სიახლეები 

უკრაინული ხალხური რეწვა. უკრაინის მხატვრული ხელნაკეთობები. წარმოიშვა უკრაინული ტალახის ქოხის ქვითკირის კედელზე. საღებავის დამზადების ტექნოლოგია მარტივი და ამავდროულად უნიკალური იყო - კვერცხის გული წვენში შერეული

უკრაინის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

ვინიცას სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი

მე მ.კოციუბინსკი

ისტორიის, ეთნოლოგიისა და სამართლის ინსტიტუტი

უკრაინის ისტორიის დეპარტამენტი

დამოუკიდებელი რობოტი:

უკრაინელების შვილობილი მრეწველობა და მხატვრული ხელნაკეთობები

მე-2-ბ ჯგუფის მოსწავლე

ვინიცია. 2008 წ

1. საიდუმლო

2. რიბალიზმი

3. ხისგან დამზადებული ვირობი

4. ქალწულები და ტყავი

5. ჭურჭლის თასები

6. ვიშივკა

7. ქსოვა

8. კილიმარსტვო

9. გუტნე სკლო

10. მხატვრული მეტალი

11. მეფერე

13. კანის მხატვრული მორთვა

ვისნოვკი

ვიკილისტების სია

მხატვრული რეწვა და მრეწველობა დაფუძნებულია ხელნაკეთ საქონელზე
გამოსვლების მომზადება, რომლებიც აკმაყოფილებენ მიმდევრებს, თემებს, კულტებს და
ქორწინების რიტუალური მოთხოვნები. ხელოსნობა მრეწველობას გადაეცა.

უკრაინაში ხელნაკეთობები მდიდარია ისტორიით. სუნი გაჩნდა
ბუნებრივი ბატონობის გონება, როგორც დამატებითი საოჯახო საქმიანობა. პრომისლი
გამოჩნდა მდგრადი-ეკონომიკური კანალიზაციის განვითარების გვიან ეტაპზე -
კომერციულ წარმოებაში. პირველი საწარმოო ქარხნები - სახელოსნოები - ზე
უკრაინული მიწები გაჩნდა XIV-XV საუკუნეებში. დაწყებული კიევიდან, ლვოვი,
გალიჩი, ჩერნიგოვი, კამიანეც-პოდილსკი, ლუცკი, XVII-XVIII ს.
Ხელოვნება. მწარმოებლებს, როგორც მწარმოებელ ორგანიზაციებს, უფრო მაღალი ტემპით ადანაშაულებენ
პროდუქტიულობა. Prote manufactory მოულოდნელად გამოჩნდა
გაიზარდოს ან შეცვალოს გილდიური სისტემა, განსაკუთრებით სახალხო ინდუსტრიები. ცე,
შეხედე, მას, ვინც მან უგულებელყო, განსაკუთრებული ყურადღება არ მიუქცევია შემოქმედებითობას.
XIX საუკუნის პრომისლოვის განვითარება. მათი დანარჩენ გზაზე დაყენების გარეშე. სიცოცხლისუნარიანობა
ბევრი მხატვრული ინდუსტრია განიცდის წინა ტრადიციების გავლენას, მაგრამ
მოქმედებს როგორც სურათების შექმნის სტაბილური სისტემა, ესთეტიკური გამოვლინებები,
ისტორიულად ჩამოყალიბებული სასიმღერო შუა. ეს არის მასალა, ტექნიკა
მასალები და ობიექტების მომზადების ხასიათი, ასევე მიღებული პრინციპები
გამოსახულების ძერწვა, რომელშიც მთავარ როლს თამაშობს მხატვრული თვისებები
სიუჟეტური გამოსახულებები, პერსონაჟების ფორმები, ორნამენტები, თვალწარმტაცი გამონათქვამები,
პლასტიკური ან გრაფიკული გზები.

პროტესტის ტრადიციები არ უნდა გავიგოთ როგორც კანონი. სუნი ერთდროულად ვითარდება
მეუღლეების ცხოვრება. მათ დანერგეს სიახლეები და გადიან სიმღერის ეტაპს
კრისტალიზაცია, გაწმენდა ამ შუა ნივთიერების ნარჩენი მოწონებამდე.

ქარხანაში დიდ ადგილას ხდებოდა ხალხური რეწვა და მხატვრული მრეწველობა














იოგოს სულიერება.







განსხვავებულად.

1. საიდუმლო

არასწორი ცხოვრება და თევზაობა უძველესი დროიდან იყო დამატებითი ოკუპაცია
მოსახლეობა და ცალკეულ რეგიონებში ეს არის დამკვიდრების მთავარი მიზეზი.
Myslivstvo არა მხოლოდ დამატებით შემოსავალს აძლევდა, არამედ
(ხორცი), ფერმა.

უკრაინის მიწებზე მე-16 საუკუნემდე. ასევე იყო ცხოველები, როგორიცაა ტურები, ბიზონები,
გარეული ვირები (კულანები), ხოლო მე-18 საუკუნემდე - თელა, ირემი, დათვი, შველი, ველური.
ღორები, მგლები, გარეული ცხენები, საიგები. ტერიტორიაზე გარეული ცხენები გამოჩნდნენ
უკრაინის მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, ხოლო საიგები - მე-19 საუკუნის ბოლომდე.
ეს არის მდიდარი მიწა კვერნაებისთვის, ბორსუკებისთვის, თახვებისთვის, გედებისთვის, ბატებისთვის, ჯოკებისთვის,
ამწეები, ქათმები, მწყერი, ხის როჭო, თხილის როჭო და ა.შ.

ფეოდალიზმის განვითარება იკვეთება თახვის, კვერნაზე და შემდეგ თევზაობით
XVI საუკუნეში, როდესაც მთავარი მისლი მასივები ფეოდალების, სოფლის მცხოვრებთა ძალაუფლების ქვეშ მოექცა.
ბევრ გარეულ ცხოველზე თათების უფლება გაუქმდა.

კაზაკების ვაჭრობის შუაგულში უბედურება იყო. მიწებზე
Zaporizhzhya Sich დაარსდა სპეციალური Mysli ჯგუფების მიერ, რომლებიც შეუყვარდათ
გარეული ცხენები, შველი, ირემი, თახვები, სახეობები, მელა და ა.შ. შემორჩენილია
ვაჭრობიდან ტყავს და ტყავს კრეფდნენ კაზაკთა ტანსაცმლის დასამზადებლად
ან გაყიდვა. უპატივცემულო ღობე, სოფლის მცხოვრებნი, ზოკრემა პოლისსა და ში
კარპატები, ისინი აგრძელებდნენ სხვადასხვა საქმიანობებს იმ პერიოდში, თავისუფალი ხედვა
საველე სამუშაოები.

უძველესი დროიდან სასმელი წყლის ძირითადი გზა კოლექტიური მორწყვა იყო
სია, yakiy mav კრემისებრი chi ძვლის წვერი. ხახვის ღვინო ი
ისარმა შესაძლებელი გახადა აწევაზე დაცემა.

გარეული ცხოველებისა და ფრინველებისთვის შეიქმნა თვითნაკეთი ხალხური მოწყობილობები.
უფროსები ქალების (დასვლელების) უკან დადიოდნენ 1,6-2 მ სიღრმეზე, რომელიც მათ ამოთხარეს.
ველურ ნაკერებზე. ზევით ხმიზითა და ბურიანით იყო დაფარული, ბოლოში
ხშირად თხრიდნენ ერთ ან რამდენიმე ცეცხლს წყობის თავზე. იამი
განკუთვნილი იყო ხარების, გარეული ღორის, ირმისა და შველის დასაჭერად. პოლისისზე
vikoristovali udu - ლითონის ჯოხი 15-20 სმ ზამბარით და სამეულით
კაკვები იმ ბოლოებზე, სადაც ხორცი იყო მიმაგრებული. დაკიდეს და როდის
რადგან მელიებმა ყველაფერი აიღეს, რაც ჰქონდათ და პირში ჩასვეს. კარპატებში ამისთვის
ჯადოქრების დაჭერა და ჯადოქრები იყენებდნენ "სლაპს" - ორ ეტაპს შორის
ჩასვეს მძიმე მორები და აქსესუარები. მხეცი, რომელიც ცდილობს საკმარისად მიიღოს იგი,
სადარაჯო სახლის განადგურება და გემბანების გადაყრა საკუთარ თავზე.

მათ ასევე შექმნეს სპეციალური ქსოვები - ვაზისგან ნაქსოვი წრიულ ლაბირინთებში,
სადაც ვოვკი იოლად შევიდა, მივედი მიმოვიხედე, მაგრამ უკან ვეღარ გამოვდიოდი. ჩართულია
ბოძები ელკის დასაჭერად ვიკორიზებული მუშკი - დაჭრილი ნაჭერი
მრგვალი ხე შუაში პატარა ნახვრეტით ცეკვის ფორმის. Სუნიანი
იოგა ამ სლუპში, ელამ ვერ გაიყვანა. თოროვზე, კვერნაზე, ერმინაზე
და სხვა გარეულ ცხოველებს გემბანის ქვეშ მოათავსეს, თითქოს ბედს ყვებოდნენ
სულელი ცხოველები და ფრინველები ასევე იჭერდნენ საცრებს, მარყუჟებს,
ისინი დამონტაჟდა ცხოველების ნაკერებზე და სარწყავ ადგილებზე. მარყუჟები დაყენებული იყო „ანიმაციურად“
და "პიდრივ". პირველ ეპიზოდში მხეცმა მარყუჟი გაამკაცრა, მეორეში კი -
მოხრილის გამკაცრება და ახალგაზრდა ხის ზევით დაჭერა, სანამ
შეკრა მარყუჟი. გაქცევის მცდელობისას მხეცი უკნიდან ერთი სანტიმეტრი ამოაძვრინა
სხვა ხის ტოტი და ის ხე, რომელზეც მარყუჟი არის მიბმული და საკუთარი ხე
გასწორდა და მხეცი მიწაზე მაღლა ასწია.

ბადეები ეგოისტური იყო, რომლებშიც თავად ცხოველი იყო ჩახლართული და
pіdrivni, როდესაც, რომელმაც გამოყვანილია ტვინის, myslyvtsi დაფარული ან მიბმული
ბადის კიდეებს, თუ იქ ძოვდნენ ცხოველები ან ფრინველები.

XVIII საუკუნის ბოლოდან. ხაფანგები („ზალიტი“) და სხვადასხვა სახის ვიკორიზირებული იყო
მექანიკური მიმაგრება. მაგალითად, XVIII ს. არიან განსაკუთრებული
Myslivka ნანგრევები დაგრეხილი და გაბურღული ჩემოდნები, მცირე განსხვავებაა
სახელი - krem'yapki, kris, ramrod, ერთლულიანი თოფი, ორლულიანი თოფი, ჩაქუჩი,
ბეიკურკოვკა. შომპოლკა კრემის ფუჟებით სოფლის მცხოვრებლებმა ვიკორიზეს
მისლივცი კუბამდე XX ს.

ბორსუკოვს და მელასაც შეეძლოთ მათი ნირებიდან გატაცება ან ამოთხრა.
ხანძრის გაჩენამდე და სხვადასხვა მექანიკური პრობლემები იყო
გამოიგონეს არაერთი სპეციალური იარაღი - „ვაბიკები“, რომლებიც ხვდება
ტიპები: რქები, ნეკნები, მილები, პიკები და ა.შ. აქვს ცხოველის ან ფრინველის ხმა,
არასწორი "ვაბიკომ" მოუწოდებს საკუთარ თავს თამაშში. უძველესი მეთოდი
ცხოველების და ფრინველების ხმების გაგზავნა თქვენი ხმით და
სტვენა. დანისლვის მეთოდებამდე, არსებობს ნიღბის სხვადასხვა ფორმა.
მისლივცა. ბოლო რამდენიმე საათის განმავლობაში ცხოველების ტყავი და მწვანე
ხის ტოტები, ბალახი წვრილად.

გამარჯვებისთვის სპეციალურად მომზადებულ ჯიშებს კლავდნენ
ძაღლები. დღესდღეობით ნადირობა ცხოველთა სახეობები ზოგადად კლებულობს და
სიღარიბის ზღვარზე მყოფი საქმეები. ძალა ცოცხალია, შემოდი და გადაარჩინე
დაიცავით შექმნილი სამყარო. ამ მხრივ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ბუნებრივი რესურსები
რეზერვები.

2. რიბალიზმი

XIV - XVI საუკუნეების ძერელების წერილში. თევზაობა, თევზის ვაჭრობა ერთით
უკრაინის მოსახლეობის ოკუპაცია. ყველაზე დიდი თევზჭერის ცენტრებია ბული
დნეპერი და უკრაინის მდინარეების ქვედა განშტოებები, პოლისია. უკან
მე-19 საუკუნის ქრონიკების მიხედვით, თევზი ექსპორტზე გადიოდა დნეპრის ქვედა დინებიდან, სხვა
პივნიჩნის შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორია გალიციის სამთავრომდე. Z Polissya
დიდი რაოდენობით თევზი გადაიტანეს პოლონეთის ცენტრალურ რეგიონებში. ჩართულია
Podillie, Volini, გალიციაში XIV საუკუნიდან. დაიწყო წყლების შექმნა -
განაკვეთები ნეკნების მოშენებისთვის. XV-XVI სს. ვლასნიკ-აზნაურები აქტიურობდნენ
თევზით საშინაო და საექსპორტო ვაჭრობა, რასთან დაკავშირებითაც განვითარდა
სტავკას სამფლობელო. თევზი - ახალი თუ დამარილებული - გაგზავნეს
გაყიდვების ზაპოროჟჟია სიჩის მიწებზე თევზაობას დიდი მნიშვნელობა აქვს.
შჩოროკა აქ „ლაზურად დააგდეს“, მეთევზეებმა და მისლივსკებმა აიტაცეს
მწეველებს შორის. დარგეს თევზის იაკი ძერელო საკვები სამხედროებისთვის
პირველი ადგილი. ამავე დროს, ზაპოროჟის კაზაკები ყიდდნენ ან ცვლიდნენ თევზს
საჭირო გამოსვლები.

ფეოდალიზმის პერიოდში სოფლის მოსახლეობა თევზაობით დაკავების უფლებას იხდიდა
ფეოდალს, ჩასტინ ვილოვს, გადაუხადეს პენი გადასახადი და გადასცეს ტრანსპორტი
თევზის, კანაფის და სელის მიწოდებისთვის საწურების მოსამზადებლად. კარპატების მახლობლად
სოფლის მოსახლეობას აეკრძალა გირსკის მდინარეებში თევზაობა, რასაც თავადები ევალებოდნენ.

თევზის მარაგის შესანარჩუნებლად აშენდა ღობე, ეფუძნება
სათანადო კანონი. ასე რომ, აკრძალული იყო თევზის დაჭერა ქვირითამდე ან როდის
її კვება. რის მიღწევას ცდილობდნენ ზაპორეზიელი კაზაკები.

კაპიტალიზმის განვითარებამ გავლენა მოახდინა თევზჭერის ინდუსტრიის ორგანიზაციაზე.
გამოჩნდნენ მემამულეები, რომლებმაც სახლის ფასზე სპეციალური ვადა აიღეს
წყლის აუზი, ტარიფები, ტბები და თევზის ორგანიზებული თევზაობა და რეალიზაცია.
გამხმარი თევზი გადაჰქონდათ სპეციალურ საწყობებში, დამარილებული თევზი კასრებში და
პოლისის ცოცხალი თევზი სპეციალური გემებით პოლონეთში გადაიყვანეს.

თევზის მომზადების უძველესი ხერხი მისი გამოცხობაა (ხელით). მერე
იპოვეს საუკეთესო ხელსაწყოები, ნაქსოვი ნაკეთობები და ჩანთები, ტოპები და კაკვები
ი ბლეშნი. ნეოლითიდან დაწყებული თევზებს ბადეებით იჭერდნენ. ამ საათამდე
მიზეზი და გამარჯვებული წაგება. მაშინაც დაიწყო ფართო სტაგნაცია
ვიწრო მდინარეების დაყოფის სხვადასხვა მეთოდი, მდინარის ყდის და ღრმული
პალიზადა („ფსონები“) და ხაზი ვიწრო გადასასვლელების აგებით, რომელშიც
დაიჭირეს თევზი მწვერვალებით, ბადეებით და ბადეებით, გაზაფხულის საათთან ახლოს
ქვირითობა ან შემოდგომის მიგრაცია შორეულ ადგილებში.

უკრაინაში არსებობს ინდივიდუალური და დაწყვილებული ჩანგლების სხვადასხვა მეთოდი
ჰარპუნის ფორმის სიები და კედლები (მცველები), აღჭურვილია 3 - 8
კბილები, ბორბლიანი თვითმფრინავები, სპანები, ღეროები, სისულელეები
(„ბროდაკები“), ტკანნტები („ტოპტუხები“), ძროხები („ძროხები“),
გრიპები, მდედრები, დამჭერები, ლიმბრები (წყალქვეშა თევზაობის დაძლევა) და
in. ყველა ეს მეთოდი, გარდა ჰარპუნისა, დღემდეა შემონახული.

ზოგიერთი ეს მეთოდი, მაგალითად, მდინარეების გადაკეტვა პალიზადებით,
თევზის დაჭერა ღამით კედლების გამოყენებით განათებით და მის გარეშე
ერთი საათი ვქვირითობ, ტომრებით, ეტლით, რომელსაც პრიმიტიული ქოხი სკუპებს
პერსონაჟი, კვლავ ეცდება Poliss-ში. ამ რეგიონისთვის დამახასიათებელი
არსებობს თევზის თევზაობის ფართო სპექტრი ბადეების გამოყენებით. გაჩკოვის მექანიზმი
პოლისი ბოლო დრომდე არ იყო გამარჯვებული.

