Panayam sa direktor ng pelikula na si Galina Tsareva. Laban sa pagpapatupad ng Universal Electronic Card (UEC) sa Russia. Ang hukuman ay laban sa isang unibersal na electronic card. Galina Tsareva Laban sa mga kard na nakikipag-ugnayan

Noong Marso 5, ang Moscow City Court, na pinamumunuan ni Judge Kazakov M.Yu. isinasaalang-alang ang aplikasyon para kilalanin ang Moscow Law No. 8 "Sa Universal Electronic Card" bilang hindi wasto. Nakatutuwang makita na sa simula ng sesyon ay nagtipon na ang gusali ng Moscow City Court malaking bilang Mga mamamayang Orthodox na nagpasya na suportahan ang aming mga nakasaad na kahilingan sa kanilang presensya.

Kapansin-pansin na ang auditorium No. 606, kung saan ginanap ang pagdinig, na idinisenyo para sa maximum na 20 katao, ay hindi handa na tumanggap ng lahat, na naging sanhi ng kapansin-pansing kaba sa administrasyon ng MGU, na hindi inaasahan ang isang hindi pa naganap na "turnout" ng mga bisita. Hiniling namin mas malaking bulwagan, na sinabi ng hukom: “At kung ang isang milyon sa inyo ay darating, kailangan ba naming magbigay ng isang istadyum?” Ang aming kahilingan na mag-organisa ng isang live na broadcast ng pagdinig sa foyer ay tinanggihan din.

Bilang karagdagan, kami ay tinanggihan na magsagawa ng video filming, dahil... sinabi ng tagausig na ayaw niyang maging available ang kanyang personal na data sa hindi kilalang mga mapagkukunan. Tinanggihan din kaming mag-imbita ng mga espesyalista sa larangan ng elektronikong teknolohiya, bagaman pumayag ang korte na mag-imbita ng isang espesyalista mula sa UEC OJSC. Ang MGU apparatus ay aktwal na inamin ang kanyang kawalan ng kakayahan upang matiyak ang pagpapatupad ng karapatan ng bawat mamamayan na nagnanais na direktang obserbahan ang pag-usad ng isang bukas na proseso, ayon sa iniaatas ng procedural legislation.

Gayunpaman, halos dalawang daang tao ang napuno ng lobby sa ikaanim na palapag. Nais kong tandaan na ang kanilang presensya, pati na rin ang taimtim na panalangin ng mga iyon Mga taong Orthodox na hindi nakadalo sa pagdinig ay malinaw na naramdaman hindi lamang ng aming mga aplikante, kundi pati na rin ng korte at mga partido ng nasasakdal - mga kinatawan ng Opisina ng Alkalde, ang Moscow City Duma at ang gobyerno ng Russian Federation, na hindi malinaw na ipagtanggol ang kanilang mga pagtutol sa mga argumento ng mga aplikante, at sa ilang mga tanong na itinaas, sa pangkalahatan ay hindi malinaw na sabihin ang iyong posisyon.

Ang mga aplikante ay makatuwirang tinukoy ang katotohanan na ang mga karapatan ng mga mamamayan sa mga relasyon na kinokontrol ng "Batas sa isang Universal Electronic Card" ay protektado Batas Sibil(Civil Code ng Russian Federation at ang Batas sa Proteksyon ng Mga Karapatan ng Consumer). Ang Batas Sibil alinsunod sa Konstitusyon ng Russian Federation (Artikulo 76) ay nasa ilalim ng eksklusibong hurisdiksyon Russian Federation. Kaya, ang Batas No. 8, na inisyu sa antas ng isang constituent entity ng Russian Federation (Moscow), ay pinagtibay nang labis sa mga kapangyarihan ng legislative body ng constituent entity ng Federation (Moscow City Duma) at samakatuwid ay hindi gumagana. mula sa sandali ng pag-aampon nito.

Bilang karagdagan, ang mga aplikante ay nagharap sa korte ng nakakumbinsi na katibayan na ang Batas Blg. 8 ay lumalabag sa mga karapatan ng mga mamamayan sa hindi nasasalat na mga benepisyo (tulad ng buhay, kalusugan, personal na dignidad, kawalang-paglabag privacy atbp.), ang proteksyon nito ay kinokontrol ng Federal Civil Legislation, sa partikular, ang parehong Civil Code (Artikulo 150), ang Batas sa Proteksyon ng Mga Karapatan ng Consumer, ang Batas sa Proteksyon ng Impormasyon, ang European Convention para sa Proteksyon ng Tao Mga Karapatan at, higit sa lahat, Konstitusyon ng Russian Federation.

Ang mga kinatawan ng interesadong partido (Moscow City Duma at ang gobyerno ng Moscow) sa kanilang mga pagtutol ay eksklusibong tumutukoy sa mga probisyon ng kasuklam-suklam na Pederal na Batas "Sa Probisyon ng Mga Serbisyong Pampubliko" No. 210-FZ at ang Pederal na Batas sa Proteksyon ng Personal na Data No. 152, na, sa pamamagitan ng paraan, ay binago na noong 2011 (Law 263-FZ) sa mga pangangailangan ng parehong Batas 210-FZ.

Sa partikular, bilang susugan ng Batas 263-FZ, ang Batas sa Personal na Data ay hindi na nagbibigay ng obligasyon ng operator na humingi ng pahintulot ng mga mamamayan para sa pangongolekta, pagproseso at paglilipat ng personal na data upang makapagbigay serbisyo publiko. Bukod dito, kahit na ang pagtanggi ng isang mamamayan na iproseso ang kanyang personal na data ay nawala ang mapagpasyang kahalagahan nito para sa operator May pakiramdam na ang buong istraktura ng pambatasan, ang lohika ng pagtatayo at pag-aampon nito ay katulad ng isang pagtatangka na ipakilala sa tradisyonal na larangan ng batas. bago, dayuhan, alternatibong batas na bumubuo sa sarili nito at nag-cross-reference mismo.

Sa pagtatapos ng pulong, nagkaroon ng pakiramdam na ang hukom na si Kazakov M.Yu. mayroon nang sapat na impormasyon na kinakailangan upang makagawa ng desisyon, kung saan ito ay sumusunod na sa pagsisimula ng pulong sa 03/12/12 ito ay magiging handa na. Bilang karagdagan, sa simula ng pulong, ang aplikante na si Karkavidov A.K. hiniling ang pagtanggi ng hukom dahil sa ang katunayan na ang mga hukom ng lungsod ng Moscow ay pinansiyal at kung hindi man ay umaasa sa pamahalaan ng lungsod ng Moscow, at samakatuwid ay hindi maaaring isaalang-alang ang isang kaso kung saan ang alkalde ng lungsod ng Moscow ay isang interesadong partido. Siyempre, ang pag-unawa sa mga detalye ng kasalukuyang sitwasyon at obhetibong pagtatasa ng kahalagahan ng desisyong ito para sa mga nasa kapangyarihan, hindi tayo masyadong delusional na ang Batas Blg. 8 ay pawawalang-bisa pa rin. Ngunit, sa kabilang banda, kung ang Diyos ay kasama natin, kung gayon sino ang laban sa atin?!

