Odróżniaj dobro od zła za pomocą przykazań. Różnica między moralnymi pojęciami dobra i zła a ogólnymi pojęciami dobra i zła. Co jest złe

Jaka jest różnica między moralnością a ludzką empatią, czy dobro i zło mogą być obiektywne bez Boga?

Moralność i empatia to nie to samo

Czytałem kiedyś ateistyczny demotywator: „Czy religia jest potrzebna, aby odróżnić dobro od zła? Czy zwykła ludzka empatia nie wystarczy?” Często spotykam się z tym argumentem w takiej czy innej formie i warto go rozważyć.

Empatia jest w cenie w tym przypadku to tylko naukowa nazwa współczucia. Normalni ludzie mają tendencję do wczuwania się w kłopoty swoich sąsiadów, niesienia im pomocy lub przynajmniej powstrzymywania się od wyrządzania krzywdy, ogólnie rzecz biorąc, mówiąc językiem religijnym, okazują miłość bliźniemu. Czy to proste ludzkie doświadczenie nie wystarczy?

Cóż, są tu co najmniej trzy problemy. Stosunkowo mniejszym jest to, że empatia i moralność to nie to samo. Empatia dotyczy tego, czego doświadczasz (lub czego nie doświadczasz). Moralność polega na robieniu tego, co powinieneś, całkowicie niezależnie od swoich doświadczeń.

Ja na przykład mam obowiązek powstrzymywać się od kradzieży, niezależnie od tego, czy właściciel budzi moją sympatię, czy nie. Może to rozwiązły barczuk, przyzwyczajony do rozrzucania pieniędzy i w ogóle wyjątkowo obrzydliwy typ, który wywołuje u mnie jedynie wrogość i irytację. Ale nie mogę wyjąć jego portfela – to niemożliwe i tyle, całkowicie niezależnie od tego, jak się przez niego czuję.

Państwo, jako ogromny, bezosobowy mechanizm, w zasadzie nie jest w stanie wywołać empatii – ale nie można też kraść państwu.

Co gorsza, nasza empatia jest wysoce selektywna. Jest to nieuniknione – nie możemy odpowiadać na smutki wszystkich ludzi w ten sam sposób, zwłaszcza gdy Internet i Media społecznościowe Spływają na nas strumienie ludzkich nieszczęść.

Chętnie współczujemy ludziom, na których miejscu łatwo możemy się postawić, tym, w których widzimy „jednego z nas”, ale nieszczęścia obcych ludzi dotykają nas znacznie mniej. Podczas internetowych debat o polityce widać, jak największą empatię budzą ofiary zbrodni drugiej strony – podczas gdy ofiary zbrodni przyjaciół i sojuszników pozostają niezauważone. Co więcej, empatia jest aktywnie wykorzystywana do podsycania nienawiści i agresji, która z czegoś potępianego zmienia się w dobro, a nawet świętość - w końcu wrogów trzeba zabijać z głębokiego i szczerego współczucia dla ich ofiar.

Empatia dla „przyjaciół” jest na ogół jednym z potężnych katalizatorów nienawiści do obcych. „Do bitwy, do bitwy o swój lud!” – jak krzyczeli bałkańscy nacjonaliści podczas ostatniej masakry w tym regionie. Z drugiej strony empatia może całkowicie zablokować Twoją zdolność odróżniania dobra od zła.

Należy również zauważyć, że empatia jest wtórna w stosunku do naszych działań. Lew Tołstoj w opowiadaniu „Po balu” ma następujące zdanie: „Mikołaj wyrządziłem Polakom wiele zła, więc musiał się upewnić, że wszyscy Polacy to łajdacy”. Kiedy traktujemy kogoś niesprawiedliwie, zwykle czujemy się na niego źli – ponieważ musimy mieć pewność, że mamy rację. Kiedy wręcz przeciwnie, traktujemy innych sprawiedliwie i życzliwie, zwykle współczujemy im. To nie wola podąża za emocjami, ale przeciwnie, emocje podążają za wolą.

