찾다 

상상력은 지식 알베르트 아인슈타인보다 더 중요합니다. 알베르트 아인슈타인은 상상력이 그보다 더 중요하다고 믿었습니다. 게임의 규칙을 배워야 합니다. 그런 다음 다른 사람보다 더 잘 플레이해야합니다

알베르트 아인슈타인(1879-1955) - 이론 물리학자, 현대 이론 물리학의 창시자 중 한 명, 1921년 노벨 물리학상 수상자, 공인이자 인본주의자. 독일(1879-1893, 1914-1933), 스위스(1893-1914), 미국(1933-1955)에서 살았습니다. 전 세계 약 20개 주요 대학의 명예 박사, 소련 과학 아카데미의 외국 명예 회원(1926)을 포함하여 많은 과학 아카데미의 회원입니다. 물리학에 관한 300개 이상의 과학 논문과 역사 및 과학 철학, 저널리즘 분야의 약 150권의 책과 기사의 저자입니다. 아래는 1931년에 처음 출판된 과학에 관한 아인슈타인의 진술 중 일부입니다: 과학에 관하여. 다른 의견과 격언이 있는 우주 종교. 뉴욕" 1931, 97-103. 여기에 인용했습니다. 출판물에 따르면: Einstein A. Collection 과학 작품 4 권 T. 4. 기사, 리뷰, 편지. -M .: Nauka, 1967.

나는 직관과 영감을 믿습니다. ...가끔은 내가 서있는 것 같은 느낌이 들 때가 있어요 옳은 길, 하지만 내 자신감을 설명할 수는 없습니다. 1919년 일식이 나의 추측을 확증해 주었을 때 나는 전혀 놀라지 않았습니다. 이런 일이 일어나지 않았다면 나는 놀랐을 것입니다. 상상력 지식보다 더 중요한 것지식은 제한되어 있지만 상상력은 세상의 모든 것을 포용하고 진보를 촉진하며 진화의 원천이기 때문입니다. 엄밀히 말하면 상상력은 실제 요인과학 연구에서.

모든 과학적 연구의 기초는 세상이 질서 있고 알 수 있는 존재라는 믿음입니다. 이 믿음은 종교적 감정에 기초합니다. 나의 종교적 감정은 우리의 약한 마음이 접근할 수 있는 현실의 작은 부분을 지배하는 질서에 대한 존경하는 존경심입니다.

현실 연구에 대한 논리적 사고와 합리적인 접근 방식을 개발함으로써 과학은 세계를 지배하는 미신을 크게 약화시킬 수 있습니다. 어떤 의심의 여지가 없습니다 과학적 연구, 이성의 개입이 전혀 필요하지 않은 작업을 제외하고는 세상의 합리성과 인식 가능성에 대한 확고한 신념(종교적 감정과 유사)에서 진행됩니다.

음악과 연구물리학 분야에서 두 요소는 기원은 다르지만 목적의 통일성, 즉 미지의 것을 표현하려는 욕구로 연결되어 있습니다. 그들의 반응은 다르지만 서로를 보완합니다. 예술과 과학의 창의성에 관해서는 그들의 가장 강력한 동기가 일상 생활의 지루함과 단조로움에서 벗어나 우리가 만든 이미지로 가득 찬 세계에서 피난처를 찾으려는 열망이라는 쇼펜하우어의 의견에 전적으로 동의합니다. 이 세계는 수학 공식뿐만 아니라 음표로도 구성될 수 있습니다. 우리는 집처럼 느낄 수 있는 합리적인 세상의 그림을 만들고, 일상생활에서는 얻을 수 없는 안정감을 얻으려고 노력하고 있습니다.

예술이 예술을 위해 존재하는 것과 마찬가지로 과학은 과학을 위해 존재하며 자기 정당화나 부조리의 증명에 관여하지 않습니다.

법은 정확할 수 없습니다. 왜냐하면 우리가 공식화하는 개념이 발전하여 미래에 불충분할 수 있기 때문입니다. 모든 논문과 증거의 맨 아래에는 무오류 교리의 흔적이 남아 있습니다.

모든 자연과학자는 자신이 이해하고 있는 관계가 자신이 처음으로 만들어냈다는 것을 상상할 수 없기 때문에 독특한 종교적 감정을 갖고 있어야 합니다. 그는 어른 중 한 명이 이끄는 어린 아이처럼 느껴집니다. 우리는 현실 세계의 대상을 간접적으로 반영하는 감각을 통해서만 우주를 경험할 수 있습니다.

진실을 찾는 과학자들은 전쟁을 고려하지 않습니다.

우리에게는 우주 외에 다른 우주가 없습니다. 그것은 우리 아이디어의 일부가 아닙니다. 물론 지구본과의 비교를 문자 그대로 받아들여서는 안 됩니다. 나는 이 비교를 상징으로 사용했습니다. 철학과 논리학의 대부분의 오류는 인간의 마음이 상징을 실제적인 것으로 인식하는 경향이 있기 때문에 발생합니다.

나는 그림을 보지만 내 상상력은 그 그림을 그린 사람의 모습을 재현할 수 없습니다. 시계를 보지만 시계를 만든 시계 제작자가 어떻게 생겼는지 상상할 수 없습니다. 인간의 마음은 4차원을 인식할 수 없습니다. 천년과 천차원이 하나로 나타나는 신을 어떻게 이해할 수 있겠습니까?

