პრეზენტაცია კიევან რუსეთის ხელოვნების კულტურის შესახებ. კიევის რუსეთის მხატვრული კულტურა. აია სოფია კიევში

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

კიევის რუსის MHC მე-10 კლასის მხატვრული კულტურა

კიევის არქიტექტურა ოქროს კარიბჭე არის ქალაქის მთავარი შესასვლელი სამხრეთ-დასავლეთიდან, ბიზანტიის მხრიდან. თუ კარიბჭეები ასეთია, მაშინ რა არის თავად ქალაქი? Ოქროს კარიბჭე. ს.ვისოცკის რეკონსტრუქცია

ოქროს კარიბჭის ნაშთები კიევის მთავარი შესასვლელი იყო გიგანტური არქიტექტურული ნაგებობა - თაღოვანი მასივი აგურისა და ქვისგან. კამარით დაფარული ორი პარალელური კედელი ქმნიდა გადასასვლელს 25 მ სიღრმის, ხარების კარიბჭის ეკლესია მოოქროვილი გუმბათით დაგვირგვინდა ნაგებობას. ცენტრალური კარიბჭის ორი მასიური ფოთოლი შეკრული იყო მოოქროვილი სპილენძით, მზეზე კაშკაშა ცქრიალა. სავარაუდოდ, სწორედ ამან განსაზღვრა მათი სახელი. ოქროს კარიბჭის ბოლოში, ეკლესიის ქვეშ იყო ძვირფასი ნივთების შესანახი ადგილები.

რეკონსტრუქცია - სარკოფაგი ოქროს კარიბჭის თავზე

აია სოფიას ტაძარი არის ჯვარგუმბათოვანი, ხუთნავიანი, ცამეტგუმბათიანი ტაძარი, რომელიც აშენდა პეჩენგებზე იაროსლავ ბრძენის გამარჯვების შემდეგ. იგი აგრძელებს ძველი სლავური არქიტექტურის ტრადიციებს თავისი სვეტის ფორმის ხის სახლებით, გალიებითა და ოქროს გუმბათოვანი კოშკებით. ტაძარი არ იყო შეთეთრებული, მაგრამ აგური და რუხი გრანიტის ქვა (პლინფა) მონაცვლეობდა ვარდისფერ ცემენტთან (ცაცხვის, ქვიშის და დაქუცმაცებული აგურის ხსნარი), რაც მის კედლებს სასიამოვნო ელეგანტურობას ანიჭებდა. კიევის წმინდა სოფიას ტაძარი. XI საუკუნე (რეკონსტრუქცია).

კიევის სოფია წმინდა სოფია ორჯერ დაიწვა. XIV საუკუნეში. ტაძარი იდგა სახურავის გარეშე, ჩამონგრეული კედლებით და ჩამონგრეული დასავლეთი მხარით. ტაძარი რამდენჯერმე აღადგინეს. ბოლო იყო მე-18 საუკუნეში. უკრაინულ ბაროკოს სტილში. თანამედროვე სახე

კიევის სოფია თორმეტი მძლავრი ჯვრის ფორმის სვეტი ანაწილებს სოფიას უზარმაზარ შიდა სივრცეს. მთავარი გუმბათის ქვეშ, სინათლით დატბორილ სივრცეში, წირვა-ლოცვა აღევლინა და საზეიმო სახელმწიფო ცერემონიები აღესრულა და თავად საკურთხეველში შეიკრიბა უმაღლესი სასულიერო პირები. მაღლა, გუნდში გამოჩნდნენ მიწიერი მმართველები: თავადი და მისი გარემოცვა. ქვემოთ, სადაც სინათლე ბინდიდ იქცა, ხალხის ბრბო იყო. ინტერიერი

სოფია კიეველი ტაძრის სივრცის შემკული თაღებისა და თაღების სიმრავლე ქმნიდა მონუმენტურობისა და მისი ინტერიერის ბრწყინვალების შთაბეჭდილებას. მრავალრიცხოვანი ფერადი ფრესკები და ცქრიალა მოზაიკა, რომელიც ფარავს გუმბათის სივრცეს, კედლებს, სარდაფებსა და სვეტებს ზემოდან ქვემოდან, ტაძარს განსაკუთრებულ პომპეზურობასა და ზეიმობას ანიჭებდა. ინტერიერი

ველიკი ნოვგოროდის არქიტექტურა ნოვგოროდის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარი მე-12 საუკუნეში აღმართული სახით არ არის შემონახული. თავდაპირველად იგი ერთგუმბათიანი იყო, მრგვალი გუმბათით და სამი აფსიდით. როდესაც დამწვარი ტაძარი აღადგინეს, ძველის ნაცვლად დადგმული გუმბათის გარშემო კიდევ ოთხი პატარა ტაძარი აღმართეს. ტაძარს ორივე მხრიდან დაიწყო გვერდითი სამლოცველოების დამატება.

