Короленкогийн Луначарскийд бичсэн захидлуудын хураангуй. В.Г.Короленко - А.Луначарскийд бичсэн захидлуудаас. Текстээс ишлэл

ТАНИЛЦУУЛГА 3

1. КОРОЛЕНКОГИЙН ЛУНАЧАРСКИЙД БИЧИГДСЭН ЗАХИУДЫН НӨХЦӨЛ 4.

2. В.Г.КОРОЛЕНКОГИЙН А.В.ЛУНАЧАРСКИЙД ЗАХИАЛГАА ХИЙСЭН ҮНДСЭН санаанууд 6

2. 1 ЕРӨНХИЙ ТАЙЛБАР 6

2. 1 ШҮҮХГҮЙ ГАЗАР ГҮЙЦЭТГЭХИЙГ ЭСЭРГҮҮЦЭЖ БАЙНА. МӨРДӨЛГӨН БАЙГУУЛЛАГЫН ГАЗАР ГҮЙЦЭТГЭХИЙГ ХОРИГЛОХ 6

2. 2 БҮХ ХӨГЖИЛ, ТҮҮХИЙН ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ДАЯГ 7

2. НИЙГМИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨРӨНГӨТНИЙ ШАТНЫ ХЭРЭГТЭЙГ ҮГҮЙСЭН ЗӨВЛӨЛТИЙН ЭРХ МЭДЭЭЛЛИЙН 3 АЛДАА. БОЛЬШЕВИКИЙН ХӨРӨНГӨИЙГ САЙТСАН НЬ 8

2. 4 ОРОСЫН СОНГОГДСОН ЗАМ ДЭЭРЭЭ ГАНЦААРДАЛ 10

2. 5 ИЙМ ЗАСГИЙН ГАЗРЫН ХӨТӨЛБӨРГҮЙ БАЙХ 11

ДҮГНЭЛТ. КОРОЛЕНКОГИЙН ҮНДСЭН САНАЛЫН ШИНЖИЛГЭЭ 12

Ашигласан материал 14

Текстээс ишлэл

Короленко болон Боловсролын Ардын Комиссар А.Луначарский 1920 онд шинэ засгийн газар ихэвчлэн шударга бус ханддаг энгийн Оросын ард түмний хувь заяаны төлөөх сэтгэлийн түгшүүр, өвдөлтөөр дүүрэн захидал - Короленкогийн захидалдаа илэрхийлсэн гол санааг авч үзье (хоёулаа ба ерөнхий шинж чанар);

Үйлдвэрлэлийн сонирхол орчин үеийн хэлбэрүүдӨнөөдөр төр ба зах зээлийн салбарын харилцан үйлчлэл нь зах зээлийн үр ашгийн хязгаарын талаарх өсөн нэмэгдэж буй ойлголтоор тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг дэлхийн улс орнууд ихээхэн хөнгөвчилсөн. санхүүгийн хямрал, төрийн үйл ажиллагааг субьект болгон хүлээн зөвшөөрөхгүй байна бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа. Нийгэмд хохирол учруулахгүйгээр бизнесийн орон зайг хөгжүүлэх цорын ганц томъёог Орос өөрөө олох хэрэгтэй бөгөөд төрөөс бизнест бүрэн тусламж үзүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх, үүний хариуд хэрэглэгчдийн хандлагын хариуд ажиллах шаардлагатай байна.

Ийм нөхцөлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй зохистой хэрэглээкомпанийн мэдэлд байгаа бүх төрлийн нөөц.

Богино хугацааны зээлийн хүүг өртөгт тооцох стандарт нь (60 + 3) = 63%. Давуу эрхийн хувьцааг ашиглан хөрөнгө босгох нь аж ахуйн нэгжид 75% (өөрөөр хэлбэл ногдол ашгийн хэмжээ 75%), энгийн хувьцааг ашиглан хөрөнгө босгоход 80% зардалтай байдаг нь мэдэгдэж байна. дагуу урт хугацааны зээл олгож байна

70. жилийн, тохиролцсон хүүтэй богино хугацаатай зээл

65. 43%-ийн татварын хэмнэлтийг харгалзан жилийн зардал. Дансны өглөг нь торгуулийн улмаас үнэ төлбөргүй шинж чанараа алдаж, компанид 10% -ийн хохирол учруулдаг.

үндсэн зорилго санхүүгийн шинжилгээаж ахуйн нэгжийн удирдлагын хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг бүхэлд нь тодорхойлох явдал юм санхүүгийн эх үүсвэрТухайлбал.

Зах зээлийн нөхцөл байдал байнга өөрчлөгдөж байдаг тул компанийн хэрэгцээ эргэлтийн хөрөнгөаан тогтвортой биш. Ажлын зорилго: эргэлтийн хөрөнгийг бүрдүүлэх, санхүүжилтийн эх үүсвэрийг татах чиглэлээр аж ахуйн нэгжийн санхүүгийн бодлогыг судлах. илрүүлэх онолын үндэслэлаж ахуйн нэгжийн эргэлтийн хөрөнгийн ашиглалтын дүн шинжилгээ

Курсын ажлын зорилго нь судалгаа юм онолын талуудаж ахуйн нэгжийн санхүүгийн байдалд дүн шинжилгээ хийх, жилийн өгөгдлийн дагуу Cheops ХК-ийн санхүүгийн дүн шинжилгээ хийх санхүүгийн тайлан, түүнийг сайжруулах чиглэлийг тодорхойлохын тулд санхүүгийн байдлын үнэлгээ.

Нягтлан бодох бүртгэл (санхүүгийн) тайлагнал нь санхүүгийн шинжилгээний мэдээллийн бааз юм. Санхүүгийн тайлангийн шинжилгээний зорилго нь .

Санхүүгийн байдалд дүн шинжилгээ хийсний ачаар төлөвлөсөн болон бодит мэдээллийг судлах, дутагдлыг олж илрүүлэх, байгууллагын санхүүгийн байдлыг сайжруулахад чиглэсэн шийдвэр гаргах, үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх нөөцийг олох, гүйцэтгэлийн үр дүнг үнэлэх, стратеги боловсруулах боломжтой болно. аж ахуйн нэгжийн хөгжил.

Эдийн засагт болж буй өөрчлөлтүүд нь нөөцийг тодорхойлох, хэрэгжүүлэх, нөөцийн цогц, үр дүнтэй, уян хатан тогтолцоог бий болгох, аж ахуйн нэгжийн нөөцийн цогц, үр ашигтай, уян хатан тогтолцоог бий болгох шинэ арга барилыг боловсруулах шаардлагатай байгааг харуулж байна. Удирдлага нь ихэвчлэн консерватив удирдлагын аргуудтай нийцэхгүй байгаа тул ийм тогтолцоо шаардлагатай байдаг зах зээлийн аргуудмөн энэ баримт нь ихэнхдээ хөгжлийг саатуулдаг. Энэхүү ажлын зорилго нь нөөцийн менежментийн үйл явцыг авч үзэх явдал юм арилжааны байгууллаганягтлан бодох бүртгэл, шинжилгээний системээр дамжуулан.

Сонгосон сэдвийн хамаарал нь худалдааны байгууллагад нягтлан бодох бүртгэл нь удирдлагын үндсэн механизмуудын нэг болдогтой холбоотой юм. арилжааны үйл явц, үйл ажиллагааг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулдаг тул болон урт хугацааны төлөвлөлт, түүнчлэн үүсэх мэдээллийн баазшинжилгээнд зориулж эдийн засгийн үйл ажиллагаамөн түүний санхүүгийн үр дүнг урьдчилан таамаглах. Мөн сүүлчийн хүчин зүйл бол ажлын үр ашгийн үндэс юм худалдааны аж ахуйн нэгжүүд, учир нь гол зорилготус бүр нь ашгийг нэмэгдүүлэх зорилготой. Энэхүү бүтээлийг бичих зорилго нь худалдааны байгууллагын нягтлан бодох бүртгэл, шинжилгээний онцлогийг тодорхойлох явдал юм.

IN курсын ажилаж ахуйн нэгжийн санхүүгийн байдалд дүн шинжилгээ хийх чухал аргуудыг авч үздэг. Аж ахуйн нэгжийн хөрөнгийн алдагдлыг бууруулах асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн сайн үр дүнд хүрэх янз бүрийн арга замууд, аж ахуйн нэгжийн санхүүгийн байдалд дүн шинжилгээ хийх эдгээр бүх асуудлыг шийдвэрлэхэд санал болгож буй аргын боломжуудыг харуулав.

Ийм нөхцөлд байгууллагын удирдлагын үр ашгийг нэмэгдүүлэх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Үүнтэй холбогдуулан аж ахуйн нэгж дэх үндсэн хөрөнгийн нягтлан бодох бүртгэл, хөдөлгөөний дүн шинжилгээ хийх үүрэг ихээхэн нэмэгдэж байна.

Аж ахуйн нэгжийн ашиг нь хяналтаас илүү мэдээллийн эрхээр улам бүр нэмэгдсээр байна материаллаг нөөц. Биет бус нөөц гэдэг нь биет, материаллаг объект биш, биет чанараараа үнэ цэнийг агуулсан аж ахуйн нэгж, байгууллагад хамаарах үнэт зүйлс юм. мөнгөн үнэ цэнэашиглаж, орлого олох боломжийн ачаар. 2-р бүлэгт ПХОЕНИКС ХХК-ийн эдийн засгийн үйл ажиллагаа, 2013−2014 оны биет бус хөрөнгийн шинжилгээ.

Уран зохиол

1. Короленко V. Г. Луначарскийд бичсэн захидал // Короленко В. Г. Нүдний гэрчийн тэмдэглэл: Дурсамж, өдрийн тэмдэглэл, захидал. - М.: Современник, 1990

2. Западов А.В. Оршил // Короленко С.В. Ижевск, 1968. P. 3

3. Катаев В.Б. Короленко // Оросын зохиолчид. Библиографийн толь бичиг. 1-р боть. М., "Гэгээрэл", 1990

4. Короленко С.В. Аавынхаа тухай ном. Ижевск, 1968 он

5. Мирский D. S. Korolenko // Мирский D. S. Эрт дээр үеэс 1925 он хүртэлх Оросын уран зохиолын түүх. Лондон: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.

6. Михайлова Л. Зургаан хариултгүй захидал // Долоо хоногийн толь, 2002 оны № 32.

ном зүй

Короленкогийн Луначарскийд бичсэн захидал - 1920 оноос хойш одоог хүртэл бидэнд хүрч ирсэн гайхалтай зургаан баримт бичиг - Оросын агуу зохиолчийн амиа хорлосон захидал - ач холбогдол, нөлөөлөл, юмсыг ойлгох гүн гүнзгий байдлаараа Горькийн амилсан нийтлэлүүдийн хажууд байдаг хэвлэл. Манай өнөөгийн уран зохиолд Эдгээр нь бүгд асар их, өргөн хүрээтэй ач холбогдолтой үйл явдал юм.

Короленко захидалдаа энэ санааг бодит байдлын "практик" боломжуудаас "онолын ялалт" -ын тухай гол, үндсэн санаа болгон хөгжүүлдэг. Нийгмийн хувьсгал, социализм руу нэн даруй алхах гэсэн санаанууд хэвээрээ байна. Гэхдээ энд нэг сонирхолтой загвар байна: нийгэм бэлэн байх тусам мөрөөдөгчид илүү шийдэмгий байдаг. Америкийн социалистууд капитализм ажлаа дуусгаагүй, өөрөөр хэлбэл эдийн засгаа зохих түвшинд аваагүй гэж тэд яарахгүй байна; Гэхдээ энэ асуудал дуусахаас ч хол байгаа Румынчууд төрийн эргэлт хийхэд бэлэн байна. Хагас ядуу орны оросууд түүнд тохирсон. Туршилт эхэлж байна. Английн социалистууд түүнд нэлээд хүйтэн ханддаг. Харин Туркийн социалистууд Орост “фанатик дорно дахины мэндчилгээ” илгээж: “Лалын сүмийн өмнөх талбайд... тэнүүчлэгч дервишүүд хов жив сонсогчдыг европчуудтай ариун дайнд уриалж, хамтдаа Оросын ЗХУ-д мэндчилгээ дэвшүүлэв... Маркс, Энгельсийн утгаар ахиц дэвшлийн тухай илтгэл энд хүлээж байна гэж бараг хэлж чадахгүй" гэж Короленко гашуун хошигнолоор тэмдэглэж, "Харин ч эсрэгээрээ: Ази бидэнд уугуул, ази гэж юу гэж бодож байна вэ ..." гэж Аннинский хэлэв. Л. Манай хөгшин хүмүүс // Ардын найрамдал - 1989. - No 5.- P. 243

Горькийг дуурайж байна уу? Тийм ээ, энэ нь цуурайтаж байна. Гэхдээ илүү биш. Сэтгэлгээний "даавуу" нь өөр, үндэс нь өөр. Шинжлэх ухааны санаанууд болон эдгээр санаануудын сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь Короленкогийн сэтгүүлзүйн илтгэлийн өвөрмөц бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлдэг; тэр эдгээр санааг нухацтай авч үздэг бөгөөд огт романтик байдлаар биш, харин практик дээр; тэр бүх амьдралаа тэдний суртал ухуулгад зориулсан, тэр тэдний тухай бодож, үндэслэж, тэдгээрийг бэлгэдэл, эсрэг тэмдэг биш харин шинжлэх ухааны санаа гэж үздэг. Горький зөвхөн "анархо-коммунист уриа лоозонг өөрийн төрөлх улиасны хэл рүү хялбаршуулсан орчуулгыг" олж хардаг бол Короленко жинхэнэ утгыг хайж байна; тэр үгсийг үгтэй биш, тэмдэгтүүдийг тэмдэгттэй харьцуулдаггүй - тэр бодит нөхцөл байдал, бодит зүйлийг харьцуулдаг; Тийм ч учраас “Сэтгэхүй, цуглаан, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө” гэдэг үгийн цаана жинхэнэ элементүүдийг хайж байна Өдөр тутмын амьдрал, мөн алсад мөрөөдөж байсан эрэг биш, мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн "хөрөнгөтний өрөөсгөл үзэл" гэдгийг сонсох нь түүний хувьд зэрлэг юм. Гагцхүү эдгээр эрх чөлөөг хэзээ ч бүрэн мэддэггүй, ард түмэнтэйгээ хамт хэрэглэж сураагүй бид л шударга ёсны үйл хэрэгт саад учруулж буй “хөрөнгөтний өрөөсгөл үзэл” хэмээн тунхаглаж байна.

"Энэ бол" гэж Луначарскийд бичжээ, "Энэ бол бидний "Бурхан тээдэг ард түмэн" гэсэн славянофилийн домог, тэр ч байтугай шинжлэх ухаангүйгээр бүх шинжлэх ухааныг давж гарсан Иванушкагийн тухай үндэсний үлгэрийг дахин санагдуулж байгаа таны маш том алдаа юм. мөн цурхайн даалгавраар бүх зүйлд төвөггүй амжилт гаргадаг. Та манай олон түмнийг хялбархан удирдаж чадсан нь бидний социалист тогтолцоонд бэлэн байгааг илтгэх бус харин ч эсрэгээрээ манай ард түмний төлөвшөөгүйг илтгэнэ...” “Сонгуулийн эрхийг ашиглаж сураагүй ард түмэн. үүн дээр давамгайлсан үзэл бодлыг хэрхэн томъёолохоо мэдэхгүй байгаа аппарат, хувь хүний ​​дээрэм (таных: "олзыг дээрэмдэх") замаар нийгэмд шударга ёсыг тогтоож эхэлдэг бөгөөд энэ нь шүүхээс гадуур олноор нь цаазлахыг зөвшөөрөх замаар шударга ёсны хаанчлалыг эхлүүлдэг. Олон жилийн турш ийм хүмүүс хүн төрөлхтний хамгийн сайн хүсэл тэмүүллийн тэргүүн болохоос хол хэвээр байна. Тэр бусдад сургах биш өөрөө сурах хэрэгтэй хэвээрээ л байна...” “Бараг юу ч бүтээгээгүй байж та нар их зүйлийг устгасан, өөрөөр хэлбэл шууд коммунизмыг нэвтрүүлснээрээ энгийн социализмыг ч гэсэн мохоож удаж байна. энэ нь бидний цаг үеийн хамгийн тулгамдсан ажил юм... "Аннинский Л. Манай хөгшин хүмүүс // Ард түмний найрамдал. - 1989. - № 5. - С. 244.

Короленкогийн бодит байдлыг хардаг ухаалаг байдал нь гайхалтай юм. Гэвч тэрээр иргэний дайны утаанд дарагдсан, сүйрэлд дарагдсан, үзэн ядалтаар бүрхэгдсэн 1920 оныхоос харж байна.

Энэ шууд яриа нь Анатолий Васильевич Луначарскийд хандсан мэт цочирдмоор боловч түүний биеэр болон хоригоор большевикууд, Короленкогийн итгүүлэхийг хүсч, найдаж буй амьд, бодит ярилцагчдад хандсан юм. Горькид ямар ч найдвар байсангүй; Түүний инээдтэй уриалгад - бид ажиллах ёстой, эрхэм иргэд ээ! Эрхэм далайчид аа, бид ухаан орох ёстой! бизнесийн хөтөлбөр. Тэгээд энэ хүн хашгирахыг хүсч байна.

Короленкогийн баримттай ойр дотно байдал, өөрийн нүд, чихэнд итгэх итгэл, Горькийн бодол гунигтайгаар алга болсон "эмпирик"-д найдах бэлэн байдал нь цочирдмоор юм. Түүний захидлууд бол зүгээр нэг агуу сэтгүүл зүй төдийгүй амьдралын бодит дүр зураг, 1920 оны Полтавагийн амьдралын дүр төрх, үнэн зөв, баримтжуулсан, сүйрлийн шинжтэй. Шүүхээс гадуур цаазлах гэх мэт аймшигт илрэлүүд төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа ч гэсэн. Төмс нь цэцэрлэгт ургасан боловч тэдгээрийг боловсорч гүйцэхийг зөвшөөрдөггүй - тэдгээрийг талбайгаас хулгайлсан. Түүнийг өсгөсөн эзэд нь боловсорч гүйцээгүйг нь ухаж авахыг албаддаг, харин боловсорч гүйцээгүй нь худал хэлэхгүй - энэ нь ялзарна; Та үүнээс нөөц бүрдүүлж чадахгүй. “Өглөө шөнө нь сүйрсэн уулын хяр дээгүүр уйлж зогссон хэдэн ядуу эмэгтэйчүүдийг би харсан. Тэд ажиллаж, тариалсан, ухсан, хогийн ургамлыг устгасан. Гэтэл бусад нь ирж, бут сөөг урж, баахан юм гишгэж, хоёр сар хүрэхгүй жижиг сажиг зүйлүүдийг урж хаяад, ганцхан цагийн дотор л хийчихлээ” гэв. Үүнтэй адил: зарим нь шаргуу ажилласан, зарим нь давуу талыг ашигласан. Түүгээр ч барахгүй эдгээр "бусад" нь нэг даавуунаас, ижил хүмүүсээс гаралтай нь аймшигтай юм. “Коммунизмын үед манай ард түмэн бидний ёс суртахууны улмаас ургацынхаа асар их хэсгийг шууд алдсан. Короленко үгэнд хууртдаггүй, тэр хөрс рүү хардаг, та түүнийг энэ хөрснөөс холдуулж чадахгүй. "Коммунизм" байдаг - хангамж байхгүй.

