Dzień języka czuwaskiego. Język czuwaski! Jesteś piękna! Ojciec - język ojczysty. Dajesz wiedzę umysłowi lekką sylabą, jak sprężyna. M. Juchma. Prezentacja na temat „Język czuwaski” Prezentacja na temat Dzień języka czuwaskiego

To nie przypadek, że Dzień Języka Czuwaski zbiega się z urodzinami wybitnego pedagoga Czuwaski Iwana Jakowlewicza Jakowlewa. Najważniejszą zasługą I. Ya. Jakowlewa jest stworzenie przez niego nowego języka pisanego w języku czuwaskim, opartego na cyrylicy; otwieranie szkół i masowe angażowanie w nie dzieci i młodzieży Czuwaski; szkolenie nauczycieli krajowych.

Dziś języka czuwaskiego uczy się jako języka ojczystego w 344 szkołach czuwaski, a jako języka państwowego we wszystkich pozostałych 198. W szkołach czuwaski pracuje ponad 1 tys. nauczycieli języka ojczystego i literatury, a także historii lokalnej. republika. 98% nauczycieli tak ma wyższa edukacja ponad 80% to kategorie kwalifikacyjne.

JĘZYK CZUWASZ, jeden z języków tureckich, jedyny żyjący przedstawiciel grupy bułgarskiej, do której zaliczał się także język bułgarski i chazarski. Liczba osób mówiących – około 1,5 mln osób. Istnieją dwa nieco różniące się dialekty: dolny (anatri, „wskazujący” ) w południowych regionach republiki i jazda konna (turi, „ujmujący”) - na północy

Język czuwaski sięga czasów staro-bułgarskiego (IV – XI w.) i środkowo-bułgarskiego (XIII – XVI w.). Literacki (nowobułgarski) język czuwaski powstał na bazie niższego dialektu. Współczesne pismo Czuwaski obejmuje 33 litery alfabetu rosyjskiego i 4 dodatkowe litery ze znakami diakrytycznymi. W Republice Czuwaski audycje radiowe i telewizyjne nadawane są w języku czuwaskim.

Nauka języka czuwaskiego rozpoczęła się w XVIII wieku, pierwsza drukowana gramatyka pojawiła się w Podstawy naukowych badań języka czuwaskiego położył N.I. Aszmarin (koniec XIX – początek XX w.); Istotny wkład w jego badania wnieśli I.A. Andreev, V.G. Egorov, J. Benzing i inni badacze.

Wybitna postać kultury Czuwaski Jakowlew Iwan Jakowlew

I.Ya.Jakowlew. Symbirsk, 1910.

Jakowlew Iwan Jakowlew [ur. 25.4.1848 r., wieś Koszki Nowotimbajewo, rejon Buinski, obwód symbirski (obecnie rejon tetiuszski Republiki Tatarstanu), zm. 23.10.1930 r., Moskwa] – wybitna postać kultury i oświaty ludu Czuwaski, nauczyciel -demokrata, pisarz, tłumacz, twórca dwujęzycznych podstawowych szkół dydaktycznych w Rosji, współczesnego pisarstwa czuwaskiego, członek honorowy Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego w Londynie (1913).

Yakovlev Ivan Yakovlevich - chăvash halăkhěn sutlăkhsi: sěně chăvash syrulăkhne yěrkelekeně: Bible chăvashla kusarakaně. 1848 sulhi aka uyăkhĕn 25 halkha Tutar Republicne kěreken Kănna-Kushki yalěnche suralnă: Chěmpěr gimnazjuměněně: Husan Universityěnche verně: chăyour school inspektorěněnche: Chěmpěr chăyour schoolěn ertus cale ěsleně. NI Ilminsky věrenekeně. 1930 sulta vilne: Muskavra Vagankovo masarěnche trytarnă.

I.Ya.Jakowlew w mundurze radcy stanu.

Jakowlew Iwan Jakowlew (1848-1930) Czuwaska postać kulturalna i oświatowa, nauczyciel-demokrata, pisarz, towarzysz broni. Urodzony w rodzinie chłopskiej. W 1875 ukończył studia na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu Kazańskiego. Jako uczeń liceum założył w 1868 r. szkołę Simbirsk Czuwasz (z datków własnych i prywatnych), która przy wsparciu Ilji Uljanowa została przyjęta w 1871 r. z budżetu państwa. W 1877 r. przekształcono ją w Centralną Szkołę Czuwaski w Symbirsku, w 1890 r. w Symbirską Szkołę Nauczycielską Czuwasz, która stała się centrum kultury Czuwaski. W 1878 r. w Szkole Centralnej otwarto oddział żeński. Po ukończeniu studiów Jakowlew pracował jako inspektor szkół czuwaskich w kazańskim okręgu oświatowym (do 1903 r.) i kierował (do października 1919 r.) warsztatem nauczycielskim Czuwaski. Jakowlew przyczynił się do odkrycia Czuwaski i innych szkoły narodowe w rejonie Wołgi. Opracował metodologię nauczania dla szkół Czuwaski, twórczo wykorzystując dziedzictwo pedagogiczne Uszyńskiego i jego zwolenników. Na początku lat 70. XIX wieku Jakowlew, w oparciu o grafikę rosyjską, skompilował nowy alfabet Czuwaski, napisał elementarze i podręczniki. Jego lektury kompilowane są na podstawie opowiadań z życia ludowego i przykładów ustnej sztuki ludowej, której był kolekcjonerem; jego przekłady klasyków literatury rosyjskiej (Puszkin, Kryłow, Lew Tołstoj, Niekrasow), a także publikowane przez niego książki popularnonaukowe przyczyniły się do ukształtowania się języka literackiego Czuwaski i powstania literatury narodowej, przybliżając je do zaawansowanych kultura rosyjska.

Książka „I.Ya. Jakowlew na fotografiach i dokumentach”. Czeboksary, 1999

Inspektor szkół Czuwaski kazańskiego okręgu edukacyjnego I.Ya.Yakovlev. Kazań,

I.Ya.Jakowlew. Symbirsk, 1911.

I.Ya.Jakowlew z rodziną. Siedzą (od lewej do prawej): córka Lida, I.Y. Jakowlew, żona E.A. Jakowlew, nauczycielka języków obcych Yuzefa M. i T.S. Savelyeva. Symbirsk, 1907

EA Jakowlew wśród członków rodziny A.D. Niekrasowa (stoi). Siedzą: L.I. Jakowlew (Niekrasowa), E.A. Jakowlewa, E.A. Niekrasowa z córką Katią. Moskwa, Słomiana Brama, 1934.

