바바 야가(Baba Yaga) 뼈 다리 늙은 여자는 젊습니다. 바바 야가, 뼈 다리. 구절의 러시아 민화. 8개의 장에서

어린 시절부터 나는 푸쉬킨의 말을 이해할 수 없었습니다. "바바 야가가있는 사리탑이 걷고 있습니다. 저절로 방황합니다." 날아다니는 사리탑을 상상하는 것은 아주 간단합니다. 원한다면 그녀가 도약, 즉 건너 뛰기로 움직였다는 것을 인정할 수 있지만 이것의 방황 과정은 차량적어도 나에게는 추측하기가 매우 어렵습니다.

Stupa는 슬라브 사람들에 의해 치유력이 있고 그러한 관리를 포함하여 중요한 의식 역할을 수행하는 대상으로 인식되었음을 상기시켜 드리겠습니다. 중요한 사건들결혼식이나 장례식처럼요. 우리는 이미 결혼식에 관해 이야기했습니다.장례식에 관해서 특히 폴란드 인들은 사람이 죽은 후 사리탑이 그 안에 있기 때문에 주요 경제적 목적, 즉 곡물을 갈아주는 등의 목적으로 3 일 동안 사용할 수 없다고 믿었습니다. 이 기간 동안 그 사람의 영혼이 발견된다는 것입니다.

다른 경우에 막자사발(유봉도 포함)을 사용하는 경우에도 여러 가지 지침이 수반되었습니다. 특히 악령이 그것을 부수지 않도록 밤새도록 유봉을 안에 넣어 두는 것이 허용되지 않았습니다. 입을 열어 두는 것은 금지되었습니다. 왜냐하면 이것은 죽기 전에 입을 닫지 않을 것이라는 우울한 전망을 약속했기 때문입니다.

스투파가 바바 야가의 이미지와 밀접하게 연결되어 있는 이유는 무엇입니까? 솔직히, 나는 처음에 이 캐릭터가 뼈 다리가 있고 코가 천장까지 자랐으며 기타 불쾌한 외모의 징후가 있는 덥수룩한 괴물이 아니라 생물이라는 우리 조상의 관점을 공유합니다. 신성한 기원, 운명, 삶과 죽음, 영혼의 재생과 산 자의 세계에서 죽은 자의 세계로의 안내와 관련된 위대한 어머니. 그녀는 또한 어머니 여신의 역할이기도 한 야생 숲 동물의 여주인의 지위를 부여 받았습니다.

그리고 그 안에 있는 스투파 이 경우-그녀는 Mokosh 여신의 속성 이었기 때문에 다소 심각한 논쟁입니다. 또한 많은 동화에서 Baba Yaga는 스피너 또는 직공으로 등장하며 이러한 직업은 운명의 여신의 특징이었습니다. 또한 그녀는 여성의 원리를 의인화 한 박격포와 남성을 상징하는 유봉, 즉 다산에 대한 아이디어와 빗자루와 유사한 빗자루의 소유자입니다. 악령의 속성이자 그것으로부터의 보호가 되십시오. “절구를 타고 유봉으로 앞으로 나아가고 빗자루로 앞으로 길을 쓸어 버립니다”; "그녀는 절구를 타고, 유봉으로 몸을 밀고, 빗자루로 몸을 때리고, 더 빨리 달리기 위해 뒤에서 몸을 채찍질합니다."

또한 stupa는 방앗간 농장의 액세서리였으며 알려진 바와 같이 방앗간은 한편으로는 악마와도 관련이 있었지만 다른 한편으로는 생산 장소였습니다. 밀가루는 빵의 기초로서 신성한 관계, 즉 신성한 관계입니다.

고대에는 정령들이 절구와 유봉과도 연관되어 있었습니다. 특히 뇌운은 절구에 비유되었고, 번개는 유봉에 비유되었습니다. 그건 그렇고, Rus '에서는 Baba Yaga도 뇌우 현상에 연루된 것으로 간주되었습니다. 그녀는 여성 형태의 뇌우 Perun의 전임자가 아니 었습니까?

마지막으로, 납치해서 오븐에 튀기고 아이들을 잡아먹었다는 노파의 끔찍한 미식 선호도에는 고대 의식의 메아리도 담겨 있습니다. 약용 목적으로 아이를 "굽는" 것, 이는 Baba Yaga가 민간 요법에 속함을 나타냅니다. 그리고 공포 이야기 이후 러시아인들은 가족 중 가장 나이 많은 여성과 치료사, 치료사, 조산사를 여성이라고 불렀습니다. '출산하다, 치유하다, 주문을 걸다'라는 뜻의 'womanize'라는 단어도 있었습니다.

여기 할머니가 계십니다. 슬라브 경제의 신성한 대상인 사리탑 없이는 어디에 있을까요! 그러나 Rus의 기독교화 이후 약 12 ​​세기부터 죽은 사람은 닭다리의 나무 틀이 아니라 사리탑과 유사한 덕아웃 참나무 통나무에 묻히기 시작하여 같은 이름을 받았습니다.

우리는 피터 1세가 참나무 숲을 자르는 것에 대해 사형을 선고하는 법령을 발표할 때까지 살아남은 바로 이 관습 때문에 "참나무를 준다"라는 표현을 사용하게 되었습니다. 그 후 그들은 판자에서 관을 두드리기 시작했습니다. 그러나 사리탑 데크가 존재한 지 6세기가 지나면서 바바 야가의 명성은 그녀가 관 데크에서 움직인다는 사실로 뿌리를 내리게 되었습니다. 그리고 이것은 숲의 여주인의 이미지를 부정적인 측면. 이와 같이.

바바 야가의 오두막: 그녀는 닭다리와 회전 장치를 어디서 얻었나요?

숲의 황무지에 위치한 유명한 설화 영웅의 집의 놀라운 특징은 모든 사람에게 알려져 있습니다. 첫째, 닭다리에 섰고, 둘째, 최소 180도 회전이 가능했습니다. 우리 조상의 건축 구조에 이러한 특성의 실제 원형이 있었습니까? 그것을 알아 봅시다.

닭다리

누구에게나 현대인닭다리 뜻 닭 발. 모든 동화책에는 할머니의 집이 이렇게 묘사되어 있습니다. 그러나 노파가 저택이나 오두막이 아니라 오두막, 즉 작은 건물에 살았다는 점을 고려하더라도 그들이 얼마나 큰 크기와 내구성을 가지고 있었는지 상상해보십시오. 와, 그게 다입니다!

그러나 동화에서는 모든 것이 가능합니다. 그러나 이러한 컵 받침이 쿠리안의 개념을 변형하여 쿠리아로 변한 버전, 즉 특별한 의식 구성으로 훈증 소독된 버전이 있습니다. 그리고 이것은 그들이 장례식에서 한 번에 실제로 한 일입니다. 죽은 사람을 태울 때 재를 튼튼한 건물에 두었습니다. 이 건물은 높은 지지대 위에 설치되었으며 그 바닥에는 행사에 적합한 약초를 태웠습니다.

이런 식으로 고인이 죽은 자의 세계로 들어가는 것이 보장되었습니다. 오두막 내부에서만 거기에 도착할 수 있었기 때문입니다. (바바 야가는 또한 "국경 수비대"이자 다른 사람의 경비원이자 안내자였습니다. 세계). 그렇기 때문에 동화 속 영웅은 자신의 고풍스러운 집 앞 공터에서 자신을 발견하고 그 집에 입구가 없다는 것을 발견했습니다. 이는 그것이 숲의 반대편에서 반대편에 위치했기 때문입니다. 다른 세계.

