Agrikultura 

Anong uri ng walang kamali-mali na eksperimento ang maaaring gawin. Mga uri ng eksperimento. Mga pagkakaiba sa mga gawaing pang-eksperimento

Donald Campbell kasama ang isang co-author, naglathala siya ng isang libro sa pagpaplano ng mga eksperimento sa larangan ng sikolohiya: Experimental and Quasi-Experimental Designs for Researchy, kung saan ginamit niya ang parirala "perpektong eksperimento"

"Sa isang perpektong eksperimento, tanging ang independiyenteng variable lamang ang pinapayagang magbago (at, siyempre, ang dependent variable, na kumukuha ng iba't ibang mga halaga kapag iba't ibang kondisyon). Ang lahat ng iba pa ay nananatiling hindi nagbabago, at samakatuwid ang dependent variable ay apektado lamang ng independent variable.”

Robert Gottsdanker, Mga Batayan ng sikolohikal na eksperimento, M., Moscow University Publishing House, 1982, p. 51.

"Sa aming tatlong mahusay na dinisenyo na mga eksperimento, tiyak na hindi ito ang kaso. Ang mga weaver ay nagsuot ng mga headphone at nagtrabaho nang wala ang mga ito sa iba't ibang oras - sa kahit na o kakaibang linggo. Ang mga piraso na natutunan ni Jack gamit ang kabuuan at bahagyang pamamaraan ay iba rin. At hindi kailanman uminom si Yoko ng parehong uri ng tomato juice sa parehong araw.

Sa bawat kaso, may iba pang nagbago bilang karagdagan sa malayang variable. […]

Tulad ng makikita mo sa lalong madaling panahon, imposible ang isang perpektong eksperimento. Gayunpaman, ang ideya mismo ay kapaki-pakinabang, at ito ang gumagabay sa amin kapag pinapahusay ang mga tunay na eksperimento.

Sa isang perpektong (imposible) na eksperimento, gagana ang manghahabi nang sabay at walang mga headphone! Sabay-sabay na matututunan ni Jack Mozart ang parehong piraso gamit ang buo at bahagyang mga pamamaraan!

Sa parehong mga kasong ito, ang pagkakaiba sa mga halaga ng dependent variable ay dahil lamang sa independent variable, ang pagkakaiba sa mga kondisyon nito. Sa madaling salita, lahat ng incidental circumstances, lahat ng iba pang potensyal na variable ay mananatili sa parehong antas na hindi nagbabago."

Robert Gottsdanker, Mga Batayan ng sikolohikal na eksperimento, M., Moscow University Publishing House, 1982, p. 51-52.

Ang perpektong eksperimento ay isang siyentipikong modelo, isang ideyal sa pag-iisip, isang pamantayan kung saan maaaring masuri ang mga tunay na eksperimento.

  • Bodhi: "Mga karaniwang pagkakamali kapag nagsasagawa ng mga eksperimento sa lipunan."
  • Bodhi: "Ang Layunin ng Pagsasagawa ng Social Experiments (SE)."

    • Kabanata 2. MGA BATAYRAN NG EKSPERIMENTAL NA PAGPAPLANO

    Kung gusto mong subukang eksperimento kung tinutulungan ka ng mga programa ng musika sa radyo na matuto ng mga salitang Pranses, madali mo itong magagawa sa pamamagitan ng pag-uulit ng isa sa mga eksperimentong inilarawan sa nakaraang kabanata. Malamang na ididisenyo mo ang iyong eksperimento pagkatapos ni Jack Mozart. Tutukuyin mo ang parehong kundisyon ng independent variable nang maaga, pag-aaralan sa parehong oras ng araw, at idokumento ang bawat hakbang ng eksperimento. Sa halip na apat na piraso ng piano, maaari kang matuto ng apat na listahan ng mga salita tulad ng sumusunod: pakikinig sa radyo, walang radyo, walang radyo, gamit ang radyo. Sa madaling salita, maaari mong ilapat ang parehong pang-eksperimentong disenyo, pati si Jack.

    Posible na mauunawaan mo ang ilan sa mga dahilan para sa iyong sariling mga aksyon. Ngunit ang isang bagay ay tiyak na mananatiling hindi maliwanag, at higit sa lahat - ang pagkakasunud-sunod ng mga kondisyon ng independiyenteng variable, iyon ay, ang eksperimentong disenyo mismo. Hindi mo ito kasalanan, dahil hindi ka pa dumaan sa mga eksperimentong pamamaraan. Sa kabanatang ito ay aalisin ang pagkukulang na ito. Siyempre, maaari kang magsagawa ng isang eksperimento sa pamamagitan lamang ng paggaya sa isang modelo, ngunit mas mahusay na maunawaan kung ano ang iyong ginagawa. Walang dalawang eksperimento ang magkapareho, at ang bulag na pagkopya ng isang eksperimentong disenyo ay kadalasang humahantong sa mga kahirapan. Halimbawa, maaaring gumamit si Yoko ng regular na paghahalili sa pagitan ng dalawang kundisyon (mga uri ng juice) sa kanyang eksperimento, tulad ng ginawa sa eksperimento sa mga weaver (gamit o hindi gumagamit ng mga headphone). But then she would probably know the name of the juice being tested, and “iyon mismo ang sinusubukan niyang iwasan sa pamamagitan ng paggamit ng random sequence At saka, kung hindi mo alam ang batayan ng iba't ibang mga plano at mga scheme, ito ay magiging mahirap para sa iyo na suriin ang kalidad ng mga eksperimento na iyong mababasa tungkol sa At, tulad ng naaalala mo, ang pagtuturo sa iyo na ito ay isa sa mga pangunahing layunin ng aming aklat.


    Sa kabanatang ito ihahambing natin ang mga planong iyon

    Ang mga eksperimento sa Kabanata 1 ay binuo, na may hindi gaanong matagumpay na mga plano para sa pagsasagawa ng parehong mga eksperimento. Ang modelo para sa kanilang paghahambing ay magiging isang "walang kapintasan" na eksperimento (na halos imposible). Ang pagsusuri dito ay magbibigay-daan sa amin na isaalang-alang ang mga pangunahing ideya na gumagabay sa amin kapag gumagawa at nagsusuri ng mga eksperimento. Sa proseso ng pagsusuring ito, maglalagay tayo ng ilang bagong termino sa ating bokabularyo. pag-order, o tatlong uri ng mga pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng iba't ibang kundisyon ng independiyenteng variable na ginagamit sa isang eksperimento sa isang paksa.



    Pagkatapos pag-aralan ang materyal sa kabanatang ito, magagawa mong mahusay na magplano ng iyong sariling eksperimento nang hindi ginagaya ang eksperimento ng ibang tao. Sa pagtatapos ng kabanata, tatanungin tayo sa mga sumusunod na paksa:

    1. Ang antas ng pagtatantya ng isang tunay na eksperimento sa isang perpektong isa.

    2. Mga salik na lumalabag sa panloob na bisa ng eksperimento.

    3.Sistematiko at hindi sistematikong pinagmumulan ng paglabag sa panloob na bisa.

    4. Mga pamamaraan para sa pagtaas ng panloob na bisa, mga pamamaraan ng pangunahing kontrol at mga eksperimentong disenyo.

    5. Ilang bagong termino mula sa bokabularyo ng nag-eksperimento.

    MGA PLANO LANG AT MAS MATAGUMPAY NA PLANO

    Walang alinlangan, ang unang kondisyon para sa pagsasagawa ng isang eksperimento ay ang organisasyon nito, ang pagkakaroon ng isang plano. Ngunit hindi lahat ng plano ay maituturing na matagumpay. Ipagpalagay natin na ang mga eksperimento na inilarawan sa kabanata 1, ay isinagawa sa ibang paraan, ayon sa mga sumusunod na plano.


    1. Sa unang eksperimento, hayaan ang weaver na magsuot muna ng headphone sa loob ng 13 linggo, at pagkatapos ay magtrabaho nang wala ang mga ito sa loob ng 13 linggo.

    2. Ipagpalagay na nagpasya si Yoko na gumamit lamang ng dalawang lata ng bawat uri ng juice sa kanyang eksperimento, at ang buong eksperimento ay tumagal ng apat na araw sa halip na 36.

    3. Nagpasya si Jack na ilapat ang bahagyang paraan ng pagsasaulo sa unang dalawang dula, at ang buong pamamaraan sa susunod na dalawa.

    4. O, nang pinapanatili ang parehong pagkakasunud-sunod ng mga pamamaraan, pinili ni Jack ang mga maiikling waltz para sa eksperimento, kaysa sa mas mahabang piraso na karaniwan niyang natutunan.