Бурхан нууцлаг арга замаар ажилладаг. 30 жилийн өмнө Нижний Новгород хотод хорин настай Алексей Пешков анхны шүлгээ цөллөгт гарсан зохиолч Короленкод аваачиж, "зөвлөгөө, заавар" хүсчээ. Дараа нь тэрээр Санкт-Петербургийн "Оросын баялаг" сэтгүүлд анхны өгүүллэгээ илгээжээ. Түүний тусламжтайгаар би “том сэтгүүлийн уран зохиол”-д орсон.

Дараа нь тэд нэг түвшинд зогсов. Утга зохиолын хувьд ч, иргэний амьдралд ч Короленко хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмцэгч, Мултаны хэрэгт Удмуртуудыг хамгаалж чадсан, Чечен Юсуповыг цаазаар авах ялаас аварч, погром, хэлмэгдүүлэлтийн эсрэг эсэргүүцэхээс хэзээ ч эргэлздэггүй хүн байв. Заримдаа тэд мөр зэрэгцэн зогсож байсан - ижил Бейлисийн хэрэг. Үндсэндээ тэд мөр зэрэгцэн зогссоор байна: 1917 онд, 1920 онд. Дараа нь замууд зөрөөд байна. Нэг нь - Полтава, мужийн сүйрэл, хүч чадалгүй байдал, ханиад, удахгүй үхэл. Өөр нэг нь - Итали, Сорренто, дараа нь "уугуул улиас", Кремлийн хана, Секирная уулын бэл рүү буцах.

Гэсэн хэдий ч бүрэн дэмий хоосон зүйл, найдваргүй байдал байсангүй. Короленкогийн хувьд ч гэсэн. Мэдээжийн хэрэг, түүний байр суурийг 1918 оны Горькийнхтэй харьцуулах боломжгүй юм. Түүнд сонин, мөрийн хөтөлбөр, өдөр бүр олон хүнд нөлөөлөх боломж бий. Энэ нь зөвхөн захидал, "хувийн захидал" бөгөөд Оросын хэвлэлд нэвтрэх өчүүхэн ч гэсэн найдваргүй юм.

Орос руу - тийм ээ. Тэгээд - Европ руу? Короленкогийн хэрэг бол чимээгүй байдал, сурталчилгааны хачирхалтай хослол юм. Тэр хариугүй бичдэг ч Луначарскийгаас хариулт хүлээхгүй байгаа бололтой. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр захидлуудыг Луначарский өдөөн хатгасан нь гайхамшигтай зохиолчийг дуугарах болно гэж бодож байна.

Энэ санаачилга - Короленког захидал харилцаагаар дуудах нь Луначарскийнх биш байсан бөгөөд санаачилгыг Ленинээс гаргасан юм. Луначарский тэдгээрийг дангаар нь уншсан уу, эсвэл "захидал"-ыг санаачилсан хүнд шууд дамжуулсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг, гэхдээ Ленин Короленкогийн захидлуудыг уншсан; 1922 онд би тэднийг Парист хэвлэгдсэн даруйдаа номноос уншсан.

Маш орчин үеийн аргаУншигч, зохиолч хоёрын харилцаа тийм үү?

Короленко "самиздат"-д зориулж бичиж байгаагаа мэдсэн үү? Эсвэл өнөөгийн тэрс үзэлтнүүдийн хэлээр тэрээр "самиздат"-аас илүү их найдаж байсан - түүний захидлууд Парисын хэвлэгчдээс ч өмнө Орос даяар жагсаалтаас уншиж байсан. Ямар ч байсан тэр хоосон, хоосон орон зайд биш, бүрэн найдваргүй байдалд бичээгүй.

Хэрэв тийм биш бол? Ямар ч уугуул сонин, хутганы дор хэвлэгдсэн ч гэсэн, гадаадын ямар ч хэвлэн нийтлэгчид, тэр байтугай хол байсан ч гэсэн жагсаалтад байгаа текстээ нийтлэх боломж байхгүй - юу ч биш! Үнэмлэхүй тэг боломж өгөгдсөн ч хүн өөрийн бодсон бүхнээ хэлэх шийдэмгий хэвээр байж чадах уу?

Светлана Кузнецова
11-р ангийн уран зохиолын судалгааны хичээл "В.Г. Короленкогийн өв. "Луначарскийд бичсэн захидал"

11-р ангийн уран зохиол судлалын хичээл

"В.Г. Короленкогийн өв. "Луначарскийд бичсэн захидал"

Мөн мэдрэмжтэй байх

хүний ​​зовлон зүдгүүр, мөн эрэлхийл

В.Г. Короленко

Албан тасалгааны чимэглэл: Короленкогийн номын үзэсгэлэн, В.Г. Короленкогийн хөрөг. Самбар дээр бичих нь: "Хэвлэлийн дуу хоолой ууланд бүрээ мэт эгшиглэж, түүнийг өргөж, дамжуулж, хаа сайгүй хамгийн алс холын булан руу зөөж, хамгийн эмзэг зүрхэнд унагаж, хамгийн хайхрамжгүй сэтгэлүүд" (В. Г. Короленко)

Хичээлийн зорилго: зохиолчийн уран сайхны ертөнц, түүний бүтээлүүдийн ёс суртахуун, гоо зүйн үнэ цэнийг ойлгох.

Хичээлийн зорилго:

1. Уран зохиолын тусгай төрөл болох сэтгүүлзүйн талаар урьд нь олж авсан (уран зохиол, орос хэлний курс) мэдлэгийг давтах, гүнзгийрүүлэх; сэтгүүл зүйн бүтээлийн төрөл, жанрын тухай;

2. сэтгүүлзүйн текстийн хэл шинжлэлийн талаархи ойлголтыг бий болгох;

3. янз бүрийн төрлөөр сэтгүүлзүйн илтгэл бүтээх чадварыг бий болгох.

Хичээлийн үеэр. оршил. Багш аа. Өнөөдрийн бидний хичээл Оросын нэрт зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн В.Г.Короленкогийн сэтгүүлзүйн өвийг судлахад зориулагдсан болно. Аль нь болохыг бид олж мэдэх болно одоогийн сэдвүүд 20-р зууны эхээр сэтгүүл зүйд хүмүүжсэн. В.Г. Короленкогийн ямар бүтээлүүд танд танил вэ? (номын үзэсгэлэнд анхаарал хандуулдаг)

Оюутнууд. "Гайхалтай." “Гол тоглож байна”, “Миний үеийн үеийн түүх”, “Нэг агшин”, “Гэрэл”, “Муу нийгэмд” эсвэл та үүнийг “Гондонгийн хүүхдүүд”, “Парадокс”, “Сохор хөгжимчин” гэж мэддэг байх. "Макарын мөрөөдөл", "Хяруу", "Ой чимээ шуугиантай", "Иконы цаана", "Соколинец", "Марусягийн Заимка".

Багш аа. Энэ хүн бидэнтэй хэр ойр байдаг вэ?

Оюутнууд. Манай сургууль түүний нэрийг авсан.

Багш аа. Манай сургуульд хэзээ, юуны төлөө, яагаад ийм нэр өгснийг та мэдэх үү?

Оюутнууд. Тийм ээ, мэдээж. Короленко гэдэг нэр манай сургуулийн түүхтэй холбоотой. 1946 оны 12-р сард И.В.Сталингийн зарлигаар Аугаа их эх орны дайны үеийн алба хаагчид Эх орны дайнХХ зууны агуу хүмүүнлэгийн нэрийг манай сургуульд өгсөн.

Багш аа. Короленко гэдэг нэр одоогийн үеийнхэнд бага зэрэг мартагдсан бөгөөд энэ нь дэмий хоосон зүйл юм. Владимир Галактионович өнөөдөр бидэнтэй адил түүхийн огцом эргэлтийн үед, олон зуун жилийн уламжлал устаж, эрх баригчид сүйрч, танил ойлголтууд шинэчлэгдэж байх үед амьдарч байсан. Тэрээр үйл явдлын ширүүн элементүүдийг тэсвэрлэж чадсан. Тэр юунд итгэж, юун дээр амьдарч, юунд дэмжлэг олсон нь бидэнд бас үйлчилж чадна. Эпиграфт анхаарлаа хандуулаарай: энэ хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйл юу байсан бэ?

1917 он гэхэд зохиолч, зураач, публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн Короленкогийн эрх мэдэл маш өндөр байв. 1910 онд Л.Н.Толстойг нас барсны дараа Короленко Оросын уран зохиолын толгойд зогсож байв. Түүнийг хилийн чанадад маш сайн мэддэг байсан. Тэрээр хүний ​​үндсэн эрхийн төлөө дарангуйлал, хүчирхийлэл, дарангуйллын эсрэг тэмцэлд бүх хүчээ зориулдаг. Цараас цөллөгт явсан зохиолч Оросын уран зохиолын ухамсар, нэр төрийг олон нийтийн хамгийн өргөн хүрээний дунд нэр хүндтэй болгосон; Жинхэнэ эх оронч, иргэн тэрээр публицист хүний ​​амьд үгэнд оролцохыг эрмэлздэг олон нийтийн амьдралулс орнууд. Энэ нь яагаад публицист байсан гэж та бодож байна вэ?

Оюутан. Сэтгүүл зүй нь нөлөөлөх зорилготой олон нийтийн бодол, үндсэндээ хэлбэржүүлдэг.

Багш аа. Туйлын зөв. Короленко өөрөө: "Миний хувьд энэ бол жижиг хавсралт биш, харин миний ажил, уран зохиолын хувь хүний ​​тал хувь юм." Нийтлэгдсэн 700 орчим нийтлэл, 50 орчим нэр бүхий сонин, сэтгүүл нь публицист Короленкогийн хийсэн асар их ажлын тухай өгүүлдэг. Сэтгүүлчийн дуу хоолой чөлөөтэй, зоригтой, зарчимч, шударга байх ёстой. Короленко нэгэн нийтлэлдээ "Аймгийн хэвлэлд ажиллах нь жинхэнэ эр зориг байсан үе байсан" гэж бичсэн байдаг. Цензур сэтгүүл зүйн боломжийг хичнээн хязгаарлаж байсан ч ийм нөхцөлд түүний үр нөлөө асар их, улс орны нийгмийн амьдралд асар их нөлөө үзүүлжээ. 1917 оны 2-р сарын хувьсгалын эхний өдрүүдээс эхлэн Короленко хөгширч, хэт их ачаалалтай, өвчтэй байсан ч зан авирынхаа хүчээр нийгмийн тэмцэлд яаравчлав. Короленко Октябрийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, хүн төрөлхтөн хувьсгалын үндэс байх ёстой гэж үздэг. Тэрээр улаан террор зэрэг бүх зүйлийг эсэргүүцэж, шүүхээс гадуур цаазлахыг эсэргүүцдэг. Түүний Боловсролын Ардын Комиссар Анатолий Васильевич Луначарскийд бичсэн захидалд энэ талаар их зүйлийг өгүүлдэг. (Бэлтгэсэн) оюутан танд тэдний бүтээсэн түүхийн талаар ярих болно.

Оюутан. В.Г.Короленко 1920 онд А.В.Луначарскийд 6 захидал бичсэн. Луначарский тэднийг хүлээж авснаа үгүйсгэв. Гэхдээ 6 захидлыг бүгдийг нь хүлээн авагчид хүргэсэн гэдгийг нотлох баримт бий. Короленкод Полтавад болсон харгис хэрцгий байдлыг эсэргүүцэх боломж байхгүй; Луначарский Полтавад ирсэн, зохиолчтой захидал нийтлэх амлалт хоёулаа шударга бус байдлын эсрэг хөгшин тэмцэгчд урам зориг өгсөн. Гэсэн хэдий ч анхны захидал Луначарскийг гайхшруулжээ.

Ленин Луначарский, Короленко хоёрын харилцаа холбоог санаачлагч байсан нь мэдэгдэж байна. Луначарский Короленког Зөвлөлтийн дэглэмийг шүүмжлэхээ болихыг ятгаж чадна гэж найдаж байв. Луначарский Короленкод хэрхэн хариулах талаар зөвлөгөө авахаар Ленинд хандсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэхдээ би хариулт аваагүй. Тэр зохиолчид хариулахын оронд түүнд "Нөхөр Троцкийн "Терроризмын тухай" гайхалтай номыг илгээхээр хязгаарлав. Короленко шударга ёсны төлөө найдаж, Ардын комиссарын амлалтад итгэж, улам олон террорист үйлдлүүдийг ажиглаж, Луначарскийд хариу ч авалгүй 6 захидал дараалан бичжээ. Би “шүүхгүйгээр цаазаар авах ялыг хэдэн арван удаа хийж, зохиолчийн өмгөөлөл, ивээл ямар ч тус болсонгүй” хэмээн эсэргүүцэхгүй байж чадсангүй. Владимир Галактионович захидалдаа хариу аваагүй тул тэдгээрийн хуулбарыг цуглуулж, 1920 онд Орост тараахаар гадаадад хэвлүүлжээ. Задруга дахь эдгээр захидлуудын Парисын хэвлэлийг хэвлэгдсэн даруйд нь В.Ленинд хүргэжээ. Тэр тэднийг сонирхож уншсан. Короленко амьд байхаа больсон. Захидал дээр дурдсан аргумент, баримт, тоо баримтыг няцаах нь амаргүй бөгөөд зүгээр л боломжгүй байсан - тэд утгагүй, өршөөлгүй "Улаан терроризм" -ийг бүрэн илчилсэн. “Луначарскийд бичсэн захидал” 1920 оны 10 дугаар сараас 1988 оны 10 дугаар сар хүртэл буюу 1988 онд “Шинэ ертөнц” сэтгүүлийн арав дахь дугаар гарах хүртэл “Луначарскийд бичсэн захидал” Орост хэвлэгдэх ээлжээ хүлээсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Оюутан. Эхний захидал нь 1920 оны 6-р сарын 19-ний өдөр. В.Г.Короленко Луначарскийд шүүх хурал, мөрдөн байцаалтын ажиллагаагүйгээр олноор нь цаазлуулсан тухай мэдээлэв. Короленко ардын комиссарын зүрх сэтгэлийг татахыг оролдож байна. V.G сонины яг он сар өдөр, нэрийг ашигладаг. "Нэгээс олон сарнай тарьсан", "хүмүүсийн мэдрэмжтэй уулзахаар явсан" гэх мэт олон хэллэгийг ашигласан бөгөөд түүний дүгнэлтэд итгэх итгэлийн ангилалтай холбоотой олон тооны оршил үгс нь Короленкогийн хувийн шинж чанарыг ойлгоход тусалдаг. зөв. Анхаарал татдаг олон тоонызалгах бүтэц. Хэдийгээр захидал хаягласан ч гэсэн албан ёсныҮүний үндэс нь ихэвчлэн номын үгсийн сан юм. Захидал бүхэлдээ маш их сэтгэл хөдлөлөөр бичигдсэн бөгөөд заримдаа илэрхийлэлтэй байдаг. Короленко өөрийгөө ийм "хар дарсан зүүдний" талаар мэддэг хүний ​​оронд төсөөлөхийг оролдох үед эллипсийг чимээгүй байдлын хэлбэр болгон ашиглах нь зөвтгөгддөг. Энэхүү захидалд зохиолчийн туйлын сэтгэл хөдөлгөм байдлыг илэрхийлсэн асар их хэмжээний сэтгэл хөдлөлийн үгсийн санг ашигласан: "хар дарсан зүүд", "би сандарч байсан", "хохирогчдын нэрс", "оршуулгын газар дахь харанхуй шөнө" ," "толгойн ар тал руу буудсан". Өгөгдсөн бүх жишээнүүд нь социалист нийгэмд байж болох ийм нөхцөл байдалд Короленкогийн уур хилэнгийн туйлын түвшинг харуулж байна, түүний үндэс нь хүмүүнлэг гэж тооцогддог. "Хувьсгал өөрийн гэсэн хуультай гэж битгий хэлээрэй" гэсэн өгүүлбэрт сэтгүүлзүйн онцлог шинж чанар нь зайлшгүй байх болно. Үйл үгийн олон тоо нь зөвхөн хүлээн авагчид хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төдийгүй захидал нь олон нийтэд зориулагдсан болохыг онцлон тэмдэглэдэг. "Үгүй" гэсэн сөрөг тоосонцор нь захидлын нарийн ширийнийг ойлгоход тусалдаг; Короленко өрсөлдөгчид нь түүнд ямар аргумент санал болгож болохыг сайн мэддэг. Бүх хэл шинжлэлийн бичиг хэрэг нь нэг зорилтыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг: олноор нь "шүүхгүйгээр цаазлахыг" зогсоох.

Багш аа. Анхны захидлын талаар дэлгэрэнгүй дүн шинжилгээ хийсэн танд баярлалаа. Танилцуулсан материалын талаар хэн саналаа хэлэх вэ?

Оюутан. Короленкогийн маш зоримог мэдэгдлүүд. Магадгүй та өөрийнхөө аюулгүй байдлын талаар бодох хэрэгтэй болов уу?

Оюутан. Би санал нийлэхгүй байна, хүн бусдын араар нуугдах гэж оролдоогүй цагт л хүн хэвээр үлдэнэ. Короленко өөр байж чадахгүй. Тэрээр бүх амьдралаа сайн сайхан, хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалд үйлчлэхэд зориулжээ.

Багш аа. Таны үзэл бодолд баярлалаа. Хоёр дахь захидал.

Оюутан. Хоёр дахь захидлын зорилго нь дэлхийн нэг ч улс орон нэг дор социалист болж чадахгүй гэж үзсэний үндсэн дээр эрх чөлөө, гэгээрэл, хүмүүний ёс суртахуун зэрэг бүх ангилалд өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна. Тодорхой хүмүүсийн нэрийг дурьдсан нь захидлын сэтгүүлзүйн шинж чанарыг илтгэнэ. "Өө, энэ бүхэн буруу байна", "Бурхан хориглох" гэсэн ярианы болон номын хоёр аргыг хослуулсан. "том үймээн самуун", "Англи ажилчдын төлөөлөл". Сэтгүүл зүйн болон харилцан ярианы хэв маягийн элементүүдийг хослуулсан. Захидал нь сэтгэл хөдлөм юм. Ноён Моантай харилцах хэлбэрийг ашигладаг. Зохиогчийн үзэж байгаагаар Орос ч, Европ ч нийгмийн хямралд бэлэн биш байна. Үүнд хэсэг хугацаа хэрэгтэй.

Багш аа. Та энэ захидлын талаар ямар бодолтой байна вэ? Эсвэл нийгмийн үймээн самууныг эхлүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байсан болов уу?

Оюутнууд. Энэ нь яг ийм байх магадлалтай.

Багш аа. Сайн байна. Гурав дахь үсэг.

Оюутан. 1920 оны 8-р сарын 4-нд бичсэн. Хэлэлцүүлгийн зорилго нь нөгөө л шүүхээс гадуур цаазаар авах ял, нийгмийн хувьсгал. Короленко энэ удаад Луначарскийд төдийгүй бүх большевик намд хандаж үг хэлжээ. Короленко мужийн гүйцэтгэх хорооны дарга Порайко яагаад "нялхсын амийг хөнөөсөн" шалтгааныг ойлгохгүй байна. Тэрээр цаазаар авах ял авсан тариачны залуу охины төлөө өргөдөл гаргажээ. Тэр үүнийг тэвчиж чадахгүй, насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг буудахыг дээд эрх мэдэлтнүүд зөвшөөрч магадгүй гэсэн бодлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Луначарскийн засгийн газрын төлөөлөгчийн хувьд өнгөрсөн цаг, олон тоогоор ашигласан үйл үг нь Зөвлөлт засгийн газар юу хийж чадаагүй талаар бодоход хүргэдэг: "Чи мартсан", "Та золиосолсон", "Чи үүнийг ойлгосон".

