ხელნაკეთობების სახეები ძველ რუსეთში. ძველი რუსეთი: ხელნაკეთობები, მათი ტიპები, განვითარება. მჭედელი იპოვის საქმეს: საქონელი მეომრებისთვის და ფერმერებისთვის

06.07.2018

ყველა საზოგადოებას თავისი განვითარების სხვადასხვა პერიოდში აქვს პროფესიული მუშაობის სხვადასხვა მოთხოვნილება. რუსეთში ხალხი უსაქმოდ არასოდეს იჯდა - ხან დაკავებული იყო, ხან ცქერას ამტვრევდა, ბევრი პროფესია იყო, ყველა თავისი წარმომავლობისა და შესაძლებლობების მიხედვით კვებავდა ოჯახს. ახლა ასეთი ბევრია ტექნიკური საშუალებებიაადვილებდა მუშაობას, მაგრამ მანამდე ყველაფერი ოსტატურად დახვეწილი ხელებით კეთდებოდა და სულის ნაჭერი ყველა საქმეში იყო ჩადებული.

ბევრი პროფესია და ხელობა წარსულში ჩაიძირა, ზოგი კი ახლა იპოვა თავისი ხელახალი დაბადება. მართლაც, ჩვენს დროში „პლასტმასის“, ხელოვნურად მოყვანილი და მანქანით შექმნილი პროდუქტების მასობრივი მოხმარების დროს იზრდება ლტოლვა „ცოცხალი“, ბუნებრივი, ბუნებრივი - მშობლიური.

გეპატიჟებით გაეცნოთ ზოგიერთ პროფესიას და ამით გაიგოთ მეტი თქვენი წარსულის შესახებ, რომელიც აღბეჭდილია წინაპართა მეხსიერების სიღრმეში.

პირველი და ყველაზე აუცილებელი პროფესიები ეხებოდა საცხოვრებლის მშენებლობას, საკვების წარმოებას და ტანსაცმლის, ფეხსაცმლისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების შექმნას: ტილერი, სათიბი, ბასტის მუშა, მჭედელი, კუპერი, ფულერი, მაქმანები, მარგალიტის მყვინთავები და მრავალი სხვა...

საკუთარ თავზე მარყუჟებს ქსოვთ
და ხმლები აჭრელეთ.
ამაოდ ვეძებ: არის ვინმე თქვენს შორის?
ღამით მშივრების გარიჟრაჟი?

მე მაცვია საწყალი საშინაო სამოსი,
ფეხზე გამხდარი ფეხსაცმელი,
მაგრამ რამდენი სიხარული და სიკეთე
ეს გვიჩვენებს გალანძღული თვისებების მეშვეობით.

ჩემს პურს ნაცარს ურევ,
ღვინოში მწარე შხამს ჩავყრი,
მაგრამ მე, როგორც ცა, ბრძენი და ნათელი ვარ
და გაუგებარია როგორ არის.

თქვენ იარეთ ზღვებსა და ხმელეთზე,
გემები აფრინდნენ თანავარსკვლავედებისკენ,
და მხოლოდ მე - ამქვეყნიური სული,
როგორც პათეტიკური ნაგავი, უგულებელყოფილი.

თავისუფალი სამშობლოს მუშაკი
ცხოვრებისა და მუშაობის სფეროში,
შეიძლება შენ, როგორც უსარგებლო ეკალი,
სამუდამოდ არ არის ამოძირკვული?

ნიკოლაი კლიუევი

გუთანი

გუთანი, რომელსაც ასევე უწოდებენ გუთნის მოსიარულეს, უძველესი მინდვრის მუშაკს ან დამმუშავებელს, არის ადამიანი, რომელიც მიწას სასოფლო-სამეურნეო საჭიროებისთვის ხნავს.

სლავურ მითოლოგიაში გუთანი იყო ნამდვილი კულტურული გმირი, რომელმაც, გავრცელებული ფოლკლორული ისტორიის თანახმად, მოახერხა დედამიწიდან განდევნა პრიმიტიული გიგანტები, რომლებიც განასახიერებენ დედაბუნების ველურ, აღვირახსნილ ძალებს.

რეპინი ი.ე. ტოლსტოი სახნავ-სათესი მიწაზე გუთანი

სათიბი

ბალახის მოჭრა რუსეთში დიდი ხანია აღიქმება, როგორც საერთო ამოცანა. თუმცა, მთავარი „დარტყმის ძალა“ მაინც იყო სათიბები - ჩვეულებრივ, ძალიან ძლიერი და გამძლე კაცები. თუ არ იყო საკმარისი, ქალებიც და მოხუცებიც გამოვიდნენ სათიბზე. სხვათა შორის, ზოგიერთ ხანდაზმულს შეეძლო ახალგაზრდა ბიჭების დაწყება. პირველივე ნამზე დაიწყეს თიბვა, რაც ბალახს ატენიანებდა და ცოცხალს უადვილებდა გადაადგილებას. ხელების გარკვეული პოზიცია, საქანელის რხევა, მისი მიმართულება - ამ ნაწარმოებში ბევრი დახვეწილობაა. რამდენად კარგად მუშაობდა სათიბი პირდაპირ იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რა პროდუქტს მიიღებდნენ ბეღელში მყოფი პირუტყვი და სუფრაზე მყოფი ადამიანები. ჩვეულებრივ, თივისას ისინი ერთად მღეროდნენ, მხიარულად, რითაც ქმნიდნენ მუშაობის აუცილებელ რიტმს, რადგან თუ რომელიმე სათიბი ყოყმანობს, უბედურება შორს არ არის. თივის დამზადება ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საგანია რუსულ ხელოვნებაში. ადვილად თიბავსო, შენ ამბობ. რა თქმა უნდა, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ბალახის მოჭრაზე.

კუპერი

ტრადიციულად, ხის კასრებს იყენებენ კიტრისა და ღვინის დასაყენებლად. ძველად მათ კუპერი ამზადებდა. რუსეთში ფართოდ გავრცელებული ეს პროფესია მე-20 საუკუნეში გაქრა. ადრე პროფესიონალი კუპერების რაოდენობა თითოეულ პროვინციაში ათას ადამიანს აღწევდა, ახლა კი მხოლოდ რამდენიმე მათგანია. კასრების შევსება ძალიან რთული იყო.

კუპერი ცულითა და სხვა ხუროს ხელსაწყოებით აწყობს ლულის მოქლონებს ერთმანეთში, აბრტყელებს, ჩაქუჩით აკეთებს ნაკეცებს (ფასდაკლებებს), ძირს აძვრება მათში და ყველაფერს ხის ან რკინის რგოლებით აკავშირებს.

ტარისა და ტარის მწეველი

ტარის მწარმოებლები ტარს არყის ქერქიდან აყრიდნენ. ეს პროფესია ფართოდ იყო გავრცელებული, რადგან... ტარს იყენებდნენ შავი იუფის (სპეციალური ტყავის ნაწარმი, რომელსაც აქვს სასიამოვნო ფისოვანი სუნი) წარმოებაში, საიდანაც შემდეგ ამზადებდნენ ფეხსაცმელს და აღკაზმულობას. ხის ჩარჩოების ქვედა რგოლები ასევე დაფარული იყო ტარით, რითაც იცავდა მათ ტენისგან; საპოხი საკეტები, ბორბლების ღერძი და ა.შ. მოგვიანებით მათ გააჟღერეს შპალები. ხოლო ფისოვანი მწეველები დაკავებულნი იყვნენ ხეებიდან ფისის მოპოვებით წიწვოვანი სახეობებიდისტილაციის გამოყენებით.

ლაპოტნიკი

ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვის ოსტატები - ბასტის მუშები, ან სხვა სახელით "ლიჩაკი", ასევე გავრცელებული იყო ბელორუსებში, კარელიელებში, მორდოველებში, თათრებში, ფინელებში, ესტონელებში, ჩუვაშებში. მსგავსი ტიპის ფეხსაცმელს იყენებდნენ იაპონელები, ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელები და ავსტრალიელი აბორიგენებიც კი. .

ფეხსაცმლის მწარმოებელი

ბურლაკი

ბარგის გადამზიდველები დაქირავებულნი იყვნენ მუშები, რომლებმაც ნაპირის გასწვრივ გასეირნებისას გემი დინებას დაუწიეს. "ეჰ, პატარა კლუბი, მოდი ვიპუროთ", - თქვა არტელის წინამძღოლმა, დიდი გასროლით და ბარგის მატარებლებმა დაიწყეს მძიმე და ერთფეროვანი სამუშაო. სამუშაოს გასაადვილებლად საჭირო იყო სინქრონულად სიარული, თანაბრად რხევა. და კარგია, თუ ქარი სამართლიანი იყო. მუშებს ქირაობდნენ, როგორც წესი, სეზონზე - გაზაფხულზე და შემოდგომაზე. სსრკ-ში ბარგის აწევა 1929 წელს აიკრძალა. ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგალითად, ბანგლადეშში, კვლავ შეგიძლიათ ნახოთ ღარიბი ხალხი, რომლებიც ბარჟებს ატარებენ.

როდესაც თქვენ ახსენებთ ბარგის მზიდებს, მაშინვე თქვენს თვალწინ ჩნდება სურათები რეპინის ცნობილი ნახატიდან, მაგრამ პირველი რუსი მხატვარი, ვინც ამას ასახავს. მძიმე შრომა, იყო ვასილი ვერეშჩაგინი (სურათი ქვემოთ). ცხოვრობდა 1866 წელს ბიძის მამულში სოფელ ლიუბეტში, ის აკვირდებოდა ბარგის მატარებლებს მდინარე შექსნას ნაპირებზე. შრომისმოყვარე მუშაკების ესკიზების დამზადებისას, მან გეგმავდა დიდი ტილოს შექმნას, რათა ყურადღების მიპყრობა ბარჟების გადამზიდავების არაადამიანურ სამუშაო პირობებზე. თუმცა, ვერეშჩაგინი მალე წავიდა თურქესტანში სამსახურში და არასოდეს დაასრულა ფართომასშტაბიანი მხატვრობა.

რუსეთში ბევრი გამოცდილი ხელოსანი იყო. ძველი რუსული ხელნაკეთობები იყოფოდა ქალთა (კერვა, ქარგვა, ქსოვა, ქსოვა, ფერწერა და სხვ.) და მამაკაცის (სამკაულები, ბეწვი, მჭედლობა, ჭურჭელი და სხვ.). ის, რაც სილამაზეს ემსახურებოდა, ძირითადად ქალის ხელით კეთდებოდა. მამაკაცი ხელოსნები უფრო უხეში და რთული სამუშაოებით იყვნენ დაკავებულნი.

ბრეიდერი

ხელოსანი, რომელიც ამზადებს წნულ ნაწარმს: საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს და კონტეინერებს სხვადასხვა დანიშნულების, როგორიცაა ყუთები, კალათები, ვაზები და ა.შ., ავეჯი (მაგიდები, სკამები, სკამი, აკვანი) და ა.შ. ვაზში ვგულისხმობთ მცენარის ნებისმიერ ბუნებრივ მასალას. წარმოშობა, რომელსაც შეუძლია იგი ადვილად იხრება გარკვეული დამუშავების დროს და ნორმალურ პირობებში ინარჩუნებს ფორმას.

მჭედელი

მჭედლობა ერთ-ერთი უძველესი ხელობაა. მჭედელს, სხვა ხელოსნებზე ადრე, უნდა შეეწყვიტა სხვა საქმის კეთება (მაგალითად, ერთდროულად ხვნა, ქსოვა, საარსებო მეურნეობით დაკავება და ა. ტექნოლოგიური პროცესები. ეს ყოველთვის არ იყო ნათელი სხვა გლეხებისთვის (ან მომთაბარეებისთვის) და იდუმალი ჩანდა. გარდა ამისა, ხანძრის საშიშროების გამო, ჩვეულებრივ გარეუბანში მჭედლები სახლდებოდნენ, რამაც დამატებითი საიდუმლოება გამოიწვია. გაყალბება თანამედროვე ეკონომიკაში.

პოტერი

Პირველი ჭურჭლის წარმოებაიყო ხელნაკეთობა, რომელიც გამოიყენებოდა საკვებისთვის ჭურჭლის მოსამზადებლად ან თხევადი და მარცვლოვანი სხეულების შესანარჩუნებლად; მაგრამ დროთა განმავლობაში იგი განვითარდა და გამდიდრდა წარმოების ახალი ნივთებით, კერძოდ, ცეცხლგამძლე აგურით, ქვის ჭურჭლით, ფილებით, ფილებით, სანიაღვრე მილებით, არქიტექტურული დეკორაციებით და მსგავსი პროდუქტებით.

