ჩუვაშური ენის დღე. ჩუვაშური ენა! Ლამაზი ხარ! მამა - დედა ენა. გონებას აძლევ ცოდნას ზამბარასავით მსუბუქი შრიფტით. მ იუხმა. პრეზენტაცია თემაზე "ჩუვაშური ენა" პრეზენტაცია თემაზე "ჩუვაშური ენის დღე"

შემთხვევითი არ არის, რომ ჩუვაშური ენის დღე ემთხვევა გამოჩენილი ჩუვაშ პედაგოგის ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის დაბადების დღეს. ი.ია.იაკოვლევის უმთავრესი დამსახურებაა მისი ახალი წერილობითი ენის შექმნა ჩუვაშურ ენაზე, კირიული ანბანის საფუძველზე; სკოლების გახსნა და მათში ჩუვაშ ბავშვებისა და ახალგაზრდების მასიურად ჩართვა; ეროვნული მასწავლებლების მომზადება.

დღეს ჩუვაშური ენა მშობლიურ ენად ისწავლება ჩუვაშურ 344 სკოლაში და სახელმწიფო ენად ყველა დანარჩენ 198-ში. 1000-ზე მეტი მშობლიური ენისა და ლიტერატურის, ასევე ადგილობრივი ისტორიის მასწავლებელი მუშაობს ჩუვაშურ სკოლებში. რესპუბლიკა. მასწავლებელთა 98%-ს აქვს უმაღლესი განათლება 80%-ზე მეტი საკვალიფიკაციო კატეგორიებია.

ჩუვაშური ენა, ერთ-ერთი თურქული ენა, ბულგარული ჯგუფის ერთადერთი ცოცხალი წარმომადგენელი, რომელშიც ასევე შედიოდა ბულგარული და ხაზარული ენები. მოლაპარაკეების რაოდენობა - დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი. ) რესპუბლიკის სამხრეთ რეგიონებში და ცხენოსნობა (ტური, "საყვარელი") - ჩრდილოეთით

ჩუვაშური ენა თარიღდება ძველი (IV–XI სს.) და შუა ბულგარული (XIII–XVI სს.) ენებით. ლიტერატურული (ახალი ბულგარული) ჩუვაშური ენა ჩამოყალიბდა ქვედა დიალექტის საფუძველზე. თანამედროვე ჩუვაშური დამწერლობა მოიცავს რუსული ანბანის 33 ასოს და 4 დამატებით ასოს დიაკრიტიკით. ჩუვაშურ რესპუბლიკაში რადიო და სატელევიზიო გადაცემები ტარდება ჩუვაშურ ენაზე.

ჩუვაშური ენის შესწავლა დაიწყო მე-18 საუკუნეში, პირველი ნაბეჭდი გრამატიკა გამოჩნდა ჩუვაშური ენის მეცნიერულ შესწავლას საფუძველი ჩაეყარა ნ.ი. აშმარინი (მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი); მის შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს I.A. Andreev, V.G.Egorov, J. Benzing და სხვა მკვლევარებმა.

ჩუვაშური კულტურის გამორჩეული მოღვაწე იაკოვლევი ივან იაკოვლევიჩი

ი.ია.იაკოვლევი. სიმბირსკი, 1910 წ.

იაკოვლევი ივან იაკოვლევიჩი [დაიბადა 25.4.1848, სოფელი კოშკინოვოტიმბაევო, ბუინსკის ოლქი, ზიმბირსკის პროვინცია (ახლანდელი თათარსტანის რესპუბლიკის ტეტიუშსკის ოლქი), გარდაიცვალა 23.10.1930, მოსკოვი] - ჩუვაშ ხალხის კულტურისა და განათლების გამორჩეული მოღვაწე, მასწავლებელი. - დემოკრატი, მწერალი, მთარგმნელი, ორენოვანი დაწყებითი დიდაქტიკური სკოლების შემქმნელი რუსეთში, თანამედროვე ჩუვაშური მწერლობა, ლონდონის ბრიტანული და უცხოური ბიბლიური საზოგადოების საპატიო წევრი (1913).

იაკოვლევი ივან იაკოვლევიჩი - ჩავაშ ჰალახხენ სუტლახსი: sěně chăvash syrulăkhne yěrkelekeně: ბიბლია ჩავაშლა კუსარაკანე. 1848 წ. sleně. ნ.ი. ილმინსკი ვერენეკენე. 1930 sulta vilne: Muskavra Vagankovo Masarěnche trytarnă.

ი.ია.იაკოვლევი სახელმწიფო მრჩევლის ფორმაში.

იაკოვლევი ივან იაკოვლევიჩი (1848-1930) ჩუვაშის კულტურისა და განათლების მოღვაწე, დემოკრატი მასწავლებელი, მწერალი, თანამებრძოლი. დაიბადა გლეხის ოჯახში. 1875 წელს დაამთავრა ყაზანის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. როგორც საშუალო სკოლის მოსწავლემ, 1868 წელს დააარსა ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლა (საკუთარი და კერძო შემოწირულობებით), რომელიც ილია ულიანოვის ხელშეწყობით 1871 წელს მიიღეს სახელმწიფო ბიუჯეტით. 1877 წელს იგი გადაკეთდა ზიმბირსკის ცენტრალურ ჩუვაშურ სკოლად, 1890 წელს - ზიმბირსკის ჩუვაშთა მასწავლებელთა სკოლად, რომელიც გახდა ჩუვაშური კულტურის ცენტრი. 1878 წელს ცენტრალურ სკოლაში გაიხსნა ქალთა განყოფილება. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ იაკოვლევი მუშაობდა ყაზანის საგანმანათლებლო ოლქში ჩუვაშური სკოლების ინსპექტორად (1903 წლამდე) და ხელმძღვანელობდა (1919 წლის ოქტომბრამდე) ჩუვაშ მასწავლებელთა სახელოსნოს. იაკოვლევმა წვლილი შეიტანა ჩუვაშის და სხვათა აღმოჩენაში ეროვნული სკოლებივოლგის რეგიონში. მან შეიმუშავა სწავლების მეთოდოლოგია ჩუვაშური სკოლებისთვის, შემოქმედებითად გამოიყენა უშინსკისა და მისი მიმდევრების პედაგოგიური მემკვიდრეობა. 1870-იანი წლების დასაწყისში იაკოვლევმა, რუსული გრაფიკის საფუძველზე, შეადგინა ახალი ჩუვაშური ანბანი, დაწერა პრაიმერები და სახელმძღვანელოები. მისი საკითხავი წიგნები შედგენილია ხალხური ცხოვრებიდან მოთხრობებისა და ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნიმუშების საფუძველზე, რომლის კოლექციონერიც იყო; რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების მისმა თარგმანებმა (პუშკინი, კრილოვი, ლეო ტოლსტოი, ნეკრასოვი), ისევე როგორც მის მიერ გამოქვეყნებულმა პოპულარულმა სამეცნიერო წიგნებმა, ხელი შეუწყო ჩუვაშური ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებას და ეროვნული ლიტერატურის ჩამოყალიბებას, მათ უფრო მოწინავეებთან მიახლოებას. რუსული კულტურა.

წიგნი "I.Ya. Yakovlev ფოტოებსა და დოკუმენტებში". ჩებოქსარი, 1999 წ

ყაზანის საგანმანათლებლო რაიონის ჩუვაშური სკოლების ინსპექტორი ი.ია.იაკოვლევი. ყაზანი,

ი.ია.იაკოვლევი. სიმბირსკი, 1911 წ.

ი.ია.იაკოვლევი ოჯახთან ერთად. სხედან (მარცხნიდან მარჯვნივ): ქალიშვილი ლიდა, ი.ია. იაკოვლევი, ცოლი ე.ა. იაკოვლევი, უცხო ენის მასწავლებელი იუზეფა მ. და ტ.ს. საველიევა. სიმბირსკი, 1907 წ

ე.ა. იაკოვლევი ოჯახის წევრებს შორის A.D. ნეკრასოვა (იდგა). ზის: L.I. იაკოვლევა (ნეკრასოვა), ე.ა. იაკოვლევა, ე.ა. ნეკრასოვა ქალიშვილ კატიასთან ერთად. მოსკოვი, ჩალის კარიბჭე, 1934 წ.

ი.ია იაკოვლევი და ე.ა. იაკოვლევა შვილიშვილ კატიასთან ერთად თავისი სახლის სასადილო ოთახში. სიმბირსკი, 1910 წ.

