Prezentacja na temat „Boskie pochodzenie człowieka”. Prezentacja studencka „Mity i teorie pochodzenia człowieka” Prezentacja teorii Darwina na temat pochodzenia człowieka

Slajd 2

Wprowadzenie do planu. 1. Teoria ewolucji. 1.1. Australopitek. 1.2. Pitekantrop. 1.3. Paleantrop (neandertalczyk). 1.4. Neoantrop. 1,5. Rodowy dom człowieka. 2. Kreacjonizm. 2.1. Chrześcijańskie poglądy na pochodzenie człowieka. 2.2. Krytyka teorii ewolucji. 2.3. Przyczyny dominacji teorii ewolucji. 3. Teoria interwencji zewnętrznej. 4. Teoria anomalii przestrzennych. Wnioski. Wykaz używanej literatury.

Slajd 3

Wprowadzenie Każdego człowieka, gdy tylko zaczął realizować się jako jednostka, nawiedzało pytanie „skąd przybyliśmy?” Choć pytanie wydaje się bardzo proste, nie ma na nie jednej odpowiedzi. Niemniej jednak problemem tym - problemem powstania i rozwoju człowieka - zajmuje się wiele nauk. W szczególności w nauce antropologii istnieje nawet takie pojęcie jak antropogeneza, czyli proces oddzielania człowieka od świata zwierząt. Inne aspekty pochodzenia człowieka są badane przez filozofię, teologię, historię i paleontologię. W związku z tym istnieje wiele różnych teorii wyjaśniających pojawienie się człowieka na Ziemi, ale najważniejsze z nich są następujące: -Teoria ewolucji; -Teoria stworzenia; -Teoria interwencji zewnętrznej; -Teoria anomalii przestrzennych.

Slajd 4

1. Teoria ewolucji Teoria ewolucji zakłada, że człowiek wyewoluował z naczelnych wyższych – małp człekokształtnych poprzez stopniową modyfikację pod wpływem czynników zewnętrznych i naturalna selekcja. Ewolucyjna teoria antropogenezy dysponuje szeroką gamą różnorodnych dowodów – paleontologicznych, archeologicznych, biologicznych, genetycznych, kulturowych, psychologicznych i innych. Jednak wiele z tych dowodów można interpretować wieloznacznie, co pozwala przeciwnikom teorii ewolucji na ich zakwestionowanie.

Slajd 5

Według tej teorii w ewolucji człowieka zachodzą następujące główne etapy: czas kolejnego istnienia antropoidalnych przodków człowieka (Australopithecus); istnienie najstarszych ludzi: Pithecanthropus (najstarszy człowiek, Proteranthropus lub Archanthropus); etap neandertalczyka, czyli człowieka starożytnego lub paleoantropa. - Rozwój współcześni ludzie(neoantropowie).

Slajd 6

1.1. Australopithecus Australopithecus, czyli „małpy południowe” – wysoce zorganizowane, wyprostowane naczelne, uważane są za pierwotne formy ludzkiego przodka. Australopiteki odziedziczyły po swoich nadrzewnych przodkach wiele właściwości, z których najważniejszymi była umiejętność i chęć manipulowania przedmiotami rękoma na różne sposoby (manipulacja) oraz wysoki rozwój relacji stadnych. Były to stworzenia całkowicie ziemskie, stosunkowo niewielkich rozmiarów – średnia długość ciała 120-130 cm, waga 30-40 kg. Ich cechą charakterystyczną, jak już wspomniałem, był dwunożny chód i wyprostowana pozycja ciała, o czym świadczy budowa miednicy, szkieletu kończyn i czaszki. Swobodne kończyny górne umożliwiały posługiwanie się kijami, kamieniami itp. Część mózgowa czaszki była stosunkowo duża, a część twarzowa skrócona. Zęby były małe, gęsto rozmieszczone, bez diastem, o układzie zębów charakterystycznym dla człowieka. Żyli na otwartych równinach, takich jak sawanny. Sądząc po odkryciu Louisa Leakeya, wiek Austalopiteka wynosi 1,75 miliona lat.

Slajd 7

Slajd 8

1.2. Pitekantrop Po raz pierwszy skamieniałe pozostałości starożytnych ludzi, zwane Archantropem, odkrył Holender E. Dubois na wyspie Jawa w 1890 roku. Jednak dopiero w 1949 roku, dzięki odkryciu w pobliżu Pekinu czterdziestu osobników starożytnych ludzi wraz z ich kamiennymi narzędziami (zwanymi synantropami), naukowcy zgodzili się, że to starożytni ludzie byli pośrednim „brakującym ogniwem” w przodkach człowieka. Archantropi już wiedzieli, jak używać ognia, wznosząc się tym samym o krok nad swoimi poprzednikami. Pithecanthropus to stworzenia wyprostowane, średniego wzrostu i gęstej budowy, które jednak zachowały wiele cech małpich zarówno w kształcie czaszki, jak i budowie szkieletu twarzy. U synantropów zostało to już zauważone etap początkowy rozwój podbródka. Sądząc po znaleziskach, wiek najstarszych ludzi wynosi od 50 tysięcy do 1 miliona lat...

