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선한 일을 해야 하는 이유에 대한 프레젠테이션을 다운로드하세요. 주제에 대한 orkse (4 학년) 수업을위한 군 공업 단지 "왜 선을 행합니까"에 대한 프레젠테이션입니다. 조직의 형태를 나타내는 학생들의 활동

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슬라이드 캡션:

“종교 문화의 기초와 세속 윤리» 작성자: 선생님 기본 수업이푸티나 T.E. 지방자치예산 교육 기관"러시아-나이만 기본 중등학교" 2017

왜 좋은 일을 합니까? 제21과

인간의 친절은 놀랍습니다... 그리고 마음에서 우러나오는 미소는 놀랍습니다!

어느 날 예수께서 산에 올라가 거기 앉으시니 제자들과 무리가 나아와서 산상수훈을 가르치기 시작하시니라

그러므로 사람들이 당신에게 해 주기를 원하는 모든 일을 그들에게 그대로 하십시오.

왜 선한 일을 해야 합니까?

첫 번째 이유는 그리스도의 위업에 대한 감사입니다.

사도 베드로

사도 안드레

이타심 이타심이란 단어에 어떤 정의를 내릴 수 있는지 강조합니다.... (대상, 행동, 현상, 재산, 품질?) 이 특성을 가진 사람의 특징은 무엇입니까? - 좋은 급여를 위해 기꺼이 도우려는 의지? -상(메달, 신문에 난 초상화)을 위해? - 부모님의 칭찬을 위해서? - 돕고자 하는 의지, 비이기적으로 선한 일을 하려는 의지? -선을 위해, 사심 없이, 보상 없이, 어쩌면 칭찬과 인정조차 없이 자신의 이익을 기꺼이 희생하시겠습니까?

“ORKSE “정교회 문화의 기초”” – 모듈의 주요 특징. 가상 여행. 문학. 학습 기술. 정통 문화의 기초. 에티켓. 모듈의 내용. 문화학. 생활 상황. 아름다움. 교사의 준비가 부족합니다. 이웃에 대한 사랑. 언어 형식과 스타일 소개. 연속성이 부족합니다.

“작업 프로그램 “정교회 문화의 기초”” – 그리스도에 대한 설교. 과정의 목표. 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요. 온유한 자는 복이 있나니 저희가 기업을 받을 것임이요. 그들이 너희를 욕하고 박해하고 모든 면에서 너희를 비방할 때에는 너희에게 복이 있도다. 러시아 다국적 민족의 영적 전통. 모듈의 물류 지원. 모듈의 특징.

“학교에서 정통 문화의 기초” – 종교 문화의 기초를 가르칩니다. 학교에서 정통 문화의 기초를 가르칩니다. 하나님에 대한 다양한 생각. 정통 신앙. 2011년 9월 14일 러시아 연방 대통령령. 학문적 주제. 주제의 내용. 신성하고 흔들리지 않는 이 말을 두려워하지 맙시다. “정교회 문화의 기초”(OPK).

"모듈 "정교회 문화의 기초"" - 교육에서 교과서의 중요성. 사람 중심 접근 방식. 수업 구조에 대한 참고 사항. 4학년 기초수업입니다. 콘텐츠 라인(개발된 프로그램에 따름). 지침. 고전 문화의 최고의 성과. 에 대한 신중한 태도 내면 세계학생.

“정교회 문화의 기초를 가르치는 방법론” - 교과 외 활동정통 문화를 주제로. 수요 역학의 비교 그래프. 도덕적 성격의 형성. 주제별 전시회"아이들의 눈으로 본 정통 문화." 1차 진단. 성능. 교육 활동의 원리. 학생들의 창작 작품.

“정교회 종교의 기초” – 삼위일체의 날. 주님의 예루살렘 입성. 주님의 승천. 부활절 카드. 전통문화의 유래를 소개합니다. 소개 단어선생님. 열두 번째 휴일. 슬라이드 프레젠테이션. 부활절 차임. 정통 종교의 기본. 출현. 그리스도의 부활. 출생.

해당 주제에 대해 총 13개의 프레젠테이션이 있습니다.

러시아 연방 교육과학부

보로네시 지역 고등연구소

교육 종사자들의 재교육

ORKSE 코스 수업

정통 문화의 기초

A.V. 쿠라에바

주제:

왜 좋은 일을 합니까?

개발사: Ostroushko A.A.

MCOU Kovalevskaya 중등 학교 교사

Liskinsky 지구, Voronezh 지역

코스 "학생의 영적 및 도덕적 교육"

VOIPKiPRO

수업의 목적:

ü 학생들에게 “선”이 무엇인지, 그리고 선을 행하는 것이 영적인 기쁨임을 설명하십시오.

ü 이익에 기초한 선한 행위와 선한 비이기적인 행위의 차이에 대한 학생들의 이해 발전을 촉진합니다.

ü 기독교 희생의 모방으로서의 선에 대한 인식;

ü 선을 행하려는 그리스도인의 동기에 대한 아이디어를 제공합니다.

수업 장비:멀티미디어 프로젝터, 필기 용지.

수업 중. (슬라이드 2)

하얀 낙원의 문턱에서,
그는 주위를 둘러보며 “기다리고 있어요!”라고 외쳤습니다.
죽을 때 나에게 물려준,
행복과 빈곤.

그리고 하늘이 맑을 때,
그는 날개가 울리는 것을 본다.
빵 껍질을 공유하는 방법
나에게 묻는 사람과 함께.

(A.A. Akhmatova.)

주제에 대한 관심을 불러일으키는 교사 질문:(슬라이드 3)

당신은 무엇이 좋다고 생각하나요?

선을 행하면 어떻게 보상을 받나요?

(학생들의 답변)

L.N.의 이야기를 읽어보세요. 톨스토이 <노인과 사과나무>. 위의 특성 중 L.N.은 노인에게 어떤 특성을 부여했습니까? 톨스토이는 어떤 보상을 기대합니까?

