Rozlišujte dobro od zla pomocí přikázání. Rozdíl mezi morálními pojmy dobra a zla a obecnými pojmy dobra a zla. Co je zlo

Jaký je rozdíl mezi morálkou a lidskou empatií, může být dobro a zlo objektivní bez Boha.

Morálka a empatie nejsou totéž

Jednou jsem četl ateistický demotivátor: „Je náboženství potřeba k rozlišení dobra od zla? Nestačí obyčejná lidská empatie?" Tento argument v té či oné podobě vidím poměrně často a stojí za zvážení.

Empatie je na místě v tomto případě jen vědecký název pro sympatie. Normální lidé mají tendenci vcítit se do potíží svých bližních, přijít jim na pomoc nebo se alespoň zdržet ubližování, obecně řečeno náboženským jazykem, projevovat lásku k bližnímu. Nestačí tato jednoduchá lidská zkušenost?

No, jsou tu minimálně tři problémy. Relativně menší je, že empatie a morálka nejsou totéž. Empatie je o tom, co prožíváte (nebo neprožíváte). Morálka je o tom, dělat to, co byste měli, zcela bez ohledu na vaše zkušenosti.

Jsem například povinen zdržet se krádeží, a to zcela bez ohledu na to, zda majitel vzbuzuje mé sympatie nebo ne. Možná je to rozpustilý barčuk, který je zvyklý rozhazovat peníze, a obecně extrémně nechutný typ, který mi nezpůsobuje nic jiného než nepřátelství a podráždění. Ale nemůžu vytáhnout jeho peněženku - to je nemožné, a to je vše, zcela bez ohledu na to, jak se cítím.

Stát jako obrovský neosobní mechanismus obecně není schopen vyvolat empatii – ale ani stát nelze krást.

Horší je, že naše empatie je vysoce selektivní. To je nevyhnutelné – nemůžeme reagovat na smutky všech lidí stejně, zvláště když internet a sociální média Valí se na nás proudy lidských katastrof.

Pohotově soucítíme s lidmi, na jejichž místo se snadno postavíme, s těmi, v nichž vidíme „jednoho z nás“, ale neštěstí cizích se nás dotýká mnohem méně. Během online debat o politice můžete vidět, jak oběti zločinů druhé strany vzbuzují nejintenzivnější empatii – zatímco oběti zločinů přátel a spojenců zůstávají bez povšimnutí. Empatie se navíc aktivně využívá k podněcování nenávisti a agrese, která se z něčeho neschvalovaného mění v dobro a dokonce posvátné – vždyť nepřátele je třeba zabíjet z hluboké a upřímné sympatie k jejich obětem.

Empatie k „přátelům“ je obecně jedním z mocných katalyzátorů nenávisti k cizím lidem. "Do bitvy, do bitvy za svůj lid!" - jak křičeli balkánští nacionalisté při posledním masakru v tomto regionu. Na druhou stranu empatie může úplně vypnout vaši schopnost rozlišovat správné od špatného.

Je třeba také poznamenat, že empatie je druhořadá vůči našemu jednání. Leo Tolstoy v příběhu „After the Ball“ má následující frázi: „Nicholasi, udělal jsem Polákům mnoho zla, takže si musel být jistý, že všichni Poláci jsou darebáci. Když se k někomu chováme nespravedlivě, máme tendenci se na něj zlobit – protože si potřebujeme být jisti, že máme pravdu. Když se naopak chováme k ostatním spravedlivě a laskavě, máme tendenci k nim pociťovat soucit. Není to vůle, která následuje emoce, ale naopak emoce, které následují vůli.

To samozřejmě neznamená, že empatie je špatná. Empatie nám může pomoci jednat morálně a poskytnout emocionální podporu pro morálně správná rozhodnutí. Ale to nestačí. Může posílit vaši touhu dodržovat přikázání „nepokradeš“, protože se můžeš vžít do kůže oběti krádeže. Ale předtím musíte mít dostatek dobré vůle vůči této osobě - a vůči přikázání.

Lidé uvažují velmi odlišně

Druhým – a významnějším – problémem této teze je výchozí předpoklad, který z ní vychází. Vychází z toho, že za prvé existuje dobro a zlo a za druhé je člověk může a má rozlišovat.