ზიმბირსკის ჩუვაშური მასწავლებელთა სკოლის მასწავლებელთა კლასის მოსწავლეები. სიმბირსკი, 1896 წ

1991 წლის შემოდგომაზე ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის მთავარ შენობაში. გაიხსნა ი.ია იაკოვლევის სახელმწიფო მუზეუმი და მისი სკოლის ისტორია.

ხიდი მდინარე სვიაგაზე ულიანოვსკში.

სახელმძღვანელოები სახელმძღვანელოები

ი.ია.იაკოვლევის ჯილდოები. ორდენები:   1. ორდენი წმ. სტანისლავ მე-3 ხარისხი. დაჯილდოვდა 1878 წლის 26 დეკემბერს - "ჩინებული და გულმოდგინე სამსახურისთვის". 2. ორდენი წმ. სტანისლავის მე-2 ხარისხი. დაჯილდოვდა 1887 წლის 27 დეკემბერს - "ჩინებული და გულმოდგინე სამსახურისთვის". 3. ორდენი წმ. ანა მე-3 ხარისხი. დაჯილდოვდა 1889 წლის 15 მაისს - "გამორჩეული სამსახურისთვის". 4. ორდენი წმ. ანა მე-2 ხარისხის. დაჯილდოვდა 1892 წლის 26 დეკემბერს - "ჩინებული და გულმოდგინე სამსახურისთვის". 5. ორდენი წმ. ტოლია მოციქულთა პრინცი ვლადიმირ, მე-4 ხარისხის. დაჯილდოვდა 1900 წლის 9 მარტს - "ჩინებული და გულმოდგინე სამსახურისთვის". მედლები: 1. ვერცხლის მედალი გარდაცვლილი იმპერატორის ალექსანდრე III-ის ხსოვნისათვის ბოზეში ალექსანდრეს ლენტზე. დაჯილდოვებულია 1896 წლის 25 აპრილს 1896 წლის 26 თებერვლის პირადი იმპერიული ბრძანებულების საფუძველზე. 2. მუქი ბრინჯაოს მედალი სახელმწიფო ფერების ლენტაზე. დაჯილდოვდა 1897 წლის 30 იანვარს - "1897 წლის პირველ გენერალურ აღწერაზე მუშაობისთვის". 3. მედალი რომანოვების სახლის მეფობის 300 წლისთავის ხსოვნისადმი. 4. მედალი ხსოვნისათვის სამამულო ომი 1812  

ი.ია.იაკოვლევი ჯერ კიდევ ცოცხალია. ხალხის ვახატრა ჩავაშ ფაცშალახის პედაგოგიკა უნივერსიტეტიტექჩე ი.ია. Yakovlev yachěpe hiseplense tărat. შუფაშკართა ჩავაშ ფაცშალახის უნივერსიტეტიჲნჩე ჩუტლახჩă ეტკერნე ტეპჩეკენ ლაბორატორია ěçlet, yatarlă მუზეუმი პურ. ი.ია. Yakovlev palăkě Shupashkarta Chăvash Nazi Library uměnche vyrnaçnă. კუნსარ პუჩნე ი.ია. Yakovlev Museumě tăvan yalěnche te, Chĕmpĕrte te pur.

ი.ია იაკოვლევის მუზეუმი თავის სამშობლოში.

მემორიალური დაფა სამშობლოში, ი.ია. იაკოვლევის მუზეუმის შესასვლელთან.

ი.ია.იაკოვლევის ძეგლი. ჩებოქსარი.

ივან იაკოვლევის გამზირის თანამედროვე ხედი ჩებოქსარიში.

ჩუვაშური უნივერსიტეტის კეთილშობილური ტრადიცია გახდა ი.იას საფლავების რეგულარული ვიზიტი. იაკოვლევი და მისი ახლობლები. რექტორი ლ.პ. კურაკოვი (მარცხნივ), გ.ნ. კრასნოვი და ნ.გ. კრასნოვი იკვლევს წარწერას. მოსკოვი, ვაგანკოვსკის სასაფლაო. 1998 წლის სექტემბერი.

2008 წელს ჩუვაშები აღნიშნავენ ჩუვაშური მიწის გამოჩენილი შვილის, განმანათლებლისა და ჰუმანისტი ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის დაბადებიდან 160 წლის იუბილეს მნიშვნელოვან თარიღს. ᲓᲐ ᲛᲔ. იაკოვლევი არის ერთ-ერთი იმ გამორჩეული ფიგურა, რომლის მიღწევები შემორჩენილია მომდევნო თაობების მეხსიერებაში და ხდება სულიერი ცხოვრების ფენომენი. ის იყო განათლებისა და კულტურის დაუღალავი მუშაკი, რომელიც იდგა ჩუვაშ ხალხის ეროვნული აღმავლობის დასაწყისში, ჩუვაშ ხალხის სხვა ეროვნებებთან მეგობრობის დამცველი. მან შექმნა განათლების სისტემა ვოლგის რეგიონისა და ურალის ხალხებისთვის, მოამზადა ეროვნული პერსონალი და დიდი წვლილი შეიტანა საზოგადოების სულიერი და მორალური ფასეულობების ჩამოყალიბებაში. ამ მნიშვნელოვანი თარიღისადმი მიძღვნილი ღონისძიებები გაიმართება არა მხოლოდ ჩუვაშიაში, არამედ ქვეყნის რიგ რეგიონებში, მათ შორის თათარსტანის, ბაშკორტოსტანის, ულიანოვსკისა და სამარას რეგიონების რესპუბლიკებში. მოსკოვი, სანკტ-პეტერბურგი.

ჩუვაშური ენის დღე - 25.04.2008 ჩუვაშური ენის დღე. შექმნილია ჩუვაშეთის რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის დადგენილებით „ჩუვაშური ენის დღის დაარსების შესახებ“ 1992 წლის 9 აპრილს. იგი ყოველწლიურად აღინიშნება ჩუვაშ ხალხის გამოჩენილი კულტურის მოღვაწისა და აღმზრდელის დაბადების დღეს. თანამედროვე ჩუვაშური მწერლობის შემქმნელი ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი.

რესპუბლიკური შემოქმედებითი ვიქტორინა, რომელიც ეძღვნება ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის დაბადებიდან 160 წლისთავს. ჩუვაშეთის რესპუბლიკის კულტურის, ეროვნებისა და არქივის სამინისტროს კულტურული პროგრამების რესპუბლიკური დირექტორატი აცხადებს რესპუბლიკური შემოქმედებითი ვიქტორინის დაწყებას, რომელიც ეძღვნება დაბადების 160 წლის იუბილეს. ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის. კონკურსის მიზნები: ბავშვებისა და ახალგაზრდების სულიერი, მორალური და პატრიოტული აღზრდა; მშობლიური ხალხის ისტორიის, კულტურის, ენისადმი ინტერესის განვითარება; მოსწავლეთა შემოქმედებითი და ინტელექტუალური პოტენციალის გამოვლენა; ახალგაზრდების შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზება მათი სამოქალაქო პოზიციის განვითარებაში; ახალგაზრდა ნიჭიერების მხარდაჭერა და განვითარება და მათი შემოქმედებითი ზრდის ხელშეწყობა. კონკურსში მონაწილეობა შეუძლიათ როგორც საშუალო სკოლების მოსწავლეებს, ასევე რესპუბლიკის უნივერსიტეტების სტუდენტებს, ასევე ყველას. კრეატიული ვიქტორინა შედგება სამი ნაწილისგან: 1. სწრაფი კითხვები; 2. განხილვის კითხვები; 3. შემოქმედებითი ნარკვევი ი.ია იაკოვლევის აღთქმაზე ჩუვაშ ხალხისთვის „ჩემი მხარდაჭერა ცხოვრებაში“. კითხვებზე პასუხები და კრეატიული ესე უნდა იყოს წარმოდგენილი 2008 წლის 10 ივნისამდე. ელექტრონული მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]ან 623308@ mail.ru, ან ქაღალდის ფორმით მისამართზე: 428032, ჩებოქსარი, ქ. კ.მარქსა, No32, ტელ. 620810, ფაქსი 623308. კონკურსის კოორდინატორი ნადეჟდა ანდრეევა.

