ვირჯინია სატირი - თქვენ და თქვენი ოჯახი: პირადი ზრდის გზამკვლევი. ვირჯინიის სატირი. ოჯახის ფსიქოთერაპია ვირჯინია სატირი ოჯახის ფსიქოთერაპია წაიკითხა

„მეტყველება“, სანქტ-პეტერბურგი 2000 წ

წიგნის ავტორია მსოფლიოში ცნობილი ფსიქოლოგი და ფსიქოთერაპევტი ვ.სატირი. ამ წიგნმა გაიარა დიდი რაოდენობით გადაბეჭდვა სხვადასხვა ენაზე. ამ წიგნში წარმოდგენილი ოჯახური თერაპიის შემუშავებული კონცეფცია ფუნდამენტურია მთელი მსოფლიოს სპეციალისტებისთვის.

სარედაქციო წინასიტყვაობა

თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ გამოჩენილი ფსიქოთერაპევტის, ოჯახური კონსულტაციის დამფუძნებლისა და ფსიქოლოგიის ჰუმანისტური ტენდენციის გამგრძელებელს, ვირჯინია სატირის წიგნს.

ეს სახელი ყველა ოჯახის სპეციალისტის სულში ჟღერს.

ვირჯინია სატირი დაიბადა 1916 წელს ამერიკაში. ჩემი პირველივე წუთებიდან დამოუკიდებელი საქმიანობა, ჯერ კიდევ სკოლის მასწავლებლად მუშაობისას მიხვდა, რომ თითოეული ჩვენგანის სამყარო ოჯახით იწყება. 50-იანი წლების ბოლოს სატირი უკვე ფართოდ გახდა ცნობილი ფსიქოთერაპიის ფუნდამენტურად ახალი მიმართულების განვითარებით. 1964 წელს, ოჯახის ფსიქოლოგიასა და ოჯახურ თერაპიაზე ფუნდამენტური ნაშრომის, ოჯახის ფსიქოთერაპიის შესახებ, გამოქვეყნების შემდეგ, სატირის შესახებ მთელ მსოფლიოში ისაუბრეს. სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე იგი გამუდმებით მოგზაურობდა და აჩვენებდა „უნიკალურ უნარს წარმოედგინა ფართო საზოგადოებისთვის ინტიმური და ფარული რამ, რაც ხდება ოჯახურ ცხოვრებაში და ოჯახურ ფსიქოთერაპიაში, ამ საოცარი ფენომენების არც სიღრმისა და არც დახვეწილობის დარღვევის გარეშე. ”*

* Spivakovskaya A. S. რუსული გამოცემის შემდგომი სიტყვა // Satir V. როგორ ააშენოთ საკუთარი თავი და თქვენი ოჯახი. მ.: პედაგოგიკა-პრესი, 1992 წ.

სარედაქციო წინასიტყვაობა

ვ.სატირის სსრკ-ში ჩამოსვლა გახდა მოვლენა შინაური ფსიქოთერაპიის ისტორიაში. მუდმივი აღტაცების სიტყვები ამ საოცარი ქალის მიმართ და მადლიერება მისი შრომისთვის შეიძლება მოისმინოს ყველასგან, ვისაც ბედი ჰქონდა პირადად შეხვედროდა მას. ვიმედოვნებთ, რომ ამ წიგნის მეშვეობით მკითხველი შეძლებს განიცადოს ვირჯინია სატირის სიბრძნე და გენიოსი, რომელმაც თავისი ცხოვრება მიუძღვნა იმის გაგებას, რომ „როდესაც ერთი ადამიანიც კი იწყებს ცხოვრებას საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, ცვლილება შეიძლება დაწყებულად ჩაითვალოს.

შესავალი

ეს წიგნი გამიზნული იყო, როგორც სახელმძღვანელო კურსისთვის „ოჯახის განვითარება“, რომელსაც ვასწავლიდი ჩიკაგოს ილინოისის უნივერსიტეტში 1955 წლიდან 1958 წლამდე. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ბევრი ჩემი კოლეგა, რომელიც მუშაობდა მედიცინის, ფსიქიატრიის, ფსიქოლოგიის, სოციოლოგიის, პედაგოგიკის, ანთროპოლოგიის და ა. წიგნში.

ასე რომ, ეს წიგნი შედგება იმ დასკვნებისგან, რომლებზეც მივედი ჩემი თერაპიული პრაქტიკის დროს.

მე ვიყავი ერთ-ერთი მათგანი, ვინც შიზოფრენიკის პიროვნებას ოჯახური გარემოს შედეგად განიხილავდა და არა მხოლოდ ინდივიდუალური მახასიათებლებიიმდენი.

თქვენთვის შემოთავაზებული თეორია გაჩნდა პაციენტებზე დაკვირვების, მათ შესახებ ინფორმაციის განზოგადების, ასევე ჩემი თერაპიული მოქმედებების შედეგად მიღებული მონაცემების საფუძველზე.

შესავალი

ტრადიციულ ფსიქოთერაპიაში რეკომენდებულია მუშაობის დაწყება თერაპევტსა და პაციენტს შორის ურთიერთქმედების ანალიზით. როგორც კი ეს გავიგე, შევძელი მინიმუმ ორი ურთიერთდაკავშირებული სიბრტყის იდენტიფიცირება: ერთი - პაციენტის ტანჯვა და შიში, რომელიც ჩნდება თერაპევტთან კონტაქტის დროს, მეორე - შინაგანი ტანჯვა და შიში.

შემდეგი ნაბიჯი ამ მიმართულებით არ არის მხოლოდ პაციენტის დახმარება; ეს დაკავშირებულია მკურნალობის ორგანიზებასთან. მათი განცალკევება შეუძლებელია, რადგან ისინი განისაზღვრება პაციენტის ოჯახთან ურთიერთობის ბუნებით. მე ვსწავლობდი ამ საკითხს და მომივიდა გარკვეული იდეები ამ საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც მინდა მოგაწოდოთ თქვენი ყურადღება.

მივედი დასკვნამდე, რომ თითოეული ინდივიდის ქცევა განისაზღვრება ხშირად არაცნობიერი წესების რთული სისტემით, რომელიც ხელმძღვანელობს მის ოჯახს. ეს გვაძლევს უფლებას მივიჩნიოთ ისინი, როგორც მიზეზი, რომელიც განსაზღვრავს ურთიერთქმედებას და განსაზღვრავს ოჯახის წევრი ინდივიდის ცხოვრების წესს.

თანამედროვე თერაპევტების უმეტესობა თანხმდება ოჯახის სისტემის ფუნქციონირებაზე. თუმცა, რაც შეეხება მის მოდიფიკაციას, არსებობს ძალიან განსხვავებული მოსაზრებები. დღეს, როდესაც ოჯახური თერაპიის განვითარების ისტორია უკვე სამ ათწლეულს მოიცავს, შეიძლება მოისმინოს ცნობები ოჯახური თერაპიის „სკოლებზე“. ეს არის იმ დროის გამოძახილი, როდესაც ჰუმანიტარული მეცნიერებების სტუდენტები ირჩევდნენ სამუშაო სფეროებს: ფროიდი, ადლერი, იუნგი. მაშინ ეს ნიშნავდა იდეებისა და მეთოდების პროფესიონალურ გამოყენებას, რომლებიც იყო ნაწილი საერთო მიდგომაერთ-ერთი მნათობი.

დღეს ჩვენ აღარ ვხელმძღვანელობთ ამ მკაცრი წესებით, მაგრამ ბოლო სიტყვაოჯახურ თერაპიაში ჯერ არ არის ნათქვამი. ეს უნდა გვითხრას, ვინც ახლა სწავლობს.

ჩემი რჩევაა იყოთ ღია და მიიღოთ ის, რაც შეიძლება სასარგებლო იყოს. ეს ყველას მოვალეობაა, ვინც თავს პროფესიონალად თვლის.

ასე რომ, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ამ წიგნში მე ვაყალიბებ გარკვეულ კონცეპტუალურ ჩარჩოს, რომლის მიხედვითაც უნდა იყოს ორგანიზებული თქვენი ნამუშევარი. ჩემი სიტყვები არ უნდა ჩაითვალოს სახელმძღვანელოდ, რომელიც მოითხოვს მკაცრ დაცვას და დამახსოვრებას.

მნიშვნელოვანია, რომ თერაპევტი თავისუფალი იყოს ცრურწმენებისგან და შეძლოს მიმდინარე გარემოებების ნავიგაცია.

ეს წიგნი საფუძველს უყრის ეფექტური მუშაობაოჯახური თერაპიის სფეროში და ასევე შეიცავს დეტალების შეხსენებებს, რომლებიც ხშირად ყურადღების მიქცევას ექცევა. ჩემს წიგნში მე მივყვები რეალური თერაპიული მუშაობის თანმიმდევრობას. გარდა ამისა, მე აღვწერ ამ სფეროს სპეციფიკურ ტექნიკას.

ვირჯინია სატირი

ნაწილი I. ოჯახის თეორია

თავი 1. რატომ არის საჭირო ოჯახური თერაპია?

1. ოჯახის თერაპევტი ეხება ოჯახს, რომლის ურთიერთობაც მტკივნეულია.

ა) როდესაც ოჯახის რომელიმე წევრი ავად არის, რაც გარკვეული სიმპტომებით ვლინდება, ოჯახის ყველა წევრი თავისებურად განიცდის ამ დაავადებას.

ბ) ბევრი თერაპევტი ურჩევნია მოიხსენიოს ოჯახის წევრი, რომლის ქცევა სიმპტომატურია, როგორც „იდენტიფიცირებული პაციენტი“ ან „IP“ და მოერიდოს არაოჯახურ ტერმინებს, როგორიცაა „ავადმყოფი“, „დამნაშავე“ ან „სუსტი“.

გ) ასეთი ტერმინოლოგიის გამოყენება სავსებით გამართლებულია. თერაპევტმა უნდა გააცნობიეროს, რომ იდენტიფიცირებული პაციენტი თავისი ქცევით ახორციელებს გარკვეულ ფუნქციას“ ამ ოჯახში ურთიერთობების გლუვი დინების შენარჩუნებით.

2. მრავალრიცხოვანმა კვლევამ აჩვენა, რომ ოჯახი არსებობს როგორც ერთიანი დამოუკიდებელი მთლიანობა. ამ ფენომენის განსაზღვრისთვის ჯექსონმა (1954) შემოიღო ტერმინი „ოჯახის ჰომეოსტაზი“.

ა) ამ კონცეფციის შესაბამისად, ოჯახის მთელი ფუნქციონირება მიზნად ისახავს ოჯახის ჰომეოსტაზის შენარჩუნებას.

ბ) ოჯახის თითოეული წევრი ცალსახად ან ფარულად მონაწილეობს ოჯახის ბალანსის მიღწევასა და შენარჩუნებაში.

V) ოჯახური ტრადიციები, ურთიერთქმედების წესები და მაგალითები - სწორედ ეს უზრუნველყოფს ნებისმიერი ოჯახის ჰომეოსტატურ არსებობას.

დ) ოჯახის ჰომეოსტაზის მოშლისას ოჯახის წევრები ყველა ღონეს ხმარობენ მის აღსადგენად.

3. ოჯახური ურთიერთობები გავლენას ახდენს ოჯახის ჰომეოსტაზის ბუნებაზე.

ა) ოჯახური ურთიერთობები არის ბირთვი ოჯახში სხვა ურთიერთობების ჩამოყალიბებისთვის. სწორედ მეუღლეები არიან ოჯახის „არქიტექტორები“.

ბ) ცოლქმრული ურთიერთობის დარღვევა წარმოშობს მშობელთა უფუნქციო ურთიერთობებს.

4. იდენტიფიცირებული პაციენტი არის ოჯახის წევრი, რომელიც სხვებზე მეტად განიცდის სირთულეებს მშობლების ოჯახურ ურთიერთობაში და ასევე უფრო მეტად არის მიდრეკილი შვილი-მშობლის ურთიერთობის მოშლისკენ.

ა) მისი სიმპტომები არის SOS სიგნალი მშობლებთან ურთიერთობის გაფუჭების შესახებ, ისინი ოჯახური დისბალანსის პირდაპირი შედეგია.

ბ) მისი სიმპტომებია მისი მცდელობა შეამციროს და შეუმსუბუქოს მშობლების ტანჯვა.

5. ბევრ თერაპიულ ტექნიკას უწოდებენ „ოჯახურ თერაპიას“, მაგრამ აუცილებელია ამ მიდგომების სპეციფიკის გაგება, რომელიც ძირითადად ორიენტირებულია ოჯახის ერთ წევრზე და არა მთელ ოჯახზე, როგორც დამოუკიდებელ ერთეულზე. ეს მოიცავს შემდეგს:

ა) ოჯახის თითოეულ წევრს ჰყავს საკუთარი თერაპევტი.

ბ) ოჯახის წევრების მიმართვა იმავე თერაპევტთან, რომელიც ხვდება თითოეულ მათგანს ცალ-ცალკე.

გ) პაციენტს ჰყავს საკუთარი თერაპევტი, რომელიც აკვირდება ოჯახის სხვა წევრებს ამ კონკრეტული პაციენტის „საკეთილდღეოდ“.

6. ამჟამად მუშავდება კლინიკური კვლევის სხვა მიმართულება. მისი მთავარი იდეაა, რომ ოჯახური თერაპია ფოკუსირებული უნდა იყოს მთლიანად ოჯახზე. ამ მიდგომის საფუძველს წარმოადგენდა მთელი რიგი ფაქტები, რომლებიც წარმოადგენდა ოჯახის წევრის „შიზოფრენიულად“ აღიარებულ მდგომარეობასა და მთელი მისი ოჯახის ფუნქციონირებაზე დაკვირვების შედეგად. აღმოჩნდა, რომ:

ა) ოჯახის ყველა წევრი თანაუგრძნობს და ცდილობს მონაწილეობა მიიღოს „პაციენტის“ ინდივიდუალურ მკურნალობაში, თუმცა ხშირ შემთხვევაში მისი „ავადმყოფობის“ წყარო სწორედ ოჯახია.

ბ) პაციენტის ჰოსპიტალიზაცია ან იზოლაცია ხშირად აუარესებდა მის მდგომარეობას, მაგრამ გაუმჯობესება მოხდა ნათესავებთან ვიზიტის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ავადმყოფობის სიმპტომები წარმოიშვა სწორედ ოჯახში ურთიერთობის დარღვევის შედეგად.

გ) ხშირად ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობა უარესდებოდა სწორედ მაშინ, როცა პაციენტი გამოჯანმრთელდა, რადგან მისი ავადმყოფობა იყო ოჯახის ფუნქციონირების საფუძველი.

7. ამ დაკვირვებებმა უბიძგა ადამიანზე ორიენტირებულ ბევრ ფსიქიატრს გადაეხედათ და შეემოწმებინათ მკურნალობის პრინციპები.

ა) აღნიშნეს, რომ იმ შემთხვევებში, როდესაც ოჯახი პაციენტს მსხვერპლად აღიქვამდა, მათთვის უფრო ადვილი იყო მკურნალობის დადგენა და პაციენტის მდგომარეობის პროგნოზირება. ამას ხელი შეუწყო იმან, რომ:

• ოჯახის ყველა წევრი მას თანაბრად ეპყრობოდა, როგორც მსხვერპლს;
• პაციენტს დაეხმარა ავადმყოფის, უბედურის, ტანჯვის როლში თავის დამტკიცებაში.

ბ) მათ აღნიშნეს სირთულეები ტრანსფერების დაძლევაში, რაც ხელს უშლის პაციენტის მდგომარეობის პოზიტიურ ცვლილებებს. უფრო მეტიც, ეგრეთ წოდებული ტრანსფერების უმეტესობა სინამდვილეში იყო პაციენტის რეაქცია თერაპევტის ქცევაზე ხელოვნურ და შემაშფოთებელ გარემოში. გარდა ამისა, არსებობდა საშიშროება, რომ თერაპიულმა სიტუაციამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს პაციენტს, გაათავისუფლოს იგი ძველი პრობლემებისგან, მაგრამ გამოიწვიოს ახლის გაჩენის პროვოცირება. თუ პაციენტის ქცევა წარმოადგენს გადაცემას (ანუ ის ასახავს დედასთან და მამასთან მისი ურთიერთობის თანდაყოლილ ხასიათს), მაშინ იქნებ თერაპევტს ექნება უფრო დიდი წარმატება მის მკურნალობაში უშუალოდ მიმართვის ოჯახს?

