaliwanagan na tao.

Karunungan ng Tsino

22.

Ikaw, ang asin ng lupa. Kung ang asin ay nawalan ng lakas, ano ang gagamitin mo para maging maalat ito? Ito ay walang kabuluhan maliban sa itapon ito doon para yurakan ng mga tao.

Mf. V, 13

Ang lahat ng tao ay lumalapit sa isa o ibang limitasyon: ang isa ay nabubuhay lamang para sa kanyang sarili, ang isa ay nabubuhay lamang para sa Diyos, iyon ay, para sa kanyang kapwa.

  • Ang Diyos ay nabubuhay sa lahat ng tao, ngunit hindi lahat ng tao ay nabubuhay sa Diyos. Ito ang dahilan ng paghihirap ng mga tao.
  • Kung paanong ang lampara ay hindi masusunog kung walang apoy, gayundin ang isang tao ay hindi mabubuhay kung wala ang Diyos.

Karunungan ng Brahmin

23.

Kung ang kabaitan ng isang babae ay walang katapusan, kung gayon ang kanyang galit ay walang katapusan.

Ang isang mabuting asawa ay isang mahalagang regalo para sa kanyang asawa, ang isang masama ay isang malignant na ulser para sa kanya.

Talmud

Ang landas ng isang mabuting babae ay talagang puno ng mga bulaklak; ngunit lumilitaw ang mga ito sa likod ng mga hakbang na ginawa niya, at hindi sa harap nila.

John Ruskin

24.

Ang maliliit na pagdurusa ay nag-aalis sa atin sa ating sarili, ngunit ang mga malalaking pagdurusa ay nagbabalik sa atin sa ating sarili. Ang isang basag na kampana ay gumagawa ng mapurol na tunog: hatiin ito sa dalawang bahagi at muli itong gagawa ng malinaw na tunog.

Jean-Paul Richter

Sa isang bagyo lamang ganap na ipinapahayag ng sining ng navigator ang sarili; Sa larangan lamang ng digmaan nasusubok ang tapang ng isang mandirigma, ngunit ang katapangan ng isang tao ay malalaman lamang sa kung ano siya sa mahirap at mapanganib na sitwasyon ng buhay.

Daniel

Ang pagdurusa ay buhay. Kung walang pagdurusa, ano ang kasiyahan?

Dostoevsky

25.

Sa wakas ay kinikilala ng lahat ng mga bansa ang katotohanang matagal nang naunawaan ng mga lalaking iyon na naging kanilang mga pinunong intelektwal, ibig sabihin, na ang unang birtud ng tao ay binubuo sa pagkilala sa kanyang mga di-kasakdalan at pagpapasakop sa mga batas ng isang Kataas-taasang Nilalang. “Ikaw ay alabok at sa alabok ka babalik” ang unang katotohanang nalaman natin tungkol sa ating sarili, at ang pangalawa ay ang pagbungkal ng lupa kung saan tayo kinuha, na siyang pangunahing tungkulin natin. Sa gawaing ito, at sa mga ugnayang itinatatag nito sa pagitan natin at ng mas mababang mga hayop, nakasalalay ang mga pangunahing kondisyon para sa pag-unlad ng ating pinakamataas na kakayahan at ang ating pinakadakilang kagalingan. Kung wala ang parehong gawain, ang mundo o ang pag-unlad ng kanyang isip at sining ay hindi maiisip para sa tao.

John Ruskin

26.

Ang dakilang pag-ibig ay hindi mapaghihiwalay sa malalim na pag-iisip, ang lawak ng isip ay katumbas ng lalim ng puso; Iyon ang dahilan kung bakit ang mga dakilang puso, at sila rin ay mga dakilang kaisipan, ay umabot sa sukdulan ng sangkatauhan.

Goncharov

Ang mga dakilang kaisipan ay nagmumula sa puso.

Vauvenargues

Ang ating mga damdaming moral ay labis na magkakaugnay sa ating mga kapangyarihang pangkaisipan na hindi natin maaapektuhan ang isa nang hindi naaapektuhan ang isa pa. Ang isang dakilang pag-iisip, na minsang nasira, ay magpakailanman ang sumpa ng lupa.

John Ruskin

27.

Ang isang balakid sa landas ng mabuti, na nadaig ng pag-igting ng espiritu, ay nagbibigay sa akin ng bagong lakas; ang nagbabantang maging hadlang sa pagkamit ng mabuti ay nagiging mabuti mismo, at isang maliwanag na landas ang biglang bumukas kung saan walang nakikitang resulta.