I.Ya Jakowlew i E.A. Jakowlewa z wnuczką Katią w jadalni swojego domu. Symbirsk, 1910.

Uczniowie klasy nauczycielskiej szkoły nauczycielskiej w Symbirsku Czuwasz. Symbirsk, 1896

W głównym budynku szkoły Simbirsk Czuwasz jesienią 1991 r. Otwarto Państwowe Muzeum I.Y. Jakowlewa i historii jego szkoły.

Most na rzece Sviyaga w Uljanowsku.

Podręczniki Podręczniki

Nagrody I. Ya Jakowlewa. Ordery:   1. Order św. Stanisława III stopnia. Odznaczony 26 grudnia 1878 r. – „za doskonałą i sumienną służbę”. 2. Zakon św. Stanisława II stopnia. Odznaczony 27 grudnia 1887 r. – „za doskonałą i sumienną służbę”. 3. Zakon św. Anny III stopień. Odznaczony 15 maja 1889 r. – „za wybitne zasługi”. 4. Zakon św. Anny II stopień. Odznaczony 26 grudnia 1892 r. – „za doskonałą i sumienną służbę”. 5. Zakon św. Równy Apostołom Księciu Włodzimierzowi IV stopnia. Odznaczony 9 marca 1900 r. – „za doskonałą i sumienną służbę”. Medale: 1. Srebrny medal pamiątkowy zmarłego cesarza Aleksandra III w Bose na Wstędze Aleksandra. Nadawany 25 kwietnia 1896 r. na podstawie osobistego dekretu cesarskiego z 26 lutego 1896 r. 2. Medal z ciemnego brązu na wstędze barw państwowych. Odznaczony 30 stycznia 1897 r. – „Za prace nad I Powszechnym Spisem Powszechnym z 1897 r.”. 3. Medal pamiątkowy 300-lecia panowania rodu Romanowów. 4. Medal pamięci Wojna Ojczyźniana 1812  

I. Tak. Jakowlew wciąż żyje. Khalkhi văkhătra Chăvash patshalăkh pedagogika universitechě I.Ya. Yakovlev yachěpe hiseplense tărat. Shupashkarta Chăvash patshalăkh uniwersytetěnche çutlăkhçă etkerne těpcheken laboratorium ěçlet, yatarlă muzeum pur. I.Tak. Yakovlev palăkě Shupashkarta Chăvash nazistowskie biblioteki uměnche vyrnaçnă. Kunsăr Puçne I.Ya. Muzeum Jakowlewaě tăvan yalěnche te, Chĕmpĕrte te pur.

Muzeum I.Y. Jakowlewa w jego ojczyźnie.

Tablica pamiątkowa przy wejściu do Muzeum I.Y. Jakowlewa w jego ojczyźnie.

Pomnik I.Ya.Jakowlewa. Czeboksary.

Współczesny widok na aleję Iwana Jakowlewa w Czeboksarach.

Szlachetną tradycją Uniwersytetu Czuwaski stały się regularne wizyty na grobach I.Ya. Jakowlew i jego krewni. Rektor L.P. Kurakow (po lewej), G.N. Krasnov i N.G. Krasnow przygląda się napisowi. Moskwa, Cmentarz Wagankowski. Wrzesień 1998.

W 2008 roku Czuwaski obchodzą znaczącą datę 160. rocznicy urodzin wybitnego syna ziemi Czuwaski, pedagoga i humanisty Iwana Jakowlewicza Jakowlewa. I JA. Jakowlew należy do tych wybitnych postaci, których dokonania utrwaliły się w pamięci kolejnych pokoleń i stały się fenomenem życia duchowego. Był niestrudzonym pracownikiem oświaty i kultury, który stał na początku narodowego odrodzenia Czuwaski, orędownikiem przyjaźni Czuwaski z innymi narodowościami. Stworzył system edukacji narodów regionu Wołgi i Uralu, szkoląc personel narodowy i wniósł wielki wkład w kształtowanie wartości duchowych i moralnych społeczeństwa. Wydarzenia poświęcone tej ważnej dacie odbędą się nie tylko w Czuwaszii, ale także w wielu regionach kraju, w tym w republikach Tatarstanu, Baszkirii, Uljanowsku i Samarze. Moskwa, Sankt Petersburg.

Dzień Języka Czuwaski - 25.04.2008 Dzień języka czuwaskiego. Ustanowiony Uchwałą Prezydium Rady Najwyższej Republiki Czuwaski „W sprawie ustanowienia Dnia Języka Czuwaski” z dnia 9 kwietnia 1992 r. Obchodzony jest corocznie w urodziny wybitnej postaci kulturalnej i wychowawcy ludu Czuwaski, twórca współczesnego pisma czuwaskiego, Iwan Jakowlew Jakowlew.

Republikański quiz kreatywny poświęcony 160. rocznicy urodzin Iwana Jakowlewicza Jakowlewa Republikańska Dyrekcja Programów Kulturalnych Ministerstwa Kultury, Narodowości i Archiwów Republiki Czuwaski ogłasza rozpoczęcie republikańskiego quizu twórczego poświęconego 160. rocznicy urodzin Iwana Jakowlewicza Jakowlewa. Cele konkursu: wychowanie duchowe, moralne i patriotyczne dzieci i młodzieży; rozwój zainteresowań historią, kulturą, językiem rdzennej ludności; odkrywanie potencjału twórczego i intelektualnego uczniów; uświadomienie sobie potencjału twórczego młodych ludzi w kształtowaniu ich pozycji obywatelskiej; wspieranie i rozwój młodych talentów oraz promowanie ich twórczego rozwoju. W konkursie mogą wziąć udział uczniowie szkół średnich, studenci uniwersytetów republiki, a także wszyscy. Quiz kreatywny składa się z trzech części: 1. krótkich pytań; 2. pytania kontrolne; 3. twórczy esej na temat Testamentu I.Y. Jakowlewa dla Czuwaski „Moje wsparcie w życiu”. Odpowiedzi na pytania oraz esej kreatywny należy nadsyłać do 10 czerwca 2008 r. adres e-mail: [e-mail chroniony] lub [email protected], lub w formie papierowej pod adresem: 428032, Czeboksary, ul. K. Marksa, nr 32, tel. 620810, faks 623308. Koordynatorka konkursu Nadieżda Andreeva.