    Malinaw ang pakiramdam namin na kung ihahambing sa mga eksperimento na inilarawan dati, ang lahat ng mga planong ito ay hindi matagumpay. Paano kung nagkaroon tayo sample para sa paghahambing, pagkatapos ay masasabi natin nang may lubos na katiyakan kung bakit mas maganda ang orihinal na mga plano. Ang "walang kapintasan" na eksperimento ay nagsisilbing tulad ng isang modelo Sa susunod na seksyon, tatalakayin natin ito nang detalyado at pagkatapos ay tingnan kung paano ito ginagamit upang suriin ang aming mga eksperimento.

    ISANG FLAWLESS EXPERIMENT

    Mayroon na kaming mga halimbawa ng matagumpay at hindi matagumpay na disenyong mga eksperimento. Posible bang pagbutihin pa ang isang mahusay na disenyong eksperimento? At posible bang gawing ganap na walang kamali-mali ang isang eksperimento? Ang sagot ay: anumang eksperimento ay maaaring mapabuti nang walang katiyakan, o - na kung saan ay ang parehong bagay - isang perpektong eksperimento ay hindi maaaring isagawa. Mga tunay na eksperimento pagtibayin ang sarili habang papalapit tayo sa pagiging perpekto.

    Ang isang hindi nagkakamali na eksperimento, ayon kay Gottsdanker, ay dapat matugunan ang tatlong pamantayan:

    1. Mainam na eksperimento (tanging ang mga independiyente at umaasang mga variable lamang ang nagbabago, walang impluwensya dito mula sa panlabas o karagdagang mga pagbabago)

    2. Walang katapusang eksperimento (dapat magpatuloy ang eksperimento nang walang katapusan, dahil palaging may posibilidad ng pagpapakita ng dati nang hindi kilalang kadahilanan)

    3. Buong eksperimento sa pagsusulatan (ang pang-eksperimentong sitwasyon ay dapat na ganap na magkapareho sa kung paano ito mangyayari "sa katotohanan")

    4. Mga kondisyon para sa pagpaplano ng mga eksperimento. Mga pangunahing kahulugan ng terminong "pagpaplano". Ang pagpaplano ay matibay at pormal. Pagtatatag ng kaunting epekto at paggawa ng desisyon na huwag tanggihan ang pang-eksperimentong hypothesis.

    Pagpaplano ng eksperimento(Ingles: experimental design techniques) - isang hanay ng mga hakbang na naglalayong epektibong magsagawa ng mga eksperimento. Ang pangunahing layunin ng pagpaplano ng eksperimento ay upang makamit ang pinakamataas na katumpakan ng pagsukat na may pinakamababang bilang ng mga eksperimento na isinagawa at pagpapanatili ng istatistikal na pagiging maaasahan ng mga resulta.

    Ginagamit ang eksperimental na disenyo sa paghahanap pinakamainam na kondisyon, pagbuo ng mga formula ng interpolation, pagpili ng mga makabuluhang salik, pagtatasa at pagpipino ng mga constant ng mga teoretikal na modelo, atbp.

    Mga yugto ng pagpaplano ng eksperimento

    Ginagawang posible ng mga pamamaraan ng eksperimental na pagpaplano upang mabawasan ang bilang ng mga kinakailangang pagsubok, magtatag ng isang makatwirang pamamaraan at mga kondisyon para sa pagsasagawa ng pananaliksik, depende sa kanilang uri at ang kinakailangang katumpakan ng mga resulta. Kung sa ilang kadahilanan ang bilang ng mga pagsubok ay limitado na, kung gayon ang mga pamamaraan ay nagbibigay ng isang pagtatantya ng katumpakan kung saan ang mga resulta ay makukuha sa kasong ito. Isinasaalang-alang ng mga pamamaraan ang random na katangian ng pagkakalat ng mga katangian ng nasubok na mga bagay at ang mga katangian ng kagamitan na ginamit. Ang mga ito ay batay sa mga pamamaraan ng probability theory at mathematical statistics.

    Ang pagpaplano ng isang eksperimento ay nagsasangkot ng ilang hakbang.

    1. Pagtatatag ng layunin ng eksperimento(kahulugan ng mga katangian, katangian, atbp.) at ang uri nito (katiyakan, kontrol, paghahambing, pananaliksik).

    2. Paglilinaw ng mga pang-eksperimentong kondisyon(magagamit o magagamit na kagamitan, mga deadline sa trabaho, mapagkukunang pinansyal, numero at komposisyon ng tauhan manggagawa, atbp.). Pagpili ng uri ng mga pagsusulit (normal, pinabilis, pinaikli sa isang laboratoryo, sa isang bangko, lugar ng pagsubok, buong-kakayahan o pagpapatakbo).

    3. Pagkilala at pagpili ng mga parameter ng input at output batay sa koleksyon at pagsusuri ng paunang (a priori) na impormasyon. Ang mga parameter ng input (mga kadahilanan) ay maaaring maging deterministiko, iyon ay, nakarehistro at nakokontrol (depende sa tagamasid), at random, iyon ay, nakarehistro, ngunit hindi makontrol. Kasama ng mga ito, ang estado ng bagay na pinag-aaralan ay maaaring maimpluwensyahan ng hindi rehistrado at hindi nakokontrol na mga parameter, na nagpapakilala ng isang sistematiko o random na error sa mga resulta ng pagsukat. Ito ay mga pagkakamali sa pagsukat ng kagamitan, mga pagbabago sa mga katangian ng bagay na pinag-aaralan sa panahon ng eksperimento, halimbawa, dahil sa pagtanda ng materyal o pagsusuot nito, ang epekto ng mga tauhan, atbp.

    4. Pagtatatag ng kinakailangang katumpakan ng mga resulta ng pagsukat(mga parameter ng output), mga lugar posibleng pagbabago mga parameter ng input, paglilinaw ng mga uri ng mga epekto. Ang uri ng mga sample o bagay sa ilalim ng pag-aaral ay pinili, na isinasaalang-alang ang antas ng kanilang mga sulat sa tunay na produkto sa mga tuntunin ng kondisyon, istraktura, hugis, sukat at iba pang mga katangian.
    Ang pagtatalaga ng antas ng katumpakan ay naiimpluwensyahan ng pagmamanupaktura at mga kondisyon ng pagpapatakbo ng bagay sa paglikha kung saan gagamitin ang mga pang-eksperimentong data na ito. Ang mga kondisyon sa paggawa, iyon ay, ang mga kakayahan sa produksyon, ay naglilimita sa pinakamataas na katumpakan na aktwal na makakamit. Ang mga kondisyon ng pagpapatakbo, iyon ay, ang mga kondisyon para sa pagtiyak ng normal na operasyon ng isang bagay, matukoy ang pinakamababang kinakailangan para sa katumpakan.
    Ang katumpakan ng pang-eksperimentong data ay malaki rin ang nakasalalay sa dami (bilang) ng mga pagsubok - kung mas maraming pagsubok ang mayroon, ang (sa ilalim ng parehong mga kondisyon) mas mataas ang pagiging maaasahan ng mga resulta.
    Para sa isang bilang ng mga kaso (na may isang maliit na bilang ng mga kadahilanan at isang kilalang batas ng kanilang pamamahagi), posible na kalkulahin nang maaga ang minimum na kinakailangang bilang ng mga pagsubok, ang pagpapatupad nito ay magpapahintulot sa pagkuha ng mga resulta na may kinakailangang katumpakan.

    5. Pagpaplano at pagsasagawa ng isang eksperimento- bilang at pagkakasunud-sunod ng mga pagsubok, paraan ng pagkolekta, pag-iimbak at pagdodokumento ng data.
    Ang pagkakasunud-sunod ng pagsubok ay mahalaga kung ang mga parameter ng input (mga kadahilanan) kapag pinag-aaralan ang parehong bagay sa panahon ng isang eksperimento ay may magkakaibang mga halaga. Halimbawa, kapag sinusuri ang pagkapagod na may sunud-sunod na pagbabago sa antas ng pagkarga, ang limitasyon ng tibay ay nakasalalay sa pagkakasunud-sunod ng paglo-load, dahil iba ang naiipon ng pinsala, at, samakatuwid, magkakaroon ng ibang halaga ng limitasyon ng pagtitiis.
    Sa ilang mga kaso, kapag ang sistematikong pagpapatakbo ng mga parameter ay mahirap isaalang-alang at kontrolin, sila ay na-convert sa mga random, partikular na nagbibigay para sa isang random na pagkakasunud-sunod ng pagsubok (randomization ng eksperimento). Ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang ilapat ang mga pamamaraan ng matematikal na teorya ng mga istatistika sa pagsusuri ng mga resulta.
    Ang pagkakasunud-sunod ng mga pagsubok ay mahalaga din sa proseso ng eksplorasyong pananaliksik: depende sa napiling pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa panahon ng pang-eksperimentong paghahanap para sa pinakamainam na ratio ng mga parameter ng isang bagay o ilang proseso, maaaring kailanganin ang higit pa o mas kaunting mga eksperimento. Ang mga pang-eksperimentong problemang ito ay katulad ng mga problema sa paghahanap ng numero sa matematika pinakamainam na solusyon. Ang pinaka mahusay na binuo na mga pamamaraan ay isang-dimensional na paghahanap (isang-factor na single-criteria na mga problema), tulad ng Fibonacci method, ang golden section method.