노인과 사과나무(슬라이드 4)

노인은 사과나무를 심고 있었습니다. 그들은 그에게 "사과나무가 왜 필요합니까? 이 사과나무에서 열매를 맺는 데 오랜 시간이 걸리므로 당신은 사과를 먹지 않을 것입니다."라고 말했습니다. 노인은 "나는 먹지 않을 것이고, 다른 사람들은 먹을 것이고 그들은 나에게 감사할 것입니다."라고 말했습니다.

텍스트에 대한 토론.

'윤리의 황금률'에는 모든 사람이 동의합니다.

ü « 황금률윤리" - 공식화

ü '윤리의 황금률'은 누구나 인정하지만, 이 규칙을 이해하는 데에는 어떤 차이가 있나요? 다른 사람들? 그리스도인들이 이 규칙을 따르도록 설득하는 견해는 무엇입니까?

(학생들의 답변) (슬라이드 5)

그래서 '윤리의 황금률'은 ' 사람들이 당신에게 해 주기를 원하는 것은 무엇이든지 그들에게 그렇게 하십시오.”그러나 그리스도인들은 특별한 이유이기적이지 않기 위해서.

그 중 첫 번째는 그리스도의 위업에 대한 감사입니다.

고대 전설은 그리스도의 가장 가까운 제자 인 사도 베드로에 대해 알려줍니다. 그는 로마에 왔습니다. 그리스도에 관한 그의 이야기는 많은 마음을 기쁘게 했습니다. 그러나 반대로 누군가는 분노했습니다. 후자 중에는 로마 황제 네로가 있었습니다. 그리고 갑자기 도시에 큰 화재가 발생했습니다(서기 64년). 아마도 네로 자신이 그의 도시에 불을 질렀을 것입니다. 그러나 그는 방화범이 기독교인이라고 공개적으로 밝혔습니다. 그들은 체포되어 처형되기 시작했습니다.

사도 베드로는 로마를 떠나기로 결정했습니다. 그래서 그가 로마를 떠날 때 길에서 그는 반대로 흡연 수도로 서두르고 있던 또 다른 방랑자를 만났습니다. 그들의 눈길이 마주쳤고 베드로는 그리스도를 알아보았습니다...

베드로는 놀라서 “주님, 어디로 가십니까?”라고 묻습니다. 그리스도께서는 그에게 “나는 다시 죽기 위해 로마로 갈 것입니다”라고 대답하셨습니다. 그리고 피터는 몸을 떨었다. 한번은 그가 이미 선생님을 포기한 적이 있었습니다. 이제 그는 또한 학생들을 버리고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 피터는 학생들에게 돌아가 심한 박해의 순간에 그들을 비겁과 배신으로부터 보호하고 말과 모범으로 그들을 지원하기로 결정했습니다.

이 글을 읽은 후 학생들은 다음과 같은 질문을 받습니다.

1. 개인적인 이익을 위해 선한 일이 일어날 수 있습니까?

2. 이기적인 사람이 친절할 수 있을까?

3. 이타심이란 무엇입니까?

그분의 제자들은 그리스도의 희생을 본받아 자신에 대해 덜 생각하려고 노력했으며 때로는 명백한 위험조차 거부했습니다. 이러한 사람의 상태를 이타심이라고 합니다.

(슬라이드 7)

학생들에게 "비타심"의 정의를 적어 달라고 요청하면 교사는 팁과 주요 질문을 통해 학생들에게 도움을 줍니다.

이타심이란.... (물체, 행위, 현상, 재산, 성질?)

좋은 가격에 도움을 주려는 의지, 즉 이러한 특성을 지닌 사람의 특징은 무엇입니까? 상(메달, 텔레비전 촬영, 신문의 초상화)을 받으려면? 부모님의 칭찬을 위해서? 기꺼이 돕고, 비이기적으로 선을 행하려는 마음입니까? 선을 위해 사심 없이 자신의 이익을 기꺼이 희생하고, 보상도, 심지어 칭찬과 인정도 없이?

학생들이 만든 기성 정의 팀워크, 녹음됩니다.

(슬라이드 8) 유럽과 러시아 문헌은 매우 다른 정도의 표현으로 헌신과 극기의 많은 예를 제공합니다. 예를 들어, H. H. 안데르센의 동화 “ 눈의 여왕" 본 강의 내용을 토론할 때에도 참고할 수 있습니다. 학생들에게 게르다의 사심 없음의 "사다리"를 그리는 과제가 주어질 수도 있습니다. Gerda의 모든 행동은 헌신의 예를 제시하며 매번 헌신의 정도가 높아집니다.

게르다의 행동과 결정

Gerda는 자신에게 필요한 것이 무엇인지 결정할 때 무엇을 거부합니까?

사랑하는 사람과의 이별, 할머니와의 이별

노부인으로부터 탈출하기 (슬라이드 10)

노파가 게르다를 보호했던 집의 따뜻함, 편안함, 평화, 아름다움에서

까마귀와 까마귀가 그녀를 데려온 궁전을 떠나기로 한 결정 (슬라이드 11)

실크와 벨벳 옷부터 호화로운 궁궐생활까지

강도의 성에서 출발 (슬라이드 12)

머리 위의 지붕, 벽난로의 따뜻함, 신뢰할 수 없지만 작은 강도가 그녀에게 줄 수 있는 보호

집을 떠나는 핀란드 여성 (슬라이드 13)

따뜻한 부츠와 벙어리장갑을 잃어버리고 끝없는 눈 덮인 평원에서 완전한 외로움을 발견함

슬라이드 14

종교인들은 영적인 기쁨에 대한 특별한 내적 경험을 갖고 있습니다. 그리스도인들이 선을 행하려고 노력하는 또 다른 이유는 영적인 기쁨의 경험입니다. (슬라이드 15)

