Maikling liham tungkol sa mabuti at maganda. Mga liham sa mga batang mambabasa. Liham apatnapu. Tungkol sa memorya

Para sa aking pakikipag-usap sa mambabasa, pinili ko ang anyo ng mga titik. Ito ay, siyempre, isang kondisyon na anyo. Iniisip ko bilang mga kaibigan ang mga nagbabasa ng aking mga sulat. Ang mga liham sa mga kaibigan ay nagpapahintulot sa akin na magsulat ng simple.

Bakit ko inayos ang aking mga sulat sa ganitong paraan? Una, sa aking mga liham, isinulat ko ang tungkol sa layunin at kahulugan ng buhay, tungkol sa kagandahan ng pag-uugali, at pagkatapos ay lumipat ako sa kagandahan ng mundo sa ating paligid, sa kagandahan na ipinahayag sa atin sa mga gawa ng sining. Ginagawa ko ito dahil upang makita ang kagandahan ng kapaligiran, ang isang tao mismo ay dapat na maganda sa pag-iisip, malalim, nakatayo sa kanan. mga posisyon sa buhay. Subukang humawak ng binocular sa pakikipagkamay - wala kang makikita.

Isang letra
Malaki sa maliit

Kung ang isang tao ay may isang mahusay na layunin, kung gayon dapat itong magpakita mismo sa lahat - sa pinaka tila hindi gaanong mahalaga. Dapat kang maging tapat sa hindi napapansin at hindi sinasadya, saka ka lang magiging tapat sa pagtupad sa iyong dakilang tungkulin. Ang isang mahusay na layunin ay yumakap sa buong tao, makikita sa kanyang bawat kilos, at hindi maaaring isipin ng isang tao na ang isang mabuting layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng masamang paraan.

Ang kasabihang “the end justifies the means” ay mapanira at imoral. Ipinakita ito ni Dostoevsky sa Krimen at Parusa. Pangunahing aktor ng gawaing ito - naisip ni Rodion Raskolnikov na sa pamamagitan ng pagpatay sa kasuklam-suklam na matandang tagapagpahiram, makakakuha siya ng pera kung saan maaari niyang makamit ang mga dakilang layunin at makinabang ang sangkatauhan, ngunit nagdurusa siya ng panloob na pagbagsak. Ang layunin ay malayo at hindi makatotohanan, ngunit ang krimen ay totoo; ito ay kakila-kilabot at hindi maaaring bigyang-katwiran ng anumang bagay. Hindi ka maaaring magsikap para sa isang mataas na layunin na may mababang paraan. Dapat pareho kayong tapat sa malaki at maliliit na bagay.

Pangkalahatang tuntunin: upang mapanatili ang malaki sa maliit ay kinakailangan, lalo na, sa agham. Ang katotohanang siyentipiko ay pinakamahalaga at dapat sundin sa bawat detalye. siyentipikong pananaliksik at sa buhay ng isang scientist. Kung ang isang tao ay nagsusumikap para sa "maliit" na mga layunin sa agham-upang patunayan sa pamamagitan ng puwersa, salungat sa mga katotohanan, upang ipakita ang mga resulta, o sa anumang anyo ng pag-promote sa sarili-kung gayon ang siyentipiko ay tiyak na mabibigo. Maaaring hindi kaagad, ngunit sa huli! Kapag ang mga pagmamalabis sa nakuha na mga resulta ng pananaliksik o kahit na mga maliliit na manipulasyon ng mga katotohanan ay nagsimula at ang siyentipikong katotohanan ay itinulak sa background, ang agham ay hindi na umiral, at ang siyentista mismo ay maaga o huli ay tumigil sa pagiging isang siyentipiko.

Dapat determinadong obserbahan ng isa ang dakila sa maliit sa lahat ng bagay. Pagkatapos ang lahat ay madali at simple.

Dalawang liham
Ang kabataan ay ang buong buhay

Noong nasa paaralan ako at pagkatapos sa unibersidad, tila sa akin ang aking " pagtanda"ay nasa ilang ganap na naiibang kapaligiran, na parang nasa ibang mundo, at ganap na magkakaibang mga tao ang palibutan ako.

Samakatuwid, ingatan ang iyong kabataan hanggang sa pagtanda. Pahalagahan ang lahat ng magagandang bagay na nakuha mo sa iyong kabataan, huwag sayangin ang kayamanan ng iyong kabataan. Walang nakuha sa kabataan ang lumilipas nang walang bakas. Ang mga gawi na nabuo sa kabataan ay tumatagal ng panghabambuhay. Mga kasanayan din sa trabaho. Masanay sa trabaho - at ang trabaho ay palaging magdadala ng kagalakan. At kung gaano kahalaga ito para sa kaligayahan ng tao! Walang mas malungkot pa sa taong tamad na laging umiiwas sa trabaho at pagsisikap...

Parehong sa kabataan at sa pagtanda. Ang mabubuting kasanayan sa kabataan ay magpapagaan ng buhay, ang masasama ay magpapalubha at magpapahirap.

At higit pa. Mayroong isang kasabihang Ruso: "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad." Ang lahat ng mga aksyon na ginawa sa kabataan ay nananatili sa alaala. Ang mga mabubuti ay magpapasaya sa iyo, ang mga masama ay pipigilan ka sa pagtulog!

Tatlong titik
Ang pinakamalaki

Mahal ng isang bata ang kanyang ina at ang kanyang ama, ang kanyang mga kapatid, ang kanyang pamilya, ang kanyang tahanan. Unti-unting lumalawak, ang kanyang pagmamahal ay umaabot sa paaralan, nayon, lungsod, sa buong bansa. At ito ay isa nang napakalaki at malalim na pakiramdam, bagaman ang isang tao ay hindi maaaring tumigil doon at ang isa ay dapat na mahalin ang tao sa isang tao.

Kailangan mong maging makabayan, hindi nasyonalista. Hindi mo kaya, hindi mo kailangang kamuhian ang pamilya ng iba dahil mahal mo ang sarili mo. Hindi kailangang kamuhian ang ibang mga bansa dahil ikaw ay isang makabayan. May malalim na pagkakaiba ang pagiging makabayan at nasyonalismo. Sa una - pag-ibig sa sariling bayan, sa pangalawa - pagkapoot sa lahat ng iba.

Ang mahusay na layunin ng kabutihan ay nagsisimula sa maliit - na may pagnanais para sa kabutihan para sa iyong mga mahal sa buhay, ngunit habang lumalawak ito, sumasaklaw ito sa mas malawak na hanay ng mga isyu.

Parang mga ripples sa tubig. Ngunit ang mga bilog sa tubig, lumalawak, ay humihina. Ang pag-ibig at pagkakaibigan, lumalaki at lumaganap sa maraming bagay, nakakakuha ng bagong lakas, nagiging mas mataas, at ang tao, ang kanilang sentro, ay nagiging mas matalino.

Ang pag-ibig ay hindi dapat walang malay, dapat itong maging matalino. Nangangahulugan ito na dapat itong isama sa kakayahang mapansin ang mga pagkukulang at harapin ang mga pagkukulang - kapwa sa isang mahal sa buhay at sa mga taong nakapaligid sa kanila. Dapat itong isama sa karunungan, na may kakayahang paghiwalayin ang kinakailangan mula sa walang laman at huwad. Hindi siya dapat bulag. Ang bulag na paghanga (hindi mo ito matatawag na pag-ibig) ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan. Ang isang ina na hinahangaan ang lahat at hinihikayat ang kanyang anak sa lahat ng bagay ay maaaring magpalaki ng isang moral na halimaw.

Ang karunungan ay katalinuhan na sinamahan ng kabaitan. Ang isip na walang kabaitan ay tuso. Ang tuso ay tiyak na maaga o huli ay lumiliko laban sa tuso. Samakatuwid, ang tuso ay napipilitang itago. Ang karunungan ay bukas at maaasahan. Hindi niya dinadaya ang iba, at higit sa lahat ang kanyang sarili. matalinong tao. Ang karunungan ay nagdudulot sa pantas ng isang mabuting pangalan at pangmatagalang kaligayahan, nagdudulot ng maaasahan, pangmatagalang kaligayahan at malinis na budhi, na pinakamahalaga sa katandaan.

Paano ko maipapahayag kung ano ang karaniwan sa pagitan ng aking tatlong panukala: "Malaki sa maliit", "Kabataan ang buong buhay" at "Ang pinakamalaking"? Maaari itong ipahayag sa isang salita, na maaaring maging isang motto: "Loyalty." Katapatan sa mga dakilang prinsipyo na dapat gumabay sa isang tao sa malaki at maliliit na bagay, katapatan sa kanyang walang kapintasang kabataan, sa kanyang tinubuang-bayan sa malawak at makitid na kahulugan ng konseptong ito, katapatan sa pamilya, kaibigan, lungsod, bansa, tao. Sa huli, ang katapatan ay katapatan sa katotohanan—katotohanan-katotohanan at katotohanan-katarungan.

Ikaapat na Liham
Ang pinakamalaking halaga ay buhay

Ang buhay ay, una sa lahat, paghinga. "Kaluluwa", "espiritu"! At namatay siya - una sa lahat - "tumigil sa paghinga." Iyan ang naisip nila noon pa man. “Mag-espiritu!” - ito ay nangangahulugang "namatay."

Maaari itong maging masikip sa bahay, at "puno" din sa moral na buhay. Dapat mong lubusan na "ilabas" ang lahat ng maliliit na alalahanin, lahat ng walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay, alisin, iwaksi ang lahat ng bagay na humahadlang sa paggalaw ng pag-iisip, na dumudurog sa kaluluwa, na hindi nagpapahintulot sa isang tao na tanggapin ang buhay, ang mga halaga nito, kagandahan.

Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, itinapon ang lahat ng walang laman na alalahanin.

Dapat bukas na mga tao, mapagparaya sa mga tao, hanapin muna ang pinakamahusay sa kanila. Ang kakayahang hanapin at hanapin ang pinakamahusay, simpleng mabuti, "naliliman na kagandahan" ay nagpapayaman sa isang tao sa espirituwal na paraan.

Upang mapansin ang kagandahan sa kalikasan, sa isang nayon, sa isang lungsod, hindi banggitin sa isang tao, sa pamamagitan ng lahat ng mga hadlang ng maliliit na bagay, ay nangangahulugan ng pagpapalawak ng globo ng buhay, ang globo ng buhay na espasyo kung saan nakatira ang isang tao.

Matagal ko nang hinahanap ang salitang ito - "sphere". Noong una, sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Ay hindi lupain, nababakuran ng mga hangganan. Ang "pagpapalawak ng mga limitasyon ng buhay" ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking mga iniisip para sa parehong dahilan. Ang "pagpapalawak ng abot-tanaw ng buhay" ay mas mabuti na, ngunit mayroon pa ring mali. Mahal ni Maximilian Voloshin mabuting salita- “okkoy”. Ito ang lahat ng bagay na kayang tanggapin ng mata, na kayang yakapin. Ngunit kahit dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakasagabal. Ang buhay ay hindi maaaring bawasan sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, upang magkaroon, kumbaga, isang "premonition" ng isang bagong bagay na nagbubukas o maaaring ihayag sa atin. Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, sa buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - sa nakaraan, sa kasalukuyan, at sa hinaharap... At ang buhay ay walang katapusan na malalim. Palagi tayong nakakatagpo ng isang bagay na hindi natin napapansin noon, isang bagay na nakakamangha sa ating kagandahan, hindi inaasahang karunungan, at kakaiba.

Limang liham
Ano ang kahulugan ng buhay

Maaari mong tukuyin ang layunin ng iyong pag-iral sa iba't ibang paraan, ngunit dapat mayroong isang layunin - kung hindi man ay walang buhay, ngunit mga halaman.

Kailangan mo ring magkaroon ng mga prinsipyo sa buhay. Mabuti pa na isulat ang mga ito sa isang talaarawan, ngunit para ang talaarawan ay "totoo", hindi ito maipapakita sa sinuman - sumulat lamang para sa iyong sarili.

Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang tuntunin sa buhay, sa kanyang layunin sa buhay, sa kanyang mga prinsipyo sa buhay, sa kanyang pag-uugali: dapat niyang ipamuhay ang kanyang buhay nang may dignidad, upang hindi siya mahiyang alalahanin.

Ang dignidad ay nangangailangan ng kabaitan, pagkabukas-palad, kakayahang hindi maging makitid na egoist, maging tapat, mabuting kaibigan, at makahanap ng kagalakan sa pagtulong sa iba.

Alang-alang sa dignidad ng buhay, dapat kayang talikuran ang maliliit na kasiyahan at malaki rin... Ang makapag-sorry at umamin ng pagkakamali sa iba ay mas mabuti kaysa sa pagmamakaawa at pagsisinungaling.

Kapag nanlilinlang, ang isang tao una sa lahat ay nililinlang ang kanyang sarili, dahil iniisip niya na siya ay matagumpay na nagsinungaling, ngunit naiintindihan ng mga tao at, sa labas ng delicacy, nanatiling tahimik. Ang mga kasinungalingan ay laging nakikita. Ang mga tao ay may espesyal na pakiramdam na nagsasabi sa kanila kung sila ay pinagsisinungalingan o sinabi ang totoo. Ngunit kung minsan ay walang katibayan, at mas madalas, ayaw mong makisali...

Ang kalikasan ay lumilikha ng tao sa loob ng maraming milyong taon, at ang malikhain, nakabubuo na aktibidad ng kalikasan ay dapat, sa palagay ko, ay igalang, dapat nating mamuhay nang may dignidad, at mamuhay sa paraang ang kalikasan, na nagtrabaho sa ating paglikha, ay hindi nasaktan. Sa ating buhay dapat nating suportahan ang malikhaing ugali na ito, ang pagkamalikhain ng kalikasan, at sa anumang kaso ay hindi sumusuporta sa lahat ng mapanirang umiiral sa buhay. Paano ito maunawaan, kung paano ilapat ito sa iyong buhay - dapat sagutin ito ng bawat tao nang paisa-isa, na may kaugnayan sa kanyang mga kakayahan, kanyang mga interes, atbp. Ngunit kailangan mong mamuhay nang malikhain, mapanatili ang pagkamalikhain sa buhay. Ang buhay ay magkakaiba, at samakatuwid ang paglikha ay magkakaiba, at ang ating mga hangarin para sa pagkamalikhain sa buhay ay dapat ding magkakaiba ayon sa ating mga kakayahan at hilig. Paano sa tingin mo?

Sa buhay mayroong ilang antas ng kaligayahan na ating binibilang, tulad ng pagbibilang natin ng taas mula sa antas ng dagat.