სოფია ნოვგოროდის ტაძრის გარე კედლები მოკლებული იყო დეკორატიულ დეტალებს. გარეგნობაახასიათებს ფორმების სიმარტივე, სიმკაცრე და ასიმეტრიულობა.

სოფია ნოვგოროდსკაია ტაძრის ინტერიერის გაფორმებაში გამოყენებულია ორთაღოვანი ღეროები, ოთხკუთხა და რვაკუთხა სვეტები. კედლები და სარდაფები დაფარულია საოცრად ლამაზი ფრესკებით.

"სადაც სოფიაა, იქ ნოვგოროდია"

კულტურა არის მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ერთობლიობა, რომელიც შექმნილია ადამიანის მიერ მისი სოციალური და ისტორიული შრომითი პრაქტიკის პროცესში. კიევან რუსის კულტურა არის ყველა მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ერთობლიობა, რომელიც დაგროვდა რუსეთის სამთავროების განვითარების პროცესში მე-10 საუკუნიდან სახელმწიფოს დაბადებიდან მე-13 საუკუნის ჩათვლით.

წარმართობა: ხალხის ცნობიერება, გლეხური ცხოვრება, ლიტერატურა, მხატვრობა გეოგრაფიული მდებარეობა: ღიაობა სხვა კულტურების მიმართ, კულტურული და ყოველდღიური ასიმილაცია ქრისტიანობა და ბიზანტია: ჯერ მისაბაძი მაგალითი, შემდეგ ასიმილაცია და დამუშავება ფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს კულტურის ჩამოყალიბებაზე.

პერგამენტზე ხელნაწერების დაწერა: 1057 წლის ოსტრომირის სახარება, სვიატოსლავის 1073 და 1076 წლების კოლექციები. გრაფიტი: წარწერა იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალების შესახებ კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის კედელზე ეპიგრაფიკა: წარწერა თმუტარაკანის ქვაზე. არყის ქერქის ასოები: არყის ქერქის ნაჭრებზე დაკაწრული ნოტები

ლიტერატურა ქადაგებები და სწავლებები: ილარიონის „ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ“ (1049 წ.), ვლადიმერ მონომახის „ინსტრუქციები“ (1117 წ.) და სხვ. წმინდანთა ცხოვრება: „ბორისისა და გლების ზღაპარი“, „თეოდოსის ცხოვრება“ ნესტორის გმირული ეპოსი: "იგორის მასპინძლის მშობელი" (1187 წლის შემდეგ) ქრონიკები: ნესტორის "გასული წლების ზღაპარი" (1113) ჟურნალისტიკა: დანიილ ზატოჩნიკის "ლეკა" და "ლოცვა" (მე-13 საუკუნის დასაწყისი)

კიევი. სოფიას საკათედრო ტაძრის წელი.

ძირითადი ტექნიკა: ხატი არის დაზგური ნამუშევარი, რომელიც დამზადებულია დაფებზე ზეთის საღებავებით. მოზაიკა - გამოსახულების შექმნა ფერადი მალტის ნაჭრებისგან (გაუმჭვირვალე მინა), მინერალები, მარმარილო ფრესკა - სველ თაბაშირზე წყლის საღებავით მხატვრობა ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი XII საუკუნე XII ს.

მარცვლეულის მარცვალი: პროდუქტზე იყო შედუღებული ნიმუში, რომელიც შედგება მრავალი პაწაწინა ბურთისგან - მარცვლებისგან. ფილიგრანი: ფილიგრანი: ორნამენტს ან დიზაინს ასრულებდნენ წვრილი ოქროს ან ვერცხლის მავთულით, რომელიც ასევე იყო შედუღებული ლითონის ზედაპირზე. ტიხრული მინანქარი: ტიხრული მინანქარი: ტიხრებს შორის სივრცეები ივსებოდა მრავალფეროვანი მინანქრით;

ფოლკლორი არის წეს-ჩვეულებების, რიტუალების, სიმღერების და სხვა ფენომენების ერთობლიობა ფოლკლორის ხელოვნებაეპოსი არის ეპიკური სიმღერის დაფარვა ისტორიული მოვლენასაუკუნეებს. ეპოსებს შორის წამყვანი ადგილი უკავია გმირებს - განდიდებულ გმირებს - სამშობლოს, სამშობლოს დამცველებს, თავიანთი ხალხის სიყვარულით დაჯილდოებულებს - ილია მურომეცს, დობრინია ნიკიტიჩს, ალიოშა პოპოვიჩ ნ.ნ. კარაზინი. დღესასწაული პრინც ვლადიმერთან

MHK-10

გაკვეთილი No16-17

კიევის რუსეთის ხელოვნება

დ.ზ.: თავი 16, შემოქმედებითი სემინარი უკან. 1.3 გვერდი 167

გაკვეთილის მიზნები

გააცნოს კიევის რუსეთის ხელოვნება;
გააფართოვეთ თქვენი ჰორიზონტი და ხელოვნების ნიმუშების ანალიზის უნარები;
ეროვნული ცნობიერების და თვითიდენტიფიკაციის, ჩვენი წინაპრების კულტურის, მათი კულტურული მემკვიდრეობის პატივისცემის გამომუშავება.

