Pracovní postoje a gasteva. Rozvoj teorie a praxe managementu v Rusku. Část 2: A.K. Gastev. Zastánce myšlenek revoluce
Zdroj: A.K „Jak pracovat: Praktický úvod do vědy o organizaci práce“ “, 2011.
Když se na pracovním okraji ozve ranní pípnutí, není to vůbec výzva k zajetí. Tohle je píseň budoucnosti.
Jednou jsme pracovali v špinavých dílnách a začali jsme pracovat v různých časech ráno.
A teď ráno v osm se pípá za celý milion.
Nyní minutu po minutě začínáme společně. Celý milion bere kladivo ve stejnou chvíli.
Naše první společné rány hromy.
O čem ty rohy zpívají!
– To je ranní hymna jednoty!
Poezie dělnické stávky
V práci trávíme nejlepší část svého života.
Musíte se naučit pracovat tak, aby práce byla snadná a aby se stala trvalou školou života.
Jak pracovat
Gastev Alexej Kapitonovič- revolucionář, proletářský básník a významná osobnost na poli racionalizace práce - narodil se 26. září 1882 v Suzdalu, provincie Vladimir. Jeho otec byl učitel a zemřel, když byly Gastevovi dva roky. Gastevova matka byla švadlena. Po absolvování městské školy a poté technických kurzů vstoupil Gastev do učitelského ústavu, odkud byl ale pro politickou činnost vyloučen. Od roku 1900 se zapojil do revolučního hnutí. Poté, co se věnoval politické práci, procházel věznicemi, exulanty (provincie Vologda, provincie Archangelsk, Narym) a pracoval jako mechanik v továrnách v Petrohradě, Charkově, Nikolajevu a také v tramvajových vozovnách.
Do roku 1917 byl v ilegálním postavení. Několikrát emigroval do Paříže. V zahraničí pracoval v továrnách. Od roku 1901 - člen RSDLP. Od roku 1906 - aktivní pracovník v odborech. V letech 1907 až 1918 byl členem představenstva Petrohradského svazu kovodělníků a v letech 1917-1918. - tajemník ústředního výboru Všeruského svazu kovodělníků. Od říjnové revoluce pracoval jako profesionál, průmyslový manažer a novinář.
Gastev začal psát umělecká díla v roce 1900. Jeho dílo vyšlo poprvé v roce 1904 – příběh „Za zdí“ ze života politických exulantů. Sbírky uměleckých děl byly několikrát vydány pod názvem „Poezie dělnické stávky“. Poslední sbírka vyšla v Moskvě v roce 1923. Počátkem 20. let opustil Gastev své aktivity na poli beletrie a zcela se věnoval práci na organizaci práce. Za své poslední umělecké dílo považuje Gastev Všesvazovou ústřední radu odborů, kterou v roce 1920 zorganizoval v Moskvě, v jejímž čele stojí a která ztělesňuje všechny legendární myšlenky vložené do jeho umělecké tvorby.
Hlavní vědecká práce Gastevova kniha „Labor Attitudes“ (vydaná v roce 1924), která nastiňuje metodologii CIT pro výuku pracovních technik.
Při řešení svého hlavního úkolu - školení pracovní síly - CIT uplatnila metodu analýzy pracovních pohybů pomocí „cyklografie“, tedy fotografování jednotlivých prvků pohybu pracovních orgánů člověka. Počínaje studií nejjednodušší pracovní operace - úderu, Gastev zavedl „normální“ (systém nejsprávnějších pohybů) pro řezání dlátem. Několikaleté studium dlátového řezání vyvolalo řadu kritik od kritiků CIT, kteří v této pomalosti spatřovali organický defekt „úzké základny“. Již v roce 1925 však Gastev zcela vyvinul metodu pro školení mechaniků a CIT přešel na školení soustružníků, montérů, kovářů, stavebních dělníků, textilních dělníků, letců atd. Po vyvinutí metodiky přešel Gastev k hromadnému přeškolování dělníků , zakládající za tímto účelem CIT akciová společnost "Ústanovka" Školení pracovníků metodou CIT vyžaduje 3-6 měsíců.
Gastev napsal řadu knih, ve kterých uvádí své názory na otázky profesního hnutí, vědecká organizace práce a stavebnictví nová kultura: „Průmyslový svět“, „Odbory a organizace práce“, „Jak pracovat“, „Čas“, „Kulturní povstání“, „Mládež, jděte!“, „Nový kulturní postoj“, „Instalace výroby pomocí Metoda CIT“, „Rekonstrukční výroba“ atd. Rediguje časopisy „Organizace práce“, „Instalace pracovní síly“ a „Bulletin standardizace“...
Za těmito protokolovými liniemi (převzato z autobiografie A.K. Gasteva ve svazku 41 encyklopedický slovník"Granát" a biografické informace ve svazku 14 prvního vydání Velkého Sovětská encyklopedie), prolomený metaforou „posledního uměleckého díla“, vyvstává obraz revolucionáře, dělníka, básníka, který se stal jedním ze zakladatelů Vědecké organizace práce, skutečným pecka z rozptylu talentů zrozených z ruská revoluce a kdo ji vytvořil.
Na mnoho let, která uplynula po třicátém osmém roce, který zkrátil život tohoto pozoruhodného muže, byly jeho činy zapomenuty. Vyrostly generace, které neslyšely nejen jméno Gastev, ale ani slova „NOT“ a „CIT“. A proto je nyní mimořádný zájem o otázky vědecké organizace práce, nejcennější dědictví dvacátých a třicátých let, více než pochopitelný.
V roce 1964 byla znovu vydána „Poezie dělnické stávky“. Fantastická nadsázka a třídní patos Ghastevových básní a žurnalistiky, které spojovali jeho vrstevníci, nečekaně a organicky „zapadají“ do dnešní reality. Gastevovy výzvy k „přetvoření člověka“, k budování „sociálního inženýrství“, které mnohým jeho současníkům připadaly jako fantazie, se ukázaly jako srozumitelné a lidem šedesátých let blízké. Předmluva k novému vydání „Poezie dělnické stávky“, články v časopisech a novinách, vzpomínky přátel a současníků znovu vytvářejí etapy Gastevovy pozoruhodné biografie, kterou on sám tak střídmě vyprávěl (bohužel ne do konce): 1900 - první exil, útěk, Švýcarsko, Paříž, návrat do Ruska. 1905 - vedení bojové čety v Kostromě, bolševické organizace v Ivanovo-Voznesensk, Jaroslavl. IV stranický sjezd (Gastev – „Lavrentij“ – člen bolševické, leninské frakce), znovu zatknout, znovu vyhnanství, znovu útěk, znovu emigrace, znovu se vrátit... A pořád – práce v továrnách („propuštění“ vždy šlo po etapách...), a mezi tím - „odpočinek“ a hodiny „krásné literatury“ v přesunech. V exilu Narym - první myšlenky o „sociálním inženýrství“. Znovu Paříž a zase Petrohrad... Revoluce, návrat Gasteva z dalšího exilu, zintenzivnění práce v odborech. Pak Ukrajina - vedení „Rady umění“ a plány na uspořádání „Školy sociálních věd“ (prototyp CIT), přerušené děnikinismem. V roce 1918 byl Gastev poslán do Nižního Novgorodu jako mimořádný komisař závodu Sormovo. Opět práce v továrnách (Moskva, Nikolaev, Charkov). Práce v celosvazové ústřední radě odborů. Posledním „konstruktivně-poetickým“ zážitkem je „Balík rozkazů“ (vydán později, v roce 1921).