Panimulang punto. Kaya, ang gawain ng bawat tao, malaki at maliit, ay pataasin ang antas ng kaligayahang ito. At ang personal na kaligayahan ay hindi rin nananatili sa labas ng mga alalahaning ito. Ngunit higit sa lahat - ang mga nakapaligid sa iyo, ang mga mas malapit sa iyo, na ang antas ng kaligayahan ay maaaring tumaas nang simple, madali, nang walang pag-aalala. At bukod pa, nangangahulugan ito ng pagtaas ng antas ng kaligayahan ng iyong bansa at ng buong sangkatauhan, sa huli.

Ang mga pamamaraan ay iba-iba, ngunit mayroong isang bagay para sa lahat. Kung hindi posible na lutasin ang mga isyu ng gobyerno, na palaging nagpapataas ng antas ng kaligayahan, kung ang mga ito ay malulutas nang matalino, kung gayon maaari mong dagdagan ang antas ng kaligayahan sa loob ng iyong kapaligiran sa trabaho, sa loob ng iyong paaralan, sa iyong mga kaibigan at kasama. Lahat ay may ganitong pagkakataon.

Ang buhay ay, una sa lahat, pagkamalikhain, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang bawat tao, upang mabuhay, ay dapat ipanganak na isang artista, ballerina o siyentipiko. Ang pagkamalikhain ay maaari ding gawin. Maaari ka lamang lumikha ng isang magandang kapaligiran sa paligid mo, gaya ng sinasabi nila ngayon, isang aura ng kabutihan sa iyong paligid. Halimbawa, ang isang tao ay maaaring magdala sa kanya sa lipunan ng isang kapaligiran ng hinala, isang uri ng masakit na katahimikan, o maaari siyang agad na magdala ng kagalakan at liwanag. Ito ay pagkamalikhain. Ang pagkamalikhain ay tuloy-tuloy. Kaya ang buhay ay walang hanggang paglikha. Ang isang tao ay ipinanganak at nag-iiwan ng alaala. Anong klaseng alaala ang iiwan niya? Kailangan mong alagaan ito hindi lamang mula sa isang tiyak na edad, ngunit, sa palagay ko, mula pa sa simula, dahil ang isang tao ay maaaring mamatay sa anumang sandali at anumang sandali. At napakahalaga kung anong alaala ang iniiwan niya sa kanyang sarili.

Ika-anim na liham
Layunin at pagpapahalaga sa sarili

Kapag ang isang tao ay may kamalayan o intuitive na pumili ng ilang layunin sa buhay, gawain sa buhay, kasabay nito ay hindi niya sinasadyang binibigyan ang kanyang sarili ng pagtatasa. Sa pamamagitan ng kung ano ang buhay ng isang tao, maaaring hatulan ng isa ang kanyang pagpapahalaga sa sarili - mababa o mataas.

Kung ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagkuha ng lahat ng mga pangunahing materyal na kalakal, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng mga materyal na kalakal na ito: bilang may-ari ng pinakabagong tatak ng kotse, bilang may-ari ng isang marangyang dacha, bilang bahagi ng kanyang set ng muwebles. ...

Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa mula sa karamdaman, upang bigyan ang mga tao ng kagalakan, pagkatapos ay sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng sangkatauhan na ito. Siya ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang layunin karapatdapat sa isang tao.

Isang mahalagang layunin lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang may dignidad at magkaroon ng tunay na kagalakan. Oo, saya! Isipin: kung itinakda ng isang tao ang kanyang sarili sa gawain ng pagtaas ng kabutihan sa buhay, na nagdadala ng kaligayahan sa mga tao, anong mga pagkabigo ang maaaring mangyari sa kanya? Tulungan ang maling tao na dapat? Ngunit gaano karaming tao ang hindi nangangailangan ng tulong? Kung ikaw ay isang doktor, kung gayon marahil ay na-misdiagnose mo ang pasyente? Nangyayari ito sa pinakamahusay na mga doktor. Pero sa kabuuan, mas marami ka pa ring natulungan kaysa hindi mo natulungan. Walang ligtas sa pagkakamali. Pero ang pinaka pangunahing pagkakamali, nakamamatay na pagkakamali - maling napili ang pangunahing gawain sa buhay. Hindi na-promote - nakakadismaya. Wala akong oras upang bumili ng selyo para sa aking koleksyon - ito ay isang kahihiyan. Ang isang tao ay may mas mahusay na kasangkapan kaysa sa iyo o pinakamahusay na kotse- muli pagkabigo, at kung ano ang isang pagkabigo!

Kapag nagtatakda ng layunin ng isang karera o pagkuha, ang isang tao ay nakakaranas ng higit pang mga kalungkutan kaysa sa kagalakan, at nanganganib na mawala ang lahat. At ano ang mawawala sa isang taong natuwa sa lahat ng paraan? mabuting gawa? Mahalaga lamang na ang kabutihang ginagawa ng isang tao ay kanya panloob na pangangailangan, ay nagmula sa isang matalinong puso, at hindi lamang mula sa ulo, ay hindi magiging "prinsipyo" lamang.

Samakatuwid, ang pangunahing gawain sa buhay ay dapat na isang gawain na mas malawak kaysa sa personal lamang; Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, para sa iyong bansa, para sa buong Uniberso.

Nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay dapat mamuhay tulad ng isang asetiko, hindi alagaan ang kanyang sarili, hindi kumuha ng anuman at hindi tamasahin ang isang simpleng promosyon? Hindi talaga! Ang isang tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili ay isang abnormal na kababalaghan at personal na hindi kasiya-siya sa akin: mayroong ilang uri ng pagkasira dito, ilang mapagmataas na pagmamalabis sa kanyang kabaitan, hindi pagkamakasarili, kahalagahan, mayroong ilang uri ng kakaibang paghamak sa ibang tao , isang pagnanais na tumayo.

Samakatuwid, pinag-uusapan ko lamang ang pangunahing gawain sa buhay. At ang pangunahing gawain sa buhay na ito ay hindi kailangang bigyang-diin sa mga mata ng ibang tao. At kailangan mong manamit nang maayos (ito ay paggalang sa iba), ngunit hindi kinakailangang "mas mahusay kaysa sa iba." At kailangan mong mag-compile ng isang library para sa iyong sarili, ngunit hindi kinakailangang mas malaki kaysa sa iyong kapitbahay. At magandang bumili ng kotse para sa iyong sarili at sa iyong pamilya - ito ay maginhawa. Huwag lang gawing pangunahin ang pangalawa at huwag ang pangunahing layunin naubos ka ng buhay kung saan hindi na kailangan. Kapag kailangan mo ito ay ibang usapan. Doon natin makikita kung sino ang may kaya sa ano.

Liham pito
Ano ang pinagsasama-sama ng mga tao

Bakas ang buhay ng isang tao.

Ang isang tao ay ipinanganak, at ang unang pag-aalaga sa kanya ay ang kanyang ina; unti-unti (pagkatapos lamang ng ilang araw) ang pangangalaga ng ama sa kanya ay direktang nakikipag-ugnayan sa bata (bago ang kapanganakan ng bata, ang pangangalaga sa kanya ay umiral na, ngunit sa isang tiyak na lawak ay "abstract" - ang mga magulang ay naghahanda para sa kapanganakan ng bata, nangangarap tungkol sa kanya).

Ang pakiramdam ng pag-aalaga sa iba ay lumilitaw nang maaga, lalo na sa mga batang babae. Hindi pa nagsasalita ang batang babae, ngunit sinusubukan na niyang alagaan ang manika, inaalagaan ito. Ang mga batang lalaki, napakaliit, ay mahilig mamitas ng mga kabute at isda. Gusto rin ng mga batang babae na pumili ng mga berry at mushroom. At kinokolekta nila hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para sa buong pamilya. Dinadala nila ito sa bahay at inihahanda para sa taglamig.

Unti-unti, ang mga bata ay nagiging mga bagay ng mas mataas na pangangalaga at ang kanilang mga sarili ay nagsisimulang magpakita ng tunay at malawak na pangangalaga - hindi lamang tungkol sa pamilya, kundi pati na rin sa paaralan, tungkol sa kanilang nayon, lungsod at bansa...

Lumalawak at nagiging mas altruistic ang pag-aalaga. Binabayaran ng mga bata ang pag-aalaga sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanilang matatandang magulang, kapag hindi na nila kayang bayaran ang pangangalaga ng mga bata. At ang pag-aalala na ito para sa mga matatanda, at pagkatapos ay para sa memorya ng mga namatay na magulang, ay tila sumanib sa pag-aalala para sa makasaysayang memorya ng pamilya at sariling bayan sa kabuuan.

Kung ang pag-aalaga ay nakadirekta lamang sa sarili, kung gayon ang isang egoist ay lumalaki.

Ang pagmamalasakit ay nagbubuklod sa mga tao, nagpapalakas sa memorya ng nakaraan at ganap na nakatuon sa hinaharap. Hindi ito ang pakiramdam mismo - ito ay isang kongkretong pagpapakita ng damdamin ng pagmamahal, pagkakaibigan, pagkamakabayan. Ang isang tao ay dapat na nagmamalasakit. Ang isang walang malasakit o walang pakialam na tao ay malamang na isang hindi mabait na tao na hindi nagmamahal sa sinuman.

Ang moralidad ay nailalarawan sa pinakamataas na antas ng isang pakiramdam ng pakikiramay. Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa sangkatauhan at sa mundo (hindi lamang sa mga tao, mga bansa, kundi pati na rin sa mga hayop, halaman, kalikasan, atbp.). Ang isang pakiramdam ng pakikiramay (o isang bagay na malapit dito) ay nagdudulot sa atin ng pakikipaglaban para sa mga monumento ng kultura, para sa kanilang pangangalaga, para sa kalikasan, mga indibidwal na landscape, para sa paggalang sa memorya. Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa ibang tao, sa isang bansa, tao, bansa, sa Uniberso. Kaya naman ang nakalimutang konsepto ng pakikiramay ay nangangailangan ng kumpletong muling pagkabuhay at pag-unlad.

Isang nakakagulat na tamang kaisipan: "Isang maliit na hakbang para sa isang tao, isang malaking hakbang para sa sangkatauhan." Libu-libong mga halimbawa ang maaaring ibigay tungkol dito: walang halaga para sa isang tao na maging mabait, ngunit napakahirap para sa sangkatauhan na maging mabait. Imposibleng itama ang sangkatauhan, madaling itama ang iyong sarili. Pagpapakain sa isang bata, paglipat ng isang matandang lalaki sa kabila ng kalsada, pagbibigay ng upuan sa isang tram, pagtatrabaho nang maayos, pagiging magalang at magalang, atbp., atbp. - lahat ng ito ay madali para sa isang tao, ngunit hindi kapani-paniwalang mahirap para sa lahat nang sabay-sabay. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong magsimula sa iyong sarili.

Ang mabuti ay hindi maaaring maging hangal. Ang isang mabuting gawa ay hindi kailanman hangal, dahil ito ay walang pag-iimbot at hindi hinahabol ang layunin ng kita at "matalinong mga resulta." Pangalan mabuting gawa Ang "hangal" ay posible lamang kapag malinaw na hindi niya makamit ang layunin o "maling uri", nagkakamali na mabait, iyon ay, hindi mabait. Uulitin ko: ang isang tunay na mabuting gawa ay hindi maaaring maging hangal, ito ay lampas sa pagsusuri mula sa pananaw ng isip o hindi sa isip. Napakabuti at mabuti.

Walo ng Liham
Maging nakakatawa nang hindi nakakatawa

Noong unang panahon, ito ay itinuturing na malaswa upang ipakita sa lahat ng iyong hitsura na isang kasawian ang nangyari sa iyo, na ikaw ay nasa kalungkutan. Hindi dapat ipinataw ng isang tao ang kanyang nalulumbay na estado sa iba. Kinailangan na mapanatili ang dignidad kahit na sa kalungkutan, upang maging kahit na sa lahat, hindi maging makasarili at manatiling palakaibigan at maging masayahin hangga't maaari. Ang kakayahang mapanatili ang dignidad, hindi magpataw ng kalungkutan sa iba, hindi masira ang kalooban ng iba, palaging maging kahit sa pakikitungo sa mga tao, ang pagiging laging palakaibigan at masayahin ay isang mahusay at tunay na sining na nakakatulong upang mabuhay sa lipunan at lipunan mismo.

Ngunit gaano ka dapat maging masaya? Ang maingay at mapanghimasok na saya ay nakakapagod para sa iba. Ang isang binata na palaging naglalabas ng mga kalokohan ay hindi na itinuturing na may dignidad. Nagiging buffoon siya. At ito ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa isang tao sa lipunan, at sa huli ay nangangahulugan ito ng pagkawala ng pagkamapagpatawa.

Huwag kang mabiro.

Ang hindi pagiging nakakatawa ay hindi lamang isang kakayahang kumilos, kundi isang tanda din ng katalinuhan.

MAHAL NA KAIBIGAN!

Ang katotohanan na ang may-akda ng mga liham, si Dmitry Sergeevich Likhachev, ay isang tao na ang pangalan ay kilala sa lahat ng mga kontinente, isang pambihirang dalubhasa sa lokal at pandaigdigang kultura, naghalal ng isang honorary member ng maraming mga dayuhang akademya, at may hawak ng iba pang mga honorary na titulo mula sa major. mga institusyong pang-agham, na ginagawang lalong mahalaga ang aklat na ito.

At ang payo na makukuha mo sa pagbabasa ng aklat na ito ay may kinalaman sa halos lahat ng aspeto ng buhay.

Ito ay isang koleksyon ng karunungan, ito ang talumpati ng isang mabait na Guro, na ang pedagogical na taktika at kakayahang makipag-usap sa mga mag-aaral ay isa sa kanyang mga pangunahing talento.

Ang libro ay unang nai-publish ng aming publishing house noong 1985 at naging bibliographic na pambihira - ito ay pinatunayan ng maraming mga sulat na natatanggap namin mula sa mga mambabasa.

Ang aklat na ito ay isinasalin sa iba't-ibang bansa, isinalin sa maraming wika.

Ito ang isinulat mismo ni D.S. Likhachev sa paunang salita sa edisyong Hapones, kung saan ipinaliwanag niya kung bakit isinulat ang aklat na ito:

"Sa aking malalim na paniniwala ang kabutihan at kagandahan ay pareho para sa lahat ng mga tao. Nagkakaisa - sa dalawang kahulugan: ang katotohanan at kagandahan ay walang hanggang mga kasama, sila ay nagkakaisa sa kanilang sarili at pareho para sa lahat ng mga tao.

Ang kasinungalingan ay masama para sa lahat. Ang katapatan at pagiging totoo, ang katapatan at pagiging hindi makasarili ay palaging mabuti.