ინტერნეტში I.Ya. იაკოვლევი. ჩუვაშეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის ბრძანება ჩუვაშის მინისტრთა კაბინეტის თათარსტანის მინისტრთა კაბინეტი ივან იაკოვლევი აღთქმა ჩუვაშ ხალხისთვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის თარიღები საარქივო დოკუმენტები ჩუვაშ ხალხის განმანათლებელი ი.ია.იაკოვის სახარების განცხადებების შუქის გავრცელება. ღონისძიებები გაიმართა ჩუვაშეთის რესპუბლიკაში თათარსტანის რესპუბლიკაში რუსეთის ფედერაციის რეგიონებში პრესის ცენტრი პრესრელიზი შედეგები. რეპორტაჟები ძირითადი მოვლენების ქრონიკა ფოტორეპორტაჟები პუბლიკაციები ჩუვაშიის კულტურის სამინისტროს მიერ ჩატარებული ღონისძიებები ა. ვასილიევის ოპერა "ივან იაკოვლევი" გამოფენა "გული დამწყდა შენთვის" წიგნის გამოცემა, ბეჭდვა საუბრობს და შოუებს სახელმწიფო ტელერადიომაუწყებლობა "ჩუვაშია" დოკუმენტური გამოფენა რეგიონთაშორისი სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია ივან იაკოვლევის ძეგლის გახსნა თათარსტანის რესპუბლიკაში. მუზეუმები ივან იაკოვლევი ჩსპუ-ში. ი.ია.იაკოვლევა სოფელ კოშკინოვოტიმბაევოში (თათარსტანი)

ტელევიზორში დოკუმენტურიივან იაკოვლევის შესახებ ტელეკომპანია Rossiya-მ გადასცა დოკუმენტური ფილმი "მაღალი ვარსკვლავის შუქი", რომელიც ეძღვნება დიდ განმანათლებელს ი.ია. იაკოვლევი. ფილმი 2003 წელს შეიქმნა პროექტის „ჩუვაშიის სახეების“ ფარგლებში და მაყურებელს პატრიარქის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მთავარი ეტაპები გააცნო. ი.იას საიუბილეო თარიღისთვის მზადებაში. იაკოვლევის სახელმწიფო ტელერადიო კომპანია „ჩუვაშია“ ასევე გეგმავს ტელევიზიისა და რადიოს გუნდის მიერ წლების განმავლობაში შექმნილი სხვა ფილმებისა და გადაცემების ჩვენებას. ყოველდღე რადიო რუსეთის არხზე 7 აპრილიდან 12.35 საათზე განყოფილებაში "ჩვენი ფონდიდან" გადაიცემა წიგნის "ჩემი ცხოვრება" საფუძველზე მომზადებული ლიტერატურული კითხვის სერია. ჩაწერის წელი 1998

2008 წლის 24 აპრილი ტელეკომპანია Rossiya-ს ეთერში გადაიცემოდა ფილმის "პატრიარქის ფენის" პრემიერა.

ი.ია იაკოვლევისადმი მიძღვნილი დოკუმენტური გამოფენა გაიხსნა - ჩუვაშეთში ივან იაკოვლევის დაბადებიდან 160 წლისთავისადმი მიძღვნილი ღონისძიებები უფრო ინტენსიური ხდება. ამ მნიშვნელოვანი ღონისძიების ფარგლებში დიდი ყურადღება ექცევა საგამოფენო პროგრამას. პირველი გამოფენა იყო მხატვრული, რომელიც წლის დასაწყისში მუშაობდა ჩუვაშური ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმში. ლიტერატურულ მუზეუმში. კ.ვ.ივანოვმა გახსნა დოკუმენტური გამოფენა „ი.იაკოვლევი. პიროვნება და ეპოქა“ – გამოფენის შექმნის საფუძველს წარმოადგენდა მასალები ჩუვაშეთის ეროვნული მუზეუმის ფონდიდან. დამთვალიერებლებს ჩუქნიან პატრიარქის უნიკალური ფოტომასალა, მემორიალური ნივთები, წიგნები, ხელნაწერები და პირადი ნივთები. გამოფენის ლაიტმოტივი იყო "აღთქმა მშობლიური ჩუვაშ ხალხისთვის", დაწერილი ი.ია. იაკოვლევი 1921 წლის 4 აგვისტოს და საფუძველი ჩაუყარა ამ გამოფენის დიზაინს. – გახსნის ფარგლებში, რომელსაც ესწრებოდნენ ხელისუფლების წარმომადგენლები, კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეები, სხვადასხვა შემოქმედებითი ორგანიზაციები, მასწავლებლები და სტუდენტები, პატრიარქის როლი თანამედროვე ჩუვაშიის ჩამოყალიბებაში, განათლების, ლიტერატურისა და კულტურის განვითარებაში. განსაკუთრებით ხაზგასმული იყო. ი.ია იაკოვლევის შეფასებები მისცა დრომ, მისმა ხალხმა, მისმა თანამოაზრეებმა და მიმდევრებმა. – საგამოფენო სამუშაოების ფარგლებში 18 აპრილს ქ სახელმწიფო არქივიელექტრონული და კინოდოკუმენტაციის პრეზენტაცია გაიმართა ელექტრონული გამოცემა„განმანათლებლის ოჯახი“ და ივან იაკოვლევის შესახებ ფილმების ჩვენება.

გამოფენა "ი. იაკოვლევი. პიროვნება და ეპოქა" ლიტერატურული მუზეუმი. კ.ვ.ივანოვა

ი.ია.იაკოვლევის ღვაწლი - ი.ია.იაკოვლევის სახელი საყოველთაოდ ცნობილია არა მხოლოდ ჩუვაშისა და რუსეთში, არამედ ჩვენი ქვეყნის საზღვრებს მიღმაც. რუსული ანბანის საფუძველზე ჩუვაშური დამწერლობის შექმნა, ზიმბირსკის ჩუვაშური მასწავლებლის სკოლის დაარსება, გახსნა. სოფლის სკოლები, პირველი სახელმძღვანელოების გამოცემა, ჩუვაშური ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბება, ჩუვაშ ინტელიგენციის განათლება, ლიტერატურული თარგმანის განვითარება, ჩუვაშური და რუსი ხალხების ერთიანობის დაცვა თანასწორობის საფუძველზე, ქრისტიანული განათლება - ეს არასრულია. I.Ya-ს მთავარი მიღწევების სია. იაკოვლევა. მან გამოაქვეყნა 100-ზე მეტი წიგნი და ბროშურა, რომელიც ეხმარებოდა უბრალო ჩუვაშ ხალხს წერა-კითხვის სწავლაში, განათლების მიღებაში და სპეციალისტებად. მათ შორის: "პრაიმერი ჩუვაშებისთვის რუსული ანბანის დამატებით", "ჩემი ცხოვრება. მოგონებები" და ა.შ. - ჩუვაშ პატრიარქს კარგად ესმოდა მართლმადიდებლური რელიგიის როლი იმდროინდელი ხალხისთვის და, როგორც საპატიო. ლონდონის ბრიტანული და უცხოური ბიბლიური საზოგადოებების წევრმა ივან იაკოვლევმა წამოიწყო ჩუვაშურ ენაზე თარგმნა და წმინდა წერილების გამოცემა.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

(სლაიდი No1)

VED: იცნობთ ასეთ ძველ და სამუდამოდ ახალგაზრდა ქვეყანას?

სადაც დღესასწაულია - გულიდან ხარობენ, სადაც სამუშაოა - ნებისმიერი მთა მიეცი.

იცნობთ ასეთ ხალხს, რომელსაც აქვს 100 ათასი სიტყვა?

ვის აქვს 100 ათასი სიმღერა და 100 ათასი ნაქარგი ყვავილობს

ცბიერი2.

VED: ცხოვრობს რუსეთის გულში, მრავალსაუკუნოვან მუხის ხეებს, მინდვრებსა და ტბებს შორის, პატარა, მაგრამ საოცრად ორიგინალური ხალხი - ჩუვაშები.

სლაიდი 3.

თითოეულ ქვეყანას და რესპუბლიკას აქვს საკუთარი სახელმწიფო სიმბოლოები. ჩვენს რესპუბლიკას ასევე აქვს საკუთარი სახელმწიფო სიმბოლოები - გერბი, დროშა, ჰიმნი. ისინი გამოხატავენ ჩვენი რესპუბლიკის მრავალეროვნულ ხასიათს, ჩვენი ხალხების იდენტობასა და ტრადიციებს.

(სლაიდი 4)

ვედ. ჩვენი რესპუბლიკა მდებარეობს რუსეთის თითქმის ცენტრში და მდებარეობს დიდი რუსული მდინარე ვოლგის ნაპირებზე.

