ما يتشكل في المجتمع الرأسمالي. النظرية الاجتماعية الناضجة للمجتمع الرأسمالي. التناقض الرئيسي للرأسمالية

دراسة البنية الطبقية للمجتمعات المالكة للعبيد والإقطاعية، في كلتا الحالتين نحن نتعامل معها الطبقات الرئيسيةهذه التشكيلات، التي يحدد الارتباط المتبادل بينها وشكل الاستيلاء على العمالة الفائضة ملكية العبيد والاقتصاد الإقطاعي: أصحاب العبيد والعبيد وملاك الأراضي والفلاحين. الطبقات الرئيسية هي تلك الطبقات التي يتم تحديد وجودها من خلال طريقة إنتاج معينة والتي من خلال علاقاتها تحدد طبيعة علاقات الإنتاج والبنية الاقتصادية لمجتمع معين..

ل المجتمع الرأسماليهذه الفئات الرئيسية هي البروليتارياو البرجوازية. وبدون وجودهم، وبدون ارتباطهم بعملية الإنتاج، وبدون استغلال البروليتاريا للبروليتاريا، لا يمكن تصور نمط الإنتاج الأكثر رأسمالية.

تبدأ هذه الطبقات الرأسمالية الرئيسية بالتطور في أعماق الإقطاع. الإقطاع، القائم على الزراعة، يفسح المجال داخل نفسه و حرفيإنتاج. بالتزامن مع تطور الحرف النقابية، تطور رأس المال التجاري أيضًا في أعماق الإقطاع. رأسمالي يجمع عدداً معيناً تحت سقف واحد العمال المستأجرين، يخلق شكلا رأسماليا تعاون. يتطور هذا الشكل الرأسمالي للتعاون على النقيض من الزراعة الفلاحية والإنتاج الحرفي المستقل.

وهكذا، في أعماق الإقطاع، يتم إنشاء طبقة من العمال المأجورين وطبقة من الرأسماليين. تتطور الرأسمالية في المقام الأول في المدن، على عكس ما تبقى من الريف الإقطاعي. ومع تطور الصناعة واسعة النطاق، تنمو البرجوازية وخصمها البروليتاريا. تنتصر البرجوازية على المركز الاقتصادي تلو الآخر، مما يدفع الطبقة الحاكمة في مجتمع العصور الوسطى إلى الخلفية. وفي مسار التطور التاريخي هذا، حققت البرجوازية، إلى جانب المكاسب الاقتصادية، مكاسب سياسية أيضًا. تظهر البرجوازية في المراحل الأولى من تطورها كمجموعة خاصة مضطهدة من قبل النبلاء. ملكية، تتركز بشكل رئيسي في المدن. مع تطور حرفة النقابة، أنشأ الحرفيون الأحرار (كما كان الحال، على سبيل المثال، في إيطاليا وفرنسا) مجتمعاتهم الحضرية الخاصة بالحكم الذاتي. وهذا الحق محقق أو مباشر حربمع أسيادهم الإقطاعيين أو مع المجتمعات المحلية يدفعمن اللوردات الإقطاعيين. أثناء الإنتاج الصناعي، تعمل البرجوازية " العقارات الثالثة"على عكس النبلاء ورجال الدين. كلما زاد تطور التصنيع، كلما ازدادت الطبقة الثالثة. ومن هنا تبرز البرجوازية والبروليتاريا بشكل متزايد.

وأخيرا، إلى جانب تطور الصناعة واسعة النطاق، تعارض البرجوازية النبلاء الإقطاعيين وتطيح بسلطتهم. لقد دخلت القوى الإنتاجية المتطورة للصناعة الرأسمالية والعلاقات الرأسمالية الناشئة المقابلة لها في صراع مع علاقات الإنتاج الإقطاعية القديمة، مع الامتيازات الطبقية التي تحمي الأخيرة، ومع القانون الإقطاعي والدولة. لذلك، كانت مهمة البرجوازية هي الاستيلاء على سلطة الدولة وجعلها تتماشى مع الاقتصاد البرجوازي الناشئ.

بعد استيلائها على السلطة، توجه البرجوازية كل اهتمامها إلى ضمان عدم قيام الطبقة العاملة التي يتم إحياؤها بتدمير حكمها. تحل الثورة البرجوازية محل الطبقة القديمة من المستغلين الإقطاعيين فئة جديدة من المستغلين- البرجوازية. إن الطبقة الحاكمة التي وصلت إلى السلطة مرة أخرى تحتاج إلى قمع البروليتاريا. ولتحقيق هذه الغاية، فهو لا يحطم آلة الدولة القديمة، بل يعيد بناءها ويكيفها مع مصالحه فقط.

يصور الإيديولوجيون البرجوازيون دائما الثورة البرجوازية على أنها نضال من أجلها الحرية والمساواة والأخوة. في الواقع، تسعى البرجوازية إلى تدمير الامتيازات الإقطاعية التي تعيق هيمنتها فقط. بعد أن استولت البرجوازية على السلطة بين يديها، دمرت كل العلاقات الإقطاعية والأبوية. "لقد مزقت بلا رحمة الخيوط الإقطاعية المتنوعة التي تربط الشخص بأسياده الوراثيين ولم تترك أي صلة بين الناس باستثناء الاهتمام المجرد والنقاء بلا قلب. في الماء البارد للحسابات الأنانية، أغرقت الدافع المقدس للحلم التقي والإلهام الفارسي والعاطفة البرجوازية. هي تحويل الكرامة الشخصية للشخص إلى قيمة تبادلية» .

إن البرجوازية تعترف بامتياز واحد فقط: هذا الامتياز مالك. وفي محاولة لإلغاء الامتيازات الإقطاعية، تعلن البرجوازية "المساواة". لكن هناك مساواة برجوازية عدم المساواة الفعليةحيث يبقى من يملكون ومن لا يملكون، المستغل والمستغل، البرجوازيون والبروليتاري. تسعى البرجوازية إلى تدمير كل القيود الإقطاعية التي تعيق تطور التجارة والصناعة. إن البرجوازية تحتاج إلى التطور الحر للصناعة والتجارة، وهذا ما يعلنه الأيديولوجيون البرجوازيون حرية. لكن الحرية البرجوازية تعني الحرية لمن يملكونوفي نفس الوقت استعباد العمال المأجورين.

ومن أجل الإطاحة بحكم الإقطاعيين بمساعدة البروليتاريا والفلاحين، تصور الثورة البرجوازية المصالح الخاصة للبرجوازية على أنها عالميالمصالح كمصالح المجتمع كله. وتسعى البرجوازية إلى طرح الأمر بطريقة تجعلها تتصرف في الثورة ليس كطبقة خاصة لها مصالحها الخاصة، بل كممثلة للشعب بأكمله، في مواجهة النبلاء الحاكمين. وتنجح البرجوازية في ذلك إلى أن تتطور البروليتاريا إلى طبقة مستقلة، ولم تبلغ بعد وعيها الخاص. ملكالإهتمامات.

وفي الوقت نفسه، في المجتمع البرجوازي تتطور التناقضات بين الطبقة الحاكمة والطبقات المضطهدة (البروليتاريا والفلاحين الفقراء والمتوسطين) بأكبر قدر من الشدة والعمق. أساسإن تناقضهم هو تناقض الرأسمالية – التناقض بين الإنتاج الاجتماعي والاستيلاء الخاص.

إن مالك وسائل الإنتاج عبارة عن مجموعة صغيرة نسبياً من الرأسماليين. ويواجه الرأسماليين جيش ضخم من العمال المأجورين، المحرومين من وسائل الإنتاج. لا يمكن للعمال المأجورين أن يعيشوا إلا من خلال بيع عملهمالرأسماليين. إنهم "أحرار" من أي وسيلة إنتاج. إن النمو المستمر للقوى العاملة الذي يُجبر على الخروج من الإنتاج من خلال إدخال التحسينات التقنية في شكل "جيش العمل الاحتياطي"، ونمو البطالة، والميل المستمر للرأسمالي إلى خفض أجور العمال - هذه هي العوامل العواقب المترتبة على الطبقة العاملة من المبادئ الرأسمالية للحرية والمساواة والملكية الخاصة والمكاسب الأنانية.

إن الطبقة العاملة، في نضالها ضد البرجوازية، تمر بمراحل مختلفة مراحلتطوير.

في الفترة المبكرة من الرأسمالية، كانت الطبقة العاملة موجودة بالفعل، ولكن لا تعترف بعد بأنها فئة مستقلة منفصلة، معارضة الطبقات الأخرى بمصالحها. في هذه الفترة المبكرة، كانت الطبقة العاملة موجودة كطبقة "في ذاتها" وللآخرين (للرأسمال الذي يستغلها)، لكن ليس بعد " لنفسي».

إن نضال العمال ضد الرأسماليين يبدأ في المراحل المبكرة. في البداية، يحارب العمال الرأسمالي بشكل فردي. ثم يتحدث عمال المصنع بأكمله وحتى الصناعة أو المنطقة بأكملها. في هذه المرحلة، لا يكون نضال العمال موجها ضد نمط الإنتاج الرأسمالي نفسه بقدر ما يكون موجها ضده خارجيالمظاهر. ويرى العمال أن المسيرة المنتصرة لتطور الرأسمالية تؤدي إلى ظهور الآلات، وبالتالي تغيير أساليب الإنتاج القديمة، وتهجير العمالة وزيادة البطالة. لذلك يخطئ العامل في اعتقاده أن كل الشر يعتمد على استخدام الآلات في الإنتاج. يوجه كل كراهيته نحو السيارات. يدمر العمال الآلات، ويشعلون النار في المصانع، ويدمرون السلع الأجنبية المنافسة، ويسعون بشكل عام للعودة إلى الوضع الذي عفا عليه الزمن الآن لورشة القرون الوسطى أو عامل المصنع. العمال لم يفهموا بعد جوهر الطبقةنمط الإنتاج الرأسمالي. في هذه المرحلة من التطور، البروليتاريا عبارة عن كتلة مشتتة منتشرة في جميع أنحاء البلاد.

ولكن مع نمو الصناعة، تنمو قوة وقوة البروليتاريا. الصناعات الكبيرة تركز آلاف العمال في مؤسسة واحدة. تتطور مدرسة العمل الجماعي بين العمال التضامن الطبقي. لقد بدأ العمال يدركون أنهم، ككل جماعي، لديهم ما يخصهم المصالح الخاصة تتعارض مع مصالح رأس المال. أدى تطوير السكك الحديدية والهاتف والتلغراف وما إلى ذلك إلى تسريع طرق الاتصال. وفي الوقت نفسه، فإن توحيد العمال في جميع أنحاء البلاد يحدث بشكل أسرع بكثير. إن توحيد العمال، الذي كان سيستغرق قرونًا في العصور الوسطى، يتم إنجازه في بضع سنوات. الرأسمالية تغزو السوق العالمية. جنبا إلى جنب مع البضائع، يتم نقل العمال من بلد إلى آخر. تكسر البروليتاريا قيود الحدود الوطنية وتتحول إلى طبقة دوليالبروليتاريا.

في هذه المرحلة الطبقة العاملة يدركمصالحها الطبقية، تتعارض مع الطبقات الأخرى، وقبل كل شيء، ضد خصمها – الطبقة البرجوازية. يتصرف كطبقة لنفسه، فهو يخلق خاصته حزب سياسي.

لحماية مصالحهم الطبقية، يبدع العمال النقابات العمالية; ومن بين العناصر الأكثر تقدما في الطبقة العاملة، السياسية الشحنة، هناك توحيد للطبقة العاملة على نطاق دولي - في دولي.

وبحسب المفهوم الماركسي، فإن كل مجتمع يمر على التوالي بعدة مراحل في تطوره - التشكيلات الاجتماعية والاقتصادية: المشاعية البدائية، العبودية، الإقطاعية، الرأسمالية، الاشتراكية، والشيوعية.

إن تكوين المجتمع والتحولات التقدمية تقوم على المنطق التالي:

تنمية العمل والإنتاج الاجتماعي

تطور قوى العلاقة

يشكل التغيير الموضوعي في علاقات الإنتاج محتوى التقدم الاجتماعي، وخصوصيتها هي مؤشر تقييمي لجودة النظام الاجتماعي.

قيادة موضوع اجتماعيوامتلاك رأس مال القوى المنتجة - وسائل الإنتاج والعمل (مؤهلاتها وفكرها العلمي)، ويحدد علاقات الإنتاج، ويبني تكوينًا اجتماعيًا واقتصاديًا ويوجه جميع الأدوات الاجتماعية الأكثر أهمية في اتجاه التعبير عن مصالحها. يؤدي تطور القوى الإنتاجية إلى الحاجة إلى تحول منهجي للمجتمع، وتغيير في الموضوع الاجتماعي الرائد وعلاقات الإنتاج.

حدث الانتقال التكويني الأول (من النظام المشاعي البدائي إلى العبودية) على أساس ظهور العديد من المكونات الاجتماعية: السوق والسلع، وبعد ذلك بقليل، المال والمؤسسات الاجتماعية - الاقتصادية والسياسية في المقام الأول (تشريعات الدولة والتشريعات القانونية). ، إلى جانب الشكل الحديثالعائلات. لقد كان في فجر العبودية أن النظام الاجتماعي اتخذ شكله العنصري المستقر، الذي بقي حتى يومنا هذا.