Sa aking aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda," na inilaan para sa mga bata, sinisikap kong ipaliwanag sa pinakasimpleng mga argumento na ang pagsunod sa landas ng kabutihan ay ang pinaka-katanggap-tanggap at tanging landas para sa isang tao. Ito ay nasubok, ito ay tapat, ito ay kapaki-pakinabang - kapwa sa indibidwal at sa lipunan sa kabuuan.

Sa aking mga sulat ay hindi ko sinusubukang ipaliwanag kung ano ang mabuti at kung bakit mabait na tao panloob na maganda, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili, sa lipunan at sa kalikasan. Maaaring magkaroon ng maraming paliwanag, kahulugan at diskarte. Nagsusumikap ako para sa ibang bagay - para sa mga tiyak na halimbawa, batay sa mga katangian ng pangkalahatang kalikasan ng tao.

Hindi ko isinailalim ang konsepto ng kabutihan at ang kasamang konsepto ng kagandahan ng tao sa anumang pananaw sa mundo. Ang aking mga halimbawa ay hindi ideolohikal, dahil gusto kong ipaliwanag ang mga ito sa mga bata bago pa man sila magsimulang ipasailalim ang kanilang mga sarili sa anumang partikular na mga prinsipyo ng ideolohiya.

Gustung-gusto ng mga bata ang mga tradisyon, ipinagmamalaki nila ang kanilang tahanan, pamilya, pati na rin ang kanilang nayon. Ngunit madaling maunawaan nila hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang mga tradisyon ng ibang tao, ang pananaw ng ibang tao sa mundo, at naiintindihan nila kung ano ang pagkakatulad ng lahat ng tao.

Magiging masaya ako kung ang mambabasa, anuman ang edad niya (nagkataon na ang mga matatanda ay nagbabasa din ng mga librong pambata), ay nakahanap sa aking mga liham ng hindi bababa sa bahagi ng kung ano ang maaari niyang sang-ayunan.

Kasunduan sa pagitan ng mga tao iba't ibang tao"Ito ang pinakamahalaga at ngayon ang pinakamahalagang bagay para sa sangkatauhan."

MGA LIHAM SA MGA BATANG MAGBABASA

Bakit ko inayos ang aking mga sulat sa ganitong paraan? Una, sa aking mga liham, isinulat ko ang tungkol sa layunin at kahulugan ng buhay, tungkol sa kagandahan ng pag-uugali, at pagkatapos ay lumipat ako sa kagandahan ng mundo sa ating paligid, sa kagandahan na ipinahayag sa atin sa mga gawa ng sining. Ginagawa ko ito dahil upang madama ang kagandahan ng kapaligiran, ang isang tao mismo ay dapat na maganda sa pag-iisip, malalim, at nakatayo sa tamang posisyon sa buhay. Subukang humawak ng binocular sa pakikipagkamay - wala kang makikita.

Isang letra

MALAKI SA MALIIT

Kung ang isang tao ay may isang mahusay na layunin, kung gayon dapat itong magpakita mismo sa lahat - sa pinaka tila hindi gaanong mahalaga. Dapat kang maging tapat sa hindi napapansin at hindi sinasadya: saka ka lamang magiging tapat sa pagtupad ng iyong dakilang tungkulin. Ang isang mahusay na layunin ay yumakap sa buong tao, makikita sa kanyang bawat kilos, at hindi maaaring isipin ng isang tao na ang isang mabuting layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng masamang paraan.

Ang kasabihang “the end justifies the means” ay mapanira at imoral. Ipinakita ito ni Dostoevsky sa Krimen at Parusa. Ang pangunahing katangian ng gawaing ito, si Rodion Raskolnikov, ay naisip na sa pamamagitan ng pagpatay sa kasuklam-suklam na matandang nagpapautang, makakakuha siya ng pera kung saan maaari niyang makamit ang mahusay na mga layunin at makinabang ang sangkatauhan, ngunit nagdurusa siya ng panloob na pagbagsak. Ang layunin ay malayo at hindi makatotohanan, ngunit ang krimen ay totoo; ito ay kakila-kilabot at hindi maaaring bigyang-katwiran ng anumang bagay. Hindi ka maaaring magsikap para sa isang mataas na layunin na may mababang paraan. Dapat pareho kayong tapat sa malaki at maliliit na bagay.

Ang pangkalahatang tuntunin: upang mapanatili ang malaki sa maliit ay kinakailangan, lalo na, sa agham. Ang katotohanang siyentipiko ang pinakamahalaga, at dapat itong sundin sa lahat ng detalye ng siyentipikong pananaliksik at sa buhay ng isang siyentipiko. Kung ang isang tao ay nagsusumikap sa agham para sa "maliit" na mga layunin - para sa patunay sa pamamagitan ng "puwersa", salungat sa mga katotohanan, para sa "kawili-wili" ng mga konklusyon, para sa kanilang pagiging epektibo, o para sa anumang anyo ng pag-promote sa sarili, kung gayon ang siyentipiko ay hindi maiiwasang mabigo. Maaaring hindi kaagad, ngunit sa huli! Kapag ang mga pagmamalabis sa nakuha na mga resulta ng pananaliksik o kahit na mga maliliit na manipulasyon ng mga katotohanan ay nagsimula at ang siyentipikong katotohanan ay itinulak sa background, ang agham ay hindi na umiral, at ang siyentista mismo ay maaga o huli ay tumigil sa pagiging isang siyentipiko.

Dapat determinadong obserbahan ng isa ang dakila sa lahat ng bagay. Pagkatapos ang lahat ay madali at simple.

Dalawang liham

KABATAAN ANG BUONG BUHAY MO

Parehong sa kabataan at sa pagtanda. Ang mabubuting kasanayan sa kabataan ay magpapagaan ng buhay, ang masasama ay magpapalubha at magpapahirap.

Tatlong titik

ANG PINAKAMALAKI

Mahal ng isang bata ang kanyang ina at ang kanyang ama, ang kanyang mga kapatid, ang kanyang pamilya, ang kanyang tahanan. Unti-unting lumalawak, ang kanyang pagmamahal ay umaabot sa paaralan, nayon, lungsod, at sa kanyang buong bansa. At ito ay isa nang napakalaki at malalim na pakiramdam, bagaman ang isang tao ay hindi maaaring tumigil doon at ang isa ay dapat na mahalin ang tao sa isang tao.

Kailangan mong maging makabayan, hindi nasyonalista. Hindi kailangang kamuhian ang bawat ibang pamilya dahil mahal mo ang sa iyo. Hindi kailangang kamuhian ang ibang mga bansa dahil ikaw ay isang makabayan. May malalim na pagkakaiba ang pagiging makabayan at nasyonalismo. Sa una - pag-ibig sa sariling bayan, sa pangalawa - pagkapoot sa lahat ng iba.

Letter Eleven

Tungkol sa careerism

"Mga liham tungkol sa mabuti at maganda"

Pagkatapos, bilang isang batang lalaki at isang binata, nag-aaral din siya.

At dumating na ang oras upang ilapat ang iyong kaalaman at makamit ang iyong pinagsikapan. Maturity. Dapat tayong mabuhay sa kasalukuyan...

Ngunit patuloy ang pagbilis, at ngayon, imbes na mag-aral, dumarating ang panahon na marami ang makakabisado ng kanilang sitwasyon sa buhay. Ang paggalaw ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos. Ang isang tao ay palaging nagsusumikap para sa hinaharap, at ang hinaharap ay wala na sa tunay na kaalaman, hindi sa pag-master ng mga kasanayan, ngunit sa paglalagay ng sarili sa isang kapaki-pakinabang na posisyon. Ang nilalaman, ang tunay na nilalaman, ay nawala. Hindi dumarating ang kasalukuyang panahon, mayroon pa ring hungkag na hangarin sa hinaharap. Careerism ito. Panloob na pagkabalisa na gumagawa ng isang tao na personal na hindi masaya at hindi mabata para sa iba.

Liham Labindalawa

Ang isang tao ay dapat na matalino

Ang isang tao ay dapat na matalino! Paano kung ang kanyang propesyon ay hindi nangangailangan ng katalinuhan? At kung hindi siya makapag-aral: naging ganoon ba ang mga pangyayari? At kung kapaligiran hindi pinapayagan ito? Paano kung ang kanyang katalinuhan ay ginawa siyang "itim na tupa" sa kanyang mga kasamahan, kaibigan, kamag-anak, at pinipigilan lang siyang mapalapit sa ibang tao?

Hindi, hindi at HINDI! Ang katalinuhan ay kailangan sa lahat ng pagkakataon. Ito ay kinakailangan kapwa para sa iba at para sa tao mismo.

Ito ay napaka, napakahalaga, at higit sa lahat upang mabuhay ng masaya at matagal - oo, mahaba! Para sa katalinuhan ay katumbas ng moral na kalusugan, at kalusugan ay kinakailangan upang mabuhay ng mahabang panahon - hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa pag-iisip. Sinasabi ng isang lumang aklat: “Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, at mabubuhay ka nang matagal sa lupa.” Nalalapat ito kapwa sa isang buong bansa at isang indibidwal. Matalino yan.

Ngunit una sa lahat, tukuyin natin kung ano ang katalinuhan, at pagkatapos ay kung bakit ito konektado sa utos ng mahabang buhay.

Maraming mga tao ang nag-iisip: ang isang matalinong tao ay isang taong maraming nabasa, nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon (at higit sa lahat ay isang humanitarian), maraming naglakbay, at nakakaalam ng ilang mga wika.

Samantala, maaari kang magkaroon ng lahat ng ito at maging hindi matalino, at hindi ka maaaring magkaroon ng alinman sa mga ito sa isang malaking lawak, ngunit maging isang panloob na matalinong tao.

Ang edukasyon ay hindi maaaring malito sa katalinuhan. Ang edukasyon ay nabubuhay sa lumang nilalaman, katalinuhan - sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong bagay at pagkilala sa luma bilang bago.

Higit pa rito... Alisin ang isang tunay na matalinong tao ng lahat ng kanyang kaalaman, edukasyon, alisin sa kanya ang kanyang memorya. Hayaan siyang kalimutan ang lahat ng bagay sa mundo, hayaan siyang huwag malaman ang mga klasiko ng panitikan, hayaan siyang huwag matandaan ang pinakadakilang mga gawa ng sining, kalimutan ang pinakamahalaga makasaysayang mga pangyayari, ngunit kung sa parehong oras siya ay nananatiling receptive sa intelektwal na mga halaga, isang pag-ibig sa pagkuha ng kaalaman, isang interes sa kasaysayan, isang aesthetic kahulugan, siya ay maaaring makilala ang isang tunay na gawa ng sining mula sa isang krudo "bagay" na ginawa lamang upang sorpresa, kung siya maaaring humanga sa kagandahan ng kalikasan, maunawaan ang katangian at sariling katangian ng ibang tao, upang makapasok sa kanyang posisyon, at naunawaan ang ibang tao, upang tulungan siya, ay hindi magpapakita ng kabastusan, kawalang-interes, pagmamalaki, inggit, ngunit pahalagahan ang ibang tao kung nagpapakita siya ng paggalang sa kultura ng nakaraan, ang mga kasanayan ng isang taong may mabuting asal, responsibilidad sa pagpapasya sa mga isyu sa moral, ang kayamanan at katumpakan ng wika ng isang tao - sinasalita at nakasulat - ito ay magiging isang matalinong tao.

Ang katalinuhan ay hindi lamang tungkol sa kaalaman, ngunit tungkol sa kakayahang umunawa sa iba. Ito ay nagpapakita ng sarili sa isang libo at isang libong maliliit na bagay: sa kakayahang makipagtalo nang magalang, kumilos nang mahinhin sa mesa, sa kakayahang tahimik (tiyak na hindi mahahalata) tumulong sa iba, pangalagaan ang kalikasan, hindi magkalat sa paligid mo - huwag magkalat ng upos ng sigarilyo o pagmumura, masamang ideya (basura rin ito, at kung ano ano pa!).

Ang pamilyang Likhachev, Dmitry - sa gitna, 1929. © D. Baltermants

Nakilala ko ang mga magsasaka sa Hilaga ng Russia na tunay na matatalino. Napanatili nila ang kamangha-manghang kalinisan sa kanilang mga tahanan, alam kung paano pahalagahan ang magagandang kanta, alam kung paano sabihin ang "mga pangyayari" (iyon ay, kung ano ang nangyari sa kanila o sa iba), namuhay ng maayos, mapagpatuloy at palakaibigan, pinakikitunguhan nang may pag-unawa sa parehong kalungkutan ng iba at kasiyahan ng ibang tao.

Ang katalinuhan ay ang kakayahang maunawaan, maunawaan, ito ay isang mapagparaya na saloobin sa mundo at sa mga tao.

Kailangan mong bumuo ng katalinuhan sa iyong sarili, sanayin ito - sanayin ang iyong lakas ng kaisipan, tulad ng iyong pagsasanay sa iyong pisikal na lakas. At ang pagsasanay ay posible at kinakailangan sa anumang mga kondisyon.

Ang pagsasanay na pisikal na lakas ay nag-aambag sa mahabang buhay ay naiintindihan. Hindi gaanong naiintindihan na ang mahabang buhay ay nangangailangan ng pagsasanay ng espirituwal at mental na lakas.

Ang katotohanan ay ang galit at galit na reaksyon sa kapaligiran, kabastusan at kawalan ng pag-unawa sa iba ay tanda ng kahinaan sa pag-iisip at espirituwal, kawalan ng kakayahan ng tao na mabuhay... Ang pagtutulak sa paligid sa isang masikip na bus ay isang mahina at kinakabahan na tao, pagod na pagod. , hindi tama ang pagtugon sa lahat. Ang pakikipag-away sa mga kapitbahay ay isa ring taong hindi marunong mamuhay, na bingi sa pag-iisip. Ang isang aesthetically hindi tumutugon na tao ay isang hindi masaya na tao. Ang isang taong hindi maintindihan ang ibang tao, ay nag-uukol lamang ng masasamang intensyon sa kanya, at palaging nasasaktan ng iba - ito rin ay isang tao na nagpapahirap sa kanyang sariling buhay at nakakasagabal sa buhay ng iba. Ang kahinaan sa pag-iisip ay humahantong sa pisikal na kahinaan. Hindi ako doktor, ngunit kumbinsido ako dito. Ang pangmatagalang karanasan ay nakakumbinsi sa akin tungkol dito.

Ang pagiging palakaibigan at kabaitan ay gumagawa ng isang tao hindi lamang malusog sa pisikal, ngunit maganda rin. Oo, eksaktong maganda.