공평하게 말하면 무덤이 높은 지지대 위에 배치되었을뿐만 아니라 거의 보편적으로 받아 들여지는 의견에 따르면 할머니가 세계 사이의 경계를 지키고 있기 때문에 가장 가능성이 높은 옵션은 장례식과 관련된 옵션이라는 점을 언급 할 가치가 있습니다. 의례. 또한 푸쉬킨의 다음과 같은 말을 기억합니다. “닭다리 위에 있는 오두막은 창문도 없고 문도 없이 서 있는데, 이것이 바로 무덤 오두막이었다는 점에 주목합시다.

훈련을 받은 역사가인 작가 A. Ivanov는 숲의 비밀 공터에 신성한 소먀크 건물을 가지고 있던 우랄-핀란드 사람들의 전통을 언급하면서 또 다른 버전을 제시합니다. 울버린이나 곰은 거기에 오르지 않을 것입니다.

내부에는 조상의 영혼을 담는 그릇인 나무 이타르마 인형이 있었는데, 여기에는 무엇보다도 모피 코트 야가가 포함되었습니다. 공터 주변에는 희생 동물의 두개골이 매달린 방어벽이 세워졌습니다. 개념의 저자에 따르면 러시아 동화 속 바바 야가의 이미지는 문화 융합의 예입니다.

하지만 동화 속 영웅으로 돌아가 보겠습니다. 알려진 바와 같이, 그는 마법의 건물이 적어도 반 바퀴 회전할 수 있었기 때문에 그 건물과 협상하는 방법을 알고 있었습니다. 그리고 계약의 공식은 항상 동일했습니다. "오두막, 오두막, 앞은 나에게로, 등은 숲을 향하십시오." 이것을 설명할 수 있는 것은 기적뿐일까요?

회전 메커니즘

회전하는 구조는 우리 조상들에게도 알려졌는데, 알려졌을 뿐만 아니라 그렇게 드물게 지어지지도 않았습니다. 그것은 관하여약... 다양한 디자인의 풍차는 기둥(북부 버전)과 텐트(중간 영역)의 두 가지 주요 유형으로 나눌 수 있습니다.

엔지니어링 세부 사항을 다루지 않고 주요 내용을 살펴 보겠습니다. 바람의 영향으로 기둥은 땅에 파낸 기둥에서 회전했으며 그 외에도 동일한 기둥, 피라미드 모양의 새장 또는 프레임과 같은 추가 지지대가있었습니다. 텐트의 아래쪽 부분은 움직이지 않고 위쪽 부분만 회전했습니다. 보시다시피 첫 번째 유형은 바바 야가의 집과 더 유사합니다.

그래서 바바 야가의 기적적인 속성의 프로토타입이 존재했다는 것이 밝혀졌습니다. 실생활. 어쩌면 투명 캡이 발견될 수도 있을까요? 워킹 부츠? 러닝화를 찾을 수 있나요? 아니면 자체 조립 식탁보? 물론 농담이죠. 그러나 한 가지 질문이 더 남아 있습니다. 묘지와 공장의 구조적 특성을 결합하는 데 모순이 있습니까?

나는 아니라고 생각한다. 첫째, 동화에서는 모든 것이 가능합니다. 다른 현실, 다른 공간, 다른 시간이 있습니다. 둘째, 사람들은 항상 제분업자와 제분업자 여성을 마법과 관련된 특별한 자질과 연관시켜 왔습니다. 할머니의 고양이는 공장의 동물 개체수와도 관련이 있습니다. 어쨌든 Baba Yaga의 집은 매우 흥미 롭습니다.

바바 야가는 왜 뼈 다리를 가지고 있나요?

나는 많은 사람들이 뼈 다리가 단지 더 무서운 이미지를 만들기 위해 바바 야가의 것이라고 생각한다고 한 번 이상 확신했습니다. 그러나 이 노파가 산 자와 죽은 자의 세계, 현실과 나야의 경계를 지키는 수호자라는 것을 아는 사람들이 많다. 죽음과 삶의 연결을 상징하는 그녀는 바로 국경지대 때문에 살아 있으면서도 죽기도 한다.

이것으로부터 할머니가 말하는 것처럼 한 발은 여기에 있고 다른 발은 저기에 있다는 결론을 내리기 쉽습니다. 현대인은 해골을 죽음과 연관시키기 때문에 뼈, 즉 살을 입지 않은 팔다리는 죽은 자의 표시이다. 실제로 모든 것이 다소 더 복잡합니다. 즉, 이 위치는 정확하고 오류가 있습니다. 일반적으로 완전한 이원론은 ...

전통으로 돌아가자 다른 나라. 예를 들어 많은 시베리아 부족에서는 죽은 무당이나 무당이 여러 번 매장되었습니다. 먼저 높은 단 위에 눕거나 머리를 나무 윗부분의 줄기까지 묶고 3 년 후에 뼈를 수집했습니다. 마운드에 묻혔습니다 (덜 자주 불에 탔습니다). 살을 사용하지 않고 장례를 치르고, 척추에 렌즈를 추가하거나 특수한 뼈를 삽입하는 등 골격 부분에 변화를 주는 것이 무당들에게는 여전히 매우 중요한 것으로 간주됩니다.

일반 부족 구성원의 시체는 야외에서 썩은 후 이전에 살던 곳이나 근처의 작은 나무 껍질 건물로 옮겨졌고 얼마 후 일반 무덤에 묻혔습니다. 미국 이로쿼이족 사이에도 비슷한 관습이 존재했다는 것이 궁금합니다.

응가나산족은 어린이와 청소년을 가죽으로 싸거나 나무 상자에 넣어 인간 높이의 기둥 위에 매장했습니다. 일본의 일부 지역에서는 고대에 죽은 사람을 매장했다가 일정 기간이 지난 후 다시 발굴하여 뼈를 다시 매장하는 경우가 있었습니다. 먼 호주에서는 러시아인의 묘지와 유사한 건물이 지어졌습니다.

많은 몽골 부족들은 죽은 자들을 포식자들에게 먹히도록 안치하고 뼈를 모아 장례 의식을 치르는 특별한 자연 지역을 가지고 있었습니다. 조로아스터교도들은 고인의 살을 새가 먹게 하는 방식으로 죽음의 침대를 배치했으며, 새가 먹은 후에 남은 해골 부분만으로 장례식을 거행했습니다.

몇 년 전 러시아 북부에서 고고학자들은 길이가 약 4m에 달하는 매우 큰 나무 여성 인물의 자궁 내부에 사람의 골격 유적이 있는 마운드를 발견했습니다. 숯. 왜?

오늘날 우리에게는 이것이 미친 것처럼 보일 수도 있지만, 성급하게 결론을 내려서는 안 됩니다. 그러한 행동에는 나름의 철학과 이념이 있었습니다. 고대에 사람들은 존재의 취약성과 그 대척점인 영원에 대한 개념을 다르게 인식했습니다. 살은 일시적인 껍질이었고 뼈는 영혼의 부활과 재생의 개념과 관련이 있었습니다.

따라서 Baba Yaga의 뼈 다리는 삶과 죽음의 반대가 아니라 영원에 대한 참여를 보여주는 것에 지나지 않습니다. 왜냐하면 우리 조상은 사후 존재를 깊이 믿었기 때문입니다. 그렇지 않으면 Styx 강과 Currant 강에 대한 전설이 없었을 것입니다. 너무 끈기.