    6. Pagproseso ng istatistika ng mga eksperimentong resulta, pagbuo ng isang mathematical model ng pag-uugali ng mga katangiang pinag-aaralan.
    Ang pangangailangan para sa pagproseso ay sanhi ng katotohanan na ang pumipili na pagsusuri ng indibidwal na data, na walang koneksyon sa iba pang mga resulta, o hindi tamang pagproseso ng mga ito ay hindi lamang makakabawas sa halaga. praktikal na rekomendasyon, ngunit humantong din sa mga maling konklusyon. Kasama sa pagproseso ng mga resulta ang:

    § pagpapasiya ng agwat ng kumpiyansa ng average na halaga at pagpapakalat (o karaniwang paglihis) ng mga halaga ng mga parameter ng output (pang-eksperimentong data) para sa isang naibigay na istatistikal na pagiging maaasahan;

    § pagsuri para sa kawalan ng mga maling halaga (outlier), upang ibukod ang mga kahina-hinalang resulta mula sa karagdagang pagsusuri. Isinasagawa ito para sa pagsunod sa isa sa mga espesyal na pamantayan, ang pagpili kung saan ay depende sa batas ng pamamahagi ng random variable at ang uri ng outlier;

    § pagsuri sa pagsunod ng pang-eksperimentong data sa naunang ipinakilala na batas sa pamamahagi ng priori. Depende dito, ang napiling eksperimentong plano at mga pamamaraan para sa pagproseso ng mga resulta ay nakumpirma, at ang pagpili ng modelo ng matematika ay tinukoy.

    Ang pagbuo ng isang modelo ng matematika ay isinasagawa sa mga kaso kung saan ang mga quantitative na katangian ng magkakaugnay na input at output na mga parameter sa ilalim ng pag-aaral ay dapat makuha. Ito ay mga problema ng approximation, iyon ay, ang pagpili ng isang mathematical na relasyon, ang pinakamahusay na paraan naaayon sa pang-eksperimentong data. Para sa mga layuning ito, ginagamit ang mga modelo ng regression, na nakabatay sa pagpapalawak ng nais na function sa isang serye na may pagpapanatili ng isa (linear dependence, regression line) o ilang (nonlinear dependences) na termino ng expansion (Fourier, Taylor series). Ang isang paraan para sa pag-angkop ng isang regression line ay ang malawakang ginagamit na least squares na paraan.

    Upang masuri ang antas ng pagkakaugnay ng mga kadahilanan o mga parameter ng output, isinasagawa ang isang pagsusuri ng ugnayan ng mga resulta ng pagsubok. Ang koepisyent ng ugnayan ay ginagamit bilang isang sukatan ng pagkakaugnay: para sa mga independyente o hindi linear na umaasa na mga random na variable ito ay katumbas o malapit sa zero, at ang pagiging malapit nito sa pagkakaisa ay nagpapahiwatig ng kumpletong pagkakaugnay ng mga variable at ang pagkakaroon ng isang linear na dependence sa pagitan nila.
    Kapag nagpoproseso o gumagamit ng pang-eksperimentong data na ipinakita sa tabular na anyo, ang pangangailangan ay lumitaw upang makakuha ng mga intermediate na halaga. Para sa layuning ito, ang mga pamamaraan ng linear at nonlinear (polynomial) interpolation (pagtukoy ng mga intermediate na halaga) at extrapolation (pagtukoy ng mga halaga na nasa labas ng pagitan ng pagbabago ng data) ay ginagamit.

    7. Pagpapaliwanag ng mga resultang nakuha at pagbabalangkas ng mga rekomendasyon para sa kanilang paggamit, paglilinaw ng eksperimentong pamamaraan.

    Ang pagbabawas ng lakas ng paggawa at pagbabawas ng oras ng pagsubok ay nakakamit sa pamamagitan ng paggamit ng mga automated na pang-eksperimentong complex. Kasama sa naturang complex ang mga test bench na may automated na setting ng mga mode (nagbibigay-daan sa iyong gayahin ang mga totoong operating mode), awtomatikong nagpoproseso ng mga resulta, nagsasagawa ng statistical analysis at mga dokumentong pananaliksik. Ngunit ang responsibilidad ng inhinyero sa mga pag-aaral na ito ay malaki din: ang malinaw na tinukoy na mga layunin sa pagsubok at isang wastong ginawang desisyon ay ginagawang posible na tumpak na mahanap ang mahinang punto ng produkto, bawasan ang gastos ng fine-tuning at umuulit na proseso ng disenyo.

    5. Mga uri ng tunay na eksperimento; diskarte sa kanilang pag-uuri

    Ang isang tunay na eksperimento ay palaging projective, ang isang mental na eksperimento ay karaniwang retrospective, na naglalayong ang mananaliksik ay nagsusuri ng impormasyon tungkol sa mga nakaraang kaganapan at sinusubukang subukan ang mga hypotheses tungkol sa mga sanhi na nagdulot ng kasalukuyang mga epekto. Ang mga eksperimento sa pag-iisip ay maaari ding maging projective kung ginagamit ang mga ito upang mahulaan ang mga kaganapan sa hinaharap at kung ang kanilang mga konklusyon ay napatunayan ng mga tunay na eksperimento at iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik. Sa isang solong-factor na eksperimento, ang hypothesis tungkol sa mga kahihinatnan ng impluwensya ng isang independiyenteng variable ay nasubok, sa isang multifactorial na eksperimento - isang buong kumplikadong mga variable sa kanilang pakikipag-ugnayan. Tunay na multifactorial social Ang mga eksperimento ay napakabihirang dahil sa kanilang pagiging kumplikado.

    Ang mga tunay na eksperimento - lalo na, tulad ng nabanggit na, ang mga eksperimento sa mga agham panlipunan - ay hindi at hindi maaaring maging perpekto at hindi nagkakamali na maaasahan. Dahil dito, ang mananaliksik ay laging nahaharap sa gawain ng istatistikal na pagtatasa ng kahalagahan ng mga resultang nakuha.

    Ang mga multivariate na eksperimento sa sosyolohiya ay kadalasang mga field experiment na nagmomodelo sa mga kumplikadong relasyon ng totoong mundo. Ang bentahe ng field multifactorial experiments ay ang kanilang "life-likeness," i.e., external, face validity. Ngunit narito ang pangunahing disbentaha ng naturang mga eksperimento - mas mababang pagiging maaasahan at panloob na bisa. Ang mga kritiko ng field multivariate na mga eksperimento ay madalas na napapansin na ang paglalapit sa eksperimento sa totoong mundo ay kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng pagpapalit ng eksperimental na kontrol ng puro istatistikal na kontrol. Sa huling kaso, ang mga banta sa validity ay tumaas, na nauugnay sa maling espesipikasyon ng modelo ng pagsukat, na may "kaugnayan" ng mga indibidwal na antas ng mga independiyenteng variable na may hindi nakokontrol na mga panlabas na variable (tingnan ang Kabanata 5, 6). Bilang karagdagan, sa mga multivariate na eksperimento, ang problema sa pagsasama-sama ng data ay mas talamak kaysa sa mga indibidwal at intergroup na mga eksperimento - halos palaging may posibilidad na ang mga ugnayang natukoy sa pagsusuri ng pinagsama-samang data ng pangkat ay hindi eksaktong sinusunod para sa anumang indibidwal na paksa (tulad ng ang average ng ilang sample ay maaaring hindi nalalapat sa anumang partikular piling pagmamasid), Ang hindi maikakaila na mga bentahe ng factorial na mga eksperimento ay kinabibilangan ng mas malaking posibilidad para sa istatistikal na pagsusuri, kabilang ang pagsusuri ng iba't ibang epekto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga variable na "factor".

    6. Quasi-experiment bilang isang eksperimento na may limitadong mga paraan ng kontrol at bilang isang halimbawa ng "passive-observant" na pananaliksik.