Marcus Aurelius

Ang batas ng buhay ng matalino ay hindi malinaw, ngunit ito ay nagiging mas at higit pang malinaw (para sa mga sumusunod dito). Ang batas ng buhay ng mga ordinaryong tao ay malinaw sa lahat, ngunit ito ay nagiging mas at higit na nakakubli sa pangkalahatang kamalayan.

Confucius

28.

Alam ng lahat na ang bawat ugali ay pinalalakas at pinalalakas ng ehersisyo. Halimbawa, upang maging isang mahusay na walker, kailangan mong maglakad nang madalas at marami; upang maging isang mahusay na mananakbo, kailangan mong tumakbo nang marami; para matuto kang magbasa ng mabuti, kailangan mong magbasa ng marami, atbp. Sa kabaligtaran, kung ititigil mo na ang nakasanayan mo, unti-unting nawawala ang ugali mismo. Kung, halimbawa, nagsisinungaling ka sa loob ng 10 araw nang hindi bumabangon at pagkatapos ay nagsimulang maglakad, makikita mo kung gaano kahina ang iyong mga binti. Nangangahulugan ito na kung nais mong masanay sa isang bagay, kailangan mong gawin ito nang madalas at marami; at vice versa, kung gusto mong umalis sa ugali ng isang bagay, pagkatapos ay huwag gawin ito. Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga kakayahan ng ating kaluluwa: kapag ikaw ay nagagalit, pagkatapos ay alamin na hindi mo lamang ginagawa ang kasamaan na ito, ngunit sa parehong oras na iyong pinalalakas ang ugali ng galit sa iyong sarili - ikaw ay nagdaragdag ng kahoy sa apoy . Kapag kayo ay sumuko sa makalaman na tukso, huwag isipin na kayo ay nagkasala lamang dito at wala nang iba pa: hindi, sa parehong oras ay pinalakas mo rin ang ugali ng mahalay na mga gawa. Ang sinumang makatwirang tao ay magsasabi sa iyo na ang ating mga sakit sa isip, ang ating masasamang pag-iisip at pagnanasa ay tumitindi sa ganitong paraan. Samakatuwid, kung hindi mo nais na sanayin ang iyong sarili sa galit, pagkatapos ay pigilin ang iyong galit sa lahat ng posibleng paraan at huwag hayaang lumago ang ugali. Ngunit paano nakukuha ang gayong lakas sa pakikipaglaban sa pag-iisip ng isa?

Sa paglaban sa mga mapang-akit na kaisipan, maaaring maging kapaki-pakinabang na humanap ng mga taong mas banal kaysa sa iyong sarili, o alalahanin at basahin ang mga turo ng matatalinong tao na nabuhay bago ka. Ang tunay na manlalaban ay ang lumalaban sa kanyang masasamang pag-iisip. Ang pakikibaka na ito ay banal at inilalapit ka sa Diyos. Ang iyong kalayaan ay nakasalalay sa tagumpay nito, ang kapayapaan at kaligayahan ng iyong buhay ay nakasalalay. Laging alalahanin ang dalawang beses: isa - ang kasalukuyang panahon, kung saan, kapag sumuko ka sa mga masasamang pag-iisip, masisiyahan ka sa pagnanasa, at ang isa pa - ang oras, kung saan, kapag nabusog ka dito, magsisisi ka at sisiraan ang iyong sarili. Isaalang-alang din ang kasiyahang mararanasan mo kung umiwas ka. Tandaan din na mahihirapan kang umiwas kung minsan ka nang lumampas sa limitasyon. Ngunit, kung sumuko ka sa iyong masasamang pag-iisip at tiyakin sa iyong sarili na mananalo ka bukas, at bukas ay sasabihin mo ang parehong bagay, kung gayon dadalhin mo ang iyong sarili sa gayong kahinaan at sakit na sa hinaharap ay titigil ka kahit na mapansin ang iyong mga pagkakamali, at kahit na mapansin mo, palagi kang may handang dahilan para sa lahat ng iyong masasamang aksyon.

Epictetus

29.

Ang isang tao ay dumating sa mundo na may nakakuyom na mga palad at tila nagsasabi: ang buong mundo ay akin, ngunit iniiwan ito ng bukas na mga palad at tila nagsasabi: tingnan mo, wala akong dinadala sa akin.