Ang mukha ng isang tao, na binaluktot ng galit, ay nagiging pangit, at ang kanyang mga galaw masamang tao kakulangan ng biyaya - hindi sinasadyang biyaya, ngunit natural na biyaya, na mas mahal.

Ang tungkulin ng isang tao sa lipunan ay maging matalino. Ito ay isang tungkulin sa iyong sarili. Ito ang susi sa kanyang personal na kaligayahan at ang "aura ng mabuting kalooban" sa paligid niya at patungo sa kanya (iyon ay, naka-address sa kanya).

Ang lahat ng pinag-uusapan ko sa mga batang mambabasa sa aklat na ito ay isang tawag sa katalinuhan, sa pisikal at moral na kalusugan, sa kagandahan ng kalusugan. Mabuhay tayo nang matagal bilang mga tao at bilang isang bansa! At ang pagsamba sa ama at ina ay dapat na maunawaan nang malawak - bilang paggalang sa lahat ng ating makakaya sa nakaraan, sa nakaraan, na siyang ama at ina ng ating modernidad, mahusay na modernidad, kung saan ito ay malaking kaligayahang mapabilang.

Dmitry Likhachev, 1989, © D. Baltermants

Liham dalawampu't dalawa

Mahilig magbasa!

Ang bawat tao ay obligado (idiin ko - obligado) na pangalagaan ang kanyang intelektwal na pag-unlad. Ito ang kanyang responsibilidad sa lipunang kanyang ginagalawan at sa kanyang sarili.

Ang pangunahing (ngunit, siyempre, hindi ang tanging) paraan upang pag-unlad ng intelektwal- pagbabasa.

Ang pagbabasa ay hindi dapat basta-basta. Ito ay isang malaking pag-aaksaya ng oras, at ang oras ay ang pinakamalaking halaga na hindi maaaring sayangin sa mga bagay na walang kabuluhan. Dapat kang magbasa ayon sa programa, siyempre, nang walang mahigpit na pagsunod dito, lumayo mula dito kung saan lumilitaw ang mga karagdagang interes para sa mambabasa. Gayunpaman, sa lahat ng mga paglihis mula sa orihinal na programa, kinakailangan na gumuhit ng bago para sa iyong sarili, na isinasaalang-alang ang mga bagong interes na lumitaw.

Ang pagbabasa, upang maging mabisa, ay dapat maging interesado sa mambabasa. Ang interes sa pagbabasa sa pangkalahatan o sa ilang sangay ng kultura ay dapat na paunlarin sa sarili. Ang interes ay maaaring higit na resulta ng pag-aaral sa sarili.
Ang paglikha ng mga programa sa pagbabasa para sa iyong sarili ay hindi napakadali, at ito ay dapat gawin sa konsultasyon sa mga taong may kaalaman, na may mga umiiral na gabay sa sanggunian ng iba't ibang uri.

Ang panganib ng pagbabasa ay ang pag-unlad (malay o walang malay) ng isang tendensya na "diagonal" tingnan ang mga teksto o upang iba't ibang uri mga pamamaraan ng mabilis na pagbasa.

Ang mabilis na pagbabasa ay lumilikha ng hitsura ng kaalaman. Maaari lamang itong pahintulutan sa ilang mga uri ng propesyon, pag-iingat na huwag lumikha ng ugali ng mabilis na pagbabasa, ito ay humahantong sa mga karamdaman sa atensyon.

Napansin mo ba kung ano magandang impression gumawa ng mga akda ng panitikan na binabasa sa isang kalmado, nakakaaliw at hindi nagmamadaling kapaligiran, halimbawa sa bakasyon o sa ilang hindi masyadong kumplikado at hindi nakakagambalang sakit?

“Mahirap ang pagtuturo kapag hindi natin alam kung paano mahahanap ang kagalakan dito. Kailangang pumili ng mga uri ng libangan at libangan na matalino at may kakayahang magturo ng isang bagay.”

Ang "walang interes" ngunit kawili-wiling pagbabasa ang dahilan kung bakit mahilig ka sa panitikan at nagpapalawak ng pananaw ng isang tao.

Bakit ngayon ay bahagyang pinapalitan ng TV ang mga libro? Oo, dahil pinipilit ka ng TV na dahan-dahang manood ng ilang programa, umupo nang kumportable upang walang makagambala sa iyo, nakakagambala ito sa iyong mga alalahanin, nagdidikta sa iyo kung paano panoorin at kung ano ang dapat panoorin. Ngunit subukang pumili ng isang libro ayon sa gusto mo, magpahinga sa lahat ng bagay sa mundo nang ilang sandali, umupo nang kumportable sa isang libro, at mauunawaan mo na maraming mga libro na hindi mo mabubuhay kung wala, na mas mahalaga at mas kawili-wili. kaysa sa maraming mga programa. Hindi ko sinasabi na itigil ang panonood ng TV. Ngunit sinasabi ko: tumingin nang may pagpipilian. Gumugol ng iyong oras sa mga bagay na sulit na gastusin. Magbasa nang higit pa at magbasa nang may mas malaking pagpipilian. Tukuyin ang iyong pinili, depende sa papel na nakuha ng iyong napiling libro sa kasaysayan ng kultura ng tao upang maging isang klasiko. Nangangahulugan ito na mayroong isang bagay na makabuluhan. O marahil ito ay mahalaga para sa kultura ng sangkatauhan ay magiging mahalaga din para sa iyo?

Ang isang klasiko ay isa na tumayo sa pagsubok ng oras. Sa kanya hindi ka magsasayang ng oras. Ngunit hindi masasagot ng mga klasiko ang lahat ng mga tanong sa ngayon. Samakatuwid, kinakailangang basahin ang makabagong panitikan. Huwag lamang tumalon sa bawat usong libro. Huwag maging makulit. Ang vanity ay gumagawa ng isang tao na walang ingat na gumastos ng pinakamalaki at pinakamahalagang kapital na mayroon siya - ang kanyang oras.

Liham dalawampu't anim

Matuto kang matuto!

Papasok tayo sa isang siglo kung saan ang edukasyon, kaalaman, at propesyonal na kasanayan ay gaganap ng isang mapagpasyang papel sa kapalaran ng isang tao. Kung walang kaalaman, sa pamamagitan ng paraan, na nagiging mas kumplikado, magiging imposible lamang na magtrabaho at maging kapaki-pakinabang. Dahil ang pisikal na paggawa ay kukunin ng mga makina at robot. Maging ang mga kalkulasyon ay gagawin ng mga kompyuter, gayundin ang mga guhit, kalkulasyon, ulat, pagpaplano, atbp. Ang tao ay magdadala ng mga bagong ideya, mag-isip tungkol sa mga bagay na hindi maiisip ng isang makina. At para dito, ang pangkalahatang katalinuhan ng isang tao ay lalong kakailanganin, ang kanyang kakayahang lumikha ng mga bagong bagay at, siyempre, moral na responsibilidad, na hindi kayang pasanin ng isang makina. Ang etika, na simple noong nakaraang mga siglo, ay magiging mas kumplikado sa panahon ng agham. Ito ay malinaw. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay magkakaroon ng pinakamahirap at kumplikadong gawain na hindi lamang isang tao, ngunit isang tao ng agham, isang taong moral na responsable para sa lahat ng nangyayari sa panahon ng mga makina at robot. Pangkalahatang edukasyon maaaring lumikha ng isang tao ng hinaharap, isang malikhaing tao, isang lumikha ng lahat ng bago at may pananagutan sa moral para sa lahat ng bagay na malilikha.

Pagtuturo ang kailangan ngayon ng isang binata mula sa murang edad. Kailangan mong laging matuto. Hanggang sa katapusan ng kanilang buhay, ang lahat ng mga pangunahing siyentipiko ay hindi lamang nagturo, ngunit nag-aral din. Kung huminto ka sa pag-aaral, hindi ka makakapagturo. Para sa kaalaman ay lumalaki at nagiging mas kumplikado. Dapat tandaan na ang pinaka-kanais-nais na oras para sa pag-aaral ay kabataan. Ito ay sa kabataan, sa pagkabata, sa pagdadalaga, sa pagbibinata, na ang pag-iisip ng tao ay pinaka-receptive. Tumatanggap sa pag-aaral ng mga wika (na lubhang mahalaga), sa matematika, sa asimilasyon ng simpleng kaalaman at aesthetic na pag-unlad, na nakatayo sa tabi ng moral na pag-unlad at bahagyang pinasisigla ito.

Alamin na huwag mag-aksaya ng oras sa mga bagay na walang kabuluhan, sa "pahinga", na kung minsan ay nakakapagod nang higit pa sa pinakamahirap na trabaho, huwag punan ang iyong maliwanag na isip ng maputik na daloy ng hangal at walang layunin na "impormasyon". Alagaan ang iyong sarili para sa pag-aaral, para sa pagkuha ng kaalaman at kasanayan na sa iyong kabataan lamang ay madali at mabilis mong madarama.

At naririnig ko ang mabigat na buntong-hininga ng binata: nakakatamad na buhay ang iniaalok mo sa aming kabataan! Mag-aral ka na lang. Nasaan ang pahinga at libangan? Bakit hindi tayo dapat magsaya?

Hindi. Ang pagkuha ng mga kasanayan at kaalaman ay parehong isport. Mahirap magturo kapag hindi natin alam kung paano mahahanap ang kagalakan dito. Dapat tayong mahilig mag-aral at pumili ng matatalinong paraan ng paglilibang at libangan na maaari ding magturo sa atin ng isang bagay, bumuo sa atin ng ilang mga kakayahan na kakailanganin natin sa buhay.

Paano kung hindi ka mahilig mag-aral? Hindi ito maaaring totoo. Nangangahulugan ito na hindi mo pa lamang natuklasan ang kagalakan na dulot ng pagkakaroon ng kaalaman at kasanayan sa isang bata, lalaki o babae.

Tumingin sa isang maliit na bata - sa anong kasiyahan na nagsimula siyang matutong maglakad, makipag-usap, suriin ang iba't ibang mga mekanismo (para sa mga lalaki), at mga manika ng nars (para sa mga batang babae). Subukang ipagpatuloy ang kagalakang ito ng pag-master ng mga bagong bagay. Ito ay higit na nakasalalay sa iyo. Huwag magkamali: Hindi ako mahilig mag-aral! Subukang mahalin ang lahat ng mga paksang kinukuha mo sa paaralan. Kung nagustuhan sila ng ibang tao, bakit hindi mo sila gusto! Magbasa ng mga kapaki-pakinabang na libro, hindi lamang sa pagbabasa. Pag-aralan ang kasaysayan at panitikan. Ang isang matalinong tao ay dapat na alam ang parehong mabuti. Sila ang nagbibigay sa isang tao ng moral at aesthetic na pananaw, ginagawa ang mundo sa paligid niya na malaki, kawili-wili, nagniningning na karanasan at kagalakan. Kung hindi mo gusto ang isang bagay tungkol sa isang bagay, pilitin ang iyong sarili at subukang humanap ng pinagmumulan ng kagalakan dito - ang kagalakan ng pagkuha ng bago.

Matutong mahalin ang pag-aaral!

Bago mo ay ang aklat na "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda" ng isa sa mga natitirang siyentipiko sa ating panahon, chairman ng Soviet Culture Foundation, akademiko na si Dmitry Sergeevich Likhachev. Ang "mga liham" na ito ay hindi naka-address sa kahit sino sa partikular, ngunit sa lahat ng mga mambabasa. Una sa lahat, ang mga kabataan na kailangan pang matuto sa buhay at tahakin ang mahirap na mga landas nito.
Ang katotohanan na ang may-akda ng mga liham, si Dmitry Sergeevich Likhachev, ay isang tao na ang pangalan ay kilala sa lahat ng mga kontinente, isang pambihirang dalubhasa sa lokal at pandaigdigang kultura, naghalal ng isang honorary member ng maraming mga dayuhang akademya, at may hawak ng iba pang mga honorary na titulo mula sa major. mga institusyong pang-agham, na ginagawang lalong mahalaga ang aklat na ito.
Pagkatapos ng lahat, ang isang may awtoridad na tao lamang ang maaaring magbigay ng payo. Kung hindi, ang gayong payo ay hindi pakikinggan.
At ang payo na makukuha mo sa pagbabasa ng aklat na ito ay may kinalaman sa halos lahat ng aspeto ng buhay.
Ito ay isang koleksyon ng karunungan, ito ang talumpati ng isang mabait na Guro, na ang pedagogical na taktika at kakayahang makipag-usap sa mga mag-aaral ay isa sa kanyang mga pangunahing talento.
Ang libro ay unang nai-publish ng aming publishing house noong 1985 at naging bibliographic na pambihira - ito ay pinatunayan ng maraming mga sulat na natatanggap namin mula sa mga mambabasa.
Ang aklat na ito ay isinasalin sa iba't ibang bansa at sa maraming wika.
Ito ang isinulat mismo ni D.S. Likhachev sa paunang salita sa edisyong Hapones, kung saan ipinaliwanag niya kung bakit isinulat ang aklat na ito:
"Sa aking malalim na paniniwala, ang kabutihan at kagandahan ay pareho para sa lahat ng mga tao. Nagkakaisa - sa dalawang kahulugan: ang katotohanan at kagandahan ay walang hanggang mga kasama, sila ay nagkakaisa sa kanilang sarili at pareho para sa lahat ng mga tao.
Ang kasinungalingan ay masama para sa lahat. Ang katapatan at pagiging totoo, ang katapatan at pagiging hindi makasarili ay palaging mabuti.
Sa aking aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda," na inilaan para sa mga bata, sinisikap kong ipaliwanag sa pinakasimpleng mga argumento na ang pagsunod sa landas ng kabutihan ay ang pinaka-katanggap-tanggap at tanging landas para sa isang tao. Ito ay nasubok, ito ay tapat, ito ay kapaki-pakinabang - kapwa sa indibidwal at sa lipunan sa kabuuan.
Sa aking mga liham, hindi ko sinusubukang ipaliwanag kung ano ang kabutihan at kung bakit ang isang mabuting tao ay maganda sa loob, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili, sa lipunan at sa kalikasan. Maaaring magkaroon ng maraming paliwanag, kahulugan at diskarte. Nagsusumikap ako para sa ibang bagay - para sa mga tiyak na halimbawa, batay sa mga katangian ng pangkalahatang kalikasan ng tao.
Hindi ko isinailalim ang konsepto ng kabutihan at ang kasamang konsepto ng kagandahan ng tao sa anumang pananaw sa mundo. Ang aking mga halimbawa ay hindi ideolohikal, dahil gusto kong ipaliwanag ang mga ito sa mga bata bago pa man sila magsimulang ipasailalim ang kanilang mga sarili sa anumang partikular na mga prinsipyo ng ideolohiya.
Gustung-gusto ng mga bata ang mga tradisyon, ipinagmamalaki nila ang kanilang tahanan, pamilya, pati na rin ang kanilang nayon. Ngunit madaling maunawaan nila hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang mga tradisyon ng ibang tao, ang pananaw ng ibang tao sa mundo, at naiintindihan nila kung ano ang pagkakatulad ng lahat ng tao.
Magiging masaya ako kung ang mambabasa, anuman ang edad niya (nagkataon na ang mga matatanda ay nagbabasa din ng mga librong pambata), ay nakahanap sa aking mga liham ng hindi bababa sa bahagi ng kung ano ang maaari niyang sang-ayunan.
Ang pagkakaisa sa pagitan ng mga tao, iba't ibang bansa, ay ang pinakamahalagang bagay at ngayon ang pinakakailangan para sa sangkatauhan."