A konečně organizace Institutu práce při Celoruské ústřední radě odborů (1920). V srpnu 1921 se ústav začal nazývat Ústředním v důsledku výnosu Rady práce a obrany podepsaného V. I. Leninem. Krátce předtím se Gastev setkal s Iljičem naposledy. "Rád bych pomohl soudruhu Gastevovi, šéfovi Institutu práce," napsal poté Lenin náměstkovi lidového komisaře pro finance A.O. "...Pořád musíme takovou instituci podporovat, a to i v obtížné situaci."
Právě tomuto poslednímu a hlavnímu „uměleckému dílu“ Alexeje Kapitonoviče je věnována tato kniha.
Vypravěčem bude sám Alexej Kapitonovič. Nebudeme ho rušit ani doplňovat otravným vysvětlováním. Sám čtenář se bude moci přesvědčit o srozumitelnosti (a relevantnosti) myšlenek a činů těch, kteří nejsou tak dávno uplynulé dny a udělejte si o nich vlastní úsudek. Připomeňme jen ta nejzákladnější fakta.
Prvním programovým dokumentem, se kterým Ústřední institut práce přišel, byla pravidla formulovaná A.K. Gastevem, která dala název této knize – „Jak pracovat“:
„Ať pracujeme u kancelářského stolu, řežeme pilníkem v dílně mechanika nebo nakonec oráme půdu, všude tam, kde potřebujeme vytvořit pracovní výdrž a postupně si z toho vytvořit zvyk.
Zde jsou první základní pravidla pro jakoukoli práci:
1. Než se pustíte do práce, musíte si to všechno promyslet, promyslet, aby se vám v hlavě nakonec utvořil model hotovou práci a celý postup pro pracovní postupy. Pokud nemůžete promyslet úplně všechno, promyslete si hlavní milníky a důkladně si promyslete první části práce.
2. Nezačínejte pracovat, dokud nejsou připraveny všechny pracovní nástroje a veškeré vybavení pro práci...“
A tak dále. Existuje celkem 16 pravidel a přikázání. Žádná tajemství, žádné objevy. Ale – podle Gasteva – v tom spočívá „věda o organizaci práce“. A obecně prostě neexistuje žádná POZNÁMKA, kromě praktických pravidel práce!
Tsitovovy letáky a plakáty „Jak pracovat“ bylo možné vidět nad pracovním stolem mechanika a v kanceláři lidového komisariátu, v železničním depu a v Leninově kremelské kanceláři,
"Naučte se pracovat!" CIT reagovala na tuto leninskou výzvu praktickými kroky. Splnění Tsitovových „přikázání“ nebylo „ideologickým“ vítězstvím, ale praktickým. Příznačná je Gastevova poznámka na konci prvního tištěného vydání „Pravidel“: „Pokud k tomu sám přidáte pravidlo, znamená to, že jste do věci zapojeni.“ Obsahuje, mohu-li to tak říci, „klíč“ Tsit „doktríny“. „Pokud chcete představit NOTE, staňte se mistrem alespoň jedné operace, spočítejte si ji a zrychlete ji. Pak budete mluvit s fakty, a ne s napěchováním."
Obecně platí, že Alexey Kapitonovich mluvil ne bez jedu o „NE“ „nacpávání“. V listopadu 1923 nabídl čtenářům Pravdy následující „hádanku“:
Proč Němec pracuje lépe než Rus?
Co je vědecká organizace práce?
To znamená vypočítanou organizaci.
Co se v něm ale počítá?
O tom je přesnost a rychlost zpracování.
Poté řekni:
Funguje obyčejný Němec lépe než obyčejný Rus?
- Samozřejmě lepší.
A teď další otázka: Ví průměrný Němec, co je vědecká organizace práce?
-Samozřejmě, že neví.
- Ani jsem o tom neslyšel.
Slyšel současný průměrný Moskvan o vědecké organizaci práce?
- Samozřejmě, slyšel jsem. Dokonce přišel se zkratkou: NE.
– Pokud ano, co si tedy Němec vezme?
„Hádání“, které vyplynulo z desítek čtenářských ohlasů a kolektivních diskusí, jejichž materiály byly publikovány v Pravdě a v časopise Tsitov „Organizace práce“, se scvrkl do skutečnosti, že „Němec“, který nezná slovo „NE“ má to, co mu automaticky zajišťuje vypočítanou organizaci práce – kulturu práce. A naši pracovníci stále potřebují být očkováni. Je to vštěpovat, ne kázat! Neboť kultura v cytovském chápání není „pohotovost“, ale obratnost, a nevychovává se agitací, ale tréninkem.
Z toho, co bylo řečeno, by se samozřejmě nemělo usuzovat, že Gastev byl obecně proti agitaci. Sám byl rozený agitátor. Účastníci revoluce pátého ročníku vzpomínají, jak dvaadvacetiletý bolševik Lavrentij-Gastev, vystupující na velkém mítinku v Kostromě po slavném řečníkovi eserské revoluce Avksentěvovi, získal doslova celé publikum k bolševickým pozicím. o několik týdnů později, oblečený ve vojenské uniformě, vstoupil do kasáren umístěného v Rostově na Donu a zajistil, aby vojáci odmítli vzdorovat dělníkům...
Jaká byla metodika CIT založená na již zmiňované „úzké základně“? Převyprávění Ghastevových děl podrobně v předmluvě k nim je samozřejmě nevděčný a absurdní podnik. Omezme se proto jen na několik slov.
Ghastevskaya se vyznačuje především dvěma, v podstatě extrémně jednoduché nápady. Prvním z nich je „kybernetická“ myšlenka univerzálnosti organizačních problémů, uznání základní jednoty problémů racionalizace činností jakéhokoli druhu - „manažerské“, „pracovní“, „vzdělávací“. Když Gastev mluvil o „matematizaci psychofyziologie a ekonomie“, neměl na mysli „vybavení“ oblasti „nepolapitelných emocí“ vědeckými vzorci, ale možnost jejich nezaujaté analýzy (tak příznačné pro matematický přístup, který Alexey Kapitonovič dobře rozuměl, protože vůbec nebyl matematik). Navíc byl přesvědčen nejen o možnosti, ale také o nevyhnutelnosti vytvoření metody analýzy, která by byla stejně použitelná pro psychofyziologii a ekonomii, pro racionalizaci „fyzické“ i „duševní“ práce. Domníval se, že úkol organizovat pracoviště je nejen „podobný“ úkolům racionalizace stroje, podniku nebo instituce, ale že se tyto úkoly „v podstatě“ shodují („až do izomorfismu“, jak se to projevuje v matematice, logice a jiná kybernetika by řekla inženýři a ekonomové šedesátých let).
Ale jakkoli pozoruhodná je z pohledu dnešního badatele tato schopnost uchopit ne tak zřejmé a nesporné analogie v různých aspektech problému organizace, sama o sobě nebyla vůbec výjimečným počinem CIT. Dějiny našeho národního myšlení znaly mnoho harmonických a obecných pojmů „až k univerzalitě“. Jediná škoda je, že to byly hlavně jen spekulativní stavby. Dalo by se říci, že CIT byla „nucena“ zabývat se konkrétním případem. Nyní, o čtyřicet let později, jasně vidíme nejen metodologické, ale i psychologické pozadí druhého základního kamene cytovské metody – „principu úzké báze“. V konečném důsledku Gastevova důvěra v použitelnost tréninkové metodiky vyvinuté pro sekání na jakýkoli jiný konkrétní profesionální metodika a obecně k jakékoli metodě výuky (a pak k metodě práce samotné) - to není nic jiného než „princip přenosu“, který je elementární pro každého psychologa, princip, který je pro praktikujícího výzkumníka, který léčí, více než přirozený. se zdravou ironickou nedůvěrou k výdobytkům profesorské psychologie. Abychom si všimli, že demobilizovaný rudoarmějec, který prošel tvrdou školou vojenské služby, je mnohem vnímavější než „civilní blázen“ jak k vědě o kácení, tak k vědě o archivaci, „psychologii běžného smysl“ a prosté pozorování, kterým byl Alexej Kapitonovič tak velkorysý, bylo dostatečně obdařeno Ale bylo to právě na tak jednoduchém základě (na jedné straně posíleném „kybernetickým“ přesvědčením výrobního praktika o prvenství „inženýrských“ metod při řešení pedagogických, ba i biologických problémů, na straně druhé tím, že Pavlovovská teorie podmíněných reflexů), že Tsitova pedagogická a obecná organizační kultura rostla.