    Quasi-eksperimento- isang uri ng eksperimento kapag hindi direktang naiimpluwensyahan ng eksperimento ang mga kalahok o ang mga kundisyong pang-eksperimento, ngunit gumagamit na ng mga umiiral nang grupo upang pag-aralan ang mga proseso ng interes sa kanya. Kung interesado ang isang mananaliksik sa mga resulta ng dalawang magkaibang paraan ng pagtuturo ng pagbasa sa mababang Paaralan, maaari niyang hatiin ang mga bata sa dalawang grupo at kontrolin ang pag-aaral (tunay na eksperimento), o pag-aaral na umiiral na mga grupo na natutong magbasa iba't ibang pamamaraan(quasi-experiment). Ang parehong mga pamamaraan ay nagbibigay-daan sa mananaliksik na magkaroon ng ilang mga konklusyon, ngunit ang mga konklusyon na nakuha bilang isang resulta ng isang quasi-eksperimento ay mas haka-haka sa likas na katangian dahil sa mahinang kontrol sa sitwasyon at posibleng mga salik na nakakaimpluwensya.

    Sa mga agham panlipunan, madalas ding ginagamit ang konsepto ng quasi-experiment o quasi-experimental na disenyo ng pananaliksik. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa panel, trend, atbp. sample na disenyo ng survey (Kabanata 5). Ang mga sample na survey, lalo na ang mga nagpapatuloy o isinasagawa bilang comparative cross-sectional na pag-aaral ng mga subsample na nakaranas o hindi nakaranas ng partikular na epektong naka-localize sa oras (halimbawa, isang social revolution, repormang pang-edukasyon, o isang pag-crash ng stock market), mga hinuha na gagawin tungkol sa mga ugnayan sa pagitan ng mga independiyenteng variable ng interes at dependent variable, na nangangahulugang pagsubok ng mga hypotheses tungkol sa di-umano'y sanhi-at-epekto na mga relasyon, gayunpaman, ang pang-eksperimentong randomization at kontrol sa mga sample na pag-aaral, tulad ng ipinapakita sa mga nauugnay na kabanata, ay pinapalitan. dito sa pamamagitan ng paggamit ng mga random na sample at mga espesyal na pamamaraan ng statistical data analysis.

    7. Sikolohikal, pedagogical at formative na mga eksperimento

    Ang kakanyahan ng eksperimentong pamamaraan ay ang eksperimento ay sadyang lumikha at sa isang kontroladong paraan ay nagbabago ng mga kondisyon kung saan ang paksang pinag-aaralan ay kumikilos, nagtatakda ng ilang mga gawain para sa kanya at, sa pamamagitan ng kung paano sila nalutas, hinuhusgahan ang mga proseso at phenomena na lumitaw sa panahong ito. proseso.

    Eksperimento(mula sa Latin experimentum - pagsubok, karanasan) - isang diskarte sa pananaliksik, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nagsasagawa ng naka-target na pagmamasid sa anumang proseso sa mga kondisyon ng mga regulated na pagbabago sa mga indibidwal na katangian ng mga kondisyon ng paglitaw nito. Sa kasong ito, ang hypothesis ay nasubok.

    Para sa mga praktikal na problema, mahalaga na, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pananaliksik sa ilalim ng parehong mga kondisyon na may iba't ibang mga paksa, ang eksperimento ay maaaring magtatag ng edad at indibidwal na katangian ang takbo ng mga proseso ng pag-iisip sa bawat isa sa kanila.

    Mayroong dalawang pangunahing uri ng mga eksperimento na ginagamit sa sikolohiya:

    - eksperimento sa laboratoryo na kadalasang isinasagawa sa mga silid na may espesyal na kagamitan at sa mga paksang sinasadyang lumahok sa eksperimento, bagama't maaaring hindi nila alam ang tunay na layunin ng eksperimento;

    - natural na eksperimento, ang mga kalahok ay walang kamalayan sa kanilang tungkulin bilang mga paksa.

    Pinagsasama ang isang natural na eksperimento positibong panig paraan ng pagmamasid at eksperimento sa laboratoryo. Dito pinapanatili ang pagiging natural ng mga kondisyon ng pagmamasid at ipinakilala ang katumpakan ng isang kontroladong eksperimento. Ang katotohanan na ang mga paksa ay walang kamalayan na sila ay sumasailalim sa sikolohikal na pananaliksik ay nagsisiguro na ang kanilang pag-uugali ay natural.

    Kasabay nito, para sa tama at matagumpay na pagsasagawa ng isang natural na eksperimento, kinakailangan na sumunod sa lahat ng mga kinakailangan na naaangkop sa isang eksperimento sa laboratoryo.

    Alinsunod sa layunin ng pag-aaral, pinipili ng eksperimento ang mga kondisyon na nagbibigay ng pinakamatingkad na pagpapakita ng mga aspeto ng aktibidad ng kaisipan na interesado sa kanya.

    Ang isang opsyon para sa isang natural na eksperimento ay sikolohikal at pedagogical na eksperimento, o eksperimentong pag-aaral, kung saan ang pag-aaral ng mga katangian ng kaisipan ng isang mag-aaral, na napapailalim sa pagbuo, ay isinasagawa sa proseso ng pagsasanay at edukasyon.

    Ang sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay binuo sa sikolohiya ng bata at pang-edukasyon. Ito ay isang natatanging anyo ng natural na eksperimento, dahil ito ay isinasagawa sa mga natural na kondisyon ng buhay at aktibidad ng mga bata.

    Ang isang mahalagang tampok ng isang sikolohikal-pedagogical na eksperimento ay naglalayong hindi lamang pag-aralan ang sarili nito, kundi pati na rin ang aktibong, sadyang baguhin, ibahin ang anyo, bumuo ng isa o isa pang aktibidad ng kaisipan, ang mga sikolohikal na katangian ng isang indibidwal. Alinsunod dito, ang dalawang uri ay nakikilala:

    Pang-edukasyon na sikolohikal at pedagogical na eksperimento,

    Pang-edukasyon na sikolohikal at pedagogical na eksperimento.

    Kasabay nito, gumaganap ang isang espesyal na papel sa pagbuo ng iba't ibang mga teorya ng pag-unlad ng kaisipan eksperimentong pang-edukasyon. Ito ay isang anyo ng natural na eksperimento, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pag-aaral ng ilang mga proseso ng pag-iisip, na pangunahing nauugnay sa cognitive sphere, ay nangyayari kapag sila ay may layunin. pagbuo.

    Kaya, ang sikolohikal at pedagogical na eksperimento, o eksperimento sa pagbuo, ay isang paraan na ginagamit sa developmental at educational psychology para sa pagsubaybay sa mga pagbabago sa psyche ng isang bata sa proseso ng aktibong impluwensya ng mananaliksik sa paksa.

    Ang isang sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay nangangailangan ng napaka mataas na kwalipikado sa bahagi ng eksperimento, dahil ang hindi matagumpay at maling paggamit ng mga sikolohikal na pamamaraan ay maaaring humantong sa mga negatibong kahihinatnan para sa paksa.

    Ang kakanyahan ng sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay una nilang pinag-aralan ang mga katangian ng aktibidad ng kaisipan ng mga bata (hindi lamang ang pagpaparehistro ng mga naka-highlight na katotohanan, kundi pati na rin ang pagsisiwalat ng mga pattern, mekanismo, dinamika, mga uso sa pag-unlad). Pagkatapos ay sa batayan na ito sila ay nag-oorganisa espesyal na pagsasanay, upang ma-optimize ang mga natukoy na proseso at i-promote ang mga ito sa mas mataas na antas.

    Ang isang sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay hindi lamang nagtatatag ng antas ng pag-unlad ng memorya at iba pang mga aspeto ng aktibidad ng pag-iisip ng isang mag-aaral, ngunit pinag-aaralan ang mga posibilidad at paraan upang matiyak ang pagpapabuti ng aktibidad na ito. Dito, ang pag-aaral ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa proseso ng pag-aaral, ang impluwensya ng pagsasanay at edukasyon sa pagbuo ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral, sa pagbuo ng ilang mga katangian ng pagkatao ay sinusubaybayan. Iyon ang dahilan kung bakit tinitiyak nito ang koneksyon ng sikolohikal na pananaliksik sa pedagogical na paghahanap at disenyo ng pinaka mabisang anyo prosesong pang-edukasyon.

    Magbigay tayo ng halimbawa. Kapag pinag-aaralan ang mga katangian ng memorya ng mga mas bata sa paaralan, natagpuan na ang mga bata ay madalas na kabisaduhin ang materyal nang mekanikal, sa halip na maalala ito nang makahulugan. Ang dahilan para sa itinatag na katotohanan ay naging kamangmangan ng mga bata sa makabuluhang mga diskarte sa pagsasaulo, sa tulong kung saan ang isang pag-unawa sa materyal at ang lohikal na asimilasyon nito ay nakamit. Pagtuturo sa mga bata ng semantic grouping techniques materyal na pang-edukasyon, nakamit ng eksperimento na ang mga mag-aaral ay nagsimulang magsaulo hindi sa mekanikal, ngunit makabuluhan.