ცნებები, იდეები

იკონოგრაფია;
ხატი;
ტაძრის სიმბოლიკა;
Საკათედრო;
ჯვარგუმბათოვანი ტიპის ტაძარი;
წარმართობა;
ცოკოლი;
თემლიანკა;
გუნდი;
ფასადი;
13- და 5-გუმბათიანი ტაძრები

უნივერსალური სასწავლო აქტივობები

შეისწავლეთ რუსული მხატვრული კულტურის წარმოშობა; იპოვნეთ ძველი რუსული ხელოვნების დამახასიათებელი ნიშნები თანამედროვე მხატვრულ კულტურაში; შექმენით კიევის რუსეთის ეპოქის ერთ-ერთი არქიტექტურული სტრუქტურის მოდელი ერთ-ერთ მხატვრულ ტექნიკაში;მოიძიეთ ინფორმაცია კიევან რუსის არქიტექტურის შესახებ სხვადასხვა წყაროებში (ლექსიკონები, საცნობარო წიგნები, ენციკლოპედიები, წიგნები ხელოვნების ისტორიაზე, მონოგრაფიები, ინტერნეტი და ა.შ.); ქცევა შედარებითი ანალიზიკონსტანტინოპოლის, კიევისა და ველიკი ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძრების არქიტექტურული იერსახე

ახალი მასალის სწავლა

კიევის რუსეთის არქიტექტურა.

გაკვეთილის დავალება. რა მნიშვნელობა აქვს კიევან რუსეთის ხელოვნებას მსოფლიო ცივილიზაციისა და კულტურისთვის?

ქვეკითხვები

ყველაზე მჭიდრო კავშირი შუა საუკუნეების რუსეთის მხატვრულ კულტურასა და წარმართობასა და ყველაზე მნიშვნელოვან ისტორიულ მოვლენებს შორის. ბიზანტიისა და დასავლეთ ევროპის მხატვრული ტრადიციების შემოქმედებითი გადახედვა.
კიევის რუსეთის არქიტექტურა. კიევან რუსის არქიტექტურის ძირითადი მახასიათებლები. არქიტექტურის შედევრები. ველიკი ნოვგოროდის არქიტექტურა: დამახასიათებელი ნიშნები და შედევრები.

ყველაზე მჭიდრო კავშირი შუა საუკუნეების რუსეთის მხატვრულ კულტურასა და წარმართობას, ქრისტიანობასა და ყველაზე მნიშვნელოვან ისტორიულ მოვლენებს შორის.

შუა საუკუნეების რუსეთის მთელი კულტურა და ხელოვნება, მე-10 საუკუნიდან მე-17 საუკუნის ბოლომდე. განუყოფლად არის დაკავშირებული ეკლესია და ქრისტიანული სარწმუნოება, რომელსაც რუსი ხალხი, თავისი ბიზანტიელი მასწავლებლების მიყოლებით, მართლმადიდებლებს უწოდებდა, ე.ი. სწორი

არქიტექტურა - ხელოვნების ფორმა,

რომელიც შედის სულიერი კულტურის სფეროში, ესთეტიურად აყალიბებს ადამიანის გარემოს, გამოხატავს სოციალურ იდეებს მხატვრულ გამოსახულებებში.

ქვა არქიტექტურა,

რომელიც დაკავშირებულია

ქრისტიანული რუსეთი

ხის არქიტექტურა,

რომელიც უბრუნდება

წარმართული რუსეთი

ხის არქიტექტურა

მრავალსართულიანი შენობები
დაგვირგვინება კოშკებითა და კოშკებით
ხელმისაწვდომობა სხვადასხვა სახისგაფართოებები - გალიები, გადასასვლელები, ვესტიბულები
მხატვრული კვეთის გაფორმება

„ორი მხედარი“ XI-XII სს. კიევის წმინდა მიქაელის ოქროს გუმბათოვანი მონასტრის მორთულობის ფრაგმენტი.

ქვის არქიტექტურა

ეკლესიების მშენებლობა ბერძნების ჯვარ-გუმბათოვანი ტაძრის გამოსახულებით და მსგავსებით(მას საფუძველს ქმნის ოთხი სვეტით გამოკვეთილი კვადრატი; გუმბათის სივრცის მიმდებარე მართკუთხა უჯრედები ქმნიან ჯვარს)

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია

(მეათე ეკლესია).

986–996 წწ კიევი.

