პრეზენტაცია თემაზე "რუსეთის წმინდა ადგილები". პრეზენტაციების კატალოგი ჩამოტვირთეთ პრეზენტაციები რიაზანის მიწის სულიერი სალოცავები

სლაიდი 4

სლაიდი 5

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი (ქრისტეს შობის საკათედრო ტაძარი) მოსკოვში - რუსული საკათედრო ტაძარი მართლმადიდებელი ეკლესიაკრემლიდან არც თუ ისე შორს, მდინარე მოსკოვის მარცხენა სანაპიროზე. არსებული სტრუქტურა წარმოადგენს XIX საუკუნეში შექმნილი ამავე სახელწოდების ტაძრის გარე რეკრეაციას, რომელიც განხორციელდა 1990-იან წლებში. ტაძრის კედლებზე ეწერა 1812 წლის ომში დაღუპული რუსული არმიის ოფიცრების სახელები და დროულად დახურული სხვა სამხედრო კამპანიები.

სლაიდი 6

სლაიდი 7

ცენტრალური გუმბათის ქრისტეს მაცხოვრის ჯვრის ტაძარი

სლაიდი 8

წმინდა ქსენია ნეტარის სამლოცველო

აქტიური მართლმადიდებლური სამლოცველო პეტერბურგში. მდებარეობს ვასილეოსტროვსკის რაიონში სმოლენსკის სასაფლაოზე. ქსენია პეტერბურგელი, რომელიც გარდაიცვალა მე -18 საუკუნის ბოლოს ან მე -19 საუკუნის დასაწყისში, დაკრძალეს სმოლენსკის სასაფლაოზე. მის საფლავზე თიხის ბორცვი ააგეს. ადამიანებს, რომლებიც პატივს სცემდნენ ქსენიას, ირწმუნეს დედამიწის სასწაულებრივი ძალა მისი საფლავიდან და თან წაიღეს მუჭა. ბორცვი ბევრჯერ დაასხეს და ყოველ ჯერზე იშლებოდა. მოგვიანებით, ბორცვის ადგილზე ქვის ფილა დააგეს, რომელიც ხალხმა ასევე კენჭ-ქვა დაშალა. მე-19 საუკუნის მესამე მეოთხედში საფლავზე ააგეს პატარა სამლოცველო.

სლაიდი 9

სლაიდი 10

სლაიდი 11

სამება-სერგიუს ლავრა

ყველაზე დიდი მართლმადიდებლური მონასტერი რუსეთში, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის რეგიონის ქალაქ სერგიევ პოსადის ცენტრში, მდინარე კონჩურაზე. დაარსდა 1337 წელს წმინდა სერგი რადონეჟელის მიერ. შუა საუკუნეებში, ისტორიის გარკვეულ მომენტებში, გამორჩეული როლი ითამაშა რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ის იყო მოსკოვის მმართველების მხარდაჭერა. მონაწილეობდა თათარ-მონღოლთა უღლის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ცრუ დიმიტრი II-ის მთავრობის მოწინააღმდეგეები უსიამოვნებების დროს

სლაიდი 12

სლაიდი 13

სლაიდი 14

ოპტინა პუსტინი

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საყოველთაოდ ცნობილი მონასტერი. მდებარეობს კალუგის ოლქის ქალაქ კოზელსკის მახლობლად. ლეგენდის თანახმად, იგი დაარსდა მე -11 საუკუნის ბოლოს მონანიებულმა ყაჩაღმა, სახელად ოპტამ (ოპტიამ), ბერ-მონაზვნობაში - აქ დასახლდნენ განსაკუთრებით დამსახურებული "მოღვაწეები" - ადამიანები, რომლებმაც მრავალი წელი გაატარეს სრულ მარტოობაში.

სლაიდი 15

სლაიდი 16

ოპტინა პუსტინი (მონასტერი)

სლაიდი 17

საროვის მონასტერი

საროვის წმინდა მიძინების მონასტერი არის მამრობითი სქესის მონასტერი, რომელიც დაარსდა მე -18 საუკუნის დასაწყისში ქალაქ საროვში, ტამბოვის პროვინციის ჩრდილოეთით, თემნიკოვსკის რაიონში (ახლა საროვი არის ნაწილი. ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი). ცნობილია, როგორც ადგილი, სადაც მოღვაწეობდა პატივცემული მართლმადიდებელი ასკეტი და წმინდანი წმინდა სერაფიმე საროველი.

სლაიდი 18

სლაიდი 19

სლაიდი 20

სოლოვეცკის კუნძულები

სოლოვეცკის კუნძულები არის არქიპელაგი თეთრ ზღვაში ონეგას ყურის შესასვლელთან. არქიპელაგი ასევე მოიცავს 100-ზე მეტ პატარა კუნძულს. სამონასტრო დასახლების დაარსების თარიღად ითვლება 1436 წელი - სოლოვკზე წმინდა ზოსიმეს გამოჩენის დრო. მე-17 საუკუნიდან სოლოვეცკის მონასტერი მონაწილეობდა სამხედრო ოპერაციებში და ასევე გამოიყენებოდა პატიმრების გადასახლების ადგილად, ძირითადად პოლიტიკური მიზეზების გამო.

სლაიდი 21

სლაიდი 22

სლაიდი 23

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა ადგილები

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა ადგილები არის არაოფიციალური და საკმაოდ თვითნებური ზოგადი სახელწოდება ზოგიერთი ობიექტისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია მართლმადიდებელი ხალხის განსაკუთრებულ თაყვანისცემასთან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკური იურისდიქციის ტერიტორიაზე; ჩვეულებრივ, ასეთებად განიხილება ზოგიერთი მონასტერი, ტაძარი, სამარხი და მართალ და წმიდა წმინდანთა ნაწილები.

სლაიდი 24

რუსეთში წმინდა ადგილების სია

მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის წმინდა ბასილის საკათედრო ტაძარი ქრისტეს მაცხოვრის დანილოვის მონასტერი დონსკოის მონასტერი იოსებ-ვოლოკოლამსკის მონასტერი მოსკოვის კრემლი ნიკოლო-უგრეშკის მონასტერი სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტერი სამება-სერგიუს ლავრა

სლაიდი 25

პეტერბურგის წმინდა ადგილები ალექსანდრე ნეველის ლავრას ტაძარი ქსენია ნეტარი წმიდა ადგილები რუსეთის ცენტრში დივეევო ოპტინა პუსტინ საროვის მონასტერი სანაქსარი მონასტერი წმინდა ადგილები რუსეთის ჩრდილოეთით სოლოვეცკის კუნძულებზე ვალამ კირილო-ბელოზერსკის მონასტერი ფერაპონტოვის მონასტერი პსკოვო-პეჩერის მონასტერი

