Correspondence of Peter 1. Peter I: "Napakaganda na hinirang mo kami bilang miyembro ng iyong kumpanya." Isang halimbawa ng modernong pictography
CORESPONDENCE NI PETER I AT EKATERINA ALEXEEVNA
Ang apendiks sa aklat ay naglalaman ng mga sulat sa pagitan ni Tsar Peter I at Ekaterina Alekseevna, na kinabibilangan ng dalawang daan at dalawampu't anim na liham na ipinagpalit ng mga maharlikang asawa sa loob ng higit sa dalawampung taon: mula 1703 o 1704 hanggang 1724.
Ang publikasyong ito ay nangangailangan ng ilang mga paunang pangungusap. Una sa lahat, kailangang tandaan ang iba't ibang pangangalaga ng mga liham: Ang mga mensahe ni Peter ay nakaligtas hanggang sa ating panahon nang maraming beses kaysa sa mga mensahe ng tugon ni Catherine. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pagkakaiba sa mga kondisyon para sa pag-iimbak ng mga sulat. Ang teatro ng mga operasyong militar, ang patuloy na paglalakbay ng tsar sa anumang oras ng taon at sa anumang panahon ay hindi nakakatulong sa kaligtasan ng mga liham na natanggap niya; ang kaniyang asawa ay namuhay ng isang mas kalmado na buhay, na maaaring tawaging sa isang tiyak na lawak na "nakaupo," at ito ay lumikha ng higit na kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapanatili ng mga mensahe ng hari na naka-address sa kanya.
Imposibleng hindi mapansin ang ibang bagay. Mag-asawa pinagsama-sama ang mga taong ganap na naiiba sa bawat isa. Si Pedro ay isang namumukod-tanging personalidad, ang pinakadakilang estadista ng panahon, isang malikhain, napakahusay na tao na may mahusay na utos ng panulat; ang kanyang asawa ay isang ganap na ordinaryong babae. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nanatili siyang hindi marunong bumasa at sumulat, at ang mga mensahe sa Tsar para sa kanya ay pinagsama-sama ng kanyang mga sekretarya (kasama nila Alexander Andreyanovich Yakovlev). Ang pangyayaring ito ay nag-iwan ng marka sa parehong anyo at nilalaman ng sulat. Ang mga liham ni Pedro, na isinulat niya sa pamamagitan ng kanyang sariling kamay, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang makasagisag at nagpapahayag na wika at, sa kabila ng kanilang likas na lapidary, naglalaman ng marami karagdagang informasiyon kaysa sa mga ordinaryong liham noong panahong iyon, kung saan ang impluwensya ng mga tradisyon ng epistolary genre ng nakaraang panahon ay kitang-kita, kapag ang pangunahing layunin ng liham ay upang ipaalam sa kasulatan ang tungkol sa kanyang kalusugan at ihatid ang obligadong pagyuko sa mga kamag-anak.
Ang mga liham ni Catherine, sa kabaligtaran, ay verbose; nakasulat sa ordinaryong wika ng klerikal, na may mga pagtatangka sa mga biro at sentimentalidad, kinukumpirma nila ang mababang antas ng katalinuhan ng kanilang may-akda.
Mula sa nilalaman ng karamihan sa mga liham ni Pedro ay hindi malinaw na ang kanilang may-akda ay ang monarko. Ang mga ito ay kahawig ng mga mensahe mula sa isang pribadong tao at karaniwan at pang-araw-araw ang kalikasan. Lahat sila ay mas mahalaga para sa pagkilala sa personalidad ni Peter the Great - sa mga liham na ito, ang mabagsik, kung minsan ay malupit, ang tsar ay lumilitaw bilang isang masigasig na mapagmahal at nagmamalasakit na asawa at isang magiliw na ama: madalas siyang nagrereklamo na ang mga pangyayari ay nag-aalis sa kanya ng pagkakataon na tamasahin ang kaligayahan ng pamilya. Ang ganitong mga reklamo ay karagdagang kumpirmasyon na sa Catherine Peter natagpuan ang isang babae na karapat-dapat sa kanyang paggalang at pagmamahal. Ang mga sulat ng tugon ni Catherine, na isinulat ng kamay ng ibang tao, ay ganap na walang spontaneity at emosyonalidad. Gayunpaman, ang pagsusulatan ng mga maharlikang mag-asawa sa kabuuan ay napakahalaga para sa pag-unawa sa pagkatao ng unang empress ng Russia, sapagkat hindi walang dahilan na sinasabi nila na walang nagpapakilala sa isang babae nang higit pa sa saloobin ng kanyang minamahal (at mapagmahal) lalaki patungo sa kanya.
Ang teksto ng karamihan sa mga liham nina Peter I at Catherine ay nakalimbag ayon sa publikasyon: Mga Sulat ng mga soberanya ng Russia at iba pang mga tao ng maharlikang pamilya. Bahagi 1. M., 1862; Bilang karagdagan, ginamit ang publikasyon ng M. I. Semevsky (Semevsky M.I. Tsarina Ekaterina Alekseevna, Anna at Willim Mons. St. Petersburg, 1884, pp. 333-335), gayundin ang isang multi-volume na edisyon ng “Mga Liham at Mga Papel ni Emperador Peter the Great” (ang publikasyon ay hindi pa natatapos; ito ay natapos hanggang 1713).
No 1. 1703-1704? Liham sa ngalan ni Catherine kay Peter I
Ginoong Kapitan, kumusta.
Iniutos ng aming panginoon na ipaalam ang iyong biyaya: ang kampo ay ganap na natapos. Sa iyong awa kung ipapadala mo siya o hindi.
Iniwan kami ni Ermolai Skvortsov noong ika-16 ng Setyembre. Kasabay nito, ang manugang na babae ay sumulat, pinalo siya ni Alena sa kanyang noo.
Mula sa Rook Shipyard. ika-17 ng Setyembre.
Sa aming mapagmahal na ama, Ginoong Koronel. Nawa'y ingatan ng Diyos ang iyong kalusugan sa maraming taon na darating.
Binabati ka namin sa iyong bagong panganak na batang babae na si Ekaterina, at ang kanyang kapanganakan ay noong ika-27 araw ng Disyembre.
Marahil, ama, mangyaring bigyan kami ng iyong pagsusulat, at nais naming marinig ang tungkol sa iyong kalusugan bawat oras.
At ipinagkaloob mo na alalahanin mo kami sa iyong awa, at sa pamamagitan ng iyong mga panalangin ay nasa mabuting kalusugan kami sa ika-29 na araw ng Disyembre.
Marahil ay huwag mo kaming ipadala sa limot, pumunta sa amin o dalhin kami sa iyong lugar.
Huwag mag-alala, ama, na ang isang anak na babae ay ipinanganak: sa kapayapaan.
Para sa nakasulat na liham na ito, binabati namin ang ina, ang kanyang anak na babae at ang kanyang tiyahin.
Address: Ginoong Koronel.
Madam tita at nanay!
Natanggap ko ang iyong liham, kung saan isinulat mo ang tungkol sa bagong Katerina; salamat sa Diyos na ito ay mahusay sa kapanganakan ng ina, at na ikaw ay sumusulat sa mundo (ayon sa lumang kawikaan), at kung ito ay nangyari, kung gayon mas masaya akong magkaroon ng isang anak na babae kaysa sa magkaroon ng dalawang anak na lalaki. Sinabi ko na sa iyo ang tungkol sa iyong pagdating at sa sulat na ito ay kinukumpirma ko rin: lumapit ka kay Kief, hindi isang sako; at sumulat mula sa Kyiv, ngunit huwag sumulat, dahil ang kalsada mula sa Kyiv ay hindi masyadong malinis. Sa pamamagitan nito, nagpapadala ako ng regalo sa mag-ina.
Mula sa Zholkvi, noong ika-8 araw ng Enero 1707.
Madam tita at nanay!
Pagdating sa iyo nitong informer, kumain ka dito ng walang sako.
Isang tiyahin na multi-minded at isang sinapupunan!
Kung hindi ka makarating dito sa hatinggabi o mas maaga, pagkatapos ay hintayin mo ako alinman sa Dubna o sa Ostrog; Sa unang linggo, pupunta ako dito sa Dubna at Ostrog.
No. 6. 1708, Enero 5. Tandaan mula kay Peter I tungkol sa posibleng kapalaran ni Ekaterina Alekseevna at ng kanyang anak na babae.
Kung may mangyari sa akin sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, kung gayon ang tatlong libong rubles, na ngayon ay nasa looban ni G. Prince Menshikov, ay ibibigay kay Katerina Vasilefskaya at sa kanyang batang babae.
Noong ika-5 araw ng Enero 1708.
Tita at nanay ang isa't isa! (at sa lalong madaling panahon magkakaroon ng pangatlo!)
Kumusta, at kami, salamat sa Diyos, ay mahusay.
Tinanggap ko ang iyong liham nang buo at may pasasalamat, at pinasasalamatan kita para dito; at ano ang isinusulat mo, upang lagi akong makapagsulat ng mabuting balita sa iyo, at pagkatapos ay natutuwa ako mula sa aking puso, anuman ang ibibigay ng Diyos. Umaasa ako na ang liham kong ito ay makarating sa iyo sa oras ng pag-alis ni Ganskin mula sa Kelder, na labis kong nais na marinig, na ipinagbabawal ng Diyos sa kagalakan hindi lamang marinig, kundi pati na rin makita. Hindi ko pa rin maisulat ang iyong paglalakbay sa St.Petersburg, dahil malapit ako sa iyo, at hindi pa natin alam kung saan ito tutungo, na agad kong isusulat kapag nakita ko ang oras, saan ka pupunta. be, miss na miss na kita. Ipinapahayag ko rin dito ang aking pangangailangan: walang mananahi at maghugas, ngunit ngayon ay malapit ka na, alam mo mismo na ito ay imposible. At narito ako ay natatakot na maniwala sa kanila para sa dahilan ni Ekim, upang maitama ko ito sa abot ng aking makakaya, dahil ang tagapagbigay ng sulat na ito ay mag-uulat sa iyo. Dahil dito, ipinagkaloob ko sa iyo ang pangangalaga ng Diyos at nais kong makita mo nang may kagalakan ang ipinagkaloob ng Diyos! Igalang mo ang aking kapatid na babae.
Huwag mamangha sa mga madalas na liham sa Diyos, ito ay tunay na kakulangan ng oras.
Mula sa Vilnius, noong Enero 29, 1708.
P.S. Sa pamamagitan nito, pinadalhan kita ng isang regalo: para sa iyong tiyahin - isang tela ng limon, para sa matris - sa dilaw na lupa at isang singsing, para sa maliit na bata - isang may guhit; Nawa'y bigyan ka ng Diyos ng mabuting kalusugan!
Nanay at tita! Kumusta at maligayang pagdating sa bagong Anna; God bless everyone. At ano ang isinulat mo tungkol sa pagiging nasa [S]molensk: at isinulat na namin ni Semyon ang tungkol doon, na pagkatapos na mawalan ng laman ay umalis na kami; Hindi ko na lang isinulat kung saan, dahil hanggang ngayon ay hindi ko pa rin alam kung nasaan ang tagakita sa iyo, sa kadahilanang hindi natin alam kung saan ang ating mga liliko; Gayunpaman, pumunta sa [S]molensk, dahil maaari kang lumapit sa amin. Hello ulit; batiin mo ang kapatid mo. At hindi talaga ako makapagsusulat tungkol sa pagpunta sa St. Petersburg bago matapos ang buwang ito; Gayunpaman, umaasa ako sa Diyos na mangyayari ito.
Nanay at tita, hello din sa mga maliliit!
Natanggap ko ang iyong sulat, kung saan nakita ko ang maraming kabutihan; Pagpalain ka ng Diyos. Sapat na para sa isang tiyahin na malapit sa sinapupunan, ngunit bakit nagdala ang diyablo ng isa pa? At bakit ka nagsusulat na walang magsusuklay ng maayos, halika na, hahanap tayo ng lumang suklay. At kung mahanap ka ng liham na ito sa pagitan ng Vyazma at Mozhaisk, pagkatapos ay lumiko sa Moscow at dumiretso sa Petersburg; at kung sa bahaging ito ng Vyazma at Smolensk, pagkatapos ay mas mahusay na sa Smolensk, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Luki sa Narva, pagkatapos ay sa susunod na linggo ako ay pupunta, sa kalooban ng Diyos, sa Narva, at pagkatapos, nang walang bag, sa Petersburg.
Tita at nanay, hello!
Tatlong linggo na ang nakalipas mula nang marinig ko mula sa iyo; at samantala balita ko na hindi ka masyadong malusog. Para sa kapakanan ng Diyos, dumating kaagad; at kung hindi ka makakarating sa isang bagay sa lalong madaling panahon, mangyaring sumulat muli sa akin, hindi nang walang kalungkutan na hindi kita naririnig o nakikita. At sa pamamagitan ng liham na ito ay ipinadala ang iyong tagapagsapatos upang salubungin ka, sa sandaling malaman mong papunta ka na. Ipagkaloob nawa ng Diyos na makita ka namin sa lalong madaling panahon sa kagalakan.
Hello nanay at tita!
Nakatanggap ako ng liham mula sa iyo, kung saan, huwag kang magulat, hindi ako tumugon nang mahabang panahon; Sa harap ng aking mga mata ay may patuloy na hindi kasiya-siyang mga panauhin, na pagod na kaming tumingin: sa kadahilanang ito, kahapon ng umaga kami ay nasasabik at inatake ang kanang pakpak ng Swedish caral na may walong batalyon, at sa pamamagitan ng apoy ng dalawang oras, sa tulong ng Diyos, ibinagsak namin ito mula sa bukid, kumuha ng mga banner at iba pa. Totoo na mula nang magsimula akong maglingkod, hindi pa ako nakakita ng ganitong laruan; Gayunpaman, ang sayaw na ito ay nagdulot ng isang patas na dami ng halinghing sa mga mata ng mainit na si Carlus; Ngunit ang aming rehimyento ay higit na pinagpawisan kaysa sa iba. Yumuko sa kneina at iba pa, at ipahayag ito.
Nanay at tita!
Dalawa sa iyong mga liham ang ibinigay sa akin, kung saan, huwag kang magtaka, hindi ako tumugon nang mahabang panahon; sapagka't sapat na ang ibang bagay dito, at ngayon ay nakita na nila ang kalaban. Ipagkaloob ng Diyos ang iyong awa, at hanggang ngayon, salamat sa Diyos, lahat ay mabuti.
Tita at nanay, hello; at tayo, salamat sa Diyos, ay malusog. Sa pagtanggap ng liham na ito, pumunta kaagad sa Belgorod. Ibigay ang aking pagbati sa kneina at iba pa.
Mula sa Akhtyrki, noong ika-7 araw ng Pebrero 1709.
Hello, ina!
Ipinahahayag ko sa iyo na ang pinakamaawaing Panginoon ay ipinagkaloob sa amin ang isang hindi mailarawang tagumpay laban sa kaaway sa araw na ito, at sa isang salita ay masasabi ko na ang lahat ng pwersa ng kaaway ay ganap na natalo, na maririnig mo mula sa amin; at pumunta dito upang batiin ang iyong sarili.
Paano kita iniwan - Wala akong impormasyon tungkol sa iyo, kung ano ang gusto kong malaman tungkol sa, at lalo na kung gaano ka kabilis makarating sa Vilnia: Hindi ako walang inip kung wala ka, at gayundin ikaw. Dito, salamat sa Diyos, lahat ay mabuti. Umalis si Haring Augustus, at umalis si Krasof; Binitawan ni Leshchinsky ang kanyang balbas upang mamatay ang korona. Kami ni Messrs Poles ay patuloy na dumadalo sa mga kumperensya tungkol sa mga gawain ni Ivashka Khmelnitskov. Mula dito, tsaa, mula rito ay pupunta tayo, magtatapos sa 4 na araw sa susunod na buwan.
Mula sa lungsod ng Ivashkin, Lublin, noong ika-31 ng Agosto 1709.
Bow sa tiyahin mo.
Hello, ina!
At ipinapahayag namin sa iyo ang tungkol sa ating sarili na sa araw na ito ay pupunta tayo mula rito sa pamamagitan ng tubig patungong Prusa, at tayo ang mauuna sa Torun kasama si Karal Augustus, at pagkatapos ay pupunta tayo sa Prussian; at tsaa para sa dalawa o tatlong linggo upang makita ka, payag ng Diyos! Sa pagtanggap ng liham na ito, dapat kang sumama sa Astrakhan regiment sa aming regiment, kung saan hindi ka mapaghihiwalay.
Hello, ina!
Nakatanggap ako ng dalawang liham mula sa iyo, na sinasagot ko na aalis na ako ngayon papuntang Prusy, kung saan hindi ako magsasaya nang mahabang panahon; ngunit umaasa ako, sa tulong ng Diyos, na makumpleto ko ang mga gawa, tiyak na makakasama kita sa una o kalahati ng susunod na buwan. Nagpapasalamat ako sa iyo para sa parsela, at pinadalhan kita ng sariwang lemon juice. Bakit ka nagbibiro tungkol sa saya, at wala kami niyan, dahil matatanda na kami at hindi tulad ng Takof; at kami mismo ay umaasa na kami ay malapit na, ngunit sa lalong madaling panahon, ginagawa namin ito. Bigyan mo ako ng bow sa tiyahin mo. At nakita ng nobyo si Ivashka noong isang araw, at nahulog sa barko mula sa bubong patungo sa pintuan, at ngayon ay nakahiga, kaya alagaan ang iyong tiyahin upang hindi siya magdalamhati.
Hello, ina!
Dumating kami dito noong Huwebes, salamat sa Diyos, ito ay mahusay, at dito namin nakita si Haring Augustus; at mula rito sa susunod na linggo ay pupunta tayo sa Hari ng Prussia. Ang mga bagahe ay nakakaabala sa atin dito; Gayunpaman, para sa kapakanan ng interes, pinipilit kaming huwag magsawa. Nawa'y ipagkaloob ng Diyos na ito ay dumating sa iyo sa lalong madaling panahon at sa iyo. Bow sa tiyahin mo para sa akin. Gayunpaman, salamat sa Diyos, ang lahat ay tila maganda dito. Mayroong isang salot sa Kinessberg, at hindi kami pupunta doon.
Aking panginoon, ama, G. Schaubenacht. Kamusta sa maraming taon.
Salamat sa regalo mo. Maraming salamat sa iyong pagsusulat, na isinulat mo tungkol sa iyong kalusugan. Marahil, sa hinaharap, hinihiling ko sa iyo na huwag iwanan ang iyong pagsusulat, na taos-puso kong nais na marinig ang tungkol sa lahat ng oras. Nakatanggap ako ng tatlong liham mula sa iyong awa. Natutuwa lamang kami na natanggap namin ang iyong sulat. At karapat-dapat kang banggitin ako sa iyong awa. At ako, salamat sa Diyos, ay nasa mabuting kalusugan at sa init ng aking auntie. Marahil, mahal kong ama, dumating ka sa lalong madaling panahon. Oh, aking ama, na-miss kita nang wala ang iyong awa. Sa hinaharap ay hindi mo ako dadayain: bagaman tatanggapin ko ang galit, hindi ako susuko sa iyong awa. Tila kami ay nahuhulog sa iyong awa. Ipagkaloob ng Diyos na malapit na kitang makita sa kagalakan. Para sa iyong karangalan: aalis kami sa Kovna sa araw na ito. At ano ang ipinagkaloob mong isulat tungkol kay Kirsanfovich, na sinaktan siya ni Ivashka Khmelnitskaya, at ang aking tiyahin ay labis na nalungkot, siya mismo ay naging mas malala, at ang bostrok ay naging mas makitid, at dahil sa kalungkutan ay nagsuot siya ng pulang medyas. Huwag mag-atubiling magdala ng isang Hungarian; ngunit para sa amin hindi ito isang panaginip.
Para itong asar na ina yumuko ako.
Ay Kovna Oktubre sa ika-11 araw.
Hello, ina!
Ibinabalita ko sa inyo na kami, pagkatapos ng pakikipagpulong kay Haring Augustus, ay dumating dito para sa Hari ng Prussia kahapon; at narito, hindi ako magkakaroon ng tsaa nang higit sa limang araw o isang linggo, at nang maayos ang mga gawain, pupunta kami sa post office sa iyo. Ipagkaloob ng Diyos na ito ay malapit na at mahusay. Bigyan mo ang iyong tiyahin ng busog para sa akin; at na si Ana ay umibig sa isang itim na lalaki, at inihayag ko ito sa lalaking ikakasal, na labis akong ikinalungkot, at mula sa kalungkutan na iyon ang mapakiapid ay gustong umalis.
Mula sa Marienwerden, noong ika-16 ng Oktubre 1709.
Hello, ina!
At dumating kami dito noong ika-23 ng buwang ito, salamat sa Diyos, ito ay mahusay, at aalis kami sa ika-siyam o ika-anim ng Disyembre. Ipadala si Ekima Volkov na ito ay ipinadala para sa zaklatzof. Wala nang iba pang maisusulat, ngunit ipagbawal ng Diyos na magkaroon ka ng isang mahusay na biyahe sa Moscow, at ito ay malayo. Yumuko ka sa iyong tiyahin, at pagkatapos ay ipadala mo muna ako sa Moscow at ang iyong kapatid na babae.