MGA LIHAM SA MGA BATANG MAGBABASA

Isang letra
MALAKI SA MALIIT

Sa materyal na mundo hindi mo maaaring magkasya ang malaki sa maliit. Sa saklaw ng mga espirituwal na halaga, hindi ganoon: marami pa ang maaaring magkasya sa maliit, ngunit kung susubukan mong ibagay ang maliit sa malaki, kung gayon ang malaki ay titigil na umiral.
Kung ang isang tao ay may isang mahusay na layunin, kung gayon dapat itong magpakita mismo sa lahat - sa pinaka tila hindi gaanong mahalaga. Dapat kang maging tapat sa hindi napapansin at hindi sinasadya: saka ka lamang magiging tapat sa pagtupad ng iyong dakilang tungkulin. Ang isang mahusay na layunin ay yumakap sa buong tao, makikita sa kanyang bawat kilos, at hindi maaaring isipin ng isang tao na ang isang mabuting layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng masamang paraan.
Ang kasabihang “the end justifies the means” ay mapanira at imoral. Ipinakita ito ni Dostoevsky sa Krimen at Parusa. Ang pangunahing katangian ng gawaing ito, si Rodion Raskolnikov, ay naisip na sa pamamagitan ng pagpatay sa kasuklam-suklam na matandang nagpapautang, makakakuha siya ng pera kung saan maaari niyang makamit ang mahusay na mga layunin at makinabang ang sangkatauhan, ngunit nagdurusa siya ng panloob na pagbagsak. Ang layunin ay malayo at hindi makatotohanan, ngunit ang krimen ay totoo; ito ay kakila-kilabot at hindi maaaring bigyang-katwiran ng anumang bagay. Hindi ka maaaring magsikap para sa isang mataas na layunin na may mababang paraan. Dapat pareho kayong tapat sa malaki at maliliit na bagay.
Ang pangkalahatang tuntunin: upang mapanatili ang malaki sa maliit ay kinakailangan, lalo na, sa agham. Ang katotohanang siyentipiko ang pinakamahalaga, at dapat itong sundin sa lahat ng detalye ng siyentipikong pananaliksik at sa buhay ng isang siyentipiko. Kung ang isang tao ay nagsusumikap sa agham para sa "maliit" na mga layunin - para sa patunay sa pamamagitan ng "puwersa", salungat sa mga katotohanan, para sa "kawili-wili" ng mga konklusyon, para sa kanilang pagiging epektibo, o para sa anumang anyo ng pag-promote sa sarili, kung gayon ang siyentipiko ay hindi maiiwasang mabigo. Maaaring hindi kaagad, ngunit sa huli! Kapag ang mga pagmamalabis sa nakuha na mga resulta ng pananaliksik o kahit na mga maliliit na manipulasyon ng mga katotohanan ay nagsimula at ang siyentipikong katotohanan ay itinulak sa background, ang agham ay hindi na umiral, at ang siyentista mismo ay maaga o huli ay tumigil sa pagiging isang siyentipiko.
Dapat determinadong obserbahan ng isa ang dakila sa lahat ng bagay. Pagkatapos ang lahat ay madali at simple.

Dalawang liham
KABATAAN ANG BUONG BUHAY MO

Tatlong titik
ANG PINAKAMALAKI

Ano ang pinakamalaking layunin sa buhay? Sa tingin ko: dagdagan ang kabutihan ng mga nasa paligid natin. At ang kabutihan ay, una sa lahat, ang kaligayahan ng lahat ng tao. Binubuo ito ng maraming bagay, at sa tuwing ang buhay ay nagtatanghal sa isang tao ng isang gawain na mahalaga upang malutas. Maaari kang gumawa ng mabuti sa isang tao sa maliit na bagay, maaari mong isipin ang mga malalaking bagay, ngunit ang maliliit na bagay at malalaking bagay ay hindi maaaring paghiwalayin. Karamihan, tulad ng nasabi ko na, ay nagsisimula sa maliliit na bagay, nagmula sa pagkabata at sa mga mahal sa buhay.
Mahal ng isang bata ang kanyang ina at ang kanyang ama, ang kanyang mga kapatid, ang kanyang pamilya, ang kanyang tahanan. Unti-unting lumalawak, ang kanyang pagmamahal ay umaabot sa paaralan, nayon, lungsod, at sa kanyang buong bansa. At ito ay isa nang napakalaki at malalim na pakiramdam, bagaman ang isang tao ay hindi maaaring tumigil doon at ang isa ay dapat na mahalin ang tao sa isang tao.
Kailangan mong maging makabayan, hindi nasyonalista. Hindi kailangang kamuhian ang bawat ibang pamilya dahil mahal mo ang sa iyo. Hindi kailangang kamuhian ang ibang mga bansa dahil ikaw ay isang makabayan. May malalim na pagkakaiba ang pagiging makabayan at nasyonalismo. Sa una - pag-ibig sa sariling bayan, sa pangalawa - pagkapoot sa lahat ng iba.
Ang mahusay na layunin ng kabutihan ay nagsisimula sa maliit - na may pagnanais para sa kabutihan para sa iyong mga mahal sa buhay, ngunit habang lumalawak ito, sumasaklaw ito sa mas malawak na hanay ng mga isyu.
Parang mga ripples sa tubig. Ngunit ang mga bilog sa tubig, lumalawak, ay humihina. Ang pag-ibig at pagkakaibigan, lumalaki at lumaganap sa maraming bagay, nakakakuha ng bagong lakas, nagiging mas mataas, at ang tao, ang kanilang sentro, ay nagiging mas matalino.
Ang pag-ibig ay hindi dapat walang malay, dapat itong maging matalino. Nangangahulugan ito na dapat itong isama sa kakayahang mapansin ang mga pagkukulang at harapin ang mga pagkukulang - kapwa sa isang mahal sa buhay at sa mga taong nakapaligid sa kanila. Dapat itong isama sa karunungan, na may kakayahang paghiwalayin ang kinakailangan mula sa walang laman at huwad. Hindi siya dapat bulag. Ang bulag na paghanga (hindi mo ito matatawag na pag-ibig) ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan. Ang isang ina na hinahangaan ang lahat at hinihikayat ang kanyang anak sa lahat ng bagay ay maaaring magpalaki ng isang moral na halimaw. Ang bulag na paghanga para sa Alemanya ("Alemanya higit sa lahat" - ang mga salita ng isang chauvinistic na kanta ng Aleman) ay humantong sa Nazism, ang bulag na paghanga para sa Italya ay humantong sa pasismo.
Ang karunungan ay katalinuhan na sinamahan ng kabaitan. Ang isip na walang kabaitan ay tuso. Ang tuso ay unti-unting nalalanta at tiyak na malaon o huli ay lalaban sa tusong tao mismo. Samakatuwid, ang tuso ay napipilitang itago. Ang karunungan ay bukas at maaasahan. Hindi niya dinadaya ang iba, at higit sa lahat ang pinakamatalinong tao. Ang karunungan ay nagdudulot sa pantas ng isang mabuting pangalan at walang hanggang kaligayahan, nagdudulot ng maaasahan, pangmatagalang kaligayahan at ang mahinahong budhi na pinakamahalaga sa katandaan.
Paano ko maipapahayag ang pagkakatulad sa pagitan ng aking tatlong panukala: "Malaki sa maliit", "Ang kabataan ay palaging" at "Ang pinakamalaking"? Maaari itong ipahayag sa isang salita, na maaaring maging isang motto: "Loyalty." Katapatan sa mga dakilang prinsipyo na dapat gumabay sa isang tao sa malaki at maliliit na bagay, katapatan sa kanyang walang kapintasang kabataan, sa kanyang tinubuang-bayan sa malawak at makitid na kahulugan ng konseptong ito, katapatan sa pamilya, kaibigan, lungsod, bansa, tao. Sa huli, ang katapatan ay katapatan sa katotohanan—katotohanan-katotohanan at katotohanan-katarungan.

Ikaapat na Liham
ANG PINAKAMALAKING HALAGA AY BUHAY

"Lunganga, huminga, huminga!" Naririnig ko ang boses ng gymnastics instructor: “Upang huminga ng malalim, kailangan mong huminga nang maayos. Una sa lahat, matutong huminga at alisin ang "waste air."
Ang buhay ay, una sa lahat, paghinga. "Kaluluwa", "espiritu"! At namatay siya - una sa lahat - "tumigil sa paghinga." Iyan ang naisip nila noon pa man. “Mag-espiritu!” - ito ay nangangahulugang "namatay."
Maaari itong maging "puno" sa bahay, at "mabalabal" din sa moral na buhay. Huminga ng mabuti mula sa lahat ng maliliit na alalahanin, lahat ng abala ng pang-araw-araw na buhay, alisin, iwaksi ang lahat ng bagay na humahadlang sa paggalaw ng pag-iisip, na dumudurog sa kaluluwa, na hindi nagpapahintulot sa isang tao na tanggapin ang buhay, ang mga halaga nito, ang kagandahan nito.
Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, itinapon ang lahat ng walang laman na alalahanin.
Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, at hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang hanapin at hanapin ang pinakamahusay, simpleng "mabuti", "natabunan ng kagandahan" ay nagpapayaman sa isang tao sa espirituwal na paraan.
Upang mapansin ang kagandahan sa kalikasan, sa isang nayon, isang lungsod, isang kalye, hindi sa banggitin sa isang tao, sa pamamagitan ng lahat ng mga hadlang ng maliliit na bagay - nangangahulugan ito ng pagpapalawak ng globo ng buhay, ang globo ng living space kung saan nakatira ang isang tao. .
Matagal ko nang hinahanap ang salitang ito - sphere. Sa una ay sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Ito ay hindi isang kapirasong lupa na napapalibutan ng isang bakod - mga hangganan. Ang pagpapalawak ng mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking mga iniisip para sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng abot-tanaw ng buhay ay mas mabuti na, ngunit mayroon pa ring hindi tama. Si Maximilian Voloshin ay may mahusay na imbento na salita - "okoe". Ito ang lahat ng bagay na kayang tanggapin ng mata, na kayang yakapin. Ngunit kahit dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakasagabal. Ang buhay ay hindi maaaring bawasan sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, upang magkaroon, kumbaga, isang "premonition" ng isang bagong bagay na nagbubukas o maaaring ihayag sa atin. Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, sa buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - sa nakaraan, sa kasalukuyan, at sa hinaharap... At ang buhay ay walang katapusan na malalim. Palagi tayong nakakatagpo ng isang bagay na hindi natin napapansin noon, isang bagay na nakakamangha sa ating kagandahan, hindi inaasahang karunungan, at kakaiba.

Limang liham
ANO ANG SENSE NG BUHAY

Maaari mong tukuyin ang layunin ng iyong pag-iral sa iba't ibang paraan, ngunit dapat mayroong isang layunin - kung hindi man ay walang buhay, ngunit mga halaman.
Kailangan mo ring magkaroon ng mga prinsipyo sa buhay. Mabuti pa na isulat ang mga ito sa isang talaarawan, ngunit para ang talaarawan ay "totoo", hindi ito maipapakita sa sinuman - sumulat lamang para sa iyong sarili.
Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang tuntunin sa buhay, sa kanyang layunin sa buhay, sa kanyang mga prinsipyo sa buhay, sa kanyang pag-uugali: dapat niyang ipamuhay ang kanyang buhay nang may dignidad, upang hindi siya mahiyang alalahanin.
Ang dignidad ay nangangailangan ng kabaitan, pagkabukas-palad, kakayahang hindi maging makitid na egoist, maging tapat, mabuting kaibigan, at makahanap ng kagalakan sa pagtulong sa iba.
Alang-alang sa dignidad ng buhay, dapat kayang talikuran ang maliliit na kasiyahan at malaki rin... Ang makapag-sorry at umamin ng pagkakamali sa iba ay mas mabuti kaysa sa pagmamakaawa at pagsisinungaling.
Kapag nanlilinlang, ang isang tao una sa lahat ay nililinlang ang kanyang sarili, dahil iniisip niya na siya ay matagumpay na nagsinungaling, ngunit naiintindihan ng mga tao at, sa labas ng delicacy, nanatiling tahimik.