Talmud

Kung paanong alam ng may-ari ng puno ng igos ang oras ng pagkahinog nito, alam din ng Diyos kung kailan tatawagin ang mga matuwid mula sa mundong ito.

© Publishing, disenyo. LLC Group of Companies "RIPOL Classic", 2017

Mula sa mga publisher

Sa panahon ng malubhang karamdaman ni L. N. Tolstoy noong Enero 1903, nang ang kanyang buhay ay nabibilang sa isang hibla at hindi niya maitalaga ang kanyang sarili sa kanyang karaniwang gawain, natagpuan pa rin niya ang lakas na basahin ang Ebanghelyo at, dahil sa nakagawian, araw-araw na pinuputol ang kalendaryo. na nasa kanyang kwarto, basahin ang mga koleksyon doon. Ngunit ang kalendaryo ng nakaraang taon ay natapos, at si Lev Nikolaevich, na kulang sa anumang bagay, ay nais na bumuo ng mga sipi para sa kanyang sarili mula sa iba't ibang mga nag-iisip para sa bawat araw. Araw-araw, habang nasa kama, hangga't pinapayagan ng kanyang lakas, ginawa niya ang mga extract na ito, at ang resulta ng gawaing ito ay ang aklat na iniaalok sa mga mambabasa.

Kabilang dito ang mga piling kaisipan ng mga sumusunod na manunulat at pantas: Epictetus, Diogenes, Marcus Aurelius, Socrates, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotle, Plato, St. Augustine at mas modernong mga bago - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Bielman, Ruskin at iba pa.

ika-1 ng Enero

Isang taglamig, naglakad si Francis kasama ang kanyang kapatid na si Leo mula Peruza patungong Porzionkul; sobrang lamig kaya nanginginig sila sa lamig. Tinawag ni Francis si Kapatid na Leo, na nauuna, at sinabi sa kaniya: “O Kapatid na Leo, ipagkaloob ng Diyos na ang ating mga kapatid ay magpakita ng halimbawa ng isang banal na buhay sa buong lupa, gayunpaman, na hindi dito nakasalalay ang sakdal na kagalakan .”

“At isulat mo, kapatid na Lev, na kung ang ating mga kapatid ay magpapagaling ng mga maysakit, magpalayas ng mga demonyo, mapakita ang bulag, o magbangon ng patay sa loob ng apat na araw, isulat mo na hindi rin ito magiging ganap na kagalakan.”

“Isulat mo, kapatid na Lev, na kung alam ng ating mga kapatid ang lahat ng wika, lahat ng agham at lahat ng banal na kasulatan, kung sila ay nagpropesiya hindi lamang tungkol sa hinaharap, ngunit alam ang lahat ng mga lihim ng budhi at kaluluwa, isulat na walang ganap na kagalakan dito. alinman.” .

Sa paglakad pa, muling tinawag ni Francis si Leo at sinabi: "At isulat mo, kapatid na Leo, mga tupa ng Diyos, na kung natuto tayong magsalita sa mga wika ng mga anghel, kung alam natin ang takbo ng mga bituin at kung ang lahat ng ang mga kayamanan ng lupa ay nahayag sa amin at alam namin ang lahat ng mga lihim ng buhay ng mga ibon, isda, lahat ng hayop, tao, puno, bato at tubig - isulat na kahit na ito ay hindi magiging ganap na kagalakan."

At, nang lumakad pa ng kaunti, muling tinawag ni Francis si Kapatid na Leo at sinabi sa kanya: “Isulat mo rin na kung tayo ay mga mangangaral na ibabalik natin ang lahat ng mga pagano sa pananampalataya kay Kristo, isulat mo na walang ganap na kagalakan. sa ito man.”

Pagkatapos ay sinabi ni Brother Leo kay Francis: “Ano, Kapatid na Francis, ang perpektong kagalakan?”