Slajd 9

1.3. Palaantrop (neandertalczyk) Mamy okazję ocenić kulturę paleantropa z licznych stanowisk Mousterian. Kultura mustierska w stosunku do poprzedniej była bardziej zaawansowana zarówno w technologii obróbki i zastosowaniu narzędzi, jak i różnorodności ich kształtu, dokładności obróbki i celów produkcyjnych. Neandertalczycy byli ludźmi średniego wzrostu, mocnej, masywnej budowy ciała i ogólnie budową szkieletu byli bliżsi współczesnemu człowiekowi. Objętość puszki mózgowej wahała się od 1200 cm3 do 1800 cm3, chociaż kształt ich czaszki różnił się od czaszki nowoczesny mężczyzna. Moim zdaniem największą niespójnością w teorii ewolucji jest właśnie okres neandertalczyków. Jak wytłumaczyć tak ostrą odmienność w wyglądzie neandertalczyka i Homo sapiens? A co mogło być przyczyną nagłego zniknięcia paleoantropów? Jak to się mogło stać, że starożytni ludzie, twórcy dość wysokiej kultury materialnej, w pewnym stopniu nam bliscy w manifestacji swego intelektu i emocji, tak nagle i „w tajemniczy sposób” zniknęli z powierzchni Ziemi, ustępując miejsca nie-antropowie-Cro-Magnonowie?

Slajd 10

Slajd 11

1.4. Neoantrop Czas pojawienia się człowieka nowoczesny wygląd przypada na początek późnego paleolitu (70-35 tys. lat temu). Jest to związane z potężnym skokiem w rozwoju sił wytwórczych, powstaniem społeczeństwa plemiennego i konsekwencją procesu dopełniania ewolucji biologicznej Homosapiens. Neantropowie byli ludźmi wysokimi, proporcjonalnie zbudowanymi. Średni wzrost mężczyzn wynosi 180-185 cm, kobiet - 163-160 cm. Cro-Magnonowie wyróżniali się długimi nogami ze względu na długą długość podudzi. Potężny tułów, szeroka klatka piersiowa i silnie rozwinięta ulga mięśniowa robią ogromne wrażenie na współczesnych. Neoantropowie to miejsca i osady wielowarstwowe, narzędzia krzemienne i kościane oraz budowle mieszkalne. Obejmuje to złożony rytuał pochówku, dekoracje i pierwsze arcydzieła. Dzieła wizualne itp. Obszar występowania neoantropów jest niezwykle rozległy - pojawiły się na różnych obszarach geograficznych, zasiedlonych na wszystkich kontynentach i strefach klimatycznych. Mieszkali wszędzie tam, gdzie człowiek mógł mieszkać.

Slajd 12

Slajd 13

1,5. Rodowa ojczyzna człowieka Zgromadzone obecnie dane naukowe pozwalają zwolennikom teorii ewolucji uważać Afrykę Północno-Wschodnią za „kolebkę ludzkości”. Choć niektórzy badacze nadal bronią Azji Południowej, za hipotezą afrykańską przemawiają następujące fakty: - małpy antropomorficzne żyją obecnie w Afryce, najbliżej człowieka ze wszystkich naczelnych; - w Republice Południowej Afryki odkryto szczątki stworzeń, które najprawdopodobniej były dwunożne, a budowa przednich zębów i całego szkieletu jako całości były niezwykle podobne do ludzi; - różnicowanie naczelnych wyższych, ich rozwój różne rodzaje lokomocji i przemianie niektórych grup dwunożnych, ziemskich ludzi antropomorficznych w ludzi starożytnych powinny sprzyjać bardzo duże rozmiary kontynentu afrykańskiego i różnorodność jego krajobrazów. - dane dotyczące Telantropa sugerują, że w Republice Południowej Afryki na początku plejstocenu istniały formy jeszcze bliższe człowiekowi niż Australopitek; - najnowsze odkrycia wykazały, że znaleziska takie jak Ramapithecus, tj. Kenyapithecus w Afryce jest starszy niż na wzgórzach Siwalik, ponadto występuje tu więcej takich form jak Homohabilis i Chadanthropus formy postępowe niż Australopitek. - w Oldovaya odkryto Pitekantropa w warstwach na granicy Glünza-Mendla i Mendla.

Slajd 14

2. Teoria stworzenia (kreacjonizm). Poglądy oparte na fakcie, że człowiek został stworzony przez Boga lub bogów, powstały znacznie wcześniej niż materialistyczne teorie spontanicznego powstawania życia i ewolucji małp człekokształtnych w ludzi. W różnych naukach filozoficznych i teologicznych starożytności akt stworzenia człowieka przypisywano różnym bóstwom. Na przykład według mitów mezopotamskich bogowie pod wodzą Marduka zabili swoich byłych władców Abzu i jego żonę Tiamat, krew Abzu zmieszała się z gliną i z tej gliny powstał pierwszy człowiek. Hindusi mieli własne poglądy na temat stworzenia świata i człowieka w nim. Według ich poglądów, a raczej według starożytnych rękopisów, które do nas dotarły, światem rządził triumwirat - Śiwa, Kryszna i Wisznu, którzy położyli podwaliny pod ludzkość. Starożytni Inkowie, Aztekowie, Dagoni, Skandynawowie mieli swoje własne wersje, które w zasadzie były zbieżne: człowiek jest wytworem Wyższego Umysłu lub po prostu Boga.

