Хайх 

Виржиниа Сатир - Та болон таны гэр бүл: Хувь хүний ​​өсөлтөд зориулсан гарын авлага. Виржиниа сатир. гэр бүлийн сэтгэл засал Виржиниа сатир гэр бүлийн сэтгэл засал унш

"Яриа", Санкт-Петербург 2000 он

Номын зохиогч нь дэлхийд алдартай сэтгэл судлаач, сэтгэл засалч В.Сатир юм. Энэ ном өөр өөр хэл дээр асар олон тооны дахин хэвлэгдсэн. Энэхүү номонд танилцуулсан гэр бүлийн эмчилгээний тухай боловсруулсан үзэл баримтлал нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа мэргэжилтнүүдийн үндсэн суурь юм.

РЕДАКЦИЯНЫ ӨМНӨХ ҮГ

Бид та бүхний анхааралд нэрт сэтгэл засалч, гэр бүлийн зөвлөгөөг үндэслэгч, сэтгэл судлалын хүмүүнлэгийн чиг хандлагыг үргэлжлүүлэгч Виржиниа Сатирын номыг хүргэж байна.

Энэ нэр нь гэр бүлийн мэргэжилтэн бүрийн сэтгэлд нийцдэг.

Виржиниа Сатир 1916 онд Америкт төржээ. Миний анхны мөчүүдээс бие даасан үйл ажиллагаа, тэр сургуулийн багшаар ажиллаж байхдаа бидний хүн нэг бүрийн ертөнц гэр бүлээс эхэлдэг гэдгийг ойлгосон. 50-аад оны эцэс гэхэд Сатир сэтгэлзүйн эмчилгээний цоо шинэ чиглэлийг хөгжүүлснээрээ аль хэдийн алдартай болсон. 1964 онд гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн эмчилгээний үндсэн бүтээл болох "Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ" хэвлэгдсэний дараа Сатирын тухай дэлхий даяар яригдаж байв. Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдийг хүртэл тасралтгүй аялж, "Гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн сэтгэл засалд тохиолддог дотно, нууцлаг зүйлсийг эдгээр гайхамшигт үзэгдлийн гүн гүнзгий, нарийн ширийнийг алдагдуулахгүйгээр олон нийтэд үзүүлэх өвөрмөц чадварыг харуулсан. ”*

* Спиваковская A. S. Орос хэвлэлд бичсэн төгсгөлийн үг // Сатир В. Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн байгуулах вэ. М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хэвлэл, 1992.

Редакцийн өмнөх үг

В.Сатир ЗСБНХУ-д ирсэн нь дотоодын сэтгэл заслын түүхэнд нэгэн үйл явдал болсон юм. Түүнтэй биечлэн уулзах аз тохиосон хүн бүрээс энэ гайхалтай эмэгтэйг биширч, түүний ажилд талархаж буй үгс байнга сонсогддог. “Нэг хүн ч гэсэн өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдарч эхлэхэд өөрчлөлт гарч чадна” гэдгийг ойлгуулахын төлөө амьдралаа зориулсан Виржиниа Сатирын мэргэн ухаан, суут ухааныг энэхүү номоор дамжуулан уншигчид мэдрэх болно гэдэгт найдаж байна. эхэлсэн гэж үзнэ."

ОРШИЛ

Энэхүү ном нь 1955-1958 онд Чикагогийн Иллинойсын их сургуульд миний зааж байсан "Гэр бүлийн хөгжил" хичээлийн гарын авлага болох зорилготой юм. Энэ бүх хугацаанд анагаах ухаан, сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, антропологи гэх мэт чиглэлээр ажилладаг олон хамт олон миний гэр бүлийн эмчилгээ, сургалт явуулах арга техникийг ихэд сонирхож, эмчилгээний үндсэн зарчмуудыг тоймлохыг зөвлөсөн. номонд.

Тиймээс энэ ном миний эмчилгээний явцад гарсан дүгнэлтүүдээс бүрдсэн болно.

Би шизофрени өвчтэй хүний ​​зан чанарыг зөвхөн гэр бүлийн орчин биш, харин гэр бүлийн орчны үр дагавар гэж үздэг хүмүүсийн нэг байсан. хувь хүний ​​онцлоггэх мэт.

Танд санал болгож буй онол нь өвчтөнүүдийн ажиглалт, тэдний талаархи мэдээллийг нэгтгэх, түүнчлэн миний эмчилгээний үйл ажиллагааны үр дүнд олж авсан мэдээлэлд үндэслэн үүссэн.

Оршил

Уламжлалт сэтгэлзүйн эмчилгээнд эмч ба өвчтөний харилцан үйлчлэлийн дүн шинжилгээ хийх ажлыг эхлүүлэхийг зөвлөж байна. Үүнийг мэдсэнийхээ дараа би дор хаяж хоёр харилцан уялдаатай онгоцыг тодорхойлж чадсан: нэг нь өвчтөний зовлон зүдгүүр, эмчтэй харьцах үед үүсдэг айдас, нөгөө нь - дотоод зовлон, айдас.

Энэ чиглэлийн дараагийн алхам нь зөвхөн өвчтөнд туслах явдал биш юм; эмчилгээний зохион байгуулалттай холбоотой. Өвчтөний гэр бүлийнхэнтэй харилцах харилцааны шинж чанараар тодорхойлогддог тул тэдгээрийг салгах боломжгүй юм. Би энэ асуудлыг судалж үзээд энэ талаар зарим санааг гаргаж ирсэн бөгөөд та бүхний анхаарлыг татахыг хүсч байна.

Хувь хүн бүрийн зан төлөв нь түүний гэр бүлийг удирдан чиглүүлдэг ихэвчлэн ухамсаргүй дүрмийн нарийн төвөгтэй системээр тодорхойлогддог гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ нь гэр бүлийн нэг хэсэг болох хувь хүний ​​​​амьдралын хэв маягийг тодорхойлж, харилцан үйлчлэлийг тодорхойлдог шалтгаанууд гэж үзэх эрхийг бидэнд олгодог.

Орчин үеийн ихэнх эмч нар гэр бүлийн тогтолцооны үйл ажиллагааны талаар санал нэгддэг. Гэсэн хэдий ч түүний өөрчлөлтийн талаар маш өөр санал бодол байдаг. Өнөөдөр гэр бүлийн эмчилгээний хөгжлийн түүх аль хэдийн гучин жилийг хамарсан үед гэр бүлийн эмчилгээний "сургууль" -ын тухай лавлагаа сонсох боломжтой. Энэ бол хүмүүнлэгийн ухааны оюутнууд Фрейд, Адлер, Юнг гэсэн ажлын чиглэлийг сонгосон үеийн цуурай юм. Дараа нь энэ нь нэг хэсэг байсан санаа, арга барилын мэргэжлийн хэрэглээ гэсэн үг юм нийтлэг хандлагагэрэлтүүлэгчдийн нэг.

Өнөөдөр бид эдгээр хатуу дүрмээр удирдагдахаа больсон, гэхдээ сүүлчийн үггэр бүлийн эмчилгээнд хараахан хэлээгүй байна. Үүнийг одоо сурч байгаа бидэнд хэлэх ёстой.

Миний зөвлөгөө бол илэн далангүй байж, тус болох бүх зүйлийг хүлээн авах явдал юм. Энэ бол өөрийгөө мэргэжлийн хүн гэж үздэг хүн бүрийн үүрэг юм.

Тиймээс би энэ номонд таны ажлыг зохион байгуулах тодорхой үзэл баримтлалын тогтолцоог гаргаж байгааг дахин онцлон хэлмээр байна. Миний үгсийг хатуу дагаж мөрдөх, цээжлэх шаардлагатай хөтөч гэж үзэж болохгүй.

Эмч нь өрөөсгөл ойлголтоос ангид байж, одоогийн нөхцөл байдлыг удирдах чадвартай байх нь чухал юм.

Энэ ном нь үндэс суурийг тавьдаг үр дүнтэй ажилгэр бүлийн эмчилгээний чиглэлээр, мөн түүнчлэн ихэвчлэн анхаарал татдаггүй нарийн ширийн зүйлийг сануулдаг. Би номондоо жинхэнэ эмчилгээний ажлын дарааллыг баримталдаг. Нэмж дурдахад би энэ талбарт тусгайлан зориулсан техникийг тайлбарладаг.

Виржиниа Сатир

I ХЭСЭГ. ГЭР БҮЛИЙН ОНОЛ

БҮЛЭГ 1. Гэр бүлийн эмчилгээ яагаад хэрэгтэй вэ?

1. Гэр бүлийн эмчилгээний эмч нь харилцаа нь зовиуртай байдаг гэр бүлтэй харьцдаг.

a) Гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь тодорхой шинж тэмдгээр илэрдэг өвчтэй бол гэр бүлийн бүх гишүүд энэ өвчнийг өөр өөрийнхөөрөө мэдэрдэг.

б) Олон эмч нар зан авир нь шинж тэмдэгтэй байгаа гэр бүлийн гишүүнийг "тодорхой өвчтөн" эсвэл "IP" гэж нэрлэхийг илүүд үздэг бөгөөд "өвчтэй", "гэм буруутай", "сул дорой" гэх мэт гэр бүлийн бус үг хэллэгээс зайлсхийдэг.

в) Ийм нэр томъёог ашиглах нь нэлээд үндэслэлтэй юм. Эмчилгээний эмч нь тодорхойлогдсон өвчтөн өөрийн зан авираар дамжуулан энэ гэр бүлийн харилцааны жигд урсгалыг хадгалах замаар тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг ойлгох ёстой.

2. Гэр бүл нь бие даасан бүхэл бүтэн цогц байдлаар оршдог нь олон тооны судалгаанаас харагдаж байна. Энэ үзэгдлийг тодорхойлохын тулд Жексон (1954) "гэр бүлийн гомеостаз" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн.

a) Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу гэр бүлийн бүх үйл ажиллагаа нь гэр бүлийн гомеостазыг хадгалахад чиглэгддэг.

б) Гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийн тэнцвэрт байдлыг хангах, хадгалахад ил эсвэл далд хувь нэмэр оруулдаг.

V) Гэр бүлийн уламжлал, дүрэм, харилцан үйлчлэлийн жишээ - энэ нь аливаа гэр бүлийн гомеостатик оршин тогтнох баталгаа юм.

г) Гэр бүлийн гомеостаз эвдэрсэн үед гэр бүлийн гишүүд үүнийг сэргээхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг.

3. Гэр бүлийн харилцаа нь гэр бүлийн гомеостазын шинж чанарт нөлөөлдөг.

a) Гэр бүлийн харилцаа нь гэр бүлийн бусад харилцааг бий болгох гол цөм юм. Гэр бүлийн "архитектор" нь эхнэр, нөхөр юм.

б) Гэр бүлийн харилцааг зөрчих нь эцэг эхийн харилцааг зөрчихөд хүргэдэг.

4. Тодорхойлсон өвчтөн гэдэг нь эцэг эхийн гэр бүлийн харилцаанд бусдаас илүү хүндрэлтэй тулгардаг, мөн хүүхэд, эцэг эхийн харилцаа тасрах хандлагатай байдаг гэр бүлийн гишүүн юм.

a) Түүний шинж тэмдэг нь эцэг эхтэй харилцах харилцаа тасарсан тухай SOS дохио бөгөөд гэр бүлийн тэнцвэргүй байдлын шууд үр дагавар юм.

б) Түүний шинж тэмдэг нь эцэг эхийнхээ зовлон зүдгүүрийг багасгах, багасгах оролдлого юм.

5. Эмчилгээний олон аргуудыг "гэр бүлийн эмчилгээ" гэж нэрлэдэг боловч бие даасан нэгжийн хувьд бүхэл бүтэн гэр бүлд бус, үндсэндээ нэг гэр бүлийн гишүүнд чиглэсэн эдгээр аргуудын онцлогийг ойлгох шаардлагатай. Үүнд дараахь зүйлс орно.

a) Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн гэсэн эмчтэй.

б) Гэр бүлийн гишүүдийг тус тусад нь уулздаг нэг эмч рүү шилжүүлэх.

в) Өвчтөн өөрийн эмчилгээний эмчтэй бөгөөд гэр бүлийн бусад гишүүдийг тухайн өвчтөний ашиг тусын тулд ажигладаг.

6. Эмнэлзүйн судалгааны өөр нэг чиглэлийг одоогоор боловсруулж байна. Түүний гол санаа бол гэр бүлийн эмчилгээ нь бүхэл бүтэн гэр бүлд анхаарлаа хандуулах явдал юм. Энэхүү хандлагын үндэс нь "шизофрени" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэр бүлийн гишүүний нөхцөл байдал, түүний бүхэл бүтэн гэр бүлийн үйл ажиллагааг ажигласны үр дүнд олон тооны баримтууд байв. Энэ нь тогтоогдсон:

a) Гэр бүлийн бүх гишүүд өрөвдөж, "өвчтөн"-ийн бие даасан эмчилгээнд оролцохыг хичээдэг ч ихэнх тохиолдолд түүний "өвчний" эх үүсвэр нь гэр бүл байдаг.

б) Өвчтөнийг эмнэлэгт хэвтүүлэх, тусгаарлах нь ихэвчлэн түүний нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг байсан боловч түүний өвчний шинж тэмдгүүд нь гэр бүлийн харилцаа тасалдсаны үр дүнд үүссэн байсан ч хамаатан садандаа очсоны дараа сайжирсан.

в) Өвчтөний өвчин нь гэр бүлийн үйл ажиллагааны үндэс суурь болсон тул гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа ихэвчлэн сайжирч байх үед мууддаг.

7. Эдгээр ажиглалтууд нь хүн төвтэй олон сэтгэцийн эмч нарыг эмчилгээний зарчмуудыг эргэн харж, туршиж үзэхэд түлхэц болсон.

a) Өвчтөнийг гэр бүлээрээ хохирогч гэж үздэг тохиолдолд эмчилгээг тодорхойлох, өвчтөний нөхцөл байдлыг урьдчилан таамаглахад хялбар байсныг тэд тэмдэглэв. Үүнд дараахь зүйлс нөлөөлсөн.

  • гэр бүлийн бүх гишүүд түүнд хохирогчийн адил тэгш хандсан;
  • өвчтөн өвчтэй, аз жаргалгүй, зовлон зүдгүүрийн дүрд өөрийгөө батлахад тусалсан.