Mula sa St. Petersburg, noong Nobyembre 27, 1709.
Ang aming mahal na ginoo, ama, G. Schaubenacht, kumusta sa loob ng maraming taon.
Marahil, utusan siyang sumulat sa amin tungkol sa iyong kalusugan, at nais naming marinig ang tungkol sa iyong kalusugan sa lahat ng oras, at ipaalam ang iyong awa tungkol sa ating sarili: dumating kami sa Pskov noong ika-26 na araw ng Nobyembre, salamat sa Diyos, sa mabuting kalusugan, at aalis kami bukas ng Pskov. Mahal na batang kaarawan, kumusta sa Bagong Taon sa batang kaarawan na si Prince Alexander Danilovich.
Humihingi ng awa ang iyong anak, upang makarating ka sa Moscow sa lalong madaling panahon at palayain siya sa bilangguan.
Para sa nag-aasar na ina at tiya, kami ay yumuyuko sa iyong awa. Mula sa Pskov. Nobyembre sa ika-27 araw.
Hello, ina!
Ang armada at ako ay nakatayo ngayon malapit sa Varivaldai, imposibleng lumayo pa, dahil kahapon ay gumugol ako ng araw at gabi at hanggang kalahati ng araw na ito ay naglalayag ako at Berken-Eylant; ngunit sa likod ng yelo ay hindi ko sila maabot ng apat na milya, at ang yelo mula sa baybayin ng Finnish at baybayin ng Liflyan - ang buong dagat ay puno, ngunit ang balat ay malapit nang maalis ng tsaa.
Ibigay muna ang aking pana sa prinsipe-papa at sa prinsipe-abbess, kapatid na babae, hipag, mga pamangkin at iba pa, at halikan ang mga maliliit na bata sa bahay, at higit sa lahat at higit sa lahat at higit sa lahat, yumukod sa ang veleum na tiyahin at ang quadruple sweetheart; Oo, marahil ay hindi umiyak, ngunit kami, siya, ay masayahin.
Mula sa Lizetka, ika-1 ng Mayo 1710.
Hello, ina!
Ipinapahayag ko sa iyo na kahapon ay itinayo ang lungsod ng Vybkh, at binabati kita sa mabuting balitang ito (na ang isang matibay na pundasyon para sa St. Petersburg ay naitayo na sa tulong ng Diyos). Gayundin, ibigay mo muna ang aking busog at ang pagbating ito sa prinsipe abbess, gayundin sa aking tiyahin, tulad ng isang quadruple sweetheart, sa aking anak na babae, kapatid na babae, hipag at mga pamangkin at iba pa, at halikan ang mga maliliit para sa akin. .
Hello, ina!
Kami, salamat sa Diyos, ay malusog. Kahapon ay dumating kami dito mula sa bunganga ng Luga, at dito rin kami magte-tea at dito na kami malapit nang matapos at makakasama ka. Halikan ang mga maliliit para sa akin, at pagkatapos ay yumuko sa iyong quadruple sweetheart, kapatid na babae at anak na babae.
Mula sa Harivaldai, noong ika-31 ng Agosto 1710.
At nakarating kami dito ngayon, salamat sa Diyos, napakaganda, at umaasa kaming makarating kami sa Karlsbad sa Linggo ngayong linggo. Bigyan ng bow si Knes Papa at ang quadruple sweetheart at ang iba pa.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Nakarating kami dito, salamat sa Diyos, malusog siya, at bukas ay maglilihi kami ng doktor. Napakasaya ng lugar na ito na matatawag mong isang matapat na bilangguan; Ang pinakamasama ay walang beer. At naniniwala rin kami na ang Diyos ay magbibigay ng mabubuting bagay mula sa tubig. Nagpapadala ako sa iyo ng regalo: isang bagong fashion watch, para sa alikabok sa loob ng salamin, at isang selyo, at isang quadruple lapel (sic); Hindi ako makapagmadali, dahil isang araw lang ako sa Dresdan. Wala pa kaming bago mula sa Pomerania, ngunit inaasahan namin ito sa lalong madaling panahon; God give me good things!
Ang sumusunod na tala ay nakalakip sa liham sa isang espesyal na piraso ng papel.
Mula sa Pomerania, isinulat nila na ang Strazunt ay kinubkob ng mga kaalyadong tropa, at si Stanislav Leshchinskaya at Shmigelskaya ay nanatili sa kuta na ito, at umaasa na una nilang minahan ang isla ng Rugen, kung saan mayroong 6000 kawal na kaaway, na tumawid sa lungsod sa kabila ng tulay. sa islang iyon.
Mula sa Copenhagen, isang komandante ang ipinadala mula sa armada ng Denmark, na nakahanap ng mga barkong pang-transportasyon ng Suweko mula sa baybayin ng Shona, at sa mga ito ay sinunog niya ang 9 na barko, at kinuha ang 24 at dinala ang mga ito sa armada ng Denmark. At ayon sa mga ulat na ito, inaasahan nila na hindi magagawa ng mga Swedes ang transport campaign na ito.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
At tayo, salamat sa Diyos, ay malusog, ang ating mga tiyan ay naubos lamang ng tubig, kaya't dinidiligan natin sila tulad ng mga kabayo; at wala tayong kinalaman dito, umihi lang. Natanggap ko ang iyong liham sa pamamagitan ng Safonov, na pinag-isipan ko nang husto pagkatapos basahin. Sumulat ka, diumano'y para sa gamot, na hindi ako dapat pumunta sa iyo kaagad, ngunit dapat akong makahanap ng isang taong mas mahusay kaysa sa akin para sa negosyo; Marahil ay isulat: sila ba ay mula sa ating mga tao o mula sa mga Tarun? Ako ay umiinom ng higit pa: mula sa mga taga-Tarun, na nais mong maghiganti sa aking hiniram bago ang dalawang taon. Ganyan kayo kumilos na parang mga anak ni Eba sa matatanda! Ibigay mo ang iyong respeto kay Knez-papa at sa quadruple sweetheart at iba pa.
Katerinushka, kumusta!
At kami, salamat sa Diyos, ay malusog, kami ay nagkasakit mula sa tubig; Gayunpaman, umaasa kaming umalis mula rito sa ikatlo ng buwang ito sa Torgau, kung saan magaganap ang kasal ng aking anak, at mula noon, nang makita ang mga hari, ako ay magmadali sa Torun; Wala akong maisulat mula sa hukay na ito.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag ko sa iyo na naganap ngayon ang kasal ng aking anak, kung saan maraming marangal na tao ang naroroon; at sila ay ipinadala sa bahay ng Reyna ng Poland. Kaya binabati kita sa iyong maliit na timbang. Kasabay nito, hinihiling ko sa iyo na ipahayag sa pinaka-mapagbiro na prinsipe-papa at sa iba pa, at na bigyan niya ng pagpapala ang munting ito, na naisuot ang lahat ng kanyang damit, sa buong damit at kasama ang pitong hinaharap na kasama mo, at ang mga liham ay ipinadala sa Moscow at sa St. Petersburg.
Katerinushka, kumusta! Ibinalita ko na ako ay dumating dito kahapon ng gabi; at kung hindi pa ako naka-angkla sa gabi, nakahabol ako sa araw ding iyon nang iniwan kita. Para dito, kumusta at ibigay ang iyong magalang na pana. Wala pa tayong nababalitaang kalaban sa dagat, pero dumating na lahat ng probisyon natin at nailabas na ang mga barko.
Mula sa Vyborg noong Abril 25, 1712.
Katerinushka, kumusta!
Ipinapahayag ko na dumating ako dito sa araw na ito mula sa Vyborg, at nang sumuko sa Piterburkh braviant, na narito rin, sasamahan ko sila sa Berken, at pagkatapos ay pupunta ako sa iyo.
Mula sa Kotlin, Abril 28, 1712.
Katerinushka, kumusta! Late na kami nakarating dito kahapon at ngayon ay maglalakbay kami sa lupa. Ang convoy ay mananatili dito hanggang Biyernes, kung saan ang isang kilalang tao na gustong pumunta sa ganitong paraan ay maagang aalis. Kung hindi siya sumama sa ilang mga tao, o hindi tama na humingi ng isang lutuin, pagkatapos ay huwag sabihin sa kanila, dahil natatakot ako na kung nagsimula silang humingi ng parehong mga luho sa mga regimen.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Kami, salamat sa Diyos, ay malusog, ngunit talagang mahirap mabuhay, dahil hindi ako marunong gumamit ng isang kaliwete, at sa impiyerno. kanang kamay sapilitang humawak ng espada at panulat; at alam mo kung gaano karaming mga katulong.
Mula sa Gripsvald, noong ika-2 araw ng Agosto 1712.
P.S. Dumating dito ngayon ang aming barko ni San Pedro, at inaasahan namin ang dalawa sa lalong madaling panahon; Kumain ako ng tsaa - malapit na akong pumunta sa armada ng Danish, ngunit hindi ako makapaghintay doon nang mahabang panahon.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Naririnig ko na naiinip ka, ngunit hindi rin ako nababato; Gayunpaman, maaari kang mangatuwiran na hindi na kailangang baguhin ang mga bagay para sa pagkabagot. Hindi ko pa rin iniisip na aalis ako kaagad mula rito upang makita ka, at kung dumating na ang iyong mga kabayo, sumakay [kasama ang] tatlong batalyon na inutusang pumunta sa Anklam; Maglakad lamang nang maingat para sa Diyos at huwag lumayo ng isang daang yarda mula sa mga sundalo ng batalyon, dahil maraming mga barko ng kaaway sa Gafa at sila ay patuloy na lumalabas sa kagubatan sa napakaraming bilang, at hindi mo maiiwasan ang mga kagubatan na iyon.
Mula sa Gripsvald, noong ika-8 ng Agosto 1712.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Ipinapahayag ko sa inyo na dumating ako rito mula sa armada ngayon at umaasa, sa tulong ng Diyos, na maabot kayo sa anumang paraan. Kahit na gusto kong makita ka, ngunit mayroon kang mas maraming tsaa, para sa katotohanan na ako ay 27 taong gulang, at wala ka sa 42; Gayunpaman, kailangan nating maghintay nang kaunti para makarating tayo nang mas masaya.
Mula sa Volgast, noong ika-14 na araw ng Agosto 1712.
P.S. Sumulat sa akin: anong oras ang ibinibigay ni Matryona para makasabay ako?
Katerinushka, kumusta! Sa pagtanggap ng liham na ito, pumunta dito at isama mo si Prince Papa at ang iba pa, at ipapadala ka ni Danilovich.
Salamat sa pagpapadala ng beer at beer. Mula sa Volgast, noong ika-17 ng Agosto 1712.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Ipinapahayag ko sa iyo na ako ay dumating dito sa ikatlong araw at nasa kural, at kahapon ay kasama ko siya sa umaga, at sa gabi ay kasama ko ang reyna. Pinapadala kita sa abot ng aking mahanap, ustersof; ngunit wala akong mahanap na iba pa, dahil sinasabi nila na lumitaw ang isang halo sa Hamburg, at dahil doon ay agad nilang inutusan ang lahat ng uri ng mga bagay na dalhin mula rito. Aalis ako papuntang Leiptsich ngayon.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Mula ngayon ay nagmamaneho na ako patungo sa Karlsbad at umaasa na makarating doon bukas. Ang damit at iba pang bagay ay binili para sa iyo, ngunit hindi ito makuha ni Ustersof. Dahil dito, ipinagkakatiwala kita sa pangangalaga ng Diyos.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Kahapon nagsimula kaming uminom ng tubig sa hukay na ito; at kapag naalis ko ito, magsusulat ako. Huwag magtanong tungkol sa iba pang balita mula sa ilang na ito. Yumuko kay Padre Kozma; at ang lalaki dito ay ang kanyang kaibigan at biro sa kanyang kilya gaya ng dati.
P.S. Binabati kita sa araw na ito - ang simula ng ating avantage.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Natanggap ko ang iyong liham, na sinasagot ko na natapos ko ang kurso kahapon; ang tubig, salamat sa Diyos, ay kumilos nang napakahusay; ano ang mangyayari pagkatapos? Mula ngayon sa susunod na Biyernes ay pupunta ako sa Teplitsy, kung saan hindi kami magdadalawang-isip nang higit sa apat na araw. Pagkatapos ng iyong mga sulat na nilayon ng mga kaaway na labanan, hanggang sa araw na ito ay walang bago; Mayroon silang matatag na kasabihang Golan: Tüschen dut en zege fül gogo berge lege. Gayunpaman, pinupuri ko kayo sa pangangalaga ng Diyos.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Maraming salamat sa regalong kalahating beer, dahil wala kami niyan. Sulat kay Ilyinichnin para sa oso; Sa bawat salita, nakuha ng lahat. Aalis ako papuntang Teplitsy sa oras na ito, ngunit hindi ako magtatagal.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Dumating ako dito kahapon, at sa tatlong araw ay aalis na ako. Dahil dito, ipinagtatagubilin kita sa pangangalaga ng Diyos.
Mula sa Berlin, noong ika-17 ng Nobyembre 1712.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Ipinapahayag ko sa iyo na dumating ako dito kahapon, salamat sa Diyos, sa mabuting kalusugan. Hayaan ang mga mang-aawit at ang archpriest na lumapit sa amin, at mag-iwan ng isang lalaki o dalawa kasama si Bitka (?).
Mula sa Wartow, Nobyembre 27, 1712.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Salamat sa damit, na na-update ko sa araw na ito. Andrey. Ano ang ipinag-utos mong dalhin ka rito, at ngayo'y kailangan pang ipagpaliban, yamang dumating na ang oras upang ikaw ay manalangin, at upang kami ay magtrabaho; para ang mga Swedes kahapon ay nakipaglaban sa mga Danes upang pigilan sila sa pagpasok sa isang unyon sa atin; at sa sandaling ito ay babangon tayo mula rito hanggang sa mga sikur ng Danish. Kaya sa linggong ito ay magkakaroon ng labanan, kung saan ang lahat ay lalabas, saanman ang sitwasyon ay lumiliko.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Inutusan ko kayong maging si Shepelev; at kasama si Manukov, na maghintay doon. At kapag natanggap mo ang liham na ito, pumunta ka dito sa iyong sarili, at iwanan ang mga convoy doon. Talunin mo ang iyong noo sa iyong ama, upang ang dalawang tagapagbantay ng oras ay sumama sa iyo.
P.S. Salamat sa mensahe kasama si Yushkov. Yumuko mula sa akin kay Kneina Danilovicheva.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Kapag, kung nais ng Diyos, pumunta ka kasama ang isang rehimyento sa Poland, pagkatapos ay pumili ng isang mangangabayo ng isang daan at dalawa o higit pa at pumunta sa Elbing, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng post kasama ang isang maliit na bilang ng mga tao sa Meml (tungkol sa kung saan kami ay sumulat sa Hari ng Prussia). At pagkatapos ay ipadala sila sa Riga, upang ang mga regimentong iyon na nasa Courland ay mangolekta ng mga cart para sa iyo.
Ginoong Rear Admiral, kumusta sa maraming taon. Marahil ay utusan akong magsulat tungkol sa iyong kalusugan, na lagi naming gustong marinig. Marahil, ama ko, sumulat ka sa akin, kung saan ka pupunta mula roon patungong St. Petersburg. Sa pamamagitan nito, pinadalhan kita ng isang caftan, dalawang kamiso, pantalon, at isang mesa. Ipagkaloob ng Diyos na isuot mo ito sa mabuting kalusugan, at na ang kulay ng tsaa ay hindi nakalulugod sa iyong biyaya. Sa pamamagitan nito, binabati ko ang iyong karangalan sa okasyon ng Kapanganakan ni Kristo. Nananatili akong asawa mo Ekaterina.
Mula sa Gistrov, Disyembre 23, 1712.
Ang sumusunod ay iniuugnay ni Tsarevich Alexei:
Ang iyong pinakahamak na lingkod at anak na si Alexei.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Natanggap ko ang iyong sulat kahapon; salamat sa beer. Paano naman ang ride mo kasama ang buong regiment, even that was already cancelled, pero tatlong batalyon ang dinala dito; at ikaw, kasama ang batalyon na nasa Gistrow, ay sumama sa Diyos sa tamang landas sa pamamagitan ng Swede Poland, hindi kalayuan mula sa Brandeburg Pomerania, hanggang sa Elbing; at doon, nagdadala ng tatlumpu o mas kaunting tao sa iyo, pumunta sa post office sa Petersburg (kung saan, kung nais ng Diyos, malapit na tayo). Isinulat ang iyong paglalakbay para sa mga cart papuntang Berlin sa pamamagitan ng kanilang mga Prussian, ngunit makikita mo sila mismo sa Polish. Palayain ang batalyon mula Elbing patungong Poland. Bakit mo isinulat ang tungkol sa panaginip ng iyong anak na babae na dinadala niya ang maninira ng mundo, at inutusan itong magpadala ng kasamaan kay Ivan Aleksevich? Sa amin, salamat sa Diyos, maayos pa rin ang lahat. Ang Danes at Sassy ang nangyari sa amin. Ang ating pagluwalhati ay hindi katulad ng sa tahanan, bagkus dito ay niluluwalhati natin mula sa puso, ngunit ang tsaa ay makikita ng iba si Kristo mismo - ang mga mabubuti. May kasabihan: hindi magkakasundo ang dalawang oso sa isang lungga. Isama mo ang prinsipe-papa at ang archdeacon, na nagbibigay ng nararapat na paggalang mula sa akin at ipahayag ang aming kaluwalhatian. Gayundin, kung pupunta ka muna sa Piterburg, yumuko sa mga tao doon.
P.S. Binabati kita sa solemne holiday na ito, na mangyaring batiin si Kneina Danilavicheva mula sa akin; Isama mo rin ang opisyal ng mga tropang regiment sa Elbing, at pagkatapos ay ipadala sila kasama ng batalyon sa Riga.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Sumulat na ako sa iyo at kay Yushkov tungkol sa iyong paglalakbay sa St. Petersburg, upang sumama ka sa isang commanded batalyon, at mula sa Harz ay kumuha ka ng mga opisyal mula sa rehimyento, na kinukumpirma ko pa rin. Nanginginig kaagad; ang iba pang mga bagay ay inayos sa mga salita ni Shepelev. Salamat sa damit. Ipagkaloob ng Diyos na hindi sapat ang buhay ko upang makita ka muli sa lalong madaling panahon.
Mula sa Pakendorf, noong ika-27 ng Disyembre 1712.
Katerinushka, aking kaibigan, [h]hello at sa mga bata, na nakita ko na. Kung paano ang takbo ng ating mga usapin dito, matututuhan mo kay G. Admiral, na sinulatan ko nang mahaba; at kung ang lupa ay hindi naging napakalakas sa pamamagitan ng pastulan, kung gayon sa tulong ng Diyos ay nakatanggap na tayo ng ganap na tagumpay. Gayunpaman, ipinagkatiwala ka namin sa pangangalaga ng Diyos at nais naming makita ka sa lalong madaling panahon. Bow sa ate mo para sa akin.
Mula kay Friedrichstatt, noong ika-4 na araw ng Pebrero 1713.
P.S. Kahapon ay nag-dinner kami sa aking lugar at nag-inuman tungkol sa kalusugan ng kaarawan.
Katherine, kaibigan ko, hello!
Nagpapadala ako sa iyo ng isang bote ng Hungarian (at mangyaring, alang-alang sa Diyos, huwag kang malungkot: bibigyan mo ako ng opinyon). Pagpalain ka ng Diyos para sa iyong kalusugan, at uminom kami para sa iyong kalusugan.
Mula sa Poltava, Mayo 2, 1713.
Ang sinumang hindi umiinom ng inuming ito ay magdaranas ng malaking parusa.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag ko sa iyo na ang mga Swedes ay labis na nahihiya sa atin, dahil hindi nila ipapakita ang kanilang mga mukha sa atin kahit saan. Ngunit kami, salamat sa Diyos, ay pumasok sa Finland at kumuha ng isang paa, dahil maaari naming hanapin sila nang mas malapit. At kung ano ang nangyari sa amin, inilakip ko ang impormasyon tungkol dito.
Mula sa Borgou, 16 Mayo 1713.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Hindi ko talaga masasabi tungkol sa aking sarili kung bibisita ako sa iyo sa lalong madaling panahon o pupunta; Kahit na ako ay pumunta, ako ay malapit na, sa loob ng Diyos, ay pupunta sa iyo, tungkol sa kung saan ako ay magsusulat sa iyo bukas o sa susunod na araw, o ako mismo ay darating.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Wala na akong ibang maisusulat pa; at kung ang masamang hangin ngayon ay hindi nakialam, siyempre ngayon ay nasa Elsenfors. Inutusan ko si Kikin na bumili ng ilang barrels ng alak mula sa mga bagong barko na dumating, pati na rin ang keso, at ipadala ang mga ito sa akin bilang regalo sa iba; at subukang itama ito sa lalong madaling panahon.