Nie oznacza to oczywiście, że empatia jest zła. Empatia może pomóc nam postępować moralnie, zapewniając emocjonalne wsparcie dla moralnie słusznych decyzji. Ale to nie wystarczy. Może wzmocnić Twoje pragnienie przestrzegania przykazania „nie kradnij”, ponieważ możesz postawić się w sytuacji ofiary kradzieży. Ale wcześniej trzeba mieć wystarczająco dużo dobrej woli wobec tej osoby – i wobec przykazania.

Ludzie myślą bardzo różnie

Drugim – i bardziej znaczącym – problemem związanym z tą tezą jest przyjęte w niej domyślne założenie. Wychodzi z tego, że po pierwsze istnieje dobro i zło, a po drugie człowiek może i powinien je rozróżniać.

Ale we wszechświecie bez Boga nie istnieje obiektywne dobro i zło, ani obiektywny obowiązek ich rozróżniania. Jak powiedział słynny ateista Richard Dawkins: „Nie ma dobra ani zła, żadnego celu, żadnego planu, nic we wszechświecie poza ślepą i bezwzględną obojętnością”. W świecie bez Boga wszystkie nasze przekonania moralne są po prostu wynikiem ewolucji socjobiologicznej.

W tym obrazie świata sumienie jest, jak trafnie zauważył wielki niemiecki myśliciel Fryderyk Nietzsche, „głosem stada”; nie jest to kompas moralny, który wskazuje, choć niedoskonało, prawdziwy biegun moralny, ale po prostu wbijane żądania. w nasze głowy przez społeczeństwo. W świecie bez Boga nie ma „prawdziwego bieguna moralnego”.

Tak, twoja mama i tata nauczyli cię, żeby nie kraść. A Hindusowi od dzieciństwa wbijano w głowę, że nie powinien jeść wołowiny. I komuś powiedziano, że jeśli dziewczynę podejrzewa się o cudzołóstwo, jej krewni płci męskiej powinni ją zabić, aby usunąć wstyd z rodziny.

Jeśli żądania innych społeczeństw wydają ci się głupie lub oburzające, to jaki masz powód, aby poważnie traktować swoje żądania?

Przecież we wszechświecie bez Boga w ogóle nie da się postawić pytania „kto ma rację”, bo nie ma w nim sędziów moralnych poza ludźmi, a ludzie myślą zupełnie inaczej.

A empatia w takim obrazie świata nie rozróżnia żadnego dobra od zła – bo nie ma czym rozróżnić.

Co chcą powiedzieć amerykańscy ateiści?

Trzeci problem związany jest z doświadczeniem, które nie dla każdego jest oczywiste, a które kryje się za tym demotywatorem. Faktem jest, że jest tłumaczony – nasi ateiści chętnie tłumaczą z angielskiego, natomiast ateiści amerykańscy borykają się z jednym specyficznym problemem. Nie ufa się im i podejrzewa się o osobistą niemoralność.

Z reguły jest to bezpodstawne – typowy amerykański ateista to bogaty, wykształcony, dobrze przystosowany biały mężczyzna – co dostrzegli już zwolennicy poprawności politycznej, domagający się awansowania większej liczby przedstawicieli mniejszości na kierownicze stanowiska w ruchu ateistycznym .

Ale tak czy inaczej, jest to zwykle zamożny, przestrzegający prawa obywatel, który nie kradnie portfeli.

Amerykańscy ateiści chcą podkreślić, że nawet nie wierząc w Boga, mogą być dobrymi obywatelami i dobrymi sąsiadami. I to prawda – i w naszym kraju nie trzeba tego podkreślać.

Oczywiście ateista może być osobą moralną, akceptowaną przez standardy swojego społeczeństwa. Ale to prowadzi nas z powrotem do pytania – czy istnieje inna słuszność poza słusznością społeczeństwa?

Kto tu jest?

Radziecki oficer bezpieczeństwa, strzelający do sił przeciwnych i szpiegów w imię świetlanej przyszłości, czy japoński kamikaze wyruszający w samobójczy lot w imię Japonii i cesarza, może wzbudzić szczerą aprobatę i podziw u swoich towarzyszy. Ale jest mało prawdopodobne, że osoby spoza ich społeczności zostaną zatwierdzone.