공 표면에 완전히 납작해진 벌레가 살고 있다고 상상해 보세요. 이 버그는 분석적 사고를 부여받을 수 있으며 물리학을 연구하고 책을 쓸 수도 있습니다. 그의 세계는 2차원적일 것이다. 정신적으로나 수학적으로 그는 3차원이 무엇인지 이해할 수도 있지만 이 차원을 시각적으로 상상할 수는 없습니다. 입체적이다. 수학적으로 사람은 4차원을 상상할 수 있지만 물리적으로는 볼 수도 시각화할 수도 없습니다. 그에게 4차원은 수학적으로만 존재합니다. 그의 마음은 4차원을 이해할 수 없습니다.

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여러 가지 잡다한

모든 사람은 자신의 생각 속에 갇혀 있고, 모든 사람은 젊었을 때 자신의 생각을 현실과 비교하려고 노력해야 합니다. 그러나 몇 세기가 지나면 다른 사람이 그의 생각을 거부할 수도 있습니다. 예술가의 독창성 때문에 이런 일은 일어날 수 없습니다. 이것은 진실을 찾을 때만 발생하며 전혀 슬프지 않습니다.

젊음은 늘 똑같고, 끝없이 똑같다.

나는 개인에게 독특한 은사가 있다고 믿지 않습니다. 나는 한편으로는 재능이 있고 다른 한편으로는 높은 자격이 있다고 믿습니다.

하나님 앞에서 우리는 모두 똑같이 똑똑하고, 오히려 똑같이 어리석습니다.

일하는 것은 생각하는 것을 의미한다. 따라서 근무일을 정확하게 계산하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 저는 보통 하루에 4~6시간 일합니다. 나는 그다지 부지런하지 않다.

지식인은 항상 현미경을 통해 현실을 바라본다.

우리 노동의 산물 자체가 최종 목표가 아니라는 점을 잊지 마십시오. 물질의 생산은 우리의 삶을 최대한 아름답고 고귀하게 만들어주어야 합니다. 우리는 생산의 노예의 위치에 굴복해서는 안 됩니다.

히틀러는 이번 10년 동안의 독일의 특징을 소규모 반유대주의 폭동 정도로 묘사합니다. 히틀러는 독일의 공복 상태에서 살고 있습니다. 하자마자 경제 상황나아질 것이고 히틀러는 망각에 빠질 것입니다. 그는 상상할 수 없는 극한까지 아마추어처럼 플레이합니다. 우리가 얘기하면 짧은 공식으로, 그렇다면 공복은 정치에서 나쁜 조언자라고 간단히 말할 수 있습니다. 불행하게도 이 진술의 결과 또한 사실입니다. 배를 채울 수 있는 희망이 있는 한, 정치적 상황을 더 잘 이해하는 사람들의 말은 듣지 않습니다. 개인적으로 나는 지금 독일에서 일어나고 있는 것과 같은 상황이 불가능할 만큼 세계가 충분한 기술 지식을 축적했다고 생각합니다. 모든 사람에게 공급할 수 있을 만큼 충분한 필수품이 생산될 수 있었고 동시에 모든 사람에게 직업이 주어질 수 있었습니다. 물론 이는 노동 시간이 짧고 노동 시간이 많다는 것을 의미합니다. 임금, 흔히 제안되는 것처럼 긴 근무 시간과 낮은 임금이 아닙니다.

대중심리학은 이해하기 어려운 분야이다. 역사가들이 역사를 쓸 때 대중의 심리를 고려한 적이 없다는 것이 두렵습니다. 그들은 이 사건이나 저 사건의 원인을 정확하게 파악할 수 있다는 생각을 바탕으로 사건을 회고적으로 살펴봅니다. 사실, 이러한 명백한 이유 외에도 대중의 심리에는 우리가 거의 또는 전혀 알지 못하는 정의할 수 없는 요인이 있습니다. 불행히도 내 이론은 예시가 될 수 있습니다. 왜 모두의 호기심이 추상적인 것을 다루고 혼자 있어도 행복한 과학자인 나를 그 대상으로 선택한 걸까요? 이것은 내가 이해할 수 없는 대중 심리학의 표현 중 하나입니다. 이런 일이 일어난 것은 끔찍합니다. 나는 당신이 상상하는 것보다 더 많은 고통을 겪습니다.

나는 천재처럼 미묘한 문제에 잣대를 들이대고 접근하는 걸 좋아하지 않는다. Shaw는 작가로서나 인간으로서나 의심할 여지 없이 세계 최고의 인물 중 한 명입니다. 나는 그의 연극이 모차르트의 작품을 생각나게 한다고 그에 대해 말한 적이 있습니다. Shaw의 산문에는 하나도 없습니다 불필요한 말, 모차르트의 음악처럼 추가 음표가 하나도 없습니다. 한 사람이 멜로디의 영역에서 한 일을 다른 사람은 언어의 영역에서 했습니다. 그는 거의 비인간적인 정확성으로 흠잡을 데 없이 자신의 예술과 영혼을 전달합니다.

우리는 그의 뛰어난 진술을 다시 읽어보면 그 과학자의 재치와 파격적인 사고를 확신할 수 있습니다.