아마도 사람의 삶에는 그러한 기쁨이 단 몇 분 밖에 없었을 것입니다. 그러나 때때로 그것들은 당신의 인생 전체를 바꾸기에 충분합니다. 결국 이제 그에게는 계명이 경고하는 것과 그에게 무엇을주고 싶은지 분명해졌습니다. 이에 대한 고대 교회 비유가 있습니다. 교과서에서 비유를 읽습니다. (슬라이드 16)

“어떤 야만인이 강에 빠진 왕을 구했습니다. 감사하는 왕은 구세주를 금고로 데려가 보석 한 자루 전체를 주었지만 야만인은 분노하여 이 자루를 버렸습니다. 그는 다이아몬드와 금의 가치를 몰랐고 단지 그에게 무거운 짐을 짊어지도록 강요하기로 결정했습니다. 것들. »

이 비유에서 금은 계명입니다. 그리고 야만인은 계명을 이행하기를 거부하는 사람입니다. 어둠 속에서는 금도 다이아몬드도 매력적이지 않습니다. 그러나 사람의 영혼이이 내적 기쁨의 작은 광선으로 밝혀지면 모든 교회 계명이 그에게 명확하고 사랑스러워집니다. 그런 다음 그는 이미 자신에게 친숙한 기쁨을 찾고 계명에 따라 삶을 사는 데 평생을 바칠 준비가 되어 있습니다. 그러므로 그리스도인은 마음의 기쁨을 구하지만 이를 위해 다른 사람들에게 선을 행합니다.

주제를 강화하기 위한 작업이 제공됩니다.

1. 그리스도께서는 다음과 같은 목적으로 세상에 오셨습니다.

ü 제자들은 모두 그를 두려워했습니다.

ü 당신의 고통으로 그들의 죄를 속죄하면서 사람들에게 봉사하십시오.

ü 사람들은 그분이 하나님의 아들이시기 때문에 그분을 섬겼습니다.

2. 사람은 언제 “영적 기쁨”을 경험할 수 있습니까?

ü 사람이 세상의 재물을 가지고 있을 때;

ü 사람이 자신의 행동을 자랑스러워할 때;

ü 사람이 남을 위해 살 때, 즉 이웃을 위해 자신을 희생할 줄 아는 사람입니다.

3. 계속해서 다음과 같이 말하세요: "선한 행동은 사람에게 도움이 됩니다..."

ü 하나님께 더 가까워지십시오.

ü 선행을 하지 않는 사람들을 무시하기 시작하십시오.

ü 자랑스러워지다.

4. 문장을 완성하세요. 착한 사람전화하면 돼...

ü 그는 그 대가로 보상을 받기 위해 선을 행합니다.

ü 그는 인기를 얻기 위해 좋은 일을 합니다.

ü 그는 마음의 지시에 따라 선을 행합니다.

5. 사람을 좋게 만드는 것은 무엇입니까 ...

ü 명성에 대한 욕구

ü 가장하는 능력;

ü 사랑하는 능력.

6. 친절한 정통파 남자그것은해야한다…

ü 친절한 사람들과 함께;

ü 모든 사람들과 함께;

ü 친절에 감사할 사람들과 함께.

7. 정통파 사람은 친절해야 합니다...

ü 그는 다른 정교회 기독교인들로부터 정죄받지 않았습니다.

ü 행복해요;

ü 그의 이웃들은 그를 칭찬했습니다.

“선함에 관한 잠언” - 좋은 말그리고 철문을 엽니다. 공격하지 말고 항복하십시오. 선함에 관한 잠언. 붙잡는 것이 아니라 주는 것입니다. 날씨가 좋지 않다는 다정한 말. 기억하다! 만드는 것이 좋습니다. 자신을 즐겁게 해주세요. 선행은 부보다 더 가치가 있습니다. 찢지 말고 하나로 붙여주세요. 주먹을 보여주지 말고 손바닥을 펴세요. 선한 일을 한 후에 책망하지 마십시오.

"선의 길"- "최고!" Ozhegov에 따른 성격 특성 : 잠언. "안녕하세요!". "안녕히 가세요!". “선함이 네 마음 속에 영원히 머물게 하라...” “ 좋은 아침이에요!”. Test “당신은 친절한 사람인가요?” 서둘러 선행을 하세요, 아침에 대체 어디로 갈까요? 좋은 형제애. 친절함. 선을 행하고, 선행에 익숙해지세요!

“선과 악 교훈 요약” - 곧 다툼을 앞둔 공허한 논쟁. 4학년 수업 요약입니다. 어릴 때부터 배우면 영원히 유용할 것입니다. 수업 중. 의사소통 능력을 강화합니다. 재료 및 장비. "선과 악"이라는 주제에 대한 어린이의 지식을 업데이트합니다. 나이 많은 학생들은 어린 학생들을 괴롭힌다. 주제: 세속 윤리의 기초. 심는 것이 좋고, 거두는 것이 좋습니다.

“말씀이 좋다” – 참된 선은 언제나 단순합니다. 물질 – 재산이나 부. 2. 어원적 의미. 예술적 의미. 그리고 "비슷한"은 "좋은"의 친척이기도 합니다. 영적 (좋은, 웰빙). 빛과 따뜻함 없이는 아름다움 없이는 살 수 없습니다. 살아있는 단어. 라트비아어 "daba" - "시간, 용어" "dabat" - "기뻐하다".

“선과 악” – 좋은 말은 병을 낫게 하고, 악한 말은 불구를 만든다. 좋음 - 1) 긍정적이고, 좋고, 유용하며, 악과 반대되는 것. 2) 재산, 물건. 악한 자는 시기하여 부르짖고 선한 자는 기뻐서 부르짖느니라. 러시아어 S.I 사전. Ozhegova. 좋은 일을 원한다면 좋은 일을 하세요. 윌리엄 블레이크의 그림. 천사는 선함과 자비의 상징입니다.