W Internecie I.Ya. Jakowlew. ROZPORZĄDZENIE Prezydenta Republiki Czuwaski Gabinet Ministrów Czuwaski Gabinet Ministrów Tatarstanu IWAN JAKOWLEW Testament dla ludu Czuwaski Daty życia i pracy Dokumenty archiwalne Wychowawca ludu Czuwaski Rozpowszechnianie światła Wyznań ewangelicznych I.Ya.Jakowlewa WYDARZENIA w Republice Czuwaski W Republice Tatarstanu W regionach Federacji Rosyjskiej CENTRUM PRASOWE Komunikat prasowy Wyniki. Relacje Kronika najważniejszych wydarzeń Fotoreportaże Publikacje Wydarzenia organizowane przez MINISTERSTWO KULTURY CZUWASZII Opera „Iwan Jakowlew” A. Wasiljewa Wystawa „Moje serce bolało z powodu ciebie” Wydawanie książek, druk Przemówienia i audycje Państwowej Telewizji i Radia „Czuwaszja” Wystawa dokumentalna Międzyregionalna konferencja naukowo-praktyczna Otwarcie pomnika Iwana Jakowlewa w Republice Tatarstanu MUZEA IWANA JAKOWLEWA w ChSPU im. I.Ya.Yakovleva We wsi KoshkiNovotimbaevo (Tatarstan)

W telewizji film dokumentalny o Iwanie Jakowlewie Kanał telewizyjny Rossija wyemitował film dokumentalny „Światło wielkiej gwiazdy” poświęcony wielkiemu pedagogowi I.Ya. Jakowlew. Film powstał w 2003 roku w ramach projektu „Oblicza Czuwaszji” i przybliżył widzowi główne kamienie milowe w życiu i twórczości patriarchy. W ramach przygotowań do rocznicy I.Ya. Państwowa Telewizja i Radio Jakowlew „Czuwaszja” planuje także wyświetlanie innych filmów i programów tworzonych przez zespół telewizyjno-radiowy na przestrzeni lat. Codziennie na kanale Radia Rosja od 7 kwietnia o godz. 12.35 w dziale „Z naszego funduszu” emitowany jest cykl czytań literackich przygotowanych na podstawie książki „Moje życie”. Rok nagrania 1998

24 kwietnia 2008 W telewizji Rossija wyemitowano premierę filmu „Świadectwo patriarchy”.

Otwarto wystawę dokumentalną poświęconą I.Y. Jakowlewowi – W Czuwaszii coraz intensywniejsze stają się wydarzenia związane ze 160. rocznicą urodzin Iwana Jakowlewa. W ramach tego ważnego wydarzenia dużą uwagę poświęca się programowi wystawienniczemu. Pierwsza wystawa miała charakter artystyczny, który na początku roku działał w Państwowym Muzeum Sztuki Czuwasz. W Muzeum Literackim. K.V.Ivanov otworzył wystawę dokumentalną „I.Yakovlev. Osobowość i epoka” – Podstawą do stworzenia wystawy były materiały pochodzące z funduszu Muzeum Narodowego Czuwaski. Widzowie otrzymują unikalne fotografie, przedmioty pamiątkowe, książki, rękopisy i przedmioty osobiste patriarchy. Motywem przewodnim wystawy był „Testament rdzennej ludności Czuwaski”, napisany przez I.Ya. Jakowlewa 4 sierpnia 1921 r. i stały się podstawą projektu tej wystawy. – W ramach otwarcia, w którym uczestniczyli przedstawiciele władz państwowych, osobistości kultury i sztuki, różnych organizacji twórczych, nauczyciele i uczniowie, przybliżono rolę patriarchy w kształtowaniu się współczesnej Czuwaszji, rozwój oświaty, literatury i kultury był szczególnie podkreślany. I. Tak Oceny Jakowlewa zostały wydane na podstawie czasu, jego rdzennych mieszkańców, jego współpracowników i naśladowców. – W ramach prac wystawienniczych w dniu 18 kwietnia o godz Archiwa Państwowe odbyła się prezentacja dokumentacji elektronicznej i filmowej wydanie elektroniczne„Rodzina Oświecicieli” i pokaz filmów o Iwanie Jakowlewie.

Wystawa „I. Jakowlew. Osobowość i epoka” Muzeum Literackie. K.V.Ivanova

Zasługi I. Ya Jakowlewa - Imię I. Ya Jakowlewa jest powszechnie znane nie tylko w Czuwaszji i Rosji, ale także daleko poza granicami naszego kraju. Stworzenie pisma czuwaskiego opartego na alfabecie rosyjskim, założenie szkoły nauczycielskiej w Simbirsku Czuwaski, otwarcie szkoły wiejskie, publikacja pierwszych podręczników, powstanie języka literackiego Czuwaski, edukacja inteligencji Czuwaski, rozwój przekładu literackiego, utrzymanie jedności narodów Czuwaski i rosyjskiego na zasadzie równości, edukacja chrześcijańska - to jest niepełne lista głównych osiągnięć I.Ya. Jakowlewa. Opublikował ponad 100 książek i broszur, które pomogły zwykłym mieszkańcom Czuwaski nauczyć się czytać i pisać, zdobyć wykształcenie i zostać specjalistami. Wśród nich: „Elementarz dla Czuwaski z dodatkiem rosyjskiego alfabetu”, „Moje życie. Wspomnienia” itp. - Patriarcha Czuwaski dobrze rozumiał rolę religii prawosławnej dla ówczesnych ludzi i będąc honorowym członek Brytyjskich i Zagranicznych Towarzystw Biblijnych w Londynie Iwan Jakowlew zainicjował tłumaczenie na język czuwaski i publikację Pisma Świętego.

Dziękuję za uwagę.

(Slajd nr 1)

VED: Czy znasz kraj tak starożytny i wiecznie młody?

Tam, gdzie jest święto - radują się z serca, gdzie jest praca - daj dowolną górę.

Czy znasz taki naród, który ma 100 tysięcy słów,

Kto ma 100 tysięcy piosenek i 100 tysięcy haftów kwitnie

Sly2.

WED: W samym sercu Rosji, wśród wielowiekowych dębów, pól i jezior, mieszka mały, ale zaskakująco oryginalny naród – Czuwaski.

Slajd 3.

Każdy kraj i republika ma swoje własne symbole państwowe. Nasza republika ma również własne symbole państwowe - HERB, FLAGA, HYMN. Wyrażają wielonarodowy charakter naszej republiki, tożsamość i tradycje naszych narodów.