A.K. Gastev tímto poměrně prostorným pojmem chápal jak specifické reflexy, vychované jako výsledek promyšleného systému porodního tréninku, tak celkový stav těla, „naladěný“ na vnímání nových „postojů“ ( v prvním, úzkém smyslu), a co je nejdůležitější - dynamika této restrukturalizace těla pracovníka do nového organizačního způsobu, protože hlavním zájmem CIT nebylo ani tak vštípit tělu (osobě nebo podniku jako spíše celek) systém určitých organizačních dovedností, ale spíše jejich přenesení na koleje neustálého organizačního zlepšování, které je v zásadě bezmezné. Pomocí terminologie Cyt můžeme říci, že „nastavení“ pro Cyt nejsou pouze organizační a biologické „šablony“, ale spíše „průvodci“ a dokonce „ovladače“.
Povahu konkrétního vývoje CIT určovaly samozřejmě kovodělné „chutě“ samotného Gasteva a jeho kamarádů v petrohradských a pařížských továrnách (a také „kolegů“ v Narymu a Usť-Sysolsku), kteří mu pomáhali budovat CIT , a zkušenostmi z tarifní a kvalifikační práce u kovodělných dělníků Unie v letech 1917-1918 (která mimochodem upřela pozornost Vladimíra Iljiče na „taylorismus“), což Gasteva přivedlo těsně k problému analýzy a „ustavení“ pracovních operací a techniky a situaci v zemi charakterizovala zejména akutní krize kvalifikované pracovní síly.
Nejprve tedy rozbor procesu řezání dlátem, tedy rozbor „delegátu“ z rázových operací: konstrukce „normálu“ pro řezání a normály pro učení se řezat. Poté - rozšíření analytických metod a metod syntézy normál na druhého hlavního „delegátu“ - lisovací operaci pilování. Následuje kombinace výsledků získaných v holistických metodách výuky, ještě dále - konstrukce desítek a stovek nových specifických metod z jednotlivých operací - „agregátů“ (bude užitečné si to připomenout o něco později, až se seznámíme s funkční systém organizace práce v CIT a její práce na agregaci v průmyslu obráběcích strojů).
Zákony upravující rozšiřování rozsahu práce CIT a šíření její metody do stále širší oblasti výzkumu jsou snadno srozumitelné bez „sugestivního“ vysvětlování. Pokud je dobře pochopeno, že „pracovník u stroje je ředitelem podniku“, pak vás dokonce napadne žasnout nad přechodem CIT od „pedagogiky“ k „organizaci“, od „organizace“ k „ rekonstrukce"? Ale v podstatě neexistovaly žádné „přechody“; to vše: „pedagogika“, „organizace“ a „rekonstrukce“ nejsou přechody, ale přirozená a neúprosná linie vývoje. A jak banální (aby se neřeklo ignorantské) jsou stížnosti postav hypnotizovaných „komplexní automatizací“ na „orientaci CIT na manuální práci“ – ten samý CIT, jehož veškerý vývoj byl doslova prostoupen tezí o mašinismu a automatismu. „Organizace jsou linie, po kterých chodí automaty: svalnaté, nervózní, strojové...“
Samozřejmě, aniž bychom se prohřešili proti cytovskému duchu a duchu doby samotné, nemá cenu tvrdit, že cytovská „věda o organizaci práce“ – i v ideálních formách „sociálního inženýrství“ – je kybernetika. V naší osvícené době každý postgraduální student (nemluvě o novinářích) dá CIT o sto bodů napřed, pokud jde o kybernetické formulace. Ale právě teď, v předvečer komplexní automatizace a stále rozšířenějšího používání metod a prostředků strojové matematiky ve výrobě, je tak užitečné učit se od CIT pozornosti „maličkosti“, po kterých slovem i skutkem tak usilovně žádal šéf CIT, který už tehdy dobře chápal skutečné nebezpečí Manilovovy tendence zvažovat a řešit otázky Organizace a reorganizace jistě pouze v celosvětovém, planetárním měřítku. Na náš věk (i když je kosmický a atomový) zřejmě bude dost „jednoduchých“ starostí: budeme muset dláždit cesty, stavět domy, pěstovat obilí... Před třiceti až čtyřiceti lety existoval skutečný reorganizace výroby, tedy i podřadná práce se musela dělat spíše navzdory destilovanému „NE“ profesorů a kazatelů, než díky tomu...
A ještě jedna záviděníhodná vlastnost odlišovala A.K. a tým, který vedl: nezaujatá střízlivost hodnocení, schopnost oddělit obchod od emocí. Zatímco generace a půl Notovových profesorů měla právě tolik problémů, aby zpopularizovala první polovinu Leninovy fráze o „rafinované brutalitě“ Taylorova systému, aby odhalila „legendu o Fordovi“. Není to důvod, proč se tak rychle začali učit z TsIT!
Vezměme si alespoň výkřiky o „funkčnosti“ nebo o tom, co bylo v té době v módě, ale několik, řekli bychom, nekvalifikovaných námitek proti metodice CIT, která prý ze zaškoleného pracovníka dělá „přívěsek stroje“.
Když mluvíme o „kybernetické povaze“ Tsitovovy metody, není zbytečné se konečně dotknout ještě jednoho jejího charakteristického aspektu. Spolu s neustálým trendem komplexního studia faktorů ovlivňujících pracovní a výrobní procesy (v rámci tzv. „pracovní kliniky“, jejíž koncept je dostatečně odhalen v Gastevových pracích obsažených v této knize) se CIT vyznačoval přiměřené sebeomezení při volbě prostředků k řešení konkrétních problémů. Samozřejmě, že skutečně „optimální“ teorie a metodologie výuky by měly přinejmenším zohledňovat veškerá data z biologického (psychologického, fyziologického) výzkumu jednotlivých aktů vnímání a jejich řad, které dohromady tvoří proces učení. Ale biologické laboratoře pracovní kliniky CIT těch let mohly nabídnout příliš málo doporučení tohoto druhu (ačkoli mimochodem z jejich zdí pochází původ mnoha vynikajících prací, které se již dávno staly klasickými pro každého odborníka v biokybernetice jde samozřejmě o práci biomechanické laboratoře N. A. Bernsteina; A CIT si vystačil s hotovostními (především technickými a organizačními) prostředky. Jinými slovy, teze jako „biologie inženýrských projektů“, ve kterých je myšlenka „modelování s neúplnými informacemi“, dnes známá z jakékoli knihy o kybernetice pod názvem „princip černé skříňky“, snadno viditelná, míněná, při aplikaci na CIT „zúžení základny“ nejen, ale i výzkumných nástrojů. A dát tomu, co patří selský rozum Tsitovtsev, díky kterému se jim podařilo získat docela hmatatelné výsledky (včetně teoretických) s těmi nejskromnějšími prostředky, jasně chápeme, že Gastevův velkolepý plán vybudovat skutečnou univerzitu práce, nedílná součást která by byla vybavena poslední slovo věda a technika „klinika práce“, v naší době se stává jednou z nejnaléhavějších záležitostí Labor Science.