“선을 행하라” – 선한 일을 할 때, 그 대가로 좋은 일을 기대하지 마십시오. 나는 선함을 믿지만 그것이 날카로울 수도 있습니다. 마음에 닿는 가장 섬세한 터치. 친절을 제외한 모든 것은 변덕스럽고 허영에 불과합니다. B. Shcheglov. 친절한 말 -. 선은 죽지 않지만 악은 사라질 것입니다. 그러나 악을 행하는 것은 쉽고 선을 행하는 것은 더 어렵습니다. 살아있는 물과 꽃이 피는 나무. 다시 돌아오는 꽃과 생수.

2014


수업의 방법론적 개발

기준 치수 "정교회 문화의 기초"

안건: 정통 문화의 기초, 설정 및 해결 방법에 대한 강의 교육과제

주제: 왜 선한 일을 하는가?.

수업시간- 45 분

수업: 4

기술:

문제 기반 및 대화형 학습 기술 교사와의 동등한 대화를 통해 수업에서 해결해야 할 문제와 수업 주제가 결정되고 학생들은 주제와 목표를 스스로 공식화합니다. 이 기술은 학생들에게 동기를 부여하고 파트너십을 구축합니다. 또한, 문제 상황 만들기, 수업 주제와 문제 정의, 가설 제시, 지식 업데이트 및 해결책 찾기를 통해 학생들의 정신 활동이 활성화됩니다. 수업이 끝날 때의 성찰은 평가 기술을 개발하고 궁극적으로 도덕적 표준과 사회적 역량을 형성하는 데 도움이 됩니다.

멀티미디어 자원 활용(사용 대화식 화이트 보드, 프로젝터, 컴퓨터), 인터넷 자원 사용.

건강을 구하는 기술: 운동 활동의 구현, 교대 다양한 방식활동

주석: 이 수업은 "사람들 사이에서 살아가는 방법"이라는 주제에 전념하는 수업 시스템의 일부입니다.

(9과 “정교회 인간에 대한 가르침”, 10과 “양심과 회개”, 11과 “계명”, 12과 “윤리의 황금률”, 20과 “팔복의 계명”, 21과 “선을 행하는 이유” Kuraev의 교과서 "정통 문화의 기초") 교사는 배운 내용을 요약하여 아이들에게 새로운 질문: “선을 행하는 것이 쉽나요?” 안에 일상 생활어린이에게 다음과 같은 말을 자주들을 수 있습니다. “장로들을 도와주세요. 예의 바르게 행동하세요! 포기하세요! 용서를 구하세요!" 그러나 이것은 배워야 합니다. 따라서 학생들이 이미 필요한 정통 개념을 갖고 있는 과정의 마지막 수업 중 하나에서 이 수업을 진행하는 것이 좋습니다.

수업은 M. Isakovsky의 시 "Cherry"를 읽는 것으로 시작됩니다. 내용에 대한 토론, 교사가 특별히 구성한 대화는 학생들을 수업 주제로 이끌고 문제의 관련성을 파악하고 실현하며 수업 목표를 결정하고 토론할 수 있는 기회를 제공합니다.

다음은 문제 대화 기술을 기반으로 한 정면 작업입니다. 토론: 이런 일이 발생하는 이유, 그러한 상황을 피하는 것이 어떻게 가능합니까? 사람들은 다양한 가설을 제시하고 방법을 설명합니다. 문제 해결.

그런 다음 쌍으로 일하면서 교과서의 텍스트를 분석하고 공동 성찰과 경험의 결과를 제시하고 정통 전통, 정통 윤리의 프리즘을 통해 상황을 토론하고 전체 수업의 작업을 요약합니다.

수업의 마지막 부분에서 수업은 수업 시작 부분으로 돌아가 수업 중에 얻은 결과를 반영하고 평가합니다.

수업에서 가장 중요한 것은 아이들에게 흥미롭고 중요한 매우 신중하고 신중하게 선택된 자료를 통해 달성할 수 있는 정서적 경험, 수업 주제에 대한 정서적 인식입니다. 사람들은 자신의 감정에 따라 색칠되어 기억에 남는 도덕적 교훈을 배워야 합니다.

다양한 유형의 활동을 교대로 수행하면 학생들의 활동을 강화하는 데 도움이 되며, 문제 기반 및 대화형 학습 기술은 성공과 자신감의 상황을 조성합니다. (“질문에 대한 답을 스스로 찾았습니다.”, “동급생 덕분에 답을 찾을 수 있었습니다.”) ICT를 사용하면 이 수업이 최적화되고 가장 저렴한 비용으로 목표를 달성할 수 있습니다(시간 절약, 정신 활동 활성화, 학습 주제에 대한 관심 유발, 학생들에게 동기 부여).

대화형 화이트보드 사용의 타당성:명확성의 원칙을 구현할 수 있습니다. 더 명확하고, 더 효과적이며, 역동적인 그림의 결과로 학생들이 복잡한 문제를 더 쉽게 인식하고 동화하도록 돕습니다. 주제에 대한 관심을 키우고 동기를 부여합니다. 학생이 수업 시간에 적극적으로 공부하도록 격려합니다. 교육 협력을 조직하는 데 도움이 됩니다.

수업 중에 학생들은 다음과 같은 일반적인 교육 기술을 개발합니다.

- 조직:문제를 발견하고 문제 해결을 위한 계획을 세우는 방법을 배우고,

- 지능적인: 문제 해결에 필요한 정보를 독립적으로 선택하고 비교, 분석합니다. 정보를 표 형태로 제시하고, 키워드를 기반으로 내용을 압축된 형태로 전달할 수 있습니다.

- 평가 기술: 일반적으로 받아 들여지는 규범의 관점에서 사람들의 행동을 평가하고, 스스로 선택할 수 있습니다. 공통 시스템영적, 도덕적 가치, 귀하의 행동을 설명하고 귀하의 행동을 평가하십시오.