Ale ve vesmíru bez Boha neexistuje žádné objektivní dobro a zlo, stejně jako žádná objektivní povinnost mezi nimi rozlišovat. Jak řekl slavný ateista Richard Dawkins: „Ve vesmíru není žádné dobro ani zlo, žádný účel, žádný plán, nic než slepá a bezohledná lhostejnost. Ve světě bez Boha jsou všechna naše morální přesvědčení jednoduše výsledkem sociobiologického vývoje.

V tomto obrazu světa je svědomí, jak výstižně poznamenal velký německý myslitel Friedrich Nietzsche, „hlasem stáda“, není morálním kompasem, který ukazuje, byť nedokonale, ke skutečnému mravnímu pólu, ale pouze klade zatlučené požadavky; do našich hlav společností. Ve světě bez Boha neexistuje žádný „skutečný morální pól“.

Ano, tvoje máma a táta tě naučili nekrást. A od dětství bylo hinduistovi vrtáno do hlavy, že by neměl jíst hovězí. A někomu bylo také řečeno, že pokud je dívka podezřelá ze smilstva, její mužští příbuzní by ji měli zabít, aby z rodiny odstranili hanbu.

Pokud vám požadavky jiných společností připadají hloupé nebo pobuřující, jaký máte důvod brát vážně požadavky vašich?

Koneckonců, ve vesmíru bez Boha je obecně nemožné položit si otázku „kdo má pravdu“, protože v něm nejsou žádní morální soudci kromě lidí a lidé uvažují velmi odlišně.

A empatie v takovém obrazu světa nerozlišuje mezi žádným dobrem a zlem – protože není co rozlišovat.

Co tím chtějí američtí ateisté říci?

Třetí problém souvisí se zkušeností, která není každému zřejmá, ale stojí za tímto demotivátorem. Faktem je, že se to překládá – naši ateisté ochotně překládají z angličtiny, ale američtí ateisté se potýkají s jedním konkrétním problémem. Jsou nedůvěřiví a podezříváni z osobní nemravnosti.

Zpravidla je neopodstatněná - typickým americkým ateistou je bohatý, vzdělaný, dobře uzpůsobený bílý muž - čehož si již všimli přívrženci politické korektnosti požadující, aby do vedoucích funkcí v ateistickém hnutí bylo povýšeno více zástupců menšin .

Ale tak či onak se obvykle jedná o prosperujícího občana dodržujícího zákony, který nekrade peněženky.

Američtí ateisté chtějí zdůraznit, že mohou být dobrými občany a dobrými sousedy i bez víry v Boha. A to je pravda – a u nás to není třeba zdůrazňovat.

Samozřejmě, ateista může být morální člověk schválený standardy jeho společnosti. To nás ale přivádí zpět k otázce – existuje nějaká jiná správnost kromě správnosti společnosti?

kdo je tady?

Sovětský bezpečnostní důstojník, střílející protisíly a špiony v zájmu zářné budoucnosti, nebo japonský kamikadze, který se vydává na sebevražedný let kvůli Japonsku a císaři, mohou u svých kamarádů vyvolat upřímný souhlas a obdiv. Ale zvenčí jejich komunit je nepravděpodobné, že budou schváleni.

Nebo si vezměte moderní příklad – slavný myslitel Peter Singer věří, že miminka (včetně zdravých) lze zabít, protože ještě nemají autonomii, racionalitu a sebeuvědomění. Singerovi příznivci ho přitom považují za člověka mimořádně velké empatie – je to přísný vegetarián a ochránce zvířat, hluboce deprimovaný krutými podmínkami na prasečích farmách.

Mnoho dalších (včetně ateistů) jeho názor nesdílí. kdo je tady? Nejen, že je to otázka, na kterou nelze v ateistickém vesmíru odpovědět, ale nelze ji ani položit.

Smysluplná konverzace o dobru a zlu a o tom, jak rozeznáváme dobro a zlo – prostřednictvím empatie nebo jinak, empatie kombinovaná s něčím jiným – je možná pouze tehdy, když rozpoznáme, že existuje dobro, zlo, účel a záměr, že je nějak není lhostejné k našemu chování.

A to bude znamenat jednoznačně náboženské hledisko – a budeme se muset jen zamyslet nad tím, jak se nadpozemská dobrota projevila v našem světě.

DOBRÝ A ZLÝ

Ve své negativní podobě zlaté pravidlo stanoví minimálně nízkou laťku nebo limit pro morální postoj člověka k ostatním lidem,zakazuje páchat zlo .

Ve své pozitivní podobě nastavuje nejvyšší možný standard pro morální postoj člověka k ostatním lidem,povzbuzuje dobrotu , dobré skutky.