Albo weźmy nowoczesny przykład – słynny myśliciel Peter Singer uważa, że dzieci (w tym zdrowe) można zabić, bo nie mają jeszcze autonomii, racjonalności i samoświadomości. Jednocześnie zwolennicy Singera uważają go za człowieka o niezwykle dużej empatii – jest surowym wegetarianinem i działaczem na rzecz praw zwierząt, głęboko przygnębionym okrutnymi warunkami panującymi na fermach trzody chlewnej.

Wielu innych (w tym ateistów) nie podziela jego opinii. Kto tu jest? Nie tylko jest to pytanie, na które nie można odpowiedzieć w ateistycznym wszechświecie, ale nawet nie można go postawić.

Znacząca rozmowa o dobru i złu oraz o tym, jak rozpoznajemy dobro i zło – poprzez empatię lub inaczej, empatię połączoną z czymś innym – jest możliwa tylko wtedy, gdy rozpoznamy, że istnieje dobro i zło, cel i projekt, którym ona jest. jakoś nie jest obojętny na nasze zachowanie.

A to będzie oznaczać jednoznacznie religijny punkt widzenia - i będziemy musieli jedynie pomyśleć o tym, jak ponadświatowa dobroć przejawiła się w naszym świecie.

DOBRO I ZŁO

W swojej negatywnej formie złota zasada wyznacza minimalnie niską poprzeczkę lub granicę moralnego stosunku człowieka do innych ludzi,zabrania czynienia zła .

W swojej pozytywnej formie wyznacza najwyższy możliwy standard moralnej postawy człowieka wobec innych ludzi,zachęca do dobroci , dobre uczynki.

Zatem złota zasada obejmuje cały zakres działań moralnych i służy jako podstawarozróżniać i definiować moralne kategorie dobra i zła .

Różnica między moralnymi pojęciami dobra i zła Pojęcia ogólne dobro i zło

Dobro i zło to najogólniejsze pojęcia używane do określenia pozytywnej lub negatywnej wartości przedmiotów i zjawisk w otaczającym świecie. Korzyść to pozytywnie ocenione zjawisko, wartość dodatnia (coś, co przynosi korzyść ludziom). Zło jest zjawiskiem negatywnie ocenianym, wartością ujemną (tym, co przynosi ludziom krzywdę).

Człowiek wchodzi w interakcję z innymi ludźmi i przyrodą, zatem nie tylko działania ludzi, ale także zjawiska i rzeczy naturalne (w tym elementy drugiej natury powstałe w wyniku pracy człowieka) mają dla niego znaczenie pozytywne lub negatywne. Zdarza się, że te same zjawiska naturalne w niektórych przypadkach są dla ludzi dobre, a w innych są złe. Na przykład deszcz: w czasie wschodzenia nasion jest dobry, ale w czasie żniw jest zły.

Jak absolutna/względna jest różnica między dobrem a złem? Czy dobro może być złem, a zło dobrem? Jedno i to samo zjawisko-działanie może być dobre pod jednym względem i złe pod innym. Jeśli jednak coś oceniliśmy jako dobre, to jako dobro to coś nie może być złe i odwrotnie, jeśli coś oceniliśmy jako złe, to jako takie coś nie może być dobre. W tym sensie różnica między dobrem a złem jest absolutna. Dobre jest wszystko, co „służy zachowaniu i rozwojowi życia”. Zło to wszystko, co niszczy życie i utrudnia jego rozwój. (Przez życie rozumiemy tu przede wszystkim życie człowieka i ludzkości, a dalej życie jako takie, w szczególności życie na Ziemi.)

Dobro i zło moralne są dobrem i złem w relacjach między ludźmi; Są to działania jednych osób, które dla innych mają pozytywne lub negatywne znaczenie. Jeśli podmiotem dobra lub zła naturalnego jest to czy inne zjawisko naturalne, to podmiotem będącym nosicielem dobra lub zła moralnego jest zawsze osoba jako istota rozumna, świadomie działająca i wybierająca.