ولكن بالإضافة إلى ذلك، يتميز التكوين الاجتماعي والاقتصادي الجديد بظهور الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والاستغلال. كانت هذه التعبيرات النوعية عن التطور الموضوعي للقوى الإنتاجية هي التي استكملت علاقات إنتاج العمل بمحتوى جديد - النضال من أجل رأس المال والسلطة، أي من أجل الأولوية الذاتية في بناء النظام الشخصي والاجتماعي وإدارته. أصبح هذا النضال أساس التقدم الاجتماعي وتغلغل في كل التاريخ اللاحق.

المقابلة تقسيم عميق المصالح الاجتماعيةيتم التعبير عنها في المعارضة الأساسية لأهم المجموعات الاقتصادية الاجتماعية والوضعية، والتي يتم تحديد ظهورها وعلاقاتها غير القابلة للتوفيق من خلال الشكل الخاص لملكية وسائل الإنتاج وكل رأس المال. «الأحرار والعبد، الأرستقراطي والعامي، مالك الأرض والأقنان... باختصار، كان الظالم والمضطهد في عداء أبدي لبعضهما البعض، وشنوا صراعًا مستمرًا، مخفيًا أحيانًا، ومكشوفًا أحيانًا أخرى، وينتهي دائمًا بإعادة تنظيم ثورية للسلطة. الصرح الاجتماعي كله…”.

أعلى مرحلة في هذه الفترة التنمية الاجتماعيةمع الملكية الخاصة هو المجتمع الرأسمالي. على الرغم من أن ماركس لا يلاحظ وجود فرق نوعي أساسي بين العبودية والإقطاع والرأسمالية. والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ورأس المال هي الأساس الذي يسوي جميع الاختلافات بين هذه التشكيلات الاجتماعية والاقتصادية. إنها تخلق طريقتها الخاصة لإعادة إنتاج السلع ومبدأ توزيع الدخل، الذي يتميز بالاستغلال في شكل مصادرة جزء من الربح أو كل الربح من قبل مالك وسائل الإنتاج حصريًا بحق الملكية. . “العبودية هي الشكل الأول للاستغلال المتأصل في العالم القديم؛ وتليها القنانة في العصور الوسطى والعمل المأجور في العصر الحديث. هذه هي أشكال العبودية الثلاثة الكبرى التي ميزت العصور العظيمة للحضارة؛ العبودية المفتوحة والمقنعة ترافقها دائمًا. والفرق الوحيد هو في الوقت والظروف وهدف العملية. في نظام ملكية العبيد، تعرض العبد للاستغلال - وهو شخص غير حر تمامًا، ومقيد بالقوة إلى سيده طوال الوقت. يحرم الإقطاع والرأسمالية الربح الناتج عن العمل المأجور لشخص حر شكليا، والذي، مع ذلك، مدفوعا موضوعيا باحتياجاته الطبيعية، لا يزال يصل إلى وسائل الإنتاج، وبالتالي إلى مالكها، ويضطر إلى قبول كل شيء. ظروفه. الشيء الرئيسي هو الاتفاق مقابل العمل، وإنشاء السلع والأجور، لإعطاء الربح لصاحب الملكية الخاصة ونقل أغلى ما لديه - قوة العمل إلى رأس مال شخص آخر.

وبالتالي، فإن التطور التطوري لفترة الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج يتم تحديده من خلال استبدال الإكراه الصريح والقوي للشخص بالإكراه على العمل - "الخفي والطوعي وبالتالي المنافق". فقط الرأسمالية، على عكس الإقطاع، تعمل في ظروف النمو الصناعي والتحضر بسبب اختراق قوي في تطوير القوى الإنتاجية.

لأول مرة في التاريخ الاجتماعي، تخلق المرحلة الاستغلالية للتقدم البشري ظاهرة واسعة النطاق من الاغتراب الاجتماعي، والتي تقوم في هذه الظروف على الرفض الأساسي لأدوات النشاط الإبداعي (وسائل الإنتاج والعمل، فضلا عن العوامل الأساسية). النتيجة النقدية للإنتاج - الربح) من مالكها الحقيقي ومبدعها - العمل في شكل عبد أو عامل مأجور. هذه هي الطريقة التي تتم بها العملية الاجتماعية المتمثلة في تحويل العمل إلى خادم لرأس المال، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على النظام الاجتماعي بأكمله.

من الواضح أن الشكل الخاص لرأس المال يشكل مجموعات اجتماعية وموقعية تختلف بشكل أساسي عن بعضها البعض في جميع المعالم الاقتصادية - السمات وحالة التكامل في التسلسل الهرمي الاقتصادي. بادئ ذي بدء، من خلال ملكية وسائل الإنتاج وطريقة توليد الدخل، وكذلك من خلال الدخل نفسه. وتشكل أكثر هذه المجموعات نشاطًا ونشاطًا، المرتبطة مباشرة بالإنتاج، طبقات تشغل أعلى منصبين في نظام علاقات الإنتاج المقابل.

فصول - النتيجة مستوى عالالتنمية الاجتماعية التقدمية. لقد قاموا بتجسيد الفضاء الاجتماعي، وتوسيعه وتنويعه، واستكماله بمواضيع جديدة تمامًا واتصالات التواصل الخاصة بهم. لكن الشيء الرئيسي هو أنه منذ لحظة ظهورهم، واتخذوا أشكالًا مختلفة في سياق التاريخ الاجتماعي، أعطوه محتوى جديدًا، وكانوا المحرك التنظيمي للتقدم الاجتماعي، مكملين المكون الكمي للعمل بجودة عداء المجموعة الاجتماعية .

كانت مواجهتهم بمثابة مصدر لتشكيل نوع خاص من الوعي الإنساني - المعرفة الاجتماعية والإنسانية والمبادئ الأيديولوجية الحاسمة. التصميم العلميوهو ما حدث بالطبع في وقت لاحق - في القرن التاسع عشر.

الرأسمالية هي النظام الاجتماعي الأكثر تقدمية مع شكل خاص (شخصي) لملكية وسائل الإنتاج. إنها تشكل طبقتين - الرأسماليين والبروليتاريا (الذين لا يملكون وسائل الإنتاج ويبيعون قوة عملهم، التي تخلق السلع والخدمات، ويتم استغلالها وتتلقى الأجور).

الرأسمالي هو مالك كل شيء عناصررأس المال، بما في ذلك المادي (وسائل الإنتاج) والبشري (العمل المأجور). تشكل الولادة التاريخية للرأسمالي وعمله فترة أساسية من التطور الاجتماعي من حيث أهم خصائص رأس المال نفسه - التوسع الموضوعي والتركيز الذاتي في عملية المنافسة الاقتصادية الرأسمالية.

تعمل هذه الخصائص على تطوير القوى الإنتاجية وتحول جزءًا صغيرًا من الحرفيين الأفراد المستقلين إلى مالكي رأس المال بأكمله. إن الحركة التاريخية الإضافية للعلاقات الرأسمالية ترفع هذا التشكيل إلى مستوى جودة أعلى، حيث يتعزز دور المركزية بشكل كبير: "إن نمط الإنتاج الرأسمالي، الذي أزاح العمال المستقلين في البداية، يحل الآن محل الرأسماليين أنفسهم، على الرغم من أنه لم يحدث ذلك بعد". في الجيش الاحتياطي الصناعي، ولكن فقط في فئة فائض السكان."

تميزت الرأسمالية، المعاصرة بالفعل لماركس، بتوحيد الملكية المصرفية والصناعية في أيدي فرد رأسمالي واحد أكثر نشاطًا. إن الرأسمالي الصناعي الذي اكتسب القوة لا يثق بأرباحه، المتحررة من إعادة إنتاج السلع في مرحلة معينة من نموها، في بنك طرف ثالث، بل ينشئ بنكه الخاص لتوفير الائتمان. وبدوره، يبدأ الرأسمالي الممول، الذي نشأ على الربا والمضاربة في سوق الأوراق المالية، في شراء أسهم المؤسسات الصناعية. وبطبيعة الحال، فإن هؤلاء الرأسماليين، من خلال تركيز الأدوات الاقتصادية الرئيسية والحصول على جزء من أرباحهم الشخصية الهائلة متحررين بالفعل من الاقتصاد، لا يمكنهم إلا التأثير على تشكيل السلطة السياسية من خلال المزيد من الوصول إلى العالمية. الإدارة الاجتماعية. بادئ ذي بدء، تهيئة الظروف الأكثر ملاءمة للحفاظ على رأس المال الشخصي وزيادته.

وبالتالي، فإن التطوير الموضوعي للقوى المنتجة في سياق تقدم العلاقات الرأسمالية يشكل أعلى مستوى نوعي للتكوين الاجتماعي المقابل - الأوليغارشية مع موضوع مجموعته الاجتماعية الرائدة. إن غياب الأوليغارشية يشير إما إلى الاستبعاد الكامل للملكية الخاصة لوسائل الإنتاج من الحياة الاجتماعية، أو عن تخلف الرأسمالية (ربما القيود الاجتماعية الديمقراطية المصطنعة).

الأوليغارشية هي الطبقة العليا من الرأسماليين، وهي تولد بشكل موضوعي من الشكل الشخصي لرأس المال الاستراتيجي على أساس سلطته. الخصائص الأساسيةفي عملية المنافسة الاقتصادية، وكذلك من حيث أهم خصائص النظام - المركزية.

وبالمناسبة، فقد حدث منطق إجرائي مماثل في تشكيلات الملكية الخاصة الأخرى – العبودية والإقطاع. لكنها مخفية وأقل حدة. يكمن الاختلاف الأساسي بين الرأسمالية في القطيعة النهائية مع المكون القبلي للتاريخ الاجتماعي. إن مرحلتها العالية "تطهر" الاقتصاد تمامًا من العناصر الخارجية، ولا سيما ذات الطبيعة العرقية، وتملأ مفهوم الطبقة بالمحتوى الاقتصادي الحصري لنظام علاقات الإنتاج، الذي يحدد ويحكم كل الاشتراكية.

إن تكوين الأوليغارشية في ظل الرأسمالية أمر طبيعي في ملكية وطريقة وجود أي شخص نظام اجتماعي– مركزيتها، والتي يتم التعبير عنها في التركيز الذاتي لجميع الموارد الاجتماعية الضرورية، مما يتيح الفرصة والحق في البناء والإدارة الاجتماعية والسياسية الاحتكارية. واليوم يشكل هذا القانون بالفعل الجغرافيا السياسية، التي تحدد نوعية العالم بأسره الفضاء الاجتماعي. إن عملية العولمة الحديثة، القائمة على توسع وتركيز رأس المال الخاص العالمي ورغبة الأوليغارشية العالمية في تركيز الموارد السياسية المقابلة، هي عملية مستمرة. أعلى شكلعملية موضوعية للمركزية في ظل ظروف التكوين الرأسمالي.

ومع ذلك، هناك خاصية أخرى لا تقل أهمية وطريقة حيوية لوجود الاشتراكية النظامية - الديناميكية بتغيراتها النوعية الحتمية، تدفع المزيد من التقدم الاجتماعي دون إيقاف التاريخ عند "الخلود الليبرالي" لسلطة الأوليغارشية.

تحدث الثورة الاشتراكية في لحظة حرجة حيث لا يتوافق محتوى علاقات الإنتاج الرأسمالية مع المستوى الهائل من التطور التدريجي لقوى الإنتاج: "لقد خلقت البرجوازية، في أقل من مائة عام من سيطرتها الطبقية، المزيد من القوى الإنتاجية". وقوى إنتاجية هائلة تفوق كل الأجيال السابقة مجتمعة... المجتمع البرجوازي الحديث بعلاقاته الإنتاجية والتبادلية... يشبه بالفعل ساحرًا لم يعد قادرًا على التعامل مع القوى السرية التي تسببها تعويذاته." يمكن إبطاء تشكيل التكوين الاشتراكي بشكل مصطنع لبعض الوقت، لكن لا يمكن إيقافه إلى الأبد.

وتعبيرا عن الضرورة التاريخية، فإن التحول الاشتراكي يحدث في ظروف الوعي الطبقي المتنامي للبروليتاريا، وذلك بفضل تشكيل الأيديولوجية و معرفة علمية. هذه هي السمة الأساسية للمجتمع الحديث التي تميز الثورة الاشتراكية عن سابقاتها وأعمال الشغب، التي حدثت بشكل رئيسي فقط مع الإفقار الكارثي للشعب العامل والإفقار العام.

واليوم، أصبحت المعرفة قادرة على "ليس فقط تفسير العالم، بل تغييره أيضًا"، وخلق "كتلة حرجة" من فهم الاغتراب والحاجة إلى التغيير الاجتماعي المنهجي.