სლაიდი 26

პავლესა და პეტრეს წმინდა ტბა

სლაიდი 27

ტბა მრგვალი ფორმისაა, არ მიედინება არც ნაკადულები და არც მდინარეები - მას არ აქვს შენაკადები, როგორც ჩანს, ძირში წყაროებით იკვებება, მაგრამ ტბაში წყალი ყოველთვის სუფთა და გამჭვირვალეა და არასდროს ყვავის. წმინდა ტბა მდებარეობს სოფელ ნარმუშადიდან 3 კილომეტრში, სოფელ პოლევოისა და სოფელ ბორკთან. ლეგენდის თანახმად, ადრე ტბის შუაში იყო კუნძული, რომელზეც უძველესი ეკლესია იდგა. ასეც მოხდა, რომ ტაძარი წყლის ქვეშ გადავიდა და ახლა ტბის ძირში დგას. გასული საუკუნის დასაწყისში ამ ტერიტორიის თითოეულმა სოფელმა და სოფელმა ტბის ნაპირზე სამლოცველო აღმართა, მაგრამ ბოლშევიკების მოსვლისა და ეკლესიის შემდგომი დევნის გამო სამლოცველოები დაინგრა. ისინი ცდილობდნენ დაეფანტათ აქ ჩამოსული მომლოცველები და ყოველმხრივ იბრძოდნენ წმინდა ადგილის თაყვანისცემის წინააღმდეგ. მაგრამ ხალხის მეხსიერებიდან ტბის ისტორიის წაშლა ვერ მოხერხდა, რის გამოც ყოველწლიურად, ახლა ღია ცის ქვეშ იმართება ლოცვა და ბევრი იმედოვნებს, რომ ამ ტბის სანაპიროზე სამლოცველო იქნება. როგორ მივიდეთ იქ: პირადი ტრანსპორტით მოსკოვიდან M5-ის გასწვრივ იეგორიევსკამდე, შემდეგ გავდივართ რიაზანის ოლქის კასიმოვის გავლით, შემდეგ მივუბრუნდებით შილოვსკის რაიონში, სოფელ ნარმუშადს (სოფლიდან ტბამდე მანქანით დაახლოებით 15 წუთის სავალზე), შემდეგ ნარმუშადის გავლით, მარცხნივ დარჩით და პირდაპირ ტბისკენ მიხვალთ.

წმინდა სამება სერგიუს ლავრა

დივაევ ო

სლაიდი 3-ის შესაქმნელად გამოყენებული იქნა ფოტოები და სურათები (ჩასმა ფაილიდან). ისრები გვიჩვენებს გადასვლის თანმიმდევრობას. სურათებში გამოყენებულია ჰიპერბმულები (გადადით პრეზენტაციის შესაბამის განყოფილებებში).

შამორდინო

ოპტინა პუსტინი

მონასტრის მთავარი ეკლესია არის საკათედრო ტაძარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის საპატივცემულოდ.

ტაძრის მშენებლობა 1750 წელს დაიწყო ძველი ქვის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც 1689 წელს დაიშალა.

1987 წელს მონასტრის ეკლესიაში დაბრუნების შემდეგ, ტაძარი პირველი იყო, რომელიც აღადგინეს და აკურთხეს 1988 წელს.

სლაიდი 4 შეიქმნა ფაილიდან ჩანართების გამოყენებით, წარწერის, ფორმის ჩასმა, ფორმაზე ტექსტის გადაფარვა (წინა პლანზე), ანიმაცია, სამკუთხედის ფორმა აჩვენებს გადასვლას სლაიდიდან სლაიდზე (ჰიპერბმული).

გამოყენებულია ფოტო ჩანართები ფაილიდან, სამკუთხედის ფორმა აჩვენებს გადასვლას სლაიდიდან სლაიდზე (ჰიპერბმული), ანიმაციის პარამეტრები (ფოტოში შესვლა და გამოსვლა).

გამოყენებულია ფოტო ჩანართები ფაილიდან, სახლის ფიგურა გვიჩვენებს გადასვლას სლაიდიდან მე-3 სლაიდზე (პრეზენტაციის გზამკვლევი) (ჰიპერბმული), ანიმაციის პარამეტრები (ფოტოში შესვლა და გამოსვლა).

ოპტინა პუსტინის ძმების დაკრძალვის ადგილები

ეს - მონასტერი არ არის არ აქვს თანაბარი

არა მხოლოდ მოსკოვის ქვეყანაში,

არამედ მთელ მსოფლიოში...

მთავარდიაკონი პავლე ალეპოელი

მართლმადიდებელი რუსი

საცხოვრებელი ნომერი პირველი -

წმინდა სამება

სერგიუს ლავრა -

დააარსა უდიდესმა

რუსი წმინდანები

"აბატი რუსული მიწა», მეუფე

სერგი რადონეჟელი.

სლაიდები 10,11,12,13 აგებულია წინას მსგავსად.

სმოლენსკის ეკლესიის იკონოსტასი

ეკლესია სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად

ეკლესია წმინდა იოანე ნათლისმცემლის შობის საპატივცემულოდ

ტილო ჯვარზე

მე-3 სლაიდზე ჰიპერბმულის საშუალებით გადავდივართ მე-15 სლაიდზე, გამოიყენება WordArt სტილები, ჩასმულია ფოტო ფაილიდან, ანიმაცია.

ყაზან ამბროსიევსკაიას ქალთა ერმიტაჟს, უფრო ცნობილი, როგორც "შამოდინო", არ აქვს შორეული ისტორიული წარსული. ის მხოლოდ 1884 წლიდან არსებობს და წარმოიშვა ჩვენი დროის ცნობილი დიდი ლოცვის წიგნისა და ასკეტის - ოპტინის მონასტრის უხუცესის, იეროსქემამონა ამბროსის ნაშრომებით, ლოცვებითა და ზრუნვით.

სლაიდები 16-18 იქმნება ანალოგიურად.

წმინდა გაზაფხულზე

მონასტერი დაარსდა 1788 წელს, როგორც ქალთა თემი ნიჟნი ნოვგოროდის რაიონის სოფელ დივეევოში.

დივეევოს მიწა არის განსაკუთრებული წმინდა მიწა, რომელიც ზეცის დედოფალმა მიიღო, როგორც მისი ბოლო მეოთხე ბედი.

სლაიდები 19-დან 23-მდე შექმნილია წინა სლაიდების მსგავსად.

სამების საკათედრო ტაძარი

ტაძრის ინტერიერი

წმინდა არხი.

„ვინც ლოცვით დადის კანავკაზე და ასნახევარი ღვთისმშობელი წაიკითხავს, ​​ყველაფერი აქ არის: ათონი, იერუსალიმი და კიევი! (მეუფე სერაფიმე)

წმინდა სერაფიმეს წყარო

(სოფელი ციგანოვკა)

წყარო ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის საპატივცემულოდ

წყარო ღვთისმშობლის ივერონის ხატის პატივსაცემად

ცნობები:

• რუსეთის მართლმადიდებლური სალოცავები./ავტორი – შემდგენელი ს.რ. ბეგიიანი. - მინსკი, 2006 წ.

2. ოპტინა პუსტინი. – კოზელსკი, 1997 წ.

3. ყაზან ამვროსიევსკაიას ქალთა ერმიტაჟი. - მოსკოვი, 2001 წ.

4. წმიდა სამება სერგიუს ლავრა. – ტულა, 2001 წ.

5. წმინდა სამების სერაფიმე-დივეევოს მონასტერი. - თან. დივეევო, 2007 წ.

6. ინტერნეტ საიტები.

სლაიდი შეიქმნა "სათაური" ჩანართის გამოყენებით, შრიფტის ფერი იცვლება "ტექსტის ფერების" გამოყენებით.

ბ) განვითარებადი:

1. ბავშვებში მორალური აზროვნების განვითარება;
2. ტექსტთან მუშაობის გზით მოსწავლეთა ანალიტიკური აზროვნების უნარის, შედარების, განზოგადების და დასკვნების გაკეთების უნარის განვითარება;

ბ) საგანმანათლებლო:

1. ჩამოაყალიბონ ბავშვებში სულიერი და მორალური ფასეულობების სისტემა და ასწავლონ თავიანთი ქმედებებისა და მოქმედებების შეფასება თავიანთი პოზიციიდან;
2. განავითარეთ სიყვარული სამშობლოს მიმართ.