At sumagot si Francis: “Ngunit ito ang ano. Paano kung, pagdating natin sa Portsionküll, marumi, basa, manhid dahil sa lamig at gutom, at hihilingin na papasukin, at sabihin sa atin ng bantay-pinto: “Bakit kayong mga padyak na gumagala sa mundo, nang-aakit ng mga tao, nagnanakaw ng limos ng mga kaawa-awa, umalis ka na dito?" - at hindi ito bubuksan sa amin. At kung hindi tayo nasaktan at may pagpapakumbaba at pagmamahal na iniisip na ang bantay-pinto ay tama, na ang Diyos Mismo ang nagbigay-inspirasyon sa kanya na gawin ito sa atin, at basa, malamig at gutom ay mananatili tayo sa niyebe at sa tubig hanggang sa umaga nang wala. pagrereklamo tungkol sa bantay-pinto, kung gayon, kapatid na Leo, doon lamang magkakaroon ng ganap na kagalakan.”

Enero 2

Ang mga tao ay nahihirapan, nag-aalala at nag-aalala lamang kapag sila ay abala sa mga panlabas na gawain na hindi nakasalalay sa kanila. Sa mga kasong ito, sabik nilang itanong sa kanilang sarili: “Ano ang gagawin ko? may mangyayari ba? ano ang mangyayari dito? baka ganito o ganyan ang mangyari?" Nangyayari ito sa mga patuloy na nag-aalala tungkol sa kung ano ang hindi pag-aari nila. Sa kabaligtaran, ang isang taong abala sa kung ano ang nakasalalay sa kanya at inialay ang kanyang buhay sa gawain ng pagpapabuti sa sarili ay hindi mag-aalala sa kanyang sarili nang labis. Kung hindi siya nag-aalala kung magagawa niyang sumunod sa katotohanan at maiwasan ang mga kasinungalingan, kung gayon sasabihin ko: huminahon ka, kung ano ang iyong ikinababahala ay nasa iyong sariling mga kamay; tingnan lamang ang iyong mga iniisip at kilos at subukang itama ang iyong sarili sa lahat ng posibleng paraan. Huwag sabihin: "May mangyayari ba?" Anuman ang mangyari, gagawin mo itong pag-aaral at pakinabang.

– Paano kung mamatay ako sa pakikipaglaban sa kamalasan?

- Kung gayon? Kung ganoon, mamamatay ka sa pagkamatay ng isang matapat na tao, na ginagawa ang dapat mong gawin. Kailangan mo pa ring mamatay, at dapat na mahanap ka ng kamatayan na may ginagawa. Ako ay nalulugod kung ang kamatayan ay natagpuan sa akin na gumagawa ng isang bagay na karapat-dapat sa isang tao, na gumagawa ng isang bagay na mabuti at kapaki-pakinabang sa lahat ng tao; o na mahuli niya ako habang sinusubukan kong itama ang sarili ko. Pagkatapos ay maitaas ko ang aking mga kamay sa Diyos at sabihin sa Kanya: “Panginoon! Alam Mo sa Iyong Sarili kung gaano ko sinamantala ang ibinigay Mo sa akin upang maunawaan ang Iyong mga batas. Pinagalitan ba kita? Naiinis ka ba sa nangyari sa akin? Tinalikuran mo ba ang iyong tungkulin? Nagpapasalamat ako sa Iyo sa katotohanang ako ay isinilang, sa lahat ng Iyong mga regalo. Marami na akong nagamit sa kanila: ibalik ang mga ito at itapon ang mga ito ayon sa gusto Mo - pagkatapos ng lahat, sa Iyo sila!

May mas mabuting kamatayan pa kaya? Upang mabuhay sa ganoong kamatayan, hindi mo kailangang mawalan ng malaki, bagaman, totoo, marami kang kikitain sa paggawa nito. Kung gusto mong panatilihin ang hindi sa iyo, tiyak na mawawala sa iyo ang sa iyo.

Ang sinumang nagnanais na magkaroon ng tagumpay sa makamundong mga gawain ay hindi natutulog sa buong magdamag, patuloy na nagkakagulo at nagkakagulo, nangungutya sa mga malalakas na tao at sa pangkalahatan ay kumikilos tulad ng isang hamak na tao. At, sa huli, ano ang nakamit niya sa lahat ng ito? Nakamit niya na napapalibutan siya ng ilang mga karangalan, na siya ay kinatatakutan at na, sa pagiging isang boss, kinokontrol niya ang ilang mga aksyon. Hindi mo ba talagang nais na magtrabaho nang husto upang palayain ang iyong sarili mula sa lahat ng gayong mga alalahanin at matulog nang mapayapa, walang takot at hindi nagdurusa sa anumang bagay? Alamin na ang gayong kapayapaan ng isip ay hindi dumarating nang walang kabuluhan.