კოვზი კაცი

ხის კოვზები რუსეთში მე -19 საუკუნეში. იწარმოებოდა წელიწადში მინიმუმ 150 მილიონი ცალი (მილიონ რუბლზე მეტი ღირებულების) რაოდენობით. კოვზების მასალაა ასპენი, არყი, ნაწილობრივ მურყანი და ტილო, ზოგჯერ მხოლოდ ნეკერჩხალი და პალმა (ბზის ხე), ხოლო დასავლეთ პროვინციებში და კავკასიაში - მსხალი.

სათამაშოების მწარმოებელი

ოსტატი, რომელიც ამზადებს სათამაშოებს სხვადასხვა ბუნებრივი მასალისგან. რუსეთში ისინი ხისგან იყო მოჩუქურთმებული, თიხისგან ჩამოსხმული ან ჩალისგან ნაქსოვი.

დაიერი

მღებავი - ხელოსანი, რომელიც ღებავს ძაფს, ქსოვილს, ტყავს და სხვ.

მღებავი შრომა მძიმე იყო. ამრევს ამუშავებდა და ეყრდნობოდა არა სპექტრულ ანალიზს, არამედ საკუთარ თვალსა და ინსტინქტს, მღებავმა წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ ქიმია და ფიზიკა დაკავშირებული იყო მისი ხელობის საიდუმლოებასთან.

ხელით შეღებვის პროცესი ხანგრძლივი იყო. მაგალითად, ძაფს ან ქსოვილს რამდენიმე კვირის განმავლობაში ღებავდნენ ალიზარინთან ერთად, რაც ფაქტიურად ასაზრდოებდა ნათელ და გამძლე ჟოლოს ფერს.

ფულერი

ვალენკი ევრაზიის ხალხების ტრადიციული ფეხსაცმელია, რომელსაც მშრალ თოვლზე სასეირნოდ იყენებენ. ცვეთის შესანელებლად თექის ჩექმებს ტყავის ან რეზინის ძირებით აკრავენ ან ატარებენ კალოშებს. ტრადიციულად, თექის ჩექმები მოდის ყავისფერ, შავ, ნაცრისფერ და თეთრ ფერებში, მაგრამ ბოლო წლებში თექის ჩექმები იწარმოება სხვადასხვა ფერებში.

ქსოვა

19-20 საუკუნემდე. ქსოვა ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული საყოფაცხოვრებო საქმიანობა იყო რუსეთისა და მეზობელი ტერიტორიების ხალხების ტრადიციულ კულტურებში. მას იყენებდნენ ძირითადად თეთრეულისა და კანაფის (ე.წ. კანაფის) ტილოს დასამზადებლად საცვლებისთვის, ქსოვილის გარე ტანსაცმლისთვის, ასევე ქამრებისა და ლენტების დასასრულებლად. მრავალი რწმენა და ნიშანი დაკავშირებულია ქსოვის პროცესთან, განსაკუთრებით მზა პროდუქტის დაწყებისა და ჭრის კრიტიკულ ეტაპებთან (მაგალითად, ტილოს ზოლები). საოცარი სპეციალობაა ქსოვა.

მქარგველი

ნაქარგობა ცნობილია უძველესი დროიდან. გატაცება საკუთარი თავისა და ტანსაცმლის დეკორაციისთვის, რათა გამოირჩეოდე გარკვეულწილად გარემოადამიანის ბუნების დამახასიათებელი, თუნდაც მის პრიმიტიულ, ნახევრად ველურ მდგომარეობაში; მაგალითად, წითელი ინდიელები საბნებს სხვადასხვა ნაქარგებით ამშვენებს; ლაპლანდიელები ირმის ტყავის ტანსაცმელზე მრავალფეროვან ნიმუშებს ქარგავდნენ... რუსული ხალხური ნაქარგები.

მაქმანის ხელოსანი

რუსეთში მაქმანი შეიქმნა ბობინების გამოყენებით სამი განსხვავებული ტექნოლოგიური მეთოდის გამოყენებით, კერძოდ: რიცხვითი, დაწყვილებული და დაწყვილება. მაქმანის დასამზადებლად დაგჭირდებათ აღჭურვილობა: ბობინები, რომლებზეც ძაფია დახვეული, როლიკერი („ბალიშები“, „ტამბური“) და სადგამი; შეწყვილების მაქმანის ქსოვისთვის, ტრადიციული ქინძისთავების გარდა, საჭიროა კაუჭიც. ყველაზე ხშირად, მაქმანები იქსოვება წინასწარ დახატული ნიმუშის მიხედვით - ნატეხი. თანამედროვე მოდის დიზაინერები თავიანთ კოლექციებში იყენებენ რუსული მაქმანის დამზადების ტრადიციებს.

ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, 1930-იან წლებამდე, ყოველდღიური ცხოვრებაშეუძლებელი იყო დიდი ქალაქების წარმოდგენა მცირე ვაჭრების „ტირილის“ გარეშე. ქალაქის გარეუბანი, მჭიდროდ დასახლებული უბნები ყოველ დილით იღვიძებდა ღვეზელების შემქმნელების, ნაჭრების გამყიდველების, მეწვანილეების, თევზის გამყიდველების, რძის და სხვა მსგავსი ადამიანების ტირილით.

გამყიდველების მუშაობა ძალიან რთული იყო. მათი სამუშაო დღე დილით ადრე იწყებოდა და გვიან საღამოს, ან თუნდაც ღამით მთავრდებოდა. წელიწადის ნებისმიერ დროს ქუჩაში უწევდათ მთელი დღე დგომა და თუნდაც საქონლით. ამიტომ, ამ პროფესიის წარმომადგენლები, როგორც წესი, არ იყვნენ მოხუცები.

გამყიდველი

გლეხებს, რომლებიც ვაჭრობდნენ მთელ რუსეთში, ეძახდნენ გამყიდველებს, მოსიარულეებს ან ოფენებს. ისინი თავიანთ საქონელს (ჩვეულებრივ სხვადასხვა სასარგებლო წვრილმანს) ატარებდნენ დიდ პოპულარულ ბეჭდურ ყუთებში, აქედან მომდინარეობს სახელი - გამყიდველები. საკუთარი საზოგადოება, საკუთარი კოდექსი, ღირსების საკუთარი კონცეფცია და თუნდაც საკუთარი ჟარგონი, რომელიც მხოლოდ ამ პროფესიის ადამიანებმა იცოდნენ, განასხვავებდნენ გამყიდველებს მრავალი სხვა რუსი მუშაკისგან. მოხდა სიტყვა ფორმირება ოფენის ენაში სხვადასხვა გზები: რუსული სიტყვები ამოუცნობად დამახინჯებული იყო, წინადადებებში ჩანაცვლდა სხვა ენებიდან ნასესხები და ხშირად უბრალოდ შედგენილი. ხალხის დამოკიდებულება ოფენის მიმართ განსხვავებული იყო. ერთის მხრივ, ოფენი ხშირად იყო ახალი ამბების ერთადერთი წყარო, ზღაპრებისა და ჭორების მთხრობელი, მეორე მხრივ, რუსი ხალხი რატომღაც ყოველთვის უნდობლობას უცხადებდა მათ, ვინც რაღაცის ყიდვას სთავაზობდა.

რძიანი

მერძელი ყოველდღიურად აწვდიდა ახალ რძეს ხალხის სახლებში.

წყლის გადამზიდავი

თუ რუსულ სოფელში თითქმის ყველა ეზოს ჰქონდა თავისი ჭა გათხრილი, მაშინ ქალაქში წყლის მოპოვება რთული იყო. ცენტრალურ რაიონებში მდინარეებსა და აუზებში წყალი ყველაზე ხშირად სასმელი არ იყო, ამიტომ ქალაქელებს სუფთა წყლის მოტანა უწევდათ. მიწოდება წყალგამტარი იყო. რომ გახდე, უნდა გქონდეს ცხენებით ან ორბორბლიანი ეტლი და დიდი ლულა. პეტერბურგში კასრის ფერი მასში არსებული წყლის ხარისხზე მეტყველებდა: არხებიდან წყალი მწვანე კასრებში გადაჰქონდათ, სასმელი კი თეთრ კასრებში. ხშირად წყალგამტარს ძაღლი ახლდა: ხმამაღალი ყეფით აცნობებდა მოსახლეობას ურმის მოსვლას. IN მთავარი ქალაქებიეს პროფესია გაგრძელდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, სანამ არ გამოჩნდა ცენტრალიზებული წყალმომარაგება.

1873 წელს მხატვარმა სერგეი გრიბკოვმა თავის ნახატში აღბეჭდა წყლის გადამზიდველის ნამუშევარი. იმ დროს ეს პროფესია პრესტიჟულად და, რაც მთავარია, ძალიან მომგებიანად ითვლებოდა: ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ მუშის ტანსაცმლის კარგი ხარისხით. წყლის გადამზიდავებმა ხშირად ისარგებლეს იმით, რომ ქალაქელებს არჩევანი არ ჰქონდათ და მათ გადაჭარბებულ ფასებს აწესებდნენ.

ნათურა

ნათურები გაუჩინარებულ პროფესიებს შორისაა. ლამპიონები პირველად მოსკოვში 1698 წელს გამოჩნდა სამეფო სასახლის მახლობლად. ხოლო 1718 წელს პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანებულება ქალაქ პეტერბურგის განათების შესახებ.

შეიქმნა ნათურების გუნდი, რომელშიც თითოეული ემსახურებოდა 15 ფარანს, აანთეს და ჩააქრო, გაიწმინდა და შეცვალა დამწვარი ფიტილები. პირველი ფარნები ზეთი იყო და მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან ნავთი დაიწყო გამოყენებაში.

მე-19 საუკუნეში გაზის ნათურები გახდა ქუჩის განათების უპირატესი ფორმა. ლამპიონები უნდა ენთო ყოველ ღამე შებინდებიდან შუაღამის შემდეგ 3 საათამდე ყველა ბნელ ღამეს, მთვარის გარდა.

ლამპარის თანამდებობას, როგორც წესი, იკავებდნენ გადამდგარი სამხედროები, რომლებსაც შეეძლოთ დღედაღამ მუშაობა.

მხოლოდ მე-20 საუკუნის 30-იანი წლების შემდეგ გამოჩნდა ნათურების აალების ავტომატური რეჟიმი და ეს იყო ერთხელ. პრესტიჟული პროფესიაჩაიძირა დავიწყებაში. ზოგიერთ ქალაქში მაინც შეგიძლიათ იპოვოთ ნათურა, თუმცა ეს უფრო ტრადიციების შენარჩუნების მცდელობაა, ვიდრე აუცილებლობა.

უნაგირს

ბლაინდები იყო თვალის ქუდები, რომლებიც ცხენს გვერდებიდან მხედველობას უბლოკავდა. სწორედ აქედან მომდინარეობს სიტყვა „ბრმა მოაზროვნე“ – ასე ეძახიან ადამიანებს, რომლებიც ვერ იღებენ სხვა თვალსაზრისს. აღკაზმულობის ელემენტმა სახელი მთელ პროფესიას მისცა. თუმცა, ოსტატი ეწეოდა ყველა ცხენის აღჭურვილობის დამზადებას: უნაგირებს, ლაგამებს, აჟიოტაჟებს. თითოეული აღკაზმულობა უნიკალური უნდა ყოფილიყო. დღესდღეობით მხოლოდ იშვიათი სპეციალისტები ამშვენებს ჯიშის ცხენებს რბოლისთვის.

მწვრთნელი, კაბმენი, დრაიმენი

ეს პროფესია ძალიან პოპულარული იყო მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე და რომანტიკის სამართლიანი ფენით იყო მოცული. ითარგმნა თანამედროვე სტილი: ავტომანქანები საქალაქთაშორისო მარშრუტების მძღოლები არიან, რომლებიც ასევე ახორციელებდნენ საფოსტო და სატვირთო გადაზიდვებს. სატვირთო მანქანები, ერთი სიტყვით.