გ) მათ შენიშნეს, რომ თერაპევტს მკურნალობის პროცესში უფრო მეტად აინტერესებდა პაციენტის ფანტასტიკური სამყარო, ვიდრე მისი რეალური ცხოვრება; ის აშენებს პაციენტის ცხოვრების საკუთარ ვერსიას და ცდილობს მისგან მიიღოს ინფორმაცია, რომელიც შეესაბამება ამ ვერსიას.

დ) მათ შენიშნეს, რომ ერთი პაციენტის ცხოვრების წესის შეცვლის მცდელობით, ფაქტობრივად, ცდილობდნენ შეცვალონ ჩამოყალიბებული ოჯახური ურთიერთობების მთელი კომპლექსი.

ყველა ეს ფაქტი მიუთითებდა იმაზე, რომ უნდა შეეცადოს არა თავად პაციენტის მდგომარეობის შეცვლა, არამედ მის მთელ ოჯახში ფუნდამენტურად ახალი ურთიერთობების დამყარება. სწორედ პაციენტი იყო ოჯახის წევრი, რომელიც პირველად ცდილობდა ცხოვრების წესის შეცვლას, მაგრამ მთელი მისი ძალისხმევა მხოლოდ ოჯახის მხრიდან მის მიმართ უფრო კრიტიკულ დამოკიდებულებას მოჰყვა. და ამან გამოიწვია მასში საკუთარი თავის ეჭვი.

8. ამ მიდგომის წარმომადგენლების აზრით, როდესაც თერაპევტები უყურებენ მთელ ოჯახს მთლიანობაში, მათ შეუძლიათ დაინახონ ოჯახური ცხოვრების ის (შეუმჩნეველი, ერთი შეხედვით) ასპექტები, რომლებიც მტკივნეული სიმპტომების გამომწვევია. ამრიგად, უორენ ბროუდი ამბობს, რომ მეუღლეები განსხვავებულად ურთიერთობენ "ნორმალური" ნათესავებთან და მათთან, ვინც ამჟღავნებს სიმპტომებს. მშობლებს, „ნორმალური“ ბავშვების თანდასწრებით, შეუძლიათ შეინარჩუნონ თავისუფალი, მარტივი და უსაფრთხო ურთიერთობა, რისი დაჯერებაც ძნელია, როდესაც აკვირდებიან საკუთარ ურთიერთობას სხვა ბავშვთან, რომლის ქცევა ავლენს გარკვეულ სიმპტომებს. როგორც ჩანს, ურთიერთობების პათოლოგიური მახასიათებლები იზრდება ოჯახის ყველაზე დაზარალებულ წევრებთან ურთიერთობისას. და მოვლენების ეს შემობრუნება პარადოქსულად გამოიყურება.

9. თუმცა, ფსიქიკური დაავადების ინტერპერსონალური ბუნება აღინიშნა არა მხოლოდ ოჯახური თერაპიის მომხრეებმა. ამ პრობლემას ყურადღება მიაქციეს ისეთი სპეციალისტები, როგორებიც არიან სალივანი და ფრომ-რეიკომანო. „ბავშვების აღზრდის“ მოძრაობის მონაწილეებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს ოჯახური თერაპიის პრინციპების შემუშავებაში, როგორც ეს მოცემულია ამ წიგნში. მათ ასევე მხარი დაუჭირეს იმ აზრს, რომ თერაპია არ უნდა ჩატარდეს ოჯახის მხოლოდ ერთი წევრით, არამედ მთელი ოჯახით.

ა) ამ მიმართულების თერაპევტებმა პროცესში ჩართო ორი ადამიანი: დედა და შვილი და ყველა თერაპიული სეანსი მიმდინარეობდა ამ ორი პაციენტის ერთობლივი მონაწილეობით.

ბ) ასევე, ვრცელი კვლევის შედეგად დადგინდა, რომ თერაპიულ პროცესში მამა აუცილებლად უნდა ჩაერთოს, თუმცა ამ პრინციპის განხორციელებამ გამოიწვია გარკვეული სირთულეები, ვინაიდან კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა მამის ინტერესი.

თერაპევტებს მიაჩნდათ, რომ მამის მშობლის გრძნობები უფრო სუსტია, ვიდრე დედის მშობლის გრძნობები და თუ ბავშვი ავლენს ქცევის გადახრებს, მაშინ ცოლი ოჯახის ერთადერთი წევრია, რომელსაც დახმარებისთვის შეიძლება დაეყრდნოს. ძნელი ჩანდა მამის დარწმუნება, რომ ის ასევე იყო პასუხისმგებელი შვილის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე.

ამ სფეროს კლინიკურ პრაქტიკაში, მიუხედავად მისი გამოხატული ორიენტაციისა „დედობაზე“, მუდმივია ფსიქოთერაპიულ პროცესში „მამობის“ ჩართვა. თუმცა, იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც მამაც იყო ჩართული თერაპევტთან მუშაობაში, ამ მიდგომის წარმომადგენლები ცოლ-ქმარი განიხილავდნენ მხოლოდ ბავშვის მშობლებს, კარგავენ მათ ოჯახურ ურთიერთობას. ის, რომ ცოლ-ქმრული ურთიერთობის გამწვავება პირდაპირ აისახება მშობელთა ურთიერთობაზე, აღინიშნა მხოლოდ წარსულში. ამრიგად, მიურეი ბოვეოს მიხედვით:

პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ ასეთი მშობლები ემოციურად მოხსნილები არიან, უფრო მეტად ერთმანეთზე არიან ორიენტირებულნი, ვიდრე პაციენტზე, მაგრამ ამავე დროს პაციენტი მათზეა დამოკიდებული. როდესაც რომელიმე მშობელი ყურადღებას მეორე მშობლიდან პაციენტზე გადააქვს, პაციენტი სწრაფად და ავტომატურად რეგრესია. როდესაც მშობლები ემოციურად დახურულნი არიან, მათ შეუძლიათ წარმატებით „მართონ“ პაციენტი. მისი კონტროლი შესაძლებელია მკაცრი მოპყრობით, ნებადართული ქცევის, დასჯის, მითითებებისა თუ სხვა „მაკონტროლებელი“ ზემოქმედების საზღვრების განსაზღვრით. როდესაც მშობლები ემოციურად გათიშულნი არიან, მათი ყველა „მაკონტროლებელი“ გავლენა ერთნაირად არაეფექტურია.

10. ოჯახის თერაპევტებმა დაადგინეს, რომ უფრო ადვილია მამის დაინტერესება ოჯახური თერაპიით, ვიდრე ინდივიდუალური თერაპიით.

ა) ამ მიდგომის მომხრეები ხაზს უსვამენ მამის როლის მნიშვნელობას თერაპიულ პროცესში; სხვა ვერავინ შეძლებს მის მაგივრად ისაუბროს ან დაიკავოს მისი ადგილი არც თერაპიაში და არც ოჯახურ ცხოვრებაში. მამას მისი მნიშვნელობის გააზრებით, თერაპევტისთვის უფრო ადვილია მისი ჩართვა თერაპიულ მუშაობაში მონაწილეობაში.

ბ) ცოლს (დედის როლში) შეუძლია თერაპიის დაწყება, მაგრამ ამ შემთხვევაში თერაპიული პროცესი განსხვავებულად განვითარდება, ვიდრე მასში მამაც მონაწილეობდა.

გ) ოჯახური თერაპია მნიშვნელოვანია მთლიანად ოჯახისთვის. ცოლ-ქმარმა შეიძლება თქვას: „ბოლოს, ახლა ჩვენ შეგვიძლია გავარკვიოთ ჩვენი ურთიერთობა ერთად“.

11. პირველ ინტერვიუში თერაპევტი მოქმედებს საკუთარი იდეებიდან გამომდინარე, თუ რატომ სჭირდება ოჯახის ერთ-ერთ წევრს თერაპიული დახმარება.

ა) როგორც წესი, პირველი შეხვედრა იმიტომ ხდება, რომ ერთ-ერთმა უცნობმა ჯონის უწოდა „შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვი“. როგორც წესი, ეს შეხვედრა ხდება მეუღლის ინიციატივით (დავარქვათ მას მერი ჯონსი), რომელიც იქცევა რთული ბავშვის დედის, ჯონის როლის შესაბამისად, ბავშვს აღმოაჩნდა ქცევითი გადახრები. ამიტომ, ის, როგორც დედა, დამნაშავეა.

ბ) თუმცა, სავარაუდოა, რომ ჯონის საქციელმა დაიწყო გადახვევა საყოველთაოდ მიღებული წესებიდან ბევრად ადრე, სანამ რომელიმე აუტსაიდერმა მას ძნელად უწოდა.

გ) სანამ აუტსაიდერი (ჩვეულებრივ მასწავლებელი) ჯონის „დევიანტ ბავშვს“ უწოდებდა, ჯონსის ოჯახის წევრები ალბათ ისე იქცეოდნენ, თითქოს ვერაფერს ამჩნევდნენ მის საქციელში. მისი ქცევა მიღებულ იქნა, რადგან ის ასრულებდა კონკრეტულ ფუნქციას ოჯახურ ურთიერთობაში.

დ) ჩვეულებრივ სიმპტომების გამოვლენას წინ უსწრებს რაიმე მოვლენა. ასეთი მოვლენები შეიძლება იყოს:

• ♦ გარე გარემოში ცვლილებები ოჯახის ბირთვთან მიმართებაში: ომი, კრიზისი და ა.შ.
• ♦ ცვლილებები ბებია-ბაბუის ოჯახში: ბებიის ავადმყოფობა, ბაბუის ფინანსური სირთულეები და ა.შ.
• ♦ ვიღაც ავსებს ან ტოვებს ოჯახურ ბირთვს: ბებია მოდის ოჯახში საცხოვრებლად, ოჯახი კი აფართოებს თავის საზღვრებს; იბადება კიდევ ერთი ბავშვი; ქალიშვილი გათხოვდება და ა.შ.
• ♦ ბიოლოგიური ცვლილებები: ბავშვის ზრდა, დედის მენოპაუზა, მამის ჰოსპიტალიზაცია.
• ♦ მნიშვნელოვანი სოციალური ცვლილებები: სახლში გაზრდილი ბავშვი სკოლაში შედის; ოჯახი სხვა ბინაში გადადის; მამა დაწინაურდება; ვაჟი დადის კოლეჯში და ა.შ.

ე) ასეთმა მოვლენებმა შეიძლება გამოიწვიოს სიმპტომები, რადგან ისინი იწვევენ ზოგადი ცვლილებებიოჯახური ურთიერთობები. მათ შეუძლიათ შექმნან დაძაბული ვითარება ოჯახური ურთიერთობებისთვის, რადგან ისინი მოითხოვენ ოჯახური ურთიერთობების ტრანსფორმაციას, რითაც არღვევენ ოჯახურ წონასწორობას.

ვ) ოჯახური ჰომეოსტაზი შეიძლება ზოგ დროს იყოს ფუნქციონალური ოჯახის წევრებისთვის და ზოგან არა. გარდა ამისა, თითოეულ მოვლენას ოჯახის თითოეული წევრი განსხვავებულად განიცდის.

ზ) თუმცა, თუ ოჯახის ერთი წევრი ძალიან აღელვებს მოვლენას, მაშინ სხვებიც განიცდიან მას ასე თუ ისე.

12. მერი ჯონსთან პირველი შეხვედრის შემდეგ თერაპევტმა შეძლო გარკვეული ვარაუდის გამოთქმა ქმართან (მოდით დავარქვათ მას ჯო) ურთიერთობაზე. თუ მართებულია ვარაუდი, რომ დისფუნქციური ოჯახური ურთიერთობებია მთავარი მიზეზითუ ბავშვს აქვს სიმპტომები, თერაპევტმა ჯერ უნდა განიხილოს მეუღლეებს შორის ურთიერთობა.

ა) როგორი ადამიანები არიან მერი და ჯო? რა ოჯახებში იზრდებოდნენ ისინი? თავიდან ეს იყო ორი განსხვავებული ადამიანი, გაზრდილი სხვადასხვა ოჯახში. ახლა ისინი გახდნენ "არქიტექტორები" ახალი ოჯახი- შენი საკუთარი.

ბ) რატომ აირჩიეს მრავალი ადამიანიდან ერთმანეთი მეუღლედ? როგორ და როდის გახდა მათი ურთიერთობა ორმხრივი იმედგაცრუებული? როგორ გამოხატავენ თავიანთ იმედგაცრუებას ერთმანეთის მიმართ? და როგორ უბიძგებს ეს ჯონის სიმპტომების გამოვლენას, რათა შეინარჩუნოს ჯონსის ოჯახი?

თავი 2. დაბალი თვითშეფასება და მეუღლის არჩევანი

1. დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანს ახასიათებს მაღალი შფოთვა და ჩამოყალიბებული თვითშეფასების დაბალი დონე.

ა) მისი თვითშეფასება ემყარება სხვისი შეფასებების გადაჭარბებულ ყურადღებას.

ბ) მისი თვითშეფასების სხვებზე დამოკიდებულება ზღუდავს მის დამოუკიდებლობას.

გ) ის მალავს თავის დაბალ თვითშეფასებას სხვებისგან, განსაკუთრებით მაშინ, როცა სურს შთაბეჭდილების მოხდენა.

დ) მის დაბალ თვითშეფასებას განსაზღვრავს მისი შეზღუდული გამოცდილება, რაც ხელს უშლის ინდივიდუალობის სარგებლის გაცნობიერებაში.

ე) არასოდეს დაშორებია მშობლებს. ეს გამოიხატება იმაში, რომ ის მუდმივად აკოპირებს მათ ქცევას.

2. დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანს მუდმივად აწუხებს სხვისი შესაძლო ქმედებები, ის მუდმივად ღელავს და ელის მოტყუებას და იმედგაცრუებას, ა) როდესაც მერი და ჯო თერაპია დაიწყეს, თერაპევტი ჯერ ცდილობდა გაერკვია რა იმედები და შიშები აღძრავდა. მათი სულები რომანის დასაწყისშივე. მათი ერთმანეთის არჩევანი შემთხვევითი არ ყოფილა. თითოეულში იყო რაღაც, რაც მეორეს თავდაჯერებულობას ანიჭებდა. ასევე იყო რაღაც (რაც მათ შენიშნეს ერთმანეთში, მაგრამ ღიად არ აღიარეს), რაც შფოთვას და გაურკვევლობას ქმნიდა. თერაპევტი უნდა დაეხმაროს მათ სხვების ქცევაში შფოთვის გამომწვევი გამოვლინებების პოვნაში და ურთიერთობებში გაურკვევლობის დაძლევაში.

3. შესაძლოა, მერიმ და ჯომ იცოდნენ, რას ელოდნენ ერთმანეთისგან, რადგან თითოეული მათგანი მოქმედებდა თავდაცვის უნიკალურ დონეზე და არა შინაგანი გრძნობით.

ა) ჯოს ქმედებები გარეგნულად დამოუკიდებლად და მკაფიოდ გამოიყურებოდა, მაგრამ ამავე დროს ის თავს დაუცველად, უმწეოდ და დამოკიდებულად გრძნობდა. ალბათ, როცა მერი ჯოს შეხვდა, იფიქრა: „ეს არის ძლიერი კაცი, რომელსაც შეუძლია დაიცვას“.

ბ) მარიამი დამოუკიდებლად და ღიად მოქმედებდა, მაგრამ შინაგანად გრძნობდა თავს დამოკიდებულ, უმწეოდ და გაუგებრად. შესაძლოა, როცა ჯომ მერი დაინახა, იფიქრა: „ეს ძლიერი ადამიანია, ამ ადამიანს შეუძლია ჩემზე ზრუნვა“.