(სლაიდები No. 5, 6, 7)

ვედ. ქალაქი ჩებოქსარი არის ჩუვაშიის დედაქალაქი.

ჩუვაშის ცნობილი ხალხი.

(სლაიდი 8) სამოქალაქო ომის გმირი V.I. ჩაპაევი.

(სლაიდი No9) სსრკ პილოტი-კოსმონავტი, ორჯერ საბჭოთა კავშირის გმირი, ავიაციის გენერალ-მაიორი ანდრიან გრიგორიევიჩ ნიკოლაევი. დაიბადა 1929 წელს ჩუვაშეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სოფელ შორშელიში. მან ორი გაფრენა განახორციელა კოსმოსში: პირველი 1962 წელს, მეორე 1970 წელს.

(სლაიდი No10) სსრკ სახალხო არტისტი ვერა კუზმინა.

ვერა კუზმინა არის უდიდესი სცენის ოსტატი, უნიჭიერესი ხელოვანი, ჩუვაშ ხალხის სიამაყე.

60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში V.K. კუზმინა გამოდის რესპუბლიკის ერთ-ერთი უძველესი თეატრის სცენაზე - ჩუვაშური სახელმწიფო ორდენის შრომის წითელი დროშის აკადემიური დრამატული თეატრის სახელობის. კ.ვ.ივანოვა. ამ ხნის განმავლობაში მან შექმნა ასობით სხვადასხვა როლი, ვერა კუზმინას მიერ შექმნილი როლებიდან განსაკუთრებით გამორჩეულია დედების გამოსახულებები.

(სლაიდი No11) და ბალერინა ნადეჟდა პავლოვა ვასილიევნა ცნობილია არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში და ჩვენს რესპუბლიკაში, არამედ ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ნადეჟდა პავლოვა მრავალშვილიან ოჯახში დაიბადა, მისი მშობლები ეთნიკური ჩუვაშები არიან.

(სლაიდი No12) ჩუვაშ პოეტი რაისა სარბი.

(სლაიდი No13) VED: ამ ნათელ დღეს, ადიდებს მშობლიურ მიწას, უნდა გვახსოვდეს ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი.

მთელ რუსეთში, ჩვენს დედაზე, ზარების რეკვა ვრცელდება.

ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი განდიდებულია თავისი შრომისთვის!

მან მიიყვანა ჩვენი ხალხი ცოდნის გზაზე უიმედო სიბნელიდან სინათლისკენ.

მსოფლიოში არ არსებობს კეთილშობილური საქმეები და კეთილშობილური მიზნები!

მან გადაამუშავა რუსული ანბანი და შექმნა ჩუვაშური ანბანი.

ფესვები დამკვიდრდა ორ ხალხში, რადგან ჩუვაშური ანბანი თითქმის ერთნაირად გამოიყურება.

დიახ, დიდი ხნის წინ ჩუვაშებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა: ხალხს არც მშობლიურ ენაზე წერა შეეძლო და არც კითხვა. მაგრამ მათ რუსული არ იცოდნენ. განმანათლებელმა იაკოვლევმა რუსული ანბანი აიღო და მხოლოდ 4 ასო დაამატა. გიყვარდეთ ისინი, რადგან მათ აღზარდეს ჩუვაშური მეცნიერება ყრუთა სიბნელიდან.

ასე ისაუბრა მან ჩუვაშ ხალხზე.

”იჩქარეთ სიკეთის კეთება! და იყავი კეთილი. სიკეთე არის ადამიანის ძირითადი თვისება. სიკეთე ადამიანობაა“.

„როგორც ჩუვაშური სკოლა გაიზარდა გლეხის კვამლი და ჭუჭყიანი ქოხიდან, ასევე ორალურიდან. ფოლკლორის ხელოვნებაგაიზარდა ჩუვაშური პედაგოგიკა"

„ყველაფერი გააკეთეთ, მიიღეთ ყველა ზომა, რათა სტუდენტს სჯეროდეს საკუთარი ძალების. პირიქით, მოერიდეთ ყველაფერს, რამაც შეიძლება შეარყიოს მოსწავლის თავდაჯერებულობა“.

(სლაიდი No14) ვედ. წერდა მოთხრობებს ბავშვებისთვის და გამოიცა წიგნები მისი მოთხრობების მიხედვით.

(სლაიდი No15) ვედ. ჩუვაშ ხალხი ღრმად პატივს სცემს ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის ხსოვნას. მისი სახელი მიენიჭა ჩუვაშეთის სახელმწიფო პედაგოგიურ ინსტიტუტს. ჩებოქსარში დაიდგა ი.იას ძეგლი. იაკოვლევის ერთ-ერთ გამზირს მისი სახელი ჰქვია.

(სლაიდი No16) ვედ. ბევრი ქალაქია ჩვენს რესპუბლიკაში? ალატირი, კანაში, კოზლოვკა, შუმერლია, ცივილსკი, იადრინი.იადრინი , რაიონული ცენტრი ჩუვაშიაში. ქალაქი იადრინი მდებარეობს მდინარე სურას თვალწარმტაცი ნაპირებზე, მის სიახლოვეს არის მრავალი ტბა, მდინარე და ნაკადი. ქალაქი გარშემორტყმულია ტყეებითა და მდელოებით.

(სლაიდი No17) ვედ. იადრინას გერბი, რომელიც დამტკიცდა 1989 წელს, იყო ფრანგული ფორმის ჰერალდიკური ფარი. ჩართულია ლურჯი ფონიგამოსახულია ქალაქ ჩებოქსარის გერბის სიმბოლო, რაც მიუთითებს ადმინისტრაციული თანამდებობაქალაქი იადრინა. ჩუვაშური ორნამენტის სამი ელემენტი, სტილიზებული მუხის ხეების გამოსახულებით, დაკავშირებულია ზიგზაგის ლენტით და აღნიშნავს ქალაქის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. წითელ ველზე ორნამენტის ცენტრალური ელემენტი მიუთითებს ქალაქ იადრინოს პირველი ქრონიკის ხსენების თარიღზე (1590 წ.). გერბის ზედა ნაწილი ძირიდან გამოყოფილია მეორე ზიგზაგისებური ლენტით, რომელიც ჩუვაშურ ორნამენტში ტრადიციულად გამოსახავს მდინარეს, რომელიც ახასიათებს სურაზე მდებარე იადრინის გეოგრაფიულ მდებარეობას.
გერბის ძირში არის ჯადრინის საკუთარი ემბლემა - 1781 წლის ძველი გერბიდან ნასესხები ოქროს პირამიდა, რაც მიუთითებს ქალაქის ისტორიულობაზე.

გერბის ველები, ჩუვაშეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სახელმწიფო დროშის შესაბამისად, შეღებილია წითელი და ღია ლურჯი.

(სლაიდი No18) ვედ. და ასე გამოიყურებოდა ადრე ქალაქი იადრინი.

(სლაიდი ნომერი 19) ვედ. Საკმაოდ ბევრი ცნობილი ხალხიგაიზარდა იადრინსკაიას მიწაზე. იადრინოში დაბადებულები: აშმარინი, ნიკოლაი ივანოვიჩი, ცნობილი რუსი აღმოსავლეთმცოდნე-თურქოლოგი. 17-ტომიანი "ჩუვაშური ენის ლექსიკონის" შემქმნელი ნიკოლაი დიმიტრიევიჩ მორდვინოვი. - თეატრისა და კინოს მსახიობი.

ვოლკოვი კონსტანტინე ვასილიევიჩი - ქირურგიული და თვალის საავადმყოფოს ექიმი. სამედიცინო საქმიანობაკ.ვ. ვოლკოვა ქალაქ იადრინოში 1911 წელს დაიწყო. იგი აქ მიიწვიეს ქარხნების მფლობელებმა ძმებმა ტალანცევებმა.. ის არის სამედიცინო მეცნიერების სიამაყე ჩუვაშიაში. ქირურგი, რომელმაც იადრინი ცნობილი გახადა. მის სახელს ატარებს რაიონული საავადმყოფო.

ლიტერატურა: A.V. იზორკინი "იადრინი"

„ჩემი მიწა განახლდა“ მ.იუხმა

სარბის "ლექსები ბავშვებისთვის".

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

იცნობთ ასეთ ძველ და სამუდამოდ ახალგაზრდა ქვეყანას? სადაც დღესასწაულია - გულიდან ხარობენ, სადაც სამუშაოა - ნებისმიერი მთა მიეცი. იცნობთ ხალხს, რომელსაც აქვს 100 ათასი სიტყვა, რომელსაც აქვს 100 ათასი სიმღერა და 100 ათასი ნაქარგი ყვავილი?