Nyní pár slov o knize samotné. Předchází programový článek Alexeje Kapitonoviče „Naše úkoly“ s připojenými pravidly „Jak pracovat“, publikovaný v prvním čísle časopisu Cytovo „Organizace práce“, sestává ze tří částí. První část „Nový kulturní postoj“ je založena na článcích z 20. let, věnovaných především obecným otázkám kultury práce. „Všeobecné“ však jen do té míry, do jaké byl Gastev obecně nakloněn abstraktnímu kázání (o důrazu na konkrétní, „přízemní“ doporučení, charakteristická pro kulturní propagandu CIT, jsme již mluvili). Samotná brožura „New Cultural Attitude“ byla následně (1927) zařazena do třetího (nejúplnějšího celoživotního) vydání Gastevovy knihy „Jak pracovat“, s podtitulem autora „Praktický úvod do vědy o organizaci práce“. Celou tuto publikaci jsme postavili z velké části na základě této knihy. Zatímco ale v první části je problematika „vědy o organizaci práce“ prezentována v rovině „kulturního postoje“, který vyžaduje minimální čtenářské napětí, druhá část je věnována podrobnějšímu představení a zdůvodnění Tsitova konceptu z NE.
Zjistili jsme, že není možné do sborníku nezařadit monografii „Labor Attitudes“, ve které je metoda CIT prezentována nejkompletněji, omezující se na publikování zhuštěné formulace doktríny CIT, uvedené ve stejnojmenném článku z r. časopis „Organizace práce“. Vysvětluje to skutečnost, že tato monografie tvoří základ sborníku specificky věnovaného pedagogickému systému CIT, který v současné době připravuje k vydání nakladatelství Prosveshcheniye. (Vydáno v roce 1927, kapitoly z druhé části „Postoje k práci“ pod běžné jméno„Instalace výroby metodou CIT“ musela být vyhrazena pro budoucí vydání kvůli omezenému objemu této knihy.)
Konečně třetí část, jak její název napovídá, je věnována popisu prací CIT, které jsou „výstupem“ teoretických pozic prezentovaných v části druhé. Rubrika je samozřejmě zcela podmíněná, protože v popisu praktická práce, i přes svou aktuálnost se neustále objevují formulace teoretických závěrů, často velmi podrobné.
Opakování, kterému jsme se při sestavování sbírky nemohli úplně vyhnout, nejsou náhodná: Gastev, „posedlý jednou organizační myšlenkou“, strávil celý život „tlačením k jednomu bodu“.
Neúplnost některých materiálů, odrážející vývoj názorů A.K. Gasteva a směřování práce CIT, je v některých případech spojena s objektivními obtížemi práce CIT (to se týká např. takových zajímavých. otázky, které dosud čekají na podrobnou analýzu, jako je vztah mezi organizací funkčních a lineárních principů v dílech CIT, analytické a syntetické metody, souvislost mezi metodami CIT a Stachanovovým hnutím, role technologických a organizačních faktorů ve výrobě) . Raději jsme obětovali část jistě zajímavého materiálu (řekněme v otázce vývoje tsitského přístupu k problémům regulace), než abychom A.K. Gastevovi vnutili touhu vštípit čtenáři vědomí přirozenosti a dobře- je posledním, dosti dramatickým obdobím práce TsIT. Zveřejnění děl Alexeje Kapitonoviče nás zavázalo zachovat v tomto ohledu maximální takt: zahájil svou „kompletní sbírku děl“, ale nedokončil.
Několik děl je ve sbírce uvedeno v ukázkách, některá jsou mírně zkrácena. Všechny účty jsou samozřejmě výslovně uvedeny (s elipsami).
Při výběru ilustrací jsme se zpravidla řídili autorem a snažili jsme se o co největší přehlednost v podání jeho myšlenek. Znak TsIT (kombinované „snímky“ ruky pracovníka s kladivem na pozadí souřadnicové sítě), který byl svého času opatřen všemi publikacemi Tsit, se nám jeví jako symbol, který shromáždil celý vývoj Gastevovy život - od „Poezie dělnického dopadu“ po díla posledních let .
Bibliografii publikací A.K. Gasteva jsme se snažili podat co nejkompletněji, i když jsme si jasně vědomi, že mnoho publikací, roztroušených na různých místech a těžko dostupných, do ní zahrnuto nebylo.
Tato sbírka, koncipovaná sestavovateli právě jako praktický úvod do problematiky vědecké organizace práce ve vlastním (užším) slova smyslu, nemohla přirozeně odrážet celou šíři zájmů A.K (především se to týká prací nazvaných „organizace duševní práce“ – samozřejmě s přihlédnutím ke konvencím tohoto pojmu, které sám Gastev pojal velmi ironicky). Doufáme, že následujícími publikacemi vyplníme neúmyslné mezery.
Sestavovatelé, kteří se považují za jeho žáky, si po tak dlouhé přestávce představují čtenářům první rozsáhlé vydání děl A.K. Již výše zmíněná nestrannost TsIT vůbec neznamená metodologickou všežravost a bylo by zvláštní očekávat od samotného A.K. Gasteva a od jeho podobně smýšlejících lidí nezaujaté srovnání Tsitových činů a Notových slov. Po vzoru Alexeje Kapitonoviče si dovolíme nenudit čtenáře polemickým rozptylováním a omezíme se na prezentaci skutečně odvedené práce (zde je velmi vhodné věnovat pozornost začátku článku „CIT jako struktura průzkumu“, kde je pozice A.K. Gasteva uvedena velmi jasně).
Zdržujeme se tradičních výhrad k nevyhnutelné zastaralosti terminologie (která je někdy tak nezvyklá, že se může zdát naivní) a podstaty některých myšlenek, připomínáme vývoj techniky za čtyřicet let apod. Zdržujeme se také tradičních optimistických slov že „přes to, co bylo řečeno, najde čtenář v knize řadu zajímavých myšlenek, které si zachovaly svůj účel...“, atd. Opakovat po sté zcela zřejmé věci prostě znamená nerespektovat čtenáře.
Rádi bychom vyjádřili co nejupřímnější poděkování všem jednotlivcům a organizacím, kteří nám pomáhali při přípravě této publikace. Především se to týká našich přátel v TsIT, kteří zachovali nejcennější materiály a pomohli nám radami: A. V. Smetanin, V. F. Kadobnov, L. A. Kanevskij, M. R. Zhuravlev, S. M. Michajlov - všichni obyvatelé Tsitu. Sofia Abramovna Gasteva nám poskytla velkou pomoc při přípravě rukopisu k vydání a při sestavování bibliografie.
Velmi si vážíme pozornosti a energie, kterou v otázkách vědecké organizace práce projevuje Rada pro kybernetiku Akademie věd SSSR a zejména její předseda A.I. Co zůstalo konstantní – i v těžkých letech – byla účast a podpora jednoho z nejstarších obyvatel Tsitova, S. G. Strumilina. Zvláštní poděkování si zaslouží iniciativa zesnulého V. S. Němčinova při přípravě této publikace.
A nakonec naše poděkování autorovi Alexeji Kapitonoviči Gastevovi. Touto publikací bychom chtěli alespoň do určité míry vyjádřit nejhlubší úctu a obdiv k jeho úžasnému životnímu a vědeckému počinu.
Předmluva k druhému vydání
První vydání této knihy, vydané v roce 1966, vzbudilo mezi čtenáři velký zájem. Kniha byla rychle vyprodána a dopisy od Jednotlivci a různé organizace s žádostí, aby jim pomohly získat knihu A.K. Tyto okolnosti spolu s relevanci a důležitostí problémů diskutovaných v knize, originalitou a hloubkou jejich pokrytí předurčily potřebu tohoto nového vydání.
Kniha „Jak pracovat“ je znovu vydána bez revizí a dodatků, pouze jsou opraveny některé technické nedostatky předchozího vydání. Odkazy v textu jsou formátovány jako v doživotních vydáních a autorova interpunkce a pravopis jsou z velké části zachovány.