Stosunek człowieka do przyrody, do określonych zjawisk przyrodniczych można ocenić jako moralny lub niemoralny, jeżeli wpływa on pośrednio na interesy innych ludzi i społeczeństwa jako całości.

Nie możecie sobie nawet wyobrazić, drodzy przyjaciele, jak bardzo wasze zrozumienie dobra i zła wpływa na wasze życie. Od wczesnego dzieciństwa uczymy się odróżniać dobro od zła, kiedy jesteśmy dokładnie przekonani o słuszności niektórych działań i błędności innych. A my sami, najlepiej jak potrafimy, staramy się dowiedzieć, co jest dla nas dobre w tym życiu, a co złe. I nie zawsze, wcale nie zawsze, udaje nam się poznać prawdę o dobru i złu, prawdzie i złu, dobru i złu. W rezultacie spotykamy się z różnymi problemami w naszym życiu, wynikającymi z nieodpowiedniego postrzegania rzeczywistości. Popełniamy niepotrzebne błędy, których konsekwencje mogą być dla nas bardzo, bardzo katastrofalne.

Wiele problemów natury psychologicznej sprowadza się do określenia przez człowieka dobra i zła oraz wytworzenia przez niego adekwatnej, z jego punktu widzenia, reakcji na jedno i drugie. Wielu z Was zapewne jest niezadowolonych ze swojej sytuacji życiowej, a jest to zjawisko bardzo powszechne. Wszelkiego rodzaju przekonania filozoficzne i religijne na temat stosunku do pieniędzy, do bliźniego, do stylu życia, do umiaru i tym podobnych, starają się nas przekonać o tym, co czujemy całym naszym ciałem. Cóż, wygląda na to, że pieniądze to zło, chęć posiadania kobiety, która Ci się podoba, jest grzechem, a chęć mieszkania w pałacu jest opcjonalnym luksusem. Okazuje się, że to, co jest całkowicie naturalne w naszym życiu, jest czymś złym i złym i nie powinniśmy chcieć tego, czego naprawdę chcemy. Przepraszam, ale co z tymi ludźmi, którzy mają wszystko i którzy żyją życie pełnią i nie zamierzasz się poddać? Dlaczego mamy się w jakiś sposób ograniczać i komuś coś ustępować?

Co jest dla nas dobre, a co złe, prawdopodobnie sami zrozumiemy, jeśli nikt nie narzuci nam swojego punktu widzenia na pewne sprawy i nie wpali nam swoich wyobrażeń o dobru i złu. Człowiek posiada podstawowy zestaw instynktów, które rodzą w nim naturalne pragnienia, a słuchając naszych instynktów, ale nadając im rozsądną formę, możemy łatwo zrozumieć, czego dokładnie i po co potrzebujemy, co jest dla nas dobre, a co jest zło. Będziesz podążał za swoim prawdziwe pragnienia, naucz się zaspokajać swoje podstawowe potrzeby, a będziesz miał znacznie mniej problemów ze zdrowiem psychicznym i psychicznym.

Wiem co mówię, przewinęło się przeze mnie tysiące osób z różnymi problemami. I bardzo często problemy te wynikały z nieprawidłowego, a raczej celowo zniekształconego światopoglądu. Ale wystarczy wskazać człowiekowi właściwą ścieżkę, a stopniowo dochodzi on do zrozumienia, że wpędził się w ślepy zaułek, kierując się przekonaniami innych ludzi na temat dobra i zła. No cóż, ludzie na przykład piszą do mnie, że ich życie rodzinne jest jak piekło i że nie mogą już tolerować świńskiego stosunku do siebie, ale nie wiedzą, co robić, jak najlepiej się zachować. Ale nie mają odwagi, żeby po prostu zerwać związek z niewłaściwą osobą, bo jakoś niedobrze jest zostawiać osobę, która być może w głębi duszy cię kocha. No tak, oczywiście, że kocha, kocha tak bardzo, że bije, znieważa, poniża, bezlitośnie wykorzystuje, a nawet grozi śmiercią. Bardzo szczera miłość, która czasami kończy się bardzo katastrofalnymi skutkami. Tak, czasami nie warto spieszyć się z rozwodem, bo problem może leżeć w tobie samym, ale gdy sprawy zajdą za daleko, gdy życie rodzinne zamienia się w grę o przetrwanie, decyzję należy podjąć natychmiast. To prawda, że czasami podjęcie właściwej decyzji nie jest łatwe, ponieważ człowieka ogarniają wątpliwości co do słuszności tej decyzji, a poza tym istnieje coś takiego jak nawyk, który zmusza człowieka do przyzwyczajenia się do wszystkiego, łącznie z bardzo złym , a nawet bardzo niebezpieczne życie .