Epictetus

Enero 3

Kung ang ating buhay ay nagtatapos sa karnal na kamatayan ay isang tanong na pinakamahalaga, at bihira na ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol dito. Depende sa kung naniniwala tayo o hindi sa buhay na walang hanggan, ang ating mga aksyon ay magiging makatwiran o walang kahulugan. Anumang makatwirang gawa ay kinakailangang nakabatay sa pagtitiwala sa imortalidad ng tunay na buhay.

Samakatuwid, ang una nating alalahanin ay dapat na i-disassemble at maunawaan kung ano talaga ang imortal sa buhay. Ang ilang mga tao ay nagsisikap na maunawaan ito. Kinikilala nila na ang kanilang buong buhay ay dapat na nakasalalay dito.

Ang ibang mga tao, bagama't nagdududa sila sa imortalidad, ay taimtim na pinahihirapan ng kanilang pagdududa at itinuturing itong kanilang pinakamalaking kasawian. Wala silang itinatanggi para lang malaman ang katotohanan, walang pagod nilang hinahanap ito at itinuturing itong pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay.

Ngunit mayroon ding mga tao na hindi nag-iisip tungkol dito. Ang kanilang kawalang-ingat pagdating sa kanilang sarili ay nakakagulat, nagagalit at nalilito sa akin.

Blaise Pascal

4 Enero

Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan. Sapagka't sa anumang paghatol na inyong hahatulan, kayo ay hahatulan; at sa panukat na iyong ginagamit, ito ay susukatin sa iyo. At bakit mo tinitingnan ang puwing sa mata ng iyong kapatid, ngunit hindi mo nararamdaman ang troso sa iyong sariling mata? O, gaya ng sinasabi mo sa iyong kapatid: hayaan mong alisin ko ang puwing sa iyong mata; Ngunit may sinag ba sa iyong mata? ipokrito! Alisin mo muna ang puwing sa iyong sariling mata, at pagkatapos ay makikita mo kung paano aalisin ang puwing sa mata ng iyong kapatid.

Mf. VII. 1–5

Madaling mapansin ang mga pagkakamali ng iba, ngunit mahirap mapansin ang iyong sarili; Gustung-gusto nilang unawain ang mga pagkakamali ng kanilang mga mahal sa buhay, ngunit itinago nila ang kanilang sarili, tulad ng isang buhong na sinusubukang itago ang kanyang maling dice.

Ang isang tao ay may hilig na patuloy na sisihin ang iba: tinitingnan lamang niya ang kanilang mga pagkakamali, ngunit ang kanyang sariling mga hilig ay lumalaki nang higit pa, na nag-aalis sa kanya mula sa pagpapabuti.

Budismo na karunungan

5 Enero

Huwag mong husgahan ang iyong kapwa hanggang sa ikaw ay nasa kanyang lugar.

Talmud

Isang bagay na alam natin, o maaaring malaman kung gusto natin, ito ay: na ang puso at budhi ng tao ay banal, na sa pagtanggi sa kasamaan at pagkilala sa mabuti, ang tao mismo ay isang diyos na nagkatawang-tao; na ang kanyang kagalakan sa pag-ibig, ang kanyang pagdurusa sa galit, ang kanyang galit sa kawalan ng katarungan, ang kanyang kaluwalhatian sa pagsasakripisyo sa sarili, ay walang hanggan, hindi mapag-aalinlanganang mga patunay ng kanyang pagkakaisa sa Kataas-taasang Soberano; na sa ito, at hindi sa mga kalamangan sa katawan at hindi sa isang mas malawak na iba't ibang mga instinct, siya mismo ang namumuno sa mas mababang buhay na mundo. Dahil tinatanggihan o nilalabag niya ang dikta ng puso at budhi, dahil nilapastangan niya ang pangalan ng Ama sa Langit, at hindi pinabanal ang Kanyang pangalan sa lupa; dahil sinusunod niya sila, pinababanal niya ang Kanyang pangalan at tinatanggap mula sa kabuuan ng Kanyang kapangyarihan.

John Ruskin

ika-6 ng Enero

Ang isang taong mahina ang pananampalataya ay hindi maaaring pukawin ang pananampalataya sa iba.

Lao Tse

Ang kasalanan ng buong mundo ay, sa esensya, ang kasalanan ni Judas. Ang mga tao ay hindi naniniwala sa kanilang Kristo, ngunit ipinagbibili Siya.