Masaya ang pakiramdam pagkatapos ng pagsubok dahil nasabi namin ang totoo. Sa aming panig, may mga tanong na likas na imposible para sa aming mga kalaban na masagot nang matapat, at sila ay nalilito sa lahat ng posibleng paraan o iniiwasan nilang sagutin. Hindi nila malinaw na maipangatwiran ang kanilang mga pagtutol sa mga argumento ng mga aplikante at kanilang mga kinatawan. Malinaw na alam ng kabilang panig ang kawastuhan ng aming mga argumento, at wala itong nakitang isang argumento, kahit man lamang sa loob ng balangkas ng pulong na ito, na maaaring pabulaanan ang aming posisyon. Matapos iharap ng mga partido ang kanilang mga argumento, ang pagdinig ay sinuspinde ng hukom hanggang Marso 12, 2012 "dahil sa pag-expire ng araw ng trabaho ng Korte."

Ang Coordination Committee ay nananawagan sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na huwag pahinain ang kanilang mga panalangin sa buong pahinga sa pulong at hilingin sa kanila na pumunta sa susunod. pagdinig sa korte, para hindi tayo 200, kundi sampung libo, para bigyan tayo ng pansin ng mga awtoridad at media, para makita nila na hindi lang tayo isang “bunch of marginalized people,” gaya ng tawag nila sa atin, kundi mga mamamayan. ng ating bansa na ayaw mamuhay sa isang estadong labag sa konstitusyon at sumasalungat sa iyong Kristiyanong budhi. Siyanga pala, inanyayahan namin si Padre Vsevolod Chaplin na magsalita sa ngalan ng Simbahan bilang pagtatanggol sa mga mamamayang Orthodox na ayaw manirahan sa isang elektronikong gulag. Tumanggi si Padre Vsevolod na pumunta o magpadala ng isang kinatawan sa pagdinig ng korte.

Ang susunod na pagdinig ay magaganap sa Marso 12, 2003 sa silid 606 ng gusali ng Moscow City Court. Address: Moscow, Preobrazhenskaya Square metro station, Bogorodsky Val, 8. Ang pagpupulong ay magsisimula sa 9.00

Chairman ng Coordination Committee laban sa pagpapatupad ng UEC Galina Tsareva

Nobyembre 16, 2012

Noong Mayo, ang mga liham mula kay V.N. Pashkova ay ipinadala sa aming simbahan, tulad ng karamihan sa mga simbahan sa diyosesis ng Moscow. mula sa address na 117535, Moscow, PO Box 50 (maaaring sa ibang mga simbahan mula sa ibang mga nagpadala). Naglalaman ang mga ito ng panawagan na sumali sa hanay ng Coordination Committee laban sa pagpapatupad ng Universal electronic card(UEC), Chairman ng Committee Tsareva G.I. Inaalala ang mga hilig na kumukulo sa pagpapakilala ng Taxpayer Identification Number (TIN), nagpasya kaming ayusin ang sitwasyon.

Ang mga aktibidad ni Galina Tsareva ay medyo malawak. Ngayon si Galina Tsareva ay ang chairman ng Coordination Committee laban sa pagpapakilala ng isang Universal Electronic Card ( UEC) sa Russia at isang direktor ng pelikula sa Slovo studio. Sa nakalipas na ilang taon, bilang isang direktor, nakagawa siya ng higit sa isang dosenang pelikula sa mga pinaka-pressing at napapanahong isyu sa ating panahon: "The Truth about Vaccinations," "Pandemics of Lies," "Russia under the Hammer," " Korapsyon," "Transgenization - isang Genetic Bomb," "Russian the cross o ang Katotohanan tungkol sa aborsyon", "Total control", "No to the electronic concentration camp", "Good disobedience or bad obedience".

Ang Internet ay nagbibigay ng sapat na impormasyon, na sa ilang mga lugar ay mahirap maunawaan, ngunit mayroong isang bagay na kilala na mapagkakatiwalaan. Si Galina Tsareva, kandidato ng mga agham na pilosopikal, noong 90s, kasama ang kanyang asawa, ay pinamunuan ang Association of Spiritual Unity "Golden Age", na higit sa lahat ay nakikibahagi sa paglalathala ng okultong panitikan (E.P. Blavatsky, Ramacharaka, A. Besant, atbp. ), ngunit sa parehong oras ay may " ang layunin nito ay maimpluwensyahan ang espirituwal na kapaligiran ng ating lipunan, idirekta ito tungo sa pagpapapanatag, kaligtasan ng buhay, muling pagkabuhay ng lahat pinakamahusay na mga tradisyon kultura at espirituwalidad ng nakaraan, pagbabago ng tao at pagbuo ng isang karapat-dapat na kinabukasan. Ang Golden Age ay palaging itinuturing na siglo ng tagumpay ng espirituwal na kaalaman sa synthesis ng mga tradisyonal na relihiyon at ang pinakamahusay na hindi tradisyonal na esoteric at mystical na mga turo. Ang aming Samahan ay naglalayong ipalaganap ang diwa ng mga tradisyon at turong ito.” .

Ngunit lahat ng ito ay nakaraan na, at pinakainteresado kami sa mga kasalukuyang aktibidad nito, na nakasentro sa pagpapatupad ng UEC. Ang Coordination Committee laban sa pagpapakilala ng UEC, na pinamumunuan ni G. I. Tsareva, bilang karagdagan sa paglikha ng mga pelikula sa mga nauugnay na paksa, ay nakikibahagi sa pagpapadala ng mga liham na may apela na "sumali sa aming mga ranggo!"

Ang unang pahina ng liham ay naglalaman ng isang apela sa mga "na ayaw manirahan sa isang electronic concentration camp" na "isantabi ang lahat ng bagay", "isantabi ang mga takot" at "bumaba sa negosyo" upang hindi agad maging "chipped alipin", na sinusundan ng isang lagda at isang Sberbank kasalukuyang account , pati na rin ang isang Yandex wallet "para sa mga donasyon".