Დავალებები:

ა) საგანმანათლებლო:

1. გააცანით მოსწავლეებს რიჟკოვის ეკლესიის ისტორია და ღვთისმშობლის მიძინების ხატი;
2. აჩვენე რუსული ეკლესიების ბედის მსგავსება;

ბ) განვითარებადი:

1. განავითარონ პიროვნება, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებლად აღმოაჩინოს ახალი ცოდნა მშობლიური მიწის ისტორიის მასალის შესწავლის საფუძველზე;

ბ) საგანმანათლებლო:

1. ხელი შეუწყოს სამშობლოს მემკვიდრეობის პატივისცემას.

წინასწარი სამუშაო: მოამზადეთ მოხსენებები ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედი ხატის გამოჩენის შესახებ, წაიკითხეთ თემა 9 გვ.135-137, თემა 13 გვ.180, თემა 17 გვ.219-221 სახელმძღვანელოს „სულიერი ლოკალური ისტორია“. მოსკოვის რეგიონში"

საგაკვეთილო აღჭურვილობა:

1. სახელმძღვანელო. მოსკოვის რეგიონის სულიერი ადგილობრივი ისტორია.
2. კომპიუტერი
3. მულტიმედიური პროექტორი
4. წიგნების გამოფენა "სამხრეთ მოსკოვის რეგიონის ტაძრები"
5. სახელმძღვანელო "რიჟკოვის ეკლესიის ისტორია"

Ძირითადი ცნებები:ლოცვა, ხატი, სასწაულმოქმედი ხატი, ტაძარი, სულიერი ფასეულობები, სალოცავი.

გაკვეთილის ტიპი:კომბინირებული.

Გაკვეთილის გეგმა: სლაიდი 2

1. ორგანიზების დრო
2. გაკვეთილის მიზნებისა და ამოცანების დასახვა. ცოდნის განახლება
3. გაკვეთილის თემის განსაზღვრა. პრობლემური დავალების დაყენება
4. ახალი მასალის სწავლა
5. პრობლემური დავალების შესრულება
6. Საშინაო დავალება

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი.

ახალი ცოდნის შეძენისთვის ხელსაყრელი გარემოს შექმნა.

II. გაკვეთილის მიზნებისა და ამოცანების დასახვა. ცოდნის განახლება.

სლაიდი 3:

„სიყვარული ჩვენი სამშობლოს მიმართ, რომელიც ხშირად ზრდიდა და ზრდიდა ჩვენი ბაბუების და პაპების მთელ თაობას, მხოლოდ ამ სიყვარულს შეუძლია შექმნას ის ნამდვილი მოქალაქე, რომელიც ყოველთვის იყო ჩვენთვის სასურველი და ახლა არის პირდაპირ საჭირო“.
ე.ნ. კლეტნოვა

- როგორ ფიქრობთ, რა არის ამ განცხადების მთავარი იდეა?

დიახ, ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ თქვენი ქვეყნის, მშობლიური მიწის ისტორიის ცოდნის გარეშე ვერ გახდებით ნამდვილი მოქალაქე. ეს სიტყვები დღეს ძალიან აქტუალურია. იმისათვის, რომ რუსეთი აღორძინდეს, უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენ ვართ დიდი კულტურისა და ისტორიის ქვეყნის მემკვიდრეები, რომ რუს ხალხს დიდი წვლილი მიუძღვის მსოფლიო მეცნიერებასა და კულტურაში.

”ჩვენ არ გადავარჩენთ რუსეთს სულიერი და მორალური განათლების გარეშე”, - თქვა ალექსი მეორემ. შესანახად და შესაცვლელად უკეთესი ცხოვრებაჩვენს პლანეტაზე ბევრი რამ უნდა შეიცვალოს. შეცვალეთ ადამიანების ქცევა, მათი დამოკიდებულება ღმერთის, ერთმანეთის და მათ გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. ჩვენ არ შეგვიძლია გადავაკეთოთ მთელი სამყარო. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ უკეთესი მხარეჩვენ თვითონ, მით უკეთესი და ბედნიერი იქნება ჩვენი საზოგადოება. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრება. მორალი განუყოფელია ღმერთისა და მისი განგებულების გაგებისგან ადამიანისა და მისი განზრახვის შესახებ. უსაფუძვლოდ არ ამბობენ, სადაც არ არის ქრისტე, არ არის მორალი.

თუ გვინდა, რომ ღირსეული მომავალი გვქონდეს, აუცილებელია დავუბრუნდეთ იმას, რასაც ჩვენი ხალხი ცხოვრობდა შორეულ წარსულში: ჩვენს სულებში ჩავნერგოთ სიკეთის, სილამაზის, ადამიანების სიყვარულის, ჩვენი მიმართ მაღალი იდეალები. სახლშიდა ზღვარი.

III. გაკვეთილის თემის განსაზღვრა. პრობლემური დავალების დაყენება.

სოციალური კვლევების გაკვეთილებზე ვსწავლობდით ღირებულებების კლასიფიკაციას.

- რა ტიპის ღირებულებები იცით? (მატერიალური, სულიერი).

– როგორ ფიქრობთ, რა ღირებულებებზე ვისაუბრებთ კლასში? (სულიერის შესახებ)

- რა ეხება სულიერ ფასეულობებს? (მონასტრები, ტაძრები, ხატები, წმინდანთა ნაწილები)

დღეს ბევრი ადამიანი ცხოვრობს, აქცენტს აკეთებს მატერიალური ფასეულობები. ასეთი ადამიანების ცხოვრების ქვაკუთხედია სიამოვნების ძიება და დროებითი მიწიერი ტანჯვის აცილების სურვილი. მაგრამ დგება საათი, წუთი, როცა ეს ადამიანები ღმერთს მიმართავენ და იცვლიან ცხოვრების წესს.

– როგორ ფიქრობთ, რა სახის ცოდნა სჭირდება ადამიანს, რათა შეეცადოს დაიცვას სიკეთის მოთხოვნები, იცხოვროს ღვთის მიერ განსაზღვრული მცნებებით, ემსახუროს სამშობლოს და ხალხს?

უფლება. თქვენ უნდა იცოდეთ მსოფლიოს მართლმადიდებლური სურათი, მართლმადიდებლური რელიგიისა და კულტურის ისტორია, რუსეთის სულიერი ტრადიციები და იდეალები. ჩვენი სამშობლოს ყველა კუთხეში არის სალოცავები, რომლებიც უნდა გავუფრთხილდეთ და შევინარჩუნოთ ჩვენი შთამომავლებისთვის.

-რა არის სალოცავები? (ეს არის წმინდა ადგილები ან საგნები, რომლებიც დაკავშირებულია წმინდანის ცხოვრებასთან, სიწმინდეებთან, ე.ი. გარდაცვლილი ქრისტიანი წმინდანის ნეშტით)

ჩვენი გაკვეთილის თემა: ”რუსული მიწის სალოცავები. გზა ტაძრისკენ"

დღეს ჩვენ გავემგზავრებით ჩვენი რეგიონის შორეულ წარსულში, კერძოდ სოფელ რიჟკოვოში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში.

პრობლემური დავალება: SLIDE 4

ვორონეჟისა და ბორისოგლებსკის მიტროპოლიტ სერგიუსის თქმით, ჩვენ ვცხოვრობთ "რთულ, მაგრამ ასევე კურთხეულ დროში - ჩვენი სამშობლოს სულიერი აღორძინების დროში".