მაგრამ კაბები ქალაქის ტაქსის მძღოლები არიან. ისინი ასევე კლასიფიცირებული იყო. მაგალითად, „ვანკები“, რომლებიც ახორციელებდნენ „ეკონომიკურ კლასის“ მომსახურებას, იყვნენ სოფლების ხალხი, რომლებიც იქირავებდნენ ცხენებსა და ეტლებს. მგზავრობისთვის 30-დან 70 კაპიკამდე გადაიხადეს.

„ლომოვიკი“, რომელიც ტვირთამწე ცხენებზე გადაჰქონდა, სატვირთო ტაქსების მსგავსი იყო. მდიდარი ხალხი იყენებდა „უგუნური მძღოლების“ მომსახურებით, რომლებსაც ჰყავდათ ლამაზი ცხენები და კომფორტული ეტლები და კლიენტებს ადგილზე აწვდიდნენ სამ მანეთად.

ქალაქის კაბელებიც იყვნენ, ბრენდირებულ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ე.წ. მათ ჰქონდათ სანომრე ნიშანი, მათი შეკვეთა შეიძლებოდა სპეციალური ბირჟის საშუალებით, მგზავრობა კი რუბლის ფარგლებში ღირდა.

არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველა ზემოაღნიშნული პროფესია გაქრა ჩვენი ცხოვრებიდან; ბევრი მათგანის ცნობები დაცულია რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების უკვდავ ნაწარმოებებში. ადამიანების ძირითადი მოთხოვნილებები - საკვები, ტანსაცმელი, თავზე სახურავი - დროთა განმავლობაში არ გახდა ნაკლებად აქტუალური, არამედ მოდერნიზდა. ასე რომ, ეს პროფესიები, როგორც დღევანდელი პროფესიების „წინამძღვრები“, შეიცვალა, მოდერნიზდა, ავტომატიზირდა... და ზოგიც გამოცოცხლდა.

ძველი რუსეთი შუა საუკუნეების სამყაროში ფართოდ იყო ცნობილი თავისი ხელოსნებით. თავიდან ძველ სლავებს შორის ხელობა შინაური იყო - ყველა თავისთვის ამზადებდა ტყავს, გარუჯავდა ტყავს, ქსოვდა თეთრეულს, ძერწავდა ჭურჭელს, ამზადებდა იარაღს და იარაღს. შემდეგ ხელოსნებმა დაიწყეს მხოლოდ გარკვეული ხელოსნობით, გოთებით დაკავებააგროვებდა მათი შრომის პროდუქტებს მთელი საზოგადოებისთვის, ხოლო მისი დანარჩენი წევრები აწვდიდნენ მათ პროდუქტებს სოფლის მეურნეობა, ბეწვი, თევზი, ცხოველები. და უკვე ადრეულ შუა საუკუნეებში დაიწყო პროდუქციის ბაზარზე გამოშვება. თავიდან ის შეკვეთით მზადდებოდა, შემდეგ კი საქონელმა უფასოდ გაყიდვა დაიწყო.

რუსეთის ქალაქებსა და დიდ სოფლებში ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ ნიჭიერი და გამოცდილი მეტალურგები, მჭედლები, იუველირები, მეთუნეები, ქსოვები, ქვის მჭრელები, ფეხსაცმლის მკერავი, მკერავი და ათობით სხვა პროფესიის წარმომადგენლები. ესენი უბრალო ხალხიფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა რუსეთის ეკონომიკური ძალაუფლების, მისი მაღალი მატერიალური და სულიერი კულტურის შექმნაში.

უძველესი ხელოსნების სახელები, მცირე გამონაკლისის გარდა, ჩვენთვის უცნობია. მათზე საუბრობენ იმ შორეული დროიდან შემონახული საგნები.

პირველი ძველი რუსი პროფესიონალი ხელოსნები მჭედლები იყვნენ. ეპოსებში, ლეგენდებსა და ზღაპრებში მჭედელი არის სიძლიერის და სიმამაცის, სიკეთისა და უძლეველობის პერსონიფიკაცია. ჭაობის მადნებიდან რკინას დნობდნენ. მადნის მოპოვება ხდებოდა შემოდგომაზე და გაზაფხულზე. მას აშრობდნენ, წვავდნენ და მიჰქონდათ ლითონის დნობის საამქროებში, სადაც ლითონს აწარმოებდნენ სპეციალურ ღუმელებში. ძველი რუსული დასახლებების გათხრების დროს ხშირად გვხვდება წიდები - ლითონის დნობის პროცესის ნარჩენები - და შავი რკინის ნაჭრები, რომლებიც ენერგიული გაყალბების შემდეგ, რკინის მასებად იქცა. აღმოაჩინეს სამჭედლო სახელოსნოების ნაშთებიც, სადაც სამჭედლოების ნაწილები აღმოჩნდა. ცნობილია უძველესი მჭედლების სამარხები, რომლებსაც საფლავებში ჰქონდათ მოთავსებული საწარმოო იარაღები - კოჭები, ჩაქუჩები, საკინძები, ჩიტები.ნივთები, რომლებშიც ნიჭი და გამოცდილება, უნარი და გამომგონებლობაა ჩადებული.

ძველი რუსი მჭედლები ფერმერებს აწვდიდნენ გუთანს, ნამგლებსა და ნამცეცებს, მეომრებს კი ხმლებით, შუბებით, ისრებით და საბრძოლო ცულებით. ყველაფერს, რაც სჭირდებოდა საყოფაცხოვრებო ნივთებს - დანებს, ნემსებს, კალთას, შულს, საკინძებს, თევზის კაუჭებს, საკეტებს, გასაღებს და სხვა მრავალი ხელსაწყოსა და საყოფაცხოვრებო ნივთებს - ნიჭიერი ხელოსნები ამზადებდნენ.

ძველმა რუსმა მჭედლებმა მიაღწიეს განსაკუთრებულ უნარს იარაღის წარმოებაში. უნიკალური ნიმუშები ძველი რუსული ხელნაკეთობამე-10 საუკუნეში აღმოჩენილია ჩერნიგოვის შავი სამარხის, კიევისა და სხვა ქალაქების ნეკროპოლის სამარხებში აღმოჩენილი ობიექტები.

გაშავების ტექნიკა საკმაოდ რთული იყო. ჯერ "შავი" მასა მომზადდა ვერცხლის, ტყვიის, სპილენძის, გოგირდის და სხვა მინერალების ნარევიდან. შემდეგ ეს კომპოზიცია გამოიყენეს სამაჯურებზე, ჯვრებზე, ბეჭდებზე და სხვა სამკაულებზე. ყველაზე ხშირად ისინი ასახავდნენ გრიფინებს, ლომებს, ფრინველებს ადამიანის თავით და სხვადასხვა ფანტასტიკურ მხეცებს.

მარცვლეული სამუშაოს სრულიად განსხვავებულ მეთოდებს მოითხოვდა: ვერცხლის პატარა მარცვლები, თითოეული 5-6-ჯერ უფრო პატარა, ვიდრე ქინძისთავის თავი, იყო შედუღებული პროდუქტის ბრტყელ ზედაპირზე. რა შრომა და მოთმინება დასჭირდა, მაგალითად, 5 ათასი ამ მარცვლების შედუღებას თითოეულ კოლტზე, რომელიც კიევში გათხრების დროს აღმოაჩინეს! ყველაზე ხშირად მარცვლეული გვხვდება ტიპურ რუსულ სამკაულებზე - ლუნიცაზე, რომლებიც ნახევარმთვარის ფორმის გულსაკიდი იყო.

თუ ვერცხლის მარცვლების ნაცვლად, პროდუქტზე საუკეთესო ვერცხლის, ოქროს მავთულის ან ზოლების ნიმუშები იყო შედუღებული, მაშინ შედეგი იყო ფილიგრანი. ზოგჯერ წარმოუდგენლად რთული დიზაინები იქმნებოდა ასეთი მავთულის ძაფებისგან.

ასევე გამოიყენებოდა თხელ ოქროს ან ვერცხლის ფურცლებზე ჭედურობის ტექნიკა. ისინი მჭიდროდ დააჭირეს ბრინჯაოს მატრიცას სასურველი გამოსახულებით და გადაიტანეს ლითონის ფურცელზე. კოლტებზე ცხოველების გამოსახულებები იყო ამოტვიფრული. ჩვეულებრივ, ეს არის ლომი ან ლეოპარდი, რომელსაც აქვს აწეული თათი და ყვავილი პირში. ძველი რუსული სამკაულების ოსტატობის მწვერვალი იყო ტიხრული მინანქარი.

მინანქრის მასა იყო მინა ტყვიით და სხვა დანამატებით. მინანქარი სხვადასხვა ფერის იყო, მაგრამ წითელი, ლურჯი და მწვანე განსაკუთრებით პოპულარული იყო რუსეთში. მინანქრით სამკაულმა რთული გზა გაიარა, სანამ შუა საუკუნეების მოდას ან კეთილშობილ ადამიანს საკუთრება გახდებოდა. პირველ რიგში, მთელი დიზაინი გამოყენებული იყო მომავალ დეკორაციაზე. შემდეგ მასზე ყველაზე თხელი ოქროს ფურცელი დადეს. ოქროსგან იყო მოჭრილი ტიხრები, რომლებიც დიზაინის კონტურების გასწვრივ ძირზე იყო შედუღებული და მათ შორის არსებული სივრცეები გამდნარი მინანქრით ივსებოდა. შედეგი იყო ფერების საოცარი ნაკრები, რომელიც თამაშობდა და ანათებდა მზის სხივებისხვადასხვა ფერები და ფერებში. ტიხრული მინანქრის სამკაულების წარმოების ცენტრები იყო კიევი, რიაზანი, ვლადიმირ...

ხოლო სტარაია ლადოგაში, მე-8 საუკუნის ფენაში, გათხრების დროს აღმოაჩინეს მთელი ინდუსტრიული კომპლექსი! უძველესი ლადოგას მაცხოვრებლებმა ააგეს ქვაფენილი - მასზე ნაპოვნი იქნა რკინის წიდები, ბლანკები, წარმოების ნარჩენები და სამსხმელო ფორმების ფრაგმენტები. მეცნიერები თვლიან, რომ აქ ოდესღაც ლითონის დნობის ღუმელი იდგა. აქ ნაპოვნი ხელნაკეთი იარაღების უმდიდრესი საგანძური, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია ამ სახელოსნოსთან. განძი შეიცავს ოცდაექვს ნივთს. ეს არის შვიდი პატარა და დიდი ქლიავი – გამოიყენებოდა სამკაულებისა და რკინის დამუშავებაში. წარმოებისთვის სამკაულებიგამოყენებული იყო მინიატურული კოჭა. უძველესი ზეინკალი აქტიურად იყენებდა ჩიზებს - აქ სამი მათგანი აღმოჩნდა. ლითონის ფურცლები იჭრებოდა სამკაულების მაკრატლით. ხეზე ხვრელების გასაკეთებლად იყენებდნენ ბურღვებს. ლურსმნებისა და ნავის მოქლონების წარმოებაში მავთულის გასაყვანად გამოიყენებოდა ხვრელების მქონე რკინის საგნები. ასევე ნაპოვნია საიუველირო ჩაქუჩები და კოჭები ვერცხლისა და ბრინჯაოსგან დამზადებულ სამკაულებზე ორნამენტების დასადევნ-ჭედურობისთვის. აქ ისინიც აღმოაჩინეს მზა საქონელიუძველესი ხელოსანი - ბრინჯაოს ბეჭედი ადამიანის თავისა და ფრინველების გამოსახულებით, ღეროს მოქლონებით, ლურსმნებით, ისრით, დანის პირებით.

აღმოჩენები ნოვოტროიცკის ადგილზე, სტარაია ლადოგაში და არქეოლოგების მიერ გათხრილ სხვა დასახლებებში მიუთითებს იმაზე, რომ უკვე VIII საუკუნეში ხელობა დაიწყო წარმოების დამოუკიდებელ ფილიალად და თანდათან გამოეყო სოფლის მეურნეობას. ეს გარემოება მნიშვნელოვანი იყო კლასების ჩამოყალიბებისა და სახელმწიფოს შექმნის პროცესში.