Ang susunod na pahina ay nagpapakita sa amin ng pananaw sa mundo ng may-akda ng mensaheng ito, isang imahe na nagbibigay ng pangkalahatang ideya ng tinatawag na "teorya ng pagsasabwatan": sa itaas - "MASTERS", sa ibaba - "SLAVE", at sa pagitan nila iba't ibang panlipunan at mga ahensya ng gobyerno(pulis, bangko, edukasyon, atbp.). Ang paglalarawan ay nagdaragdag lamang ng isang elemento - ang UEC, bilang ang tanging access key sa bahagi ng "alipin" upang makakuha ng pampublikong materyal na mga kalakal at isang paraan ng pagmamanipula para sa "panginoon" na may pagkakataong kunin ang mga benepisyong ito anumang oras sa pamamagitan ng sinisira ang susi. Nakikita ng may-akda ang susunod na yugto sa control system na ito bilang "pag-chipping ng populasyon" na may sanggunian sa "Diskarte para sa Pag-unlad ng Elektronikong Industriya ng Russia para sa Panahon hanggang 2025" at ang karanasan ng ilang libong Amerikano ( Totoo, kung mag-abala tayong basahin ang nabanggit na Diskarte, hindi tayo makakakita ng isang salita doon tungkol sa microchipping ng populasyon, ngunit para sa may-akda hindi ito mahalaga, dahil mayroong isang link, at iilan lamang ang magiging pamilyar dito - Ed.). Kasabay nito, upang ang mga inaasahan ng may-akda ay magkatugma sa teksto ng aklat ng Apocalipsis, binibigyang-diin ang katotohanan na "ang chip, bilang panuntunan, ay itinahi sa kanang kamay” at sa gayon, kumbaga, isang pantay na tanda ang inilalagay sa pagitan ng chip at ng selyo ng Antikristo (bagaman hindi ito direktang sinabi). Kaya, ang TIN, Muscovite card, pension certificate at UEC ay naging isang direktang landas sa pagtanggap ng selyo ng Antikristo sa isip ng may-akda ng liham.

Ang pinaka-komprehensibo at eskematiko na pagtuturo ng Simbahan tungkol sa "selyo ng Antikristo" ay ipinarating sa artikulo ni Abbot Andronik Trubachev "Patristic na interpretasyon ng biblikal na konsepto ng "seal ng Antikristo". Sa artikulong ito, isinasaalang-alang ang mga pangunahing interpreter ng Apocalypse, tulad ng Arsobispo. Andres ng Caesarea, Rev. Ephraim the Syrian at St. Irenaeus ng Lyon, si Abbot Andronik ay nagsasalita tungkol sa iba't ibang pagkaunawa sa terminong "seal ng Antikristo" ng mga banal na ama. Kahit na ang parehong banal na ama (Irenaeus ng Lyons) ay parehong nagsasalita tungkol sa posibilidad ng isang literal na katuparan ng hula sa anyo ng isang selyo (selyo), na posibleng naglalarawan ng numero o imahe ng Antikristo (kanyang pangalan), at tungkol sa moral nito. nilalaman kung saan “ang kanang kamay ay aktibong buhay ayon sa mga utos ng Diyos, ang kaalaman sa katotohanan ng Diyos.” Ang ganitong kalabuan sa interpretasyon ay hindi nagpapahintulot sa amin na magsalita nang may kumpiyansa tungkol sa format kung saan ang selyong ito ay ipapakita sa amin. Ang interpretasyon ng tatlong anim mismo ay dalawa. Ang ilang mga banal na ama (halimbawa, si Andres ng Caesarea), gamit ang simbolismo ng numero 6, ay nagsasabi na: “kung may pangangailangan na malaman ang kanyang pangalan, kung gayon, gaya ng sinasabi ng ilang guro, ihahayag ito ng tagakita, ngunit ang Ang biyaya ng Diyos ay hindi ipinagkaloob para sa mapanirang pangalang ito na maisulat sa Banal na aklat. Kung susuriin mo ang mga salita, kung gayon, ayon kay Hippolytus at iba pa, maaari kang makahanap ng maraming mga pangalan, parehong wasto at karaniwang mga pangngalan, na naaayon sa numerong ito. Tama, halimbawa: Lampetis (“lampetio”), Titan (“titan”), Latinnik (“latinos”), gayundin ang Venedikt (“venediktos”), na nangangahulugang pinagpala, marahil bilang pagtulad sa isang pinagpalang Kristo; karaniwang mga pangngalan: masamang pinuno ("anong odigos"), sinaunang inggit ("palevaskanos"), tunay na nakakapinsala ("aliphos vlaveros"), hindi matuwid na tupa ("amnos adikos"). Ang mga pangalang ito ay gagamitin para tawagin yaong mga tumanggi sa pang-aakit ng isa kung kanino ang kahihiyan ay nagsisilbing kaluwalhatian," sa kabilang banda, "ang nangunguna at eskudo ng Antikristo ... ay susubukan na ilagay sa lahat ng tao ang marka ng mapaminsalang pangalan ng tumalikod at manlilinlang sa kanang kamay upang alisin ang kapangyarihang gumawa ng mabubuting gawa, gayundin sa noo, upang gawing matapang ang mga nalinlang sa panlilinlang at kadiliman.” Kaya, ang ideya ng bilang na "666" ay nananatiling malabo, gayundin ang paghatol tungkol sa pagtanggap ng selyo ng Antikristo, na maaaring hindi kasama ang pagpapakilala ng digital media sa kanang kamay at noo, ngunit sa makasalanang mga kilos at pag-iisip na ating ginagawa araw-araw, na nagpapatotoo sa ating paglayo kay Kristo.

Ang susunod na pahina ay naglalaman ng mga sipi: mula sa ulat ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill at ang kahulugan ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church 2011, na nagsasalita tungkol sa pangangailangan na "magkaroon ng alternatibo" at "kusang loob na may kaugnayan. gamitin” mga elektronikong dokumento"kabilang ang UEC"; mula sa kahulugan ng Konseho ng mga Obispo noong 2008, na nagsasaad ng hindi katanggap-tanggap na panghihimasok sa pribadong buhay ng isang tao at pagkolekta ng data tungkol sa kanya nang walang kanyang kaalaman at mabuting kalooban; mula sa address ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church na may petsang Oktubre 6, 2005 sa pangangailangan para sa isang alternatibo at ang boluntaryong katangian ng pag-ampon ng isang sistema ng pagkakakilanlan. Kapansin-pansin na ang huling dalawang talata mula sa huling dokumento ay hindi sinipi: "Ang mga Orthodox na Kristiyano ay tinatawagan na alalahanin na ang pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga bagong dokumento, kabilang ang mga naglalaman ng elektronikong impormasyon tungkol sa mga likas na katangian ng katawan ng tao ay hindi dapat maging dahilan para sa paghatol sa ilang mga Kristiyano ng iba, para sa paghahasik ng kalituhan at pagkakahati sa Simbahan. Ang isang libong taong karanasan sa buhay kay Kristo ay nagpapatotoo na pinoprotektahan ng Panginoon ang panloob na kalayaan ng isang Kristiyano, anuman ang kalagayan niya, sapagkat “Ang Panginoon ay ang Espiritu; at kung saan naroroon ang Espiritu ng Panginoon, mayroong kalayaan" (2 Cor. 3:17)."