그런데 자주는 아니지만 숲속 할머니의 다리가 황금빛인 동화도 있습니다. 인도 유럽인의 고대 신념에 따르면 사람의 살아있는 영혼은 발에, 더 정확하게는 그곳에 위치하고 살 아래 숨겨진 특별한 작은 뼈에 있다고 말해야합니다. 다리에 살이 없다는 것은 그러한 팔다리의 주인이 사람이 아니라 영이라는 것을 나타냅니다.

옛날에 남편과 아내가 살았고, 그들에게는 딸이 있었습니다. 아내는 병에 걸려 죽었습니다. 그 남자는 슬퍼하고 슬퍼하며 다른 사람과 결혼했습니다. 사악한 계모는 그 소녀를 좋아하지 않았고 그녀를 때리고 그녀를 완전히 파괴하는 방법을 생각했습니다. 아버지가 어딘가로 떠났을 때 계모는 소녀에게 이렇게 말했습니다.

  내 여동생이자 이모에게 가서 셔츠를 바느질할 바늘과 실을 달라고 하세요.
  그리고 이 이모는 뼈다리인 바바 야가였습니다. 그 소녀, 바보 같은 소리 하지 말고, 먼저 자기 이모에게 갔어요.
  - 안녕하세요 이모님!
  - 안녕 자기야! 왜 왔나요?
  - 어머니는 언니에게 바늘과 실을 달라고 보냈습니다. 나에게 셔츠를 바느질해 달라고 부탁했습니다.
  “다행이에요, 조카님. 저를 만나러 와주셔서 정말 다행이에요.”라고 이모가 말했습니다. - 여기 리본, 버터, 빵, 햄 한 조각이 있습니다. 자작나무가 눈에 들어오면 리본으로 묶으세요. 문이 삐걱 거리고 꽝 닫힐 것입니다. 발 뒤꿈치 아래에 기름을 부으십시오. 개들이 당신을 찢을 것입니다. 빵을 던져주세요. 고양이가 눈을 긁으면 햄을 주세요.

  소녀는 이모에게 감사 인사를 하고 떠났습니다. 그녀는 걷고 걷고 또 왔습니다. 오두막이 있고 바바 야가(Baba Yaga)가 그 안에 앉아서 뼈 다리를 가지고 직조하고 있습니다.
  - 안녕하세요 이모님! - 그 소녀가 말합니다.
  - 안녕 자기야! -Baba Yaga가 말합니다.
  – 어머니는 나에게 셔츠를 바느질해 줄 바늘과 실을 달라고 보내셨습니다.
  - 알았어, 조카야, 우리가 짜는 동안 그냥 심으세요.
  그래서 소녀는 창가에 앉아서 옷감을 짜기 시작했습니다. 그리고 Baba Yaga가 나와서 일꾼에게 명령했습니다.
  - 가서 목욕탕을 데우고 조카를 씻겨주세요. 예, 보세요. 저는 그녀를 먹고 싶어요.
  그 말을 들은 소녀는 살아있지도 죽지도 않은 채 앉아서 일꾼에게 조용히 묻습니다.
  - 내 사랑! 나무에 불을 붙이지 말고 물을 채우고, 체로 물을 나르세요! -그리고 그녀에게 손수건을주었습니다.
  직원이 목욕탕을 난방하고 있고 바바 야가가 기다리고 있습니다. 그녀는 창가로 가서 물었다.
  - 짜다, 아줌마, 짜다, 얘야!

  바바 야가가 걸어가자 소녀는 고양이에게 햄을 주면서 이렇게 물었습니다.
  - 어떻게든 여기서 나갈 수 있나요?
"탁자 위에 수건과 빗이 있어요. 그걸 가지고 빨리 달려가세요." 고양이가 말했습니다. Baba Yaga는 당신을 쫓아 귀를 땅에 대고 그녀가 가까이 있다는 소식을 들으면 먼저 수건을 던질 것입니다. 넓고 넓은 강이 될 것입니다. Baba Yaga가 강을 건너 다시 따라 잡기 시작하면 귀를 땅에 대고 그녀가 가까이 있다는 소식을 듣고 빗을 던지면 울창하고 울창한 숲이 자랄 것입니다. 그녀는 더 이상 통과하지 못할 것입니다 그것!
  소녀는 수건과 빗을 들고 달려갔습니다. 개들은 그녀를 찢고 싶었습니다. 그녀는 그들에게 빵을 던졌고 그들은 그녀를 통과시켜주었습니다. 문은 쾅 닫히고 싶었습니다. 그녀는 발 뒤꿈치 아래에 버터를 부었고 그들은 그녀를 통과 시켰고 자작 나무는 그녀의 눈을 가리고 싶었습니다. 그녀는 그것을 리본으로 묶었고 자작 나무는 그녀를 통과 시켰습니다.

  그리고 고양이는 창가에 앉아서 엮습니다. 엮기보다는 혼란스럽습니다.
  바바 야가(Baba Yaga)가 창가로 와서 물었습니다.
  - 짜고 있나요, 조카님, 짜고 계시나요?
  - 짜다, 아줌마, 짜다, 얘야! -고양이가 무례하게 대답합니다.
  바바 야가는 오두막으로 달려가 소녀가 떠난 것을 보고 고양이를 때리고 꾸짖자:
  - 오, 이 늙은 악당! 왜 그 여자를 그리워했나요? 당신은 그녀의 눈을 찢고 얼굴을 긁었을 것입니다!
  "나는 오랫동안 당신을 섬겨왔습니다. 당신은 나에게 뼈를 던진 게 아니라 그녀가 나에게 햄을 줬어요!"라고 고양이가 말했습니다.
  Baba Yaga는 개, 문, 자작 나무 및 일꾼에게 달려가 모두를 꾸짖고 때리자. 개들은 그녀에게 이렇게 말합니다.
  - 우리는 당신에게 많은 것을 제공했습니다. 당신은 우리에게 탄 빵 껍질을 던지지 않았지만 그녀는 우리에게 빵을주었습니다!
  문에는 다음과 같이 적혀 있습니다.
  - 우리는 당신을 너무 많이 섬겼습니다. 당신은 우리 발 뒤꿈치에 물을 붓지 않았지만 그녀는 우리에게 버터를 아끼지 않았습니다.
  자작나무 말한다:
  - 나는 수년 동안 당신을 섬겼습니다. 당신은 내 주위에 실을 묶지 않았지만 그녀는 나에게 리본으로 보상했습니다!
 직원이 이렇게 말합니다.
  - 제가 수년 동안 당신을 섬겼는데 당신은 나에게 걸레를 주지 않았지만 그녀는 나에게 손수건을 주었습니다.

  뼈 다리인 바바 야가(Baba Yaga)는 재빨리 절구 속에 앉아 푸셔로 밀고 빗자루로 길을 덮은 뒤 소녀를 쫓아 출발했습니다.
  그래서 소녀는 귀를 땅에 대고 바바 야가가 자신을 쫓고 있다는 말을 들었습니다. 그녀는 그것을 가져다가 수건에 던졌습니다. 그것은 넓고 넓은 강이 되었습니다! 바바 야가(Baba Yaga)는 강에 와서 분노하여 이를 갈았습니다. 그녀는 강을 건너갈 수 없었습니다! 그녀는 집으로 돌아와 황소를 모아 강으로 몰았습니다. 황소들은 강 전체를 깨끗하게 마셨습니다.
  바바 야가(Baba Yaga)는 다시 추격을 시작했습니다.
  소녀는 땅에 귀를 대고 바바 야가가 가까이 있다는 소식을 들었습니다. 빗을 던졌습니다. 숲이 빽빽하게 자랐습니다! 바바 야가는 숲을 갉아먹기 시작했습니다. 아무리 노력해도 씹지 못하고 돌아섰습니다.