إن المنطق الاقتصادي السياسي برمته وإطاره في شكل رابط بين رأس المال والربح والسلطة في ظل الاشتراكية يكتسب مالكًا مختلفًا وجديدًا نوعيًا مع تأميم ملكية وسائل الإنتاج وينتقل كل رأس المال إلى الملكية العامة والتصرف فيها.

تأميم رأس المال هو تحييد الاختلافات العدائية في نظام علاقات الإنتاج، والقضاء على الطبقات والاستغلال. إذا، في ظل الطريقة الرأسمالية لإعادة الإنتاج، يكون ربح الرأسمالي وأجور العمل المأجور القوى الاقتصاديةفي علاقة عكسية، ففي ظل الاشتراكية والشكل الوطني للملكية، تكون الأجور جزء لا يتجزأالربح الذي يشارك فيه جميع الموظفين ؛ وفي هذه الظروف الاقتصادية، يرتبط الربح والأجور بوظيفة مباشرة. يزيل هذا النهج أيضًا آلية الإنتاج الأكثر أهمية للاغتراب - التقسيم العدائي لرأس المال والعمل، مما يعيد الأولويات الاجتماعية إلى الأخير.

وهكذا، فإن التقدم الاجتماعي الموضوعي يجعل من الرأسمالي، الذي كان ذات يوم موضوعًا مهمًا ورئيسيًا للعلاقات الاجتماعية ولعب دورًا إيجابيًا كبيرًا في تنظيم الإنتاج والمركزية الاجتماعية العامة، شخصًا “زائدًا عن الحاجة”، ومفارقة تاريخية يرثى لها تقف في طريق المزيد من التقدم. مسار التاريخ الاجتماعي. إن إدراك الوعي العام لهذه الحقيقة هو نتيجة لتشكيل الأيديولوجية والطابع العلمي للمعرفة الاجتماعية والإنسانية.

نمط الإنتاج

تم تطوير النظرية الاجتماعية للمجتمع الرأسمالي لماركس وإنجلز بشكل منهجي وتفصيلي في المخطوطات الرأسمالية والاقتصادية في الستينيات. إن أعمال إنجلز "ضد دوهرينغ"، و"لودفيج فيورباخ ونهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية"، ودورة إنجلز "رسائل حول المادية التاريخية"، وما إلى ذلك، لها أيضًا أهمية كبيرة. أصبح إنشاء شكل ناضج من النظرية الماركسية للمجتمع ممكنا بفضل دراسة ماركس للاقتصاد الرأسمالي. تمت إزالة عدد من البنيات النظرية المميزة للمرحلة التكوينية من قبل ماركس (على سبيل المثال، نظرية العمل المغترب)، ولكن في الوقت نفسه، تم إزالة العديد من الأفكار المهمة لأعمال الأربعينيات والخمسينيات. تم إنقاذهم من قبلهم

1 ماركس ك.،نحو نقد الاقتصاد السياسي. مقدمة // مرجع سابق. ت13. ص6-9.

علم الاجتماع في ألمانيا

نينا. لذلك، عند تقديم شكل ناضج للنظرية الماركسية للمجتمع، من الضروري استخدام أحكام (وإن لم يكن كلها) من "الإيديولوجية الألمانية"، و"بيان الحزب الشيوعي"، و"المخطوطات الاقتصادية لعام 1857-1859" وغيرها. يعمل. كلما اقترب تاريخ إنشاء العمل من بداية النشاط الإبداعي لماركس وإنجلز، كلما تم أخذ أفكارهما في الشكل الناضج لنظريتهما.

إن جوهر الفهم المادي للتاريخ هو الموقف من الأولوية الأنطولوجية للكائن الاجتماعي والطبيعة الثانوية للوعي الاجتماعي، ومن الوجود الاجتماعي باعتباره محددًا والوعي الاجتماعي باعتباره محددًا. لقد كشف ماركس عن الوجود الاجتماعي في ملموسه باعتباره عملية عمل اجتماعي (إنتاج).

في بناء نظرية المجتمع الرأسمالي، ينطلق ماركس من مفهوم العمل باعتباره عملية متطورة للتفاعل بين المجتمع والطبيعة: "إن العمل، قبل كل شيء، عملية تحدث بين الإنسان والطبيعة، عملية يقوم فيها الإنسان، من خلال فنشاطه الخاص يتوسط وينظم ويضبط تبادل المواد بينه وبين الطبيعة " 1 . من خلال العمل، يقوم الشخص، وفقا لاحتياجاته (الحقيقية أو الخيالية)، بإنتاج سلع استهلاكية مادية (مادية). تتضمن عملية العمل لحظات بسيطة: أ) النشاط الهادف، أو العمل في حد ذاته (العمل بالمعنى الضيق للكلمة، ب) موضوع العمل و ج) وسائل العمل. إن موضوع العمل هو أشياء طبيعية وأشياء طبيعية يتوسطها بالفعل العمل، والتي يتجه نحوها العمل نفسه: الأرض بأحشائها، وحيوانها وحيوانها. عالم الخضار، موارد المياه. "وسيلة العمل هي شيء أو مجموعة من الأشياء التي يضعها الشخص بينه وبين موضوع العمل والتي تخدمه كموصل لتأثيره على هذا الشيء. يستخدم الميكانيكية والجسدية و الخواص الكيميائيةالأشياء من أجل استخدامها، بما يتفق مع غرضها، كأدوات للتأثير على أشياء أخرى "2. إن خلق وسائل العمل هو السمة التي تميز الإنسان عن الحيوان: فالإنسان يحول المواد الطبيعية بشكل عميق ومتعدد المراحل، في حين أن الحيوانات ليس لها سوى تأثير سطحي عليها، تزامنا مع استهلاكها المباشر. وسائل العمل إذن هي الآلات والأدوات أنواع مختلفةالمعدات المستخدمة

1 ماركس ك.،عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ج23. ص168.

2 المرجع نفسه. ص 190.

تاريخ علم الاجتماع

كموصل للتأثير البشري على الطبيعة. تشمل وسائل العمل أيضًا الظروف المادية للإنتاج التي تلعب دورًا مساعدًا في الإنتاج - الأنابيب والبراميل والسفن والمباني الصناعية والطرق والنقل وما إلى ذلك. بشكل عام، تعتبر وسائل العمل (الميكانيكية)، كما يعتقد ماركس، أهم سمة لاقتصاد أي مجتمع: "لا تختلف العصور الاقتصادية في ما يتم إنتاجه، ولكن في كيفية إنتاجه، وبأي وسائل عمل" 1 .

تطوير النظام التلقائيتحدد الآلات تشكيل الطبيعة الاجتماعية للإنتاج: يتم تحريك وسائل الإنتاج بواسطة كتلة متزايدة باستمرار من أعضاء المجتمع، أي. بشكل جماعي بشكل متزايد. يتعرض المجتمع بشكل متزايد للميل إلى أن يصبح مصنعًا واحدًا، ونظامًا واحدًا من الآلات. وفقًا لكل هذا، يحدث تركيز ومركزة رأس المال: الرأسمالية الكبيرة تمتص الرأسمالية الصغيرة، والرأسماليون الكبار يصادرون ملكية الرأسماليين الصغار. وينشأ تناقض بين الطبيعة الاجتماعية للقوى المنتجة والشكل الخاص للاستيلاء عليها. هذا التناقض يحدد التطور الديناميكي المتزايد لنمط الإنتاج الرأسمالي، ولا يزيد فقط من قوى الإنتاج الاجتماعية، بل يحدد أيضًا الزيادة المستمرة في استغلال العمال، والأزمات الاقتصادية المنتظمة، والتدمير المنهجي للقوى الإنتاجية، والهدر الهائل للعمل البشري، حيث يخلق رأس المال، ببراعة لا تعرف الكلل، المزيد والمزيد من الأشكال الجديدة، وهو شرط أساسي لذلك مزيد من التطوير. إن تطور نمط الإنتاج الرأسمالي يزيد من عذاب العمل. يكتب ماركس: «... تراكم الثروة في أحد القطبين هو في نفس الوقت تراكم الفقر وعذاب العمل والعبودية والجهل والخشونة والانحطاط الأخلاقي في القطب المقابل، أي. إلى جانب الطبقة التي تنتج منتوجها الخاص كرأسمال" 2. نتيجة لكل هذا، تنشأ ضرورة وإمكانية التغلب على علاقات الإنتاج الرأسمالية، الملكية الخاصة الرأسمالية، أي الملكية الخاصة الرأسمالية. تنفيذ الثورة الاشتراكية، وفرض سيطرة المنتجين المرتبطين على القوى الإنتاجية الاجتماعية.

1 ماركس ك.عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ت.23.س. 191.

2 المرجع نفسه. ص 660.

علم الاجتماع في ألمانيا 275

هيكل الطبقة الاجتماعية للمجتمع

يفترض نمط الإنتاج الرأسمالي، وفقًا لماركس، توزيع الأفراد إلى أنواع من النشاط اعتمادًا على علاقتهم بوسائل الإنتاج، أي وسائل الإنتاج. يؤدي إلى ظهور البنية الطبقية للمجتمع. لكن المفهوم الرئيسي لنظرية ماركس - مفهوم الطبقة - لم يتلق تعريفا مباشرا وصارما. لكن يمكن إعادة بناء وجهة نظر ماركس للبنية الاجتماعية للمجتمع البرجوازي النظرية الاقتصاديةالماركسية. يفهم ماركس الطبقات كمجموعات اجتماعية كبيرة تتميز بمواقف مختلفة تجاه وسائل الإنتاج (السيطرة الحقيقية، ملكية هذه الوسائل أو غياب هذه السيطرة، الملكية) وتجاه بعضها البعض. تعمل الطبقات كمجموعات اجتماعية من مالكين خاصين وغير مالكين إما كموضوع أو كموضوع للاستغلال، على التوالي. يبدو أن تعريف الفئات الذي قدمه V.I. إن لينين في كتابه "المبادرة الكبرى" يعيد إنتاج موقف ماركس بشكل مناسب. وهذا التعريف، كما نعلم، ينص على ما يلي: “الطبقات هي مجموعات كبيرةالناس، يختلفون في مكانهم في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي، وفي علاقتهم (المنصوص عليها في الغالب والمحددة رسميًا في القوانين) بوسائل الإنتاج، وفي دورهم في التنظيم الاجتماعي للعمل، وبالتالي، في طريقة العمل. حصولهم على وحجم تلك الحصة من الثروة الاجتماعية التي يملكونها. "الطبقات هي مجموعات من الناس يمكن للمرء أن يستولي على عمل شخص آخر، بسبب اختلاف مكانتهم في بنية معينة من الاقتصاد الاجتماعي" 1.

يحدد ماركس فئتين رئيسيتين في المجتمع البرجوازي: البرجوازيةو البروليتاريا (العمال المأجورين)، أي. أصحاب رأس المال وأصحاب العمل. أشار ماركس، مرة أخرى في “بيان الحزب الشيوعي”، إلى أن المجتمع الرأسمالي، على عكس أسلافه، يقوم في الغالب على أساس طبقي: “ومع ذلك، فإن عصرنا، عصر البرجوازية، يختلف من حيث أنه قام بتبسيط التناقضات الطبقية: وينقسم المجتمع بشكل متزايد إلى معسكرين كبيرين متعاديين، إلى طبقتين كبيرتين تواجهان بعضهما البعض - البرجوازية والبروليتاريا" 2. شرط أساسي للوضع الرأسمالي

1 لينين ف.مبادرة عظيمة // لينين ف.بولي. مجموعة مرجع سابق. ت39. ص15.

2 ماركس ك، إنجلز ف.بيان الحزب الشيوعي // ماركس ك.،
إنجلز ف.مرجع سابق. ط4.ص425.