დროშა და გერბი

მდინარე ვოლგა

შეხედე, ჩემო მეგობარო, ჩებოქსარის გარშემო - სასწაული ქალაქი. ის ჩვენი საყვარელი და ძვირფასია, მთელი გულით გვიყვარს. მიმოიხედე რა ადგილები, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ. ქუჩები ფართოა და სახლები მაღალი. ჩვენი ქალაქი ისეთი დიდია. მობრძანდით სტუმრები, გელოდებით.

სამხედრო დიდების ძეგლი

დედის ძეგლი

სამოქალაქო ომის გმირი V.I. ჩაპაევი.

პილოტი-კოსმონავტი ანდრიან გრიგორიევიჩ ნიკოლაევი

სსრკ სახალხო არტისტი ვერა კუზმინა.

ბალერინა პავლოვა ნადეჟდა ვ.

ვმღერი მზეზე, ჩემს მშობლიურ მიწაზე - მიწაზე, რომელსაც სელის, თაფლის და კვამლის სუნი ასდის, იმ მიწაზე, სადაც მარტო ვერ იქნები, სადაც კარგია მეგობრებთან ერთად ფეხშიშველი სირბილი! და უცებ მოისმენ ჩემს ჩუვაშურ მელოდიას და შენს სიტყვებს ჩემს სიმღერაში ჩაქსოვ - მერე მთელ ქვეყანას შემოაფრინავს, ხვალ ისევ შენთვის ვიმღერებ.

„ვოცნებობდი და ვოცნებობდი, რომ ყველა ჩუვაშს წერა-კითხვა ვასწავლო. წიგნიერება ყველაფრის საფუძველია. დიპლომი ჩუვაშეს საშუალებას მისცემს კარგად შეისწავლოს რუსული ენა. წიგნიერება უმეცრებასთან ბრძოლის საშუალებაა... წიგნიერების ცოდნა გლეხს მიწის დამუშავებაში შეუშლის ხელს? Პირიქით. რატომ ხდება, რომ ბელგიელი, დანიელი ან გერმანელი გლეხის მინდვრებში ჭვავის მოსავალი ორჯერ ან თუნდაც სამჯერ აღემატება ჩვენსას? იმიტომ, რომ სოფლის მეურნეობაში იქ აგრონომიული მეცნიერება იყო შემოტანილი... საყოველთაო წიგნიერების წინააღმდეგი მხოლოდ ცარიელ მოლაპარაკეებს, უაზრო, უკულტურო ადამიანებს შეუძლიათ. ”*** ”იჩქარეთ სიკეთის კეთება! და იყავი კეთილი. სიკეთე არის ადამიანის ძირითადი თვისება. სიკეთე ადამიანობაა.” *** „როგორც ჩუვაშური სკოლა ამოიზარდა გლეხის კვამლიანი და ჭუჭყიანი ქოხიდან, ასევე ჩუვაშური პედაგოგიკა წარმოიქმნა ზეპირი ხალხური ხელოვნებისგან. . პირიქით, მოერიდეთ ყველაფერს, რამაც შეიძლება შეარყიოს მოსწავლის თავდაჯერებულობა“.

საბავშვო წიგნები ბავშვებისთვის Ენა.

ჩუვაშ ხალხი ღრმად პატივს სცემს ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის ხსოვნას. მისი სახელი მიენიჭა ჩუვაშეთის სახელმწიფო პედაგოგიურ ინსტიტუტს. ჩებოქსარში დაიდგა ი.იას ძეგლი. იაკოვლევის ერთ-ერთ გამზირს მისი სახელი ჰქვია.

ქალაქ იადრინის გერბი

უძველესი ქალაქი იადრინი

იადრინის ცნობილი ხალხი

სლაიდი 2

ჩემი მუშაობის მიზნები

მშობლიური ენის სიყვარულის აღზრდა;
პატივისცემის აღზრდა გამოჩენილ ადამიანსჩუვაშია - ი.ია იაკოვლევი, რომლის სახელს გლობალური მნიშვნელობა აქვს კაცობრიობისთვის.

სლაიდი 3

Დავალებები

შეისწავლეთ ი.ია იაკოვლევის საგამომცემლო და მთარგმნელობითი საქმიანობის მნიშვნელობა ჩუვაშ ხალხისთვის;
შეისწავლოს ის მიზანი, რისთვისაც ი.ია. იაკოვლევმა დაწერა თავისი ნამუშევრები.

სლაიდი 4

Კვლევის მეთოდები

ამ თემაზე ლიტერატურის ანალიზი;
კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებით, პრეზენტაციის შექმნა.

სლაიდი 5

„მშვიდი სინდისით შემიძლია ვთქვა სამშობლოსთან და ჩემს ძვირფას ხალხთან დაკავშირებით, რომ... ჩემი ცხოვრების საუკეთესო ნაწილი მივუძღვენი საჯარო განათლების საქმეს... ერთგული დავრჩი ახალგაზრდობის ჩემი სანუკვარი იდეალების. ბევრი ისეთი იღბლიანი ადამიანი რუსეთში, რომლებიც, გულწრფელად რომ ვთქვათ, გაიმეორებდნენ, იგივეა ჩემთვის?” ი.ია. იაკოვლევი

სლაიდი 6

რამ აიძულა ი.იაკოვლევი შეექმნა ახალი ანბანი?

სლაიდი 7

ფონი

ჯერ კიდევ გიმნაზიაში ყოფნისას ი.ია.იაკოვლევი ცდილობდა თარგმნა გერმანული და ფრანგული კლასიკოსების ცალკეული ნაწარმოებები მშობლიურ ენაზე. მეგობრებისთვის წერილებმა და უცხოური ტექსტების თარგმანებმა საბოლოოდ დაარწმუნა, რომ რუსული ანბანის ნიშნები არასაკმარისია ყველა ჩუვაშური ბგერის წარმოსაჩენად. ამან აიძულა მას შეექმნა ახალი ანბანი, რომელიც განხორციელდა ილმინსკის და მის ხელმძღვანელობით თურქული ენების მკვლევართა ჯგუფის შეხვედრის შემდეგ. ამ ჯგუფს შეუერთდა ი.ია იაკოვლევი და ყაზანელი მეცნიერების ხელმძღვანელობით დაიწყო რელიგიური და საგანმანათლებლო ლიტერატურის თარგმნა. მუშაობაში თანდათან ჩაერთნენ ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის მოსწავლეები, რომლებიც სტუდენტ იაკოვლევის დახმარებით თარგმნიდნენ რუსი მასწავლებლების სახელმძღვანელოებს.

სლაიდი 8

მთარგმნელობითი საქმიანობა

სტუდენტებმა თავიანთი თარგმანები გაგზავნეს ყაზანში, სადაც დახვეწა და დაამატა ივან იაკოვლევიჩმა, შემდეგ კი გამოსცეს ცალკე წიგნებად ან გამოიყენეს ჩუვაშური პრაიმერებისა და სხვა სახელმძღვანელოების შედგენისთვის. სკოლის დამთავრების შემდეგ მოსწავლეები კვლავაც ეხმარებოდნენ მასწავლებელს სასწავლო წიგნების თარგმნასა და გამოცემაში, თუმცა ისინი შორს იყვნენ ზიმბირსკიდან.
ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი თვლიდა, რომ „სკოლის მიმართულება, მასწავლებლისა და მღვდლის გარდა, იქმნება წიგნებითა და სახელმძღვანელოებით“. ამიტომ ის ცდილობდა ხალხს რაც შეიძლება მეტი წიგნი გადაეცა მშობლიურ ენაზე, რისთვისაც არც დროს ზოგავდა და არც ფულს. ცნობილია, რომ მისი მოკრძალებული სახსრებით გამოიცა პირველი ჩუვაშური პრაიმერები.