კიევის რუსეთის არქიტექტურა

კიევში აშენებული პირველი ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს ეძღვნებოდა და მას ხალხში მეათედი ეწოდა, რადგან თავად პრინცმა ვლადიმირმა თავისი შემოსავლის მეათედი მისცა მის შესანახად და უბრძანა ყველა მორწმუნეს იგივე გაეკეთებინა.

კიევის რუსეთის არქიტექტურა

კიევან რუსეთის არქიტექტურის ისტორიაში ახალი ეტაპი უკავშირდება იაროსლავ ბრძენის მიერ ყველაზე დიდებული და მნიშვნელოვანი რუსული ტაძრის - კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრის მშენებლობას. (სოფია ღმერთის სიბრძნეა).

კიევის რუსეთის არქიტექტურა

მეთერთმეტე საუკუნეს სამი სოფიას საუკუნეს უწოდებენ. პარალელურად, ერთმანეთის მიყოლებით აშენდა წმინდა სოფიას ეკლესიები ნოვგოროდსა და პოლოცკში. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აშენდა "დიდი დის" მოდელზე, ადგილობრივმა კონსტრუქციულმა მახასიათებლებმა გარდაქმნა ისინი აღიარების მიღმა.

კიევის რუსეთის არქიტექტურა

კიევის, ნოვგოროდის, პოლოცკის სამი სოფია (გეგმები) 12 ჯვრით და შიდა სვეტით (ხაზგასმულია შავით) - 12 მოციქულის სიმბოლოები - ეკლესიის სვეტები.

წმინდა სოფიას ტაძარი სლავური და ბიზანტიური ტრადიციების ერთობლიობაა.

აია სოფიას ტაძარი კიევში -

ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლი,

მთავარია ეკლესია და სახალხო

კიევის რუსეთის შენობა. დაარსდა 1037 წელს. თავდაპირველად საკათედრო ტაძარი იყო ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესია ცამეტი თავით. ტაძრის კედლები წითელი აგურისგან იყო გაკეთებული - პლინტუსები , ნაცრისფერი გრანიტის ქვადა ვარდისფერი ცემენტის ნაღმტყორცნები - ცაცხვის, ქვიშის და დაქუცმაცებული აგურის ნარევი.

ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძარი

ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძარი – ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლი; აშენდა 1045 - 1050 წლებში პრინც ვლადიმერ იაროსლავიჩის დროს დეტინეცში - ქალაქის ცენტრალური გამაგრებული ნაწილი ვოლხოვის მაღლა, მარცხენა სანაპიროზე. იგი აშენდა კიევის სოფიას მოდელზე. წრიული ვერანდები და კიბის კოშკი დამატებითი თავით დასავლეთ ვერანდის სამხრეთ ნაწილში აფართოებს საკათედრო ტაძრის სივრცეს. ტაძარი ძირითადად ქვისგან იყო აგებული.

პოლოცკისა და ჩერნიგოვის წმინდა სოფიას ტაძრები.

წმინდა სოფიას ტაძარში

ჩერნიგოვი

წმინდა სოფიას ტაძარი

პოლოცკში

ოქროს კარიბჭე კიევში.

ოქროს კარიბჭე- ციხე-კოშკი ფართო (7,5 მ) გადასასვლელით. ისინი სამხრეთიდან დედაქალაქში საზეიმო, საზეიმო შესვლისთვის იყო განკუთვნილი. მათი მნიშვნელობიდან გამომდინარე ისინი ქვისგან იყო დამზადებული. ისინი აშენდა შერეული ქვისა ტექნიკის გამოყენებით, რომელიც ფართოდ გამოიყენებოდა ძველ რომში.

ქვების ფენები გასწორებული მწკრივებით იყო გადაკვეთილი პლინტუსები (აგური ) დაკავშირებულია ცემლიაკა.კარიბჭესთან იყო საბრძოლო პლატფორმა რამდენიმე რიგის ხვრელით. ოქროს კარიბჭე ხარების კარის ეკლესიამ დააგვირგვინა. ოქროს კარიბჭე არ შემორჩენილა. ისინი ხელახლა შეიქმნა 1982 წელს ი.ლოპუშანსკაიას და ს.ვისოცკის სარესტავრაციო პროექტის მიხედვით.

სამი სოფია გადაიქცა წმიდა რუსეთის სამ „ქვაკუთხედად“, რომელიც X-XI საუკუნეებში ჩაუყარა წმ. ოლგა, წმ. ვლადიმერ, ბრძენი იაროსლავი კიევში, პოლოცკში, ნოვგოროდში.