  저녁에 소녀의 아버지가 집에 돌아와 아내에게 물었습니다.
  - 내 딸은 어디에 있나요?
  “그녀는 이모에게 갔습니다.” 계모가 말했습니다.
  조금 후에 그 소녀는 집으로 달려갔습니다.
  - 어디에 있었나요? - 아버지에게 묻습니다.
  - 아, 아버지! - 계모가 나를 이모에게 보내 바늘과 실을 달라고 했고, 이모인 바바 야가가 나를 먹고 싶어 했어요!
  - 딸아, 어떻게 떠났니?
  "아무튼," 소녀가 말했습니다.
  이 모든 사실을 알게 된 아버지는 아내에게 화가 나서 아내를 집에서 쫓아내고 딸과 함께 살기 시작했습니다.

많은 사람들이 Baba Yaga와 그녀의 더러운 속임수에 대한 동화를 기억합니다. 부정적인 성격으로 여겨지지만 그녀 없이는 불가능하다. 바바 야가가 묘사된 장소를 동화에서 제거하면 동화는 비어 있게 됩니다. 그러나 많은 사람들은 바바 야가가 어디서 왔는지 궁금해합니다. 그녀는 누구입니까? 허구인가 현실인가?

처음에 바바 야가는 뱀 같은 꼬리를 가진 여성으로 표현되었습니다. 그녀는 죽은 자의 세계의 입구에 앉아 죽은 자의 영혼을 지하 세계로 안내했습니다.

다른 사람들은 그것을 완전히 다르게 상상합니다. 죽음 자체가 바바 야가에게 죽은 자의 영혼을 주어 그녀가 그것을 먹을 수 있다고 믿었습니다. 이로 인해 바바 야가는 자신의 영혼만큼 가벼워졌습니다.

다른 지역에서는 바바 야가가 사람들과 함께 살 수 있다고 믿었습니다. 보통 사람들마을에서는 가축을 돌보고, 음식을 요리하고, 빨래를 하고, 오두막을 청소하는 등 집안일을 합니다. 그렇다면 그녀는 평범한 사람들과 다르지 않습니다. 그런 경우 그녀는 평범한 마녀와 비교되었다.

바바 야가(Baba Yaga)는 항상 해롭고 못생긴 노파였으며 뼈가 있는 다리, 견인 같은 머리카락, 날카로운 코와 큰 송곳니를 가졌습니다. 그녀는 깊은 숲 속, 닭다리로 선 오두막집에 살고 있습니다. 그녀의 오두막 주변에는 사람들의 두개골이 매달린 방어벽이 세워졌습니다. 그녀는 인간의 살을 먹을 수 있다고 믿었습니다. 바바 야가는 단순한 마녀보다 훨씬 더 큰 힘을 가지고 있습니다. 그녀는 산 자와 죽은 자의 힘을 가지고 있으므로 그 힘은 무한합니다. 단순한 필멸자들이 숲에서 그녀를 만나는 것은 매우 위험했습니다.

바바 야가는 아이들을 훔쳤습니다. 그녀는 그들을 오두막이나 지하로 끌고갔습니다. 오두막에서 탈출하려면 노파를 속여야했습니다. 그들은 모두 다르게 했습니다.

바바 야가는 결코 걷지 않습니다. 그녀는 특별한 유봉을 가지고 운전하는 절구를 타고 장거리를 여행합니다. 사람들이 탑의 흔적을 알아채지 못하도록 노파는 탑에 달린 빗자루로 흔적을 쓸어냅니다.

오두막에는 바바 야가(Baba Yaga)와 함께 고양이, 까마귀, 뱀 등 현명하지만 위험한 동물이 살고 있습니다. 그들은 여주인을 충실하게 섬겼습니다.

바바 야가가 있을 때 그녀에게 다가가면 좋은 분위기, 그러면 그녀는 사람을 돕고, 몇 가지 질문에 답하고, 먹이를 주고, 잠자리에 들 수 있습니다.

노파가 뭔가에 만족하지 않으면 아이를 훔쳐 큰 삽으로 오븐에서 구울 수 있습니다. 바바 야가는 어른들을 다르게 대하지만 아이들은 좋아하지 않습니다.

사람들은 Baba Yaga의 남편이 불멸의 Kashchei (Koshchey) 자신이라고 믿었습니다. 그녀에게는 바람, 눈보라, 폭풍을 조종하는 세 딸도 있습니다.

옛날에는 바바 야가를 언급하면 ​​아이들뿐만 아니라 어른들도 두려움을 느꼈습니다. 그리고 밖에 폭풍이나 눈보라가 치면 바바 야가가 빗자루로 쓸고 있다고 말했습니다.

할아버지와 여자가 ​​살았습니다. 할아버지는 홀아비가 되어 다른 아내와 결혼했지만, 여전히 첫 아내에게서 딸이 있었습니다. 사악한 계모는 그녀를 좋아하지 않았고 그녀를 때리고 그녀를 완전히 파괴하는 방법을 생각했습니다.

아버지가 어디론가 가셨기 때문에 계모는 소녀에게 이렇게 말합니다.

- 언니 이모에게 가서 바늘과 실을 달라고 해서 셔츠를 바느질해 보세요.

그리고 이 이모는 바바 야가 뼈 다리였습니다.

그 소녀는 바보가 아니었지만 먼저 이모를 만나러 갔다.

-안녕하세요, 이모님!

- 안녕 자기! 왜 왔나요?

“어머니는 언니에게 사람을 보내 셔츠를 만들어 줄 바늘과 실을 달라고 하셨습니다.” 그녀는 다음과 같이 가르칩니다.

- 저기, 조카, 자작 나무가 당신의 눈을 채찍질 할 것입니다. 당신은 그것을 리본으로 묶습니다. 거기에서 문이 삐걱 거리고 꽝 닫힐 것입니다. 당신은 그들의 발 뒤꿈치 아래에 기름을 부을 것입니다. 거기에서 개들이 당신을 찢을 것입니다. 그들에게 빵을 던져주세요. 고양이가 당신의 눈을 긁을 것입니다. 그에게 햄을주세요. 그 소녀는 갔다. 여기 그녀가 온다, 그녀가 온다, 그녀가 왔다. 오두막이 있는데 바바 야가가 그 안에 뼈 다리를 들고 앉아서 옷을 엮습니다.

-안녕하세요, 이모님!

- 안녕 자기!

“어머니가 저를 보내셔서 셔츠를 만들 바늘과 실을 달라고 하셨습니다.”

- 좋아요. 짜는 동안 앉으세요.

그래서 소녀는 왕관에 앉았고 바바 야가가 나와서 일꾼에게 말했습니다.

- 가서 목욕탕을 데우고 조카를 씻겨주세요. 보세요, 좋아요. 나는 그녀와 함께 아침을 먹고 싶다.

소녀는 살아있지도 죽지도 않은 채 겁에 질린 채 앉아 있는 노동자에게 이렇게 묻습니다.

- 자기! 장작에 불을 붙이지 말고 물을 채우고 체로 물을 떠내세요.” 그녀는 손수건을 건넸다.