Mula kay Lutker, bago makarating sa New Fortress, noong ika-2 araw ng Agosto 1713.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Inaanunsyo ko sa iyo na, salamat sa Diyos, dumating kami dito noong ika-5 ng buwang ito na may magandang transportasyon; Mula lamang sa nakaraang bagyo, na noong ika-3, maraming mga barko ang nasira, katulad: Velkom, Heltdragars at isang goliot. Gayunpaman, hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin ang mga reserba ay buo, at posible ring ayusin ang mga ito. Sa kapistahan ng Dormition ng Ina ng Diyos, tayo ay nakatakdang pumunta sa lupain patungo sa Abou, ngunit walang pag-asang makipaglaban; Kahapon lang, si Tenyente Heneral na si G. Golitsyn, na sumusunod sa kalaban, ay tumalikod at sinabing hindi niya maabutan, lahat ay tumatakbo; at kapag tumakas sila sa isang parteng ganyan, saka tatayo ang tropa na parang sila lahat. Kasabay nito, inihayag ko na sa ika-6 na [araw] ng buwang ito ay inihayag sa akin ng admiral ang pabor ng ating soberanya - ang ranggo ng buong heneral, kung saan binabati kita, bilang ginang heneral. Tulad ng ranggo ng shautbeinakht, ang isang ito ay lubhang kakaiba sa akin, dahil sa steppe siya ay pinagkalooban ng ranggo ng punong barko, at sa dagat siya ay ginawang isang heneral. At umaasa ako, sa tulong ng Diyos, na hindi ka mahihirapan.
Mula sa Elsenfors, noong ika-12 ng Agosto 1713. Hinihiling ko sa iyo na magbigay ng aking paggalang sa Kamahalan at sa Banal na Ina at sa iba pang mga santo at hindi santo.
Natanggap ko ang banal na kasulatan ng iyong karangalan, na isinulat mula kay Elzenfors noong ika-12 ng Agosto sa pamamagitan ni Tenyente Skvortsov, na labis kong ikinagalak; sapagka't pagkaraan ng ilang panahon ay wala akong naisulat mula sa iyong awa, na hindi nawalan ng kalungkutan para sa akin. At sa pagsulat na ito ay nagpapasalamat ako sa iyong panginoon, hinihiling na sa hinaharap ay hindi mo ako iiwan sa iyong mga sinulat. Bakit mo ipinagkaloob na banggitin sa iyong liham na ang iyong karangalan ay idineklara na ranggo ng ganap na heneral, at ipinagkaloob mong batiin ako bilang isang heneral, na kung saan ay kapwa ko binabati ang iyong karangalan; gayunpaman, hindi ko kinikilala ang ranggong ito ng iyong panginoon hangga't hindi ko nakikita nang personal ang iyong panginoon dito sa lalong madaling panahon, na ipagkaloob ng lahat-ng-maawaing Diyos! Nais kong maging admiral ang iyong karangalan! Ano ang ipinagkaloob mong ipaalam tungkol sa mga barko na nasira sa dagat ng malakas na bagyo, at maging ito ay kalooban ng Diyos; gayunpaman, nagpapasalamat kami sa kanyang awa na ipinagkaloob niya na pangalagaan ang mga tao at mga panustos na nasa mga barkong iyon; At ang mga korte na iyon, sana, ay malamang na ayusin.
Kasabay nito, ipinapaalam ko sa iyong karangalan na tayo ay naririto at kasama ang ating mga anak, salamat sa Diyos, tayo ay nasa mabuting kalusugan. Agosto noong Disyembre 17, 1713, mula sa Petersburg.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Nagpapadala ako ng mensahe sa liham na ito para sa maayos na Arlof na magpadala ng isang tala sa dalawang baril dito, at kung hindi tayo mahuli, upang ibigay nila ito sa bise admiral at maselyohan. Inaasahan naming aalis ng maaga bukas, hangga't pabor ang hangin. Gayunpaman, nais kong payagan ka ng Diyos na makita kang malusog sa lalong madaling panahon.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag ko sa iyo na kahapon ay nakatanggap ako ng impormasyon mula kay G. Admiral na natagpuan nila ang kalaban sa mga pass apat na milya sa kabila ng Tavasgus, at doon, pagkatapos ng maraming labanan, tumawid sila sa daanan na iyon at natalo ang kalaban; at kung gaano karaming mga binugbog ay kinuha din, at kung gaano karaming mga banner at artilerya din ang kinuha: isang ulat tungkol dito ay dadalhin ng kanyang sarili, na inaasahan namin sa lalong madaling panahon. At sa impormasyong ito ay binabati ka namin, at kasama ang nabanggit na ginoo, darating kami sa iyo sa lalong madaling panahon, kung papayag ang Diyos. Ngayong umaga, nagsagwan ang mga Scampoway para sa kalmadong panahon, at naghihintay kami ng hangin.
Ngayon ay wala na akong ibang maiparating sa iyong biyaya, maliban sa narito ako at ang aming mga anak, salamat sa Diyos, na nasa mabuting kalusugan. Sa pamamagitan nito, nagpapadala ako ng regalo sa iyong biyaya na may isang raspberry, na nagnanais - ipagkaloob sa iyo ng Diyos, aking ama, na gamitin ito para sa iyong kalusugan! At bagama't narito ako, ang lahat ng iniisip ko ay nasa Kotlin Island.
Binabati ko ang iyong karangalan sa magandang pagtatapos ng kampanyang ito kapwa sa Pomerania at sa Finland, kung saan ipinaalam sa akin sa pamamagitan ng iyong pagsulat, kung saan lubos akong nagpapasalamat sa iyo; gayundin sa masayang pagdating ng barko ni Saint Catherine sa daungan. Nawa'y personal na batiin ng Diyos ang iyong karangalan sa lalong madaling panahon!
Oktubre 19, 1713.
No. 61. 1713 o 1714, tagsibol. Sulat mula kay Ekaterina Alekseevna kay Peter I.
Ipinapaalam ko sa iyong Panginoon na ako ay narito at ang aming mga anak, salamat sa Diyos, ay nasa mabuting kalusugan. Kasabay nito, binabati ko ang iyong karangalan sa huling araw ng kapangalan ng mahal na batang babae na may kaarawan na si Annushka, at hinihiling namin sa iyong karangalan na mabilis na sumang-ayon na pumunta dito; Nagsimula na itong amoy dagta dito.
Kasabay nito, ang aming mga anak na sina Annushka at Lizenka at Natalya, na humihingi ng iyong mga pagpapala, ay yumuko.
No. 62. 1713 o 1714. Liham mula kay Ekaterina Alekseevna kay Peter I.
Ipinapaalam ko sa iyong Panginoon na kami ay naririto kasama ang aming mga anak, salamat sa Diyos, kami ay nasa mabuting kalusugan, at hinihiling namin na huwag mo kaming iwan sa iyong mga sulat. Nagpapadala ako sa iyong awa ng kalahating serbesa at ilang dosenang elbir, pati na rin ang mga sariwang adobo na pipino. Oo, Diyos, ikaw, aking ama, kumain para sa iyong kalusugan, na kung ano ang nais ko mula sa aking puso. Kasabay nito, hinihiling ng aming mga anak na sina Annushka at Lizenka at Natalya ang iyong pagpapala at yumukod.
Bilang 63. 1713-1715. Sulat mula kay Ekaterina Alekseevna kay Peter I.
Nagpapasalamat ako sa iyong magiliw na mga sulat, na tinanggap ko nang may malaking kagalakan: ang una sa pamamagitan ni Alexander, ang isa kahapon sa pamamagitan ng isang opisyal.
At lalo kaming nagpapasalamat sa iyo, aking ama, kasama ang aming mga anak para sa mga tarong at elbir na ipinadala nila sa amin, na aming ininom tungkol sa iyong kalusugan. Ayon sa iyong sulat, ipinadala ko na ngayon ang mga alak at iba pang mga bagay na binili sa mga barkong pangkalakal na dumating, kung saan ang kaalaman ay ipinadala kay Matvey Alsufiev, kasama ang undercoat na Konshin; at lalo na ipinadala sa iyong awa ang ilang bote ng Hungarian wine at kalahating beer, pati na rin ang mga wine berries at melon mula sa aming hardin. Nawa'y ipagkaloob ng Diyos sa iyo at sa mga taong naglilingkod sa iyo ng tapat na kumain nang may mabuting kalusugan.
Ipinapaalam ko sa iyong karangalan na ako ay narito at ang aming mga anak, salamat sa Diyos, ay nasa mabuting kalusugan.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag ko sa iyo na dumating kami dito at pinamahalaan ang aming negosyo sa tulong ng Diyos, at pupunta kami sa Riga bukas. Ang salita na tungkol kay Dunelsha ay totoo, dahil kahapon ang alkalde mismo ang nagsabi sa akin na mayroon silang isang salita; at kung ang dokhturitsa ay maging petitioner, huwag mo siyang papasukin upang tayo ay magkaroon ng kasal. Gayunpaman, lahat ay mabuti dito, at tinatapos namin ang Maslenitsa.
Mula sa Revel, noong ika-2 araw ng Pebrero 1714.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag ko sa iyo na nakarating kami sa Finland, lalo na sa Porkal tract, sa mabuting kalusugan, at na ikaw ay nag-shooting tungkol sa kalusugan, naririnig namin ang lahat sa baybayin ng Finnish, at kahit na narinig namin ito, hindi kami nagbuhos.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Ipinapahayag namin sa iyo kung paano ipinagkaloob ng makapangyarihang Panginoong Diyos na luwalhatiin ang Russia, dahil, dahil sa kanyang maraming naibigay na mga tagumpay sa lupa, ipinangako niya ngayon na magpakasal sa dagat; para sa buwang ito, sa ika-27 araw ng Swedish Schoutbenacht, si Nilson Ehrenshelt na may isang frigate at anim na galley at dalawang skerries ay kinuha mula sa Angut malapit sa Rilaks-Fien tract sa pamamagitan ng marami at napakalupit na apoy; Totoo, tulad ng mayroon tayo sa digmaang ito, ang mga Alerto at France ay hindi lamang maraming mga heneral, kundi pati na rin ang mga marshal ng field, ngunit hindi isang solong punong barko. Kaya, sa palagay ko, binabati ka namin sa iyong dating tagumpay; at kung gaano karaming mga opisyal, mga mandaragat at mga sundalo ang kinuha kasama ang nabanggit na Schoutbenacht, pati na rin ang mga namatay at nasugatan sa amin, nagpadala kami ng isang rehistro at isang plano sa pag-atake. Bagaman para sa ilang panganib ay aalis ang aming armada sa lalong madaling panahon, ngunit kung mananatili ka sa Revel, ako ay naroroon para sa iyo; ngunit kung ako ay mag-alinlangan, at mayroon kang oras upang pumunta sa St. Petersburg, pagkatapos ay sumama sa Diyos, nang hindi umihi, upang pansamantalang magkaroon ka ng oras upang malutas ang iyong pasanin, na, kung nais ng Diyos, ay nagtatapos nang masaya!
P.S. Salamat sa mensahe.
Natanggap ko ang sulat ng iyong Panginoon, na isinulat noong araw ng Hunyo [i], kung saan ipinagkaloob mong isulat na ang iyong Panginoon ay nakarating nang ligtas sa baybayin ng Finnish, na labis kong ikinatutuwa, at nagpapasalamat ako sa iyong Panginoon para sa pagsulat na ito. Sa mga araw na ito nakatanggap ako ng isang liham sa iyong karangalan mula sa Soberanong Tsarevich, at isa pa mula sa Petersburg mula sa aming mga anak, kung saan iniuugnay ni Annushka ang sulat sa kanyang sariling kamay; At ipinapadala ko ang mga liham na ito kasama nito. Nagpapadala rin ako sa iyong awa ng mga dalandan at iba pang mga gulay at Hungarian na alak na may Tolkachev's denshik, at nais ko, ipagkaloob ng Diyos, na gamitin mo ito para sa iyong kalusugan.
Ipinapaalam ko sa iyong karangalan na kahapon ang napakagandang impormasyon ay natanggap dito mula sa panig ng Turko, tungkol sa kung saan inaasahan kong sumulat si Gavrila Ivanovich nang mahaba sa iyong karangalan; at binabati ko ang iyong karangalan sa mabuting balitang ito, na nagnanais mula sa aking puso na pagkalooban ka rin ng Makapangyarihan sa lahat ng mabuting balita sa iyong bahagi.
Hinihiling namin sa iyong awa na magtungo dito, dahil ang aming hardin dito ay naging luntian.
No. 69. 1714, noong unang bahagi ng Agosto. Sulat mula kay Ekaterina Alekseevna kay Peter I.
Kahapon ay natanggap ko ang iyong magiliw na liham sa pamamagitan ng tenyente na si Zakhar Mishukov, kung saan ako ay sinabihan ng hindi maipaliwanag na kagalakan na ang makapangyarihang Panginoong Diyos, sa kanyang hindi maipaliwanag na awa sa amin, para sa maraming ibinigay na mga tagumpay sa lupa at sa dagat, ay pinagpala kami ng isang maluwalhating tagumpay laban sa kaaway - sa pamamagitan ng pagkuha ng iyong kamarat at ilang mga barko ng kaaway, na tunay kong nalalaman kapwa sa pamamagitan ng iyong magiliw na pagsusulat na binanggit sa itaas, at sa pamamagitan ni Zakhar Mishukov. At kasama nito, buong kababaang-loob kong binabati ang iyong awa sa patas at lalo na sa tagumpay na ibinigay ng Diyos, buong puso kong hinihiling na ang pinakamaawaing Panginoong Diyos ay patuloy na magkaloob ng kaligayahan at tagumpay sa iyong mga sandata laban sa mapagmataas na kaaway na ito, at pagkatapos ay tumanggap isang maganda at maunlad na mundo.
Sa araw na ito ay nagpasalamat tayo sa matagumpay na Diyos sa kanyang banal na simbahan; at pagkatapos ay parehong mula sa buong armada at mula sa lokal na farthecia ay nagpaputok sila mula sa mga kanyon, at ang lahat ng mga lokal na residente at mga opisyal ay kumain kasama ko, maliban sa mga hukbong-dagat, dahil sila ay pinamamahalaan ng iyong utos.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Inanunsyo ko sa iyo na pumasok kami sa Swedish island ng Alant nang walang anumang mga hadlang; Pinuntahan din nila siya at kumuha ng 7 schooner na may kasamang mga tao at ari-arian mula sa kanya, na tumakas sa Skokholm. Nagkaroon ng malaking kasaganaan ng mga baka, kaya sa isang araw ay natagpuan ang 500 baka sa isang lugar. Ngunit hindi namin alam kung nasaan ang Swedish admiral, ngunit sinasabi nila na ang butto ay nakatayo sa pasukan ng Stockholm.
Mula sa Alant, noong ika-12 araw ng Agosto 1714. P. S. Halik ang aming loob para sa akin.
Natanggap ko ang iyong magiliw na sulat, na isinulat mula sa Abou Agosto noong ika-4 na araw sa pamamagitan ni Avram na Arab, kung saan ako ay buong pagpapakumbaba na nagpapasalamat sa iyo, at tatahakin ko ang landas na ito mula rito, siyempre, mula sa ika-16 na araw ng buwang ito, na binanggit ko noon. ito sa iyong awa wrote. Wala na akong iba pang maiuulat sa iyong awa ngayon, maliban na ang lahat ay magiging maayos dito sa tulong ng Diyos.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Natanggap ko ang iyong liham tungkol sa pagdating ng Kanyang Kamahalan, at handa akong umalis, ngunit laban sa hangin ay hindi ako makakahabol sa lalong madaling panahon; Sinabi rin ni Alexander Danilovich na ang mga pintuan at iba pang mga bagay ay hindi magiging handa bago ang Martes. They decided to go as far away from here as possible this day, and then of course maabot yung prospect, para sa Tuesday, God willing, mas maaga akong magpadala ng entrance. At kung maaari, pupunta ka sa Koteringhof bukas para sa tanghalian, kung saan ako ay bukas; Ngunit maaari kang bumalik upang makita ako sa gabi, dahil sa susunod na araw hanggang sa gabi ay hindi mo ako makikita. Salamat sa iyong pagsusumite, at lalo na sa pagpapadala ng beer kasama ang Baklanovsky, dahil dumating na ang sa amin. Hinihiling ko rin sa iyo na maghintay hanggang tanghali.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta! Ipinapahayag ko sa iyo na dumating kami dito kahapon, salamat sa Diyos, kami ay masuwerte, kaya't hindi namin ibinaba ang layag sa buong daan; Tanging ang panahon ay napakatahimik. Gayunpaman, maayos ang lahat dito, at walang mga problema.
P.S. Kung hindi ka pa nakakabisita sa Narva, bumaba sa Lugi sa aming mga nayon, at tingnan ang mga lugar kung saan maginhawa para sa pagawaan ng salamin at patyo upang bisitahin.
Katerinushka, kaibigan ko, kumusta!
Nakarating kami dito nang ligtas sa ikatlong araw bandang hatinggabi; at dumating dito si G. Admiral kahapon ng tanghali, ngunit nag-alinlangan kung kaya't ang kanyang barkong Victoria ay sumadsad sa Nargen. Inaasahan namin ang pagsisimula sa aming paglalakbay bukas, kung kalooban ng Diyos; at pagdating ng ating mga ministro sa Revel, at kung anong mga liham ang kailangan na ipadala sa Gapsal, kung saan hinirang ng admiral si Tenyente Rambow kasama ang mga Russian Bregantines, na tatanggap ng mga sulat at dadalhin sa atin, at dadalhin sila mula sa amin sa lugar na nabanggit sa itaas.
Mula sa aklat na Queen Praskovya may-akda Semevsky Mikhail IvanovichCorrespondence of the Duchess of Mecklenburg Ekaterina Ivanovna IDuchess of Mecklenburg Ekaterina Ivanovna - Empress Ekaterina Alekseevna Rostock, du 10-ten julii 1718 “Mahal kong empress na tiya at ina, Tsarina Ekaterina Alekseevna, kumusta sa maraming taon!
Mula sa aklat na Palace Coups may-akda Zgurskaya Maria PavlovnaANG lihim ng kalooban ni Peter I at ang kudeta na pabor sa pag-akyat ni Catherine Alekseevna Catherine ay naghatid ng isang dramatiko at hindi pa rin lubos na nauunawaan ng mga istoryador na panahon ng mga kudeta sa palasyo noong kalagitnaan ng ika-18 siglo na si Catherine I mismo ay isang medyo misteryosong tao. So sino siya?
Mula sa aklat na History of Humanity. Russia may-akda Khoroshevsky Andrey YurievichAng sikreto ng kalooban ni Peter I at ang kudeta na pabor sa pag-akyat ni Catherine Alekseevna Catherine ay naghatid ng isang dramatiko at hindi pa rin lubos na nauunawaan ng mga istoryador na panahon ng mga kudeta sa palasyo noong kalagitnaan ng ika-18 siglo na si Catherine I mismo ay isang medyo misteryosong tao. So sino siya?