Багш аа. Энэ захидлын талаар та ямар бодолтой байна вэ?

Оюутан. Энэ бол зүгээр л аймшигтай юм. Бага насны хүүхдүүдийг буудах нь ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Үүнд улс төр ямар хамаатай юм бэ?

Оюутан. Короленко маш их хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэр зөвхөн бичээд зогсохгүй цаазын ял авсан охины төлөө өргөдөл гаргадаг.

Багш аа. Дөрөв дэх үсэг.

Оюутан. Дөрөв дэх захидал 1920 оны наймдугаар сарын 19-нд бичигджээ. Зохиогч барьцааны асуудлын талаар ярьдаг. Тодорхой тохиолдлыг өгдөг. Зохиогчийн хэлснээр барьцааны хүмүүсийг буудах нь энэ байдлаас гарах гарц биш юм. Короленко энэ арга хэмжээг "утгагүй", "харгис" гэж үзэж байна. Францад дайны үеэр барьцаалагдсан хүмүүсийг цаазалсан хэрэг огт гараагүй гэж тэр дурссан. Нестор Махногийн тухай дурдсан. Зөвлөлт засгийн хувьд Махно бол дайсан юм. Гэхдээ Короленко "Донецкийн сав газрыг эзлэн авахад тэр танд тусалсан" гэж эрх баригчдад үзүүлсэн үйлсээ дурсав. Одоо Зөвлөлт засгийн газар түүнийг "хуулиас гадуур" гэж буруутгаж байна. Гэхдээ Короленкогийн хэлснээр Махно инээж, түүний инээд нь "жинхэнэ Мефистофелийн ярвайлттай төстэй" юм. Захидал нь сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлтэй бичигдсэн байдаг. “Манай улсад ийм ллинч хийх боломжгүй гэж би бодсон...”, “хамгийн их харгислалтай үе”, “зэрцгий байгууллага”, “маш их уй гашуу”. "Сэтгэн бодох эрх чөлөө", "хэвлэлийн эрх чөлөө"-ийн тухай яриа дахин эхэлж байна.

Багш аа. Баярлалаа. Улс орны нөхцөл байдал хурцдаж байна. Барьцаалагдсан хүмүүс аль хэдийн гарч ирж байна. Короленко энэ тухай тод бичдэг бөгөөд юуны түрүүнд хүмүүсийн мэдрэмжийг татдаг.

Оюутан. Энэ нь улс оронд ноёрхож буй дур зоргоороо аймшигт зүйл болж хувирдаг. Энэ нь манай улсад боломжтой гэж төсөөлөхийн аргагүй байсан бөгөөд бүгд үүнийг албан ёсоор хийдэг байсан.

Багш аа. Тэгээд одоо Тав дахь захидал.

Оюутан. Тав дахь захидал 1920 оны есдүгээр сарын 22-нд бичигджээ. Захидлын зорилго нь Баруун Европын социализмын удирдагчид болон Оросын коммунизмын удирдагчдын хоорондын зөрчилдөөнийг хэлэлцэх явдал юм. Короленко тэргүүлэгч намын онцгой зан үйлийг олж мэдэхийг оролдож байна. Орос дахь социализмын удирдагчид үргэлж хуулийн гадуур байсан, хууль бус үйлдэл хийж байсантай холбоотой шалтгааныг тэрээр харж байна. Шорон, цөллөг, хүнд хөдөлмөр эрхлэлтийн эрсдэл нь тэдний хувьд "хариуцлагыг" сольсон. Тиймээс удирдагчид "хамгийн туйлширсан арга хэмжээ" -д дассан байв. Короленко шинэ засгийн газрын дайсан тодорхой байхаа больж магадгүйд анхаарлаа хандуулж байна хувь хүмүүс(Колчак, Юденич, бас "байгалийн дайсагнагч хүчнүүд" улс орныг "аймшигт байдалд" хүргэж байна. Орос гудамжинд өлсгөлөнгийн тохиолдол гарч байсан нийслэлээс эхлээд "өлсгөлөнд нэрвэгдсэн". Өлсгөлөн үргэлжилсээр байна. мужуудад 1891-1892 онтой харьцуулахад хамаагүй том газар нутгийг хамрахын тулд Короленко хот, тосгоны хоорондох холбоо тасарсан бөгөөд үүнийг "хиймэл арга хэмжээ" (шийтгэлийн отрядын тусламжтайгаар) сэргээх боломжгүй гэж зохиогч тэмдэглэв. Алдаа, уур хилэнг нь гашуунаар мэдэрч, тэдний уур хилэн нь тариачдын дунд зайлшгүй үймээн самууныг хүргэж байна: "Украины хөдөө орон нутагт үзэн ядалт, уур хилэн бадрааж байна: Онц комисс." "Тосгоны барьцаанд байгаа хүмүүсийг цаазлах" тухай бодох нь Чека хэт их эрх мэдэл, үйл ажиллагааны эрх чөлөөг олж авах нь гарцаагүй эмгэнэлт байдалд хүргэнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

Багш аа. Энэ захидлын талаар та ямар бодолтой байна вэ?

Оюутан. Короленкогийн Чекагийн талаархи ноцтой үгс. Шийтгэлийн отрядуудтай холбоотой туршлага. Томоохон хотуудад хэдийнэ нэвтэрч буй өлсгөлөн.

Багш аа. Зургаа дахь үсэг.

Багш аа. Зургаа дахь захидлын талаар та юу хэлэх вэ?

Оюутан. Эрх баригчдыг хурц шүүмжлэх нь хүндэтгэлийг төрүүлдэг.

Багш аа. Дүгнэж хэлье.

Оюутан. "Луначарскийд бичсэн захидал" нь Короленко бол гайхалтай публицист, ааштай, уйгагүй төрийн зүтгэлтэн, иргэн, эх оронч, энгийн, өрөвч сэтгэлтэй, тунгалаг, шударга хувь тавилантай гэдгийг тод нотолсон. Тэр улс төрөөс хол байна. Түүнд большевикууд засгийн эрхэнд байгаа нь сонирхолгүй. Тэрээр сайн сайхан, шударга ёсны үзэл баримтлалдаа үнэнч хэвээр байна. Тэрээр хулгай дээрэм, погромыг эсэргүүцэж, баривчлагдсан хүмүүсийг зуучилж, хувьсгалт терроризмыг зөвтгөх үндэслэл олдоггүй. Иргэний байр суурь нь хүмүүнлэгийн үнэт зүйл дээр суурилдаг. Владимир Галактионовиа зүрхэн дээр нь чулуу шиг унасан бүх зүйлийг хэвлэмэл хэлбэрээр илэрхийлж чадахгүй бөгөөд Луначарскийд захидал бичдэг. Эдгээр үсэг нь сэтгүүлзүйн хэв маягт хамаарах бөгөөд энэ хэв маягийн үндсэн параметрүүдийн дагуу бичигдсэн боловч олон сэтгүүлзүйн бүтээлээс ялгаатай. Өвөрмөц чанар нь эдгээр захидлын сэдэвт голчлон оршдог. Зохиогчийн хэлсэн тоо баримт, баримт болгоны ард хүний ​​хувь заяа нуугдаж байдаг. Короленкогийн хувьд үүнээс илүү чухал зүйл байж чадахгүй. Захидлын агуулгыг бүхэлд нь ард түмэн, эх орныхоо хувь заяаны төлөө санаа тавьдаг зохиолчийн зүрх сэтгэлээр дамжуулдаг. Зохиогчийн шийдвэрлэх чухал ажил бол уншигчдад тавьсан асуудалд халамжтай хандлагыг бий болгох явдал юм. Энэ бол ЗХУ-ын дарангуйллын жилүүдэд олон алдартай нийгмийн зүтгэлтнүүдийн хувьд хориотой зүйл болсон эрх мэдэл ба хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудал юм. "Галзуу зориг" хэрэгтэй байсан.

Багш аа. “Луначарскийд бичсэн захидал” бол тухайн үеийн хамгийн тулгамдсан асуудлыг хөндсөн тод сэтгүүл зүйн жишээ болсныг бид харсан. "Би хэвлэлийнхний дуу хоолой ууланд бүрээ шиг эгшиглэж, түүнийг авч, дамжуулж, хаа сайгүй хамгийн алс холын булан руу аваачиж, хамгийн эмзэг зүрх сэтгэлд, хамгийн хайхрамжгүй сэтгэлд буулгахыг хүсч байна" гэж бичжээ. В.Г. Короленко. Түүний үгс биднийг бузар муу, хүчирхийлэл, дарангуйлал, харгислалын талаар чимээгүй байхыг уриалж байна. Сурталчлагч бүр замдаа зориг, эр зориг хэрэгтэй. Гэхдээ аливаа сэтгүүлчийн хувьд Короленкогийн "Хүний зовлон зүдгүүрийг мэдэрч, гарах арга замыг эрэлхийл" гэсэн үг зүрх сэтгэлд үлдэх болно.

Гэрийн даалгавар: "Би В.Г. Короленког хэрхэн харсан бэ" гэсэн бяцхан эссэ бичих.

Короленко (1853-1921) нас барахынхаа өмнөхөн 1920 онд Полтавад А.В.Луначарскийд захидал бичжээ. В.Д.Бонч-Бруевичийн хэлснээр захидал харилцааны тухай санаачилга нь "Бид А.В. Луначарскаас түүнтэй захидал харилцаа тогтоохыг хүсэх ёстой: энэ нь түүнд ардын боловсролын комиссар, мөн зохиолчийн хувьд хамгийн тохиромжтой."

Полтавад ирсэн Луначарскийтэй уулзсаны дараа Короленко зургаан захидал бичсэн боловч нэг ч хариу ирээгүй. Луначарский өөрөө 1930 онд профессор Н.К.Пиксановын Короленкотой бичсэн захидал харилцаагаа дахин нийтлэх саналд хариулахдаа: "Миний Короленкотой захидал харилцааны хувьд үүнийг нийтлэх боломжгүй юм." Луначарский янз бүрийн шалтгааны улмаас хариу "илгээгүй" гэж тайлбарлав.

Захидлуудыг жагсаалтаар тарааж, 1922 онд Парист "Задруга" хэвлэлийн газраас хэвлүүлжээ. Гадаад хэвлэл нь В.И.Лениний Кремлийн номын санд хадгалагдаж байна. "Правда" сонины редакцын асуултад (1922 оны 9-р сарын 24-ний өдрийн хавсралт, "Нөхөр Ленин амралтаараа" хэсэг): "Владимир Ильич юу сонирхдог вэ?" - Горькид Ленинтэй хамт байсан Л.Б.Каменев: "... Короленкогийн Луначарскийд бичсэн захидлуудын хамт" гэж хариулав.

А.В.Луначарский 1920 оны 6-р сарын 7-нд В.Г.Короленкотой уулзахаар ирэв. Хотын театрт болсон уулзалтын үеэр Короленко түүнд цаазаар авах ял сонссон нутгийн таван иргэнийг аврах хүсэлт гаргажээ. Маргааш өглөө нь Короленко Полтаваг орхин явсан Луначарскийгээс захидал хүлээн авав: "Эрхэм хүндэт Владимир Галактионович, тэд миний мэдэгдлийг хойшлуулсан нь мэдээжийн хэрэг, би эдгээр хүмүүсийг аврахын тулд бүх зүйлийг хийх байсан Таны төлөө, - гэхдээ тэд намайг ирэхээс өмнө шийтгэх боломжгүй болсон, хэн чамд хайртай. Владимир Галактионович Короленко. сэтгүүл зүй Зөвлөлтийн дайны дараах Васильев

Эдгээр захидлыг нийтлэснээр бид бүх хувьсгал, тэр дундаа иргэний дайны үндсэн шинж чанар болох жүжгийг дахин илчилж байна.

Эхэндээ Октябрийн хувьсгал хамгийн тайван, цусгүй байсан гэж В.И. Ингээд л ийм болов: Түр засгийн газар амь насаа алдсанаар гурван зуу гаруй жил оршин тогтносноосоо хойш хуучирч муудсан хааны ордноос эрх мэдлийг нь булааж авсан ч хүүхэлдэй түр засгийн газар ч мөн адил тэгээгүй ноцтой саад учруулж байна.

Хэрэв Оросын хойд, баруун, өмнөд, зүүн хэсэгт хөндлөнгөөс оролцогсод өдөөн хатгасан иргэний дайн болоогүй бол бараг цусгүй байх байсан. Энэ нь харилцан айдас төрүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд үүний эсрэг иргэн Короленкогийн сэтгэл эсэргүүцэхээс өөр аргагүй юм.

Орчин үеийн бидний хувьд энэ аймшиг сүүлчийнх биш учраас илүү эмгэнэлтэй мэт санагдаж байна. Манай аав, өвөө нар Зөвлөлт засгийн эрхийг өөрт байгаа бүх хэрэгслээр хамгаалж, мөнхөд байгуулж, терроризмын аргаас үүрд татгалзана гэдэгт итгэдэг байв.

Энэ нь тийм биш болж, 1929-1931 онд, 1937-1938 онд, дараа нь дайны дараах 1948-1949 онд тэдний олонх нь "шинэ дайн"-ын гол хохирогч болох хувь тавилантай байсан нь тогтоогджээ. "терроризм.

Социалист, хувьсгалт нийгэмд энэ аймшигт үзэгдэл одооноос хойш, хэзээ ч дахин гарахгүйн тулд бид түүний түүхийг мэдэх хэрэгтэй. Бүх зүйл бүхэлдээ, тус тусад нь биш. Хамгийн эмгэнэлтэй мөчүүдэд үргэлж, хаа сайгүй байж, өөрсдийн ухамсрын хэлснээр үйлдэж байсан ёс суртахуун, шударга ёсны баатруудыг бид бас санаж байх ёстой, өөр юу ч биш. Үнэхээр терроризм гэх мэт хүн төрөлхтний гамшгийн дунд ийм гамшгийг чадах чинээгээрээ (тэр ч байтугай үүнээс ч илүү) эсэргүүцсэн хүмүүс байсан. Түүхийн хувьд тэд бүх зүйлд зөв байгаагүй байх, гэхдээ ийм байсан ч тэд баатар байхаа больдоггүй бөгөөд ард түмний ой санамжинд үүрд мөнхөд үлдэх ёстой. Оюутны хувьд Владимир Короленко гэж хэн бэ? Тургенев, Толстой нартай төстэй сахалтай сонгодог зохиолчийн хөрөг нь чуулганы танхимд нэлээд уйтгартай "популизм" гэсэн үг бөгөөд "идэвхтэй сайн сайхан" гэсэн санааг агуулсан байдаг. Энд тэрээр хүний ​​золиослолд буруутгагдсан Вотякуудыг аварч, энд Бейлисийн хэрэгт "дэвшилтэт нийгэмлэг" -ийг удирдаж, 1891-1892 оны өлсгөлөнтэй тэмцэж байна. Гэхдээ "Макарын мөрөөдөл" сурах бичгийг хааснаар та тэрс үзэл бодлоосоо салж чадахгүй, энэ нь одоо байгаа цаг хугацаа, хэр зэрэг санагдах вэ?

1885 онд Оросыг уншихад ийм ухаалаг түүх түүнийг цочирдуулж, эрхэмсэг, үнэн зөв, уйтгартай бодлуудаар дүүрэн "Миний үеийн үеийн түүх"-ийг эцэс төгсгөлгүй эвшээхгүйгээр даван туулах боломжгүй юм.

Луначарскийд бичсэн захидлуудыг хураангуйлан уншаад Короленкод хандах хандлага минь эрс өөрчлөгдсөн. Гэвч үгийн эрч хүч, шаргуу бодол, найруулгын нарийвчлал нь сэтгэл татам байлаа. “Бараг юу ч бүтээгээгүй, их л сүйтгэсэн...”, “Чи эрх чөлөөг дарж социализмыг нэвтрүүлсэн анхны туршлага”. Иймээс популистууд мөнхийн зөв хүмүүсийн өмнө боловсролтой ангийнхны мөнхийн гэмийг цагаатгахыг уриалж байна гэж бид бодож дассан. Мөн тэрээр: "Та манай олон түмнийг хялбархан удирдаж чадсан нь манай ард түмний төлөвшөөгүй байгааг харуулж байна."

Мэдээжийн хэрэг, сэхээтнүүд Сталинизм нь ленинизмийг гуйвуулсан уу, эсвэл "хоёулаа сайн уу" гэж маргаж байх үед Короленкогийн "нийгмийн харгис туршилт" нь хор хөнөөлтэй, утгагүй байдлын тухай хэлсэн үгсийг одоогийнхоос өөрөөр хүлээж авсан. Гэхдээ энэ бол 1920 оны баримт. Одоо бид эш үзүүллэг гэж хэлж болно.

Луначарскийд бичсэн уран зохиолын баталгаатай, ойлгомжтой, товч захидлууд нь номын хамгийн гайхалтай хэсэг юм. 1917-1921 оны өргөн хүрээтэй өдрийн тэмдэглэлд тэд хаанаас өссөн болохыг харуулсан. Зохиолчийн амьдарч байсан Полтава нь хувьсгалт үйл явдлын төв биш байсан ч хувьсгалын чөтгөрүүдийн сэрээсэн бүх хүчний харилцан үйлчлэлийн цэг болж хувирав. Шүүхээс гадуур цаазаар авах ял, өлсгөлөн, дээрэм, Онц байдлын утгагүй харгислал, цагаан арьстнуудын уур хилэн, улаануудын зэвүүцэл - энэ бүгдийг одоо бид ерөнхийд нь мэддэг. Гэхдээ уран зохиолын бус өдрийн тэмдэглэлээс төрүүлдэг жинхэнэ мэдрэмж нь юутай ч зүйрлэшгүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, Короленкогийн зан чанар нь өөрөө хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Яллагдагсдын талаар асуухад түүний онцгой байдлын үед хийсэн эцэс төгсгөлгүй аялал юу вэ! Далан настай зохиолч өмнөх өдөр нь өнчин хүүхдүүдэд зориулсан бүхэл бүтэн ууттай мөнгө авчирсан байшин руу нэвтэрсэн залуу зэвсэгт дээрэмчидтэй зөрчилдөж буй хэсэг? Роман дээр энэ нь зохиомол мэт санагдах боловч өдрийн тэмдэглэл нь үнэн нь уран зохиолоос илүү гайхалтай байж болохыг өчүүхэн үнэний талд гэрчилдэг.