Cóż, w tym przypadku, biorąc pod uwagę, że żyjemy nowoczesny świat powinnaś zwrócić się o pomoc do psychologa, który pomoże Ci podjąć właściwą decyzję i wyjaśni jej słuszność. Możesz udać się na spotkanie z psychologiem, a jeszcze lepiej skontaktować się z nim przez Internet, na przykład napisać do niego list i poprosić o pomoc w zrozumieniu trudnej dla Ciebie sytuacji, poprosić go o pomoc w podjęciu decyzji o właściwym kroku . Uwierz mi, dobrzy specjaliści nie zatruwają się nieodpowiednimi bzdurami, patrzą na życie trzeźwymi oczami, a udzielane przez nich rady z pewnością się sprawdzą, dzięki czemu więcej zyskasz niż stracisz. Mądra odpowiedź specjalisty na Twoje pytanie niekoniecznie musi być dla Ciebie rewelacją, może po prostu pomóc Ci w podjęciu decyzji o działaniu, które sam doskonale rozumiesz, że jest właściwe.

A więc znaczenie porady psychologa, a także wszelkich porad w ogóle mądra rada, sprowadza się do zachęcenia człowieka do podjęcia jedynej dla niego właściwej decyzji w życiu. To, co czasami wydaje się człowiekowi złe i o co bardzo się martwi, w rzeczywistości może być dobre dla niego i dla innych ludzi. I odwrotnie, to, co postrzegamy jako dobro, może okazać się złem. Jeśli nasz mentalny dekoder świat zewnętrzny, jest w złym nastroju, w tym przypadku również podejmujemy złe decyzje, ponadto cierpimy również z powodu naszego złego nastawienia do tej czy innej sytuacji życiowej, lub z powodu naszego nastawienia do tego czy innego działania. Czasami człowiek wierzy, że postąpił źle, że postąpił źle, jeśli jego postępowanie jest sprzeczne z jego przekonaniami, podczas gdy w rzeczywistości czuje się bardzo dobrze, a wynik jego działań przekonująco potwierdza, że były one słuszne. Pytanie brzmi: w co powinniśmy wierzyć, co ktoś nas zainspirował, czy nasze własne uczucia?

Dlaczego powinniśmy w ogóle wierzyć w to, co mówią nam inni ludzie na temat dobrych i złych uczynków, dobrych i złych, dobrych i złych? Jakie mamy ku temu powody? Spójrzcie na te wszystkie cnoty, przynoszące masom czyste i jasne rzeczy, ale wiele z nich utonęło w występkach i kłamstwach, wielu z nich, jak księża w Watykanie, popełnia przestępstwa seksualne wobec dzieci i uczy się nas przestrzegać przykazań Bożych . Matka broniąca syna, który bezlitośnie zabił kilka osób, w tym małe dzieci, widzi zło nie w swoim synu, ale w społeczeństwie, które rzekomo ponosi winę za sposób, w jaki go wychowała. Czy zatem powinniśmy w to wszystko wierzyć, czy powinniśmy przestrzegać zasad, które narzucają nam tacy ludzie? Aby móc odróżnić dobro od zła, wystarczy nauczyć się przewidywać konsekwencje niektórych swoich działań i brać pod uwagę ich wpływ na życie swoje i innych ludzi w dłuższej perspektywie. Myślę, że rozumiesz, że nie możesz żyć sam, dlatego musisz w jakiś sposób uwzględniać interesy otaczających cię ludzi, a nie robić wszystkiego tylko dla siebie. Niezdrowy egoizm niesie ze sobą niezdrowe konsekwencje. Z drugiej strony czynienie innym złego i bezmyślnego dobra również jest nierozsądne; nikt nie doceni twoich wysiłków; raczej ludzie będą próbować uzyskać od ciebie więcej, wykorzystując twoją dobroć. Rób więc rzeczy przydatne dla siebie i innych ludzi, jeśli to konieczne, biorąc pod uwagę wszystko możliwe konsekwencje od tych spraw. Po obliczeniu konsekwencji swoich działań i odpowiedniej ocenie tych konsekwencji, nie spotkasz się z nieprzyjemnymi niespodziankami.