Vydavatel a zpracovatelé považovali za vhodné v novém vydání částečně neodstranit ony nucené redukce uvedené v předmluvě k prvnímu vydání. Vzhledem k tomu, že hlavní vědecká práce A. K. Gasteva - kniha „Labor Attitudes“ nebyla nikdy vydána nakladatelstvím „Prosveshcheniye“, kniha „Labor Attitudes“, navazující práce „Instalace výroby metodou CIT“ a několik úzce souvisejících byly považovány za vhodné k tématu a pojetí Gastevových děl, budou vydány jako samostatná publikace. Očekává se, že takové zveřejnění bude provedeno v blízké budoucnosti. Tato kniha pod obecným názvem „Pracovní postoje“ bude přímým pokračováním knihy „Jak pracovat“.
Gastev A.K. (1882-1938 nebo 1941; autobiografie) - narozen 26. září 1882 ve městě. Suzdal, provincie Vladimir. Jeho otec byl učitel a zemřel, když byly G. 2 roky. Matka G. byla švadlena.
Po absolvování městské školy a poté technických kurzů nastoupil G. do učitelského ústavu, odkud byl však pro politickou činnost vyloučen.
Po ukončení studia v 18 letech se věnoval politické práci, toulal se věznicemi, exilem a pracoval jako mechanik v továrnách v Leningradu, Charkově, Nikolajevu a také v tramvajových parcích při opravách tramvají.
Do roku 1917 byl v ilegálním postavení.
Toulavý život G. ho uvrhl buď na divoký sever (exil do oblasti Narym), nebo do Paříže, kam několikrát emigroval, pronásledován za svou politickou činnost.
V zahraničí pracoval v továrnách.
V letech 1901 až 1917 byl členem RSDLP (b). Do odborového svazu (VSRM) vstoupil v roce 1907. V letech 1907 až 1918 byl členem představenstva Leningradského svazu kovodělníků a v letech 1917-18. - tajemník Ústředního výboru Ruské federace.
Od říjnové revoluce působí jako profesionál, průmyslový manažer a novinář.
G. začal psát umělecká díla v roce 1900. Jeho dílo vyšlo poprvé v roce 1904 – příběh „Za zdí“ ze života politika. vyhnanců.
Sbírky uměleckých děl byly několikrát vydány pod názvem „Poezie dělnické stávky“. Poslední sbírka vyšla v Moskvě v roce 1923. V současnosti G. zanechal své aktivity na poli umění. literatuře a zcela se věnoval práci na organizaci práce. Za své poslední umělecké dílo považuje G. CIT (Ústřední institut práce Všeruské ústřední rady odborů), v jehož čele stojí a který ztělesňuje všechny legendární myšlenky vložené do jeho umělecké tvorby.
G. hlavní vědeckou prací je kniha „Labor Attitudes“ (vydaná v roce 1924), která nastiňuje metodologii CIT pro výuku pracovních technik.
Napsal řadu knih o otázkách profesního hnutí, vědecké organizace práce a budování nové kultury: „Industriální svět“, „Odbory a organizace práce“, „Jak pracovat“, „Čas“, „ Revolta kultury“, „Mládež, jděte“, „Nový kulturní postoj“ atd. Editor. časopis "Organizace práce" a sbírka "KIU" ("Designer-Inventor-Installer"). [V roce 1931 vstoupil do KSSS(b). V čele CIT do roku 1938, současně v letech 1924-26 místopředseda, předseda Rady pro vědeckou organizaci práce při Lidovém komisariátu Ruského institutu zahraničních věcí SSSR, v letech 1932-36 předseda All-Union Standardization Committee při STO SSSR. Bezdůvodně potlačován, posmrtně rehabilitován.] (Granat) Gastev, Alexej Kapitonovič - proletářský básník. Rod. v Suzdalu, v rodině učitele.
V dětství ztratil otce a v raném věku začal žít samostatně.
Pracoval jako mechanik, byl několikrát vězněn za účast v revolučním hnutí, poté byl vyhoštěn do oblasti Narym, odtud emigroval do Francie.
V letech 1900-1907 - Člen RSDLP, v současnosti nestraník.
V posledních letech nebyl G. jako básník publikován, věnoval se výhradně vedení díla, které vytvořil. Ústřední ústav práce (CIT). G. zahájil svou literární činnost v roce 1904 pod pseudonymem Dozorov, když v Jaroslavlských novinách " Severní region„Vyšel jeho první příběh ze života vyhnanců.
Spolu s dalšími dělnickými básníky prochází G. cestou jakéhosi sebeurčení, osvobození proletářského umělce ze jha ideologických a uměleckých norem vládnoucí třídy.
Zprvu jde o dílo dělníka, který ještě nerealizoval své třídní úkoly, který psychologii utlačovaných tříd vyjadřuje řadou lyrických stížností na svůj hořký osud („Myšlenky pracující ženy“), a pokud sní o povstání, je to jako povstání, ve kterém shoří utlačovatel i rebel („miluji“). Toto první období Gastevovy dělnické poezie přechází pod vládu naivně publicistických, umělecky nepřesvědčivých forem populistické poezie.
Nahrazuje je extrémně vágní symbolika, zobrazující revoluci v obraze jara porážejícího krutou zimu. V pozdějších fázích je tato naivní idealistická symbolika prosycena maskulinními rytmy básníků kapitalistického města (Verhaeren, Whitman), aby se nakonec stala výrazem sentimentů průmyslového dělníka, vědomého si své kolektivní síly. Většinu G. děl lze nazvat prozaickými básněmi: jejich rytmus není uspořádán na úroveň poezie, chybí rým a jsou psány ve formě prozaických pasáží.
Zaměření na lyrickou expresivitu, zvláštní organizaci syntaxe, opakování období atd. - to vše je typově přibližuje k básnickým dílům a dává plné právo hovořit o G. jako o lyrickém básníkovi, počínaje ve smyslu formy od Whitmana a Verhaerena.
Nejlepší část G. děl pochází z prvních let revoluce a odpovídá „proletkultnímu“ období proletářské poezie.
Tyto G. básně jsou výrazem vůle nejvyspělejší průmyslové části dělnické třídy.
Nejde ještě o umělecky rozvinutou ukázku psychiky pokročilého dělníka v celé její komplexnosti, jde pouze o lyrické vyjádření jednotlivých pro něj charakteristických motivů. G. poezie je především chvalozpěvem na těžký průmysl, nejhlubší pocit dělnického spojení s ním a víru v tvůrčí, svět přetvářející síly, které jsou v něm obsaženy.
Pro futuristy (Marinettiho) byla taková glorifikace průmyslové moci pouze glorifikací kapitalistické moci, která s pomocí války a mašinérie smete ze země slabé lidstvo a zbyde jen to nejsilnější.
Pro G. je tato průmyslová síla úzce spojena se svým tvůrcem – dělnickou třídou, je nasycena jeho vůlí a saturuje vůli samotného básníka železem a ocelí stroje.
G. má obzvláště naléhavý pocit, že všichni tito průmysloví giganti jsou dílem dělnického díla: „Beton je plán stavby našich dělníků.
Pracuji výkonem, živen smrtí.“ Proti individualismu buržoazního urbanisty stojí v G. poezii sebevědomí kolektivisty: „Všude chodím se svým kladivem, dlátem, vrtačkou – po celém světě ... Chodím přes hranice, kontinenty, oceány.
Celou zeměkouli činím svou vlastí." Bibliografie: I. Poezie dělnického úderu, P., 1918 (2. vyd., 1919; 3. vyd., 1921); Balíček řádů, Riga, 1921. Nejnovější vydání "Poezie dělnického dopadu“ (vyd. Všeruská ústřední rada odborů, Moskva, 1923 a vyd. 5. a 6., 1924 a 1925) obsahují obě výše uvedené sbírky.