კოლექტიური თევზაობის წინ არის პორტაჟები, ჯოხები (დიდი ბადეები),
ღობეები და ბადეები. ვოლოკები შესანიშნავი ბადეებია, მათი ჩამოსხმისთვის აუცილებელია
პატარა კაცი. ბადეები არის სპეციალური წევები, რომლებიც მიმაგრებულია სპეციალურად
თევზის წყალქვეშა თევზაობა. არსებობს ლოქოს დაჭერის სპეციალური გზები,
ზუთხი, წყლულები, გველთევზა, ასპები, ჭაბუკები და ა.შ.

მდინარეებზე თევზაობა დაკავშირებულია თევზის მომზადებასთან, როგორც სხვადასხვაში
ადგილობრივი სახელები ჩნდება უკრაინის გარშემო მდებარე ადგილებში.

3. ხისგან დამზადებული ვირობი

ხის მორთვა მნიშვნელოვანი და აუცილებელი ოკუპაციაა მოსახლეობისთვის, დაწყებული
ყოველდღიური ცხოვრება, სუვერენული დავები და საბოლოოდ აუცილებელი
მომზადებული ხელნაკეთი საქონლის გამოსვლები (კასრები, თასები, კოვზები და ა.შ.).
სატრანსპორტო საშუალებები: ნაძვი, ციგა, ნავები, ბარჟები და ა.შ. აბრეშუმის ხელოსნები
ხის ნიმუშები მოჩუქურთმებული იყო შემდეგი ტექნიკით: ამკრეფით, დანით,
ხერხი, რომელიც მე-18 საუკუნეში შევიდა და ა.შ.

ხის ჭრის პროცესი რამდენიმე ეტაპად იყოფა. ხე თავიდანვე
ხერხით დაჭრიდნენ (მოგვიანებით სასხლეტით ჭრიდნენ), მერე ჭრიდნენ
ბლოკზე ან დაფებზე, თლილი. მრგვალ ხეს ბლოკი და ფიცრები მოჭრეს
ფუნჯის ხის (ოთხი გვერდით გამოთლილი), როგორიცაა სხივები, სხივები, იაკი
საერთო საცხოვრებლისკენ წავედით. Vinikla პროფესია Tesla, რომელიც ეწეოდა
დავები ცხოვრებასა და ინდუსტრიას შორის.

31-ე საუკუნე ტარტაკების მასობრივი ყოველდღიურობა, რომლებიც ზეიმობდნენ
მე დაგეხმარები მანქანაში. ამავდროულად, ტარტაკებით, დაფებისა და სხივების ძირითადი მასა
ვიბრაცია ხელის ხერხებით.

ცოცხალი ხეების გამრავლება გრანდიოზული მასშტაბით გაიზარდა
მასალები უკრაინის კარპატებისა და პოლისიის ტერიტორიებიდან, მაგრამ არა მხოლოდ
უზრუნველყო შიდა ბაზარი და ასევე წავიდა ექსპორტზე. დამახასიათებელი
ფეოდალიზმის პერიოდში ტყის სახელმწიფოს ვ. ლოზინსკი წერდა: „ტყის მიზნები.
გდანსკში პოლონური ხისგან ავიდეთ. იყო ფლოტები: ჰანსენი,
ინგლისური, ჰოლანდიური. რაშთა წავიდა ვანჭოსი, მოქლონი, ფალბი და
ყველაზე მეტად – დასალევად“.

მე-19 საუკუნეში ბევრი მნიშვნელოვანი მასალა გაგზავნა დნესტრმა ჩორნიში
ზღვები.

ხის დამუშავების ვაჭრობაში ბევრი ადამიანი იყო კეთილსინდისიერ მდგომარეობაში, ასე
კასრების, კებრის, პურის თასების, სხვადასხვა ფორმის თაიგულების წარმოება,
ბოდენი, სკრინშოტი. ბოდნარიზმი, როგორც ეროვნული მრეწველობის დამოუკიდებელი წყარო იყო
განავითარებს კავშირს კარპატების რეგიონში მარილის ტრანსპორტირებასთან. კასრები
ვიბრაციით რამდენიმე კუზინკი: სკარბოვი, ვენეჩნი, ორდინაცონი, ს
დილაობით. მათი წარმოების უახლესი მონაცემები თარიღდება 1773 წლით.

კარპატების მთებში და კარპატებში გონთი და დრანიცი ყველაზე აქტიური სახეობები იყო.
ამ წარმოების ტექნოლოგიამ შთააგონა მთელი მოსახლეობა. ხელოსანი ამისთვის
დღე, მაგალითად, 5 კაპიკი გრძელი ან 6,6 კაპიკი მოკლე ქონდრის შერჩევით.
შინგები და დრენეტები იყიდებოდა შიდა ბაზარზე და იგზავნებოდა ექსპორტზე
უგორშჩინამდე და გდანჟამდე. ასე რომ, მე -18 საუკუნის ბოლოს. შორიჩნო გდანსკის მახლობლად
გაგზავნილი 15-დან 24 ათასამდე. კიპ გონტივი. დნეპერი ოდესაში 1840 წელს
გაიგზავნა 3,615,000 შინგლი და 344,000 შინგლი. Სხვათაშორის
შთამომავლების საქმეები მტკიცეა, მილიარდი მკვეთრად ვიბრირებდა კარპატებში
გონტივი.

კარპატებისა და სუბკარპატების სოფლელები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე იყვნენ დაკავებულნი
ხე-ტყის მასალის დამუშავებით ისინი კარგ ძეებად იქცნენ, მათი მტკიცებულებები გადაეცათ
თაობიდან თაობას. ასე რომ, XX საუკუნის კობოზე. სოფელში სტარი ბოგოროდჩანი ს
900 ჩოლ. 350 ტყვია აძებისა და გონტარების გამოყენებით.

დაიწყო მდინარის გემების - მნიშვნელოვანი ეროვნული ბიზნესის საქმიანობა
ადრეულ შუა საუკუნეებში დაიწყო მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, როდესაც
კაპიტალისტების ხელში გადავიდა. გემები იმყოფებოდნენ დნეპერზე, დნესტრზე,
სიანი, ბუზი და სხვა მდინარეები და შენაკადები. უკვე კიევან რუსის საათებში
სლოვიელები სრულიად ორიგინალურია, სახლის საფუძვლიანი კონსტრუქციით. ამის შესახებ
ქრონიკებისა და „რუსკა პრავდას“ შესამოწმებლად გამოიცნობთ ჭოვნი, ნარგავები,
თვითმფრინავები, გემები და ა.შ.

ზაპორეზიელი კაზაკები ცურავდნენ შევნა-თოლიებზე ან, როგორც იქ ეძახდნენ,
კაიკები. თოლიას საფუძველი buv vidubaniy z verbi abo lipi choven, გარსი
დაფები. თოლია მიაღწია 60 ფუტის სიგრძეს, 10-12 სიგანეს და 12-ს
გლიბინი. გვერდებამდე აკრავდნენ კონტურს კატის კონტურით, მაგ
ჩოვენი დახრჩობისგან მოიპარეს. უკრაინული შოვნის უმარტივესი ფორმა,
სადაც ისინი თევზაობდნენ პატარა მდინარეებსა და ტბებზე, ფაქტიურად,
ტიპები ერთი წვნიანი გემბანიდან.

მე-16 საუკუნეში უკრაინის მდინარეებზე საქონლისა და ხალხის ტრანსპორტირებისთვის
ვიკორიზებული ჭოვნივის სხვადასხვა სახეობა - დუბასები, შკუტები, კომეგები,
პოვკომიაგი, გალერეები. ხალხი გადაჰყავდათ მდინარეებზე და ბორანიებზე.

ვაჭრობა არ შეიძლებოდა მდინარის ტრანსპორტის გარეშე, რაც, დაწყებული
XVI საუკუნეში იწყება სხვადასხვა ტიპის გემების მასობრივი არსებობა. თუმცა იმისთვის
რატომ იყო საჭირო სპეციალური საგანმანათლებლო მასალები?
დაფები, შინგები, კარპაკები და კეკლუცები. მხარეები - სხივები 17-22 სმ სიღრმეზე,
სისქე 8 სმ-მდე - მზადდება ხელით დაჭრილი კვერცხის, ფიჭვის, სმერეკისგან
ხეების ხერხებით, რომელთა დიამეტრი არანაკლებ 65 სმ.-ისგან ამზადებდნენ კარპაკას
იალიცი, ფიჭვი, სმერეკი; ფსკერის დიამეტრი 13-30 სმ, სიღრმე 3-4 მ.
ჭურჭლის ძირი მზადდებოდა კარპაკებისგან, ხოლო ქვედა და გვერდები გვერდებიდან.

დაასრულეთ დასაკეცი მარჯვნივ - კარპაკის მოსავლის აღება. ჩვენ წინ დიდი მოთხოვნა იყო
იპოვნეთ ხე კვანძების გარეშე და გალუზა, რომლის სიმაღლეა 8-9 მ. რობოტნიკი ავიდა
ხის ზემოდან შუამდე გაბურღულია. შეიცვალა, რა ხდება
კარგად, მათ გათხარეს იგი. სტაროსილსკის მარილის ქარხნის ლუსტრაციაში
1565-1566 რუბლი. განაცხადა: ადმინისტრაცია აზნაურებისგან ყიდულობს ტყავს, რისთვისაც
გადაიხადეთ 15, 18, 20, ხოლო დეიაკებისთვის - 25 გრივნა. შკუტი აზნაურები ვიბრირებდნენ
ტყეებში, ტყეებში კი უფრო იაფად იყიდეს - 13-14 გრივნად.

გემების ყველაზე დიდი რაოდენობა მე-16-მე-17 სს. შავი ზღვის აუზის მდინარეებზე ვიყავით.
ალე ასე რომ, მდინარის გაფართოება ვაჭრობდა ვისტულას აუზის მდინარეებზე. იაკების ღერძი
ინფორმაცია ამ ვაჭრობის შესახებ მდინარე სიანგზე 1775: „ყველა სპეკულანტი, ვინც
იცხოვროს მდინარე სიანგთან, მათ შორის იაროსლავის ქალაქებთან, საცხოვრებლად მხოლოდ
გემების საქმიანობა, რაც გამოიწვევს მნიშვნელოვან მოგებას“. დიახ, კულისებში
მონაცემები, მხოლოდ გდანსკამდე 1771 წ. გაგზავნილი 527 შკუტი, 101 კომეგუ, 97
galley, 26 bikiv. გემები მდინარეზე იყვნენ. ვესლი. კოლი კუბზე XIX ს.
ვინილის ვაჭრობა უკრაინის დღიდან, შემდეგ მდინარის აუზში. დნისტერი სამწუხაროდ
იყო დაახლოებით 500 გალერი, რომელთა მნიშვნელოვანი რაოდენობა იყო მინიჭებული
გაყიდვების

ხეები და გემები ცურავდნენ რაფებზე - ნარჩენები, საჩუქრები. შორიჩნო ტო
დაახლოებით 277 ჯოხი გაიგზავნა გდანსკში წლის შუა პერიოდში. ტილკი 1835 წელს
დღეის მდგომარეობით, უკრაინაში, დნესტრის ქვევით, 159 ტიპი და 6 ბორანი ხე-ტყით შემოვიდა.

მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საშუალო ფენამ. იოგოს ამისთვის მეფობდა
ჭედური თეთრეული, კანის მორთვა, ფრეზი, ფარბ. ვიპალუვანია
პოპულა მასიურად წარმოიშვა კარპატებსა და კარპატებში. შორიჩნო
მათ გდანსკიდან შემოიტანეს 14000–23000 ბარელი პოპელუ. მათ კალიუმის ვიბრაცია მისცეს,
რატომ იყო სპეციალური საცავი? ზრდის შესახებ
ვირობნიცტვა მინდა აღვნიშნო შემდეგი მონაცემები: 1772 წ. გდანსკამდე
გაიგზავნა 21000 ბარელი კალიუმი, შემდეგ 1795 წ. - 140 000.

სოფლის მაცხოვრებლებმა დაწვეს ვუგილა, უმნიშვნელო ოდენობის კობო
ჭაობის მადნის დიმარნიში დნობისა და ჭედვისათვის
ოსტატი, ხოლო მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან დაწყებული - მასოვო. თავად პროცესი
აღმოფხვრა ადვილი არ იქნება და საჭირო ცოდნას და მტკიცებულებებს მივიღებთ.
ვუგილის მჟავა ხის ტიპში იყო. უახლოესი ხეა ბუვ იავირი
რცხილა, რომლიდანაც მოკრეფილი იყო უფრო მეტი, ვიდრე არყი, ველხა, ფიჭვი და
სმერეკი. სოფლებში მცხოვრები ხალხი ვაგილის მოპოვებით იყო დაკავებული.
არ არის შორს mold guts. ასე რომ, 1846 წ. მხოლოდ ამისთვის
მყინვარებში დაიწვა 868 000 მ3 ვიგილი.

არანაკლებ მნიშვნელოვანია ფისის მცირე ვიბრაცია, რადგან ის უფრო ფართო იყო იქ, სადაც
გაიზარდა ფიჭვი. ფისი გამოიყენებოდა გემების, ისევე როგორც შევციების სიცოცხლის განმავლობაში,
რიმარი, ბოდნარი. ექსპორტზეც გაგზავნეს. ტარის ვიბრაციის შესახებ
ტ. რუტკოვსკი ფიგურალურად წერდა: ”ამის ბრწყინვალე ღამის ხედი
ვულკანის ცეცხლი, რომელიც ღუმელში ბუშტუკებდა, მანამდე იაკში ჩადებული იყო 465-მდე
ხეები და ამ ანაზღაურებისთვის მოამზადეს 750 ფრანკი ჩირქი, ნაწილობრივ ტორფი. მე
როცა ცეცხლის ჩაქრობას იწყებენ, მაშინ მისი წითელი მარაგი ერევა
შავი პირქუში ბუნდოვანი და დიდებული და დაახლოებით 215 გალოპული რობოტი
დამპალ ნარჩენებს ყრიან ლიჩაკებს“. ჩვენ მნიშვნელოვანი ვართ ხეების მზარდი ინდუსტრიისთვის
stelmahuvannya - ურმების მომზადება, მორბენალი ციგებისთვის და ა.შ. აქ
რომ ჩიგას პატივს სცემდნენ, როგორც ძირითად სატრანსპორტო საშუალებას და ამზადებდნენ გარეშე
ყველა ლითონის ნაწილი.

სოფლის სტელმახებისთვის იყო ფეოდალური „ურმის“ მოვალეობა - ტყავი
რომ ბევრმა სოფლის ხელოსანმა ბატონების ერთი მარაგი მისცა მდინარეს. ამისთვის
ურმის მომზადებისას სტელმახებმა განსაკუთრებული ჯიშის ხეები შეარჩიეს
ფორმა შესაფერისი იყო ცილის ურმის რამდენიმე ნაწილის წარმოებისთვის.

ყველაზე რთული ტექნოლოგიური პროცესია ბორბლების მომზადება, რათა მათ
ვიგინანია. ამისათვის იყო ხის სხივების სპეციალური მარაგი,
მათ შორის შპრიცები ხავსით იყო მოპირკეთებული, თიხით დაფარული და დაფარული
დაფები. ბორბლების გასასწორებლად შუაში ჩასვეს სამი სხივი, ბოლოში
იყო ღუმელი, რომელზედაც დადებდნენ ორმაგი ფსკერით გრძელ ქვაბს და
გახსნა ფსონის გასასვლელად. დიმოხიდეს ღუმელში შეჰყავდათ. წყალი დაასხეს
ზარი ხის ღარით. შესანახი მასალა მოთავსდა
ბიჭს ფანჯრებიდან, რომელიც შემდეგ საგულდაგულოდ იყო გაჟღენთილი. ამის მერე დობის მეშვეობით
როდესაც ბიჭები ცეცხლს აანთებდნენ, მათ შეეძლოთ აეწყოთ სანამ სქემები არ გამოირთვებოდათ
ბორბლებზე პატარა ბიჭებსაც ეძინათ და ორმოებში მუშაობდნენ.

სოფლის მცხოვრებთა შორის ხის ჭურჭელი, თასები,
ვედროები, თასები, კოვზები და სხვ., რომლებსაც სოფლის ხელოსნები ამზადებდნენ.
1886 წელს დაბადებული უხილავი ავტორი წერდა: „თუ კარგად დააკვირდებით არაერთხელ, მოგწონთ ბაზრობები
ინახებოდა პოკუტიში ადგილებზე, სადაც მოჰყავდათ 8-დან 10 საათამდე.
რამდენიმე წლის განმავლობაში ყიდდნენ ყველანაირ ხის ჭურჭელს. 20-მდე
სიკომორისგან, ნეკერჩხლისა და ფერფლისგან დამზადებული თასები განთქმული იყო კლდეებით“.