알베르트 아인슈타인의 45가지 인용문:

  • 무한한 것은 단 두 가지, 우주와 어리석음 뿐이다. 나는 우주에 대해 잘 모르지만.
  • 노동의 결과를 즉시 보고 싶은 사람은 누구나 제화공이 되어야 합니다.
  • 이것이 불가능하다는 것은 누구나 알고 있습니다. 그런데 이것을 모르는 무지한 사람이 등장합니다. 그는 발견을 합니다.
  • 나를 당황하게 만드는 질문은 "내가 미친 걸까, 아니면 다른 사람들이 미친 걸까?"이다.
  • 민족주의는 어린 시절의 질병입니다. 이것이 인류의 홍역이다.
  • 결혼은 우연한 사건을 지속적인 것으로 바꾸려는 실패한 시도입니다.
  • 나는 매우 종교적인 무신론자입니다. 일종의 신흥종교라고 할 수 있습니다.
  • 인생은 자전거를 운전하는 것과 같습니다. 균형을 유지하려면 움직여야 합니다.
  • 일단 경계를 확장한 마음은 결코 이전 한계로 돌아가지 않을 것입니다.
  • 교육은 학교에서 배운 것을 모두 잊어버린 뒤에 남는 것입니다.
  • 우리는 모두 천재입니다. 그러나 물고기를 나무에 오르는 능력으로 평가한다면 물고기는 평생 자신이 멍청하다고 생각하며 살아갈 것입니다.
  • 어리석은 시도를 하는 사람만이 불가능을 성취할 수 있다.
  • 오직 바보만이 질서가 필요합니다. 천재는 혼돈을 지배합니다.
  • 이론은 모든 것이 알려져 있지만 아무것도 작동하지 않는 것입니다. 연습은 모든 것이 잘 돌아가지만 그 이유를 아는 사람이 아무도 없을 때입니다. 우리는 이론과 실제를 결합합니다. 아무 것도 작동하지 않으며... 아무도 그 이유를 모릅니다!
  • 인생을 살아가는 방법은 딱 두 가지뿐이다. 첫 번째는 마치 기적이 존재하지 않는 것 같습니다. 두 번째는 주변에 기적만 있는 것과 같습니다.
  • 제3차 세계 대전은 어떤 무기로 치러질지 모르겠지만, 제4차 세계 대전은 막대기와 돌을 가지고 싸울 것입니다.
  • 지식보다 상상력이 더 중요합니다. 지식은 제한되어 있지만 상상력은 전 세계를 포용하여 진보를 촉진하고 진화를 일으킵니다.
  • 같은 일을 계속하면서 다른 결과를 기대하는 것은 의미가 없습니다.
  • 문제를 만든 사람과 같은 방식으로 생각하면 문제를 결코 해결할 수 없습니다.

  • 나에게 뱃멀미를 일으키는 건 바다가 아니라 사람들이다. 하지만 유감스럽게도 과학은 아직 이 질병에 대한 치료법을 찾지 못했습니다.
  • 사람은 자신을 능가할 때만 살기 시작합니다.
  • 성공을 이루기 위해 노력하지 말고 당신의 삶에 의미가 있는지 확인하십시오.
  • 수학은 자신을 속이는 유일한 완벽한 방법입니다.
  • 명성이 높아질수록 나는 더욱 어리석어진다. 그리고 이것은 의심할 여지 없이 일반적인 규칙이다.
  • 이끌고 싶다면 행복한 삶, 사람이나 사물이 아닌 목표에 집착해야 합니다.
  • 국제법은 국제법의 집합체에만 존재합니다.
  • 우연을 통해 하나님은 익명성을 유지하신다.
  • 내가 공부하는 것을 방해하는 유일한 것은 내가 받은 교육이다.
  • 나는 두 번의 전쟁, 두 명의 아내와 히틀러에서 살아 남았습니다.
  • 나를 당황하게 만드는 질문은 내가 미친 걸까, 아니면 내 주변의 모든 것이 이상한 걸까?이다.
  • 나는 미래에 대해 결코 생각하지 않습니다. 그것은 곧 저절로 일어납니다.
  • 이 세상에서 가장 이해할 수 없는 것은 그것이 이해할 수 있다는 것입니다.
  • 한번도 실수해 본 적이 없는 사람은 새로운 것을 시도한 적도 없습니다.
  • 모든 사람은 거짓말을 하지만 무섭지 않고 아무도 서로의 말을 듣지 않습니다.

  • 상대성이론이 확증된다면 독일인들은 나를 독일인이라고 말할 것이고, 프랑스인들은 나를 세계의 시민이라고 말할 것입니다. 그러나 내 이론이 반박된다면 프랑스인들은 나를 독일인으로, 독일인들은 유대인으로 선언할 것입니다.
  • 상상력은 가장 중요한 것이며, 우리가 삶에 끌어들이는 것을 반영합니다.
  • 이기려면 먼저 플레이해야 합니다.
  • 책에서 찾을 수 있는 내용은 절대로 외우지 마세요.
  • 천재가 아닐 수 없을 만큼 나는 너무 미쳤다.
  • 이마로 벽을 뚫으려면 길게 뛰거나 많은 이마가 필요합니다.
  • 여섯 살짜리 아이에게 무언가를 설명할 수 없다면, 당신 스스로도 그것을 이해하지 못하는 것입니다.
  • 논리는 당신을 A 지점에서 B 지점으로 데려갈 수 있고, 상상력은 당신을 어디로든 데려갈 수 있습니다.
  • 그렇게 간단하다고 생각하시나요? 예, 간단합니다. 하지만 전혀 그렇지 않습니다.
  • 어수선한 책상이 어수선한 마음을 의미한다면, 빈 책상은 무엇을 의미할까요?