წმინდა და ბრძენი ტაძრის მშენებლები აშკარად სჯეროდათ და იმედოვნებდნენ, რომ „სიბრძნე“ სამუდამოდ ხელს შეუწყობს რუსი ხალხის ერთიანობას, რუსული მიწის მთლიანობას, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ხატი (შდრ. ბერძნული „გამოსახულება“, „გამოსახულება“) - ქრისტიანობაში (ძირითადად მართლმადიდებლობაში, კათოლიციზმსა და ძველ აღმოსავლურ ეკლესიებში) ბიბლიური ან საეკლესიო ისტორიის პიროვნებების ან მოვლენების წმინდა გამოსახულება.

შუა საუკუნეების რუსეთის სახვითი ხელოვნება წარმოდგენილია ძირითადად ხატწერით. ხატი არის იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, წმინდანების, ანგელოზების და წმინდა ისტორიის მოვლენების წმინდა გამოსახულება. ეკლესიის სწავლებით, ხატი ღვთის ხილული სიმბოლური გამოსახულებაა.

შუა საუკუნეების რუსეთის ყველაზე ცნობილი ხატმწერები იყვნენ თეოფანე ბერძენი, ანდრეი რუბლევი, სიმონ უშაკოვი, რომლებიც არა მხოლოდ ხატებს ქმნიდნენ, არამედ ეკლესიებსაც ხატავდნენ.

პირველი წიგნები

რუსეთში შექმნილი პირველი წიგნები ხელნაწერია და თარიღდება მე-9 საუკუნის ბოლოს. რუსეთში წიგნები ყოველთვის დიდ ფასეულობად ითვლებოდა. ისინი ძვირფასი ნახატებითა და მინიატურებით, ძვირფასი ლითონებითა და ნახევრადძვირფასი ქვებით იყო მორთული და მორთული.

შუა საუკუნეების რუსეთის ხელოვნება

ღმერთკაცი
რწმენა
ეკლესია, რომლის შესანახად პრინცმა ვლადიმერმა თავისი შემოსავლის მეათედი გასცა.
“ ღვთის სიბრძნე"
მასალა მოზაიკის შესაქმნელად.
ფერადი მინისა და ნახევრადძვირფასი ქვებისგან დამზადებული პანელი.
ხელოვნების ყველაზე მდგრადი ფორმა.
ბერძენი მხატვრის სახელი, რომელიც ცხოვრობდა რუსეთში და მოღვაწეობდა ხატწერის ჟანრში.
მთავარი ჟანრი ვიზუალური ხელოვნებაშუა საუკუნეების რუსეთი.
რის სიმბოლოა ღვთისმშობლის შინდისფერი მოსასხამი?
რუსეთის დედაქალაქი X საუკუნეში.
ლაქი გამოიყენება ხატების დასაფარად.

დღეს გავიგე...
Საინტერესო იყო…
Ძნელი იყო…
Ვისწავლე…
Შემეძლო...
Მე გამიკვირდა...
Მე მინდოდა…

შეგიძლიათ გამოიყენოთ პრეზენტაციის შაბლონი: შუმარინა ვერა ალექსეევნა, GKS(K)OU S(K)OSH No11 მასწავლებელი. VIII კეთილი. ბალაშოვი. საიტი: http :// პედსოვეტ.სუ /

სლაიდი 2

ძველი რუსული ხელოვნების პირველი აყვავება უკავშირდება კიევან რუსის ეპოქას, რომელიც გახდა ბიზანტიური ტრადიციების მემკვიდრე.

სლაიდი 3

რა არის კულტურის ძირითადი მახასიათებლები ძველი რუსეთი, რა პერიოდი სჭირდება ამ პერიოდს?
ჩამოთვალეთ ძველი სლავების წარმართული ღმერთები.
რა არის "ტაძარი"?
რა მოვლენებს უკავშირდება რუსეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბება?
გვითხარით ძველი რუსეთის პირველი მთავრების შესახებ.

სლაიდი 4

მართლმადიდებლობის მიღებამდე წარმართული რუსეთი ბევრ ღმერთს სცემდა თაყვანს. რუსეთის ნათლობა 988 წელს მან ძლიერი ბიძგი მისცა მხატვრული კულტურის განვითარებას.

სლაიდი 5

კითხვები ტექსტზე "ქრისტიანობის მიღება რუსეთში":

დაასახელეთ მიზეზები, რის გამოც რუსეთი იღებს მართლმადიდებლურ (ბიზანტიურ) ქრისტიანობას.
რა მნიშვნელობა აქვს ქრისტიანობის მიღებას რუსული კულტურის განვითარებისთვის.
როგორ მიმდინარეობდა ხალხის მიერ ქრისტიანობის მიღების პროცესი?

სლაიდი 6

გუმბათი
ბარაბანი
ზაკომარა
აფსიდი
სვეტი
დერეფანი
დერეფანი
ცენტრალური ნავი
ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიის მშენებლობა.

სლაიდი 7

კიევის ერთ-ერთი უძველესი ქვის ნაგებობა იყო მეათედის ეკლესია, რომელიც აშენდა 989 - 996 წლებში. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად.