ხის ჭურჭლის წარმოება ყველაზე ფართოდ ხუცულის რეგიონში მიმდინარეობდა.
ადგილობრივმა მოსახლეობამ იცოდა იმ მიუწვდომელი მთიანი მასივების შესახებ, სადაც ისინი იზრდებოდა
დიდი სიკამორები, წიფელები და კედარი. ორ-სამ ჰუცულმა ზამთარი თან წაიღო
ტომარა ფქვილი, წვენი, ჭინჭარი და წავიდნენ კოლიბის გასაკეთებლად. ერთმა ხე მოჭრა
ერთი ამზადებს ძირითად ნაწილებს, მეორე ჭრის მათ და მესამე - ოსტატი
- დაუყოვნებლივ იმუშავე პრიმიტიულ ხორხზე, მასზე თასების გადაქცევა,
თასები და ა.შ. კოლო პისტინა და პეჩენიჟინა ტყიდან სკამებს აქნევდნენ.
მაგიდები, დივნები, რომლებიც გატანილია გასაყიდად. სოფლებში იყო ბული მაისტრი, იაკი
ვულიკები ემზადებოდნენ.

4. ქალწულები და ტყავი

უკრაინაში ტანსაცმელს კერავდნენ ცხვრის ტყავისგან, ხარის, ცხენის, ღორის ტყავისგან -
ამის გამო სხვა საყოფაცხოვრებო ღუმელები ვიბრირებდა. XVIII საუკუნემდე.
არ იყო კერძები ან ბარბაროსობა, როგორც გვერდითი ვაჭრობა. І სამზარეულოები, і
მკერავები თავად ასწორებდნენ კანს, საიდანაც გარსაცმები კანკალებდა.
ხის ზედაპირის კანის გასწორების უძველესი გზა
ქერქი ტილკი 1878 წელს მათ დაიწყეს კანის გასწორება მინერალური მარილებით.

შევციას შესახვევის ინვენტარში 1649 წ. ზღადან ასეთი შევსება: ცებერ შევსკი ამისთვის
garbuvannya, სამი ქერქი, ბარელი და მუხის ქერქი. ერთ ჭურჭელში იწვნენ
წყალი კანისა და სისხლის გასაწმენდად და სხვაგვარად ჩამოიბანეთ
საფუვრიან წყალში ჩამოკიდებული ფქვილით და ქერის ალაოსთან ერთად. სპეციალურად გათხრილში
ადგილზე ხის ტუბები მუხის ქერქის როზმარინით იყო სავსე და ამატებდა
არყის ხე მომზადებამდე სხვა კორექტივები იქნება.

ცხვრის ტყავს აშრობდნენ, შემდეგ მტკნარ წყალში ასველებდნენ
ორმოების თხრა. მერე ცაცხვის ტრიალით შუაზე გადაფხეხეს და ისევ დაასველეს
9-12 დღე კვასისთვის. დაბანის შემდეგ კანს აშრობენ და ქვემოდან წაუსმევდნენ
თიხა და ნაჭრები იყო გაჟღენთილი კვასში, შემდეგ კი ზემოდან („დამსხვრეული“)
მე დაგეხმარები ხის „გასაღებით“, რომელიც ტკეპნის კანზე. ფრჩხილის კანი
კრემით წაუსვეს და ,,სკაფის“ საშუალებით ისევ შიგნიდან გაასუფთავეს.

სამზარეულოს ტყავების მოხსნის შემდეგ შევცი და რიმარი დაიწყო
შემდგომი გამოსვლების მომზადება. გამოფენაზე, როგორც თეთრეულის სამოსი, როგორც
ყველა ქალი კერავდა, სოფლის ხელოსნები კი კულინარიას შეუდგნენ. ბული თ
მანდრივნა კუშნი, რომელიც სოფლებში დადიოდა და გარსებს კერავდა.

პატივისცემის სიმღერა უკრაინაში რქების ნიმუშს დაურთო, საიდანაც ისინი ვიბრირებდნენ
სახელურები, სავარცხლები, ნეკნები თასებში დენთის შესანარჩუნებლად და ა.შ.

5. ჭურჭლის თასები

ჭურჭელი (კერამიკული) ჭურჭელი - უზბეკური ჭურჭელი, საკულტო ნივთები, დეკორატიული ნივთები
გამოსვლები, არქიტექტურის ელემენტები, გართობა - უკრაინაში დიდი ხნის ტრადიციებია.
მათგან უმარტივესი, არქეოლოგიური აღმოჩენების მიხედვით, არის ქოთნები -
საკარმიდამო კერძები, საკვები და ა.შ. გამოჩნდა ნეოლითის ხანაში. Მთელი მსოფლიო
სახლში არის Tripil კერამიკა თავისი დამახასიათებელი სპირალის მსგავსი
ორნამენტი. როგორ გაჩნდა პირველი კერამიკული გამოსვლები, ზუსტად არ არის ცნობილი, მაგრამ
განსხვავებულებს შორის, დავუშვათ, რომ ყველაზე გასაოცარია ის, რომ ყველაფერი წებოვანი ნივთებიდან დაიწყო.
ჭურჭელი, ან ნაქსოვი კატა, თიხით დაფარული, რადგან ისინი გაცვეთილია
რომლებიც აშკარად ადგილზე დააყენეს. უკრაინის ტერიტორია, როგორც ვიცით,
თიხის სიმდიდრეა ხელმისაწვდომი ჭურჭლისათვის.

ათასობით წლის განმავლობაში კერამიკა იყო დამატებითი ოკუპაცია. საკუთარი თავის განახლება
სოფლის მეურნეობა (ამას თავიდან აიცილებენ ჭურჭლის ბორბლის განვითარებით, ხოლო ერთი საათის შემდეგ -
კობ ეტაპი უძველესი კიევის ძალაუფლების), არის პატარა შემოდინება
შეჩერების პროგრესი. პოსტუპოვოს კერამიკა ქმნის ხალხური ხელოვნების მყარ ფენას
კულტურები, რომლებიც წარმოადგენენ ეკონომიკურ, სოციალურ, მანათობელ და
ესთეტიურად უკრაინელი ხალხის მსგავსი. როსვიტოკი ვირობნიჩო-სასაქონლო
Vіdnosin privіv ღვინის მაღაზიამდე. ლვოვში უკვე შეიქმნა ჭურჭლის სახელოსნო
მე-16 საუკუნის კობოზე ჭურჭლის წარმოების უდიდესი ცენტრები ქ
უკრაინის დაცემა XVI-XVIII სს. ქალაქი, იავორივი, მიკოლაევი, ძველი
სამბირი, კოლომია ტა ინ. თიხისგან დამზადებული ჭურჭლის შესახებ უთხარით
ის ფაქტი, რომ მეთუნე, რომელმაც თავისი შრომით უზრუნველყო თავისი ოჯახის საფუძველი,
ჩვენ ვახორციელებთ გასაყიდად ექსპორტს 20-მდე ტვირთამწეობით მაღალი ხარისხის ვირობი, განსაკუთრებით ჭურჭელი.
ასეთი კერძები პოპულარული იყო არა მხოლოდ ქვედა და შუა რეგიონებში
ქორწინება ბ.ხმელნიცკისთან მიღებაზე, მაგალითად, საჭმლის გარშემო
მსახურობდა მოხატული თიხის თასებში. კერძები, როგორიცაა და კახი ღუმელისთვის,
მოსაპირკეთებელი ფილები მოხატული, რელიეფური დეკორით, განსაკუთრებით მასობრივად
ვიბრაცია უკრაინის ტერიტორიაზე XVII-XVIII სს. შენი ცენტრი
ასეთი კაჰელის წარმოება მოხდა იჩნიაში, ჩერნიგივის რეგიონში. ხედები და სხვა
კერამიკული მრეწველობის ადგილი: კიევის რეგიონში - ვასილკოვი, დიბინცი, კანივი; on
ვოლინი - ვოლოდიმირ-ვოლინსკი; პოლტავას რეგიონში - ოპიშნე, ხიჟნიაკი,
ხომუტეც, გლინსკი, მალი ბუდიშა; პოდილზე - Bubnivka, Smotrych, Bar, on
ჰუცულის რეგიონი - კოსივ, პისტინი და სხვ.

ამ შუაგულებში ღამით ბევრი ჭურჭელი მუშაობდა. მაგალითად, in
სპიშნოი 1786 წელს. მათგან 250 იყო და XX ს. ზე
ჩიგირინსკის ოლქი - 800-ზე მეტი, კანივსკი - 450.

კერამიკული წარმოების ფორმების, ქვედანაყოფების, ნაწილების და ტექნოლოგიის მიღმა
ჭურჭელი და ჭურჭელი უკრაინიდან შეიძლება იდენტიფიცირება როგორც
ზონები: მაგალითად, ნადნიპრიანშჩინა, პოდილია, ჰუცულშჩინა და ა.შ.
მათი ნახატები იყოფა პატარაებად. ასე რომ, ნადნიპრიანის რეგიონში ისინი იბრძვიან
კიევსკაია და ჩერკასკა ერთმანეთს შორის არიან, პოდილიაზე არის გზა და გასასვლელი. კრემი
რომელიც ფორმების უნიკალურობის გამო ცენტრის ირგვლივ ჩნდება დეკორი,
მაგალითად, Opishne, Smotrych, Kosiv და მათში, თავის მხრივ, ინდივიდუალური
„ხელნაწერით“ - okremi maistri, zokrema O. Bakhmatyuk. ვ.შოსტოპალეტსი, პ.
წვილიკი. პირველმა შექმნა კახი უნიკალური ნაკვთებით,
ვიზერუნკით, მეორე - ფიგურული კერძებით, პ.წვილიკი ცნობილი გახდა თავისი სიმდიდრით.
შექმნილი ფორმები და დეკორი.

მთელ უკრაინაში დიდი ხანია გამოიყენება კერამიკული, განსაკუთრებით მორწყული კერძები
სხვადასხვა ცხოველების, ფრინველების, ადამიანების სახით. განსაკუთრებით ფართო სპექტრის buv vin
XVIII საუკუნე კერამიკული ფიგურული ჭურჭელი, ქანდაკება, რომელიც განკუთვნილი იყო
გაფორმება ცხოვრობდა, ისინი მხოლოდ ძარცვავდნენ მეისტერიის გარშემო. Მალე გნახავ
ვიწექი მე. გონჩარი (1869-1944), ო.ჟელიზნიაკი (1904-1963) ჩერნიგოვის რეგიონიდან,
ფ.ოლექსიენკო კიევიდან. თიხის გართობის ხილვით დავიფიცოთ, გაუბედავად იყვნენ
აქ არის ყველა მეთუნე, რომელიც ინარჩუნებს ტრადიციულ ფორმებს. დიდი ხნის ცენტრი
თიხის სათამაშოების წარმოება Stara Sil Bulvar-ში (Lvivshchyna, მეტროსადგურთან ახლოს.
სამბორა).

დიდი ხნის წინ, ჩერკაშჩინას, ჟიტომირის, ლვოვის (გავარეჩჩინას) რეგიონებში,
ამდენი სათაური რომ სცადა კერძებისთვის. მუქი ნაცრისფერი, შავამდე, yo
ფერი არის სპეციალური ტექნოლოგიის შედეგი, რომლის არსი იყო
მაღალგანვითარებული უმჟავო შუა ღუმელში ერთ საათში
ვიპალუვანია.

ჭურჭლის დამზადება, როგორც დამხმარე ინდუსტრიის სახეობა უკრაინაში არავითარ შემთხვევაში არ არის
ითქვა, რომ სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში მისი როლი დაცული
ბატონის ოჯახის სიკეთე ერთნაირი არ იყო. ტექნოლოგიური პროგრესი, მასიური
ქარხნული პროდუქციის წარმოება უცვლელი დარჩა
ათობით ასეთი ვიბრაცია პრაქტიკულად გამოჩნდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
მოქმედი მეჭურჭლეები ხშირად აწარმოებენ თავიანთ პროდუქციას შუაში, სადაც
საცხოვრებლად უმჯობესია გადახვიდეთ სუვენირების წარმოებაზე ან გამოსვლებზე
გამოფენები და გამოფენები მუზეუმებში, სალონებში, ხელოვნების ფონდებში და ა.შ.

6. ვიშივკა

ნაქარგები ფენომენალური გამოვლინებაა უკრაინელი ხალხის მხატვრულ შემოქმედებაში,
მისი ძაფები საუკუნეების სიღრმემდე აღწევს. დავნოკიევსკის ფრაგმენტული სურათები
ტყავსა და ქსოვილზე ნაქარგები ჩვენთან მე-10-მე-11 საუკუნეებიდან მოვიდა. პირველიდან
დატვირთული ქარგვა გადაკეთდა ხელობად, რომელიც სასიკეთოდ იყო საჭირო
თავადაზნაურობა როგორც ჩანს, ასეთი სკოლა აშკარად არსებობს უკრაინის მიწაზე, XI-თან
Ხელოვნება. ის ორგანიზებული იყო ვოლოდიმირ მონომახის დამ, ჰანას მიერ. მათ დაიწყეს მასში
ოსტატები, რომლებიც ქარგავდნენ საეკლესიო გამოსვლებს ნამსხვრევებით, თავადის სამოსი და ა.შ.
XVI-XVII სს. ჰაპტუვანიის საწარმოები წარმატებით მუშაობდა კიევში, ჩერნიგოვში,
ქორცი და სხვა ადგილები. ლვოვში არის ნაქარგების სახელოსნო 1658 წლით დათარიღებული შემოქმედებისთვის.
ასეთი ოსტატი არაერთი იყო XVIII-XIX საუკუნეებში. მონასტრებში, მიწის მესაკუთრეთა
სადიბა. აქ ქარგავდნენ ხალათებს, სუფრებს, პირსახოცებს, ბალიშებს და ა.შ. qi
დიდთა თესლი გასაყიდად იყო განკუთვნილი. მნიშვნელობები ყალიბდება ეტაპობრივად
ქარგვის ცენტრები, მაგალითად, კიევის რაიონის სოფლების გრიგორივცი, კაჩანივცი.
- ჩერნიგოვის რაიონში, კლემბივციში - პოდილიაში და ა.შ. ასეთი ცენტრები ქ.
კარპატებში არის ვიჟნიცა, კოსივი, კოსმახი და შემდეგ. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში.
განახლებულია ინტერესი ხალხური, ეროვნული ნაქარგობის და სხვა
ტანსაცმლის კომპონენტები, ტანსაცმელი და ატრიბუტები, სიმბოლოები. მეც იგივე ვარ
პერიოდი გაჩნდა, როგორც ერთგვარი საგამოცდო ქვა პოპულარული სამართლიანობისთვის,
ტრადიციული ნაქარგები - ხელოვნური ფსევდო-ხალხის წნეხის ქვეშ იდგა
ზრაზკოვი, რომელიც არ არის მიბმული მის აღიარებაზე. ალე ვერ გასცქეროდა
ზეწოლა ბაზარზე. ხელით ნაქარგები, როგორც ამ ტიპის ნაქარგების საფუძველი
ხალხური ხელოვნების ინდუსტრია ვერ იქნება კონკურენტუნარიანი
მე ვაკეთებ ბიზნესს. სხვადასხვა პარტნიორობის, ორგანიზაციების, დაწესებულებების დაარსება
(მაგალითად, „პროსვიტი“, ზემსტვოსი, სხვადასხვა სკოლები, მათთან კურსები) შოდო
ამ ტიპის ხალხური მხატვრული შემოქმედების გადარჩენა და შემდგომი განვითარება
მრეწველობის წინააღმდეგ კონკურენტული ბრძოლისგან საუკეთესო შედეგი ვერ მოიტანა
virobnitstvom.

პროტე ნაქარგები არ იყო ცნობილი ხალხისთვის, ისევე როგორც არ აფასებდნენ მის სულს,
ესთეტიურად მსგავსი. ქარგვის მთავარი მიზანი ტანსაცმლის გაფორმებაა,
საზეიმო ქსოვილები - ეს ნიშნავდა მათ განვითარებას და შემდგომ განვითარებას.
ვონი შესაძლებელი გახდა საშინაო დავალების ჩათვლით და მინდოდა დამეწყო ქარგვა
ქარხნები, მაგალითად ლესია უკრაინკა ლვოვის მახლობლად, რომელიც ქარხანაზე იაფია
თეთრეული სულ უფრო და უფრო ცვლიდა სახლში დამზადებულ ტექსტილს, ნაქარგს
ტრადიციულად ორიენტირებულია ინდივიდუალურ შემოქმედებაზე, თითქმის მთლიანად
გადავიდა პერკალზე, ნაკერებზე და სხვა სამრეწველო ქსოვილებზე
ვირობნიცტვა. და ბოლოს, ქარხნულად დამზადებული სხვადასხვა ფერის ძაფები, - ძაფები, ვოლიჩკა,
გარუსი და სხვ. ხალხურ ქარგავებში იყენებდნენ მზარდ ქოთანს.

მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი - ეს პერიოდი, როდესაც მასის პიკი
ქალისა და მამაკაცის ტანსაცმელზე დგას. ამ საათში ადგილობრივი
ქარგვის სტილისტური, მხატვრული და ტექნიკური ტექნიკა, ფიგურული,
ორნამენტული სტილი ჩნდება მკაფიოდ განსაზღვრული მნიშვნელობებით. მაგალითად, ვიშივკა ზ
ნამის ორნამენტი წითელ, ლურჯ, მწვანე, ყვითელ ფერებში
Yavorivshchyna ლვოვის რეგიონში და მონოქრომული (შავი), ხშირად გეომეტრიული,
სოკალის მხარის ორნამენტი ამ მხარეში. მდიდარია მისცევოის მნიშვნელობით
პერსონაჟი ჰუცულ ვიშივკა, მაგალითად, ნარინჯისფერი-ჟოვტა კოსმაცკა ზ სუტო
გეომეტრიული ორნამენტი ჩანს დნეპრიანკაიადან ბოდიშით
მაღალი და ა.შ. უკრაინულმა ნაქარგებმაც იცის ზოომორფული, ანთროპომორფული
და ორნიტომორფული მოტივები (ცხოველების, ადამიანების, ფრინველების გამოსახულებები). უნიკალურობა
შემადგენლობა, ორნამენტი და ფერი ახასიათებს პოლისის ნაქარგს,
ბოიკივშჩინა, პოდილია, პოლტავას რეგიონი. ხშირად სუნი "პასპორტს" ჰგავს
ვიშიტიხის გამოსვლები (მაგალითად, პერანგი). უკვე მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში.
უკრაინაში ქარგავებმა 100-ზე მეტი მხატვრული და ტექნიკური შესწავლა მოახდინეს
ქარგვის ტექნიკა ასობით წელია გამოიყენება, არსებობს ორი ძირითადი მეთოდი
ქსოვილზე ნაქარგების ძაფების წასმა - ორმხრივი და
ცალმხრივი. უკრაინის მთელ ტერიტორიაზე იყო გავრცელებული შიში.
თუმცა, ორივე რეგიონს მცირე გამორჩეულობა აქვს სტაგნაციის ტექნოლოგიაში.