(slajd 4)

Śr. Nasza republika położona jest niemal w centrum Rosji i położona jest nad brzegiem wielkiej rosyjskiej rzeki Wołgi.

(slajdy nr 5, 6, 7)

Śr. Stolicą Czuwaszji jest miasto Czeboksary.

Znani ludzie z Czuwaszji.

(slajd 8) Bohater wojny domowej V.I. Czapajew.

(slajd nr 9) Pilot-kosmonauta ZSRR, dwukrotny Bohater Związku Radzieckiego, generał dywizji lotnictwa Andrijan Grigoriewicz Nikołajew. Urodzony w 1929 r. we wsi Shorshely w Czuwaskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej. Odbył dwa loty w kosmos: pierwszy w 1962 r., drugi w 1970 r.

(slajd nr 10) Artystka Ludowa ZSRR Vera Kuzmina.

Vera Kuzmina to największy mistrz sceny, najbardziej utalentowana artystka, duma ludu Czuwaski.

Od ponad 60 lat V.K. Kuźmina występuje na scenie jednego z najstarszych teatrów w republice - Akademickiego Teatru Dramatycznego Czuwaskiego Państwowego Orderu Czerwonego Sztandaru Pracy. K.V. Iwanowa. W tym czasie stworzyła setki różnych ról.Z ogromnej liczby ról stworzonych przez Verę Kuźminę szczególnie wyróżniają się obrazy Matki.

(slajd nr 11) A baletnica Nadieżda Pawłowa Wasiliewna jest znana nie tylko w naszym kraju i naszej republice, ale znana jest na całym świecie. Nadieżda Pavlova urodziła się w dużej rodzinie, jej rodzice są etnicznymi Czuwaszami.

(slajd nr 12) Poetka Czuwaski Raisa Sarbi.

(slajd nr 13) WED: W ten jasny dzień, wychwalając ojczyznę, musimy pamiętać o Iwanie Jakowlewiczu Jakowlewie.

Na całą Ruś, naszą matkę, rozlega się bicie dzwonów.

Iwan Jakowlew Jakowlew jest uwielbiony za swoją pracę!

Poprowadził nasz lud ścieżką wiedzy z beznadziejnej ciemności do światła.

Nie ma na świecie szlachetniejszych czynów i szlachetniejszych celów!

Przerobił alfabet rosyjski i stworzył alfabet Czuwaski.

Korzenie zostały ustalone między dwoma narodami, ponieważ alfabet Czuwaski wygląda prawie tak samo.

Tak, dawno temu Czuwaski nie posiadały języka pisanego: ludzie nie potrafili ani pisać w swoim ojczystym języku, ani czytać. Ale oni nie znali rosyjskiego. Oświeciciel Jakowlew wziął rosyjski alfabet i dodał tylko 4 litery. Kochajcie ich, ponieważ wynieśli naukę Czuwaski z ciemności głuchych.

Tak mówił o Czuwasach.

„Spieszcie się czynić dobro! I bądź miły. Życzliwość jest podstawową cechą człowieka. Dobroć jest człowieczeństwem.”

„Tak jak szkoła Czuwaski wyrosła z zadymionej i brudnej chaty chłopskiej, tak z ustnej Sztuka ludowa Pedagogika Czuwaski rozwinęła się”

„Rób wszystko, podejmuj wszelkie kroki, aby uczeń uwierzył we własne siły. Wręcz przeciwnie, unikaj wszystkiego, co może podważyć pewność siebie ucznia.

(slajd nr 14) Śr. Pisał opowiadania dla dzieci i ukazywały się książki na ich podstawie.

(slajd nr 15) Śr. Lud Czuwaski głęboko czci pamięć Iwana Jakowlewicza Jakowlewa. Jego imię nadano Państwowemu Instytutowi Pedagogicznemu Czuwasz. W Czeboksarach wzniesiono pomnik I.Y. Jakowlewa, jego imieniem nazwano jedną z alei.

(slajd nr 16) Śr. Czy w naszej republice jest dużo małych miasteczek? Alatyr, Kanash, Kozlovka, Shumerlya, Tsivilsk, Yadrin. Yadrin , centrum regionalne w Czuwaszji. Miasto Yadrin położone jest nad malowniczym brzegiem rzeki Sura, w jego pobliżu znajduje się wiele jezior, rzek i strumieni. Miasto położone jest w otoczeniu lasów i łąk.

(slajd nr 17) Śr. Herb Yadrina, zatwierdzony w 1989 roku, był tarczą heraldyczną formy francuskiej. NA niebieskie tło przedstawia symbol herbu miasta Czeboksary, który wskazuje stanowisko administracyjne miasto Yadrina. Trzy elementy ozdoby Czuwaski, stylizowane na dęby, połączone zygzakowatą wstęgą oznaczają przeszłość, teraźniejszość i przyszłość miasta. Centralny element ornamentu na czerwonym polu wskazuje datę (1590 r.) pierwszej kronikarskiej wzmianki o mieście Yadrino. Górna część herbu oddzielona jest od podstawy drugą zygzakowatą wstęgą, która w zdobnictwie Czuwaski tradycyjnie przedstawia rzekę, co charakteryzuje położenie geograficzne Yadrin, położonego nad Surą.
U podstawy herbu znajduje się emblemat Jadrina - złota piramida z kul armatnich - zapożyczona ze starego herbu z 1781 roku, co wskazuje na historyczność miasta.

Pola herbu, zgodnie z flagą państwową Czuwaski Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, są w kolorze czerwonym i jasnoniebieskim.

(slajd nr 18) Śr. A tak wyglądało wcześniej miasto Yadrin.

(slajd numer 19) Śr. Sporo sławni ludzie dorastał na ziemi Yadrinskaya. Urodzony w Yadrino: Ashmarin, Nikołaj Iwanowicz, słynny rosyjski orientalista-turkolog. Twórca 17-tomowego „Słownika języka czuwaskiego”, Nikołaj Dmitriewicz Mordwinow. - aktor teatralny i filmowy.

Wołkow Konstantin Wasiljewicz – lekarz szpitala chirurgiczno-okulistycznego. Działalność medyczna K.V. Volkova w mieście Yadrino rozpoczęła się w 1911 roku. Został tu zaproszony przez właścicieli fabryk, braci Talantsev. Jest dumą nauk medycznych w Czuwaszji. Chirurg, który rozsławił Yadrina. Szpital powiatowy nosi jego imię.