    Sa panahon ng sikolohikal at pedagogical na eksperimento, ito ay ipinapalagay pagbuo ng isang tiyak na kalidad(kaya naman tinatawag din itong “formative”). Ang formative na eksperimento ay malawakang ginagamit sa sikolohiya ng Russia kapag nag-aaral ng mga tiyak na paraan ng pagbuo ng pagkatao ng isang bata, tinitiyak ang koneksyon ng sikolohikal na pananaliksik na may pedagogical na paghahanap at disenyo ng mga pinaka-epektibong anyo ng proseso ng edukasyon.

    Sa psychological at pedagogical research meron pagpapahayag at paghubog mga eksperimento. Sa unang kaso, ang guro-mananaliksik ay eksperimento na nagtatatag lamang ng estado ng sistemang pedagogical na pinag-aaralan, nagsasaad ng katotohanan koneksyon, dependencies sa pagitan ng phenomena. Kailan ginagamit ng isang guro-mananaliksik espesyal na sistema mga hakbang na naglalayong bumuo ng ilang mga personal na katangian sa mga mag-aaral, pagpapabuti ng kanilang pag-aaral at aktibidad sa trabaho, pinag-uusapan na natin eksperimento sa pagbuo.

    Sa panahon ng isang sikolohikal at pedagogical na eksperimento, dalawang grupo ang karaniwang lumalahok: eksperimental at kontrol.

    Ang mga kalahok sa pang-eksperimentong grupo ay inaalok ng isang tiyak na gawain, na (sa opinyon ng mga eksperimento) ay mag-aambag sa pagbuo ng isang naibigay na kalidad.

    Ang control group ng mga paksa ay hindi binibigyan ng gawaing ito. Sa pagtatapos ng eksperimento, ang dalawang pangkat ay inihambing sa isa't isa upang suriin ang mga resultang nakuha.

    Sa panahon ng isang formative na eksperimento, ang mga aktibong aksyon ay ginagawa ng parehong mga paksa at ng eksperimento. Ang isang mataas na antas ng interbensyon at kontrol sa mga pangunahing variable ay kinakailangan sa bahagi ng eksperimento. Naiiba nito ang eksperimento sa pagmamasid o pagsusuri.

    Ang formative na eksperimento bilang isang pamamaraan ay lumitaw salamat sa teorya ng aktibidad (A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, atbp.), na nagpapatunay sa ideya ng primacy ng aktibidad na may kaugnayan sa pag-unlad ng kaisipan.

    Ang mga pangunahing yugto ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay ipinakita sa Figure 1.

    Figure 1 - Mga yugto ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik

    eksperimental na sikolohiya didactics methodology

    Sapilitan para sa isang ganap na sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay pagsunod sa ang mga sumusunod na pangunahing tuntunin:

    Isang malinaw na pagbabalangkas ng problema, mga layunin at layunin ng pag-aaral, at ang mga hypotheses na nasubok dito.

    Pagtatatag ng pamantayan at mga palatandaan kung saan maaaring hatulan ng isa kung gaano naging matagumpay ang eksperimento, kung ang mga hypotheses na iminungkahi dito ay nakumpirma o hindi nakumpirma.

    Tumpak na kahulugan bagay at paksa ng pananaliksik.

    Pagpili at pagbuo ng wasto at maaasahang mga pamamaraan para sa psychodiagnostics ng mga estado ng bagay na pinag-aaralan at ang paksa ng pananaliksik bago at pagkatapos ng eksperimento.

    Paggamit ng pare-pareho at nakakumbinsi na lohika upang patunayan na matagumpay ang eksperimento.

    Pagtukoy sa angkop na anyo para sa paglalahad ng mga resulta ng eksperimento.

    Mga katangian ng lugar ng pang-agham at praktikal na aplikasyon ng mga eksperimentong resulta, pagbabalangkas ng mga praktikal na konklusyon at rekomendasyon na nagmula sa eksperimento.

    Ang mga layunin ng mga partikular na eksperimento sa larangan ng didactics at mga pamamaraan ng pagtuturo para sa mga indibidwal na paksa ay kadalasang bumababa sa mga sumusunod:

    1. pagsuri sa isang tiyak na sistema ng pagsasanay (halimbawa, pagsuri sa pagiging epektibo ng paunang sistema ng pagsasanay na binuo ni L.V. Zankov);

    2. paghahambing ng pagiging epektibo ng ilang mga pamamaraan ng pagtuturo (pananaliksik ni I.T. Ogorodnikov at ng kanyang mga mag-aaral);

    3. pagsubok sa pagiging epektibo ng sistema ng pag-aaral na nakabatay sa problema (pananaliksik ni M.I. Makhmutov);

    4. pagbuo ng mga sistema ng mga hakbang upang mapaunlad ang mga interes at pangangailangan ng mga mag-aaral sa pag-iisip (pananaliksik ni G.I. Shchukina, V.S. Ilyin);

    5. pagsubok sa bisa ng mga hakbang upang mapaunlad ang mga kasanayang pang-akademiko ng mga mag-aaral (eksperimento ni V.F. Palamarchuk);

    6. pagbuo ng cognitive independence ng mga mag-aaral (mga eksperimento ni N.A. Polovnikova, P.I. Pidkasisty).

    7. didactic na pananaliksik na nauugnay sa pagpili ng pinakamainam na opsyon para sa isang partikular na sistema ng mga hakbang o pedagogical na aksyon:

    Pag-update ng sistema ng mga hakbang upang maiwasan ang pagkabigo sa akademiko (Yu.K. Babansky at iba pa),

    Pag-optimize ng dami at pagiging kumplikado ng materyal na pang-edukasyon na kasama sa mga aklat-aralin sa paaralan (J.A. Mikk),

    Ang pagpili ng pinakamainam na bilang ng mga pagsasanay upang bumuo ng isang tiyak na kasanayan (P.N. Volovik),

    Pagpili ng mga pinakamainam na opsyon para sa isang sistema ng mga hakbang upang bumuo ng mga kasanayan sa pagpaplano sa mga mag-aaral (L.F. Babenysheva),

    Pagbubuo ng pag-aaral na nakabatay sa problema para sa mga batang mag-aaral na mababa ang tagumpay (T.B. Gening),

    Iba't ibang gawain sa mga mag-aaral batay sa iba't ibang antas ng tulong na ibinigay sa kanila sa pag-aaral (V.F. Kharkovskaya),

    Katuwiran pinakamainam na sistema pagtuturo ng kursong teknikal na pagguhit sa isang unibersidad (A.P. Verkhola),

    Kagamitan para sa silid ng pisika ng paaralan (S.G. Bronevshchuk).

    Ang lahat ng mga gawaing ito ay sa isang tiyak na lawak na magkakaugnay sa bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay mayroon ding ilang partikular na diin na tumutukoy sa mga tampok ng eksperimentong pedagogical.

    Kaya, ang hanay ng mga problema na maaaring malutas sa tulong ng isang pedagogical na eksperimento ay napakalawak at maraming nalalaman, na sumasaklaw sa lahat ng mga pangunahing problema ng pedagogy.

    8. Paayon na paraan

    Ang longitudinal na paraan ay binubuo ng paulit-ulit na pagsusuri ng parehong mga indibidwal sa loob ng mahabang panahon. Ang layunin ng longitudinal na pag-aaral ay itala ang somatic at mental development ng indibidwal. Sa una, ang longitudinal na pananaliksik (kilala bilang "paayon na paraan ng seksyon") ay binuo sa sikolohiya ng bata at pag-unlad bilang isang alternatibo sa mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga estado o antas ng pag-unlad ("cross-sectional" na mga pamamaraan). Ang independiyenteng halaga ng longitudinal na pamamaraan ay nauugnay sa posibilidad na mahulaan ang karagdagang kurso ng pag-unlad ng kaisipan at pagtatatag ng mga genetic na koneksyon sa pagitan ng mga yugto nito. Ang organisasyon ng isang longitudinal na pag-aaral ay nagsasangkot ng sabay-sabay na paggamit ng iba pang mga pamamaraan: pagmamasid, pagsubok, psychography, atbp. Ang longitudinal na pananaliksik ay pinaka-epektibo kung ito ay idinisenyo bilang isang pag-aaral ng iba't ibang mga opsyon sa pag-unlad. Ang longitudinal na pamamaraan ay may mga pakinabang kaysa sa cross-sectional na pamamaraan. Pinapayagan nito:

    isagawa ang pagproseso ng data sa cross-sectionally para sa mga indibidwal na yugto ng edad;

    matukoy ang indibidwal na istraktura at dinamika ng pag-unlad ng bawat tao;

    pag-aralan ang mga ugnayan at koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na sangkap ng isang umuunlad na personalidad, lutasin ang isyu ng mga kritikal na panahon sa pag-unlad.