수년 동안 알베르트 아인슈타인은 "천재"라는 단어의 동의어로 남아 있었습니다.

아인슈타인은 일생 동안 아이작 뉴턴 이후 현실이 어떻게 작동하는지에 대한 원리를 누구보다 잘 설명하고 다음과 같은 사실을 밝혀 세상을 변화시켰습니다. 잠재적인 기회 원자 폭탄. 1999년 타임지는 그를 세기의 인물로 선정했다.

다음은 아인슈타인의 가장 인상적인 명언 25개입니다. 각각의 책은 당신을 이 전설적인 마음의 의식 속으로 빠져들게 할 것입니다.

당국에 대하여

["놀라운 상대성 이론의 역사"]

규모에 대해

“자연은 우리에게 사자의 꼬리만을 보여줍니다. 하지만 이 꼬리가 속한 사자는 그 엄청난 크기 때문에 인간의 눈에 온전히 모습을 드러낼 수 없다는 것은 의심의 여지가 없습니다.”

[스미소니언 연구소, 1979년 2월]

정치에 대하여

“나는 태어날 때부터 유대인이고, 시민권으로 인해 스위스 사람이고, 천성적으로 나는 남자이며, 국가나 민족 집단에 아무런 애착도 없는 남자일 뿐입니다.”

["예일 인용문집"]

정확도에 대하여

“수학의 법칙이 현실을 언급하는 한 정확하지는 않습니다. 그리고 그것이 더 정확할수록 현실을 덜 참조하게 됩니다.”

[프로이센 과학 아카데미에 보낸 편지, 1921년 1월]

제출에 대해

"인간은 자신을 둘러싼 환경을 이해하는 데 이 지능이 얼마나 부족한지 분명히 알 수 있을 만큼 충분한 지능을 부여받았습니다."

[벨기에의 엘리자베스 여왕에게 보낸 편지, 1932년 9월]

상대성 이론에 대하여

"남자가 같이 앉아 있으면 아름다운 소녀한 시간이 1분처럼 느껴집니다. 그러나 그를 뜨거운 난로 위에 단 1분만 앉아 있게 하십시오. 그러면 그 시간은 어떤 시간보다 길어질 것입니다. 이것이 상대성 이론이다."

["예일 인용문집"]

내 어린 시절에 대해

“부모님께서 제가 너무 늦게 말을 시작한 걸 걱정하셔서 의사와 상담까지 하신 게 사실이에요. 지금은 그때 제가 몇 살이었는지 말할 수 없지만 적어도 세 살은 됐어요.”

[편지, 1954]

상식에 대하여

“상식이란 열여덟 살이 되기 전에 마음 속에 자리잡은 편견의 집합에 지나지 않는다.”

["아인슈타인 박사의 우주"]

성공에 대하여

“A가 인생의 성공이라면 A는 X + Y + Z와 같습니다. 일은 X입니다. Y는 노는 것, Z는 입을 다물고 있는 것입니다.”

["예일 인용문집"]

민족주의에 대하여

“민족주의는 어린 시절의 질병입니다. 인류의 홍역."

["알버트 아인슈타인, 인간의 측면"]

비밀에 대하여

“우리가 가질 수 있는 가장 아름다운 경험은 신비로운 경험입니다. 이는 예술과 실제 과학의 근원이 되는 근본적인 감정이다. 이것을 모르고 놀라움을 경험할 수 없는 사람은 놀라지 않을 것입니다. 내부는 죽었고 그의 시야는 어둠으로 덮여 있습니다.

외로움에 대하여

“사회 정의와 사회적 책임에 대한 나의 강렬한 감각은 다른 사람 및 다른 인간 공동체와의 직접적인 접촉이 뚜렷하게 부족한 것과 항상 이상하게 대조되었습니다. 나는 진정한 "고독한 여행자"이며 온 마음을 다해 내 조국, 내 집, 내 친구, 심지어 내 가족의 소유가 된 적이 없습니다. 이 모든 연결에도 불구하고 나는 거리감과 고독에 대한 욕구를 결코 잃지 않았습니다.”

["내가 보는 세상", 1930]

프레젠테이션 정보

“나 자신의 준비를 걱정해야 한다면 나는 다시는 나 자신이 될 수 없을 것입니다.”

[1913년 12월 편지]

상상력에 대하여

“상상력은 지식보다 훨씬 더 중요합니다. 지식은 제한되어 있습니다. 상상력은 전 세계에 걸쳐 있습니다.”

동기 부여에 대하여

“나의 길을 밝혀주고 때때로 삶을 기쁨으로 맞이할 용기를 준 이상은 친절, 아름다움, 진실입니다. 비슷한 생각을 가진 사람들과의 동질감, 예술과 과학 연구 분야에서는 절대 얻을 수 없는 객관적 세계에 대한 열정이 없다면 삶은 나에게 의미가 없을 것입니다. 재산, 성공, 부와 같은 일반적인 인간 인센티브는 항상 나에게 중요하지 않은 것처럼 보였습니다.”