Czasami nie jest to łatwe do wykonania, nie jest łatwo zrozumieć, do czego może doprowadzić to czy tamto podjęte działanie, dlatego też nie da się tego poprawnie ocenić, określić, czy jest to działanie dobre, czy złe, jak słuszne lub źle. Dlatego zwracamy się po poradę do innych osób, które dzięki swojemu doświadczeniu i wiedzy mogą nas ostrzec przed prawdopodobnymi konsekwencjami naszych działań, o których sami nic nie wiemy. To, czy takim doradcą będzie dla ciebie znajomy, krewny czy psycholog, nie ma znaczenia, najważniejsze, że jest to osoba mądra, która rozumie życie. A może to być tylko osoba, która stawia czoła różnym problemy życiowe bezpośrednio, kto wie, czym one są i wie, jak je rozwiązać. Nie słuchaj różnych doradców, którzy popełniwszy w życiu wiele błędów, zaczynają uczyć innych ludzi, jak powinni żyć. Z pewnością nie powiedzą ci niczego wartościowego na temat tego, co jest dobre, a co złe.

Pamiętasz, ile razy w życiu zrobiłeś wszystko, co uważałeś za słuszne, ale ostatecznie nie uzyskałeś najlepszych rezultatów? najlepszy wynik? Jak w tym przypadku powiedzieć: chcieliśmy jak najlepiej, a wyszło jak zawsze? Skąd wziąłeś pomysł, że chcesz jak najlepiej, czy w ogóle wiedziałeś, jak najlepiej się zachować w tej czy innej sytuacji, czy po prostu wydawało ci się, że wiesz? Często okazuje się, że ludzie o tym nie wiedzieli lub nie rozumieli i dlatego otrzymali ten sam nieoczekiwany i całkowicie dla nich nieakceptowalny wynik. W tym cały problem, nie wiedząc jak najlepiej się zachować w danej sytuacji, nie da się osiągnąć tego, co planowałeś. Czasami nie musisz w ogóle nic robić, w sprawach innych ludzi, a nawet w sytuacji własne życie, nie powinieneś się wtrącać, a wtedy końcowy wynik wysiłków innych ludzi przyniesie ci korzyść. Bezczynność w pewnym stopniu jest także działaniem, często bardzo skutecznym, mogącym znacząco wpłynąć na wynik określonych zdarzeń.

Zdarza się, że ludzie zwracają się do mnie o pomoc, opisują swoją sytuację, uznając ją za niekorzystną dla nich i przebaczają mi, że im przydatna rada co powinni zrobić, aby wpłynąć na tę sytuację. Jednak dogłębnie analizując sytuację opisywaną przez te osoby, czasami dochodzę do wniosku, że nie powinny one w ogóle w nic się wtrącać i nie muszą niczego zmieniać w swoim życiu. Widzę, że czasami bardziej opłaca się człowiekowi pozostać obojętnym na pewne sprawy i wtedy kończą się one na jego korzyść. Aby to zrozumieć, trzeba oczywiście umieć obliczyć prawdopodobny wynik pewnych wydarzeń, które mają miejsce w naszym życiu, trzeba myśleć kilka kroków do przodu, a w niektórych przypadkach nie można w ogóle nic nie robić, a mimo to uzyskać rezultaty, o których marzyliśmy. potrzebować. No cóż, to jest wtedy, gdy wiadomo, głupiec coś robi, a my po prostu nie wtrącamy się w niego, nie wtrącamy się w jego działania, a ostatecznie wynik tego działania okazuje się dla nas w miarę akceptowalny.