Ika-anim na liham
LAYUNIN AT PAGPAPAHALAGA SA SARILI

Kapag ang isang tao ay sinasadya o intuitive na pumili ng ilang Layunin o gawain sa buhay para sa kanyang sarili sa buhay, siya sa parehong oras ay hindi sinasadyang nagbibigay sa kanyang sarili ng isang pagtatasa. Sa pamamagitan ng kung ano ang buhay ng isang tao, maaaring hatulan ng isa ang kanyang pagpapahalaga sa sarili - mababa o mataas.
Kung ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagkuha ng lahat ng mga pangunahing materyal na kalakal, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng mga materyal na kalakal na ito: bilang may-ari ng pinakabagong tatak ng kotse, bilang may-ari ng isang marangyang dacha, bilang bahagi ng kanyang set ng muwebles. ...
Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa mula sa karamdaman, upang bigyan ang mga tao ng kagalakan, pagkatapos ay sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng sangkatauhan na ito. Itinakda niya ang kanyang sarili ng isang layunin na karapat-dapat sa isang tao.
Isang mahalagang layunin lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang may dignidad at magkaroon ng tunay na kagalakan. Oo, saya! Isipin: kung itinakda ng isang tao ang kanyang sarili sa gawain ng pagtaas ng kabutihan sa buhay, na nagdadala ng kaligayahan sa mga tao, anong mga pagkabigo ang maaaring mangyari sa kanya?
Tulungan ang maling tao na dapat? Ngunit gaano karaming tao ang hindi nangangailangan ng tulong? Kung ikaw ay isang doktor, kung gayon marahil ay na-misdiagnose mo ang pasyente? Nangyayari ito sa pinakamahusay na mga doktor. Pero sa kabuuan, mas marami ka pa ring natulungan kaysa hindi mo natulungan. Walang ligtas sa pagkakamali. Ngunit ang pinakamahalagang pagkakamali, ang nakamamatay na pagkakamali, ay ang pagpili ng maling pangunahing gawain sa buhay. Hindi na-promote - nakakadismaya. Wala akong oras upang bumili ng selyo para sa aking koleksyon - ito ay isang kahihiyan. Ang isang tao ay may mas mahusay na kasangkapan kaysa sa iyo o isang mas mahusay na kotse - muli isang pagkabigo, at kung ano ang isang pagkabigo!
Kapag nagtatakda ng layunin ng isang karera o pagkuha, ang isang tao ay nakakaranas ng higit pang mga kalungkutan kaysa sa kagalakan, at nanganganib na mawala ang lahat. Ano ang mawawala sa taong nagagalak sa bawat mabuting gawa? Mahalaga lamang na ang kabutihang ginagawa ng isang tao ay ang kanyang panloob na pangangailangan, magmumula sa isang matalinong puso, at hindi lamang mula sa ulo, at hindi dapat maging isang "prinsipyo" lamang.
Samakatuwid, ang pangunahing gawain sa buhay ay dapat na isang gawain na mas malawak kaysa sa personal lamang; Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, para sa iyong bansa, para sa buong uniberso.
Nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay dapat mamuhay tulad ng isang asetiko, hindi alagaan ang kanyang sarili, hindi kumuha ng anuman at hindi tamasahin ang isang simpleng promosyon? Hindi talaga! Ang isang tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili ay isang abnormal na kababalaghan at personal na hindi kasiya-siya sa akin: mayroong ilang uri ng pagkasira dito, ilang mapagmataas na pagmamalabis sa kanyang kabaitan, hindi pagkamakasarili, kahalagahan, dito mayroong ilang uri ng kakaibang paghamak para sa ibang tao, ang pagnanais na mamukod-tangi.
Samakatuwid, pinag-uusapan ko lamang ang pangunahing gawain sa buhay. At ang pangunahing gawain sa buhay na ito ay hindi kailangang bigyang-diin sa mga mata ng ibang tao. At kailangan mong manamit nang maayos (ito ay paggalang sa iba), ngunit hindi kinakailangang "mas mahusay kaysa sa iba." At kailangan mong mag-compile ng isang library para sa iyong sarili, ngunit hindi kinakailangang mas malaki kaysa sa iyong kapitbahay. At magandang bumili ng kotse para sa iyong sarili at sa iyong pamilya - ito ay maginhawa. Huwag lamang gawing pangunahin ang pangalawa, at huwag hayaang maubos ka ng pangunahing layunin ng buhay kung saan hindi ito kinakailangan. Kapag kailangan mo ito ay ibang usapan. Doon natin makikita kung sino ang may kaya sa ano.

Liham pito
ANO ANG NAGKAISA SA MGA TAO

Mga sahig ng pangangalaga. Ang pag-aalaga ay nagpapatibay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ito ay nagbubuklod sa mga pamilya, nagbubuklod sa mga pagkakaibigan, nagbubuklod sa mga kapwa taganayon, mga residente ng isang lungsod, isang bansa.
Bakas ang buhay ng isang tao.
Ang isang tao ay ipinanganak, at ang unang pag-aalaga sa kanya ay ang kanyang ina; unti-unti (pagkatapos lamang ng ilang araw) ang pangangalaga ng ama sa kanya ay direktang nakikipag-ugnayan sa bata (bago ang kapanganakan ng bata, ang pangangalaga sa kanya ay umiral na, ngunit sa isang tiyak na lawak ay "abstract" - ang mga magulang ay naghahanda para sa kapanganakan ng bata, nangangarap tungkol sa kanya).
Ang pakiramdam ng pag-aalaga sa iba ay lumilitaw nang maaga, lalo na sa mga batang babae. Hindi pa nagsasalita ang batang babae, ngunit sinusubukan na niyang alagaan ang manika, inaalagaan ito. Ang mga batang lalaki, napakaliit, ay mahilig mamitas ng mga kabute at isda. Gusto rin ng mga batang babae na pumili ng mga berry at mushroom. At kinokolekta nila hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para sa buong pamilya. Dinadala nila ito sa bahay at inihahanda para sa taglamig.
Unti-unti, ang mga bata ay nagiging mga bagay ng mas mataas na pangangalaga at ang kanilang mga sarili ay nagsisimulang magpakita ng tunay at malawak na pangangalaga - hindi lamang tungkol sa pamilya, kundi pati na rin sa paaralan kung saan sila inilagay ng pangangalaga ng kanilang mga magulang, tungkol sa kanilang nayon, lungsod at bansa...
Lumalawak at nagiging mas altruistic ang pag-aalaga. Binabayaran ng mga bata ang pag-aalaga sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanilang matatandang magulang, kapag hindi na nila kayang bayaran ang pangangalaga ng mga bata. At ang pag-aalala na ito para sa mga matatanda, at pagkatapos ay para sa memorya ng mga namatay na magulang, ay tila sumanib sa pag-aalala para sa makasaysayang memorya ng pamilya at sariling bayan sa kabuuan.
Kung ang pag-aalaga ay nakadirekta lamang sa sarili, kung gayon ang isang egoist ay lumalaki.
Pinagsasama-sama ng pag-aalaga ang mga tao, pinalalakas ang memorya ng nakaraan at ganap na nakatuon sa hinaharap. Hindi ito ang pakiramdam mismo - ito ay isang kongkretong pagpapakita ng damdamin ng pagmamahal, pagkakaibigan, pagkamakabayan. Ang isang tao ay dapat na nagmamalasakit. Ang isang walang malasakit o walang pakialam na tao ay malamang na isang taong hindi mabait at hindi nagmamahal sa sinuman.
Ang moralidad ay nailalarawan sa pinakamataas na antas ng isang pakiramdam ng pakikiramay. Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa sangkatauhan at sa mundo (hindi lamang sa mga tao, mga bansa, kundi pati na rin sa mga hayop, halaman, kalikasan, atbp.). Ang isang pakiramdam ng pakikiramay (o isang bagay na malapit dito) ay nagdudulot sa atin ng pakikipaglaban para sa mga monumento ng kultura, para sa kanilang pangangalaga, para sa kalikasan, mga indibidwal na landscape, para sa paggalang sa memorya. Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa ibang tao, sa isang bansa, tao, bansa, uniberso. Kaya naman ang nakalimutang konsepto ng pakikiramay ay nangangailangan ng kumpletong muling pagkabuhay at pag-unlad.
Isang nakakagulat na tamang kaisipan: "Isang maliit na hakbang para sa isang tao, isang malaking hakbang para sa sangkatauhan."
Libu-libong mga halimbawa ang maaaring ibigay tungkol dito: walang halaga para sa isang tao na maging mabait, ngunit napakahirap para sa sangkatauhan na maging mabait. Imposibleng itama ang sangkatauhan, madaling itama ang iyong sarili. Pagpapakain sa isang bata, paglalakad sa isang matandang lalaki sa kabila ng kalye, pagbibigay ng upuan sa tram, pagtatrabaho nang maayos, pagiging magalang at magalang... atbp., atbp. - lahat ng ito ay madali para sa isang tao, ngunit napakahirap para sa lahat sa minsan. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong magsimula sa iyong sarili.
Ang mabuti ay hindi maaaring maging hangal. Ang isang mabuting gawa ay hindi kailanman hangal, dahil ito ay walang pag-iimbot at hindi hinahabol ang layunin ng kita at "matalinong mga resulta." Ang isang mabuting gawa ay matatawag lamang na "hangal" kapag ito ay malinaw na hindi makamit ang layunin o "maling mabuti," nagkakamali na mabait, iyon ay, hindi mabait. Inuulit ko, ang isang tunay na mabuting gawa ay hindi maaaring maging hangal, ito ay lampas sa pagsusuri mula sa pananaw ng isip o hindi sa isip. Napakabuti at mabuti.

Walo ng Liham
MAGING MASAYA PERO HINDI MAGING NAKAKATAWA

Sinasabi nila na ang nilalaman ay tumutukoy sa anyo. Ito ay totoo, ngunit ang kabaligtaran ay totoo rin: ang nilalaman ay nakasalalay sa anyo. Ang tanyag na Amerikanong sikologo sa simula ng siglong ito, si D. James, ay sumulat: “Tayo ay umiiyak dahil tayo ay malungkot, ngunit tayo ay nalulungkot din dahil tayo ay umiiyak.” Samakatuwid, pag-usapan natin ang anyo ng ating pag-uugali, tungkol sa kung ano ang dapat nating maging ugali at kung ano ang dapat ding maging panloob na nilalaman.
Noong unang panahon, ito ay itinuturing na malaswa upang ipakita sa lahat ng iyong hitsura na isang kasawian ang nangyari sa iyo, na ikaw ay nasa kalungkutan. Hindi dapat ipinataw ng isang tao ang kanyang nalulumbay na estado sa iba. Kinailangan na mapanatili ang dignidad kahit na sa kalungkutan, upang maging kahit na sa lahat, hindi maging makasarili at manatiling palakaibigan at maging masayahin hangga't maaari. Ang kakayahang mapanatili ang dignidad, hindi magpataw ng kalungkutan sa iba, hindi masira ang kalooban ng iba, palaging maging kahit sa pakikitungo sa mga tao, ang pagiging laging palakaibigan at masayahin ay isang mahusay at tunay na sining na nakakatulong upang mabuhay sa lipunan at lipunan mismo.
Ngunit gaano ka dapat maging masaya? Ang maingay at mapanghimasok na saya ay nakakapagod para sa mga nakapaligid sa iyo. Ang isang binata na palaging naglalabas ng mga kalokohan ay hindi na itinuturing na may dignidad. Nagiging buffoon siya. At ito ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa isang tao sa lipunan, at sa huli ay nangangahulugan ito ng pagkawala ng katatawanan.
Huwag kang mabiro.
Ang hindi pagiging nakakatawa ay hindi lamang isang kakayahang kumilos, kundi isang tanda din ng katalinuhan.
Maaari kang maging nakakatawa sa lahat ng bagay, kahit na sa paraan ng pananamit mo. Kung ang isang lalaki ay maingat na itinugma ang kanyang kurbata sa kanyang kamiseta, o ang kanyang kamiseta sa kanyang suit, siya ay katawa-tawa. Ang labis na pag-aalala sa hitsura ng isang tao ay makikita kaagad. Dapat tayong mag-ingat sa pananamit nang disente, ngunit ang pagmamalasakit na ito para sa mga lalaki ay hindi dapat lumampas sa ilang mga limitasyon. Ang isang tao na labis na nagmamalasakit sa kanyang hitsura ay hindi kasiya-siya. Ibang usapan ang babae. Ang mga damit ng lalaki ay dapat magkaroon lamang ng isang pahiwatig ng fashion. Ang isang perpektong malinis na kamiseta, malinis na sapatos at isang sariwa, ngunit hindi masyadong maliwanag na kurbata ay sapat na. Maaaring luma na ang terno, hindi dapat basta-basta magulo.
Kapag nakikipag-usap sa iba, marunong makinig, marunong manahimik, marunong magbiro, pero bihira at sa tamang oras. Kumuha ng kaunting espasyo hangga't maaari. Samakatuwid, sa hapunan, huwag ilagay ang iyong mga siko sa mesa, na nakakahiya sa iyong kapwa, ngunit huwag ding subukang maging "buhay ng partido." Obserbahan ang pag-moderate sa lahat ng bagay, huwag maging mapanghimasok kahit na sa iyong magiliw na damdamin.
Huwag mong pahirapan ang iyong mga pagkukulang kung mayroon ka. Kung nauutal ka, huwag isipin na ito ay masyadong masama. Ang mga nauutal ay maaaring maging mahusay na nagsasalita, ibig sabihin ang bawat salita na kanilang sinasabi. Ang pinakamahusay na lektor sa Moscow University, na sikat sa mahusay na mga propesor nito, ang mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky ay nauutal. Ang isang bahagyang duling ay maaaring magdagdag ng kahalagahan sa mukha, habang ang pagkapilay ay maaaring magdagdag ng kahalagahan sa mga paggalaw. Pero kung nahihiya ka, wag ka rin matakot dito. Huwag ikahiya ang iyong pagkamahiyain: Ang pagkamahiyain ay napaka-cute at hindi nakakatawa. Nagiging nakakatawa lang siya kung pipilitin mong malampasan siya at ikinakahiya mo siya. Maging simple at mapagpatawad sa iyong mga pagkukulang. Huwag kang magdusa sa kanila. Wala nang mas masahol pa kapag ang isang "inferiority complex" ay nabubuo sa isang tao, at kasama nito ang kapaitan, poot sa ibang tao, at inggit. Ang isang tao ay nawawala kung ano ang pinakamahusay sa kanya - kabaitan.
Walang mas magandang musika kaysa sa katahimikan, katahimikan sa mga bundok, katahimikan sa kagubatan. Walang mas mahusay na "musika sa isang tao" kaysa sa kahinhinan at ang kakayahang manatiling tahimik, hindi na mauna. Wala nang higit na hindi kasiya-siya at hangal sa hitsura at pag-uugali ng isang tao kaysa sa pagiging mahalaga o maingay; Walang mas nakakatawa sa isang lalaki kaysa sa labis na pag-aalaga sa kanyang suit at hairstyle, mga kalkuladong galaw at isang "fountain of witticisms" at mga anekdota, lalo na kung paulit-ulit ang mga ito.
Sa iyong pag-uugali, matakot na maging nakakatawa at subukang maging mahinhin at tahimik.
Huwag mong pabayaan ang iyong sarili, palaging maging pantay sa mga tao, igalang ang mga taong nakapaligid sa iyo.
Narito ang ilang mga tip tungkol sa tila maliliit na bagay - tungkol sa iyong pag-uugali, iyong hitsura, ngunit tungkol din sa iyong panloob na mundo: Huwag matakot sa iyong pisikal na limitasyon. Tratuhin sila nang may dignidad at magmumukha kang eleganteng.
May girl friend ako na medyo kuba. Sa totoo lang, hindi ako nagsasawang humanga sa kanyang kagandahang-loob sa mga pambihirang okasyong iyon kapag nakakasalubong ko siya sa mga opening ng museo (lahat ay nagkikita-kita doon - kaya nga sila ay mga cultural holiday).
At isa pang bagay, at marahil ang pinakamahalaga: maging tapat. Siya na naghahangad na linlangin ang iba, una sa lahat, dinadaya ang kanyang sarili. Siya ay walang muwang na iniisip na sila ay naniniwala sa kanya, at ang mga nakapaligid sa kanya ay talagang magalang. Ngunit ang isang kasinungalingan ay palaging nagpapakita ng sarili nito, ang isang kasinungalingan ay palaging "nararamdaman", at hindi ka lamang nagiging kasuklam-suklam, mas masahol pa, nagiging katawa-tawa ka.
Huwag kang mabiro! Ang pagiging totoo ay maganda, kahit na aminin mo na nagdaya ka noon sa ilang pagkakataon, at ipaliwanag kung bakit mo ito ginawa. Itatama nito ang sitwasyon. Igagalang ka at ipapakita mo ang iyong katalinuhan.
Ang pagiging simple at "katahimikan" sa isang tao, pagiging totoo, kawalan ng pagpapanggap sa pananamit at pag-uugali - ito ang pinaka-kaakit-akit na "porma" sa isang tao, na nagiging kanyang pinaka-eleganteng "nilalaman".