V.I.-ийн сэтгэгдэл зарим талаараа хачирхалтай сэтгэгдэл төрүүлж байна. Лосева. Эндээс шаардлагатай ном зүйн лавлагаа тэр бүр олдохгүй ч "улс орныг өт мэт буталсан" орчин үеийн ардчилагчдын эсрэг улайран дайрах, эсвэл Михаил Меньшиковын амиа хорлосон алс холын захиасуудыг олж харж болно. Тайлбарлагчийг "фанатик большевик-сионистууд" "еврейчүүдийн эсрэг буруутгасан нийтлэлүүд"-ийнх нь төлөө авч үзсэн (Меньшиковын ишлэл). Өөрийнх нь хэлснээр Бейлисийн хэргээс болж өвдөж, еврей погромуудын эсрэг дуу хоолойгоо нэг бус удаа гаргаж байсан Короленко ийм тайлбар хийсэнд маш их талархалгүй материал юм. Гэхдээ эцэст нь номын гол зүйл бол Короленкогийн өөрийнх нь бичвэрүүд юм. Мөн тосонд ялаа байхгүй бол өнөө үед нэг торх зөгийн бал хаанаас олох вэ?

Владимир Короленко.

Луначарскийд бичсэн захидал

Нүдээр харсан хүний ​​тэмдэглэл: Дурсамж, өдрийн тэмдэглэл, захидал. Comp. М.Вострышев.-- М.: Современник, 1990. А.В.Храбровицкийн бичсэн сэтгэгдэл О.Р.Ловецкая Т.Ю.Эдгээр захидлыг нийтлэснээр бид Оросын нэрт зохиолч, иргэн Владимир Галактионович Короленкогийн дүрд дахин нэг удаа эргэн ирлээ. Энэ нь хачирхалтай, гэхдээ энэ нь баримт юм: манай уран зохиолын түүхэнд өнгөрсөн зууны төгсгөл - энэ зууны эхэн үеийн нийгмийн сэтгэлгээ, олон нийтийн үйл ажиллагааны түүхэнд бид энэ нэрийг орхисон - В.Г. Короленко. Бид Толстойг санаж байна, гэхдээ Короленкогийн тухай биш. Мөн энэ бол маш том, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй алдагдал юм. Эдгээр захидлыг нийтлэснээр бид бүх хувьсгал, тэр дундаа иргэний дайны үндсэн шинж чанар болох жүжгийг дахин илчилж байна. Эхэндээ Октябрийн хувьсгал хамгийн тайван, цусгүй байсан гэж В.И. Ийм л байсан: Түр засгийн газар амь насаа алдсанаар гурван зуу гаруй жил оршин тогтносноосоо хойш хуучирч муудсан хааны ордноос эрх мэдлийг нь булаан авч, хүүхэлдэйн түр засгийн газар ч мөн адил байр сууриа тавьсангүй; ноцтой саад тотгор. Хэрэв Оросын хойд, баруун, өмнөд, зүүн хэсэгт хөндлөнгөөс оролцогсод өдөөн хатгасан иргэний дайн болоогүй бол бараг цусгүй байх байсан. Энэ нь харилцан айдас төрүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд үүний эсрэг иргэн Короленкогийн сэтгэл эсэргүүцэхээс өөр аргагүй юм. Орчин үеийн бидний хувьд энэ аймшиг сүүлчийнх биш учраас илүү эмгэнэлтэй мэт санагдаж байна. Манай аав, өвөө нар Зөвлөлт засгийн эрхийг өөрт байгаа бүх хэрэгслээр хамгаалж, мөнхөд байгуулж, терроризмын аргаас үүрд татгалзана гэдэгт итгэдэг байв. Энэ нь тийм биш болж, 1929-1931 онд, 1937-1938 онд, дараа нь дайны дараах 1948-1949 онд тэдний олонх нь "шинэ дайн"-ын гол хохирогч болох хувь тавилантай байсан нь тогтоогджээ. "терроризм. Социалист, хувьсгалт нийгэмд энэ аймшигт үзэгдэл одооноос хойш, хэзээ ч дахин гарахгүйн тулд бид түүний түүхийг мэдэх хэрэгтэй. Бүх зүйл бүхэлдээ, тус тусад нь биш. Хамгийн эмгэнэлтэй мөчүүдэд үргэлж, хаа сайгүй байж, өөрсдийн ухамсрын хэлснээр үйлдэж байсан ёс суртахуун, шударга ёсны баатруудыг бид бас санаж байх ёстой, өөр юу ч биш. Үнэхээр терроризм гэх мэт хүн төрөлхтний гамшгийн дунд ийм гамшгийг чадах чинээгээрээ (тэр ч байтугай үүнээс ч илүү) эсэргүүцсэн хүмүүс байсан. Түүхийн хувьд тэд бүх зүйлд зөв байгаагүй байх, гэхдээ ийм байсан ч тэд баатар байхаа больдоггүй бөгөөд ард түмний ой санамжинд үүрд мөнхөд үлдэх ёстой.

С.Залыгин

ЭХНИЙ ЗАХИДАЛ

Анатолий Васильевич. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь миний чин сэтгэлийн хүсэл байсан тул дэлгэрэнгүй захидал бичнэ гэж амласнаа мартаагүй. Олон нийтийн амьдралын хамгийн чухал сэдвүүдийн талаар өөрийн үзэл бодлоо илэн далангүй илэрхийлэх нь олон чин сэтгэлтэй зохиолчдын нэгэн адил миний хувьд амин чухал хэрэгцээ болоод удаж байна. Одоогоор бий болсон "Үг хэлэх эрх чөлөө"-ийн ачаар энэ хэрэгцээ хангагдахгүй байна. Эсэргүүцэгчид бид нийтлэл биш, санамж бичиг бичих ёстой. Чамтай байхад надад амар байх шиг санагдсан. Таны айлчлалын сэтгэгдэл надад энэ санааг улам бататгаж, өнөөгийн цаг үеийн тулгамдсан асуудлаар нэг зохиолчтойгоо санал бодлоо солилцохоор ширээний ард суух цагийг тэсэн ядан хүлээж байлаа. Гэхдээ таны айлчлалын үеэр цаазаар авах ялтай холбоотой аймшигт хэрэг явдал бидний дунд ийм саад тотгор үүсгэсэн бололтой, би үүнийг дуусгахаас нааш юу ч ярьж чадахгүй. Энэ ангиас эхлэхгүй байж чадахгүй нь. Уулзалтын өмнө аль хэдийн тантай яриа (эсвэл эсрэгээр нь өргөдөл) эхлүүлж байхдаа би шинэхэн оршуулсан булшны талаар дэмий хоосон үг хэлэх хэрэгтэй болно гэж сандарч, тодорхойгүй санагдсан. Гэхдээ -Онцгой байдлын даргын хэлсэн үгэнд үнэхээр итгэхийг хүссэн. комиссууд тодорхой үндэслэлтэй бөгөөд таван хүний ​​амийг аврах боломжтой хэвээр байна. Үнэн, таны ярианы ерөнхий өнгөнөөс ч гэсэн та ч гэсэн энэ хар дарсан зүүдийг бүх зүйлийн дарааллаар авч үзэх нь мэдрэгдэж байсан ... гэхдээ ... найдах нь хүний ​​мөн чанар юм ... Тэгээд маргааш нь, бүр хүлээж авахаасаа өмнө. Таны тэмдэглэл, миний тодорхойгүй илэрхийлэл бол баримт болохыг олж мэдэв: тэр үеийн сэтгэгдэл, зүрх сэтгэл минь агшааж үзэг барьж байх мөчийн хооронд таван шүүхээс гадуур цаазлагдсан, таван цогцос хэвтэж байв. Хоёр гуравхан хоногийн өмнө бид орон нутгийн Известиягаас хохирогчдын нэрийг мэдсэн. Тантай уулзахаасаа өмнө би Аронов, Миркиний хамаатан саданг харсан бөгөөд энэ нь миний мэдэхгүй эдгээр сүүдэрт хувийн жүжгийн тусгал юм. Тэгээд би хуралдаа нэгдүгээрт, хүнсний хангамж хариуцсан хүний ​​албан ёсны дүгнэлтийн хуулбарыг авчирсан. Энэ нь _u_sh_e_n_i_ya_ _d_e_k_r_e_t_o_v-д заасан. Хоёрдугаарт, би тээрмийн ажилчдаас ажилчид түүнийг бүдүүлэг мөлжлөгч, ашиг хонжоо хайгч гэж үзэхгүй байгааг нотолсон өргөдөл авчирсан. Ийнхүү энэ хоёр хүний ​​амьдралын асуудлаар өөр өөр, бүр албан ёсны үзэл бодол байсан нь ямар ч тохиолдолд болгоомжтой, нягтлан шалгах шаардлагатай байв. Үнэхээр ч долоо хоног хагасын өмнө Онц комисс мужийн гүйцэтгэх хорооноос хуулийн зөвлөхийн дүгнэлтээр Ароновыг эсвэл түүний хэргийг хувьсгалт шүүхэд шилжүүлэх саналыг хүлээн авчээ. Харин түүнийг захиргааны аргаар буудсан. Утга зохиолын амьдралынхаа туршид би "зөвхөн сарнайгаас илүү тарьсан" гэдгийг та мэднэ (* Миний тухай нийтлэлүүдийн нэг дэх таны илэрхийлэл. (цаашид-- тэмдэглэл В.Г. Короленко.) ). Хаант засгийн үед би цаазаар авах ялын талаар маш их бичиж, тэр ч байтугай цензурын зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс хамаагүй илүү энэ тухай хэвлэлээр ярих эрхийг олж авсан. Заримдаа би цэргийн шүүхийн аль хэдийн сүйрсэн хохирогчдыг аварч чадсан бөгөөд цаазаар авах ажиллагааг түдгэлзүүлсний дараа гэм буруугүйг нотлох баримтыг олж, хохирогчдыг суллах тохиолдол гарч байсан (жишээлбэл, Юсуповын хэрэг 2-т). энэ нотлох баримт хэтэрхий оройтсон (Глюскерийн хэрэг 3 гэх мэт). Гэхдээ шүүх хуралгүйгээр цаазаар авах ял, захиргааны цаазаар авах ял - эдгээр нь тэр үед ч маш ховор байсан. Харгис хэрцгий Скалон (Варшавын ерөнхий захирагч) хоёр залууг шүүх хуралгүйгээр буудсан ганц тохиолдлыг санаж байна. Гэхдээ энэ нь цэрэг-шүүхийн салбарт ч гэсэн маш их дургүйцлийг төрүүлсэн тул тэнэг хааны баримтын дараа зөвхөн "зөвшөөрөх" нь Скалоныг шүүхэд өгөхөөс аварсан юм. Цэргийн ерөнхий шүүхийн гишүүд хүртэл үүнийг дахин давтах боломжгүй гэж надад итгүүлсэн. Тэр үед болон дараа нь олон гайхалтай үймээн самуун гарсан боловч мөрдөн байцаах эрх мэдэл, ялыг (цаазын ял) гаргадаг эрх мэдлийг нэг дор нэгтгэж болно гэдгийг шууд хүлээн зөвшөөрөөгүй, тэр үед ч тийм зүйл байгаагүй. Большевик ер бусын үйл ажиллагаа Мөрдөн байцаах комиссууд жишээ өгдөг - магадгүй соёлын ард түмний түүхэн дэх цорын ганц жишээ юм. Нэг өдөр Бүх Украины Чекагийн нэр хүндтэй гишүүдийн нэг Полтавагийн онцгой байдлын үед надтай уулзав. com., Би байнга ирдэг, дараа нь янз бүрийн өргөдөл, миний сэтгэгдлийг асуусан. Би хариулав: хэрвээ хаадын засгийн газрын үед дүүргийн жандармын хэлтэс нь Сибирьт цөллөгдөх төдийгүй цаазаар авах эрхийг авсан бол энэ нь бидний одоо харж байгаа зүйл байх болно. Үүнд миний ярилцагч "Гэхдээ энэ бол ард түмний сайн сайхны төлөө юм" гэж хариулав. Бүх арга хэрэгслийг үнэхээр ард түмний тусын тулд ашиглаж болохгүй гэж бодож байна, миний хувьд системд нэвтрүүлсэн, хоёр дахь жилдээ үргэлжилж буй захиргааны шийтгэл нь тэдний нэг биш гэдэгт эргэлзэхгүй байна. . Өнгөрсөн жил би нэг удаа Христэд бичсэн захидалдаа тайлбарлах хэрэгтэй болсон. Жорж. "Раковский 4" кинонд хамгаалалтын албаныхан хувьсгалын эсэргүү гэгдэх хэд хэдэн хүнийг гудамжинд буудаж алсан нэг үйл явдлыг санаж байна. Харанхуй шөнө тэднийг аль хэдийн оршуулгын газар руу хөтөлж, буудсан хүмүүсийг задгай булшны дээгүүр зогсоож, өөр ёслолгүйгээр толгойны ар тал руу нь бууджээ. Магадгүй тэд үнэхээр зугтахыг оролдсон байж магадгүй (гайхалтай зүйл биш), тэднийг гудамжинд хөнгөн пулемётоор буудсан байх. Юутай ч өглөө нь зах дээр ирсэн хүмүүс нохой долоож байгаа цус шалбааг байгааг харж, шөнө болсон явдлын талаар эргэн тойрны оршин суугчдын яриаг олны дунд сонсож байв. Дараа нь би X. Г.Раковскийгээс асуув: Тэр энэ цөөхөн хүмүүс хамгийн идэвхтэй ухуулагч байсан ч энэ олон түмэнд энэ зургаас илүү тод, илүү сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг хэлж чадна гэж тэр бодож байна уу? Тухайн үед орон нутгийн мужийн гүйцэтгэх хороо, Киевийн төв засгийн газар хоёулаа ийм хамтын цаазаар авах оролдлогыг даруй зогсоож (хоёр удаа) хэргийг хувьсгалт шүүхэд шилжүүлэхийг шаардсан гэдгийг би хэлэх ёстой. Ээлжит бус хүмүүсийн нэгнийх нь шүүх хурал. комисс Түүнийг цаазаар авах ялыг цагаатгасан бөгөөд энэ шийдвэрийг олон нийт алга ташин хүлээж авсан. Улаан армийн харуулууд хүртэл буугаа тавин алга ташив. Хожим нь Деникиний хүмүүс ирэхэд нийтлэг нүхнээс ялзарсан 16 цогцсыг гаргаж ирээд 5 үзүүлэв. Энэ сэтгэгдэл аймшигтай байсан, гэхдээ тэр үед тэд өөрсдөө хэд хэдэн хүнийг шүүх хуралгүйгээр буудсан байсан бөгөөд би тэдний дагалдагчдаас асуув: тэд буудсан хүмүүсийн цогцос нүхнээс гаргаж авсан нь илүү сэтгэл татам дүр төрхтэй байх болов уу гэж бодож байна уу? Тийм ээ, харилцан харгислал аль хэдийн туйлдаа хүрсэн бөгөөд түүхч хүн энэ хуудсыг тэмдэглэх ёстой гэж бодоход гунигтай байна." захиргааны үйл ажиллагаа"Чек нь Оросын анхны Бүгд Найрамдах Улсын түүхэнд, түүгээр ч барахгүй 18-р зуунд биш, харин 20-р зуунд. Хувьсгал өөрийн гэсэн хуультай гэж битгий хэлээрэй. Мэдээжийн хэрэг, хувьсгалт олон түмний хүсэл тэмүүллийн тэсрэлт байсан. 19-р зуунд ч гэсэн гудамжийг цусаар будсан боловч эдгээр нь аяндаа гарч ирсэн, системчлээгүй уур хилэн байсан бөгөөд тэд удаан хугацааны туршид (коммунарууд барьцаалагдсан хүмүүсийг буудаж байгаа мэт) цуст гэрэлт цамхаг болон үлдэж, хоёр нүүртэй байв. Харгис хэрцгий байдлаар коммунистуудыг давж гарсан Версалийн ард түмний уур хилэн, харин ажилчид өөрсдөө болон тэдний найз нөхөд ... Энэ нь удаан хугацааны туршид социалист хөдөлгөөнд харанхуйлж, живсэн сүүдэр тусав 6-р сарын 11, 12-нд Известияд гарч ирсэн Аронов, Миркин нар тэднийг үр тарианы ашиг хонжоо хайсан хэргээр цаазалсан гэж хэлсэн боловч хүнсний эрх баригчид тогтоолыг зөрчсөнийг хараагүй бөгөөд энэ санал зөрөлдөөнтэй байсан наад зах нь шүүхийн хяналт ерөнхийдөө энэ гунигтай үйл явдал бүхэлдээ Францын Их хувьсгалын нийгмийн хэсгийг санагдуулдаг. Тэр үед бас үнэтэй байсан. Үүнийг мөн л язгууртнууд, дамын наймаачдын заль мэхээр тайлбарлаж, олны харалган уур хилэнг өдөөсөн. Хурал "хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг хангахад чиглэв" бөгөөд тэр үеийн Аронов, Миркинс нарын дарга нар гильотины хутга дор хэдэн арван нисч байв. Гэсэн хэдий ч юу ч тусалсангүй, зөвхөн зардал нэмэгдэв. Эцэст нь Парисын ажилчид үхлийн хордлогоос хамгийн түрүүнд сэрэв. Тэд конвенцид хандан "Бид талх гуйж байгаа ч та нар биднийг цаазаар авах ялаар хооллохыг бодож байна" гэсэн өргөдлөө бичжээ. Социалист түүхч Микелетийн хэлснээр, Фаубур Сен-Антуан дахь цаазаар авах ялын энэхүү ядралын улмаас хувьсгалын эсрэг анхны тэсрэлтүүд гарчээ. Захиргааны шийтгэл нь гильотинаас илүү үнийг хэвийн болгож чадна гэж бодож болох уу? Албан ёсны сонины мэдээнд тавдугаар сарын 30-нд цаазлагдсан хүмүүсийн дөрөвхөн нэр дурьдсан бол таван хүний ​​нэр дурдагдсан. Эндээс түгшүүртэй иргэд жагсаалт бүрэн бус байна гэж дүгнэж байна. Тэд бусад нэрсийг нэрлэнэ ... Үүний зэрэгцээ, сурталчилгаа хамгийн чухал байдаг зүйл бол тэр нь яг асуудалд байдаг. хүний ​​амьдрал. Энд алхам бүрийг гэрэлтүүлэх ёстой. Хүн бүр хэний амь насыг хассан, энэ нь шаардлагатай гэж үзвэл, чухам юунд, хэний ялаар хасагдсаныг мэдэх эрхтэй. Энэ бол эрх баригчдаас шаардаж болох хамгийн бага зүйл. Одоо хүн ам нь хар дарсан зүүдний дарамт дор амьдарч байна. Тэд [цаазлагдсан хүмүүсийн] зөвхөн нэг хэсгийг л жагсаасан гэж хэлдэг. Өмнөх процедурыг ч гэсэн ямар ч хэлбэр байхгүй болтол хялбарчилж байна гэсэн аймшигт цуу яриа сонсогддог, одоо шүүгдэгчийг байцаахгүйгээр хийх боломжтой гэж тэд хэлэв. Энэ бол зүгээр л айсан дэмийрэл гэж би бодож байна... Гэхдээ - бодит байдал өөрөө заримдаа төөрөгдөлтэй байдаг гэсэн санааг хүн амын толгойноос хэрхэн яаж таслах вэ? тайвшрах, шударга ёсыг сануулах, одоо маш хямд болсон хүний ​​амьдралд халамжтай хандах хандлага - тэд хэлсэн үгэндээ эдгээр "захиргааны шийтгэл" -тэй эв нэгдэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Орон нутгийн сонинд яг ингэж сонсогдож байна. Социализм руу чиглэсэн хөдөлгөөн нь хүний ​​мөн чанарын хамгийн сайн тал дээр тулгуурлан, шууд тэмцэлд эр зориг, зоригтой байх ёстой гэж бид хоёр үзэж байсан тэр үед биднийг гол асуудлаар уулзуулж байсан сэтгэлийн цуурай дахин та бүхний зүрхэнд сонсогдоно гэж чин сэтгэлээсээ хүсч байна. хүн төрөлхтөн өрсөлдөгчдөө хүртэл. Харгислал, харалган шударга бус явдал тэр чигтээ хоцрогдсон өнгөрсөн үеийнх нь хувь заяа хэвээр үлдэж, ирээдүйдээ нэвтэрч орохгүй байг... Одоо би ухамсартаа чулуу шиг унасан бүхнийг илэрхийлсэн, одоо бодоход миний бодол Таны хүслийг биелүүлэхэд саад болсон харанхуй хөшигнөөс өөрийгөө чөлөөлсөн. Дараагийн захидал хүртэл. 1920 оны 6-р сарын 19