Mula sa aklat na Chronology of Russian history. Russia at sa mundo may-akda Anisimov Evgeniy Viktorovich1762, Hunyo-Hulyo Kudeta ni Empress Ekaterina Alekseevna Mula sa mga unang araw ng kanyang paghahari, pinalitan ni Peter III ang maharlika at ang bantay laban sa kanyang sarili. Ang plano para sa isang katawa-tawang kampanya laban sa Denmark, isang demonstrative na pagwawalang-bahala sa mga tradisyon at kaugalian ng Russia, ang pagpapakilala ng mga uniporme ng Prussian sa hukbo, isang hindi maayos na
may-akda Sukina Lyudmila BorisovnaPamilya ni Empress Catherine I Alekseevna 04/05/1684-05/06/1727 Catherine - nee Marta Skavronskaya (binyagan sa Orthodoxy sa ilalim ng pangalang Ekaterina Alekseevna Vasilevskaya), 1711–1721. - reyna, 1721–1727 – empress Mga taon ng paghahari: 1725–1727 Mga magulang – hindi kilala (ayon sa ilan
Mula sa aklat na Family Tragedies of the Romanovs. Mahirap pumili may-akda Sukina Lyudmila BorisovnaPamilya ni Empress Catherine II Alekseevna 04/21. (02.05).1729-06.11.1796 Taon ng pamumuno: 1762-1796Ama - Prinsipe Christian August ng Anhalt-Zerbst Ina - Prinsesa Johanna Elisabeth ng Anhalt-Zerbst - Grand Duke Peter Fedorovich (Karl Peter Ulrich ng Holstein-Gottor.
may-akda Soloviev Sergey MikhailovichUNANG KABANATA PATULOY NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA Turkish at Polish affairs noong 1773 at 1774. Pakikipag-ugnayan sa iba pang mga kapangyarihan sa Europa sa parehong oras Nakita namin na sa pagtatapos ng 1772 ang mga negosasyon sa Bucharest Congress ay tumigil salamat sa Crimean
Mula sa aklat na Volume 29. Pagpapatuloy ng paghahari ni Empress Catherine II Alekseevna. Mga kaganapan ng domestic at foreign policy 1768–1774. may-akda Soloviev Sergey MikhailovichIKALAWANG KABANATA PATULOY NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA Ang panloob na estado ng Russia noong unang digmaang Turko Sa pagtatatag ng Konseho, ang Namumunong Senado ay talagang nagbigay ng primacy dito. The Empress, very present
Mula sa aklat na Tomo 26. Ang paghahari ni Empress Catherine II Alekseevna, 1764–1765. may-akda Soloviev Sergey MikhailovichUNANG KABANATA PATULOY NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA. 1764 Ang mga alalahanin ng Senado tungkol sa monumento sa Empress. - pagsasabwatan ni Mirovich. – Ang paglalakbay ni Catherine sa mga rehiyon ng Baltic. - Insidente sa Schlusselburg. - Ang paglilitis kay Mirovich at ang kanyang pagpapatupad. – Prinsipe
may-akda Soloviev Sergey MikhailovichIKALAWANG KABANATA ANG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA. 1762 Awards para sa mga kalahok sa kaganapan noong Hunyo 28. – Pagbabalik ng Konde Bestuzhev-Ryumin at Prinsipe Shakhovsky. - Taimtim na pagpapawalang-sala kay Bestuzhev. - Adadurov at Elagin. – Ang kapalaran ni Gudovich, Volkov at Melgunov. –
Mula sa aklat na Tomo 25. Mula sa paghahari ni Emperador Peter III hanggang sa simula ng paghahari ni Empress Catherine II Alekseevna, 1761–1763 may-akda Soloviev Sergey MikhailovichIKATLONG KABANATA PATULOY NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA. 1763 Pagbibitiw ng matatandang maharlika. - Problema Eba. Iv. Shuvalov sa pamamahala ng unibersidad; ang kanyang pag-alis sa ibang bansa. – Pag-alis sa ibang bansa ng Chancellor Count Vorontsov. – N.I. Panin – senior member
Mula sa aklat na Volume 28. Pagpapatuloy ng paghahari ni Empress Catherine II Alekseevna. Mga pangyayari noong 1768–1772 may-akda Soloviev Sergey Mikhailovich Mula sa aklat na Volume 18. Mula sa paghahari ni Emperor Peter the Great hanggang sa paghahari ni Empress Catherine I Alekseevna, 1703–1727. may-akda Soloviev Sergey MikhailovichIKAAPAT NA KABANATA ANG PAGHAHARI NI EMPRESS CATHERINE I ALEXEEVNA Ang kahulugan ng panahon na lumipas mula sa pagkamatay ni Peter the Great hanggang sa pag-akyat ni Catherine II sa trono. – Ang posisyon ng luma at bagong maharlika sa pagkamatay ni Peter the Great. - Guard. - Kumperensya sa paghalili sa trono. –
Mula sa aklat na Tomo 27. Ang panahon ng paghahari ni Catherine II noong 1766 at ang unang kalahati ng 1768 may-akda Soloviev Sergey MikhailovichIKALAWANG KABANATA PATULOY NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE II ALEXEEVNA Komisyon sa Kodigo. 1767–1768 ang Hulyo 30 ay itinakda bilang araw ng pagbubukas ng komisyon sa Kodigo. Ang mga kinatawan, kung saan hanggang sa 460 katao ang dumating sa Moscow sa oras na ito, ay nagtipon sa Chudov Monastery sa 7:00.
Mula sa aklat na Volume 19. Mula sa paghahari ni Empress Catherine I Alekseevna hanggang sa paghahari ni Empress Anna Ioannovna, 1727–1730. may-akda Soloviev Sergey MikhailovichUNANG KABANATA ANG WAKAS NG PAGHAHARI NI EMPRESS KATHERINE I ALEXEEVNA Panlabas na mga gawain. - Digmaang Persian. – Ang opinyon ni Osterman sa mga gawaing Persian. – Si Prince Vasily Vladimirovich Dolgoruky ay hinirang na commander-in-chief. - Ang kanyang mga ulat. - Turkish affairs. – Ang mga kabiguan ng mga Turko sa
(Serye "Mga Mito ng Ukraine: "Baturyn Massacre"")
Pagdating sa mga mapagkukunan sa pagkatalo ng Baturin, ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng mga sulat sa negosyo ng Russian Tsar kasama ang kanyang entourage, mga pinuno ng hukbo ng Russia, mga kumander, mga colonel ng Cossack, kabilang ang mga sulat sa pagpapatakbo sa nag-iisang kalahok sa pag-atake kay Baturin, na nag-iwan ng impormasyon tungkol sa kanya na hindi propaganda o memoir character, si Prince A.D. Menshikov. At maaari itong magbigay ng liwanag sa tanong: talagang nilunod ba ni Menshikov ang Ukraine sa dugo, na naiwan lamang sa kanya ang naninigarilyong abo, gaya ng sinasabi ng mga "Mazeppians"? Lahat ba ng mga residente ng kabisera ng hetman na Baturyn ay talagang brutal na pinatay, na binayaran ng kamatayan para sa pagkakanulo sa kanilang panginoon? Nag-utos ba si Peter I hindi lamang na sunugin ang kuta, kundi pati na rin sirain "sa puwit" ang lahat ng mga naninirahan sa Baturin upang maparalisa ang kalooban ng Ukraine, na nabigla sa kalupitan nito na walang hangganan?
Gayunpaman, may mga dokumento na kabilang sa panulat ng TANGING direktang kalahok sa "trahedya ng Baturin" ng mga nabanggit na saksi at tiyak na minsan at para sa lahat ay makumpirma ang katotohanan ng "masaker" sa kanyang elementarya na pag-amin. Gayunpaman, ang kanilang may-akda, A.D. Menshikov, salungat sa pangkalahatang tradisyon, ay hindi nagmamadali na ipagmalaki ang hari at ang kawalang-hanggan sa kanyang gawa, na nag-uulat sa kanyang mga ulat lamang tungkol sa pagkuha ng kuta at pagkawasak nito. At hindi niya binanggit ang "masaker" sa lahat. At mas nakakagulat ang gayong "mapanirang" pag-uugali niya dahil, ayon sa mga Mazeppians, ipinagmamalaki niya ang kanyang aksyong pagpaparusa at nagsagawa ng "masaker" partikular na upang takutin ang mga Ukrainians, hindi lamang tapat na isinasagawa ang utos ng kanyang soberanya. , ngunit inilalagay din ang kanyang buong kaluluwa dito. Ngunit idinidikta ng lohika na kung siya ay malupit at mabisyo gaya ng pinaniniwalaan ng mga "Mazeppians", kung gayon dapat ay "pinag-trumpeta niya ang masaker" sa lahat ng sulok. Pero sa di malamang dahilan ay natahimik siya. Pero bakit? Parang hindi logical kahit papaano. At hindi kapani-paniwala.
Sa pangkalahatan, mayroong dalawang pagpipilian upang ipaliwanag ang kanyang "pagkamahiyain," na hindi maintindihan sa maliwanag na kahinhinan nito. Ayon sa una, walang simpleng "masaker" at, samakatuwid, walang saysay na banggitin ito. Ayon sa pangalawa, nagkaroon ng "masaker", ngunit, inaasahan kung ano ang magiging reaksyon ng mga susunod na henerasyon ng mga makabayang Ukrainians dito, pinili ni A.D. Menshikov sa huling sandali na huwag makisali sa kanila. At sinubukan niyang itago ang "masaker" sa pamamagitan ng pag-uulat nito sa tsar sa isang pribadong pag-uusap nang walang mga saksi. Ito, marahil, ay nagpapaliwanag din sa mga masiglang aksyon ni Menshikov upang itago ang katotohanan ng "masaker" sa lugar kaagad pagkatapos na gawin ito. Bukod dito, ayon sa opinyon ng ilang "Mazeppians," "nalinis niya ang ebidensya" sa Baturyn nang napakabilis at lubusan na, sa kabila ng napakalaking kasigasigan at patriotikong sigasig, ang mga istoryador ng Ukraine ay hindi nakahanap ng "materyal" na ebidensya ng "masaker" naganap sa ngayon.
Marahil iyon ang dahilan kung bakit kailangan nilang tumbasan ang kakulangan ng nakakumbinsi na argumento sa pamamagitan ng paggawa ng ingay tungkol dito dahil sa paglalarawan at ang kabuuang dami ng pagsulat na dinala sa pinakamataas na limitasyon ng trahedya. Ngunit ang pamamaraang ito ay hindi nagdaragdag ng kredibilidad sa umiiral na "ebidensya". At ang mga sumusunod sa mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ang isang mananalaysay ay maaari lamang magdulot ng inis at panghihinayang.
Gayunpaman, mayroon ding mga tagubilin mula kay Peter I. At dahil isinagawa ito ni Menshikov, marahil ay pinabayaan ito ng Russian Tsar? Sa katunayan, sa mga tagubilin ni Peter kay Menshikov, na ibinigay niya nang natanggap na ang utos na makuha si Baturin, mayroong isang parirala na gustung-gusto ng mga "Mazeppians" na banggitin: "Baturin, bilang tanda sa mga taksil [sila ay lumaban] ang iba, sunugin mo ang buong puwit.” Gayunpaman, ang tekstong ito ay nangangailangan ng komento. Sa partikular, dapat alalahanin na mayroong tatlong ganoong liham kay Menshikov noong nilulutas niya ang problema ni Baturin. At sa kanila ay sinabi ni Pedro ang humigit-kumulang sa parehong bagay, hindi alam kung ang ibang mga liham ay nakarating sa addressee o hindi.
Kaya naman, sa isang liham kay Menshikov na may petsang Nobyembre 2, 1708, isinulat ni Peter I: “Sa sandaling ito ay natanggap ko ang iyong napakagalak na sulat, kung saan kami ay lubos na nagpapasalamat sa iyo, at ang Diyos ang iyong magiging gantimpala; Tulad ng para sa lungsod, ipinaubaya ko ito sa iyong kalooban: kung posible para sa mga Swedes na maupo dito, mangyaring ayusin ito at ilagay sa garison ng hindi bababa sa mga dragoon bilang karagdagan sa mga mamamana, habang mayroong infantry (gayunpaman, kumuha ng ilan sa mga pinakamahusay na kanyon sa Glukhov). Kung (tulad ng narinig ko mula sa taong ipinadala) ito ay hindi malakas, kung gayon ay mas mahusay na dalhin ang gayong mahusay na artilerya sa Glukhov (na lubhang kailangan doon ngayon), at sunugin ang gusali, dahil kapag ang gayong artilerya ay naiwan sa gayong isang mahinang lungsod, madali itong kunin ng mga Swedes gaya ng kinuha natin, at huwag mag-aksaya ng oras para dito, dahil ngayon ay tumawid ang mga Swedes sa ilog at bukas ay tiyak na pupunta sila sa Baturin o mas malalim pa: at sa kadahilanang ito ay mapanganib, upang hindi makagambala sa iyong pag-alis ng artilerya; Kung wala kang oras upang alisin ito, mas mahusay na sindihan ito o punitin at ipamahagi ito sa mga piraso at alisin ito. P.S. Kung mayroon kang mace at mga banner, mangyaring ipadala ang mga ito para sa bagong hetman; Kailangan talaga, so take the office with you, lahat sila." Mula sa teksto ng liham ay malinaw na hindi mga tao ang kailangang sunugin, ngunit mga gusali ("sunugin ang gusali"). At sa kasong iyon lamang at dahil walang pagkakataon si Menshikov na ipagtanggol ang kuta. Kaya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa kapakinabangan ng militar. Bakit iiwan ang mga Swedes ng isang kuta kung saan maaari silang magpalipas ng taglamig, at marahil ay ipagtanggol ang kanilang mga sarili, kung wala nang militar na kailangan para dito?
Sa isang liham na may petsang Nobyembre 4, isinulat ni Peter: "kung posible na umupo sa Baturino mula sa mga Swedes, kung gayon, kung gusto mo, iwasto mo sila at ilagay sila sa garison [bagaman ang mga dragoon ay idaragdag sa mga mamamana habang mayroong infantry], gayunpaman, ang ilan sa mga pinakamahusay na kanyon ay dapat dalhin sa Glukhov. Kung [gaya ng narinig ko mula kay Kryukov] ang kuta na ito ay mahina, kung gayon ay mas mabuti na dalhin ang gayong mahusay na artilerya sa Glukhov, at sunugin ang mga gusali [na lubhang kailangan doon ngayon], bago iwanan ang gayong artilerya sa isang mahinang lungsod. , kung gayon ay madaling kunin ito ng mga Swedes, tulad ng pagkuha namin nito.” At mula sa teksto ay malinaw din na malinaw na si Peter ay hindi interesado sa mga paghihiganti laban sa mga tao, tungkol sa kung saan walang isang salita sa liham, ngunit sa kapalaran ni Baturin para sa posibilidad na gamitin siya para sa pagtatanggol. Ngunit kung si Menshikov ay hindi sigurado na ang kuta ay makakatagal at maitaboy ang hindi maiiwasang pag-atake, dapat itong iwanan, ngunit unang "sunugin ang mga gusali."
Sa liham ni Peter I na may petsang Nobyembre 5, na kung saan ang mga "Mazeppians" ay lalo na gustong sumipi para sa napakahalagang parirala para sa kanila "sa iba sa butt," muli nating pinag-uusapan kung ano ang kailangang gawin sa Baturin: ". .. at Baturin bilang tanda sa mga taksil [lumaban pa sila ng kaunti] sa iba para sunugin ang buong puwitan.” Mayroon bang nakasulat dito tungkol sa mga tao? Bagaman, siyempre, binanggit nito ang mga taksil at ang katotohanan na ang Baturin ay dapat sunugin bilang isang nakapagpapatibay na halimbawa ("sa puwit"). Ngunit isinasaalang-alang ang katulad na nilalaman ng iba pang mga titik, ito ay malinaw na sa sa kasong ito Iminungkahi na sirain ang kuta, hindi ang mga tao. At binibigyang pansin namin ito: bukod sa iba pang mga detalyadong tagubilin, hindi iminungkahi ni Peter na turuan ang mga Ukrainians na mapagmahal sa kalayaan ng isang aralin. At ang liham ay hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa mga paghihiganti laban sa mga lokal na residente, bagaman "mga taksil" ay binanggit, gayunpaman, ang tekstong ito ang madalas na tinutukoy ng mga istoryador upang kumpirmahin ang "masaker" na sinasabing binalak at inayos ni Peter.
Gayunpaman, sa Decree sa buong Little Russian people noong Nobyembre 6, 1708, si Peter I
itinakda ang bersyon ng Ruso ng nangyari sa Baturin: "... Kaya't siya, ang taksil na si Mazepa, ay nagpunta sa Swede, naiwan sa lungsod ng Baturin Serdyutsky Koronel Chechel at ang Aleman na si Friedrich Koniksek at kasama nila ang ilang mga Serdyutsky na regimen, at mula sa ang mga regimen ng lungsod ay may malaking bilang ng mga Cossack sa gvarnizone at, nang nasuhulan sila ng pera, inutusan silang huwag pasukin ang mga militar ng ating kamahalan, na may layunin na ang lungsod na iyon at ang mga tropang Zaporozhian na matatagpuan dito ay magbibigay sa hari ng Sweden ng isang malaking bala ng kanyon na may malaking bilang ng pulbura at tingga at iba pang mga suplay, upang maibigay niya ang mga ito laban sa maaari niyang labanan tayo at alipinin ang Little Russian na rehiyon. Na kami, nang natutunan, ay nagpadala ng aming heneral mula sa kabalyerya, si Prince Menshikov, sa lungsod na iyon kasama ang bahagi ng hukbo, na, pagdating sa kanya, paulit-ulit niyang ipinadala mula sa kanyang sarili kasama ang aming, ang dakilang soberanya, sa pamamagitan ng utos sa nabanggit na Koronel Sina Chechel at Friedrich at sa buong garison upang sabihin na sila Ang aming mga tropa ay pinahintulutan sa lungsod na iyon nang kusang-loob, nang walang anumang pagtutol, na idineklara silang pagtataksil laban sa Mazepin. Ngunit sila, sa udyok ng nabanggit na taksil na si Mazepa, ay ayaw makinig sa kanya at pinaputukan ang mga tropa ng ating Tsarist Majesty. Para sa kapakanan ng nasa itaas, ang aming heneral, si Prince Menshikov, sa pamamagitan ng aming utos, ay naglunsad ng isang pag-atake sa lungsod na iyon at, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, kinuha ito sa pamamagitan ng bagyo. At ang mga katulad na tao ng Mazepin, dahil sa pagsuway at pagtataksil na ginawa laban sa amin, ang dakilang soberano, ay tatanggap ng isang karapat-dapat na pagpatay. At ang impormasyong ito ay medyo pare-pareho sa nabanggit na sulat sa pagitan ng Tsar at Menshikov.Bukod dito, ayon sa lohika ng "Mazepa", sa Dekretong ito ay maaaring at dapat na ipaalam ni Pedro sa Little Russian na mga tao kung ano ang gagawin niya sa lahat ng sasalungat sa kanya, na ginagawang pormal ang bawat isa sa kanyang mga Dekreto na naka-post na may "mga pinutol na ulo ng ang mga taong Mazepa” [Tingnan: 5], upang masakop nito ang Ukraine ay manhid. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi niya ito ginagawa. Pero dapat siya. O naniniwala ba ang mga "Mazeppians" na ang mga balsa na may nakapako na Serdyuk at Cossacks ay maaaring "maabisuhan" sa Little Russia ng tsarist na poot nang mas mabilis at mas mahusay? Lubhang nagdududa. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng hindi pagsusumikap sa Decree na takutin ang populasyon sa isang nakumpletong aksyong parusa, hindi nababagay si Peter sa lohika na binuo ng mga "Mazeppians" upang umangkop sa kanilang ideya sa kanya. nbsp;
Gayunpaman, sa dalawang liham sa Cossack foreman, isinulat niya ang tungkol dito. Alalahanin natin na sa mga liham na may petsang Nobyembre 9, 1708 sa foreman ng Prilutsky regiment at commandant ng Belotserkovskaya fortress, binanggit ni Peter I si Baturin. Ngunit kung saan binanggit sa kanila si Baturin, hindi natin pinag-uusapan ang malawakang pagpatay sa mga tao, ngunit tungkol lamang sa pagkawasak ng kuta, na binanggit ni Peter bilang isang babala. "Kung ang sinuman ay maglakas-loob na suwayin ang utos na ito ng ating dakilang soberano at ayaw ipasok siya, ang ating mayor na heneral, kasama ang kanyang hukbo, ganoon din ang gagawin sa mga nakatira sa Baturin, na sumuway sa ating dakilang soberanya, utos, ang aming mga hukbo ay hindi pinapasok at kinuha mula sa aming mga hukbo sa pamamagitan ng bagyo, at ang mga lumaban ay binugbog, at ang mga nag-aanak sa kanila ay pinatay.”
Tulad ng nakikita natin, si Peter I ay mas detalyado sa kanyang mga mensahe sa Cossacks. Ngunit muli, sa kanila ay binibigyang-diin ng hari: ang mga lumaban ("na lumaban") ay pinatay, at sa mga bilanggo, ang mga instigator ("mga nagpasimula") ng paghihimagsik ay pinatay. Malinaw, hindi kailanman naisip ng soberanya na banta ang isang pangkalahatang masaker. Ngunit obligado lang siyang pigilan ang posibleng pagtataksil sa tuktok ng Cossacks. Pagkatapos ng lahat, sa mga mata ng tsar, ang Cossacks ay hindi masyadong maaasahan. Isa pang bagay: lokal na populasyon. At kahit na mula sa sulat ni Peter kay Sheremetev at Menshikov, malinaw na ang kanyang saloobin sa "Cherkasy" ay nagmamalasakit at palakaibigan. Sa katunayan, bakit iba kung ang Little Russian ay nanatiling tapat sa Russia, kaagad na pumunta sa panig ni Peter, at nakipaglaban sa mga mananakop sa lahat ng paraan?