Czasami po prostu wydaje nam się, że ktoś robi dobry uczynek lub odwrotnie, zły uczynek i oburzamy się, martwimy, wtrącamy się i próbujemy coś zmienić, nie zdając sobie sprawy, że nawet bez nas wszystko idzie tak, jak powinno, włączając tak, jak powinno nas. A wszystko przez nasze błędne wyobrażenie o dobru i złu, które budzi w nas emocje adekwatne do naszych przekonań i tym samym zmusza nas do określonej reakcji na konkretną sytuację. Dopiero teraz, jeśli dobrze się zastanowisz, jeśli wszystko zostanie dokładnie zważone i odpowiednio ocenione, to prawdopodobnie znajdziesz pozytywne strony we wszystkim, co dzieje się w twoim życiu i będziesz mógł wykorzystać tę lub inną sytuację na swoją korzyść.

Ilu błędów w życiu można by uniknąć, gdyby ludzie potrafili dokładnie odróżnić dobro od zła, dobro od zła, dobro od zła. Ale jak to zwykle bywa, jeśli coś zobaczymy, usłyszymy lub dowiemy się o czymś, od razu podamy tej informacji własne wyjaśnienie, które może być całkowicie nieprawdziwe. Możemy zatem denerwować się w sytuacjach, w których właściwie powinniśmy być szczęśliwi, lub odwrotnie, możemy być szczęśliwi, gdy powinniśmy martwić się tym, co się dzieje, biorąc pod uwagę wszystkie możliwe konsekwencje pewnych wydarzeń i przygotowując się na te konsekwencje. Innymi słowy, błędność naszych przekonań to bardzo, bardzo poważna sprawa i jeśli w życiu człowieka nie wszystko układa się dla niego najlepiej, powinien on ponownie rozważyć swoje poglądy na życie, samodzielnie lub z pomocą specjalisty .

Pamiętajcie, że poza dobrem i złem kryje się prawda, która odsłania nam wszystkie tajemnice naszego istnienia. Żyjemy według ścisłych i nienaruszalnych praw wszechświata, czyli praw Bożych, jak się je też nazywa, a które tak naprawdę, jakkolwiek je nazwiemy, determinują całe nasze życie od początku do końca. Znając te prawa, zawsze możesz się do nich dostosować, zawsze możesz je wykorzystać dla własnej korzyści. Prawa te są częściowo znane religii, częściowo nauce, częściowo każdemu z nas, w zależności od naszego wykształcenia. Korzystając z tych praw, możemy uchronić się przed różnymi zagrożeniami, zarówno ze strony natury, jak i ze strony innych ludzi, możemy polepszyć swoje życie poprzez rozwój nauki i technologii, możemy przewidzieć naszą przyszłość. I każdy dobry uczynek w tym przypadku będzie oznaczać, że robimy coś, co polepsza nasze życie, co czyni je bezpieczniejszym, bardziej satysfakcjonującym, ciekawszym i obiecującym.

Dobro jest porządkiem i miarą, jaką ten porządek zapewnia. Kiedy we wszystkim jest umiar, kiedy we wszystkim jest porządek, właściwa kolejność, kiedy wszystko jest spójne i we wszystkim panuje dyscyplina, wtedy wszystko nam się jak najbardziej układa. Najlepszym sposobem. Zło wręcz przeciwnie, wszystko niszczy, pozbawia korzyści i możliwości rozwoju, czyni nasze życie chaotycznym, nieprzewidywalnym, pozbawionym sensu. Wszystko to możemy odczuć na własnej skórze, nasze doznania nigdy nas nie zwiodą, w przeciwieństwie do innych ludzi, wszystkie zjawiska należy wyjaśniać przez pryzmat ich końcowego rezultatu. Może nie wszyscy jesteśmy na tyle wykształceni, aby właściwie oceniać wszystkie zdarzenia, które dzieją się w naszym życiu, może nie wszyscy i nie zawsze rozumiemy swoje uczucia, ale mimo to lepiej pozostać w poszukiwaniu właściwej odpowiedzi na pytania, niż zadowalać się gotowymi, ale błędnymi odpowiedziami.