- 의사 소통 능력: 자신의 생각을 말로 표현하고 글쓰기, 자신의 관점을 주장하고, 사실로 확인하고, 상대방의 말을 들을 수 있고, 대담자를 정중하게 설득하고, 그룹에서 교육적 상호 작용을 조직합니다.

저자 소개

성, 이름, 부칭(전체)

밀로바 엘레나 세르게예브나

영역

개긴스키

일하는 장소

MBOU Ushakovskaya 중등 학교

직위

초등학교 교사

일반 정보

기준 치수

정통 문화의 기초

UMK

A.V. Kuraev 정통 문화의 기초

수업 주제

왜 좋은 일을 합니까?

수업 유형

학습의 교훈과 새로운 지식의 일차적 강화

목표, 목적

목표: 학생들이 선함의 도덕적인 기독교 기초를 이해하도록 돕고, 선을 행하는 것이 영적인 기쁨이라는 이해를 형성합니다.

작업:

    정통 기독교인의 선행 동기에 대한 아이디어를 형성합니다.

    업데이트 자신의 경험정통 기독교인의 선행 동기를 이해하도록 돕습니다.

    어린이들이 정통 기독교인의 선행 동기에 관해 대화하도록 동기를 부여합니다.

    교과서 텍스트 작업 능력 개발

필요한 장비

A.V. Kuraev의 교과서 "정통 문화의 기초" 4-5, M. Prosveshchenie, 2013. 학습장, 전자교과서 보충자료, 멀티미디어 장비, 교사용 도서

교훈적인 지원

과제 카드, 시 텍스트, 프레젠테이션 슬라이드, 음악

예정된 수업 결과

    개인의

평가하는 능력 생활 상황기독교 가치의 관점에서 토론, 관찰, 비디오 시청의 결과로 발생하는 감정을 독립적으로 설명하십시오.

    주제

    정교회의 윤리적, 도덕적 규범과 전통, 사람들의 삶에서 그것이 갖는 중요성을 알고 있습니다.

    메타주제
    (규제 UUD, 인지 UUD, 의사소통 UUD)

    r. 교과서를 탐색하고, 계획에 따라 작업하고, 결론을 도출하는 능력

    명. 정보를 처리하는 능력, 질문에 대한 답을 찾는 능력, 새로운 단어의 의미를 독립적으로 결정하는 능력, 수업을 위한 메시지를 준비하는 능력

    k. 다른 사람의 말을 듣고 이해하는 능력, 짝을 이루어 일하고 협상하고 의사소통하는 능력

학습 성과 달성을 모니터링하고 진단하는 형태*

개인, 정면, 2인 1조, 싱크와인 편집, 테이블 작성

문학과 인터넷 자원

기본

A.V. Kuraev 모스크바 정교회 문화의 기초; 2013년 <계몽>

추가의

어린이를 위한 성경

인터넷 리소스

EOR

OPK 교과서, 프레젠테이션 슬라이드용 디스크 보충자료

강의 계획:
2분
5 분
3. 장애 발생 위치 및 원인 파악 5 분
7분
. 10 분
10 분
2분
3분
학생들의 활동을 조직하는 기술, 방법, 형태의 선택에 대한 정당성을 갖춘 수업 계획
레슨 단계
교사의 활동, 사용된 방법 및 기술
조직의 형태를 나타내는 학생들의 활동
UUD 결성

1. 동기부여(자기결정) 교육 활동 . 단계는 수업 중 학습 활동 공간에 학생이 의식적으로 진입하는 것을 포함합니다. 출현 조건을 만드는 것 내부 요구활동에 포함(“나는 원한다”), 콘텐츠 영역(“나는 할 수 있다”)을 강조합니다.

선생님: 인간의 친절은 놀랍습니다.

그리고 마음의 미소는 즐겁습니다.

서로 웃는다

그리고 조용히 앉으세요.

오늘 우리는 다시 갈 것입니다 놀라운 세계정통 문화. 새로운 발상과 발견이 담긴 만남을 기다리고 있습니다.

개인 UUD(학생들은 수업에서 생산적인 작업을 위한 친근한 분위기의 중요성을 받아들임), 규제(학생들은 수업 준비 상태를 평가합니다: 활동적인 인지 작업에 대한 욕구와 기회).

2. 재판 소송에서 지식을 업데이트하고 개인의 어려움을 해결합니다.이 단계에는 시험 학습 활동을 독립적으로 수행할 동기를 부여하는 단계가 포함됩니다. 새로운 행동 방식을 구축하기에 충분한 지식, 기술 및 능력을 업데이트합니다. 적절한 정신 활동 훈련; 어려움을 조성하다 개인 활동학생들이 직접 녹음한 것입니다.

질문을 활용하여 문제 상황 만들기

선생님: 지난 수업에서 우리는 팔복에 대해 이야기했습니다. 예수 그리스도께서 산상 수훈에서 무엇을 가르치셨는지 기억하십니까?

(D: 악을 악으로 갚지 마세요. 적을 사랑하십시오. 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓지 말고 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 판단을 받지 아니하려거든 비판하지 말라)

선생님:윤리의 황금률을 기억하세요

(D: “사람들이 당신에게 해 주기를 바라는 모든 일을 그들에게 그대로 하십시오.”)

- 선생님:그러므로 그리스도인은 영혼 속에서 하나님과 함께 살고 그분의 성약에 따라 살면서 행복을 찾습니다.

이제 '체리'라는 시를 들어보시죠.

이 시의 내용을 아시나요?

선생님이 시를 읽어 주십니다.

선생님:무엇을 위해?

(먼저 - 아름다움을 위해:

“크게, 크게 자라게 해주세요.

너비와 높이 모두 허용

그리고 우리의 길을 장식하고,

매년 꽃이 핀다."

둘째 - 휴식을 위해:

“나그네들은 그 그늘에 누울 것이며

그들은 시원함과 고요함 속에서 쉬게 될 것입니다.”

제삼:

“아마도 그들은 나를 기억할 거예요.