Samakatuwid, para sa sinumang matapat na mananalaysay ay malinaw na, salungat sa mga pahayag ng "mga taong Mazepa," hindi nilayon ni Peter I na "pagpatay sa lahi" ang mga taong Baturyn at hindi nagbigay ng ganoong utos, dahil nakakita siya ng isang kaalyado sa mga tao. ng Ukraine. Ito ay pinatunayan din ng kanyang mga tiyak na aksyon: sa pamamagitan ng utos ng tsar, ang mga naninirahan sa Ukraine ay napalaya mula sa mga iligal na buwis at pangingikil ng hetman, at nang pumasok sa Ukraine, binantaan ng tsar ang kanyang mga opisyal at sundalo ng kamatayan para sa mga insultong ginawa sa “Cherkasy”. Bilang karagdagan, alam na marami sa mga "traidor" na sumama kay Mazepa sa mga Swedes at pagkatapos ay bumalik ay hindi lamang hindi pinatay, ngunit pinanatili ang kanilang mga posisyon at ari-arian. Kasama ang mga sikat na koronel gaya nina D. Apostol, P. Polubotok at I. Galagan. Naturally, ang Russian Tsar ay hindi maawain sa lahat. Ngunit ang kanyang paulit-ulit na amnestiya sa "mga taksil" ay nagpapahiwatig na sa mga kondisyon ng digmaan ay ginawa niya ang kanyang makakaya para sa kanila. nbsp;
Gayunpaman, sa paghusga sa mga kasunod na kaganapan, ang babala ay naging hindi kailangan. At kasunod nito, may kaugnayan sa iba pang mga lungsod at kuta kung saan ipinadala ang mga tropang Ruso upang ayusin ang kanilang pagtatanggol laban sa mga Swedes, hindi na binanggit ni Peter si Baturyn, paulit-ulit na sinasabi na ang mga tao ng Little Russia ay hindi sumunod sa hetman. Kaya, sa mga liham kay F. M. Apraksin na may petsang Oktubre 30, isinulat niya, lalo na: "Totoo, kahit na ito ay napakasama, gayunpaman, siya [Mazepa - A. S.] hindi lamang sa payo ng lahat, ngunit hindi sa payo ng limang tao , ang kasamaang ito ay ginawa. Nang marinig iyon, ang mga lokal na tao na may luha ay nagreklamo sa Diyos tungkol sa kanya at hindi mailarawan ang galit.” Sa isa pang liham sa kanya na may petsang Nobyembre 7, binigyang-diin ng tsar: "Kaya, ang sinumpaang Mazepa, maliban sa kanyang sarili, ay hindi nagdulot ng pinsala sa sinuman [sapagkat ayaw marinig ng mga tao ang kanyang pangalan]."
Sa pamamagitan ng paraan, bilang karagdagan sa naturang impormasyon sa pagpapatakbo, sa ngalan ni Tsar Peter, isang Dekreto sa buong Little Russian na tao ang inihanda at nai-publish, kung saan hinawakan din ng tsar si Baturin at mga alingawngaw tungkol sa "masaker": "... Ano ang sasabihin tungkol sa maling panunumbat na iyon ng kaaway, na parang sa pamamagitan ng aming utos ng Little Russian ang mga bahay at ari-arian ng mga tao ay sinunog at nasira, at pagkatapos ay ang lahat ng mga pekeng ng kaaway, sa galit ng mga tao ng Little Russia, ay naimbento nila, dahil ipinagbawal namin ang aming mga tropa ng Great Russia, sa ilalim ng parusang kamatayan, sa Little Russian people na magdulot ng anumang pagkawasak at huwag magdulot ng mga insulto, kung saan ang ilang kusang-loob na mga kriminal sa Pochep at pinatay sa pamamagitan ng kamatayan. At kung mapipilitan silang magsunog ng maliit na bagay mula sa kanilang mga tahanan o tinapay, dahil sa matinding pangangailangan, upang hindi ito makuha ng kaaway para sa pagkain at upang siya ay mapilitang mamatay nang walang tirahan at pagkain, na nangyari na sa ilalim ng Starodub. , kung ang taksil na si Mazepa ay nagpatuloy siya ay hindi naaakit, gaya ng nakasaad sa itaas sa mas malawak na haba. At pagkatapos tayong lahat, ang dakilang soberano, ay nangangako na gagantimpalaan ang mga nagdusa ng gayong pagkawala, sa pagpapaalis ng kaaway sa ating mga lupain, nang may awa; at upang ang mga nagdusa ng kanilang mga pagkalugi ay magsulat tungkol sa kanila at magsumite ng mga pagpipinta...”
Gayunpaman, ang "Kasaysayan ng Rus" ay naglalarawan ng malawakang takot kung saan ang mga tagasuporta ni Mazepa ay sumailalim. At ang "Swan" ang naging simbolo nito. "Ang mga Cossacks, na pinaghihinalaan ng kanilang kasigasigan para sa Mazepa," ay nagsalaysay ng may-akda ng "History of the Rus," "dahil hindi sila lumitaw sa pangkalahatang pulong upang pumili ng isang bagong Hetman, ay natagpuan mula sa kanilang mga tahanan at ibinigay sa iba't ibang mga pagpatay. sa bayan ng Lebedin, malapit sa lungsod ng Akhtyrka . Ang pagpapatupad na ito ay isang ordinaryong Menshchikov craft: pagputol, quartering at impaling, at ang pinakamadali, na itinuturing na isang laruan, ay nakabitin at pinutol ang mga ulo. Ang kanilang pagkakasala ay hinanap mula sa pagkilala sa kanilang sarili, at ang isang maaasahang paraan nito ay ang noon ay lubos na pinuri na sakramento - pagpapahirap, ... - na may isang batog, isang latigo at isang splint, iyon ay, isang mainit na bakal na hinihimok ng katahimikan o kabagalan. sa ibabaw ng mga katawan ng tao, na mula rito ay kumulo, humirit at bumangon. Ang mga nakapasa sa isang pagsubok ay pumasok sa pangalawa, at ang mga hindi nakapasa sa lahat ay itinuring na nagkasala at humantong sa pagpapatupad. Umabot sa 900 katao ang nagdusa sa ganitong paraan nang hindi nagtagumpay ang mga aral ng tortyur.”
Sa turn, ang pagpapatuloy ng tradisyon na itinatag sa "History of the Rus," ang modernong "Mazepa" S. O. Pavlenko ay sumulat: ""Ang mga halimbawa ng hindi pa naririnig na despotismo at kalupitan na ipinakita sa kampanyang militar noong 1708 ay isang reaksyon ng pangangalaga sa sarili. ng autokrasya ng Russia, kung saan walang sinuman ang naghanda." Ang mga nakamamanghang taktika ni Peter I ay napanatili ang kanyang kapangyarihan at ang pangingibabaw ng imperyo. Ang huli ay naging mas mobile, mas agresibo kaysa sa mga na-encroached sa pagkakaroon nito. Ito ay isang katotohanan na dapat nating pag-isipan, at higit sa lahat, matutunan ang mga angkop na aral mula rito.”
Panitikan at mga tala
1. Halimbawa, isinulat ito ni N.I Kostomarov sa ganitong paraan: "Si Menshikov mismo ay hindi sumulat tungkol dito sa tsar, na iniiwan sa kanya na ipaalam sa kanya ang lahat nang pasalita." Gayunpaman, kung bakit nagpasya si A.D. Menshikov na itago ang kanyang pinakamatagumpay na pagkilos mula sa lahat, habang sabay-sabay na hinahabol ang layunin na paralisahin ang mga tao ng Little Russia na may takot na dulot ng malaking takot sa Baturin, hindi ipinaliwanag ni G. Kostomarov sa ilang kadahilanan. nbsp;
2. Mga liham at papel ni Emperador Peter the Great. T.VIII. (Hulyo-Disyembre 1708). — Vol. 1. - Moscow-Leningrad, 1948. -S. 270.
3. Ibid. - P. 274.
4. Ibid. - pp. 277-278.
5. Pavlenko S. "Sinunog nila ang lungsod na iyon ng lahat..." Trahedya ng Baturin noong 1708: mga katotohanan at haka-haka [ Elektronikong mapagkukunan] / Sergey Pavlenko. - Access mode: http://www.day.kiev.ua/192545/
6. Dekreto sa koronel, commandant, regimental foreman at Cossacks ng Prilutsky regiment / Mga liham at papel ni Emperor Peter the Great. - pp. 290-291.
7. Dekreto ng Belotserkovsky Castle sa commandant / Mga liham at papel ni Emperor Peter the Great. - pp. 291-292.
8. Mga liham at papel ni Emperador Peter the Great. - P. 291.
9. Ibid. - P. 292.
10. Ayon sa teksto: “At kung sinuman ang maglakas-loob na gumawa ng pagsuway sa utos na ito ng ating (dakilang) ginoo at hindi nais na pasukin ang ating mga Dakilang Ruso sa kastilyo, at sa kanila ito ay gagawin sa parehong tulad ng sa Baturin kasama ang mga nakaupo, na sumuway sa utos ng ating Tsar (Kamahalan), ay hindi pinapasok ang ating Dakilang mga tropang Ruso sa kastilyo ng Baturinsky, ngunit kinuha mula sa ating mga tropa sa pamamagitan ng pag-atake; at ang mga lumaban ay binugbog, (at ang nagmamaneho sa kanila ay binigyan ng parusang kamatayan."
11. Mga liham at papel ni Emperador Peter the Great. - P. 253.
12. Ibid. - P. 285
13. Dekreto sa buong Little Russian people (napetsahan Nobyembre 6, 1708) // Mga liham at papel ni Emperor Peter the Great. — P. 283.
14. Mga liham at papel ni Emperador Peter the Great. - P. 212.
15. Pavlenko S. Uk. op.
Ang ideya ng pag-aayos ng Academy of Sciences ay nagmula sa mga plano ng reporma ni Tsar Peter I bago pa ito maipatupad. Kaugnay nito, sa kanyang mga paglalakbay sa mga bansang Europeo, maingat niyang pinag-aralan ang karanasan ng mga unibersidad, akademya, at mga lipunang siyentipiko. Ang mga aktibidad ng Paris Academy of Sciences ay pumukaw din sa interes ng repormang Tsar.
Ito ay nilikha noong 1666, at, ayon sa unang talata ng Charter, ang Hari ng France ay ang "tagapagtanggol ng Academy" 1. Ang mga siyentipikong Pranses ay nahalal sa akademya, na kumakatawan sa buong spectrum ng eksaktong at natural na agham na umiiral noong panahong iyon, at ang mga resulta ng lihim na balota para sa halalan ng mga miyembro nito ay inaprubahan ng hari mismo.
Sa kanyang maraming araw na pananatili sa France noong Hunyo 8, 1717, binisita ni Peter ang akademya. Sinalubong siya ng pangulo ng akademya, si Abbot J.P. Binyon. Ipinakita ng mga siyentipikong Pranses ang ilang mga makabagong siyentipiko at teknikal, lalo na, isang "bagong disenyo ng jack", "isang makina para sa pag-aangat ng tubig"; isang pagpapakita ng ilang mga eksperimento sa kemikal ay isinagawa, pati na rin ang mga guhit na handa para sa pag-print, na naglalarawan sa kasaysayan ng kultura at sining ng mundo. Tila, ang taos-pusong interes sa agham, mga magagandang plano para sa hinaharap, at ang lakas ng king-reformer ay gumawa ng malakas na impresyon sa mga kinatawan ng komunidad ng siyentipikong Pranses. Ang resulta nito ay ang pagkahalal kay Peter I bilang isang "dayuhang miyembro ng Paris Academy of Sciences" noong Disyembre 22, 1717 2 . Dapat ipagpalagay na ang mga pinuno ng akademya ay nakatanggap din ng paunang "pahintulot" ng tsar mismo para dito.
Nasa ikalawang araw na, ang Pangulo ng Academy of Sciences, Abbot J.P. Sumulat si Binyon ng liham kay Peter I na nagpapaalam sa kanya tungkol sa kaganapang ito. Sinabi nito na ang halalan mismo ay naganap "hindi bilang paggalang dahil sa iyong ranggo: ito ay isang pagpupugay sa sorpresa kung saan ang mga dakilang plano na laging sumasakop sa iyo ay humahantong sa amin, at kung saan maaari kaming magdagdag ng isang pagnanais, upang sa isang klima kung saan hanggang ngayon ang sining at agham ay tumagos nang may kahirapan, natagpuan ang mga tao na maaaring tumugma sa mga makikinang na pananaw ng Iyong Kamahalan" 3 .
Di-nagtagal, noong Enero 13, 1718, ang permanenteng sekretarya ng akademya, si Bernard de Fontenelle, ay sumulat din kay Peter I. Binanggit nito ang sumusunod: “Hindi kailanman naisip ng Royal Academy of Sciences ang tungkol sa karangalang ginawa dito ng Iyong Kamahalan, ang payagan ang iyong makapangyarihang pangalan na mailagay sa pagitan ng mga indibidwal na bumubuo nito.... Upang madagdagan ang bilang ng mga nasasakupan na may mga sandata, na isinasagawa ng Iyong Kamahalan, ay isang pangkaraniwang kaluwalhatian para sa mga soberanya; mas hindi pangkaraniwan upang mapabuti ang edukasyon ng iyong mga tao at sa gayon ay ayusin ang kanilang kagalingan" 4.
Ang tugon ni Tsar makalipas ang tatlong taon
Ang sulat ay kasabay ng mahirap na huling yugto ng Northern War. Ang pagdidirekta sa lahat ng mga operasyong militar ay tumagal ng maraming oras at lakas mula kay Peter I. Nabatid na ang huling malaking labanan ng digmaang ito ay naganap noong Hulyo 27, 1720 malapit sa isla ng Grengam at nagtapos sa tagumpay para sa mga tropang Ruso. Marahil, ang sitwasyong ito ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang mensahe ng tugon ng tsar sa Academy of Sciences ay napetsahan lamang noong Pebrero 11, 1721. Sa loob nito, ang tsar ay nagpahayag ng taos-pusong pasasalamat sa akademya para sa kanyang halalan: "Kami ay hindi kung hindi man, gaano kalubha nalulugod na maaaring ikaw ang aming miyembro na nahalal sa iyong kumpanya" 5. Dagdag pa, binanggit ng liham ang matibay na desisyon ni Peter I na likhain ang Academy of Sciences sa Russia: “Wala na kaming ibang nais pa kundi iyon, sa pamamagitan ng pagsisikap na aming gagawin, ang agham sa pinakamahusay na kulay ipakita ang iyong sarili bilang isang miyembro na karapat-dapat sa iyong kumpanya" 6.
Ang Russian autocrat ay nagpahayag ng interes sa pagtatatag ng magandang relasyon sa Paris Academy of Sciences iminungkahi niya "upang mapanatili ang mga sulat, at paminsan-minsan ay ipaalam mo sa isa't isa kung anong mga bagong decouverts mula sa Academy ang isasagawa" 7 . Bukod dito, si Peter I mismo ang gumawa ng una at mapagpasyang hakbang sa direksyon na ito: kasama ang liham, isang bagong, bagong naka-print na mapa ng Dagat Caspian ay ipinadala bilang isang regalo sa Academy. Ang sumusunod ay sinabi tungkol sa kanya: "Ipinapadala namin ito sa Academy sa aming memorya sa pag-asa na ito, bilang bago at tapat, ay magiging kaaya-aya sa iyo."
Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa card na ito. Noong 1719, sa mga personal na tagubilin ni Peter I, isang espesyal na ekspedisyong pang-agham ang ipinadala sa Dagat Caspian upang isagawa ang gawain sa paghahanda ng kanyang mapa. Ang grupo ng mga opisyal ng hukbong-dagat-kartograpo ay pinamumunuan noon ni Tenyente-Kumander Karl van Weerden, at kasama sina Tenyente F. Soimonov, junior lieutenant P. Doroshenko, G. Zolotarev at iba pa 8 Sa taglagas ng 1720, ang gawain sa paghahanda ng mapa ay natapos, at ito ay inukit sa tanso (sa kasaysayan ng kartograpya ito ay bumaba sa ilalim ng pangalang "Van Weerden Map").
Sa simula ng 1721, ang librarian I.D. Si Schumacher ay ipinadala ng Tsar sa ilang mahahalagang tungkulin sa Europa. Siya, sa partikular, ay inutusang bisitahin ang Academy of Sciences sa Paris at ibigay ang nabanggit na liham ni Peter I at isang bagong mapa ng Dagat Caspian. Nang maglaon, naalala ni Schumacher na ang maharlikang regalo ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa mga siyentipikong Pranses: "Ang lahat ay namangha, dahil sa mapa, salungat sa mga opinyon ng lahat ng mga heograpo, ang Dagat Caspian ay may ganap na magkakaibang hugis" 9 .
Bilang karagdagan, gumawa si Schumacher ng isa pang mahalagang regalo sa Paris Academy of Sciences sa ngalan ni Peter I: mga guhit at paglalarawan ng bihirang Mga ibon ng Siberia, na natanggap mula sa isang siyentipikong ekspedisyon na nagaganap noong panahong iyon sa Siberia sa ilalim ng pamumuno ni D.G. Messerschmidt 10.
Ang kapalaran ng sulat ni Pedro
Ang orihinal na liham mula kay Peter I ay itinatago sa mga archive ng Royal Academy of Sciences sa Paris. Ang sangay ng St. Petersburg ng RAS Archives ay may photocopy ng dokumentaryong monumento na ito.
Ang kasaysayan ng pagkuha ng dokumentong ito ay lubhang kawili-wili. Ang isang photocopy ng liham mula kay Peter I ay ginawa noong 1933 sa kahilingan ng sikat na siyentipiko, Russian emigrant sa Paris na si Dmitry Pavlovich Ryabushinsky, na sa oras na iyon ay nagtrabaho sa mga archive ng Academy of Sciences bilang isang mananaliksik.
Lumipas ang mga taon. Noong Hulyo 1945 D.P. Nagpasya si Ryabushinsky na ibigay ang photocopy na ito sa USSR Academy of Sciences kaugnay ng ika-220 anibersaryo nito. Ibinigay niya ang kanyang regalo sa USSR Embassy sa Paris, na, alinsunod sa itinatag na pamamaraan, ay nagpadala ng regalo sa People's Commissariat of Foreign Affairs ng USSR sa Moscow. At sa wakas, ipinadala ng NKID ng USSR ang sobreng ito sa Pangulo ng USSR Academy of Sciences, Academician S.I. Vavilov.
Sa archival file na nakaimbak sa St. Petersburg branch ng RAS Archive, mayroong covering letter sa okasyong ito, na may petsang Setyembre 7, 1945 at nilagdaan ng Deputy People's Commissar for Foreign Affairs V.G. Dekanozov (naka-type na teksto sa letterhead ng People's Commissariat) 11. Ang liham ay naglalaman ng tatlong mga resolusyon: dalawa ang isinulat ng Pangulo ng USSR Academy of Sciences S.I. Vavilov at isa - isang empleyado ng presidential apparatus, Yu Galliev. Ang unang resolusyon, na may petsang Setyembre 10, ay nagsabi: "Ang photocopy ay dapat ilipat sa Archive ng Academy of Sciences ng USSR sa G.A. direktor ng Archive ng USSR Academy of Sciences, at ang archive mismo ay matatagpuan sa Leningrad).
Ang pangalawang resolusyon ay hinarap kay Yu Galliev, na binigyan ng gawain ng "pagsasama-sama ng teksto ng isang maikling liham ng pasasalamat kay D.P. Ang huling resolusyon ay isinulat ni Yu Galliev: "I-deposito sa archive kay Comrade Getman na bigyan ng pagkakataon ang Vestnik na mai-publish ang liham" (sa oras na iyon, si F.D. Getman ang pinuno ng departamento ng Moscow ng archive).
Pag-aaral ng lahat ng mga isyu ng journal na "Bulletin ng USSR Academy of Sciences" para sa 1945-1947. nagpakita na ang utos ng Pangulo ng USSR Academy of Sciences, Academician S.I. Si Vavilov ay hindi natupad. Walang nai-publish na publikasyon tungkol sa regalo ni Ryabushinsky o tungkol sa liham ni Peter I mismo sa magazine, kahit na pinag-uusapan nila nang detalyado ang lahat ng mga kaganapan na may kaugnayan sa anibersaryo ng akademya. Inihanda ba ito at ipinadala sa Ryabushinsky? liham pasasalamat, hindi rin kilala.
Nakalimutang Tagabigay
Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol kay Dmitry Pavlovich Ryabushinsky (1882-1962). Siya ay nagmula sa isang pamilya ng mga sikat na industriyalista at banker sa Moscow. Noong 1901 nagtapos siya sa Moscow Practical Academy na may gintong medalya. Siya ay isang mag-aaral ng "ama ng Russian aviation" N.E. Zhukovsky at isang kilalang kinatawan niya paaralang pang-agham, na paunang natukoy ang buong hinaharap na buhay ni Dmitry Pavlovich.
Noong 1904, isang natatanging institusyong pang-agham ang nilikha sa estate ng Ryabushinsky Kuchino malapit sa Moscow - ang Aerodynamic Institute, kung saan isinagawa ang seryosong pananaliksik sa larangan ng aeronautics sa loob ng maraming taon. Noong Unang Digmaang Pandaigdig sa Kuchino sa ilalim direktang pakikilahok Sinubukan ni Ryabushinsky ang mga bagong uri ng armas.
Noong 1918, lumipat siya mula sa Russia. Sa France matagumpay niyang ipinagpatuloy ang kanyang Siyentipikong pananaliksik sa hydrodynamics. Noong 1922, iginawad sa kanya ng Unibersidad ng Paris ang titulong Doctor of Mathematical Sciences. Noong 1932, iginawad ng Paris Academy of Sciences si Ryabushinsky ng Henry Wasen Prize, at noong 1935 ay inihalal ang siyentipiko bilang kaukulang miyembro nito. Mula 1925 hanggang 1953 Nagbigay siya ng 15 kurso ng mga lektura sa Sorbonne, at sa kabuuan, mula 1906 hanggang 1962, inilathala ng siyentipiko ang higit sa 200 ng kanyang mga gawaing pang-agham.