გ) ქორწილის შემდეგ თითოეულმა აღმოაჩინა, რომ მეორე სულაც არ იყო ის ძლიერი კაცი, რისი იმედიც ჰქონდა. შედეგად, ისინი იმედგაცრუებამ, იმედგაცრუებამ და შიშმა მოიცვა.

4. შეიძლება გასაკვირი ჩანდეს, რომ მერიმ და ჯომ გადაწყვიტეს ეპოვათ მეუღლის ასეთი დაბალი თვითშეფასება და ასეთი მცირე თავდაჯერებულობა. თუმცა, ზოგიერთი მოზარდი აგვარებს თავის შფოთვას სექსუალური აქტივობით.

ა) ცოტა ხნით შეყვარების მდგომარეობა ხელს უწყობს თვითშეფასების ამაღლებას და თვითკმარის გრძნობას. ყველა ფიქრობს: „მეჩვენება, რომ გესმის ჩემი... ბედნიერი ვარ, რომ მყავხარ... მჭირდები, რომ გადარჩე... თავს ძლიერად ვგრძნობ, როცა ახლოს ხარ...“

ბ) ორივე გადაწყვეტს იცხოვრონ ერთმანეთისთვის, დადებენ „სიცოცხლის მანძილზე ალიანსს“. ამავდროულად, ყველა ფიქრობს: „თუ დავიღალე, დამეხმარებით, გექნებათ საკმარისი ძალა ორივეს მხარი დაუჭიროთ“.

5. მერი და ჯო წუხდნენ, მაგრამ ერთმანეთი რომ აირჩიეს, გადაწყვიტეს არ გაეზიარებინათ ისინი, ა) ჯოს ეშინოდა, რომ მარიამი შეწყვეტდა მის სიყვარულს, როცა გაიგებდა მის არასრულყოფილებაზე (და პირიქით).

როგორც ჩანს, ჯომ თავად გადაწყვიტა: ”მე არ უნდა ვაჩვენო საკუთარი უმნიშვნელოობა და ასევე ის ფაქტი, რომ ყველა ქალში ეჭვი მეპარება ღალატში, არაკრიტიკულობაში, მოუქნელობაში, კაუსტიურობასა და ძალაუფლების ლტოლვაში. მე არ უნდა გამოვხატო ჩემი რწმენა, რომ ქალთან თანაარსებობის ერთადერთი გზა არის დროულად დატოვო სცენა და თავად მიუშვა სპექტაკლი“.

როგორც ჩანს, მარიამმა თავად გადაწყვიტა: „არ უნდა ვაჩვენო, რომ უმნიშვნელო ვარ. ასევე არ უნდა ვაჩვენო, რომ ყველა მამაკაცი მიმაჩნია უმწეოდ, დამოკიდებულად, გადამწყვეტად, სუსტად, ქალებს წუხილის გარდა არაფერს ვაძლევ და მამაკაცთან თანაცხოვრების ერთადერთი გზა არის მისთვის დროზე მხრის მიცემა, ასე რომ სისუსტის მომენტში მას აქვს რაღაც დასაყრდენი. ”

ბ) ასე რომ, ყველას იმედი ჰქონდა მეორეზე, მაგრამ ფიქრობდა საკუთარ თავზე. თითოეულს სჯეროდა, რომ ის უნდა ყოფილიყო ისეთი, როგორიც სხვა ხედავდა მას, აკავშირებდა მის აზრს საკუთარი თვითშეფასების დონესთან.

როდესაც მერიმ ჯოს აუხსნა, რომ ის თვლიდა, რომ ის ძლიერი იყო, მან შეძლო თავი ძლიერად ეგრძნო, რადგან ასე ხედავდა მას (და პირიქით).

ამ ტიპის ურთიერთობა შეიძლება არსებობდეს მანამ, სანამ გარე გავლენა ან მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღების აუცილებლობა არ მოითხოვდა ჯოსა და მერის ერთად მოქმედებას. მხოლოდ ამის შემდეგ ჩნდება საგულდაგულოდ დაფარული სისუსტე ან დომინირება.

გ) არც მერი და არც ჯო არ უკითხავთ ერთმანეთს იმედების, მოლოდინებისა და შიშების შესახებ, რადგან ორივე დარწმუნებული იყო, რომ პარტნიორის სულის გაგება შეეძლოთ (ფიგურალურად რომ ვთქვათ, თითქოს თითოეული მათგანი შუშის ჭურჭლის გვერდით ცხოვრობდა).

დ) ვინაიდან თითოეული მოქმედებდა იმ აზრზე დაყრდნობით, რომ უნდა დაეკმაყოფილებინა მეორე, ვერც ერთმა ვერ გაბედა კომუნიკაცია, როდესაც ის მეორეთი უკმაყოფილო იყო, ან პირდაპირ გამოეთქვა კრიტიკული შენიშვნა ან უთანხმოება. ისე იქცეოდნენ, თითქოს ერთმანეთისგან განუყოფელი იყვნენ, სიამის ტყუპებივით.

აი მაგალითად: ერთხელ ჩემს მისაღებში მყავდა ცოლ-ქმარი. პირველ ორ სესიაზე ისინი მაგიდასთან ისხდნენ, ხელჩაკიდებულები, ოდნავადაც არ აქცევდნენ ყურადღებას შვილს, რომელზეც ხდებოდა მთელი მისი ტრაგედია.

საბოლოოდ, მერი და ჯო დაქორწინდნენ მისაღებად.

ა) ყველას სურდა, რომ სხვა დაეფასებინა იგი. ორივეს სურდა სხვების დაფასება: „ისინი დაქორწინდნენ და ახლა ბედნიერები არიან“.

ბ) თითოეულს სურდა, რომ მეორეს ჰქონოდა ის თვისებები, რაც მას მოსწონდა (რაც მას სურდა ჰქონოდა საკუთარ თავში).

გ) ყველას სურდა, რომ მათი პარტნიორი ყოფილიყო საკუთარი თავის გაგრძელება.

დ) თითოეული მოელოდა მეორისგან ყოვლისშემძლეობას, ყოვლისმცოდნეობას, თავგანწირვას, რომ ყოფილიყო „კარგი მშობელი“ და ამავდროულად სურდა თავიდან აეცილებინა ყოვლისმცოდნეობა, ყოვლისშემძლეობა და „ცუდი აღზრდა“.

თავი 3. განსხვავება და უთანხმოება

1. როდესაც მერი და ჯო დაქორწინდნენ, მათ ვერ გააცნობიერეს, რომ მოუწევდათ არა მარტო მიღება, არამედ გაცემაც.

ა) თითოეულ მათგანს სჯეროდა, რომ მას არაფერი ჰქონდა მეორესთვის მისაცემი.

ბ) თითოეულ მათგანს სჯეროდა, რომ მეორეს, როგორც საკუთარი თავის გაგრძელებას, არ ჰქონდა უფლება მისგან რაიმე მოელოდა.

გ) თუ რომელიმე მათგანი რაღაცას აძლევდა მეორეს, ის ამას უხალისოდ აკეთებდა, განიცდიდა მნიშვნელოვან დისკომფორტს ან მსხვერპლად წარმოაჩენდა იმას, რაც გააკეთა, დარწმუნებული იყო, რომ მხოლოდ მიიღებდა.

2. როდესაც ქორწინების შემდეგ მერი და ჯო აღმოაჩენენ, რომ მათი პარტნიორი არ ამართლებს შეყვარებულობის პერიოდში ჩამოყალიბებულ მათ მოლოდინებს, ისინი იმედგაცრუებულნი არიან. ახლა, დღეში ოცდაოთხი საათის განმავლობაში, თითოეული მათგანი „ციმციმებს“ იმ თვისებების განსახიერებას, რომლებზეც ქორწილამდე არც კი ეჭვობდა, რომ არსებობდა და, შესაბამისად, არღვევს მის მოლოდინებს.

ა) მარიამს სძინავს სახვევებში.

ბ) მარიამი მუდამ ლობიოს ადუღებს.

გ) ჯო თავის ჭუჭყიან წინდებს მთელ ოთახში ისვრის.

დ) ჯო ძილში ხვრინავს.

3. როდესაც მერი და ჯო თავიანთი ქორწილის შემდეგ აღმოაჩენენ, რომ მათი თანდაყოლილი განსხვავებები მათ კარგავს და არა მოგებას, ისინი იწყებენ ერთმანეთის ახლებურად დანახვას.

ა) „განსხვავება“ როგორც ჩანს, უარყოფითი ფაქტორია, რადგან ის იწვევს უთანხმოებას.

ბ) უთანხმოება ახსენებს თითოეულ პარტნიორს, რომ მეორე არის არა საკუთარი თავის გაგრძელება, არამედ განსხვავებული ადამიანი.

4. ტერმინი „განსხვავებების“ გამოყენებისას მე ვცდილობ ავღნიშნო ადამიანის ინდივიდუალობის მთლიანობა და ვაჩვენო, რომ თითოეული ადამიანი ფუნდამენტურად განსხვავდება ყველა დანარჩენისგან.

ა) ადამიანები შეიძლება განსხვავდებოდეს ფიზიკური მახასიათებლებით (A - მაღალი, B - დაბალი; A - მამაკაცი, B - ქალი).

ბ) ადამიანები შეიძლება განსხვავდებოდეს ხასიათის ან ტემპერამენტული მახასიათებლებით (A - აღგზნებული და კომუნიკაბელური, B - მშვიდი და თავშეკავებული).

გ) ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული განათლება და განსხვავებული შესაძლებლობები (A-მ იცის ფიზიკა, B-მ იცის მუსიკა; A-ს აქვს „ოქროს ხელები“, B კარგად მღერის).

დ) მეუღლეებს შორის განსხვავებები, როგორც წესი, იწვევს დესტრუქციულ შედეგებს, რაც ართულებს მის აღქმას, როგორც თვითგანვითარების შესაძლებლობას.

5. ყველაზე შემაშფოთებელი განსხვავებები მერისა და ჯოს შორის არის:

ა) განსხვავებული პრეფერენციები, სურვილები, ჩვევები, გემოვნება (A-ს უყვარს თევზაობა, B-ს სძულს იგი; A-ს უყვარს ძილი ღია ფანჯრით, B-ს ურჩევნია ფანჯარა დახურული).

ბ) განსხვავებული პოზიციები და მოსაზრებები (A თვლის, რომ ქალი უნდა იყოს ძლიერი, B მოელის მამაკაცისგან ძალის გამოვლინებებს; A მიჰყვება რელიგიურ დოგმებს, B უგულებელყოფს მათ).

6. ინტერესთა კონფლიქტამდე მიმავალი განსხვავება (უთანხმოება) აღიქმება შეურაცხყოფად და სიყვარულის ნაკლებობის მტკიცებულებად.

ა) როგორც ჩანს, ის საფრთხეს უქმნის თითოეული მეუღლის დამოუკიდებლობას და თავმოყვარეობას.

ბ) ერთი იძლევა, მეორე იღებს. თუმცა, ენერგორესურსები აშკარად ნაკლებია ვიდრე საჭიროა. ვინ მიიღებს იმას, რაც ხელმისაწვდომია?

გ) ქორწილამდე თითოეული ფიქრობდა, რომ მეორე საკმარისი იყო ორისთვის. მაგრამ უთანხმოების გაჩენისას ჩნდება განცდა, რომ ისინი თვითკმარიც კი არ არიან.

7. თუ მარიამს და ჯოს ჰქონდათ საკმარისი თავმოყვარეობა, მათ შეეძლოთ ენდობოდნენ ერთმანეთს:

ა) თითოეული იგრძნობს თავს დარწმუნებული იმაში, რომ შეუძლია მიიღოს ის, რასაც მეორე აძლევს.

ბ) ყველას შეეძლო ამის მოლოდინიც კი.

გ) თითოეულს შეეძლო მეორეს მიეცეს სიცარიელის გარეშე.

დ) ყველას შეეძლო განეხილა განსხვავებები საკუთარსა და მეუღლეებს შორის, როგორც თვითგანვითარების შესაძლებლობა.

8. მერი და ჯო საკმარისად არ ენდობიან ერთმანეთს.

ა) ყველა გრძნობს, რომ ძნელად შეუძლია უზრუნველყოს საკუთარი არსებობა სხვისგან განცალკევებით.

ბ) ყველა მთელი თავისი გარეგნობით აჩვენებს: „მე არარაობა ვარ. Მე შენთვის ვცხოვრობ." მაგრამ ამავდროულად, ყველა ისე იქცევა, თითქოს უნდა თქვას: „მე არარაობა ვარ, ამიტომ შენ უნდა იცხოვრო ჩემი გულისთვის“.

9. ორმხრივი ნდობის ნაკლებობის გამო, მეუღლეებს განსაკუთრებით აშინებთ ერთობლივი ცხოვრების გარკვეული სფეროები, რომლებშიც სხვისი ინდივიდუალობის გათვალისწინების უნარი უმთავრესი მნიშვნელობა ენიჭება. აქ არის: ფული, საკვები, სექსი, გართობა, სამუშაო, შვილების აღზრდა, ურთიერთობა მეუღლის ნათესავებთან.

10. მაშინაც კი, თუ ისინი ენდობიან ერთმანეთს, ერთად ცხოვრება მათგან მოითხოვს გადაწყვეტილების მიღებას იმის შესახებ, თუ როდის და რა ვითარებაში უნდა გასცენ და როდის მიიღონ. მათ უნდა გადაწყვიტონ:

ა) რას გააკეთებენ ისინი ერთად (როგორია მათი დამოკიდებულების ხარისხი).

ბ) რას გააკეთებს თითოეული მათგანი დამოუკიდებლად (რა არის მათი დამოუკიდებლობის ხარისხი).

11. აუცილებელია, ასე თუ ისე, დარეგულირდეს ყველას მონაწილეობა ყოველდღიურ საქმეებში:

ა) რა სურს A-ს და რა სურს B-ს?

ბ) რას აკეთებს A საუკეთესოდ და რას საუკეთესო გზაგამოდის ვ.

გ) რას წყვეტს A და რას წყვეტს B?

დ) რაზეა პასუხისმგებელი A და რაზე არის პასუხისმგებელი B.

12. მათ უნდა ისწავლონ გამოხატონ თავიანთი აზრები, სურვილები, გრძნობები და მოსაზრებები ერთმანეთის შეურაცხყოფის, დათრგუნვისა და დამცირების გარეშე და ამავდროულად მიიღონ ურთიერთსასარგებლო გადაწყვეტილება.

ა) თუ ახერხებენ ფუნქციონალური ურთიერთობის დამყარებას, ამას ამბობენ: „ვფიქრობ, რასაც ვფიქრობ, ვგრძნობ იმას, რასაც ვგრძნობ, ვიცი, რაც ვიცი. მე ვარ მე და არ გადანაშაულებ იმაში, რომ შენ ხარ. სიამოვნებით მოვუსმენ რასაც გეტყვით. მოდით ერთად ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შეგვიძლია გავაკეთოთ იმისათვის, რომ შევქმნათ რაღაც რაც შეიძლება რეალისტური“.

ბ) თუ ვერ ახერხებენ ფუნქციური ურთიერთობების დამყარებას, ამბობენ: „იყავი ჩემნაირი; იყავი ჩემთან ერთი. თუ არ მეთანხმები, მაშინ ცუდად ხარ. რეალობას და განსხვავებას მნიშვნელობა არ აქვს."

13. ავიღოთ ტრივიალური მაგალითი იმისა, თუ როგორ იქცევა „ფუნქციური“ წყვილი უთანხმოების დროს. ვთქვათ, წყვილმა გადაწყვიტა, რომ კარგი იქნებოდა ერთად სადილი. მაგრამ A-ს სურს, ვთქვათ, ჰამბურგერის ჭამა ლანჩზე, ხოლო B-ს ურჩევნია ქათამი. ჰამბურგერის რესტორანი არ ამზადებს ქათამს; და სადაც შეგიძლიათ ქათმის ჭამა, ჰამბურგერი არ არის.