하지만 그들은 기억하지 못할 거예요 - 정말 안타까운 일이죠 -

나는 이것에 대해 전혀 걱정하지 않습니다:

그들이 원하지 않는다면 기억하지 마세요. -

어차피 나는 벚꽃나무를 심을 거야! ")

선생님:어떤 종류 주요 생각이 시?

Isakovsky는 이 이야기를 통해 우리에게 무엇을 말하고 싶었습니까?

그의 영웅이 그에게 매력적인 이유는 무엇입니까?

(노인은 자신에 대해서는 생각하지 않고 다른 사람을 돌보고 싶어합니다. 물론, 벚나무 아래 앉아 있는 사람들이 그를 기억해 준다면 기쁠 것이다. 그러나 이것은 그에게 중요한 것이 아닙니다.

“그들이 원하지 않으면 기억하지 마세요. 하지 마세요.”

어차피 나는 벚꽃나무를 심을 거야!”)

여: 집 근처 정원이 아닌 길 근처에 벚나무를 심은 노인의 행동을 어떻게 평가하시나요?

(D: 자비를 베풀고, 그리스도인답게 행동하고, 선한 일을 행하고, 하나님의 계명을 지켰습니다.)

선생님:-우리가 수업 시간에 무엇에 관해 이야기할 것 같나요?

(D: 선함에 대해서, 선행)

((부분 검색 방법)

문제가 있는 상황의 수용.

아이들의 답변

시 분석

의사소통 UUD(그룹 내에서 임무를 수행하고 활동의 목적을 확인)

인지적(인과 관계 식별), 의사소통적(자신의 관점 표현, 구두 연설로 자신의 생각을 올바르게 공식화), 규제적(이미 배운 내용을 식별하고 실현).

인지적(원인과 결과 관계 식별), 의사소통적(자신의 관점을 표현하고, 자신의 생각을 구두로 올바르게 공식화함), 규제적(이미 배운 것과 어려움의 원인을 식별하고 실현).

3. 장애 발생 위치와 원인을 파악합니다.이 단계에는 학생들이 어려움이 발생한 장소나 단계를 식별하고 기록하는 과정이 포함됩니다. 어려움의 원인 파악 - 이 클래스 또는 유형의 원래 문제를 해결하기 위해 어떤 특정 지식과 기술이 누락되어 있는지 확인합니다.

선생님::왜 선을 행해야 합니까?

(: 친절, 자비, 사람에 대한 사랑은 엄청난 기적이기 때문에 하나님이 우리에게 말씀하시는 언어)

선생님:선을 행하는 것이 쉽나요?

무엇이 당신으로 하여금 좋은 일을 하게 만들었나요?

이익을 추구하지 않고 선을 행하고 원수를 사랑할 수 있습니까?

그리고 기독교인들이 이 질문에 어떻게 대답하는지, 우리는 교과서의 본문을 읽으면 알게 될 것입니다(68페이지에서 이타심이라는 단어까지).

베드로의 포기와 회개는 문학과 회화에서 자주 등장하는 주제입니다. 사람들은 용서하고 아버지 같은 그리스도의 사랑에 놀랐습니다. 그분은 베드로의 배신을 미리 알고 그를 사랑하기를 멈추지 않고 그를 용서하셨습니다. 기독교에서는 모든 사람이 두려움, 비겁함, 게으름 때문에 나쁜 행동을 할 때 때때로 그리스도를 부인하지만, 자신을 바로잡고 용서받을 기회가 있다고 믿습니다. 로마 제국에서 그리스도인이 된다는 것은 매우 어려운 일이었습니다. 이것만으로도 목숨을 바칠 수 있습니다. 그러나 그리스도인들은 남다른 용기를 보여주었습니다.

교과서 본문에서 이에 대해 읽어 봅시다.

(p. 68 단어 봉헌)

선생님이 읽어 주셔요

사도 베드로에게는 로마를 떠나기로 한 결정이 쉽지 않았습니다. 그의 제자들이 그것에 대해 물었습니다. 그들은 베드로가 목숨을 구하고 계속해서 기독교를 전파하기를 원했습니다.

2.) 텍스트 분석

잠시 동안 학생이 된 기분으로 대답해 봅시다.

베드로는 왜 “전율”했으며 어떤 감정을 느꼈습니까? (다시 배신할 가능성에 대한 두려움)

왜? 결국, 그는 그리스도가 자비로우시며 용서하실 것임을 알고 있습니다(당신은 사랑하는 사람들의 사랑을 그렇게 뻔뻔하게 사용할 수 없습니다).

사도 베드로가 왜 돌아왔나요? 그는 학생들을 구하지 못하고 스스로 목숨을 끊었습니다. 어쩌면 이것은 위업이 아니라 실수일까요?

(그의 행동은 아이들에게 이상하고 이해하기 어려워 보일 수 있지만 정통 기독교인의 관점에서 그가 많은 일을했다고 설명하겠습니다. 결국 기독교인은 사람이 어떻게 죽는지, 어떤 얼굴로 죽는지 전혀 무관심하지 않습니다. 영원 전에 나타나며 불멸의 세계로 들어갑니다.

베드로는 그의 제자들이 두려움에서 바닥까지 떨어지지 않고 영혼의 높이에 머물면서 죽어야 한다는 것을 이해합니다. 그분은 그들을 지원하고 영적으로 강화시키러 가십니다. 그리고 물론 그는 그리스도를 사랑하기 때문에 그리스도를 본받습니다. 그는 모방하지만 자랑스러워하지 않으며 마치 그리스도의 희생이 헤아릴 수 없을 정도로 더 높다는 것을 강조하는 것처럼 죽기 전에 선생님처럼 거꾸로 십자가에 못 박혀달라고 요청합니다.

그리고 그의 형제 안드레아 사도는 비스듬한 십자가에 못 박혀달라고 요청했습니다.