თუ VIII საუკუნისთვის მხოლოდ რამდენიმე სახელოსნო ვიცით და ზოგადად ხელობა შინაური ხასიათისა იყო, შემდეგ, მე-9 საუკუნეში, მათი რიცხვი საგრძნობლად გაიზარდა. ხელოსნები ახლა აწარმოებენ პროდუქტებს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, მათი ოჯახისთვის, არამედ მთელი საზოგადოებისთვის. საქალაქთაშორისო სავაჭრო კავშირები თანდათან მყარდება, ბაზარზე ვერცხლის, ბეწვის, სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციისა და სხვა საქონლის სანაცვლოდ იყიდება სხვადასხვა პროდუქცია.

მე-9-მე-10 საუკუნეების ძველ რუსულ დასახლებებში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სახელოსნოები ჭურჭლის, სამსხმელო ნაწარმის, სამკაულების, ძვლის კვეთის და სხვათა წარმოებისთვის. ხელსაწყოების გაუმჯობესება, გამოგონება ახალი ტექნოლოგიასაშუალება მისცა თემის ცალკეულ წევრებს დამოუკიდებლად ეწარმოებინათ ფერმაში საჭირო სხვადასხვა ნივთები იმ რაოდენობით, რომ მათი გაყიდვა შესაძლებელი იყო.

სოფლის მეურნეობის განვითარება და ხელოსნობის მისგან გამოყოფა, თემებში კლანური კავშირების შესუსტება, ქონებრივი უთანასწორობის ზრდა, შემდეგ კი კერძო საკუთრების გაჩენა - ზოგის გამდიდრება სხვის ხარჯზე - ეს ყველაფერი ახალ რეჟიმს ქმნიდა. წარმოების - ფეოდალური. მასთან ერთად თანდათან წარმოიქმნა ადრეული ფეოდალური სახელმწიფო რუსეთში.და.

რუსი ხელოსნები მუშაობენ

სიტყვა " ხელობა"ლათინურიდან მიღებული" ხელობა„(დურგალი) და ნიშნავდა განსხვავებული ტიპებიხელნაკეთი. ხელნაკეთობები - დან " უზრუნველყოს საარსებო წყარო“, ანუ ფიქრი. დალის ახსნა-განმარტებით ლექსიკონში „ხელოსნობა“ იყო განმარტებული, როგორც „ უნარი, რომლითაც პურის მიღება ხდება, ვაჭრობა, რომელიც ძირითადად ფიზიკურ და არა გონებრივ შრომას მოითხოვს" ფიზიკურ და გონებრივ შრომას შორის ურთიერთმიმართების შესახებ საკამათო დებულებას რომ თავი დავანებოთ, დავინახავთ, რომ მთავარი შემოსავლის მომტანი სამუშაოა. ხელოსნობა ვაჭრობაში გადაიზარდა, როცა ხელოსნებმა შეკვეთით და გასაყიდი ნივთების შექმნა დაიწყეს.

რუსი ხელოსნის ფოტო

როდესაც გარკვეული უნარები და გამოხატვის საშუალებები იცნობენ, ტრადიცია ჩნდება. და ეს ხდება ერთობლივი ძალისხმევის წყალობით განსხვავებული ხალხიმაშასადამე, ხალხური ხელოვნების ბუნება კოლექტიურია, მაგრამ ეს არ აკნინებს ყველაზე ნიჭიერი და მაძიებელი ოსტატების შემოქმედების მნიშვნელობას.

რუსი ხელოსნები მუშაობენ. ვინტაჟური ფოტო

ფართოდ გავრცელების შემდეგ, მეთევზეობამ გაამრავლა იგივე ტიპის ობიექტები, მაგრამ არ დაკარგა უკვე ნაპოვნი ნიმუშები. მეთევზეობა კვდებოდა, თუ შემოსავალს არ გამოიმუშავებდა, როგორც ეს მოხდა ქარხნული წარმოების შემოღებით. ხელოსნობისა და ვაჭრობის უნარები გადადიოდა თაობიდან თაობას, დახვეწილი, თანდათანობით მიაღწია ოპტიმალურ მდგომარეობას ადგილობრივი მომხმარებლის საჭიროებისთვის მისაღები ხარისხის იაფი პროდუქციის მისაღებად. ყველა სოფელსა თუ სოფელს არ ჰყავდა მრავალი ხელობის ოსტატი. მაგალითად, მხოლოდ შედარებით დიდ დასახლებებში შეიძლებოდა ერთდროულად იპოვოთ ჩებოტარი, მკერავი, მჭედელი და ხელოსანი. მაგრამ რევოლუციამდელი რუსეთის სოფლები და მე-20 საუკუნის ომისშემდგომი პერიოდის „კონსოლიდაციის“ პერიოდამდე ხშირად სულაც არ იყო დიდი; 5–10 კომლი უკვე სოფელია.

ბაზრობაზე

ასეთი დასახლებით დამახასიათებელი იყო ვაჭრობისა და ხელოსნობის განვითარება „სოფელებში“. ანუ ერთ დასახლებაში მეთუნეები ცხოვრობდნენ, მეორეში დურგლები, მესამეში მკერავები და ა.შ. ხოლო პროდუქციის გაცვლა ხდებოდა ბუნებრივად ან უახლოეს ბაზარზე, ნატურით ან ფულით.

დიდ სოფლებსა და რაიონულ ქალაქებში ხელოსნები ხშირად აერთიანებდნენ არტელები. არტელის მიერ წარმოებული პროდუქცია, როგორც წესი, უკეთესი ხარისხის იყო და იაფი ღირდა. ეს აიხსნებოდა იმით, რომ არტელში იყო შრომის დანაწილება, გარდა ამისა, არტელს შეეძლო ეყიდა საჭირო აღჭურვილობა, რაც ხელს უწყობდა ხელით შრომას და ნედლეულის ნაყარად შეძენას. სწორედ არტელებიდან გაჩნდა პირველი რუსეთში. სამრეწველო წარმოება. შემდგომში რუსეთში თითქმის ყველა ვაჭრობა და ხელობა გადაიზარდა მრეწველობაში, გარდა ზოგიერთი მხატვრული ხელობისა, სადაც ინდივიდუალურ უნარს ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს და საშუალებას აძლევს ოსტატს იმუშაოს კერძო ან მცირე არტელებისა და კოოპერატივების შემადგენლობაში.

ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვა

მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც კი, რუსეთს ხშირად უწოდებდნენ "ბასტის ფეხსაცმელს", რაც ხაზს უსვამდა ჩამორჩენილობასა და პრიმიტივიზმს. ლაპტიმაშინაც კი, ისინი ნამდვილად იყო მოსახლეობის ღარიბი ფენების ტრადიციული ფეხსაცმელი. მათ სხვადასხვა მასალისგან ქსოვდნენ და ამის მიხედვით ბასტის ფეხსაცმელს ეძახდნენ მუხა, ცოცხი, არყის ქერქი ან თელა. ცაცხვისგან დამზადებული ბასტის ფეხსაცმელი ითვლებოდა ყველაზე რბილად და გამძლედ. ბასტის ფეხსაცმელში მთელი წლის განმავლობაშიმთელი რუსული სოფელი დადიოდა, გარდა, ალბათ, კაზაკთა რეგიონებისა და ციმბირის. სამოქალაქო ომის დროსაც კი, წითელი არმიის უმეტესობას ბასტის ფეხსაცმელი ეცვა, ხოლო ჯარისკაცების ფეხსაცმლით მიწოდება გადაუდებელ კომისიას CHEKVALAP-ს დაევალა.

რუსი ფეხსაცმლის მწარმოებელი

ჩექმები დიდი ხნის განმავლობაში ფუფუნებად რჩებოდა მდიდარი გლეხებისთვისაც კი. ვისაც კი ჰყავდა მხოლოდ დღესასწაულებზე იცვამდა.

მამაკაცის ჩექმები ყველაზე მაცდუნებელი ნივთია... მამაკაცის კოსტუმის არც ერთი ნაწილი არ სარგებლობს ისეთი სიმპათიით, როგორც ჩექმა, წერდა დ.ნ. მამინ-სიბირიაკი.

1838 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე 3 კაპიკად გაიყიდა ერთი წყვილი კარგი ბასტი ფეხსაცმელი, ხოლო ყველაზე უხეში გლეხური ჩექმებისთვის 5-6 მანეთი უნდა გადაეხადა. უნდა ითქვას, რომ გლეხისთვის ეს დიდი ფული იყო და ასეთი თანხის შესაგროვებლად საჭირო იყო ჭვავის მთელი მეოთხედი (დაახლოებით 200 კგ) გაყიდვა.

და ყველას არ შეეძლო თექის ჩექმების შეძენა გასული საუკუნის დასაწყისში, რადგან ისინი არ იყო იაფი. ისინი თაობიდან თაობას გადასცემდნენ და ხანდაზმულობის მიხედვით ატარებდნენ. თექის ჩექმებს ცოტა ხელოსანი ამზადებდა და ამ ხელობის საიდუმლოებები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში თექის ჩექმებს ჰქონდათ საკუთარი სახელი: ციმბირში მათ ეძახდნენ ” პიმასი", ტვერის პროვინციაში -" ვალენსიელები"და ნიჟნი ნოვგოროდში -" სავარცხლები».

თექის რუსი ოსტატები

მოგეხსენებათ, ძველად რუსი გლეხები იყენებდნენ ექსკლუზიურად ხის ჭურჭელს. განსაკუთრებით პოპულარული იყო კოვზები. ისინი იწარმოებოდა როგორც მონასტრების დიდ მანუფაქტურებში (მაგალითად, სერგიევ პოსადსა და კირილო-ბელოზერსკის) და მცირე საოჯახო მეურნეობებში. ბევრი ოჯახისთვის კი ხის დამხმარე ვაჭრობა იყო შემოსავლის მთავარი წყარო.

რუსული კოვზები

განსაკუთრებით პოპულარული იყო მოხატული კოვზები. ოქროსა და ცინაბარის ბზინვარება ალბათ სამეფო ფუფუნებას უკავშირდებოდა. მაგრამ ასეთ კოვზებს მხოლოდ დღესასწაულებზე იყენებდნენ. და სამუშაო დღეებში ისინი კმაყოფილი იყვნენ შეუღებავი კოვზებით.

რუსული ოჯახი კოვზებს აკეთებს

თუმცა, ისინი ასევე ძალიან პოპულარული პროდუქტი იყო ბაზრებზე. ისინი ბაზარში მიიტანეს სპეციალური კალათებით, რომლებიც მყიდველებმა სულ რამდენიმე საათში დაიცალა.

კალათების ქსოვა კოვზებისთვის

გასული საუკუნის დასაწყისში ისინი მხოლოდ სემენოვსკის რაიონში აწარმოებდნენ 100 მილიონი კოვზი. კოვზის პროდუქტებს აწარმოებდა ათასობით ხელოსანი გლეხი, რომელთაგან თითოეულს განსაკუთრებული სპეციალიზაცია ჰქონდა: ჩუქურთმებს, მღებავებს, ლაქებს (ისინი, ვინც კერძებს ლაქავდნენ).

კოლონა "კოვზი" კალათებით

გასული საუკუნის დასაწყისში სელის ნედლეულის გადამუშავებას განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ტრადიციულ ხელნაკეთობებში. მართლაც, იმ დროს ტანსაცმელს ძალიან ხშირად კერავდნენ სახლში დამუშავებული თეთრეულისგან. ბამბა და ბამბის ქსოვილებიიყო ქარხნულად დამზადებული და ძვირად ითვლებოდა.

ძაფის მიღმა

პირველ რიგში, სელის ღეროები უნდა ამოეღო მიწიდან და შეკრულიყო. როგორც წესი, ეს აგვისტოში ხდებოდა. ამის შემდეგ სელს აშრებდნენ ოქტომბრის შუა რიცხვებამდე.

რუსი ხელოსნები აგროვებენ სელის

შემდეგ მას თესავდნენ თესლში მომდევნო წლისთვის თესლის მოსაგროვებლად და ისევ აშრობდნენ, ამჯერად სპეციალურ ღუმელებში.

გაჟღენთილი სელის

შემდეგი ნაბიჯი არის ის, რომ სელის დაფქვა ხდება სპეციალურ დანადგარებში, დაფქვა და სპეციალური სავარცხლებით ვარცხნილი.

სელის ფრიალებს

შედეგი არის რბილი, სუფთა, აბრეშუმისებრი ნაცრისფერი ბოჭკო. ბოჭკოსგან ძაფები გაკეთდა. მათი გამოყოფა შეიძლებოდა ნაცრისა და მდუღარე წყლის ქოთნებში ან შეღებილი მცენარეული მასალის გამოყენებით სხვადასხვა ფერებში. ჩართულია ბოლო ეტაპიძაფებს აშრობდნენ მზეზე ან სახლში ღუმელზე, ბოძებზე ჩამოკიდებული. ახლა თქვენ მზად ხართ ქსოვის დასაწყებად.