바바 야가가 기다리고 있습니다. 그녀는 창가로 가서 물었다.

- 짜다, 이모, 짜다, 얘야!

바바 야가가 떠나자 소녀는 고양이에게 햄을 주면서 이렇게 물었습니다.

- 여기서 벗어날 수 있는 방법은 없을까요?

“여기 빗과 수건이 있어요. 그걸 가지고 도망가세요. Baba Yaga가 당신을 쫓아 갈 것입니다. 당신은 귀를 땅에 대고 그녀가 가까이 있다는 소식을 들으면 먼저 수건을 던집니다. 넓고 넓은 강이 될 것입니다. Baba Yaga가 강을 건너 당신을 따라 잡기 시작하면 다시 귀를 땅에 대고 그녀가 가까이 있다는 소식을 들으면 빗을 던질 것입니다. 그것은 울창하고 울창한 숲이 될 것이며 그녀는 더 이상 그것을 극복하다!

소녀는 수건과 빗을 들고 달렸습니다. 개들은 그녀를 찢고 싶었습니다. 그녀는 그들에게 빵을 던졌고 그들은 그녀를 통과시켜주었습니다. 문은 쾅 닫히고 싶었습니다. 그녀는 발 뒤꿈치 아래에 기름을 부었고 그들은 그녀를 통과 시켰습니다.

Birch는 눈을 감고 싶었습니다. 그녀는 눈을 리본으로 묶고 통과시켰습니다. 그리고 고양이는 십자가에 앉아서 옷을 엮었습니다. 나는 엉망인만큼 엉망이되지 않았습니다. Baba Yaga가 창가로 와서 물었습니다.

"짜고 있니, 조카야, 짜고 있니?"

- 짜다, 이모, 짜다, 얘야! -고양이가 무례하게 대답합니다. 바바 야가는 오두막으로 달려가 소녀가 떠난 것을 보고 고양이를 때리고 꾸짖자 왜 소녀의 눈을 긁지 않았습니까?

고양이는 "나는 가능한 한 오랫동안 당신을 섬깁니다"라고 고양이는 말합니다. "당신은 나에게 뼈를 주지 않았지만 그녀는 나에게 햄을 주었습니다."

바바 야가는 개, 대문, 자작나무, 일꾼을 공격했습니다. 모두를 꾸짖고 때리자. 개들은 그녀에게 이렇게 말합니다.

“우리가 당신을 섬기는 동안 우리는 당신을 섬겼습니다. 당신은 우리에게 탄 빵 껍질을 던지지 않았지만 그녀는 우리에게 빵을주었습니다.” 게이트는 이렇게 말합니다.

“우리가 당신을 섬기는 동안 당신은 우리 발뒤꿈치에 물을 부어 주지 않으셨는데, 그 여자는 우리에게 기름을 부었습니다.” 베레즈카는 이렇게 말합니다.

“내가 당신을 섬기는 동안 당신은 나를 실로 묶지 않았지만 그녀는 나를 리본으로 묶었습니다.” 노동자는 이렇게 말합니다.

"내가 당신을 섬기는 동안 당신은 나에게 걸레를주지 않았지만 그녀는 나에게 손수건을주었습니다."

바바야가의 뼈다리는 재빨리 절구 위에 앉았고, 푸셔로 밀고, 빗자루로 길을 덮고, 소녀를 쫓아 출발했다. 그래서 소녀는 귀를 땅에 대고 바바 야가가 쫓고 있다는 소식을 듣고 이미 가까이 다가와 수건을 집어 던졌습니다. 강이 너무 넓어졌어, 너무 넓어졌어! 바바 야가(Baba Yaga)는 강에 와서 분노하여 이를 갈았습니다. 그녀는 집으로 돌아와 소를 데리고 강으로 몰았습니다. 황소는 강 전체를 마셨다. 깨끗한.

바바 야가는 다시 추격을 시작했습니다. 소녀는 귀를 땅에 대고 바바 야가가 가까이에 있다는 소식을 듣고 빗을 던졌습니다. 숲이 너무 빽빽하고 무서웠어요! 바바 야가는 그것을 갉아먹기 시작했지만, 아무리 노력해도 갉아먹지 못하고 돌아섰습니다.

그리고 할아버지는 이미 집에 도착하여 묻습니다.

- 내 딸은 어디에 있나요?

계모는 “그녀는 이모에게 갔다”고 말했습니다. 조금 후에 그 소녀는 집으로 달려왔습니다.

- 어디 갔었어? - 아버지에게 묻습니다.

- 아, 아버지! - 그녀는 말한다. -그래서 어머니는 저를 이모에게 보내 바늘과 실을달라고 요청하셨습니다. 저를 위해 셔츠를 꿰매 주셨고 이모 바바 야가가 저를 먹고 싶어하셨습니다.

- 어떻게 떠났어요, 딸?

“그렇습니다.” 소녀가 말했습니다.

이 모든 사실을 알게 된 할아버지는 아내에게 화를 내며 총을 쐈습니다. 그와 그의 딸은 살기 시작했고 좋은 일을 만들기 시작했습니다. 나는 거기에 있었고 미드와 맥주를 마시고 있었습니다. 콧수염을 따라 흘러내렸지만 입에는 들어가지 않았습니다.

2014년 2월 6일

어린 시절, 모든 자존심이 강한 학교에서 새해 전 야회 (저학년 대상)와 "디스코"(고등학생 대상)를 열었을 때 이러한 행사에서 없어서는 안될 부분은 지역 드라마 극장에서 초대 된 예술가 (때로는 전문 예술가)의 공연이었습니다. , 때로는 아마추어-어머니, 아버지, 교사.

그리고 참가자의 구성은 Frost 신부, Snow Maiden, 숲 동물 (다람쥐, 산토끼 등), 때로는 해적, Bremen Town Musicians 및 kikimoras를 가진 악마와 마찬가지로 필수 불가결했습니다. 그러나 주요 악당은 바바 야가였습니다. 온갖 해석 속에서 그녀는 꼽추의 노파, 밝은 화장을 한 중년 여성, 집시 점쟁이와 마녀 사이의 무언가, 패치와 매력적인 드레스를 입은 섹시한 젊은 생물 등 놀란 대중 앞에 나타났습니까? 그녀의 머리에 털이 많은 머리카락.

변하지 않은 유일한 것은 본질이었습니다. "좋은 캐릭터"에게 가능한 한 많은 해를 끼치는 것입니다. 크리스마스 트리에 가지 않고, 선물을 가져 가고, 오래된 그루터기로 바꾸는 것입니다. 목록은 다음과 같습니다. 제한 없는.

빛과 어둠의 두 세계의 가장자리, 울창한 숲 한가운데, 고대부터 늙은 야가는 인간의 뼈로 만든 울타리로 둘러싸인 이상한 오두막에 살고 있습니다. 때때로 Rus의 손님이 그녀를 만나러 들릅니다. Yaga는 일부를 먹으려고 노력하고, 일부를 환영하고, 조언과 행동을 돕고, 운명을 예측합니다. 그녀는 살아 있는 왕국과 죽은 왕국에 폭넓은 지인을 갖고 있으며 그들을 자유롭게 방문합니다. 그녀가 누구인지, 그녀가 러시아 민속에서 어디에서 왔는지, 왜 그녀의 이름이 북부 러시아의 동화에서 더 자주 발견되는지 알아내도록 노력합시다. Yaga의 동화 이미지는 Slavic 및 Finno-Ugric 문화의 일반적인 인도-이란 배경에 대한 수세기에 걸친 상호 작용의 결과로 러시아 민속 예술에서 발생했다고 가정할 수 있습니다.