276 تاريخ علم الاجتماع

الإنتاج، الذي يعاد إنتاجه بنفسه باستمرار (على نطاق موسع)، هو عمل وسائل الإنتاج (العمل الماضي) في شكل رأس مال والعمال (العمل الحي) في شكل البروليتاريا. تخلق البروليتاريا فائض القيمة، ويسيطر رأس المال على عملها. البروليتاري، حسب ماركس، هو فرد منخرط في العمل الإنتاجي في سياق نمط الإنتاج الرأسمالي. وفقا لماركس، فإن العمل المنتج في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي هو العمل الذي لا ينتج المنتجات فحسب، بل ينتج أولا السلع، وثانيا، فائض القيمة، رأس المال. وكما كتب ماركس، يتم مبادلة العمل الإنتاجي برأس المال، وليس بالدخل. وفي الحالة الأخيرة، سنتحدث عن عمل الحرفيين، وأشخاص "العمل الحر"، وما إلى ذلك، الذين يخلقون السلع، ولكن ليس القيمة الزائدة، وليس رأس المال، ولا يتم استغلالهم. على سبيل المثال، صانع الأحذية الشخصي للرأسمالي الذي يملك مصنع أحذية هو عامل غير منتج، على عكس البروليتاريين الذين لا ينتجون في هذا المصنع الأحذية فحسب، بل ينتجون أيضًا رأس المال ذو القيمة الزائدة. وقد وصف ماركس موضوعات العمل الإنتاجي على النحو التالي: “إن عدد هؤلاء العمال المنتجين يشمل بالطبع كل أولئك الذين يشاركون بشكل أو بآخر في إنتاج البضائع، بدءاً من العامل بالمعنى الصحيح للكلمة وانتهاءً بموضوع العمل الإنتاجي. مع المدير المهندس (في مقابل الرأسمالي)” 1 . وهكذا تشمل البروليتاريا بروليتاريي العمل العقلي والجسدي. يتحدث ماركس عن العامل الكلي، البروليتاريا الكلية، التي يتألف جزء منها من البروليتاريين الذين يؤدون وظائف متنوعة في نظام التقسيم الاجتماعي للعمل. «تمامًا كما أن الرأس والأيدي تنتميان في طبيعتهما إلى نفس الكائن الحي، كذلك في عملية العمل يتم الجمع بين العمل العقلي والبدني... يتحول المنتج عمومًا من المنتج المباشر للمنتج الفردي إلى منتج اجتماعي، إلى منتج اجتماعي. المنتج المشترك للعامل الجماعي، أي. العاملون المشتركون، الذين يكون أعضاؤهم أقرب أو أبعد عن التأثير المباشر على موضوع العمل. ولذلك، فإن الطبيعة التعاونية ذاتها لعملية العمل تعمل حتماً على توسيع مفهوم إنتاجية العمل وحاملها، العامل المنتج. الآن، من أجل العمل بشكل منتج، ليست هناك حاجة لاستخدام يديك مباشرة؛ يكفي أن تكون عضوًا في العمل الجماعي، لتؤدي إحدى وظائفه

1 ماركس ك.نظريات القيمة الزائدة // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. T.26.Ch. 1.س. 138.

علم الاجتماع في ألمانيا

الوظائف الفرعية"1. "إن السمة المميزة لنمط الإنتاج الرأسمالي هي على وجه التحديد أنه ينفصل أنواع مختلفةالعمل، وبالتالي، أيضًا العمل العقلي والبدني، أو تلك الأنواع من العمل التي يهيمن فيها هذا الجانب أو ذاك، ويوزعها بين مختلف الناس. ولكن هذا لا يمنع حقيقة أن المنتج المادي هو منتج مشترك للعملهؤلاء الناس، أو أن عملهم المشترك يتجسد في الثروة المادية؛ ومن ناحية أخرى، فإن هذا لا يتعارض على الإطلاق مع هذا أو لا يتغير على الإطلاق في حقيقة أن علاقة كل فرد من هؤلاء الأشخاص بشكل فردي برأس المال تمثل العلاقة برأس مال العامل المأجور وبهذا المعنى الخاص - موقف العامل المنتج.كل هؤلاء الأشخاص لا يعملون بشكل مباشر في إنتاج الثروة المادية فحسب، بل يتبادلون أيضًا عملهم مباشرة مقابل المال كرأسمال، وبالتالي، بالإضافة إلى إعادة إنتاج قوة عملهم، يخلقون بشكل مباشر فائض قيمة للرأسمالي. ويتكون عملهم من العمل المدفوع الأجر بالإضافة إلى العمل الفائض غير المدفوع الأجر "2. وهكذا، وفقًا لماركس، فإن جميع العمال - من العمال إلى المصممين والعلماء، الذين يجسدون جميع حلقات عملية الإنتاج المؤدية إلى خلق كتلة من السلع الرأسمالية، هم إجمالي قوة العمل، مجموع البروليتاري، الذي يعارض إجمالي رأس المال والرأسمالية. يتم استغلاله بها. في طبقة البروليتاريا، ضم ماركس أيضًا العمال المأجورين العاملين في التجارة، أو البروليتاريا التجارية. هذه الفئة من البروليتاريا لا تنتج فائض القيمة، بل تخلق الظروف اللازمة لتحقيقه.

نظر ماركس إلى الطبقة البروليتارية باعتبارها مجموعة اجتماعية متكاملة ولكنها منقسمة داخليًا. قام مؤلف كتاب "رأس المال" بتقسيم البروليتاريا إلى مجالات (صناعية، زراعية، تجارية، الخ) وفروع (علماء المعادن، النساجون، عمال المناجم، الخ)، حسب الأنواع. نشاط العمل(بروليتاريا العمل الجسدي والعقلي)، حسب مستوى التأهيل (بروليتاريي العمل الماهر أو المعقد وغير الماهر أو البسيط)، حسب مستوى الأجور (البروليتاريين ذوي الأجور المرتفعة والمنخفضة الأجر)، إلخ.

لاحظ ماركس أن وجود طبقة العمال المأجورين أمر متناقض: فمن ناحية، توحدهم التنشئة الاجتماعية -

1 ماركس ك.عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط23. ص516-517.

2 ماركس ك. ماركس ك.،
إنجلز ف.ط48. ص61.

تاريخ علم الاجتماع

شيا مع الإنتاج والمعارضة الموضوعية لرأس المال (هذا الاتجاه هو السائد)، ولكن من ناحية أخرى، هناك اتجاه مضاد مسابقةبين البروليتاريين للمزيد شروط مربحةبيع قوة عملهم وإمكانية بيع قوة عملهم بشكل عام.

إن البروليتاريا الكلية تعارضها البرجوازية الكلية، متحدة بمعدل الربح المتوسط. وتنقسم الطبقة البرجوازية إلى طبقات يتم بموجبها تخصيص شكل معين من فائض القيمة. حدد ماركس: أ) الرأسماليين الصناعيين (دخل الأعمال)، ب) المصرفيين أو أصحاب الريع (الفائدة على رأس المال)، ج) الرأسماليين التجاريين (الربح التجاري)، د) ملاك الأراضي (إيجار الأراضي). وتتحد هذه الفئات من خلال الاستيلاء على فائض القيمة وتواجه البروليتاريا ككل واحد. يهتم الرأسماليون الصناعيون والتجار والمصرفيون (المستأجرون) وملاك الأراضي بتعزيز (تكثيف) استغلال البروليتاريا و"الضغط" عليها الحد الأقصى للكميةفائض القيمة. لكن فيما يتعلق بفائض القيمة الذي تم إنتاجه بالفعل، هناك مواجهة (منافسة) بين مختلف طبقات الطبقة البرجوازية: يسعى الرأسمالي الصناعي إلى الحصول على سعر منخفض للائتمان، وسعر مرتفع لمنتجاته، وإيجار منخفض للأرض، ومصرفي من أجل الحصول على فائض القيمة. سعر مرتفع للائتمان، ومالك الأرض مقابل إيجار مرتفع، وما إلى ذلك. إن الاحتكاك بين طبقات البرجوازية حاد للغاية ويحدد أشكال واقع المجتمع الرأسمالي، ولكن فقط حتى يتعلق الأمر بالمصالح المشتركة للرأسماليين في مواجهة الطبقة البروليتارية. في هذه الحالة، يصبح الصراع الفصائلي غير مهم بالنسبة للطبقة البرجوازية، وتتحد وتتحول، على حد تعبير ماركس، إلى “أخوة ماسونية” حقيقية للدفاع عن مصالح رأس المال.

الجزء الأكثر نشاطا من الطبقة البرجوازية هم الصناعيون الرأسماليون. إنهم في مركز دراسة ماركس. يجمع الرأسمالي الصناعي في أنشطته بين وظيفتين - وظائف إدارة الإنتاج ( العمل الإداري) وعمل الاستغلال، عمل الاستيلاء على فائض القيمة. «إن الرأسمالي ليس رأسماليًا لأنه يدير مشروعًا صناعيًا؛ - بل على العكس من ذلك، فإنه يصبح رئيس الصناعة لأنه رأسمالي. إن أعلى قوة في الصناعة تصبح سمة لرأس المال، تماما كما كانت أعلى قوة في العصر الإقطاعي

علم الاجتماع في ألمانيا

وكانت السلطة العليا في الشؤون العسكرية وفي المحكمة سمة ملكية الارض" 1 . يركز ماركس على الوظيفة الثانية. ويرى ماركس أنها أصبحت عفا عليها الزمن: فالبروليتاريون قادرون على استبدال الرأسمالي داخل المؤسسة وتوظيفه كعامل (يشير إلى مثل هذه الأمثلة في إنجلترا المعاصرة) أو إزاحة الطبقة الرأسمالية داخل المجتمع بأكمله.

بالإضافة إلى البروليتاريين المنخرطين في الإنتاج المباشر، هناك أيضًا طبقة رقيقة من العمال المأجورين الذين يقومون بأعمال إدارة عمل الأول، بما في ذلك وظائف الإشراف والرقابة عليه. وقد أدرج ماركس في تكوينهم "الضباط الصناعيين (المديرين)" و"ضباط الصف (المشرفين، رؤساء العمال، المراقبين، المتعاقدين)" 2. لا توجد تعليمات واضحة من ماركس حول تحديد مكان الأفراد المعنيين في بنية الطبقة الاجتماعية؛ ويترتب على موقفه أن هذه المجموعة ليست مستقلة فيها اجتماعيا: شرائحها السفلية تنجذب نحو البروليتاريا، وطبقاتها العليا - نحو البرجوازية.

كجزء خاص من الطبقة البروليتارية، اعتبر ماركس غير موظف،وهذا نتاج "الاكتظاظ السكاني النسبي" للمجتمع البرجوازي. وقد أطلق مؤلف كتاب "رأس المال" على هذه المجموعة الاجتماعية اسم "الجيش الصناعي الاحتياطي". هذه المجموعة الاجتماعية هي التجسيد المرئي للتناقض بين القوى المنتجة ورأس المال. إن تطور نمط الإنتاج الرأسمالي، وتزايد التراكم الرأسمالي يؤدي إلى زيادة هذه الطبقة. كلما تطورت الرأسمالية، كلما زاد تراكم رأس المال، كلما زاد العدد المطلق والنسبي للعاطلين عن العمل. مستفيدة من وجود هذه الطبقة، تمارس البرجوازية ضغوطا اقتصادية على البروليتاريا، مما يجبرها على قبول شروط مواتية لها لبيع قوة العمل. البطالة "تقيد العامل برأس المال بقوة أكبر مما قيدت مطرقة هيفايستوس بروميثيوس بالصخرة" 3. البطالة والفقر[4] كانا، بحسب ماركس، أحد هذه المشاكل

1 ماركس ك.عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط23.ص344.

2 المرجع نفسه. ص 343-344.

3 المرجع نفسه. ص 660.

4 استخدم ماركس مصطلح "الفقراء" فيما يتعلق بالطبقة التي تم رفعها
رأس المال للمنتجين: أ) العمال الذين أصبحوا ضحايا البطالة
(في مرحلة نمط الإنتاج الرأسمالي الناضج) و ب) المصادرة
للفلاحين والحرفيين (في مراحل النشوء والتكوين
لنمط الإنتاج الرأسمالي).

تاريخ علم الاجتماع

أبرز مظاهر التناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج. هذه الظاهرة، باعتبارها شرطًا أساسيًا قابلاً للتكرار لتطوير نمط الإنتاج الرأسمالي، لا تؤدي إلى تدمير الإنسان كقوة إنتاجية فحسب، بل تدمر أيضًا البروليتاريين كأفراد، مما يؤدي إلى أشكال مختلفة من الانحطاط والهمجية الاجتماعية - الجرائم والجرائم العقلية. الاضطرابات ، إلخ. وأشار ماركس، على وجه الخصوص، إلى العلاقة المباشرة بين الصحة العقلية للطبقة البروليتارية وتطور العلاقات الرأسمالية: “إن نمو عدد المجانين في بريطانيا العظمى لا يتخلف عن نمو الصادرات، بل تجاوز نموها. السكان" 1.

يحدد ماركس كعنصر مهم في البنية الاجتماعية للمجتمع البرجوازي، باعتباره حلقة وصل وسيطة بين الرأسماليين والبروليتاريين، أصحاب صغارأو صغار المنتجين،أولئك. مجموعة اجتماعية من الأفراد الذين يجمعون في أنشطتهم بين وظائف رأس المال والعمل، والسيطرة على العمل (عملهم الخاص أو عملهم الخاص والآخرين) ووظائف العمل المباشر (عملهم الخاص أو عملهم الخاص والآخرين). وممثلو هذه الطبقة، رغم ما قد يبدو متناقضًا للوهلة الأولى، منخرطون بطريقة أو بأخرى في استغلال أنفسهم 2 . هذه المجموعة الاجتماعية هي إلى حد كبير إرث أنماط الإنتاج ما قبل الرأسمالية، وعلى نطاق محدود ومتزايد الضيق، لا تزال موجودة في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي. فهو يحتل أي مكان ملحوظ في نظام الإنتاج الاجتماعي حتى يتقن رأس المال عملية الإنتاج بشكل كامل، دون أن يتقنها

3 ماركس ك.زيادة عدد المجانين في إنجلترا // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط12.ص548.