Literatura: AV Izorkin „Jadrin”

„Moja ziemia została odnowiona” M. Yukhma

„Wiersze dla dzieci” R. Sarbiego

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Czy znasz kraj tak starożytny i wiecznie młody? Tam, gdzie jest święto - radują się z serca, gdzie jest praca - daj dowolną górę. Czy znasz naród, który ma 100 tysięcy słów, 100 tysięcy pieśni i 100 tysięcy haftowanych kwiatów?

Flaga i herb

Wołga

Spójrz, przyjacielu, wokół Czeboksarów - cudownego miasta. Jest naszym kochanym i drogim człowiekiem, kochamy Go całym sercem. Rozejrzyj się po miejscach, w których żyjemy. Ulice są szerokie, a domy wysokie. Nasze miasto jest takie duże. Przyjdźcie goście, czekamy na Was.

Pomnik Chwały Wojskowej

Pomnik Matki

Bohater wojny secesyjnej V.I. Czapajew.

Pilot-kosmonauta Andrijan Grigoriewicz Nikołajew

Artystka Ludowa ZSRR Vera Kuzmina.

baletnica Pavlova Nadieżda V.

Śpiewam o słońcu, o mojej ojczyźnie, - O krainie, która pachnie lnem, miodem i dymem, O krainie, w której nigdy nie można być samemu, W której dobrze jest biegać boso z przyjaciółmi! I nagle usłyszysz moją melodię Czuwaski, I wplecisz swoje słowa w moją pieśń - Wtedy rozleci się po całym kraju, No cóż, jutro znowu dla ciebie zaśpiewam.

„Marzyłem i marzę o tym, aby nauczyć wszystkich Czuwaski czytać i pisać. Umiejętność czytania i pisania jest podstawą wszystkiego. Dyplom da obywatelowi Czuwaski możliwość dobrej nauki języka rosyjskiego. Umiejętność czytania i pisania jest środkiem zwalczania ignorancji... Czy znajomość umiejętności czytania i pisania przeszkodzi chłopowi w uprawie ziemi? Nawzajem. Dlaczego na polach chłopa belgijskiego, duńskiego czy niemieckiego plon żyta jest dwukrotnie, a nawet trzykrotnie większy od naszego? Bo tam do rolnictwa wprowadzono agronomię... Tylko puste gaduły, niepoważni, niekulturalni ludzie mogą sprzeciwić się powszechnej umiejętności czytania i pisania. ” *** „ Pośpiesz się, aby czynić dobro! I bądź miły. Życzliwość jest podstawową cechą człowieka. Dobroć jest człowieczeństwem.” *** „Tak jak szkoła Czuwaski wyrosła z zadymionej i brudnej chaty chłopskiej, tak pedagogika Czuwaski wyrosła z ustnej sztuki ludowej.” *** „Rób wszystko, podejmuj wszelkie działania, aby uczeń uwierzył we własne siły . Wręcz przeciwnie, unikaj wszystkiego, co może podważyć pewność siebie ucznia.

Książki dla dzieci dla dzieci Język.

Lud Czuwaski głęboko czci pamięć Iwana Jakowlewicza Jakowlewa. Jego imię nadano Państwowemu Instytutowi Pedagogicznemu Czuwasz. W Czeboksarach wzniesiono pomnik I.Y. Jakowlewa, jego imieniem nazwano jedną z alei.

Herb miasta Yadrin

Starożytne miasto Yadrin

Znani ludzie z Yadrin

Slajd 2

Cele mojej pracy

pielęgnowanie miłości do języka ojczystego;
budowanie szacunku dla wybitnej osobie Czuwaszja - I.Y. Jakowlew, którego imię ma globalne znaczenie dla ludzkości.

Slajd 3

Zadania

zbadać znaczenie działalności wydawniczej i tłumaczeniowej I. Ya. Jakowlewa dla Czuwaski;
studiować cel, dla którego I.Ya Jakowlew napisał swoje dzieła.

Slajd 4

Metody badawcze

analiza literatury na ten temat;
wykorzystanie technologii komputerowej, tworzenie prezentacji.

Slajd 5

„Mogę z czystym sumieniem powiedzieć w stosunku do Ojczyzny i mojego kochanego narodu, że...poświęcając większą część swojego życia sprawie oświaty publicznej...pozostałam wierna ukochanym ideałom młodości. Czy istnieją wielu takich szczęśliwców w Rosji, którzy szczerze powtarzaliby: „Czy u mnie jest tak samo?” I.Ya. Jakowlew

Slajd 6

Co skłoniło I. Jakowlewa do stworzenia nowego alfabetu?

Slajd 7

Tło

Jeszcze w gimnazjum I. Ja Jakowlew próbował tłumaczyć na swój język ojczysty poszczególne dzieła klasyków niemieckich i francuskich. Listy do przyjaciół i tłumaczenia obcych tekstów ostatecznie przekonały go, że znaki rosyjskiego alfabetu nie są wystarczające, aby oddać wszystkie dźwięki Czuwaski. To skłoniło go do stworzenia nowego alfabetu, czego dokonano po spotkaniu z Ilmińskim i kierowaną przez niego grupą badaczy języków tureckich. Do tej grupy dołączył I. Ya Jakowlew i pod kierunkiem kazańskich naukowców zaczął tłumaczyć literaturę religijną i edukacyjną. Do pracy stopniowo włączali się uczniowie szkoły Simbirsk Czuwasz, którzy przy pomocy ucznia Jakowlewa tłumaczyli podręczniki rosyjskich nauczycieli.

Slajd 8

Działalność tłumaczeniowa

Studenci wysyłali swoje tłumaczenia do Kazania, gdzie je poprawiał i uzupełniał Iwan Jakowlewicz, a następnie wydawali jako osobne książki lub wykorzystywali do opracowywania elementarzy czuwaskich i innych podręczników. Po ukończeniu szkoły uczniowie nadal pomagali nauczycielowi w tłumaczeniu i wydawaniu książek edukacyjnych, choć byli daleko od Symbirska.
Iwan Jakowlew Jakowlew uważał, że „kierunek szkołą, oprócz nauczyciela i księdza, tworzą książki i podręczniki”. Dlatego starał się dać ludziom jak najwięcej książek w ich ojczystym języku, na co nie szczędził czasu ani pieniędzy. Wiadomo, że pierwsze podkłady Czuwaski zostały opublikowane za jego skromne fundusze.