ა) თითოეულს შეუძლია შეეცადოს დაარწმუნოს მეორე: „გთხოვთ, ჰამბურგერი მიირთვით“.

ბ) ნებისმიერს შეუძლია გამოიყენოს ხრიკი: „მოდით ვჭამოთ ქათამი ახლა, შემდეგ ჯერზე ვჭამოთ ჰამბურგერი“.

გ) ალბათ ეცდებიან პოვნას ალტერნატიული გადაწყვეტა, რომელიც ორივეს უხდება: „ჩვენ ორივეს გვიყვარს ხორცი, მოდით, სტეიკი დავლიოთ“, ან „მოდით, ვიპოვოთ რესტორანი, რომელიც ემსახურება ჰამბურგერსაც და ქათამს“.

დ) შეუძლიათ გამოიყენონ რეალისტური მიდგომა და მისი დახმარებით შემუშავებული გამოსავალი გადაწონის საკუთარი სურვილებითითოეული მათგანი: "რადგან ჰამბურგერის რესტორანი უფრო ახლოს არის და ორივე მშივრები ვართ, მოდით, იქ გავჩერდეთ."

ე) მათ შეიძლება დაუპირისპირდნენ საკუთარ სურვილებს ერთად ლანჩის სურვილს: „თქვენ მიირთვით ჰამბურგერი, რომელიც ძალიან გიყვართ და ამასობაში ქათამს გავსინჯავ და მერე ისევ შევხვდებით“. მათ შეუძლიათ ცოტა ხნით დაშორდნენ და თუ ეს შესაძლებელია, იპოვონ დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებები.

ვ) როგორც უკანასკნელი საშუალება, გადაწყვეტილების მისაღებად შეუძლიათ მიმართონ მესამე პირის დახმარებას: „ჩარლის სურს ჩვენთან ერთად ლანჩი. მოდი ვკითხოთ, სად სურს წასვლა“.

14. ახლა, იგივე მაგალითის გამოყენებით, ვნახოთ, როგორ იქცევიან ასეთ სიტუაციაში ადამიანები, რომელთა ურთიერთობასაც შეიძლება ეწოდოს „დისფუნქციური“. ისინი გამომდინარეობენ პრინციპიდან, რომ სიყვარული და სრული თანხმობა ყველაფერში განუყოფელია. Ამიტომაც:

ა) ისინი გამუდმებით ყოყმანობენ და გადაწყვეტილებებს გვიან გადადებენ: „მოდით გადავწყვიტოთ, რა ვჭამოთ“ (შედეგად, ისინი ხშირად საერთოდ გამოტოვებენ ლანჩს).

ბ) ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სხვისი ძალადობის მცდელობები: „ჩვენ ვაპირებთ ჰამბურგერის ჭამას!“

გ) ხდება ისე, რომ ერთი ცდილობს მეორის მოტყუებას:

"სინამდვილეში, ქათმები საერთოდ არ გიყვარს" ან "გიჟი ხარ, როგორ მოგწონს ქათმები".

დ) ასეა თუ ისე, მათი კომუნიკაცია უცვლელად შეიცავს ბრალდებებს და შეფასებებს: „შენ ისეთი ცუდი და ეგოისტი ხარ, რომ არ გინდა ჰამბურგერის ჭამა. შენ არასოდეს გააკეთე ის, რაც მე მინდა. ყველაზე ბოროტი ზრახვები გაქვს ჩემს მიმართ“.

15. მერისა და ჯოს ურთიერთობა აწუხებს გარკვეულ დისფუნქციას და ამიტომ, როდესაც უთანხმოება წარმოიქმნება, ისინი ამბობენ: „რომ გიყვარდე, გააკეთებდი იმას, რაც მე მინდა“. ისინი არასოდეს მიმართავენ განცალკევებას და დამოუკიდებელ გადაწყვეტილებებს; შეთანხმდნენ დამოუკიდებლობაში ამ შემთხვევაშიშეუძლებელია.

16. მერი და ჯო ერთმანეთს ადანაშაულებენ, რადგან გრძნობენ იმედგაცრუებას და წყენას; ისინი ელოდნენ სრულ შეთანხმებას ყველა საკითხზე.

ა) ისინი ელოდნენ სხვისგან მაღალი შექების მიღებას, მაგრამ სამაგიეროდ აწყდებიან საკუთარ თავს ბრალდებებს.

ბ) ეგონათ, რომ ერთნი იქნებოდნენ, მაგრამ სამაგიეროდ მათ ხვდებიან განხეთქილება და მრავალფეროვნება.

17. თუმცა, თუ მერი და ჯო ერთმანეთს ზედმეტად ღიად ადანაშაულებენ, ეს გამოიწვევს ძალიან სერიოზული შედეგები. ჯო ისე იქცევა, თითქოს თვითონ გადაწყვიტა:

„მარიამს თუ დავაბრალებ, ის წავა. მე არ შემიძლია ამის ნება, რადგან მჭირდება, რომ ის დამიფასოს. ვთქვათ, მერი უარს ამბობს წასვლაზე, რადგან ის საერთოდ არ მაფასებს. დავუშვათ, პირიქით, ის მადანაშაულებს, მაყენებს შეურაცხყოფას, მარტოობის უფსკრულში ჩამაგდებს, ფსიქოლოგიურ სიკვდილს მაძლევს, მაიძულებს წავიდე“.

„არა, ამის დაშვება არ შეიძლება! მე მჭირდება მარიამი. მე ვარ პასუხისმგებელი მასზე. მარიამს არ უნდა ვაწყენინო, თორემ მიმატოვებს. თუ მე მას ვაწყენინებ, მაშინ რაც შეიძლება ფრთხილად უნდა ვიყო.”

მარიამიც იგივეს აკეთებს.

ვირჯინია სატირი. რატომ ოჯახური თერაპია?

1. ოჯახის თერაპევტები უმკლავდებიან ოჯახურ სირთულეებს.

ა) როდესაც ოჯახის ერთ-ერთ წევრს (პაციენტს) აქვს სირთულეები, რომლებიც გამოიხატება გარკვეულ სიმპტომებში, მაშინ ეს სირთულეები ამა თუ იმ გზით ეხება ოჯახის ყველა წევრს.

ბ) ბევრი თერაპევტის აზრით, სასარგებლოა ოჯახის წევრის მოხსენიება, რომელიც ამჟღავნებს სიმპტომს, როგორც „გამორჩეულ პაციენტს“, 1 და არა „ავადმყოფს“ ან „უცნაურს“ ან „დამნაშავეს“, როგორც მათ ჩვეულებრივ ოჯახში უწოდებენ.

გ) ეს იმიტომ ხდება, რომ თერაპევტი „შერჩეული პაციენტის“ სიმპტომებს განიხილავს, როგორც გარკვეულ ფუნქციას როგორც ოჯახისთვის, ასევე თავად ინდივიდისთვის.

2. არაერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ ოჯახი ისე იქცევა, თითქოს ერთიანი იყოს. 1954 წელს ჯექსონმა შემოიტანა ტერმინი „ოჯახის ჰომეოსტაზი“.

ა) ოჯახური ჰომეოსტაზის კონცეფციის მიხედვით ოჯახი ისე მოქმედებს, რომ ურთიერთობებში წონასწორობა შენარჩუნებულია.

ბ) ოჯახის წევრები ხელს უწყობენ ამ ბალანსის შენარჩუნებას არა მხოლოდ აშკარა, არამედ ფარული გზებითაც.

გ) ეს ბალანსი გვხვდება ოჯახში კომუნიკაციის განმეორებად, ციკლურ, პროგნოზირებად ნიმუშებში.

დ) როდესაც ოჯახის ჰომეოსტაზის საფრთხე ემუქრება, ოჯახის წევრები მის შესანარჩუნებლად ბევრს მუშაობენ.

3. ოჯახური ურთიერთობები გავლენას ახდენს ოჯახის ჰომეოსტაზის ბუნებაზე.

ა) ოჯახური ურთიერთობები არის ღერძი, რომლის გარშემოც შენდება ყველა სხვა ოჯახური ურთიერთობა. მეუღლეები ოჯახის „არქიტექტორები“ არიან.

ბ) რთული ოჯახური ურთიერთობები იწვევს იმედგაცრუებას ბავშვების აღზრდაში.

4. იდენტიფიცირებული პაციენტი არის ოჯახის წევრი, რომელიც ყველაზე მეტად დაზარალდა რთული ოჯახური ურთიერთობის გამო და რომელიც ყველაზე მეტად დაზარალდა აღზრდის აშლილობამ.

ა) მისი სიმპტომები ემსახურება როგორც "SOS" სიგნალს მისი მშობლების სირთულეებისა და ამის შედეგად ოჯახური ბალანსის დარღვევის შესახებ.

ბ) იზოლირებული პაციენტის სიმპტომებია ცნობები იმის შესახებ, რომ ის ამახინჯებს საკუთარ განვითარებას მშობლების სირთულეების აღების და შემსუბუქების მცდელობისას.

5. ბევრ თერაპიულ მიდგომას უწოდებენ „ოჯახურ თერაპიას“, მაგრამ განსხვავდება აქ შემოთავაზებული მეთოდისგან, რადგან ეს მიდგომები ძირითადად არ არის ფოკუსირებული მთლიანად ოჯახზე, არამედ მხოლოდ ოჯახის ცალკეულ წევრებზე. Მაგალითად:

ა) ოჯახის თითოეულ წევრს შეიძლება ჰყავდეს საკუთარი თერაპევტი.

ბ) ან შეიძლება მთელ ოჯახს ჰყავდეს ერთი და იგივე თერაპევტი, მაგრამ ისინი ხედავენ მას ერთმანეთისგან განცალკევებით.

გ) ან პაციენტს შეიძლება ჰყავდეს საკუთარი თერაპევტი, რომელიც დროდადრო ხვდება ოჯახის სხვა წევრებს „პაციენტის გულისთვის“.

6. კლინიკური დაკვირვებების მზარდი რაოდენობა მივყავართ დასკვნამდე, რომ ოჯახური თერაპია ორიენტირებული უნდა იყოს მთლიანად ოჯახზე. ეს დასკვნა თავდაპირველად დაფუძნებული იყო დაკვირვებებზე, რომლებიც აჩვენებდნენ, თუ როგორ რეაგირებდნენ ოჯახის წევრები ოჯახის ერთი წევრის ინდივიდუალურ მკურნალობაზე, რომელსაც ეწოდა „შიზოფრენიკი“. მაგრამ შემდგომმა კვლევამ აჩვენა, რომ არასრულწლოვანი დამნაშავეების მქონე ოჯახები ერთნაირად რეაგირებენ ამ ოჯახის წევრის ინდივიდუალურ მოპყრობაზე. ორივე შემთხვევაში აღმოჩნდა, რომ:

ა) ოჯახის სხვა წევრები ერეოდნენ ოჯახის „ავადმყოფი“ წევრის ინდივიდუალურ მკურნალობაში, ცდილობდნენ ჩაერთონ მკურნალობაში ან ახდენდნენ მას საბოტაჟს, თითქოს ოჯახი იყო დაინტერესებული მისი „ავადმყოფობით“.

ბ) საავადმყოფოში მყოფი ან პატიმრობაში მყოფი პაციენტი ხშირად გრძნობდა თავს უარესად ან რეგრესია ოჯახის წევრების მონახულების შემდეგ, თითქოს ოჯახური ურთიერთქმედება პირდაპირ გავლენას ახდენდა მის სიმპტომებზე.

გ) ოჯახის სხვა წევრები გაუარესდნენ, როდესაც პაციენტი გაუმჯობესდა, თითქოს ოჯახის ერთ-ერთი წევრის ავადმყოფობა აუცილებელი იყო ამ ოჯახის ფუნქციონირებისთვის.

7. ამ დაკვირვებებმა მრავალი ფსიქიატრი და მკურნალობაზე ორიენტირებული მკვლევარი აიძულა ხელახლა შეეფასებინათ და ეჭვქვეშ დააყენონ გარკვეული ვარაუდები.

ა) მათ შენიშნეს, რომ თუ პაციენტი განიხილება, როგორც მისი ოჯახის მსხვერპლად, ზედმეტად ადვილია მასთან იდენტიფიცირება ან მის მიმართ ზედმეტად დამცავი გახდე, იმის გამო, რომ:

– პაციენტებს, თავის მხრივ, ისევე შეუძლიათ ოჯახის სხვა წევრების მსხვერპლად გადაქცევა;

- პაციენტები ხელს უწყობენ ავადმყოფის, უცნაურის ან დამნაშავეების როლის გამყარებას.

ბ) მათ შენიშნეს, რამდენად უნდა დაეყრდნოთ ტრანსფერის ფენომენს ცვლილებების განსახორციელებლად.

– თუმცა შესაძლებელია, რომ პაციენტის ეგრეთ წოდებული ტრანსფერის დიდი ნაწილი იყო ფაქტობრივად შესაბამისი რეაქცია თერაპევტის ქცევაზე დაუსაბუთებელ, ურთიერთქმედებით ცუდ თერაპიულ სიტუაციაში;

– გარდა ამისა, თერაპიული ვითარება უფრო მეტად გააძლიერებს პათოლოგიას, ვიდრე ახალი მდგომარეობის წარმოჩენას, რომელიც აჩენს ეჭვებს წინა აღქმაზე;

– თუ პაციენტის ქცევა გარკვეულწილად ტრანსფერულია (ანუ მისთვის დამახასიათებელი დამოკიდებულება დედისა და მამის მიმართ), მაშინ რატომ არ დავეხმაროთ პაციენტს ოჯახთან უფრო უშუალო კომუნიკაციაში პაციენტთან და მის ოჯახთან ერთად შეხვედრის გზით?

გ) მათ შენიშნეს, რომ თერაპევტები უფრო მეტად აინტერესებდნენ რა ხდებოდა პაციენტის წარმოსახვაში, ვიდრე მისი ნამდვილი ცხოვრება. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ისინი დაინტერესდნენ პაციენტის რეალური ცხოვრებით, მანამ, სანამ თერაპიაში მხოლოდ თავად პაციენტს ხვდებოდნენ, მათ უნდა ეხელმძღვანელათ ამ ცხოვრების მისი ვერსიით ან ცდილობდნენ გამოეცნოთ რა ხდებოდა მასში.

დ) მათ შენიშნეს, რომ ოჯახის ერთ-ერთი წევრის ქცევის შეცვლის მცდელობით ცდილობდნენ, არსებითად, შეეცვალათ მთელი ოჯახის ქცევა მთლიანად.

- ამან ოჯახში ცვლილებების დაწყების ტვირთი მხოლოდ პაციენტზე დააკისრა და არა ოჯახის ყველა წევრს. პაციენტი უკვე ოჯახის ის წევრი იყო, რომელიც ცდილობდა შეეცვალა თავისი ქცევა და როდესაც მას მოუწოდეს კიდევ უფრო მეტი ძალისხმევა გაეკეთებინა ამისთვის, საპასუხოდ მხოლოდ უფრო მკაცრი კრიტიკა მიიღო ოჯახისგან. შემდეგ მისი ტვირთი კიდევ უფრო დამძიმდა და თავი კიდევ უფრო ნაკლებად ქმედუნარიანად იგრძნო.