Slajd 15

2.1. Chrześcijańskie poglądy na temat pochodzenia człowieka Najbardziej rozpowszechnione na świecie są chrześcijańskie poglądy na temat stworzenia świata i człowieka w nim, związane z boskim stworzeniem Jehowy (Jahwe) – jedynego Boga we Wszechświecie, objawiającego się w trzech osobach : Bóg Ojciec, Bóg Syn (Jezus Chrystus) i Bóg Duch Święty. Dziedzina badań mających na celu znalezienie dowodów naukowych na tę wersję nazywa się kreacjonizmem. Współcześni kreacjoniści potwierdzają teksty Biblii precyzyjnymi obliczeniami. W szczególności dowodzą, że arka Noego mogła pomieścić wszystkie stworzenia parami - biorąc pod uwagę, że ryby i inne zwierzęta wodne nie potrzebują miejsca w arce, a reszta kręgowców - około 20 tysięcy gatunków. Jeśli pomnożysz tę liczbę przez dwa (do arki zabrano samca i samicę), otrzymasz około 40 tysięcy zwierząt. Średni rozmiar Wóz do transportu owiec pomieści 240 zwierząt. Oznacza to, że potrzebnych byłoby 146 takich pojazdów. A w Arce o długości 300 łokci, szerokości 50 łokci i wysokości 30 łokci zmieściłyby się 522 takie wozy. Oznacza to, że było miejsce dla wszystkich zwierząt i zostało jeszcze miejsce – na żywność i ludzi. Co więcej, Bóg, zdaniem Thomasa Heinza z Instytutu Badań nad Kreacją, prawdopodobnie pomyślałby o zabraniu małych i młodych zwierząt, aby zajmowały mniej miejsca i rozmnażały się aktywniej.

Slajd 16

2.2. Krytyka teorii ewolucji Teoria ewolucji była krytykowana przez kreacjonistów głównie na trzech frontach. 1. Zapis kopalny ujawnia wzór skoków ewolucyjnych, a nie stopniowych transformacji. 2. Geny są potężnym mechanizmem stabilizującym, główne zadanie co ma zapobiec rozwojowi nowych form. 3. Przypadkowe mutacje występujące jedna po drugiej na poziomie molekularnym nie wyjaśniają wysokiej organizacji i rosnącej złożoności organizmów żywych. 2.3. Przyczyny dominacji teorii ewolucji. Kreacjoniści wyjaśniają trwałość teorii ewolucji następującymi czynnikami: W szkole uczą się wyłącznie teorii ewolucji. Argumenty przeciwko ewolucji nie mogą pojawiać się w podręcznikach szkolnych. 2. Podręczniki naukowe prawie zawsze popierają ewolucyjny punkt widzenia. Ewolucję przedstawia się jako rzeczywistość, ale nie jako koncepcję. 3. Jeśli czołowi nauczyciele i naukowcy twierdzą, że ewolucja jest faktem i sugerują, że tylko ignorantzy nie chcą w to uwierzyć, ilu laików odważy się im zaprzeczyć? Fakt, że w obronie ewolucji wykorzystuje się ciężar władzy, jest jednym z głównych powodów, dla których cieszy się ona szeroką akceptacją. 4. „Sukcesowi darwinizmu towarzyszył upadek uczciwości naukowej” (W. Thomson). Wybierając stronę ewolucji, naukowcowi łatwiej jest zrobić karierę.

Slajd 17

3. Teoria interwencji zewnętrznej. Według tej teorii pojawienie się ludzi na Ziemi jest w taki czy inny sposób powiązane z działalnością innych cywilizacji. W najprostszej formie TVV uważa ludzi za bezpośrednich potomków kosmitów, którzy wylądowali na Ziemi w czasach prehistorycznych. Bardziej złożone warianty TVV obejmują: a) krzyżowanie kosmitów z przodkami ludzi; b) powstanie Homo sapiens przy wykorzystaniu metod inżynierii genetycznej; c) stworzenie pierwszych ludzi w sposób homunkularny; d) kontrola ewolucyjnego rozwoju życia ziemskiego przez siły pozaziemskiej superinteligencji; e) ewolucyjny rozwój ziemskiego życia i inteligencji zgodnie z programem pierwotnie ustanowionym przez pozaziemską superinteligencję.

Slajd 18

W duże ilości Literatura na ten temat wymienia w szczególności cywilizacje z układu planetarnego Syriusza, z konstelacji Wagi, Skorpiona, Panny, jako przodków lub producentów Ziemian. W wielu przekazach podkreśla się, że Ziemianie są owocem nieudanych eksperymentów i nie jest to pierwszy raz, kiedy ten „skażony” owoc zostaje zniszczony (na przykład przez społeczność Atlantydy), więc nie wyklucza się śmierci całej ludzkości, a raczej przypuszczam, że i tym razem. Istnieją inne, w różnym stopniu, fantastyczne hipotezy antropogenezy związane z teorią interwencji zewnętrznej.