Stávka, inscenace V. Pletněva, M., 1922; Vybavení moderní kultury, s připojeným, Art. A. Lunacharskij "Nový ruský člověk", 1923; Kulturní povstání, Charkov, 1923. G. se podílel na časopisech a sbírkách: „Proletářská sbírka“, „Budoucnost“, „Proletářská kultura“. II. Kalinin F., Cesta proletářské kritiky, „Poezie dělnické stávky“ od A. Gasteva, „Proletářská kultura“, 1918, IV (a ve sbírce Bessalko P. a Kalinin F. „Problémy proletářské kultury“ , P., 1919); Fritsche V., Proletářská poezie, M., 1918; Lelevich G., O proletářských textech, "říjen", 1925, III - IV. III. Vladislavlev I.V., Literatura velkého desetiletí, sv. I, M. - L., 1928; Spisovatelé moderní doby, roč. I, ed. B. P. Kozmina, ed. GAKHN, M., 1928. S. Malakhov. (Lit. enc.) Gastev, Alexej Kapitonovič (1882-1941). Rus. básník a vědec, politická osobnost.
Rod. v Suzdalu vstoupil do Moskvy. učitelský ústav, ale studia nedokončil, stal se profesionálem. revolucionář, byl opakovaně zatčen a poslán do exilu; několik Jednou se ocitl v emigraci v zahraničí, v Paříži pracoval jako mechanik v továrně, studoval vyšší školu společenských věd. vědy; delegát na IV kongres RSDLP ve Stockholmu.
Po říjnu Revoluce se zabývala vědeckými otázkami. organizace práce, předjímala určité myšlenky kybernetiky; v letech 1917-18 - První tajemník Všeruské federace.
Svaz kovodělníků; v roce 1920 zorganizoval Středisko v Moskvě. institutu práce při Všeruské ústřední radě odborů, kterou vedl na Krymu až do roku 1938, kdy byl zatčen.
Zemřel ve vazbě.
Začal publikovat v roce 1904. První kniha G. „Poezie dělnické stávky“ (1918), která se skládá hlavně z, souvisí s dějinami utopií. z básní napsaných před revolucí.
Originální rytmické básně v próze - "Věž", "Koľaje", "Jeřáb", "Expres" atd. - dohromady tvoří romanticko-socialistickou utopii o radikální proměně Země za pomoci pracujících rukou a kapitol. arr. - titánské mechanismy vytvořené těmito rukama.
Známá je také G. „sibiřská“ fantazie – „Express“, ve středu řezu je konstrukce Transsibiřská magistrála.
V. R. Gastev, Alexej Kapitonovič Rod. 1882, zemř. 1938 (1941?). Básník, publicista, vědec.
Autor básnických sbírek „Poezie dělnické stávky“ (1918) a „Balík zakázek“ (1921), knihy „Jak pracovat“ (1921). Zabývá se racionální organizací a kulturou práce. Vytvořil Ústřední institut práce (1920). Potlačeno.
Nepochybný lídr tuzemské manažerské vědy a NE ve 20. letech a nejznámější autor v moderní Rusko je A.K. Gastev (1882-1941), vedoucí Ústředního pracovního institutu (CIT). Ústav byl největším a nejproduktivnějším výzkumným ústavem v oblasti organizace a řízení práce. A. Gastev napsal více než 200 monografií, brožur a článků. Pod jeho vedením se ústav proměnil v přední výzkumné, vzdělávací a prakticko-inovační centrum v Rusku v oblasti vědecké organizace práce a managementu. Ústav sdružoval výzkumnou, výukovou a konzultační instituci, což se dosud nepodařilo ani v Evropě. A. Gastevovi a jeho spolupracovníkům se tak podařilo učinit jeden z nejcennějších objevů v historii světového organizačního a manažerského myšlení, totiž formulovat a v praxi vyzkoušet myšlenku trojjediného mechanismu rozvoje vědeckého managementu.
Alexej Kapitonovič Gastev (1882-1941) - vynikající sovětský teoretik a praktik vědecké organizace práce a řízení výroby, významná veřejná osobnost, básník. Je autorem více než 200 monografií, brožur a článků. Jeho hlavní knishes: Industrial World (Charkov, 1919); Naše úkoly (M., 1921); Kulturní povstání (Charkov, 1923); Odbory a organizace práce (L., 1924); Nová kulturní instalace (Moskva, 1924); Instalace výroby metodou CIT (M., 1927); Přídělový systém a organizace práce (Moskva, 1929); Metodické předpoklady pro tvorbu, zdůvodnění a klasifikaci norem (M., 1933) a mnohé další. atd.
V pohnuté biografii A.K Gasteva jsou nejvýraznější stránky spojeny s jeho činností jako zakladatele a vedoucího Ústředního institutu práce (CIT). CIT, hlavní a oblíbený duchovní syn A.K Gasteva, vznikl v roce 1921 sloučením dvou ústavů: Ústavu práce při Celoruské ústřední radě odborů a Ústavu pro experimentální studium živé práce při Lidovém komisariátu. práce.
V Gastevových aktivitách upoutá pozornost především rozsah formulace pracovních otázek. Celá vědecká škola A.K Gasteva je nesnížila pouze na zvyšování produktivity práce, zlepšování kvality, snižování nákladů atd. Pro socialistickou výrobu to autor a jeho kolegové v ústavu věřili málo. Problém je nezměrně radikálnější, neboť spočívá v kompletní organické rekonstrukci celku výrobní struktura a především hlavní výrobní síla – dělník. Úkolem, napsal A.K Gastev, je, jak restrukturalizovat výrobu tak, aby v její samotné organizační technologii bylo neustále slyšet volání po neustálém zlepšování, neustálém zlepšování jak výroby, tak omezeného oboru, ve kterém každý jednotlivý manažer pracuje.
A. Gastev spojil řešení tak grandiózního úkolu s rozvojem socialistické vědy o práci a řízení výroby, určené k identifikaci a formulaci konkrétních principů, jakož i k rozvoji metod organizace práce, které jsou vlastní novému typu ekonomické základny. a umožnit radikální reorganizaci samotného pracovního procesu, který by se měl stát „z těžkého jha pro dělníka“ v „pozitivní tvůrčí proces“.
Tyto výchozí premisy tvořily základ pro veškerou činnost CIT, která formulovala vlastní koncepci vědecké organizace řízení práce a výroby, originální, originální a zároveň dostatečně transformovaná a integrovaná všechny nejcennější poznatky buržoazní organizační a manažerské myšlení, zejména takové „pilíře“, jako byli F. Taylor, G. Ford, F. Gilbreth, G. Gang a další Koncept vypracovaný týmem CIT, nazvaný A.K. Gastevem koncept pracovních postojů, zahrnoval tři hlavní , organicky provázané směry: teorie pracovních pohybů v výrobní procesy a organizace pracoviště; metody racionálního průmyslového školení; teorie procesů řízení. Je důležité poznamenat, že koncept CIT byl mnohostranný a komplexně pokrýval oblasti inženýrství a technologie, biologie, psychofyziologie, ekonomie, historie a pedagogiky. Navíc obsahovala v zárodku základy takových věd, jako je kybernetika, inženýrská psychologie, ergonomie a praxeologie, které získaly uznání a začaly se široce rozvíjet v následujících letech. Není náhodou, že sami autoři svůj koncept nazvali „technobiosociální“.