(프레젠테이션 슬라이드)

교과서 여백에 있는 “흥미롭네요” 삽입물을 참조하면 이 사도에 대해 알아볼 수 있습니다.

또한 유명한 세인트 앤드류의 깃발에 대해서도 알려줍니다.

3) 아이들이 독립적으로 책을 읽는다. “흥미롭네요”, p.69

사도들은 그리스도를 본받았습니다. 그리고 그들뿐만이 아닙니다. 우리는 다른 사람의 유익을 위해 자신의 생명을 희생한 많은 예를 알고 있습니다.

이 사람들을 뭐라고 부르나요?

역사에는 이타심의 많은 예가 포함되어 있습니다. 나는 사람들에게 이타적인 사람들의 이름을 말해달라고 요청하거나 나만의 예를들 수 있습니다. (9월 1일 베슬란의 학교가 압수당하고 교사들이 끝까지 아이들과 함께 있었던 오세티아의 최근 비극적 사건의 예입니다.)

당신은 죽음뿐 아니라 삶에서도 그리스도를 본받을 수 있습니다. 이에 대한 예는 성도들의 삶과 행위입니다.

어떤 성자들의 이름을 알고 있나요?

나는 그들의 대답을 듣고 내 자신의 예를 들겠습니다. 나는 Kulikovo 전투를 위해 Dmitry Donskoy를 축복 한 Radonezh의 Sergius의 이름을 확실히 기억할 것입니다. 평생 서로에게 불친절한 말 한마디도 하지 않았던 무롬의 피터와 페브로니아

이 사람들은 사람들의 유익과 하나님을 위해 비이기적으로 선한 일을 하면서 특별한 영적 기쁨(정교회 기독교인들이 선을 행하도록 격려하는 동기)을 경험했습니다. 이 기쁨은 그들의 영혼 속에 살고, 그들의 눈에 반영되고, 그들의 말을 통해 드러나고, 그들의 모든 행위와 활동에 스며들었습니다. 그렇기 때문에 사람들은 도움과 지지를 얻기 위해 그들에게 다가갔습니다. 새로운 의미삶.

(사람의 생명은 날수와 연수로 계산되지 아니하되 선행유용한 작품이라고 대중적인 지혜가 말합니다.)

위대한 러시아 작가 L.N. 톨스토이는 이렇게 썼습니다. “친절은 사람들에 대한 반응, 동정, 공감, 관심입니다. 모든 것이 긍정적이고, 좋고, 유용합니다.”

창의적인 작품. 추리

인지적(인과관계 식별, 비교 능력 입증), 의사소통적(관점 표현, 구두로 자신의 생각을 유능하게 공식화), 규제적(이미 배운 것과 어려움의 원인을 식별하고 실현함) 사람들을 무기로 전환시키는 교회의 관점에서 볼 때 가능합니까?).

의사소통(관점 표현, 구두 연설로 자신의 생각을 올바르게 공식화), 규제(자신의 인지 활동 목표 설정).

4. 난관 탈출을 위한 프로젝트 구축(어린이의 새로운 지식의 "발견"). 이 단계에서는 학생들이 미래의 교육 활동을 위한 프로젝트(목표 설정, 목표 달성을 위한 계획 수립, 문제 상황 해결 방법 및 수단 선택(모델 알고리즘, 교과서))에 대해 의사소통 형식으로 생각하는 과정이 포함됩니다.

교과서 텍스트 작업, 텍스트 분석,

쌍으로 일합니다.

인지(클러스터를 컴파일할 때) 체계화 능력 표시, 교과서 텍스트 탐색, 새로운 자료 학습을 위한 중요한 정보 강조, 학습 계획 개발), 의사소통(관점 표현, 구두 연설로 자신의 생각을 유능하게 공식화하는 능력) ), 규제(의견에 적절하게 응답하고 성과 결과를 수정하기 위한 비판을 수용하고 인지 활동의 목표 설정).

건강을 구하는 기술 .

체육 분

그래서 우리는 손을 내밀었고,

마치 놀란 것처럼.

그리고 서로에게 땅바닥까지

허리까지 숙여!

구부리고, 곧게 펴고,

그들은 몸을 구부렸다가 곧게 폈습니다.

더 낮추고, 더 낮추고, 게으르지 말고,

활과 미소.

움직임을 수행

5.완성된 프로젝트의 구현. 이 단계에는 초기 문제 해결(학생들이 제안한 다양한 옵션에 대한 토론, 선택)이 포함됩니다. 최적의 옵션); 어려움 극복의 고정; 새로운 지식의 본질을 명확히 한다.

4. 1차 통합: 쌍으로 작업합니다.

"무아"라는 단어의 의미를 어떻게 이해합니까? 텍스트에서 읽기

카드에서 “방어”라는 단어를 어떻게 정의할 수 있는지 강조 표시하세요.

과제 1. 무아는…..(대상, 행위, 현상, 재산, 성질)

그런 자질을 가진 사람의 특징은 무엇입니까?

(좋은 가격으로 도와주겠다는 의지? 상이나 메달, 신문에 실린 초상화?)

부모님의 칭찬을 위해서?

선을 행하고 사심 없이 도우려는 의지가 있습니까?

선을 위해 사심 없이, 보상 없이 자신의 이익을 희생하려는 의지가 있습니까?

작업 2. 여러 단어 중에서 가치 의미가 유사한 단어와 반대되는 단어를 선택하여 2열로 분배합니다.

자기 감탄/자제, 자기 사랑, 극기, 자기 연민, 자만, 자립, 독립, 사심 없음

체크(앞)

가능한 한 많은 좋고 긍정적인 특성을 언급하십시오.

이렇게 단순하면서도 동시에 큰 단어인 친절과 결합될 수 있습니다.

동의어 사전 편집하기

(인내, 자비, 비판단, 고귀함)

이 단어의 의미를 아시나요?

친절은 반응, 즉 선을 행하려는 열망입니다.