თეთრეულის ჩოჩებით

ქსოვა რუსეთში უძველესი დროიდან იყო ინდუსტრიის ერთ-ერთი საფუძველი. მეოცე საუკუნის დასაწყისში რუსეთში ტექსტილის წარმოება ხორცსა და რძის მრეწველობასთან ერთად ერთ-ერთი წამყვანი ინდუსტრია იყო. ამასთან, ხელით ქსოვამ არ დაკარგა აქტუალობა. როგორც წესი, ეს იყო ოჯახური საქმიანობა. სოფელში არ იყო ქალი, რომელსაც ქსოვა არ შეეძლოს.

პატარა რუსი გლეხი ქალი დაწნული ბორბალით

თეთრეული ნაქსოვი იყო სელის ან მატყლის გამოყენებით ზეწარი, რომელიც ინახებოდა დაშლილი. სანამ ქსოვილის წარმოებას დაიწყებდნენ, წისქვილი შეიტანეს ქოხში, აწყობდნენ ნაწილებს და დაიწყო მუშაობა. დასრულებული ტილო ან გათეთრებული იყო ან შეღებილი. შეღებვა იყო გლუვი, სადა ან დაბეჭდილი, ანუ ნიმუშით.

ქსოვილის საღებავები

გათეთრებულ ქსოვილს ხშირად ამშვენებდა სხვადასხვა ნაქარგები. რუსეთში გოგოებმაც და ქალებმაც იცოდნენ ქარგვა. ამ სახის ხალხური ხელოვნებაითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულად. ნაქარგები გამოიყენებოდა პირსახოცების, სუფრის, საწოლების, საქორწინო და სადღესასწაულო ტანსაცმლის, საეკლესიო და სამონასტრო ტანსაცმლის გასაფორმებლად.

ნაქარგები მუშაობენ რუსეთში

გარდა ამისა, ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ მსოფლიოს არცერთ ქვეყანაში არ ყოფილა ისეთი მრავალფეროვანი მაქმანი, როგორც რუსეთში. მრავალი წლის განმავლობაში, რუსეთში მაქმანის წარმოება ეფუძნებოდა უფასო გლეხის შრომას მიწის მესაკუთრეთა მამულებზე. ბატონობის გაუქმების შემდეგ კი ამ უნარმა დაქვეითება დაიწყო.

რუსი ხელოსნები სამსახურში

მაქმანის წარმოებისთვის ახალი იმპულსი იყო იმპერატრიცას მიერ 1883 წელს მარიინსკის მაქმანის შემქმნელთა პრაქტიკული სკოლის დაარსება. ამ სკოლის მოსწავლეებმა სპეციალური ტიპის მაქმანიც კი მოიგონეს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში მაქმანი გლეხებისთვის ფულის შოვნის საშუალება იყო, სახელმწიფოსთვის კი მუდმივი საექსპორტო ნივთი.

ფეხსაცმლის, ტანსაცმლისა და კერძების დამზადების გარდა, სათამაშოები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებდნენ რუსულ ხალხურ რეწვაში. სწორედ ის ითვლებოდა ძალიან მნიშვნელოვანად ბავშვების აღზრდაში და აწარმოებდა მას უზარმაზარი რაოდენობითძირითადად დამზადებულია თიხისგან და ხისგან. ხშირად სათამაშოებს რუსეთში ეძახდნენ " საბავშვო რითმები" მათთვის ყველაზე პოპულარული სუბიექტები იყვნენ ახალგაზრდა ქალბატონები, ჯარისკაცები, ძროხები, ცხენები, ირმები, ვერძები და ფრინველები.

გარდა ამისა, მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში ისინი ჯერ კიდევ ქსოვდნენ ქამრებს, როგორც საკუთარი საჭიროებისთვის, ასევე გასაყიდად.

ქამრების ქსოვა რუსეთში

ასევე იყო ხუროსა და ჭურჭლის ხელოსნობის მრავალფეროვნება. აყვავდა მჭედლობა და კალათის ქსოვა.

ხუროს სახელოსნო რუსეთში

დღესდღეობით ხალხური ხელოვნება არ გამქრალა, ის მეტწილად სხვა სფეროში გადავიდა და გაჩნდა განმარტება: ხელოვნება და ხელნაკეთობა. სიტყვა " დეკორი"ნიშნავს" ვაფორმებ" დეკორის საფუძველია ნიმუში, ორნამენტი. გამოიყენება - ნივთს უნდა ჰქონდეს თავისი დანიშნულება. და, შესაძლოა, ზოგიერთი ობიექტი უკვე კარგავს სარგებლობას, მაგრამ ამავე დროს იძენს ახალ მნიშვნელობას - ისინი ამშვენებს ყოველდღიურ ცხოვრებას და აღფრთოვანებულია თვალით, ავსებს ჩვენს სამყაროს სილამაზითა და ჰარმონიით.

კომუნალურ-ტომობრივი ურთიერთობების განადგურება და ვიწრო სფეროებში სპეციალისტების გაჩენა - ეს არის ცვლილებები, რომლებიც ახასიათებს ძველ რუსეთს VIII-IX საუკუნეებში. ხელოსნობა იწვევს ქალაქების გაჩენას, მოსახლეობის ნაწილს მიწაზე მუშაობისგან ჰყოფს. ეს გამოწვეულია პირველი სპეციალისტების - ოსტატების გაჩენით გარკვეული ტიპებიხელნაკეთობები, რომლებიც კონცენტრირებული იყო ტომობრივ ცენტრებში - ქალაქებში. ქალაქები ხელოსნობის ცენტრებია.ისინი ცდილობდნენ აეშენებინათ ქალაქი ისე, რომ იგი გეოგრაფიული მდებარეობაშესაძლებელი გახადა ვაჭრობის მაქსიმალურად საუკეთესოდ განხორციელება და ამავე დროს წარმატებით დაცვა მტრებისგან. მაგალითად, იმ ადგილას, სადაც ორი მდინარე გაერთიანდა, ან ბორცვის გარშემო. ხელისუფლების წარმომადგენლები ქალაქებშიც დასახლდნენ. ამიტომ მათ კარგად იცავდნენ. თანდათანობით, ხელოსნობის განვითარებით, ქალაქებმა დაიწყეს არა მხოლოდ სამხედრო სიმაგრეების წარმოდგენა, არამედ გადაიქცნენ სავაჭრო ცენტრები. ქალაქის ცენტრში იყო კრემლი, რომელშიც თავადი დასახლდა. ეს ნაწილი გარშემორტყმული იყო ციხის გალავანით და გარშემორტყმული იყო თიხის გალავანით. გარდა ამისა, ირგვლივ ღრმა თხრილი გათხარეს და წყლით აავსეს. ყველა ეს სიფრთხილე იყო საჭირო მტრებისგან თავის დასაცავად. გარეთ, კრემლის ირგვლივ, იყო ხელოსანთა დასახლებები, ე.წ. ქალაქის ამ ნაწილს პოსადი ერქვა. Ბევრში დასახლებული ადგილებიდა ეს ნაწილი თავდაცვითი კედლით იყო გარშემორტყმული. ქალაქებში ცხოვრება გაჩაღდა, ხელოსნები ქმნიდნენ თავიანთ საქონელს, აქტიურად ვითარდებოდა ძველი რუსეთის ხელნაკეთობები და ვაჭრობა. მეთორმეტე საუკუნისთვის იყო სამოცზე მეტი ხელოსნობის სპეციალობა. ხელოსნები სპეციალიზირებულნი იყვნენ ტანსაცმლის, ჭურჭლისა და ხელსაწყოების წარმოებაში, რაც ძველ რუსეთს სჭირდებოდა. ძველი რუსეთის ხელნაკეთობები სწრაფად და სწრაფად განვითარდა. დასახლებებში ცხოვრობდნენ და მოღვაწეობდნენ სხვადასხვა დარგის ნიჭიერი პროფესიონალები: მჭედლობის, სამკაულების, ჭურჭლის, ფეხსაცმლის ოსტატები, მკერავები, ქსოვები, ქვის მჭრელები და სხვა ხელოსნობის წარმომადგენლები. ამ ხელოსნების ხელებით შეიქმნა ძველი რუსული სახელმწიფოს ეკონომიკური სიმდიდრე და სიძლიერე, მისი მაღალი მატერიალური და სულიერი კულტურა.

რკინის გარეშე – არსად.პროფესიონალი პიონერები იყვნენ მჭედლები. მათი მუშაობა გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო, რომელშიც იყო დაყოფილი მე-9-მე-12 საუკუნეების ძველი რუსეთის ხელნაკეთობები. ეს ნაწარმოები მოხსენიებულია ხალხურ ეპოსსა და ფოლკლორში: ეპოსებში, ლეგენდებსა და ზღაპრებში, სადაც მჭედელი ყოველთვის სიმტკიცის, ვაჟკაცობის და სიკეთის ნიმუშია. იმ დღეებში რკინას ჭაობის მადნის დნობით იღებდნენ. ისინი ამუშავებდნენ არასეზონზე, აშრობდნენ და შემდეგ გადასცეს სახელოსნოებში, სადაც სპეციალური ღუმელების გამოყენებით დნებოდნენ. ასე კეთდებოდა ლითონი. თანამედროვე არქეოლოგები, ძველი რუსული ქალაქების გათხრების დროს, ხშირად აღმოაჩინეს წიდები, რომლებიც წარმოადგენენ ლითონის დნობის პროცესის ნარჩენებს, და ენერგიულად აჭედებდნენ რკინის მასების ნაჭრებს. მჭედლობის სახელოსნოების აღმოჩენილმა ნაშთებმა შემოინახა სამჭედლოების და ღუმელების ნაწილები, რომელთა ირგვლივ ოდესღაც ხელოსნები მუშაობდნენ.

მჭედელი იპოვის საქმეს: საქონელს მეომრებისთვის და ფერმერებისთვის, ლითონის წარმოების განვითარებით იწყება ვაჭრობის განვითარების ახალი რაუნდი, რომელიც საარსებო მეურნეობით მცხოვრებმა ქვეყანამ აქამდე არ იცოდა. ძველი რუსეთის ხელნაკეთობებს, კერძოდ, მჭედლობას, ჰქონდა გამოხატული პრაქტიკული ორიენტაცია. მჭედლების მიერ წარმოებული პროდუქცია ყველას სჭირდებოდა. ისინი სჭირდებოდათ მეომრებს, რომლებიც შეუკვეთავდნენ იარაღს - ისრებს, საბრძოლო ცულებს, საბრალოებს, შუბებს, ხმლებს - და დამცავ ტანსაცმელს - ჯაჭვის ფოსტას და ჩაფხუტს. იარაღის წარმოებამ მიაღწია ოსტატობის განსაკუთრებულ დონეს ძველ რუსეთში, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი ხელოვნება. უნიკალური ჯავშანი აღმოაჩინეს კიევის, ჩერნიგოვისა და სხვა ქალაქების სამარხებსა და ნეკროპოლისებში.

გლეხებს სჭირდებოდათ ყალბი იარაღები: რკინის ნამგლის, ნამგლის, გამხსნელისა და გუთანის გარეშე შეუძლებელი იყო მიწის დამუშავება. ნებისმიერი საყოფაცხოვრებო საჭიროებს ნემსებს, დანებს, ხერხებს, საკეტებს, გასაღებს და სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს, რომლებიც დამზადებულია სამჭედლოში ნიჭიერი ხელოსნების მიერ. მჭედლის ოსტატების სამარხების სახით აღმოჩენებმა აჩვენა, რომ მათი სამუშაო იარაღები - ჩაქუჩები და კოჭები, ჭები და მაშები - მჭედლებთან ერთად საფლავებშიც კი იგზავნებოდა. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ძველმა რუსეთმა მეთერთმეტე საუკუნეში იცოდა 150-ზე მეტი სახის ლითონის ნაწარმი. ძველი რუსეთის ხელოსნობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა დასახლებებს შორის ვაჭრობის განვითარებაში.