დღევანდელი ქარგვა, უპირველეს ყოვლისა, მხატვრული საქმის არსია
ინდუსტრია. სუნი დგას კოსოვოში, ლვოვში და სხვა ადგილებში
პროფესიონალ მხატვრებთან მეგობრობა, როგორსაც ჩვენ ვამზადებთ, მაგალითად,
ლვოვის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ინსტიტუტი, მაგისტრატურა,
რომელიც ატარებდა პროფესიულ მომზადებას სპეციალიზებულ სკოლებში, მაგალითად,
ლვოვსკი, ვიჟნიცკი, კროლევეცკი, რეშეტილივსკის მხატვრები
სკოლები და კოსივის ტექნიკუმი. ქარგვა ხდება სისტემაში
სხვადასხვა პარტნიორობა, განსაკუთრებით ქალური. აქ გონივრულია ადრე დაყენება
ძველი ტრადიციული ნიმუშები, მოტივები და ქარგვის ტექნიკა. ეს არის ყველაზე დიდი
აქტიური მონაწილეები. სხვადასხვა გამოფენები. ნაქარგები სულ უფრო პოპულარული ხდება
ისესხებს მომზადებული ახალი სახელმწიფო ატრიბუტიდან, ინტერიერებში
განახლებული და ახლად შექმნილი ტაძრები, შექმნილი კოსტიუმები
ანსამბლები, ინდივიდუალური და ა.შ.

7. ქსოვა

უმარტივესი ტექსტილის მომზადება უკვე პირველ ეტაპზე წარმოიშვა
ადამიანის სიძლიერის საფუძველი. უკრაინის მიწებზე ქსოვა უკვე გავრცელებული იყო
ტრიპილის კულტურის პერიოდში. რა პერიოდამდეა
არქეოლოგების მიერ ბოლო დროს აღმოჩენილი დაწნული და ქსოვის მოწყობილობა, როგორიცაა
თიხის შტრიხები და ნიჟარები. ცხადია, უკვე გაცვეთილი აქვს ვერტიკალური ქსოვა
ვერსტატი - კროსნა. ახალი ამბები თანამედროვე ქსოვილების შესახებ (ძვ.წ. III-I ათასწლეული)
ეს შეიძლება იყოს თიხის ფიგურები და პოლიქრომული კერამიკა. Დიზაინის ტექნოლოგია
ქსოვილი სტაბილურია, თუმცა უკიდურესად გამძლეა, ფრაგმენტები განსაზღვრულია
ბუნებრივი ბატონობა, მათ მაინც აიღეს ეს. კიევის რუსეთი
(ზოკრემა. ზაჰიდნა ვოლინი) უკვე იცოდა ჰორიზონტალური ქსოვის სკამი
ტიპი. ისინი ქსოვდნენ არა მხოლოდ მარტივი ქსოვის ტექნიკით, არამედ დასაკეცი -
კომბინირებული მატიანე X-XII სს. შეუკვეთეთ ტექსტილის წარმოება ლიონიდან
და კანაფის. ოვნიანიდან იკერებოდა სუვიტები, ოპანჩები და სერმიაგი. ქსოვილები მორთული იყო
ჭედური ტექნიკის გამოყენებით (XI-XII სს. ქვის შტამპები-ამოწერები ჩერნიგივის რაიონიდან).
ორნამენტი ახლოსაა კიევის სოფიას ფრესკებზე და
მეათედის ეკლესია. ყველაზე სუფთად ტკბებოდნენ სოფლებში მომუშავე მქსოველები
თქვენი საქმიანობით დედამიწაზე. ისინი შესანიშნავად იყენებდნენ ქსოვილს პერანგებისთვის,
hustki, postil toscho. განვითარდა შემორჩენილი ქსოვილების წარმოება,
კერავდა გარეთა სამოსს (გუგლი, ჩუგანი და სხვ.). ეს იყო სახლის ხელნაკეთობა. ვონო
შემონახული გაყიდვები საუკუნეების და ათწლეულების განმავლობაში (Pivnich Polissya, მიმდებარე ტერიტორიები
კარპატები, დნესტრის ზემოთ მდებარე ტერიტორიის გარშემო) ცხოვრობდნენ მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე.
ამავე დროს მე-9 - მე-10 საუკუნეებში. ამ კატეგორიის მქსოველებიდან გამაგრებულია ის
რომელსაც მხოლოდ ხალხი ყიდის ბაზარზე. რეპროდუქცია, შემდეგ მომზადება
მეტი ქსოვილი, მათზე ძირი ამ სოფელში იყო გარეცხილი, რამაც გამოიწვია
ფეოდალური ვოლოდინიის ქსოვის ვინი დასახლება, მონასტრები, ადგილები.
ხშირად მაისტრი-ქსოველები, რომლებიც ფეოდალების წინაშე ვალდებულებას ასრულებდნენ, თავს იჩენდნენ
სიმღერის პრივილეგიები. 31-ე საუკუნე გავრცელებული იყო კარის ქსოვა.

ქსოვები ემსახურებოდნენ ფეოდალს, შემდეგ კი ბაზრობაზე მუშაობდნენ. ამის მსგავსი მოგვიანებით
სახელოსნოები მოეწყო მანუფაქტურების ცენტრში (მაგალითად, ქ
როჰატინსკის და გალიცკის უხუცესები). უკვე XIII-XIV სს. მაისტრი
დასაკეცი ტექნოლოგიის გამოყენებით, შესაქმნელად გამოიყენეს ნიმუშიანი ქსოვილი და ნაქსოვი ნაკეთობა
უდიდესი ცოდნა და სიმღერის ოსტატობა. XIV-XV სს. მქსოველები დასახლდნენ
ადგილები, სავაჭრო გზები, ფეოდალური ციხე-სიმაგრეები, მონასტრები. ადგილებზე სუნი დგას
დაიწყო სემინარებში გაწევრიანება: 1376 რუბლი. სამბორში დაარსებული სახელოსნო, 1445 წ.-
ლვოვი, ასევე დროჰობიჩი, კიევი, სოდოვი ვიშნია და ა.შ.
ლვოვის ქსოვის სახელოსნოსთვის, მოდით, ბოლოში გავიგოთ, რისთვისაც წაიღეს ისინი
სხვა ადგილებში ახლად შექმნილი ხელნაკეთობების საფუძველი, მაგალითად,
კამიანცი-პოდილსკი. ლვოვის სახელოსნო ტილოს ტრიალებს,
სუფრის ტილოები, პირსახოცები, პერანგები, ნაწიბურები, რომლებიც ფუჭად იყრებოდა ადგილობრივ ბაზარს
და ექსპორტისთვის. ლვოვში და სხვა ადგილებში ზონდი თანდათან ქრება
სახელოსნოს ხელოსნების, პარტიის წევრების ე.წ.

ადგილის ეკონომიკური განვითარება, ვაჭრობა ზრდიდა სახელოსნოების ნაკადს
მწარმოებლების ორგანიზაციის უფრო დახვეწილი ფორმა - მანუფაქტურა. IN
XVII-XVIII სს ადგილიდან ისევ ისმოდა სუნი. მნიშვნელოვანი როლი
ეკონომიურ ცხოვრებას მხარს უჭერდა ტანსაცმლისა და თეთრეულის ქარხნები,
მაგალითად, ჟოვკოვსკა, ზალოზეცკა, სოკალსკა (ლვოვის რეგიონი), მან-კივსკა
(ხმელნიცკის რეგიონი). XVII საუკუნის დასაწყისიდან. უკრაინაში იწყებენ მანუფაქტურების გაჩენას
ნაკერების და ოქროთი ნაკერების დამზადება (ოქროდან და სრიბნიდან "გამოყვანილი"
ძაფი, ზოკრემა, ე.წ. სლუცკის ქამრები) ქსოვილი. ბროდივსკა ცნობილი იყო
seam manufactory, რომელიც თავდაპირველად მუშაობდა იმპორტირებულ საქონელზე (ესპანეთიდან,
იტალია და სხვ.) ნედლეულია და თუთის პლანტაციებში მცირე ტენიანობაა. Მსგავსი
Boule ქარხანა კიევში და კორჩიში. ტანსაცმლის ქარხნები შევიდნენ
სლავუტი, რივნი, გოროხოვი.

ტექსტილის წარმოება სახლში წარმატებული არ იყო. აი შენ წადი
ყველაფერი შეიცვალა კულისებში. მანუფაქტურები, შემდეგ კი (მე-19 საუკუნიდან) ქარხნები
პოპულარული გახდა იაფფასიანი ქსოვილები, რომლებსაც სოფლის მქსოველები კონკურენციას ვერ უწევდნენ
შემცირებული პროდუქტის ტიპები. მქსოველები აწარმოებდნენ მნიშვნელოვან ქსოვილებს
ტრადიციული ქსოვილები (მაგალითად, პირსახოცები კროლევეცში) ან ის
ვიკორისტუვალი ოდიაგუს სხვა კომპონენტებისთვის („ბავნიცი“ - თავი
ქალების მკვლელობა იავორივშჩინაში, რეგიონებში პოდნიპროვაში, ვოლინაში და ა.შ.).
ამ ხასიათის ქსოვის ბირთვები თანდათან ყალიბდება კოსოვოში,
გლინიანა, ზალიშჩიკი, კროლევცი. თავად ასეთი ქსოვის განვითარებისთვის,
შიდა წარმოების საფუძველზე, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20-ის დასაწყისში
Ხელოვნება. ზემსტვოები ბევრი განადგურდა - რუსეთში შემავალ მიწებზე და ხოცვა-ჟლეტა
პარტნიორობა გალიციაში, ბუკოვინაში. პირველი „ქსოვის ამხანაგობა“ და სკოლა
ახალი შექმნის შემდეგ კოსოვოში 1882 წ შემდეგ - გლინანში, ზალიშჩიკი,
ჩორტკოვი ტა ინ. ამას აქტიურად მიესალმნენ ინიციატივის წარმომადგენლებიც
(მაგალითად, ფედოროვიჩი ტერნოპოლის რეგიონში). სუნი, ორგანიზება
სხვადასხვა სამაგისტრო სკოლები დაეხმარა არა მხოლოდ ქსოვილის, არამედ დაწნული
ხალხური მხატვრული შემოქმედების სახეობა და მისი ტრადიციული საფუძველი. მე არ დავრჩები
როლი, რომელსაც ასრულებენ ორგანიზაციები, დაწყებული XIX საუკუნის 70-იანი წლებიდან,
სამრეწველო და სოფლის გამოფენები ლვოვში, კოლომიაში,
ტერნოპოლი. ამ საუკუნის ბოლოს ქსოვის მრეწველობა უმაღლეს დონეზეა
მოდით განვავითაროთ ყოფილი დასახლება ნადნიპრიანის რაიონში, ლივობერეჟნის რეგიონის მახლობლად.

გალიციაში ტექსტილის წარმოების ცენტრები იყო გლინიანი, ზალიშჩიკი, კოსივი
ტა ინ. აქ virobnitstvo ტრივიალურია, შეგნებულად 1940 წლიდან. კარდინალი
ორგანიზაციული ცვლილებები, დღემდე. ასეთ ხილულ ცენტრებს აქვთ ქსოვილი, როგორიცაა
რეშეტილივკა, დიხტიარი, ბოგუსლავი, კროლევეცი და სხვები XX საუკუნის 20-30-იან წლებში.
ამ ტიპის მხატვრული ხალხური რეწვა მთლიანად ითარგმნება ჩასაფრებად
ქარხნული წარმოება. მხატვრული ქსოვის დარჩენილ ბედს ისინი იტირებენ
მარტო, ხალხური მისტიკის ენთუზიაზმი თითქმის სახლშია
მრავალფეროვანი დანიშნულების მხატვრული ქსოვილები, განსაკუთრებით დეკორატიული.
ამ სახის ოსტატობას ფართოდ იცნობს გ.ვასილაშჩუკი სოფ. შეშორზე
ჰუცულის რეგიონი. მოდით გავაფართოვოთ ხედი ორნამენტული ქსოვილის - ხელოსნობის შესახებ.
ტრადიციის სიცოცხლისუნარიანობა, ხალხისთვის ინფორმაციის წარდგენა დაზოგვის გარანტიაა
ქსოვა როგორც სახლის ვაჭრობა და სამომავლოდ.

8. კილიმარსტვო

კილიმარიზმი ხალხისთვის კულტურის უცნობი ნაწილია. კილიმი ცნობილია
ვიკორისტი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, საეკლესიო ურთიერთობაში, რიტუალებში. ნიმი
დაფარეს მაგიდები, ვირები, ეკრანები, თეთრეული, გადასაფარებლები, ჩამოკიდეს კედლები,
ციგა კანკალებდა, ახალგაზრდა ღვინის სუნი შემოდიოდა. ისინი ვიკორიზებულები იყვნენ და აგრძელებდნენ
დაკრძალვა. მნიშვნელოვანია ამოვიცნოთ, თუმცა მცირე, განსხვავებული ფორმები და დეკორი.
მაგალითად, ვუზკი და დოვგი ემსახურებოდა ნაკრიტია ლავას, ჯვრის მოტივებით
რომ „გოლგოთა“ დაკრძალვის რიტუალისთვისაა.

კელის შესახებ უახლესი ცნობები შემონახულია X-XII საუკუნეების მატიანეში. (ნაკლები -
არქეოლოგია), ზოკრემა, მთავრების ოლეგის, ვოლოდიმრის დაკრძალვის აღწერებში,
ვასილკა, ანდრეი ბოგოლიუბსკი. კილიმი იმ დროს უხერხულად დაგვირგვინდა
მარტივი წნული ნაკეთობის მსგავსი ტექნიკის გამოყენებით, ადგილობრივი ყველისაგან: თეთრეული,
კანაფი და ცხვარი გარეთ, მათი ორნამენტი მოკრძალებულია, - სიბნელის პარალელურად
გეომეტრიული ნიმუშები. ბარვნიკი მომზადდა როსლინისგან, მაგალითად, ლუშპინიისგან
ციბული, ხავერდოვანი წითელა, მუხა, წიწილა და ა.შ. ზ კომახ - ჭიები
კოჩინელები წითელ ბეღელს ჭამდნენ. ნაქსოვი ხელით
ვერტიკალური და ჰორიზონტალური ვერსიები. ყველა კილი, რომელზედაც ვიბრირებდა
უკრაინა, შეიძლება დაიყოს ორ ძირითად ტიპად: გლუვი (მთავარი) და
გროვა პირველ მათგანზე ბაზა გამოიყენება interlacing
ფერადი ძაფები (სავარცხლის ტექნიკა). ესენი იყვნენ უდიდესები
გაფართოვდა პოდნიპროვაზე, სხიდნი პოდილიაზე. გროვები იქმნება კილებით
ძაფებზე ქსოვის მეშვეობით კვანძების ძირი ფერადი გარედან. ტოვშჩინა
ასეთი კილიმი უნდა იყოს მოჭრილი და ნაქსოვი ძაფის სიმაღლეზე. ხშირად
კილიმის რაოდენობა ინახება ასეთი კვანძების რაოდენობაში და 1 d2. დეკორის მიღმა
კილები იყოფა ყვავილოვან და გეომეტრიულ ნიმუშებად. ზ
ყველაზე დიდი ჯიში პოდნიპროვას რეგიონში, Skhidny Podillya,
ბუკოვინა, გეომეტრიული - პრიკარპატი, კარპატები, ტრანსკარპათია.