Zlaté pravidlo tedy pokrývá celou škálu mravních činů a slouží jako základrozlišovat a definovat mravní kategorie dobra a zla .

Rozdíl mezi morálními pojmy dobra a zla obecné pojmy dobrý a zlý

Dobro a zlo jsou nejobecnější pojmy používané k označení pozitivní nebo negativní hodnoty předmětů a jevů v okolním světě. Prospěch je pozitivně hodnocený jev, pozitivní hodnota (něco, co prospívá lidem). Zlo je negativně hodnocený jev, negativní hodnota (to, co lidem škodí).

Člověk je v interakci s ostatními lidmi as přírodou, proto pro něj mají pozitivní či negativní význam nejen jednání lidí, ale i přírodní jevy a věci (včetně prvků druhé přirozenosti vytvořené lidskou prací). Stává se, že tytéž přírodní jevy jsou v některých případech pro lidi dobré a v jiných jsou zlé. Například déšť: v době vzejití semen je dobrý, ale v době sklizně je zlý.

Jak absolutní/relativní je rozdíl mezi dobrem a zlem? Může být dobro zlo a zlo dobro? Jeden a tentýž fenomén-akce může být v jednom ohledu dobrý a v jiném zlý. Jestliže jsme však něco hodnotili jako dobré, pak jako dobro toto něco nemůže být zlé, a naopak, jestliže jsme něco hodnotili jako zlé, pak toto něco jako takové nemůže být dobré. V tomto smyslu je rozdíl mezi dobrem a zlem absolutní. Dobro je vše, co „slouží k zachování a rozvoji života“. Zlo je vše, co ničí život a brání jeho rozvoji. (Životem zde rozumíme především život člověka a lidstva a dále život jako takový, zejména život na Zemi.)

Mravní dobro a zlo je dobro a zlo ve vztazích mezi lidmi; Jedná se o činy některých lidí, které mají pro ostatní pozitivní nebo negativní význam. Je-li nositelem přirozeného dobra nebo zla ten či onen přírodní jev, pak nositelem mravního dobra nebo zla je vždy člověk jako rozumná, vědomě jednající, volící bytost.

Postoj člověka k přírodě, k některým přírodním jevům může být hodnocen jako morální nebo nemorální, pokud tento postoj nepřímo ovlivňuje zájmy jiných lidí a společnosti jako celku.

Ani si nedokážete představit, drazí přátelé, jak moc vaše chápání dobra a zla ovlivňuje váš život. Rozlišovat dobro a zlo nás učí od raného dětství, kdy jsme pečlivě přesvědčeni o správnosti některých činů a nesprávnosti jiných. A my sami se v rámci svých možností snažíme přijít na to, co je pro nás v tomto životě dobré a co špatné. A ne vždy, zdaleka ne vždy, se nám podaří zjistit pravdu o dobru a zlu, o správném a špatném, o dobru a zlu. V důsledku toho se v našich životech potýkáme s různými problémy kvůli našemu nedostatečnému vnímání reality. Děláme zbytečné chyby, jejichž následky pro nás mohou být velmi, velmi katastrofální.

Mnoho problémů psychologické povahy spočívá v tom, jak člověk definuje dobro a zlo a vyvine z jeho pohledu adekvátní reakci na obojí. Mnozí z vás pravděpodobně nejsou spokojeni se svou životní situací a je to velmi častý jev. O tom, co cítíme celým tělem, se nás snaží přesvědčit nejrůznější filozofická a náboženská přesvědčení o vztahu k penězům, k bližnímu, k životnímu stylu, střídmosti a podobně. No, zdá se, že peníze jsou zlo, touha vlastnit nějakou ženu, která se vám líbí, je hřích, touha žít v paláci je volitelný luxus. Ukazuje se, že věci, které jsou pro náš život zcela přirozené, jsou něco špatného a špatného a neměli bychom chtít to, co opravdu chceme. Promiň, ale co ti lidé, kteří to všechno mají, kteří žijí život naplno a nevzdáte to? Proč bychom se proboha měli nějak omezovat a někomu něco připouštět?

Co je pro nás dobré a co je pro nás špatné, asi pochopíme sami, pokud nám nikdo nevnucuje svůj pohled na určité věci a nevnucuje nám své představy o dobru a zlu. Člověk má základní soubor instinktů, které v něm vyvolávají přirozené touhy a tím, že nasloucháme svým instinktům, ale dáváme jim rozumnou formu, snadno pochopíme, co přesně a proč potřebujeme, co je pro nás dobré a co je zlo. Budete následovat své skutečné touhy, naučte se uspokojovat své základní potřeby a budete mít výrazně méně problémů s duševním a psychickým zdravím.