Tulad ng nakikita natin, sa mga dokumentong ito (maaari mong basahin ang mga ito nang buo sa pamamagitan ng pagsunod sa mga link) walang pahiwatig ng kasalanan ng pagtanggap ng isang TIN o UEC o ang pangangailangan para sa isang mananampalataya ng Orthodox na Kristiyano na tanggihan ang mga ito. Ito ay nagsasalita lamang tungkol sa patas na pagkakataon ng isang tao na gamitin ang kanyang kalayaan sa pamamagitan ng pagtanggap o pagtanggi sa electronic media (at wala nang iba pa) at tungkol sa moral na imposibilidad ng pamimilit sa bahagi ng estado sa bagay na ito.

At sa wakas, ang draft na dokumento na "Sa posisyon ng Simbahan na may kaugnayan sa paglitaw at mga prospect para sa pagbuo ng mga bagong teknolohiya para sa personal na pagkakakilanlan", na inilathala sa website ng presensya ng inter-council, ay nagsasalita tungkol sa "panganib ng kabuuang kontrol. at pamamahala ng mga mamamayan at lipunan" at "ang panganib ng isang may kinikilingan na saloobin sa isang tao batay sa kanyang relihiyoso, pampulitika o iba pang pananaw, maging ang diskriminasyon sa mga batayan ng ideolohikal", gayundin ang "panganib ng ipinag-uutos na paglalaan code ng pagkakakilanlan, ginagawa itong isang hindi maaaring palitan, panghabambuhay at posthumous na katangian, na pinipilit itong gamitin bilang pangunahing pagkakakilanlan ng isang tao sa kanyang mga relasyon sa estado, panlipunan at komersyal na mga institusyon," kung saan ang posisyon ng isang tao bilang isang indibidwal ay aktwal na na-level. . Ang dokumento ay nagpapahayag ng katulad na saloobin tungkol sa pagsasama ng mga biometric na parameter ng tao sa dokumento: "halata ang mga posibleng pang-aabuso dito - mula sa diskriminasyon sa pagkuha hanggang sa tahasang pang-blackmail."

Ang konklusyon ay nagsasaad ng sumusunod: “Ang pagsang-ayon ng mga mamamayan sa paggamit ng mga pondo elektronikong accounting dapat ipaalam, na may ipinag-uutos na paliwanag ng lahat ng mga kahihinatnan ng ginawang desisyon. Ang mga mamamayan na gustong gumamit ng mga tool na ito ay dapat makatiyak sa kaalaman sa nilalaman ng mga electronic record, gayundin sa kakayahang baguhin ang nilalaman ng mga talaang ito o tanggalin ang mga ito sa mga kaso kung saan kinakailangan ng batas upang matiyak ang kaligtasan ng publiko. Ang mga dokumentong inilabas ng estado ay hindi dapat maglaman ng impormasyon, ang diwa at layunin nito ay hindi malinaw o nakatago sa may-ari, gayundin ang mga simbolo na lapastangan sa diyos o moral na kaduda-dudang, o nakakasakit sa damdamin ng mga mananampalataya.” Ang katangiang ito makabagong proseso ang nangyayari sa lipunan ay nagsasalita, una sa lahat, tungkol sa pagnanais ng Ruso Simbahang Ortodokso protektahan ang iyong kawan mula sa walang pag-iisip na pagsang-ayon sa ipinataw na sistema ng mga relasyon sa pagitan ng estado at lipunan at mula sa "sinadya" na pagtanggi sa sistemang ito para sa relihiyon o iba pang mga kadahilanan. Ang Simbahan ay nakatayo para sa proteksyon ng personal na kalayaan at mga pagpapahalagang moral, ang pangunahing bagay ay ang kalayaang ito ay hindi humahantong sa isang tao sa tukso, na maaaring sanhi ng pagpapataw ng isang mystical na background sa kasalukuyang mga kaganapan.

Ang susunod na pahina ay naglalaman ng isang application form "upang kanselahin ang Universal Electronic Card," na, gayunpaman, ay hindi naglalaman ng isang kahilingan na huwag mag-isyu ng electronic card sa isang partikular na tao, ngunit upang "kanselahin pederal na batas No. 210-FZ "Sa organisasyon ng pagkakaloob ng mga pampublikong serbisyo," at ipinakilala ng aplikante ang kanyang sarili "bilang isang mananampalataya ng Orthodox at isang mamamayan ng Russia." Kasabay nito, sa ilang kadahilanan, kabilang sa mga addressees ay ang Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation, ang Tagapangulo ng Federation Council, ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch, ang Gobernador ng rehiyon at marami pang ibang tao na walang kinalaman sa prosesong ito.

Ngunit ang pinaka-kawili-wili ay ang huling talata, kung saan sinasagot ng may-akda ng liham ang retorikal na tanong ng "marami": "bakit walang mga sanggunian sa ating espirituwal na paniniwala, ang mga hinihingi ng ating pananampalataya sa mga pahayag laban sa pinagtatalunang batas." Ang sagot ay malinaw: dahil ang pananampalataya ay hindi nangangailangan nito. Ngunit iba ang iminumungkahi ng may-akda: “Ang aspetong ito ay pinabayaang hindi ginalaw upang hindi malito ang iba't ibang mga batayan para sa pagdadala ng isang pag-aangkin, na may pag-asa na ang bahagi ng ating Simbahan na tinatawag na protektahan tayo mula sa paggawa ng mga kasalanan - ang ating hierarchy at priesthood - ay mapagtanto ang kasalanan ng pagkuha ng isang numero sa halip na isang pangalan. Pagkatapos ng lahat, hindi ito maaaring maging malinaw sa ating hierarchy at priesthood pagkatapos na maging pamilyar sa mga materyales ng proseso, ang katotohanan ng mystical background ng pagpapakilala ng isang sistema ng "electronic" na populasyon na may isang "electronic" na pamahalaan. Pagkatapos ng lahat, ang batayan para sa pagiging epektibo ng sistema ng Antikristo ay pamimilit na tanggapin, magsuot, magpakita at tumugon sa isang numero, sa katunayan - anti-binyag na may pangalan ng isang digital na pangalan. Talagang halata sa atin na ang pinag-uusapang batas ay kabilang sa kalawakan ng mga batas na nagpapatupad ng "misteryo ng kawalan ng batas" sa ating bansa."