2 «ينقسم الفلاح أو الحرفي المستقل إلى قسمين. بصفته مالكًا لوسائل الإنتاج، فهو رأسمالي، وكعامل هو عامل مأجور لنفسه. وهكذا، فهو كرأسمالي يدفع لنفسه أجرًا ويستمد ربحه من رأسماله، أي من رأسماله. يستغل نفسه كعامل مأجور، ويدفع لنفسه، في شكل قيمة فائضة، الجزية التي يضطر العمل إلى تقديمها لرأس المال... إن طريقة التفكير هذه، مهما بدت غير عقلانية للوهلة الأولى، لا تزال في الواقع لا تزال قائمة. شيء صحيح، وهو: في الحالة قيد النظر، يخلق المنتج، مع ذلك، فائض القيمة الخاصة به (من المفترض أنه يبيع بضاعته بقيمتها)، وبعبارة أخرى، يتجسد عمله فقط في المنتج بأكمله. … فقط بفضل ملكية وسائل الإنتاج يكون لديه فائض عمل خاص به، وبهذا المعنى فهو يعامل نفسه كعامل مأجور. (ماركس ك.، إنجلز ف.المخطوطة الاقتصادية 1861-1863 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ت48. ص57-58).

علم الاجتماع في ألمانيا

حققت هيمنة حقيقية على أساليب الإنتاج. يتناسب وزن هذه الطبقة عكسيا مع درجة التطور الرأسمالي - مع تطور العلاقات البرجوازية، يميل بشكل مقارب إلى الصفر. الممثلون الأكثر شيوعًا لهذه الطبقة هم الفلاحون والحرفيون وصغار التجار. يرى ماركس أن هذه الطبقة تتآكل وتتحلل إلى عناصر تشكل البرجوازية والبروليتاريا، ولكنها لا تختفي تمامًا في المجتمع البرجوازي 1 . بجوار هذه الطبقة يوجد أفراد يعملون في تقديم الخدمات الشخصية في المقام الأول لممثلي الطبقة البرجوازية - الخدم، والطهاة، والبستانيين، والخياطين، وصانعي الأحذية، ومصففي الشعر، وما إلى ذلك. هذه الطبقة مشغولة بالعمالة غير المنتجة؛ فعمله ينتج السلع، ولكن ليس القيمة الزائدة، ولا رأس المال.

جزء خاص من طبقة الملاك الصغار هو البرجوازية الصغيرة"صغار الملاك" بحسب ماركس، أي. مجموعة اجتماعية من صغار الملاك الذين يسيطرون على عملهم وعمل الآخرين وهم "شيء بين الرأسمالي والعامل" 2 . ويمثل صغار الملاك والبرجوازية الصغيرة درجات من الاختلاف في العدد على طول طريق الانتقال من البروليتاريا إلى البرجوازية.

وكانت مشكلة تحديد المكانة في البنية الطبقية الاجتماعية للأفراد الذين يضمنون عمل البنية الفوقية السياسية والقانونية، وكذلك أشكال الوعي الاجتماعي - السياسيين والمسؤولين والعسكريين والمحامين ورجال الدين والفلاسفة والعلماء، صعبة بشكل خاص. الموسيقيين.

1 “... حرفي أو فلاح ينتج بمساعدة من يملكه
وسائل الإنتاج الخاصة بها، أو تتحول شيئًا فشيئًا إلى أدوات صغيرة
الرأسمالي الذي يستغل عمل الآخرين فعليًا، أو يُحرم من عمله
وسيلة إنتاج... ويتحول إلى عامل مأجور. هذا هو الاتجاه
في ذلك الشكل من المجتمع الذي يسود فيه نمط الإنتاج الرأسمالي
إنتاج" (ماركس ك.المخطوطة الاقتصادية 1861-1863 // ماركس ك.،
إنجلز ف.مرجع سابق. ت48.ص58-59).

2 ماركس ك.عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ج23. ص318.

تاريخ علم الاجتماع

كانط والفنانين والكتاب، الخ. لقد فكر ماركس كثيرًا فيما إذا كان من الممكن تصنيفهم على أنهم بروليتاريين، لكنه لم يتوصل أبدًا إلى نتيجة واضحة ونهائية.

عند دراسة البنية الاجتماعية للمجتمع البرجوازي، تطرق ماركس أيضًا إلى مشكلة العمودي الحراك الاجتماعي، أي. مشكلة تغيير الوضع الاجتماعي والاقتصادي (الحالة) للأفراد بالنسبة إلى وضع مجموعتهم الاجتماعية. لقد اعتبر أن الشكل الرئيسي للحراك الاجتماعي العمودي في المجتمع البرجوازي هو تحلل مجموعات من الملاك الصغار والبرجوازية الصغيرة، التي يتميز تطورها بالميل إلى التفكك إلى أقلية رأسمالية وأغلبية بروليتارية.

الصراع الطبقي

إن الصراع الطبقي بشكل عام، والصراع الطبقي للبروليتاريا والبرجوازية بشكل خاص، الناشئ عن تطور التناقضات في نمط الإنتاج، هو شكل ضروري في النظام الاجتماعي لماركس وإنجلز. الديناميكية الاجتماعية، عامل قوي في تطور المجتمع. أكد ماركس: "إن الصراع بين الرأسمالي والعامل المأجور يبدأ مع ظهور العلاقة الرأسمالية" 1 .

إن نضال البروليتاريا الطبقي يتجلى في ثلاثة أشكال. هذا صراع اقتصادي، أي. النضال من أجل تحسين ظروف بيع قوة العمل (زيادة الأجور، وتوفير ظروف عمل أفضل، وما إلى ذلك)، والنضال السياسي (من أجل السيطرة النهائية على الدولة)، والنضال الأيديولوجي والنظري (التعبير عن المصالح على المستوى العلمي والأيديولوجي). . كتب إنجلز عن الحركة العمالية الألمانية: «لأول مرة منذ الوجود الحركة العماليةيتم النضال بشكل منهجي في اتجاهاته الثلاثة، المنسقة والمترابطة: النظرية والسياسية والعملية السياسية (مقاومة الرأسماليين). وفي هذا، إذا جاز التعبير، تكمن قوة الحركة الألمانية ومناعتها في الهجوم المركز. الصراع الأكثر شيوعًا والأوائل تاريخيًا هو النضال الاقتصادي، النضال من أجل فائض القيمة. وتسعى البرجوازية، كما قال ماركس، إلى "انتزاع" أكبر قدر ممكن من فائض القيمة من البروليتاريا عن طريق زيادة يوم العمل، وتكثيف عملية العمل، وما إلى ذلك. البروليتاريا تقاوم

1 ماركس ك.عاصمة. ت.1 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط23.ص438.

2 إنجلز ف.ملحق لمقدمة 1870 لحرب الفلاحين
ألمانيا" // ماركس ك، إنجلز ف.ط18.ص499.

علم الاجتماع في ألمانيا

لذلك، فهي تناضل من أجل زيادة الأجور، وتحسين (استقرار) ظروف العمل، وإدخال تشريعات المصانع. إن مؤشر نضج البروليتاريا هو الشكل السياسي لنضالها الطبقي، أي الشكل السياسي لنضالها الطبقي. النضال من أجل الاستيلاء على السلطة السياسية (الدولة)، وإقامة دكتاتورية الفرد. وأبرز مثال على ذلك، اعتبر ماركس كومونة باريس، التي نشأت عام 1871. إن الشكل الأيديولوجي أو النظري للنضال يعني إدخال الأفكار الشيوعية إلى جماهير البروليتاريا والنضال ضد أشكال الفكر البرجوازي والبرجوازي الصغير. مشاعر. إن البروليتاريا، في تطورها، ومن خلال نشر هذه الأشكال من النضال، تنتقل من طبقة قائمة بذاتها إلى طبقة قائمة بذاتها. من مجموعة من الأفراد المتناثرين الذين لا يدركون سوى مصالحهم الخاصة (الفردية أو الجماعية)، يتحولون إلى مجتمع من الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم طبقة ذات مصالح مشتركة، طبقة معادية للبرجوازية.

وفي الصراع الطبقي بين البروليتاريا والبرجوازية، تتصرف فئات أخرى من المجتمع البرجوازي بشكل مختلف. يمكن للبرجوازية الصغيرة أن تكون حليفة للبروليتاريا، لكنها حليف غير مستقر للغاية بسبب الازدواجية الاجتماعية. كتب إنجلز عنهم في مقدمة كتابه "حرب الفلاحين في ألمانيا": "إنهم غير جديرين بالثقة على الإطلاق، إلا في تلك الحالات التي يتم فيها تحقيق النصر: ثم يطلقون صرخة لا تطاق في قاعات البيرة. ومع ذلك، يوجد بينهم أيضًا عناصر جيدة جدًا تنضم هي نفسها إلى العمال" (1). في العديد من أعماله، أشار ماركس وإنجلز إلى أن البرجوازية الصغيرة وجدت نفسها في كثير من الأحيان إلى جانب البرجوازية وضد البروليتاريا في المعارك الطبقية في القرن العشرين. إن شريحة البروليتاريا الرثة، في وضع حرج من الصراع الطبقي الحاد، تظهر نفسها على أنها خبيثة، ويميل إلى "بيع" نفسها للرجعية. وقد ظهر ذلك، على سبيل المثال، في أحداث يونيو 1848 في باريس، عندما تم استخدام “الحرس المتنقل”، الذي شكلته البرجوازية من البروليتاريا الرثة، لقمع انتفاضة الطبقة العاملة الباريسية. لاحظ ماركس وإنجلز في عام 1848: «إن البروليتاريا الرثة، ذلك المنتج السلبي لتعفن الطبقات الدنيا من المجتمع القديم، تجتذبها الثورة البروليتارية في بعض الأماكن إلى الحركة، ولكن بسبب وضعها في الحياة فهي صعبة للغاية. أكثر ميلاً إلى بيع نفسها من أجل مكائد رجعية" 2 .

1 إنجلز ف.مقدمة الطبعة الثانية من كتاب "حرب الفلاحين في
ألمانيا" // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط16.ص418.

2 ماركس ك، إنجلز ف.بيان الحزب الشيوعي // ماركس ك.،
إنجلز ف.مرجع سابق. ط4.ص434.

284 تاريخ علم الاجتماع

إن الجانب الأممي لصراع البروليتاريا الطبقي مهم للغاية. بما أن مستوى تطور الرأسمالية في البلدان الأكثر تقدمًا في أوروبا الغربية هو نفسه تقريبًا، وبما أن نمط الإنتاج الرأسمالي، أثناء تطوره، يتجاوز حدود الدولة والحدود الوطنية، فإن الثورة يجب أن تشمل في نفس الوقت الدول المتقدمة (كنا نتحدث في المقام الأول عن فرنسا وإنجلترا وألمانيا). إن الطابع الأممي للثورة الاشتراكية هو أهم شرط لنجاحها. وحتى في "الإيديولوجية الألمانية"، كتب ماركس وإنجلز أنه عندما يتم القيام بثورة في بلد معزول، فإن توسيع اتصالاتها مع العالم الخارجي سيؤدي حتماً إلى تدمير الشيوعية المحلية.

تعتبر نظرية الطبقات والصراع الطبقي أحد الأجزاء الأساسية للنظرية الماركسية في المجتمع. اعتمد ماركس في تطوره على إنجازات العلوم الاجتماعية العالمية، بدءًا من المؤلفين القدماء. وقد عرّف مؤلف كتاب “رأس المال” نفسه مساهمته في تقليد النظرية الطبقية على النحو التالي: “بالنسبة لي، ليس لدي الفضل في أنني اكتشفت وجود الطبقات في مجتمع حديثولا الذي اكتشفت صراعهم فيما بينهم. قبلي بوقت طويل، حدد المؤرخون البرجوازيون التطور التاريخي لهذا الصراع الطبقي، كما حدد الاقتصاديون البرجوازيون التشريح الاقتصادي للطبقات. الجديد الذي فعلته هو ما يلي: 1) ذلك وجود الطبقاتمتصلة فقط مع مراحل تاريخية معينة من الإنتاج، 2)أن الصراع الطبقي يؤدي بالضرورة إلى دكتاتورية البروليتاريا، 3) أن دكتاتورية البروليتاريا نفسها ليست سوى مرحلة انتقالية إلى تدمير جميع الطبقاتو ل مجتمع بلا طبقات" 1 .

إن الجمع بين الأشكال الثلاثة للصراع الطبقي في المجتمع الرأسمالي في ثورة اجتماعية سيؤدي، كما اعتقد مؤسسو الماركسية، إلى إقامة دكتاتورية البروليتاريا، والتي ستكون بدورها مقدمة لبداية تاريخ دولة ما. مجتمع خالي من الملكية الخاصة والطبقات.

البنية الفوقية السياسية والقانونية وأشكال الوعي الاجتماعي

إن نمط الإنتاج يخلق ويعيد إنتاج بنية فوقية سياسية قانونية مناسبة وأشكال اجتماعية

1 ماركس ك.رسالة إلى I. Weidemeyer بتاريخ 5 مارس 1852 // ماركس ك، إنجلز ف.مرجع سابق. ط28. ص424-427.

علم الاجتماع في ألمانيا

الوعي ويحدد - في بعض الأحيان بشكل معقد للغاية وغير مباشر - تطورهم.