Vím o čem mluvím, prošly mnou tisíce lidí s různými problémy. A velmi často tyto problémy spočívaly na jejich nesprávném, či spíše záměrně zkresleném vidění světa. Člověku však stačí ukázat správnou cestu a on postupně pochopí, že se zahnal do slepé uličky, když se řídil cizími názory o dobru a zlu. No, například mi lidé píší, že jejich rodinný život je jako čert a že už nemohou tolerovat ten prasácký přístup k sobě, ale nevědí, co dělat, jak se nejlépe chovat. Nemají ale odvahu jednoduše přerušit vztah s nesprávným člověkem, protože nějak není dobré opouštět člověka, který vás možná v hloubi duše miluje. No ano, samozřejmě miluje, miluje tak moc, že bije, uráží, ponižuje, nemilosrdně využívá a dokonce vyhrožuje zabitím. Velmi upřímná láska, která někdy končí velmi katastrofálními výsledky. Ano, někdy byste neměli spěchat s rozvody, protože problém může spočívat ve vás samých, ale když věci zajdou příliš daleko, když se rodinný život změní ve hru o přežití, je třeba se rozhodnout okamžitě. Pravda, udělat správné rozhodnutí někdy není snadné, protože člověka přepadají pochybnosti o správnosti tohoto rozhodnutí a kromě toho existuje něco jako zvyk, který člověka nutí zvyknout si na všechno, včetně velmi špatného. a dokonce velmi nebezpečný život.

No, v tomto případě vzhledem k tomu, že žijeme v moderní svět, měli byste vyhledat pomoc psychologa, který vám pomůže se správně rozhodnout a vysvětlí vám jeho správnost. Můžete zajít na schůzku s psychologem, nebo ještě lépe, kontaktovat ho například přes internet, napsat mu dopis a požádat ho, aby vám pomohl pochopit pro vás obtížnou situaci, požádat ho, aby vám pomohl rozhodnout se pro správný krok . Věřte, že dobří specialisté se neotráví žádnými neadekvátními nesmysly, dívají se na život střízlivýma očima a rady, které dávají, jsou zaručeně správné, za jejichž dodržováním více získáte, než ztratíte. Moudrá odpověď odborníka na vaši otázku pro vás nemusí být nutně zjevením, může vám jednoduše pomoci rozhodnout se pro akci, o které sami dokonale chápete, že je správná.

Tedy význam rady psychologa, stejně jako jakékoli rady obecně moudrá rada, jde o to povzbudit člověka, aby pro něj v životě udělal jediné správné rozhodnutí. To, co se člověku někdy zdá zlé a z čeho má velké obavy, může být ve skutečnosti dobré pro něj i pro ostatní lidi. A naopak, to, co vnímáme jako dobré, se může ukázat jako zlo. Pokud náš mentální dekodér venkovní svět, je ve špatné náladě, i my se v tomto případě špatně rozhodujeme, navíc trpíme i svým nesprávným postojem k té či oné životní situaci, nebo postojem k tomu či onomu jednání. Někdy se člověk domnívá, že jednal špatně, že jednal špatně, pokud je jeho jednání v rozporu s jeho přesvědčením, zatímco ve skutečnosti se cítí velmi dobře a výsledek jeho jednání přesvědčivě dokazuje, že byly správné. A otázka je, čemu máme věřit, co nás někdo inspiroval, nebo naše vlastní pocity?

Proč bychom měli věřit tomu, co nám ostatní říkají o dobrých a špatných skutcích, o dobru a zlu, o správných a špatných? Jaké k tomu máme důvody? Podívejte se na všechny tyto ctnosti, přinášející čisté a jasné věci masám, ale mnoho z nich se utopilo v neřestech a lžích, mnozí z nich, jako například kněží ve Vatikánu, páchají sexuální zločiny na dětech, a my se učí následovat Boží přikázání. . Matka, která brání svého syna, který nemilosrdně zabil několik lidí včetně malých dětí, nevidí zlo ve svém synovi, ale ve společnosti, která prý může za to, jak ho vychovala. Takže, máme tomu všemu věřit, máme dodržovat pravidla, která nám takoví lidé ukládají? Abyste byli schopni rozlišit dobro od zla, stačí se naučit předvídat důsledky určitých svých činů a brát v úvahu jejich dopad na váš život a životy ostatních lidí v dlouhodobém horizontu. Myslím, že chápete, že nemůžete žít sami, proto musíte nějak zohlednit zájmy lidí kolem vás a nedělat všechno jen kvůli sobě. Nezdravé sobectví je plné nezdravých důsledků. Na druhou stranu, dělat špatné a bezmyšlenkovité dobro druhým lidem je také nerozumné, nikdo neocení vaše úsilí, lidé se z vás budou snažit získat více, využívajíce vaší laskavosti. Dělejte tedy věci, které jsou užitečné pro vás i pro ostatní, podle potřeby, s přihlédnutím ke všemu možné následky z těchto záležitostí. Po výpočtu důsledků vašich činů a adekvátním posouzení těchto důsledků vás nečekají nepříjemná překvapení.