Slajd 9

Aby przyspieszyć prace tłumaczeniowe i kompilację podręczników dla szkół Czuwaski, na jego prośbę uczeń i tłumacz grupy Ilminskiego, S. N. Timryasow, przeniósł się z kazańskiej szkoły episkopalnej Tatarów do Symbirska. W szkole uczyło się wówczas około 30 uczniów. Razem z nimi Timryasow przetłumaczył na czuwaski z rosyjskiego i Języki tatarskie. Z jego pomocą Rekeev, Byurganovsky i inni starsi uczniowie zajęli się tłumaczeniem Ewangelii i opracowywaniem tekstów do publikacji nowych elementarzy Czuwaski. Z Kazania napływały coraz to nowe zlecenia w imieniu A. Rekeeva dla grupy młodych tłumaczy utworzonej w szkole Simbirsk Czuwasz.

Slajd 10

Książka Czuwasz ABC

Drugie wydanie elementarza Czuwaski z 1872 r. Opracowano na podstawie pierwszej i drugiej księgi „Lekcji czytania” Bunakowa. I. Ja Jakowlew wraz ze swoimi uczniami kontynuował prace nad kompilacją zarówno rosyjskiej części elementarza Czuwaski, jak i książki do czytania w ich ojczystym języku.
Od 1873 r. wszystkie podkłady Jakowlewa ukazywały się z częściami czuwaskimi i rosyjskimi. Aby dalej uczyć się języka rosyjskiego, konieczne było skompilowanie dwóch książek: do czytania i rozwijania języka mówionego. Jednak z powodu braku funduszy ich publikację opóźniono o kilka lat. Pierwsza ukazała się dopiero w 1892 r. pod tytułem „Pierwszy podręcznik języka rosyjskiego dla Czuwaski”. Był to podręcznik do nauki języka rosyjskiego, wzorowany na „Księdze do czytania” N. F. Bunakowa, którą Jakowlew uznał za najodpowiedniejszą dla szkół wiejskich.

Slajd 11

Lekcje konwersacji po rosyjsku

W 1904 r. Jakowlew wraz ze swoim uczniem, nauczycielem języka rosyjskiego w szkole Simbirsk Czuwasz D.I. Koczurowem, opublikowali drugą część elementarza Czuwaski zatytułowaną „Rosyjskie lekcje konwersacyjne” jako osobną książkę. Podręcznik ten składa się z lekcji języka rosyjskiego prowadzonych w oparciu o metodę porównawczą nauki języka. Zawiera także wytyczne dotyczące metody nauczania porównawczego języka ojczystego i języka rosyjskiego.
Druga część elementarza Czuwaski została opracowana w oparciu o system lekcji przedmiotowych Bunakova. To przedstawia rozwoju metodologicznego- notatki z 35 lekcji.
Na zakończenie drugiej części elementarza, w formie eksperymentu, podanych jest pięć lekcji poświęconych studium porównawczemu przedmiotów już znanych uczniom z poprzednich zajęć przedmiotowych.

Slajd 12

Według uznania opinii publicznej druga część elementarza Czuwaski była najlepszym podręcznikiem do języka rosyjskiego wśród podobnych podręczników dla szkół narodowych regionu Wołgi. Jego zaletą była przede wszystkim maksymalna dostępność i systematyczna konstrukcja materiału.
Na początku lat 70. Jakowlew postanowił skompilować elementarz czuwaski w górnym dialekcie zwanym „virial”. Jak wiadomo, pierwszy elementarz został opublikowany w dolnym dialekcie, który Czuwaski nazywają „anatri”. Jest między nimi pewna różnica.
Po ukończeniu uniwersytetu (1875) I. Ya Jakowlew wysłał w czerwcu 1875 r. A. V. Rekeeva do rejonu Yadrinsky, aby sprawdził dostępność tłumaczeń elementarzy dla jeżdżącego Czuwaski.

Slajd 13

Elementarz

Wkrótce doświadczenie szkół w czterech prowincjach pokazało, że dzieci Czuwaski, za pomocą podkładu opracowanego w dolnym dialekcie, wszędzie z powodzeniem opanowały podstawy umiejętności czytania i pisania. Dlatego w przyszłości I. Ya. Jakowlew odmówił stworzenia specjalnego elementarza w górnym dialekcie i w 1875 r. opublikował ogólny podręcznik zatytułowany „Podkład dla Czuwaski z dodatkiem rosyjskiego alfabetu”. Elementarz ten stał się jednym podręcznikiem, złotym środkiem pomiędzy dwoma dialektami Czuwaski, co uczyniło z niego prawdziwie ludową książkę edukacyjną.

Slajd 14

Przekonany, że twórcą i nosicielem języka narodowego jest sam naród, I. Ja. Jakowlew szeroko wykorzystuje ustną sztukę ludową w elementarzach i innych podręcznikach. Pod jego kierownictwem uczniowie szkoły Simbirsk Czuwasz i nauczyciele szkół wiejskich wzięli czynny udział w opracowywaniu podręcznikowej części elementarza, która zawierała zebrane przez nich próbki ustnej sztuki ludowej, najlepsze eseje uczniów w darmowe motywy. W niektórych wydaniach elementarza część podręcznikowa liczyła około 100 stron. Podręczniki Jakowlewa były cennym środkiem wychowania umysłowego, moralnego i estetycznego dzieci, wpajając im miłość do pracy i poczucie obowiązku wobec ludu i ojczyzny.

Slajd 15

Elementarze Czuwaski cieszyły się dużym uznaniem nauczycieli i społeczeństwa, uznano je za wzorowe dla szkół nierosyjskich w całym regionie Wołgi-Kamy, dlatego polecano je do nauczania w szkołach.
Podstawy i książki edukacyjne I. Ya Jakowlewa i jego uczniów były szeroko stosowane przez znanych mordowskich nauczycieli M. E. Evsevieva, F. F. Sovetkina, Mari G. Yakovleva, P. Stepanova, Udmurckich nauczycieli M. S. Mikheeva, I. V. Yakovleva i innych. Oprócz,
I. Ya Jakowlew w imieniu okręgu edukacyjnego brał bezpośredni udział w opracowywaniu różnych podręczniki metodyczne dla nauczycieli szkół narodowych.
W podręcznikach I. Ja. Jakowlewa zasady zostały przedstawione sekwencyjnie, według rosnącego stopnia trudności, w stosunku do warunków języka ojczystego. W sposób porównawczy zbadano cały system językowy, „z możliwym wyjątkiem Czuwaski, dla którego istnieje druga część «Podstawy Czuwaski».