б) Тэд өвчтөний нөхцөл байдалд эерэг өөрчлөлт гарахаас сэргийлдэг шилжүүлгийг даван туулахад бэрхшээлтэй байгааг тэмдэглэв. Түүгээр ч зогсохгүй ихэнх дамжуулалтууд нь хиймэл, түгшүүртэй орчинд эмчлэгч эмчийн зан үйлд үзүүлэх өвчтөний хариу үйлдэл байв. Нэмж дурдахад, эмчилгээний нөхцөл байдал нь өвчтөнд хор хөнөөл учруулж, түүнийг хуучин асуудлаас нь ангижруулж, харин шинэ асуудал үүсэхийг өдөөх аюултай байв. Хэрэв өвчтөний зан авир нь дамжуулалтыг илэрхийлдэг бол (өөрөөр хэлбэл энэ нь түүний ээж, аавтайгаа харилцах харилцааны мөн чанарыг илэрхийлдэг) магадгүй эмчилгээний эмч гэр бүлтэй шууд харьцах замаар түүнийг эмчлэхэд илүү амжилтанд хүрэх болов уу?

в) Тэд эмчилгээний явцад эмч өвчтөний бодит амьдралаас илүү түүний уран зөгнөлийн ертөнцийг сонирхож байгааг анзаарсан; тэр өвчтөний амьдралын тухай өөрийн хувилбарыг бүтээж, түүнээс энэ хувилбарт тохирох мэдээллийг олж авахыг эрэлхийлдэг.

г) Тэд нэг өвчтөний амьдралын хэв маягийг өөрчлөхийг оролдсоноор үнэн хэрэгтээ гэр бүлийн тогтсон харилцааг бүхэлд нь өөрчлөхийг эрэлхийлсэн болохыг анзаарсан.

Эдгээр бүх баримтууд нь өвчтөний нөхцөл байдлыг өөрчлөхгүй, харин түүний бүх гэр бүлд цоо шинэ харилцаа тогтоохыг хичээх ёстойг харуулж байна. Амьдралынхаа хэв маягийг өөрчлөхийг анх оролдсон гэр бүлийн гишүүн нь өвчтөн байсан боловч түүний бүх хүчин чармайлт нь зөвхөн гэр бүлийн зүгээс түүнд илүү шүүмжлэлтэй хандахад хүргэсэн. Энэ нь түүнд өөртөө эргэлзээ төрүүлэв.

8. Энэхүү хандлагын төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар, эмч нар бүхэл бүтэн гэр бүлийг бүхэлд нь авч үзэхэд өвдөлтийн шинж тэмдгүүдийн шалтгаан болох гэр бүлийн амьдралын эдгээр (анхны харагдахгүй) талуудыг харж болно. Тиймээс Уоррен Броди хэлэхдээ эхнэр, нөхөр "хэвийн" хамаатан садан болон шинж тэмдэг илэрсэн хүмүүстэй өөр өөр харилцдаг. Эцэг эхчүүд "хэвийн" хүүхдүүдийн дэргэд чөлөөтэй, хялбар, аюулгүй харилцааг хадгалж чаддаг бөгөөд энэ нь зан авир нь тодорхой шинж тэмдэг илэрдэг өөр хүүхэдтэй харилцах харилцааг ажиглахад итгэхэд хэцүү байдаг. Хамгийн их өртсөн гэр бүлийн гишүүдтэй харилцах үед харилцааны эмгэгийн шинж чанар нэмэгддэг бололтой. Үйл явдлын энэ эргэлт парадокс юм шиг санагдаж байна.

9. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийн эмгэгийн хүмүүсийн хоорондын шинж чанарыг зөвхөн гэр бүлийн эмчилгээг дэмжигчид тэмдэглэсэнгүй. Салливан, Фром-Рейкомано зэрэг мэргэжилтнүүд ч энэ асуудалд анхаарлаа хандуулсан. "Хүүхдийг хүмүүжүүлэх нь" хөдөлгөөнд оролцогчид энэхүү номонд үзүүлсэн гэр бүлийн эмчилгээний зарчмуудыг боловсруулахад идэвхтэй оролцсон. Тэд мөн эмчилгээг зөвхөн нэг гэр бүлийн гишүүнээр хийхгүй, харин бүхэл бүтэн гэр бүлтэй хамт хийх ёстой гэсэн санааг дэмжсэн.

a) Энэ чиглэлийн эмч нар эх, хүүхэд гэсэн хоёр хүнийг уг процесст хамруулсан бөгөөд эмчилгээний бүх хуралдааныг эдгээр хоёр өвчтөний хамтарсан оролцоотойгоор хийсэн.

б) Мөн өргөн хүрээтэй судалгааны үр дүнд аавыг эмчилгээний үйл явцад оролцуулах ёстой гэж үзсэн боловч энэ зарчмыг хэрэгжүүлэх нь аавын эмчилгээний сонирхолд эргэлзээ төрүүлсэн тул тодорхой хүндрэл учруулсан.

Эмч нар аавын эцэг эхийн мэдрэмж нь эхийнхээс сул байдаг гэж үздэг бөгөөд хэрэв хүүхэд зан авирын хазайлттай бол эхнэр нь тусламж авах боломжтой цорын ганц гэр бүлийн гишүүн юм. Хүүхдийнхээ сэтгэцийн эрүүл мэндийг өөрөө хариуцдаг гэж аавд нь итгүүлэхэд хэцүү санагдсан.

Энэ бүсийн эмнэлзүйн практикт "эх хүн" гэсэн тодорхой чиг баримжаатай байсан ч сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл явцад "эцэг" -ийг татан оролцуулах шаардлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч эцэг нь эмчлэгч эмчтэй хамтран ажилладаг байсан ч гэсэн энэ хандлагын төлөөлөгчид эхнэр, нөхөр хоёрыг зөвхөн хүүхдийн эцэг эх гэж үзэж, гэр бүлийн харилцаагаа алддаг байв. Гэр бүлийн харилцааны хурцадмал байдал нь эцэг эхийн харилцаанд шууд нөлөөлдөг гэдгийг зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд дурдсан. Тиймээс Мюррей Бовеогийн хэлснээр:

Дадлагаас харахад ийм эцэг эх нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тахир дутуу, өвчтөнөөс илүү бие биендээ анхаарлаа төвлөрүүлдэг, гэхдээ тэр үед өвчтөн тэднээс хамааралтай байдаг. Эцэг эхийн аль нэг нь нөгөө эцэг эхээсээ өвчтөнд анхаарлаа хандуулах үед өвчтөн хурдан бөгөөд автоматаар ухарч эхэлдэг. Эцэг эхчүүд сэтгэл санааны хувьд хаалттай байвал өвчтөнийг амжилттай "удирдаж" чаддаг. Зөвшөөрөгдөх зан үйл, шийтгэл, зааварчилгаа эсвэл бусад "хянах" нөлөөний хязгаарыг тодорхойлж, хатуу эмчилгээ хийх замаар үүнийг хянаж болно. Эцэг эхийн сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоо тасарсан үед тэдний "хянах" бүх нөлөө адил үр дүнгүй байдаг.

10. Гэр бүлийн эмч нар аавыг ганцаарчилсан эмчилгээнээс илүүтэй гэр бүлийн эмчилгээг сонирхох нь илүү хялбар болохыг олж тогтоосон.

a) Энэ хандлагыг дэмжигчид эмчилгээний үйл явцад аавын үүрэг чухал болохыг онцлон тэмдэглэв; Өөр хэн ч түүний өмнөөс ярьж, эмчилгээ, гэр бүлийн амьдралд түүний байр суурийг эзэлж чадахгүй. Аавдаа түүний ач холбогдлыг ойлгуулснаар эмч түүнийг эмчилгээний ажилд оролцуулах нь илүү хялбар болно.

б) Эхнэр (эхийн дүрд) эмчилгээг эхлүүлж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд эмчилгээний үйл явц нь эцэг нь оролцсоноос өөрөөр хөгжих болно.

в) Гэр бүлийн эмчилгээ нь бүхэл бүтэн гэр бүлд чухал ач холбогдолтой. Эхнэр нөхөр хоёр "Эцэст нь одоо бид харилцаагаа хамтдаа шийдэж чадна" гэж хэлж магадгүй.

11. Эхний ярилцлагад эмч гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгэнд яагаад эмчилгээний тусламж хэрэгтэй байгаа талаар өөрийн санаан дээр үндэслэн ажилладаг.

а) Ихэвчлэн танихгүй хүмүүсийн нэг нь Жонниг "хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд" гэж дуудсаны улмаас анхны уулзалт болдог. Дүрмээр бол энэ уулзалт нь эхнэрийн санаачилгаар (түүнийг Мэри Жонс гэж нэрлэе) болдог бөгөөд энэ нь хэцүү хүүхдийн ээж Жоннигийн дүрд нийцүүлэн биеэ авч явдаг бөгөөд хүүхэд нь зан авирын хазайлттай болох нь тогтоогдсон. тиймээс тэр эх хүний ​​хувьд буруутай.

б) Гэсэн хэдий ч гадны хүмүүс түүнийг хэцүү гэж хэлэхээс өмнө Жоннигийн зан байдал нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмээс хазайж эхэлсэн байх магадлалтай.

в) Гадны хүн (ихэвчлэн багш нь) Жонниг "зайсан хүүхэд" гэж дуудтал Жонсын гэр бүлийн гишүүд түүний зан авирын талаар юу ч анзаараагүй мэт аашилж байсан байх. Түүний зан авир нь гэр бүлийн харилцаанд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг тул хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

d) Ихэвчлэн шинж тэмдэг илрэхээс өмнө ямар нэгэн үйл явдал тохиолддог. Ийм үйл явдал байж болно:

  • ♦ Гэр бүлийн цөмтэй холбоотой гадаад орчны өөрчлөлт: дайн, хямрал гэх мэт.
  • ♦ Өвөө эмээгийн гэр бүлд гарсан өөрчлөлт: эмээгийн өвчин, өвөөгийн санхүүгийн бэрхшээл гэх мэт.
  • ♦ Хэн нэгэн гэр бүлийн гол цөмийг нөхөж эсвэл орхидог: эмээ нь гэр бүлд амьдрахаар ирдэг, гэр бүл нь түүний хил хязгаарыг өргөжүүлдэг; өөр хүүхэд төрсөн; охин гэрлэх гэх мэт.
  • ♦ Биологийн өөрчлөлт: хүүхэд өсч томрох, эхийн цэвэршилт, аавын эмнэлэгт хэвтэх.
  • ♦ Нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүд: гэртээ өссөн хүүхэд сургуульд орох; гэр бүл өөр орон сууцанд шилжих; аав тушаал дэвших; хүү коллежид явдаг гэх мэт.

e) Ийм үйл явдал нь шинж тэмдгийг үүсгэдэг тул шинж тэмдгийг өдөөж болно ерөнхий өөрчлөлтүүдгэр бүлийн харилцаа. Тэд гэр бүлийн харилцааг өөрчлөх шаардлагатай тул гэр бүлийн харилцаанд хурцадмал байдлыг бий болгож, улмаар гэр бүлийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг.

f) Гэр бүлийн гомеостаз нь зарим үед гэр бүлийн гишүүдэд үйлчилдэг, зарим үед биш байж болно. Түүнчлэн, үйл явдал бүрийг гэр бүлийн гишүүн бүр өөр өөрөөр мэдэрдэг.

g) Гэсэн хэдий ч, хэрэв гэр бүлийн нэг гишүүн аливаа үйл явдлын талаар маш их сэтгэл хөдөлсөн бол бусад нь бас үүнийг нэг талаар мэдрэх болно.

12. Мэри Жонстой анхны уулзсаны дараа эмчилгээний эмч нөхөртэйгээ харилцах харилцааны талаар зарим таамаглал дэвшүүлж чадсан (түүнийг Жо гэж нэрлэе). Хэрэв таамаглал үнэн бол гэр бүлийн харилцаанд гажиг үүсдэг гол шалтгаанХэрэв хүүхдэд шинж тэмдэг илэрвэл эмч эхлээд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

а) Мэри Жо хоёр ямар хүмүүс вэ? Тэд ямар гэр бүлд өссөн бэ? Эхлээд эдгээр нь өөр гэр бүлд өссөн хоёр өөр хүмүүс байв. Одоо тэд "архитектор" болсон. шинэ гэр бүл- өөрийнхөө.

б) Яагаад олон хүнээс тэд бие биенээ ханиа сонгосон бэ? Тэдний харилцаа хэзээ, хэрхэн бие биенээ урам хугарах болсон бэ? Тэд бие биедээ сэтгэл дундуур байгаагаа хэрхэн илэрхийлэх вэ? Энэ нь Жоннийн гэр бүлийг хамт байлгахын тулд Жонниг хэрхэн шинж тэмдэг илрүүлэхэд хүргэдэг вэ?

БҮЛЭГ 2. Өөрийгөө үнэлэх чадвар бага, ханиа сонгох

1. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүн нь сэтгэлийн түгшүүр ихтэй, өөрийн гэсэн дүр төрх багатай байдаг.

a) Түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бусдын үнэлгээнд хэт их анхаарал хандуулдаг.

б) Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бусдаас хамааралтай байх нь түүний бие даасан байдлыг хязгаарладаг.

в) Тэр өөрийгөө бусдаас доогуур үнэлдэг, ялангуяа сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүссэн үедээ нуудаг.

г) Түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь түүний хязгаарлагдмал туршлагаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь түүнд хувь хүний ​​​​хувийн ашиг тусыг ойлгоход саад болдог.

e) Тэр эцэг эхээсээ хэзээ ч салаагүй. Энэ нь тэр тэдний зан авирыг байнга хуулбарладгаараа илэрдэг.

2. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүн бусдын хийж болзошгүй үйлдлүүдийн талаар байнга санаа зовдог, байнга санаа зовж, хууран мэхлэлт, урам хугарах болно. тэдний хайр дурлалын хамгийн эхэнд тэдний сэтгэл . Тэдний бие биенээ сонгосон нь санамсаргүй биш байв. Тэр болгонд нөгөөдөө итгэл төрүүлдэг зүйл байсан. Бас нэг зүйл (тэд бие биенээсээ анзаарсан ч илээр хүлээн зөвшөөрөөгүй) сэтгэлийн түгшүүр, тодорхойгүй байдлыг бий болгосон. Эмч нь бусдын зан авир дахь сэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх илрэлийг олж, харилцааны тодорхой бус байдлыг даван туулахад нь туслах ёстой.

3. Мэри, Жо хоёр бие биенээсээ юу хүлээж байгаагаа мэдэж байсан байх, учир нь тэд хүн бүр дотоод мэдрэмж гэхээсээ илүү өвөрмөц хамгаалалтын түвшинд ажилладаг байсан.

a) Жо-ийн үйлдлүүд гаднаасаа хараат бус, тодорхой харагдаж байсан ч тэр үед өөртөө итгэлгүй, арчаагүй, хамааралтай мэт санагдсан. Мэри Жотой уулзахдаа: "Энэ бол хамгаалж чадах хүчтэй хүн" гэж бодсон байх.