A tym z Was, drodzy czytelnicy, którzy chcą pozbyć się problemów zatruwających wasze życie, gorąco polecam uporządkować wszystko w głowie, przemyśleć na nowo wszystkie swoje przekonania, wszystkie swoje pragnienia i działania i dojść do pełni zrozumienie kursu, na którym uczestniczysz. ten moment poruszający. Jeśli potrzebujesz w tym pomocy, skontaktuj się z nami. Najważniejsze jest to, że widzisz wyjście z każdej sytuacji lub przynajmniej rozumiesz, że w ogóle ona istnieje. I to naprawdę istnieje, wierzcie mi, nie może nie istnieć, w życiu nie ma sytuacji ślepych zaułków, w życiu są tylko ludzie, którzy nie mogą znaleźć wyjścia ze ślepego zaułka i potrzebują do tego pomocy. Nie spiesz się, aby podejmować fatalne decyzje w swoim życiu bez konsultacji mądrzy ludzie, nie kieruj się emocjami, często zmuszają ludzi do popełniania bardzo poważnych błędów, których niełatwo później naprawić.

Dobro i zło zawsze było przez nas postrzegane i postrzegane, głównie z pozycji przekonań innych ludzi, których się trzymamy, uważając je za swoje. Cóż, powiedzmy, że myślisz, że dawanie jałmużny żebrakom tak jest dobry uczynek i nie myślisz o tym, że tak naprawdę czynisz zło, bo swoim postępowaniem tolerujesz biedę. Co więcej, w naszym świecie dobra i zła żebranie często kojarzy się z przestępczością, w której cierpią niemowlęta, odurzone wódką, która je usypia i jednocześnie zabija. Ma to na celu stworzenie obrazu biednej matki proszącej o pieniądze dla swojego dziecka, czyli wywiera się presję litości. Takie zwierzęce okrucieństwo, dzieci często umierają z powodu alkoholu, jest wspierane przez tych, którzy dają takim matkom pieniądze. A ludzie robią to z niezachwianą pewnością, że postępują słusznie, to znaczy czynią dobry uczynek.

W ten sposób kierując się dobrymi intencjami, możemy dopuścić się zła, a potem zdziwić się, że efekt końcowy będzie dokładnie odwrotny od naszych oczekiwań. Przyjaciele, jeśli nie wiecie, co jest słuszne, poproście mądrych ludzi o radę, niech wam powiedzą, co jest naprawdę dobrym, a co złym uczynkiem. Poproś ich, aby wyjaśnili ci, dlaczego uważają coś za dobre, a coś za złe. Rozumiem, że w dzisiejszych czasach nie znajdziesz mądrych ludzi, a jednak oni istnieją i zawsze możesz ich znaleźć i skonsultować się z nimi.

Twoje życie stanie się znacznie łatwiejsze, jeśli spojrzysz na nie trzeźwym spojrzeniem, jeśli zrozumiesz, co tak naprawdę dzieje się z Tobą i Twoim życiem, dokąd może Cię to zaprowadzić i co powinieneś zrobić, a czego nie powinieneś robić, aby na nią wpłynąć . Znając prawdę i wiedząc, jak z niej skorzystać, zawsze będziesz w stanie podjąć najbardziej trafne dla siebie decyzje, w każdej sytuacji.

Siergiej Chudiew

Empatia jest w tym przypadku po prostu naukową nazwą współczucia. Normalni ludzie mają tendencję do wczuwania się w kłopoty swoich sąsiadów, niesienia im pomocy lub przynajmniej powstrzymywania się od wyrządzania krzywdy, ogólnie rzecz biorąc, mówiąc językiem religijnym, okazują miłość bliźniemu. Czy to proste ludzkie doświadczenie nie wystarczy?

Cóż, są tu co najmniej trzy problemy. Stosunkowo mniejszym problemem jest to, że empatia i moralność to nie to samo. Empatia dotyczy tego, czego doświadczasz (lub czego nie doświadczasz). Moralność polega na robieniu tego, co powinieneś, całkowicie niezależnie od swoich doświadczeń.