სლაიდი 9

ჩუვაშური სკოლებისთვის მთარგმნელობითი სამუშაოების და სახელმძღვანელოების შედგენის დასაჩქარებლად, მისი თხოვნით, ილმინსკის ჯგუფის სტუდენტი და მთარგმნელი, S. N. Timryasov, გადავიდა ყაზანის საეპისკოპოსო თათრული სკოლიდან ზიმბირსკში. იმ დროს სკოლაში 30-მდე მოსწავლე იყო. მათთან ერთად ტიმრიასოვმა ჩუვაშურად თარგმნა რუსულიდან და თათრული ენები. მისი დახმარებით, რეკეევი, ბიურგანოვსკი და სხვა უფროსკლასელები ეწეოდნენ სახარების თარგმნას და ტექსტების შედგენას ახალი ჩუვაშური პრაიმერების გამოსაქვეყნებლად. ყაზანიდან ა.რეკეევის სახელზე სულ უფრო მეტი ახალი დავალებები მიიღეს ზიმბირსკის ჩუვაშურ სკოლაში შექმნილ ახალგაზრდა მთარგმნელთა ჯგუფისთვის.

სლაიდი 10

ჩუვაშური ABC წიგნი

1872 წლის ჩუვაშური პრაიმერის მეორე გამოცემა შედგენილია ბუნაკოვის "კითხვის გაკვეთილების" პირველი და მეორე წიგნების საფუძველზე. ი.ია.იაკოვლევმა თავის სტუდენტებთან ერთად განაგრძო მუშაობა ჩუვაშური პრაიმერის როგორც რუსული ნაწილის, ასევე მშობლიურ ენაზე საკითხავი წიგნის შედგენაზე.
1873 წლიდან იაკოვლევის ყველა პრაიმერი გამოიცა ჩუვაშური და რუსული ნაწილებით. რუსული ენის შემდგომი შესწავლისთვის საჭირო იყო ორი წიგნის შედგენა: კითხვისა და სალაპარაკო ენის განვითარებისათვის. მაგრამ უსახსრობის გამო მათი გამოცემა რამდენიმე წლით გადაიდო. პირველი გამოიცა მხოლოდ 1892 წელს სათაურით "რუსული ენის საწყისი სახელმძღვანელო ჩუვაშებისთვის". ეს იყო რუსული ენის შესწავლის სახელმძღვანელო, ნ.ფ.ბუნაკოვის „წიგნი კითხვისთვის“ მოდელირებული, რომელიც იაკოვლევმა ყველაზე შესაფერისად მიიჩნია სოფლის სკოლებისთვის.

სლაიდი 11

რუსული საუბრის გაკვეთილები

1904 წელს იაკოვლევმა თავის სტუდენტთან, ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის რუსული ენის მასწავლებელთან ერთად, დ.ი. ეს სახელმძღვანელო შედგება რუსული ენის გაკვეთილებისგან, რომლებიც ისწავლება ენის შედარებითი შესწავლის საფუძველზე. ასევე მოცემულია სახელმძღვანელოები მშობლიური და რუსული ენების შედარებითი სწავლების მეთოდის შესახებ.
ჩუვაშური პრაიმერის მეორე ნაწილი შედგენილია ბუნაკოვის ობიექტური გაკვეთილების სისტემის საფუძველზე. წარმოადგენს მეთოდოლოგიური განვითარება- 35 გაკვეთილის შენიშვნები.
პრაიმერის მეორე ნაწილის ბოლოს, ექსპერიმენტის სახით მოცემულია ხუთი გაკვეთილი წინა საგნების გაკვეთილებიდან უკვე ნაცნობი საგნების შედარებითი შესწავლის შესახებ.

სლაიდი 12

ფართო საზოგადოების აღიარებით, ჩუვაშური პრაიმერის მეორე ნაწილი იყო რუსული ენის საუკეთესო სახელმძღვანელო ვოლგის რეგიონის ეროვნული სკოლების მსგავს სახელმძღვანელოებს შორის. მისი უპირატესობა, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობს მასალის მაქსიმალურ ხელმისაწვდომობაში და სისტემატურ კონსტრუქციაში.
70-იანი წლების დასაწყისში იაკოვლევმა შეადგინა ჩუვაშური პრაიმერი ზედა დიალექტზე, სახელწოდებით "ვირალი". მოგეხსენებათ, პირველი პრაიმერი გამოიცა ქვედა დიალექტზე, რომელსაც ჩუვაშები „ანატრის“ უწოდებენ. მათ შორის გარკვეული განსხვავებაა.
უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ (1875), ი. ია. იაკოვლევმა 1875 წლის ივნისში გაგზავნა ა.ვ. რეკეევი იადრინსკის რაიონში, რათა შეემოწმებინა პრაიმერების თარგმანების ხელმისაწვდომობა საცხენოსნო ჩუვაშებისთვის.

სლაიდი 13

პრაიმერი

მალე ოთხი პროვინციის სკოლების გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ჩუვაშ ბავშვები ქვედა დიალექტზე შედგენილი პრაიმერის დახმარებით ყველგან წარმატებით ითვისებდნენ წიგნიერების საფუძვლებს. ამიტომ, მომავალში, ი.ია. იაკოვლევმა უარი თქვა ზედა დიალექტზე სპეციალური პრაიმერის შექმნაზე და 1875 წელს გამოაქვეყნა ზოგადი სახელმძღვანელო სახელწოდებით "პრაიმერი ჩუვაშებისთვის რუსული ანბანის დამატებით". ეს პრაიმერი გახდა ერთი სახელმძღვანელო, ეს ძალიან ოქროს შუალედი ორ ჩუვაშურ დიალექტს შორის, რამაც იგი მართლაც ხალხურ საგანმანათლებლო წიგნად აქცია.

სლაიდი 14

დარწმუნებული, რომ ეროვნული ენის შემქმნელი და მატარებელი თავად ხალხია, ი.ია.იაკოვლევი ფართოდ იყენებს ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას პრაიმერებსა და სხვა სახელმძღვანელოებში. მისი ხელმძღვანელობით, ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის მოსწავლეებმა და სოფლის სკოლების მასწავლებლებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს პრაიმერის სახელმძღვანელო ნაწილის შედგენაში, რომელიც შეიცავდა მათ მიერ შეგროვებულ ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნიმუშებს, მოსწავლეთა საუკეთესო ესეებს. უფასო თემები. პრაიმერის ზოგიერთ გამოცემაში სახელმძღვანელოს ნაწილი დაახლოებით 100 გვერდი იყო. იაკოვლევის სახელმძღვანელოები ბავშვების გონებრივი, მორალური და ესთეტიკური აღზრდის ღირებული საშუალება იყო, მათში ჩაუნერგა შრომის სიყვარული და ხალხისა და სამშობლოს წინაშე მოვალეობის გრძნობა.

სლაიდი 15

ჩუვაშური პრაიმერები დიდი მოწონებით დაიმსახურა მასწავლებლებმა და საზოგადოებამ; ისინი სანიმუშოდ ითვლებოდნენ ვოლგა-კამას რეგიონის არარუსული სკოლებისთვის, ამიტომ მათ რეკომენდაციას უწევდნენ სკოლებში სწავლებისთვის.
ი.ია.იაკოვლევისა და მისი მოსწავლეების პრაიმერი და საგანმანათლებლო წიგნები ფართოდ გამოიყენეს ცნობილმა მორდოველმა მასწავლებლებმა მ. გარდა ამისა,
ი.ია.იაკოვლევმა საგანმანათლებლო ოლქის სახელით უშუალო მონაწილეობა მიიღო სხვადასხვას შედგენაში მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელოებიეროვნული სკოლების მასწავლებლებისთვის.
ი.ია.იაკოვლევის სახელმძღვანელოებში წესები თანმიმდევრულად იყო წარმოდგენილი სირთულის გაზრდის მიზნით, მშობლიური ენის პირობებთან მიმართებაში. მთელი ენობრივი სისტემა შესწავლილი იქნა შედარებითი წესით, „შესაძლოა გამონაკლისი ჩუვაშებისა, ვისთვისაც არსებობს „პრაიმერის“ მეორე ნაწილი „ჩუვაშებისთვის“.

სლაიდი 16

90-იანი წლების დასაწყისში რუსეთში რეაქციის ზოგადი გაძლიერების გამო, მშობლიური ენა გარიცხეს ეროვნული სკოლებიდან და დაიწყო ჩუვაშური პრაიმერების გამოქვეყნება შემოკლებული ფორმით. ივანოვთან ერთად მან დაიწყო კლასგარეშე კითხვის ახალი სახელმძღვანელოს შედგენა, "პირველი წიგნი კითხვისთვის პრაიმერის შემდეგ ჩუვაშურ ენაზე", რომელიც გამოიცა 1909 წელს 110 გვერდიანი ტომი. ეს იყო პირველი ანთოლოგია ჩუვაშური სკოლებისთვის. მან გაიარა რამდენიმე გამოცემა. მასში ფართოდ გამოიყენება მასალები ხალხური ზეპირი პოეზიიდან, რომლებსაც დიდი საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო ღირებულება აქვთ. ახალი წიგნიჩუვაშურ ენაზე კითხვისთვის შედგენილი იქნა ლ. თუმცა, მხოლოდ პირველი გამოქვეყნდა, დანარჩენის გამოცემა საგანმანათლებლო ოლქმა აკრძალა.