["내가 보는 세상", 1930]

교육에 대하여

“[교육의] 목표는 어떤 방식으로든 자신의 운명을 더 높은 곳에 봉사하는 독립적으로 행동하고 생각하는 개인을 육성하는 것이어야 합니다. 생활 문제사회."

[1936년 10월 편지]

야망에 대하여

“야망과 진부한 의무감에서는 진실한 것이 나올 수 없습니다. 그것은 오직 사람과 인간의 대의에 대한 사랑과 헌신에서만 나옵니다.”

[1947년 7월 편지]

훈련에 대하여

"대부분의 교사는 학생들에게 자신이 모르는 것에 대해 질문하는 데 시간을 보냅니다. 진정한 질문 기술은 학생이 알고 있거나 알 수 있는 것을 발견하는 데 있습니다."

["알베르트 아인슈타인과의 대화", 1920]

생각에 대하여

“저는 말로 생각하는 경우가 거의 없습니다. 생각이 머리 속에 떠오르면 그것을 말로 표현하려고 노력할 수 있어요.”

["생산적 사고", 1959]

인생에 관하여

“행복한 사람은 현재에 너무 만족해서 미래를 살아갈 수 없습니다.”

[스미소니언 연구소, 1979년 2월]

호기심에 대하여

“가장 중요한 것은 질문을 멈추지 않는 것입니다. 호기심에는 그 자체의 존재 이유가 있습니다."

알베르트 아인슈타인은 이렇게 말했습니다. “상상 속에서 나는 예술가로서 자유롭게 그림을 그릴 수 있습니다. 지식보다 상상력이 더 중요합니다. 지식은 제한되어 있습니다. 상상력은 전 세계에 걸쳐 있습니다.
동굴 시대 이후 인류가 얼마나 멀리 왔는지 깨닫게 되면 상상력의 힘이 본격적으로 느껴집니다. 지금 우리가 가진 것은 우리 조상들의 상상력의 도움으로 이루어졌습니다. 미래에 우리가 갖게 될 것은 우리의 상상력의 도움으로 만들어질 것입니다."

그리고 우리? 우리는 자녀를 가르치고 발전시킬 때 무엇을 위해 노력합니까? 아이들과 함께하는 활동 "일정"에 가장 자주 포함되는 수업은 무엇입니까? 상상력을 키우는 사람들? 아니면 아이들에게 지식 축적을 강요하는 것일까요?

상상력! 공상! 창의적 사고! 그게 다야. 아이들에게 필요한 것!
상상력 개발을 어디서부터 시작해야 할까요?

물론 게임에서요!

내 책에서 상상력을 발전시킬 수 있는 몇 가지 게임은 다음과 같습니다.

그것은 어떻게 생겼나요?
연령: 3~4세.

자녀에게 보여주고 어떻게 생겼는지 물어보세요.
기하학적 모양이나 몸체,
· 블롯(무작위 또는 특별 제작),
· 남동생의 '낙서', 실제 화가들의 추상화,
· 해변의 자갈,
· 공원이나 숲속의 나뭇가지나 유목,
· 구름,
· 웅덩이,
· 각종 식물의 잎, 원뿔, 씨앗,
· 특이한 모양의 상자,
· 집에 있는 기타 품목.

당신의 친구나 좋아하는 캐릭터 중 그 사람은 누구일까요?
· 무작위 통행인,
· 3층에 있는 이웃,
· 이것저것의 영웅, 영화, 만화,
· 그림에 묘사된 사람
· 등등.

아이가 자신의 모습을 상기시키는 것:
들려오는 멜로디의 소리,
· 다양한 악기의 소리,
· 특이한 자동차 신호,
컴퓨터 소리
초인종 소리
· 기차역, 대형 상점, 놀이터의 소음,
· 문이 삐걱거리는 소리,
· 웅덩이에서 샌들이 삐걱거리는 소리,
· 가지에서 떨어지는 사과의 아삭아삭한 소리,
풀, 나무의 바스락거리는 소리,
· 썬더 스트라이크,
· 다양한 동물이 내는 소리.

그들이 어떻게 생겼는지 생각나게 하는 것:
· 샴푸, 향수, 크림 냄새,
사탕 냄새, 요구르트 냄새,
· 과일 냄새,
· 다양한 요리의 냄새,
· 계란 탄 냄새,
· 낯선 향신료 냄새,
· 다양한 꽃 냄새,
· 지하철 냄새, 큰 매장,
주유소 냄새
· 꽃가게 냄새,
빵집 냄새
· 새 서류가방 냄새, 새 책 냄새,
· 갓 세탁한 시트의 냄새,
· 숲 속, 도시 속, 비 온 뒤의 공기 냄새,
· 기타 냄새 - 기분 좋은 냄새와 불쾌한 냄새.

아이에게 눈을 감고 다양한 물건을 만져보라고 하세요. 그들은 어떤가요:
푹신한 담요
모피 한 조각
· 실크 손수건,
· 사포 한 장,
· 두꺼운 밧줄,
· 핀쿠션 (물론 비어 있음),
· 봄,
· 호두,
· 광택있는 잡지,
· TV 리모컨,
· 신문을 튜브 모양으로 말아서,
· 등등.