სამკაულების შექმნის უნარი მჭედლები ხანდახან აკეთებდნენ მცირე სამუშაოებს, ქმნიდნენ პატარა შედევრებს - სამკაულებს. თანდათან ოქრომჭედლობა ცალკე ინდუსტრიად იქცა. ასე გაჩნდა საიუველირო ხელნაკეთობა ძველ რუსეთში. რუსმა ხელოსნებმა ისე კარგად აითვისეს სამკაულების დამზადების ტექნიკა, რომ მხოლოდ გაინტერესებთ, როგორ მოახერხეს ეს. ჩვენს დრომდე შემორჩენილი ოსტატური ნივთები - ბრინჯაოს ამულეტები, გულსაკიდი, ბალთები, საყურეები და ყელსაბამები - გაოცებულია მათი დახვეწილობით. სამკაულებიშეიქმნა მარცვლოვანი ტექნიკის გამოყენებით და მათ თავზე შედუღებული იყო ნიმუში, რომლის საფუძველს მრავალი ლითონის ბურთი შეადგენდა. სამკაულების დამზადების კიდევ ერთი მეთოდი იყო ფილიგრანი. ეს ტექნიკა ხასიათდება იმით, რომ ნიმუში შეიქმნა თხელი მავთულით, რომელიც იყო შედუღებული ლითონის ზედაპირზე და შედეგად მიღებული ხარვეზები ივსებოდა სხვადასხვა ფერის მინანქრით. იუველირებმა აითვისეს ფიგურის ჩამოსხმა, ასევე ნიელოს ტექნიკა, რომელიც განსაკუთრებულ ხელოვნებას მოითხოვდა, როდესაც ვერცხლის ფირფიტების ნიმუში შავ ფონზე იყო განთავსებული. რკინასა და სპილენძზე ოქროსა და ვერცხლის შიგთავსით ულამაზესი ნაწარმი დღემდეა შემორჩენილი. ასეთი რთული ტექნიკა მიუთითებს ძველ რუსეთში ხელოსნობის განვითარების მაღალ დონეზე. ამრიგად, ძველი რუსი ხელოსნების ხელებით შეიქმნა ტიხრული მინანქრის ტექნიკის გამოყენებით დამზადებული უაღრესად ღირებული სამკაულები. ეს იყო რუსული ოქრომჭედლობის უნიკალური ბრენდი. რუსი იუველირების ოსტატობა ძალიან რთული ტექნიკა იყო და მათი ნამუშევარი გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და ყველგან იყო ძალიან დაფასებული და დიდი მოთხოვნა.

აგურიც და ჭურჭელიც ყველგან იყო გამოძერწილი.ძველი რუსეთის ჭურჭლის ხელობა დამოუკიდებელ ინდუსტრიად მჭედლობაზე ცოტა მოგვიანებით გაჩნდა. ჭურჭლის ბორბალი ჩვენს წინაპრებს შორის მეთერთმეტე საუკუნეში გაჩნდა. ეს საშუალებას აძლევდა ძველ ხელოსნებს შეექმნათ ლამაზი პროდუქტები. აპარატის დიზაინი მარტივი იყო, ის ტრიალებდა ფეხის ამძრავის გამოყენებით, მაგრამ კერძები, რომელთა შექმნაც იმდროინდელმა ჭურჭელებმა შეძლეს, აღფრთოვანებულია შექმნის ოსტატობითა და ფორმების მრავალფეროვნებით. თავდაპირველად ჭურჭლის დამზადება იყო ქალთა ბიზნესი. თუმცა ლიტერატურულ ხელნაწერ ძეგლებში კიევის რუსეთიარის მხოლოდ ცნობები მამრობითი მეთუნეების შესახებ. პროდუქციისთვის იყენებდნენ თიხას, რომელსაც სპეციალურად ამუშავებდნენ, ატენიანებდნენ წყლით და აქტიურად ზელიდნენ. ყველაზე მოთხოვნადიყველა ჭურჭლიდან გამოიყენებოდა ქოთნები და სხვა ჭურჭელი, რომლებიც მზადდებოდა სხვადასხვა ზომის და გამოიყენებოდა სხვადასხვა დანიშნულებით, გამოიყენებოდა წყლის დასასხმელად ან საკვებისა და კენკრის შესანახად. ქოთნები ღუმელში მოათავსეს და საჭმელი მოიხარშეს. ასეთი კერძები დღემდე შემორჩა.

რით იყვნენ ცნობილი ძველი რუსი ოსტატები? მე-9-მე-12 საუკუნეების ძველი რუსეთის ხელნაკეთობების აღწერისას, მოკლედ აღვნიშნავთ, რომ წინაქრისტიანული პერიოდის რუსმა სლავებმა იცოდნენ მონეტების დამზადება, აწარმოებდნენ კერამიკას, ეუფლებოდნენ ნაქარგობის ხელოვნებას და განთქმულნი იყვნენ თავიანთი ოსტატობით. მინანქრების დამზადება. კიევის მხატვრების ნამუშევრები დღემდეა შემორჩენილი. ეს არის ძვლის კვეთის, გაშავებისა და ლითონის გრავიურის უნიკალური მაგალითები. ძველი რუსი მინის მწარმოებლები და მათი ფილები ცნობილი იყო მთელ მსოფლიოში. ძველი რუსეთი ითვისებდა სხვადასხვა ხელობას, მაგრამ მათგან ყველაზე ოსტატურად ხის დამუშავება იყო. ამ მასალისგან შენდებოდა გარე ნაგებობები, საცხოვრებელი სახლები, კარიბჭეები და ხიდები, ციხე-სიმაგრეები და კედლები. ნავები ხისგან იყო დამზადებული და ყველა საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი მდიდრულად იყო მორთული ხის ჩუქურთმებით. საიდუმლო არ არის, რომ მთავარი სუვენირი, რომელიც ახასიათებს მხატვრულ ხელობას ძველ რუსეთში, არის ბუდე თოჯინა - ფერადად შეღებილი ხის თოჯინა, რომელსაც შიგნით არაფერი აქვს. ერთი და იგივე ლამაზმანები გამოდიან მისგან ერთმანეთის მიყოლებით და თითოეული წინაზე ოდნავ მცირე ზომისაა.

მხატვრული მხატვრობა ძველი რუსეთის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელნაკეთობები ცნობილი იყო მის საზღვრებს მიღმა. უძველესი დროიდან ჩვენი წინაპრები ახარებდნენ მთელ მსოფლიოს მხატვრული მხატვრობის ხელოვნებით. რუსულ ორნამენტში ნიმუშიანი მოტივების მრავალფეროვნებამ განაპირობა ამ ხალხური რეწვის სხვადასხვა სკოლებისა და მიმართულებების გაჩენა. თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი ფერები და ხაზები. Gzhel კაშკაშა ლურჯი კობალტის ფერწერას თეთრ ფაიფურის ფონზე ჰქვია გჟელი, რომელიც მოდის მოსკოვის მახლობლად მდებარე ქალაქის სახელიდან, სადაც ეს ტენდენცია წარმოიშვა. ის პირველად ივან კალიტას წესდებაში იყო ნახსენები. თავიდან ხელოსნები ამზადებდნენ კერძებსა და სათამაშოებს, მაგრამ მოგვიანებით, წარმოების განვითარებასთან ერთად, ასორტიმენტი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. განსაკუთრებით პოპულარული იყო ბუხრის ფილები. გჟელის კერამიკა პოპულარული გახდა მთელ მსოფლიოში. ჩვენი წინაპრების სხვა ნახატებმაც მიიღეს სახელები მათი შექმნისა და გავრცელების ადგილებიდან.

ნათელი ფერები მუქ ფონზე ჟოსტოვოს ნახატი მხატვრული ხელობაა ძველ რუსეთში, რომელიც მეთვრამეტე საუკუნეში მოსკოვის მახლობლად ამავე სახელწოდების სოფლიდან მოვიდა. ეს არის ზეთის მხატვრობა ლითონის უჯრებზე. მისი ამოცნობა ადვილია მუქი ფონზე განლაგებული ნათელი ფერადი ყვავილებით, ხილით და ფრინველებით. გამოყენებული ნიმუშები შემდეგ დაფარულია სპეციალური ლაქით, რის გამოც მათ აქვთ ასეთი მბზინავი გარეგნობა. ამ ნახატის ტექნიკა საკმაოდ რთულია, გამოსახულება იქმნება რამდენიმე ეტაპად. ძალიან ხალისიანი ჩრდილები სასიამოვნოა თვალისთვის, ამიტომ უჯრები ძალიან პოპულარული იყო რუსეთში და დღემდე წარმოადგენს დეკორატიულ ელემენტს ბევრ სახლსა და დაწესებულებაში.

პალეხი პალეხის მინიატურა მოვიდა ივანოვოს რეგიონის რეგიონალური ცენტრიდან. ამ ტიპის ხელნაკეთობა მოიცავს ნახატებს ლაქურ ჭურჭელზე. შავ ფონზე დახატული ფერადი ფოლკლორი, ყოველდღიური და რელიგიური სცენები ამშვენებს ყუთებს, ყუთებს და სხვა ნივთებს. ითვლება, რომ პალეხის ლაქის მინიატურები გამოჩნდა მეთხუთმეტე საუკუნეში, როდესაც ძველი რუსეთი გამოირჩეოდა ქალაქების აყვავებით და ვაჭრობით. ხელნაკეთობები დაიბადა სხვადასხვა გზები. მაგალითად, უძველესი რეწვის ისეთი მიმართულება, როგორიცაა პალეხის მინიატურა, შექმნეს ძველი რუსი ხატმწერების მიერ. პალეხში ცხოვრობდნენ გამოცდილი მხატვრები, რომლებმაც მიიღეს მოწვევები რუსეთის ყველა რეგიონიდან ტაძრებსა და ეკლესიებში ნახატების დახატვაში. სწორედ მათ დაიწყეს ყუთების ხატვა ყველანაირი ზღაპრული და ისტორიული სცენით. ყველა სურათი დახატული იყო ნათელი ტემპერა საღებავებით შავ ფონზე. ამ ტიპის ხელოსნობის ტექნოლოგია საკმაოდ რთულია, თავად მინიატურების შექმნის პროცესი შრომატევადი და მრავალსაფეხურიანია. მის შესწავლას და დაუფლებას დიდი დრო სჭირდება, მაგრამ შედეგად, ჩვეულებრივი მუქი ყუთი უნიკალური სილამაზის ნივთად იქცევა.

ხოხლომა ხელნაკეთი ხის კიდევ ერთი სახეობაა ხოხლომა, რომელიც სამასზე მეტი წლის წინ გამოჩნდა. ცეცხლოვანი ალისფერი ყვავილებით შეღებილი ჭურჭელი და საყოფაცხოვრებო ნივთები ყურადღებას იქცევს უჩვეულოობით. ნიმუშები, რომლებიც ქმნიან ლამაზ ორნამენტებს, დღესაც სასიამოვნოა თვალისთვის. ხოხლომა პროდუქტების შექმნის საიდუმლო არის ის, რომ ისინი რამდენჯერმე ლაქებიან და შემდეგ ღუმელში გამაგრდებიან. სროლის შედეგად საფარი ყვითლდება და ხისგან დამზადებული პროდუქტები მოოქროვილი ძვირფასი ჭურჭელი ჩანს. გარდა ამისა, ამ დამუშავების შედეგად კერძები გამძლე ხდება. მისი საფარი საშუალებას გაძლევთ გამოიყენოთ ხოხლომის ჭიქები, თასები, კოვზები დანიშნულებისამებრ - საკვების შესანახად, საჭმელად.

ძველი რუსეთის მხატვრული ხელობა

რუსმა ხელოვნებათმცოდნე ვლადიმერ ვასილიევიჩ სტასოვმა ისაუბრა დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მნიშვნელობაზე: „...ნამდვილი, განუყოფელი, ჭეშმარიტად ჯანსაღი ხელოვნება არსებობს მხოლოდ იქ, სადაც ელეგანტური ფორმების, მუდმივი მხატვრული გარეგნობის საჭიროება უკვე გავრცელდა ასობით ათას რამეზე. , ყოველი დღე ჩვენი ცხოვრების ირგვლივ. ნამდვილი, არა მოჩვენებითი ხალხური ხელოვნება მხოლოდ იქ იბადება, სადაც ჩემი კიბე მოხდენილია, ოთახიც, ჭიქაც, კოვზიც, ფინჯანიც, მაგიდაც, კარადაც და ღუმელიც, და შანდალი და ასე შემდეგ ბოლო საგანამდე: იქ, ალბათ, არქიტექტურა უკვე მნიშვნელოვანი და საინტერესო იქნება აზროვნებითა და ფორმით, შემდეგ კი მხატვრობა და ქანდაკება. სადაც არ არის საჭირო პატარა ყოველდღიური საგნები იყოს მხატვრული, იქ ხელოვნება. ჯერ კიდევ იზრდება ქვიშაზე, ჯერ არ დაუშვა ნამდვილი ფესვები." რა სახის ხელოვნებაა ეს?