러시아인이 북쪽, Ugra 및 시베리아로 침투하여 일상 생활에 익숙해 졌다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 지역 인구그에 대한 후속 이야기는 러시아어와 Zyryan 동화에서 Yaga의 이미지 형성에 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. 고대 슬라브 신화 및 민속과 혼합되어 요정에게 흔적을 남긴 Ugra의 생활 방식, 관습 및 신념에 대한 특별한 정보를 Rus에 가져온 것은 Novgorod ushkuiniki, Cossack 개척자, 전사, 마부 및 군인이었습니다. 바바 야가에 관한 이야기.

이 바바 야가는 과연 누구일까요? 민속적 요소? 사람들의 상상의 산물인가? 실제 인물? 아동 작가의 발명품? 우리 어린 시절 가장 교활한 동화 속 인물의 기원을 찾아 보겠습니다.

슬라브 신화

바바 야가(Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna)는 슬라브 신화에서 가장 오래된 인물입니다. 처음에 이것은 죽음의 신이었습니다. 뱀 꼬리를 가진 여자는 지하 세계의 입구를 지키고 죽은 자의 영혼을 죽은 자의 왕국으로 호위했습니다. 이런 식으로 그녀는 고대 그리스 뱀 소녀 에키드나를 다소 연상시킵니다. 고대 신화에 따르면 에키드나는 헤라클레스와의 결혼에서 스키타이인을 낳았고 스키타이인은 슬라브의 가장 오래된 조상으로 간주됩니다. Baba Yaga가 모든 동화에서 매우 중요한 역할을하는 것은 아무것도 아닙니다. 영웅은 때때로 그녀를 마지막 희망, 마지막 조수로 의지합니다. 이것은 부인할 수없는 모계 사회의 흔적입니다.

Yaga의 영구 서식지는 울창한 숲입니다. 그녀는 닭다리가 달린 작은 오두막에 살고 있습니다. 너무 작아서 Yaga가 그 안에 누워 오두막 전체를 차지합니다. 오두막에 다가가면 영웅은 보통 이렇게 말합니다. "헛-헛, 숲을 등지고 서서 내 앞에 서세요!" 오두막이 돌아섰고 바바 야가가 그 안에 있습니다. “푸푸! 러시아 정신 냄새가 나네요... 당신은 사업을 하고 있습니까, 아니면 사업을 고문하고 있습니까? 그는 그녀에게 이렇게 대답합니다. “먼저 마실 것과 먹을 것을 주고 그런 다음 정보를 물어보세요.”

이 이야기가 Ob Ugrians의 삶을 잘 아는 사람들에 의해 만들어졌다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 러시아 정신에 관한 문구는 우연히 나온 것이 아닙니다. 가죽 신발, 마구 및 선박 장비에 함침시키기 위해 러시아인들이 널리 사용하는 타르는 거위 기름과 생선 기름을 사용하여 신발에 함침시키는 타이가 거주자들의 민감한 후각을 자극했습니다. 타르를 바른 부츠를 신고 유르트에 들어간 손님은 "러시아 정신"의 지속적인 냄새를 남겼습니다.

뼈다리뱀 꼬리였나?

한때 수간이거나 뱀과 같은 외모와 관련된 Baba Yaga의 뼈가 있고 다리가 하나뿐인 성격에 특별한 관심이 쏠립니다. “죽은 자의 땅과 관련된 생물로서 뱀을 숭배하는 것은 분명히 이미 구석기 시대부터 시작되었습니다. 구석기 시대에는 지하 세계를 의인화하는 뱀의 이미지가 알려져 있습니다. 혼합된 자연의 이미지가 나타나는 것은 이 시대로 거슬러 올라간다. 인물의 윗부분은 사람이고, 아랫부분은 뱀이거나 아마도 벌레의 모습이다.”
Baba Yaga를 죽음의 여신으로 간주하는 K.D. Laushkin에 따르면 많은 사람들의 신화에 나오는 외다리 생물은 어떤 식 으로든 뱀의 이미지와 연결되어 있습니다 (그러한 생물에 대한 아이디어의 발전 가능 : 뱀 - 뱀 꼬리를 가진 남자 - 외다리 남자 - 절름발이 등) P.).

V. Ya. Propp은 "Yaga는 원칙적으로 걷지 않고 신화적인 뱀이나 용처럼 날아갑니다. "라고 말합니다. "알려진 바와 같이, 전 러시아인 "뱀"은 이 파충류의 원래 이름이 아니지만 "지구"라는 단어와 관련하여 금기 사항으로 나타났습니다. "땅에서 기어 다닙니다"라고 O. A. Cherepanova는 썼습니다. 뱀의 이름은 야가일 수 있지만 원본은 확립되지 않았습니다.

그러한 뱀과 같은 신에 대한 오래된 생각의 가능한 반향 중 하나는 가축에 대한 권력을 가진 여러 러시아 지방의 농민의 신념에서 추적되는 거대한 숲 (흰색) 또는 들뱀의 이미지입니다. 전지전능함 등등

뼈 다리는 죽음과 관련이 있습니까?

또 다른 믿음에 따르면 죽음은 고인을 바바 야가에게 넘겨주고 그녀와 함께 전 세계를 여행합니다. 동시에 바바 야가와 그녀에게 종속된 마녀들은 죽은 자의 영혼을 먹고 따라서 영혼만큼 가벼워집니다.

그들은 Baba Yaga가 가축 돌보기, 요리, 자녀 양육 등 평범한 여성으로 가장하여 어느 마을에서나 살 수 있다고 믿었습니다. 여기에서 그녀에 대한 아이디어는 일반 마녀에 대한 아이디어에 더 가까워집니다.

그러나 여전히 바바 야가는 일부 마녀보다 훨씬 더 강력한 힘을 가진 더 위험한 생물입니다. 대부분 그녀는 죽은 자와 산 자의 경계로 인식되어 오랫동안 사람들에게 두려움을 심어온 울창한 숲에 살고 있습니다. 그녀의 오두막이 인간의 뼈와 두개골로 둘러싸인 방어벽으로 둘러싸여 있다는 것은 아무것도 아니며 많은 동화에서 Baba Yaga는 인간의 살을 먹으며 그녀 자신을 "뼈 다리"라고 부릅니다.

불멸자 코셰이(koshch - 뼈)와 마찬가지로 그녀는 산 자의 세계와 죽은 자의 세계라는 두 세계에 동시에 속합니다. 따라서 거의 무한한 가능성이 있습니다.

전래 동화

안에 전래 동화그것은 세 가지 화신으로 작동합니다. 영웅 야가는 보물검을 가지고 영웅들과 대등하게 싸운다. 납치범 야가는 아이들을 훔쳐 때로는 이미 죽은 아이들을 집 지붕에 던지기도 하지만, 대부분은 닭다리를 신고 오두막이나 들판, 지하로 데려가는 경우가 많습니다. 이 이상한 오두막에서 어린이는 물론 어른들도 야기비슈나를 속여 탈출하세요.