Slajd 19

4. Teoria anomalii przestrzennych Zwolennicy tej teorii interpretują antropogenezę jako element rozwoju stabilnej anomalii przestrzennej - humanoidalnej triady „Materia – Energia – Aura”, charakterystycznej dla wielu planet Wszechświata Ziemskiego i jego odpowiedników w przestrzeniach równoległych. TPA zakłada, że we wszechświatach humanoidalnych na większości planet nadających się do zamieszkania biosfera rozwija się tą samą ścieżką, zaprogramowaną na poziomie Aury – substancji informacyjnej. Biorąc pod uwagę sprzyjające warunki, ścieżka ta prowadzi do pojawienia się humanoidalnego umysłu typu ziemskiego. Ogólnie rzecz biorąc, interpretacja antropogenezy w TPA nie różni się znacząco od teorii ewolucji. TPA uznaje jednak istnienie pewnego programu rozwoju życia i inteligencji, który wraz z czynnikami losowymi steruje ewolucją. Zniekształcenia kontinuum czasoprzestrzennego Światy równoległe

Slajd 20

Wnioski 1. Pochodzenie człowieka jest przedmiotem badań kilku nauk (antropologia, teologia, filozofia, historia, paleontologia itp.). Zgodnie z tym istnieje wiele teorii na temat pochodzenia człowieka, w szczególności jako jednostki społecznej, istoty biologicznej, wytworu działalności cywilizacji pozaziemskich itp. 2. Żadna z istniejących teorii pochodzenia człowieka nie jest ściśle udowodniona. Ostatecznie kryterium wyboru dla każdego człowieka jest wiara w tę czy inną teorię. 3. istnieje kilka możliwości wyboru własnego punktu widzenia na pochodzenie człowieka: - brak własnego zdania z powodu obojętności na rozpatrywaną kwestię - ta opcja jest nieodłączna dla większości ludności świata; - ortodoksyjny wybór jednej z teorii, np. ewolucyjnej, jak uparcie sugerują podręczniki szkolne, przy jednoczesnym ignorowaniu innych opinii, czyli zgodnie z zasadą Abrama Tertza (Sinyavsky'ego): „Małpa stanęła na tylnych łapach i poszła bezpośrednia droga do komunizmu”; - dialektyczne podejście do wyboru, właściwe większości obiektywnych badaczy i naukowców, polegające na założeniu, że wszystkie teorie są prawdziwe, ale z różnym stopniem prawdopodobieństwa. 4. Człowiek jest wytworem Umysłu, najprawdopodobniej obcym.

Slajd 21

Wykaz używanej literatury. 1. Tak, Roginsky, M. G. Levin. Antropologia. Moskwa, Szkoła Podyplomowa, 1978. - 357 s. 2. Malcolm Bauder, Człowiek-małpa. Fakt lub błąd. Chrześcijańskie Centrum Naukowo-Antropologiczne, 1998. 3. Z. Kosidowski. Historie biblijne. - M., Politizdat, 1978. - 455 s. 4. Biblia. Księgi Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu (kanoniczne). - M., 1991. - 1220 s. 5. Życie - jak powstało? Przez ewolucję czy przez stworzenie? Tłumaczenie z języka angielskiego - Nowy Jork, 1992. - 256 s. 6. Dzieci Wszechświata. Kolekcja. - Donieck, 1993. - 224 s.

Wyświetl wszystkie slajdy

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Prace badawcze nad historią Wdowkiny Tatiany, uczennicy 8. klasy wsi MOBUSOSH nr 1. Inzer „Mity starożytnych ludów o pochodzeniu człowieka” Prowadzący: nauczyciel historii Bikanacheva E.M.

2 slajd

Opis slajdu:

I. Wstęp. Ludzie od dawna próbują wyjaśnić swoje pochodzenie. Obecnie zainteresowanie tą problematyką nie straciło na aktualności. Istnieją dwie główne teorie pochodzenia człowieka: 1) teoria boskiego stworzenia i 2) teoria pochodzenia ewolucyjnego – darwinizm. Darwinizm sugeruje, że ludzie wyewoluowali z wysoko rozwiniętych małp człekokształtnych w wyniku doboru naturalnego. Teoria Darwina ma solidną podstawę faktów, dane antropologiczne, cechy porównawcze i jest dobrze ustrukturyzowana system naukowy. Nie mniej popularna jest wersja stworzenia człowieka przez Najwyższy Umysł (Boga), który stworzył pierwszego człowieka z prochu i tchnął tchnienie życia. Wszystko to nie pozwala nam wybrać jednej teorii pochodzenia człowieka, ponieważ wydają się one całkiem równoważne i dobrze się uzupełniają.

3 slajd

Opis slajdu:

Studiując pochodzenie i rozwój człowieka na lekcjach historii i nauk społecznych, najczęściej mówimy wyłącznie o teorii Darwina.