    Ang pangunahing kawalan ng pamamaraang ito ay ang makabuluhang oras na kinakailangan upang ayusin at maisagawa ang pag-aaral.

    9. Cross-cultural research bilang quasi-experimental

    Ang cross-cultural na pananaliksik ay mahalagang isang espesyal na kaso ng disenyo ng paghahambing ng grupo. Sa kasong ito, maaaring magbago ang bilang ng mga pinaghahambing na grupo (minimum – 2 grupo).

    Karaniwan, maaari nating makilala ang 2 pangunahing mga plano na ginagamit sa cross-cultural na pananaliksik.

    Unang plano: paghahambing ng 2 o higit pang natural o randomized na mga grupo mula sa 2 populasyon.

    Pangalawang plano: isang kumbinasyon ng isang paghahambing na plano ng 2 o higit pang mga grupo na may isang longitudinal na plano, kung saan hindi lamang ang mga pagkakaiba sa mga katangian ng pag-uugali ng mga pangkat na ito ay inihambing, ngunit ang proseso ng pagbabago sa mga katangiang ito sa ilalim ng impluwensya ng oras o oras at pinag-aaralan ang karagdagang mga panlabas na salik.

    Ang pangunahing tampok ng cross-cultural psychology ay ang paksa, na tumutukoy sa mga detalye ng pamamaraan.

    Ang cross-cultural psychology ay nagmula sa mga gawa ni W. Wundt [Wundt V., 1998] at mga sosyologong Pranses noong unang bahagi ng ika-20 siglo: G. Lebon [Lebon G., 1998], A. Foulier [Foulier A., ​​1998 ], G. Tarde [Tard G., 1998].

    Gayunpaman, ang mga siyentipikong ito ay hindi nagsagawa ng mga empirikal na pag-aaral. Ang metodologo ng cross-cultural psychology (pati na rin ang empirical psychology) ay si Wilhelm Wundt. Noong 1900-1920 siya ay nagsagawa ng paglalathala ng engrande, 10-tomo na "Psychology of Nations". Itinuring niya ang aktibidad ng wika bilang pangunahing pagpapakita ng "diwang katutubo" (kumpara sa sistema ng wika, ang paksa ng pag-aaral ng mga linggwista). Ang gawaing ito, kasama ang "Mga Pundamental ng Physiological Psychology," ay naging pangunahing kontribusyon ni W. Wundt sa sikolohiya. Ang akdang "Mga Problema ng Sikolohiya ng mga Bansa" ay isang koleksyon ng mga artikulo na kumakatawan sa isang maikling buod programa ng pananaliksik V. Wundt, at nagsisilbing panimula sa multi-volume na "Psychology of Peoples".

    Nakilala ni Wundt ang hindi bababa sa 2 disiplina sa agham ng "pambansang espiritu": "pangkasaysayang sikolohiya ng mga tao" at "sikolohikal na etnolohiya". Ang una ay isang paliwanag na disiplina, ang pangalawa ay naglalarawan.

    Ang mga batas ng "sikolohiya ng mga tao" ay ang mga batas ng pag-unlad, at ang batayan nito ay 3 mga lugar, ang nilalaman nito ay "lumampas sa dami ng indibidwal na kamalayan: wika, mito at kaugalian." Hindi tulad ng mga French psychologist at Austrian psychoanalyst, si V. Wundt ay hindi gaanong interesado sa pag-uugali ng masa at ang problema ng "pagkatao at masa", at higit pa sa nilalaman ng "pambansang espiritu" (Volksgeist), na, gayunpaman, ay tumutugma sa ideya ng sikolohiya bilang "agham ng kamalayan." Binibigyang-diin niya ang genetic na priyoridad ng "pambansang espiritu" kaysa sa indibidwal: "Sa kasaysayan lipunan ng tao ang unang link ay hindi ang indibidwal, ngunit tiyak ang kanilang komunidad. Mula sa tribo, mula sa bilog ng mga kamag-anak, sa pamamagitan ng unti-unting pag-indibidwal, lumilitaw ang isang independiyenteng indibidwal na personalidad, salungat sa mga hypotheses ng rationalistic Enlightenment, ayon sa kung saan ang mga indibidwal, na bahagyang nasa ilalim ng pamatok ng pangangailangan, na bahagyang sa pamamagitan ng pagmuni-muni, ay nagkakaisa sa lipunan. Ang isang nakatagong polemic sa mga French social psychologist ay naroroon din sa interpretasyon ng papel ng imitasyon. V. Wundt, gamit ang mga halimbawa ng mga indibidwal na nakakabisado ng dalawang wika, ay nagpapakita na ang imitasyon ay hindi ang pangunahing, ngunit isang kasamang salik lamang sa panlipunang pakikipag-ugnayan, isinasailalim niya ang "teorya ng indibidwal na imbensyon" sa katulad na pagpuna. Sa halip ng mga teoryang ito, inilalagay niya ang mga proseso ng "pangkalahatang pagkamalikhain", "asimilasyon" at "dissimilation", ngunit hindi ganap na ibinubunyag ang kanilang kalikasan.

    Ang pangunahing pamamaraan ng "sikolohiya ng mga tao," ayon kay W. Wundt, ay ang pag-unawa at paghahambing na interpretasyon ng mga elemento ng kultura.

    Sa modernong cross-cultural psychology, nangingibabaw ang empirical method.

    Ang paksa ng cross-cultural na pananaliksik ay ang mga katangian ng psyche ng tao mula sa punto ng view ng kanilang pagpapasiya sa pamamagitan ng mga sociocultural na kadahilanan na tiyak sa bawat isa sa mga etnocultural na komunidad na inihambing.

    Ito ay sumusunod na upang maayos na magplano ng isang cross-cultural na pag-aaral, ito ay kinakailangan, una, sa pinakamababa, upang matukoy kung aling mga mental na katangian ang maaaring potensyal na maimpluwensyahan ng kultural na mga kadahilanan, at din upang makilala ang maraming mga parameter ng pag-uugali na naaayon sa mga katangiang ito. Pangalawa, kinakailangang magbigay ng operational sa halip na teoretikal na mga kahulugan ng mga konsepto ng "kultura" at "kultural na kadahilanan", gayundin upang ilarawan ang marami sa mga salik na ito na maaaring makaimpluwensya sa mga pagkakaiba sa mga katangian ng kaisipan at pag-uugali ng mga taong kabilang sa iba't ibang kultural na pamayanan.

    Pangatlo, ang isang sapat na paraan ng pananaliksik at sapat na pamamaraan ay dapat mapili upang masukat ang mga katangian ng pag-uugali ng mga taong kabilang sa iba't ibang kultura.

    Pang-apat, dapat kang magpasya sa object ng pananaliksik. Kinakailangang pumili ng mga populasyon para sa pag-aaral na malinaw na kumakatawan sa mga paksa mula sa iba't ibang kultura. Bilang karagdagan, ang pagpili o pagpili ng mga grupo mula sa mga populasyon na kumakatawan sa mga kulturang inihahambing ay kritikal.

    Tingnan natin ang mga tanong na ito nang mas detalyado.

    Nagsisimula ang cross-cultural psychology kung saan nagtatapos ang psychogenetics. Ang resulta ng sikolohikal na pananaliksik ay upang matukoy ang kamag-anak na kontribusyon ng genotype at kapaligiran sa pagpapasiya ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa ilang sikolohikal na ari-arian.

    Kasama rin sa pagpapasiya sa kapaligiran ang mga salik ng kultura. Dahil dito, sa unang tingin, ang hypothesis ng anumang cross-cultural na pag-aaral ay dapat na may kinalaman sa mga katangian ng psyche na higit na nakadepende sa kapaligiran kaysa sa pagmamana, o na makabuluhang nakasalalay sa kapaligiran.

    Gayunpaman, walang isang indibidwal na sikolohikal na parameter na hindi, sa isang antas o iba pa, ay napapailalim sa mga impluwensya sa kapaligiran. Samakatuwid, ang mga hypotheses tungkol sa kultural na pagpapasiya ng mga sikolohikal na katangian ay sumasaklaw sa kanilang buong spectrum: mula sa psychophysiological parameters hanggang sa value orientation ng indibidwal.

    Kabilang sa mga kultural na salik na maaaring makaimpluwensya sa indibidwal na mga pagkakaibang sikolohikal, ang unibersal at tiyak ay nakikilala [Lebedeva N.M., 1998].