تم توجيه الاهتمام الأكبر لماركس وإنجلز لدراسة سياسة الدولة. ويرجع ذلك، أولا، إلى الأهمية النظرية الكبرى للدولة مقارنة بظواهر البنية الفوقية الأخرى. الحياة العامة، والذي تم التعبير عنه في المقام الأول في تأثيره المباشر على نمط الإنتاج، وثانيًا، عمليًا - أهمية الدولة (السياسة) من وجهة نظر التناقضات الطبقية والثورة البروليتارية المحتملة.

إن أهم المبادئ التي تقوم عليها السياسة والقانون في الدول البرجوازية هي مبادئ الحرية والمساواة. يعتقد ماركس أن الحرية والمساواة (في فهم العصر الجديد) هي السمات السياسية والقانونية لرأس المال، والأشكال السياسية والقانونية لحركته. الحرية في المجتمع البرجوازي، وفقا لماركس، هي في جوهرها ظاهرة عدم وجود أي عوائق (ذات طبيعة سياسية وقانونية بشكل رئيسي) أمام حركة رأس المال، وإعادة إنتاجها الموسعة، وظاهرة اللامحدودة، واللامحدودية لتراكم رأس المال . وبالتالي فإن هذا التعريف للحرية هو تعريف سلبي، ويتم من خلال النفي. كل فرد يكون حرا فقط بقدر ما يجسد إعادة إنتاج رأس المال على نطاق واسع. إن الرأسمالي، باعتباره تجسيدًا لرأس المال، أكثر حرية بشكل غير متناسب من البروليتاري، والرأسمالي الذي لديه رأس مال أكبر أكثر حرية من الرأسمالي الذي لديه رأس مال أقل. كتب ماركس: «في ظل ظروف المنافسة الحرة، ليس الأفراد هم الأحرار، بل رأس المال. وطالما أن الإنتاج القائم على رأس المال هو الشكل الضروري، وبالتالي الأكثر ملاءمة، لتطوير القوة الإنتاجية الاجتماعية، فإن حركة الأفراد ضمن الظروف الرأسمالية البحتة تبدو بمثابة حريتهم، والتي، مع ذلك، تمجدها دوغمائيًا على هذا النحو من خلال الإشارات المستمرة إلى الحدود التي دمرتها المنافسة الحرة" 1 .

المحاضرة 7 (أ) _ التكوين الرأسمالي

الرأسمالية –الاجتماعية والاقتصادية تكوين يقوم على استغلال العمالة المأجورة، والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج (في غياب أي ملكية لحامل قوة العمل - البشر)؛ وتتميز الرأسمالية أيضًا بما يلي: هيمنة الإنتاج السلعي؛ حرية العمل المعلنة رسميًا؛ الربح مثل الهدف الرئيسيأنشطة الإنتاج.

الفرق بين الرأسمالية والتشكيلات العدائية التي سبقتها هو أن المنتج الرئيسي (بهذه الكلمة. موظف) يكون رسمياحرا، يمكنه أن يترك بلده مكان العمل، إذا كان لا يهدد بشكل مباشر حياة المواطنين الآخرين. وفي الوقت نفسه، تصبح الطبيعة الرسمية لهذه "الحرية" واضحة بمجرد أن ننتبه إلى التبعية الاقتصادية الصارمة التي يقع تحتها العامل أو الموظف المأجور، المتحرر من أشكال الإكراه العنيفة على العمل. وعلاوة على ذلك، يمكن للمرء أن يتتبع النمط الذي وفقا له، كلما حرر العامل نفسه سياسيا، كلما احتاجت الطبقة الحاكمة إلى استعباده بطريقة أخرى، أي عن طريق انتزاعه من منتجات عمله، أي من خلال تحرره من منتجات عمله. من الناحية الاقتصادية.الثروة الاجتماعية في شكل ملكية خاصة يمكن أن تحول الشخص إلى ملكية شخص آخر، سواء بشكل مباشر (العبد، القن) أو بشكل غير مباشر (البروليتاري). إذا كان كل عامل مأجور يشعر، على المستوى الفردي، بأنه أكثر حرية من الفلاح القن (الذي لا يستطيع أن يترك سيده فحسب)، فإن هذا الاعتماد على مستوى المجتمع بأكمله يظهر جموده الذي لا يمكن التغلب عليه. والحقيقة أن الموظف حر في الاستقالة وعدم العمل، ولكن كيف سيحصل بعد ذلك على لقمة عيشه؟ ومن أجل أن يعيش، سيضطر الشخص المحروم من ملكية وسائل الإنتاج إلى الحصول على وظيفة لدى رأسمالي آخر. من الممكن أن تكون شروط الاستغلال لصاحب العمل الجديد أكثر تساهلا، لكن هذا لا يغير الأمر الأكثر أهمية: الفرد، المحروم من وسائل الإنتاج، يضطر إلى بيع قوة عمله من أجل ضمان على الأقل مجرد حقيقة وجوده. والبدائل هي إما المجاعة أو النشاط الإجرامي، أي. البديل سيء للغاية، ولا أستطيع حتى أن أجرؤ على تسميته "الحرية". ولهذا السبب يتضمن تعريف الرأسمالية هذه الإشارة إلى أنه مع طريقة إنتاج معينة، يحدث الاستغلال بدقة رسمياالقوى العاملة الحرة.

§ 1. البنية الطبقية للمجتمع البرجوازي الرأسمالي

[الأنواع الأنثروبولوجية الرئيسية Bur.-Cap. مجتمع]

البرجوازية - الطبقة الحاكمة في المجتمع الرأسمالي، التي يمتلك ممثلوها وسائل الإنتاج ويعيشون من خلال الاستيلاء على فائض القيمة على شكل ربح.

البرجوازية الصغيرة- الطبقة الدنيا من الطبقة الحاكمة، التي يمتلك ممثلوها وسائل إنتاج صغيرة وهم إما يعملون لحسابهم الخاص (أي أنهم يعملون لحساب أنفسهم دون أن يتم تعيينهم من قبل أي شخص)، أو لديهم الفرصة لاستغلال هذا العدد الصغير من العمال المأجورين وهذا لا يسمح لهم بالتخلص تمامًا من العمل الإنتاجي. وبعبارة أخرى، تمثل البرجوازية الصغيرة تلك الطبقة من البرجوازية التي تستمر في المشاركة في العمل الإنتاجي.

الرأسماليون- الطبقة العليا من الطبقة البرجوازية، القادرة على العيش حصريًا من خلال استغلال عمل الآخرين.

البيروقراطية/البيروقراطية (برجوازية الدولة)- المديرين الوطنيين؛ 1. تعيين طبقة من الموظفين في المنظمات الكبيرة التي نشأت في مختلف مجالات المجتمع. باعتبارها عنصرًا ضروريًا للإدارة، تتحول البيروقراطية إلى طبقة اجتماعية خاصة تتميز بالتسلسل الهرمي والتنظيم الصارم وتقسيم العمل والمسؤولية في تنفيذ الوظائف الرسمية التي تتطلب تعليمًا خاصًا. تتميز البيروقراطية بالميل إلى أن تصبح طبقة مميزة، مستقلة عن غالبية أعضاء المنظمة، وهو ما يصاحبه زيادة في الشكلية والتعسف، والاستبداد والامتثال، وإخضاع قواعد ومهام أنشطة المنظمة بشكل رئيسي إلى أهداف تعزيزها والحفاظ عليها. 2. شكل محدد من المنظمات الاجتماعية في المجتمع (سياسية، اقتصادية، أيديولوجية، إلخ)، يكمن جوهرها أولاً في فصل مراكز السلطة التنفيذية عن إرادة وقرارات غالبية أعضاء هذه المنظمة، وثانيًا، في أولوية الشكل على محتوى نشاط هذه المنظمة، وثالثًا، في إخضاع قواعد ومهام عمل المنظمة لأهداف الحفاظ عليها وتعزيزها. ب- متأصل في مجتمع مبني على عدم المساواة الاجتماعية والاستغلال، عندما تتركز السلطة في أيدي مجموعة حاكمة ضيقة أو أخرى. السمة الأساسية لـ B. هي وجود ونمو طبقة من البيروقراطيين - طبقة بيروقراطية إدارية مميزة منفصلة عن الناس.

المديرين- المديرون الخاصون، مجموعة مهنية من الموظفين المعينين الذين يقومون بأعمال إدارية في إطار المؤسسة (الشركة) التي وظفتهم.

البروليتاريا - طبقة تابعة للمجتمع الرأسمالي، يُحرم ممثلوها من ملكية وسائل الإنتاج وبالتالي لا يستطيعون التأثير بشكل فردي بشكل كبير على تنظيم الإنتاج، ومن أجل العيش يضطرون إلى بيع قوة عملهم.

الأرستقراطية العمالية- جزء متميز من الطبقة العاملة، يتمتع ممثلوها بمهارات العمل الأكثر قيمة والنادرة، ومستوى عال من المهارة ويحظى بتقدير كبير من قبل أصحاب الإنتاج. إن أجور هؤلاء العمال أعلى بشكل ملحوظ من أجور غالبية العمال العاديين، وهم آخر من يتم فصلهم خلال الأزمة.

الفقراء- [أشعل. "الفقراء"] هم الأدنى والأفقر والمستغلون

وطبقة محرومة من البروليتاريا.

الجزء الأكبر من العمال- أغلبية البروليتاريا، المتميزة حسب المبدأ المتبقي، بقطع الطبقتين العليا والسفلى.

المثقفون - (من اللاتينية itelliges الفهم والتفكير والمعقول)،

الطبقة الاجتماعية من الأشخاص المنخرطين مهنيا

العمل العقلي والمعقد بشكل رئيسي والإبداعي ،

تنمية ونشر الثقافة.

متهالك - (من الألمانية Lumpen - الخرق) - مجمل كل ما رفعت عنه السرية

طبقات من السكان (المتشردين والمشردين والمتسولين والعناصر الإجرامية وما إلى ذلك).

الرأسمالية- تكوين اجتماعي واقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج واستغلال العمل المأجور بواسطة رأس المال، يحل محل الإقطاع ويسبق المرحلة الأولى.

علم أصول الكلمات

شرط رأسماليفي المعنى صاحب رأس المالظهرت في وقت سابق من هذا المصطلح الرأسمالية، مرة أخرى في منتصف القرن السابع عشر. شرط الرأسماليةتم استخدامه لأول مرة عام 1854 في رواية "القادمون الجدد". بدأوا أولاً في استخدام المصطلح بمعناه الحديث. في عمل كارل ماركس "رأس المال" تم استخدام الكلمة مرتين فقط؛ وبدلاً من ذلك، يستخدم ماركس مصطلحات "النظام الرأسمالي"، و"نمط الإنتاج الرأسمالي"، و"الرأسمالي"، التي تظهر في النص أكثر من 2600 مرة.

جوهر الرأسمالية

الملامح الرئيسية للرأسمالية

• هيمنة العلاقات بين السلع والمال والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج؛
• وجود تقسيم اجتماعي متطور للعمل، ونمو التنشئة الاجتماعية للإنتاج، وتحويل العمل إلى سلع؛
• استغلال العمال المأجورين من قبل الرأسماليين.

التناقض الرئيسي للرأسمالية

إن هدف الإنتاج الرأسمالي هو الاستيلاء على فائض القيمة الناتج عن عمل العمال المأجورين. عندما تصبح علاقات الاستغلال الرأسمالي هي النوع السائد من علاقات الإنتاج، وتحل المؤسسات السياسية والقانونية والأيديولوجية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية البرجوازية محل أشكال البنية الفوقية ما قبل الرأسمالية، تتحول الرأسمالية إلى تكوين اجتماعي اقتصادي يشمل نمط الإنتاج الرأسمالي وما يقابله من أشكال. البنية الفوقية. تمر الرأسمالية في تطورها بعدة مراحل، لكن سماتها الأكثر تميزًا تظل دون تغيير جوهريًا. تتميز الرأسمالية بالتناقضات العدائية. إن التناقض الرئيسي للرأسمالية بين الطبيعة الاجتماعية للإنتاج والشكل الرأسمالي الخاص للاستيلاء على نتائجه يؤدي إلى فوضى الإنتاج والبطالة والأزمات الاقتصادية، وصراع لا يمكن التوفيق بين الطبقات الرئيسية في المجتمع الرأسمالي - والبرجوازية - ويحدد الهلاك التاريخي للنظام الرأسمالي.

ظهور الرأسمالية

لقد تم الإعداد لظهور الرأسمالية الانقسام الاجتماعيالعمل وتطوير الاقتصاد السلعي في أعماق الإقطاع. في عملية نشوء الرأسمالية، في أحد أقطاب المجتمع، تشكلت طبقة من الرأسماليين، تتركز في أيديهم رأس المال المالووسائل الإنتاج، ومن ناحية أخرى - كتلة من الناس محرومين من وسائل الإنتاج، وبالتالي مجبرون على بيع قوة عملهم للرأسماليين.