Ang isang pahayag na tulad nito ay nagsasabi ng maraming. Si Tsareva at ang mga aktibista ng grupong nananawagan para sa pagpawi ng UEC ay hindi sumasang-ayon sa hierarchy ng Russian Orthodox Church sa isyung ito at kumilos nang walang pagpapala ng Simbahan, kaya naman hindi nila pinag-uusapan ang pangangailangang buwagin ang UEC kaugnay ng mga paniniwala sa relihiyon. Sa kabila nito, sa pagpapatupad ng UEC, ang may-akda ng liham ay nakakita ng isang "katotohanan ng mystical background", na malinaw na nakasaad nang literal sa susunod na pahina "SEAL OF THE ANTICRISTO = UEC (UNIVERSAL ELECTRONIC CARD)", at nagbibigay din ng ilang mga kamangha-manghang paraan upang maipatupad ang proyektong ito, na kung saan mismo ang mga may-akda ay nagpapahayag nito bilang isang "hulaan" na may pagtukoy sa mga hindi kilalang mapagkukunan sa pamumuno ng mga serbisyo ng paniktik. Ang mga salitang "isang kilalang espesyalista", "pagpupulong sa isa sa kanila", "obligado siyang ipaalam" ay nagbibigay sa sulat ng isang mystical background ngunit, sayang, huwag magdagdag ng timbang: walang tao - walang responsibilidad, at pagkatapos ay ikaw ay pinapayagan na sabihin ang anumang nais mo. Ang isang pagtukoy sa kahina-hinalang propesiya ng kabataang si Vyacheslav Chebarkul, na ang pagsamba laban sa simbahan ay maihahambing sa pagsamba kay Tsar Ivan the Terrible at Grigory Rasputin, ang kumukumpleto sa kamangha-manghang opus na ito.

Kaya, ang mga linya ng liham (ni G. Tsareva at mga aktibista ng kilusan na buwagin ang UEC) ay naglalayong ipakilala ang gulat sa mga kaluluwa ng mga tao (lalo na ang mga Kristiyanong Orthodox) upang makagambala sa pangunahing bagay - buhay kay Kristo, na, una sa lahat, ay binubuo ng pagkukumpisal at pagtanggap sa mga Banal na Misteryo, at hindi paikot-ikot sa pagkabalisa, pagkondena sa pamahalaan, sa Simbahan at sa mga tao. Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila (Mat. 7:20).

Kasabay nito, ang bawat Kristiyano ay dapat na matatag na makapagbigay ng sagot tungkol sa kanyang pag-asa, na batay sa Ebanghelyo at may reinforcement sa mga canon ng Simbahan, kapag kinakailangan niyang talikuran si Kristo bilang kapalit ng anumang mga benepisyo, kabilang ang mga ibinigay ng electronic media. Bagama't walang ganoong pangangailangan (at ang pagtanggap ng mga kard ay isinasagawa sa boluntaryong batayan at may posibilidad ng pagtanggi, sa kabila ng mga pagtatangka ni Tsareva na kumbinsihin tayo kung hindi man), ang isang tao ay may pagkakataon na matanto ang kanyang sariling kalayaan sa pamamagitan ng pagtanggap o pagtanggi. ang UEC, na pantay at pantay na posible para sa isang mananampalataya na Kristiyano, bilang at para sa sinumang iba pang miyembro ng lipunan.

Hinihiling namin sa iyo na maging matulungin sa pagtatasa ng impormasyon na nagpapahiwatig ng paglapit ng panahon ng Antikristo, ang selyo ng Antikristo, suriin ang iyong pananaw sa patotoo ng Simbahan.

Http://www.astrologos.su/AstroLogos_Library/Agrippa/The_Golden_Age_Association.htm ay naglalaman ng maraming impormasyon sa parehong istilo tungkol sa TIN at UEC.

http://www.uecard.ru/for-citizens/what-is-uec-citizens-general/uec-refusal

Mula sa editor: Inilalathala namin ang isa sa mga artikulo ni Tsareva Galina (tagapangulo ng Komite ng Koordinasyon laban sa pagpapatupad ng UEC, kandidato ng mga agham na pilosopikal, direktor ng mga sikat na pelikula: "The Era of Technotronic Dictatorship", "Russia under the Hammer" at marami pang iba mga dokumentaryo, na inihahayag sa atin ang “mga tanda ng mga panahon”).

Hiniling ng isang delegado mula sa komunidad ng Kostroma Old Believer, E.I. Barsukova, na isangkot si Galina Ivanovna Tsareva para sa isang ulat bilang isang dalubhasa sa mga isyu sa electronic identification bilang isang ganap na karampatang tao. Siya ay tinanggihan, na binanggit ang katotohanan na ang mga tagalabas ay hindi maaaring anyayahan na magsalita sa Konseho, kahit na ang modernong mangangaral ng "temperance theory" na si V. G. Zhdanov, na hindi isang mananampalataya ng Russian Orthodox Church, ay inanyayahan sa 2009 Council of the Russian Orthodox Church at nagbigay ng isang malawak na ulat ng oras, kahit na sa Russian Orthodox Church MP ay itinuturing na sekta at di-Orthodox.

Ilang mga tao ngayon ang nakakaunawa na sa harap ng ating mga mata, ang isang super-totalitarian technotronic na diktadurang hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng sangkatauhan ay itinayo, kung saan ang mga batas ng kontrol ng cybernetic system ay inililipat sa lipunan ng tao. Isang sistema ng kabuuang kontrol ang itinatayo sa buong mundo, isang network society ang itinatayo, kung saan ang bawat tao ay nagiging node at elemento ng network at kailangang mamuhay ayon sa mga patakaran na itatakda ng mga may-ari ng system para sa kanya. .

Ayon kay Galina Tsareva, ang kabuuang kontrol sa mga tao ay nagaganap na ngayon sa lahat ng direksyon: ang mga personal na sistema ng pagkakakilanlan ay ipinakilala gamit ang mga electronic card, pag-scan ng retinal, mga fingerprint, pagbabasa ng labi, pagsusuri ng lakad, at pagtatanim ng mga microchip sa katawan ng tao. At, una sa lahat, ito ay kontrol sa lahat ng mga aksyon, paggalaw, pati na rin ang kita ng bawat mamamayan. Kahit anong portal social network nangongolekta ng impormasyon tungkol sa iyo, at anumang self-update na program na naka-install sa iyong computer ay isang potensyal na butas ng seguridad. Mayroong kabuuang koleksyon ng personal na data para sa bawat tao, na itatapon sa kanilang sariling paghuhusga. ang makapangyarihan sa mundo ito.