    Mayroong maraming mga klasipikasyon na nagpapakilala sa mga sikolohikal na katangian ng mga kultura.

    Ang pinakasikat na pag-uuri ay sa pamamagitan ng X. S. Triandis, na bumalangkas ng konsepto ng "cultural syndrome" - isang tiyak na hanay ng mga halaga, saloobin, paniniwala, kaugalian at mga pattern ng pag-uugali na nakikilala ang isang kultural na grupo mula sa isa pa.

    Isinasaalang-alang niya ang mga pangunahing dimensyon ng kultura na "simplicity-complexity", "individualism-collectivism", "openness-closedness". Ang ilang mga mananaliksik [sa partikular, si Hofstede J., 1984] ay tumutukoy sa mga parameter tulad ng: 1) distansya ng kapangyarihan - ang antas ng hindi pantay na pamamahagi ng kapangyarihan mula sa punto ng view ng isang partikular na lipunan, 2) pag-iwas sa kawalan ng katiyakan at 3) pagkalalaki- pagkababae.

    Siyempre, ang mga parameter na ito ay napaka-primitive. Kahit na ang isang "inveterate" na ethnopsychologist ay hindi kailanman ituturing na sapat ang mga ito o kahit na kinakailangan upang ilarawan ang isang partikular na kultura.

    Ang terminong "kultura" mismo ay lubhang malabo. Maaaring isaalang-alang ng isang tao, kasunod ni K. Popper, ang kultura ng "ikatlong mundo", isang sistema ng "nabagong katotohanan" na nilikha ng mga tao.

    Kadalasan, ang mga pagkakaiba sa kultura ay nababawasan sa mga etniko, at ang cross-cultural na pananaliksik ay nangangahulugan ng etnopsychological na pananaliksik. Minsan ang mga kultura (mas tiyak, mga grupo ng mga tao na kabilang sa iba't ibang kultura) ay nakikilala ayon sa iba pang pamantayan: 1) lugar ng paninirahan - pinag-uusapan natin tungkol sa kulturang "urban" at "rural"; 2) relihiyosong kaakibat - ang ibig nilang sabihin ay mga kulturang Ortodokso, Muslim, Protestante, atbp.; 3) paglahok sa sibilisasyong European, atbp.

    Ang mga hypotheses na nabuo sa panahon ng cross-cultural na pananaliksik ay nagpapahayag ng sanhi-at-epekto na mga ugnayan sa pagitan ng mga kultural na salik at mga katangiang pangkaisipan. Ang mga kadahilanang pangkultura ay itinuturing na sanhi ng mga pagkakaiba sa mga katangian ng kaisipan ng mga indibidwal na kabilang sa iba't ibang kultura.

    Mayroong isang makatwirang palagay tungkol sa baligtad na impluwensya ng mga katangian ng kaisipan ng mga indibidwal sa likas na katangian ng kultura ng mga taong kinabibilangan ng mga taong ito.

    Sa partikular, ang mga naturang hypotheses ay maaaring ilagay sa harap na may kaugnayan sa temperamental, intelektwal at isang bilang ng iba pang mga katangian ng kaisipan, ang namamana na pagpapasiya kung saan ay napakahalaga. Bilang karagdagan, ang mga biophysical na kadahilanan ay nakakaimpluwensya rin sa mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba. Gayunpaman, ang mga klasikal na cross-cultural na pag-aaral ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga paradigms: "kultura bilang isang dahilan, mga katangian ng isip bilang isang resulta."

    Malinaw, ang anumang cross-cultural na pag-aaral ay batay sa isang hindi pang-eksperimentong disenyo; Dahil dito, walang mga metodolohikal na batayan upang isaalang-alang ang koneksyon na "kultura - mga katangian ng kaisipan" upang maging sanhi-at-bunga. Mas tamang pag-usapan ang tungkol sa pag-asa sa ugnayan.

    Depende sa metodolohikal na pokus at paksa, ang cross-cultural na pananaliksik ay nahahati sa ilang uri.

    F. Van de VyveryK. Iminungkahi ni Leung (1997) na uriin ang cross-cultural na pananaliksik depende sa dalawang base: 1) confirmatory (naglalayong kumpirmahin o pabulaanan ang isang teorya) - exploratory (search) na pananaliksik, 2) ang pagkakaroon o kawalan ng contextual variables (demographic o psychological).

    Isinasagawa ang generalizing study kapag may mga pagkakataong ilipat o i-generalize ang mga resultang nakuha mula sa pag-aaral ng isang kultural na komunidad patungo sa iba. Ang mga pag-aaral na ito ay batay sa ilang teorya at hindi isinasaalang-alang ang impluwensya ng mga variable na kontekstwal, samakatuwid, sa isang mahigpit na kahulugan, hindi sila maaaring mauri bilang cross-cultural. Isinasagawa ang mga ito upang kumpirmahin ang mga unibersal na hypotheses na nalalapat sa lahat ng mga kinatawan ng species na Homo sapiens at linawin ang panlabas na bisa.

    Ang pananaliksik na nakabatay sa teorya ay nagsasama ng mga salik na kontekstwal na cross-cultural. Sinusubukan nila ang mga hypotheses tungkol sa mga partikular na koneksyon sa pagitan ng kultura at sikolohikal na mga variable. Sa mahigpit na kahulugan ng terminong "cross-cultural research" sila lamang ang maituturing na ganoon. Ngunit mas madalas mayroong pag-aaral mga pagkakaiba sa sikolohikal. Karaniwan, ang isang karaniwang pamamaraan ng pagsukat ay inilalapat at ang pagkakaroon ng mga makabuluhang pagkakaiba sa mean o karaniwang pagkalat ng mga nasusukat na katangian ng pag-iisip ng 2 o higit pang mga grupo na kabilang sa iba't ibang kultura ay tinutukoy. Ang mga salik sa kultura ay hindi isinasaalang-alang kapag nagpaplano ng pananaliksik, ngunit ginagamit lamang upang bigyang-kahulugan ang mga pagkakaiba na nakuha.

    Ang huling uri ng pananaliksik - "mga espesyal na pag-aaral ng panlabas na bisa" (mas tiyak, ekolohikal) ay naglalayong makilala ang mga pagkakaiba sa pagpapakita ng mga katangian ng kaisipan sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan sa kultura. Ang impluwensya ng isang bilang ng mga salik sa 1 (mas madalas 2 o 3) mga katangian ng kaisipan ay pinag-aaralan. Ang mga diskarte sa pagsusuri ng regression ay ginagamit upang iproseso ang data. Bilang isang tuntunin, ang mga mananaliksik ay walang anumang mga paunang ideya tungkol sa kung aling mga variable ng kultura ang nakakaimpluwensya sa mga katangian ng kaisipan at kung hanggang saan.

    Ang pangunahing problema ng pagpaplano ng isang cross-cultural na pag-aaral ay ang disenyo o pagpili ng isang pamamaraan para sa pagtatala ng mga parameter ng pag-uugali na wasto sa paglalarawan para sa mga katangian ng kaisipan na pinag-aaralan. Ang anumang sikolohikal na pamamaraan ng pagsukat ay produkto ng kultura, kadalasang Kanluranin, at maaari lamang magkaroon ng sapat na kahulugan sa konteksto ng kulturang ito. Ang unang gawain ng mananaliksik ay upang makamit ang mataas (substantive) na bisa ng pamamaraan, kung hindi man ang mga paksa ay hindi "makasali" sa proseso ng pananaliksik.

    Ang cross-cultural na pananaliksik sa sikolohiya ay nagiging laganap at popular. Ang interes sa cross-cultural na pananaliksik sa ating panahon ay pinalakas ng hindi nalutas na mga problemang pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiya, pagsiklab ng mga salungatan sa pagitan ng mga etniko at araw-araw na nasyonalismo.

    Ang pagkaunawa na tayo ay nabubuhay sa isang multikultural na mundo, na ang hindi pangkaraniwan ay hindi naman masama, ay dumating sa sangkatauhan nang huli na.

    10. Ang pagdulog ng ugnayan bilang paraan ng pananaliksik at bilang paraan ng istatistikal na pagsusuri ng mga hypotheses tungkol sa mga relasyon.