그리고 마지막으로 주는 자 야가(Yaga the Giver)는 영웅이나 여주인공에게 따뜻하게 인사하고, 그를 맛있게 대하고, 목욕탕에 솟아오르고, 유용한 팁, 말이나 풍부한 선물(예: 멋진 목표로 이어지는 마법의 공 등)을 선물합니다.
이 늙은 마법사는 걷지 않고 쇠절구(즉, 스쿠터 마차)를 타고 전 세계를 여행하며, 걸을 때 강제로 절구를 더 빨리 달리게 하고 쇠몽둥이나 유봉으로 친다. 그리고 그녀에게 알려진 이유로 흔적이 보이지 않고 빗자루와 빗자루로 박격포에 부착 된 특별한 흔적에 의해 그녀 뒤에 휩쓸려갑니다. 그녀는 개구리, 바윤 고양이를 포함한 검은 고양이, 까마귀, 뱀 등 위협과 지혜가 공존하는 모든 생물의 시중을 받습니다.
바바 야가는 가장 보기 흉한 모습으로 나타나며 맹렬한 성격으로 구별될 때에도 그녀는 미래를 알고 수많은 보물과 비밀 지식을 소유하고 있습니다.

모든 속성에 대한 숭배는 동화뿐만 아니라 수수께끼에도 반영됩니다. 그들 중 한 사람은 이렇게 말합니다. "바바 야가는 갈퀴로 온 세상을 먹여 살리고 스스로는 굶어 죽습니다." 우리는 농민 생활에서 가장 중요한 도구인 쟁기질 간호사에 대해 이야기하고 있습니다.

신비롭고 현명하며 끔찍한 바바 야가(Baba Yaga)는 동화 속 영웅의 삶에서 똑같이 큰 역할을 합니다.

블라디미르 달의 버전

“YAGA 또는 Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya 및 Yagavaya 또는 Yagishna 및 Yaginichna, 일종의 마녀이자 악령이며 못생긴 노파의 모습을 하고 있습니다. 이마에 뿔이 달린 야가(까마귀가 있는 난로 기둥)가 있나요? 뼈다리인 바바 야가는 절구를 타고 막자로 누르고 빗자루로 길을 덮는다. 그녀의 뼈는 몸 아래에서 여러 곳으로 나옵니다. 젖꼭지는 허리 아래에 늘어져 있습니다. 그녀는 인간 고기를 먹으러 가고, 아이들을 납치하고, 그녀의 모르타르는 철이고, 그녀는 악마에게 쫓깁니다. 이 기차 아래에는 끔찍한 폭풍이 몰아치고, 모든 것이 신음하고, 소들이 으르렁거리고, 역병과 죽음이 있습니다. 야가를 보는 사람은 누구나 벙어리가 됩니다. 화가 나서 꾸짖는 여자를 야기슈나(Yagishna)라고 부른다.”
“바바 야가(Baba Yaga) 또는 야가 바바(Yaga Baba), 동화 속의 괴물, 마녀에 대한 도깨비, 사탄의 조수. 바바 야가의 뼈 다리: 그녀는 절구를 타고, 유봉으로 재촉하고, 빗자루로 길을 덮습니다. 그녀는 맨머리에 벨트 없이 셔츠만 입는다. 둘 다 분노의 정점이다.”

다른 민족들 사이에서 바바 야가

Baba Yaga (폴란드 Endza, 체코 Ezhibaba)는 어린 아이들 만 믿어야하는 괴물로 간주됩니다. 그러나 150년 전 벨로루시에서도 어른들은 사람들의 몸과 영혼을 파괴하는 끔찍한 죽음의 여신인 그녀를 믿었습니다. 그리고 이 여신은 가장 오래된 여신 중 하나입니다.

민족지학자들은 구석기 시대에 행해졌고 세계에서 가장 후진적인 사람들(호주인) 사이에서 알려진 원시 입회식과의 연관성을 확립했습니다.

부족의 정회원이 되려면 십대들은 특별하고 때로는 어려운 의식, 즉 테스트를 거쳐야했습니다. 그들은 동굴이나 깊은 숲, 외로운 오두막 근처에서 공연되었으며 여사 제인 노파가 관리했습니다. 가장 끔찍한 시험은 괴물이 대상을 "삼키는" 것과 그에 따른 그들의 "부활"을 준비하는 것이었습니다. 어쨌든 그들은 "죽어야" 하고, 다른 세계를 방문하고 "부활"해야 했습니다.

그녀 주변의 모든 것은 죽음과 공포로 가득 차 있습니다. 그녀의 오두막에 있는 볼트는 사람의 다리이고, 자물쇠는 손이고, 자물쇠는 이빨 있는 입입니다. 그녀의 등은 뼈로 이루어져 있고 그 위에는 불타는 눈구멍이 달린 두개골이 있습니다. 그녀는 혀로 난로를 핥고 발로 숯불을 떠내면서 사람들, 특히 아이들을 튀겨서 먹습니다. 그녀의 오두막은 팬케이크로 덮여 있고 파이가 얹혀 있지만 이것은 풍요의 상징이 아니라 죽음의 상징입니다 (장례식).

벨로루시의 신념에 따르면 Yaga는 불 같은 빗자루를 들고 철제 박격포를 타고 날아갑니다. 돌진하는 곳-바람이 격노하고 땅이 신음하며 동물이 울부 짖고 소가 숨어 있습니다. Yaga는 강력한 마법사입니다. 그녀는 마녀처럼 악마, 까마귀, 검은 고양이, 뱀, 두꺼비의 시중을 받습니다. 그녀는 뱀, 암말, 나무, 회오리바람 등으로 변합니다. 그가 할 수 없는 유일한 일은 다소 평범한 인간의 모습을 취하는 것입니다.

Yaga는 울창한 숲이나 지하 세계에 살고 있습니다. 그녀는 지하 지옥의 여주인입니다. “지옥에 가고 싶습니까? Yaga는 "나는 Jerzy-ba-ba입니다"라고 말합니다. 슬로바키아 동화. 농부에게(사냥꾼이 아닌) 숲은 온갖 악령이 득실대는 불친절한 곳이고, 똑같은 다른 세계이고, 유명한 닭다리 오두막은 이 세계로 통하는 통로와 같아서 도저히 들어갈 수가 없다. 그가 숲으로 등을 돌릴 때까지 그 안으로 들어가세요.

파수꾼 야가는 다루기가 어렵습니다. 그녀는 동화 속 영웅들을 때리고 묶고 등 뒤에서 끈을 자르며 가장 강하고 용감한 영웅 만이 그녀를 물리 치고 지하 세계로 내려갑니다. 동시에 Yaga는 우주의 통치자의 특징을 가지고 있으며 세계의 어머니에 대한 일종의 끔찍한 패러디처럼 보입니다.

Yaga는 또한 어머니 여신이기도 합니다. Yaga에게는 세 명의 아들(뱀 또는 거인)과 3~12명의 딸이 있습니다. 아마도 그녀는 저주받은 어머니이거나 할머니일 것이다. 그녀는 주부이고 그녀의 속성(절구, 빗자루, 유봉)은 여성 노동의 도구입니다. Yaga는 매일 "게이트웨이"를 통과하는 검정(밤), 흰색(낮), 빨간색(태양)의 세 명의 기병이 서비스를 제공합니다. 죽음의 머리의 도움으로 그녀는 비를 명령합니다.

야가(Yaga)는 범인도유럽 여신이다.

그리스인들 사이에서는 밤, 요술, 죽음 및 사냥의 끔찍한 삼면 여신 인 헤카테에 해당합니다.
독일에는 Perchta, Holda(Hel, Frau Hallu)가 있습니다.
인디언들은 그다지 끔찍한 칼리를 가지고 있지 않습니다.
Perkhta-Holda는 지하 (우물)에 거주하며 일반적으로 비, 눈 및 날씨를 명령하고 Yaga 또는 Hecate처럼 유령과 마녀 군중의 선두에서 돌진합니다. Perchta는 슬라브 이웃인 체코인과 슬로베니아인이 독일인에게서 빌린 것입니다.