კილიმარიზმი საშინაო ვაჭრობას დაემსგავსა. უკვე კიევან რუსის საათებში
უკანა პლანზე თითქოს ხელობაა. XIV საუკუნეში. წარმოების სახელოსნოები
კილიმივი. XV-XVI სს. რომლითაც სულ უფრო მეტი ხალხი ზის ფეოდალში
იცხოვრე, იცხოვრე ქალაქელებით. მათში ვაჭრობა მკვეთრად იზრდება. კილიმარის მაღაროები
ისინი იქმნება ყოველდღიური კრიპატსკოის პროცესით მიწის მესაკუთრეთა ვოლოდინიაში.
ფეოდალური ვოლოდინიის ინვენტარებში გამოიყენება სახელი პანსკი
კილიმი. დამზადებულია მანუფაქტურებში მე-17-მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე. on
მბრძანებელთა ლოცვა, სუნი ადგა ხალხის მათში შეტანილი წვლილიდან
ევროპულზე დაფუძნებული კომპოზიციური, ფიგურული ორნამენტული სქემები
მხატვრული სტილი - ბაროკო, როკოკო, კლასიციზმი. XVII ს-ის მეორე ნახევრიდან
Ხელოვნება. მათი საქსოვი ქარხნები მუდმივად ჰკიდია, დიდი მნიშვნელობით იქმნება
სხვა მაგნატები, მაგალითად, პრინცები ცარტორისკი კორჩაში ვოლინაზე,
როზუმოვსკის თავისი სახელი აქვს. ჩერნიახივცი, პოლუბოტკომ - ჩვენ. მიხაილივკა ი
ასეთი მანუფაქტურები იყო იამპოლში, ნემიროვში, გოროხოვში, ზბარაჟში.
სატანოვი, ლაგოდოვი, ბროდი და ლვოვი. აქ არის რამდენიმე სხვადასხვა ქსოვილი
მოამზადეს კილიმი. გზები განსაკუთრებით ცნობილი იყო მათი შემოღებით
ლვოვში დაწნული ოქროსა და მადნის ძაფები. რამდენიმე მანუფაქტურაში,
მაგალითად, მე-18 საუკუნის დასაწყისიდან. კიევის ქარხანა
სტიუარდ ოლიზარი ვოლინაში, გობელენები ვიბრირებდა. მოქსოვეს დიდი
გლუვი და ბზინვარე. წყობიდან, რომლებიც რხევით იყო დასაკეცი
ტექნოლოგია („ვუზლიკოვოი“, „პრისგრიგუვანიამ“), შემონახული 1698 წლით.
რ. z ლაგოდოვა (ლვოვის ეთნოგრაფიისა და მხატვრული მრეწველობის მუზეუმი). ვინ
მითითებულია მდიდარი ორნამენტით.

კილიმარის საზოგადოებამ ეს მნიშვნელოვანი დღესასწაული მე-18 საუკუნეში აღიარა. პოლტავას რეგიონში
ჩერნიგოვის რეგიონი. იგი დამზადდა ტრადიციული ხელნაკეთი წარმოების გამოყენებით.
მოსამზადებლად ადგილობრივი პროდუქტი გამოიყენებოდა, შემქმნელები კი, რაც მთავარია, ქალები იყვნენ.
მისკა კილიმების დუღილმა გადაიტანა.

ლივობერეჟის რეგიონის კილიმები არ ხასიათდება დიდების, დიდების გამოსახულებებით
სტილიზებული ყვავილები, შალები, თაიგულები. მარჯვენა სანაპიროზე იგივეა
ორნამენტული მოტივები უფრო პატარა, განსხვავებული ფორმებია. ფერის მნიშვნელობა
შემცირდა იქამდე, რომ ლივობერეჟის რეგიონის კილიმებზე ისინი გამოჩნდნენ
შერწყმულია ოქროსფერ-ყვითელ, ცისფერ, ყავისფერ და რქოვან ფერებთან, on
კილიმა მარჯვენა სანაპიროდან, წარმოგიდგენთ chervoniy და chervoniy. ფერი სამუდამოდ
ბუვ კონტრასტული ასსოვნო კაიმი. სხიდნი პოდილიას კილიმებზე დომინანტი
bv წითელი ფერი. ის უფრო დამახასიათებელია ვოლინსკისა და პოლონური კილიმებისთვის
კილიმის ველის rozbittya (podil) ორნამენტულ მინდორზე გეომეტრიული ან
გრძელი, საკმაოდ გეომეტრიული ორნამენტით და საზღვრით გეომეტრიული
ორნამენტი. პოლონურ ორნამენტებში მოტივების სემანტიკა ძალიან რთულია
კილიმივი, რომელიც აღნიშნავს მათ კავშირებს სლოვიანსკაიასთან (პროტო-სლავური)
სინათლის ხედვის სისტემა.

მე-19 საუკუნეში ისინი დიდი მნიშვნელობით ვიბრირებდნენ ოჯახის გონებაში. ფაბრიჩნე
იაფი ტექსტილის გავრცელებამ, სადაც დომინირებს მყიდველები, განაპირობა ნარჩენი
მჭირდება მანუფაქტურები, ბოროტმოქმედების ოსტატები. პოსტუპოვო, მეორე ნახევარში
XIX საუკუნეში კილიმარიზმი კვდება, როგორც საშინაო ვაჭრობა. მის გასამხნევებლად,
და იმავდროულად შეამსუბუქოს მზარდი უმუშევრობა იმ მიწებზე, რომლებიც შედიოდა
რუსეთის სახელმწიფოს საწყობი, ქველმოქმედების გარდა, სწორედ ამისთვის ცხოვრობდა
შემოდი. მაგალითად, მათ მოაწყეს სამაგისტრო სკოლები, შესყიდვები და გაყიდვები
ხელნაკეთი კილიმები. სამაგისტრო სკოლები კიდევ უფრო გააქტიურდნენ და
აქტიური, მაგალითად, ორგანიზებული Chernihiv, Poltava zemstvos,
ზოკრემა, დიხტიარში, ანუ სამაგისტრო სკოლა, შექმნილი ქველმოქმედის მიერ
ფედოროვიჩი სოფლის მახლობლად. ვიკნო ტერნოპოლის რეგიონში.

არც ისე დიდი ხნის წინ, აქ მომზადდა ხალხური ხელოვნების ზოგიერთი ჭეშმარიტება
ვირობივი. ეკონომიკური მოგების დევნაში ისინი ხშირად იყვნენ
პროფესიონალი მხატვრების ესკიზები და სუნი დეტალად იქცა ”ქვეშ
ხალხური."

ტრადიციული კილიმარის წარმოების წილი უკრაინაში 1920 წლის შემდეგ. ბულა
განსხვავებული: უკრაინულ მიწებზე სუნმა გააცნობიერა დაგეგმილის ძალა
კოლექტიური წესი, ბოლოს - შეჯიბრი ქარხნის მხრიდან
პროდუქტები.

სუნის დიდი ნაწილი გადაარჩინა, თუმცა დიდი რაოდენობით ინდივიდუალური ოსტატები
შეიცვალა (მათ ჩაანაცვლეს ქარხნები - რეშეტილივსკა, დიხტიარსკა, ხოტინსკა,
კლემბივსკა, სმილიანსკა, ბოგუსლავსკა, სამხატვრო სახელოსნოები სოფ. კუტი, პისტინი,
იაბლუნივი და ჰუცულშჩინა და სხვ.). კარპატების რეგიონებში კილიმარიზმი არ არის
ისეთი ტრადიციები, როგორიცაა, მაგალითად, ნადნიპრიანშინა. დაბადების პროცესი
კილიმარის კარგი შედეგი მოაქვს ტრანსკარპათიაში. სახალხო მეისტრი -
ატარებს სილამაზისა და მთლიანობის ტრადიციულ სიბრძნეს, რომელიც ჩნდება
მხატვრული ფორმის კილიმების კომპლექსები. ეს არის საფუძვლები
შემოქმედებითი პრინციპები კილიმარსტვოს დაფუძნების გარანტია.

9. გუტნე სკლო

კიევან რუსმა უკვე იცოდა მსოფლიოს ისტორია. მის წარმოებაში ხელოსნები იყვნენ ჩართული
ადგილობრივი ტალახისგან დამზადებული არაარსებითი მასალა (კვარცის ქვიშა, ხე). სუნავს
ვოლოდილი ფორმირებისა და დეკორაციის სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებით. არქეოლოგიური
აღმოჩენები, ლიტერატურული წყაროები, რომლებიც მიზნად ისახავს ქალის სამკაულების წარმოების მოწმობას -
სამაჯურები, პერეტეში, ნამისტი, სხვადასხვა სახის კერძები, როგორიცაა "ბოთლები"
ტა ინ. მაისტრიებმა იცოდნენ სხვადასხვა ფერის სმალის დამზადების საიდუმლოებები
(სკლომასი), მისგან კეთდებოდა მოზაიკური ნახატები. ბოგომატირ ორანტა ზ
კიევის სოფია - არ არის მხოლოდ ჩვენებები მისი შემქმნელების ნიჭის შესახებ -
მხატვრები და ასეთი პროდუქტების ტექნოლოგიური შესაძლებლობების შესახებ
ბევრი (დაახლოებით 200) ფერის სმალტი, საიდანაც შექმნილია ეს შედევრი XI
Ხელოვნება. Sklo zastosovuvalas budіvelnіy ოფისში. მე გაგაღვიძებ
ეს კიდევ უფრო გვიან მოვიდა. ოსტატების რაოდენობა ვირობნიცვას სკლადან, ე.წ
გუტი, რომ ვირობივი ნოგოდან თანდათან გაიზარდა. ვინიკალის სუნი ბაღათში
ტყის ხე (ხისგან მომზადდა კალიუმი - სავალდებულო კომპონენტი
„var_nya skla“-სთვის). უკვე XVI - XVII სს. კიევის რეგიონში, ჩერნიგოვის რეგიონში,
მათთან ახლოს იყო კარპატების მთები და უკრაინის სხვა რეგიონები. იზ
გამდნარი მინა მილის გამოყენებით ან ე.წ პონტიკური მეთოდით
უფლის ხედი, უბრალო საკრავის სტაზისი -
მაშები, დანები, მზადდება სხვადასხვა კერძები - თასები, ჭიქები, დამასკები,
სული, ბაქლაგი მერე. განსაკუთრებით ღირებული ფორმის კერძები კარგი ხორცისთვის
გალობა, მაგალითად, რომლითაც ზეიმობდნენ წმინდა ადგილებში
Მოდი. ნარჩენებისგან სასანთლეებს აყალიბებდნენ, მათგან კი საბავშვო სათამაშოებს ამზადებდნენ.
- ცხვრები, ბატკნები და ქალებიც დაამშვენე და ჩვენთან ერთად დალიე. ვიკონნი
მცირე ზომის ბუზები, რაც მთავარია მრგვალი ფორმის, ვიბრირებენ იმავეზე
გუტა. სწორი ჭრის შეცდომები, ჩვეულებრივ, მცირე პარამეტრების, ასე მუშაობდა
ეგრეთ წოდებული უფასო - ამის გამო ხდება ცილინდრის მსგავსი ავარია და ა.შ.
დაჭრილი ნაჭრებად. მე-18 საუკუნეში - XIX საუკუნის დასაწყისამდე. ფართო პოპულარობა
დამშვენებული დაწყევლილი კერძებით: სხვადასხვა დამასკები, ბადრიჯანი, ჭიქები
ზედაპირზე მოხატული ვარდებით - ნამი და ყვავილების კომპოზიციები,
ზოგჯერ - ყოველდღიური სცენები. ასეთი ვირუსები მეზობლებს შორის მოთხოვნადი საქონელი იყო
ქვეყნები, ზოკრემა, რუსეთში, სადაც XVII-XVIII სს. ისინი ექსპორტზე გავიდა მნიშვნელოვანი
რაოდენობა.

უტილიტარული მნიშვნელობის გამოსვლების ნაკადი, ჭურჭლის გადატვირთვა, ვიბრაცია
სულ უფრო და უფრო ემშვიდობება მათ ფორმებს, მათგან მოდის დეკორი. სუნავს, ბრინჯი
ეროვნული სპეციფიკა. გადასვლა მე-19 საუკუნეში. ქარხნის სკლოვირობნიცთვამდე
ხმამაღალი სკლარიზმის აფეთქების შემდეგ, კონკურენცია არ ყოფილა
დავპირდეთ ვირობნიცსტვო. ჩემი აზრით, ეს არის უკრაინის ბიზნესი
უზენაესობაში მსხვერპლშეწირვა უცხო მასობრივი მოძრაობის თანამონაწილისთვის და სხვა
იაფი პროდუქტები. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. მხატვრული ტრადიციები
არ განვითარდეს.

გუტნე დაიბადა თავისუფალი ფორმით, მხატვრულ სტილში ომის შემდგომ პერიოდში
საათი. დიდი დამსახურებაა არა მარტო მ.პავლოვსკის, პ.სემენენკოს, ჯ.
გულიანსკიმ, რომელიც პრაქტიკულად გაღივდა, უფრო სწორად, დაიწყო ზრდა
მხატვრული ჩანაწერი ლვოვის სამხატვრო სახელოსნოში (წელს ისინიც გამოვიდნენ
სამბირი, სტრიუ, ჟოვკვი) და ასეთი შთამომავლები, ხალხური მოყვარულები.
მისტექვა, როგორც ს.ვალნიცკა, ი. გურგულა. მათი ურთიერთობა ბატონებთან
მიიღო მივიწყებული ტრადიციების აღორძინება. დაიბადა 1960 წელს მხატვრები გუტნიდან
უკრაინულ საწარმოებში შექმნილი საწყობები (თარგმანი ლვოვიდან -
კერამიკისა და ქანდაკების ქარხანა, ჩასტკოვო - ფირმა „რაიდუგა“), დაიწყო
მოიპოვონ მსოფლიო დიდება და დაეუფლონ მ.პავლოვსკის, ბ.ვალკოს, დ.დუმიჩს,
ცნობილი გავხდით ო.გერა, მ.ტარნოვსკი, მე, მაციეჟსკი და სხვები
მხატვრული ნაწარმოებების შემქმნელები ხელოვნებიდან.

10. მხატვრული მეტალი

არქეოლოგიური ცნობები მიწებზე მხატვრული ლითონის დამუშავების საწყისების შესახებ
უკრაინა დღემდეა აღზრდილი. მაღალგანვითარებული ხელობა
მიაღწია კიევან რუსს. ადგილ-ადგილ, ლითონით მდიდარი სოფლები, პერედუსიმი
ბრინჯაოს, ისევე როგორც ოქროს, ჭრიდნენ გამოხდის მწარმოებლები, იუველირები და ამზადებდნენ სამჭედლოებს.
დეკორატიული და საკულტო მნიშვნელობის გამოსვლები. ვიბრირებული ობიექტები
Შარში ვარ. ლითონის დამუშავება საუკუნეების განმავლობაში იყო ორი ფორმით:
გილდიის წარმოება და ხალხური საშინაო რეწვა. უფრო მნიშვნელოვანია
ემსახურებოდა ბაზარს, შემდეგ სოფლის მესაზღვრეებმა და სანტექნიკებმა დააკმაყოფილეს საჭიროებები
მაგარი ქედები, ფარული კარები, ეკრანები, საკეტები და ა.შ.
ხალხის რაოდენობა არის საშუალო კლასი, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. ამან განსაზღვრა დანაზოგი
ადგილობრივი ტრადიციების განვითარება ამ ტიპის შემოქმედებაში. ასეთი გაუგებრობა
პრაქტიკულად განვითარებულია უკრაინის მთელ ტერიტორიაზე. ცეხოვი (მისკე)
მე-17-18 საუკუნეებში ლითონის დამუშავების ხელობამ განვითარების მაღალ დონეს მიაღწია. ზე
ლვოვი. აქ იყო რამდენიმე სახელოსნო, სადაც ამზადებდნენ სანთლებს.
ჭურჭელი, რეფლექტორები, საკეტები. ლვოვის ბარკერები განთქმული იყვნენ თავიანთი საქმიანობით
სამკაულები.

მხატვრული კომპონენტები წარმოადგენდნენ ზი ხალხური ოსტატების ლითონებს
მსგავსი კარპატები (სოფლები Krivorivnya, Golovy, Putyla, Rostock და სხვები). მეტალი, ში
ძირითადად ფერი, ვიკორისტუვალი, რომელიც მნიშვნელოვანია გაფორმებისთვის
ხის და გამხდარი გამოსვლები, კლუბები, ტობივოკები, ტოსტოს მეშვეობით ან
მოამზადეს ახალი მოჩუქურთმებული ნივთები და დაამზადეს აკვნები. დიდი
პოპულარული გახდა დეკორატიული მოტივებით მორთული ლითიუმები,
ვიკონიანი ბალთები, საკინძები, ბზინვარები, საყელოები მზადდება სხვადასხვა ტექნიკით.
ჩნდება ფორმები, დეკორი, ტრადიციული მოტივები და ორნამენტები, მაგალითად,
მზის ნიშნები. ფერადი ლითონებისგან შექმნილი ხალხური ოსტატები
სამკაულები, რომლებიც უნიკალურია თავისი სილამაზით, მათ შორის ქალის სამკაულები -
ბეჭდები, პატარა რგოლები და ასევე ჩვენი „შრიალი“, რომელშიც ბოლოშია
თანმიმდევრულად იყო დახატული ლითიკური ფიგურული ჯვრები და მრგვალი ფეხები
(ძველი, წინაქრისტიანული რწმენის ნაშთი). შუაში,
კიევთან, ლვოვთან (თუმცა ლიქიორის წარმოება დიდი ნაწილი იყო
ადგილი უკრაინაში მე-17-მე-18 საუკუნეებში), მათ გაიგეს ზარი, ჰარმატი და ზოლოვი,
ერთი თვის განმავლობაში ვჭრი - საყოფაცხოვრებო ნივთები - სასანთლეები, კერძები,
კალამარი. ხელოსნები, რომლებიც
მოამზადა ბრინჯაო და სამკაულები ძვირადღირებული ლითონებისგან (ლვოვში
განთქმულნი იყვნენ სამკაულ-სათნოებით).

რინკოვის ღვინოები მე-19 საუკუნეში. ესმოდა თანდათან დაჩქარებული გავრცელება
ასეთი გამოსვლები. ვის ებრძოდნენ ამხანაგობების, ორგანიზაციების ხოცვა-ჟლეტას,
ჩვენ გავაგრძელებთ maystrіv-ის მომზადებას. ასე რომ, 1904 წ. ვიჟნიცაზე
ჰუცულ ბუკოვინას ჰქონდა ღია სკოლა, დე შკრიბლაკი და მეგედენიუკი
დაიწყო ტრადიციული კვეთა და ლითონის დამუშავება.