ХОЁРДУГААР ЗАХИДАЛ

Би энэ хоёр дахь захидлыг тодорхой жишээгээр эхлүүлье. Энэ нь надад илүү хялбар болгодог. Би улстөрч биш, эдийн засагч ч биш. Би зүгээр л сайн ажигласан хүн ардын амьдралмөн түүний үзэгдлийн талаар тодорхой ойлголттой болсон. 1893 онд би ажиллаж байсан дэлхийн үзэсгэлэн Чикагод. Үзэсгэлэнгийн бэлтгэл ажил болон үзэсгэлэн өөрөө Чикагод ажиллаж буй олон хүмүүсийг татсан. Үзэсгэлэнгийн дараа ажилгүйдлийн улмаас томоохон эмх замбараагүй байдал үүсч, нэгэн цагт Чикаго хотоос холгүй орших Пуллман хотхон болон Чикаго хот өөрөө тэрслүү ажилчдын өршөөлд өртөж байжээ. Энэхүү хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг угтан АНУ-ын ардчиллын шилдэг төлөөлөгчдийн нэг, өөрийн бодол санаа, үйлдлээрээ онцгой, үнэхээр гайхалтай хүн болох Иллинойс мужийн амбан захирагч Алтгэлгэ өөрөө эхэлжээ. Үзэсгэлэнгийн төгсгөлд ажилчдыг нөхцөл байдлынхаа талаар урьдчилан бодож, харилцан туслалцаа зохион байгуулахыг уриалж байна. Тэгээд нэг өдөр Мичиганы эргээс холгүй орших Урлагийн ордон гэгдэх асар том талбайд ажилгүйчүүд цугларчээ. Тэр Америкийн бусад хүмүүсийн адил сүр жавхлантай байсан. Асар том газар бүхэлдээ хүний ​​толгойн далайгаар үерт автжээ. Оролцогчдын тоо, цагдаагийн урьдчилсан тооцоогоор, уулзалтыг нээхээр товлосон цагаас өмнө хоёр зуун мянга хол давсан байна. Би бас тэнд очсон. Зураг нь өвөрмөц байв: тавцангууд нь хүний ​​толгойн далай дээгүүр, тус бүр нь маш өндөр хоёр дугуй дээр босч, тавцан бүрээс тусдаа чанга яригч цугларсан олонд хандаж байв. Алдарт Генри Жорж газрын түрээсийг үгүй ​​болгосноор нийгмийн асуудлыг даруй шийдвэрлэх ёстой “нэг татвар”-аа энд номлож байхыг би сонссон. Социалист Морган, ханцуйгаа шамласан цамц өмссөн энгийн дархан ажилчин ангийн хүчийг уриалав. Өргөн уудам газар нутгийг тойрсон асар том байшингуудыг зааж, "Та нар өлсөж байна, гэхдээ энэ бүхэн чинийх" гэж хэлэв. Гурав дахь тавцангаас залуу мисс жиргэж, тэр үед нэлээд алдартай байсан бөгөөд ажилгүйдлийг эмчлэх ... тусламжийн ширээг зөвлөж байна. Мөн капитал нь үйлдвэрлэлийг зохион байгуулахдаа ажилчдын ашиг сонирхолд нэгэн зэрэг үйлчилдэг бөгөөд энэ хоёр анги болох капиталистууд болон ажилчдын хооронд хүчтэй найрсаг хамтын ажиллагаа бий болох ёстой гэж шаргуу нотолж байсан ажилчин илтгэгч байв. Платформ дээрх илтгэгчид өөрчлөгдсөн ч үзэл бодол нэгтэй хүмүүс платформ бүр дээр ярьж, ижил төстэй дуудлага хийсэн. Олон нийтийн дунд байнгын хөдөлгөөн өрнөж байв: индэрээс индэр рүү шилжих явцад хүн бүр бүх намын үзэл бодолтой танилцах боломжтой болсон. Энэ бүхэн нь уулзалтын үр дүнд нэгдсэн дүгнэлт гаргах зорилготой байсангүй, харин хүн бүр өөр өөрийн дүгнэлтийг гаргахын тулд янз бүрийн мэдээлэл олж авах боломжийг хангах зорилготой байсан нь ойлгомжтой. Үлдсэнийг нь тус тусад нь нам тус бүрд нь үлдээсэн. Миний дэргэд гүнзгий санаа алдах чимээ сонсогдов. Ажилчны хувцас өмссөн, магадгүй бас ажилгүй хүн санаа алдлаа. "Ээ... энэ бүхэн буруу байна" гэж тэр над руу эргэж, "Тэд бүгдээрээ тохиролцож, энд нэг дүгнэлт хий." Тэгвэл утга учиртай болно. Илтгэгчийг нутаг нэгтэн, Оросын еврей хүн гэдгийг бид таньсан. Миний жагсаалд ирсэн компани маш их байсан сонирхолтой хүн, мөн орос гаралтай. Гэхдээ тэр хүүхэд байхдаа Америкт ирсэн бөгөөд орос хэлийг ойлгодог байсан гэр бүлийн уламжлал ), гэхдээ тэр өөрөө хэцүүхэн ярьсан. Түүнийг ноён Моан гэдэг байв. Тэр бол дархан хүн байсныг санаж байна, гэхдээ хөдөлмөрийн асуудлаар бичсэн нийтлэлүүдээрээ аль хэдийн олны анхаарлыг татсан тул нэг талаас Чикагогийн социалист намд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн, нөгөө талаас Засаг дарга Алтгэлж Түүнд үйлдвэрийн ажилчдын эрх ашгийг хамгаалах албан тушаалтнуудын нэг үйлдвэрийн байцаагчийн албан тушаалыг санал болгож болно. Америкт ийм парадоксууд ховор биш юм. Би түүн рүү "Ноён Моан та юу гэж бодож байна?" Манай элэг нэгт залуугийн хүсэл биелэхийг хүсч байна уу? -- Тэр бол? гэж ноён Моан асууж, илүү нарийн томъёо хайж, магадгүй илтгэгчийн үгийн утгыг ойлгоогүй байж магадгүй юм. - Өөрөөр хэлбэл, та ямар нэгэн логик машиныг нэг дор эргүүлэхийг хүсч байгаа бөгөөд тэд, зөвхөн тэд биш, магадгүй бүх ард түмэн танд, социалистууд руу хандаж, "Бид таны мэдэлд байна" гэж хэлэх болно. Бидний амьдралыг зохицуулах уу? "Бурхан өршөөг" гэж Америкийн социалист шийдэмгий хариулав. -Яагаад? "Бид ч, энэ олон түмэн ч, Америкийн байгууллагууд ч үүнд бэлэн биш байна." Би марксист хүн. Бидний бодлоор капитализм хараахан ажлаа дуусгаагүй байна. Энгельс саяхан энд ирсэн. Тэрээр: "Танай нийслэл энэ бүх мангасуудын байшингууд нь ирээдүйн нийгэмд маш сайн үйлчлэх болно." Мөн энэ нь үнэн юм. Америк одоохондоо ганцхан төмөр замын салбарыг үндэсний болгох боломжтой. Хэд хэдэн тэрбумтнуудын гарт хэдийнэ төвлөрчээ. Гэхдээ аль хэдийн түлш ... Төмөр замчид болон түлшний ажилчдын хоорондын харилцааг нэн даруй гаргах нь илүү төвөгтэй сэдэв боловч боломжтой хэвээр байна. Асар том улсын ардын аж ахуйг социалист үндсэн дээр цогцоор нь зохион байгуулах тухайд гэвэл энэ ажил манай намын чадавхид хараахан хүрээгүй байна. Тухайлбал, мэргэшсэн ажилчид болон хар хөдөлмөрийн хоорондын харилцаа асар их зөрчилдөөн үүсгэж болзошгүй. Үүнийг зөвхөн цаасан дээр, Утопид хялбархан хийж болно. Гэхдээ марксистууд бид шууд сахиусан тэнгэр болон хувирсан хүмүүстэй биш, харин сая сая хувь хүн, бүр эрүүл эгоизмтэй тулгарах хэрэгтэй болно гэдгийг маш сайн ойлгож байгаа бөгөөд эдгээрийг эвлэрүүлэхийн тулд сүнс, оюун санааны хүнд хэцүү хөгжлийг шаардах болно. шилжилтийн институци... Америк үүнд маш сайн үнэгүй газар өгдөг, гэхдээ одоохондоо энэ. Уулзалтын дараа манай жижиг компани энэ сэдвийг үргэлжлүүлэн ярилцаж, би Америкийн социалист үзэл бодлыг өөрөө олж мэдсэн бөгөөд одоо үүнийг өөрийн үгээр сэргээхийг хичээх болно. Нийгэм бол организм биш, харин нийгэмд өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгжиж буй органик зүйл маш их байдаг. Далайн ёроолд шүрэн хад ургахтай адил шинэ хэлбэрүүд тэнд боловсорч гүйцдэг. Мэдэгдэж байгаагаар ийм хад нь хууль тогтоомжийн дагуу хөгжиж буй бие даасан амьтдын сүлжээ юм өөрийн амьдрал . Тэд хоорондоо уялдаатай, үргэлжлэн өсөн нэмэгдэж буй нуруу үүсгэдэг. Нийгмийн хувьсгалтай зүйрлэж болох зүйл бол хад далайн гадаргаас дээш өргөгдсөн мөч юм. Энэ үед тэрээр далайн давалгааны ширүүн цохилтод өртөж, нэг талаас гэнэтийн саадыг нураахыг эрмэлздэг. Нөгөөтэйгүүр, агаар мандлын нөлөө нь энэхүү шинэ суурь дээр амьдралыг бий болгох хандлагатай байдаг. Үүний тогтвортой суурийг бий болгохын тулд усан дор удаан хугацаагаар органик ажил хийх шаардлагатай байв. Нийгэмд ч ийм байгаа юм биш үү? Улс төрийн эрх чөлөө, боловсрол, ижил үндсэн дээр нийгмийн шинэ сүлжээг хөгжүүлэх, институци, хүний ​​ёс суртахууны өсөн нэмэгдэж буй өөрчлөлт зэрэг олон нөхцөл шаардлагатай байна. Нэг үгээр хэлбэл, миний дотны танил, найз нөхдийн нэг, Румыний социализмыг үндэслэгч, жинхэнэ марксист Гереа-Доброгеанугийн хэлсэн “нийгмийн хувьсгалын объектив ба субъектив нөхцөл” бидэнд хэрэгтэй байна. Миний бодлоор энэ бол Марксын философийн үндэс юм. Тийм ч учраас Энгельс өнгөрсөн зууны төгсгөлд Америк ч нийгмийн хувьсгалд хараахан бэлэн болоогүй гэж хэлсэн. Жишээлбэл, Румын улс бэлэн болсон гэж Доброгеану эсэргүүцэгчид байна. Энэ нь социализмын объектив эсвэл субъектив нөхцөлийг агуулдаггүй нь үнэн. Гэхдээ яг л объектив, субьектив нөхцөл нь хамгийн өндөр хөгжсөн Англи, Франц, Америк зэрэг улсууд нийгмийн хувьсгалд нэгдэхээс татгалзаж, харин эсрэгээрээ Унгар аль хэдийн ЗХУ-ын Бүгд найрамдах улсаа зарлачихсан байгааг бид харахгүй байна уу? (* Энэ мэтгэлцээнийг Унгарт богино хугацаанд ч гэсэн Зөвлөлтийн бүгд найрамдах улс оршин тогтнож байх үед явуулсан.) Социализмын хөгжилд дэвшилттэй, социалист байгууллагууд бусад орноос илүү хөгжсөн Герман биш, харин хоцрогдсон. Хоёрдугаар хувьсгалаас өмнө ямар ч хууль ёсны социалист байгууллагыг мэддэггүй байсан Орос улс нийгмийн хувьсгалын тугийг шидэв. Үүнээс үзэхэд Доброгианаг эсэргүүцсэн Румынчууд "улс орны объектив ба субъектив нөхцөл байдал" бага байх тусам нийгмийн хувьсгалд бэлэн байна гэсэн дүгнэлт хийсэн бололтой. Энэ аргументыг Марксизмаас өөр юу ч гэж нэрлэж болно. Одоо эдгээр эсэргүүцэгчид илүү олон жишээ нэмж болно. Англи ажилчдын төлөөлөгчдийн хүрэлцэн ирсэн нь Ленин 6-аас тэдэнд хандсан гашуун захидлаар өндөрлөсөн нь хүйтэн, урам хугарсан мэт сонсогдов. Харин ЗХУ-ын Бүгд Найрамдах Дорнодоос халуун мэндчилгээ хүлээн авдаг. Харин Английн социалист ажилчдын энэ хүйтэн зан, фанатик дорно дахины мэндчилгээний утга учрыг тод томруунаар төсөөлөхийн тулд юуг илтгэж байгааг бодох л хэрэгтэй. Өнгөрсөн өдөр би Зөвлөлтийн нэгэн сонинд Армений асуудлаар бичсэн нийтлэлүүдээ Армяныг хядлага хийхийг шууд уриалан дурссан Туркийн "социалист" Балиевийг эсэргүүцэж буйг уншлаа. Европын Туркт ч гэсэн ийм дорнодын социализм байдаг. Тэнэмэл дервишүүд сэлгүүцсэн сонсогчдыг европчуудтай ариун дайнд уриалж, Оросын ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсыг хамтдаа угтан авч буй сүм хийдийн өмнөх талбайд болж буй дорно дахины өвөрмөц жагсаалын дүр зургийг та тодорхой төсөөлөхийг хүсвэл энд хэлэх аргагүй юм. бид ярьж байнаМаркс, Энгельсийн утгаар ахиц дэвшлийн тухай... Харин ч эсрэгээрээ: Ази бидний дотор юу мэдэрч байгаагаа уугуул, ази гэж хариулдаг. Дараагийн захидал хүртэл. 1920 оны долдугаар сарын 11