이미지의 대체 출처

고대에는 죽은 사람이 도모비나스(Domovinas)에 묻혔습니다. 집은 닭 다리처럼 땅 아래에서 뿌리가 튀어나온 매우 높은 그루터기 위에 땅 위에 있는 집입니다. 집은 개구부가 정착지와 반대 방향, 즉 숲을 향하도록 배치되었습니다. 사람들은 죽은 사람이 관 위로 날아간다고 믿었습니다.
죽은 사람은 발이 출구쪽으로 묻혔고, 집을 들여다 보면 발만 볼 수 있었는데, 여기서 "바바 야가 뼈 다리"라는 표현이 나왔습니다. 사람들은 죽은 조상을 존경과 두려움으로 대했으며, 자신에게 문제가 생길 것을 두려워하여 사소한 일로 그들을 방해하지 않았습니다. 어려운 상황그래도 그들은 도움을 청하러 왔습니다. 따라서 Baba Yaga는 죽은 조상이자 죽은 사람이며 아이들은 종종 그녀를 두려워했습니다.

또 다른 옵션:

닭다리 위의 신비한 오두막은 북한에서 널리 알려진 "보관소"또는 "참야"에 지나지 않을 가능성이 있습니다. 이는 장비와 보급품을 보관하도록 설계된 높고 매끄러운 기둥 위에 별채 유형입니다. 저장고는 항상 "숲 뒤, 여행자 앞"에 배치되어 입구가 강이나 숲길 측면에 있습니다.

작은 사냥용 헛간은 때때로 두세 개의 높이 자른 그루터기로 만들어집니다. 닭다리는 어떻습니까? 동화 속 오두막과 훨씬 더 유사한 것은 의식 장소인 "만세"에 있는 작고 창문도 없고 문도 없는 컬트 헛간입니다. 그들은 일반적으로 모피 민족 의상을 입은 ittarma 인형을 포함했습니다. 인형은 헛간 전체를 거의 차지했습니다. 그래서 동화 속 오두막이 바바 야가에게는 항상 너무 작을까요?

다른 소식통에 따르면 일부 슬라브 부족(특히 Rus) 중 바바 야가(Baba Yaga)는 죽은 자의 화장 의식을 주도한 여사제였습니다. 그녀는 희생의 소와 첩들을 죽여 불 속에 던져 넣었습니다.

그리고 또 다른 버전:

"처음에 바바 야가는 바바 요가(Baba Yozhka)라고 불렸습니다. 따라서 바바 야가는 실제로 요가 수련자입니다."

“인도에서는 요기들과 떠돌이 수행자들을 정중하게 바바(힌디어 바바 - “아버지”)라고 부릅니다. 많은 요기 의식은 불 주위에서 행해지며 외국인들에게는 잘 이해되지 않습니다. 이는 바바 요기가 바바 야가로 변신할 수 있는 환상과 동화 줄거리에 대한 음식을 제공할 수 있습니다. 인도의 나가(Naga) 부족들 사이에서는 불 옆에 앉고, 야즈나(불에 바치는 제물)를 만들고, 몸에 재를 바르고, 옷을 입지 않고(알몸), 지팡이(“뼈 다리”)를 들고, 길고 헝클어진 머리를 하고, 귀에 반지를 끼고, 만트라(“주문”)를 반복하고, 요가를 연습하세요. 인도 신화의 Nagas는 하나 이상의 머리를 가진 뱀입니다(Serpent Gorynych의 원형). 이 종파와 다른 인도 종파에서는 두개골, 뼈, 제물 등을 사용하여 신비롭고 무서운 의식이 행해졌습니다.”

Solovyov는 또한 Baba Yaga에 대한 "러시아 국가의 역사"버전을 가지고 있습니다. Yaga와 같은 사람들이 러시아인에게 해산되었다는 것입니다. 숲에는 식인종도 몇 명 있었습니다. 예를 들어 Jagiello 왕자가 유명합니다. 그래서 동화-동화-민족 그룹-민족 그룹.

그러나 다른 버전에서는 다음과 같이 말합니다. Baba Yaga는 정복된(글쎄, 알았어, 알았어, 동맹국 :)) 땅의 몽골-타타르어 Golden Ordian 세금 징수원입니다.그의 얼굴은 끔찍하고 눈은 비스듬합니다. 옷이 여자 옷과 비슷해서 남자인지 여자인지 분간이 안 갑니다. 그리고 그와 가까운 사람들은 그를 Babai (즉, 할아버지이자 일반적으로 장남) 또는 Aga (그런 계급)라고 부릅니다.... 그래서 그것은 Babai-Aga, 즉 Baba Yaga입니다. 글쎄, 모두가 그를 좋아하지 않습니다. 왜 세리를 사랑해야합니까?

신뢰할 수는 없지만 인터넷에 완고하게 유포되는 또 다른 버전은 다음과 같습니다.

러시아 동화에 나오는 바바 야가는 러시아가 아니라 중앙 아프리카에 살았던 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 식인종 야가(Yagga) 부족의 여왕이었습니다. 따라서 그들은 그녀를 Yagga 여왕이라고 부르기 시작했습니다. 나중에 이미 우리 조국에서 그녀는 식인종 바바 야가로 변했습니다. 이 변화는 이렇게 일어났습니다. 17세기에 중앙아프리카카푸친 선교사들이 포르투갈 군대와 함께 왔습니다. 포르투갈의 식민지인 앙골라가 콩고 강 유역에 나타났습니다. 용감한 전사 Ngola Mbanka가 통치하는 작은 원주민 왕국이 있던 곳이었습니다. 그의 사랑하는 사람은 그와 함께 살았습니다 여동생엔싱가. 하지만 내 여동생도 통치하고 싶었습니다. 그녀는 동생을 독살하고 자신을 여왕이라고 선언했습니다. 힘을 주는 행운의 부적으로 사랑하는 여동생은 오빠의 뼈를 가방 속에 어디든 가지고 다녔습니다. 따라서 러시아 동화에는 "바바 야가는 뼈 다리이다"라는 이해할 수없는 표현이 등장하는 것 같습니다.

두 명의 카푸친인 안토니오 데 가에타 형제와 지반니 데 몬테쿠고 형제는 자가 여왕에 관한 책 전체를 썼습니다. 이 책에서는 그녀가 권력을 잡은 방식뿐만 아니라 노년기에 그리스도교를 받아들인 과정도 설명했습니다. 이 책은 러시아에 왔고 여기에서 흑인 식인종 여성에 대한 이야기는 러시아 바바 야가에 대한 동화가되었습니다.

이 "버전"에는 소스가 없습니다. 특정 G. Klimov(러시아계 미국인 작가)의 소설 책에 대한 링크를 사용하여 인터넷을 돌아다닙니다.

그리고 때때로 이 동화 속 인물의 기원에 대한 수십 가지 버전을 더 찾을 수 있습니다.
원천
http://slavyanskaya-kultura.ru
http://www.ezocat.ru

그리고 제가 여러분에게 상기시킬 수 있는 동화 주제에 관한 또 다른 내용이 있습니다. , 그리고 또 다른 건 - 원문은 홈페이지에 있습니다 InfoGlaz.rf이 사본이 작성된 기사에 대한 링크 -