რეკონსტრუქცია

სლაიდი 8

კიევი სოფია

უძველესი არქიტექტურული ნაგებობა, რომელმაც ჩვენამდე მოაღწია, არის წმინდა სოფიას ტაძარი (აშენებული 1017 - 1037 წლებში).

ეს ტაძარი აშენდა იაროსლავ ბრძენის დროს ბერძენი ხელოსნების დახმარებით.

სლაიდი 9

ტაძარი წითელი აგურისგან იყო დამზადებული, მონაცვლეობით ვარდისფერი ცემენტით.

სლაიდი 10

მრავალგუმბათოვანი სტრუქტურა წმინდა სოფიას ტაძრის გამორჩეული თვისებაა. ერთი დიდი და თორმეტი პატარა გუმბათი სიმბოლოა ქრისტესა და მის თორმეტ მოწაფეს.

სლაიდი 11

სხვადასხვა ტიპის თაღებისა და თაღების სიმრავლე წმინდა სოფიას ტაძრის შენობის აუცილებელი მახასიათებელია.

სლაიდი 12

თაღები და თაღები თითქოს ერთმანეთზე „მოხმიანებულია“, იზრდება, ფართოვდება და მთავრდება გუმბათის ქვეშ მდებარე უზარმაზარ სივრცეში საკურთხევლის ჩარჩოში ჩასმული უზარმაზარი ტრიუმფალური თაღით.

სლაიდი 13

შენობის შიგნით გუმბათი აღიქმებოდა არა როგორც ყველაზე დიდი მოცულობა, არამედ როგორც უმაღლესი სივრცე, როგორც სინათლის მთავარი წყარო.

სლაიდი 14

ტაძრის შიგნით, ცენტრში, თავად გუმბათის ქვეშ, გამოსახულია ქრისტე პანტოკრატორი (პანტოკრატორი).

სლაიდი 15

ღვთისმშობლის ორანტას (ლოცვის) გრანდიოზული ფიგურა, რომელიც ხელებს ასწევს თავის ღვთაებრივ ძეს კაცობრიობისთვის ლოცვაში, მდებარეობს აფსიდაში.

სლაიდი 16

ევქარისტია

სლაიდი 17

საკურთხევლის ზემოთ, როგორც ტაძარში მიმდინარე ლიტურგიის პროტოტიპი, გამოსახულია, როგორ უახლოვდებიან მოციქულები გაშლილი ხელებით საკურთხეველს; ქრისტე აძლევს მათ ღვინოს და პურს.

სლაიდი 18

სლაიდი 19

წმინდა სოფიას ტაძრის ძირითადი გამოსახულებები მოზაიკაშია შესრულებული და კონცენტრირებულია ტაძრის ცენტრალურ, ყველაზე საზეიმო და ნათელ ნაწილში. საგნების დიაპაზონმა წარმოადგინა ქრისტიანული დოქტრინა, ნათლად გამოხატა ზეციური იერარქიის გაგება, როგორც მიწიერი იერარქიის მსგავსება.

სლაიდი 20

ეკლესიის მამების ამსახველი მოზაიკა გამოირჩევა ფერადი ჩრდილების განსაკუთრებული დახვეწილობით. გასხივოსნებული ფერები ამ მკაცრ სურათებს რაღაც ნათელს მოაქვს.

სლაიდი 21

ქრისტე მღვდელი
Ჩვენი ქალბატონი

სლაიდი 22

გრიგოლ საკვირველმოქმედი
გრიგოლ ნოსელი

სლაიდი 23

მთავარანგელოზი

სლაიდი 24

სლაიდის წარწერები:

შუა საუკუნეების რუსეთის მხატვრული კულტურა

ზოგადი მახასიათებლები რუსეთში შუა საუკუნეები გაგრძელდა დაახლოებით 8 საუკუნეში (IX-XVII სს.). ხელოვნება აქ წარმოიშვა წარმართული კულტურის საფუძველზე, რომელიც მოგვიანებით ბიზანტიურმა კულტურამ და შემდეგ მთელ დასავლეთ ევროპაში განიცადა. რუსული ხელოვნების გაცნობა ჩვეულებრივ იწყება 988 წელს, როდესაც რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა.

კიევის რუსეთის ხელოვნება

რუსული ხელოვნების გაცნობა ჩვეულებრივ იწყება 988 წელს, როდესაც რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა ბიზანტიიდან. წარმართობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსული კულტურის ჩამოყალიბებაში (ის არსებობდა მე-10 საუკუნემდე, როგორც მთავარი რელიგია). მიუხედავად ქრისტიანობის მიღებისა, წარმართული ტრადიციები კულტურაში დიდი ხნის განმავლობაში იგრძნობოდა.