ГУРАВДУГААР ЗАХИДАЛ

Миний танд илгээсэн захидалд дахин мэдэгдэхүйц завсарлага гарлаа. Энэ нь зарим талаараа миний бие муу байсантай холбоотой, гэхдээ зөвхөн хэсэгчлэн. Гол шалтгаан нь би өөр зүйлд завгүй байсан. Дахин хэлэхэд "тодорхой тохиолдлууд" нь ерөнхий асуултуудад цаг үлдээсэнгүй. Эдгээр нь ямар тодорхой тохиолдлууд болохыг та амархан таах боломжтой. Бидэнд олон арван шүүхээс гадуур цаазаар авах ялууд бий, бас миний хожимдсон эсвэл бүтэлгүйтсэн өргөдөл. Та хэлэх болно: иргэний мөргөлдөөний үед даруу байдлыг номлох нь үнэ төлбөргүй юм. Үгүй ээ, тийм биш. Хаант засаглалын үед “Өдөр тутмын үзэгдэл” 7-оор эхэлсэн цаазаар авах ялыг эсэргүүцсэн жагсаал маань шүүхээс гадуур цаазаар авах ялыг эсэргүүцэх, нярай хүүхдийг хөнөөх явдлыг эсэргүүцсэн даруухан жагсаал болж хувирна гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Манай аймгийн гүйцэтгэх хорооны дарга Нөхөр Порайкод бичсэн захидал маань намайг ерөнхий асуудлуудыг хэлэлцэхээс ямар тодорхой хэргүүд сатааруулж байсныг харах болно миний сэтгэлийн амар амгалан , та миний бичсэн хэргийг "Харьков руу шилжүүлсэн" гэж мэдээлсэн. Би хувьдаа надад энэрэнгүй хандсанд тань талархаж байна, гэвч өмнөх өдөр нь 9 хүн буудуулсныг мэдсэн (* Анатолий Васильевич, тантай яг адилхан гэдгийг би танд тэмдэглэж байна.), түүний дотор 17 настай нэг охин, дахин хоёр насанд хүрээгүй хүүхэд. Одоо би ер бусын гэдгийг мэдэж байна. комисс Миргород хотын бусад оршин суугчдыг "шүүдэг" бөгөөд шүүхээс гадуур цаазлах магадлал дахин гарч ирэв. Би тэднийг шүүхээс гадуурх ажиллагаа гэж нэрлэдэг, учир нь дэлхийн аль ч улс оронд мөрдөн байцаах комиссын үүрэг, ял, ялангуяа цаазаар авах ялыг тунхаглах эрхтэй хослуулдаггүй. Хаа сайгүй мөрдөн байцаах комиссын үйлдлийг өмгөөлөгчийн оролцоотойгоор шүүх шалгадаг. Энэ нь хаадын үед ч тохиолдсон. Тэр үеийнх шигээ хоцрохгүйн тулд эсэргүүцлээ урьдчилан мэдэгдэж байна. Сул хоолой минь чадлынхаа хэрээр шүүхээс гадуур цаазлах, нялх хүүхэд хөнөөхийг эсэргүүцэхээ эцсийн амьсгалаа дуустал зогсоохгүй." Тэр өдөр (7-р сарын 7) орой нь би нэг хүнд нэмэлт захидал илгээх шаардлагатай болсон." Өглөөний захидлаас гадна би өнөөдөр л баттай мэдэж авсан чухал мэдээлэл байгааг дуулгах гэж яарав. Өнгөрсөн жилийн бослогыг дарсны дараа, Миргород хотод 14 хүнийг буудан хөнөөхөд Большевик засгийн газар өөрийгөө сэтгэл хангалуун гэж үзжээ. Одоо губчек Зөвлөлтийн засгийн газрын үгэнд үнэнч байх гэж найдаж, амласан өршөөлд итгэсэн хүмүүсийг дахин оролдож байна. Энэ нөхцөл байдлыг Миргород хотын бүх оршин суугчид мэддэг. Энэ нь Полтава экстрадицийн нэр хүндтэй гишүүдийн нэгд сайн мэддэг. комисс Нөхөр Литвин. Ийм нөхцөлд ч цаазаар авах боломжтой юу? Энэ нь Зөвлөлт засгийн эрхийг үнэхээр гутаах болно." Яг ийм тохиолдлоор би Христиан Георгиевич Раковский болон Бүх Украины төвийн дарга нарт захидал бичих шаардлагатай болсон. Гүйцэтгэх хороо, нөхөр Петровскийд. Мөн иш татах нь ашигтай байх болов уу гэж бодож байна. Энд сүүлчийн захидал "Эрхэм нөхөр Петровский. Би энэ асуудлаар аль хэдийн нөхөрт хандсан. Раковский. Одоо би тантай холбогдохоор шийдлээ. Энэ хэрэг бол Полтава Чекагийн цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн тариачны залуу охин Евдокия Пищалькатай холбоотой өргөдөл юм. Энэ хэрэгт 12 хүн буудуулсан байна (* Энэ бол эндүүрэл бололтой. Албан ёсны сонинд есөн хүний ​​нэр дурдсан байна.). Харьковын төв байгууллагуудад хувь заяа нь шийдэгдэх хүртэл жиргээчийг одоохондоо үлдээжээ. Эдгээр дээд эрх мэдэлтнүүд насанд хүрээгүй хүүхдийг цаазлахыг зөвшөөрч чадна гэдэгт би итгэж чадахгүй байна, үүнд орон нутгийн Онцгой байдлынхан ч эргэлзэж байсан. комисс Скикер эгч сүүлчийн найдвараа бариад чам дээр ирж байна. Амжилтгүй буцаж ирээд, цаазаар авахуулах дөхсөн аймшиг, хэдэн өдөр хүлээсний зовлонг хэдийнэ амссан энэ охин (** Саяхан 17 нас хүрсэн) буудуулсан хэвээр байх боломжтой юу? Энэ завшааныг ашиглан би дараах зүйлийг зарлаж байна: өнгөрсөн жилийн Миргородын бослогын хэрэгт холбогдсон хүмүүсийн хувь заяа одоо шийдэгдэж байна. Энэ нь өршөөл зарлах эрхгүй Миргородын онцгой комиссын алдаа байсан гэж тэд үзэж байна. Шийтгэлийн отрядынхан 14 хүнийг буудсаны дараа Миргород хотын гудамжинд энэ тухай зарлаж, албан ёсны мэдэгдэл байрлуулсан байв. Үүнийг Зөвлөлтийн засгийн газрын нэрийн өмнөөс албан ёсоор хийсэн. Зөвлөлтийн засгийн газрын үгэнд итгэсэн хүмүүсийг амлалтаа зөрчиж буудсан юм болов уу?" Нөхөр Петровский Полтавад цахилгаан илгээж, насанд хүрээгүй хүүхдэд ялыг биелүүлэхгүй байхыг уриалж, Пищалькаг тэдний хэлснээр илгээжээ. Харьков руу "Харьков руу илгээх" гэдэг нь манай улсад "дараагийн ертөнцөд илгээх"тэй тэнцэх томьёо юм (мэдээллийн товчоо цаазлагдсан хүмүүсийн талаар хамаатан садандаа ингэж хариулдаг), гэхдээ хүн амын нүдээр. , Пищалькагийн хувь заяа бас л эргэлзээтэй хэвээр байгаа бөгөөд өршөөлд хамрагдсан хүмүүс одоог хүртэл хоригдож байгаа бөгөөд өршөөлд хамрагдсаны дараа тэдний зарим нь Зөвлөлтийн алба хашиж байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй Энэ нь миний захидалд ямар нэгэн зүйлд буруутгагдаагүй бололтой Түүний болон түүний гэр бүлийн хувьд надад гүн баяр баясгаланг авчирсан бөгөөд энэ хүүхдийг буудаж, түүнийг буцаж ирээгүй бусад хүмүүсийн хамт хоригдлын компаниудаас аль хэдийн авч явсан тухай ярьж болно. Бидний цаг үе ийм олон зүйлийг авчирдаг гэдгийг би мэднэ " тодорхой тохиолдлууд", бүр цочирдмоор, эмгэнэлтэй. Гэхдээ бид одоо ерөнхий асуудлуудыг хэлэлцэж байгаа дэвсгэр болгон тэдгээрийг энд авчрах нь ашигтай байх болно гэж би бодлоо (* Энэхүү захидлыг илгээсний дараа наймдугаар сарын сүүлчээр өмнө нь өршөөлд хамрагдсан Миргород хотын оршин суугчид Харьковын захиалгаар би өмнөх захидалдаа буцаж ирэв: түүхэн хувь заяаны явц Орост бараг ид шидтэй, маш муу онигоо болж, хоёр гурван жилийн дотор зарим нэг логик араа гэнэт гарч ирэв дархан засаглалыг сохроор биширч, улс төрд огт хайхрамжгүй хандсанаар манай ард түмэн тэр дороо коммунизм руу шилжсэн, ядаж л коммунист засаглал нь хэвээрээ байсан ч, дайны үед боловсролын түвшин нэг их өсөж чадаагүй язгууртны дарангуйллаас (. "Нэгдсэн хутагтын зөвлөл") дүгнэлтүүд эрс эсрэг болж, бид "пролетариатын дарангуйлал" руу шилжсэн бол Большевик нам та үүнийг тунхаглаж, ард түмэн шууд автократаас танд ирсэн Тэгээд: "Бидний амьдралыг цэгцэл" гэж хэлсэн. Ард түмэн чамайг чадна гэж итгэж байсан. Та татгалзсангүй. Энэ нь танд амархан санагдсан бөгөөд улс төрийн хувьсгалын дараа та нийгмийн хувьсгалыг эхлүүлсэн. Та бүхний сайн мэдэх Английн түүхч Карлайл засгийн газар ихэнхдээ худал хуурмагаас болж мөхдөг гэж хэлсэн байдаг. Үнэн эсвэл худал, үнэн эсвэл худал зэрэг ангилал нь одоо хамгийн багадаа "хийсвэрлэл" мэт санагдаж байгааг би мэднэ. Түүхэн үйл явцад зөвхөн "эгоизмын тоглоом" л нөлөөлдөг. Карлайл үнэн эсвэл худал байдлын талаархи асуултууд эцсийн дүндээ энэхүү "био үзлийн тоглоом"-ын хамгийн бодит үр дүнд тусгагдсан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд би түүний зөв гэж бодож байна. Танай дарангуйллын өмнө хутагтын дарангуйлал байсан. Энэ нь Орост удаан хугацаагаар дарамт учруулж байсан асар том худал дээр тулгуурладаг. Яагаад тариачны шинэчлэлийн дараа улсын баялаг өсөхгүй, харин буурч, улс орон байнга нэмэгдэж буй өлсгөлөн зарладаг вэ? Язгууртнуудын дарангуйлал хариулав: тариачдын залхуурал, согтуу байдлаас. Өлсгөлөн зарлах нь зогсонги байдалд орсондоо биш, харин бидний гол хүч болох хөдөө аж ахуйг муу хүмүүс хүлээсэн учраас өлсгөлөн зарлаж байна. газрын журам, гэхдээ гагцхүү залхуу, архичдын ард түмнийг асран хамгаалагчгүйгээс. Өлсгөлөнгийн жилүүдэд нөхдүүд бид хоёр энэ аймшигт худал хуурмаг зүйлтэй уран зохиол, уулзалтанд их тэмцэж байсан. Манайх их согтуу байсан нь үнэн боловч үнэн нь хэсэгчилсэн байсан. Ангийн хувьд тариачны гол мөн чанар нь архидалт биш, харин хөдөлмөр, хөдөлмөр нь муу шагнагдсан бөгөөд тэдний нөхцөл байдлыг удаан хугацаанд сайжруулах найдвар төрүүлээгүй байв. Хаант засгийн сүүлийн хэдэн арван жилийн бодлого бүхэлдээ энэ худал дээр суурилж байв. Эндээс Земствогийн даргын бүхнийг чадагч, язгууртнууд бүхэл бүтэн иргэний тогтолцоо, Земствод давамгайлж байв. Энэхүү илт худал нь бидний бүхий л амьдралд нэвт шингэсэн... Боловсролтой нийгэм үүнтэй тэмцэхийг хичээж, язгууртны шилдэг бүрэлдэхүүн ч өөрсдөө энэ “эсэргүүцэл”-д оролцсон. Гэвч олон түмэн зөвхөн хаадад итгэж, эрх чөлөөг эрхэмлэгч аливаа хөдөлгөөнийг дарахад тусалсан. Харалган хүчээр дэмжигдсэн энэ худал нь тогтолцоог хэрхэн сүйрэлд хүргэж байгааг ойлгох ухаантай хүмүүс автократ тогтолцоонд байсангүй. Таны харж байгаагаар Карлайлийн томъёо нь автократийн үхлийн шалтгааныг тодорхойлоход тохиромжтой байж магадгүй юм. Энэ нь үнэнийг анхаарч, зогсоохын оронд зөвхөн худал хуурмагийг бэхжүүлж, эцэст нь "автократ үндсэн хууль" хэмээх аймшигт утгагүй байдалд хүрч, өөрөөр хэлбэл, абсолютизмын мөн чанарыг хууран мэхлэх замаар үндсэн хуулийн хэлбэрээр хадгалах мөрөөдөлд хүрсэн. Тэгээд систем нь сүйрсэн. Одоо би асуулт тавьж байна: таны системд бүх зүйл үнэн үү? Одоо ард түмэнд суулгаж чадсан зүйлд чинь мөнөөх худал хуурмагийн ул мөр байна уу? Минийхд гүн итгэл үнэмшил , ийм худал зүйл байдаг, тэр ч байтугай хачирхалтай нь ижил өргөн, "анги" шинж чанартай байдаг. Хөрөнгөтөн гэгдэх (хөрөнгөтөн) нь зөвхөн шимэгчид, дээрэмчид, купон хайчлагчдын нэг анги, өөр юу ч биш гэдгийг та тэрслүү, догдолж байсан хүмүүсийг урамшуулсан. Энэ үнэн үү? Та үүнийг чин сэтгэлээсээ хэлж чадах уу? Ялангуяа марксистууд та үүнийг хэлж чадах уу? Анатолий Васильевич, та саяхан марксистууд популистуудтай ширүүн тэмцэл өрнүүлснээ сайн санаж байгаа байх. Та Орост "капитализмын үе шат"-ыг туулах нь зайлшгүй бөгөөд ашигтай гэж үзсэн. Та энэ сайн сайхан үе шат гэж юу гэж ойлгосон бэ? Энэ нь үнэхээр хөрөнгөтний паразитизм, талон хайчлах явдал мөн үү? Мэдээжийн хэрэг, та өөр зүйлийг хэлэх гэсэн юм. Тэр үед капиталист анги чамд сайн ч, муу ч, сайн ч, муу ч анги юм шиг санагдсан. Бүх дутагдалтай байсан ч та Марксын сургаалтай бүрэн нийцэж, ийм зохион байгуулалт нь Румын, Унгар, ... Орос зэрэг аж үйлдвэрийн хувьд хоцрогдсон орнуудад ашигтай гэж итгэж байсан. Яагаад одоо болтол мэддэггүй байсан манай хар бараан хүмүүсийн нүдэн дээр бүхэл бүтэн асар том цогц ойлголт болох "хөрөнгөтөн" хэмээх гадаад үг таны хөнгөн гараар эргэлдэж Хөрөнгөтөн, дан шимэгч, дээрэмчин, үсний засалтаас өөр ажил хийх завгүй байна уу? Тариачдын ангийн ач холбогдлыг шимэгч, архичин гэсэн үзлээр сольсон язгууртны дарангуйллын худал үгтэй адил таны томъёолол үйлдвэрлэлийг зохион байгуулагчийн үүргийг муу зохион байгуулагч байсан ч гэсэн санаагаар сольсон. зөвхөн дээрэмчний. Карлайл өөрийн томъёололдоо хэр зөв болохыг дахин хараарай. Бидний махчин зөн совин нь дайн, дараа нь аливаа хувьсгалын үед зайлшгүй болох үймээн самуунаар өдөөгдсөн. Хувьсгалт засгийн газар бүр тэдэнтэй тэмцэх ёстой байв. Үүнийг марксистууд та хоцрогдсон орнуудад капитализмын үүргийн талаарх санаагаа чин сэтгэлээсээ, шударгаар тайлбарлахыг үүрэг болгосон үнэний мэдрэмж бас өдөөгдсөн. Чи үүнийг хийгээгүй. Тактикийн шалтгаанаар та үнэний төлөө үүргээ золиосолсон. Тактикийн хувьд ард түмний капитализмыг үзэн ядах үзэн ядалтыг хөөрөгдөж, Оросын капитализмын эсрэг олон нийтийг цайзын эсрэг байлдааны отряд тавьсан шиг танд ашигтай байсан. Мөн та үнэнийг гуйвуулахаа зогсоосонгүй. Та хэсэгчилсэн үнэнийг бүхэл бүтэн үнэн гэж дамжуулсан (эцэст нь бас согтуу байсан). Тэгээд одоо үр жимсээ өгсөн. Цайзыг та нар авч, цутгаж, дээрэмдүүлэхээр өгсөн. Энэ цайз бол "буянтай үйл явц"-аар олж авсан үндэсний баялаг гэдгийг та зүгээр л мартчихаж, Оросын капитализмын бүтээсэн энэ аппаратад сайжруулах зүйл их байгааг, Цаашдын хөгжил, сүйрэл биш. Энэ бүхэн нь зөвхөн дээрмийн үр жимс, ээлж дараалан дээрэмдүүлдэг гэдгийг та ард түмэнд урамшуулсан. Үүнийг хэлэхэд би ганцаараа гэсэн үг биш. материаллаг үнэт зүйлскапитализмын бий болгосон үйлдвэр, үйлдвэр, машин хэлбэрээр, төмөр замууд, гэхдээ бас тэдгээр шинэ үйл явц, ур чадвар, тэр шинэ нийгмийн бүтэц"Капиталист үе шат"-ын ач тусыг нотлохдоо марксистууд та өөрөө үүнийг санаж байсан. 1902 онд Полтава болон зэргэлдээх Харьков мужуудын зарим газарт газар тариалангийн үймээн самуун болов. Тариачид гэнэт газар эзэмшигчдийн эдийн засгийг дээрэмдэх гэж яаран гүйж, дараа нь эрх баригчид ирэхэд тэд дуулгавартай өвдөг сөгдөн, дуулгавартай байдлаар саваа дор хэвтэв. Нэмж дурдахад, тэднийг шүүж эхлэхэд би нэг удаа тэд болон зохион байгуулалттай өмгөөллийн хооронд зуучлагчаар ажиллах шаардлагатай болсон. Энэ үед тариачид заримдаа Полтава дахь миний оффист нэлээд олноор цуглардаг байсан бөгөөд би тэдний юу болсон талаар илүү ойроос харахыг хичээсэн. Тэд өөрсдөө түүний талаар тийм ч өндөр бодолтой байгаагүй. Тэд бүхэл бүтэн хөдөлгөөнийг "дээрэм" гэж нэрлэсэн бөгөөд тэдний хамгийн ухаалаг нь энэ "дээрэм" тохиолдсоныг "Хүүхэд уйлдаггүй шиг ээж уйлдаггүй" гэж өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлав. Тэд хулгай дээрэм нь ямар ч төрлийн сайжруулахад тохиромжтой халдлага биш гэдгийг ойлгосон боловч цөхрөнгөө барж, ямар нэгэн байдлаар "хааны буянтан" -ын анхаарлыг өөрсдийн нөхцөл байдалд татахыг хичээв. Сохор шунал нь үлдсэнийг нь хийж, хөдөлгөөн нь өргөн цар хүрээтэй болсон. Гэвч хаант засгийн газар хараагүй, дүлий байв. Энэ нь зөвхөн цаашид асран хамгаалах хэрэгцээ, "хөгшрөхгүй суурийн үүрд мөнх" гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд гэнэтийн заналхийлсэн "дээрэм" -ээс дүгнэлт хийж чадахгүй байв. Нэгдүгээр Думын хөдөө аж ахуйн шинэчлэл хийх оролдлого (нэлээд үндэслэлтэй) багалзуурдаж, "дээрэм"-ийн үеэр тариачдын массыг хөдөлгөж байсан сэдэл хувьсгалын үе хүртэл хэвээр үлджээ. Та большевикууд тэднийг эцсийн хэлбэрт оруулсан. Та "олзоо дээрэм" гэсэн уриагаараа тосгоны "дээрэм"-ийг устгасан юм асар их хэмжээТанай коммунизмд ямар ч ашиггүй хөдөө аж ахуйн өмч хотуудад тархаж, капиталист тогтолцооны бий болгосон үйлдвэрлэлийн аппарат хурдан сүйрч эхлэв. Энэ тогтолцооны эсрэг тэмцэл нь дайсны цайзыг бүслэх шинж чанартай байв. Бүслэгдсэн цайзыг сүйтгэх, дотор нь гал түймэр гаргах, нөөцийг нь устгах нь бүслэгчдийн хувьд ашигтай. Мөн та ч бас капиталист тогтолцоонд учруулсан аливаа сүйрлийг өөрийн амжилт гэж үзэж, нийгмийн хувьсгалын жинхэнэ ялалт, хэрэв энэ нь тохиох хувь тавилантай бол капиталист үйлдвэрлэлийн аппаратыг устгахаас биш, харин түүнийг эзэмшихэд оршино гэдгийг мартаж байв. энэ болон түүний ажил шинэ зарчмаар. Одоо та нар ухаан орсон ч харамсалтай нь улс орон нэг фронтын өмнө аймшигт аюулд орчихоод мартчихсан байхад хэтэрхий оройтсон байна. Энэ фронт бол байгалийн дайсагнасан хүч юм. Дараагийн захидал хүртэл. 1920 оны наймдугаар сарын 4