Hindi tinanggap ni Ryabushinsky ang pagkamamamayang Pranses at pinanatili ang kanyang pasaporte ng emigrante sa Russia hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nagsagawa siya ng aktibong bahagi sa pangkalahatang buhay pangkultura ng emigrasyon ng Russia at itinaguyod ang mga tagumpay ng agham ng Russia.
Ang pagpapasya na ibigay ang isang photocopy ng sulat ni Peter I sa USSR Academy of Sciences, Ryabushinsky, sa kanyang liham sa Pangulo ng USSR Academy of Sciences, Academician V.L. Komarov na may petsang Hulyo 9, 1945, ay nagsabi na "sa loob ng 27 taon na nasa labas ng mga hangganan ng ating Inang-bayan, palagi kong hinahabol ang dalawang layunin: 1 - pakikilahok, sa abot ng aking makakaya, sa pagtaas ng kontribusyon ng Russia sa agham ng mundo 2 - pagpapanatili, pagtatanggol sa kahalagahan at pagtataguyod ng pagtaas, sa kabila ng anumang lumilipas na sitwasyon, ang ating mga kultural na halaga" 13.
Academician V.L. Si Komarov ay walang oras upang matanggap ang liham na ito, dahil hawak niya ang mataas na posisyon ng pangulo ng USSR Academy of Sciences hanggang Hulyo 17, 1945, pagkatapos nito ay pinalitan siya ng bagong halal na pangulo, ang akademikong si Sergei Ivanovich Vavilov 14. Alinsunod dito, ang lahat ng mga order tungkol sa pagtanggap ng regalo ni Ryabushinsky ay ginawa na ni Vavilov.
Inilakip din ni Ryabushinsky ang kanyang transkripsyon ng teksto ng mensahe ni Peter I sa liham Ito ay kakaiba na ang siyentipiko ay gumawa ng isang kamalian: isang fragment ng orihinal na "kami ay hindi nalulugod" (ito ay nangangahulugang "walang iba kaysa") Isinalin ni Dmitry Pavlovich sa sumusunod na paraan: "Ito ay talagang maganda para sa amin" 15. Ang maliit na pagkakamali na ito ay lubos na mapapatawad para sa isang siyentipiko - isang kinatawan ng eksaktong mga agham bilang karagdagan, sa oras na ito si Ryabushinsky ay nanirahan na sa pagkatapon sa loob ng 27 taon at maaaring nakalimutan ang ilang mga archaism ng wikang Ruso.
Kapag inilalarawan ang maharlikang sulat, gumawa si Ryabushinsky ng isa pang kamalian. Napansin niya na ang liham ng hari ay “isinulat sa isang simpleng papel na magpapahintulot sa tinta na dumaan” 16 . Sa katunayan, ang liham ay nakasulat sa isang malaking sheet ng de-kalidad na papel na gawa sa dayuhan, ang tinta na "impervious" (ang laki ng sheet ay 35.5x23 cm). Ang kamalian na ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod. Ang lagda ni Peter I sa liham ay pinatunayan ng "average" na selyo ng estado sa wax. Sa paglipas ng panahon, humiwalay ang impresyon ng wax sa papel at kalaunan ay ikinabit sa ibang lugar sa sheet. Ngunit sa orihinal na lugar ng pag-print, ang isang mantsa ay nanatili sa magkabilang panig, na sanhi ng thermal effect ng sealing wax sa papel (ang sealing wax ay inilapat nang mainit, sa isang tinunaw na estado). Tila, niligaw ng lugar na ito si Ryabushinsky.
Ang liham ni Tsar Peter I sa Paris Academy of Sciences ay isang kawili-wiling mapagkukunan na nagsasabi sa amin tungkol sa isa sa mga yugto ng kumplikadong proseso ng paglitaw ng Russian academic science. Bilang karagdagan, ito ay isang mahalagang monumento ng dokumentaryo ng kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng dalawang bansa - Russia at France.
1. Kopelevich Yu.Kh., Ozhilova E.P. Mga Akademikong Siyentipiko ng Kanlurang Europa at Hilagang Amerika. L., 1989. S. 269, 272.
2. Ibid. P. 276.
3. St. Petersburg sangay ng Archive ng Russian Academy of Sciences (simula dito - SPbF ARAN). R. IV. Op. 6. D. 131. L. 2.
4. Ibid. L. 2-3.
5. Ibid. L. 11.
6. Ibid.
7. Ibid. L. 11-12.
8. Leo Bagrov. Kasaysayan ng Russian cartography. M., 2005. P. 337.
9. Ibid. P. 338.
10. Kopelevich Yu.Kh. Foundation ng St. Petersburg Academy of Sciences. L., 1977. P. 48.
11. SPbF ARAN. R. IV. Op. 6. D. 131. L. 6.
12. Ibid.
13. Ibid. L. 8.
14. Russian Academy of Sciences. Personal na komposisyon. M., 1999. Aklat. 2. 1918-1973. P. 410.
15. SPbF ARAN. R. IV. Op. 6. D. 131. L. 7.
16. Ibid. L. 8.
MULA SA CORESPONDENCE NI PETER I KAY V.I
Ang isang liham mula kay Peter I na may address na "Mr. Colonel" ay natanggap ng departamento ng manuskrito noong 1962 bilang isang regalo para sa sentenaryo ng State Library ng USSR na pinangalanang V. I. Lenin mula sa isang empleyado ng Yaroslavl Local History Museum V. V. Lukyanov.Ang pangunahing bahagi ng sulat-kamay na pamana ni Peter I, na nakolekta sa "Cabinet of Peter I", ay kasalukuyang naka-imbak sa State Archive of Ancient Acts (TSGADA, f. 9). Ang pag-iimbak ng mga materyales mula kay Peter I sa mga pribadong kamay ay napakabihirang. Samakatuwid, ang bawat bago, dati nang hindi kilalang liham mula kay Peter na dumating sa imbakan ng estado ay nararapat na masusing pansin.
Ang address ni Peter sa addressee hindi sa pangalan, ngunit sa pamamagitan lamang ng ranggo ("Mr. Colonel") ay karaniwan para sa kanya sa sulat sa negosyo. Nangangahulugan lamang ito na kilala ni Pedro ang address ng liham na ito. Posibleng itatag ang kanyang pangalan mula sa "Notebooks of 1718" na nakaimbak sa "Office of Peter I". Ang liham ay ipinadala sa isang kilalang pigura noong panahon ni Peter the Great, ang pinuno ng mga plantang metalurhiko (pagmimina) ng Olonets at ang kumandante ng distrito ng Olonets, si Villim Ivanovich Gennin. Dalawang sulat ng tugon mula kay Gennin, na itinatago sa koleksyon ng "Kabinet ni Peter I," na nag-uulat sa pagpapatupad ng utos ng Tsar, sa wakas ay nakumbinsi sa amin na si V.I Gennin ay ang "Mr.
Sa ibaba ay inilathala: isang liham mula kay Peter I, na nakaimbak sa departamento ng manuskrito (f. 409, 1.33), at dalawang sulat ng tugon mula kay Gennin (TsGADA, f. 9, Gabinete ni Peter I, departamento II, aklat 35, pp. 654 , 655-655 tungkol sa.).
Mula sa katapusan ng ika-18 siglo. at sa buong ika-19 na siglo. Ang mga indibidwal na liham ni Peter I ay nai-publish sa iba't ibang mga periodical at sa mga pandagdag sa pananaliksik ngunit ang sistematikong koleksyon at paglalathala ng kanyang sulat-kamay na pamana ay nagsimulang isagawa ni A. F. Bychkov noong 1887 sa sikat na multi-volume na publikasyon na "Mga Sulat at Mga Papel ni Emperor Peter. ang dakila" 1 .
Isa sa mga unang inhinyero sa Russia, artilleryman, metallurgist, tagapagtatag ng mga pabrika ng pagmimina, na nagsulat ng isang pag-aaral sa pagmimina batay sa kanyang praktikal na gawain 3 , Willim Ivanovich (Georg Wilhelm) Gennin (pagkatapos matanggap ang Order ni Alexander Nevsky, pinirmahan niya si de Gennin) ay ipinanganak noong Oktubre 1676 sa Nassau-Siegen. [Dutch sa kapanganakan, nakilala siya ni Peter noong siya ay nasa Amsterdam kasama ang "dakilang embahada". Ang burgomaster ng Amsterdam, Witzen, ay nagrekomenda sa kanya sa hari bilang isang may kakayahang tao na alam ang kimika, metalurhiya at pandayan. Dinala siya ni Peter sa Russia noong 1698 at inarkila siya sa serbisyo ng Russia bilang isang bumbero na may suweldo na 67 rubles. Sa taong.
Palibhasa’y may mahusay na pag-unawa sa mga tao, naunawaan ni Pedro kung paano maaaring maging kapaki-pakinabang ang bagong “paksa” na ito. Samakatuwid, sa kanyang pagdating sa Moscow, inutusan siya ni Peter, una sa lahat, na magturo ng artilerya sa mga maharlika ng Russia. Sa panahon ng Northern War, si Gennin ay nakibahagi sa pagkubkob sa Vyborg at sa pagkuha ng Kexholm, at noong 1712 ay nagtayo siya ng mga kuta sa Novaya Ladoga, Novgorod, Finland at sa Gangut. Sa St. Petersburg, natapos niya ang pagtatayo ng mga pabrika ng Foundry at pulbura.
Noong 1713, hinirang ni Peter si V.I. Gennin bilang pinuno ng mga pabrika ng Olonets (kasama nila ang mga pabrika ng Petrovsky, Povenetsky, Konchezersky at Alekseevsky). Habang naghahanda pa ring pumunta sa mga pabrika, maingat na pinag-aralan ni Gennin ang estado ng industriya ng artilerya sa Russia at sa pagtatapos ng 1712 ay nagtipon ng isang "Talahanayan ng bilang ng mga kanyon at iba pang mga armas, pati na rin ang pulbura na kinakailangan para sa kanila sa mga lungsod. at mga daungan na nagsusuplay sa hukbo 4
. Sa pagpapanumbalik ng mga pabrika na pinabayaan ng kanyang hinalinhan, si Gennin ay masiglang nakipaglaban upang madagdagan ang produksyon ng mga armas. Ang kanyang partikular na pag-aalala ay ang pagpapabuti ng kalidad ng mga baril, dahil bago siya dumating sa mga pabrika, halos isang katlo ng mga baril na ginawa ay sumasabog. Ang mananaliksik ng kasaysayan ng industriya ng metalurhiko ng Russia na si P. G. Lyubomirov ay umamin na ang paghirang kay Gennin, isang pangunahing espesyalista sa artilerya at pagmimina, sa mga pabrika ng Olonets ay humantong sa isang pagpapabuti sa kanilang trabaho at isang makabuluhang pagtaas sa kalidad ng mga armas na ginawa. 5
. Hinangad ni Gennin na i-rationalize ang mga proseso ng trabaho, bawasan ang bilang ng mga manggagawang nagtatrabaho sa mga pabrika, at pataasin ang kahusayan sa produksyon. Siya mismo ang nagdisenyo ng bagong water-powered drilling machine
mga baril 6
.
Kaya, sa loob ng dalawa o tatlong taon ay makabuluhang nadagdagan niya ang paggawa ng mga armas sa mga pabrika ng Olonets. Nagtrabaho sila sa buong kapasidad, patuloy na nagbibigay sa hukbo at mga barkong pandigma ng Baltic Fleet ng mga kagamitan sa labanan at barko. 7 .
Ang nai-publish na sulat noong 1718 ay nauugnay sa problema ng pag-armas sa hukbo at hukbong-dagat ng Russia, isang solusyon kung saan parehong si Peter 1 mismo at ang pinuno ng mga pabrika ng Olonets na si V. I. Gennin ay nagtalaga ng maraming pagsisikap 8 .
Noong 1718, napakahirap ng sitwasyong militar-pampulitika. Bagaman sa panahong ito ang hukbong Ruso ay nanalo na ng maraming makikinang na tagumpay (ang labanan ng Lesnaya, Poltava, ang labanang pandagat ng Gangut), hindi pa rin sumang-ayon ang mga Swedes na makipagkasundo. Sa pagtatapos lamang ng 1717 nagsimula ang paunang negosasyong Ruso-Suweko na bumuo ng mga tuntuning pangkapayapaan. Noong Enero 1718, ang mga kinatawan ng Russia na sina Y. V. Bruce at A. I. Osterman ay pumunta sa Åland Islands upang magsagawa ng mga negosasyon, na, gayunpaman, ay talagang nagsimula lamang sa tag-araw, noong Hunyo. Ang mga negosasyon sa Sweden ay kumplikado sa isang malaking lawak ng kaso ni Tsarevich Alexei Petrovich. Ang mga bansang Europeo na nakipaglaban sa pagtaas ng Russia sa Baltic Sea ay nakinabang mula sa salungatan sa pagitan ng Russian Tsar at ng kanyang tagapagmana 9 .
Isinasaalang-alang ang pagiging kumplikado ng sitwasyon at hindi talaga umaasa para sa isang matagumpay na pagtatapos sa negosasyong pangkapayapaan, ipinagpatuloy ni Peter ang paghahanda para sa pangwakas, mapagpasyang suntok upang wakasan ang digmaan at dagdagan ang produksyon ng mga armas.
Nabatid na ang pagkatalo sa Narva noong 1700 at ang pagkawala ng halos lahat ng artilerya ay nagpilit kay Peter na bigyang-pansin ang pagtatayo ng mga metalurhiko na halaman at ang paggawa ng mga armas. Nag-aral siya ng matematika at agham militar, nagtapos mula sa isang espesyal na paaralan ng artilerya sa Amsterdam, nagbasa ng maraming mga gawa sa militar, hukbong-dagat at natural na agham, na pinipilit siyang isalin ang pinakamahusay na mga banyagang gawa sa paksang ito. Siya mismo ang nag-compile ng isang "teoretikal na manwal para sa praktikal na paggamit ng artilerya" 10 . Gumawa siya ng mga plano para sa mga kuta na itinayo sa Russia (ang pagguhit ng mga kuta ng bagong kuta ng Kronstadt ay ginawa rin ng kanyang kamay) 11 .
Ang mahusay na merito ni Peter sa larangan ng rearmament ng artilerya ay ang paglikha ng magkatulad na kalibre ng mga baril na may mataas na rate ng apoy, at mas magaan, dahil bago ang pagsisimula ng Northern War ang hukbo ng Russia ay minana mula sa ika-17 siglo. maraming iba't ibang kalibre at mabibigat na armas 12 .
Sa ilalim niya, nagsimulang gumawa ng tatlong uri ng artilerya: mga kanyon, howitzer at mortar. Ang pagpapakilala ng isang artillery scale, na binuo ng sikat na siyentipiko, artilerya at diplomat na si Y. V. Bruce, ay lubos na nakatulong upang lumikha ng pagkakapareho sa paggawa ng mga baril 13 .
Ang mga falconets (isang uri ng magaan na kanyon) na iniutos ni Peter mula sa mga pabrika ng Olonets ay mayroong isang conical charging chamber. Sa Kanluran, ang mga falconets ay kilala sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Noong ika-18 siglo Ang mga falconets ay nagsimulang gamitin sa mga barko at galera.
Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa listahan ng mga baril na kinuha mula sa mga Swedes sa panahon ng pagsuko ng Kexholms noong 1710, sa "Journal o Daily Note" ni Peter I, 9 na falconets ang binanggit din. 14 .
Posible na pagkatapos nito ay nagpasya si Peter na simulan ang paggawa ng maliliit na baril na ito para sa pag-armas ng mga galera at barko bilang paghahanda para sa isang mapagpasyang labanan sa dagat.
Sa kanyang liham, si Peter, gaya ng dati, ay inutusan si Gennin na gumawa ng limampung falconets ayon sa nakalakip na guhit. Kaya naman ipagpalagay na ang guhit na ipinadala ni Pedro ay siya mismo ang gumawa. Ang may-akda ng kasaysayan ng artilerya, si I. S. Prochko, ay may kumpiyansa na nagsabi: "Ang paghahagis ng mga baril ay isinagawa ayon sa mga guhit na iginuhit ni Peter mismo. Hiniling niya na ang mga manggagawa ay mahigpit na sumunod sa mga guhit na ito at maglagay ng "hindi isang bagay na higit pa, hindi isang bagay na mas mababa." 15 .
Sa "History of Russian Artillery" mayroong isang pagbanggit ng isang manuskrito mula sa unang bahagi ng ika-18 siglo. "Paglalarawan ng Artilerya" 16 , na naglalaman ng drawing ng isang falconette. Marahil ito ang parehong pagguhit na ipinadala sa mga pabrika ng Olonets. Ngunit dahil ang liham ay hindi nagbibigay ng alinman sa isang paglalarawan ng pagguhit o mga sukat nito, ang isyung ito ay hindi malulutas sa wakas. Sa lahat ng posibilidad, ang pagguhit na ipinadala sa pabrika ay hindi nakaligtas.
Mula sa mga sulat ng sagot Nakita natin si Gennin kung gaano siya kasigla at mahusay na tao. Ang liham ni Peter ay napetsahan noong Abril 3, at pagkaraan ng isang buwan, noong Mayo 7, sinagot ni Gennin na, nang matanggap ang pagguhit, nagsimula na siya sa trabaho ("walang tigil kaming nagbubuhos ng mga baril"), at noong Mayo 20, sa pangalawang liham, inihayag niya ang pagpapadala ng mga ginawang falconets sa St. Petersburg. Kasabay nito, ipinapakita ng liham na ito na isinagawa ni Gennin ang iba pang mga utos ni Peter I.
Ang nai-publish na sulat ay karagdagang katibayan ng napakalaking gawain sa pag-armas sa hukbo ng Russia na kailangang isagawa ni Peter the Great.
Liham mula kay Peter I bilang isang klerk, na may pirma ng pirma. Ang lugar ng pag-alis at ang petsa ay nakasulat sa ibang sulat-kamay. Sa unang sheet mula sa itaas mayroong mga numero: sa kaliwa sa sulok - 92, sa kanan - 10.
Ang mga liham ni Gennin ay mula sa mga klerk, na may mga pirma ng autograph. Sa isang liham na may petsang Mayo 7, l. 1 sa isa pang sulat-kamay at tinta ay nakasulat: "Sa ika-26 na araw ng Mayo." Sa l. 1st volume: “Sinagot noong ika-26 na araw ng Mayo.”
Ang teksto ng mga liham ay ipinadala alinsunod sa tinatanggap na mga patakaran para sa pag-publish ng mga dokumento ng ika-18 siglo: ang mga titik ay ipinasok sa teksto, ang mga pamagat ay ipinahayag.
Liham mula kay Peter I
Mister Colonel.
Sa pagtanggap ng kautusang ito, iniutos nila ang limampung falcanets na gawin laban sa guhit na nakalakip at ipinadala dito sa pamamagitan ng tubig.
Mula sa St. Petersburg
Abril 3 araw 1718
Mga liham mula kay V. I. Gennin kay Peter I
Nag-uulat ako sa Iyong malayong Kabanal-banalang Kamahalan. Ako, ang pinakamababa, ay nakatanggap ng isang guhit para sa maliliit na tatlong-pound na "cannon" sa mga pabrika ng Olonets, "laban sa kung saan kami ay patuloy na nagbubuhos ng mga cast-iron shell na may kalibre, at sila ay magiging handa sa anumang oras.
Sa pamamagitan ng pinakamabait na utos ng iyong Tsar's Majesty, at sa pamamagitan ng isang sulat mula kay Mr. Cabinet Secretary Makarov 17 , inutusan itong magpadala ng mga ibong Turukhtan sa St. Petersburg sa palasyo ng Iyong Kamahalan 18 , na ngayon, sa kahilingan ng Iyong Kamahalan, sa Olonets, isang kawan ang nahuli at ipinadala sa pamamagitan ng express sa St. Petersburg sa Iyong Maharlikang Kamahalan, at sa hinaharap, anuman ang nasa huli sa kanila, ay aking ipapadala nang walang pagkaantala.
Ang iyong Kamahalan, ang aming pinakamaawaing soberanya, ang iyong pinakamababang alipin
Willim Gannin
Mula sa mga pabrika ng Olonets
Mayo 7, 1718
Pinaka-kagalang-galang at pinakamaawaing Tsar, ang ating Soberano.
Sa pamamagitan ng pinakamaawaing utos ng iyong Tsar's Majesty at laban sa ipinadalang pagguhit, inutusan itong magbuhos ng tatlong kilo na kanyon sa mga pabrika ng Olonets Petrovsky at ipadala ang mga ito sa St. Petersburg, kung saan ang pagguhit ay ibinuhos na ngayon sa St. Petersburg sa pamamagitan ng tubig sa isang skein 19 kasama ang opisyal at iba pang mga kagamitang bakal, 3 falcunette na 3 pounds, na tumitimbang ng 6 na libra bawat isa, ay ipinadala, na ako, ang pinakamababa, ay iniutos na ipahayag sa Iyong Maharlikang Kamahalan; at ang natitira laban sa pinakamaawaing utos ng Iyong Kamahalan, nang maihanda ito, ipapadala ko kaagad.