არქიტექტურა კიევან რუსის არქიტექტურული ძეგლები შეიქმნა 3 საუკუნეზე ნაკლებ დროში. კიევის სამთავრომ განსაკუთრებული აყვავება შეიძინა იაროსლავ ბრძენის (978-1054) დროს. დაიწყო ქვის ქალაქგეგმარება. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ეკლესიის არქიტექტურას.

ღვთისმშობლის ტაძარი, X საუკუნე. კიევი პირველი ეკლესია კიევში, რომელიც აშენდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი იყო და მას ხალხში მეათედი ეწოდა, რადგან თავად პრინცმა ვლადიმირმა თავისი შემოსავლის მეათედი მისცა მის შესანახად და უბრძანა ყველა მორწმუნეს იგივე გაეკეთებინა.

აია სოფიას ეკლესია, 1037 კიევი ყველაზე ცნობილი ტაძრის შენობა კიევში იყო აია სოფიას ტაძარი, რომელიც არის უზარმაზარი ხუთნავიანი ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესია. შემდგომ პერიოდში ტაძრის თავდაპირველი ფორმები აღადგინეს.

სახვითი ხელოვნება განსაკუთრებული ისტორიული და მხატვრული ღირებულებაა კიევის წმინდა სოფიას ფრესკები და მოზაიკა. ამ ტაძრის კედლები მოიცავს დაახლოებით 3000 კვ.მ. მოზაიკა. კანონის მიხედვით, ტაძრის ცენტრში იყო ქრისტე პანტოკრატორი, მის გარშემო კი 4 მთავარანგელოზის ფიგურა. მათ ზემოთ არის ღვთისმშობლის ორანტას გამოსახულება (მლოცველი).

სოფიას ტაძრის ფრესკები „ორანტას ღვთისმშობელი“, მე-11 საუკუნე. „ქრისტე პანტოკრატორი“, მე-11 საუკუნე.

იაროსლავ ბრძენის ოჯახის ჯგუფური პორტრეტი, მე-11 საუკუნე, ფრესკებზე ასევე ჩანს საყოფაცხოვრებო პორტრეტები. ეს არის წმინდა სოფიას ტაძრის დამაარსებლის, პრინც იაროსლავ ბრძენის ოჯახის ჯგუფური პორტრეტი. ფრესკაზე ერთხელ იყო გამოსახული დიდი ჰერცოგი მეუღლესთან, ვაჟებთან და ქალიშვილებთან ერთად. ამჟამად შემორჩენილია მხოლოდ პრინცის ქალიშვილების გამოსახული ნაწილი. ფიგურები მდიდრულად არის ჩაცმული და განლაგებული სიმაღლის თანმიმდევრობით, რომელიც შეესაბამება მათ ასაკს.

ბუფონები, მე-11 საუკუნე ყოველდღიური ჟანრის კიდევ ერთი მაგალითია ფრესკა "ბუფონები" - ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სასამართლოში პრინცების ოჯახის გასართობად.

კიევის რუსის იკონოგრაფია პირველი ხატები რუსეთში მე-11 საუკუნეში გაჩნდა და ბიზანტიის წმინდანთა საკმაოდ ბუნდოვანი გამოსახულებები იყო. ასეთია წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხატი, გასაოცარია თავისი ზომით, მორთული ჩარჩოებითა და ბრწყინვალებით.

ხელნაკეთი მაცხოვრის ხატი, მე-12 საუკუნის შემდეგ, რუსული ხატები სიცხადით გამოირჩეოდა. ეს არის ხელნაკეთი მაცხოვრის ხატი, რუსული ეკლესიის სიამაყე. ხატს ახასიათებს გამომხატველი თვალები და მჭიდროდ შეკუმშული ტუჩები, რაც ამ კომპოზიციის თავშეკავებაზე მიუთითებს.

ოქროს თმის ანგელოზი, მე-12 საუკუნე ხატი შესრულებულია თავშეკავებულ ფერებში, რაც მას კომპოზიციის სიმარტივეს ანიჭებს. ზოგადად, კიევან რუსის ხელოვნება ემსახურებოდა რეგიონალური სკოლების განვითარების საფუძველს.

ველიკი ნოვგოროდის კულტურა

მე-11 საუკუნეს სამი სოფიას საუკუნეს უწოდებენ. პარალელურად, ერთმანეთის მიყოლებით აშენდა წმინდა სოფიას ეკლესიები ნოვგოროდსა და პოლოცკში. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აშენდა "დიდი დის" მოდელზე, ადგილობრივმა სამშენებლო მახასიათებლებმა ისინი გარდაქმნას აღიარების მიღმა.

ველიკი ნოვგოროდის ხელოვნება მე-11 - მე-12 საუკუნეების დასაწყისში კიევი არ იყო რუსეთის ერთადერთი კულტურული ცენტრი. ქალაქები, როგორიცაა ჩერნიგოვი, გალიჩი, პოლოცკი, სმოლენსკი, როსტოვი, სუზდალი და რიაზანი მრავალი მხატვრული მიღწევის აქცენტი გახდა. ნოვგოროდის სამთავრო გახდა ბიზანტიური ტრადიციების ღირსეული მემკვიდრე, სადაც დროთა განმავლობაში მან შეიმუშავა საკუთარი კანონები.