Někdy to není snadné udělat, není snadné pochopit, k čemu může ta či ona činnost, kterou jste se dopustili, vést, a proto je nemožné ji správně vyhodnotit, definovat ji jako dobrou nebo špatnou, jako správnou. nebo špatně. Proto se obracíme s prosbou o radu na další lidi, kteří nás díky svým zkušenostem a znalostem mohou varovat před pravděpodobnými důsledky našeho jednání, o kterém sami nic nevíme. Nezáleží na tom, zda vám takovým rádcem bude váš známý, váš příbuzný nebo psycholog, hlavní je, že je to moudrý člověk, který rozumí životu. A to může být pouze osoba, která čelí různým životní problémy přímo, kdo ví, co jsou zač a ví, jak je řešit. Neposlouchejte různé poradce, kteří po mnoha chybách v životě začnou učit ostatní lidi, jak by měli žít. Rozhodně vám neřeknou nic užitečného o tom, co je dobré a co špatné.

Pamatujete si, kolikrát jste ve svém životě udělali vše, co jste považovali za správné, ale nakonec jste nedosáhli nejlepších výsledků? nejlepší výsledek? Jak se v tomto případě řekne: chtěli jsme to nejlepší, ale dopadlo to jako vždy? Kde jste vzali to, že chcete to nejlepší, věděli jste vůbec, jak nejlépe jednat v té či oné situaci, nebo jste si jen mysleli, že to víte? Často se ukazuje, že to lidé nevěděli nebo nechápali, a tak dostali stejný nečekaný a pro ně naprosto nepřijatelný výsledek. To je celý problém, aniž byste věděli, jak se v dané situaci nejlépe chovat, nemůžete dosáhnout toho, čeho jste si naplánovali dosáhnout. Někdy nemusíte dělat vůbec nic, v záležitostech jiných lidí a dokonce i v situaci v vlastní život, neměli byste zasahovat, a pak vám bude konečný výsledek úsilí jiných lidí ku prospěchu. Nečinnost je do jisté míry také jednání, a to často velmi účinné, schopné výrazně ovlivnit výsledek určitých událostí.

Stává se, že se na mě lidé obracejí s prosbou o pomoc, popisují svou situaci, považujíc ji za pro ně nepříznivou, a odpouštějí mi, abych jim poskytl užitečné rady co by měli udělat, aby tuto situaci ovlivnili. Při hlubokém rozebírání situace, kterou tito lidé popisují, však někdy docházím k závěru, že by se neměli vůbec do ničeho vměšovat a nepotřebují na svém životě nic měnit. Vidím, že někdy je pro člověka výhodnější zůstat k některým věcem lhostejný a ty pak skončí v jeho prospěch. Abyste tomu porozuměli, musíte být samozřejmě schopni vypočítat pravděpodobný výsledek určitých událostí, které se v našem životě stanou, musíte myslet několik kroků dopředu, pak v některých případech nemůžete dělat vůbec nic a přesto dostanete výsledky, které potřeba. No, to je, když víte, hlupák něco dělá a my mu prostě nezasahujeme, nezasahujeme do jeho činnosti a nakonec se výsledek této činnosti pro nás ukáže jako vcelku přijatelný.

Někdy se nám jen zdá, že člověk koná dobrý, nebo naopak zlý skutek a my se rozhořčujeme, trápíme, zasahujeme a snažíme se něco změnit, neuvědomujeme si, že i bez nás jde všechno přesně tak, jak má, včetně toho, jak bychom měli. A to vše kvůli naší nesprávné představě dobra a zla, která v nás probouzí emoce adekvátní našemu přesvědčení a tím nás nutí reagovat určitým způsobem na konkrétní situaci. Teprve teď, když budete pečlivě přemýšlet, pokud je vše pečlivě zváženo a řádně posouzeno, pak pravděpodobně najdete pozitivní stránky ve všem, co se ve vašem životě děje a budete moci využít tu či onu situaci ve svůj prospěch.