4 slajd

Opis slajdu:

Interesowała mnie także inna wersja, teoria boskiego stworzenia człowieka (wersja teologiczna). Postawiłem sobie za cel - znaleźć jak najwięcej dowodów na boskie pochodzenie człowieka. W trakcie pracy nad tym tematem musiałem rozwiązać następujące zadania: 1) wyszukać źródła (mity), które dałyby odpowiedzi na moje pytania; 2) badanie i porównanie źródeł; 3) na podstawie zdobytej wiedzy wyciągnąć wnioski na temat tego problemu.

5 slajdów

Opis slajdu:

6 slajdów

Opis slajdu:

Najstarszymi źródłami wyobrażeń o świecie są MITY. Jest to najwcześniejsza forma duchowej kultury ludzkości. Słowo „mit” pochodzi z języka greckiego. Oznacza legendę, narrację. Mity to starożytne opowieści o pochodzeniu świata i człowieka, o pierwszych przodkach człowieka, o tym, jak powstał istniejący porządek rzeczy, o bogach i bohaterach, o pochodzeniu życia.

Slajd 7

Opis slajdu:

Mity odgrywały decydującą rolę w życiu prymitywnego człowieka. Wiedza starożytnego człowieka o świecie była niezwykle mała. Ludzie musieli w jakiś sposób wytłumaczyć, dlaczego zmieniają się dzień i noc, dlaczego zmieniają się pory roku, dlaczego pada deszcz lub jest nieznośnie gorąco, dlaczego niektóre zwierzęta atakują ludzi, a inne boją się ludzi itp. Próbując wyjaśnić zjawiska otaczającego świata, człowiek stworzył mity wyjaśniające, co się dzieje.

8 slajdów

Opis slajdu:

Bóg Amun-Ra 1. Mitologia starożytnego Egiptu. Na początku świat był Chaosem, pierwotną otchłanią wody – Nun. Z Chaosu przybyli bogowie, którzy stworzyli Ziemię, Niebo, ludzi, zwierzęta, rośliny. Bóg Słońca - Ra, twórca kosmosu, obiektów kultury, przyrody i ludzi.

Slajd 9

Opis slajdu:

Bóg Brahma. 2. Mitologia starożytnych Indii. Narodziny złotego jaja z pierwotnych wód - złotego embrionu, wyłonienie się z niego Brahmy, boga stwórcy. Z dwóch połówek jajka powstają Niebo i Ziemia, a pomiędzy nimi przestrzeń powietrzna. Brahma dzieli się na dwie części – męską i żeńską. Następnie powstają rośliny i zwierzęta. Ludzie pojawiają się w różnych częściach Brahmy.

10 slajdów

Opis slajdu:

3. Mitologia sumeryjsko-akadyjska Sumerowie twierdzą, że mieli kontakt z mieszkańcami planety Nibiru! To właśnie z tej planety, według tekstów sumeryjskich, Anunaki przybyli na Ziemię, „schodząc z nieba na Ziemię”. Anunaki, według źródeł sumeryjskich i innych (gdzie nazywano ich „Nifilim”), często myleni z „bogami”, „brali za żony ziemskie kobiety”.

11 slajdów

Opis slajdu:

Bóg Marduk 4. Mitologia babilońsko-asyryjska. Stworzenie świata przez Marduka, bezpośredniego spadkobiercę sumeryjskich bogów. Bóg Marduk stwarza Ziemię i Niebo, organizuje porządek świata, stwarza ludzi i zwierzęta.

12 slajdów

Opis slajdu:

A. Fantałow. Narodziny świata z Chaosu. 5. Mitologia starożytnej Grecji. Na początku był tylko wieczny, bezgraniczny, mroczny Chaos. Zawierało źródło życia świata. Wszystko powstało z bezkresnego Chaosu – cały świat i nieśmiertelni bogowie. Bogini Ziemia, Gaia, również pochodziła z Chaosu. Rozprzestrzenia się szeroko, potężnie, dając życie wszystkiemu, co na nim żyje i rośnie...

Slajd 13

Opis slajdu:

P. Rubensa. Ludzie Złotego Wieku. Nieśmiertelni bogowie żyjący na jasnym Olimpie stworzyli pierwszą rasę ludzką szczęśliwą; to był złoty wiek. Bóg Kron panował wówczas w niebie. Podobnie jak błogosławieni bogowie, ludzie żyli w tamtych czasach, nie znając ani trosk, ani pracy, ani smutku. Nie znali też wątłej starości; Ich nogi i ramiona były zawsze mocne i mocne. Bezbolesny ja szczęśliwe życie dla nich była to wieczna uczta.

Slajd 14

Opis slajdu:

Według starożytnych mitów Chin, kiedy Ziemia oddzieliła się już od nieba, wznosiły się majestatyczne góry, do mórz spływały rzeki pełne ryb, lasy i stepy były pełne dzikich zwierząt, świat bez rasy ludzkiej nadal pozostawał niekompletny . I wtedy zaczyna się historia stworzenia ludzkości. Podobnie jak w innych wersjach religijnych, religie starożytnej cywilizacji Chin wierzyły, że ludzie zostali stworzeni z gliny. Twórcą ludzi była Nuiva, wielka żeńska dusza. Wzięła garść gliny i zaczęła rzeźbić postacie, one ożyły i stały się ludźmi. 6.Starożytna mitologia chińska.