б) Мэри бие даасан, илэн далангүй үйлдэл хийдэг байсан ч дотроо өөрийгөө хамааралтай, арчаагүй, буруугаар ойлгогдсон мэт санагдав. Магадгүй Жо Мэриг хараад "Энэ бол хүчтэй хүн, энэ хүн намайг халамжилж чадна" гэж бодсон байх.

в) Хуримын дараа тэд бүгд нөгөө нь огт тийм биш гэдгийг олж мэдэв Хүчтэй эр, түүний найдаж байсан. Үүний үр дүнд тэд урам хугарах, урам хугарах, айдаст автсан.

4. Мэри, Жо хоёр өөртөө итгэх итгэл багатай, өөртөө итгэлгүй хань олохоор шийдсэн нь гайхмаар санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч зарим өсвөр насныхан сэтгэлийн зовнилоо бэлгийн харьцаанд оруулдаг.

a) Хэсэг хугацаанд дурласан байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, өөрийгөө хангалттай мэдрэхэд тусалдаг. Хүн бүр: "Чи намайг ойлгож байгаа юм шиг санагдаж байна ... Чам надад байгаадаа баяртай байна ... Чи надад амьд үлдэх хэрэгтэй ... Чамайг дэргэд байхад би хүчтэй санагддаг ..." гэж боддог.

б) Хоёулаа бие биенийхээ төлөө амьдрахаар шийдэж, "насан туршийн холбоо" байгуулав. Үүний зэрэгцээ хүн бүр: "Хэрэв би ядрах юм бол чи надад тусална, бид хоёрыг дэмжих хангалттай хүч чадалтай байх болно" гэж боддог.

5. Мэри, Жо хоёр санаа зовж байсан ч бие биенээ сонгосон тул тэд хуваалцахгүй байхаар шийдсэн, а) Жо Мэри түүний төгс бус байдлын талаар мэдээд түүнийг хайрлахаа болино гэж айсан (мөн эсрэгээр).

Жо өөрөө шийдсэн бололтой: "Би өөрийнхөө ач холбогдолгүй байдлыг харуулах ёсгүй, мөн эмэгтэй хүн болгонд үнэнч бус байдал, шүүмжлэлтэй байдаггүй, уян хатан бус, эелдэг байдал, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалыг сэжиглэж байгаагаа харуулах ёсгүй. Би эмэгтэй хүнтэй зэрэгцэн орших цорын ганц арга зам бол тайзыг цагт нь орхиж, түүнд жүжгээ өөрөө тоглуулах явдал гэдэгт итгэлтэй байгаагаа харуулах ёсгүй” гэж хэлсэн байна.

Мэри өөрөө шийдсэн бололтой: "Би өөрийгөө ач холбогдолгүй гэдгээ харуулах ёсгүй. Би бүх эрчүүдийг арчаагүй, хараат, шийдэмгий бус, сул дорой, эмэгтэйчүүдэд санаа зовохоос өөр зүйл өгдөггүй, эрэгтэй хүнтэй зэрэгцэн орших цорын ганц арга зам бол түүнд цаг тухайд нь мөр өгөх явдал гэдгийг харуулах ёсгүй. Сул дорой байдлын мөчид түүнд түшиглэх зүйл бий."

б) Тиймээс, хүн бүр нөгөөдөө найдаж байсан ч өөрсдийгөө бодсон. Хүн бүр өөрийг нь өөрийг нь харсан байдлаараа байх ёстой гэж үзэж, өөрийн үзэл бодлыг өөрийн үнэлэмжтэй харьцуулж үздэг байв.

Мэри Жод түүнийг хүчтэй гэж бодож байгаагаа ойлгуулахад тэр түүнийг ингэж харсан (мөн эсрэгээр) учраас тэр хүчтэй гэдгээ мэдэрч чадсан.

Гадны нөлөө эсвэл чухал шийдвэр гаргах шаардлага Жо, Мэри хоёрыг хамтран ажиллах хүртэл ийм төрлийн харилцаа байж болно. Зөвхөн тэр үед л анхааралтай далдлагдсан сул тал эсвэл давамгайлал гадаргуу дээр гарч ирдэг.

в) Мэри ч, Жо ч хоёулаа хамтрагчийнхаа сэтгэлийг ойлгож чадна гэдэгтээ итгэлтэй байсан учраас итгэл найдвар, хүлээлт, айдсынхаа талаар бие биенээсээ асуугаагүй (дүрслэлээр хэлбэл, тэд бүгд шилэн савны дэргэд амьдардаг байсан юм шиг).

г) Нэгэнт нөгөөдөө сэтгэл ханамжтай байх ёстой гэсэн бодлоор үйл ажиллагаа явуулж байсан болохоор хэн нь ч нөгөөдөө сэтгэл дундуур байх үедээ харилцаж, шүүмжилсэн үг, санал зөрөлдөөнөө шууд илэрхийлж зүрхэлсэнгүй. Тэд яг л сиамын ихрүүд шиг бие биенээсээ салшгүй мэт аашилсан.

Энд жишээ дурдъя: Миний хүлээн авалт дээр би нэгэн удаа гэрлэсэн хостой байсан. Эхний хоёр хуралдаанд тэд ширээний ард сууж, гар барин, болж буй үйл явдал бүх эмгэнэлт байдалд тусгагдсан хүүхэддээ өчүүхэн ч анхаарал хандуулалгүй байв.

Эцэст нь Мэри, Жо хоёр хүлээн авахаар гэрлэсэн.

a) Хүн бүр бусдаасаа түүнийг үнэлэхийг хүсдэг байв. Хоёулаа бусдад үнэлэгдэхийг хүссэн: "Тэд гэрлэж, одоо аз жаргалтай байна."

б) Хүн бүр өөрт нь таалагдсан шинж чанаруудыг (өөртөө байлгахыг хүсдэг) ​​байхыг хүсдэг.

в) Хүн бүр хамтрагчаа өөрийнхөө өргөтгөл болгохыг хүсдэг байсан.

г) Хүн бүр нөгөөгөөсөө "сайн эцэг эх" болохын тулд бүхнийг чадагч, бүхнийг мэддэг, харамгүй байхыг хүсэн хүлээдэг байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ бүхнийг мэддэг, бүхнийг чадагч, "муу эцэг эхээс" зайлсхийхийг хүсдэг байв.

БҮЛЭГ 3. Зөрөлдөөн ба санал зөрөлдөөн

1. Мэри, Жо хоёр гэрлэхдээ зөвхөн авахаас гадна өгөх ёстой гэдгээ ойлгоогүй.

a) Тэд бүгд өөрт нь өгөх зүйлгүй гэдэгт итгэдэг байв.

б) Тэд бүгдээрээ нөгөө нь өөрийнхөө үргэлжлэл учраас түүнээс юу ч хүлээх эрхгүй гэдэгт итгэдэг байв.

в) Хэрэв тэдний нэг нь нөгөөдөө ямар нэгэн зүйл өгсөн бол тэр үүнийг дурамжхан хийж, ихээхэн таагүй мэдрэмж төрж, эсвэл хийсэн зүйлээ зөвхөн хүлээн авна гэдэгтээ итгэлтэй байж, золиослол болгон танилцуулав.

2. Гэрлэсний дараа Мэри, Жо хоёр хамтрагч нь үерхэх үеэр бий болсон хүлээлтийг нь биелүүлдэггүй болохыг олж мэдээд сэтгэл дундуур байдаг. Өдгөө өдөрт хорин дөрвөн цагийн турш тэд бүр хуримын өмнө байсан гэж сэжиглэж байгаагүй шинж чанаруудын биелэлээр "анивчдаг" тул түүний хүлээлтийг эвдэж байна.

a) Мэри буржгар унтдаг.

б) Мэри шошыг байнга чанаж өгдөг.

в) Жо бохир оймсоо өрөөгөөр шидэв.

г) Жо нойрондоо хурхирдаг.

3. Мэри, Жо хоёр хуримынхаа дараа төрөлхийн ялгаа нь тэднийг ашиг олохоос илүүтэйгээр алдахад хүргэдэг гэдгийг олж мэдмэгц бие биенээ шинэ нүдээр харж эхэлдэг.

a) "Ялгаа" нь санал зөрөлдөхөд хүргэдэг тул сөрөг хүчин зүйл мэт санагддаг.

б) Санал зөрөлдөөн нь хамтрагч бүрт нөгөө нь өөрийнхөө өргөтгөл биш, харин өөр хүн гэдгийг сануулдаг.

4. "Ялгаа" гэсэн нэр томъёог ашиглахдаа би хүний ​​хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь хамарч, хүн бүр бусад бүх хүмүүсээс үндсэндээ ялгаатай гэдгийг харуулахыг зорьдог.

a) Хүмүүс бие махбодийн шинж чанараараа ялгаатай байж болно (A - өндөр, B - богино; A - эрэгтэй, B - эмэгтэй).

б) Хүмүүс зан чанар эсвэл даруу байдлын шинж чанараараа ялгаатай байж болно (A - сэтгэл хөдөлгөм, нийтэч, B - тайван, тайван).

в) Хүмүүс өөр өөр боловсролтой, өөр өөр чадвартай байж болно (А физик мэддэг, Б хөгжим мэддэг; А "алтан гартай", Б сайн дуулдаг).

г) Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь ихэвчлэн хор хөнөөлтэй үр дагаварт хүргэдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хөгжүүлэх боломж гэж ойлгоход хэцүү болгодог.

5. Мэри, Жо хоёрын хамгийн их анхаарал татсан ялгаа нь:

a) Өөр өөр сонголт, хүсэл, зуршил, амт (А загас барих дуртай, Б үүнийг үзэн яддаг; А цонх онгорхой унтах дуртай, Б цонх хаалттай байхыг илүүд үздэг).

б) Янз бүрийн байр суурь, үзэл бодол (А нь эмэгтэй хүн хүчтэй байх ёстой гэж үздэг, Б нь эрэгтэй хүнээс хүч чадлын илрэлийг хүлээдэг; А нь шашны сургаалыг баримталдаг, В нь тэднийг үл тоомсорлодог).

6. Ашиг сонирхлын зөрчил (санал зөрөлдөөн) үүсэхэд хүргэсэн ялгаа нь хайр дурлалгүй байгаагийн нотолгоо, доромжлол гэж ойлгогддог.

a) Тэр эхнэр, нөхөр бүрийн бие даасан байдал, өөрийгөө хүндэтгэх заналхийлэлд заналхийлж байх шиг байна.

б) Нэг нь өгдөг, нөгөө нь авдаг. Гэсэн хэдий ч эрчим хүчний нөөц шаардлагатай хэмжээнээс бага байгаа нь тодорхой. Боломжтой зүйлийг хэн авах вэ?

в) Хуримын өмнө хүн бүр нөгөөг нь хоёрт хангалттай гэж бодсон. Гэвч санал зөрөлдөөн гарахын хэрээр бие даах чадваргүй болсон гэсэн сэтгэгдэл төрж байна.

7. Хэрэв Мэри, Жо хоёр өөрийгөө хангалттай хүндэлдэг байсан бол бие биедээ итгэж болно.

a) Хүн бүр бусдын өгсөн зүйлийг авах чадвартай гэдэгтээ итгэлтэй байх болно.

б) Хүн бүр үүнийг хүлээж байсан.

в) Хүн бүр хоосон мэдрэмжгүйгээр нөгөөдөө өгч болно.

г) Хүн бүр өөрийнхөө болон эхнэр, нөхрийнхөө хоорондын ялгааг өөрийгөө хөгжүүлэх боломж гэж үзэж болно.

8. Мэри Жо хоёр бие биедээ хангалттай итгэдэггүй.

a) Хүн бүр өөрийнхөө оршин тогтнолыг бусдаас тусад нь хангаж чадахгүй гэж боддог.

б) Хүн бүр бүх дүр төрхөөрөө: "Би бол бус хүн. Би чиний төлөө амьдардаг." Гэхдээ тэр үед хүн бүр "Би бол үл тоомсорлодог, тиймээс та миний төлөө амьдрах ёстой" гэж хэлэхийг хүсч байгаа мэт аашилдаг.

9. Бие биедээ итгэл найдваргүйгээс болж бусад хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх чадвар нь нэн чухал болж буй амьдралын тодорхой хэсэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд айдас төрүүлдэг. Үүнд: мөнгө, хоол хүнс, секс, зугаа цэнгэл, ажил, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, эхнэр / нөхрийнхөө хамаатан садантай харилцах харилцаа.

10. Тэд бие биедээ итгэдэг байсан ч хамт амьдрах нь тэднээс хэзээ, ямар нөхцөлд өгөх, хэзээ авах талаар шийдвэр гаргахыг шаарддаг. Тэд шийдэх ёстой:

a) Тэд хамтдаа юу хийх вэ (тэдний хараат байдлын түвшин хэд вэ).

б) Тэд тус бүр бие даан юу хийх вэ (тэдний бие даасан байдлын түвшин хэд вэ).

11. Хүн бүрийн өдөр тутмын амьдралд оролцох оролцоог ямар нэг байдлаар зохицуулах шаардлагатай.

a) А юу хүсч байна, Б юу хүсч байна вэ?

б) А юуг хамгийн сайн хийдэг вэ, юу хийдэг вэ хамгийн зөв замВ-д зориулагдсан.

в) А юуг, Б юуг шийддэг вэ?

d) А нь юуг хариуцах вэ, Б нь юуг хариуцах вэ.

12. Бие биенээ гомдоох, дарах, доромжлохгүйгээр өөрийн бодол, хүсэл, мэдрэмж, үзэл бодлоо илэрхийлж сурахын зэрэгцээ харилцан ашигтай шийдвэр гаргаж сурах хэрэгтэй.

a) Хэрэв тэд функциональ харилцааг бий болгож чадвал тэд ингэж хэлдэг: "Би юу гэж бодож байна, би юу мэдэрч байгаагаа мэдэрдэг, би юу мэддэгээ мэддэг. Би бол би, би чамайг өөрийнхөө төлөө буруутгахгүй. Би чиний юу хэлэхийг сонсохдоо баяртай байх болно. Аль болох бодитой зүйл бүтээхийн тулд юу хийж чадахаа хамтдаа бодож үзье."

б) Хэрэв тэд функциональ харилцаа тогтоож чадахгүй бол: "Над шиг бай; надтай нэг байгаарай. Надтай санал нийлэхгүй бол чи муу гэсэн үг. Бодит байдал, ялгаа нь хамаагүй."