სლაიდი 17

ჩუვაშური და რუსული ენების შესწავლის წიგნები

ზოგადად, ჩუვაშური და რუსული ენების შესასწავლად, ი. ია. იაკოვლევმა და მისმა სტუდენტებმა შეადგინეს და გამოსცეს შემდეგი სახელმძღვანელოები: 1) პრაიმერი ჩუვაშისთვის, გამოქვეყნებული, ჩვენი გათვლებით, 33 ვერსიით, შემოკლებული ვერსიების ჩათვლით. 2) „რუსული ენის ორიგინალური სახელმძღვანელო ჩუვაშებისთვის“ (გამოქვეყნებულია 1892 წლიდან). 3) „რუსული ენის საწყისი სასაუბრო გაკვეთილები“ (გამოქვეყნებულია 1902 წლიდან, როგორც პრაიმერის დამატება). 4) „საგნობრივი გაკვეთილები“ (გამოქვეყნებულია 1902 წლიდან, როგორც პრაიმერის დამატება). 5) „საგნების შედარებითი შესწავლის გაკვეთილები“ (გამოქვეყნებულია 1904 წლიდან ჩუვაშური პრაიმერის მეორე ნაწილის დანართის სახით). 6) "პირველი წიგნი კითხვისთვის პრაიმერის შემდეგ ჩუვაშურ ენაზე" (გამოქვეყნებულია 1909 წლიდან). ამ სახელმძღვანელოებზე აღიზარდა ჩუვაშების რამდენიმე თაობა. მათ მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ჩუვაშების კულტურისა და განათლების განვითარებაში, ან, როგორც თავად ი. ია. იაკოვლევმა თქვა, ამ „იაფმა ჩუვაშურმა გამოცემებმა დიდი სამუშაო გააკეთეს, მათ შთააგონეს და აღზარდეს ეს მასა“.

სლაიდი 18

M.Ya-ს წიგნების მნიშვნელობა. სიროტკინა

სსრკ პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის წევრმა მ.ია. სიროტკინი, „მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში ი.ია.იაკოვლევის მიერ გამოცემული პრაიმერები და სასწავლო წიგნები თითქმის ერთადერთი გზა იყო ჩუვაშ მწერლების, მათ შორის თავად ი. , არამედ ჩუვაშური ლიტერატურის პირველი ანთოლოგიები“. მართლაც, ცარიზმის მიერ ეროვნული კულტურის ჩახშობის პირობებში, ჩუვაშური ლიტერატურა მხოლოდ საგანმანათლებლო წიგნების ფურცლებზე შეიძლება განვითარდეს. ამის გაგებით, ი.ია. იაკოვლევი არ შემოიფარგლა პრაიმერებისა და სახელმძღვანელოების გამოქვეყნებით. ცენზურის ყურადღების გადასატანად მან საფარქვეშ გამოაქვეყნა სასწავლო საშუალებებიცალკეული კრებულები, მაგალითად, "ჩუვაშების ზღაპრები და ლეგენდები", "ჩუვაშური მოტივების ნიმუშები". ხალხური სიმღერებიდა ტექსტები მათ“ ორ წიგნში.

სლაიდი 19

ჩუვაშების ზღაპრები და ლეგენდები

კრებულში „ჩუვაშთა ზღაპრები და ლეგენდები“ გამოქვეყნდა ჩუვაშური მხატვრული ლიტერატურის ორიგინალური ნაწარმოებები: მ.ფედოროვის „არზიური“ (ლეში), კ.ვ.ივანოვის ლექსი „ნარსპი“, ნ.ვ.ვასილიევ-შუბოსინის „იანდრაკ იანდრავე“. ცენზურის აკრძალვის შიშით, იაკოვლევმა გამოაქვეყნა ისინი, როგორც ზეპირი და პოეტური ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებები.

სლაიდი 20

ი.ია.იაკოვლევი, როგორც ინოვაციური მასწავლებელი, ფართოდ იყენებდა შინაური მასწავლებლების მიღწევებს სახელმძღვანელოებისა და სასწავლო საშუალებების შედგენასა და გამოცემაში. ამ სფეროში საუკეთესო სწავლისთვის ის მუდმივად მიმოწერას აწარმოებდა საგანმანათლებლო უბნების ინსპექტორებთან. მას უპირველეს ყოვლისა აინტერესებდა რუსული ენის სახელმძღვანელოები ქართული, სომხური, აზერბაიჯანული, უკრაინული და სხვა საჯარო სკოლებისთვის.

სლაიდი 21

რუსული სახელმძღვანელოების თარგმანი

ი.ია.იაკოვლევმა მოაწყო რუსული სახელმძღვანელოების თარგმნა, რომლებიც შეიცავს ლიტერატურის კლასიკოსების ნაწარმოებებს. მათი გამოქვეყნების აუცილებლობა მან იმით ახსნა, რომ ოთხწლიანი სწავლა „უცხოში“ დაწყებითი სკოლებიარ არის საკმარისი რუსული ენის საფუძვლიანი შესწავლისთვის, რაც საშუალებას მისცემს სტუდენტებსა და მოზარდებს თავისუფლად წაიკითხონ რუსული ლიტერატურისა და პედაგოგიკის კლასიკოსების ნაწარმოებები. ამიტომ მან შესთავაზა მათი მშობლიურ ენაზე თარგმნა. თავის მოსწავლეებთან ერთად თარგმნა და გამოსცა ჩუვაშური სკოლებისთვის ა.ფ.პეტრუშევსკის „მოთხრობები რუსული ისტორიიდან“ (კაზანი, 1879. I გამოცემა), ა.ბარანოვის „წიგნი კლასში კითხვისთვის დაწყებით სკოლებში“ (Simbirsk, 1907. I გამოცემა. ტოლსტოის „რუსული წიგნი საკითხავად“ (ოთხივე წიგნი) და „კავკასიის ტყვე“ (მეოთხე წიგნიდან) ცალკე წიგნად გამოიცა. ჯერ კიდევ 1882 წელს იაკოვლევმა ჩუვაშურად თარგმნა ლ.ტოლსტოის „ახალი ანბანი“.

სლაიდი 22

რუსული კლასიკის თარგმანი

ი.ია.იაკოვლევმა ასევე მოაწყო რუსული და უცხოური ლიტერატურის ცალკეული კლასიკური ნაწარმოებების თარგმნა და გამოცემა. ივანოვთან, ნ.ვ. ვასილიევთან (შუბოსინი)თან ერთად, რომლებსაც იგი მხარს უჭერდა ზიმბირსკის ჩუვაშურ სკოლაში საკუთარი ხარჯებით 1907 წლის შემოდგომიდან 1909 წლის ზაფხულამდე, ამავე დროს აძლევდა მათ ხელფასს თარგმანებისთვის, მან გამოაქვეყნა ცალკე. ჩუვაშურ ენაზე წიგნები "ალისფერი ყვავილი" S. T. Aksakov, "Wild Swans" H. K. Andersen, "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, ახალგაზრდა მცველზე და გაბედულ ვაჭარ კალაშნიკოვზე" და სხვა ლექსები M. Yu. Lermontov. ბოლო წიგნში შედიოდა ლერმონტოვის შემდეგი ლექსები: "ანგელოზი", "იალქანი", "ტალღები და ხალხი", "კლდე", "მთის მწვერვალები", "სიცოცხლის თასი", "პატიმარი", "სამი პალმა", " დავა“, „კაზაკთა იავნანა“, „პალესტინის ფილიალი“. „სიმღერები ვაჭარ კალაშნიკოვზე“ თარგმანს მიეწოდება წინასიტყვაობა. მისმა შემდგენელმა კ.ვ.ივანოვმა დეტალურად მიმოიხილა ივანე მრისხანე ისტორიული მოღვაწეობა. ივანოვმა ასევე თარგმნა A.S. პუშკინის ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი". თარგმანს წინ უძღოდა პეტრეს მოღვაწეობის დეტალური ისტორიული ანალიზი.