자비는 연민에서 벗어나 기꺼이 도우려는 의지입니다.

여러분은 이러한 자질이 사람에게서 즉시 발달되고 완벽하다고 생각하십니까?

(D: 평생 동안 양육되고 발전되어야 합니다)

자비와 친절은 우리가 선한 일을 하도록 동기를 부여합니다. 다른 사람을 도우면 자신도 도움이 됩니다. 선을 행하면 자신에게 유익과 기쁨이 오기 때문입니다. 선을 행한다는 것은 즐겁게 사는 것을 의미합니다.

축구를 하고, 영화를 보러 가고, 과자를 즐기는 등 외적인 기쁨을 찾을 수 있습니다. 하지만 그러한 기쁨이 우리 마음 속에 얼마나 오래 남아 있을 것이라고 생각하십니까?

그러한 외적인 기쁨은 빨리 지나가고 우리 마음에 자리 잡지 않습니다. 그리고 당신이 사심 없이 다른 사람을 도울 때, 당신의 영혼은 빛으로 밝혀지고 이 빛은 당신의 마음 속에 영원히 남습니다. 그리고 좋은 일을 많이 할수록 마음은 더 밝아집니다.

2인 1조로 작업, 상호 확인

의사소통

R. 일련의 행동을 발음하여인지 이니셔티브를 형성합니다.

P. 필요한 정보를 찾고 강조하는 능력, 가정을 하고 이를 정당화하는 능력

K. 다양한 의견을 고려하여 자신의 생각을 충분히 완전하고 정확하게 표현하는 능력

L. 공통 원인에 대한 책임을 실현하는 능력, 행동에 있어서 도덕적 기준 및 윤리적 요구 사항을 따르는 능력

6. 독립적 인 일표준에 대한 자체 테스트 포함. 이 단계에는 학생들이 표준과의 비교를 기반으로 한 자체 테스트, 새로운 행동 방법을 사용하여 독립적으로 작업을 완료하는 과정이 포함됩니다. 이 단계의 정서적 초점은 가능하다면 각 학생의 성공 상황을 구성하여 그가 더 많은 인지 활동에 참여하도록 동기를 부여하는 것입니다.

여: 죽음뿐 아니라 살아서도 그리스도를 본받을 수 있습니다. 이에 대해 교과서 p.69에서 읽어보세요.

정보 교환:

T: 그리스도인들이 선을 행하려고 노력하는 두 번째 이유는 무엇입니까?

(D: 영적인 기쁨의 경험)

U: 성인들의 삶은 선행의 빛나는 모범이 될 수 있습니다. (Radonezh의 Sergius, Sarov의 Seraphim)

개인작업

의사소통

UUD: 대담자를 듣고 듣는 능력

규제 UUD: 자체 제어

인지 UUD: 분석, 합성

7. 지식 체계의 포함과 반복. 이 단계에는 새로운 지식의 적용 범위를 식별하고 의미 있는 연속성을 보장하는 데 필요한 교육 콘텐츠를 반복하는 작업이 포함됩니다.

항상 그런가요? 모습사람과 그의 행동이 그의 본질을 결정할 수 있습니까? 불행히도 우리는 만나는 것뿐만 아니라 옷으로 사람을 판단하는 데에도 익숙합니다. 칠판을 잘 보고 무엇을 봤는지 말해보시겠어요?

(D: 검은 점)


선생님:- 모두가 작은 것만 보았습니다. 검은 점, 그리고 아무도 크고 하얀 시트를 보지 못했습니다. 그래서 인생에서 우리는 종종 사람의 장점을 분별하려고 노력하지 않고 작은 결점으로 사람을 판단합니다.

전면 작업

의사소통

UUD: 교육협력

규제 UUD: 자체 제어

개인 UUD: 도덕적, 윤리적 지향, 관심

인지 UUD: 논리적 사고의 발달

8. 학습활동에 대한 성찰. 이 단계에는 학생들이 자신의 활동을 평가하고, 수업에서 해결되지 않은 어려움을 향후 교육 활동의 방향으로 기록하고, 숙제에 대해 토론하고 기록하는 과정이 포함됩니다.

선생님:- 어떤 이유에서인지 우리 시대에는 친절이 도덕적인 힘을 잃었고 자비가 부족합니다. 때때로 우리는 서로에게 편협하고 심지어 원한을 품기까지 합니다. 우리는 다른 사람의 아픔과 괴로움을 듣기 위해 듣는 능력을 익히려고 노력하지 않습니다.

그러므로 저는 오늘 수업에서 항상 사람의 좋은 본질만을 강조하고 나타내는 삶에서 이러한 자질을 획득하는 것의 중요성을 이해하기를 바랍니다.

평가 시트에 수업에 대한 인상을 표시하십시오.

선생님:이제 공과 주제에서 제기된 질문에 답해 보겠습니다. 왜 선을 행하는가?

(D: 좋은 것을 줌으로써 사람은 주는 것보다 훨씬 더 많은 것을 얻습니다. 그는 영적인 기쁨을 얻습니다.)

레슨을 바탕으로 싱크와인 만들기 (좋음)

명사 1개

두 개의 형용사

세 개의 동사

한 문장

자아 존중감:

수업시간에 일했어요

능동 수동

나는 수업시간에 하는 일을 통해

만족/불만족

그 교훈은 나에게 보였다

짧다 / 길다

나는 수업을 위해

피곤하지 않다 / 피곤하지 않다

내 기분

좋아졌어/더 나빠졌어

강의자료가 있었는데

명확하다 / 명확하지 않다

유용한/쓸모없는

흥미롭다 / 지루하다

쉽다 / 어렵다

숙제: 개별 작업이 포함된 카드 작업은 부모와 함께 수행됩니다.

노래 소리 : "선의 길"

도와 주셔서 감사합니다!

인지

UUD: 정보 수집

의사소통

UUD: 협력

개인 UUD: 도덕적, 윤리적 지향