Liham Siyam
KAILAN KA DAPAT MASAKIT?

Dapat ka lang masaktan kapag gusto ka nilang masaktan. Kung ayaw nila, at ang dahilan ng pagkakasala ay isang aksidente, kung gayon bakit masaktan?
Nang hindi nagagalit, linawin ang hindi pagkakaunawaan - iyon lang.
Eh, paano kung gusto nilang masaktan? Bago tumugon sa isang insulto na may isang insulto, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip: dapat bang yumuko ang isang tao na masaktan? Pagkatapos ng lahat, ang sama ng loob ay karaniwang nasa isang lugar na mababa at dapat mong yumuko dito upang kunin ito.
Kung nagpasya ka pa ring masaktan, magsagawa muna ng ilang mathematical operation - pagbabawas, paghahati, atbp. Sabihin nating nainsulto ka para sa isang bagay na kung saan ikaw ay bahagyang sisihin. Ibawas sa iyong sama ng loob ang lahat ng bagay na hindi naaangkop sa iyo. Sabihin nating nasaktan ka para sa marangal na mga kadahilanan - hatiin ang iyong mga damdamin sa mga marangal na motibo na naging sanhi ng nakakasakit na pananalita, atbp. Ang pagkakaroon ng ilang kinakailangang operasyon sa matematika sa iyong isip, magagawa mong tumugon sa insulto nang may higit na dignidad, na kung saan ay maging mas marangal ang Iyong binibigyang importansya ang sama ng loob. Hanggang sa ilang mga limitasyon, siyempre.
Sa pangkalahatan, ang sobrang touchiness ay isang tanda ng kakulangan ng katalinuhan o ilang uri ng kumplikado. Maging matalino.
May mabuti tuntunin ng Ingles: na masaktan lang kapag ikaw gusto masaktan sinasadya nasaktan. Sa simpleng kawalan ng pansin, pagkalimot (kung minsan ay katangian sa taong ito dahil sa edad, dahil sa anumang sikolohikal na pagkukulang) hindi na kailangang masaktan. Sa kabaligtaran, magpakita ng espesyal na pangangalaga sa tulad ng isang "makakalimutin" na tao - ito ay magiging maganda at marangal.
Ito ay kung "nakakasakit" ka nila, ngunit ano ang gagawin kapag ikaw mismo ay maaaring makasakit ng ibang tao? Kailangan mong maging maingat lalo na kapag nakikitungo sa mga taong maramdamin. Ang pagiging touchiness ay isang napakasakit na katangian ng karakter.

Liham sampu
PARARANG TOTOO AT MALI

Hindi ko gusto ang mga kahulugan at madalas ay hindi ako handa para sa mga ito. Ngunit maaari kong ituro ang ilang pagkakaiba sa pagitan ng konsensiya at karangalan.
May isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng konsensya at karangalan. Ang budhi ay laging nagmumula sa kaibuturan ng kaluluwa, at sa pamamagitan ng budhi ang isa ay dinadalisay sa isang antas o iba pa. Naninira ang konsensya. Ang budhi ay hindi kailanman huwad. Maaari itong i-mute o masyadong exaggerated (napakabihirang). Ngunit ang mga ideya tungkol sa karangalan ay maaaring maging ganap na mali, at ang mga maling ideyang ito ay nagdudulot ng napakalaking pinsala sa lipunan. Ang ibig kong sabihin ay ang tinatawag na "uniform na karangalan." Nawala ang ganitong kababalaghan, hindi karaniwan para sa ating lipunan, bilang ang konsepto ng marangal na karangalan, ngunit ang "karangalan ng uniporme" ay nananatiling isang mabigat na pasanin. Para bang namatay ang lalaki, at ang uniporme na lang ang natitira, kung saan tinanggal ang mga utos. At sa loob kung saan hindi na tumibok ang isang matapat na puso.
Pinipilit ng "karangalan ng uniporme" ang mga tagapamahala na ipagtanggol ang mga mali o may depektong proyekto, igiit ang pagpapatuloy ng malinaw na hindi matagumpay na mga proyekto sa pagtatayo, makipaglaban sa mga lipunang nagpoprotekta sa mga monumento ("mas mahalaga ang ating pagtatayo"), atbp. Maraming mga halimbawa ng naturang pagtatanggol sa " unipormeng karangalan” ay maaaring ibigay.
Ang tunay na karangalan ay laging naaayon sa konsensya. Ang maling karangalan ay isang mirage sa disyerto, sa moral na disyerto ng kaluluwa ng tao (o sa halip, "bureaucratic").

Letter Eleven
TUNGKOL SA CARERISM

Ang isang tao ay bubuo mula sa unang araw ng kanyang kapanganakan. Nakatutok siya sa hinaharap. Natututo siya, natututong magtakda ng mga bagong gawain para sa kanyang sarili, nang hindi man lang napagtatanto. At kung gaano kabilis niya na-master ang kanyang posisyon sa buhay. Marunong na siyang humawak ng kutsara at bigkasin ang mga unang salita.
Pagkatapos, bilang isang batang lalaki at isang binata, nag-aaral din siya.
At dumating na ang oras upang ilapat ang iyong kaalaman at makamit ang iyong pinagsikapan. Maturity. Dapat tayong mabuhay sa kasalukuyan...
Ngunit patuloy ang pagbilis, at ngayon, imbes na mag-aral, dumarating ang panahon na marami ang makakabisado ng kanilang sitwasyon sa buhay. Ang paggalaw ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos. Ang isang tao ay palaging nagsusumikap patungo sa hinaharap, at ang hinaharap ay wala na sa tunay na kaalaman, hindi sa pag-master ng mga kasanayan, ngunit sa paglalagay ng sarili sa isang kapaki-pakinabang na posisyon. Ang nilalaman, ang tunay na nilalaman, ay nawala. Hindi dumarating ang kasalukuyang panahon, mayroon pa ring hungkag na hangarin sa hinaharap. Careerism ito. Panloob na pagkabalisa na gumagawa ng isang tao na personal na hindi masaya at hindi mabata para sa iba.

Liham Labindalawa
DAPAT MAGING MATALINO ang isang tao

Ang isang tao ay dapat na matalino! Paano kung ang kanyang propesyon ay hindi nangangailangan ng katalinuhan? At kung hindi siya makapag-aral: ganyan ang pag-unlad ng mga pangyayari. Paano kung hindi ito pinapayagan ng kapaligiran? Paano kung ang kanyang katalinuhan ay ginawa siyang "itim na tupa" sa kanyang mga kasamahan, kaibigan, kamag-anak, at pinipigilan lang siyang mapalapit sa ibang tao?
Hindi, hindi at HINDI! Ang katalinuhan ay kailangan sa lahat ng pagkakataon. Ito ay kinakailangan kapwa para sa iba at para sa tao mismo.
Ito ay napaka, napakahalaga, at higit sa lahat upang mabuhay ng masaya at matagal - oo, mahaba! Para sa katalinuhan ay katumbas ng moral na kalusugan, at kalusugan ay kinakailangan upang mabuhay ng mahabang panahon - hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa pag-iisip. Isa lumang libro Sinasabing: “Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, at mabubuhay ka nang matagal sa lupa.” Nalalapat ito kapwa sa isang buong bansa at isang indibidwal. Matalino yan.
Ngunit una sa lahat, tukuyin natin kung ano ang katalinuhan, at pagkatapos ay kung bakit ito konektado sa utos ng mahabang buhay.
Maraming mga tao ang nag-iisip: ang isang matalinong tao ay isang taong maraming nabasa, nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon (at higit sa lahat ay isang humanitarian), maraming naglakbay, at nakakaalam ng ilang mga wika.
Samantala, maaari kang magkaroon ng lahat ng ito at maging hindi matalino, at hindi ka maaaring magkaroon ng alinman sa mga ito sa isang malaking lawak, ngunit maging isang panloob na matalinong tao.
Ang edukasyon ay hindi maaaring malito sa katalinuhan. Ang edukasyon ay nabubuhay sa lumang nilalaman, katalinuhan – sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong bagay at pagkilala sa luma bilang bago.
Higit pa rito... Alisin ang isang tunay na matalinong tao ng lahat ng kanyang kaalaman, edukasyon, alisin sa kanya ang kanyang memorya. Hayaan siyang kalimutan ang lahat ng bagay sa mundo, hindi niya malalaman ang mga klasiko ng panitikan, hindi niya maaalala ang pinakadakilang mga gawa ng sining, makakalimutan niya ang pinakamahalagang makasaysayang mga kaganapan, ngunit kung sa parehong oras siya ay mananatiling receptive sa mga intelektwal na halaga, isang pag-ibig sa pagkuha ng kaalaman, interes sa kasaysayan, isang aesthetic na kahulugan, magagawa niyang makilala ang isang tunay na gawa ng sining mula sa isang magaspang na "bagay" na ginawa lamang upang sorpresa, kung maaari niyang humanga sa kagandahan ng kalikasan, maunawaan ang karakter at indibidwalidad ng ibang tao, pumasok sa kanyang posisyon, at naiintindihan ang ibang tao, tulungan siya, hindi siya magpapakita ng kabastusan, kawalang-interes, o pagmamalaki, inggit, ngunit pahahalagahan ang iba kung nagpapakita siya ng paggalang sa kultura ng nakaraan, ang mga kasanayan. ng isang taong may pinag-aralan, responsibilidad sa paglutas ng mga isyu sa moral, ang kayamanan at kawastuhan ng kanyang wika - sinasalita at nakasulat - ito ay magiging isang matalinong tao.
Ang katalinuhan ay hindi lamang tungkol sa kaalaman, ngunit tungkol sa kakayahang umunawa sa iba. Ito ay nagpapakita ng sarili sa isang libo at isang libong maliliit na bagay: sa kakayahang makipagtalo nang may paggalang, kumilos nang disente sa mesa, sa kakayahang tahimik (tiyak na hindi mahahalata) tumulong sa iba, pangalagaan ang kalikasan, hindi magkalat sa paligid - huwag magkalat ng upos ng sigarilyo o pagmumura, masamang ideya (basura rin ito, at kung ano ano pa!).
Nakilala ko ang mga magsasaka sa Hilaga ng Russia na tunay na matatalino. Napanatili nila ang kamangha-manghang kalinisan sa kanilang mga tahanan, alam kung paano pahalagahan ang magagandang kanta, alam kung paano sabihin ang "mga pangyayari" (iyon ay, kung ano ang nangyari sa kanila o sa iba), namuhay ng maayos, mapagpatuloy at palakaibigan, pinakikitunguhan nang may pag-unawa sa parehong kalungkutan ng iba at kasiyahan ng ibang tao.
Ang katalinuhan ay ang kakayahang maunawaan, maunawaan, ito ay isang mapagparaya na saloobin sa mundo at sa mga tao.
Kailangan mong bumuo ng katalinuhan sa iyong sarili, sanayin ito - sanayin ang iyong lakas ng kaisipan, tulad ng iyong pagsasanay sa iyong pisikal na lakas. A. ang pagsasanay ay posible at kailangan sa anumang kondisyon.
Ang pagsasanay na pisikal na lakas ay nag-aambag sa mahabang buhay ay naiintindihan. Hindi gaanong naiintindihan na ang mahabang buhay ay nangangailangan ng pagsasanay ng espirituwal at mental na lakas.
Ang katotohanan ay ang galit at galit na reaksyon sa kapaligiran, kabastusan at kawalan ng pag-unawa sa iba ay tanda ng kahinaan sa pag-iisip at espirituwal, kawalan ng kakayahan ng tao na mabuhay... Ang pagtutulak sa paligid sa isang masikip na bus ay isang mahina at kinakabahan na tao, pagod na pagod. , hindi tama ang pagtugon sa lahat. Ang pakikipag-away sa mga kapitbahay ay isa ring taong hindi marunong mamuhay, na bingi sa pag-iisip. Ang isang aesthetically hindi tumutugon na tao ay isang hindi masaya na tao. Ang isang taong hindi maintindihan ang ibang tao, ay nag-uukol lamang ng masasamang intensyon sa kanya, at palaging nasasaktan ng iba - ito rin ay isang tao na nagpapahirap sa kanyang sariling buhay at nakakasagabal sa buhay ng iba. Ang kahinaan sa pag-iisip ay humahantong sa pisikal na kahinaan. Hindi ako doktor, ngunit kumbinsido ako dito. Ang pangmatagalang karanasan ay nakakumbinsi sa akin tungkol dito.
Ang pagiging palakaibigan at kabaitan ay gumagawa ng isang tao hindi lamang malusog sa pisikal, ngunit maganda rin. Oo, eksaktong maganda.
Ang mukha ng isang tao, na binaluktot ng malisya, ay nagiging pangit, at ang mga galaw ng isang masamang tao ay walang biyaya - hindi sinasadyang biyaya, ngunit natural na biyaya, na mas mahal.
Ang tungkulin ng isang tao sa lipunan ay maging matalino. Ito ay isang tungkulin sa iyong sarili. Ito ang susi sa kanyang personal na kaligayahan at ang "aura ng mabuting kalooban" sa paligid niya at patungo sa kanya (iyon ay, naka-address sa kanya).
Ang lahat ng pinag-uusapan ko sa mga batang mambabasa sa aklat na ito ay isang tawag sa katalinuhan, sa pisikal at moral na kalusugan, sa kagandahan ng kalusugan. Mabuhay tayo nang matagal bilang mga tao at bilang isang bansa! At ang pagsamba sa ama at ina ay dapat na maunawaan nang malawak - bilang paggalang sa lahat ng ating makakaya sa nakaraan, sa nakaraan, na siyang ama at ina ng ating modernidad, mahusay na modernidad, kung saan ito ay malaking kaligayahang mapabilang.