– რას გულისხმობდა მიტროპოლიტი სერგი? ჩვენ შევეცდებით ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას ჩვენი გაკვეთილის განმავლობაში.

IV. ახალი მასალის სწავლა.

სტუდენტების შემეცნებითი ინტერესის გასააქტიურებლად მათ სთხოვეს ჩაეტარებინათ კვლევა:

ჩვენი სკოლის მოსწავლეებმა ჩაატარეს გამოკითხვა. მათ იგივე კითხვა დაუსვეს სტუდენტებს, მასწავლებლებსა და მშობლებს: "რა არის ტაძარი?" და მიიღო შემდეგი პასუხები: სლაიდი 5

1. ტაძარი რუსული კულტურის ძეგლია, რომელიც საგულდაგულოდ უნდა იყოს დაცული.
2. ტაძარი ღვთის სახლია.
3. ტაძარი ქრისტიანული რწმენის ერთ-ერთი სიმბოლოა.
4. ტაძარი არის ადგილი, სადაც მღვდელი ასრულებს ღვთისმსახურებას.

– როგორ ფიქრობთ, რომელი პასუხი ასახავს სწორად და ზუსტად ტაძრის მნიშვნელობასა და მნიშვნელობას რუსულ მართლმადიდებლურ კულტურაში?

დისკუსიის დროს მოსწავლეები მიდიან დასკვნამდე, რომ ყველა მოწოდებული პასუხი სწორია. ვარიანტები უნდა დაიწეროს დაფაზე გაკვეთილის თემის ქვეშ, რათა დარჩეს მოსწავლეების თვალწინ მთელი გაკვეთილის განმავლობაში და აღძრას ისინი ფიქრისთვის.

– რას უწოდებდნენ ქრისტიანები ეკლესიას სხვანაირად? (ტაძარი, ტაძარი)

- რატომ "კათედრალი"? (ყველანი ერთად შევიკრიბეთ სალოცავად)

აქედან მომდინარეობს სიტყვა „თანხმობა“ - ყველას ერთიანობა ყველასთან. ეს გრძნობა წარმოიქმნება სულიერი მისწრაფებებისა და გამოცდილების თანამეგობრობის გრძნობიდან. ყველა მიდის ტაძარში: ღარიბი, მდიდარი, ავადმყოფი და სხეულით ძლიერი, მოხუცი და ბავშვი. მწუხარებაში და სიხარულში: ნათლობა, ქორწილები, მიცვალებულის პანაშვიდი. თანმიმდევრობა არის ხალხის სულიერი ცხოვრება. როდესაც ადამიანი მონაწილეობს საკათედრო ტაძარში, მისი სული მარადისობაში იყურება.

წინასწარი მუშაობა სახელმძღვანელოსთან სახლში:

1. რა საერთო აქვს ეკლესიების ბედს? (ბევრი განადგურდა, გამოიყენებოდა საწყობებიდა ა.შ.)
2. რატომ დაინგრა ტაძრები?
3. რა ზარალი განიცადა რუსმა ხალხმა და კულტურამ?
4. რა მნიშვნელობა აქვს დღეს ეკლესიების აღორძინებას?

სლაიდი 7:ყურადღებით დააკვირდით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ფოტოს.

– რა განცდას განიცდი ამ ფოტოს ყურებისას? შეგიძლიათ მიხვიდეთ დაფაზე და დაწეროთ რა არის ეს გრძნობები. მოსწავლეები წერენ: რწმენა, სიხარული, სიყვარული, მშვიდობა.

სლაიდი 8(ასახულია დანგრეული მიძინების ეკლესიის ფოტო)

- რა განცდას განიცდი ამ ფოტოს ყურებისას?

მოსწავლეები წერენ: სირცხვილი, მწუხარება, სევდა, იმედი.

- მითხარით, რა მოტივაცია გაუჩინა ხალხს, როცა ტაძრები ანადგურებდნენ? (ბავშვების პასუხები)

მასწავლებელი: მივიწყებული, მიტოვებული ეკლესია. იტანჯება მათი სულები, ვინც მასში მსახურობდა, ვინც ღვთისმსახურებაზე წავიდა, ვინც მას უყურებს და ვერაფერს აკეთებს, და, ალბათ, მათ, ვინც ამ ეკლესიის დანგრევით საკუთარი თავი ადამიანად გაანადგურა.

მასწავლებელი სთხოვს ბავშვებს გაიხსენონ გამოკითხვის შედეგები "რა არის ტაძარი?" და წაიკითხეთ ისინი. (შეგიძლიათ დაუბრუნდეთ სლაიდს)

– ისტორიის კურსიდან გახსოვთ, რა ადგილი აირჩიეს რუსეთში ტაძრის ასაშენებლად? (მაღალი ადგილი)

-რატომ?

მასწავლებელი: რიჟკოვოს ტაძარი აშენდა მშვენიერ ადგილას, ბორცვზე და იერუსალიმის ტერიტორიას ჰგავდა. სოფელი რიჟკოვო ასევე მდებარეობს ორ ნაკადს შორის, რომლებიც გაერთიანდნენ ერთ ნაკადად, რომელიც ჩაედინება მდინარე ნარაში, იერუსალიმის მსგავსად, რომელიც გადაჭიმულია იეჰოშაფატის ველს შორის, რომლის მეშვეობითაც მიედინება კიდრონის ნაკადი, და ჰინომის ველს შორის, სადაც არის. ასევე ნაკადი. ისინი ერწყმის სილოამის აუზს არც თუ ისე შორს, მისი მდებარეობა სოფლის შესასვლელში ჩვენს ჭას ჰგავს. რიჟკოვის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის დასავლეთით, აუზის მეორე მხარეს, წმინდა ქალაქში, გეთსიმანიის ბაღის მსგავსი ტყე გაიზარდა. ეკლესიის აღმოსავლეთით ოდესღაც ბორცვი იყო (ახლანდელი ულამაზესი კარიერი). მის ბრტყელ თავზე წარმართულ და მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს ყოველთვის მთელი სოფელი აღნიშნავდა. ბორცვი სიონის მთას ჰგავდა.

მასწავლებელი: გავეცნოთ სოფელ რიჟკოვოში ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის შექმნის ისტორიას.

ტექსტთან მუშაობა ჯგუფურად.

წაიკითხეთ ტექსტი და შეავსეთ გამოტოვებული სიტყვები.

ტექსტი 1:

..... წელს ნატალია კირილოვნა ნარიშკინა გახდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ცოლი. მან ბრძანა აეშენებინათ ახალი დიდებული ტაძარი …………….., სადაც იყო მისი წინაპრების საგვარეულო საფლავი. უფლის ამაღლების პატივსაცემად სამლოცველო. ახალგაზრდა დედოფლისა და მისი ძმების სახელს უკავშირდება რუსეთში არქიტექტურის გამორჩეული ნამუშევრების - ტაძრების გაჩენა, რომლებიც იმდენად ორიგინალური და გამომხატველი იყო გარეგნულად, რომ ისტორიკოსებმა ისინი გამოავლინეს სპეციალური სტილით, სახელწოდებით ……………. ამ სტილის შესანიშნავი მაგალითი იყო რიჟკოვის ტაძარი. იგი აგებულია დიდი წითელი აგურისგან თეთრი ქვის დეკორაციებით. მას ჰქონდა ხუთი თავი და ………. კოკოშნიკოვი თავზე და ძალიან ელეგანტურად გამოიყურებოდა. ტაძარი სვეტის გარეშე იყო.