15 slajdów

Opis slajdu:

Nuiva zrozumiała, że nie ma dość siły ani czasu, aby oślepić wszystkich ludzi, którzy mogliby zamieszkać na Ziemi. A potem Nuiva przeciągnęła linę przez płynną glinę. Kiedy bogini potrząsnęła liną, kawałki gliny poleciały we wszystkich kierunkach. Upadając na ziemię, zamienili się w ludzi. Ale albo dlatego, że nie zostały uformowane ręcznie, albo dlatego, że glina bagienna nadal różniła się składem od tej, z której uformowano pierwszych ludzi, ale starożytne mity Chin twierdzą, że ludzie są bardziej szybki sposób produkcja znacznie różniła się od tych wytwarzanych ręcznie. Dlatego bogaci i szlachetni to ludzie stworzeni przez bogów własnymi rękami z żółtej ziemi, podczas gdy ludzie biedni i nic nie znaczący są stworzeni za pomocą liny.

16 slajdów

Opis slajdu:

Twórcami są bóg Enki i bogini matka Ninmah. Tworzą ludzi z gliny zebranej w pierwotnym oceanie. Według innego mitu ludzie wychodzą z dziury w ziemi, którą bóg Enlil zrobił motyką. 7. Mitologia australijska.

Slajd 17

Opis slajdu:

8. Mitologia skandynawska Bóg Surt Na początku wszystkiego był Wszechojciec; żył przez cały czas i miał absolutną władzę nad swoim królestwem. Stworzył świat niebieski, ziemię, firmament i rodzaj ludzki.

18 slajdów

Opis slajdu:

Na początku była Otchłań Świata – Ginungagap. Wewnątrz niego, na północy, leżał zimny, mglisty, opuszczony kraj zwany Niflheim („mroczny świat”). Pośrodku Niflheim płynęło wielkie źródło wszystkich rzek, Hvergelmir („wrzący kocioł”). Tam, gdzie dymny upał Muspellheim spotkał się z trującym zimnem Niflheimu, szron stopił się i pojawił się olbrzym przypominający wyglądem człowieka. Nazywał się Ymir lub Aurgelmir. Ymir zaczął się pocić, a pod jego lewą ręką wyrósł mężczyzna i kobieta: tak pojawiło się plemię lodowych gigantów.

Slajd 19

Opis slajdu:

9. Stary Testament (Biblia) o stworzeniu świata i człowieka. I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz i na Nasze podobieństwo i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad całą ziemią i nad wszystkimi pełzająca rzecz na ziemi. I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. I Bóg im błogosławił, i rzekł do nich Bóg: Rozradzajcie się i rozmnażajcie się, i zapełnijcie ziemię, i poddajcie ją sobie, i miejcie władzę nad rybami morskimi i nad zwierzętami, i nad ptactwem powietrznym. [i nad wszelkim bydłem, i nad całą ziemią] i nad wszystkimi zwierzętami, które się poruszają po ziemi... I widział Bóg wszystko, co stworzył, i oto było bardzo dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek: dzień szósty.” Jan Brueghel Młodszy, „Bóg stwarza słońce, księżyc i gwiazdy”

20 slajdów

Opis slajdu:

Koran jest świętą księgą muzułmanów. 10. Koran o pochodzeniu człowieka. Jak ludzie śmią mówić o swoim pochodzeniu, jeśli nie byli świadkami ich stworzenia? „Nie uczyniłem ich świadkami stworzenia niebios i ziemi oraz stworzenia samych siebie”. Ponieważ ludzie nie byli świadkami stworzenia niebios i ziemi ani stworzenia samych siebie, w ich poglądach na ten temat jest niewiele prawdy, a dużo błędów. Allah powiedział nam, że stworzył człowieka jako kompletną, niezależną istotę. Poinformował aniołów o swoim zamiarze stworzenia człowieka jeszcze zanim: „Zaprawdę Allah stworzył Adama z garstki zebranej z całej ziemi i dlatego potomkowie Adama różnią się od siebie, tak jak różni jest ziemia. Należą do nich czerwony, biały, czarny i inne kolory pomiędzy. Są wśród nich beztroscy i ponurzy, źli i dobrzy.” Do stworzenia człowieka użyto wody: „Bóg stworzył z wody wszystkie istoty żyjące”. Dlatego człowiek został stworzony z ziemi i wody. „On jest Tym, który stworzył cię z gliny”. Ta glina wyschła i zaczęła dzwonić jak glina garncarska: „Stworzył człowieka z suchej (lub dzwoniącej) gliny, jak glina garncarska”. Adam był pierwszym człowiekiem. Jest przodkiem całego rodzaju ludzkiego. Z niego powstała jego żona Hawwa.

Opis slajdu:

III.Wniosek. W czasie wykonywania Praca badawcza, przeczytałem i porównałem mity różne narody który mieszkał różne części Swieta. Można wyciągnąć następujące wnioski: 1) w niemal wszystkich powyższych mitach pokój i życie na Ziemi powstały z Chaosu; 2) wszystkie mity mówią o boskim pochodzeniu człowieka. 3) niektóre starożytne mity są całkiem zgodne ze współczesnym mitem naukowym o tym, jak cząsteczki wyłoniły się z chaosu pierwiastków chemicznych po eksplozji. 4) w starożytnych mitach i świętych pismach Sumerów, rdzennych Australijczyków, Chińczyków, Arabów - osoba jest ulepiona z gliny.