그러한 게임 중에는 아이와 논쟁하지 않도록 노력하고 "하지만 전혀 그렇지 않은 것 같아요! "라고 말하지 마십시오. 아이에게 왜 그렇게 생각하는지 물어보는 것이 좋습니다. 귀하의 인상을 공유하십시오.
유일한 예외는 아마도 기하학적 모양과 몸체를 사용한 게임일 것입니다. 아이가 정사각형이 사과처럼 보인다고 말한다면, 물론 그 아이의 말이 완전히 맞는 것은 아닙니다. 하지만 당신의 당황함에 아기는 “이건 정말 마법의 사과인데, 이해가 안 가?”라고 과감하게 선언합니다. 그런 다음 지금은 실제 물체와 비교하는 것이 더 낫다는 데 동의하고 조금 후에 마법의 사과를 그릴 것입니다.

마법 아이템
연령: 4~5세.

동화, 모험 책, 영화의 영웅들에게는 온갖 종류의 놀라운 이야기가 끊임없이 일어납니다. 그들은 매우 어렵고 때로는 절망적인 상황에 처하게 됩니다.
자녀에게 책이나 영화의 주인공이 문제에 더 쉽게 대처할 수 있도록 어떤 종류의 마법 물건이나 놀라운 장치를 주고 싶은지 생각해 보도록 권유하십시오. 이 항목은 어떤 속성을 가져야 하며 어떤 모습일까요?
아이가 영웅을 그리고 그 옆에 마법의 "도우미"를 그리게하십시오.
자녀에게 그러한 물건이나 장치가 손에 있다면 어떻게 할 것인지 물어보십시오.

인상 그리기
연령: 4~5세.

아이가 연필과 붓을 충분히 익히고 "작은 사람"이 아닌 더 복잡한 "장르 장면"을 그리기 시작하면 요청에 따라 그림을 그리도록 초대하십시오.
· 좋아하는 동화 속 캐릭터(이 캐릭터나 저 캐릭터가 어떻게 생겼는지, 무엇을 입고 있는지, 동화 속에서 아이가 자신을 묘사하고 싶어하는 정확한 순간을 미리 논의할 수 있음),
· 최근 동물원, 서커스, 극장 여행에서 받은 인상(동물들이 어떻게 행동했는지, 정확히 누가 공연에 참여했는지, 배우들이 어떻게 옷을 입었는지 등을 함께 기억하세요),
· 바다 여행, 스키 등을 타는 동안 자신과 가족.

우리는 상상하고 그린다
연령: 5~6세.

자녀에게 다음 사항을 상상하고 그리도록 권유하십시오.
· 동화 "신들"의 판테온 - 놀이의 신, 재미의 신, 신 나쁜 기분, 바람의 신, 음식의 신, 수면의 신 등;
· 다양한 요정과 마법사;
· 다양한 놀라운 국가의 왕과 여왕, 왕, 왕자, 여왕과 공주;
· 알려지지 않은 존재하지 않는 동물: 동화에서 알려진 - hypogryph, 노즐 꼬리, heffalump, push-pull, gorynych 뱀; 또는 가상의 것-기하학적, 둥근 꼬리, 뿔머리, 반짝이는 눈, 비늘 모양의 덩굴 등 (직접 또는 자녀와 함께 생각해 내십시오);
· 다른 행성의 주민(자녀와 함께 이 생물의 이름이나 행성의 이름을 생각해 낼 수 있습니다)
· 존재하지 않는 운송 수단(지상 및 외계인 모두), 어떤 속성을 갖게 될지 미리 논의했습니다.
동화 속 물건 마술 지팡이, 보이지 않는 모자, 날아다니는 카펫, 자체 조립 식탁보 등;
· 다른 도시 - 외계인, 동화(하나 또는 다른 동화에서 또는 "그냥"), 실제(지구의 다른 지역에 위치);
· 아이가 한 번도 본 적이 없는 초상화를 가진 유명한 사람들.

무엇을, 어떻게 할 수 있는가
연령: 4~5세.

다음과 같은 방법으로 무엇을 할 수 있는지 자녀와 함께 토론하십시오.
· 플라스틱 레모네이드 병: 1개, 2개, 3개의 구멍이 있는 전체, 세로 또는 십자형으로 절단, 동일하거나 동일하지 않은 부분으로, 한 번에 하나가 아닌 두세 개로 나누고, 최소 2개 이상 4개 이하의 다른 품목 사용
· 사탕 상자(하나 이상의 추가 요구 사항이 적용됩니다. 위를 참조하거나 직접 생각해 보세요),
· 가공 치즈의 둥근 상자,
· 깡통커피부터,
병이나 캔 뚜껑,
· 성냥갑(하나, 둘, 열),
· 전선, 끈, 막대기,
· 나무 숟가락과 잘게 썬 것,
· 원뿔(동일하거나 다름),
· 매끄러운 보드,
· 다양한 색상의 플렉시글라스, 가죽, 직물,
여러 가지 빛깔의 면봉,
· 버튼,
· 낡은 벙어리 장갑, 장갑, 니트 모자,
· 자녀가 "성장"하는 불필요한 "아기" 큐브,
작동하지 않는 오래된 알람시계나 라디오,
벽지 잔해,
· 그리고 훨씬 더.

임무를 부여할 때 작업의 결과가 실질적인 이익을 가져올 것인지 아니면 "미용"을 위한 것일 것인지 명확히 하십시오.
자녀가 제안을 하면 그 아이디어를 실현하는 데 필요한 다른 재료나 도구가 무엇인지 물어보세요.