საკვანძო სიტყვები (1671, რიჟკოვი, ღვთისმშობლის მიძინება, „ნარიშკინის ბაროკო“, სამი რიგი)

ტექსტი 2:

ტაძართან დაკავშირებულია ბევრი ………….. სტოლნიკ ანდრეი ილიჩ ბეზობრაზოვმა (1614-1690) სოფელში ააგო ტაძარი……….., რომელიც მან აჩუქა მამის, ილია ოსიპოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ. 1670 წელს. ადგილობრივებმა სამშენებლო მასალა მოამზადეს... ნაპირებიდან აიღეს კირქვა, უგოდსკის და ისტიინსკის ქარხნებიდან ლითონის ბაფთები, ნიჩბები. იგი აშენდა მოსკოვის ოსტატების მიერ 1680 წლიდან 1684 წლამდე. ზედამხედველობდა………..სტრელცის მშენებლობას. ჩვენს ეკლესიაში ასევე იყო ბეზობრაზოვის საჩუქრები: ვერცხლის მკერდი - მოოქროვილი ჯვარი.

საკვანძო სიტყვები (ისტორიული სახელები, აღთქმა, გლეხები, ნარ, ივან კუზნეჩნიკი)

ტექსტი 3:

ასევე ცნობილია ნატალია კირილოვნა ნარიშკინას (1651-1694) ტაძრის საჩუქრები - ...... პეტრე I. ეს არის ...... მისი წარწერით, ორი ოქროთი ნაქარგი ...... თორმეტით. არდადეგები, სახარება ვერცხლის მოოქროვილი ჩარჩოში, დევნილი ნამუშევრისგან. აქ, ლეგენდის თანახმად, დაკრძალეს…….. ორი ჭაღი აჩუქა მამამისმა, კირილ პოლუექტოვიჩ ნარიშკინმა (1623-1691). ტაძარშიც ინახებოდა საჩუქრები....... იოანე ალექსეევიჩი და პიოტრ ალექსეევიჩი: 2 ზარი და 12 მენსტრუაცია.

საკვანძო სიტყვები (დედა, ჭურჭელი, ხატები, წინაპრები, თავადები)

ტექსტის შემოწმება ხმამაღლა კითხვით.

სლაიდი 9:მიძინების ხატის გამოსახულება

- რა არის ნაჩვენები ამ სლაიდზე? (ხატი)

- რა ჰქვია ამ ხატს? (ბავშვების პასუხები)

მოძღვარი: ეს არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ხატი

- რა არის ხატი?

– იცი, რომ ხატთან საუბარი შეგიძლია?

- როგორ შეგიძლია ესაუბრო უფალს? (ლოცვით)

– ხატები გაქვთ სახლში?

-ისე რომ იკითხო ამ მომენტშიუფალთან ხატის წინ? (მოსწავლეები წერენ ფურცელზე და სურვილის შემთხვევაში კითხულობენ).

მასწავლებელი: რიჟკოვსკის ეკლესიის შექმნის ისტორია უკავშირდება ლამაზ პოეტურ ლეგენდას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედი ხატის გამოჩენის შესახებ. სამწუხაროდ, რიჟკოვის ხატი არ შემორჩენილა.

გაკვეთილის დასაწყისში ვისაუბრეთ იმაზე, რომ ეკლესიები რუსეთში აშენდა ამაღლებულ და ლამაზ ადგილებში. შეუძლებელია არ აღინიშნოს სასწაულმოქმედი ხატის მიერ არჩეული საცხოვრებელი ადგილის მნიშვნელოვანი სილამაზე. როგორც ძველად ამბობდნენ: „ადგილი ძალზედ მიზანმიმართული და წითელია“, ხოლო წმიდა მამები ასწავლიდნენ, რომ „ქვეყნის ხილული მშვენიერება არის სახელმწიფოს სიმტკიცისა და ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის ნიშანი და სულიერი მორთულობა. (ნიშნები და საოცრება) ნიშნავს სიწმინდეს, რაც მივიღეთ ბუნებისაგან და ღმერთისაგან"

სტუდენტების გამოსვლა ხატის ლეგენდასთან ერთად.

დავალება ჯგუფებისთვის: გამოსვლების მოსმენისას მოამზადეთ 2 კითხვა, რომელიც შემდეგ უნდა დაუსვათ ერთ-ერთ ჯგუფს.

სტუდენტი 1:

გლეხი ფეოფანი სოფელ სიადრინოდან ერთხელ წავიდა ტყეში და იქ, სქელში, რიჟკოვოში, მან უეცრად დაინახა მანათობელი სვეტი, რომელიც მიდიოდა "დედამიწიდან ზეცაში". გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შიშისგან გონს მოსული თეოფანე ნელ-ნელა მიუახლოვდა სინათლის წყაროს და დაინახა ხატი ხეზე. რამდენჯერმე გაუწოდა ხელები გამოსახულების ასაღებად, მაგრამ ის „არ მისცეს“. ფეოფანი წავიდა თავის სულიერ მამასთან, მღვდელ იგნატიუს ვასილიევთან. ორივენი საოცარ ადგილას დაბრუნდნენ, მაგრამ მამა იგნატიუსმა გამოსახულება ვერ მიიღო. შემდეგ კი ჯვრის ხალხმრავალი მსვლელობა დაიძრა ხატის გამოჩენის ადგილისკენ, რომელსაც ესწრებოდნენ მიმდებარე სოფლების მცხოვრებნი, რომლებმაც უკვე გაიგეს სასწაულის შესახებ. ლოცვითი სიმღერით დაიჩოქეს ხალხი, ადიდებდნენ უფალს და სასწაულმოქმედი ხატი მღვდლის ხელში გადავიდა. ხატი მეზობელ სამების ეკლესიაში გადაასვენეს. და მაშინვე დაიწყო მისგან განკურნება.

სტუდენტი 2:

მაგრამ მესამე დღეს ღვთისმშობლის მიძინების გამოვლენილი სასწაულებრივი გამოსახულება კვლავ დაბრუნდა ტყეში თავდაპირველ ადგილას. და რელიგიური მსვლელობა ისევ იქ წავიდა. ლოცვის დროს გაისმა ჭექა-ქუხილი, რომელიც აცხადებდა: "აქ არის მისი ღირსი მიძინების ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება". მათ სასწრაფოდ აცნობეს ბოროვსკის გუბერნატორს აფანასი ნეფედიევს არაჩვეულებრივი მოვლენის შესახებ. გუბერნატორის პატივსაცემად, ის იყო ჭეშმარიტი მორწმუნე და, როგორც დღეს ვიტყოდით, არ იყო ბიუროკრატი. ის სწრაფად ჩავიდა რიჟკოვოში (რომელიც ბოროვსკიდან 70 კმ-ზე მეტია). მან ლოცვით თაყვანი სცა სასწაულთმოქმედ სურათს და უბრძანა გამოჩენის ადგილას სამლოცველო მოეხსნათ. ამავე დროს, მან მაშინვე გაგზავნა მაცნე მოსკოვში დიდ ჰერცოგ ვასილი III-სთან.