Noong 2003, isang pulong ang naganap sa Geneva sa pinakamataas na antas sa mga isyu ng pandaigdigang lipunan ng impormasyon, kung saan sinabi na sa bawat bansa sa mundo ay nilikha ang isang "electronic na pamahalaan", na itatayo ayon sa uniporme. internasyonal na pamantayan sa iisang platform ng impormasyon at software. Ang mga “electronic na pamahalaan” ng mga indibidwal na bansa ay dapat bumuo ng iisang pandaigdigang sistema na may subordinate na “ elektronikong populasyon" Ang tinatawag na "mga operator" ay magkakaroon ng ganap na kapangyarihan sa "electronic na populasyon". At medyo halata na ang isang tao ay mapipilitang isagawa ang kalooban ng kanyang mga amo sistema ng kontrol. Aalisin ang pera, kaya't ang mga hindi tumatanggap sa sistemang ito ay magiging mga outcast at hindi maaaring "bumili o magbenta," gaya ng isinulat ng Ebanghelista na si John the Theologian sa Apocalypse.

Ngayon sa Russia ang isang Universal Electronic Card (UEC) ay ipinakilala - isang perpektong tool para sa kabuuang kontrol, na dapat isama ang lahat ng impormasyon tungkol sa isang tao sa elektronikong anyo at isagawa ang function ng isang multi-document: pasaporte, lisensya sa pagmamaneho, pensiyon, insurance, mga patakarang medikal, at magiging paraan din ng pagbabayad. Sa tulong ng mapa, bilang plano ng mga tagalikha nito, magiging posible na makakuha ng estado, rehiyon at komersyal na serbisyo sa elektronikong anyo gamit ang mga infomat, mga personal na computer nilagyan ng mambabasa, mga mobile device. Tatanggapin din ang unibersal na card sa subway, mga bus at iba pang uri ng transportasyon ang kailangan mo lang gawin ay ipakita ang card sa isang contactless reader. Magpa-appointment sa isang doktor, suriin ang mga naipon na buwis o multa at bayaran ang mga ito kaagad, suriin ang katayuan ng iyong pension account at kahit na pumirma ng isang electronic na dokumento sa iyong espesyal na elektronikong lagda- sa unang sulyap - ito ay maginhawa, at ang lahat ay ipinakita bilang "pagkamit ng pag-unlad", "pagbabawas ng mga pila", "pagpapabuti ng kalidad ng buhay". Ngunit ito ay sa unang tingin lamang. Nagbabala si Galina Tsareva: sa katunayan, ang pangwakas na layunin ng buong programang ito ay ang pagbuo ng isang hindi pa naganap na pandaigdigang diktadurang mundo, na hindi pa nangyari sa kasaysayan ng sangkatauhan at hindi na kailangang pag-usapan ang anumang demokratikong lipunan.

Paano gagana ang sistema? Nangako ang mga tagalikha ng seguridad at lihim ng mga operasyon, at ang magnetic stripe at chip ay maglalaman lamang ng pangalan at mga numero ng sertipiko ng insurance, at kahit na sa naka-encrypt na anyo. Ang lahat ng iba pang data ay maiimbak sa mga secure na server ng kani-kanilang mga mga ahensya ng gobyerno. Ngunit ang Ministro ng Komunikasyon mismo at komunikasyong masa Ang Russian Federation Igor Shchegolev ay hayagang nagpahayag na ang isang electronic card ay ang susi sa lahat ng mga personal na katangian ng isang tao. At kung ang card ay ipinasok sa naaangkop na aparato, ang data tungkol sa tao ay pinagsama-sama mula sa lahat ng mga array ng impormasyon na maaaring nakakalat sa iba't ibang mga server. Sa katunayan, ito ay isang solong database. At dahil ang isang chip ay ipinasok sa card, posible na malayuan, kahit na mula sa espasyo, hindi awtorisadong mag-alis ng data tungkol sa may-ari nito. At dahil ang parehong mga computer at software Kung ang sa amin ay dayuhan, ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga mamamayan ay maayos na dadaloy sa ibang bansa o sa Brussels sa Beast computer, at ito ay humahantong na sa pagkawala ng soberanya ng bansa.

Ang mga may-ari ng mga database tungkol sa mga tao ay magiging mga dayuhang kumpanya at mga bangko na magbebenta sa atin ng access serbisyong panlipunan- kalusugan, edukasyon, seguridad panlipunan at iba pang katulad bayad na serbisyo ibinigay sa ilalim ng mga tuntunin at kundisyon ng nagbebenta. Lumalabas na pribadong organisasyon ay makakatanggap ng kumpletong impormasyon tungkol sa mga mamamayan ng Russia at magagawa nila ang anumang gusto nila dito.

Sa paglikha ng isang pinag-isang database ng personal na data, lumitaw ang mga kundisyon para sa hindi awtorisadong pagbebenta ng data na ito sa mga istrukturang kriminal, gayundin para sa mga elektronikong manloloko. Isang magandang araw, maaaring malaman ng isang tao na hindi na siya ang may-ari ng kanyang apartment, dacha, o kotse, dahil may pumasok sa database at binago ang mga talaan ng ari-arian na pag-aari niya, o nag-withdraw ng pera mula sa kanyang card, o kinuha nagpautang sa kanyang pangalan. Maaari mong mawala ang iyong mga anak at maging ang iyong sariling pagkakakilanlan, sa kondisyon na ang card ay naharang kung ikaw ay hindi kanais-nais sa elektronikong pamahalaan.

Bilang karagdagan, maglalaman ang card ng lahat ng impormasyon tungkol sa iyong kalusugan, kasaysayan ng medikal, impormasyon tungkol sa kondisyon ng iyong mga panloob na organo, at uri ng iyong dugo, upang sinuman ay maaaring maging biktima ng mga mangangaso ng organ. Literal na alam ang lahat tungkol sa bawat tao: ang kanyang mga interes, hilig, panlipunang bilog, pampulitikang pananaw - maaari mong manipulahin ang tao sa iyong sariling mga interes.