Slajd 23

Opis slajdu:

Poprzez swoje badania starałam się znaleźć odpowiedź na odwieczne pytanie o pochodzenie człowieka. Nie ma jasnej odpowiedzi. Ze wszystkich teorii na temat pochodzenia człowieka, moim zdaniem najbardziej prawdopodobna jest ta, że człowiek został stworzony przez Najwyższy Umysł (Boga), gdyż ze wszystkich istot żyjących na Ziemi jest on najdoskonalszy. Nie ma znaczenia, kto rozpoczął ten program, Bóg czy Umysł Świata, czy też jest to dobór naturalny, ale zadziałał.

Slajd 1

Opis slajdu:

Slajd 2

Opis slajdu:

Slajd 3

Opis slajdu:

Slajd 4

Opis slajdu:

Slajd 5

Opis slajdu:

Slajd 6

Opis slajdu:

Teoria Darwina wyjaśniła pochodzenie gatunków, a człowiek jest jednym z gatunków królestwa zwierząt. Swoje przemyślenia przedstawił w niezwykłym dziele „O pochodzeniu człowieka i doborze seksualnym” (w istocie są to dwa niezależna praca), która była kontynuacją książki „O powstawaniu gatunków”, w której poruszył jedynie kwestię pochodzenia człowieka, ze względów praktycznych uznając za przedwczesne publikowanie swoich poglądów na temat pochodzenia człowieka. Teoria Darwina wyjaśniła pochodzenie gatunków, a człowiek jest jednym z gatunków królestwa zwierząt. Swoje przemyślenia streścił w niezwykłym dziele „O pochodzeniu człowieka i doborze płciowym” (w zasadzie są to dwie niezależne prace), będącym kontynuacją książki „O powstawaniu gatunków”, w której poruszył jedynie kwestię pochodzenia ludzkiego, ze względów praktycznych uważając, że publikowanie jego poglądów na temat pochodzenia człowieka jest przedwczesne. Darwin napisał do Wellsa:

Slajd 7

Opis slajdu:

Slajd 8

Opis slajdu:

Slajd 9

Opis slajdu:

Slajd 10

Opis slajdu:

Slajd 11

Opis slajdu:

Slajd 12

Opis slajdu:

Slajd 13

Opis slajdu:

Slajd 14

Opis slajdu:

Księga Rodzaju zawiera dwie relacje o stworzeniu człowieka przez Boga. Pierwsza mówi, że tylko Księga Rodzaju zawiera dwie historie o stworzeniu człowieka przez Boga. Pierwsza mówi jedynie o 1) decyzji Boga o stworzeniu człowieka na swój obraz i podobieństwo Boże, 2) o dziełach Boga mających na celu realizację tej decyzji. Nic nie mówi się o zastosowanych materiałach i metodach. Pierwsza historia bardziej podkreśla cel lub uzasadnienie stworzenia człowieka, a mianowicie: człowiek powinien być płodny, rozmnażać się i mieć władzę nad ziemią. Druga historia jest zupełnie inna: „I Pan Bóg stworzył człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego oblicze tchnienie życia, i człowiek stał się duszą żywą”. Tutaj wychodzi na pierwszy plan sposób, w jaki Bóg stworzył człowieka. Jeśli chodzi o status pierwszej pary ludzi, wielu przedstawiało i broniło tego, czy Adama i Ewę należy uważać za rzeczywiste postacie historyczne, czy też jedynie za symbole różnych teorii. W kwestii liczb istnieje wyraźna rozbieżność poglądów. Tradycyjny pogląd jest taki, że tak prawdziwi ludzie oraz że wydarzenia z narracji biblijnej faktycznie miały miejsce w przestrzeni i czasie. Jest to jednak kwestionowane przez wielu teologów.

Slajd 15

Opis slajdu:

Slajd 16

Opis slajdu:

Slajd 17

Opis slajdu:

Slajd 18

Opis slajdu:

Slajd 19

Opis slajdu:

Slajd 20

Opis slajdu:

Slajd 21

Opis slajdu:

Slajd 22

Opis slajdu:

Slajd 23

Opis slajdu:

Slajd 24

Opis slajdu:

Slajd 25

Opis slajdu:

Slajd 26

Teoria ta głosi, że człowiek został stworzony przez Boga, bogów lub boską moc z niczego lub z jakiegoś niebiologicznego materiału. Najbardziej znana wersja biblijna głosi, że pierwsi ludzie – Adam i Ewa – zostali stworzeni z gliny. Ta wersja ma bardziej starożytne egipskie korzenie i wiele analogii w mitach innych ludów. Za odmianę teorii stworzenia można uznać także mity o przemianie zwierząt w ludzi i narodzinach pierwszych ludzi przez bogów. Teologia prawosławna uważa teorię stworzenia za oczywistą. Jednak na poparcie tej teorii przedstawiono różne dowody, z których najważniejszym jest podobieństwo mitów i legend różnych ludów opowiadających o stworzeniu człowieka. Do udowodnienia teorii stworzenia współczesna teologia wykorzystuje najnowsze dane naukowe, które jednak w większości nie są sprzeczne z teorią ewolucji. Niektóre nurty współczesnej teologii przybliżają kreacjonizm do teorii ewolucji, wierząc, że człowiek ewoluował od małpy poprzez stopniową modyfikację, ale nie w wyniku doboru naturalnego, ale z woli Boga.