13. "Үйл ажиллагаатай" хосууд санал зөрөлдөхдөө хэрхэн биеэ авч явдаг тухай өчүүхэн жишээ авъя. Хосууд хамтдаа үдийн хоол идэх нь сайхан байх болно гэж шийдсэн гэж бодъё. Гэхдээ А үдийн хоолондоо гамбургер идэхийг хүсдэг бол Б тахианы махыг илүүд үздэг. Гамбургерын зоогийн газар тахианы мах хийдэггүй; Тахианы мах идэж болох газар гамбургер байдаггүй.

a) "Гамбургер идээрэй" гэж бие биенээ ятгахыг оролдож болно.

б) "Одоо тахиа идэцгээе, дараагийн удаад гамбургер идэцгээе" гэсэн заль мэхийг хэн ч хэрэглэж болно.

в) Магадгүй тэд олохыг хичээх болно өөр шийдэл"Хоёулаа маханд дуртай, тиймээс стейк идэцгээе" эсвэл "Гамбургер, тахианы махаар үйлчилдэг ресторан хайцгаая."

г) Тэд бодит хандлагыг хэрэгжүүлж чаддаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар боловсруулсан шийдэл нь илүү жинтэй байх болно өөрийн хүсэлТэд тус бүр нь: "Гамбургерын ресторан ойрхон байгаа бөгөөд бид хоёулаа өлсөж байгаа тул тэнд зогсцгооё."

д) Тэд хамтдаа үдийн хоол идэх хүслээ эсэргүүцэж болно: "Чи маш их дуртай гамбургерээ идээрэй, энэ хооронд би тахианы махыг идье, дараа нь бид дахин уулзах болно." Тэд хэсэг хугацаанд салж, боломжтой бол бие даасан шийдлийг олох боломжтой.

е) Шийдвэр гаргахын тулд хамгийн сүүлчийн арга бол тэд гуравдагч этгээдийн тусламжийг авч болно: "Чарли бидэнтэй үдийн хоол идэхийг хүсч байна. Түүнийг хаашаа явахыг хүсч байгааг нь асууя."

14. Одоо ижил жишээн дээр харьцах харьцаа нь "хөдөлгөөнгүй" гэж хэлж болох хүмүүс ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явахыг харцгаая. Тэд хайр, бүх зүйлд бүрэн тохиролцох нь салшгүй холбоотой зарчмаас гардаг. Тийм учраас:

a) Тэд "юу идэхээ дараа шийдье" гэж үргэлж эргэлзэж, шийдвэрээ хойшлуулдаг (үр дүнд нь тэд өдрийн хоолоо бүрмөсөн алгасдаг).

б) Та "Бид гамбургер идэх гэж байна!" гэж өөрийг нь хүчлэх оролдлогыг олонтаа харж болно.

в) Нэг нь нөгөөгөө хуурах гэж оролддог:

"Үнэндээ чи тахианд огт дургүй юм уу" эсвэл "Чи галзуу юм уу, яаж тахианд дуртай юм бэ?"

г) Ямар нэг байдлаар тэдний харилцаанд байнга буруутгаж, үнэлэлт дүгнэлт өгдөг: "Чи маш муу, хувиа хичээсэн тул гамбургер идэхийг хүсэхгүй байна. Чи миний хүссэн зүйлийг хэзээ ч хийдэггүй. Чи надад хамгийн харгис санаатай байна."

15. Мэри, Жо хоёрын харилцаа зарим нэг доголдолтой байдаг тул санал зөрөлдөөн гарахад тэд: "Хэрвээ чи надад хайртай байсан бол миний хүссэн зүйлийг хийх байсан" гэж хэлдэг. Тэд хэзээ ч салж, бие даасан шийдлийг олоход ханддаггүй; онд бие даасан байхаар тохиролцсон энэ тохиолдолдболомжгүй.

16. Мэри, Жо хоёр урам хугарах, дургүйцэх мэдрэмж төрдөг тул бие биенээ буруутгадаг; Тэд бүх асуудлаар бүрэн тохиролцохыг хүлээж байсан.

a) Тэд бусдаас өндөр магтаал авна гэж найдаж байсан ч оронд нь өөрсдийнхөө эсрэг буруутгагдаж байна.

б) Тэд өөрсдийгөө нэг болно гэж бодсон ч оронд нь хуваагдал, олон талт байдалтай тулгардаг.

17. Гэсэн хэдий ч, хэрэв Мэри, Жо хоёр бие биенээ хэт илэн далангүй буруутгасан бол энэ нь маш их зүйлд хүргэх болно ноцтой үр дагавар. Жо өөрөө шийдсэн юм шиг аашилна:

"Хэрэв би Мэриг буруутгах юм бол тэр явах болно. Би үүнийг зөвшөөрч чадахгүй, учир нь тэр намайг үнэлэх хэрэгтэй. Мэри намайг үнэхээр үнэлдэггүй учраас явахаас татгалзсан гэж бодъё. Эсрэгээрээ тэр намайг буруутгаж, гомдоож, ганцаардлын ангал руу оруулж, сэтгэл зүйн үхэлд хүргэж, намайг явахад тулгаж байна гэж бодъё."

"Үгүй ээ, үүнийг зөвшөөрөх боломжгүй! Надад Мэри хэрэгтэй байна. Би түүний төлөө хариуцлага хүлээдэг. Би Мэриг гомдоох ёсгүй, эс тэгвээс тэр намайг орхих болно. Хэрэв би түүнийг гомдоох юм бол аль болох болгоомжтой байх хэрэгтэй."

Мэри ч мөн адил хийдэг.

Виржиниа Сатир. Яагаад гэр бүлийн эмчилгээ гэж?

1. Гэр бүлийн эмч нар гэр бүлийн хүндрэлтэй тулгардаг.

a) Гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь (өвчтөн) тодорхой шинж тэмдгээр илэрдэг хүндрэлтэй тулгарвал эдгээр бэрхшээлүүд нь гэр бүлийн бүх гишүүдэд нэг талаараа нөлөөлдөг.

б) Олон эмч нар шинж тэмдэг илэрсэн гэр бүлийн гишүүнийг гэр бүл дотроо ихэвчлэн "өвчтэй", "хачин" эсвэл "гэм буруутай" гэхээсээ илүү "онцлог өвчтөн" гэж нэрлэх нь тустай байдаг.

в) Эмчилгээний эмч "сонгосон өвчтөн"-ийн шинж тэмдгийг гэр бүл болон хувь хүний ​​хувьд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг тул үүнийг хийдэг.

2. Хэд хэдэн судалгаанаас үзэхэд гэр бүл яг л нэг нэгж юм шиг аашилдаг. 1954 онд Жексон "гэр бүлийн гомеостаз" гэсэн нэр томъёог бий болгосон.

a) Гэр бүлийн гомеостазын үзэл баримтлалын дагуу гэр бүл нь харилцаанд тэнцвэртэй байх байдлаар ажилладаг.

б) Гэр бүлийн гишүүд энэ тэнцвэрийг зөвхөн илт байдлаар төдийгүй далд хэлбэрээр хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг.

в) Энэ тэнцвэрт байдал нь гэр бүл дэх давтагдах, мөчлөгт, урьдчилан таамаглах боломжтой харилцааны хэв маягт байдаг.

г) Гэр бүлийн гомеостаз аюул заналхийлсэн үед гэр бүлийн гишүүд үүнийг хадгалахын тулд шаргуу ажилладаг.

3. Гэр бүлийн харилцаа нь гэр бүлийн гомеостазын шинж чанарт нөлөөлдөг.

a) Гэр бүлийн харилцаа гэдэг нь гэр бүлийн бусад бүх харилцааг тойрон бий болдог тэнхлэг юм. Эхнэр нөхөр нь гэр бүлийн "архитекторууд" юм.

б) Гэр бүлийн хүнд хэцүү харилцаа нь хүүхэд өсгөхөд бухимдал үүсгэдэг.

4. Тодорхойлогдсон өвчтөн нь гэр бүлийн хүнд хэцүү харилцаанд хамгийн их өртсөн, эцэг эхийн эмгэгт хамгийн их өртсөн гэр бүлийн гишүүн юм.

a) Түүний шинж тэмдгүүд нь эцэг эхийнх нь бэрхшээл, үр дүнд нь гэр бүлийн тэнцвэрт байдал алдагдах тухай "SOS" дохио болдог.

б) Тусгаарлагдсан өвчтөний шинж тэмдэг нь эцэг эхийнхээ бэрхшээлийг даван туулах, хөнгөвчлөхийн тулд өөрийн хөгжлийг гажуудуулж байна гэсэн мэдээлэл юм.

5. Эмчилгээний олон аргуудыг “гэр бүлийн эмчилгээ” гэж нэрлэдэг боловч эдгээр аргууд нь үндсэндээ гэр бүлийг бүхэлд нь биш, зөвхөн гэр бүлийн гишүүдэд л анхаардаг тул энд санал болгож буй аргаас ялгаатай. Жишээлбэл:

a) Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн гэсэн эмчтэй байж болно.

б) Эсвэл бүхэл бүтэн гэр бүл нэг эмчтэй байж болох ч тэд түүнийг бие биенээсээ тусад нь хардаг.

в) Эсвэл өвчтөн өөрийн эмчилгээний эмчтэй байж болно, тэр өвчтөний "төлөөний төлөө" үе үе гэр бүлийн бусад гишүүдтэй уулздаг.

6. Эмнэлзүйн ажиглалтын тоо нэмэгдэж байгаа нь гэр бүлийн эмчилгээг бүхэлд нь гэр бүлд чиглүүлэх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. Энэхүү дүгнэлтийг эхлээд "шизофрени өвчтэй" гэсэн шошготой гэр бүлийн нэг гишүүнд ганцаарчилсан эмчилгээнд гэр бүлийн гишүүд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлснийг харуулсан ажиглалтад үндэслэсэн. Гэвч цаашдын судалгаагаар насанд хүрээгүй гэмт хэрэг үйлдсэн гэр бүлүүд тухайн гэр бүлийн гишүүнд ганцаарчилсан байдлаар ханддаг болохыг харуулсан. Энэ хоёр тохиолдолд дараах байдалтай болов.

a) Гэр бүлийн бусад гишүүд "өвчтэй" гэр бүлийн гишүүний бие даасан эмчилгээнд хөндлөнгөөс оролцож, эмчилгээнд нэгдэхийг оролдсон эсвэл түүнийг "өвчтэй" байлгах сонирхолтой байгаа мэт хорлон сүйтгэсэн.

б) Эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж байгаа эсвэл хоригдож буй өвчтөн гэр бүлийн гишүүд нь очиж уулзсаны дараа түүний шинж тэмдгүүдэд гэр бүлийн харилцаа шууд нөлөөлж байгаа мэт ихэвчлэн муудаж, эсвэл удааширдаг.

в) Гэр бүлийн аль нэг гишүүний өвчин тухайн гэр бүлийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай юм шиг өвчтөний бие сайжирснаар гэр бүлийн бусад гишүүд улам дордов.

7. Эдгээр ажиглалтууд нь олон сэтгэцийн эмч, эмчилгээнд чиглэсэн судлаачдыг тодорхой таамаглалыг дахин үнэлж, эргэлзэхэд хүргэсэн.

a) Хэрэв өвчтөнийг гэр бүлийнх нь хохирогч гэж үзвэл түүнтэй адилтгах эсвэл түүнийг хэт их хамгаалах нь дэндүү амархан болохыг тэд анзаарч, дараах зүйлийг үл тоомсорлосон.

– Өвчтөнүүд эргээд гэр бүлийн бусад гишүүдийг хохирогч болгох чадвартай;

- Өвчтөнүүд өвчтэй, хачирхалтай эсвэл гэм буруутай дүрээ нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

б) Өөрчлөлт хийхдээ шилжүүлэх үзэгдэлд хэр их найдах хэрэгтэйг тэд анзаарсан.

- Гэсэн хэдий ч өвчтөний шилжүүлгийн ихэнх хэсэг нь эмчилгээний боломжгүй, харилцан үйлчлэл муутай нөхцөлд эмчийн зан үйлд тохирсон хариу үйлдэл байсан байж магадгүй юм;

Нэмж дурдахад, эмчилгээний нөхцөл байдал нь өмнөх ойлголтын талаар эргэлзээ төрүүлдэг шинэ нөхцөл байдлыг бий болгохоос илүү эмгэгийг бэхжүүлэх магадлал өндөр байх болно;

– Хэрэв өвчтөний зан авир нь тодорхой хэмжээгээр дамждаг бол (жишээ нь, ээж, аавдаа хандах хандлага) өвчтөн болон түүний гэр бүлийнхэнтэй уулзаж, гэр бүлийнхэнтэйгээ илүү шууд харилцахад яагаад тусалж болохгүй гэж?

в) Тэд эмчилгээний эмч нар өвчтөний төсөөлөлд юу болж байгааг илүү сонирхож байгааг анзаарсан. жинхэнэ амьдрал. Гэхдээ тэд өвчтөний бодит амьдралыг сонирхож байсан ч зөвхөн өвчтөнтэй эмчилгээ хийлгэж байсан бол тэр амьдралынхаа хувилбарыг удирдан чиглүүлэх эсвэл түүнд юу болж байгааг таамаглахыг хичээх ёстой байв.

г) Тэд гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгнийх нь зан байдлыг өөрчлөхийг оролдсоноор үндсэндээ бүхэл бүтэн гэр бүлийн зан байдлыг өөрчлөхийг оролдож байгааг анзаарсан.

- энэ нь гэр бүлд өөрчлөлт оруулах ачааг гэр бүлийн бүх гишүүдэд бус зөвхөн өвчтөнд хүлээлгэсэн. Өвчтөн түүний зан авирыг өөрчлөхийг оролдсон гэр бүлийн гишүүн байсан бөгөөд үүнийг хийхийн тулд илүү их хүчин чармайлт гаргахыг уриалахад тэр хариуд нь гэр бүлийнхнээсээ улам ширүүн шүүмжлэлийг хүлээж байв. Дараа нь түүний ачаа улам хүндэрч, тэр бүр ч чадваргүй болсон.

8. Эмч нар гэр бүлийг бүхэлд нь харж эхэлмэгц шинж тэмдэг илэрч байсан гэр бүлийн амьдралын бусад талууд, өмнө нь анзаардаггүй байсан талууд илэрсэн. Гэр бүлийн харилцааны бусад судлаачид үүнтэй төстэй дүгнэлт хийсэн. Уоррен Бродигийн үзэж байгаагаар эхнэр, нөхөр жирийн хүүхэдтэй харьцахдаа шинж тэмдэгтэй хүүхэдтэй харьцуулахад өөрөөр харьцдаг.