    Ang gawain ng anumang pag-aaral ng ugnayan, pati na rin ang isang eksperimentong isa, ay generalization, i.e. pagpapakalat ng mga makabuluhang konklusyon tungkol sa pinag-aralan na pagdepende sa mas malawak na konteksto ng pag-unawa kaysa limitado ibinigay na mga sitwasyon, populasyon, variable, atbp. Gayunpaman, sa diskarte ng ugnayan, ang kalabuan ng mga konklusyon ay palaging pinapanatili sa mga tuntunin ng mga direksyon ng posibleng paglalahat. Tinutukoy din ng mga limitasyon ng kontrol sa pagkuha ng empirikal na data ang mga limitasyon ng mga pinahihintulutang konklusyon. Kahit na ang antas ng generalization ay hindi direktang nauugnay sa paggamit ng ilang mga pamantayan ng lohika, i.e. ang mga konklusyon ay madalas na nagpapahiwatig ng ilang tagumpay sa pangkalahatan;

    Ang isa sa mga pamamaraan para sa pag-uugnay ng empirikal at lohikal na pagsusuri ng data ay nakapaloob sa sistema ng mga kondisyon para sa sanhi ng hinuha sa eksperimentong pagsubok ng mga sanhi ng hypotheses. Alalahanin natin na sa loob nito ang pagtatatag ng kawalan ng koneksyon sa pagitan ng mga pagbabago sa mga independyente at umaasa na mga variable ay nagpapahintulot sa amin na tanggihan ang pahayag tungkol sa sanhi ng kalikasan ng eksperimentong epekto. Kung ang kaukulang desisyon sa istatistika ay ginawa kaugnay ng data ng ipinatupad na eksperimento, pagkatapos ay may mataas na pagtatasa nito panloob At pagpapatakbo ang bisa ayon sa pamantayan ng paglipat mula sa pagtanggi sa null hypothesis (at directional hypothesis) tungo sa sikolohikal na isa ay sumusunod sa pagtanggi sa eksperimental na hypothesis. Sa madaling salita, ang empirikal na itinatag na katotohanan na walang covariation sa pagitan ng mga variable ay nagsisilbing batayan para sa pahayag na ang eksperimental na hypothesis ay nabigo sa empirical testing, o na ang empirical data ay hindi naaayon dito. Kung ang eksperimentong kontrol ay hindi naisagawa at ang empirikal na konklusyon na ito tungkol sa kawalan ng koneksyon ay ginawa gamit ang paraan ng correlation approach, kung gayon ang pahayag nito ay nagpapahintulot sa amin na tanggihan ang postulated causal dependence bago ang eksperimento.

    Kaya, ang pagsasagawa ng isang pag-aaral ng ugnayan sa paunang yugto ng pangangalap ng datos sa pabor sa sikolohikal na hypothesis ay nagbibigay-daan sa isa na gumawa ng mga desisyon tungkol sa pangangailangan para sa karagdagang pang-eksperimentong pananaliksik mismo. Kung ang covariation ng mga variable ay empirically na itinatag sa isang correlational na pag-aaral, kung gayon ang organisasyon ng isang eksperimento (bilang isang hanay ng mga anyo ng eksperimental na kontrol) ay ang susunod na hakbang sa pagtatatag ng sanhi-at-epektong relasyon na ipinapalagay sa eksperimentong hypothesis.

    Sa panahon ng pag-unlad mga pagsusulit sa sikolohikal Ang pananaliksik sa ugnayan ay nagsisilbi sa isang katulad na tungkulin ng empirical na pag-verify ng mga hypotheses tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga variable. Kasabay nito, ang mga paraan ng diskarte sa ugnayan ay kasama sa iba't ibang mga pamantayan para sa interpretasyon ng mga koneksyon na ito kaysa sa mga eksperimentong pag-aaral. Bago maging pamilyar sa mga nauugnay na seksyon ng psychodiagnostics, ang mga pamantayang ito para sa pagtalakay sa mga dependency ng ugnayan ay magiging napaaga. Samakatuwid, higit na tututukan natin ang paggamit ng mga tool sa paglapit sa ugnayan sa pagsubok ng mga sikolohikal na hypotheses, na isinasaisip pangunahin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pag-aaral ng ugnayan at mga eksperimentong.

    Ang eksperimental na paraan ay nagsasangkot ng pagbuo ng isang plano upang kontrolin ang independiyenteng variable, i.e. mga scheme para sa pagtukoy sa mga antas nito, na naiiba sa mga paraan ng paglalahad ng mga ito sa iba't ibang ngunit pantay (o katumbas) na mga grupo o sa parehong paksa sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ang pang-eksperimentong disenyo na ito ay isa ring disenyo para sa pagsukat ng dependent variable bilang isang tagapagpahiwatig ng mga pagbabago sa pinagbabatayan na proseso sa ilalim ng pag-aaral, na maaaring naiimpluwensyahan ng mga pang-eksperimentong impluwensya. Mga iskema ng ugnayan isama rin ang pagtukoy sa pagkakasunud-sunod kung saan makukuha ang data, ngunit bilang isang plano lamang para sa pagsukat ng mga variable. Ang mga plano para sa pagpoproseso ng mga resultang nakuha ay maaaring katulad ng mga ginamit sa pagsusuri ng pang-eksperimentong data.

    Ang aktwal na pang-eksperimentong konklusyon ay hindi batay sa mga istatistikal na desisyon mismo. Ang huli ay nagsisilbi lamang sa layunin ng quantitative assessment ng nakamit na eksperimentong epekto. Kadalasan ito ay nagsasangkot ng pagtukoy sa kahalagahan ng mga pagkakaiba sa mga halaga ng isang umaasa na variable sa pagitan ng isang eksperimental at kontrol na kondisyon (o sa pagitan ng iba't ibang antas ng isang malayang variable). Sa ugnayang diskarte, ang antas ng arbitrariness ng substantive na interpretasyon na nabigyang-katwiran ng ilang mga desisyon sa istatistika ay mas mataas sa parehong oras, ang mga konklusyon ay hindi gaanong kapani-paniwala, dahil kung ang isang makabuluhang koneksyon ay itinatag, maraming mga paliwanag (o teoretikal na hypotheses) ang nananatili tungkol sa; kalikasan at direksyon nito.

    Mayroon na kaming mga halimbawa ng matagumpay at hindi matagumpay na disenyong mga eksperimento. Posible bang pagbutihin pa ang isang mahusay na disenyong eksperimento? At posible bang gawing ganap na walang kamali-mali ang isang eksperimento? Ang sagot ay: anumang eksperimento ay maaaring mapabuti nang walang katiyakan, o - na kung saan ay ang parehong bagay - isang perpektong eksperimento ay hindi maaaring isagawa. Gumaganda ang mga tunay na eksperimento habang papalapit sila sa pagiging perpekto.

    Ang perpektong eksperimento

    Ang impeccability ay pinakamahusay na tinukoy sa mga tuntunin ng konsepto ng isang perpektong eksperimento (Keppel, 1973, p. 23). Sa isang perpektong eksperimento, tanging ang independiyenteng variable (at, siyempre, ang dependent variable, na kumukuha ng iba't ibang mga halaga sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon), ang pinapayagang magbago. Ang lahat ng iba ay nananatiling pareho, kaya ang dependent variable ay apektado lamang ng independent variable. Tiyak na hindi ito ang kaso sa aming tatlong mahusay na disenyong mga eksperimento. Ang mga weaver ay nagsuot ng mga headphone at nagtrabaho nang wala ang mga ito sa iba't ibang oras - kahit na o kakaibang linggo. Ang mga piraso na natutunan ni Jack gamit ang kabuuan at bahagyang pamamaraan ay iba rin. Hindi kailanman uminom si Yoko ng parehong uri ng tomato juice sa parehong araw. Sa bawat kaso, may iba pang nagbago bilang karagdagan sa malayang variable. Sa kasunod na mga kabanata, sasaklawin namin ang ibang uri ng eksperimento kung saan iba't ibang paksa ang ginagamit para sa bawat independent variable na kundisyon, na nagbibigay-daan sa mga pagkakaiba-iba ng oras (tulad ng kahit at kakaibang linggo) at mga pagkakaiba sa gawain (tulad ng mga kabisadong piraso) na maalis. Ngunit hindi rin nila natutugunan ang lahat ng mga kinakailangan ng isang perpektong eksperimento, dahil ang mga paksa ay magkakaiba din. Tulad ng makikita mo sa lalong madaling panahon, imposible ang isang perpektong eksperimento. Gayunpaman, ang ideya mismo ay kapaki-pakinabang, at ito ang gumagabay sa amin kapag pinapahusay ang mga tunay na eksperimento.

    Sa isang perpektong (imposible) na eksperimento, gagana ang manghahabi nang sabay at walang mga headphone! Sabay-sabay na matututunan ni Jack Mozart ang parehong piraso gamit ang buo at bahagyang mga pamamaraan. Sa parehong mga kasong ito, ang pagkakaiba sa mga halaga ng dependent variable ay dahil lamang sa independent variable, ang pagkakaiba sa mga kondisyon nito. Sa madaling salita, lahat ng incidental circumstances, lahat ng iba pang potensyal na variable ay mananatili sa parehong antas na hindi nagbabago.