Podle Gasteva je NOT ve své procedurální a metodologické části založen na následujících prvcích: předběžná analýza objektu; rozkládat jej na složky; výběr nejlepších prvků, které jsou následně uspořádány do funkčně propojených řad; uspořádání vybraných opcí podle principu jejich ekonomického uspořádání v pracovní proces a konečně na obecném syntetickém diagramu studovaného objektu. A.K. Gastev vycházel z toho, že před změnou určitých metod práce je třeba je pečlivě prostudovat. To je logika vědecká analýza odráží schémata teoretických konstrukcí F. Taylora a dalších, má však ucelenější podobu.
A.K. Gastev navrhl výzkumný program organizace práce, která by se co nejvíce přibližovala potřebám velké společenské výroby. Tím, že normu přijal jako specifickou formu pro danou výrobu, kladl ještě vyšší hodnotu na schopnost rychle předělat výrobu a všechny ty dovednosti, které jsou s touto výrobou spojeny. Gastevité nastolili otázku nejen vyvinout standard pro operaci, nejdůležitější věc v určení, jak se operace vyvíjí, viděli v jejím neustálém zlepšování, počínaje nejprimitivnějším provedením a konče nejracionálnějším.
Mimořádně zajímavá jsou pravidla „Jak pracovat“, navržená A.K. Gastevem, která neztratila svou relevanci a předjímala řadu praxeologických myšlenek. "Ať pracujeme," napsal u úřednického stolu, ať už jsme viděli pilníkem v dílně mechanika, nebo konečně oráme půdu, musíme všude vytvořit pracovní vytrvalost a postupně si z toho vytvořit zvyk."
To jsou první základní pravidla pro jakoukoli práci.
1. Než se pustíte do práce, je potřeba si to celé promyslet, promyslet, aby se vám v hlavě nakonec vytvořil model hotového díla a celý řád pracovních technik. Pokud nemůžete promyslet úplně všechno, promyslete si hlavní milníky a důkladně si promyslete první části práce.
2. Nezačínejte pracovat, dokud nejsou připraveny všechny pracovní nástroje a veškeré vybavení pro práci.
3. Na pracovišti (stroj, pracovní stůl, stůl, podlaha, zem) by nemělo být nic nadbytečného, abyste se zbytečně nehrabali, netrápili se a nehledali to, co potřebujete, mezi nepotřebnými.
4. Veškeré nástroje a příslušenství musí být pokud možno jednou provždy rozmístěny v určitém pořadí, abyste je mohli najít náhodně.
5. Nikdy byste se neměli pustit do práce náhle, hned, nespěchat, ale do práce se pouštět postupně. Hlava a tělo se otevřou a začnou pracovat samy; ale když začnete hned, brzy se, jak se říká, „zabijete“ a „zbaštíte“ svou práci. Po silném počátečním impulsu to zaměstnanec brzy vzdá: sám zažije únavu a jeho práce bude zkažená.
6. V průběhu práce musíte někdy tvrdě pracovat: buď abyste zvládli něco neobvyklého, nebo abyste něco zvládli společně jako tým. V takových případech není potřeba se hned tlačit, ale nejprve si zvyknout, je potřeba vyladit celé tělo i mysl, je potřeba se takříkajíc dobít; Dále je potřeba to trochu vyzkoušet, najít potřebnou sílu a pak se opřít.
7. Musíte pracovat co nejplynuleji, aby nedocházelo k přílivu a odlivu; pracovat zbrkle, v záchvatech a začátcích, kazí člověka i práci.
8. Poloha těla při práci by měla být taková, aby se v ní pracovalo pohodlně a zároveň se neplýtvalo energií na zcela zbytečné držení těla na nohou. Pokud je to možné, měli byste pracovat vsedě. Pokud není možné sedět, nohy by měly být od sebe; Aby se noha umístěná vpřed nebo na stranu neposunula z místa, je nutné vybudovat opevnění.
9. Při práci musíte odpočívat. Při těžké práci je třeba častěji odpočívat a pokud možno sedět snadná práce zbytky jsou vzácné, ale dokonce.
10. Při samotné práci není potřeba jíst, pít čaj, pít až v krajním případě jen k uhašení žízně; Není třeba ani kouřit, je lepší kouřit o přestávkách v práci než při práci samotné.
11. Pokud není práce, tak se nevzrušujte, ale je lepší dát si pauzu, vzpamatujte se a znovu potichu přiložte; dokonce záměrně zpomalit, aby to vydrželo.
12. Při samotné práci, zvláště když se nedaří, je potřeba práci přerušit a dát do pořádku pracoviště, pečlivě odložte nářadí a materiál, zameťte odpadky a znovu se pusťte do práce, opět postupně, ale rovnoměrně.
13. Není potřeba brát si volno z práce na nic jiného, než co je nutné pro samotnou práci.
14. Existuje velmi špatný zvyk ukazovat to ihned po úspěšném dokončení práce; Zde musíte rozhodně „vydržet“, takříkajíc si zvyknout na úspěch, rozdrtit svou spokojenost, udělat ji vnitřní, jinak se příště v případě neúspěchu vůle „otráví“ a práce se znechutí.
15. V případě úplného selhání se musíte na věc dívat zlehka a nerozčilovat se, začít znovu pracovat jako napoprvé a chovat se tak, jak je uvedeno v 11. pravidle.
16. Na konci práce je třeba vše uklidit; a práce, nástroje a pracoviště; dejte vše na určité místo, abyste, až začnete znovu pracovat, vše našli a aby vás samotná práce neobtěžovala.
Hlavní věc je, že studium pohybů bylo doprovázeno hledáním metod, jak aktivovat schopnosti pracovníka.
Gastevova hlavní zásluha spočívá v rozvoji teoretických a experimentálních myšlenek nové vědy - sociálního inženýrství (sociálního inženýrství), která spojovala metody přírodních věd, sociologie, psychologie a pedagogiky. Pod jeho vedením byly v desítkách podniků zavedeny inovativní metody organizace práce a výroby. Metodami CIT bylo proškoleno více než 500 tisíc kvalifikovaných pracovníků, tisíce manažerských konzultantů a NOT. Významný je jeho přínos k rozvoji myšlenek kybernetiky a obecné teorie systémů.
O.A Management a management Japonský management Výklad praxe a teorie managementu (governance)
Alexey Kapitonovich Gastev (1882-1939) vedl ve 20. a 30. letech 20. století Ústřední institut práce. Byl snad nejznámějším sovětským specialistou v oblasti vědecké organizace práce (SLO). Na základě zkušeností F. Taylora a G. Forda (s nimiž si mimochodem dopisoval) Gastev rozvinul své zásady a založil vlastní školu NOT. Jestliže pro západní specialisty NOT sloužilo hlavně úkolu zvýšit zisky organizace prostřednictvím zvýšení produktivity práce a snížení výrobních nákladů, pak pro socialistickou ekonomiku byla myšlenka „materien“ ve své čisté podobě cizí. Gastev a jeho kolegové z CIT věnovali velkou pozornost humanitárním aspektům práce dělníka.Koncepty Taylora a Forda byly postaveny na dílenské organizaci práce: montážní linka, načasování, rozdílové mzdy, maximální dělba práce, zbavení se zbytečných přestávek atd. Všechny tyto myšlenky byly vtěleny do socialistické výroby. Gastev však k této práci přidal i osobnost dělníka. Pracovník musí stále fungovat v rámci určitých standardů, ale v rámci těchto standardů může a měl by být kreativní a povzbuzovaný, aby přicházel s nápady na reformu pracovních operací.
Gastev věnoval velkou pozornost fyziologickým vlastnostem pracovníka – čemuž by se později říkalo ergonomie.
Gastev formuloval řadu zásad pro organizování vlastní práce, jejichž adresáty byli sami dělníci. Tyto principy lze dnes bezpečně aplikovat v jakékoli výrobě.