. . .түүний дэргэд« хэвийн» Хүүхдийн эцэг эх нь шинж тэмдэгтэй хүүхэдтэй харилцахдаа эцэг эхийн хоорондын харилцааны хязгаарлалтыг харгалзан үзэхэд итгэхэд хэцүү байдаг ийм эрх чөлөө, уян хатан байдал, өргөн хүрээтэй ойлголттойгоор бие биетэйгээ харилцах боломжтой байдаг. Яагаад ийм зүйл болж байгаа нь сонирхолтой юм. 2

9. Гэвч гэр бүлийн эмчилгээнд улам бүр хандлагатай болсон сэтгэцийн эмч нар сэтгэцийн эмгэгийн хүмүүс хоорондын мөн чанарыг анх удаа таньсангүй. Судалгааны энэ чиглэлийн анхдагчид нь Салливан, Фромм-Рейхман нар бусад олон сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач, нийгмийн ажилтнууд байв. Хүүхэд хамгааллын хөдөлгөөн нь урагшлах бас нэг чухал алхам байв; Энэ нь гэр бүлийн нэг гишүүнийг эмчилгээнд хамруулах уламжлалыг эвдэхэд тусалсан.

a) Хүүхэд хамгааллын төвийн эмч нар хүүхэд, эхийг хоёуланг нь эмчилгээнд хамруулсан боловч тэд эх, хүүхэдтэй өөр өөр цаг үед, тусдаа эмчилгээний хуралдаанд ихэвчлэн уулздаг байв.

б) Аавыгаа эмчилгээнд татан оролцуулахад хэцүү байсан ч тэд эмчилгээнд оролцохын ач холбогдлыг улам бүр ухамсарлах болсон; Тэд ихэвчлэн аавыг эмчилгээний үйл явцад оролцуулж чадаагүй.

- Эмчилгээний эмч нарын үзэж байгаагаар аавууд хүүхдээ өсгөх нь нөхрөөсөө илүү эхнэрийн ажил гэж боддог байсан; хэрэв хүүхэд тайван бус байвал эмчилгээний эмч эхнэртэйгээ уулзах шаардлагатай;

– Хүүхэд хамгааллын төвийн эмч нар анхнаасаа эх, хүүхдийн харилцаанд анхаарлаа төвлөрүүлж, эцгийн маргаанд амархан автдаг байсан тул гэр бүл дэх түүний үүрэг нь хүүхдийн хувьд ямар чухал болохыг түүнд итгүүлэхэд хэцүү байсан. хүүхдийн эрүүл мэнд;

-Хүүхэд хамгааллын эмнэлгүүд "эцэг байх"-ын ач холбогдлыг улам бүр ухаарсан ч "эх хүн"-д анхаарлаа хандуулсаар байв. Тэд эмчилгээний арга барилдаа аавыг оролцуулсан эсэхээс үл хамааран гэр бүлийн харилцаанаасаа илүү эцэг эхийн үүрэг хариуцлагад эхнэр, нөхөрт анхаарлаа хандуулсаар байв. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн харилцаа эцэг эхийн харилцаанд хэрхэн хүчтэй нөлөөлдөг болохыг олон удаа тэмдэглэсэн. Мюррей Боуэн жишээлбэл:

Дараахь ажиглалт нь гайхалтай байв: эцэг эх нь бие биентэйгээ ойр байж, өвчтөнөөс илүү бие биедээ сэтгэл хөдлөлийн хувьд илүү их цаг зарцуулдаг бол өвчтөний байдал сайжирдаг. Хэзээямар ч Эцэг эхийн аль нэг нь нөгөө эцэг эхтэйгээ харьцуулахад өвчтөнтэй илүү их сэтгэл хөдлөлтэй байвал өвчтөний байдал шууд, аяндаа мууддаг. Эцэг эхийн хооронд сэтгэл хөдлөлийн хувьд ойр дотно байх үед тэд өвчтөнийг өсгөх буруу аргыг сонгож чадахгүй. Өвчтөн хатуулаг, зөөлөн, шийтгэлд сайн хариу үйлдэл үзүүлдэг.« илэн далангүй хэлэхэд» эсвэл боловсролын бусад арга хэмжээ. Эцэг эх байхдаа« сэтгэл санааны хувьд салсан» , боловсролын аливаа арга хэмжээ амжилт авчирдаггүй. 3

10. Гэр бүлийн эмчилгээний эмч нар гэр бүлийн эмчилгээний аль алиных нь оролцоо чухал гэдэгт гэр бүлийн эмч өөрөө итгэлтэй байдаг тул бие даасан эмчилгээ хийхээс илүүтэй гэр бүлийн эмчилгээнд нөхөртөө сонирхолтой байх нь илүү хялбар болохыг олж мэдсэн.

a) Нэгэнт эмч нөхрөө эмчилгээний үйл явцад чухал ач холбогдолтой, хэн ч түүний өмнөөс ярьж, эмчилгээ, гэр бүлийн амьдралд түүний байр суурийг эзэлж чадахгүй гэдэгт амжилттай итгүүлбэл тэрээр энэ үйл явцад дуртайяа оролцдог.

б) Эхнэр нь (эхийн үүргээр нь) гэр бүлийн эмчилгээг эхлүүлж болох боловч хэд хэдэн эмчилгээний уулзалт хийсний дараа нөхөр нь эхнэр шиг оролцдог.

в) Гэр бүлийн эмчилгээг бүхэл бүтэн гэр бүлд шаардлагатай, утга учиртай зүйл гэж үздэг. Эхнэр нөхөр хоёр: "Эцэст нь бид хамтдаа байгаа бөгөөд юу болж байгааг ойлгож чадна."

11. Анхны холбоо барих үеэс эхлэн гэр бүлийн эмч нар гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь яагаад эмчилгээний тусламж хүссэн талаар тодорхой таамаглал дэвшүүлж эхэлдэг.

a) Гэр бүлээс гадуурх хэн нэгэн Жонниг "хэцүү" хүүхэд гэж цоллосны улмаас ихэвчлэн анхны холбоо үүсдэг. Анхны тусламж хүссэн хүн бол ихэвчлэн санаа зовсон эхнэр юм (бид түүнийг Мэри Жонс гэж дуудна). Тэрээр Жоннигийн "хэцүү" хүүхдийн ээжийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Хүүхэд санаа зовж байгаа тул ээж нь буруутай гэж боддог.

б) Гэхдээ Жоннигийн зовиуртай зан авир нь гэр бүлээс гадуурх насанд хүрсэн хүн түүнийг "хэцүү" хүүхэд гэж хэлэхээс өмнө үүссэн байх магадлалтай.

в) Гадны хүн (ихэвчлэн багш) Жонниг "хэцүү" гэж дуудах хүртэл Жонсын гэр бүлийн гишүүд Жоннигийн зан авирыг анзаараагүй мэт аашилна; түүний зан авир нь гэр бүлийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг тул хайртай хүмүүстээ тохирсон байдаг.

d) Ихэвчлэн ямар нэг үйл явдал эсвэл тохиолдлын улмаас Жоннигийн шинж тэмдэг илэрдэг; Эдгээр шинж тэмдгүүд нь хүүхэд ямар их зовлонтой байгааг бусдад ил тод болгодог. Үйл явдлууд иймэрхүү байж болно:

- жижиг гэр бүлд (жишээлбэл, эцэг эх, хүүхдүүдээс бүрдсэн гэр бүл) нөлөөлж буй өөрчлөлтүүд 4 гаднаас: дайн, эдийн засгийн хямрал гэх мэт.

- эхнэрийн талын гэр бүл эсвэл нөхрийн талын гэр бүлийн өөрчлөлт: эмээгийн өвчин, өвөөгийн санхүүгийн бэрхшээл гэх мэт.

- жижиг гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь ирэх эсвэл салах: эмээ нүүж, гэр бүлтэйгээ хамт амьдарч эхлэх, гэр бүл нь зочдод өрөө түрээслэх, өөр хүүхэд, охин төрөхөд гэр бүлийн хэмжээ нэмэгдэх. гэрлэх;

- биологийн өөрчлөлт: хүүхэд шилжилтийн үеийг эхэлдэг, эх нь цэвэршилт эхэлдэг, аав нь эмнэлэгт очдог;

– нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүд: хүүхэд сургуульд явах, гэр бүл өөр хот руу нүүх, аав нь шинэ албан тушаалд шилжих, хүү нь коллежид орох.

д) Эхнэр нөхөр эдгээр өөрчлөлтөд 5 дасан зохицох шаардлагатай байдаг тул ийм төрлийн үйл явдал нь шинж тэмдгүүдэд хүргэж болзошгүй. Энэ хэрэгцээ нь гэр бүлийн харилцаанд нэмэлт дарамт үүсгэдэг; гэр бүл дэх харилцааг дахин эргэцүүлэн бодож, энэ нь эргээд гэр бүлийн тэнцвэрт байдалд нөлөөлдөг.

е) Гэр бүлийн гомеостаз нь гэр бүлийн амьдралын аль нэг хугацаанд гэр бүлийн гишүүдийн хувьд функциональ (эсвэл "тохирох") байж болох ба бусад үед үйл ажиллагаа доголдолтой байж болох тул үйл явдлууд гэр бүлд өөрөөр нөлөөлдөг.

ж) Хэрэв ямар нэгэн үйл явдал гэр бүлийн нэг гишүүнд нөлөөлсөн бол энэ нь тухайн гэр бүлийн бүх хүмүүст тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг.

12. Мэри Жонстой хийсэн анхны ярианы дараа эмчилгээний эмч Мэри болон түүний нөхөр хоёрын харилцааны талаар аль хэдийн таамаглаж чадна, бид түүнийг Жо гэж нэрлэх болно. Хүүхдийн шинж тэмдгүүдийн гол шалтгаан нь гэр бүлийн харилцааны доголдол гэж таамаглаж байгаа нь зөв бол эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа эмчилгээний гол чиглэл болно.

а) Мэри Жо хоёр ямар хүмүүс вэ? Тэд ямар гэр бүлд өссөн бэ?

- тэд нэг удаа гэр бүлийн өөр өөр нөхцөлд өссөн хоёр тусдаа хүмүүс байсан;

- Одоо тэд шинэ гэр бүлийн архитекторууд болсон.

б) Яагаад дэлхийн бүх хүмүүсээс тэд бие биенээ ханиа сонгосон бэ?

– тэдний бие биенээ сонгосон арга зам нь яагаад бие биедээ сэтгэл дундуур байгааг маш сайн ойлгох болно;

- Тэд бие биедээ сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэх арга нь Жонсоны гэр бүлийг хамт байлгахын тулд Жоннид яагаад шинж тэмдэг хэрэгтэй байгааг харуулж байна.

Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний сонгодог бүтээлүүдийн нэг Виржиниа Сатир 1916 оны 6-р сарын 26-нд Висконсин (АНУ) хотод төржээ. Хоёр талын өвөг дээдэс нь Герман цагаачид юм. Виржиниа бол Пейнкопфын гэр бүлийн таван хүүхдийн ууган нь байсан бөгөөд түүний аав нь тариачин, гар урчуудын удам байсан бөгөөд ээж нь давамгайлсан, хүчирхэг, маш шашинлаг эмэгтэй байв.

Виржиниагийн эцэг эх нэг бус удаа салах дөхөж байсан. Ирээдүйн агуу сэтгэл засалч нь мухар олгойн үрэвсэл, халдвар, ходоодны өвчин зэрэг янз бүрийн өвчинтэй холбоотой маргаанд хариу өгсөн. Магадгүй эцэг эхийнх нь зөрчилдөөн түүнийг гэр бүлийн эмчилгээний эмч болоход нөлөөлсөн байх.

Виржиниа 3 настайдаа уншиж сурсан бөгөөд 9 настайдаа аль хэдийн сургуулийн номын санг бүхэлд нь уншсан байв. 1927 онд түүний гэр бүл Милуоки руу нүүж, Виржиниа ахлах сургууль, багш бэлтгэх коллеж төгссөн. Үүний дараа тэр сургуульд 6 жил ажиллаж, курсээ дүүргэсэн нийгмийн ажилтанмөн психоанализ судалсан. 1942 онд Виржиниа Сатир сэтгэл судлалын магистрын зэрэг хамгаалж, хувийн практикт орсон.

Виржиниагийн гэр бүлийн сэтгэл засалч болох карьер 1951 онд эхэлсэн гэж үздэг. Шизофрени гэж оношлогдсон хорин найман настай өвчтөнтэй ажиллаж байхдаа тэрээр амжилттай эмчилгээ хийхийн тулд зөвхөн хувь хүн төдийгүй бүх гэр бүлд зөвлөгөө өгөх шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Дараа нь тэрээр гэр бүлийн бүх чухал үйл явдлуудыг хэдэн үеийн туршид тэмдэглэсэн "гэр бүлийн карт" аргыг боловсруулсан. Энэ хэргийг NLP-ийг бүтээгч Бандлер, Гриндер нар нарийвчлан судалж, тайлбарласан.

1959 онд Д.Д. Жексон, Ж.Раскин нар түүнийг Пало Альто дахь Сэтгэцийн судалгааны хүрээлэнг байгуулахад оролцохыг урьсан бөгөөд түүнийг боловсролын хэлтсийн даргаар томилов. Түүний удирдлаган дор гэр бүлийн сэтгэл засалчдад зориулсан анхны сургалтын хөтөлбөр гарч ирэв. Тэр цагаас хойш 1988 онд нас барах хүртлээ Виржиниа Сатир дэлхий даяар гэр бүлийн сэтгэл заслын талаар лекц уншсан. Сатирын хэлснээр тэрээр 45 жилийн турш гэр бүлийн сэтгэл засалчаар ажиллахдаа хэдэн арван мянган хүнтэй уулзаж, тэдний хувь заяанд ноцтой нөлөөлж чадсан юм. Түүний номууд олон хэл рүү орчуулагдаж, хэвлэгдсэн, тэр дундаа брайл үсгээр.

Дүгнэж хэлье гол санаануудВиржиниа Сатирыг дараах байдлаар хийж болно.

  • Бидний зан байдал, хандлага нь бидний өссөн гэр бүлээс ихээхэн хамаардаг.
  • Гэр бүл бол тэнцвэртэй байхыг эрмэлздэг систем юм янз бүрийн арга замууд- янз бүрийн хоригоос эхлээд гэр бүлийн гишүүдэд үүрэг хариуцлага хүлээлгэх хүртэл.
  • Гэр бүлийн тогтолцооны зөрчилдөөн нь өөрийгөө үнэлэх чадваргүй, өөрийгөө хамгаалах зан үйлийг бий болгодог. Хүн өсөхийг хичээх болно янз бүрийн арга замуудөөрийгөө үнэлэх, түүнийг гадны халдлагаас хамгаалах.
  • Хүн бүр хувийн өсөлт, эрүүл идэвхтэй амьдрах хангалттай нөөцтэй байдаг. Хувь хүний ​​хувьд өсөх боломж үргэлж байдаг.
  • Өөрчлөлт нь хүнийг бүхэлд нь хамардаг бөгөөд тодорхой хууль тогтоомжид захирагддаг.