8. მას შემდეგ, რაც თერაპევტებმა დაიწყეს ოჯახის მთლიანობაში დანახვა, გამოვლინდა ოჯახური ცხოვრების სხვა ასპექტები, რომლებიც იწვევდნენ სიმპტომებს, ასპექტები, რომლებიც ადრე შეუმჩნეველი იყო. ოჯახური ურთიერთქმედების სხვა მკვლევარებმა მსგავსი დასკვნები გააკეთეს. უორენ ბროუდის თვალსაზრისით, მეუღლეები განსხვავებულად იქცევიან ნორმალურ ბავშვთან, ვიდრე სიმპტომურთან:

. . .მისი თანდასწრებით« ნორმალური» ბავშვის მშობლებს შეუძლიათ დაუკავშირდნენ ერთმანეთს ისეთი თავისუფლებით, მოქნილობითა და გაგების სიგანით, რომ ძნელი დასაჯერებელია, თუ გავითვალისწინებთ მშობლებს შორის ურთიერთობის შეზღუდვებს, როდესაც ისინი სიმპტომურ ბავშვს უკავშირდებიან. საინტერესოა, რატომ ხდება ასე. 2

9. მაგრამ ფსიქიატრები, რომლებიც სულ უფრო მეტად იყვნენ მიდრეკილნი ოჯახური თერაპიისკენ, არ იყვნენ პირველი, ვინც აღიარეს ფსიქიკური დაავადების ინტერპერსონალური ბუნება. კვლევის ამ სფეროში პიონერები იყვნენ სალივანი და ფრომ-რაიხმანი, სხვა ფსიქიატრებთან, ფსიქოლოგებთან და სოციალურ მუშაკებთან ერთად. ბავშვთა დაცვის მოძრაობა იყო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წინგადადგმული ნაბიჯი; ეს დაეხმარა ოჯახის ერთი წევრის სამკურნალოდ გამოყოფის ტრადიციის დარღვევას.

ა) ბავშვთა დაცვის ცენტრების თერაპევტები მკურნალობაში მოიცავდნენ როგორც ბავშვს, ასევე დედას, თუმცა ისინი ყველაზე ხშირად ხვდებოდნენ დედა-შვილს სხვადასხვა დროს, ცალკეულ თერაპიულ სესიებზე.

ბ) სულ უფრო მეტად აცნობიერებდნენ მამის თერაპიაში მონაწილეობის მნიშვნელობას, თუმცა უჭირდათ მისი მუშაობაში ჩართვა; ისინი ჩვეულებრივ ვერ ახერხებდნენ მამის ჩართვას თერაპიულ პროცესში.

– თერაპევტების აზრით, მამები ფიქრობდნენ, რომ ბავშვის აღზრდა უფრო ცოლის საქმეა, ვიდრე ქმრის; თუ ბავშვი მოუსვენრად მოქმედებს, თერაპევტს სჭირდება ცოლთან შეხვედრა;

– ბავშვთა დაცვის ცენტრების თერაპევტები, რადგან თავიდანვე ორიენტირებული იყვნენ დედა-შვილის ურთიერთობაზე, ადვილად დაემორჩილნენ მამის კამათს, ამიტომ გაუჭირდათ მისი დარწმუნება, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მისი როლი ოჯახში. ბავშვის ჯანმრთელობა;

– ბავშვთა დაცვის კლინიკები აგრძელებდნენ ფოკუსირებას „დედობაზე“, თუმცა ისინი სულ უფრო მეტად აცნობიერებდნენ „მამობის“ მნიშვნელობას. და ჩართეს თუ არა მამას თერაპიისადმი მიდგომაში, ისინი განაგრძობდნენ ფოკუსირებას ცოლ-ქმარზე მშობლების როლში და არა ოჯახურ ურთიერთობაზე. ამავდროულად, არაერთხელ აღინიშნა, თუ რამდენად ძლიერ გავლენას ახდენს ოჯახური ურთიერთობები მშობელთა ურთიერთობებზე. მიურეი ბოუენი წერს, მაგალითად:

გასაოცარი იყო შემდეგი დაკვირვება: როდესაც მშობლები ერთმანეთთან ახლოს არიან, ემოციურად უფრო მეტ დროს უთმობენ ერთმანეთს, ვიდრე პაციენტს, პაციენტის მდგომარეობა უმჯობესდება. Როდესაცნებისმიერი თუ ერთ-ერთი მშობელი უფრო მეტად ემოციურად ჩაერთვება პაციენტთან, ვიდრე მეორე მშობელთან, პაციენტის მდგომარეობა მაშინვე და ავტომატურად უარესდება. როდესაც მშობლებს შორის ემოციური სიახლოვეა, მათ არ შეუძლიათ აირჩიონ არასწორი მიდგომა პაციენტის აღზრდაში. პაციენტი კარგად რეაგირებს სიხისტეზე, რბილზე, დასჯაზე,« გულწრფელად საუბარი» ან ნებისმიერი სხვა საგანმანათლებლო ღონისძიება. როცა მშობლები« ემოციურად განქორწინებული» , ნებისმიერ საგანმანათლებლო ღონისძიებას არ მოაქვს წარმატება. 3

10. ოჯახის თერაპევტებმა დაადგინეს, რომ მათთვის უფრო ადვილია ქმრის დაინტერესება ოჯახური თერაპიით, ვიდრე ინდივიდუალური თერაპიით, რადგან თავად ოჯახის თერაპევტი დარწმუნებულია ოჯახის ორივე „არქიტექტორის“ მონაწილეობის მნიშვნელობაში.

ა) მას შემდეგ, რაც თერაპევტი წარმატებით დაარწმუნებს ქმარს, რომ ის მნიშვნელოვანია თერაპიული პროცესისთვის და რომ ვერავინ შეძლებს მის მაგივრად ისაუბროს ან დაიკავოს მისი ადგილი თერაპიაში ან ოჯახურ ცხოვრებაში, მაშინ ის ნებაყოფლობით ჩაერთვება პროცესში.

ბ) ცოლმა (მის დედობრივ როლში) შეიძლება წამოიწყოს ოჯახური თერაპია, მაგრამ რამდენიმე თერაპიული შეხვედრის შემდეგ ქმარიც ცოლის მსგავსად ჩართულია.

გ) ოჯახური თერაპია აღიქმება როგორც აუცილებელი და მნიშვნელოვანი მთელი ოჯახისთვის. ცოლ-ქმარი ამბობენ: „ახლა, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ერთად ვართ და შეგვიძლია გავიგოთ რა ხდება“.

11. პირველი კონტაქტიდან დაწყებული, ოჯახის თერაპევტები იწყებენ გარკვეული ვარაუდით, თუ რატომ მიმართა ოჯახის ერთ-ერთმა წევრმა თერაპიულ დახმარებას.

ა) როგორც წესი, პირველი კონტაქტი ხდება იმის გამო, რომ ოჯახის გარეთ ვიღაც ჯონის "რთულ" ბავშვს უწოდებს. პირველი, ვინც დახმარებას ეძებს, ჩვეულებრივ, შეშფოთებული ცოლია (მას მერი ჯონსს დავარქმევთ). ის მოქმედებს როგორც "რთული" ბავშვის ჯონის დედა. ვინაიდან ბავშვი წუხს, დედა თავს დამნაშავედ გრძნობს.

ბ) მაგრამ ჯონის პრობლემური ქცევა დიდი ალბათობით განვითარდა მანამ, სანამ ოჯახის გარეთ ზრდასრული მას "რთულ" ბავშვად შეარქვეს.

გ) სანამ აუტსაიდერი (ხშირად მასწავლებელი) ჯონის "რთულს" არ უწოდებს, ჯონსის ოჯახის წევრები სავარაუდოდ ისე იქცევიან, თითქოს ვერ შეამჩნიონ ჯონის საქციელი; მისი ქცევა უხდება საყვარელ ადამიანებს, რადგან ის ასრულებს გარკვეულ ოჯახურ ფუნქციას.

დ) ჩვეულებრივ რაიმე მოვლენა ან ინციდენტი იწვევს ჯონის სიმპტომებს; ეს სიმპტომები სხვებისთვის ცხადყოფს, თუ რამდენად შეწუხებულია ბავშვი. მოვლენები შეიძლება იყოს ასეთი:

– ცვლილებები, რომლებიც გავლენას ახდენს პატარა ოჯახზე (ანუ ოჯახზე, რომელიც შედგება მშობლებისა და ბავშვებისგან) 4 გარედან: ომი, ეკონომიკური დეპრესია და ა.შ.

– ცვლილებები მეუღლის მხრივ ოჯახში ან ქმრის მხრიდან ოჯახში: ბებიის ავადმყოფობა, ბაბუის ფინანსური სირთულეები და ა.შ.

– პატარა ოჯახის ერთ-ერთი წევრის ჩამოსვლა ან განშორება: ბებია გადადის და იწყებს ოჯახთან ერთად ცხოვრებას, ოჯახი ქირაობს ოთახს სტუმარს, ოჯახი იზრდება სხვა შვილის, ქალიშვილის დაბადებით. ქორწინდება;

– ბიოლოგიური ცვლილებები: ბავშვს ეწყება გარდამავალი პერიოდი, დედა იწყებს მენოპაუზის, მამა მიდის საავადმყოფოში;

– დიდი სოციალური ცვლილებები: ბავშვი სკოლაში დადის, ოჯახი სხვა ქალაქში გადადის, მამა ახალ თანამდებობაზე გადადის, ვაჟი კოლეჯში.

ე) ამ სახის მოვლენებმა შეიძლება გამოიწვიოს სიმპტომები, რადგან მეუღლეებს სჭირდებათ ადაპტირება 5 ამ ცვლილებებთან. ეს საჭიროება ქმნის დამატებით სტრესს ოჯახურ ურთიერთობაზე; ოჯახში ურთიერთობები ხელახლა განიხილება და ეს, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს ოჯახის ბალანსზე.

ვ) ოჯახური ჰომეოსტაზი შეიძლება იყოს ფუნქციონალური (ან „შესაფერისი“) ოჯახის წევრებისთვის ოჯახური ცხოვრების ერთ პერიოდში და დისფუნქციური სხვა დროს, ისე რომ მოვლენები განსხვავებულად იმოქმედებს ოჯახზე.

ზ) მაგრამ თუ მოვლენა გავლენას ახდენს ოჯახის ერთ წევრზე, მაშინ ის გარკვეულწილად გავლენას ახდენს მასში ყველა წევრზე.

12. მერი ჯონსთან პირველი საუბრის შემდეგ თერაპევტს უკვე შეუძლია გამოიცნოს მერისა და მისი მეუღლის ურთიერთობა, რომელსაც ჯოს დავარქმევთ. თუ ვარაუდი, რომ დისფუნქციური ოჯახური ურთიერთობები ბავშვის სიმპტომების უპირველესი მიზეზია, სწორია, მაშინ ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთობა ხდება თერაპიის ძირითადი აქცენტი.

ა) როგორი ადამიანები არიან მერი და ჯო? რა ოჯახებში იზრდებოდნენ ისინი?

– ისინი ოდესღაც ორი ცალკეული ადამიანი იყვნენ, რომლებიც იზრდებოდნენ სხვადასხვა ოჯახურ სიტუაციაში;

– ახლა ისინი გახდნენ ახალი ოჯახის, საკუთარი ოჯახის არქიტექტორები.

ბ) რატომ აირჩიეს ისინი ერთმანეთის მეუღლედ მსოფლიოს ყველა ადამიანში?

– როგორ აირჩიეს ერთმანეთი, დიდ წარმოდგენას იძლევა იმის შესახებ, თუ რატომ არიან ახლა იმედგაცრუებულნი ერთმანეთისგან;

- როგორ გამოხატავენ ერთმანეთის მიმართ იმედგაცრუებას, იძლევა მინიშნებებს იმის შესახებ, თუ რატომ სჭირდება ჯონის სიმპტომები ჯონსონის ოჯახის შესანარჩუნებლად.

ოჯახის ფსიქოთერაპიის ერთ-ერთი კლასიკოსი ვირჯინია სატირი დაიბადა 1916 წლის 26 ივნისს ვისკონსინში (აშშ). მისი წინაპრები ორივე მხრიდან გერმანელი ემიგრანტები არიან. ვირჯინია იყო პეგენკოფის ოჯახის ხუთი შვილიდან უფროსი, სადაც მისი მამა ფერმერებისა და ხელოსნების შთამომავალი იყო, ხოლო დედა - დომინანტი, ძლიერი და ძალიან რელიგიური ქალი.

ვირჯინიის მშობლები განქორწინების ზღვარზე არაერთხელ იყვნენ. მათ ჩხუბს მომავალი დიდი ფსიქოთერაპევტი გამოეხმაურა სხვადასხვა დაავადებით - აპენდიციტის ანთება, ინფექციები, კუჭის პრობლემები. შესაძლოა, ეს იყო მშობლების კონფლიქტები, რამაც აიძულა იგი გამხდარიყო ოჯახის თერაპევტი.

ვირჯინიამ კითხვა 3 წლის ასაკში ისწავლა, 9 წლის ასაკში კი უკვე წაკითხული ჰქონდა მთელი სკოლის ბიბლიოთეკა. 1927 წელს მისი ოჯახი საცხოვრებლად მილუოკიში გადავიდა, სადაც ვირჯინიამ დაამთავრა საშუალო სკოლა და მასწავლებელთა მომზადების კოლეჯი. ამის შემდეგ სკოლაში 6 წელი იმუშავა და კურსები დაასრულა სოციალური მუშაკიდა სწავლობდა ფსიქოანალიზს. 1942 წელს ვირჯინია სატირმა მიიღო მაგისტრის ხარისხი ფსიქოლოგიაში და ჩაირიცხა კერძო პრაქტიკაში.

ვირჯინიის, როგორც ოჯახის ფსიქოთერაპევტის კარიერა ითვლება 1951 წელს დაწყებულად. შიზოფრენიის დიაგნოზირებულ ოცდარვა წლის პაციენტთან მუშაობისას იგი მივიდა დასკვნამდე, რომ წარმატებული თერაპიისთვის საჭიროა არა მხოლოდ ინდივიდის, არამედ მთელი ოჯახის კონსულტაცია. შემდგომში მან შეიმუშავა "საოჯახო ბარათის" მეთოდი, სადაც აღინიშნება ოჯახის ყველა მნიშვნელოვანი მოვლენა რამდენიმე თაობის განმავლობაში. სწორედ ეს შემთხვევა შეისწავლეს და დეტალურად აღწერეს NLP-ის შემქმნელებმა ბენდლერმა და გრინდერმა.

1959 წელს დ.დ. ჯექსონმა და ჯ. რასკინმა მიიწვიეს პალო ალტოში ფსიქიკური კვლევის ინსტიტუტის შექმნაში მონაწილეობის მისაღებად, სადაც დაინიშნა განათლების დეპარტამენტის უფროსად. მისი ხელმძღვანელობით გაჩნდა პირველი სასწავლო პროგრამა ოჯახის ფსიქოთერაპევტებისთვის. მას შემდეგ 1988 წელს გარდაცვალებამდე ვირჯინია სატირი კითხულობდა ლექციებს ოჯახის ფსიქოთერაპიაზე მთელ მსოფლიოში. თავად სატირის თქმით, ოჯახის ფსიქოთერაპევტის 45 წლიანი კარიერის განმავლობაში მან მოახერხა ათიათასობით ადამიანის შეხვედრა და სერიოზულად იმოქმედა მათ ბედზე. მისი წიგნები ითარგმნა მრავალ ენაზე და დაიბეჭდა, მათ შორის ბრაილის შრიფტით.

შეაჯამეთ ძირითადი იდეებივირჯინია სატირი შეიძლება გაკეთდეს შემდეგნაირად:

• ჩვენს ქცევას და დამოკიდებულებებს დიდწილად განსაზღვრავს ოჯახი, რომელშიც გავიზარდეთ.
• ოჯახი არის სისტემა, რომელიც ისწრაფვის წონასწორობისკენ სხვადასხვა გზები- სხვადასხვა აკრძალვიდან ოჯახის წევრებისთვის როლების დაკისრებამდე.
• ოჯახური სისტემის დარღვევა იწვევს დაბალ თვითშეფასებას და თავდაცვით ქცევას. ადამიანი შეეცდება გაზარდოს სხვადასხვა გზებითვითშეფასება და დაიცვას იგი გარე შეტევებისგან.
• თითოეულ ადამიანს აქვს საკმარისი რესურსი პიროვნული ზრდისა და ჯანსაღი აქტიური ცხოვრებისათვის. ყოველთვის არის პიროვნული ზრდის შესაძლებლობები.
• ცვლილებები მთელ პიროვნებას მოიცავს და გარკვეულ კანონებს ექვემდებარება.