مراحل تطور رأسمالية ما قبل الاحتكار

التراكم الأولي لرأس المال

سبقت الرأسمالية المتقدمة فترة ما يسمى بالتراكم البدائي لرأس المال، وكان جوهرها سرقة الفلاحين وصغار الحرفيين والاستيلاء على المستعمرات. إن تحويل قوة العمل إلى سلع ووسائل الإنتاج إلى رأس مال يعني الانتقال من الإنتاج السلعي البسيط إلى الإنتاج الرأسمالي. كان التراكم الأولي لرأس المال في الوقت نفسه بمثابة عملية توسع سريع في السوق المحلية. تحول الفلاحون والحرفيون، الذين كانوا يعيشون في السابق في مزارعهم الخاصة، إلى عمال مأجورين وأجبروا على العيش من خلال بيع قوة عملهم وشراء السلع الاستهلاكية الضرورية. وتحولت وسائل الإنتاج، التي كانت تتركز في أيدي أقلية، إلى رأس مال. وتم إنشاء سوق داخلية لوسائل الإنتاج اللازمة لاستئناف الإنتاج وتوسيعه. قدمت الاكتشافات الجغرافية العظيمة والاستيلاء على المستعمرات للبرجوازية الأوروبية الناشئة مصادر جديدة لتراكم رأس المال وأدت إلى نمو العلاقات الاقتصادية الدولية. إن تطور إنتاج السلع وتبادلها، المصحوب بالتمايز بين منتجي السلع الأساسية، كان بمثابة الأساس لمزيد من تطوير الرأسمالية. ولم يعد إنتاج السلع الأساسية المجزأ قادراً على تلبية الطلب المتزايد على السلع.

التعاون الرأسمالي البسيط

كانت نقطة البداية للإنتاج الرأسمالي هي التعاون الرأسمالي البسيط، أي العمل المشترك للعديد من الأشخاص الذين يؤدون مهام منفصلة. عمليات التصنيعتحت سيطرة الرأسمالية. كان مصدر العمالة الرخيصة لرواد الأعمال الرأسماليين الأوائل هو التدمير الهائل للحرفيين والفلاحين نتيجة للتمايز في الملكية، فضلاً عن "سياج" الأرض، واعتماد قوانين سيئة، وضرائب مدمرة وغيرها من التدابير غير الاقتصادية. الإكراه. إن التعزيز التدريجي للمواقف الاقتصادية والسياسية للبرجوازية هيأ الظروف للثورات البرجوازية في عدد من دول أوروبا الغربية: في هولندا في نهاية القرن السادس عشر، وفي بريطانيا العظمى في منتصف القرن السابع عشر، وفي فرنسا في منتصف القرن السادس عشر. نهاية القرن الثامن عشر، وفي عدد من الدول الأوروبية الأخرى في منتصف القرن التاسع عشر. الثورات البرجوازية، بعد أن أحدثت ثورة في البنية الفوقية السياسية، سرّعت عملية استبدال علاقات الإنتاج الإقطاعية بعلاقات رأسمالية، ومهدت الطريق أمام النظام الرأسمالي الذي نضج في أعماق الإقطاع، لاستبدال الملكية الإقطاعية بالملكية الرأسمالية. .

انتاج المصنع. المصنع الرأسمالي

تم تحقيق خطوة كبيرة في تطوير القوى الإنتاجية للمجتمع البرجوازي مع ظهور التصنيع في منتصف القرن السادس عشر. ومع ذلك، بحلول منتصف القرن الثامن عشر، واجه التطور الإضافي للرأسمالية في البلدان البرجوازية المتقدمة في أوروبا الغربية ضيق نطاقها. القاعدة التقنية. لقد أصبحت الحاجة ناضجة للانتقال إلى إنتاج المصانع على نطاق واسع باستخدام الآلات. تم الانتقال من التصنيع إلى نظام المصنع خلال الثورة الصناعية، التي بدأت في بريطانيا العظمى في النصف الثاني من القرن الثامن عشر واكتملت بحلول منتصف القرن التاسع عشر. أدى اختراع المحرك البخاري إلى ظهور عدد من الآلات. أدت الحاجة المتزايدة للآلات والآليات إلى تغيير الأساس الفني للهندسة الميكانيكية والانتقال إلى إنتاج الآلات بالآلات. كان ظهور نظام المصنع يعني ترسيخ الرأسمالية باعتبارها النمط السائد للإنتاج وإنشاء قاعدة مادية وتقنية مقابلة. ساهم الانتقال إلى مرحلة الإنتاج الآلي في تطوير القوى الإنتاجية، وظهور صناعات جديدة وإشراك موارد جديدة في التداول الاقتصادي، والنمو السريع لسكان الحضر وتكثيف العلاقات الاقتصادية الخارجية. وقد صاحب ذلك تكثيف إضافي لاستغلال العمال المأجورين: الاستخدام الأوسع لعمل النساء والأطفال، وإطالة يوم العمل، وتكثيف العمل، وتحول العامل إلى ملحق للآلة، ونمو العمالة. البطالة، وتعميق التعارض بين العمل العقلي والبدني والتعارض بين المدينة والريف. إن الأنماط الأساسية لتطور الرأسمالية هي سمة مميزة لجميع البلدان. ومع ذلك، في مختلف البلدانكانت هناك سمات محددة لنشأتها، والتي تم تحديدها من خلال الظروف التاريخية المحددة لكل دولة من هذه البلدان.

تطور الرأسمالية في البلدان الفردية

بريطانيا العظمى

إن المسار الكلاسيكي لتطور الرأسمالية - التراكم الأولي لرأس المال، والتعاون البسيط، والتصنيع، والمصنع الرأسمالي - هو سمة مميزة لعدد صغير من دول أوروبا الغربية، وخاصة بريطانيا العظمى وهولندا. في بريطانيا العظمى، في وقت أبكر من البلدان الأخرى، اكتملت الثورة الصناعية، ونشأ نظام المصنع في الصناعة، وتم الكشف بالكامل عن مزايا وتناقضات نمط الإنتاج الرأسمالي الجديد. نمو سريع للغاية مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى منتجات صناعيةترافق ذلك مع تحول جزء كبير من السكان إلى طبقة بروليتاريا، وتعميق الصراعات الاجتماعية، والأزمات الدورية المتمثلة في فائض الإنتاج التي تتكرر بانتظام منذ عام 1825. لقد أصبحت بريطانيا العظمى دولة كلاسيكية للبرلمانية البرجوازية وفي نفس الوقت مهد الحركة العمالية الحديثة. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت قد حققت الهيمنة الصناعية والتجارية والمالية العالمية وكانت الدولة التي وصلت فيها الرأسمالية إلى أعظم تطور لها. وليس من قبيل المصادفة أن التحليل النظري لنمط الإنتاج الرأسمالي كان يعتمد بشكل أساسي على المواد الإنجليزية. وأشار إلى أن الأهم السمات المميزةالرأسمالية الإنجليزية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت هناك "ممتلكات استعمارية ضخمة وموقع احتكاري في السوق العالمية"

فرنسا

لقد حدث تشكيل العلاقات الرأسمالية في فرنسا - أكبر قوة في أوروبا الغربية في عصر الحكم المطلق - بشكل أبطأ مما حدث في بريطانيا العظمى وهولندا. وقد تم تفسير ذلك بشكل رئيسي من خلال استقرار الدولة المطلقة والقوة النسبية للمواقف الاجتماعية للنبلاء وصغار الفلاحين. ولم يتم تجريد الفلاحين من ممتلكاتهم من خلال "التسييج"، بل من خلال النظام الضريبي. دور كبيرلعب نظام شراء الضرائب والديون العامة، ولاحقًا سياسة الحكومة الحمائية تجاه الصناعة التحويلية الناشئة، دورًا في تشكيل الطبقة البرجوازية. لقد حدثت الثورة البرجوازية في فرنسا بعد قرن ونصف تقريبًا من حدوثها في بريطانيا العظمى، واستمرت عملية التراكم البدائي لمدة ثلاثة قرون. أدت الثورة الفرنسية الكبرى، بعد أن قضت بشكل جذري على النظام الإقطاعي المطلق الذي أعاق نمو الرأسمالية، في الوقت نفسه إلى ظهور نظام مستقر لملكية الأراضي للفلاحين الصغار، مما ترك بصماته على التطوير الكامل لعلاقات الإنتاج الرأسمالية في البلاد . بدأ إدخال الآلات على نطاق واسع في فرنسا فقط في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. في الخمسينيات والستينيات تحولت إلى دولة صناعية. وكانت السمة الرئيسية للرأسمالية الفرنسية في تلك السنوات هي طبيعتها الربوية. أدى نمو رأس مال القروض، القائم على استغلال المستعمرات والمعاملات الائتمانية المربحة في الخارج، إلى تحويل فرنسا إلى دولة ريعية.

الولايات المتحدة الأمريكية

دخلت الولايات المتحدة طريق التطور الرأسمالي في وقت متأخر عن بريطانيا العظمى، ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر أصبحت واحدة من الدول الرأسمالية المتقدمة. لم يكن الإقطاع موجودًا في الولايات المتحدة كنظام اقتصادي شامل. لعب دورًا رئيسيًا في تطور الرأسمالية الأمريكية من خلال تهجير السكان الأصليين إلى المحميات وتنمية الأراضي التي تم إخلاؤها من قبل المزارعين في غرب البلاد. حددت هذه العملية ما يسمى بالمسار الأمريكي لتطور الرأسمالية زراعةوالتي كان أساسها نمو الزراعة الرأسمالية. التطور السريعأدت الرأسمالية الأمريكية بعد الحرب الأهلية 1861-1865 إلى حقيقة أنه بحلول عام 1894 احتلت الولايات المتحدة المركز الأول في العالم من حيث الإنتاج الصناعي.

ألمانيا

وفي ألمانيا، تم إلغاء نظام القنانة "من الأعلى". أدى استرداد الرسوم الإقطاعية، من ناحية، إلى تحويل السكان إلى بروليتاريا جماعية، ومن ناحية أخرى، أعطى ملاك الأراضي رأس المال اللازم لتحويل عقارات الطلاب إلى مزارع رأسمالية كبيرة باستخدام العمالة المأجورة. وهكذا تم خلق الشروط المسبقة لما يسمى بالمسار البروسي لتطور الرأسمالية في الزراعة. أدى توحيد الولايات الألمانية في اتحاد جمركي واحد والثورة البرجوازية في 1848-1849 إلى تسريع تطور رأس المال الصناعي. لقد لعب دورًا استثنائيًا في الطفرة الصناعية في منتصف القرن التاسع عشر في ألمانيا السكك الحديديةمما ساهم في التوحيد الاقتصادي والسياسي للبلاد والنمو السريع للصناعة الثقيلة. أصبح التوحيد السياسي لألمانيا والتعويض العسكري الذي تلقته بعد الحرب الفرنسية البروسية في الفترة من 1870 إلى 1871 حافزًا قويًا لمزيد من تطوير الرأسمالية. في السبعينيات من القرن التاسع عشر، كانت هناك عملية إنشاء سريع للصناعات الجديدة وإعادة تجهيز الصناعات القديمة على أساس أحدث الإنجازاتالعلوم والتكنولوجيا. مستفيدة من الإنجازات التقنية لبريطانيا العظمى ودول أخرى، تمكنت ألمانيا من اللحاق بالمستوى بحلول عام 1870 النمو الإقتصاديفرنسا، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر تقترب من بريطانيا العظمى.

في الشرق

في الشرق، تلقت الرأسمالية أعظم تطور لها في اليابان، حيث نشأت، كما هو الحال في بلدان أوروبا الغربية، على أساس تحلل الإقطاع. وفي غضون ثلاثة عقود بعد الثورة البرجوازية في الفترة من 1867 إلى 1868، أصبحت اليابان واحدة من القوى الرأسمالية الصناعية.

رأسمالية ما قبل الاحتكار

تحليل شامل للرأسمالية وأشكالها المحددة الهيكل الاقتصاديفي مرحلة ما قبل الاحتكار، قدمها كارل ماركس وفريدريك إنجلز في عدد من الأعمال، وقبل كل شيء، في رأس المال، حيث كشف القانون الاقتصاديالحركات الرأسمالية. إن مذهب القيمة الزائدة - حجر الزاوية في الاقتصاد السياسي الماركسي - كشف سر الاستغلال الرأسمالي. يحدث الاستيلاء على فائض القيمة من قبل الرأسماليين بسبب حقيقة أن وسائل الإنتاج ووسائل العيش مملوكة لفئة صغيرة من الرأسماليين. فالعامل، لكي يعيش، مجبر على بيع قوة عمله. فهو يخلق من خلال عمله قيمة أكبر من تكاليف عمله. يستولي الرأسماليون على فائض القيمة ويعمل كمصدر لإثراءهم وزيادة نمو رأس المال. إن إعادة إنتاج رأس المال هو في نفس الوقت إعادة إنتاج علاقات الإنتاج الرأسمالية القائمة على استغلال عمل الآخرين.