Ang Iyong Maharlikang Kamahalan "ang aming pinakamaawaing soberanya, ang iyong pinakamababang alipin
Willim Gennin
Mula sa mga pabrika ng Olonets Petrovsky
Mayo 20, 1718
Ang pagsulat ay ang pinakadakilang imbensyon ng sangkatauhan. Ang pag-unlad ng mga sinaunang kabihasnan ay hindi maiiwasang nangangailangan ng paraan upang maitala ang pasalitang pananalita upang maihatid ang impormasyon sa oras at espasyo. Maraming tao ang nakakaalam ng mga salawikain na nagbibigay-diin sa mga pakinabang ng pagsulat kaysa sa bibig na pagsasalita: "Verba volant - scripta manent" ("Ang mga salita ay lumipad - ang mga inskripsiyon ay nananatili") o "Ang nakasulat gamit ang panulat ay hindi maaaring putulin ng palakol."
Ang nais na mensahe ay maaari ding maihatid gamit ang mga bagay. Ito ang tinatawag na "paksa" na liham. Halimbawa, ang pagbibigay ng simbolikong regalo - isang engagement ring - ay nagpapahiwatig ng mga intensyon ng nagbigay. Gayunpaman, hindi natin laging nauunawaan ang sitwasyon na may isang regalo nang malinaw kung minsan ay maaari nating bigyang-kahulugan ang iba't ibang mga bagay sa ating sariling paraan. Ang pamamaraang ito ng pagpapalitan ng impormasyon ay halos hindi matatawag na isang sulat mismo, at ang "pagbasa" ng naturang mensahe ay palaging arbitrary.
Isang halimbawa ng modernong pictography
Ang susunod na yugto sa pagbuo ng mga pamamaraan ng pagpapadala ng impormasyon ay ang pagpapalit ng isang bagay sa imahe nito. Noong unang panahon, ang mga tao ang pinakamaraming gumuhit mahahalagang pangyayari ng kanyang buhay: mga eksena ng pangangaso at labanan. Ang ganitong mga kuwadro na gawa sa mga kweba, na ginawa ng mga tao sa Panahon ng Bato, ay matatagpuan sa mga kuweba sa Spain, Southern France, America at Africa. Ang pagsulat gamit ang mga larawan ay tinatawag pictography(mula sa Latin pictum
– “iginuhit” at Griyego grapho
- "inskripsiyon, liham") Ang wika ng mga guhit ay ginagawa pa rin ngayon. Halimbawa, nakakakita kami ng larawan ng pretzel sa itaas ng panaderya, boot sa itaas ng tindahan ng sapatos o pagkumpuni ng sapatos. Ahas at mangkok na may 
ang lason ay sumisimbolo sa botika. Ang ilang mga palatandaan sa kalsada ay mga pictogram. Ang ganitong uri ng pagsulat ay may mahalagang kalamangan: ang mga larawan ay mauunawaan, iyon ay, "basahin" ng mga taong may iba't ibang nasyonalidad na nagsasalita ng iba't ibang wika. Walang hadlang sa wika kapag naiintindihan ang mga ganitong "teksto".
Gayunpaman, kahit na ang pinakasimpleng larawan ay nagbibigay-daan para sa maraming interpretasyon at pagbabasa.
Sa pag-unlad ng abstract na pag-iisip, lumitaw ang mga konsepto na hindi mailarawan sa mga larawan, dahil kulang sila sa kalinawan. Halimbawa, "pagpupuyat" hindi maaaring iguhit, ngunit ang konsepto na ito ay maaaring maihatid sa pamamagitan ng imahe ng isang mata. Ang pagguhit, samakatuwid, ay maaaring kumilos kapwa sa isang direktang kahulugan, iyon ay, upang italaga ang organ ng pangitain, at sa isang makasagisag, kondisyon na kahulugan. Ginagawa nitong mahirap na maunawaan ang mga monumento ng ganitong uri ng pagsulat, dahil hindi malinaw kung ano ang eksaktong kahulugan ng imahe sa kasong ito. Ang unti-unting schematization ng mga drawing ay nagiging mga ito mga hieroglyph (Griyego « sagrado" at Griyego « thread" ).
HIEROGLYPHIC LETTER
Ang pinakasikat na sistema ng pagsulat ng hieroglyphic ay nagmula sa Sinaunang Ehipto at Tsina. mga character na Tsino Ang espesyal na icon ay hindi nagbibigay ng tunog ng salita, ngunit ang kahulugan nito. Ibig sabihin, hindi phonetic ang naturang sulat. Iba't ibang diyalekto ang pagsasalita ng Chinese at hindi nagkakaintindihan ay magbabasa ng parehong karakter sa iba't ibang paraan, ngunit mauunawaan ito sa parehong paraan. Ang mga homonym na may parehong pagbigkas ay ipinahayag sa iba't ibang mga character sa pagsulat ng Chinese.
Ang kahulugan ng bawat hieroglyph ay dapat tandaan, at mayroong isang malaking bilang ng mga konsepto na dapat ipahayag sa mga hieroglyph. Upang basahin ang teksto sa Chinese, kailangan mong malaman malaking bilang ng mga hieroglyph. Hindi kataka-taka na ang mga ganitong sistema ng pagsulat ay hindi naging laganap.
Unti-unti, sinubukang gawing simple ang paraan ng pagsulat na ito. Ang pagsusulat ng Tsino ay napunta sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga character upang kumatawan sa mga bagong konsepto. Halimbawa, upang tukuyin ang konsepto "isang luha" kinakailangang maglagay sa tabi ng isa't isa ng hieroglyph na kumakatawan sa isang mata at isang hieroglyph na kumakatawan sa tubig. Kaya, ang kahalagahan ng kumbinasyon, ang kumbinasyon ng mga hieroglyph, ay tumaas, at ang pag-asa ng hieroglyph sa konteksto ay tumaas. Sinasabi ng mga eksperto na nagsasalita ng Chinese na ang pag-aaral ng Chinese ay nangangahulugan ng pag-alala malaking halaga hieroglyph at ang kanilang mga kumbinasyon. Ang ganitong paraan ng pagpapasimple ng pagsulat ng hieroglyphic, na halos hindi matatawag na pagpapasimple, ay naging hindi produktibo.
Kadalasan ang mga ugat na nagdadala ng pangunahing lexical na kahulugan ay ipinahayag sa mga hieroglyph mismo, at ang karagdagang kahulugan - sa mga espesyal na simbolo (determinatives). Mayroong napakaraming mga determinatibo sa sinaunang pagsulat ng Egyptian. Sinamahan lamang nila ang hieroglyph, hindi binibigkas kapag nagbabasa, ngunit nakatulong upang maunawaan nang tama ang kahulugan ng nakasulat, iyon ay, nagsilbing tunay na tulong kapag nagbabasa ng mga teksto. Halimbawa, ang isang palatandaan na naglalarawan ng dalawang paa ay inilagay pagkatapos ng lahat ng mga pandiwa ng paggalaw. Oo, salita "bahay" sa pagsulat ng Egypt ay ipinahayag ito bilang isang hieroglyph . Gayunpaman, kapag sinamahan ng isang pandiwang pantukoy, ito ay may kahulugan ng pandiwa na "umalis ng bahay" . Ang parehong tanda ay maaaring maging isang tahimik na tagatukoy kapag nagtatalaga ng iba't ibang mga gusali.
PHONOGRAPHIC LETTER
Tulad ng nabanggit na, ang pagsulat ng hieroglyphic ay napakahirap matutunan at gamitin. Samakatuwid, iilan lamang sa mga kinatawan ng mga pari at maharlika ang marunong bumasa at sumulat. Unti-unti, umusbong ang mga sistema ng pagsulat upang gawing simple ang mga ito upang maging mas madaling ma-access ang pagsusulat. Ito ay kinakailangan ng mga interes ng mga umuunlad na bansa.
Kasabay nito, umuusad ang iba't ibang sibilisasyon tungo sa pag-imbento ng mga bagong paraan ng pagsulat. Ang mga mananaliksik ng kasaysayan ng pagsulat ay may opinyon na ang mga bagong uri ng pagsulat ay nabuo nang sabay-sabay sa ilang mga sinaunang kultura, dahil ang prinsipyo na ginamit ng bagong sulat na ito ay literal sa hangin. Ang sangkatauhan ay malapit na sa ideya ng paghahatid sa pagsulat hindi ang kahulugan, ngunit ang tunog ng pananalita. Ang paraan ng pagsulat na ito ay tinatawag na ponograpi(Griyego phono- "tunog" at grapho- "pagsusulat").
Maging ang mga Ehipsiyo at mga Assyro-Babylonians ay nagtangkang maghatid ng pasalitang pananalita sa pamamagitan ng pagsulat. Ang phonetization ng pagsulat ay unti-unting nangyayari. Ang mga sinaunang sistema ng pagsulat, bilang panuntunan, ay halo-halong: ang ilang mga palatandaan ay naghahatid buong salita, ang iba ay mga pantig, ang iba ay "mga tagapagpahiwatig", ibig sabihin, ipinapahiwatig nila na ang isang salita ay kabilang sa isang tiyak na klase at kadalasang hindi binibigkas. Ito ang mga hieroglyphic na sistema ng pagsulat ng mga Sumerians, Egyptian, Hittites at iba pang mga tao sa Sinaunang Silangan.
LETRANG PANTIG
Ang wikang Sumerian ay nakabalangkas sa paraang halos bawat salita ay isang pantig, iyon ay, ito ay monosyllabic. Ang mga Sumerian ay gumawa ng mga espesyal na hieroglyph upang kumatawan sa kanilang mga salita. Ang mga Assyro-Babylonians ay nagpatibay ng isang sistema ng pagsulat mula sa wikang Sumerian. Sinimulan nilang hatiin ang mga kumplikadong salita ng kanilang wika sa mga bahagi (pantig). Ang ibig sabihin ng mga piraso ng salitang ito 
pagsulat sa mga karakter na Sumerian, na ginagamit ng mga Sumerian upang ipahayag ang mga monosyllabic na salita sa kanilang wika. Upang ipaliwanag ang agnas na ito ng salita, maaaring ibigay ang sumusunod na halimbawa: kung ang pangalan ng Ruso "Shura" tayo ay mabubulok sa mga pantig at isalin ang mga pantig na ito ayon sa kanilang kahulugan sa Pranses "shu" – chou(repolyo) at "pa" – daga(daga), pagkatapos ay ipahatid namin ang pangalang "Shura" gamit ang dalawang hieroglyph na "repolyo" at "daga". Kaya, ang isang hiwalay na hieroglyph ay nagsimulang magpahiwatig ng isang pantig. Ito ay isang pantig o pantig na ponograpiya. Ang alpabetong Ruso ay gumagamit din ng mga syllabems (mga graphic na icon na nagpapahiwatig ng isang pantig) ito ay mga titik Ako, yo, yu
sa mga kaso ako, siya, siya at iba pa.
Sa panitikan sa gramatika (ang agham ng mga sistema ng pagsulat), ang klasikong halimbawa ng pagsulat ng pantig ay madalas na binabanggit Sinaunang Indian Devanagari script.
Sa katunayan, sa sistema ng pagsulat na ito, ang bawat tanda ay naglalarawan ng isang pantig, ngunit hindi lamang ng anumang pantig, katulad ng kumbinasyon ng isang tunog ng katinig na may tunog [a]. Kung ang isang tunog ng katinig ay pinagsama sa isa pang patinig (kung saan mayroong isang malaking bilang sa mga wikang Indian), pagkatapos ay ginamit ang mga espesyal na superscript o subscript na mga palatandaan. Gayundin, ipinahiwatig ng isang espesyal na subscript ang kawalan ng tunog ng patinig sa salita, iyon ay 
sumulat ng isang pantig na may patinig "A"
ito ay mas madali kaysa sa pagsulat ng isang katinig na tunog. Halimbawa, upang magtalaga ng isang kumpol mga tunog ng katinig ginagamit ang mga ligature.
LETRANG TUNOG NG PANGKAT
Ang susunod na hakbang sa pagbuo ng ponograpiya ay kinakatawan ng ang pinakamatandang sistema ng pagsulat ng mga Phoenician at Hudyo. Ang mga ito ay mga sistema ng tunog ng katinig, mga. ang mga espesyal na palatandaan (titik) ay nagsasaad lamang ng mga tunog ng katinig. Ang ganitong uri ng pagsulat ay tinutukoy ng mga kakaibang katangian ng wika mismo, dahil ang pagsulat ay naimbento para sa isang partikular na wika. Sa mga wikang Semitiko, ang papel ng mga patinig ay mas mababa kaysa sa mga katinig. Bilang isang patakaran, ang mga naturang wika ay may ilang mga patinig (halimbawa, ang Arabic ay mayroon lamang tatlong patinig na tunog). Ang pangunahing, leksikal na kahulugan ng salitang-ugat ay naihatid sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga tunog ng katinig, na ipinapakita sa pagsulat ng mga tunog ng patinig ay hindi kinakailangan upang maunawaan ang pangunahing kahulugan ng salita, na nagsasaad ng isang kahulugan ng gramatika na madali; tinutukoy ng konteksto at hindi inihahatid sa pagsulat.
Ang wikang Ruso ay nabibilang din sa mga wika ng uri ng katinig sa kahulugan na mayroong higit na mas maraming katinig na tunog sa Russian kaysa sa mga patinig. Samakatuwid, sa Russian maaari naming gamitin ang mga consonantal abbreviation: tuldok, zpt, mon, fri(mga araw ng linggo), atbp. Kung sinusubukan nating hulaan ang isang salita, mas madali para sa atin na pumili ng ilang mga patinig at palitan ang mga ito sa isang base ng mga tunog ng katinig. Gayunpaman, ang sistema ng pagsulat ng Russia ay hindi magagawa nang walang pagtatalaga ng mga patinig sa pagsulat, dahil sa Russian, tulad ng sa anumang iba pang wika ng Indo-European na pamilya, ang mga tunog ng patinig ay palaging gumaganap ng isang napakahalagang papel. (dam, bahay, usok, kapahamakan, madilim!) at iba pa. Ang mga makabuluhang paghihirap ay nararanasan ng mga wika na, bilang resulta ng kultura at relihiyosong impluwensya, ay nagpatibay ng sistema ng pagsulat ng Arabe, ngunit ang uri ng wika mismo ay hindi angkop para sa sistema ng pagsulat na ito. Ito ang sitwasyon, halimbawa, sa wikang Persian.
Ang mga wikang semitiko, tulad ng nabanggit na, ay madaling magawa nang walang pagmamarka ng mga patinig sa pagsulat, na makikita sa mga sistema ng pagsulat na ginagamit ng mga wikang ito (halimbawa, sinaunang pagsulat ng Egypt, pagsulat ng Hebreo, pagsulat ng Arabe).
Ang pagsulat ng Aramaic, na umusbong mula sa sinaunang sistema ng pagsulat ng Semitic, ay lumaganap sa silangan sa mga Uighur at sa mga Mongol at Manchu. Sa timog, ang Aramaic na liham ay ipinasa sa mga Arabo at sa mga taong kanilang nasakop. Lahat ng mga taong nagbalik-loob sa Islam ay sumulat sa alpabetong Arabe: Turks, Persians, Uzbeks, Azerbaijanis, Turkmens, Dagestanis, Abkhazians, atbp. Noong 1920s, binago ng mga Turko at ilang Iranian at Caucasian na mga tao ang Arabic script sa Latin. Opisyal na lumipat ang Türkiye sa alpabetong Latin noong 1929.
titik ng Arabe
Ang Arabic ay naging (at mula noon ay nanatili) ang opisyal at katutubong wika ng Hilagang Aprika at lahat ng Arabong bansa sa Gitnang Silangan. Maraming mga tao na nagbalik-loob sa Islam ngunit hindi nagpatibay ng Arabic bilang kanilang pang-araw-araw na wika ang nagpatibay ng alpabetong Arabe para sa kanilang sariling mga wika.
Ang alpabetong Arabe ay binubuo ng 28 na titik (mga karagdagang titik ay idinagdag din sa mga wika ng Iran at Pakistan, na gumagamit ng Arabic script), bawat isa ay maaaring magkaroon ng hanggang apat na magkakaibang mga graphic na anyo. Ang lahat ng mga titik na ito ay mga katinig, ang mga linya ay nakasulat mula kanan hanggang kaliwa.
Ang isa pang makabuluhang pagkakaiba ay ang Arabic script ay mas malawak na ginagamit sa pandekorasyon na sining at sa masining na pagkamalikhain.
Sa mga bansang gumagamit ng alpabetong Arabe, ang kaligrapya ay patuloy na ginagamit hindi lamang sa mga espesyal na dokumento, kundi pati na rin para sa maraming iba pang mga layuning masining. Isa sa mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang sulat-kamay na katangian ng Arabic script. Ito at ang iba pang mga tampok ay naging mahirap para sa kanya na umangkop nakalimbag na mga form at naantala ang pagpapakilala mga makinang pang-imprenta sa loob ng ilang siglo pagkatapos ng panahon ni Gutenberg, kung saan ang mundo ng Arab ay patuloy na umaasa sa mga sulat-kamay na anyo ng pagsulat upang lumikha ng mga aklat (lalo na ang Qur'an), mga legal na dokumento, at iba pang mga dokumento. Ang mga pangunahing direksyon sa pagbuo ng pagsulat ng Arabic ay ang kaligrapya at masining na mga anyo ng sulat-kamay, kabilang ang pagbuo ng mga ornamental na uri ng mga font. Ang kaligrapya ay nagsimulang gamitin hindi lamang sa paglikha ng mga kopya ng Koran, kundi pati na rin sa dekorasyon ng mga gusali, porselana, metal, karpet, barya, atbp.
LIHAM GRIYEGO – ANG BATAYAN NG LAHAT NG MGA BATAYANG BATAY
Ang huling hakbang sa landas ng ponograpiya ay ginawa ng mga sinaunang Griyego, na humiram ng mga graphic na palatandaan, na hinuhusgahan ng mga pangalan ng mga titik, mula sa mga Phoenician, ngunit nagsimulang tukuyin hindi lamang ang mga katinig, kundi pati na rin ang mga tunog ng patinig na may mga titik, iyon ay, gumawa sila ng alpabeto. Pagkatapos ng lahat, ang mga Phoenician ay gumamit ng pantig na pagsulat, kung saan ang isang buong pantig ay itinalaga ng isang graphic na icon. Para sa isang katinig, ang mga Phoenician ay gumamit ng isang espesyal na grapheme, at ang mga patinig, kung kinakailangan, ay ipinahiwatig ng isang karagdagang simbolo. Ang mga Greek ay nagpakilala ng mga espesyal na titik upang kumatawan sa mga tunog ng patinig. Minsan ginagamit ng mga Griyego ang mga karagdagang katinig ng Phoenician na script para sa layuning ito ( "aleph" sa Phoenician ito ay nagsasaad ng isang katinig, at sa Griyego ay isang tunog ng patinig - "alpha"). Bilang karagdagan, ang mga Griyego ay gumawa ng mga espesyal na titik upang kumatawan sa mga walang boses na stop aspirated na tunog. Kaya, ang alpabetong Griyego ay ang unang alpabetong tunog ng titik at nagsilbing batayan para sa Latin, Slavic at iba pang mga alpabeto.
Inskripsyon sa sinaunang Griyego
Halimbawa, ang obispong Gothic na si Wulfila noong ika-4 na siglo. AD
isinalin ang teksto ng Bibliya sa Gothic (sinaunang Aleman). Upang maitala ang pagsasalin, gumawa ang obispo ng isang Gothic na titik batay sa alpabetong Griyego. Nagdagdag siya ng 5-6 na letrang Latin at marahil ay nag-imbento mismo ng dalawang letra. Ang pinakatanyag na manuskrito sa wikang Gothic ay ang "Silver Codex" - 186 na mga sheet ng purple-red na pergamino, kung saan ang teksto mula sa Bibliya ay nakasulat sa pilak at gintong mga titik. Matapos mawala ang mga Goth sa makasaysayang arena noong Middle Ages, nawala ang kanilang wika at pagsulat.
Ang alpabetong Griyego ay nagsilbing batayan din sa paglikha ng pagsulat ng Coptic at Etruscan. Sa 24 na titik ng alpabetong Griyego, nagdagdag ang mga Copt ng 8 titik mula sa hieroglyphics ng Egypt. Ang Coptic script, tulad ng Gothic script, ay orihinal na ginamit upang itala ang mga pagsasalin ng Bibliya sa Coptic, ngunit unti-unting nagsimulang malikha ang sikat na Coptic na panitikan sa mga monasteryo ng Coptic - ang pinakaunang monasteryo sa mundo. Nagkaroon ng iba't ibang buhay ng mga santo at ermitanyo, mga engkanto, mga makasaysayang nobela at mga himno ng simbahan, mga alamat at mga awit. Kasunod nito, ang wikang Coptic ay pinalitan ng Arabic. Ang alpabetong Etruscan ay nagsilbing batayan para sa ilang mga alpabeto ng mga naninirahan sa sinaunang Italya, ngunit lahat sila ay nawala kasama ang kanilang "magulang" - ang liham na Etruscan. Isang inapo lamang ng alpabetong Etruscan ang hindi lamang nakaligtas, ngunit naging pinakakaraniwang uri ng pagsulat. modernong mundo Ito ay tungkol
tungkol sa alpabetong Latin.