ვირჯინია სატირის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტექნიკაა ოჯახის ქანდაკება ან ოჯახის რეკონსტრუქცია. მას სწავლობს მსოფლიოს ყველა მომავალი ოჯახის თერაპევტი.

იმისდა მიუხედავად, რომ ვირჯინია სატირი ათასობით ადამიანს დაეხმარა ბედნიერების გრძნობაში ოჯახურ ცხოვრებაში, მის პირად ცხოვრებას არ შეიძლება ეწოდოს წარმატებული. ვირჯინია ორჯერ იყო დაქორწინებული. მისი პირველი ორსულობა ტრაგიკულად დასრულდა და შვილების გაჩენის შესაძლებლობა ჩამოერთვა. მან გაზარდა ორი ნაშვილები ქალიშვილი, რომლებიც მისი ოჯახი იყვნენ. მან თავად დაწერა შემდეგი თავისი მოუწესრიგებელი ოჯახური ცხოვრების შესახებ: ”მე ხშირად ვფიქრობდი: შემიძლია გავაკეთო ის, რაც მე ვიქნები დაქორწინებული და მივხვდი - არა, ეს არის ჩემი ბედი - ვიმოგზაურო მთელ მსოფლიოში, დავეხმარო სხვა ადამიანებს.

ვირჯინია სატირი 72 წლის ასაკში გარდაიცვალა კიბოთი 1988 წლის 10 სექტემბერს. რუსულად ითარგმნა შემდეგი: წიგნები:

• როგორ ავაშენოთ საკუთარი თავი და ოჯახი.
• ოჯახური თერაპია და NLP.
• საოჯახო ფსიქოთერაპია.
• შენ და შენი ოჯახი.
• ოჯახური თერაპია. პრაქტიკული სახელმძღვანელო.

კოპირებულია საიტიდან "Self-knowledge.ru"

ვირჯინიამ თავი დაახასიათა, როგორც ადამიანი, რომელიც ყოველთვის აინტერესებდა ყველაფერი, რაც მის გარშემო ხდებოდა. მან სამი წლის ასაკში ისწავლა კითხვა და ცხრა წლის ასაკში უკვე წაკითხული ჰქონდა ყველა წიგნი სკოლის ბიბლიოთეკა. „როცა ხუთი წლის ვიყავი, - წერდა ვირჯინია, - გადავწყვიტე, რომ აუცილებლად გავხდებოდი ბავშვთა დეტექტივი. შემდეგ ბუნდოვნად წარმოვიდგინე, როგორი იქნებოდა ეს ნამუშევარი, მაგრამ აშკარად ვგრძნობდი, რომ ოჯახში იყო რაღაც, რისი ამოცნობაც ძნელი იყო სამყაროში ღრმად ჩაღრმავების გარეშე. ადამიანური ურთიერთობები, იდუმალი საიდუმლოებით სავსე სამყარო, რომელიც ხშირად იმალება ხედვისგან“ („როგორ ააშენო საკუთარი თავი და შენი ოჯახი“, 1). ცოდნის წყურვილი მას მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა, ყოველთვის ეძებდა შესაძლებლობებს და არასოდეს უშვებს ხელიდან არცერთ მათგანს.

სიცოცხლის ბოლომდე მის პირად ბიბლიოთეკაში 3000 წიგნი იყო. გარდა ამისა უზარმაზარი თანხაწიგნები ფსიქოლოგიასა და ადამიანის ქცევაზე, იყო წიგნები, ბროშურები და აუდიო კასეტები მრავალფეროვან თემებზე, მათ შორის მუსიკაზე, ხელოვნებაზე, რელიგიაზე, მშვიდობაზე და ხალხზე.

ვირჯინიას არასოდეს შეუწყვეტია სწავლა და ყოველთვის ცდილობდა ყველა კითხვაზე პასუხების პოვნას. 1988 წელს მან დაწერა: „ახლა, ამდენი წლის შემდეგ, ათასობით ოჯახთან მუშაობის შემდეგ, დარწმუნებული ვარ, რომ ამ საიდუმლოებების უმეტესობა არასოდეს ამოხსნილია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემმა ნამუშევარმა ბევრი რამ მასწავლა, მან გახსნა ახალი შესაძლებლობები და პერსპექტივები შემდგომი აღმოჩენებისთვის“ (“How to Build Yourself and Your Family,” 2).

ვირჯინიის ფორმალური განათლება დაიწყო საერთო ერთოთახიან სკოლაში. „კლასში თვრამეტი ბავშვი იყო და ლანჩის დროს ჩვენ თვითონ მოვამზადეთ ბარდის წვნიანი“ (ჯულიან რასელი 4). ვირჯინია გაიხსენა იქ ცხოვრების შვიდი წელი, როგორც დრო, როდესაც ის ადვილად სწავლობდა და კმაყოფილი იყო საკუთარი თავით. როდესაც საშუალო სკოლაში გადასვლის დრო დადგა, პაგენკოფის ოჯახი საცხოვრებლად მილუოკიში გადავიდა. ვირჯინია დაესწრო სამხრეთ დივიზიონის საშუალო სკოლას, სადაც მისი სიყვარული სწავლისადმი აგრძელებდა ყვავილობას. მრავალი წლის შემდეგ, "რიჟიკს", როგორც მას თანატოლები ეძახდნენ, კვლავ ახსოვდა მისი ერთ-ერთი მასწავლებელი, ესტელ სტოუნი. გარდა იმისა, რომ იყო კარგი გეომეტრიის მასწავლებელი, ქალბატონი სტოუნი ასწავლიდა ვირჯინიას ისარგებლოს ცხოვრებაში ყველა შესაძლებლობით და თუ რამე არასწორედ წარიმართა, ღონისძიება შეიძლება იყოს ახალი სწავლის შანსი (5).

ვინაიდან ვირჯინია უმაღლეს სკოლაში სწავლობდა დიდი დეპრესიის დროს, მას სწავლის დროს უნდა დაეწყო მუშაობა. ამასთან, მან მიიღო ყველაზე მეტი საუკეთესო რეიტინგები. მან სკოლა დაამთავრა 1932 წელს 16 წლის დაბადების დღეს (ჯულიან რასელი 5). ვირჯინიას უიმედოდ სურდა კოლეჯში წასვლა და აირჩია მილუოკის ნორმალური კოლეჯი (ამჟამად ვისკონსინის უნივერსიტეტი), რომელიც მან მიიჩნია ერთ-ერთ საუკეთესოდ ამ სფეროში.

„მივედი მილუოკის მასწავლებელთა კოლეჯის მიმღებ მდივანთან შესახვედრად. არასოდეს დავივიწყებ მას. მე მას ვაჩვენე ჩემი საშუალო სკოლის მოწმობა და ვუთხარი, რომ კოლეჯის სტუდენტობა მინდოდა. მან მკითხა: "რამდენი ფული გაქვს?" მე ვუპასუხე: "მე მაქვს სამი დოლარი". მას გაუკვირდა: „როგორ აპირებ ამ ფულით კოლეჯში წასვლას?“, რაზეც მე ვუპასუხე: „აბა, მე ჩვეულებრივ ვიღებ იმას, რაც მინდა“. მან დამარეგისტრირა და ჩემი წასვლის შემდეგ დედაჩემს დაურეკა და უთხრა, შენი ქალიშვილი მოვიდა ჩვენთან, თქვა, რომ სამი დოლარი აქვს და მე უკვე დავრეგისტრირდი სტუდენტად. Რას ფიქრობ ამის შესახებ? დედამ უპასუხა: „იცით, თუ ვირჯინია ამბობს, რომ ამას გააკეთებს, მაშინ ის გააკეთებს ამას“ (ლაურელ კინგი 20).

ვირჯინია გულმოდგინედ მუშაობდა როგორც კოლეჯში, ისე თავისუფალ დროს, რათა სწავლის, წიგნების შესაძენად და ყოველდღიური ხარჯებისთვის საჭირო ფული ეშოვა. იგი მუშაობდა სამუშაო პროექტების ადმინისტრაციაში (WPA) და Gimbel's Department Store-ში. შაბათ-კვირას ის ბავშვებს უვლიდა. მიუხედავად ასეთი დატვირთული გრაფიკისა, ვირჯინიამ კოლეჯში ძალიან კარგად სწავლა მოახერხა. სოციოლოგიის პროფესორი ალმა ალისონი მხარს უჭერდა ვირჯინიას კოლეჯის შემდგომ მუშაობაში, რადგან იგი დარწმუნებული იყო ამაში პირადი გამოცდილებაძალიან სასარგებლო იყო წარმატებული განათლებისთვის.

ვირჯინიის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი გამოცდილება იყო მისი მუშაობა ლინკოლნ ჰაუსში (LH), აფროამერიკელების საზოგადოებრივ ცენტრში. ვირჯინიისკენ მიიპყრო მისი სურვილი, ემუშავა და შეხვდეს მისგან განსხვავებულ ადამიანებს. ცენტრში მეორე კურსზე მოვიდა და კოლეჯის დამთავრებამდე დარჩა. ვირჯინიამ ლორელ კინგს თავისი გრძნობების შესახებ უთხრა:

„სადაც ადრე ვცხოვრობდი, არასოდეს შემხვედრია შავკანიანები. მათ შესახებ არაფერი ვიცოდი. ამიტომ გადავწყვიტე, რომ ეს უნდა გამეკეთებინა. იქ მუშაობა დავიწყე, როდესაც კოლეჯში მეორე კურსის სტუდენტი ვიყავი და მთელი ჩემი კოლეჯის წლებში დავრჩი. ცენტრში ვაკეთებდი მრავალფეროვან სამუშაოს. იქ გავხსენი საბავშვო ბაღი, ჩართული იყო სათამაშო ჯგუფში და მოზარდთა დრამატულ კლუბში. ზოგიერთი მათგანი ჩემზე უფროსიც კი იყო“ (ჯულიან რასელი, 6).

ვირჯინიამ რამდენიმე მნიშვნელოვანი გაკვეთილი ისწავლა ლინკოლნ ჰაუსში მუშაობისგან, რამაც თვალები გაახილა რასიზმის პრობლემაზე. მან შეამჩნია ცრურწმენა და შევიწროება შავკანიანთა მიმართ, რაც ყოველ დღე ხდებოდა.

ვირჯინიამ დაამთავრა მილუოკის ნორმალური კოლეჯი 1936 წელს ბაკალავრის ხარისხით განათლებაში, კლასში მესამე ადგილზე გავიდა.

სასწავლო აქტივობები

ვირჯინიის პირველი სამსახური კოლეჯის დამთავრების შემდეგ იყო მასწავლებელი უილიამს ბეიში, ვისკონსინის კერძო საშუალო სკოლაში. და მიუხედავად იმისა, რომ მან თქვა, რომ გრძნობდა, რომ იქ ატმოსფერო იყო "დაძაბული" და "რეაქციული" (ჯულიან რასელი, 7), ის მაინც მთლიანად იყო დაკავებული თავის სტუდენტებთან. იგი გულწრფელად იყო დაინტერესებული მათი ოჯახური ცხოვრებით. და უკვე პედაგოგიური კარიერის დასაწყისში, მან დაიწყო თავისი სტუდენტების სახლების მონახულება, რათა მიეღო მათი მშობლების მხარდაჭერა. შესაძლოა, აქედან დაიწყო მისი იდეა ოჯახის განკურნების შესახებ: „თუ ჩვენ შეგვიძლია განვკურნოთ ოჯახი“, თქვა ვირჯინია, „ჩვენ შეგვიძლია განვკურნოთ სამყარო“ (რონალდ დევიდ ლეინგი, 20). უილიამს ბეიში სწავლების ერთი წლის შემდეგ, იგი ერთი წლის განმავლობაში მუშაობდა სკოლის დირექტორად.

უილიამს ბეიში დირექტორის თანამდებობის დასასრულს, ვირჯინია დაუბრუნდა იდეას, რომელიც კოლეჯში გააჩნდა, რომ გამხდარიყო თავისუფალი მოგზაური მასწავლებელი. ამგვარად, აკეთებდა იმას, რაც უყვარდა, ეწვია ენ არბორს, შრივპორტს, სენტ-ლუისს და მაიამის (ჯულიან რასელი, ლორელ კინგი). რაც უფრო მეტს ასწავლიდა, მით უფრო უახლოვდებოდა მოსწავლეების ოჯახებს: „მივხვდი, რომ ბევრი რამ არ მესმოდა, რის გაგებაც მინდოდა. ამის გაცნობიერებით გადავწყვიტე დამატებითი ტრენინგის გავლა. ამრიგად, შევიტყვე ორგანიზაციის შესახებ, რომელიც მფარველობს „დისფუნქციურ“ ოჯახებს. ვიღაცამ მითხრა მის შესახებ, არ მახსოვს ვინ“ (ჯულიან რასელი, 10 წლის).

ქორწინება და შვილები

ვირჯინია 1937 წლის ზაფხულში ჩიკაგოს ჩრდილო-დასავლეთის უნივერსიტეტის სამაგისტრო სკოლაში შევიდა და 1941 წლის დეკემბერში გორდონ როჯერსზე დაქორწინდა. მან მათ ქორწინებას რომანტიული ომის ისტორია უწოდა. ისინი შეხვდნენ რკინიგზის სადგურზე, გორდონი მაშინ ახალგაზრდა ჯარისკაცი იყო შვებულებაში და მათ მხოლოდ რამდენიმე თვე გაატარეს ერთად, სანამ ის ფრონტზე დაბრუნდა. მათი ქორწინების დასაწყისში ვირჯინიამ განიცადა საშვილოსნოსშიდა ორსულობა, რის შედეგადაც მისი საშვილოსნოს ამოღება მოხდა. და სანამ მისი ქმარი ომში იყო, ვირჯინია სწავლას განაგრძობდა. 1943 წელს იცავდა დისერტაციაჩიკაგოს უნივერსიტეტის მაგისტრატურაზე, ხოლო 1948 წელს – დისერტაციაზე. ამავე პერიოდში ვირჯინიამ დაიწყო მუშაობა ორ ახალგაზრდა გოგონასთან, მარიამთან და რუთთან, რომლებიც მოგვიანებით იშვილა.

ვირჯინიის თქმით, როდესაც გორდონი ომიდან დაბრუნდა, ორივემ გააცნობიერა, რომ ერთმანეთისთვის ზედმეტად უცხოები გახდნენ, რათა განაგრძონ ცხოვრება ნორმალურ ქორწინებაში. ისინი 1949 წელს დაშორდნენ. ვირჯინიის მეორე ქორწინება ნორმან სატირთან 1951 წლიდან 1957 წლამდე გაგრძელდა. სწორედ ამ მეორე ქორწინების დროს ვირჯინია იშვილა მერი და რუთი, რომლებიც უკვე მოზარდებში იყვნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ნაბიჯის მიზეზები ბოლომდე გაურკვეველი რჩება, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს ნაწილობრივ მოწყალების გამო მოხდა, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ვირჯინიას აღარ შეეძლო შვილების გაჩენა. ეს ასევე შეიძლება იყოს ნორმანთან ქორწინების გადარჩენის მცდელობა. ვირჯინიის 1988 წლის წიგნში, ააშენე შენი თავი და შენი ოჯახი, პირველი წარწერა ეძღვნება მის ნაშვილებს: „ჩემს ქალიშვილებს, მერი და რუთს და მათ შვილებს ტინას, ბარის, ანჯელას, სკოტს, ჯულის, ჯონსა და მაიკლს, რომლებიც დამეხმარნენ. განვითარება."

ძნელია იმის გაგება, თუ რატომ ვერასოდეს დაამყარებს გრძელვადიანი ურთიერთობა თავად ადამიანს, ვინც ასე დახელოვნებულია სხვების დახმარებაში ოჯახურ საკითხებში. შესაძლოა, თავად ვირჯინიას შეუძლია საუკეთესოდ ახსნას მისი წარუმატებელი ქორწინებისა და განქორწინების მიზეზი:

„იმ წლებში რომ ვიცოდე ის, რაც ახლა ვიცი, მაშინ ბევრი სხვაგვარად იქნებოდა. მაგრამ მე ეს არ ვიცოდი. ჩვენ ყოველთვის შეფასებულად და ლოგიკურად ვუყურებთ ჩვენს წარსულს, რაც სასარგებლოა სადოქტორო დისერტაციების დასაწერად, მაგრამ არა რეალურ ცხოვრებაში“ (ლორელ კინგი, 37).