Slajd 16

W związku z ogólnym wzmocnieniem reakcji w Rosji na początku lat 90. język ojczysty został wyrzucony ze szkół narodowych, a elementarze Czuwaski zaczęto publikować w skróconej formie. Wraz ze swoim uczniem K.V. Iwanowem zaczął opracowywać nowy podręcznik do czytania pozalekcyjnego „Pierwsza książka do czytania po elementarzu w języku czuwaskim”, który ukazał się w 1909 r. w tomie 110 stron. Była to pierwsza antologia dla szkół Czuwaski. Miało kilka wydań. Szeroko wykorzystuje materiały z ludowej poezji ustnej, które mają ogromne walory dydaktyczno-wychowawcze. Nowa książka do czytania w języku czuwaski została opracowana na wzór „Książek do czytania” L.N. Tołstoja i miała zostać opublikowana w czterech tomach, czyli po jednej na każdy rok studiów. Opublikowano jednak tylko pierwszy, publikacji pozostałych zabronił okręg oświatowy.

Slajd 17

Książki do nauki języka czuwaskiego i rosyjskiego

Ogólnie rzecz biorąc, do nauki języków czuwaskiego i rosyjskiego I. Ja Jakowlew i jego uczniowie opracowali i opublikowali następujące podręczniki: 1) Elementarz do czuwaski, opublikowany, według naszych obliczeń, w 33 wersjach, w tym skróconych. 2) „Oryginalny podręcznik języka rosyjskiego dla Czuwaski” (wydawany od 1892 r.). 3) „Wstępne lekcje konwersacyjne języka rosyjskiego” (wydawane od 1902 r. jako dodatek do elementarza). 4) „Lekcje przedmiotowe” (wydawane od 1902 r. jako dodatek do elementarza). 5) „Lekcje porównawczego studiowania przedmiotów” (publikowane od 1904 r. jako dodatek do drugiej części elementarza Czuwaski). 6) „Pierwsza książka do czytania po elementarzu w języku Czuwaski” (wydawana od 1909 r.). Na tych podręcznikach wychowało się kilka pokoleń Czuwaski. Odegrali znaczącą rolę w rozwoju kultury i edukacji Czuwaski, czyli, jak powiedział sam I. Ja. Jakowlew, te „tanie publikacje Czuwaski wykonały świetną robotę, zainspirowały i wychowały tę masę”.

Slajd 18

Znaczenie książek M.Ya. Sirotkina

Według członka korespondenta Akademii Nauk Pedagogicznych ZSRR M.Ya. Sirotkina, „podkładniki i książki edukacyjne wydane przez I. Ya. Jakowlewa w drugiej połowie XIX wieku były prawie jedynym sposobem na publikację dzieł pisarzy Czuwaski, w tym samego I. Ya. Jakowlewa, więc nie były to tylko podkłady , ale także pierwsze antologie literatury Czuwaski”. Rzeczywiście, w warunkach tłumienia kultury narodowej przez carat, literatura Czuwaski mogła rozwijać się jedynie na stronach książek edukacyjnych. Rozumiejąc to, I. Ja. Jakowlew nie ograniczył się do publikowania elementarzy i podręczników. Aby odwrócić uwagę cenzorów, publikował pod przykrywką pomoc naukowa osobne kolekcje, na przykład „Bajki i legendy Czuwaski”, „Próbki motywów Czuwaski pieśni ludowe i teksty do nich” w dwóch książkach.

Slajd 19

Opowieści i legendy Czuwaski

W zbiorze „Opowieści i legendy Czuwaski” opublikowano oryginalne dzieła prozy czuwaskiej: „Arzyuri” (Leszy) M. Fedorowa, wiersz „Narspi” K. W. Iwanowa, „Yandrak Yandrave” N. W. Wasiljewa-Shubossinniego. W obawie przed zakazem cenzury Jakowlew publikował je jako dzieła ustnej i poetyckiej sztuki ludowej.

Slajd 20

I. Ja Jakowlew, jako innowacyjny nauczyciel, szeroko wykorzystywał osiągnięcia nauczycieli domowych w opracowywaniu i publikowaniu podręczników i pomocy dydaktycznych. Aby jak najlepiej uczyć się w tym zakresie, stale korespondował z inspektorami okręgów oświatowych. Interesują go przede wszystkim podręczniki do języka rosyjskiego dla szkół publicznych: gruzińskiej, ormiańskiej, azerbejdżańskiej, ukraińskiej i innych.

Slajd 21

Tłumaczenie rosyjskich podręczników

I. Ja Jakowlew zorganizował tłumaczenie rosyjskich podręczników zawierających dzieła klasyków literatury. Potrzebę ich publikacji tłumaczył faktem, że czteroletnie studia w „obcych” szkoły podstawowe nie wystarczy do dokładnej nauki języka rosyjskiego, która umożliwiłaby uczniom i dorosłym swobodne zapoznawanie się z dziełami klasyków literatury rosyjskiej i pedagogiki. Dlatego zaproponował przetłumaczenie ich na ich język ojczysty. Razem ze swoimi uczniami przetłumaczył i wydał dla szkół Czuwaski „Opowieści z historii Rosji” A. F. Pietruszewskiego (Kazań, 1879. 1. wydanie), „Książkę do czytania klasowego w szkołach podstawowych” A. Baranowa (Simbirsk, 1907. 1. wydanie). e wydanie), „Rosyjska książka do czytania” L. Tołstoja (wszystkie cztery księgi) i „Więzień Kaukazu” (z księgi czwartej) ukazały się jako osobna książka. Już w 1882 r. Jakowlew przetłumaczył „Nowy alfabet” L. Tołstoja na czuwaski.

Slajd 22

Tłumaczenie rosyjskiej klasyki

I. Ja. Jakowlew organizował także tłumaczenia i publikacje poszczególnych klasycznych dzieł literatury rosyjskiej i zagranicznej. Razem ze swoimi uczniami K.W. Iwanowem, N.W. Wasiliewem (Shubossinni), których od jesieni 1907 do lata 1909 na własny koszt wspierał w szkole Simbirsk Czuwasz, płacąc im jednocześnie pensję za tłumaczenia, opublikował osobną książkę pt. książki w języku czuwaskim „Szkarłatny kwiat” S. T. Aksakowa, „Dzikie łabędzie” H. K. Andersena, „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i odważnym kupcu Kałasznikowie” oraz inne wiersze M. Yu. Lermontowa” . Ostatnia książka zawierała następujące wiersze Lermontowa: „Anioł”, „Żagiel”, „Fale i ludzie”, „Klif”, „Szczyty górskie”, „Kielich życia”, „Więzień”, „Trzy palmy”, „ Spór”, „Kołysanka kozacka”, „Oddział Palestyny”. Tłumaczenie „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” opatrzono przedmową. Jego kompilator K.V. Iwanow szczegółowo opisał działalność historyczną Iwana Groźnego. K. W. Iwanow przetłumaczył także wiersz A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”. Tłumaczenie zostało poprzedzone szczegółową analizą historyczną działalności Piotra.