სლაიდი 23

სამედიცინო ცოდნის ხელშეწყობა

იაკოვლევმა ასევე დიდი წვლილი შეიტანა სანიტარული და ჰიგიენური კულტურის განვითარებაში, მოსახლეობაში სამედიცინო ცოდნის გავრცელებაში, დაავადებებთან საბრძოლველად პროფილაქტიკური ღონისძიებების ორგანიზებაში. ამ ბრძოლის მნიშვნელოვან საშუალებად მას მშობლიურ ენაზე მედიცინის შესახებ პოპულარული სამეცნიერო ლიტერატურის გამოცემა - ბროშურები, პლაკატები, ბროშურები და ა.შ. მიიჩნია. ი.ია. იაკოვლევმა მედიცინის შესახებ ინდივიდუალური სტატიების თარგმნა 80-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო.
ივან იაკოვლევიჩმა არაერთხელ გამოაქვეყნა შემდეგი ბროშურები, სამედიცინო ბროშურები და პლაკატები ჩუვაშურ ენაზე: „თვალის დაავადება - ტრაქომა“ (1893, 1898,1912), „ჭირის შესახებ“ (1893,1898), „რჩევები დედებს ბავშვების ვაქცინაციისას. ჩუტყვავილა“ (1893, 1897), „რატომ ატარებენ ექიმები ოპერაციებს და რა სარგებელი მოაქვს მას პაციენტს“ (1902, 1904) და სხვა.

სლაიდი 24

სასოფლო-სამეურნეო ლიტერატურის თარგმნა და გამოცემა

ი.ია.იაკოვლევმა, როგორც ზიმბირსკის სოფლის მეურნეობის საზოგადოების წევრმა (1893 წლიდან), მოაწყო სასოფლო-სამეურნეო ლიტერატურის თარგმნა და გამოცემა ჩუვაშურ ენაზე. მან ჩართო თავისი სტუდენტები, სოფლის სკოლის მასწავლებლები და ზემსტვოს ლიდერები ამ კეთილშობილურ საქმეში. მისი გამოცემა უპირველეს ყოვლისა მიზნად ისახავდა გლეხებს შორის სასოფლო-სამეურნეო ცოდნის, მოწინავე გამოცდილების გავრცელებას და მათში გარემომცველი ბუნებისადმი შეგნებული და სწორი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას.
ზე პირდაპირი მონაწილეობაიაკოვლევს და მის სტუდენტებს ჩუვაშურ ენაზე გამოქვეყნდა შემდეგი ბროშურები: "მიწაზე", "მიწის სათანადო დამუშავების შესახებ", "მარცვლეულის თესლისა და თესვის შესახებ", "ბალახის თესვის შესახებ", "როგორ იზრდება პური ველი“, „როგორ შევაგროვოთ რძის პირუტყვი“, „სოფლის მეცხოველეობის კლინიკა“, „მეფუტკრეობის შესახებ“, „სამი საუბარი სოფლის მეურნეობაზე“ და სხვა.

სლაიდი 25

იაკოვლევი სასოფლო-სამეურნეო ლიტერატურის თარგმნით ზიმბირსკში ყოფნის ბოლო წლებამდე იყო დაკავებული. 1919 წლის შემოდგომაზე მან დაიწყო ა.ანდრიაშევის "სახელმძღვანელო ჭკვიანი მეფუტკრეობის" თარგმნა. ჯანმრთელობის გაუარესებამ არ მისცა საშუალება დაესრულებინა აღნიშნული სახელმძღვანელოს თარგმანი. მან იგი მიანდო A.V. Rekeev-ს.
1921 წელს იაკოვლევმა გულმოდგინედ წაიკითხა რუსული აგრონომიული მეცნიერების ერთ-ერთი დამაარსებლის, ა.გ.ბოლოტოვის ნაშრომები, რომლის მიზანი იყო მისი ჩუვაშურ ენაზე თარგმნა. თუმცა ჯანმრთელობის მიზეზების გამო თარგმანი არ დაუწყია, არამედ ა.რეკეევს მიანდო.
ი.ია იაკოვლევი ასევე ხელმძღვანელობდა ჩუვაშური კალენდრების შედგენასა და გამოცემას, რომელშიც შედიოდა სტატიები რუსეთის სახელმწიფო-პოლიტიკური სისტემის შესახებ, ზემსტვოების შესახებ, მშრომელი ხალხის მძიმე ცხოვრების შესახებ და ა.შ. კალენდარი შეიცავდა ცალკეულ სტატიებს. სოფლის მეურნეობა, წამალი და ა.შ.

სლაიდი 26

იაკოვლევმა თავისი 50-წლიანი სოციალური და საგანმანათლებლო მოღვაწეობის განმავლობაში თავის სტუდენტებთან და თანამოაზრეებთან ერთად შეადგინა, თარგმნა და გამოსცა 100-ზე მეტი წიგნი და ბროშურა, პრაიმერიდან ბიბლიამდე. მათ შორის იყო სახელმძღვანელოები, ლიტერატურული ნაწარმოებების კრებულები, ხალხური სიმღერები, წიგნები მედიცინის, სოფლის მეურნეობის შესახებ, ასევე ცალკეული ბროშურები სოციალურ-პოლიტიკურ თემებზე. 1896 წელს, როგორც ზიმბირსკის პროვინციული აღწერის კომისიის წევრმა, თარგმნა და გამოსცა ზიმბირსკში ჩუვაშურ ენაზე ბროშურა „რუსეთის იმპერიის პირველი საყოველთაო აღწერა“.
იაკოვლევმა დაწერა საბავშვო მოთხრობები სახელმძღვანელოებისთვის, რომელთაგან ბევრი ადაპტაცია იყო ხალხური ზღაპრები. ეს ისტორიები დღემდე რჩება თანამედროვე ჩუვაშური სახელმძღვანელოებისა და საბავშვო წიგნების გვერდებზე.

სლაიდი 27

პედაგოგიური მეცნიერების მიღწევებზე დაყრდნობით ი.ია.იაკოვლევმა შეადგინა და გამოაქვეყნა მეთოდოლოგიური განვითარება, რომელიც საჭირო იყო ორენოვან სოფლის სკოლებში სასწავლო პროცესის წარმატებით განხორციელებისთვის. მისი ინიციატივით შეიქმნა ორი ჩუვაშური საგამომცემლო და მთარგმნელობითი ცენტრი: ზიმბირსკში და სამარაში. სამარას ცენტრს ხელმძღვანელობდა დ.ფ.ფილიმონოვი, რომელმაც დიდი სამსახური გაუწია ი.ია.იაკოვლევს რელიგიური ლიტერატურის თარგმნაში. სიმბირსკის ცენტრს ხელმძღვანელობდა იაკოვლევი. ორივე ამ ცენტრმა დიდი სამუშაო შეასრულა ჩუვაშური ენის სტილის გასაუმჯობესებლად. აქ მუშაობდა ნიჭიერი და თავგანწირული მთარგმნელთა მთელი სკოლა ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის მოსწავლეებიდან და მისი მასწავლებლებიდან. მათგან ყველაზე გამორჩეულნი იყვნენ ა.რეკეევი, კ.მაკაროვი, ა.პეტროვი (ტურინგე), დ.ფილიმონოვი, ვ.ნიკიფოროვი, დ.დანილოვი და სხვები. 1882 წელს ი.ია.იაკოვლევმა ა.პეტროვთან (ტურინგთან) ერთად შეადგინა ჩუვაშურ ენაზე „საეკლესიო საგუნდო გალობის“ კრებული, რომელსაც „ჩუვაშური პარტიტურა“ უწოდა. მომდევნო წელს კრებული გამოიცა ყაზანში.

სლაიდი 28

ი.იას ნამუშევრების მნიშვნელობა. იაკოვლევა

I.Ya-ს ორგანიზაციის წყალობით. იაკოვლევი და მისი სტუდენტები სიმბირსკისა და სამარას მთარგმნელობით ცენტრებში, ჩუვაშურმა გამოცემებმა ერთ-ერთი პირველი ადგილი დაიკავეს ვოლგის რეგიონის სხვა ენებზე პუბლიკაციებს შორის. ამგვარად, 1893 წლიდან 1899 წლამდე ჩუვაშურ ენაზე გამოიცა 115 სათაური, თათრულად 57, რუსულად 25, მორდოვში 12, ვოცკში 20, მარიში 27. მთლიანობაში 1872 წლიდან 1917 წლამდე ჩუვაშურ ენაზე. გამოიცა 678 წიგნის სათაური.

ყველა სლაიდის ნახვა