إن السعي وراء الربح، وهو شكل معدل من فائض القيمة، يحدد كامل حركة نمط الإنتاج الرأسمالي، بما في ذلك توسيع الإنتاج، وتطوير التكنولوجيا، وزيادة استغلال العمال. في مرحلة الرأسمالية ما قبل الاحتكارية، يتم استبدال المنافسة بين منتجي السلع المجزأة غير المتعاونين بالمنافسة الرأسمالية، مما يؤدي إلى تكوين معدل متوسط ​​للربح، أي ربح متساو على رأس المال المتساوي. تأخذ تكلفة البضائع المنتجة الشكل المعدل لسعر الإنتاج، والذي يتضمن تكاليف الإنتاج ومتوسط ​​الربح. تتم عملية متوسط ​​الربح خلال المنافسة داخل الصناعة وبين الصناعات، من خلال الآلية أسعار السوقوتدفق رأس المال من صناعة إلى أخرى، من خلال اشتداد المنافسة بين الرأسماليين.

تحسين التكنولوجيا على المؤسسات الفرديةباستخدام إنجازات العلم، وتطوير وسائل النقل والاتصالات، وتحسين تنظيم الإنتاج وتبادل السلع، يقوم الرأسماليون تلقائيًا بتطوير قوى الإنتاج الاجتماعية. يساهم تركيز ومركزية رأس المال في ظهورها المؤسسات الكبيرة، حيث يتركز آلاف العمال، يؤدي إلى تزايد التنشئة الاجتماعية للإنتاج. ومع ذلك، فإن الثروة الهائلة والمتزايدة باستمرار يتم الاستيلاء عليها من قبل الرأسماليين الأفراد، مما يؤدي إلى تعميق التناقض الرئيسي للرأسمالية. كلما تعمقت عملية التنشئة الاجتماعية الرأسمالية، اتسعت الفجوة بين المنتجين المباشرين ووسائل الإنتاج التي يملكها الرأسماليون الخاصون. إن التناقض بين الطابع الاجتماعي للإنتاج والاستيلاء الرأسمالي يأخذ شكل العداء بين البروليتاريا والبرجوازية. كما يتجلى في التناقض بين الإنتاج والاستهلاك. تتجلى تناقضات نمط الإنتاج الرأسمالي بشكل حاد في الأزمات الاقتصادية المتكررة بشكل دوري. هناك تفسيران لقضيتهم. أحدهما متعلق بالعام. وهناك أيضًا الرأي المعاكس، وهو أن أرباح الرأسمالي مرتفعة جدًا لدرجة أن العمال ليس لديهم القدرة الشرائية الكافية لشراء جميع السلع. ولكونها شكلاً موضوعيًا للتغلب العنيف على تناقضات الرأسمالية، فإن الأزمات الاقتصادية لا تحلها، بل تؤدي إلى مزيد من التعمق والتفاقم، مما يشير إلى حتمية موت الرأسمالية. وهكذا، فإن الرأسمالية نفسها تخلق المتطلبات الموضوعية لنظام جديد يقوم على الملكية العامة لوسائل الإنتاج.

تنعكس التناقضات العدائية والهلاك التاريخي للرأسمالية في مجال البنية الفوقية للمجتمع البرجوازي. إن الدولة البرجوازية، بغض النظر عن شكلها، تظل دائما أداة للحكم الطبقي للبرجوازية، وأداة لقمع الجماهير العاملة. الديمقراطية البرجوازية محدودة ورسمية. بالإضافة إلى الطبقتين الرئيسيتين في المجتمع البرجوازي (البرجوازية و)، في ظل الرأسمالية، يتم الحفاظ على الطبقات الموروثة من الإقطاع: الفلاحون وملاك الأراضي. مع تطور الصناعة والعلوم والتكنولوجيا والثقافة، فإن الطبقة الاجتماعية من المثقفين - أصحاب العمل العقلي - تنمو في المجتمع الرأسمالي. الاتجاه الرئيسي في تطور البنية الطبقية للمجتمع الرأسمالي هو استقطاب المجتمع إلى فئتين رئيسيتين نتيجة تآكل طبقة الفلاحين والطبقات المتوسطة. إن التناقض الطبقي الرئيسي للرأسمالية هو التناقض بين العمال والبرجوازية، والذي يتم التعبير عنه في الصراع الطبقي الحاد بينهما. في سياق هذا النضال، يتم تطوير أيديولوجية ثورية، ويتم إنشاء الأحزاب السياسية للطبقة العاملة، ويتم إعداد المتطلبات الذاتية للثورة الاشتراكية.

الرأسمالية الاحتكارية. الإمبريالية

في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، دخلت الرأسمالية المرحلة الأعلى والأخيرة من تطورها - الإمبريالية والرأسمالية الاحتكارية. أدت المنافسة الحرة في مرحلة معينة إلى هذا المستوى العالي من تركيز ومركزية رأس المال، مما أدى بطبيعة الحال إلى ظهور الاحتكارات. إنهم يحددون جوهر الإمبريالية. وبإنكار المنافسة الحرة في بعض الصناعات، فإن الاحتكارات لا تقضي على المنافسة في حد ذاتها، "... ولكنها موجودة فوقها وبجوارها، مما يؤدي إلى ظهور عدد من التناقضات والاحتكاكات والصراعات الحادة والشديدة بشكل خاص". تم تطوير النظرية العلمية للرأسمالية الاحتكارية من قبل لينين في كتابه "الإمبريالية باعتبارها أعلى مرحلة من الرأسمالية". لقد عرّف الإمبريالية بأنها "... الرأسمالية في تلك المرحلة من التطور، عندما ظهرت هيمنة الاحتكارات ورأس المال المالي، واكتسب تصدير رأس المال أهمية بارزة، وبدأ تقسيم العالم من خلال الصناديق الدولية وتقسيم العالم بأكمله". لقد انتهت أراضي العالم من قبل أكبر البلدان الرأسمالية”. المنتج الضروري للعمال المأجورين من خلال آلية احتكار الأسعار. تحدث تحولات معينة في البنية الطبقية للمجتمع. تتجسد هيمنة رأس المال المالي في الأوليغارشية المالية - البرجوازية الاحتكارية الكبيرة، التي تضع تحت سيطرتها الأغلبية الساحقة من الثروة الوطنية للبلدان الرأسمالية. في ظل ظروف رأسمالية احتكار الدولة، يتم تعزيز قمة البرجوازية الكبيرة بشكل كبير، والتي لها تأثير حاسم على السياسة الاقتصادية للدولة البرجوازية. إن الوزن الاقتصادي والسياسي للبرجوازية المتوسطة والصغيرة غير الاحتكارية آخذ في التناقص. تغيرات مذهلةتحدث في تكوين وحجم الطبقة العاملة. في جميع البلدان الرأسمالية المتقدمة، مع نمو إجمالي السكان الهواة بنسبة 91٪ على مدار 70 عامًا من القرن العشرين، زاد عدد العاملين حوالي 3 مرات، وزادت حصتهم في إجمالي عدد العاملين خلال نفس الفترة من 53.3 إلى 79.5%. في الظروف الحديثة تطور تقنيومع توسع قطاع الخدمات ونمو جهاز الدولة البيروقراطي، أصبح عدد و جاذبية معينةالموظفون الذين يشبه وضعهم الاجتماعي البروليتاريا الصناعية. تحت قيادة الطبقة العاملة، تكافح القوى الأكثر ثورية في المجتمع الرأسمالي، وجميع الطبقات العاملة والشرائح الاجتماعية، ضد اضطهاد الاحتكارات.

رأسمالية احتكار الدولة

في عملية تطورها، تتطور الرأسمالية الاحتكارية إلى رأسمالية احتكارية للدولة، تتميز بدمج الأوليغارشية المالية مع النخبة البيروقراطية، وتعزيز دور الدولة في جميع مجالات الحياة العامة، ونمو القطاع العام. في الاقتصاد وتكثيف السياسات الرامية إلى التخفيف من التناقضات الاجتماعية والاقتصادية للرأسمالية. إن الإمبريالية، خاصة في مرحلة احتكار الدولة، تعني أزمة عميقة للديمقراطية البرجوازية، وتعزيز الاتجاهات الرجعية ودور العنف في السياسة الداخلية والخارجية. وهو لا ينفصل عن نمو النزعة العسكرية والإنفاق العسكري، وسباق التسلح، والميل إلى شن حروب عدوانية.

إن الإمبريالية تؤدي إلى تفاقم التناقض الأساسي للرأسمالية وجميع تناقضات النظام البرجوازي القائم عليها، والذي لا يمكن حله إلا من خلال ثورة اشتراكية. قدم لينين تحليلاً عميقًا لقانون التفاوت الاقتصادي و التنمية السياسيةالرأسمالية في عصر الإمبريالية وتوصلت إلى استنتاج حول إمكانية انتصار الثورة الاشتراكية في البداية في دولة رأسمالية واحدة منفصلة.

الأهمية التاريخية للرأسمالية

باعتبارها مرحلة طبيعية في التطور التاريخي للمجتمع، لعبت الرأسمالية دورا تقدميا في عصرها. لقد دمر العلاقات الأبوية والإقطاعية بين الناس، القائمة على التبعية الشخصية، واستبدلها بالعلاقات النقدية. خلقت الرأسمالية مدنًا كبيرة، وزادت بشكل حاد عدد سكان الحضر على حساب سكان الريف، ودمرت التجزئة الإقطاعية، مما أدى إلى تشكيل الدول البرجوازية والدول المركزية، ورفع إنتاجية العمل الاجتماعي إلى مستوى أعلى. كتب كارل ماركس وفريدريك إنجلز:

«لقد خلقت البرجوازية، في أقل من مائة عام من سيطرتها الطبقية، قوى إنتاجية أكثر عددًا وطموحًا من كل الأجيال السابقة مجتمعة. غزو ​​قوى الطبيعة، وإنتاج الآلات، واستخدام الكيمياء في الصناعة والزراعة، والشحن، والسكك الحديدية، والتلغراف الكهربائي، وتطوير أجزاء كاملة من العالم للزراعة، وتكييف الأنهار للملاحة، وجماهير كاملة من السكان كما لو تم استدعاؤها من تحت الأرض – أي من القرون السابقة كان يشك في أن مثل هذه القوى الإنتاجية تكمن في سبات عميق في أعماق العمل الاجتماعي!

ومنذ ذلك الحين، استمر تطور القوى الإنتاجية، على الرغم من التفاوت والأزمات الدورية، بوتيرة أكثر تسارعا. لقد استطاعت رأسمالية القرن العشرين أن تضع في خدمتها العديد من إنجازات الثورة العلمية والتكنولوجية الحديثة: الطاقة الذرية، والإلكترونيات، والأتمتة، تكنولوجيا الطائرات النفاثةوالتوليف الكيميائي وما إلى ذلك. لكن التقدم الاجتماعي في ظل الرأسمالية يتم تحقيقه على حساب تفاقم حاد للتناقضات الاجتماعية، وإهدار القوى المنتجة، ومعاناة جماهير العالم بأسره. لقد صاحب عصر التراكم البدائي و"التطور" الرأسمالي في ضواحي العالم تدمير قبائل وقوميات بأكملها. أدى الاستعمار، الذي كان بمثابة مصدر إثراء للبرجوازية الإمبريالية وما يسمى بالأرستقراطية العمالية في العواصم، إلى ركود طويل للقوى المنتجة في بلدان آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية، وساهم في الحفاظ على ثروات ما قبل الاستعمار. - علاقات الإنتاج الرأسمالية فيها. لقد استخدمت الرأسمالية التقدم العلمي والتكنولوجي لخلق وسائل مدمرة للدمار الشامل. وهو مسؤول عن خسائر بشرية ومادية هائلة في الحروب المتكررة والمدمرة بشكل متزايد. في الحربين العالميتين فقط اللتين أطلقتهما الإمبريالية، مات أكثر من 60 مليون شخص وجُرح أو أُعاق 110 ملايين. وفي مرحلة الإمبريالية، أصبحت الأزمات الاقتصادية أكثر حدة.

لا تستطيع الرأسمالية مجاراة القوى الإنتاجية التي خلقتها، والتي تجاوزت علاقات الإنتاج الرأسمالية، والتي أصبحت أغلالًا لمزيد من نموها دون عوائق. في أعماق المجتمع البرجوازي، في عملية تطوير الإنتاج الرأسمالي، تم إنشاء المتطلبات المادية الموضوعية للانتقال إلى الاشتراكية. في ظل الرأسمالية، تنمو الطبقة العاملة وتتحد وتنظم، والتي تشكل، بالتحالف مع الفلاحين، على رأس جميع العمال، قوة اجتماعية جبارة قادرة على الإطاحة بالنظام الرأسمالي الذي عفا عليه الزمن واستبداله بالاشتراكية.

يحاول الأيديولوجيون البرجوازيون، بمساعدة النظريات الاعتذارية، القول بأن الرأسمالية الحديثة هي نظام خالٍ من التناقضات الطبقية، وأنه من المفترض أنه لا توجد عوامل تؤدي إلى ثورة اجتماعية في البلدان الرأسمالية المتقدمة للغاية. ومع ذلك، فإن الواقع يحطم مثل هذه النظريات، ويكشف بشكل متزايد عن التناقضات التي لا يمكن التوفيق بينها في الرأسمالية.