Ang pagpapatupad ng mga unibersal na card ay magpapatuloy sa pagpapakilala ng mga microchip na itinanim sa mga tao. Ang mga opisyal na dokumento ng gobyerno ng Russia ay nagsasalita na tungkol dito. Kaya "Diskarte para sa pagpapaunlad ng industriya ng electronics sa Russia hanggang 2025", na nilagdaan ng order No. 311 ng 08/07/2007, ay nagsasabi na ang mga micro at nanoelectronic na aparato ay dapat na itanim sa katawan at utak ng tao para sa direktang komunikasyon sa mga pandaigdigang network ng kontrol tulad ng Internet. Sinipi namin: "Ang nanoelectronics ay isasama sa mga biological na bagay at magbibigay ng patuloy na pagsubaybay sa pagpapanatili ng kanilang mahahalagang function. Ang mga built-in na wireless nanoelectronic na aparato na tinitiyak ang patuloy na pakikipag-ugnay ng isang tao sa nakapalibot na intelektwal na kapaligiran ay magiging laganap na paraan ng direktang wireless na pakikipag-ugnayan ng utak ng tao sa mga bagay sa paligid niya ay magiging laganap; mga sasakyan at ibang tao. Ang sirkulasyon ng naturang mga produkto ay lalampas sa bilyun-bilyon bawat taon dahil sa malawakang pamamahagi ng mga ito.”

Sa pamamagitan ng utos ng Ministri ng Industriya at Kalakalan ng Russia No. 909 na may petsang Nobyembre 8, 2009, ang mga gamot at bakuna na may mga nanochip ay gagawin. At ang European Group on Ethics in Science and the Development of New Technologies ay sumulat sa Konklusyon Blg. 20: “Ang modernong lipunan ay nahaharap sa mga pagbabago kung saan ang kakanyahan ng tao ay dapat sumailalim, sa pamamagitan ng iba't ibang mga teknolohiya na ipinakilala sa katawan ng tao. mga kagamitang elektroniko, subcutaneous chips at smart tag. Dapat silang patuloy na makatanggap at magpadala ng mga signal paminsan-minsan upang payagan ang paggalaw, pagsubaybay sa mga gawi at mga contact na masubaybayan at masuri. Ang mga implant sa katawan ng tao ay maaaring maglaro pangunahing tungkulin sa mga usapin sa kalusugan at maaaring humantong pa sa pinahusay na kakayahan sa biyolohikal at mental. Extrapolated sa hinaharap, ang logic na ito ay maaaring humantong sa isang pagbabago ng sangkatauhan."

Ang bilyonaryo na tagapagtatag ng Sun Microsystems na si Bill Joy noong 2000 ay matapang na isinapubliko ang pinagkasunduan na naabot ng mga piling tao sa mundo na sa 2030, sa pamamagitan ng chipization, ang sangkatauhan ay dapat na ganap na alipinin at maging kontroladong mga alipin, at dapat ding magkaroon ng malawakang pagpuksa sa populasyon ng mundo. ., maliban sa mga piling tao sa mundo at sa mga lingkod nito. Ang European Union ay naglaan ng dalawang milyong euro para sa pagpapakilala ng UEC sa Russia. Ang layunin ng proyektong ito ay ang pagbuwag ng estado ng Russia at ang paglipat ng kapangyarihan sa mga dayuhang komersyal na istruktura. Ngayong araw pinag-uusapan natin tungkol sa pag-agaw ng kapangyarihan sa Earth ng isang maliit na bilang ng mga tao na may layuning magtatag ng kumpletong dominasyon sa mundo, sa pagtatayo ng isang solong supranational na pandaigdigang komunidad.

Galina Tsareva

Mga talakayan

Mga kinatawan ng mga relihiyon tungkol sa UEC

Ang mga kinatawan ng mga relihiyon ay nagpahayag ng pagkabahala tungkol sa pagpapakilala ng mga electronic card

Noong Marso 24, 2011, sa panahon ng isang pagdinig sa Public Chamber ng Russian Federation sa paksang "Ang problema ng pagtanggi ng mga mamamayan sa mga paraan ng electronic na pagkakakilanlan at pagtiyak ng kanilang mga karapatan," ang mga kinatawan ng mga tradisyonal na relihiyon ng Russia ay nagpahayag ng karaniwang pag-aalala kaugnay ng ang malakihang proyekto para sa pagpapakilala ng mga unibersal na electronic card (UEC), ang pagpapatupad ng kung saan sa bansa ay maaaring magsimula kasing aga ng 2012, ang ulat ng Patriarchia.Ru.

Ayon sa Church Bulletin, ang mga pampublikong pagdinig ay dinaluhan, lalo na, ng Obispo ng Saratov at Volsky Longin, ang unang representante na tagapangulo ng Central Spiritual Administration ng mga Muslim ng Russia, Mufti ng Chuvashia Albir Krganov, at ang permanenteng kinatawan ng Buddhist Traditional Sangha ng Russia sa Moscow, Sanjay Lama Andrei Balzhirov.

Ang round table ay pinamunuan ng chairman ng Synodal Department for Relations between Church and Society, Archpriest Vsevolod Chaplin, na nagpasimula ng mga pagdinig.

Ang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church ay muling binigyang-diin na dapat pangalagaan ng estado ang pagkakataong pumili at magbatas at tiyakin ang mga tradisyonal na anyo ng pagpaparehistro ng mamamayan sa pantay na batayan sa mga elektroniko. “Ang mga taong hindi tumatanggap ng mga electronic card ay hindi dapat diskriminasyon, kasama na kapag tumatanggap pangangalagang medikal at mga benepisyo sa lipunan,” ang sabi ni Archpriest Vsevolod Chaplin. Sa bagay na ito, ang mga aktibistang Orthodox pampublikong organisasyon gumawa ng ilang panukala para amyendahan ang kasalukuyang batas.

Ang Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus', sa kanyang ulat sa Konseho ng mga Obispo noong Pebrero ng taong ito, ay nakaugnay din sa problemang ito. Sinabi noon ng The Primate of the Russian Orthodox Church: “Nauunawaan ng Simbahan ang posisyon ng mga taong ayaw magpailalim sa kontrol, na nagpapahintulot sa pagkolekta ng komprehensibong impormasyon tungkol sa kanilang pribadong buhay, at sa hinaharap ay maaaring magamit sa diskriminasyon laban sa mamamayan sa ideolohikal na batayan.”

Gaya ng sinabi ng unang representante ng Central Spiritual Administration of Muslims sa isang pagdinig sa Public Chamber, "Nagtatanong din ang mga mananampalataya ng Muslim tungkol sa paksang ito." Binigyang-diin ni A. Krganov iyon mga katulad na proyekto antas ng pederal kinakailangang sumailalim sa malawak na pampublikong talakayan.