ლითონის მხატვრული დამუშავების ხალხური ხელობა არავითარ შემთხვევაში არ არის
დაეცა, ან სწრაფად დაიჭირა, ან მოულოდნელად გახდა უფრო და უფრო პოპულარული.
ამ შემთხვევაში, ტრადიციული ფორმები, დეკორი და ტექნოლოგია არ არის მხოლოდ
გაატარა და გამდიდრდა რახუნოკ ვიკორისტუვანია ახალი
მასალები - ალუმინი, ფოლადი. კარბუვანია უფრო ფართოდ გავრცელდება,
ჩამოსხმა, ჩასმა, გრავირება, სხვადასხვა მჟავებით აკრავი და
მდელოები, ჭედურობა, გალვანოპლასტიკა. წარმატებით გამოიყენეთ ეს ტექნიკა
maistri, zokrema, R. Strinadyuk და M. Shpadgok iz s. ბრუსტურზე
ჰუცულის რეგიონი.

11. მეფერე

ჩვენ ვიყავით სხვადასხვა ტიპის ლითონის ვირობების წარმოებაში.
ყალბი, მათი ვირობი, ვირობნიცას აღჭურვილობა, ვჟიტკოვის გამოსვლები - ნათურები,
ყალბი, შემდეგ გახვეული წებოთი, ხის ეკრანები, რომელთა გარეშეც არ არსებობს
ერთსა და იმავე სამშობლოს შეეძლოთ გაუმკლავდნენ, ხშირად აფასებდნენ მაღალი ესთეტიკური ღირებულებებით
იაკოსი. ფორმების მიღმა, დიზაინის მახასიათებლები და კიდევ უფრო მეტი
decom, de order ნახატებით, ნახატები ჩანს ადგილზე იჯდა
დეკორატიული, როგორიცაა თხრიან ფოთლები, გადასაფარებლები, საკეტები, ფიგურული სახელურები
დამზადდა ფორმები, სკრინშოტები Slobidshchyna, Podillya, Volyn-დან. მხატვარი
მეურნეობა, როგორც დეკორატიულ-მხატვრული მისტიკის ფორმა, უხვად წარმოიშვა
ფართო გამოჩენა 1960-1970 წლებში. და წარმოდგენილია ისეთი გამოჩენილი
ოსტატები, როგორიცაა ვ.მილოვზოროვი კიევიდან და ო.ბონკოვსკი ლვოვიდან.

12. ვირობი ქვისგან, ჯაგრისებისგან და რქისგან

უკვე ნეოლითის ეპოქაში, ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დღევანდელი უკრაინის ტერიტორიაზე
საჭირო გამოსვლების შესარჩევად - სხვადასხვა სახის საფხეკები, რჩევები
სიები, ქვისგან დამზადებული ამულეტები, ჯაგრისები და რქები. ოკრემი ამით იყო შემკული
მარტივი ხაზები, ზიგზაგები, ლაქები, რომლებიც გამოიყენება მოჩვენებითი ობიექტით ან
ოხერი. კიევან რუსის დროს მშვილდის ნაწილები ძვლებისგან მზადდებოდა.
საგაიდაკი, გუძიკი, სავარცხელი. ქვიდან, ფიქალამდე, ისინი ვირიზებოდნენ
წმინდა გამოსვლები, გამოსახულებები, პატარა მკერდის ხატები, ასევე ტრაქტორები
(ბორბალი) ღეროებს. ტურის რქის ირგვლივ ისინი სვამდნენ კერძებს (ვიდომი
ეს მე-10 საუკუნიდან, შემკული უხვად მორთული ჩარჩოთი, „შავი
საფლავები" ჩერნიგოვის მახლობლად). შემორჩენილია ირმის რქიდან ამოჭრილი ფხვნილის კოლბები
XVII - XVIII საუკუნეებში. სურნელს ამშვენებს იასამნისფერი, ზოგჯერ გეომეტრიული
ორნამენტი, რომელიც გამოიყენება ჩუქურთმებზე ან ჩუქურთმებზე. ქისტკა, გაყალბება, შემდეგი
ქვა ვიკორიზებული იყო ავეჯის ჩანართში. სუჩასნი მაისტრი ზ ციხ
მასალები შეიცავს უფრო დიდი სუვენირული ხასიათის გამოსვლებს.

13. კანის მხატვრული მორთვა

უკრაინის მოსახლეობის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, უხსოვარი დროიდან, კანი ვიკორიზირებულია,
მოდი გადავიდეთ სამზარეულოზე. უკვე იყო კიევან რუსში
ჩობოტი ძვირადღირებული კანიდან - საპიანუ. ამ ტყავებმა ყდები წიგნებამდე დაანგრიეს,
ისინი ასევე შეიძინეს სამხედრო ხელისუფლებისგან (უნაგირები, საბნები, აღკაზმულობა და ა.შ.)
დ.).

შუა საუკუნეებში ტყავებიდან და სახლებიდან გამოსვლები ვიბრირდებოდა კიევის, ლვოვის სახელოსნოებში.
კამიანც-პოდილსკი, ლუცკი და მრავალი სხვა ადგილი. ხშირად იყო სუნი
საქონელი ექსპორტისთვის. გასაგებია, გარდა მაღალი უტილიტარული სუნისა
ასევე ითვლებოდნენ ხელოვანებად.

მე-19 საუკუნეში, მეორე ნახევრიდან, ხაჭოს, ალუბლის,
განსაკუთრებული გახდა კედები, ციპტარი, მაგიდები ლითონის მორთულობით
განვითარება ჰუცულის რეგიონში. ამ ტიპის ხალხური ხელოვნების ინდუსტრია ჩნდება
ჩვენს დროში ვითარდება. მისი ძირითადი ცენტრები შემდგომშია შემორჩენილი
კარპატების რეგიონი.

14. ნატურალური მასალისგან დამზადებული წნული ნაკეთობა

სხვადასხვა სახის ნაქსოვი ნამუშევარი თარიღდება ხალხური ხელოვნების უძველესი ტიპებით.
ველური მასალები - ვაზი, წიწაკა, ჩალა, ფესვები და ა.შ. ცე კატები
სხვადასხვა მიზნებისათვის (კარტოფილის, ბოსტნეულის, სოკოს გადასატანად,
ხორცის შენახვა, წმინდა პასკა), მარწყვი მარცვლეულისთვის, როგოზიანი
ჩანთები, საბნები, აქსესუარები, ავეჯი, სათამაშოები, ტანსაცმლის კომპონენტები და ა.შ.
ამ ვიროების უმეტესობას მცირე ესთეტიკური გარეგნობა აქვს, მათი დეკორატიულობა არის
იდეები ეხება არა იმდენად მასალას, ვიკონანის ტექნოლოგიას, არამედ იმპორტირებულს
მათი ვიკონავიელების უნიკალური შემოქმედებითი დასაწყისი. მაგალითად, ვაზი, მაგალითად
წნული კატები, პატარა ქსოვილი, ფერი (ბუნებრივი ან შთაგონებული) და
ოსტატო, ცხადია, კრეფენ და ერთმანეთში აძლევენ სიმღერას ვიბრას
ემოციური ინტელექტი.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. იქმნება ნაქსოვი სამუშაოების მრავალი ინდუსტრია
virobіv, გადატანა ვაზისგან (კატები და ავეჯი). Vinikayut ე.წ
კოშიკარის სკოლები. და არა მხოლოდ ადგილებში (ლვოვი, ტერნოპოლი, სტანისლავი და
ინში) და ჩერნიგივის რაიონის სოფლებში, პოდილია, გალიცია. ისინი შეიცავს ნავჩანნიას (1-2
კლდეები) თან ახლდა პრაქტიკული ვირტუალური აქტივობა - მომზადებული
სავარძლები, თაროები, გასახდელი მაგიდა, ყუთები, კატები და ჩალით - ცოლები
ადამიანის წვეთები.

დღესდღეობით, ასეთი ვირუსების სპექტრი მცირდება. ირგვლივ ნატომისტი
დასტურდება ოსტატის მიერ (მაგალითად, ი. რემინეცკი ტერნოპოლიდან) ვიბრაცია
კატა, სიმინდის გროვა და ფიგურული კომპოზიციები (ხალხური ტიპები,
ჟანრის სცენები ან სუვენირების ღირებულება.

15. სამკაულები დამზადებული მძივები და სამკაულები

3 XIX საუკუნე უკრაინაში პოპულარული გახდა მძივები. მოდით ვისაუბროთ ამაზე
დაამშვენებს ქალებს. ქარხნული ფაიფურის და ფერადი მინისგან
გერდანები (ჰუცულშჩინა, პოდილია), „სილნკი“ მზადდებოდა შინამეურნეობაში.
(ტრანსკარპათია), „კრაიკი“ (ლემკვიშჩინა). მძივები ფართოდ გამოიყენებოდა
ქალის სამოსის გაფორმება. მძივების ტრადიციული გამოყენება არ არის
ის ჩვენს დროში დაიწყო, ისევე როგორც გაფართოვდა მისი სტაგნაციის დიაპაზონი
(მაგალითად, კედლის პანელების მოსამზადებლად, ფერწერა და ა.შ.).

მხატვრული ხელოსნობის სახეობებთან ერთად, ინდუსტრიები, რომლებიც საათებში გაფართოვდა
კიევან რუსმა, მაგალითად, ძვირადღირებული ქალის სამკაულები აწარმოა
ლითონი და მინანქარი დანაწევრებული მინანქრით, სამაჯურებით, სამკერვალოებით
თანამედროვე საუკუნეებმა აღიარეს გარდაქმნები, მაგრამ მათ ეს არც კი შეწუხდნენ
ვირუსების ნარევი სეპტატის მინანქრიდან. ასე რომ, დნეპერზე XVIII -
XIX საუკუნე გამრავლდა ისეთი ქალური დეკორაციები, როგორიცაა დუკაკები.

ხელნაკეთობები, ხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები არის მასალის ეს კომპონენტი და
უკრაინელი ხალხის სულიერი კულტურა, რომელშიც
გამოხატავს თავის თავს და მის მსუბუქ გამოვლინებას, მის წინდახედულობას, ჰარმონიას
კავშირები ბუნებასთან და ესთეტიკური მსგავსება.

ვისნოვკი

შვილობილი მრეწველობა და მხატვრული ხელოსნობა განხორციელდა კერძო ადგილას ქარხნის მახლობლად
უკრაინელი ხალხის მოღვაწეობა და სულიერი ცხოვრება, გასაგებია,
მისი სოციალური დიფერენციაციის ახსნა, ადგილობრივი თავისებურებები და ა.შ.
მომავლის განვითარება და განვითარება, ფაქტორების სიმდიდრე, ზოკრემა,
სასიმღერო ტერიტორიის ბუნებრივ-გეოგრაფიული გონება. მაგალითად, აშკარაობა
მაღალხარისხოვანი თიხის საბადოებმა ხელი შეუწყო ჭურჭლის განვითარებას, კარგი
ბუნებრივი სარეცხი საშუალებები კანაფისა და სელის მოსაყვანად - ქსოვა და ა.შ. მათზე
მოვლენებზე გავლენა იქონია ვაჭრობისა და ეთნოკულტურული ინტენსივობითაც
კავშირები. ადგილი, სადაც ომები და რელიგია დასახლდა, ​​არ დასრულდება და
უფრო კონკრეტულად, მოსახლეობის რელიგიური კუთვნილება. ატარეთ ვივირენები ქუთუთოებით
პოპულარული გამონათქვამები სიკეთისა და სილამაზის შესახებ, ისტორიის რთული პერიოდის სუნი
უკრაინელი ხალხი, თვალს ადევნებს ცალმხრივ პროცესებს
ეთნოსოციალურმა ინტეგრაციამ, სულიერების ნაკლებობამ ხელი შეუწყო უკრაინელს
ხალხი ცხოვრობს როგორც ეთნიკური მრავალფეროვნება.

დაკავშირებული პროცესები
ეროვნული აღორძინებები, თვითშეგნების ხალხისთვის წარდგენა, ზრდა
იოგოს სულიერება.

ნაქარგები ვრცელდება უკრაინის ყველა მხატვრულ ინდუსტრიაზე,
მხატვრული ქსოვილების წარმოება, კილიმარის დამზადება, რაზბიარსტვო - ხელოვნების დაწვა
ხის მორთვა, ჭურჭელი, გუტნე სკლო, მხატვრული ჭედვა, მორთვა
ლითონები და სამკაულები, ტექსტილის მხატვრობა, ქსოვა, ნამუშევარი, ხელოვნება
კანის, ქვის, ჯაგრისების და რქის დამუშავება, მხატვრის ნაქსოვი ნაკეთობა, ნაქსოვი
მძივები ღვინოები ერთდროულად არ სუნიან, იგივე მნიშვნელობა აქვს სამრეწველო სისტემაში
განსხვავებულად.

ლიტერატურა

1. უკრაინის ეთნოგრაფია / ძირითადი სახელმძღვანელო. რედაქტირებულია S. A. Makarchuk. -
ლვოვი: სვიტი, 2004 წ.

2. უკრაინის მოსახლეობის კულტურა და ცხოვრება. მთავარი ასისტენტი. პერ რედ. IN.
ᲛᲔ. ნაულკო. - კ., 1993 წ.

3. ხელოსნობა და მრეწველობა // უკრაინის მეცნიერება. - კ., 1994. - გვ 111-127.

4. სუპრუნენკო ვ.კოვალი //ჩუმაცკის გზა. - 2000. - No2. - გვ. 19.

5. უკრაინული ეთნოლოგია. პერ რედ. ვ.ბორისენკო. - კ.: ლიბიდი, 2007. - 400
თან.

6. უკრაინული ფოლკლოროლოგია. მთავარი ასისტენტი. პერ რედ. S. P. პავლიუკი
და G. J. Gorin. - ლვოვი, 1994. - 608გვ.

იპოვე შეცდომა? აირჩიეთ და დააჭირეთ CTRL + Enter

2010 წლის 24 სექტემბერი

Ჭურჭელი- ხალხური რეწვის ერთ-ერთი უძველესი სახეობა. უკვე ტრიპილის კერამიკა მოწმობს უძველესი მეთუნეების დახვეწილ ესთეტიკურ გემოვნებასა და მათ მაღალ ოსტატობას. კერამიკა შეიცავს ღირებულ ინფორმაციას უძველესი ტომებისა და ხალხების ცხოვრების ეთნოგრაფიული თავისებურებების შესახებ, რომლებიც წარსულში ბინადრობდნენ ჩვენს მიწაზე. დედამიწის გეომაგნიტური ველის შესახებ ინფორმაციის ქონა, მეცნიერები 25 წლამდე სიზუსტით ადგენენ ჭურჭლის ასაკს (ცეცხლზე ნასროლი ქოთანი, რომელიც მაგნიტირდება, ასე რჩება მრავალი საუკუნის განმავლობაში).

კერამიკა(ბერძნული keramos - თიხა) შუა საუკუნეებში განიცადა ტექნოლოგიური სიახლეები: ჭურჭლის ფეხის ბორბლის გამოყენება, ფილების წარმოება და ა.შ. მე-17 საუკუნეში უკრაინაში გავრცელდა კერამიკის ერთ-ერთი სახეობა - მაჟოლიკა, რომელიც ფართოდ გამოიყენებოდა უკრაინის ბევრ ქალაქში, თუმცა მისი წარმოების ცენტრები იყო მხოლოდ კიევში, ნიჟინში, იჩნიაში და მოგვიანებით - ოპოშნაში (პოლტავას რეგიონი), კოსოვო ( ივანო-ფრანკოვსკის ოლქი), სლავიანსკი (დონეცკის ოლქი). ფერადი თიხისგან დამზადებული Majolica-ს ნაწარმი, რომელიც დაფარულია მინანქრით და შეღებილია ხალხურ სტილში, დღესაც ამშვენებს თანამედროვე უკრაინელების სახლებს. დღეს ასევე პოპულარულია კერამიკული პლასტმასი: სათამაშოები და სკულპტურები. კერამიკულ პროდუქტებს შორისაა თასები, დოქები, ქოთნები, მაკიტრაები, კათხები და კასრები. კერამიკული პლასტმასის პროდუქტები - ლომები, ცხენები, ირმები, ფრინველები, ქანდაკებების ნაკვეთების ნაკრები.

ძაფი- ხის ნაწარმის მხატვრული გაფორმების ერთ-ერთი უძველესი ტექნიკა. კარპატების რეგიონში და ბუკოვინაში, ბრტყელი კვეთის ტექნიკა ძალიან ხშირად შერწყმულია ინსტალაციასთან - ორნამენტული ჩარჩო ხის, ლითონის, სპილოს ძვლის ნაჭრებით, დედის მარგალიტით, მძივებით და ა.შ.

ხის მხატვრული დეკორაციისთვის დიდი ხანია გამოიყენება ნახატები სხვადასხვა საღებავებით, რომლებიც შემდეგ ლაქით არის დაფარული.

გუტნიჩესტვო- მინის პროდუქტების დამზადება - ცნობილი იყო უკრაინაში ათასზე მეტი წლის წინ. მისი წარმოშობის ზუსტი დრო დადგენილი არ არის, მაგრამ სკვითურ სამარხებში უკვე ნაპოვნია შუშის ყელსაბამები მრავალფეროვანი საღებავების დამატებით. ხელნაკეთობის სახელწოდება მომდინარეობს სიტყვიდან "გუტა", რაც ნიშნავს მინის ღუმელს.