ადამიანებს სილამაზის გენეტიკურად თანდაყოლილი გრძნობა აქვთ. უძველესი დროიდან ადამიანები ცდილობდნენ გარშემორტყმულიყვნენ ლამაზი ნივთებით. ათასობით მჭედელი, მეთუნე, დურგალი, იუველირი, ჩუქურთმა, ქარგვა მუშაობდა ქალაქებსა და სოფლებში, ქმნიდა დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების საოცარ ნამუშევრებს - ტანსაცმელს, ავეჯს, ჭურჭელს, სამკაულებს, იარაღს.

დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება მჭიდრო კავშირშია ფერწერასა და ქანდაკებასთან, მაგრამ განსხვავებით "სუფთა" ხელოვნებისგან. პრაქტიკული გამოყენება. კერამიკის, ლითონის, ხისგან, ქსოვილისგან დამზადებული ნაწარმი, მორთული ჩუქურთმებით, ფერწერული ტილოებით, სამკერვალოებით, დამზადებული ტანსაცმელი, ჭურჭელი, ავეჯი, სახლები და ყველა საყოფაცხოვრებო ნივთი განსაკუთრებით ლამაზი და თვალისთვის სასიამოვნო.

უდიდეს ოსტატობას მიაღწიეს ძველმა რუსმა იუველირის ხელოსნებმა. მათ დაეუფლნენ საიუველირო ტექნიკის ურთულეს ტექნიკას - ჩამოსხმა, დევნა, გრანულაცია, ფილიგრანი, ნიელო, სხვადასხვა სახის მინანქარი, კვეთა, გრავირება. შემორჩენილია უამრავი სამკაული - ძველი რუსული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ნამდვილი შედევრები ძვირფასი ლითონებისა და ქვებისგან. მათ განსაკუთრებით იცავდნენ და საფრთხის შემთხვევაში მალავდნენ.

რას მალავს საგანძური?

სამკაულებს შორის ყველაზე გავრცელებულია სამკაულები. რუსეთში ქალთა ერთ-ერთი საყვარელი სამკაული იყო კოლტა - თავსაბურავის გულსაკიდი. კოლტებს ხშირად შიგნიდან ხვრეტდნენ და მათში ათავსებდნენ სურნელოვან ბალახს ან სურნელოვან ნივთიერებით დასველებულ ქსოვილს. 1906 წელს ტვერის ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს XI-XII საუკუნეების სამკაულების საგანძური. მათ შორის იყო დიდი ვერცხლის კოლტი ექვსქიმიანი ვარსკვლავის სახით. მისი სხივები მთლიანად დაფარული იყო მინიატურული (0,5 მმ-ზე ნაკლები დიამეტრის) ბურთულებით - მარცვლებით. ხუთი ათასი ბურთიდან თითოეული დამაგრებული იყო 0,2 მმ სისქის მავთულის რგოლზე. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ როგორ მოახერხა უცნობმა ხელოსანმა ამ შორეულ დროში ასეთი რთული და მტკივნეული სამუშაოს დასრულება.

უძველესი სამკაულების მრავალი ფასდაუდებელი ნამუშევარი საგანძურის წყალობით მოვიდა ჩვენთან. 1822 წელს, ძველი რიაზანის ტერიტორიაზე, რომელიც თათრებმა დაწვეს, მაგრამ ფერფლიდან არასოდეს ამოსულიყო, აღმოაჩინეს მე-12 - მე-13 საუკუნის დასაწყისის ოქროს ნივთების საგანძური, იშვიათი სიმდიდრითა და აღსრულების ხელოვნებით. შესაძლოა ისინი თავადის გვარს ეკუთვნოდნენ და მიწაში დამარხეს თათრების მიერ ქალაქის ალყის დროს. აღმოჩენილ ნივთებს შორის განსაკუთრებით ღირებულია ბარმა, მდიდრული მანტია, რომელსაც ძალაუფლების სიმბოლოდ ატარებდნენ ბიზანტიის იმპერატორები და რუსი მთავრები. Ryazan barms ჰგავს ყელსაბამს, რომელიც შედგება აჟურული მძივების ჯაჭვისგან, რომელთაგან ხუთი მედალიონია ჩამოკიდებული. სამი ცენტრალური, შემკული ღვთისმშობლისა და წმინდანთა ბარბარესა და ირინეს გამოსახულებებით, შესრულებულია ტიხრული მინანქრის ტექნიკით.
მინანქარი, ან მინანქარი, როგორც მას უწოდებდნენ რუსეთში, იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საიუველირო ტექნიკა. მინანქრები - გამჭვირვალე და გაუმჭვირვალე, ყრუ - შუშის სპეციალური შენადნობია, შეღებილი სხვადასხვა ფერებში ლითონის ოქსიდებით. ცნობილია მინანქრის დამზადების რეცეპტი: შუშას ფხვნილად ატეხეს და ცოტა წყალს უმატებდნენ. მიღებულ პასტისმაგვარ მასას ასხამდნენ ლითონის ნაწარმს და სამჯერ ან ოთხჯერ აწვავდნენ ღუმელში. მინანქარი დნება და მტკიცედ მიეკრა ლითონს. შემდეგ გაპრიალდა ბზინვარებამდე. ფერების სიკაშკაშით და სინათლის თამაშით უძველესი მინანქრები მოზაიკას წააგავს. მინანქრის ტექნიკის სხვადასხვა სახეობაა: შამპლე, სარკმელი, რელიეფი, მოხატული. ტიხრული ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე რთულად. თხელი ლითონის ტიხრები იყო შედუღებული პროდუქტის ზედაპირზე. მათ შორის სივრცე მინანქრით იყო სავსე. მინანქრების ოსტატობა შეიძლება იმით ვიმსჯელოთ, რომ წმინდანთა მინიატურულ სახეებზე გუგა და თვალის კაკალი სხვადასხვა ფერშია შესრულებული.

მინანქრის გარდა, რიაზანის ბარმას მედალიონები დაფარულია მრავალსაფეხურიანი ნიმუშიანი ფილიგრანით - თხელი ოქროს ან ვერცხლის მავთულისგან დამზადებული აჟურული ნიმუში, დაგრეხილი (გაგორებული) ორი ძაფისგან. ფილიგრანს ახლა ფილიგრანს უწოდებენ. მისით გაფორმებული პროდუქტები ლითონისგან ნაქსოვ მაქმანს წააგავს. ფილიგრანის დამზადება ისეთი დელიკატური საქმეა, რომ გამოთქმა „ფილიგრანის ტექნიკა“ დიდი ხანია გასცდა საიუველირო ხელოვნების საზღვრებს.

შემორჩენილია მრავალი უძველესი რუსული სამკაული, რომელიც დაკავშირებულია რელიგიურ კულტთან: საეკლესიო ჭურჭელი, წიგნებისა და ხატების ჩარჩოები, სასულიერო პირების სამოსი.

ნოვგოროდის ისტორიულ-კულტურულ მუზეუმ-ნაკრძალში განთავსებულია ორი უძველესი ჭურჭელი - კრატერი. ისინი რუსმა ხელოსნებმა კოსტამ და ბრატილამ დაამზადეს (მათი სახელები ამოკვეთილია პლატაზე). კრატერების ფორმა, მათი სახელწოდება და დანიშნულება ნასესხებია ძველი საბერძნეთიდან. კერამიკის ოსტატები იქ ამზადებდნენ ზარის ფორმის დიდ ჭურჭელს, რომლებშიც ღვინოს აზავებდნენ წყლით. რუსი ვერცხლის მჭედლები ლითონისგან ამზადებდნენ კრატერებს, მისცეს მათ რთული რვაკუთხა ფორმა და დაამშვენეს ისინი მოხდენილი S-ის ფორმის სახელურებით; თითოეული ჭურჭლის კედლები დაფარული იყო წმინდანთა გამოსახულებითა და ორნამენტებით.

რუსული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების აღზევება შეფერხდა მონღოლ-თათრების შემოსევამ. ზოგიერთი ნიჭიერი ხელოსანი ქალაქების დაცვის დროს დაიღუპა, ზოგი იძულებით გადაიყვანეს ურდოში. ნიელოს, ტიხრული მინანქრის, მარცვლეულისა და ფილიგრანის წარმოება რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში შეწყდა.

მეფის უთვალავი საგანძური

მხატვრული ხელოსნობის აყვავება რუსეთში იყო მე -16 საუკუნე, მაგრამ დაკარგული ტრადიციების აღორძინება დაიწყო მე -15 საუკუნეში. მთავარი ცენტრი მხატვრული ხელობახდება მოსკოვის კრემლი, სადაც მრავალი სახელოსნო იყო განთავსებული, განსაკუთრებით შეიარაღების პალატა და მუშაობდა საუკეთესო ოსტატები. თავდაპირველად მხოლოდ სამეფო იარაღი იწარმოებოდა და ინახებოდა არმიაში. დროთა განმავლობაში პალატა გაფართოვდა. კარის მხატვრები მუშაობდნენ ოსტატ მეიარაღეებთან ერთად, ამშვენებდნენ სამეფო სასახლეებს, ხატავდნენ ხატებს და წიგნების მინიატურებს. საზეიმო სამეფო მოგზაურობისთვის ეტლების, ძვირადღირებული უნაგირებისა და ცხენის აღკაზმულობის წარმოების სახელოსნოები მდებარეობდა პრიკაზში. ცალკე საწოლი პალატა, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა სუვერენულ და ცარინას პალატებად, ეწეოდა სამეფო თეთრეულისა და ტანსაცმლის წარმოებას.

მე-16 საუკუნეში 3 კგ წონის ოქროს ნაჭრისგან კერძი გაყალბდა, რომელიც ივან IV-მ ქორწინების დღეს მისცა თავის საცოლეს, ჩერქეზ პრინცესას მარია თემრიუკოვნას. მის კიდეებს ამშვენებს ნიელოს ელეგანტური ნიმუშები და წარწერები, ცენტრში კი ორთავიანი არწივი - რუსეთის სახელმწიფოს გერბი. ძველად ასეთ კერძებზე პატარძალს ჩუქნიდნენ ფარდას და კიკას - გათხოვილი ქალის თავსაბურავს. რუს ხელოსნებს ისე მოეწონათ კერძის გაფორმება, რომ მოგვიანებით ხშირად იმეორებდნენ.

ხშირად მეფის ან ბიჭების დაკვეთით ამზადებდნენ ძვირფას სამეფო ჭურჭელს, რათა ეკლესიებსა და მონასტრებში „სულის მოსახსენებლად“ მოთავსებულიყო. 1598 წელს ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მისმა მეუღლემ ირინა გოდუნოვამ რამდენიმე ოქროს ჭურჭელი ჩადო კრემლის მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარში. მათ შორის განსაკუთრებით ლამაზია ახლა არმიაში შენახული საკმეველი და ჭაჭელი. საცეცხლურს აქვს მართლმადიდებლური ეკლესიის ფორმა, თავზე ხახვიანი თავით ბარაბანი. მისი მთელი ზედაპირი დაფარულია ორიდან სამ ათეულამდე ძვირფასი ქვებითა და ნიელოთი. ჭურჭლის კედლებზე ბრწყინვალე გრაფიკულად გამოსახულია სამეფო ოჯახის წევრების სახელობის მოციქულები და წმინდანები.

Niello არის საიუველირო ტექნიკა, რომელიც ცნობილია უძველესი დროიდან. დიზაინი მოჩუქურთმებულია მეტალში. შემდეგ პროდუქტი მთლიანად დაფარულია ნიელოთი - ვერცხლის სულფიდის, გოგირდის და სხვა კომპონენტების შენადნობი. ღუმელში შეწვის შემდეგ ნიელო მყარად ეკვრის ლითონის ფუძეს. ოსტატს შეუძლია მხოლოდ ჭარბი ჭუჭყის მოჭრა, რომელიც არ მოხვდება დიზაინის არდადეგებში. მსუბუქი ლითონის ბზინვარება ლამაზად ეწინააღმდეგება ორნამენტის ხავერდის ნიელოს.