ფერისცვალების ეკლესია ნერედიცაზე, 1198 ნოვგოროდი XII საუკუნის შუა ხანებიდან ნოვგოროდში დაიწყო სამრევლო ეკლესიების მშენებლობა. თვალსაჩინო მაგალითია ნერედიცას მაცხოვრის ეკლესია.

პერინის ღვთისმშობლის შობის ეკლესია, მე-13 საუკუნე პერინის წარმართული საკურთხევლის ადგილზე ღვთისმშობლის შობის ეკლესიის აშენებით, ახალი ტიპისეკლესია, რომელშიც იცვლება ფორმა, პროპორციები და ინტერიერი.

თეოფანე ბერძენის შემოქმედება (1340 - 1405) მჭიდრო შემოქმედებითი პარტნიორობა აკავშირებდა ნოვგოროდის ოსტატებს ბიზანტიელ მხატვრებთან, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო თეოფანე ბერძენი, რომელიც ნოვგოროდში ჩავიდა XIV საუკუნის 70-იან წლებში. მისი ფრესკების შეღებვაში დომინირებს მუქი ტონები, რაც მიუთითებს მისი შემოქმედების მკაცრ ბუნებაზე. საუკეთესო ნამუშევრებითეოფან ბერძენი – მაცხოვრის პანტოკრატორის გამოსახულება (1378 წ.), „დონის ღვთისმშობლის“ ორმხრივი ხატი.

თეოფანე ბერძენი ფრესკები "დონის ღვთისმშობელი" "მაცხოვრის პანტოკრატორი"

ვლადიმირის კულტურა - სუზდალის სამთავრო

ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში XII ს უდიდესი ცენტრირუსეთი ხდება ვლადიმერი - სუზდალის სამთავრო. ტაძრები ძირითადად თლილი თეთრი ქვისგან იყო აგებული. სწორედ აქ ჩნდება ტაძრის სრულიად რუსული ტიპი - ტეტრამეტრი, დაგვირგვინებული ერთი გუმბათით. ამ პერიოდის არქიტექტურა გამოირჩეოდა დეკორაციის სიმარტივით, მკაცრი პროპორციებითა და სიმეტრიით.

მიძინების ტაძარი ვლადიმირში, 1160 წელს 1160 წელს აშენდა მიძინების ტაძარი, რომელიც გახდა ვლადიმირის მთავარი ეკლესია.

Demetrius Cathedral, 1197. ვლადიმირის მრავალრიცხოვან ეკლესიებს შორის ელეგანტურობითა და სიუხვით გამოირჩევა დემეტრეს ტაძარი. მისი ზედაპირი დაფარულია ქრისტეს, მოწამეების, ცხოველებისა და მცენარეების მოჩუქურთმებული გამოსახულებებით.

მოსკოვის სამთავროს კულტურა

მოსკოვის სამთავროს ხელოვნება მოსკოვის ზრდა და გაძლიერება განპირობებული იყო მოსახერხებელი გეოგრაფიული ადგილმდებარეობადა სავაჭრო-ეკონომიკური ურთიერთობების ზრდა. მოსკოვში დაიწყო ქვის ფართო მშენებლობა. აქ შენდება ღვთისმშობლის მიძინების და მთავარანგელოზის ტაძრები. შენდება ახალი მუხის ციხე.

მოსკოვის კრემლის კოშკები, მე-15 საუკუნე მოსკოვის უმნიშვნელოვანესი თავდაცვითი ობიექტი იყო კრემლი (1367 წ.), რომლის აუღებელი კედლები დაახლოებით 2000 მ სიგრძისა იყო.საერთოდ ციხეს ჰქონდა 9 კოშკი.

ანდრეი რუბლევი. წმინდა სამება XV საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. ეხება მოსკოვის ფერწერის სკოლის აყვავებას. ანდრეი რუბლევი დიდებასა და დიდებას იძენს. მისი შემოქმედების მწვერვალია სამების ხატი (1427), რომელიც განასახიერებს რწმენისა და ჰარმონიის, სიკეთისა და სამართლიანობის სიმბოლოს.

რუსული კულტურის რომელი უძველესი წყაროები შეგიძლიათ დაასახელოთ? რა ხელოვნების ნიმუშებს დაასახელებდით არქეოლოგიურ აღმოჩენებად? რატომ? რა განსაზღვრავს რუსული ხელოვნების ევოლუციას? აღწერეთ შუა საუკუნეების რუსეთის ერთ-ერთი ძეგლი. მოგვიყევით რუსეთში ხატწერის განვითარების შესახებ.