ДӨРӨВДҮГЭЭР ЗАХИДАЛ

Энэ удаад бид тодорхой тохиолдлуудгүйгээр хийж чадах бололтой, үйл явдал миний сэтгэл санааг эзлэхээс өмнө би тэр даруй ерөнхий асуудал руу шилжихийг хичээх болно. Би энэ захидлыг Британийн төлөөлөгчдийн сэтгэгдэл дор эхлүүлж байна. Манай орон нутгийн албан ёсны сонинд Лениний англи ажилчдад илгээсэн захидлыг дагалдсан "Бидний уй гашуу" нийтлэлийг хаа нэгтээ нийтэлж эсвэл дахин хэвлэжээ. Энэ нь Оросын коммунистууд бидний бахархал болох хувьсгалт давуу байдлын зэрэгцээ "ганцаардлын эмгэнэл" -ийг туулж байгааг шууд илэрхийлдэг. Лениний захидалд зохиогчийн үзэж байгаагаар “Оросод ирсэн Британийн төлөөлөгчдийн дийлэнх хэсэг шиг хөдөлмөрчдийн массын “удирдагчид” урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй манай эрин үед гарч ирэх боломжтой байсан” тухай гайхаж байгаагаа илэрхийлсэн байна... “Английн үйлдвэрчний эвлэлийнхэн үнэндээ юу ч сураагүй, харамсалтай нь англи ажилчдын асар их массыг төлөөлсөн хэвээр байна." Та коммунистуудын нам бол зөвхөн "Оросын пролетариатын дарангуйллын" төлөөлөл учраас манай пролетариат бүхэлдээ бүхэл бүтэн түүхийг төлөөлсөн Английн үйлдвэрчний эвлэлийнхэнтэй харьцуулахад хамаагүй урагш алхсан гэсэн дүгнэлт гарч байна. Хуучин Германы социализмын удирдагчид, тэр дундаа Каутский мэтийн хүмүүс хүртэл жигшүүрт буулт хийж, бүр “хөрөнгөтнүүдэд” худалдсан тухай Зөвлөлтийн бусад сонинд нэг бус удаа давтагдсан (* Полтава Известия (Висти), No24, 6-р сарын 27). , 1920.). Полемизм, урам зоригоор тайлбарлаж болох зүйлийг үл тоомсорловол, Европын пролетариат таныг дагаж мөрдөөгүй бөгөөд түүний олон нийтийн дунд байгаа байдал бол Америкийн социалист Стоны сэтгэлийн байдал бөгөөд түүний санаа бодлыг хоёр дахь захидалдаа иш татсан хэвээр байна. Тэд Европт ч гэсэн капитализм ажлаа дуусгаагүй, түүний ажил ирээдүйд хэрэгтэй хэвээр байна гэж тэд боддог. Өнөөдрөөс энэ ирээдүй рүү шилжих үед бүх зүйл сүйрэл, сүйрэлд өртдөггүй. Сэтгэлгээ, цуглаан хийх, үг хэлэх, хэвлэн нийтлэх эрх чөлөө зэрэг нь тэдний хувьд энгийн “хөрөнгөтний өрөөсгөл үзэл” биш, харин хүн төрөлхтний урт удаан, үр дүнгүй тэмцэл, дэвшлийн үр дүнд олж авсан ирээдүйд хэрэгтэй хэрэгсэл, нэгэн төрлийн палладий юм. Гагцхүү эдгээр эрх чөлөөг хэзээ ч бүрэн мэддэггүй, ард түмэнтэйгээ хамт хэрэглэж сураагүй бид л шударга ёсны үйл хэрэгт саад учруулдаг “хөрөнгөтний өрөөсгөл үзэл” хэмээн тунхаглаж байна. Энэ бол таны хийсэн маш том алдаа бөгөөд манай "Бурхантай ард түмэн"-ийн тухай славянофилийн домог, тэр ч байтугай шинжлэх ухаангүйгээр бүх шинжлэх ухааныг даван туулж, бүх зүйлд бэрхшээлгүйгээр амжилтанд хүрсэн Иванушкагийн тухай үндэсний үлгэрийг дахин санагдуулж байна. цурхай загасны захиалга. Та манай олон түмнийг хялбархан удирдаж чадсан нь бидний социалист тогтолцоонд бэлэн байгааг илтгэх биш, харин ч эсрэгээрээ манай ард түмэн төлөвшөөгүй байна. Механик нь ашигтай, хор хөнөөлтэй эсэргүүцлийг мэддэг. Хортой хөндлөнгийн оролцоо нь механизмын үйл ажиллагаанд саад учруулж, түүнийг арилгах ёстой. Гэвч ашигтай эсэргүүцэлгүйгээр механизм нь үйлдвэрлэхгүйгээр дэмий эргэлддэг шаардлагатай ажил . Бидэнд яг ийм зүйл тохиолдсон. Та нар хамгийн максималист уриа лоозонгоо хаясан, социализмын нэрийн өмнөөс тэмцэж, дайны талбарт түүний нэрээр ялж байгаа боловч коммунизмын нэрийн дор энэ бүх шуугиан нь түүний ялалтыг огт илтгэдэггүй. Олон талаараа Оростой төстэй Румынд нэгэн үйл явдлыг зориуд зохион бүтээсэн хошигнол мэт тод, гэхдээ үнэн гэж хэлсэн. Манай эртний бояруудын бүх шинж тэмдэг бүхий томоохон эдлэн газар хадгалагдан үлдсэн хэвээр байна. Эзэмшигчдийг бүр бояр гэж нэрлэдэг нь эргэлзээгүй славян үгнээс гаралтай. Заримдаа ийм боярууд, ялангуяа залуучууд хэт туйлширсан үдэшлэгт дуртай байдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь Доброджанугийн социализмын сургуулийг туулсан байдаг. Нэгэн удаа эдгээр бояруудын нэг нь Швейцарь даяар аялж байхдаа анархизмыг сонирхож, анархист цэцэрлэгчтэй танилцжээ. Тэд ах дүүгийн найрсаг ууж, бие биедээ маш их таалагдсан тул бойар анархистыг Румын руу урьж эхлэв. Тэрээр төрөлх нутагтаа асар том эдлэн газартай, тэр дундаа ойн дор маш их газар нутагтай бөгөөд энэ ойн нэг хэсгийг нийтийн цэцэрлэгт хүрээлэн болгохоор шийджээ. Энэ нь анархистын үзэл бодолтой нийцэж байсан: тэр боярын бүх эд хөрөнгийг нийтийн өмч болгон хувиргах хүсэлтэй байсан бөгөөд энэ талаар найздаа үнэнчээр анхааруулав. Ийм "бойарууд"-тай румынчууд Швейцарьчууд шиг хөрөнгөтний үзлээр халдвар аваагүй залуучуудыг төлөөлдөг тул анархист үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд илүү хялбар байдаг гэж тэр таамаглаж байна. Хувьсгалын анхны шинж тэмдгүүдэд тэрээр боярын хувийн өмчийг хамгаалаад зогсохгүй, эсрэгээрээ түүнийг ард түмэнд нэн даруй өгөх болно гэдгийг тэрээр анхааруулав. Бояр зөвшөөрөв, учир нь аюул түүнд тийм ч ойр биш юм шиг санагдсан ч байж болох юм... Тэгээд Румыны нэг буланд нэгэн анархист цэцэрлэгч мөнгөтэй, боярын газар дээр үлгэр жишээ цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Гэвч удалгүй "хүмүүсийн залуучууд"-аас үүдэлтэй таагүй байдал илчлэв: ширээ, вандан сандал, ханан дээр садар самуун бичээсүүд гарч ирж, цэцэгсийг ёслолгүйгээр зулгааж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй модны мөчрүүдийг хугалж, ухрах газрууд нь бохирын нүх болон хувирав. Анархист уран цэцэн уриалга гаргаж, цэцэрлэгт хүрээлэн нь хүн амын мэдэлд, хамгаалалтад байна гэж тайлбарлав: цэцэг түүх шаардлагагүй, мөчрийг таслах шаардлагагүй, зохисгүй бичээс хийх шаардлагагүй ... Гэхдээ "залуучууд" анархист онолчдын өрөвдөлтэй үгэнд нэгэн төрлийн хошигнолоор хариулав: бичээсүүд нь хутгаар таслагдаж, цэцэг, модыг харгис хэрцгий аргаар устгаж, ухрах газрууд нь бүр ч их бохирдсон байв. Дараа нь цэцэрлэгч бойар дээр ирээд: "Би танай улсад амьдарч чадахгүй" гэж хэлэв. Олон нийтийн газар биеэ авч явж сураагүй ард түмэн миний бодлоор анархизмаас хэтэрхий хол байна. Энэ үйл явдал миний бодлын мөн чанарыг тайлбарлаж байна. Хөрөнгөтний нийгэмд ур чадвар дутмаг байгаа нь социализмд бэлэн байгааг илтгэдэггүй. Манай анархист Бакунин нэгэнтээ: “...бид Оросын газар нутгийн бүх хулгайч, дээрэмчидтэй эвсэх хэрэгтэй” 8 гэж бичсэн байдаг. Тэрээр шилдэг онолч байсан бөгөөд онолын хувьд өмчийг үгүйсгэдэг анархист байв. Хулгайч үүнийг бараг үгүйсгэдэг. Практикийг онолтой холбоно. Одоо бидний хувьд ийм үндэслэл нь их гэнэн юм шиг санагдаж байна: ирээдүйг харсан анархист философийн өмчийг үгүйсгэх, энгийн хулгайчийг үгүйсгэх хоёрын хооронд бүхэл бүтэн ангал бий. Хулгайч эхлээд буцаж, бусдын өмчид, өөрөөр хэлбэл, "капиталист үе"-ийн заадаг зүйлд үнэнч шударга хандлагыг төлөвшүүлэх ёстой бөгөөд зөвхөн дараа нь дангаараа бус, харин бүх ард түмэнтэй хамт өмчийг нийгэмд үгүйсгэх талаар бодох ёстой. Манай ард түмэн надад хэлсэн румынчууд шиг биш гэж та хэлэх болно. Би мэднэ: Румынд хүртэл зэрэглэлийн ялгаа байдаг. Харин одоо манай ард түмэн юуг төлөөлж байгаа талаар үнэнийг хайрлаж, шударгаар ярилцъя. Би манай ард түмэнд ямар ч большевикоос дутахааргүй хайртай гэдгээ та хүлээн зөвшөөрөх байх; Би үүнийг амьдралынхаа төгсгөлд нотолсон гэдгээ хүлээн зөвшөөр ... Гэхдээ би түүнийг зарим туршилт хийхэд тохиромжтой орчин гэж сохроор биш, харин яг байгаагаар нь хайрладаг. Жишээлбэл, би Америкийг тойрон аялахдаа тэр үед өмнөд мужуудын нэгэнд хар арьст залуу цагаан охиныг хүчирхийлж, хүчирхийлэхийн тулд ийм ллинч хийх боломжгүй юм байна гэж би баяртайгаар бодсон. гэмт хэргийг нуун дарагдуулж, түүнийг алжээ. Хотын оршин суугчид шүүх хурал хийж, түүнийг амьдаар нь шатаажээ. Сэтгүүлчид дараахь нарийн ширийн зүйлийг алхам алхмаар тайлбарлав: олс нь шатаж, азгүй хүн галаас гулгав. Цугласан олон хүн алагдсан эмэгтэйн эцэгт онцгой хүндэтгэл үзүүлэв: тэр хар эрийг чанга тэврээд дахин гал руу шидэв. Одоо ч гэсэн хамгийн их харгислалын үед ийм үзэгдэл бидний хувьд боломжгүй гэж би бодож байна. Манай хүмүүсийн славян зан чанар нь англосаксоноос илүү зөөлөн байдаг. Манай улсад цаазын ялыг хүртэл зөвхөн Грекчүүд Христийн шашинтай хамт нэвтрүүлсэн. Гэхдээ энэ нь Америкт ёс суртахууны соёл хамаагүй өндөр байгааг хүлээн зөвшөөрөхөд саад болохгүй. Хар арьст хүний ​​хэрэг бол үнэхээр онцгой үзэгдэл бөгөөд энэхүү онцгой байдал нь олны дунд ийм харгис хэрцгий шүүх хурал болсон юм. Жирийн үед, дундажаар залуу охин нийгмийн ёс суртахууны хатуу хамгаалалтаар улс орон даяар аюулгүй аялж чаддаг. Бидний ёс суртахууны талаар мөн адил хэлж болох уу? Бидэнтэй хамт ийм аялагч бидний ерөнхий завхайрал, завхралын торонд алхам тутамдаа унаж болно. Манай ард түмэн угаасаа, төрөлхийн хандлагаараа дэлхийн шилдэг ард түмнээс дутахгүй, энэ нь биднийг хайрладаг. Харин ёс суртахууны соёлын боловсролоос хол хоцорчээ. Түүнийг хэн ч мэдэхгүй байсан ч зарим үйлдлээс татгалзахад хүргэдэг өөрийгөө хүндлэх чадвар түүнд байдаггүй. Үүнийг хүлээн зөвшөөрч, үүнээс шаардлагатай үр дагаврыг гаргах ёстой. Бидэнд нэлээд урт бөгөөд хэцүү сургууль байна. Та коммунизмын тухай ярьж байна. Коммунизм бол бүрэлдээгүй, тодорхой бус зүйл хэвээр байгаа бөгөөд та үүнийг юу гэж хэлэхийг ойлгоогүй хэвээр байгааг дурдахгүй бол энэ чиглэлд нийгмийн хувьсгал хийхэд бидэнд _d_r_u_g_i_e_ _n_r_a_v_s хэрэгтэй. Ижил нүүрстөрөгчийн бодисоос гайхамшигтай алмазын талстууд болон аморф нүүрсийг хоёуланг нь олж авдаг. Энэ нь атомуудын дотоод бүтцэд тодорхой хэмжээний ялгаа байдаг гэсэн үг юм. Нийгмээс бүрддэг хүний ​​атомын талаар мөн адил хэлэх ёстой: аливаа хэлбэр нь тухайн нийгмээс шууд талсжих боломжгүй. Швейцарийн олон хотод та одоо өргөн чөлөөнд ямар ч зүйлээ аюулгүй орхиж болох бөгөөд буцаж ирэхдээ ижил газраас олох болно. Мөн бидэнтэй хамт - илэн далангүй ярьцгаая ... Ийм асуудалд нягтлан бодох бүртгэлийн үнэн зөв байх нь мэдээжийн хэрэг хэцүү, гэхдээ бид буруугаар бүү хэл, хулгайчийг нүгэлд бүү оруул гэсэн үг байдгийг та мэднэ. Ямар нэг муу байрлалтай зүйлийн хажуугаар өнгөрөх мянган хүний ​​хувьд Европт уруу татагдсан хүмүүсийн хувь Оросоос хамаагүй бага байх болно гэдэгтэй та санал нийлэх байх. Гэхдээ ийм ялгаа нь аль хэдийн болорын хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм. Өнгөрсөн намар би Украйны нэгэн тосгонд байхдаа тариачидтай болж байгаа бүх зүйлийн талаар маш их ярилцсан. Тулузад охин маань нөхөртэйгээ нэг жилийн турш ажилчдын амьдардаг байранд шөнийн цагаар хаалгаа түгжихгүйгээр хэрхэн амьдарсан тухай ярихад хамгийн их гайхшрал төрүүлэв. "Тэгээд энд" гэж нэг сайн, ухаалаг тариачин гунигтай хэлэв, "ялангуяа өнөө үед хүү нь ээжийнх нь биш юм авчирвал өөр ээж түүнийг магтдаг: чи сайн байна. Гэрээс нь биш, харин гэрт нь авчирдаг." Таныг коммунизмыг тунхагласнаас хойш энэ нь сулраагүй, харин асар их хэмжээгээр эрчимжсэн. Жижиг боловч чухал жишээ: Хүнсний хомсдолыг бага зэрэг багасгахын тулд Полтава хотын захиргаа ("хөрөнгөтөн" хэвээр байгаа) бүх үнэгүй газар нутгийг хөгжүүлэхийг дэмжсэн. Тиймээс гудамжны байшингийн урд талын талбайнууд төмс, лууван гэх мэт тарьсан байна. Хотын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хоосон зайд мөн адил хамаарна. Энэ нь хэдэн жилийн турш уламжлал болж байна. Энэ жил төмс маш сайн байсан ч... .. түүнийг боловсорч гүйцэхээс нь өмнө хаа сайгүй ухах шаардлагатай болсон, учир нь шөнө түүнийг зүгээр л хулгайлсан байв. Энэ удаад хэн хулгайлсан нь хамаагүй. Гэхдээ гол нь зарим нь ажиллаж, зарим нь давуу талыг ашигласан явдал юм. Төмс нь боловсорч гүйцээгүй тул ургацын гуравны нэг нь алдагдсан; Шөнө эвдэрсэн уулын хяр дээр өглөө нь зогсоод уйлж байсан хэдэн ядуу эмэгтэйчүүдийг би харсан. Тэд ажиллаж, тариалсан, ухсан, хогийн ургамлыг устгасан. Гэтэл бусад нь ирж, бут сөөг урж, баахан юм гишгэж, хоёр сар хүрэхгүй жижиг сажиг юмнуудыг урж хаяад, ганцхан цагийн дотор хийчихлээ. Энэ бол ард түмний ёс суртахууны шинж чанарыг тоогоор илэрхийлж болдгийн нэг жишээ юм. Ёс суртахууны нэг төвшинд бол ийм тийм ургац хурааж, хотын иргэд өвлийн өлсгөлөнгөөс тодорхой хэмжээгээр хамгаалагдана. Манай ард түмэн "коммунизмын үед" бидний ёс суртахууны улмаас ургацынхаа асар их хэсгийг шууд алдсан. Ирэх жил олон хүн хоосон газар ажиллах талаар бодох болно, учир нь бүр илүү их хохирол учруулах болно - хэн ч хулгайчдад ажиллахыг хүсэхгүй байна ... Мөн ямар ч буудлага энэ элементийг даван туулахгүй. Энд өөр зүйл хэрэгтэй, ямар ч байсан коммунизм хол байна. Би энэ захидалд тодорхой тохиолдлуудаас зайлсхийхийг хүссэн. Гэхдээ би энэ захидлыг бараг дуусгасан. Бид өмнөх шигээ үргэлжлүүлнэ. Үе үе шөнө буун дуу сонсогддог. Хэрэв баруун өмнөд хэсэгт байвал босогчид ойртож байна, хэрэв оршуулгын газрын зүүн өмнөд хэсэгт байвал хэн нэгнийг (магадгүй олон) буудаж байна гэсэн үг. Хоёр тал харгис хэрцгий байдлаар өрсөлддөг. Манай Полтава муж бүхэлдээ нунтаг торхонтой адил бөгөөд одоо бослогод нэрвэгдсэн газраас барьцаалагдсан хүмүүсийг цаазлах тухай ярьж байна. Энэ арга хэмжээ, хэрэв хэрэглэвэл утгагүй, харгис хэрцгий бөгөөд зөвхөн хэрэглэж буй хүмүүст л хор хөнөөл учруулна. Дайны үед, ялангуяа Францад байхдаа би Дундад зууны үед бидэнд өвлүүлсэн энэ харгис байгууллагыг дагасан бөгөөд дайны үед ч барьцаалагдсан хүмүүсийг цаазлах ажиллагаа огт гараагүй юм шиг санагдсан гэдгийг хэлэх ёстой. Үүнд францчууд германчуудыг буруутгаж, германчууд францчуудыг буруутгав. Гэхдээ барьцаалах нь зөвхөн бие биенээ буруутгахад тохиромжтой байсан болохоос бодит хэрэглээнд зориулагдаагүй бололтой. Бидний тухай мөн адил хэлэх ёстой: одоо ойд нуугдаж буй залуучууд, мөн ойролцоох аль хэдийн бэлэн байдалд байгаа Махно хэд хэдэн хөгшин эрчүүдийг буудвал бага зэрэг гашуудах болно. Энэ нь тэдэнд хэдхэн шинэ дагалдагчдыг өгч, төвийг сахисан хүн амыг бүрмөсөн уурлуулах болно. Магадгүй эдгээр шалтгааны улмаас барьцаалагдсан хүмүүсийг цаазлах ажиллагаа хараахан гараагүй байна. Гэвч шоронгууд тэднээр дүүрсэн байхад л хангалттай (* Харамсалтай нь! Үүний дараа барьцаалагдсан хүмүүсийг цаазалсан тухай албан ёсны Известия хүртэл мэдээлсэн.). Энэ нь гэр бүлүүдэд ямар их уй гашуу авчирдаг нь над дээр нулимс дуслуулан ирсэн хүмүүсээс тод харагдаж байна. Мөн ургац хураалтын дунд хичнээн ажилчдыг энэ айлуудаас булааж авав. Тэгээд ч өөрийгөө анархист гэгддэг Махно өөрийн эзэмшиж байсан газар нутагтаа хэдийнэ мөнгөө гаргачихсан байгаа. Тэдэн дээр "Өө, Жинко, хөгжилтэй байгаарай, Махнад пенни байна" гэж хоёр хос бичээстэй байсан гэж надад хэлэв. Мөн өөр нэг нь: "Хэн сохор зоосоо авдаггүй бол бид Махногоос авдаг." Ерөнхийдөө энэ зураг өнгөлөг бөгөөд тодорхой хэмжээгээр гайхалтай юм. Махно бол Украины ард түмний дундаж дүгнэлт юм (магадгүй илүү өргөн хүрээтэй). Дайтагч талуудын аль нь ч түүнгүйгээр хийж чадахгүй. Донецкийн сав газрыг эзлэх үед тэр танд тусалсан. Дараа нь тэр сайн дурынханд ядаж идэвхгүй байдлаар фронтыг цэвэрлэж тусалсан. Полтавыг хамгийн сүүлд эзлэх үед Махновистууд танд дахин тусалсан. Дараа нь Зөвлөлт засгийн газар түүнийг хуулиар хориглов. Гэвч тэр үүнийг шоолон инээдэг бөгөөд энэ инээд нь манай хувьсгалын нүүрэн дээрх жинхэнэ Мефистофелийн ярвайлттай төстэй юм. 1920 оны наймдугаар сарын 19