Liham labintatlo
TUNGKOL SA EDUKASYON

Liham labing-apat
TUNGKOL SA MASAMA AT MABUTING IMPLUWENSYA

Sa buhay ng bawat tao mayroong isang kakaibang kababalaghan na nauugnay sa edad: mga impluwensya ng third-party. Ang mga impluwensyang ito sa labas ay kadalasang napakalakas kapag ang isang lalaki o babae ay nagsimulang maging isang may sapat na gulang - sa isang punto ng pagbabago. Pagkatapos ay lumipas ang kapangyarihan ng mga impluwensyang ito. Ngunit kailangang tandaan ng mga lalaki at babae ang tungkol sa mga impluwensya, ang kanilang "patolohiya", at kung minsan ay normalidad.
Marahil ay walang espesyal na patolohiya dito: isang lumalagong tao lamang, isang batang lalaki o isang babae, ay nais na mabilis na maging isang may sapat na gulang, independiyenteng. Ngunit, sa pagiging malaya, sinisikap nilang palayain ang kanilang sarili, una sa lahat, mula sa impluwensya ng kanilang pamilya. Ang ideya ng kanilang "pagkabata" ay nauugnay sa kanilang pamilya. Ang pamilya mismo ay bahagyang dapat sisihin para dito, dahil hindi nito napapansin na ang kanilang "anak," kung hindi lumaki, ay nais na maging isang may sapat na gulang. Ngunit ang ugali ng pagsunod ay hindi pa lumilipas, kaya't "sinusunod" niya ang taong kinikilala siya bilang isang may sapat na gulang - kung minsan ay isang tao na hindi pa naging isang may sapat na gulang at tunay na independyente.
Ang mga impluwensya ay kapwa mabuti at masama. Alalahanin mo ito. Ngunit dapat kang mag-ingat sa masamang impluwensya. Dahil ang isang taong may kalooban ay hindi sumusuko sa masamang impluwensya, pinipili niya ang kanyang sariling landas. Ang isang taong mahina ang loob ay sumuko sa masamang impluwensya. Mag-ingat sa walang malay na mga impluwensya: lalo na kung hindi mo pa alam kung paano tumpak at malinaw na makilala ang mabuti sa masama, kung gusto mo ang papuri at pagsang-ayon ng iyong mga kasama, anuman ang mga papuri at pagsang-ayon na ito: basta't sila ay pinupuri.

Liham labinlima
TUNGKOL SA INGGIT

Kung masira ng isang matimbang ang isang bagong world record sa weight lifting, naiinggit ka ba sa kanya? Paano kung gymnast ako? Paano kung ang may hawak ng record para sa pagsisid mula sa isang tore patungo sa tubig?
Simulan ang paglista ng lahat ng alam mo at kung ano ang maaari mong inggit: mapapansin mo na mas malapit ka sa iyong trabaho, espesyalidad, buhay, mas malakas ang kalapitan ng inggit. Parang sa isang laro – malamig, mainit, mas mainit pa, mainit, nasusunog!
Sa huli, nakakita ka ng isang item na itinago ng ibang mga manlalaro habang nakapikit. Ganun din sa inggit. Kung mas malapit ang tagumpay ng isa pa sa iyong espesyalidad, sa iyong mga interes, mas tumataas ang nagbabagang panganib ng inggit.
Isang kakila-kilabot na pakiramdam kung saan ang taong naiinggit ay nagdurusa una sa lahat.
Ngayon ay mauunawaan mo kung paano mapupuksa ang labis na masakit na pakiramdam ng inggit: bumuo ng iyong sariling mga indibidwal na hilig, ang iyong sariling natatangi sa mundo sa paligid mo, maging iyong sarili, at ikaw ay
hinding hindi ka magseselos. Pangunahing umuusbong ang inggit kung nasaan ka
isang estranghero sa iyong sarili. Pangunahing umuunlad ang inggit kung saan wala ka
makilala ang iyong sarili sa iba. Kung nagseselos ka, ibig sabihin hindi mo pa nahanap ang sarili mo.

Liham labing-anim
TUNGKOL SA KASAKIMAN

Hindi ako nasisiyahan sa mga kahulugan ng diksyunaryo ng salitang "kasakiman." "Ang pagnanais na masiyahan ang labis, walang kabusugan na pagnanais para sa isang bagay" o "kuripot, kasakiman" (ito ay mula sa isa sa pinakamahusay na mga diksyunaryo Wikang Ruso - apat na volume, ang unang volume nito ay nai-publish noong 1957). Sa prinsipyo, tama ang kahulugang ito ng Diksyunaryo na may apat na tomo, ngunit hindi nito ipinahihiwatig ang pagkasuklam na bumabalot sa akin kapag nakikita ko ang mga pagpapakita ng kasakiman sa isang tao. Ang kasakiman ay ang pagkalimot sa sariling dignidad, ito ay isang pagtatangka na ilagay ang materyal na mga interes ng isang tao kaysa sa sarili, ito ay isang baluktot ng pag-iisip, isang kakila-kilabot na oryentasyon ng pag-iisip na labis na naglilimita, pagkalanta ng isip, kaawa-awa, isang paninilaw na pagtingin sa mundo, apdo tungo sa sarili at sa iba, pagkalimot sa pakikisama. Ang kasakiman sa isang tao ay hindi kahit na nakakatawa, ito ay nakakahiya. Siya ay pagalit sa kanyang sarili at sa iba. Ang makatwirang pagtitipid ay isa pang usapin; ang kasakiman ay ang pagbaluktot nito, ang sakit nito. Kinokontrol ng pagtitipid ang isip, ang kasakiman ang kumokontrol sa isip.

Liham labing pito
MAKIPAGTALO NG MAY DIGNIDAD

Sa buhay kailangan mong makipagtalo ng maraming, tumutol, pabulaanan ang mga opinyon ng iba, at hindi sumang-ayon.
Pinapakita ng isang tao ang kanyang mabuting asal kapag namumuno siya sa isang talakayan, nakikipagtalo, nagtatanggol sa kanyang mga paniniwala.
Sa isang pagtatalo, ang katalinuhan, lohikal na pag-iisip, pagiging magalang, ang kakayahang igalang ang mga tao at ... paggalang sa sarili ay nabubunyag kaagad.
Kung sa isang pagtatalo ang isang tao ay hindi masyadong nagmamalasakit sa katotohanan bilang tungkol sa tagumpay laban sa kanyang kalaban, hindi alam kung paano makinig sa kanyang kalaban, nagsusumikap na "sumigaw" ang kanyang kalaban, takutin siya sa mga paratang, siya ay isang walang laman na tao, at walang laman ang kanyang argumento.
Paano nagsasagawa ng argumento ang isang matalino at magalang na debater?
Una sa lahat, nakikinig siyang mabuti sa kanyang kalaban - isang taong hindi sumasang-ayon sa kanyang opinyon. Bukod dito, kung may hindi malinaw sa kanya tungkol sa mga posisyon ng kanyang kalaban, nagtatanong siya sa kanya ng mga karagdagang katanungan. At isa pa: kahit na malinaw ang lahat ng posisyon ng kalaban, pipiliin niya ang pinakamahinang puntos sa mga pahayag ng kalaban at tatanungin muli kung ito ang iginigiit ng kanyang kalaban.
Sa pamamagitan ng maingat na pakikinig sa kanyang kalaban at pagtatanong muli, ang arguer ay nakakamit ng tatlong layunin: 1) ang kalaban ay hindi makakapagtalo na siya ay "hindi naintindihan", na "hindi niya ito inangkin"; 2) ang arguer, sa pamamagitan ng kanyang matulungin na saloobin sa opinyon ng kalaban, ay agad na nakakuha ng simpatiya sa mga nagmamasid sa hindi pagkakaunawaan; 3) ang nakikipagtalo, sa pamamagitan ng pakikinig at pagtatanong muli, ay nakakakuha ng oras upang isipin ang tungkol sa kanyang sariling mga pagtutol (at ito ay mahalaga din), upang linawin ang kanyang mga posisyon sa hindi pagkakaunawaan.

Pagtatapos ng libreng pagsubok.

Bakit ko inayos ang aking mga sulat sa ganitong paraan? Una, sa aking mga liham, isinulat ko ang tungkol sa layunin at kahulugan ng buhay, tungkol sa kagandahan ng pag-uugali, at pagkatapos ay lumipat ako sa kagandahan ng mundo sa ating paligid, sa kagandahan na ipinahayag sa atin sa mga gawa ng sining. Ginagawa ko ito dahil upang madama ang kagandahan ng kapaligiran, ang isang tao mismo ay dapat na maganda sa pag-iisip, malalim, at nakatayo sa tamang posisyon sa buhay. Subukang humawak ng binocular sa pakikipagkamay - wala kang makikita.

Isang letra

Malaki sa maliit

Ang pangkalahatang tuntunin: upang mapanatili ang malaki sa maliit ay kinakailangan, lalo na, sa agham. Ang katotohanang siyentipiko ang pinakamahalaga, at dapat itong sundin sa lahat ng detalye ng siyentipikong pananaliksik at sa buhay ng isang siyentipiko. Kung ang isang tao ay nagsusumikap para sa "maliit" na mga layunin sa agham-upang patunayan sa pamamagitan ng puwersa, salungat sa mga katotohanan, upang ipakita ang mga resulta, o sa anumang anyo ng pag-promote sa sarili-kung gayon ang siyentipiko ay tiyak na mabibigo. Maaaring hindi kaagad, ngunit sa huli! Kapag ang mga pagmamalabis sa nakuha na mga resulta ng pananaliksik o kahit na mga maliliit na manipulasyon ng mga katotohanan ay nagsimula at ang siyentipikong katotohanan ay itinulak sa background, ang agham ay hindi na umiral, at ang siyentista mismo ay maaga o huli ay tumigil sa pagiging isang siyentipiko.

Dapat determinadong obserbahan ng isa ang dakila sa maliit sa lahat ng bagay. Pagkatapos ang lahat ay madali at simple.

Dalawang liham

Ang kabataan ay ang buong buhay

Parehong sa kabataan at sa pagtanda. Ang mabubuting kasanayan sa kabataan ay magpapagaan ng buhay, ang masasama ay magpapalubha at magpapahirap.

Tatlong titik

Ang pinakamalaki

Ang karunungan ay katalinuhan na sinamahan ng kabaitan. Ang isip na walang kabaitan ay tuso. Ang tuso ay tiyak na maaga o huli ay lumiliko laban sa tuso. Samakatuwid, ang tuso ay napipilitang itago. Ang karunungan ay bukas at maaasahan. Hindi niya dinadaya ang iba, at higit sa lahat ang pinakamatalinong tao. Ang karunungan ay nagdudulot sa pantas ng isang mabuting pangalan at walang hanggang kaligayahan, nagdudulot ng maaasahan, pangmatagalang kaligayahan at ang mahinahong budhi na pinakamahalaga sa katandaan.

Maikling liham tungkol sa mabuti at maganda. Mga liham sa mga batang mambabasa. Liham apatnapu. Tungkol sa memorya

Isang letra Malaki sa maliit

Dalawang liham Ang kabataan ay ang buong buhay

Tatlong titik Ang pinakamalaki

Ikaapat na Liham Ang pinakamalaking halaga ay buhay

Limang liham Ano ang kahulugan ng buhay

Ika-anim na liham Layunin at pagpapahalaga sa sarili

Liham pito Ano ang pinagsasama-sama ng mga tao

Walo ng Liham Maging nakakatawa nang hindi nakakatawa

Tungkol sa careerism

Ang isang tao ay dapat na matalino

Mahilig magbasa!

“Mahirap ang pagtuturo kapag hindi natin alam kung paano mahahanap ang kagalakan dito. Kailangang pumili ng mga uri ng libangan at libangan na matalino at may kakayahang magturo ng isang bagay.”

Matuto kang matuto!

MGA LIHAM SA MGA BATANG MAGBABASA

Isang letra MALAKI SA MALIIT

Dalawang liham KABATAAN ANG BUONG BUHAY MO

Tatlong titik ANG PINAKAMALAKI

Ikaapat na Liham ANG PINAKAMALAKING HALAGA AY BUHAY

Limang liham ANO ANG SENSE NG BUHAY

Ika-anim na liham LAYUNIN AT PAGPAPAHALAGA SA SARILI

Liham pito ANO ANG NAGKAISA SA MGA TAO

Walo ng Liham MAGING MASAYA PERO HINDI MAGING NAKAKATAWA

Liham Siyam KAILAN KA DAPAT MASAKIT?

Liham sampu PARARANG TOTOO AT MALI

Letter Eleven TUNGKOL SA CARERISM

Liham Labindalawa DAPAT MAGING MATALINO ang isang tao

Liham labintatlo TUNGKOL SA EDUKASYON

Liham labing-apat TUNGKOL SA MASAMA AT MABUTING IMPLUWENSYA

Liham labinlima TUNGKOL SA INGGIT

Liham labing-anim TUNGKOL SA KASAKIMAN

Liham labing pito MAKIPAGTALO NG MAY DIGNIDAD

Isang letra
Malaki sa maliit

Dalawang liham
Ang kabataan ay ang buong buhay

Tatlong titik
Ang pinakamalaki

Ikaapat na Liham
Ang pinakamalaking halaga ay buhay

Limang liham
Ano ang kahulugan ng buhay

Ika-anim na liham
Layunin at pagpapahalaga sa sarili

Liham pito
Ano ang pinagsasama-sama ng mga tao

Walo ng Liham
Maging nakakatawa nang hindi nakakatawa

Isang letra
MALAKI SA MALIIT

Dalawang liham
KABATAAN ANG BUONG BUHAY MO

Tatlong titik
ANG PINAKAMALAKI

Ikaapat na Liham
ANG PINAKAMALAKING HALAGA AY BUHAY

Limang liham
ANO ANG SENSE NG BUHAY

Ika-anim na liham
LAYUNIN AT PAGPAPAHALAGA SA SARILI

Liham pito
ANO ANG NAGKAISA SA MGA TAO

Walo ng Liham
MAGING MASAYA PERO HINDI MAGING NAKAKATAWA

Liham Siyam
KAILAN KA DAPAT MASAKIT?

Liham sampu
PARARANG TOTOO AT MALI

Letter Eleven
TUNGKOL SA CARERISM

Liham Labindalawa
DAPAT MAGING MATALINO ang isang tao

Liham labintatlo
TUNGKOL SA EDUKASYON

Liham labing-apat
TUNGKOL SA MASAMA AT MABUTING IMPLUWENSYA

Liham labinlima
TUNGKOL SA INGGIT

Liham labing-anim
TUNGKOL SA KASAKIMAN

Liham labing pito
MAKIPAGTALO NG MAY DIGNIDAD