„ხშირად ვფიქრობ, რომ ჩემს გვერდით ვინმე რომ მყავდეს, რაღაცის გამოსწორება შეიძლებოდა. მეც ხშირად ვფიქრობ, რომ გათხოვილი ქალი რომ ვიყო, ძნელად თუ შევძლებდი ამ სამყაროსთვის იმას, რასაც გავაკეთებდი. და ბევრჯერ, როცა ისევ დაქორწინებას ვაპირებდი, ვუთხარი "არა", რადგან მას შემდეგ რაც გადავწყვიტე მსოფლიოს მოგზაურობა, ეს იქნებოდა არაკეთილსინდისიერი, არაკეთილსინდისიერი საკუთარი თავის, ჩემი საყვარელი ადამიანების მიმართ. ახლა ამას ბედის განკარგულებად აღვიქვამ, რადგან ამდენი ადგილის მონახულება შევძელი. უბრალოდ უნდა იყვნენ ადამიანები, ვინც ასეთ რამეს აკეთებენ“ (ბლიცერი, 39).

Მაგისტრის ხარისხი

ვინაიდან ვირჯინია ჯერ კიდევ აგრძელებდა პედაგოგიურ კარიერას ჩრდილოდასავლეთის უნივერსიტეტის სამაგისტრო პროგრამაზე შესვლის დროს, სამი წლის განმავლობაში ზაფხულის პერიოდივირჯინიამ ისევ ჩააბარა მისაღები გამოცდები, სანამ განყოფილებაში მიიღებდნენ. სოციალური სამუშაოდა სოციალური სამართალი ჩიკაგოს უნივერსიტეტიდან სრულ განაკვეთზე. ეს მოხდა მას შემდეგ, რაც მისი პირველი ქმარი გორდონი ფრონტზე წავიდა.

ჩიკაგოს უნივერსიტეტში, ვირჯინიამ განიცადა სერიოზული პროფესიული აჯანყებები. ცხოვრებაში პირველად მიიღო მისთვის სამეცნიერო მუშაობა”ერთი,” და უნივერსიტეტის პროფესორმა თქვა: ”ცხადია, თქვენ სრულიად შეუსაბამო ხართ სოციალური მუშაკის როლში.” ვირჯინიამ მასზე უარყოფითი რეაქცია იმით ახსნა, რომ უნივერსიტეტს არ მოუტანია პროგრამებში გათხოვილი ქალის ყოლა, მით უმეტეს, დაქორწინებული ქალი, რომელიც „ტრადიციულ მიდგომას არ ატარებდა“ (ჯულიან რასელი 11). მან სწავლა სამი თვით შეწყვიტა, მაგრამ ახალი ძალებითა და ვნებით დაბრუნდა. ვირჯინია უშიშრად დათანხმდა პრაქტიკაში დაკისრების გამოწვევას, რაც, უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობის აზრით, საბოლოოდ უნდა დაერწმუნებინა, რომ არ ღირდა სწავლის გაგრძელება. მან ჩიკაგოს გოგონების სახლში მუშაობის განსაცდელი წარმოუდგენლად მომხიბვლელ გამოცდილებად აქცია და აჩვენა, რომ მას შეეძლო რაიმე ლამაზი მოეტანა თუნდაც ყველაზე მეტად. რთული სიტუაციაპრაქტიკულად სრული არარსებობადახმარება და მხარდაჭერა. 1943 წელს დაამთავრა უნივერსიტეტი, მაგრამ აკადემიური ხარისხი მიენიჭა მხოლოდ 1948 წელს, დისერტაციის დაცვის შემდეგ.

1975 წელს ვირჯინიის გამოწვევების გადალახვისა და გარდაქმნის უნარი ოფიციალურად იქნა აღიარებული სოციალური მუშაობისა და სოციალური სამართლის დეპარტამენტის მიერ, რომელმაც მას ოქროს მედალი მიანიჭა კაცობრიობისთვის გაწეული სამსახურისთვის. აი, რა გაიხსენა ვირჯინიამ ამ მოვლენის შესახებ:

„როდესაც დაჯილდოების ცერემონიაზე მივედი, ვთქვი, რომ სიამოვნებით მივიღებდი ამ ჯილდოს, რადგან ეს ნამდვილად რაღაცას ნიშნავს ჩემთვის. მაგრამ შემდეგ მე ვუთხარი: „არ მესმის, რატომ მაძლევ მას. მე მოვედი ჩიკაგოს უნივერსიტეტში, როგორც აღფრთოვანებული სტუდენტი ცქრიალა თვალებით და აღმოვაჩინე, რომ ისინი ასწავლიდნენ იგივეს, რაც მე უკვე ვიცოდი სხვა უნივერსიტეტების წყალობით. შემდეგ კი გადავწყვიტე, რომ როცა გავიზრდები, ყველაფერს სხვანაირად გავაკეთებ“. და იცით, მე ოვაციები მივიღე“ (ჯულიან რასელი, 12 წლის).

თერაპევტის კარიერა

რაც შეეხება ვირჯინიის ფილოსოფიურ იდეებს, მისი ყველა მიღწევა ამ სფეროში მუშაობის წლების განმავლობაში 1936 წლიდან 1988 წლამდე უბრალოდ უთვალავია. მან დაიწყო თავისი მოგზაურობა, როგორც სკოლის მასწავლებელმა დიდი ამბიციებით და გახდა მსოფლიოში ცნობილი ტრენერი, რომელსაც უძღვებოდა სემინარები ერთი დღიდან თვემდე მთელ მსოფლიოში.

მაგისტრატურის დამთავრების შემდეგ მან დაიწყო კერძო პრაქტიკაში მუშაობა სოციალურ სფეროში და ვირჯინია შეხვდა პირველ ოჯახს, ვისთანაც მუშაობდა 1951 წელს. როდესაც მან მოგვიანებით გაიხსენა ეს შეხვედრა, ვირჯინიამ თქვა, რომ პრობლემის სრულად გასაგებად, ღირდა კლიენტის მთელ ოჯახთან შეხვედრა. 1955 წლისთვის მან დაიწყო მუშაობა დოქტორ კალმესტ გიროსთან ილინოისის ფსიქიატრიის ინსტიტუტში; მათ პოპულარიზაცია გაუწიეს არა მხოლოდ პაციენტებთან ინდივიდუალურად, არამედ მთლიანად მათ ოჯახებთან მუშაობის იდეას.

ვირჯინიამ მიაღწია უზარმაზარ წარმატებას, როგორც კერძო თერაპევტმა და როგორც კონსულტანტმა, რომელიც მუშაობს სკოლებთან და სხვა ორგანიზაციებთან. ბევრმა აღნიშნა მისი უნიკალური უნარი ადამიანებთან მუშაობისას, თუნდაც ყველაზე რთულ შემთხვევებში.

ვირჯინია გადავიდა კალიფორნიაში, სადაც დონ ჯექსონთან და ჯულ რისკინთან ერთად დააარსა ფსიქიკური ჯანმრთელობის კვლევის ინსტიტუტი (MHRI) მენლო პარკში. 1962 წელს IIPZ-მა მიიღო გრანტი ეროვნული ინსტიტუტიფსიქიკური ჯანმრთელობის შემუშავება და ჩატარება, ვირჯინიის ხელმძღვანელობით, ოჯახური თერაპიის პირველი სასწავლო პროგრამა. ჟიულ რისკინი იხსენებს:

”ის იყო წარმოუდგენლად ნიჭიერი, ძლიერი ნებისყოფა და ქარიზმატული. მას ახალი იდეების გენერირების ნიჭი ჰქონდა, მაგრამ კვლევის პროცესის დეტალებით სრულიად უინტერესო იყო. ის იყო შთაგონება. ჩემი პირველი გამოცდილება, როგორც ოჯახის თერაპევტი, იყო ვირჯინიის ასისტენტი. ეს სესია გარკვეულწილად წააგავდა შემდეგს, მაგრამ მე არასოდეს გამიტარებია ის იმის განცდა, რომ ვფრინავდი სწრაფად მოძრავი თვითმფრინავის ფრთაზე. ეს უბრალოდ ამაღელვებელი იყო."

1964 წელს ვირჯინიამ დაიწყო ისალენის ინსტიტუტში სწავლა ბიგ სურში, კალიფორნია. იგი დაინტერესდა იქ მუშაობისა და ვარჯიშის შესაძლებლობებით, რაც მოიცავდა მედიტაციას და სხეულზე მუშაობას. ამ ადგილას მას სიამოვნებდა რაიმე ახლის აღმოჩენა და ცდა. ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც დაიკავა ტრენინგის დირექტორის თანამდებობა და ხელმძღვანელობდა ადამიანური განვითარების პროგრამებს.

ვირჯინიის ფილოსოფია

ვირჯინია სატირის ცხოვრების ყველა ასპექტიდან, შესაძლოა, ყველაზე რთული სრულად წარმოდგენა მისი სწავლებაა. საბედნიეროდ, მის მიერ და მის შესახებ ბევრი წიგნია დაწერილი, რაც საშუალებას გვაძლევს საკმარისად დეტალურად განვიხილოთ მისი ნამუშევრები და გავეცნოთ მის იდეებს. ვირჯინიის ფილოსოფია ეფუძნება ღრმა პატივისცემას ადამიანის სიცოცხლედა თითოეული ადამიანის პოტენციალი:

„ადამიანი არის სასწაული, საგანძური და მართლაც საოცარი არსება. ჩემი მიდგომა, შიდა პროცესის მოდელი, ეფუძნება დაშვებას, რომ ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ, წარმოადგენს იმას, რაც ვისწავლეთ - შეგნებულად, ირიბად, ფიჭურ დონეზე. ჩვენი ქცევა ასახავს ჩვენს ცოდნას. სწავლის პროცესი საფუძვლად უდევს ქცევით გამოვლინებებს. იმისათვის, რომ შეცვალოთ ქცევა, თქვენ უნდა მიიღოთ ახალი ცოდნა. ახალი ცოდნის მისაღებად საჭიროა მოტივი, მიზანი, მამოძრავებელი ფაქტორი და რწმენა იმისა, რომ რაღაც გარედან დაგვეხმარება (სატირის შენიშვნები).

სატირის მიდგომის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ იოჰანა შვაბის ნარკვევი, „შიშველი ძვლების მიმოხილვა“ და შერონ ლოშენის სტატია „სატირის პროცესის მიმოხილვა ცვლილებისთვის“, რომლებიც მოყვანილია ამ სტატიის დანართში.

ვირჯინია - პიონერი

1964 წელს ვირჯინიამ გამოაქვეყნა თავისი პირველი წიგნი, თანამშრომლობითი საოჯახო თერაპია, ხოლო 1972 წელს გამოიცა მისი მეორე ნაშრომი, როგორ ავაშენოთ საკუთარი თავი და ოჯახი. მისი პოპულარობა და მისი მეთოდოლოგიის პოპულარობა გაიზარდა წიგნების გამოშვებასთან და მის მიერ ჩატარებულ ტრენინგებთან ერთად. ვირჯინიას "ოჯახური თერაპიის პიონერად" შეარქვეს და სულ უფრო მოთხოვნადი გახდა როგორც შეერთებულ შტატებში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. მან მიიღო კვალიფიციურ მუშაკთა აკადემიის დიპლომი სოციალური სფეროდა გამორჩეული სამსახურის ჯილდო ქორწინებისა და ოჯახის თერაპიის ამერიკული ასოციაციისგან. 1973 წელს მიენიჭა ვისკონსინის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორის წოდება.

მისმა სემინარებმა და პრეზენტაციებმა გააოცა ხალხი, რადგან მათ შეიტყვეს პრაქტიკული ფაქტები საკუთარი თავის, კომუნიკაციების, ოჯახებისა და თემების შესახებ. ის იუმორს იყენებდა თავის გაკვეთილებზე და „ხატავდა ნახატებს“, სთხოვდა მონაწილეებს დასხდნენ ან დგნენ გარკვეულ პოზაში გრძნობების გარეგნულად დემონსტრირების მიზნით. ერთგვარი „ქანდაკების“ და როლური თამაშის გამოყენებით, მან შექმნა უსაფრთხო სივრცე, რომელშიც ადამიანებს შეეძლოთ გახსნილიყვნენ და საკუთარ თავს ახალი გამოცდილების მიღების უფლებას მისცემდნენ.

ვირჯინიამ ინტენსიურად იმოგზაურა შეერთებულ შტატებში, კანადაში, მექსიკაში, ევროპაში, ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკადა აზია. 80-იანი წლების ბოლოს მან საბოლოოდ შეძლო ეწვია სსრკ-ს, სადაც ამდენი ხნის განმავლობაში სურდა წასვლა.

ვირჯინია სატირის სწავლების ყველაზე მნიშვნელოვანი გზავნილი იყო კავშირებისა და მხარდაჭერის ღირებულება. ამ იდეით შთაგონებულმა მან დააარსა ორი საერთაშორისო საზოგადოებრივი ორგანიზაციები: 1970 წელს - ადამიანის სწავლების კვლევის საერთაშორისო ქსელი (IHLRN) სახელწოდებით "ლამაზი ხალხი"; 1977 წელს - ავანტას ქსელი. მან გამოიყენა ეს ორგანიზაციები ინდივიდებისთვის, ოჯახებისთვის და თერაპევტებისთვის სხვადასხვა სახის შესაძლებლობების შესაქმნელად.

ერთ-ერთმა ამ პროექტმა საშუალება მისცა ვირჯინიას გაეერთიანებინა თავისი სიყვარული ოჯახებისა და გარე სამყაროს მიმართ ერთი და ორკვირიანი გარე საოჯახო პროგრამების მეშვეობით. დღეს ვირჯინიის სატირის საოჯახო ბანაკის პროგრამა აგრძელებს ოჯახების დახმარებას პრობლემების გადაჭრაში ბუნებასთან ხელახლა დაკავშირების გზით. 80-იან წლებში ავანტას ქსელმა ვირჯინიის ხელმძღვანელობით შექმნა I და II დონის სასწავლო თემები. ეს ერთთვიანი საცხოვრებელი კურსები ტარდებოდა კრესტედ ბუტში, კოლორადოში, რამდენიმე წლის განმავლობაში და ცნობილი გახდა, როგორც ვირჯინიის სატირის საერთაშორისო საზაფხულო სკოლა.

1986 წელს ვირჯინია გახდა უხუცესთა საერთაშორისო საბჭოს წევრი, რომელიც შედგებოდა ნობელის მშვიდობის პრემიის ლაურეატებისგან. 1988 წელს ვირჯინიამ მიიღო შეთავაზება თანამდებობის დაკავებაზე სამეთვალყურეო საბჭოსაოჯახო თერაპევტების საერთაშორისო ასოციაცია და თვითშეფასების ეროვნული ასოციაციის მრჩეველთა საბჭო.

ვირჯინიის კარიერის ამ ეტაპის დასასრულებლად, მიზანშეწონილია ციტატა მისი ბოლო წიგნის, მესამე დაბადება, გამოუქვეყნებელი ნაწილიდან:

„დაახლოებით 40 წელია, რაც მსოფლიოში ვმოგზაურობ. დრომ მომცა შესაძლებლობა შევხვედროდი თითქმის 30000 ადამიანს სხვადასხვა სფეროდან და მთლიანად სხვადასხვა სახისკლასები. ბევრი მათგანი მოვიდა ჩემთან დახმარებისთვის მათი გადაჭრაში ცხოვრებისეული პრობლემები, და ბევრს იმიტომ, რომ მათ სურდათ ესწავლათ როგორ დაეხმარონ მათ, ვისაც მსგავსი პრობლემები აქვს.