შუშის ნაწარმი არ იყო ყოველდღიური ნივთები, ისინი გამოიყენებოდა როგორც სადღესასწაულო მხატვრული დეკორაციები. ეს იყო არა მხოლოდ კერძები, არამედ დეკორატიული სათამაშოები, ასევე სხვადასხვა სასანთლეები და ყელსაბამები. დღეს უკრაინაში გუტნიკის ხელნაკეთობა იშვიათი მოვლენაა. ცნობილია მისი მხოლოდ სამი ცენტრი: ერთი ივანო-ფრანკოვსკის რეგიონში და ორი ლვოვის რეგიონში.

ქსოვა- უკრაინელი ხალხის ეროვნული კულტურის ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი. ხელმისაწვდომობის შესახებ ქსოვის წარმოებაძველ დროში აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე მოწმობს არქეოლოგიური აღმოჩენები ადრეული ნეოლითის კულტურების პერიოდიდან. ადამიანის პრაქტიკულმა საჭიროებამ ქსოვილების ტანსაცმლისა და საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის გამოიწვია მათი მასობრივი წარმოება სახლში. რეშეტილივკა (პოლტავას რაიონი) არის უკრაინული ხალხური ქსოვის, ხალიჩების ქსოვის, ქარგვისა და კულინარიის ერთ-ერთი ცენტრი. რეშეტილოვის ხალიჩები გამოირჩევა უნიკალური ყვავილოვანი ნიმუშით, თითოეული ტოტი, რომლის თითოეული ყვავილი ბუნების სილამაზის ჰიმნს ჰგავს.

ნაქარგები- ხალხური დეკორაციის ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე გავრცელებული სახეობა გამოყენებითი ხელოვნება. იგი დიდი ხნის წინ გაჩნდა და თაობიდან თაობას გადაეცა. დღესდღეობით ქარგვა პრაქტიკულია მთელ უკრაინაში. ნაქარგების მთავარი ფუნქციაა ტანსაცმლისა და ქსოვილების ჩარჩო სახლის ავეჯისთვის. ტანსაცმლის ქარგვა აღმოსავლეთ სლავური ტრადიციაა.

დეკორატიული ფერწერა.პეტრიკოვსკაიას ნახატი უკრაინის სავიზიტო ბარათია. დნეპროპეტროვსკის ოლქის სოფელი პეტრიკოვკა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, სადაც საგულდაგულოდ არის დაცული უძველესი ხალხური რეწვის ტრადიციები. პეტრიკოვკა დააარსა პეტრე კალნიშევსკიმ. და მაშინვე გაჩნდა საინტერესო ჩვეულება ამ კაზაკთა სოფელში: ქალებმა დაიწყეს თავიანთი ქოხების კედლების მოხატვა ფერადი ყვავილების ნიმუშებით. მათ ხატავდნენ კატის თმისგან დამზადებული ფუნჯებით, რბილ მასალაში გახვეული ასანთებით და უბრალოდ თითებით. საღებავები კვერცხებითა და რძით განზავებული იყო და დნეპრის რეგიონის ფერად ბუნებას შეესაბამებოდა ყველაზე ნათელი ფერები. დიასახლისები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ და ცდილობდნენ თავიანთი სახლი ყველაზე თვალწარმტაცი გახადონ. მათ ყველაზე წარმატებულ ნახატებზე თქვეს: ლამაზი, როგორც ეკლესიაში. მაგრამ თუ სახლი თეთრად რჩებოდა, პატრონს ისე წყვეტდნენ, თითქოს უცხო ყოფილიყო. პეტრიკოვკაში ყველაზე გულმოდგინე დიასახლისებს "ჩეპურუშკას" ეძახდნენ. მათი წყალობით 30-იან წლებამდე ფერწერის უნარები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. XX საუკუნე მშვენიერი ნახატის აღორძინების მცდელობა სოფლის მასწავლებელმა ალექსანდრე სტატევმა გააკეთა. მან გახსნა სკოლა და მასწავლებლად დაიქირავა ბოლო პეტრიკივკა ხელოსანი, ტატიანა პატა. ომის შემდეგ კი ამ სკოლის ერთ-ერთმა მოსწავლემ, ფიოდორ პანკომ, გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ხალხურ ხელოვნებას. მისი ძალისხმევით სოფელში შეიქმნა შემოქმედებითი ასოციაცია „პეტრიკოვკა“ და ექსპერიმენტული სახელოსნო, სადაც ამჟამად 40-ზე მეტი ხალხური ხელოსანი მუშაობს.

თანამშრომლობა- ხის დამუშავების სახეობა, რომელიც დაკავშირებულია კონტეინერების წარმოებასთან - კასრები, ტუბები, თაიგულები და ა.შ. ხუროსა და ხის სხვა ხელოსნობასთან შედარებით, უკრაინაში მოგვიანებით გავრცელდა კუპრი. ეს ხელობა განსაკუთრებულ უნარს მოითხოვდა, რადგან რთულ ტექნიკურ ოპერაციებს მოიცავდა. კუპერებმა იცოდნენ გეომეტრიის საფუძვლები: კერძოდ, აბაზანის ფსკერის რადიუსი გამოითვლებოდა მისი გარშემოწერილობის ზომის ექვსზე გაყოფით.

მჭედლობა– ლითონების დამუშავება ცხელი ჭედვით. ჭედვის პროცესი ასე წარიმართა: მჭედელმა სამჭედლოში გააცხელა ლითონის ნაჭერი, სადაც ის დაწვა. ნახშირი(წვა გაძლიერდა ცეცხლის აალებით), შემდეგ მან მაშებით აიღო რკინა, ჩაქუჩით დაარტყა და მისცა. სასურველი ფორმა. ხშირად მჭედელს ეხმარებოდა თანაშემწე, როგორც წესი, მოზარდი, რომელიც ჩაქუჩის როლს ასრულებდა. ნივთის გაყალბების შემდეგ ის ჩააგდეს წყლის ღეროში გასამაგრებლად. მჭედლობის მნიშვნელოვანი სახეობები იყო ცხენების ფეხსაცმლის დაყენება, ასევე ურმების გაყალბება და განსაკუთრებით ბორბლებზე რკინის საბურავების გაჭიმვა. მჭედლებს დიდი პატივისცემით და ამავე დროს გარკვეული ცრურწმენით ეპყრობოდნენ, როგორც ჯადოქრებს, რომლებიც დაეუფლნენ ლითონის გარკვეულ ნივთებად გარდაქმნის რთულ და იდუმალ ხელოვნებას. ისინი ითვლებოდნენ ბოროტი სულებისგან მფარველებად, „ადამიანთა ბედის მჭედელებად“. სოფელში სამჭედლო, ჩვეულებისამებრ, მამაკაცის შეხვედრის ადგილი იყო, ერთგვარი კლუბი. დღეს მჭედლობის უდიდესი ცენტრი დონეცკის რეგიონია.

ხალხური რეწვა და ხელნაკეთობები რუსეთში

რუსული ხალხური რეწვა

რუსეთში ცნობილია ხალხური რეწვის შემდეგი ცენტრები:

ვ ხოხლომა

v ჟოსტოვო

v გოროდეც

v ფილიმონოვო

ვ ფედოსკინო

v დიმკოვო

ვ გუს-ხრუსტალნი და სხვები.

ხოხლომა

ხოხლომა ერთ-ერთი ულამაზესი რუსული ხელნაკეთობაა, რომელიც წარმოიშვა მე-17 საუკუნეში. ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად. ეს არის ავეჯისა და ხის ჭურჭლის დეკორატიული ნახატი, სადაც რთულად არის გადაჯაჭვული ნათელი ალისფერი კენკრის მცენარეული ნიმუშები და შავ ფონზე ოქროსფერი ფოთლები.

ნახატი გამოიყურება ნათელი, მიუხედავად მუქი ფონისა. სურათის შესაქმნელად გამოიყენება შემდეგი ფერები: წითელი, ყვითელი, ნარინჯისფერი, ცოტა მწვანე და ლურჯი. ასევე, ნახატში ყოველთვის არის ოქროს ფერი. ხოხლომას ტრადიციული ელემენტებია წითელი წვნიანი კენკრა და მარწყვი, ყვავილები და ტოტები. ხშირად გვხვდება ფრინველები, თევზები და ცხოველები.

ჟოსტოვოს ნახატი

XIX საუკუნის დასაწყისში. მოსკოვის ოლქის მიტიშჩის რაიონის სოფელ ჟოსტოვოში ცხოვრობდნენ ძმები ვიშნიაკოვები, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ ლაქირებული ლითონის უჯრების, შაქრის თასების, პალეტების, პაპიე-მაშეს ყუთების, სიგარეტის კოლოფების, ჩაიდანების, ალბომების და სხვა ნივთების მოხატვით. მას შემდეგ ჟოსტოვოს სტილში მხატვრულმა მხატვრობამ დაიწყო პოპულარობის მოპოვება და ყურადღების მიპყრობა მრავალ გამოფენაზე.

უჯრები დამზადებულია ჩვეულებრივი ფურცელი რკინის. მათი ფორმებია მრგვალი, რვაკუთხა, კომბინირებული, მართკუთხა, ოვალური და ა.შ. ყალბი ნაწარმი პრიმიტირებული, დაფქული, ქვიშიანი და ლაქირებულია, რაც მათ ზედაპირს უნაკლოდ გლუვს ხდის, შემდეგ იღებება ზეთის საღებავებით და ზემოდან აფარებს გამჭვირვალე უფერო ლაქის რამდენიმე ფენას. ყველაზე მნიშვნელოვანი ოპერაცია შეღებვაა.

როსტოვის მინანქარი

მინანქარი რუსეთში ბიზანტიიდან მოვიდა, ამიტომ მინანქრის რუსული სახელწოდება - "მინანქარი" - მოდის ბერძნულიდან "ფინგიტი", რაც ითარგმნება როგორც "მსუბუქი, მბზინავი ქვა".

ხელოსნები ლითონის საგნების გასაფორმებლად სხვადასხვა ფერის შუშის ნივთიერებას იყენებდნენ კიევის რუსეთი, რომელიც დაეუფლა შამპლევისა და ტიხრული მინანქრების ტექნიკას.

ვინტაჟური ბროშები, სამაჯურები, კულონები, რომლებიც სწრაფად „შემოვიდა“ თანამედროვე მოდაში, სხვა არაფერია თუ არა მინანქრის ტექნიკით დამზადებული სამკაულები. გამოყენებითი ხელოვნების ეს ტიპი წარმოიშვა მე-17 საუკუნეში. ვოლოგდას რაიონში.

ოსტატები ასახავდნენ ყვავილების ნიმუშებს, ფრინველებს და ცხოველებს თეთრ მინანქარზე სხვადასხვა საღებავების გამოყენებით. შემდეგ მრავალფეროვანი მინანქრის ხელოვნება დაიკარგა, ის შეიცვალა ერთფეროვანი მინანქრით: თეთრი, ლურჯი და მწვანე. ახლა ორივე სტილი წარმატებით არის შერწყმული.

ტულა სამოვარი

1760-იან წლებში მეიარაღემ ფიოდორ ივანოვიჩ ლისიცინმა შექმნა თავისი კერძო, ან, როგორც მაშინ ამბობდნენ, "განსაკუთრებული" საწარმო ტულაში, რომელიც აწარმოებდა არა მხოლოდ ქოთნებს, არამედ "წყლის გასათბობ მოწყობილობებს". ლისიცინის სამოვარი განთქმული იყო თავისი მრავალფეროვანი ფორმებით და დასრულებებით: კასრები, ვაზები დევნა და გრავირება, კვერცხის ფორმის სამოვარი, დელფინის ფორმის ონკანები, მარყუჟის ფორმის სახელურები და ა.შ.

XIX საუკუნის დასაწყისში. ცნობილი გახდა 1812 წელს დაარსებული ქარხანა „ვაჭრები ვასილი და ივან ლომოვი ტულაში“, სამოვარების ხუფებზე წარწერა „ვასილი ივან ლომოვი ტულაში“ იყო ამოტვიფრული.

მაღალი ხარისხის გამო, ლომოვის სამოვარებს შორის იყო პირველი, ვისაც უფლება ჰქონდა რუსეთის სახელმწიფო ემბლემა, როგორც უმაღლესი ჯილდო. ახლა კი ტულას ხელოსნების ხელით დამზადებული სამოვარი არის ხელოვნების ნამდვილი ნიმუშები და ჩაის დალევის შეუცვლელი ატრიბუტი რუსეთში.

გჟელი

რუსეთის ძალიან ცენტრში, მოსკოვის მახლობლად თვალწარმტაცი რეგიონში (რამენსკის რაიონი) იწარმოება ფაიფური ელეგანტური ლურჯი ფერწერით და მრავალფერადი მაჟოლიკით.

გჟელი რუსული კერამიკის აკვანი და მთავარი ცენტრია.

სინამდვილეში, არავინ იცის, როდის გაჩნდა ეს ხელობა, რადგან გჟელის პირველი ხსენება ივანე კალიტას ანდერძში იქნა ნაპოვნი 1328 წლით.

საუკუნეების მანძილზე გჟელი გლეხები ამზადებდნენ საყოფაცხოვრებო ნივთებს, ჭურჭელს, კრამიტსა და სახურავის ფილებს.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. გჟელი ცნობილი გახდა მაჟოლიკის კერძების წარმოებით. ეს იყო ფერადი თიხისგან დამზადებული პროდუქტები თეთრ მინანქარზე ნათელი მრავალფეროვანი ნახატით. მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნის დასაწყისში. თანდათანობით გადაინაცვლა მაჟოლიკას დამახასიათებელი მრავალფეროვანი მხატვრობიდან ერთფეროვან, მინანქრიან მხატვრობაზე.

პალეხის მინიატურა

ეს ხალხური რეწვაგანვითარებულია ივანოვოს რაიონის სოფელ პალეხში.

ლაქის მინიატურა დამზადებულია ტემპერით პაპიე-მაშეზე. ჩვეულებრივ იხატება ყუთები, ყუთები, კვერცხის კაფსულები, გულსაბნევები, პანელები, საფერფლეები, ჰალსტუხის ქინძისთავები, ნემსის კედები.პალეხის მინიატურა არის სამყაროს განსაკუთრებული, დახვეწილი, პოეტური ხედვა, რომელიც დამახასიათებელია რუსული ხალხური რწმენისა და სიმღერებისთვის. ნახატში გამოყენებულია ყავისფერ-ნარინჯისფერი და მოლურჯო-მომწვანო ტონები.

პალეხის მხატვრობას ანალოგი არ აქვს მთელ მსოფლიოში. იგი კეთდება პაპიე-მაშეზე და მხოლოდ ამის შემდეგ გადადის სხვადასხვა ფორმისა და ზომის ყუთების ზედაპირზე.

გოროდეცის ნახატი

გოროდეცის მხატვრობა მე -19 საუკუნის შუა ხანებში გამოჩნდა. ქალაქ გოროდეცში. ნათელი, ლაკონური ნიმუშები ასახავს ჟანრის სცენებს, ცხენების, მამლების ფიგურებს და ყვავილების ნიმუშებს. ნახატი შესრულებულია თავისუფალი შტრიხით თეთრი და შავი გრაფიკული მოხაზულობით; ამშვენებს დაწნულ ბორბლებს, ავეჯს, ჟალუზებს, კარებს.

ფილიმონოვსკაიას სათამაშო

ლეგენდის თანახმად, სოფელ ფილიმონოვოს სახელი ეწოდა ფილიმონის ბაბუის, გაქცეული მსჯავრდებულის, ჭურჭლის, ბოგომაზის და სათამაშოების მწარმოებლის ოსტატის პატივსაცემად. ფილიმონოვის სათამაშოს ასაკი საკმაოდ თვითნებურია. ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ თიხის სათამაშოების ძერწვისა და ხატვის ხელოვნება ტულას ოდოევის რაიონში შორეული ზემო პალეოლითიდან მოვიდა. და ოდოევში ჟემჩუჟნიკოვსკის და სნედკოვსკის ბორცვებისა და დასახლებების გათხრების დროს აღმოაჩინეს მე-9-მე-11 საუკუნეებით დათარიღებული ჭურჭლის ნატეხები, ნახატებითა და ნიშნებით, რომლებიც დღეს გამოიყენება ფილიმონოვის სათამაშოს გასაფორმებლად.

ფილიმონოვის სათამაშოს სილამაზე და ძალა წარმართულ სიძველეშია. სათამაშოში მთავარია სასტვენი. მისი დახმარებით წარმართმა წინაპრებმა შეაშინეს ეშმაკი, ბოროტი სულები. პანაშვიდებზე უსტვენდნენ, მიცვალებულთან ერთად საფლავში დაკრძალეს. წარმართული სიმბოლოებით სავსე და სათამაშოს ფერადი ნახატი. დათვი ერთ-ერთი წამყვანი პერსონაჟია ხალხური ზღაპრები- იწინასწარმეტყველა ბუნების გამოღვიძება, იყო ძალაუფლების სიმბოლო. ირემი წარმატებულ ქორწინებას, სითბოს და ნაყოფიერებას წარმოადგენდა. ხალხურ ხელოვნებაში ცხენი არის დრო, მსუბუქი, გმირული ძალა. ჩიტები ბუნების აღდგომის, დედამიწის გაღვიძების, გარიჟრაჟის, კარგი მოსავლის, ბედნიერი ოჯახის ნიშანია. ძროხა სიმბოლოა ენერგიული ძალა, ნაყოფიერება და ძალა.