1. Než se pustíte do práce, je potřeba si to celé promyslet, promyslet, aby se vám v hlavě nakonec vytvořil model hotového díla a celý řád pracovních technik. Pokud nemůžete promyslet úplně všechno, promyslete si hlavní milníky a důkladně si promyslete první části práce.
2. Nezačínejte pracovat, dokud nejsou připraveny všechny pracovní nástroje a veškeré vybavení pro práci.
3. Na pracovišti (stroj, pracovní stůl, stůl, podlaha, zem) by nemělo být nic nadbytečného, abyste se zbytečně nehrabali, netrápili se a nehledali to, co potřebujete, mezi nepotřebnými.
4. Veškeré nástroje a příslušenství musí být pokud možno jednou provždy rozmístěny v určitém pořadí, abyste je mohli najít náhodně.
5. Nikdy byste se neměli pustit do práce náhle, hned, nespěchat, ale do práce se pouštět postupně. Hlava a tělo se otevřou a začnou pracovat samy; ale když se do toho pustíte hned, brzy se zabijete, jak se říká, a práci „naserete“. Po silném počátečním impulsu to zaměstnanec brzy vzdá: sám zažije únavu a jeho práce bude zkažená.
6. V průběhu práce musíte někdy tvrdě pracovat: buď abyste zvládli něco neobvyklého, nebo abyste něco zvládli společně jako tým. V takových případech není potřeba se hned tlačit, ale nejprve si zvyknout, je potřeba vyladit celé tělo i mysl, je potřeba se takříkajíc dobít; Pak je potřeba to trochu zkusit, najít potřebnou sílu a pak se opřít.
7. Musíte pracovat co nejplynuleji, aby nedocházelo k přílivu a odlivu; pracovat zbrkle, v záchvatech a začátcích, kazí člověka i práci.
8. Poloha těla při práci by měla být taková, aby se v ní pracovalo pohodlně a zároveň se neplýtvalo energií na zcela zbytečné držení těla na nohou. Pokud je to možné, měli byste pracovat vsedě. Pokud není možné sedět, nohy by měly být od sebe; Aby se noha umístěná vpřed nebo na stranu neposunula z místa, je nutné vybudovat opevnění.
9. Při práci musíte odpočívat. Při těžké práci je třeba častěji odpočívat a pokud možno sedět v lehké práci, odpočinek je vzácný, ale rovnoměrný;
10. Při samotné práci není potřeba jíst, pít čaj, pít až v krajním případě jen k uhašení žízně; Není třeba ani kouřit, je lepší kouřit o přestávkách v práci než při práci samotné.
11. Pokud se práce nedaří, tak se nevzrušujte, ale je lepší dát si pauzu, vzpamatujte se a znovu potichu aplikujte; dokonce záměrně zpomalit, aby to vydrželo.
12. Při samotné práci, zvláště když se nedaří, je potřeba práci přerušit, dát pracovní místo do pořádku, pečlivě odložit nářadí a materiál, zamést odpadky a vrátit se do práce, opět postupně, ale rovnoměrně.
13. Není potřeba brát si volno z práce na nic jiného, než co je nutné pro samotnou práci.
14. Existuje velmi špatný zvyk ukazovat to ihned po úspěšném dokončení práce; Zde musíte rozhodně „vydržet“, takříkajíc si zvyknout na úspěch, rozdrtit svou spokojenost, udělat ji vnitřní, jinak se příště v případě neúspěchu vůle „otráví“ a práce se znechutí.
GASTEV Alexey Kapitonovich , ruský vědec a básník, jeden ze zakladatelů pedagogiky odborné vzdělání a vědecká organizace práce v Rusku. Během studií na moskevském učitelském ústavu v roce 1901 vstoupil do RSDLP; vyloučen z ústavu za účast na pouliční demonstraci.
Od roku 1900 se aktivně účastnil revolučního hnutí a byl opakovaně zatčen a vyhoštěn. Absolvent exilu (Paříž) Střední škola společenských věd (1904). Počátkem roku 1905 se vrátil do Ruska. V roce 1908 opustil RSDLP [v roce 1931 se znovu připojil k CPSU(b)]. Ve vězení a exilu napsal řadu literárních děl: „Můj život“, „Jsme všude“, tzv. „Sibiřská fantazie“ – „Expres“ atd. Vycházel od roku 1904 (příběh „Zatracená otázka“ “). Po roce 1917 na odboru a vědecká práce. Organizátor a ředitel Ústředního institutu práce při Celoruské ústřední radě odborů (CIT; 1920-38). V letech 1924-26 - místopředseda Rady pro vědeckou organizaci práce (NOT) pod Lidovým komisariátem RKI, v letech 1932-1936 - předseda All-Union Standardization Committee při STO. Organizátor akciová společnost„Instalace“ (1928), která vyškolila personál pro průmysl na samonosném základě.
Gastev se snažil vytvořit průmyslovou pedagogiku založenou na myšlence „sociálního inženýrství“, postavenou na studiu člověka v pracovním procesu a trendech ve vývoji výroby, sociálních a pracovních experimentů. V roce 1921 Gastev ve svém programovém článku „Naše úkoly“ nastínil hlavní metodologické principy svého přístupu k NE: rozhodujícími faktory rozvoje organizace práce jsou technologie a logika pohybu techniky, které vyžadují pro jejich realizaci nový typ zaměstnanec; moderní výroba zajišťuje přeměnu každého stroje na výzkumnou laboratoř, kde by se hledalo vše nové, racionální a ekonomické; zákonitosti utváření pracovní kultury určuje „metodika strojní práce s jeho analytikou... normalizací.“
Jeho myšlenka byla ztělesněna v „způsobu instalace CIT“. Navrhoval zavést pedagogiku do „rámce pokynů“ a stavěl do protikladu „subjektivní umění učitele“ s „objektivním“ vlivem „postojů“. „Postoj“ znamenal utváření osobnostních orientací vedoucích k automatizaci činnosti prostřednictvím „kulturních postojů“, biologických postojů atd. Ve skutečnosti Gastev předložil myšlenku algoritmizace a programování školení a vzdělávání, předjímaje myšlenky S. Pressey (1926) o výuce automatů . Metoda instalace získala své nejúplnější ztělesnění v doktríně „pracovních postojů“ („systém CIT“) - soubor organizačních technik, dovedností, „reflexů“, kombinovaných do dynamických komplexů pohybů, dovedených do bodu automatismu. Člověk v Gastevově systému se choval jako produkt prostředí. Gastev přitom věřil, že automatismus chování kreativitu nezapře, ale vytváří pro ni nezbytný reflexní základ. Metodami CIT bylo proškoleno více než 500 tisíc kvalifikovaných pracovníků a v mnoha podnicích byl zaveden progresivní systém organizace a řízení práce. Gastevovy práce přispěly k rozvoji psychologie práce, inženýrské psychologie atd. v Rusku Byl vyznamenán Řádem rudého praporu (1926).
V roce 1938 byl potlačován; posmrtně rehabilitován.
Práce: Čas. M., 1923; Vybavení moderní kultury. Har., 1925; Instalace výroby metodou CIT. M., 1927; Jak pracovat. 2. vyd. M., 1972; Pracovní postoje. 2. vyd. M., 1973.
Lit.: CIT a její metody NOT. M., 1970; Gastev Yu A. Od „sociálního inženýrství“ ke kybernetice. K metodologické koncepci CIT // Gastev A.K. 2. vyd. M., 1973; Lunacharsky A.V. Výchova nového člověka // Lunacharsky A.V. M., 1976; Krupskaya N.K. K problematice školení pracovní síly // Krupskaya N.K. Osovský E. G. Vývoj teorie odborného vzdělávání v SSSR (1917-1940). M., 1980; Pertsov V. O. A. Gastev // Pertsov V. O. Současníci. M., 1980. T. 1.