John Ruskin

Ene. 7

Sinuman ang nag-alay ng kanyang buhay sa liwanag ng pag-unawa at pinaglingkuran ito, walang mga desperado na sitwasyon sa buhay, hindi niya alam ang pagdurusa ng budhi, hindi natatakot sa kalungkutan at hindi naghahanap ng maingay na lipunan - mayroon siyang mas mataas na buhay , hindi tumatakas sa mga tao at hindi humahabol sa kanila. Hindi siya nalilito sa mga iniisip kung gaano katagal ang kanyang espiritu ay nakakulong sa isang laman; ang mga aksyon ng gayong tao ay palaging magiging pareho, kahit na sa view ng kanyang nalalapit na kamatayan. Para sa kanya, ang isang alalahanin ay ang mamuhay nang matalino sa mapayapang komunikasyon sa mga tao.

Marcus Aurelius

Enero 8

Ang mga banal, ang mga taong kumikilos, ay nagsasabi: luwalhati sa ating kabataan, na hindi nagpahiya sa ating katandaan.

Sinasabi ng mga nagsisisi: luwalhati sa ating katandaan, tinutubos ang ating kabataan.

Ngunit pareho silang nagsasabi: ito ay mabuti para sa kanya na walang kasalanan, ngunit para sa mga nagkasala, magsisi, itama ang iyong sarili, at ikaw ay patatawarin.

Talmud

Enero 9

Ang isang tao na nakatayo sa tiptoes ay hindi maaaring tumayo nang matagal. Ang isang taong naglalantad ng kanyang sarili ay hindi maaaring sumikat. Siya na nasisiyahan sa kanyang sarili ay hindi maaaring maging sikat. Siya na nagyayabang ay hindi maaaring magkaroon ng merito. Hindi makakabangon ang taong mayabang. Sa harap ng korte ng katwiran, ang gayong mga tao ay parang basurang pagkain at kinasusuklaman ng lahat. Samakatuwid, ang may pang-unawa ay hindi umaasa sa kanyang sarili.

Lao Tse

Enero 10

Siya na napopoot sa kanyang kapwa, kumbaga, ay nagbubuhos ng dugo ng tao.

Talmud

Ang isa na ang galit ay walang hangganan, ang isa na nakakabit dito tulad ng isang dodder, ay magdadala sa kanyang sarili sa kung saan ang kanyang pinakamasamang kaaway lamang ang gustong itulak siya.

Ang sariwang pilit na gatas ay hindi maasim, ang isang masamang gawa ay hindi agad nagbubunga, ngunit, tulad ng isang apoy na nakabaon sa init, ito ay unti-unting nasusunog at pinahihirapan ang baliw.

Budismo na karunungan

Ang "Thoughts of wise people for every day" (1903) ay ang una sa apat na hanay ng mga aphorism na nilikha ni Leo Tolstoy noong 1900s. Ang koleksyon na ito ay may utang sa pangalan nito sa sikat na "Thoughts" ni Blaise Pascal, ang pagbabasa nito ay nagbigay ng magandang impresyon sa manunulat, pati na rin sa maraming mga koleksyon ng mga turo na isinulat ng mga Ama ng Simbahan. Ang layunin ni Tolstoy ay mag-compile ng isang libro kung saan tatalakayin sa mga labi ng dakila ang mga pinaka-pressing isyu para sa tao. Ang resulta ng pag-aaral at pagkolekta ng "mga mabungang kaisipan ng iba't ibang manunulat" ay isang libro kung saan, sa ilalim ng isang pabalat, ang mga pahayag ng mga nag-iisip ng nakaraan at kasalukuyan ay pinagsama, kasama sina St. Augustine, Aristotle, Confucius, Mohammed, Socrates, Seneca, Spinoza, Goethe, Voltaire at marami pang iba. Kasama rin sa koleksyon ang mga aphorism mula kay Tolstoy mismo - tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa espirituwal na kapanganakan at paglago, tungkol sa mga tukso at pagsisisi, tungkol sa mali at totoong kaalaman.

Sa aming website maaari mong i-download ang aklat na "Thoughts of Wise People for Every Day" ni Lev Nikolaevich Tolstoy nang libre at walang pagrehistro sa fb2, rtf, epub, pdf, txt na format, basahin ang libro online o bilhin ang libro sa online na tindahan .