Виржиниа Сатирын хамгийн алдартай техникүүдийн нэг бол гэр бүлийн баримал эсвэл гэр бүлийн сэргээн босголт юм. Үүнийг дэлхийн бүх ирээдүйн гэр бүлийн эмч нар судалдаг.

Виржиниа Сатир олон мянган хүмүүст гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалыг мэдрэхэд тусалсан хэдий ч түүний хувийн амьдралыг амжилттай гэж нэрлэх аргагүй юм. Виржиниа хоёр удаа гэрлэсэн. Түүний анхны жирэмслэлт эмгэнэлтэйгээр төгсөж, хүүхэдтэй болох боломжоо алдсан. Тэрээр өөрийн гэр бүл болох өргөмөл хоёр охиноо өсгөсөн. Тэрээр гэр бүлийн тогтворгүй амьдралынхаа талаар өөрөө дараахь зүйлийг бичжээ. "Хэрэв би гэрлэсэн бол би юу хийж чадах вэ гэж боддог байсан - үгүй, энэ бол миний хувь тавилан юм - бусад хүмүүст туслах хувь тавилан юм."

Виржиниа Сатир 1988 оны есдүгээр сарын 10-нд 72 насандаа хорт хавдраар нас баржээ. Дараахь зүйлийг орос хэл рүү орчуулав. номууд:

  • Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн бүтээх вэ.
  • Гэр бүлийн эмчилгээ ба NLP.
  • Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ.
  • Та болон таны гэр бүл.
  • Гэр бүлийн эмчилгээ. Практик гарын авлага.

"Self-knowledge.ru" сайтаас хуулсан.

Виржиниа өөрийгөө эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг үргэлж сонирхдог хүн гэж тодорхойлсон. Тэрээр гурван настайдаа уншиж сурсан бөгөөд есөн настайдаа аль хэдийн бүх номыг уншсан байв. сургуулийн номын сан. "Би таван настай байхдаа би хүүхдийн мөрдөгч болно гэж шийдсэн" гэж Виржиниа бичжээ. Дараа нь би энэ ажил ямар байхыг бүрхэг төсөөлж байсан ч гэр бүлд ертөнцийг гүн гүнзгий судлахгүйгээр шууд ялгахад хэцүү зүйл байгааг би тодорхой мэдэрсэн. хүний ​​харилцаа, нууцлаг нууцуудаар дүүрэн, ихэнхдээ нүднээс далд байдаг ертөнц” (“Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн байгуулах вэ”, 1). Тэрээр амьдралынхаа туршид мэдлэгт цангаж, үргэлж боломжуудыг эрэлхийлж, тэдгээрийн алийг нь ч алддаггүй.

Амьдралынхаа төгсгөлд түүний хувийн номын сан 3000 номтой байжээ. Түүнээс гадна их хэмжээнийсэтгэл судлал, хүний ​​зан үйлийн талаархи номууд, хөгжим, урлаг, шашин шүтлэг, энх тайван, хүмүүс зэрэг олон төрлийн сэдвээр ном, товхимол, аудио кассетууд байв.

Виржиниа суралцахаа хэзээ ч зогсоодоггүй бөгөөд бүх асуултын хариултыг олохыг үргэлж хичээдэг байв. 1988 онд тэрээр: "Одоо, энэ олон жилийн дараа олон мянган гэр бүлтэй ажиллаж байхдаа би эдгээр нууцуудын ихэнх нь хэзээ ч тайлагдаагүй гэдэгт итгэлтэй байна. Хэдийгээр миний ажил надад их зүйлийг зааж өгсөн ч цаашдын нээлт хийх шинэ боломж, хэтийн төлөвийг нээж өгсөн” (“Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн байгуулах вэ,” 2).

Виржиниагийн албан ёсны боловсрол нийтлэг нэг өрөө сургуулийн байранд эхэлсэн. “Ангид арван найман хүүхэд байсан бөгөөд бид үдийн цайны цагаар өөрсдөө вандуйтай шөл хийсэн” (Жулиан Рассел 4). Виржиниа тэнд амьдарсан долоон жилээ дурсаж, амар хялбар сурч, өөртөө сэтгэл хангалуун байсан. Ахлах сургуульд орох цаг болоход Пейнкопфын гэр бүл Милуоки руу нүүжээ. Виржиниа Өмнөд Дивизионы ахлах сургуульд сурч байсан бөгөөд тэнд сурах хүсэл нь цэцэглэн хөгжиж байв. Олон жилийн дараа "Рыжик" гэж үе тэнгийнхэн нь түүнийг дууддаг байсан ч багш нарынхаа нэг Эстел Стоуныг санаж байсан. Хатагтай Стоун геометрийн сайн багш байснаас гадна Виржини мужид амьдралын бүхий л боломжуудыг ашиглахыг заасан бөгөөд ямар нэг зүйл буруу болсон ч энэ үйл явдал нь шинэ зүйл сурах боломж байж болох юм (5).

Виржиниа Их хямралын үед ахлах сургуульд сурч байсан тул суралцахын хажуугаар ажиллах шаардлагатай болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр хамгийн их хүлээн авсан хамгийн сайн үнэлгээ. Тэрээр 1932 онд 16 нас хүрэхийнхээ өмнөхөн сургуулиа төгссөн (Жулиан Рассел 5). Виржиниа коллежид орохыг маш их хүсч, Милуокигийн энгийн коллежийг (одоо Висконсины их сургууль) сонгосон бөгөөд энэ коллежийг энэ бүс нутагтаа хамгийн шилдэг нь гэж үздэг байв.

“Би Милуоки багшийн коллежийн элсэлтийн нарийн бичгийн даргатай уулзахаар очсон. Би түүнийг хэзээ ч мартахгүй. Би түүнд ахлах сургуулийнхаа тайлангийн хуудсыг үзүүлж, коллежийн оюутан болохыг хүсч байгаагаа хэлэв. Тэр надаас "Чи хэр их мөнгөтэй вэ?" Би: "Надад гурван доллар байна" гэж хариулав. Тэр гайхсан: "Чи энэ мөнгөөр ​​яаж коллежид орох гэж байгаа юм бэ?" гэж асуухад би "За, би ихэвчлэн хүссэн зүйлээ авдаг" гэж хариулсан. Тэр намайг бүртгүүлээд, намайг явсны дараа ээж рүүгээ утасдаж “Охин чинь манайд ирээд гурван доллартай гээд, би оюутан гэж бүртгүүлсэн. Чи үүний талаар юу гэж бодож байна? Ээж маань "Хэрэв Виржиниа үүнийг хийнэ гэвэл тэр үүнийг хийнэ" гэж хариулав (Лаврел Кинг 20).

Виржиниа сургалтын төлбөр, ном худалдаж авах, өдөр тутмын зардалд шаардагдах мөнгийг олохын тулд коллежид ч, чөлөөт цагаараа ч шаргуу ажилладаг байв. Тэрээр Ажлын Төслийн Захиргаа (WPA) болон Гимбелийн их дэлгүүрт ажиллаж байсан. Амралтын өдрүүдээр тэр хүүхдүүдээ хардаг байв. Ийм завгүй хуваарьтай байсан ч Виржиниа коллежид маш сайн суралцаж чадсан. Социологийн профессор Алма Аллисон Виржинийг коллежийн дараа ажилдаа дэмжиж байсан, учир нь тэр үүнд итгэлтэй байсан хувийн туршлагаамжилттай суралцахад маш их хэрэгтэй байсан.

Виржиниагийн амьдралын чухал туршлага бол Африк гаралтай Америкчуудын олон нийтийн төв болох Линкольн Хаус (LH) дахь ажил явдал байв. Виржиниагийн анхаарлыг татсан зүйл бол ажил хийж, өөрөөсөө өөр хүмүүстэй уулзах хүсэл байв. Тэрээр 2-р дамжааны оюутан байхдаа тус төвд ирээд коллеж төгсөх хүртлээ үлдсэн. Виржиниа Лаурел Кингт сэтгэлийнхээ талаар хэлэв:

“Би өмнө нь амьдарч байсан газар хар арьстнууд хэзээ ч уулзаж байгаагүй. Би тэдний талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Тиймээс би үүнийг хийх ёстой гэж шийдсэн. Би коллежийн хоёрдугаар дамжааны оюутан байхдаа тэнд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд коллежид байх хугацаандаа үлдсэн. Тус төвд би олон төрлийн ажил хийсэн. Би тэнд нээсэн цэцэрлэг, өсвөр насныханд зориулсан жүжгийн бүлэг, драмын дугуйланд хамрагдаж байсан. Тэдний зарим нь надаас ч ах байсан” (Жулиан Рассел, 6).

Виржиниа Линкольн Хаус дахь ажлаасаа арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн асуудалд нүдийг нь нээж өгсөн хэд хэдэн чухал сургамжийг олж авсан. Тэрээр өдөр бүр хар арьст хүмүүсийн эсрэг өрөөсгөл үзэл, дарамтыг анзаарч эхлэв.

Виржиниа 1936 онд Милуокигийн Энгийн коллежийг боловсролын чиглэлээр бакалаврын зэрэгтэй төгсөж, ангидаа гуравдугаар байр эзэлжээ.

Багшлах үйл ажиллагаа

Виржиниагийн коллеж төгсөөд анхны ажил нь Висконсин мужийн Уильямс Бэй дэх хувийн ахлах сургуулийн багш байсан. Хэдийгээр тэр тэндхийн уур амьсгал "хурцадмал", "урвалжсан" (Жулиан Рассел, 7 настай) байгааг мэдэрсэн гэж хэлсэн ч оюутнуудтайгаа бүрэн холбоотой байв. Тэр тэдний гэр бүлийн амьдралыг чин сэтгэлээсээ сонирхож байв. Багшийн ажлынхаа эхэн үед тэрээр эцэг эхийнхээ дэмжлэгийг авахын тулд сурагчдынхаа гэрт очиж эхэлсэн. Магадгүй эндээс түүний гэр бүлийг эдгээх санаа эхэлсэн байх: "Хэрэв бид гэр бүлээ эдгээж чадвал бид дэлхийг эдгээж чадна" гэж Виржиниа хэлэв (Роналд Дэвид Лаинг, 20). Уильямс Бэйд нэг жил багшилсны дараа тэрээр нэг жил сургуулийн захирлаар ажилласан.

Уильямс Бэйгийн захирлаар ажиллах хугацаа нь дуусах дөхөхөд Виржиниа коллежид байхдаа бие даан аялагч багш болох санаагаа эргэн санав. Ийнхүү тэрээр дуртай зүйлээ хийж, Анн Арбор, Шревепорт, Сент-Луис, Майами (Жулиан Рассел, Лорел Кинг) зэрэг хотод зочилсон. Хичээл заах тусам сурагчдынхаа ар гэрийнхэнтэй ойр дотно танилцаж: “Ойлгохыг хүссэн ойлгохгүй олон зүйл байдгийг ойлгосон. Үүнийг ойлгоод нэмэлт сургалтанд хамрагдахаар шийдсэн. Ингээд би “хөгжлийн бэрхшээлтэй” гэр бүлүүдийг ивээн тэтгэдэг байгууллагын талаар олж мэдсэн. Хэн нэгэн надад түүний тухай хэлсэн, би хэн гэдгийг санахгүй байна" (Жулиан Рассел, 10).

Гэрлэлт ба хүүхдүүд

Виржиниа 1937 оны зун Чикагогийн Баруун Хойд Их Сургуульд аспирантурт орж, 1941 оны арванхоёрдугаар сард Гордон Рожерстой гэрлэжээ. Тэрээр тэдний гэрлэлтийг дайны үеийн романтик түүх гэж нэрлэжээ. Тэд галт тэрэгний буудал дээр уулзсан бөгөөд Гордон тэр үед чөлөө авсан залуу цэрэг байсан бөгөөд түүнийг фронтод буцаж ирэхээс өмнө хэдхэн сар л хамт байсан. Тэдний гэрлэлтийн эхэн үед Виржиниа хэвлийн хөндийн жирэмслэлттэй байсан бөгөөд үүний үр дүнд умайг нь авчээ. Нөхөр нь дайнд оролцож байх үед Виржиниа хичээлээ үргэлжлүүлэв. 1943 онд тэр хамгаалсан дипломын ажилЧикагогийн их сургуульд магистрын зэрэг хамгаалж, 1948 онд диссертацийг хамгаалсан. Энэ хугацаанд Виржиниа хожим өргөж авсан Мэри, Рут хэмээх хоёр залуу охинтой хамтран ажиллаж эхэлжээ.

Виржиниагийн хэлснээр Гордон дайнаас буцаж ирэхдээ тэд хоёулаа бие биедээ хэтэрхий танихгүй хүмүүс болсныг ойлгосон бөгөөд цаашид хэвийн гэр бүлээрээ амьдрах боломжгүй болжээ. Тэд 1949 онд салсан. Виржиниагийн Норман Сатиртай хоёр дахь гэрлэлт 1951-1957 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд энэ хоёр дахь гэрлэлтийн үеэр Виржиниа хэдийнэ өсвөр насандаа байсан Мэри, Рут нарыг өргөж авчээ. Хэдийгээр энэ алхамын шалтгаан нь бүрэн тодорхойгүй байгаа ч энэ нь зарим талаар өршөөлийн үүднээс, зарим талаараа Виржиниа цаашид хүүхэдтэй болох боломжгүй болсонтой холбоотой гэж үзэж болно. Энэ нь Нормантай гэрлэлтийг нь аврах оролдлого байж магадгүй юм. Виржиниагийн 1988 онд гарсан "Өөрийгөө болон гэр бүлээ байгуулъя" номын нээлтийн бичээс нь түүний өргөмөл охидод зориулагдсан байдаг: "Надад хэрэгтэй болоход тусалсан миний охид, Мэри, Рут болон тэдний хүүхдүүд Тина, Барри, Анжела, Скотт, Жули, Жон, Майкл нарт хөгжүүлэх."

Бусдад гэр бүлийн асуудлаа шийдвэрлэхэд маш чадварлаг хүн яагаад өөрөө удаан хугацааны харилцаа тогтоож чадахгүй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Магадгүй Виржиниа өөрөө бүтэлгүйтсэн гэрлэлт, салалтын шалтгааныг хамгийн сайн тайлбарлаж чадна.