LATIN ALPHABET
Ang kultura ng mga batang Romanesque at Germanic na mga tao ay nabuo sa mga guho ng Roman Empire. Pinagtibay ng mga taong ito hindi lamang ang Latin bilang wika ng relihiyon, agham, at panitikan, kundi pati na rin ang alpabetong Latin bilang batayan para sa paglikha ng mga pambansang sistema ng pagsulat. Ang mga modernong pambansang sistema ng pagsulat ng mga tao sa Kanlurang Europa ay umuunlad lamang mula noong ika-8–13 siglo.
Ang pagbuo ng mga sistema ng pagsulat sa isang Latin na batayan ay hindi natuloy sa parehong paraan tulad ng pagbuo ng Slavic na pagsulat, na lumitaw sa isang Griyego na batayan. Ang isang espesyal na alpabeto ay nilikha para sa wikang Slavic, na wastong naihatid ang natatanging komposisyon ng tunog ng wikang Slavic. Ang mga modernong wikang Europeo, sa kabila ng kanilang magkakaibang komposisyon ng tunog, ay gumagamit ng halos magkaparehong mga alpabeto, na nagpaparami ng alpabetong Latin nang walang makabuluhang pagbabago. Ang pagtatayo ng mga sistema ng pagsulat para sa iba't ibang mga wika sa isang Latin na batayan ay tiniyak ang graphic na pagkakaisa ng mga alpabeto, na pinadali ang internasyonal na pang-ekonomiya at pangkulturang ugnayan ng mga mamamayan ng Europa. Gayunpaman, bilang isang resulta ng naturang mekanikal na paghiram, lumitaw ang isang puwang sa pagitan ng tunog na komposisyon ng mga wikang Kanlurang Europa at ang mga titik ng kanilang mga alpabeto.
Gothic
Hindi maipakita ng 24 na titik ng alpabetong Latin ang lahat ng pagkakaiba-iba ng phonetics ng Romance at Germanic na mga wika. Sa Pranses ay karaniwang mayroong 17 patinig at 18 consonant phonemes, sa German - 16 at 21, sa Ingles - 15 at 25, hindi binibilang ang isang malaking bilang ng mga diphthongs. Sa lugar ng mga katinig, karamihan sa mga wika ay nangangailangan ng mga espesyal na titik upang kumatawan sa maraming sibilant at affricates na hindi matatagpuan sa Latin. Ang limang patinig na Latin ay hindi sumasalamin sa mayamang vocalism ng, halimbawa, Pranses o Ingles. Ito ay humantong sa malawakang paggamit ng iba't ibang diacritics (sa French, Polish, Portuguese, Czech, Hungarian, atbp.) o mga kumbinasyon ng mga titik (sa English, German, French, atbp.) sa Western European writing system. wikang Ingles Para sa 40 tunog, hanggang 658 graphic na kumbinasyon ng mga titik ang ginagamit.
Halimbawa, ang alpabetong Pranses ay may limang magkakaibang mga character upang maghatid ng iba't ibang mga tunog. e: . Ruso sch sa modernong Ingles ito ay ipinahayag ng kumbinasyon shch sa Pranses - chtch, sa Aleman isang kumbinasyon ng pitong titik - schtsch. Ang bilang ng mga karagdagang titik ng Latin script ngayon ay lumampas sa isa at kalahating daan (pagbibilang ng lahat ng karagdagang mga character sa lahat ng mga alpabeto sa isang Latin na batayan). Latin na titik O, pinagsama sa iba't ibang mga diacritics, nagbigay ito ng 16 na bagong mga palatandaan: atbp.
Dahil ang mga sistema ng pagsulat ay nabuo sa kasaysayan at maraming elemento ang mga relic ng nakaraan, walang mga ideal na alpabeto, ngunit may higit pa o hindi gaanong matagumpay na nagpapakita ng mga tampok ng isang partikular na wika. Ang mga alpabeto ay dapat na reporma paminsan-minsan, na umaangkop sa pinakatumpak na pagmuni-muni ng patuloy na nagbabagong tunog ng pananalita. Kung ang alpabeto ay hindi sumailalim sa mga reporma sa loob ng mahabang panahon, kung gayon ang pagsusulat ay nagiging hiwalay mula sa tunay na tunog ng pagsasalita at nagiging mas at mas kumbensyonal.
Ang agwat sa pagitan ng pagsulat at wika sa karamihan ng mga mamamayang Kanlurang Europeo ay lalong lumakas dahil sa katotohanan na ang mga sistema ng pagsulat ay hindi napapailalim sa mga reporma sa pagbabaybay sa mahabang panahon. Walang mga pagbabago sa wikang Pranses mula noong ika-13 siglo, at sa Ingles mula noong ika-14 na siglo. Maraming mga titik ang may iba't ibang tunog depende sa kanilang lugar sa salita (halimbawa, French Sa ), ang ilang mga titik ay isinulat ngunit hindi binibigkas; Kapag literal na binabasa, ang mga tekstong Pranses at Ingles ay hindi mauunawaan ng mga modernong Pranses at Ingles na mga tao at tunog banyaga. Ang pangunahing prinsipyo ng spelling ng mga wikang ito ay naging makasaysayang-tradisyonal.
Mayroong isang kilalang biro: "Ang Ingles ay sumulat ng London, ngunit nagbabasa ng Constantinople." Nakagawa si Bernard Shaw ng kanyang sariling nakakatawang halimbawa, na sumasalamin sa mga kabalintunaan ng pagbaybay ng Ingles. Paano basahin ang isang salita Ano? Sagot: isda [isda]. Bakit? Ang kumbinasyon ng unang dalawang titik ay gh mababasa bilang f [f], dahil ito mismo ang tunog ng kumbinasyong ito sa salita tama na [inaf]. Patinig O basahin natin kung paano i [at] dahil ganyan ang pagbasa sa salita mga babae [uimin]. Tatlong letra na kumbinasyon tio dapat basahin bilang sh [w], dahil ito ay eksakto kung paano binibigkas ang kumbinasyong ito sa mga salitang tulad ng rebolusyon. Samakatuwid, nagsusulat kami ghotio, at nagbasa kami isda [isda].
Ang ganitong mga "halimaw" ng pagbaybay sa Ingles ay ipinaliwanag ng konserbatibong mga patakaran ng pamahalaan tungkol sa pagsusulat, lalo na ang katangian ng England. Dagdag pa rito, upang maalis ang agwat sa pagitan ng pagsulat at wika, kailangan ang isang radikal na rebolusyonaryong restructuring ng pagsulat, at ito ay palaging napakasakit. Bilang karagdagan, kung magsagawa tayo ng isang radikal na reporma ng pagsulat sa Ingles, na inilalapit ito sa "buhay na pagbigkas", lalabas na ang pagsulat ng anumang salitang Ingles ay magbabago nang hindi nakikilala. Ang pinakamayamang panitikan ng mga nakaraang panahon ay magiging hindi maintindihan ng mga modernong Ingles.
Ang mga Ingles ay may partikular na mga paghihirap kapag nagsasalin ng mga pangalang “dayuhan”. Relatibong pinagtibay kamakailan pangkalahatang tuntunin transliterasyon ng mga Slavic na apelyido sa mga letrang Latin. Ang mga pagkakaiba-iba ay sinusunod pa rin kapag itinatala ang mga pangalan ng mga residente ng ilang mga bansa sa Asia at Africa sa mga dayuhang dokumento.
Ang pagbabaybay ng German, Swedish, Norwegian, Hungarian at ilang iba pang sistema ng pagsulat na sumailalim sa malalaking reporma na nauugnay sa reporma sa relihiyon at mga kilusang pambansang pagpapalaya ay mas malapit sa modernong pagbigkas. SA mas magandang posisyon lumalabas na mga tao na kamakailan ay nagpatibay ng Latin na script. Ang mga sistema ng pagsulat ng naturang mga wika ay itinayo na may kaugnayan sa mga modernong wikang pampanitikan, gayunpaman, kahit dito ay hindi nila magagawa nang walang maraming mga diacritics at mga kumbinasyon ng maraming titik dahil sa limitadong komposisyon ng tunog ng titik ng liham na Latin.
Ang Latin na script ay ginagamit ng higit sa tatlumpung porsyento ng populasyon ng mundo. Ang alpabetong Latin ay ginagamit ng karamihan sa mga taong Europeo, lahat ng mga tao sa America at Australia, at karamihan sa mga tao sa Africa. Sa Asya, ang Türkiye, Indonesia at bahagyang ang Pilipinas ay lumipat sa baseng Latin.
CYRILLIC
Noong ika-9 na siglo. Sa teritoryo mula sa Baltic Sea hanggang sa Adriatic at Mediterranean at mula sa Elbe at Oder sa kanluran at sa Volga sa silangan, nabuo ang makapangyarihang mga estado ng Slavic: Kievan Rus, Great Moravia, Bulgarian Kingdom, Poland, Serbian at Croatian states. Ang Great Moravian Principality, na naghahangad na protektahan ang sarili mula sa pagpapalawak ng Holy Roman Empire at ang Latin-German na klero, ay nagpasya na makahanap ng suporta sa isang alyansa sa Byzantium. Ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay nagpatibay ng Kristiyanismo sa silangang, iba't ibang Byzantine.
Ang Kristiyanismo, gaya ng nalalaman, ay kumakatawan sa dalawang sangay noong ika-9–10 siglo: Kanluran at Silangan. Ang Greek-Byzantine Church ay mapagparaya sa wika kung saan isinasagawa ang pagsamba. Ang Simbahang Romano ay sumunod sa isang dogma na may tatlong wika: ang mga serbisyo ay maaari lamang isagawa sa Hebrew, Greek o Latin. Ang pagsamba sa anumang ibang wika ay itinuturing na maling pananampalataya. Inilarawan ng Laurentian Chronicle ang sitwasyong ito gaya ng sumusunod: “Walang wika ang nararapat na magkaroon ng sarili nitong mga titik maliban sa mga Hudyo at Griego at Latin.” Pinahintulutan ng Silangang Simbahan na magdaos ng mga serbisyo sa katutubong wika ng mga taong nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang mga serbisyo ay isinagawa sa Armenian, Georgian, Coptic at Syriac.
Noong 862 o 863, isang embahada mula kay Prinsipe Rostislav ang dumating sa Constantinople na may kahilingang magpadala ng mga mangangaral sa Moravia na magtuturo sa mga Slav na magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan sa kanilang sariling wika. Dalawang magkapatid na si Constantine the Philosopher (pagkatapos maging monghe, Cyril) at Methodius ay nagpunta sa isang misyon sa mga lupain ng Slavic. Nagsimula silang magtipon ng mga sulating Slavic batay sa alpabetong Griyego, at nagsimulang isalin ang mga sagradong tekstong Kristiyano sa Slavic.
Ang batayan para sa nilikha na wikang pampanitikan ng Slavic ay ang katutubong diyalekto ng mga kapatid na unang guro - Slavic-Macedonian. Noong una, pinagsama-sama nina Cyril at Methodius ang alpabetong Glagolitik, na binubuo ng 38 titik. Ang tanong tungkol sa pinagmulan at paggamit ng alpabetong Glagolitik ay nagdudulot pa rin ng kontrobersiya sa mga siyentipiko. Ang mga glagolitic na titik ay katulad ng ilang mga titik ng Byzantine (minuscular), Hebrew at Coptic na mga alpabeto. Ang ilang mga titik ng Glagolitik ay hindi nagpapakita ng mga nakikitang pagkakatulad sa alinman sa mga alpabetong kilala sa atin, marahil ang alpabetong Glagolitik ay batay sa mga palatandaan ng ilang uri ng nawala na pagsulat. Karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala na ang alpabetong Glagolitic ay ang unang alpabeto na nilikha ni Cyril para sa mga Slav. Ang katotohanan na ang alpabetong Glagolitic ay isang artipisyal na nilikha na alpabeto para sa aktibidad ng misyonero ng Kristiyano ay nagsasalita pabor sa katotohanan na ang unang titik ng alpabetong Glagolitic ay may hugis ng isang krus - ang pangunahing simbolo ng relihiyong Kristiyano. Ang alpabetong Glagolitik ay orihinal na malawakang ginamit ng mga South Slav. Sa kasalukuyan, sinusubukan ng mga Croats na bahagyang gamitin ang alpabetong Glagolitic, ngunit ang eksperimentong ito ay hindi dapat ituring na matagumpay, dahil ang alpabetong Glagolitik ay isang archaic at kumplikadong sistema ng pagsulat.
Ang isa pang, pinaka-karaniwang, sistema ng pagsulat na nilikha ni Cyril para sa mga Slav ay tinatawag na Cyrillic alphabet pagkatapos ng lumikha nito. Walang sinuman ang nagdududa sa pinagmulan ng alpabetong Cyrillic: ang alpabetong ito ay batay sa Byzantine unical (isang solemne, liham ayon sa batas kung saan isinulat ang mga liturgical na aklat). Ang Cyrillic alphabet ay gumagamit ng halos lahat ng mga titik ng Greek unical, kabilang ang mga hindi kinakailangan upang maihatid ang mga tunog ng Slavic speech. Upang tukuyin ang mga espesyal na tunog ng Slavic na walang analogue sa wikang Griyego, ang mga espesyal na titik ay naimbento o hiniram mula sa iba pang mga sistema ng pagsulat (kabilang ang Glagolitic). Ang kamangha-manghang linguistic flair ng tagalikha ng Slavic na alpabeto ay napatunayan ng sumusunod na katotohanan: sa nakalipas na mga siglo, dalawang bagong titik lamang ang ipinakilala sa wikang Ruso: ika At e.
Hindi tulad ng pagsulat sa Kanlurang Europa, ang pagsulat ng Ruso ay patuloy na nagbabago alinsunod sa pag-unlad ng buhay na wikang Ruso. Bukod dito, hanggang sa simula ng ika-18 siglo, ang pag-unlad ng pagsulat ng Ruso ay nagpatuloy nang kusang, at mula sa simula ng ika-18 siglo - sa pagkakasunud-sunod ng mga reporma ng estado (Petrine reporma ng 1707–1710, mga reporma ng Academy of Sciences ng 1735, 1738 at 1758, reporma ng Sobyet noong 1917). Nagbago ang komposisyon ng titik ng alpabeto, graphics at spelling.
Kapag gumagawa ng unang hanay ng Russian civil font, itinapon ni Peter I ang mga titik na hiniram mula sa alpabetong Greek, ngunit hindi kinakailangan para sa paghahatid ng pagsasalita ng Ruso: “psi”, “xi”, “omega”, “izhitsa”, “fert”(kaliwa fita ), "Earth"(kaliwa "zelo" ), "gaya ng"(kaliwa "At" ). Gayunpaman, pagkatapos ay ibinalik ni Peter I ang ilan sa mga liham na ito. Mula 1711 hanggang 1735, ang mga aklat ay na-type sa iba't ibang paraan, na ngayon ay may isa o ibang komposisyon ng alpabeto. Sa pamamagitan ng reporma ng 1735 sa wakas sila ay hindi kasama “xi”, “izhitsa”, “zelo”. Ang reporma ng 1917 sa wakas ay hindi kasama "Izhitsa", "at na may tuldok » At "fitu".
Mga pangalan ng malalaking titik ng Old Russian alpabeto
Bilang karagdagan, ang mga liham na naging hindi kailangan dahil sa mga pagbabago sa kasaysayan sa phonetics ng Old Church Slavonic at Old Russian na mga wika ay patuloy na hindi kasama. Apat yun usa At- "yat". Noong una, nawala si yuss sa pagsulat ng Ruso; (maliit sa US) sa halip na mga titik ako. Inalis ko ito ni Peter noong ipinakilala ang alpabetong sibil jus. Ang reporma ng 1917 ay tinanggal ang mga titik na hindi na nagsasaad ng mga espesyal na tunog sa pagsasalita ng Ruso: liham (“yat”) nagsasaad ng isang espesyal na uri ng tunog [e], mga titik "er" At "er" nagsasaad ng matagal nang nawala na mga super-maikling patinig.
Bilang karagdagan, ang mga bagong titik ay ipinakilala sa alpabetong Ruso: ika At e. Sulat e sa wakas ay ipinakilala lamang noong 1956 bilang resulta ng pag-apruba ng Academy of Sciences ng "Mga Panuntunan ng Russian Spelling at Punctuation."
Ang pagpapalit ng mga graphic ng pagsusulat ng Ruso, pati na rin ang anumang iba pang uri ng pagsulat, ay naglalayong gawing simple at mapadali ang proseso ng pagsulat.
Charter
Ang pinakalumang sulat-kamay na Ruso, ang charter, ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng Greek charter at ginamit hanggang sa ika-15–16 na siglo. Ang charter ay nakikilala sa pamamagitan ng malinaw, calligraphic lettering; bawat isa ay nakasulat nang hiwalay, inilagay patayo sa linya at may mga hugis na malapit sa geometric. Ang mga salita sa charter ay karaniwang hindi pinaghihiwalay ng mga puwang. Ang charter ay madaling basahin, ngunit mahirap isulat.
Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo. Kasama ng charter, ang semi-charter ay naging laganap, na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi gaanong kahigpitan ng mga titik, ang kanilang hilig na posisyon, at ang paggamit ng isang malaking bilang ng mga pamagat, i.e. mga pagdadaglat. Ang semi-status ay naisulat nang mas matatas, ngunit hindi gaanong malinaw sa pagbabasa. Mula sa mga manuskrito ay ipinasa ito sa mga nakalimbag na aklat at ginamit hanggang sa mga reporma ni Pedro. Mula noong katapusan ng ika-18 siglo, ang isang mas matatas na sulat-kamay, cursive, ay naging laganap sa diplomatikong, klerikal at pakikipagtalastasan sa kalakalan. Ito ay isang magkakaugnay, tuluy-tuloy na pagsulat ng mga titik, isang malaking bilang ng mga pagdadaglat at mga stroke na lumalampas sa mga hangganan ng linya. Batay sa cursive writing, nabuo ang sulat-kamay na malapit sa modernong pagsulat.
Half-charter
Ang isang espesyal na uri ng sulat-kamay na Ruso ay ligature Lumitaw ito sa pagtatapos ng ika-14 na siglo na may kaugnayan sa pagnanais ng mga eskriba ng Russia na palamutihan ang mga libro. Elm- pandekorasyon na pagsulat na ginagamit sa mga pamagat. Ang mga salita at titik sa linya ay niniting sa isang tuloy-tuloy na pattern; Para sa layuning ito, ang mga titik ay konektado sa bawat isa o magkasya sa isa't isa, at ang mga voids ay napuno ng mga dekorasyon.
Elm (pandekorasyon na titik)
Sa batayan ng alpabetong Cyrillic, nabuo ang pagsulat ng Russian, Ukrainian, Bulgarian, Macedonian at Serbian. Hanggang 1970, siglo XIX. ginamit din ito sa Romania.
Ang pagsulat ng Slavic, na pinagtibay ng halos lahat ng mga Slavic na tao, ay hindi nagtagal sa mga Western Slav. Noong 890, sinira ni Pope Stephen IV ang pagsamba sa Slavic at ipinagbawal ang mga aklat sa wikang Slavic. Sa Moravia at Czech Republic, ipinagbabawal ang pagsulat ng Slavic. Ang impluwensya ng Katolisismo sa mga bansa ng Western Slav ay nag-ambag sa katotohanan na ang mga modernong Poles, Czechs, Slovaks at Slovenes ay gumagamit ng Latin na alpabeto.
Cursive writing (matatas na sulat-kamay)
Ang pagkakaiba sa mga makasaysayang tadhana ng indibidwal na Western at Southern Slavic na mga lupain, ang kanilang dibisyon sa mga spheres ng impluwensya ng mga simbahang Katoliko at Ortodokso, ang pagsalakay ng Turko - lahat ng ito ay nakakaapekto sa kasaysayan ng pagsulat at kultura ng Western at South Slavic na mga tao. Bilang isa sa mga pagpapakita ng impluwensyang Kanluranin, na noong ika-14 na siglo ay lumitaw ang mga liturgical na teksto sa baybayin ng Croatian, na nakasulat sa alpabetong Latin, na inangkop para sa wikang Slavic. Samakatuwid, tatlong graphic system ang ginamit sa pagsamba sa mahabang panahon: Cyrillic, Glagolitic at Latin.
Sa kasalukuyan, ang Serbo-Croatian ay may dalawang alpabeto: Cyrillic (Serbia at Montenegro) at Latin (Croatia, sa mga Muslim sa Bosnia).
Isang halimbawa mula sa aklat-aralin ni A.A. Reformatsky "Introduction to Linguistics", M., 1996)
O.A. VOLOSHIN,
MSU,
Moscow