이 게임은 제품 디자인을 스케치하거나 실제 형태로 만들어 말로 플레이할 수 있습니다.

반대 방향으로 플레이할 수도 있습니다:
무엇을 만들 수 있습니까?
· 꽃, 과일 또는 설탕을 담는 꽃병,
· 사진 프레임,
· 돼지 저금통,
· 관엽식물용 트레이 또는 화분(스탠드),
· 촛대,
작은 잡다한 물건을 보관하는 서랍,
· 비바보 인형이나 손가락 인형,
· 콜라주,
· 스테인드 글라스,
· 구슬, 브로치, 팔찌, 기타 어린이용 장신구,
· 책 표지,
· 북마크,
· 작은 물건이나 장난감을 보관하는 선반,
인형옷,
· 시골의 가로등용 바이저,
· 압정용 후크,
· 기타 유용하거나 흥미로운 항목이 많이 있습니다.

이 버전의 게임은 필요한 개체가 없을 수 있으므로 주로 구두로 플레이할 수 있지만, 개체가 있으면 "사물"이 작동할 것입니다.

말도 안되는 짓을 하다
나이: 5세부터.

자녀에게 잘 알려진 시를 낭송해 보세요. 두 번째 또는 네 번째 줄 끝에서 잠시 멈추고 있어야 할 단어가 아니라 완전히 다른 단어, 가능하면 운율로 (가능하다면), 심지어 웃기도록 말하십시오.
다른 4행시를 읽기 시작하고, 잠시 멈추고 아이가 단어를 추가할 때까지 기다립니다. 아이가 반응하지 않으면 스스로 뭔가를 추가하십시오. 세 번째나 네 번째에는 아이가 게임을 시작하고 매우 재미있는 결말을 내놓을 것입니다.

당신이 상상해보십시오 ...
나이: 5세부터.

자녀에게 갑자기 누군가 또는 무언가로 변했다고 상상해 보도록 권유하십시오. 그가 무엇을 듣게 될지, 주변에서 무엇을 볼지, 무엇을 느낄지, 어떤 환경에 놓일지.

아이는 다음과 같이 "변형"할 수 있습니다.
· 어른이 되어,
· 다른 나이, 동성 또는 이성의 아이로,
· 동화, 노래, 유명한 그림의 주인공이 되어 보세요.
· 모든 것에서 유명한 사람(배우, 대통령, 은행가 등),
어떤 동물이든,
· 어떤 과목에서든.

그런 다음 역할을 전환하십시오. 당신은 "보고 느끼는"모든 것을 아이에게 말해줍니다. 함께 "변신"하고 "영웅"을 대신하여 서로 대화할 수 있습니다.
영웅을 위한 다양한 이벤트를 만들 수 있습니다. 결과는 전체 동화 또는 이야기가 될 것입니다.
자녀가 이러한 유형의 게임을 좋아한다면 사물(안데르센에는 그러한 동화가 많이 있음)이나 동물이 행동하는 동화를 반드시 읽으십시오(또는 다시 읽으십시오).

그것을 무엇이라고 부르겠습니까?
나이: 5세부터.

자녀와 함께 다양한 화가의 그림을 모사한 앨범을 보면서 각 그림의 제목을 읽어보세요.
아이에게 이미지를 다시 살펴보고 각 그림의 이름을 생각해 보라고 하세요.
한 수업에서 그림을 20장 이하로 보세요. 그렇지 않으면 아이가 지루해할 것입니다.
또한, 유명한 동화, 시, 영화, 만화의 새로운 이름을 자녀에게 물어볼 수도 있습니다.

우리는 동화를 만든다
연령: 5~6세.

자녀와 함께 잘 알려진 동화를 계속해서 생각해보십시오. 아니면 동화를 중간까지 읽은 후 결말을 생각해 보세요. 그런 다음 동화 작가가 생각해 낸 것과 비교해 보세요.
여러 동화의 등장인물을 섞어서 새로운 모험을 생각해 보세요.
가장 성공적인 옵션을 적어 두십시오. 하지만 작성하는 동안에는 작성하지 마십시오. 이는 귀하와 자녀 모두의주의를 산만하게 할 수 있습니다. 그런 다음 다시 한 번 모든 세부 사항을 설명합니다.
“당신의” 동화를 2~5부씩 출판하여 조부모님에게 전해 주세요. 당연히 젊은 작가의 일러스트도 함께.

우리는 게임의 규칙을 생각해냅니다
연령: 5~6세.

아이가 다른 놀이를 좋아한다면 보드 게임, 그와 함께 나만의 게임을 만들어보세요.
먼저, 어떤 종류의 게임이 될 것인지 논의합니다. 조각이 어디로 가야 하는지를 나타내는 추가 화살표가 있는 "걷기 게임"일 뿐입니다. 또는 카드에 작업이 적힌 게임도 있습니다. 무언가를 수집하거나, 반대로 진행하면서 그것을 필드 전체에 펼쳐 놓아야 하는 게임입니다. 질문 등에 답을 해야 하는 게임입니다.
그런 다음 게임이 누구에 관한 것인지, 무엇에 관한 것인지 함께 줄거리를 생각해 낼 수 있습니다. 그리고 추가 조건 - 특정 셀을 통과할 때 수행할 작업, 수집 또는 배치해야 할 작업, 카드에 쓸 수 있는 작업. 아이가 더 많은 창의력과 상상력을 보여줄수록 좋습니다. 여러분의 임무는 게임의 규칙이 너무 복잡하거나 혼란스럽지 않은지 확인하고 어린이가 게임을 이해하기 쉽고 흥미로울 수 있도록 규칙을 바꾸도록 돕는 것입니다.
모든 조건이 논의되고 기록되면 게임 자체를 만들기 시작합니다.
아이가 경기장을 표시하도록 도와주세요(아이는 아직 자를 잘 사용하지 못합니다). 스텐실을 사용하여 칩 홍보용 원을 만들 수 있습니다. 아이가 직접 그림을 그리게 하거나 오래된 잡지에서 잘라서 붙여넣게 하세요.
게임이 카드를 사용하는 경우 카드를 잘라서 자녀가 과제를 작성하도록 도와주세요.
구입한 게임에서 칩과 큐브를 가져오거나 스크랩 재료로 직접 만들 수 있습니다.