ТАВДУГААР ЗАХИДАЛ

Баруун Европын социализмын удирдагчид, Оросын коммунизмын удирдагчид та хоёрын хооронд илэрхий зөрчилдөөн үүссэн шалтгааныг бид бодох ёстой. Танай монополь хэвлэл үүнийг Баруун Европын социализмын удирдагчид хөрөнгөтнүүдэд худалдсан гэж тайлбарлаж байна. Гэхдээ энэ бол уучлаарай, таныг Германд авлига авсан гэж буруутгаж байсантай ижил бүдүүлэг явдал юм. Хайх шаардлагагүй бага шалтгаанууд Энэ зөрчилдөөний баримтыг тайлбарлах. Энэ нь сэтгэлийн асар их ялгаатай байдлаас илүү гүн гүнзгий үндэстэй байдаг. Европын социализмын удирдагчид олон арван жилийн турш пролетариатынхаа хууль ёсны массын тэмцлийг удирдан чиглүүлж, энэ олон түмэнд аль эрт нэвтэрч, өргөн хүрээтэй, эв найрамдалтай зохион байгуулалтыг бий болгож, хууль ёсны хүлээн зөвшөөрөгдсөн явдал юм. Та энэ албан тушаалд хэзээ ч байгаагүй. Та зөвхөн хуйвалдаан хийсэн бөгөөд хамгийн ихдээ ажлын орчинд нэвтрэхийг оролдсон хуйвалдааныг удирдсан. Энэ нь шал өөр сэтгэлийн байдал, өөр сэтгэл зүйг бий болгодог. Социализмын Европын удирдагчид энэ эсвэл тэр шийдвэр гаргаж, дагалдагчдадаа санал болгохдоо энэ алхамыг бүх талаас нь дэнсэлж хэвшсэн. Жишээлбэл, ажил хаялт зарлах үед удирдагчид зөвхөн суртал ухуулгын ач холбогдлыг төдийгүй ажлын орчин, түүний дотор үйлдвэрлэлийн өнөөгийн байдалд үзүүлэх үр дагаврыг авч үзэх шаардлагатай байв. Олон түмэн ажил хаялтыг тэсвэрлэж чадах болов уу, капитал үйлдвэрлэлээ тасалдуулахгүйгээр бууж өгч чадах уу, энэ нь мөн л ижил ажилчдад дахин нөлөөлөх үү? Нэг үгээр хэлбэл тэд зөвхөн тэмцэлд төдийгүй тэдний санал болгосон арга хэмжээ ажилчдын сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлөхийг хариуцаж байв. Тэд капитал болон хөдөлмөрийн харилцан хамаарлыг мэдрэхэд дассан. Та хэзээ ч ийм байр суурьтай байгаагүй, учир нь дарангуйллын утгагүй дарамтын ачаар та хэзээ ч хуулийн дагуу ажиллаж байгаагүй. Та хувь хүнийхээ хувьд эрсдэлд орох ёстой байсан, Европ даяар аль хэдийн олон түмний эрх, удирдагчдын эрх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөний төлөө шоронд суух ёстой байсан бөгөөд шоронд хоригдох, цөллөгдөх, хүнд хөдөлмөрлөх эрсдлийг өөрт чинь сольсон. ажилчдын нүд болон нүдэн дээр өөр ямар нэгэн хариуцлага хүлээх болно. Хэрэв таны төлөвлөгөөнд алдаа гарсны улмаас ажилчид болон тэдний гэр бүл шаардлагагүйгээр өлсөж, туйлын ядууралд нэрвэгдсэн бол та ч бас өөр хэлбэрээр зовлонгоо хүлээн авсан. Тийм ч учраас та схемийн эцсийн дүгнэлт, эцсийн үр дүнд хүрэхийн тулд хамгийн эрс тэс арга хэмжээ авахыг үргэлж уриалж заншсан байдаг. Ийм учраас та амьдралын тухай, тэмцлийн нарийн төвөгтэй боломжуудын талаархи мэдрэмжийг хөгжүүлж чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь та капиталыг зөвхөн махчин амьтан мэт өрөөсгөл төсөөлж, ээдрээтэй ойлголтгүй байдаг. үйлдвэрлэлийг зохион байгуулахад түүний үүрэг. Иймээс Баруун Европын социализмд таны урам хугарах, харамсах сэтгэл төрж байна. Ажилчид хамгийн түрүүнд чамайг дагасан. Тэгсэн ч гэсэн. Капиталтай тэмцэх аливаа оролдлогыг тэнэг байдлаар хавчиж хавчисны дараа та тэр даруй пролетарийн дарангуйллыг тунхаглав. Энэ нь ажилчдад зусардаж, их зүйл амласан. .. Тэд чиний араас, өөрөөр хэлбэл социализмыг шууд хэрэгжүүлэх мөрөөдлийн араас гүйцгээв. Гэвч бодит байдал бодит байдал хэвээр байна. Хөдөлмөрчин олон түмний хувьд одоо ч байхгүй энгийн хэлхээ , таны хувьд эцсийн үр дүн биш, харин тэдний болон тэдний гэр бүлийн ойрын амьдралын тухай асуудал. Таны бүдүүлэг байдлын үр дагаврыг юуны түрүүнд хөдөлмөрч олон түмэн мэдэрсэн. Та капиталыг ялсан бөгөөд энэ нь одоо таны хөлд хэвтэж, зэрэмдэглэгдсэн, эвдэрсэн. Энэ нь үйлдвэрлэлтэй ийм амьд утаснуудаар холбогдсон хэвээр байгааг та анзаараагүй бөгөөд үүнийг устгаснаар та үйлдвэрлэлийг бас устгасан. Деникиний цэргүүд, Колчак, Юденич, Польшуудыг ялсандаа баярлаж байхдаа та илүү өргөн цар хүрээтэй, чухал фронтод бүрэн ялагдал хүлээснээ анзаарсангүй. Энэ бол байгалийн дайсагнасан хүчнүүд хүнийг тал бүрээс нь дайрдаг фронт юм. Капиталист тогтолцоог нэг талдаа сүйрүүлж, өөр юу ч үл хайхран энэ төлөвлөгөөнийхөө хойноос хөөцөлдөж, улс орныг аймшигтай байдалд орууллаа. Нэгэн удаа би "Өлсгөлөн жил" 9 номондоо автократ засаглал руу хөтөлж байсан гунигтай байдлыг дүрслэхийг оролдсон: үр тариа тариалсан Оросын өргөн уудам бүс нутгууд өлсгөлөнд нэрвэгдэж, өлсгөлөн улам ширүүсч байв. Одоо гудамжинд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн нийслэл хотуудаас эхлээд бүх Орос улс өлсгөлөнд нэрвэгдэж байна. Одоо та Москва, Санкт-Петербургт хоолны үйлчилгээг (хэчнээн хугацаанд, ямар үнээр?) байгуулж чадсан гэж тэд хэлж байна. Гэвч өлсгөлөн 1891-1892 оныхоос хавьгүй том газар нутгийг хамарч байна. Хамгийн гол нь та хот, тосгоны хоорондын харилцаанд органик байсан зүйлийг устгасан: солилцооны байгалийн холбоо. Та үүнийг зохиомол арга хэмжээ, "албадан холдуулах", шийтгэлийн отрядуудаар дамжуулан шаардах замаар солих хэрэгтэй. Тосгон хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл авдаггүй, харин нэг зүүг 200 ба түүнээс дээш рубль төлөх шаардлагатай болсон үед та тосгонд ашиггүй байгаа талхны ийм тогтмол үнийг тогтоодог. Та тосгоныхондоо таныг дэмжих нь ашигтай гэдгийг нотолсон нийтлэлүүдээр сониндоо ханддаг. Гэхдээ одоохондоо ач тусын тухай асуултыг арилгахад та өөр хэлээр ярьдаг; Манайхан юмс үзэгдлийг ерөнхийд нь хэлж хэвшээгүй л байна. Тариаланч бүр өөрийнх нь хөдөлмөртэй тэнцэхүйц цалин хөлсний төлөө үйлдвэрлэсэн зүйлээ л авдагийг л харж, өөрийн дүгнэлтийг гаргадаг: тэр үр тариагаа нүхэнд нуудаг. Та үүнийг олж, авч, Орос, Украины тосгоноор халуун төмрөөр явж, бүхэл бүтэн тосгоныг шатааж, хүнсний бодлогын амжилтад баярла. Үүн дээр нэмбэл Оросын олон бүс нутаг өлсгөлөнд нэрвэгдээд байна, тухайлбал, тэндээс манай Украин руу өлсгөлөнд нэрвэгдсэн олон хүн сохроор гүйж, айлын эцэг Курск, Рязань эрчүүд мал, морины хүрэлцээгүйн улмаас өлсгөлөн зарлаж байна. Өөрсдийгөө босоо ам руу чирж, хүүхэд, эд зүйлтэй тэргэнцэрт чирэх - тэгвэл энэ зураг өлсгөлөнгийн жил миний тэмдэглэж байсан бүх зүйлээс илүү гайхалтай харагдаж байна. .. Мөн энэ бүхэн зөвхөн газар тариалангийн хомсдолд нэрвэгдсэн газруудаар хязгаарлагдахгүй. Хоёр сарын өмнө би энд Полтавад зургаа дахь өдрөө “талх үзээгүй” хүн төмс, хүнсний ногоогоор ямар нэгэн байдлаар зам тавьж байхыг харсан... Тэгээд ч одоо өвөл ирж, хүйтний эрч чангарч байна. өлсгөлөнтэй нэгдэх. Ойролцоох ойгоос авчирсан нэг тэргэнцэр түлээнд 12 мянгыг нэхдэг. Энэ нь оршин суугчдын дийлэнх нь, тэр байтугай танай Зөвлөлтийн ажилчид шиг харьцангуй дээрдсэн хүмүүс (коммунистуудыг эс тооцвол) хүйтнээс бүрэн хамгаалалтгүй болно гэсэн үг юм. Орон сууц нь хашаандаа байгаатай бараг ижил байх болно. Энэ фронтод та хотын (мөн зарим хэсэг нь хөдөөгийн) хүн амыг бүхэлд нь байгалийн дайсагнасан хүчний өршөөл, шившигт байдалд оруулсан бөгөөд энэ нь сүйрсэн, сэжигтэй, "найдваргүй" пальто өмссөн хүмүүст адилхан мэдрэгдэх болно. ажлын цамц өмссөн хүн. Ард түмэн энэ байр суурийг товчхон илэрхийлсэн томъёоллыг хэдийнэ олчихсон. Хотод удаан хугацаагаар амьдарч байсан, зураачийн ажил эрхэлдэг нэгэн тариачин надад нэг удаа гашуун, муу инээмсэглэлээр хэлэв: Тэнэг Миколатай болмогц тэр үед ердөө ганц зоос талх л байсан. Коммунизмын ухаантнууд ирсэн, Ард түмэнд юу ч үлдээгүй, Зөгийн мөнгөөр ​​мултардаггүй талх байсангүй... Үүнийг зориуд сэдэж болохгүй, агаараас төрсөн зүйл. , гарч шууд мэдрэмж , илэрхий баримтуудаас. Одоо ажлын орчин таны гол алдааг мэдэрч эхэлж байна, үүнд та Баруун Европын социалистуудын дийлэнх олонхи нь буруушааж буй сэтгэл санаанууд байна; энэ нь меньшевизмийг, өөрөөр хэлбэл социализмыг хүчирхэгжүүлдэг боловч максималист хэлбэрийн биш юм. Тэрээр капитализмыг дайсны цайз болгон устгахаас эхлээд шууд бөгөөд бүрэн нийгмийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэрээр хөрөнгөтний тогтолцооны зарим ололт амжилт нь үндэсний өвийг төлөөлдөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Та энэ сэтгэлийн байдалтай тэмцээрэй. Оросыг хаадын хүслээр автократ захирч байсныг нэгэнтээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэвч энэ хөөрхий дарангуйлагчийн хүсэл зориг хаана ч илэрсэн даруйд тэр нь эрх баригч хүнд суртлын санаатай бүрэн нийцэхгүй байв; Нөгөө л хөөрхий, одоогийн “дарангуйлагч” ч мөн адил биш гэж үү? Та түүний хүслийг яаж мэдэж, яаж илэрхийлэх вэ? Бидэнд чөлөөт хэвлэл, санал өгөх эрх чөлөө байхгүй. Таны бодлоор чөлөөт хэвлэл бол зөвхөн хөрөнгөтний өрөөсгөл ойлголт юм. Энэ хооронд чөлөөт хэвлэлийн хомсдол нь таныг амьдралын юмс үзэгдлийг дүлий, харалган болгодог. Танай албан тушаалд хүмүүс өлсгөлөнд нэрвэгдэн сохроор "тэнүүчлэх" (хуучин орос хэллэг) үед дотоод сайн сайхан байдал ноёрхож байна. Украины хөдөө тосгонд үзэн ядалт, уур хилэн дүрэлзэж, онцгой байдлын албаныхан тосгоны барьцаалагчдыг буудан хороох талаар аль хэдийн бодож эхэлсэн энэ үед коммунизмын ялалтыг Украины тосгонд тунхаглаж байна. Хотуудад өлсгөлөн эхэлж, аймшигт өвөл болж байна, та зөвхөн пролетариатын үзэл бодлыг хуурамчаар үйлдэхээс л санаа зовж байна. Ажилчдын дунд таны бодлоготой огт нийцэхгүй бие даасан бодол төрж эхлэх бүрт коммунистууд шууд л арга хэмжээ авдаг. Энэ үйлдвэрчний эвлэлийн зөвлөл нь цагаан эсвэл шар гэсэн нэрийг авч, гишүүдийг нь баривчилж, Удирдах зөвлөл нь өөрөө татан буугдаж, дараа нь танай албан тушаалд "Улаан хэвлэгч рүү зам тавь" гэсэн ялалтын өгүүлэл гарч ирэв. цөөнхөд. Ийм үзэгдлүүдийн нийлбэр нь таны хэлснээр "пролетариатын дарангуйлал"-ыг бүрдүүлдэг. Одоо Полтавад бид ижил зүйлийг харж байна: Онц комисс энэ удаад бусад байгууллагуудтай бүрэн тохиролцож, меньшевикүүдийг бөөний баривчлах ажиллагаа явуулж байна. "Найдваргүй" социалист сөрөг хүчний бүх нэр хүндтэй гишүүд шоронд хоригдож байгаа бөгөөд үүний төлөө олон хүн одоогийн шаардлагатай ажлаасаа хагацах ёстой байсан ("найдваргүй" меньшевикүүдийн тусламжгүйгээр та үүнийг даван туулж чадахгүй хэвээр байна). Ийнхүү шинэ "коммунизмын ялалт" гарч ирэв (* Одоо олон меньшевикүүдийг Гүрж рүү захиргааны журмаар хөөсөн. ). Энэ баяр мөн үү? Нэгэн цагт, автократ засаглалын үед, цензур ээлжлэн бэхжиж, хэвлэлүүд өөрсдийн хүчин чармайлтаар чөлөөлөгдөж байх үед нэгэн хошин шогийн эрхтэн жад дээр сууж буй автократыг дүрсэлсэн байв. Тайлбар: "Эвгүй байрлал" - эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Танай коммунист эрх баригч нам одоо мөн л эвгүй байдалд ороод байна. Түүний тосгонд байгаа байдал үнэхээр эмгэнэлтэй. Хааяа нэг коммунист, комиссаруудыг авчирч, зэрэмдэглэж, ална. Албаны хүмүүс эмгэнэл бичдэг бөгөөд танай нам эдгээр нь зөвхөн куркули (тосгоны баян) гэж өөрийгөө тайтгаруулж байгаа нь баян, ядуу гэлтгүй бүхэл бүтэн тосгоныг шатаахад саад болохгүй. Гэхдээ хотод ч гэсэн та зөвхөн үлддэг цэргийн хүч, эс бөгөөс таны төлөөлөл хурдан өөрчлөгдөх болно. Таны хамгийн ойрын холбоотон болох меньшевик социалистууд шоронд байна. би ёстой мөн ийм үзэгдлийг ажиглах асуудал юм. 1905 онд би эрүүл саруул, илүү идэвхтэй байхдаа еврейчүүдийн погром улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэл санааны эсрэг тэмцэх хэрэгтэй болсон нь иудейчүүд төдийгүй ажил хаялтад оролцож буй ажилчдыг илтгэж байсан нь дамжиггүй. Энэ үед орон нутгийн хэвлэх үйлдвэрийн хэвлэгч нар ажил хаялтыг таслан "Полтава" сонины болон миний уриалгыг хэвлэжээ. Энэ нь намайг бичгийн машинчдын орчинтой өөрийн эрхгүй ойртуулсан. Би нэг зүйлийг санаж байна: тэр гарцаагүй зүүний чиглэлтэй, зан авираараа маш халуухан байсан. Түүний хэлсэн үг түүнийг жандармерийн эрх баригчдын анхаарлыг татсан бөгөөд хариу үйлдэл эхэлснээр түүнийг эхлээд Вологда, дараа нь Усть-Сысольск руу албадан гаргажээ. Түүний овог Навроцкий. Одоо тэр Полтавад байгаа бөгөөд ... хэвлэгч нарын хурал дээр хэлсэн үгийнхээ төлөө танай Чека баривчлагдсан (* 10-р сард Навроцкийг Чекагийн шийдвэрээр хойд мужуудад цөлсөн. Би энэ тухай Харьковт бичихээс өөр аргагүй болсон. Эрх баригчдад өгсөн миний "санамж" нь амжилтанд хүрээгүй, харин Навроцкий хүү нь нэг удаа, аавтайгаа хамт цөллөгт байсан хойд муж руу цөлөгджээ. Одоо Москва, Санкт-Петербургийн “шар” хэвлэгч нарын тухай уншихад хаадын урвалын эсрэг тэмцэлд ажилчдыг жинхэнэ чөлөөлөхийн төлөө үнэнч гэдгээ нотолсон Навроцкий нарын хэд нь байдаг вэ гэсэн бодол өөрийн эрхгүй төрж байна. Чекагийн коммунистууд "шарууд", өөрөөр хэлбэл "найдваргүй" социалистууд нэрийн дор баривчлагдсан. Нэгэн цагт Навроцкийг ажлын орчин дахь үзэл бодлын эрх чөлөөг дарангуйлах шинэ дарангуйллын эсрэг хэлсэн үгийнхээ төлөө буудан хороох тухай асуудал ч гарч байсан. Энэ нь амархан тохиолдож болох байсан бөгөөд дараа нь Чека болон өмнөх жандармерийн хэлтсийн ялгааг тодорхой онцлон тэмдэглэх байсан. Сүүлийнх нь буудах эрхгүй байсан - таны Чека нар ийм эрхтэй бөгөөд үүнийг аймшигтай эрх чөлөө, хялбар байдлаар ашигладаг.