ხშირად მესმოდა შემდეგი: „ვირჯინია, შენ დამეხმარე ამდენი ლამაზი რამის აღმოჩენაში. იქნებ დაწერო, როგორ მიაღწიე ამას?” ჩართულია ამ მომენტშიუკვე იმდენი ასეთი წინადადებაა, რომ უბრალოდ არ შემიძლია არ მოვუსმინო. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემდამი მიმართული ყოველი მადლიერების სიტყვა წარმოუდგენლად უხერხულია და მე ძალიან მეშინია ამ ამოცანის უზარმაზარი.

ფაქტიურად ვიძირები იმ მრავალი დღისა და ღამის მოგონებებში, რომელთა გვერდით გავატარე განსხვავებული ხალხიამზადებდა მათ ამ მცირე ნაბიჯებისთვის, რომლებიც უნდა გადაედგათ რისკებისთვის და შეცვალონ ის, რისი შეცვლაც სურდათ. მახსოვს, როგორი მზრუნველობა და მოთმინება მომიწია იმისთვის, რომ ყველა ტკივილის გავლისა და ცვლილების გზაზე ხშირი თანმხლები ეჭვების დაძლევის პროცესში მათი თვითშეფასება არ დაზარალდა“ (3).

შემდეგი აბზაცი ასევე აღებულია წიგნიდან მესამე დაბადება, რომლის დასრულება ვირჯინიამ ვერასოდეს მოახერხა. მისი ტექსტი ხელმისაწვდომია ავანტაში, როგორც საცნობარო წიგნი.

”ეს სათაური ავირჩიე სპეციალურად იმისთვის, რომ ფოკუსირება მოვახდინო რაღაცაზე, რასაც ხალხი თავისთავად თვლის. ჩვენ მიჩვეულები ვართ ბევრი რამის თავისთავად მიღებას, რადგან არ არის მიღებული ამ მომენტებზე ყურადღების კონცენტრირება და ამის გამო იკარგება მათი მნიშვნელობა.

მაგალითად, ადამიანები კარგ ქცევას თავისთავად თვლიან და განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ ცუდ ქცევას, რომლის გაზომვას და მის არსებობაზე ფოკუსირებას იწყებენ. მალე ადამიანებს ავიწყდებათ, რომ კარგი ქცევაც არსებობს და მხოლოდ ცუდი ქცევის დანახვას იწყებენ.

იგივე ეხება ამ წიგნის სათაურს.

პირველი დაბადება ხდება მაშინ, როდესაც კვერცხუჯრედი და სპერმატოზოიდი ხვდება და ერთიანდება. მეორე დაბადება ჩვენი გამოსვლაა დედის მუცლიდან. ეს ალბათ ყველაზე გასაოცარი ცვლილებაა, რომელსაც ჩვენ განვიცდით. გამოდით ბნელი სივრციდან, სადაც გესმით შინაგანი ორგანოების მუშაობა, სადაც ტემპერატურა ყოველთვის იგივეა და ყველაფერი სითხით არის სავსე; გავდივართ შუქზე, სრულიად განსხვავებული ხმებით სავსე სამყაროში, რომელშიც ტემპერატურა მუდმივად იცვლება და წყალში ჩავძირებით მხოლოდ დღეში ერთხელ, აბაზანაში.

მესამე დაბადება ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ თვითონ ვიწყებთ გადაწყვეტილების მიღებას. ზოგი ამას სიმწიფეს უწოდებს. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვიწყებთ პასუხისმგებლობის აღებას საკუთარ თავზე საკუთარი ცხოვრება, მტკიცედ ვდგავართ საკუთარ ფეხზე. მომენტი, როდესაც ჩვენ ვიღებთ პასუხისმგებლობას ჩვენი უნიკალური პიროვნების განვითარებაზე, გავხდეთ პასუხისმგებელი და თანამგრძნობი ადამიანი, დედამიწაზე მრავალი სხვა ადამიანიდან, წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანი ეტაპია ჩვენს განვითარებაში. ყველა ადამიანი გადის პირველ ორ დაბადებას და მხოლოდ რამდენიმე განიცდის მესამე დაბადებას“ (17-18).

ვირჯინია სატირის ავადმყოფობა და სიკვდილი

ზოგჯერ ადამიანის სიკვდილი გარშემორტყმულია მითით, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ეს ადამიანი ისეთივე პატივსაცემი იყო, როგორც ვირჯინია. და, მიუხედავად იმისა, რომ მე მჯერა, რომ რაც ქვემოთ არის ნათქვამი, სიმართლე იყო, შესაძლებელია, რომ ზოგიერთი მითი უკვე ჩაქსოვილი იყოს ჩემი ისტორიის ამ ნაწილში.

ადამიანისთვის ერთ-ერთი ყველაზე სერიოზული გამოცდაა ამ ცხოვრებიდან გადასვლა – სიკვდილი. ცოცხალი (მომაკვდავი) ადამიანისთვის ეს ყველაზე რთული პერიოდია, ისევე როგორც ახლობლებისთვის, ვინც მას კარგავს. ვირჯინიის ავადმყოფობა და სიკვდილი არ იყო გამონაკლისი. ეს იყო საშინელი განსაცდელი მისთვის, მისი ოჯახისთვის, მეგობრებისთვის და მრავალი ადამიანისთვის, ვინც მასზე ზრუნავდა. ვირჯინიას უყვარდა იმის თქმა, რომ ის 100 წელზე მეტს იცოცხლებდა. ის ოცნებობდა 75 წლის იუბილეზე და მასზე დედა ტერეზას მიწვევაზე. იგი გარდაიცვალა 72 წლის ასაკში, რაც ძალიან ადრე იყო მისთვის და მათთვის, ვინც დატოვა.

1988 წლის მაისის ბოლოს ვირჯინია თავს ცუდად გრძნობდა. ივნისში იგი დაესწრო ავანტას ორგანიზაციის ყოველწლიურ შეხვედრას. იმ დღეებში ის კუჭის ტკივილს უჩიოდა. მიუხედავად დისკომფორტისა, იგი მთელი ზაფხულის განმავლობაში აგრძელებდა დატვირთულ გრაფიკში შეტანილ გეგმებს. ივლისში იგი გაემგზავრა კრესტედ ბუტში, კოლორადო, სადაც მსახურობდა საერთაშორისო განათლების დირექტორად საზაფხულო სკოლასატირა სასწავლო თემებისთვის I და II მოდულების განმავლობაში. ამ პროგრამაში ის ასევე მუშაობდა ავანტას წევრებთან, ასწავლიდა მათ სამწვრთნელო უნარებს. II მოდულის დასაწყისში, მუცლის ტკივილი იმდენად ძლიერი გახდა, რომ ვირჯინია იძულებული გახდა გრანდ ჯანქონის საავადმყოფოში წასულიყო. დიაგნოზი მას დაუსვეს იყო პანკრეასის სიმსივნე, ეჭვი რომ სიმსივნე იყო ავთვისებიანი.

აშკარა გახდა, რომ მას მკურნალობა სჭირდებოდა და ვირჯინია ავანტას წევრი დიანა ჰოლის თანხლებით დატოვა კრესტდ ბუტი პალო ალტოში. იგი მიიღეს Სამედიცინო ცენტრისტენფორდი. ინფორმაცია, რომელიც მას სტენფორდის საავადმყოფოში მისცეს, კიდევ უფრო უარესი იყო. მას ჰქონდა კიბო, რომელმაც უკვე დააზიანა პანკრეასი და ღვიძლი. და იმ მძიმე მდგომარეობაშიც კი, რომელშიც ის იმყოფებოდა, მან ვერ დატოვა Crested Butte. ასე რომ, ის ყოველწლიურად იქ ატარებდა დაახლოებით ორ თვეს, კრესტდ ბუტი გახდა მეორე სახლი ვირჯინიისთვის, საყვარელი ადგილისთვის.

როდესაც პალო ალტოში მას კიბოს დიაგნოზი დაუსვეს, გაირკვა, რომ ვირჯინია არ დაბრუნდებოდა ვარჯიშზე. იგი ძალიან შეშფოთებული იყო ამით და მოაწყო ტრენინგის გაგრძელება Crested Butte-ში მის გარეშე. მერილინ პირსი, ავანტას პრეზიდენტი 1987 წლიდან 1990 წლამდე, გაემგზავრა ვირჯინიაში, რათა განეხილა ვირჯინიის ხედვა ავანტას მომავლის შესახებ.

ვირჯინიისთვის შეთავაზებული მკურნალობის ვარიანტები „მოიცავდა ქიმიოთერაპიასა და სხივურ თერაპიას, მაგრამ ეს მხოლოდ დროებით ზომებად იყო განხილული. ამიტომ მან აირჩია დიეტა და სახლის მკურნალობა“ (“The Satir Model,” 328). ვირჯინიის რამდენიმე მეგობარი გადავიდა მის სახლში და ზრუნავდა მასზე მთელი საათის განმავლობაში. სხვები გამუდმებით ლოცულობდნენ მისთვის და მხარს უჭერდნენ წერილებითა და სატელეფონო ზარებით.

ლორა დოდსონის "ცნობიერი ქალის მომაკვდავი პროცესი ვირჯინია სატირი" არის ვირჯინიის სიკვდილისთვის მზადების ძალიან ღრმა და ამაღელვებელი აღწერა, დაწერილი კაცის მიერ, რომელმაც ეს ყველაფერი საკუთარი თვალით ნახა. ლორა საუბრობს იმ შიშებსა და ტკივილზე, რომელიც ვირჯინიას უზიარებდა მას სიცოცხლის ბოლო დღეებში და იმაზე, თუ როგორ აიღო ვირჯინიამ პასუხისმგებლობა საკუთარ სიკვდილზე. მან მიიღო ეს ტვირთი ისევე, როგორც ყოველთვის აიღო პასუხისმგებლობა მის ცხოვრებაზე.

მუდმივად სახლში ვირჯინია ცდილობდა ებრძოლა დაავადებას ტროფიკული მიდგომის გამოყენებით: დიეტის გაწმენდა, ვიტამინებისა და მინერალების მიღება. აგვისტოს ბოლოს, მუდმივი ძლიერი ღებინების და დაავადების სხვა გამოვლინების გამო, მას მკურნალობის შეწყვეტა მოუწია. ის უფრო მშვიდი და მშვიდი გახდა. ლორა ვირჯინიის სიტყვებს იხსენებს:

"ლორა, როგორი რეაქცია გექნებათ, თუ მე ახლა გადასვლას ავირჩევდი?"

სიჩუმე ჩამოვარდა. ასეთი ღრმა სიტყვები და ასეთი მნიშვნელოვანი წერტილი. რამდენიმე წუთი უბრალოდ ჩუმად ვიყავით. ბოლოს ვუპასუხე: „ვირჯინია, თუ ფიქრობ, რომ ეს სწორია, დაგეხმარები“. თვალები გაახილა და მათში დავინახე მისი კაშკაშა ღიმილი, რომელიც ასე ხშირად ანათებდა მის სახეს. თვალები დაეწვა - ”72 წლის ვარ, ვიცხოვრე კარგი ცხოვრება" ცოტა ხანს მხოლოდ თვალებში ვუყურებდით ერთმანეთს (183).

ერთი საათის შემდეგ, მისკენ დავიხარე და ვკითხე: "რას ფიქრობ ახლა შენს გადაწყვეტილებაზე?" მან რბილად, მაგრამ თავდაჯერებულად უპასუხა: "მხოლოდ ეს მომცემს მშვიდობას" (183). შემდეგ ვირჯინია ოჯახს და მეგობრებს თავისი გადაწყვეტილების შესახებ უამბო. მან ასევე მისწერა მესიჯი ყველას, ვინც მასთან ვერ იყო:

„ყველა ჩემს მეგობრებს, კოლეგებს და ოჯახს: მიყვარხართ. გთხოვთ, მხარი დამიჭიროთ ახალ ცხოვრებაზე გადასვლაში. მხოლოდ ამით შემიძლია გამოვხატო ჩემი მადლიერება ყველაფრისთვის. ყველა თქვენგანმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩემი სიყვარულის უნარის განვითარებაში. ამის გამო ჩემი ცხოვრება სავსე და მშვენიერი იყო, ამიტომ მადლიერების გრძნობით ვტოვებ.

ვირჯინია“ (ლორა დოდსონი, 185).

ვირჯინიის ბოლო დღეები თითქოს სიმშვიდით იყო სავსე. მეტს ეძინა, ნაკლებს ლაპარაკობდა და მუსიკას უსმენდა. 1988 წლის 9 სექტემბერს მისი ოჯახიდან მოვიდა შეტყობინება:

„ჩვენს საყვარელ ჯინის. ჩვენ შევიკრიბეთ Flood Park-ში რაც შეიძლება ახლოს თქვენს სახლთან. მშვენიერი დღეა, გესმით ჩიტების ჭიკჭიკი ხეებზე, ხოლო თქვენი საყვარელი შავი ციყვები გაზონზე ტრიალებენ.

თითოეულმა ჩვენგანმა გააჟღერა ჩვენი ყველაზე საყვარელი მოგონებები იმის შესახებ, თუ როგორ გაანათეთ ჩვენი ცხოვრება. ზოგიერთმა მოგონებამ სიცილი მოიტანა, ზოგმა ღრმა, გულწრფელი მადლიერება მოახდინა იმისთვის, რაც შენ მოგვეცი.

თქვენი ზრუნვა მთელი კაცობრიობის მიმართ გაგრძელდება თქვენი ოჯახისა და სხვების მეშვეობით. რა თქმა უნდა, თითოეულ ჩვენგანს ძალიან განსხვავებული მოგონებები ექნება თქვენზე, მაგრამ ისინი ყველა სავსეა სიყვარულით და სიხარულით.

გისურვებთ მშვიდობას და სიმშვიდეს, როდესაც გადადიხართ უფრო რთულ ამოცანებზე. ყველას, შენს ოჯახს, ყოველთვის გვემახსოვრება შენი სითბო, მაცოცხლებელი სიყვარული და ლამაზი ღიმილი.

ჩვენი სიყვარული და სიხარული სამუდამოდ შენთანაა."

ვირჯინია გარდაიცვალა მეორე დღეს, 1988 წლის 10 სექტემბერს. ლორა იხსენებს ამ დღეს:

„როდესაც მან უკანასკნელი სუსტი ამოსუნთქვა ჩაისუნთქა, ტკივილით არ იყო სავსე, მის საწოლს შევიკრიბეთ და ხელები ჩავჭიდეთ. იყო სიმშვიდის განცდა, ოღონდ დაღუპვის ტკივილით სავსე. მან სხეული დატოვა!

უსიტყვოდ დავიწყეთ რიტუალების შესრულება. ჯონათანმა, მისმა ერთ-ერთმა ექიმმა, ებრაელმა, თავისი ტრადიციების მიხედვით შეასრულა ბოლო ცერემონია – ჭიქის გატეხვა, რაც გადასვლის დასრულებას განასახიერებდა. ჩვენ ჩუმად ვესაუბრეთ მას. ზოგი რაღაცას გუგუნებდა“ (186-187).

გარდაცვალებამდე ვირჯინიამ თქვა, რომ კრემაცია სურდა. მისი ნეშტი გადაასვენეს მაუნტ კრესტდ ბუტში, კოლორადო, სადაც მან სასაფლაოს ნაკვეთი იყიდა. მახსოვს, გვკითხა, გვინდა თუ არა მასთან ერთად მიწის ნაკვეთების ყიდვა, რადგან სამი ნაკვეთი ერთდროულად რომ ვიყიდოთ, უფრო იაფი დაჯდება. მთაზე კრესტედ ბუტში, ოჯახისა და მეგობრების თანდასწრებით, მან იპოვა თავისი ბოლო განსასვენებელი. მისი საფლავი მარტივია, მაგრამ ლამაზი. ვირჯინიის სხვა მეგობარი, ალენ კოქსი, ყოველთვის ზრუნავდა მასზე. და მაშინაც კი, როცა იქ ვირჯინია აგრძელებს შეგვახსენოს თავისი სიყვარული ბუნების, მთა კრესტედ ბუტისა და ხალხისადმი.