요즘에는 광고로 누구도 놀라지 않을 것입니다. 그녀는 거의 모든 곳에서 우리와 동행합니다. 거리에서, 지하철에서 우리는 라디오에서 그녀의 말을 듣고 TV에서 그녀를 봅니다. 유머가 가미된 ​​아름답고 흥미로운 광고가 있습니다. 그리고 맛도 없고 방해가 되는 광고도 있습니다.
아이와 함께 나만의 광고를 만들어 보세요. 예를 들어 이것은 멋진 광고일 수 있습니다. 마치 마법의 나라에 다양한 멋진 아이템을 파는 가게가 있는 것 같습니다.
무엇을 광고할지 결정하세요. 누구를 위한 것이며 무엇을 위한 것입니까? 이 제품. 멋진 라디오에서 방송되는 광고 그림일까요, 아니면 정보일까요?
전체를 "정리"할 수 있습니다 광고 기업이 제품의.
자녀가 더 이상 동화에 관심이 없거나 이미 이 게임을 충분히 플레이했다면 다음을 고려해 보세요. 빌보드집 근처에서 시청하거나 TV에서 최신 광고를 시청하고 자녀가 그 광고를 좋아하는지 토론해 보십시오. 그는 그것이 효과적이라고 생각합니까? 그가 이 제품이나 서비스를 광고하는 방법(당연히 광고의 대상이 누구인지, 이 인구 집단을 어떻게 유치할 수 있는지 미리 논의해야 함).

결론적으로 저는 어머니, 아버지, 조부모 등 성인이 자녀에게 모범을 보이기를 바랍니다. 환상을 갖고, 삶과 일상 생활을 특이하고 흥미롭게 만드십시오! 먼저, 독특한 핸드메이드 아이템으로 아파트를 꾸며보세요.

알베르트 아인슈타인의 유명한 말에 대한 에세이 " 지식보다 상상력이 더 중요합니다.
지식은 제한되어 있지만 상상력은 전 세계를 포용하여 진보를 촉진하고 진화를 일으킵니다. "

독일의 물리학자 알베르트 아인슈타인은 상대성 이론과 기타 과학적 발견뿐만 아니라 항상 관련성이 있는 사려 깊은 진술로 전 세계적으로 유명해졌습니다. 나는 지금 논의할 내용을 포함하여 그의 많은 진술에 가깝습니다.
살아있는 존재로서 사람의 독특한 특징은 유능하고 명확한 말과 사고 능력입니다. 안에 이 경우두 번째 점을 분석해야합니다. 인간의 뇌에서 일어나는 과정 자체는 완전히 연구되지 않았지만 이미 이 순간인간 마음의 진정으로 무한한 능력을 의심하는 것은 불가능합니다. 자신이 원하는 것을 시각적으로 모델링하고 이를 다양한 각도에서 고려하는 개인의 능력은 특별한 관심을 받을 만합니다. 이것은 다양한 분야에서 인류의 모든 현대 업적의 기초입니다. 거의 모든 것을 정신적으로 재현 할 수있는 인간의 무한한 상상력입니다. 모바일 기술(휴대폰, 데스크톱 및 태블릿 컴퓨터), 가정용 장비(세탁기, 냉장고 또는 진공청소기) 또는 기타 디지털 기술과 같은 현대 기술 장치로 대표되는 우리 주변의 현실( Wi-Fi 네트워크, 무선 채널, 3차원 프로젝터, 사진 및 비디오 카메라 등을 통해 다양한 정보를 전송합니다.) - 이 모든 것은 인간 생각의 결과입니다. 따라서 상상력은 사소하게 들리지만 진보의 기초를 형성하며, 지식은 기존의 입증된 사실에 의해서만 제한되고 상상력은 계속된다는 사실로 인해 그 중요성 수준이 지식보다 눈에 띄게 우세합니다 (아인슈타인이 언급했듯이). 전진하다. 최신 기술오늘날 적극적으로 개발 및 구현되고 있으며 일부는 개념의 형태로 존재하지만 곧 나타날 가능성이 높습니다. 일상 생활. 진보의 또 다른 중요한 측면은 N. Cousins의 특징입니다. “진보는 필요한 것이 항상 가능하다는 믿음에서 시작됩니다.”
인간 사고의 결과는 세계의 중요한 전산화였습니다. 이 과정은 긍정적이고 부정적인 측면그러나 인류를 위한 진보의 가치는 정말 부인할 수 없습니다.