"Хэрвээ би одоо мэдэж байгаа зүйлээ тэр жилүүдэд мэддэг байсан бол их зүйл өөр байх байсан. Гэхдээ би үүнийг мэдээгүй. Бид өнгөрсөн түүхээ үргэлж үнэлж, логикоор хардаг бөгөөд энэ нь докторын зэрэг бичихэд тустай ч бодит амьдралд хэрэг болдоггүй” (Лорел Кинг, 37).

“Хэрвээ миний хажууд над шиг хүн байвал ямар нэг зүйлийг засч залруулж магадгүй гэж би байнга боддог. Хэрэв би гэрлэсэн эмэгтэй байсан бол энэ ертөнцийн төлөө хийсэн зүйлээ бараг хийж чадахгүй байх байсан гэж би байнга боддог. Тэгээд олон удаа дахин гэрлэх дөхөж байхдаа би "үгүй" гэж хэлсэн, учир нь би дэлхийгээр аялахаар шийдсэн бол энэ нь шударга бус, өөртөө болон хайртай хүмүүстээ шударга бус явдал болно. Одоо би үүнийг хувь заяаны зарлиг гэж ойлгож байна, яагаад гэвэл би маш олон газар очиж үзсэн. Ийм зүйл хийдэг хүмүүс л байх ёстой” (Блитцер, 39).

Мастерийн зэрэг

Виржиниа баруун хойд их сургуулийн магистрын хөтөлбөрт элсэн орох үед багшийнхаа карьерыг үргэлжлүүлж байсан тул гурван жилийн турш зуны улиралВиржиниа тэнхимд элсэхээсээ өмнө дахин элсэлтийн шалгалт өгсөн. Нийгмийн ажилболон Чикагогийн Их Сургуулийн Нийгмийн эрх зүйг бүрэн цагийн үндсэн дээр. Энэ нь түүний анхны нөхөр Гордон фронтод явсны дараахан болсон юм.

Виржиниа мужийн Чикагогийн Их Сургуульд мэргэжлийн хувьд ноцтой үймээн самуун гарсан. Тэр амьдралдаа анх удаа түүнд зориулж хүлээн авлаа шинжлэх ухааны ажил"Нэг" гэж их сургуулийн профессор: "Мэдээж та нийгмийн ажилтны дүрд огт тохирохгүй байна." Виржиниа түүнд үзүүлэх сөрөг хариу үйлдлийг Их сургууль хөтөлбөртөө гэрлэсэн эмэгтэй, тэр дундаа "уламжлалт арга барилыг баримтлаагүй" гэрлэсэн эмэгтэй байх нь ашиггүй гэж тайлбарлав (Жулиан Рассел 11). Тэрээр гурван сарын турш хичээлээ тасалсан ч шинэ хүч, хүсэл тэмүүлэлтэй буцаж ирэв. Виржиниа дадлага хийх сорилтыг айдасгүйгээр хүлээж авсан бөгөөд энэ нь их сургуулийн удирдлагуудын үзэж байгаагаар түүнийг үргэлжлүүлэн суралцах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж итгүүлэх ёстой байв. Тэрээр Чикагогийн охидын гэрт ажиллаж байсан хүнд сорилтыг гайхалтай үр өгөөжтэй туршлага болгон хувиргаж, хамгийн сайхан зүйлээс ч сайхан зүйлийг авчирч чадна гэдгээ харуулсан. хэцүү нөхцөл байдалпрактик дээр бүрэн байхгүйтусламж, дэмжлэг. Тэрээр 1943 онд их сургуулиа төгссөн боловч 1948 онд эрдмийн зэрэг хамгаалсны дараа эрдмийн зэрэг хамгаалжээ.

1975 онд Виржиниагийн сорилт бэрхшээлийг даван туулах, өөрчлөх чадварыг Нийгмийн ажил, нийгмийн хуулийн тэнхим албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, хүн төрөлхтний төлөө хийсэн үйлсийнхээ төлөө Алтан медалиар шагнасан. Энэ үйл явдлын талаар Виржиниа юу дурсав:

“Шагнал гардуулах ёслолд ирэхдээ энэ шагнал надад үнэхээр чухал ач холбогдолтой учраас би баяртайгаар хүлээн авна гэж хэлсэн. Харин дараа нь би “Яагаад надад өгөөд байгааг чинь ойлгохгүй байна. Би Чикагогийн их сургуульд гялалзсан нүдтэй, баяртай оюутан байхдаа ирсэн бөгөөд тэд бусад их сургуулиудын ачаар миний мэддэг байсан ижил зүйлийг заадаг болохыг олж мэдэв. Тэгээд би том болоод бүх зүйлийг өөрөөр хийхээр шийдсэн." Би олон түмний алга ташилтыг хүлээж авсныг та мэднэ” (Жулиан Рассел, 12).

Эмчилгээний мэргэжилтний карьер

Виржиниагийн философийн санаануудын хувьд 1936-1988 он хүртэл энэ салбарт ажилласан бүх ололт амжилт нь тоо томшгүй олон юм. Тэрээр сургуулийн багшийн ажлаа маш их хүсэл тэмүүлэлтэй эхлүүлж, дэлхийн өнцөг булан бүрт нэг өдрөөс нэг сар хүртэлх семинаруудыг удирдан зохион байгуулж, дэлхийд алдартай сургагч багш болжээ.

Магистрын зэрэг хамгаалсны дараа тэрээр нийгмийн салбарт хувийн хэвшилд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд Виржиниа 1951 онд хамт ажиллаж байсан анхны гэр бүлтэйгээ танилцжээ. Дараа нь тэр энэ уулзалтыг эргэн дурсахдаа Виржиниа асуудлын талаар бүрэн ойлголттой болохын тулд үйлчлүүлэгчийн бүх гэр бүлтэй уулзах нь зүйтэй гэж хэлэв. 1955 он гэхэд тэрээр Иллинойсын сэтгэл судлалын хүрээлэнд доктор Калмест Жиростой хамтран ажиллаж эхэлсэн; Тэд зөвхөн өвчтөнүүдтэй дангаараа бус, харин тэдний гэр бүлийнхэнтэй хамтран ажиллах санааг дэлгэрүүлсэн.

Виржиниа хувийн эмчилгээний эмч, сургууль болон бусад байгууллагуудтай хамтран ажилладаг зөвлөхийн хувьд асар их амжилтанд хүрсэн. Түүний хамгийн хэцүү тохиолдлуудад ч гэсэн хүмүүстэй ажиллах онцгой чадварыг олон хүн тэмдэглэжээ.

Виржиниа Калифорни руу нүүж, Дон Жексон, Жюль Рискин нартай хамт Менло Паркт Сэтгэцийн эрүүл мэндийн судалгааны хүрээлэнг (MHRI) үүсгэн байгуулжээ. 1962 онд IIPZ нь буцалтгүй тусламж авсан Үндэсний хүрээлэнсэтгэцийн эрүүл мэндийн чиглэлээр Виржиниагийн удирдлаган дор анхны гэр бүлийн эмчилгээний сургалтын хөтөлбөрийг боловсруулж явуулах. Жюль Рискин дурссан:

"Тэр гайхалтай авъяастай, хүчтэй хүсэл зоригтой, сэтгэл татам байсан. Тэрээр шинэ санаа гаргах авьяастай байсан ч судалгааны үйл явцын нарийн ширийнийг огт сонирхдоггүй байв. Тэр урам зориг байсан. Гэр бүлийн эмчээр ажилласан анхны туршлага маань Виржиниагийн туслахаар ажилласан. Энэ сесс нь дараачийн хичээлүүдтэй зарим талаараа төстэй байсан ч би дахиж хэзээ ч хурдан нисдэг онгоцны далавч дээр нисч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Энэ нь зүгээр л сэтгэл хөдөлгөм байсан."

1964 онд Виржиниа Калифорниа мужийн Биг Сур дахь Иссален институтэд суралцаж эхэлсэн. Тэрээр бясалгал, биеийн тамирын дасгал зэргийг багтаасан ажил, сургалтын боломжуудыг сонирхож эхлэв. Энэ газарт тэрээр шинэ зүйлийг олж, туршиж үзэх дуртай байв. Тэрээр Сургалт хариуцсан захирлын албыг хашиж, Хүний хөгжлийн хөтөлбөрийг удирдаж байсан анхны хүмүүсийн нэг юм.

Виржиниагийн философи

Виржиниа Сатирын амьдралын бүхий л талуудаас бүрэн дүүрэн танилцуулахад хамгийн хэцүү нь түүний сургаал юм. Аз болоход түүний болон түүний тухай олон ном бичсэн нь түүний ажлыг хангалттай нарийвчлан судалж, түүний санаатай танилцах боломжийг бидэнд олгодог. Виржиниагийн гүн ухаан нь гүн хүндэтгэл дээр суурилдаг хүний ​​амьдралмөн хүн бүрийн боломж:

“Хүн бол гайхамшиг, эрдэнэс, үнэхээр гайхалтай амьтан. Хүний дотоод үйл явцын загвар гэдэг миний арга барил нь бидний хийж буй бүх зүйл бидний сурч мэдсэн зүйлээ ухамсартайгаар, шууд бусаар, эсийн түвшинд төлөөлдөг гэсэн таамаглал дээр суурилдаг. Бидний зан байдал бидний мэдлэгийг илэрхийлдэг. Сурах үйл явц нь зан үйлийн илрэлийн үндэс суурь болдог. Зан төлөвийг өөрчлөхийн тулд та шинэ мэдлэг олж авах хэрэгтэй. Шинэ мэдлэг олж авахын тулд бидэнд сэдэл, зорилго, түлхэц өгөх хүчин зүйл, гаднаас ямар нэгэн зүйл бидэнд тусална гэсэн итгэл хэрэгтэй (Сатирын тэмдэглэл).

Сатирын арга барилын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл энэ нийтлэлийн хавсралтад орсон Иоханна Швабын "Нүцгэн ясны тойм" эссэ, Шарон Лоешений "Сатирын өөрчлөлтийн үйл явцын тойм" өгүүллүүдийг үзнэ үү.

Виржиниа - анхдагч

1964 онд Виржиниа "Хамтран ажиллах гэр бүлийн эмчилгээ" хэмээх анхны номоо хэвлүүлсэн бол 1972 онд "Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн байгуулах вэ" хэмээх хоёр дахь бүтээл нь хэвлэгджээ. Түүний явуулсан ном, сургалтууд гарахын хамт түүний нэр хүнд, арга зүйн нэр хүнд өссөн. Виржиниа мужийг "гэр бүлийн эмчилгээний анхдагч" гэж нэрлэж, АНУ болон гадаадад улам бүр эрэлт хэрэгцээтэй болсон. Тэрээр чадварлаг ажилчдын академийн диплом авсан нийгмийн салбарАмерикийн гэр бүл, гэр бүлийн эмчилгээний нийгэмлэгийн нэр хүндтэй үйлчилгээний шагнал. 1973 онд түүнд Висконсины их сургуулиас хүндэт доктор цол олгосон.

Түүний семинар, илтгэлүүд өөрсдийнхөө тухай, харилцаа холбоо, гэр бүл, хамт олны тухай практик баримтуудыг олж мэдсэнээр хүмүүсийг гайхшруулсан. Тэрээр хичээлдээ хошигнол ашиглаж, "зураг зурж", мэдрэмжээ гаднаас нь харуулахын тулд оролцогчдоос тодорхой байрлалд суух эсвэл зогсохыг хүссэн. Тэрээр нэгэн төрлийн "баримлын" болон дүрд тоглох аргыг ашиглан хүмүүст нээлттэй болж, шинэ туршлага олж авах боломжтой аюулгүй орон зайг бий болгосон.

Виржиниа АНУ, Канад, Мексик, Европ, Төв болон бусад нутгаар маш их аялсан Өмнөд Америкболон Ази. 80-аад оны сүүлээр тэрээр удаан хугацаанд явахыг хүсч байсан ЗХУ-д зочлох боломжтой болсон.

Виржиниа Сатирын сургаалын хамгийн чухал захиас бол харилцаа холбоо, дэмжлэгийн үнэ цэнэ байв. Энэ санаанаасаа урам зориг авч, хоёр олон улсын байгууллагыг үүсгэн байгуулсан олон нийтийн байгууллагууд: 1970 онд - "Үзэсгэлэнт хүмүүс" нэрийн дор Олон улсын Хүний суралцах судалгааны сүлжээ (IHLRN); 1977 онд - Avanta сүлжээ. Тэрээр эдгээр байгууллагыг хувь хүн, гэр бүл, эмч нарт янз бүрийн боломжуудыг бий болгоход ашигласан.

Эдгээр төслүүдийн нэг нь Виржинид гэр бүлээ хайрлах хайраа гадаа нэг ба хоёр долоо хоногийн гадаа гэр бүлийн хөтөлбөрөөр хослуулах боломжийг олгосон. Өнөөдөр Виржиниа Сатирын гэр бүлийн кемпийн хөтөлбөр нь байгальтай дахин холбогдох замаар гэр бүлүүдэд асуудлаа шийдвэрлэхэд нь тусалсаар байна. 80-аад онд Виржиниа тэргүүтэй Avanta сүлжээ нь I, II түвшний сургалтын нийгэмлэгүүдийг байгуулжээ. Эдгээр сарын хугацаатай орон сууцны сургалтууд Колорадо мужийн Крестед Батт хотод хэдэн жилийн турш явагдсан бөгөөд Виржиниа Сатирын олон улсын зуны сургууль гэж нэрлэгдэх болсон.

1986 онд Виржиниа Нобелийн энх тайвны шагналтнуудаас бүрдсэн Олон улсын ахмадын зөвлөлийн гишүүн болжээ. 1988 онд Виржиниа мужид албан тушаал авах саналыг хүлээн авчээ Хяналтын зөвлөлОлон улсын гэр бүлийн эмч нарын холбоо, Өөрийгөө үнэлэх үндэсний нийгэмлэгийн Зөвлөх зөвлөл.

Виржиниагийн карьерын энэ үе шатыг дүгнэхийн тулд түүний хамгийн сүүлийн үеийн "Гурав дахь төрөлт" номны хэвлэгдээгүй хэсгээс эш татсан нь тохиромжтой.

“Би дэлхийгээр 40 орчим жил аялж байна. Цаг хугацаа надад нийгмийн янз бүрийн давхаргын 30,000 гаруй хүнтэй бүрэн дүүрэн танилцах боломжийг олгосон төрөл бүрийнангиуд. Тэдний олонх нь асуудлаа шийдвэрлэхийн тулд надаас тусламж хүссэн амьдралын асуудлууд, мөн тэд ийм асуудалтай хүмүүст хэрхэн туслах талаар сурахыг хүссэн учраас олон.