Sa turn, si Sanjay Lama Andrei Balzhirov ay nagpahayag ng pagkabahala na ang paghahanda at pagpapanatili ng mga unibersal na electronic card ay kasangkot komersyal na istruktura. Ayon sa kanya, mayroong isang tunay na panganib ng pag-hack ng electronic storage media, kapag ang lahat ng data sa isang partikular na tao ay magagamit sa mga umaatake, na nagbibigay ng "posibilidad ng pandaraya, blackmail at ang paggamit ng mga teknolohiyang ito para sa mga layunin ng ekstremista. ”

Miyembro Pampublikong Kamara Si RF Alla Gerber, tulad ng ibang mga kalahok sa mga pagdinig, ay nanawagan para sa pagtiyak ng eksklusibo boluntaryong kalikasan pagpili ng mga mamamayan ng isang anyo o iba pa ng pagtatala ng kanilang data.

Ang mga pagdinig ay dinaluhan ng mga kinatawan ng Ministry of Telecom at Mass Communications ng Russian Federation, Ministry of Health and Social Development, Federal Compulsory Medical Insurance Fund, Pamahalaan ng Moscow, mga siyentipiko at mga aktibista ng karapatang pantao, pati na rin ang mga kinatawan ng OJSC. "Universal Electronic Card". Sa format na ito, pagtalakay sa mga isyu ng proteksyon sa karapatang pantao kaugnay ng pagbuo ng bago mga elektronikong teknolohiya pumasa sa unang pagkakataon. Sa unang pagkakataon din, inihayag ang napagkasunduang posisyon ng mga kinatawan ng iba't ibang relihiyosong komunidad sa Russia hinggil sa pagpapakilala ng mga bagong elektronikong dokumento sa bansa.

Ang Archpriest na si Vsevolod Chaplin, na nagkomento sa mga pangunahing resulta ng talakayan sa portal ng Orthodoxy at World, ay nagsabi: "Ang mismong katotohanan ng pagpupulong ng mga kinatawan ng mga pampublikong organisasyon na nag-aalala tungkol sa pagpapakilala ng mga elektronikong teknolohiya sa mga kinatawan ng mga ministri at departamento na nagtatrabaho dito. mahalaga ang lugar.”

Ayon kay Father Vsevolod, ang mga kinatawan ng Ministry of Communications at Mass Communications ng Russian Federation, ang Pamahalaan ng Moscow at ang Federal Compulsory Medical Insurance Fund ay nag-ulat na kapag ipinatupad ang UEC, ang prinsipyo ng pagiging kusang-loob ay susundin at ang mga taong hindi tumatanggap ng card o tanggihan ito ay hindi magiging disadvantaged, lalo na, kapag tumatanggap ng mga benepisyong panlipunan.

Ang Tagapangulo ng Departamento ng Synodal ay nagpahayag ng pag-asa na ang mga katiyakang ito mula sa mga ahensya ng gobyerno ay “idokumento at magagamit ng mga taong gustong makipag-ugnayan sa gobyerno o iba pang institusyon na kumokontrol sa pagtanggap ng mga benepisyong panlipunan nang hindi tumatanggap ng electronic card.”

Ang pagpapakilala ng MIRACLE CARD ay isang malaking hakbang patungo sa paglipat sa sistema ng pagbabayad na ito.
2. Dahil mahirap paniwalaan na ang ganitong padalus-dalos na pagpapakilala ng mga card na ito ay napakahalaga sa sa ngayon ang ating ekonomiya at naghihirap na populasyon, ang konklusyon ay iyon batas na ito pinasimulan ng Washington o Brussels regional committee.
Ang bersyon na ito ay sinusuportahan din ng katotohanan na ang European Union ay naglaan ng 2 milyong euro para sa mga layuning ito, at ang mga Europeo, tulad ng alam natin, ay alam kung paano magbilang ng pera.
Plano rin nitong bilhin ang lahat ng kagamitan, kabilang ang mga chip, mula sa mga dayuhang kumpanya.
3. Isipin na ang lahat ay sa iyo mahahalagang dokumento, insurance, pera ay sama-samang kinokolekta dito
mapa. Gaya ng inaakala ng marami, sa hinaharap ay mas maraming serbisyo at dokumento ang isasama sa card at imposibleng umiral nang wala ito.

Tanong: maaari ba tayong, sa antas ng ating pagtitiwala sa estado at sa "mga reporma at pagbabago sa buhay" nito sa atin, tulad ng isang kawan ng tupa, na tahimik na sumang-ayon sa mga ganitong kondisyon?

Akala natin nagmamadali sila dahil may katiwalian
bahagi ng batas? Hindi, hindi talaga. Ang lahat ay mas cool.

Binubuod ng mga aplikasyon ng UEC ang lahat ng personal na data, kahit na nagpapahiwatig
"panganib na grupo" at iba pang impormasyon tungkol sa isang tao na hindi niya alam
mga hula. Inihayag na kapag pinagtibay ang batas na ito, ang mga awtoridad ang mauuna
ay makikibahagi sa pagkolekta ng impormasyon upang lumikha ng isang database sa lahat
mga residente ng Moscow (12 milyon). Maaari mong isipin? Ito ay magiging isang solong database
kung saan ang LAHAT ng data sa LAHAT ng mga mamamayan ay itatabi: pagpaparehistro, mga transaksyon sa
real estate, medikal na kasaysayan, uri ng dugo, pagbabakuna, benepisyo,
naipon na suweldo, larawan, address, kasaysayan ng kredito, panlipunan
ugali... Lahat, lahat, lahat.

Hindi ako nagdududa sa isang segundo na sa isang linggo ay magiging libre ang database na ito
pagbebenta, na magpapahintulot sa iyo na pumili kung sino - ang biktima ng krimen, kung sino - ang mga organo
para sa paglipat, at kung kanino ang mga bata para sa pedophile "adoption". Pero
may iba pang mas masahol pa. Ang electronic card ay "naka-fasten" sa system
"electronic government", na ginawa gamit ang pera mula sa European Union,
na naglaan ng 2 milyong euro. Ayon sa Konstitusyon, wala tayong ganoong katawan
“electronic government”, na tinatalakay sa batas, ngunit ito ay NA
tapos na! At saka ganap sa dayuhang elemental at
software base, para sa dayuhang pera at mga dayuhang espesyalista.
Ito ay hindi bababa sa mapanganib, ito ay isang pagtagas ng impormasyon tungkol sa pagpapatakbo ng lahat ng mga sistema
estado at tungkol sa mga mamamayan sa ibang bansa, sa ating mga kalaban. Nasaan ang ating
kaligtasan? Kahit na ang Amerika ay inabandona ang ganitong sistema, binanggit
sa na kung ang mga elemento ay ginawa sa ibang bansa, ito ay nagpapahintulot
banyagang bansa para i-hack ang sistema. O bukod sa amin ang tanong na ito ay na
walang interesado? Ito ba ay katangahan o mataas na pagtataksil?
Sold out na pala tayong lahat, at maramihan?