ირინა გოდუნოვას მიერ საკათედრო ტაძრისთვის შეწირული საცეცხლე იმდენად ღირებული იყო, რომ მე-17 საუკუნის დასაწყისში. პატრიარქმა სპეციალური განკარგულებით დაუშვა მისი გამოყენება წელიწადში მხოლოდ ცხრაჯერ - განსაკუთრებით საზეიმო შემთხვევებში.

არანაკლებ ლამაზია თასიც. თასის ფორმის ამ ჭურჭელს ლიტურგიის დროს იყენებდნენ მორწმუნეებისთვის ზიარებისთვის. მისი თასის გაპრიალებულ გვირგვინზე, პატარა ორნამენტებს შორის, მრგვალ მედალიონებში გამოსახულია ნიელოში შესრულებული წმინდანთა გამოსახულებები და ლიტურგიული წარწერა. ქვემოთ თასის ზედაპირი, გლუვი გვირგვინისგან განსხვავებით, დაფარულია დიდი მოჩუქურთმებული ორნამენტებითა და ძვირფასი თვლებით.

საუკუნეების განმავლობაში რუსი მეფეები აგროვებდნენ მხატვრულ ნივთებს ძვირფასი ლითონებისა და ქვებისგან. სწორედ ეს პროდუქტები შეადგენდა ხაზინის მთავარ სიმდიდრეს. ამაში განსაკუთრებით წარმატებული იყო ივანე მრისხანე. მისი "კოლექციის" ზომა შეიძლება ვიმსჯელოთ ისტორიული ფაქტით: 1572 წლის დასაწყისში, მოსკოვზე ყირიმელი თათრების დარბევის შიშით, მეფე წავიდა ნოვგოროდში და თან წაიღო ხაზინის საგანძური. ისინი მოათავსეს ორ კოლონაზე, რომელიც შედგებოდა 450 ცალისაგან.

სამეფო ხაზინის ნივთებს გამუდმებით იყენებდნენ სასამართლო ცერემონიებში: სამეფო კორონაციების, ქორწილების, ელჩების მიღებისა და პატრიარქების დაყენების დროს. მათ გადაეცათ უცხოელი მონარქები და ელჩები, წარჩინებული ბიჭები და დიდებულები.

მეფეები ამაყობდნენ თავიანთი სიმდიდრით. სიკვდილამდე ივანე მრისხანე ყოველდღე მიჰყავდათ ხაზინაში, რათა აღფრთოვანებულიყო მისი ძვირფასეულობა. ერთხელ მან იქ ინგლისელი დიპლომატი ჯერომ ჰორსი მოიწვია, შეგროვებული ძვირფასი ქვები დიდხანს აჩვენა და აუხსნა მათში არსებული იდუმალი ძალა.

Armory Chamber-ის დარბაზებში, უძველესი რუსული სამკაულების ყველაზე დიდი კოლექცია, თქვენ გაოცდებით არა მხოლოდ პროდუქტების სილამაზით და მათი შემქმნელების ოსტატობით. საოცარია ოქროსა და ძვირფასი ქვების რაოდენობა. მაგრამ მე-18 საუკუნემდე. ისინი არ იყო დანაღმული რუსეთში. ძვირფასი ლითონების ძირითადი წყარო იყო ოქროსა და ვერცხლის უცხოური მონეტები - ინგლისური, გერმანული, არაბული, რომლებიც ხაზინაში ვაჭრობის გზით შედიოდა. ძვირფასი ქვები მოჰქონდათ ძირითადად აღმოსავლეთიდან - სპარსეთიდან, ჩინეთიდან, ინდოეთიდან, თურქეთიდან. 1676 წელს, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დავალებით, რუსეთის ელჩმა პეკინში იყიდა იშვიათი სილამაზისა და ზომის ტურმალინი ჩინელი ბოგდიხანისგან. თავიდან წითელი ქვა ამშვენებდა პეტრე I-ის გვირგვინს, შემდეგ ეკატერინე I-ის გვირგვინს, მოგვიანებით კი ანა იოანოვნას გვირგვინზე დაამაგრეს. ეს არის გვირგვინი, რომელიც ახლა გამოსახულია შეიარაღების პალატის ფანჯარაში.

რუსეთში მათ ძალიან უყვარდათ მარგალიტი. დიდი მრგვალი მარგალიტები ჩამოიტანეს აღმოსავლეთიდან, ხოლო პატარა, არათანაბარი მარგალიტები მოიპოვეს ჩრდილოეთ რუსეთის ტბებიდან. ისინი ამშვენებდნენ ტანსაცმელს, ხატებისა და წიგნების ჩარჩოებს და სამეფო გვირგვინებს. პაველ ალეპოს თქმით, რომელიც რუსეთს მე-17 საუკუნის შუა ხანებში ეწვია, პატრიარქ ნიკონის ერთ-ერთ საქკოსზე ერთი ფუნტი მარგალიტი იყო შეკერილი. სამეფო ხაზინა ისეთი რაოდენობის "მარგალიტებს" შეიცავდა (როგორც მაშინ მარგალიტს უწოდებდნენ), რომ პოლონელებმა, რომლებმაც მოსკოვი აიღეს მე -17 საუკუნის დასაწყისში. და ვინც კრემლს ძარცვავდა, გასართობად იარაღიდან მარგალიტებს ისროდა. ამ დროს დაიკარგა რუსული სამკაულების მრავალი ბრწყინვალე ნამუშევარი. ისინი მოიპარეს და ხელფასის ნაცვლად ჯარისკაცებს დაურიგეს. მოსკოვში პოლონელების "მმართველობის" შემდეგ, შვიდი სამეფო გვირგვინიდან, მხოლოდ ორი გადარჩა - ივანე საშინელის "მონომახის ქუდი" და "ყაზანის ქუდი".

ძველი რუსი იუველირების გასული საუკუნე

მიუხედავად ასეთი არახელსაყრელი დასაწყისისა, მე-17 საუკუნე მთლიანად გახდა რუსული საიუველირო ხელოვნების მწვერვალი. განსაკუთრებით ბრწყინვალე და სადღესასწაულოა ამ დროის ხელოსნების პროდუქცია. ისინი მრავალფეროვანი, ნიმუშიანი და ელეგანტურია. დეკორის ნაცნობი, მიწიერი ფორმები რთულად არის შერწყმული ფანტასტიკურთან.

მე-17 საუკუნეში შეიქმნა ცალკეული ოქროს და ვერცხლის კამერები, სადაც ხელოსნები - მინანქრები, კვეთები, მინანქრები, სკანერები, ბრილიანტის მწარმოებლები - ეწეოდნენ ძვირფასი ლითონებისა და ქვებისგან პროდუქციის წარმოებას მეფისა და პატრიარქისთვის. კრემლის სახელოსნოებში მუშაობდნენ ხელოსნები მთელი რუსეთიდან. ასევე ბევრი იყო მოწვეული უცხოელი - გერმანელები, იტალიელები, სერბები და ინგლისელები. მათ თავიანთი გამოცდილებისა და უნარების შესაბამისი ხელფასი იღებდნენ. ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ხელფასი - 25 მანეთი. წელიწადში - ჰქონდა მედროშე სიმონ უშაკოვი. ხშირად ერთ პროდუქტს ამზადებდა ხელოსანთა ჯგუფი: „გემის ოსტატი“ აჭედებდა ოქროს ან ვერცხლის ჭურჭელს, დროშის მატარებელი მასზე აფორმებდა დიზაინს, მდევნელი, გრავიორი და მინანქრის მხატვარი ამშვენებდა. ცარი აკვირდებოდა ოქროსა და ვერცხლის პალატების მუშაობას, ზოგჯერ პირადად ამტკიცებდა ახალი პროდუქტის დიზაინს.

1664 წელს, გარდაცვლილი ბოიარის, ბორის მოროზოვის მეუღლემ, გამოჩენილმა სახელმწიფო მოღვაწემ, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის აღმზრდელმა, უჩვეულოდ ლამაზი თასი „ქმრის სულის პატივსაცემად“ ჩადო კრემლის ჩუდოვის მონასტერში. თასი და ღერო დაფარული იყო ნათელი მდიდარი ფერების მინანქრით, რომელიც კარგად ეხამებოდა ზურმუხტს, ლალს და საფირონს, რომლებიც ამშვენებდა ჭურჭელს.
ამ თასს სტილით უახლოვდება ოქროს თასი, რომელიც პატრიარქმა ნიკონმა წარუდგინა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს. ეს არის მინანქრის ხელოვნების ნამდვილი შედევრი. თასის კედლები დაფარულია ნათელი ყვავილების ნიმუშებით. გვირგვინზე არის ამოკვეთილი დამწერლობითი წარწერა, მონაცვლეობით ოთხი დიდი ძვირფასი ქვით. მე-17 საუკუნის ბოლოს. პრინცესა სოფიამ ეს თასი თავის რჩეულს, პრინც ვასილი გოლიცინს აჩუქა. მაგრამ საჩუქარი განზრახული იყო ხაზინაში დაბრუნებაში: პეტრე I-ის დროს პრინცი სირცხვილით დაეცა.

რუსეთში ცნობილი ოსტატების განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი, სასწაულმოქმედი ხატები უყვარდათ ძვირფასი ჩარჩოებითა და სამოსით მორთული. "ვლადიმირის ღვთისმშობელს" - ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მართლმადიდებლურ სალოცავს - ჰქონდა არა ერთი, არამედ რამდენიმე ძვირფასი ჩარჩო. მარტო შეიარაღების პალატაში სულ მცირე სამი მათგანია განთავსებული. ყველაზე ელეგანტური ჩარჩო გაკეთდა მე -17 საუკუნის შუა წლებში. პატრიარქ ნიკონის დაკვეთით კრემლის ხელოსნების მიერ. მისი მთელი ზედა ველი მთლიანად დაფარულია მრავალფეროვანი ძვირფასი ქვებითა და მარგალიტით. ღვთისმშობლის გვირგვინი მორთულია ორი მოჭრილი ზურმუხტით, უნიკალური ზომით, თითო 100 კარატი იწონის.

გამოყენებითი ხელოვნებამე-17 საუკუნე, ისევე როგორც მხატვრობა, მიზიდულობს გარემომცველი სამყაროს რეალობისკენ. ეს ჩანს რელიგიური პროდუქტების დიზაინშიც კი. 1678 წელს დიდი ჯგუფისაიარაღო პალატის ოსტატებმა კრემლის ერთ-ერთი ეკლესიისთვის მეფის ბრძანების მიხედვით მოამზადეს წიგნი. სახარების ტრადიციული დიზაინის შენარჩუნების შემდეგ - ცენტრში არის დეესი, ხოლო კუთხეებში ოთხი მახარებელი - ხელოსნებმა შეავსეს იგი მრავალი ყოველდღიური დეტალით.

მახარებლები გამოსახულნი არიან მდიდარ ინტერიერში: იატაკი მოპირკეთებული ფილებით, ელეგანტური დინამიკები, ძვირადღირებული ავეჯი - მაგიდები და სავარძლები.

1672 წელს ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებით, მოსკოვში სპეციალურად გამოძახებულმა უცხოელმა ჰერალდიკის ექსპერტებმა შეადგინეს რუსეთის ახალი გერბი. ოქროს კამერის ხელოსნებმა ფერადი მინანქრით შესრულებული ჰერალდიკური გამოსახულებებით დაამზადეს თეფში. სამახსოვრო ფირფიტის ცენტრში გამოსახულია ორთავიანი არწივი სამი გვირგვინის ქვეშ ორბით და კვერთხით თათებში. ირგვლივ“ - წარწერა შავი მინანქრით სრული სამეფო სათაურით. ფირფიტის კიდეებზე გამოსახულია ნოვგოროდის, ასტრახანის, ტვერის, ფსკოვის და სხვა რუსული ქალაქებისა და მიწების გერბების გამოსახულებები.

როცა არმიის დარბაზებში გადიხარ, სიამაყის გრძნობა გიჩნდება შენი უძველესი თანამემამულეების მიმართ - რუსი ხელოსნები და იუველირები, რომლებმაც შექმნეს მთელი ეს სილამაზე.