ფილიმონოვის ხელოსნების პროდუქციის ძირითადი ნაწილია ტრადიციული სასტვენები: ქალბატონები, ცხენოსნები, ძროხები, დათვები, მამლები და ა.შ. ადამიანების გამოსახულებები მონოლითურია, მწირია დეტალებში, ისინი ახლოსაა ძველ პრიმიტიულ ფიგურებთან. ფილიმონოვი ქალბატონების ვიწრო ზარის ქვედაკაბა შეუფერხებლად იქცევა მოკლე ვიწრო ტანად და მთავრდება კონუსის ფორმის თავით, კისერთან ინტეგრირებული. მრგვალ ხელებში ქალბატონს ჩვეულებრივ უჭირავს ბავშვი ან ჩიტის სასტვენი. ჯენტლმენები ქალბატონებს ჰგვანან, მაგრამ ქვედაკაბის ნაცვლად მათ აქვთ სქელი ცილინდრული ფეხები მოუხერხებელი ჩექმებით. ფიგურების თავები დაგვირგვინებულია ვიწრო კიდეებით რთული ქუდებით. ფილიმონოვის სათამაშოების წარმოების თითქმის ყველა ეტაპზე ხელოსნები უძველეს ტრადიციებს მისდევენ. ეს არის ძერწვის, სროლისა და კლასიკური ფილიმონოვის მხატვრობის მეთოდი. მოდელირების შემდეგ, სათამაშოებს აშრობენ და შემდეგ ადუღებენ 950 გრადუს ტემპერატურაზე. გასროლის შემდეგ იწყება შეღებვა. მისი ძირითადი ელემენტებია ნაძვის ხეები და მზე.

უკრაინელი ხალხის ტრადიციული ტრადიციები და უნარები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ჩამოყალიბდა საცხოვრებელი ფართის რაციონალური ტრანსფორმაციისა და გადაჭარბებული აქტივობის ესთეტიკის მეთოდის გამოყენებით. ხალხური რეწვა და მრეწველობა მოიცავს მიწათმოქმედებას, მიწათმოქმედებას, თევზაობას, ჭურჭელს, პისანკარის დამზადებას, ხის დამუშავებას, ჭურჭელს და ასობით სხვა პროფესიას, დროის მიხედვით დაზოგვას.

უკრაინელების ერთ-ერთი ტრადიციული ჰოსპოდარის ოკუპაცია დიდი ხანია მოწყალების პრაქტიკაა. ეს არის ოკუპაცია, რომელიც შეესაბამება შეგროვებას და თევზაობას, რომელიც უძველესია კაცობრიობის ისტორიაში. პროტე, როგორც პოლონელმა ეთნოლოგი კაზიმირ მოშინსკიმ მართებულად თქვა, სლავურ ხალხებში სიბრძნე სულაც არ იყო მთავარი სამთავრობო ოკუპაცია. უპატივცემულო...

საღებავის მოსამზადებლად დაგჭირდებათ: ქათმის ახალი კვერცხები დეფექტების გარეშე, სუფთა თეთრი ცვილი, ეკლესიის ცვილის სანთლები, ასევე პარაფინის სანთლები Gospodarsky, ფარბი, სერვერები, რბილი ჩვეულებრივი ზეთისხილი, სუფრის ოსეტი და ფუნჯი, ცვილის სპეციალური ხელსაწყოები. ფერწერა. მომზადება იწყება ხელმოწერამდე. ...

კრაპანკა გააცხელეთ საკვების ფარბი წყლის აბაზანაში. კვერცხები დაბალ ცეცხლზე მოვხარშოთ და გავაციოთ. აანთეთ თხელი ცვილის სანთელი და დააფარეთ კვერცხს ცვილის ცხელი ლაქები. არ დაგავიწყდეთ კვერცხის შეფუთვა და შეკერვა ისე, რომ შიგთავსი არ გადმოიღვაროს. კვერცხი შეწვით ყვითელ ფერში...

რატომ არა ჯადოქრობა? ძველად ითვლებოდა, რომ პიზანკის დასამზადებლად მხოლოდ არყში დადებული ახალგაზრდა ქათმების პირმშო კვერცხები იყო შესაფერისი პირველ გაზაფხულზე. ნაღების კვერცხები, საჭირო იყო სუფთა თეთრი ცვილი, მტკნარი წყალი, ცოცხალი ცეცხლი, საღებავების ფუნჯი...

კერამიკა ჩვენი წინაპრების ერთ-ერთი უძველესი ხელობაა. ხოლო თიხის მისტიკის სულიერი ცენტრია პოლტავას რაიონის სოფელი ოპიშნე. ოპიშნეს ადგილზე დასახლებები თარიღდება ნეოლითის ხანაში. შემდეგ ადგილი სკვითურმა და სლოვენიურმა დასახლებებმა დაიკავა. ხალხი აქ კაზაკში ცხოვრობდა...

2014 წელს კიევის ხალხური კულტურის ცენტრში „ივან ჰონჩარის მუზეუმში“ შეიქმნა მედია ცენტრი „ფოლკლორი“, რომლის მიზანი იყო უკრაინელი ხალხის ტრადიციული კულტურის პოპულარიზაცია. წარმოგიდგენთ ამ პროექტის ნაწილს სათამაშოების ჩალით დამზადების ძველი ხელობის შესასწავლად. მაისი მარია ბილეისთან ერთად შემოვა.

ვინების პირველი რამკოვის ვულიკი, უკრაინელი პეტრო პროკოპოვიჩი 1814 წ. უკრაინა კი ევროპაში ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს თაფლის წარმოების თვალსაზრისით. ცნობილი ბჟოლიარ პეტრო ივანოვიჩ პროკოპოვიჩი დაიბადა 1775 წელს ჩერნიგივის რაიონში სოფ. მიჩენკი კონოტოპის რაიონი ღარიბ კეთილშობილურ...

პერანგის პერანგი დიდი ხნის ზაგალოსლავური ტრადიციაა, რომელიც განსაკუთრებული გზით განვითარდა ჰუცულის რეგიონში. აქ სწორია ჭრის ტექნიკის, მოდელირების, ქარგვის ტექნიკის, ფერების და ნიმუშების დაზოგვა. პერანგი ოჯახში დიდიდან უმცროსამდე გადადიოდა, თილისმა იყო, კურთხევად იგრძნობოდა...

ჰუცულის ნაქარგი მაისურები უკრაინელი ხალხის მისტიკური სულის უნიკალური ქმნილებაა. მათზე ისტორიკოსები და ეთნოგრაფები მუშაობენ, რათა უკეთ გაერკვნენ მათი ცხოვრების მატერიალური და სულიერი ჩასაფრები. მთელი უკრაინელი ხალხის მისტიკის ძაფები დევს ძველ რუსულ და ძველ სლავურ კანონებსა და სტილებში. ჰუცულის ნაქარგები შემორჩენილია...

ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების ხელობა

ხელნაკეთობა განვითარდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველეს ქალაქებში. ადრეულ პერიოდში, I ათასწლეულიდან დაიწყო ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობა. სამთავრო ეპოქაში ხელობა გამოირჩეოდა წარმოების სირთულით და საქონლის უმაღლესი ხარისხით. დიდ ქალაქებში უკვე არსებობდა 60-ზე მეტი ინდუსტრია: მეტალურგია, მჭედლობა, ბეწვის, მატყლის, სელის, ძვლის, ქვის, მინის წარმოება. ტანსაცმლის დეკორაციებისა და რელიგიური ნაგებობების წარმოებამ პიკს მიაღწია. მათი სოციალური სტატუსის მიხედვით, კიევან რუსის ხელოსნები იყოფა თავისუფალ და ყმებად, აგრეთვე პრინცებად, ბოიარებად და ქალაქებად ( უდიდესი რიცხვი). ისინი ძირითადად ქალაქის ერთ უბანში ან ერთ ქუჩაზე სახლდებოდნენ. თავიანთი ინტერესების დასაცავად შექმნეს საზოგადოებები, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს გილდიების დაბადებად. თათარ-მონღოლთა შემოსევამ ხელოსნობის დაკნინება გამოიწვია. ისინი აღორძინდა მხოლოდ გალიცია-ვოლინის სახელმწიფოს დროს. XIV საუკუნის II ნახევარში - XV საუკუნის I ნახევარში მაგდებურგის სამართლის სისტემაში გაჩნდა გილდიური ორგანიზაცია.

თანამედროვე დროის ხელნაკეთობა

მე-17 საუკუნის II ნახევარში ხელოსნობა დასავლეთ და მარჯვენა სანაპიროზე უკრაინაში შემცირდა ქალაქების ზოგადი დაკნინებისა და ფილისტინიზმის გამო, არაკლასობრივი ხელოსნობის გავრცელების, სოფლის ხელოსნების საგნების ციხეებზე დასახლების, ქალაქებში სამაგისტრო სასამართლოების გამო. გარეუბნები და ევროპელი ხელოსნების საქონლის კონკურენცია. ხელოსნობა უკეთ განვითარდა კიევში, ჩერნიგოვში, პოლტავაში, ნოვგოროდ-სევერსკში, ნეჟინში. XIX საუკუნის I ნახევარში ხელნაკეთობამ იგრძნო საგადასახადო პოლიტიკის ზეწოლა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ შტატებში, ასევე გალიციაში. XIX საუკუნის II ნახევარში უარყოფითი გავლენაჰქონდა ქარხნული მრეწველობისა და კაპიტალიზმის განვითარება, მშენებლობა რკინიგზა, რამაც ხელი შეუწყო ქარხნული საქონლის გადაზიდვას, ხელოსნობის სახელოსნოების მნიშვნელობის დაკარგვას და ხელოსანთა განათლების დაბალ დონეს. ხელოსნებმა მნიშვნელოვანი კრიზისი განიცადეს მათი კონკურენტუნარიანობის ნაკლებობის გამო ქარხნულ პროდუქტებთან შედარებით 1980-იან წლებში.

მე-20 საუკუნის ხელნაკეთობა

პირველ მსოფლიო ომამდე რუსეთის იმპერიის 9 უკრაინის პროვინციაში იყო 700 ათასი ხელოსანი და ხელოსანი, 57 ათასი დამოუკიდებელი ხელოსანი, 105 ათასი გადასახადებისგან გათავისუფლებული ხელოსანი და ხელოსანი, ხელოსანი. Კვების ინდუსტრია 135 ათასი, სხვადასხვა არასასაქონლო ვაჭრობის მონაწილე 45 ათასი. ხელოსნები ძირითადად სოფლებში ცხოვრობდნენ, ხელოსნები - ქალაქებში. 20-იანი წლების დასაწყისში. ხელოსნობის მნიშვნელობა ნაწილობრივ გაიზარდა ქარხნის ინდუსტრიის დაცემის გამო. ხელოსანთა და ხელოსანთა რიცხვი უკრაინის სსრ-ში გაიზარდა 820 ათასამდე, დროთა განმავლობაში ნაციონალიზაციისა და ქარხნული მრეწველობის განვითარების გამო ხელოსნობა გაფუჭდა. ქალაქში ხელოსანთა და ხელოსანთა რაოდენობა უკრაინის სსრ-ში 57,7 ათასია. ქალაქში სამრეწველო კოოპერაციის ლიკვიდაციის შემდეგ ხელოსნობა და ხელოსნობა გადავიდა სახელმწიფო რეგიონულ ინდუსტრიულ სისტემაში.

ბმულები და წყაროები

  • უკრაინული კვლევების ენციკლოპედია (10 ტომი) / მთავარი რედაქტორი ვოლოდიმირ კუბიოვიჩი. - პარიზი, ნიუ-იორკი: “Molode Zhittya”, 1954-1989. (უკრაინული)
  • უკრაინული რადიანი ენციკლოპედია, ტომი 9, კ., 1987, გვ. 336-337 წწ
  • პოდოლინსკი ს. ხელობა და უნარები უკრაინაში. - ჟენევა, 1880 წ
  • გრუშევსკი მ. უკრაინა-რუსეთის ისტორია, ტ.VI. - კ.-ლ., 1907 წ
  • Charewiczowa L. Lwowskie organizacje zawodowe za czasow Polski przedrozbiorowej. - ლ., 1929 (პოლ.)
  • USRR-ის სახელმწიფო გეგმა. უკრაინაში ხელნაკეთი ინდუსტრიის ომისწინა და ამჟამინდელი მდგომარეობის ნახატები. - X., 1929 წ
  • Sichinsky V. ნახატები ინდუსტრიის ისტორიაზე. - ლ., 1938 წ
  • კრიპიაკევიჩ ი. არაგილდიური ხელოსნების ბრძოლა ლვოვის მახლობლად გილდიების წინააღმდეგ (1590-1960 გვ.) // ზახის ისტორია.-უკრაინული. მიწები, ნომერი 1, 4. - ლ., 1957 წ
  • უკრაინის RSR-ის უძველესი ისტორიის ნახატები. - კ., 1957 წ
  • Nesterenko O. ინდუსტრიული განვითარება უკრაინაში, ი. - კ., 1959 წ
  • კომპანია O. Mіsta Ukraine მეორე სართულზე. XVII საუკუნე - კ., 1963 წ
  • Morgun O. უკრაინაში ინდუსტრიული თანამშრომლობის ისტორიის დახატვა. - მიუნხენი, 1966 წ
  • Golobutsky V. უკრაინის რსრ ეკონომიკური ისტორია. გათენების წინა პერიოდი. - კ., 1970 წ

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

  • უკრაინული კარპატები
  • უკრაინული ფალკონები

ნახეთ, რა არის "უკრაინული ხელნაკეთობები" სხვა ლექსიკონებში:

    ხელოსნობა- ტიპიური ხელობა ... ვიკიპედია

    უკრაინის სსრ (უკრაინის Radyanska Socialistichna Respublika), უკრაინა (უკრაინა). ᲛᲔ. Ზოგადი ინფორმაციაუკრაინის სსრ ჩამოყალიბდა 1917 წლის 25 დეკემბერს. 1922 წლის 30 დეკემბერს საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის შექმნით იგი შევიდა მის შემადგენლობაში, როგორც საკავშირო რესპუბლიკა. Მდებარეობს... ...

    სსრკ. ფეოდალური სისტემა- I ათასწლეულის I ნახევარში. ე. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის, კავკასიისა და ცენტრალური აზიის ხალხებს შორის მონური სისტემა დაკნინდებოდა. იგი შეცვალა ახალმა სოციალურ-ეკონომიკურმა ფორმირებამ ფეოდალიზმმა. ფეოდალური ურთიერთობები...... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

    ლიტვის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა- (Lietuvos Taribu Socialistine Republic) ლიტვა (Lietuvos). I. ზოგადი ინფორმაცია ლიტვის სსრ ჩამოყალიბდა 1940 წლის 21 ივლისს. 1940 წლის 3 აგვისტოდან ის სსრკ-ს შემადგენლობაშია. მდებარეობს სსრკ-ს დასავლეთ ევროპის ნაწილში. ესაზღვრება ჩრდილოეთით ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

    თურქმენეთის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა- (თურქმენეთის სოციალისტური რესპუბლიკების საბჭო) თურქმენეთი. I. ზოგადი ინფორმაცია თურქმენეთის სსრ თავდაპირველად ჩამოყალიბდა როგორც თურქმენეთის რეგიონი თურქესტანის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შემადგენლობაში 1921 წლის 7 აგვისტოს; 1924 წლის 27 ოქტომბერი გადაკეთდა... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

    უკრაინის, ბელორუსის, ლიტვის და ბალტიისპირეთის ქვეყნების ხალხები XIV-XV სს.- უკრაინელი და ბელორუსი ხალხები რუს ხალხთან ერთად წარმოიქმნა ძველი რუსული ეროვნების ერთი ფესვიდან, რომელიც ჩამოყალიბდა ძველი რუსული სახელმწიფოს არსებობის დროს. გალისიური, ნაწილობრივ ვოლინის მიწა და კარპატების რუსეთი, მიუხედავად... ... მსოფლიო ისტორია. ენციკლოპედია

    ბოშები- მოთხოვნა „ბოშა“ გადამისამართებულია აქ; აგრეთვე სხვა მნიშვნელობები. ბოშები თვითსახელი რომა ... ვიკიპედია

    ლოგის კულტურა- ხე-ტყის კარკასის კულტურა ბრინჯაოს ხანის პროტოსკვითური ან კიმერული არქეოლოგიური კულტურა (ძვ. წ. 17-12 სს.). იგი ჩამოყალიბდა პოლტავკას კულტურის საფუძველზე. გავრცელებულია აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონებში და... ... ვიკიპედია

    უკრაინის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა- (უკრაინული Radyanska Socialistichna Respublika), უკრაინა, მდებარეობს CCCP-ის სამხრეთ-დასავლეთით. პლ. 603,7 ათასი კმ2. ჰაკ. 51,7 მილიონი ადამიანი (1989). დედაქალაქი კიევი. რესპუბლიკას აქვს 25 რეგიონი, 479 სასოფლო რაიონი, 434 ქალაქი, 927 მთის სოფელი. ტიპი. …… გეოლოგიური ენციკლოპედია

    უკრაინელები- ჰუცულ ვერხოვინეცი. უკრაინელები (თვითსახელწოდება), ხალხი, უკრაინის ძირითადი მოსახლეობა (37,4 მილიონი ადამიანი). ისინი ასევე ცხოვრობენ რუსეთში (4,36 მილიონი ადამიანი), ყაზახეთში (896 ათასი ადამიანი), მოლდოვაში (600 ათასი ადამიანი), ბელორუსიაში (290 ათასზე მეტი ადამიანი), ყირგიზეთში... ... ენციკლოპედია "მსოფლიოს ხალხები და რელიგიები"