Би дараахь зүйлийг олонтаа сонсдог: "Виржиниа, чи надад маш олон сайхан зүйлийг олж мэдэхэд тусалсан. Та яаж ийм амжилтанд хүрсэн тухайгаа бичих хэрэгтэй болов уу?" Асаалттай Энэ мөчИйм олон саналууд байгаа тул би тэднийг сонсохгүй байхын аргагүй юм. Хэдийгээр надад хандсан талархлын үг бүр үнэхээр ичмээр бөгөөд энэ ажлын асар том байдлаас би маш их айж байна.

Хажууд нь өнгөрүүлсэн олон өдөр шөнөдөө дурсамжинд живж байна өөр өөр хүмүүс, тэднийг эрсдэлд орох, өөрчлөхийг хүссэн зүйлээ өөрчлөхийн тулд хийх эдгээр жижиг алхмуудад бэлтгэх. Өөрчлөлтийн замд байнга хамтрагч болдог эргэлзээг даван туулахын тулд бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулахын тулд тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муудахгүй байхын тулд би маш их анхаарал халамж тавьж, тэвчээртэй ажилласнаа санаж байна" (3).

Дараах догол мөрийг Виржиниа хэзээ ч дуусгаж чадаагүй Гурав дахь төрөлт номноос авсан болно. Түүний текстийг Аванта дээр лавлах ном болгон авах боломжтой.

"Хүмүүсийн энгийн зүйлд анхаарлаа хандуулахын тулд би энэ нэрийг сонгосон. Эдгээр мөчүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь заншилгүй, үүнээс болж тэдний ач холбогдол алдагддаг тул бид олон зүйлийг энгийн зүйл мэт хүлээж авдаг.

Жишээлбэл, хүмүүс сайн зан үйлийг ердийн зүйл гэж үздэг бөгөөд муу зан авирыг онцгой ач холбогдол өгч, түүний оршихуйг хэмжиж, анхаарч эхэлдэг. Удалгүй хүмүүс сайн зан байдгийг мартаж, зөвхөн муу зан чанарыг олж харж эхэлдэг.

Энэ номын гарчиг ч мөн адил.

Өндөг, эр бэлгийн эс уулзаж, нэгдэх үед анхны төрөлт үүсдэг. Хоёр дахь төрөлт бол бидний эхийн хэвлийгээс гарах явдал юм. Энэ нь магадгүй бидний мэдэрч буй хамгийн гайхалтай өөрчлөлт юм. Температур нь үргэлж ижил байдаг, бүх зүйл шингэнээр дүүрсэн дотоод эрхтнүүдийн ажлыг сонсох боломжтой харанхуй орон зайгаас гарах; гэрэлд гарч, тэс өөр дуу чимээгээр дүүрэн, температур нь байнга өөрчлөгддөг ертөнцөд гарч, бид угаалгын өрөөнд өдөрт нэг л удаа усанд шумбах болно.

Гурав дахь төрөлт нь бид өөрсдөө шийдвэр гаргаж эхлэх үед тохиолддог. Зарим нь үүнийг төлөвшил гэж нэрлэдэг. Энэ нь бид өөрсдийнхөө төлөө хариуцлага хүлээж эхлэх үед ирдэг өөрийн амьдрал, бид хөл дээрээ бат зогсдог. Өвөрмөц зан чанараа хөгжүүлэх, дэлхий дээрх олон хүмүүсийн нэг болох хариуцлагатай, энэрэнгүй хүн болохын төлөө хариуцлага хүлээх мөч бол бидний хөгжлийн гайхалтай чухал үе шат юм. Бүх хүмүүс эхний хоёр төрөлтийг туулж, цөөхөн хэд нь гурав дахь төрөлтийг мэдэрдэг” (17-18).

Виржиниа Сатирын өвчин ба үхэл

Заримдаа хүний ​​үхэл үлгэр домгоор хүрээлэгдсэн байдаг, ялангуяа тэр хүн Виржиниа шиг хүндэтгэлтэй байсан бол. Доор дурдсан зүйл үнэн гэдэгт би итгэж байгаа ч миний түүхийн энэ хэсэгт зарим домог аль хэдийн сүлжсэн байж магадгүй юм.

Хүний хувьд хамгийн ноцтой сорилтуудын нэг бол энэ амьдралаас шилжих шилжилт юм - үхэл. Амьд (үхэж буй) хүний ​​хувьд энэ бол хамгийн хэцүү үе бөгөөд түүнийг алдсан ойр дотны хүмүүсийн хувьд ч хамгийн хэцүү үе юм. Виржиниагийн өвчин, үхэл нь онцгой тохиолдол биш байв. Энэ бол түүний гэр бүл, найз нөхөд, түүнд санаа тавьдаг олон хүмүүсийн хувьд аймшигтай сорилт байлаа. Виржиниа 100 гаруй жил амьдарна гэж хэлэх дуртай байв. Тэрээр 75 насныхаа төрсөн өдрөө тэмдэглэж, Тереза ​​эхийг урьж байна гэж мөрөөддөг байв. Тэрээр 72 насандаа нас барсан нь түүний болон түүний үлдээсэн хүмүүсийн хувьд хэтэрхий эрт байсан юм.

1988 оны тавдугаар сарын сүүлчээр Виржиниагийн бие тавгүйрхэж эхлэв. Зургадугаар сард тэрээр Аванта байгууллагын жилийн хуралд оролцов. Тэр өдрүүдэд тэрээр ходоодны өвдөлтийг гомдоллож байсан. Тэр тав тухгүй байсан ч зуны турш завгүй хуваарьдаа багтсан төлөвлөгөөгөө үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлсэн. Долдугаар сард тэрээр Колорадо мужийн Крестед Батт хотод очиж, Олон улсын боловсролын газрын захирлаар ажиллаж байсан зуны сургууль I болон II модулийн үеэр суралцах нийгэмлэгүүдэд зориулсан хошигнол. Энэ хөтөлбөрт тэрээр Avanta-гийн гишүүдтэй хамтран ажиллаж, тэдэнд дасгалжуулагчийн ур чадварыг зааж өгсөн. II модулийн эхэнд хэвлийн өвдөлт маш хүчтэй болж, Виржиниа Гранд Жункшн эмнэлэгт очихоос өөр аргагүй болжээ. Түүнд тавьсан онош нь нойр булчирхайн хавдар байсан бөгөөд хавдар нь хорт хавдар гэсэн сэжигтэй байсан.

Түүнд эмчилгээ шаардлагатай байгаа нь тодорхой болсон тул Виржиниа Крестед Баттыг Аванта гишүүн Диана Холл дагуулан Пало Алто руу орхижээ. Түүнийг хүлээн авлаа Эрүүл мэндийн төвСтэнфорд. Түүнийг Стэнфордын эмнэлэгт өгсөн мэдээ нь бүр ч дор байв. Тэрээр нойр булчирхай, элэгнийх нь хорт хавдартай байсан. Түүний биеийн байдал хүнд байсан ч тэр Crested Butte-г орхиж чадахгүй байв. Тиймээс тэр жил бүр тэнд хоёр сар орчим цагийг өнгөрөөж, Виржиниагийн хоёр дахь гэр болсон.

Пало-Альтод хорт хавдар туссан гэж оношлогдоход Виржиниа бэлтгэлдээ эргэж орохгүй нь тодорхой болсон. Тэр үүнд маш их санаа зовж байсан бөгөөд түүнгүйгээр Crested Butte-д сургалтыг үргэлжлүүлэхээр зохион байгуулсан. 1987-1990 онд Авантагийн ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан Мэрилин Пирс Виржиниа мужид очиж, Авантагийн ирээдүйн талаарх Виржиниагийн төсөөллийн талаар ярилцжээ.

Виржиниа мужид санал болгож буй эмчилгээний сонголтууд нь "хими эмчилгээ, цацрагийн эмчилгээг багтаасан боловч эдгээр нь зөвхөн түр зуурын арга хэмжээ гэж тооцогддог байв. Тиймээс тэр хоолны дэглэм, гэрийн эмчилгээг сонгосон” (“The Satir Model,” 328). Виржиниагийн хэд хэдэн найзууд түүний гэрт нүүж ирж, түүнийг цаг наргүй асран халамжилдаг байв. Бусад нь түүний төлөө байнга залбирч, захидал, утсаар дамжуулан түүнийг дэмжиж байв.

Лаура Додсоны "Ухамсартай эмэгтэй Виржиниа Сатирын үхэх үйл явц" нь Виржиниагийн үхэлд хэрхэн бэлдэж байгааг маш гүн гүнзгий, сэтгэл хөдөлгөм дүрслэл бөгөөд бүгдийг өөрийн нүдээр харсан хүний ​​бичсэн байдаг. Лаура Виржиниа амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдэд түүнтэй хуваалцсан айдас, өвдөлтийн талаар, мөн Виржиниа үхлийн хариуцлагыг хэрхэн хүлээсэн тухай ярьжээ. Тэр үргэлж амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг байсан шигээ энэ ачааг үүрэв.

Гэртээ байнга Виржиниа трофик аргыг ашиглан өвчинтэй тэмцэхийг оролдсон: хоолны дэглэмийг цэвэрлэх, витамин, эрдэс бодис хэрэглэх. 8-р сарын эцэс гэхэд байнгын хүчтэй бөөлжилт болон өвчний бусад илрэлүүдийн улмаас эмчилгээгээ зогсоох шаардлагатай болсон. Тэр илүү чимээгүй, тайван болсон. Лаура Виржиниагийн хэлсэн үгийг дурсав:

"Лаура, хэрэв би одоо шилжилт хийхээр шийдсэн бол чи яаж хүлээж авах вэ?"

Чимээгүй байлаа. Ийм гүн гүнзгий үгс гэх мэт чухал цэг. Бид хэдхэн минутын турш чимээгүй болов. Эцэст нь би: "Виржиниа, хэрэв чи үүнийг хийх нь зөв гэж бодож байвал би чамд туслах болно." Тэр нүдээ нээхэд би түүний нүүрийг байнга гэрэлтүүлдэг түүний гэрэлтсэн инээмсэглэлийг олж харав. Түүний нүд шатаж - "Би 72 настай, би амьдарсан сайхан амьдрал" Хэсэг хугацаанд бид бие биенийхээ нүд рүү харлаа (183).

Цагийн дараа би түүн рүү тонгойн “Чи одоо гаргасан шийдвэрийнхээ талаар юу гэж бодож байна?” гэж асуув. Тэр зөөлөн боловч итгэлтэйгээр "Зөвхөн энэ л надад амар амгаланг өгөх болно" гэж хариулав (183). Дараа нь Виржиниа гэр бүл, найз нөхөддөө шийдвэрийнхээ талаар хэлэв. Тэрээр түүнтэй хамт байж чадахгүй байгаа бүх хүмүүст захидал бичжээ.

"Бүх найз нөхөд, хамт ажиллагсад, гэр бүлдээ: Би чамд хайртай. Намайг шинэ амьдралд шилжихэд минь туслаач. Зөвхөн ийм байдлаар л би чамд бүх зүйлд талархаж байгаагаа илэрхийлж чадна. Та бүгд миний хайрлах чадварыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүнээс болоод миний амьдрал дүүрэн сайхан байсан болохоор баярласан сэтгэлээр яваад өгдөг.

Виржиниа" (Лаура Додсон, 185).

Виржиниагийн сүүлийн өдрүүд амар амгалангаар дүүрэн байсан бололтой. Тэр илүү унтаж, бага ярьж, хөгжим сонсдог байв. 1988 оны 9-р сарын 9-нд түүний гэр бүлээс мессеж ирэв.

"Бидний хайрт Жиннид. Бид танай гэрт аль болох ойр Flood Park-д цугларлаа. Модод шувуудын жиргээг сонсож, дуртай хар хэрэм чинь зүлгэн дээгүүр гүйлдэх сайхан өдөр байна.

Та бидний амьдралыг хэрхэн гэрэлтүүлж байсан тухай бидний хүн нэг бүр хамгийн нандин дурсамжаа дурссан. Зарим дурсамж инээдийг авчирсан бол зарим нь таны бидэнд өгсөн зүйлд гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн талархал авчирсан.

Бүх хүн төрөлхтний төлөөх таны санаа зовнил таны гэр бүл болон бусад хүмүүсээр дамжин үргэлжлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүн нэг бүр таны тухай тэс өөр дурсамжтай байх болно, гэхдээ бүгд хайр, баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг.

Илүү нарийн төвөгтэй ажил руу шилжихэд бид танд амар амгалан, амар амгаланг хүсч байна. Бид бүгд, танай гэр бүл таны халуун дулаан сэтгэл, амьдрал бэлэглэх хайр, сайхан инээмсэглэлийг үргэлж санаж байх болно.

Бидний хайр, баяр баясгалан та нартай үүрд хамт байна."

Виржиниа маргааш нь буюу 1988 оны 9-р сарын 10-нд нас баржээ. Лаура энэ өдрийг санаж байна:

“Түүнийг өвдөлтөөр дүүрээгүй сүүлчийн сул амьсгалаа авахад бид түүний орны эргэн тойронд цугларч, гар барив. Хагацал шаналалаар дүүрсэн ч амар амгалангийн мэдрэмж төрж байв. Тэр биеэ орхисон!

Бид үг дуугаралгүй зан үйл хийж эхлэв. Түүний эмч нарын нэг еврей Жонатан өөрийн уламжлалын дагуу шилжилтийн үе дууссаныг бэлгэдсэн шил хагалах сүүлчийн ёслолыг хийжээ. Бид түүнтэй чимээгүйхэн ярилцав. Зарим нь ямар нэг юм гонгинож байлаа” (186-187).

Виржиниа нас барахынхаа өмнө түүнийг чандарлах хүсэлтэй байгаагаа хэлжээ. Түүний шарилыг Колорадо мужийн Крестед Батт ууланд аваачиж, оршуулгын газар худалдаж авав. Гурван газар нэг дор авчихвал хямд байх тул бидэнтэй хамт газар авах уу гэж асуусаныг санаж байна. Крест Буте ууланд гэр бүл, найз нөхдийнхөө дэргэд тэрээр сүүлчийн амрах газраа олсон. Түүний булш энгийн боловч үзэсгэлэнтэй юм. Виржиниагийн өөр нэг найз Аллен Кокс түүнийг үргэлж харж ханддаг байв. Тэнд байхдаа ч Виржиниа байгаль, Моунт Крест Батт болон хүмүүсийг хайрлах хайраа бидэнд сануулсаар байна.