სტუდენტი 3:

დიდმა ჰერცოგმა მოისურვა გამოსახულების გადატანა კრემლის მიძინების ტაძარში და გაგზავნა მღვდლებისა და კეთილშობილური ბიჭების საელჩო რიჟკოვოში, რათა მათ "მთელი პატივითა და პატივისცემით მოეტანათ მშვენიერი ხატი". ხატის გადატანისას გზად რამდენიმე განკურნებაც მოხდა. ნეტარი დიდი ჰერცოგი ჯვრის ხალხმრავალი მსვლელობითა და წმინდა ტაძრით გამოვიდა სალოცავის შესახვედრად. ხატი საზეიმოდ დაასვენეს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში. და აი, ტანჯვის ლოცვით, მრავალი სასწაულიც მოხდა: „ყველა უძლურება გაექცა სნეულს, გარდა რწმენით მოტანილი მშვენიერი ხატისა“. მაგრამ ისევ წირვის შემდეგ მეორე დღეს მშვენიერი გამოსახულება გაქრა. ამან მოიტანა შიში და სევდა. თუმცა მალევე მოვიდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ხატი კვლავ გამოჩნდა სამლოცველოში თავდაპირველ ადგილას. შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა ამ ადგილას ტაძრის აშენება და იპოვა დედათა მონასტერი. აბატსა და თორმეტ დასს წლიური ხელფასი ჰქონდათ. მონასტერთან გაჩნდა სოფელი. მას შემდეგ, მე-16 საუკუნის პირველი მესამედიდან, ზეციური დედოფლის გამოსახულების გამოჩენის დღესასწაული დაარსდა 1 ივლისს (ძველი სტილის მიხედვით).

სტუდენტი 4:

1609 წელს პოლონეთის შემოსევის საფრთხემდე, რიჟკოვის მღვდელმა იობმა სასწაულმოქმედი ხატი კრემლის მიძინების ტაძარში გადაასვენა. პოლონელებმა დაწვეს და გაანადგურეს რიჟკოვის ტაძარი და მონასტერი და თავად სოფელი. მაგრამ დადგა დამპყრობლებისგან განთავისუფლების დღე - 1613 წლის 22 ოქტომბერი. ერთი დამწუხრებული კაცი დახეტიალობდა მხიარულ დედაქალაქში - მღვდელი იობი. გამოვლენილი სალოცავი, რომელიც მან შეინახა, არ იყო მიძინების ტაძარში. ბევრი დრო გავიდა, მაგრამ ხატი მაინც იპოვეს. ის ხელახლა აღმოაჩინეს სოფელ უსპენსკში, პოლონელების მიერ განადგურებული ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ქვებზე, რიჟკოვიდან 20 კილომეტრში. მალე, მირონმცველი ქალების კვირას, ხატი კვლავ რიჟკოვში მოათავსეს. და გაჩნდა ჩვეულება სასწაულებრივი გამოსახულების გამოჩენის კიდევ ერთი დღის აღსანიშნავად - მირონის მატარებელი ქალების კვირაში.
ყველა ამ მოვლენის შესახებ ლეგენდა დაიწერა სპეციალურ დაფაზე და მრავალი წლის განმავლობაში ინახებოდა ტაძარში.

დავალების შემოწმება ჯგუფებში.

– რა შემთხვევაში მიმართა რუსმა ხატს ლოცვით?

- მოიყვანეთ მაგალითები ისტორიიდან, საკუთარი გამოცდილებაროდესაც დახმარება მოვიდა ლოცვით

განკურნების სასწაულები მოხდა რიჟკოვის ხატის არსებობის განმავლობაში.

მკვდარი ბიჭის აღდგომის დრამატიზაცია.

ჩვეულებრივი:

ტაძარში წავიყვანე ჩემი შვილი სამკურნალოდ,
მაგრამ გზაში სხეულები დაიშალა.
უფალო, მიიღე შენთან გარდაცვლილი მსახური!
მე და დედა ახლა მარტო ვართ.

ანგელოზი:

სასწაულების სასწაული! სასწაულების სასწაული!
ჩვენი ბიჭი აღდგა!
ვარსკვლავი მხიარულად მღერის,
ბიჭი რომ ადგა!
ჩვენი ბიჭი აღდგა!
ვიმღეროთ დიდება და პატივი!
ღამე და სიბნელე გაქრა.
ცის სარდაფი ანათებს შუქით,
ზარები მღერიან.
ისინი მღერიან სიყვარულის დღესასწაულზე,
სასწაულების სასწაულის შესახებ!

ჩვეულებრივი:

ახლა მშვენივრად მესმის
რომ ისევ მოხდა სასწაული,
მხოლოდ რწმენა და სიყვარული
ისინი გვკურნავს ვნებებისგან
და შერიგდნენ ერთმანეთს.
ამიერიდან მე თვითონ ვიქნები
გჯეროდეს, რომ სასწაული შესაძლებელია!

მასწავლებელი: ეს დრამატიზაცია გვიჩვენებს ღვთისმშობლის მიძინების რიჟკოვის სასწაულმოქმედი ხატის განკურნების სასწაულებს. ცნობილი ფაქტია, რომ მე-17 საუკუნის ბოლო მეოთხედში ნ.კ. ვლოცულობდი სასწაულმოქმედ ხატთან, დავლიე წყალი რიჟკოვოს შესასვლელში არსებული წმინდა წყაროდან. წყარო ჯერ კიდევ არსებობს, კარგად არის შენახული - მის ზემოთ არის პატარა სამლოცველო და ფოთლები მემორიალური ტექსტით. სლაიდი 10

სასწაულმოქმედი ხატი და ძვირფასი საჩუქრები რევოლუციის შემდეგ მაშინვე გაქრა, ტაძარი კი XX საუკუნის 50-იან წლებში განადგურდა. არქიტექტორ ივან კუზნეჩიკის სამშენებლო უნარები შესანიშნავი იყო. რიჟკოვსკის ტაძრის კედლების ნაშთებმა გადაურჩა ყველა გაჭირვებას. ეს არის დაახლოებით 9 მეტრის სიმაღლის კედლების ნაშთები, რომლებიც დღემდე ურღვევად დგას. სლაიდი 11

მორწმუნეები ტაძრის აღდგენაზე ოცნებობენ. იგი გაწმენდილია ნამსხვრევებისგან. ბევრი მიტოვებული ტაძრისგან განსხვავებით აქ სისუფთავე და წესრიგი სუფევს. შემდგომი მუშაობისთვის გვჭირდება ფული, მაგრამ ჯერ არ გვაქვს. სოფლისა და მიმდებარე ტერიტორიების მცხოვრებლები დასახლებებიტაძრის აღორძინების იმედი.

V. პრობლემური დავალების შესრულება.

– რატომ უწოდა მიტროპოლიტმა სერგიუსმა ჩვენს დროს არა მხოლოდ რთული, არამედ კურთხეული? (ბავშვების პასუხები)

დღეს, როცა ყველა სახლში ხატები ჰკიდია, როცა შეგიძლია ღიად ატარო ჯვარი, წახვიდე ეკლესიაში და ილოცო, არ მჯერა, რომ სხვა დრო იყო რუსეთში, როცა ეკლესიებს ანადგურებდნენ, მღვდლებს დახვრიტეს და ხატებს წვავდნენ. კოცონებში. და ეს მოხდა მთელ ქვეყანაში. სლაიდი 12

დიახ, იყო დრო, როცა თავად სიტყვა ღმერთის თქმა აკრძალული იყო. ველური. Მართალია? მაგრამ ღმერთის გაკიცხვა არ შეიძლება და დღეს რუსეთი გამოდის უგონო ბუდიდან, ინტერესი მისი ფესვებით, იღვიძებს მისი მამებისა და ბაბუების რწმენა. სლაიდი 12

VI. Საშინაო დავალება.

სულიერი ადგილობრივი ისტორიის მარშრუტების გამოყენებით მოამზადეთ შეტყობინება მეზობელი სამების ეკლესიის ბედის შესახებ.