Teorie o pochodzeniu człowieka

Teoria ewolucji (teoria naukowa)
Teoria stworzenia (koncepcja religijna)
Teoria interwencji zewnętrznej (teoria paranaukowa)

okresy kolejnego istnienia antropoidalnych przodków człowieka (Australopitek itp.);
istnienie najstarszych ludzi: Pithecanthropus (najstarszy człowiek, Proteranthropus lub Archanthropus);
etap paleoantropa, czyli człowieka starożytnego (neandertalczycy itp.).
Rozwój ludzi współczesnych (neoantropów).

Teoria stworzenia ( kreacjonizm )

Poglądy oparte na fakcie, że człowiek został stworzony przez Boga lub bogów, powstały znacznie wcześniej niż materialistyczne teorie spontanicznego powstawania życia i ewolucji antropoidalnych przodków w człowieka. W różnych naukach filozoficznych i teologicznych starożytności akt stworzenia człowieka przypisywano różnym bóstwom.

Chrześcijańskie poglądy religijne na temat stworzenia świata i znajdującego się w nim człowieka, związane z boskim stworzeniem Jehowy (Jahwe) – jedynego Boga we Wszechświecie, objawiającego się w trzech osobach: Bogu Ojcu, Bogu Synu (Jezusie Chrystusie) i Boga – rozpowszechniły się znacząco w świecie.
Kreacjoniści w większości odrzucają ewolucję, cytując fakty na swoją korzyść.

Zgodnie z tą marginalną paranaukową teorią, pojawienie się ludzi na Ziemi jest w taki czy inny sposób powiązane z działalnością innych cywilizacji. W najprostszej formie TVV uważa ludzi za bezpośrednich potomków kosmitów, którzy wylądowali na Ziemi w czasach prehistorycznych

krzyżowanie się kosmitów z ludzkimi przodkami;
powstanie Homo sapiens przy użyciu metod inżynierii genetycznej;
stworzenie pierwszych ludzi w sposób homunkularny;
kontrola ewolucyjnego rozwoju życia ziemskiego przez siły pozaziemskiej superinteligencji;
ewolucyjny rozwój ziemskiego życia i inteligencji zgodnie z programem pierwotnie ustanowionym przez pozaziemską superinteligencję.

Zwolennicy tej teorii interpretują antropogenezę jako element rozwoju stabilnej anomalii przestrzennej - Humanoidalna triada „Materia – Energia – Aura”, charakterystyczne dla wielu planet Wszechświata Ziemi i jego odpowiedników w przestrzeniach równoległych. TPA zakłada, że we wszechświatach humanoidalnych na większości planet nadających się do zamieszkania biosfera rozwija się tą samą ścieżką, zaprogramowaną na poziomie Aury – substancji informacyjnej.

Biorąc pod uwagę sprzyjające warunki, ścieżka ta prowadzi do pojawienia się humanoidalnego umysłu typu ziemskiego.
Ogólnie rzecz biorąc, interpretacja antropogenezy w TPA nie różni się znacząco od teorii ewolucji. TPA uznaje jednak istnienie pewnego programu rozwoju życia i inteligencji, który wraz z czynnikami losowymi steruje ewolucją.

1. Pochodzenie człowieka jest przedmiotem badań kilku nauk (antropologia, teologia, filozofia, historia, paleontologia itp.). Zgodnie z tym istnieje wiele teorii na temat pochodzenia człowieka, w szczególności jako jednostki społecznej, istoty biologicznej, wytworu działalności cywilizacji pozaziemskich itp.
2. Żadna z istniejących teorii pochodzenia człowieka nie jest ściśle udowodniona. Ostatecznie kryterium wyboru dla każdego człowieka jest wiara w tę czy inną teorię.

3. Istnieje kilka opcji wyboru własnego punktu widzenia na temat pochodzenia osoby:
- brak własnego zdania wynikający z obojętności na rozpatrywaną kwestię - ta opcja jest charakterystyczna dla większości ludności świata;
- ortodoksyjny wybór jednej z teorii, np. ewolucyjnej, jak uparcie sugerują podręczniki szkolne, przy jednoczesnym ignorowaniu innych opinii, czyli zgodnie z zasadą Abrama Tertza (Sinyavsky'ego): „Małpa stanęła na tylnych łapach i poszła bezpośrednia droga do komunizmu”;
- dialektyczne podejście do wyboru, właściwe większości obiektywnych badaczy i naukowców, polegające na założeniu, że wszystkie teorie są prawdziwe, ale z różnym stopniem prawdopodobieństwa.
4. Moim zdaniem człowiek jest wytworem Umysłu, najprawdopodobniej obcym, chociaż z 30-40% prawdopodobieństwem mogę się mylić.