Slajd 23

Promocja wiedzy medycznej

Jakowlew wniósł także wielki wkład w rozwój kultury sanitarnej i higienicznej, w szerzenie wiedzy medycznej wśród ludności, w organizację działań profilaktycznych w celu zwalczania chorób. Za ważny środek tej walki uważał wydawanie w swoim ojczystym języku popularno-naukowej literatury medycznej – broszur, plakatów, ulotek itp. I. Ja Jakowlew zaczął tłumaczyć pojedyncze artykuły o medycynie na początku lat 80-tych.
Iwan Jakowlew wielokrotnie publikował następujące broszury, ulotki lekarskie i plakaty w języku czuwaskim: „Choroba oczu - jaglica” (1893, 1898,1912), „O zarazie” (1893,1898), „Porady dla matek szczepiących dzieci ospa” (1893, 1897), „Po co lekarze wykonują operacje i jakie korzyści przynosi to pacjentowi” (1902, 1904) i inne.

Slajd 24

Tłumaczenia i publikacje literatury rolniczej

I. Ya Jakowlew, jako członek korespondent Symbirskiego Towarzystwa Rolniczego (od 1893 r.), organizował tłumaczenie i publikację literatury rolniczej w języku czuwaskim. W tę szlachetną sprawę zaangażował swoich uczniów, nauczycieli szkół wiejskich i przywódców ziemstwa. Jej publikacja miała przede wszystkim na celu szerzenie wiedzy rolniczej, pogłębianie doświadczenia wśród chłopów oraz kształtowanie w nich świadomej i prawidłowej postawy wobec otaczającej przyrody.
Na bezpośredni udział Jakowlewa i jego uczniów wydano w języku czuwaskim następujące broszury: „O ziemi”, „O właściwej uprawie ziemi”, „O nasionach zbóż i zasiewie”, „O siewie trawy”, „Jak rośnie chleb w pole”, „Jak zbierać bydło mleczne”, „Wiejska klinika bydła”, „O pszczelarstwie”, „Trzy rozmowy o rolnictwie” i inne.

Slajd 25

Jakowlew zajmował się tłumaczeniem literatury rolniczej aż do ostatnich lat pobytu w Symbirsku. Jesienią 1919 r. rozpoczął tłumaczenie „Przewodnika po mądrym pszczelarstwie” A. Andriyasheva. Pogorszenie stanu zdrowia nie pozwoliło mu dokończyć tłumaczenia wspomnianej instrukcji. Powierzył to A.V. Rekeevowi.
W 1921 r. Jakowlew pilnie przeczytał dzieła jednego z założycieli rosyjskiej nauki agronomicznej, A. G. Bołotowa, w celu przetłumaczenia ich na język czuwaski. Ze względów zdrowotnych nie rozpoczął jednak tłumaczenia, lecz powierzył je A. Rekeevowi.
I. Ja. Jakowlew nadzorował także opracowywanie i publikację kalendarzy Czuwaski, które zawierały artykuły o ustroju państwowo-politycznym Rosji, o ziemstwoch, o ciężkim życiu ludzi pracy itp. W kalendarzu znajdowały się osobne artykuły na temat rolnictwo, medycyna itp.

Slajd 26

W ciągu swojej 50-letniej działalności społecznej i edukacyjnej I. Ja Jakowlew wraz ze swoimi uczniami i osobami o podobnych poglądach opracował, przetłumaczył i opublikował ponad 100 tytułów książek i broszur, od podstaw po Biblię. Wśród nich znalazły się podręczniki, zbiory dzieł literackich, pieśni ludowe, książki o medycynie, rolnictwie, a także indywidualne broszury o tematyce społeczno-politycznej. W 1896 r. jako członek Symbirskiej Wojewódzkiej Komisji Spisowej przetłumaczył i opublikował w Symbirsku na język czuwaski broszurę „Pierwszy powszechny spis ludności Imperium Rosyjskiego”.
Jakowlew pisał opowiadania dla dzieci do podręczników, z których wiele było adaptacjami ludowe opowieści. Historie te nadal pozostają na łamach współczesnych podręczników Czuwaski i książek dla dzieci.

Slajd 27

W oparciu o osiągnięcia nauk pedagogicznych I. Ya Jakowlew opracował i opublikował zmiany metodologiczne, które były niezbędne do pomyślnej realizacji procesu edukacyjnego w dwujęzycznych szkołach wiejskich. Z jego inicjatywy powstały dwa centra wydawnicze i tłumaczeniowe Czuwaski: w Simbirsku i Samarze. Ośrodkiem w Samarze kierował D. F. Filimonow, który wyświadczył wielkie zasługi I. Ya Jakowlewowi w tłumaczeniu literatury religijnej. Na czele ośrodka w Symbirsku stał Jakowlew. Obydwa te ośrodki wykonały świetną robotę, udoskonalając styl języka czuwaskiego. Pracowała tu cała szkoła utalentowanych i bezinteresownych tłumaczy spośród uczniów szkoły Simbirsk Czuwasz i jej nauczycieli. Do najwybitniejszych z nich należeli: A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov i inni. W 1882 r. I. Ya Jakowlew wraz z A. Pietrowem (Turinge) opracowali zbiór „Śpiewów chóralnych kościelnych” w języku czuwaskim, który nazwał „partyturą czuwaską”. W następnym roku zbiór ukazał się w Kazaniu.

Slajd 28

Znaczenie dzieł I.Ya. Jakowlewa

Dzięki organizacji I.Ya. Jakowlewa i jego uczniów w centrach tłumaczeniowych w Symbirsku i Samarze publikacje Czuwaski zajmowały jedno z pierwszych miejsc wśród publikacji w innych językach regionu Wołgi. I tak w latach 1893–1899 wydano 115 tytułów w języku czuwaskim, 57 w języku tatarskim, 25 w języku rosyjskim, 12 w języku mordowskim, 20 w wockim, 27 w marskim. Ogółem za okres od 1872 do 1917 r. w języku czuwaskim Opublikowano 678 tytułów książek.

Wyświetl wszystkie slajdy