გამოყენებული ბმულების სია:

1. კალეიდოსკოპი კლასგარეშე საქმიანობა. ნომერი 5/რედ. ხოხლოვა ს.ვ. რედ. ადამენკო. – მ.: ილექსა; საჯარო განათლება; Stavropol: Stavropolserviceschool, 2006. – 336 გვ.
2. პედაგოგიური საკითხავი "ბავშვთა სულიერი და მორალური კულტურის განათლება ოჯახში და სკოლაში". მეთოდოლოგიური მასალები. პედაგოგიური ლექცია მასწავლებლებისა და მშობლებისთვის "მოსკოვის რეგიონის სულიერი ადგილობრივი ისტორია". III ნაწილი / რედ. დოქტორი შევჩენკო L.L. – მ.: შპს დიონა, 2008. – 204გვ.
3. ტაგიევა ა. ბოროვსკაიას მიწის სალოცავები. ორი სასწაულმოქმედი ხატის ბედის შესახებ / წმინდა პაფნუტიევის ბოროვსკის მონასტრის მოამბე - No25, 2005 წ.
4. შევჩენკო L.L. მოსკოვის რეგიონის სულიერი ადგილობრივი ისტორია. სახელმძღვანელო / რედაქტორი L.N. ანტონოვა – მე-2 გამოცემა. – M,2077წ. – 256 წ.
5. Shchegolev V. ლეგენდა სოფელ რიჟკოვოს შესახებ / ჟუკოვსკის ბიულეტენი - No5, 2005 წ.

პრეზენტაცია OPK გაკვეთილისთვის No28 (4 კლასი) „მონასტრები - სულიერების მცველები და რუსული მიწა“ სახელმძღვანელოს მიხედვით A.V. ბოროდინა (6.7 მვ, pptx).
პრეზენტაციაში გამოყენებული შრიფტები: EvangelieTT, a_RussDecor.
მუსიკალურ ფონად გამოიყენეს "რომანტიკა" დ.შოსტაკოვიჩის ფილმიდან "The Gadfly".

ჩამოტვირთვის დამატებითი მისამართები:
ნატალია დმიტრიევნა ზაკუტსკაიას ყველა ნამუშევარი შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ან გადაიტანოთ თქვენს ანგარიშებზე (როგორც ინდივიდუალურად, ისე არქივის სახით) Yandex.Disk-ზე და [email protected]ზე.

ზოგიერთი სლაიდის სკანირება. გაფართოებული სურათი იხსნება ცალკე ფანჯარაში სურათზე დაწკაპუნებით:

ბერმონაზვნობა რუსეთში ქრისტიანობასთან ერთად შემოვიდა. პირველი რუსული მონასტერი წარმოიშვა მე -11 საუკუნეში - კიევის პეჩერსკის ლავრა. სახელიდან ირკვევა, რომ ის მდებარეობს კიევში, ხოლო სიტყვა "პეჩერსკაია" მოდის "გამოქვაბულიდან": სწორედ ადგილობრივ გამოქვაბულებში დასახლდნენ პირველი ბერები, რომლებიც ტოვებდნენ სამყაროს ღმერთთან ლოცვითი კომუნიკაციის გულისთვის.
XII საუკუნის ბოლოსთვის უკვე ცნობილი იყო 70 რუსული მონასტერი: 15 მაშინდელ დედაქალაქ კიევში, 20 ნოვგოროდში, დანარჩენი კი მიმოფანტული იყო რუსეთის მიწაზე: ჩერნიგოვში, პოლოცკში, პერესლავში, როსტოვში, ვლადიმირში და სხვა ქალაქებში. .
მონასტრები იქმნებოდა ქალაქებში ან მათ შემოგარენში, მათ აწყობდნენ უმაღლესი საეკლესიო იერარქები, მთავრები, ბიჭები და მდიდარი ქალაქელები (ისინი, როგორც წესი, არ ხდებოდნენ მათ მიერ ორგანიზებული საძმოების წევრები).
მონასტრები იყო წიგნის სიბრძნის ცენტრი. მონასტრებში დაარსდა სკოლები, სადაც ასწავლიდნენ წერა-კითხვას. მხოლოდ საეკლესიო სიბრძნეს და წიგნიერებას ეწოდა "წიგნი", რადგან ყველა წიგნი იყო საეკლესიო წიგნები: სახარება, ფსალმუნი, მოციქული, ბიბლია. მათ ფსალმუნიდან ისწავლეს წერა-კითხვა, რადგან ქრისტიანის მთელი ცხოვრება ღმერთთან იყო და სწავლებაც და ნებისმიერი სამუშაოც უფალს ეძღვნებოდა.
რუსეთში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონასტრის - წმინდა სამების სერგიუს ლავრას დამაარსებელი იყო წმიდა სერგი რადონეჟელი (1314-1392), რუსული მიწის უდიდესი ლოცვის წიგნი და საოცრება.
თქვენ უკვე იცით, რომ რადონეჟელმა სერგიუსმა აკურთხა დიმიტრი დონსკოი კულიკოვოს ბრძოლისთვის და გაათავისუფლა სქემა-ბერები ალექსანდრე პერესვეტი და ანდრეი ოსლიაბია მასთან ერთად.
23 წლის ასაკში, მშობლების გარეშე დარჩენილი, სერგიუსი ძმასთან სტეფანთან ერთად გადავიდა პატარა, ტყით დაფარულ მთაზე, რადონეჟის მახლობლად. აქ ააშენეს კელი და სამების ეკლესია.
ეს იყო მონასტრის დასაწყისი, სადაც მოგვიანებით მრავალი მოწაფე მოიყარა წმინდა სერგიუსთან. სიცოცხლის სიმკაცრე, ღვთისმოსაობა და ლოცვითი დუმილის შესაძლებლობა სულ უფრო მეტ ასკეტს იზიდავდა და სულიერ დახმარებას საჭიროებს. ასე გაჩნდა საერთო მონასტერი - სამონასტრო თემი საერთო საკუთრებადა ეკონომიკა, ყველასთვის ერთნაირი საკვებითა და ტანსაცმლით, სამუშაოს განაწილებით. მთავარი პრინციპიაქ - გქონდეს ყველაფერი საერთო და არაფერი ჩათვალო შენსად.
დროთა განმავლობაში წმინდა სერგის მონასტერი გადაიქცა მსოფლიოში ცნობილ წმინდა სამების სერგიუს ლავრად და გახდა რუსეთის საეკლესიო განათლების ცენტრი. ახლა აქ მდებარეობს მოსკოვის სასულიერო აკადემია და სემინარია. უამრავი მომლოცველი შემოდის აქ წმინდა სერგი რადონეჟელის ნაწილების სალოცავად.
ღირსი რადონეჟის საკვირველმოქმედის მიმდევართა შორის არის 70-მდე განდიდებული წმინდანი. დროთა განმავლობაში, ისინი დაარბიეს მთელ რუსულ მიწაზე, დააარსეს ახალი მონასტრები.
ამრიგად, წმინდა სერგის მოწაფემ სავვა სტოროჟევსკიმ დააარსა სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტერი ზვენიგოროდში. თქვენ უკვე წაიკითხეთ ცნობილი ზვენიგოროდის სამრეკლოსა და ზარების შესახებ.
სერგი რადონეჟელის კიდევ ერთმა მოწაფემ, ბერმა ანდრონიკმა შექმნა სპასო-ანდრონიკოვის მონასტერი, რომელშიც მოღვაწეობდა ხატმწერი მეუფე ანდრეი რუბლევი, საეკლესიო მხატვრობის უდიდესი ქმნილების - სამების ხატის ავტორი.
ამ ხატმწერმა მონაწილეობა მიიღო სამების სერგიუს ლავრის, სპასო-ანდრონიკოვის მონასტრის და ზვენიგოროდის მიძინების ეკლესიის მხატვრობისა და ხატების შექმნაში.
„სამების“ ხატი მეუფე ანდრეი რუბლევმა წმინდა სამების სერგიუს ლავრას მაცოცხლებელი სამების საკათედრო ტაძრისთვის დახატა. ამრიგად, რუსული კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი აშენდა ჩვენი წინაპრების ინტენსიური ლოცვებისა და სულიერი ექსპლუატაციების საფუძველზე. გარეგანი კულტურა, მათ შორის არქიტექტურა, წიგნები, ფერწერა, თურმე გაჟღენთილია წმინდა წმინდანთა ლოცვების უხილავი ძაფებით, მათი სიყვარულითა და ზრუნვით ერთმანეთის მიმართ. ხელოვნების კულტურათურმე ეკლესიის სულიერი ცხოვრების, მართლმადიდებელი ქრისტიანების ხსნისა და უფალთან ერთიანობის სურვილის შედეგად დაიბადა.
სერგი რადონეჟელი, სავავა სტოროჟევსკი, ანდრონიკი, ანდრეი რუბლევი განდიდდნენ წმინდანად, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი ბერები იყვნენ და მთავარი, რისკენაც ისწრაფოდნენ და მიაღწიეს, იყო მსგავსება უფალ იესო ქრისტესთან მათი გულისა და აზრების სიწმინდეში. ა გარე სამუშაოებიდარჩა შრომისმოყვარეობის ნიმუშად და ლოცვაში კონცენტრაციის გზად. ადიდებდნენ ღმერთს და ააშენეს ეკლესიები, ძმებისთვის საკნები, ხატავენ; მათ ილოცეს პირადი გადარჩენისთვის და მთელი მსოფლიოსთვის და კვლავ ააშენეს ეკლესიები და ხატავენ.
მე-14 საუკუნიდან რუსეთში გაჩნდა სხვადასხვა ტიპის მრავალი მონასტერი - ერმიტაჟი, ანუ მოღუშული. მათ უდაბნოებს უწოდებდნენ. ასეთი უდაბნოების დამაარსებლები იყვნენ მართლმადიდებელი ასკეტები, რომლებმაც მოწოდებით დატოვეს სამყარო. ისინი ტყეებში ან უდაბნოებში გადავიდნენ კონცენტრირებული სულიერი ცხოვრებისთვის, მკაცრი მარხვისთვის და მდუმარებისთვის. ყველა ამ სულიერმა ღვაწლმა ხელი შეუწყო ლოცვის შეძენას. ხშირად უდაბნოს მონასტრებს აარსებდნენ მღვდელმთავრები სამონასტრო აღსრულებამდეც, როგორც ეს მოხდა წმინდა სერგი რადონეჟელთან.
მე -15 საუკუნეში გაჩნდა კიდევ ერთი საოცარი მონასტერი - წმიდა ვვედენსკაია ოპტინის ერმიტაჟი. ოდესღაც ეს იყო მოკრძალებული, ღარიბი უდაბნო კოზელსკში, კალუგას პროვინციაში. ლეგენდის თანახმად, იგი დააარსა უხუცესმა ოპტამ. ის იყო ყაჩაღთა ჯგუფის მეთაური, რომელიც ოდესღაც მართავდა კოზელის ტყეებს. მაგრამ ოპტას რაღაც უჩვეულო დაემართა, მან მოულოდნელად და ღრმად მოინანია თავისი სისასტიკე და გადარჩენის იმედით გაიქცა უდაბნოში.
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ოპტინის ერმიტაჟი იტანს ტკივილს, დარჩა მხოლოდ ორი მოხუცი ბერი, რომელთაგან ერთი ბრმა იყო.
მაგრამ მონასტერს განზრახული არ იყო გაქრობა, არამედ ხელახლა დაბადება და სამონასტრო უხუცესობის ტრადიციების განდიდება რუსულ მიწაზე. სამონასტრო უხუცესობა არის უძველესი სახედა ბრძანება უხუცესის მუდმივი წინამძღოლობისა ბერის სულიერი ცხოვრებისა მისი სრული და ნებაყოფლობითი ნდობით.
უხუცესობის აღორძინება რუსეთში დაკავშირებულია ცნობილი სულიერი წინამძღოლისა და მენტორის - მოლდაველი უხუცესის პაისიუს ველიჩკოვსკის სახელთან. მისმა მოწაფემ აფანასიმ დალოცა მისი სულიერი შვილები - ძმები მოსე და ანტონი პუტილოვები - ოპტინა პუსტინის გასაცოცხლებლად.
და 1821 წელს ცნობილი ოპტინის მონასტერი გაჩნდა მონასტრის საფუტკრეში, სადაც უხუცესები ცხოვრობდნენ.
პირველი ოპტინის უფროსი იყო მამა ლეონიდი, სქემაში - ლეო. შემდეგ იყვნენ უხუცესები: მაკარი, ამბროსი, მოსე, ისააკი, ილარიონი, ანტონი, ანატოლი (ზერცალოვი), იოსები, ბარსანუფიუსი, ანატოლი (პოტაპოვი), ნექტარი, ისაკი (ბობრიკოვი), ნიკონი.
უხუცესთა გავლენა მონასტრის ფარგლებს გარეთაც გავრცელდა, უხუცესებმა დაიწყეს ზრუნვა არა მარტო ბერებზე, არამედ საეროებზეც. სულიერ ხელმძღვანელობას საზრდო ეწოდება.
და მე-19 საუკუნის ბოლოს, როდესაც ურწმუნოება აქტიურად გავრცელდა რუსულ, ისევე როგორც დასავლურ საზოგადოებაში, ოპტინა პუსტინი გახდა საავადმყოფო დაჭრილთათვის, რომელსაც ხშირად ეჭვი ეხებოდა, მაგრამ სულების მთლიანობასა და ჰარმონიას ეძებდა. „არც ერთი საათი არ ყოფილა, როცა მღვდლის ნახვის მსურველები მონასტრის კარიბჭესთან არ დადგნენ“, - წერდა მისი ერთ-ერთი თანამედროვე. ოპტინა პუსტინი გახდა რუსული ინტელიგენციის მიზიდულობის ცენტრი. აქ იყვნენ ფ.მ.დოსტოევსკი, ა.კ.ტოლსტოი, ლ.
ოდესღაც რუსული მონასტრები არა მხოლოდ ინარჩუნებდნენ სიწმინდეს, წიგნთმეცნიერებას და ქმნიდნენ ხატებს, არამედ წარმოადგენდნენ ძლიერ გამაგრებულ წერტილებს და თავდაცვით ნაგებობებს. დღესდღეობით არავინ იმალება მონასტრის კედლების მიღმა დამნაშავეებისგან, მაგრამ ხალხი ახლა აქ იყრის თავს, რათა თავი დააღწიოს უსულო კულტურის დამანგრეველ გავლენას. მონასტრები კი, როგორც ადრე, აღმოჩნდებიან რუსული სულიერების, რუსული მიწის მაღალი კულტურის მცველები, რომელსაც ტრადიციულად პატივმოყვარეობით უწოდებდნენ წმინდა რუსეთს.