Kolika chybám v životě by se dalo předejít, kdyby lidé dokázali přesně rozlišit dobro od zla, dobro od zla, správné od špatného. Ale jak už to tak bývá, pokud něco vidíme, slyšíme nebo se o něčem dozvíme, okamžitě dáváme této informaci vlastní vysvětlení, které může být zcela nepravdivé. Můžeme být tedy naštvaní v situacích, kdy bychom vlastně měli být šťastní, nebo naopak můžeme být šťastní, když bychom se měli zajímat o to, co se děje, brát v úvahu všechny možné důsledky určitých událostí a připravit se na tyto důsledky. Jinými slovy, mylnost našeho přesvědčení je velmi, velmi vážná věc, a pokud se pro něj všechno v životě nevyvíjí nejlépe, měl by přehodnotit své názory na život, nezávisle nebo s pomocí odborníka .

Pamatujte, že za dobrem a zlem leží pravda, pravda, která nám odhaluje všechna tajemství naší existence. Žijeme podle přísných a neporušitelných zákonů vesmíru nebo Božích zákonů, jak se jim také říká, které ve skutečnosti, ať už je nazýváme jakkoli, určují celý náš život od začátku do konce. Znáte-li tyto zákony, můžete se jim vždy přizpůsobit, vždy je můžete využít ve svůj prospěch. Tyto zákony zná zčásti náboženství, zčásti věda, zčásti každý z nás v závislosti na našem vzdělání. Pomocí těchto zákonů se můžeme chránit před různými hrozbami, jak od přírody, tak od ostatních lidí, můžeme si zlepšit život rozvojem vědy a techniky a můžeme předvídat naši budoucnost. A každý dobrý skutek v tomto případě bude znamenat, že děláme něco, co zlepšuje náš život, díky čemuž je bezpečnější, uspokojivější, zajímavější a slibnější.

Dobro je řád a míra, kterou tento řád poskytuje. Když je všeho s mírou, když je ve všem řád, kompetentní posloupnost, když je vše soudržné a ve všem je disciplína, pak nám vše vychází maximálně nejlepší způsob. Zlo naopak vše ničí, zbavuje nás výhod a příležitostí k rozvoji, činí náš život chaotický, nepředvídatelný, nesmyslný. To vše můžeme cítit na vlastní kůži, naše vjemy nás nikdy neoklamou, na rozdíl od jiných lidí by měly být všechny jevy vysvětlovány z pohledu jejich konečného výsledku. Možná nejsme všichni tak vzdělaní, abychom správně odhadli všechny události, které se nám v životě dějí, možná ne všichni a ne vždy rozumíme svým pocitům, ale i přes to je lepší zůstat v hledání správné odpovědi. své otázky, než se spokojit s hotovými, ale nesprávnými odpověďmi.

A těm z vás, milí čtenáři, kteří se chcete zbavit problémů otravujících váš život, důrazně doporučuji, abyste si udělali v hlavě pořádek, přehodnotili všechna svá přesvědčení, všechna svá přání a činy a došli k plné pochopení kurzu, na kterém jste. tento moment pohybující se. Pokud s tím potřebujete pomoci, kontaktujte nás. Hlavní věc je, že vidíte cestu ven z jakékoli situace nebo alespoň chápete, že vůbec existuje. A skutečně existuje, věřte mi, nemůže než existovat, v životě neexistují slepé situace, v životě jsou jen lidé, kteří nemohou najít cestu ze slepé uličky, a kteří k tomu potřebují pomoc. Nespěchejte s přijímáním osudových rozhodnutí ve svém životě bez konzultace s chytří lidé, nepůsobí na emoce, často nutí lidi k velmi závažným chybám, které není snadné později napravit.

Dobro a zlo jsme vždy vnímali a vnímáme především z pozice cizích přesvědčení, kterých se držíme a považujeme je za své. Řekněme, že si myslíte, že dávat almužnu žebrákům je dobrý skutek a nemyslíš na to, že vlastně děláš zlo, protože svými činy připouštíš chudobu. Navíc v našem světě dobra a zla je žebrání často spojováno s kriminalitou, při které trpí kojenci, omámení vodkou, která je uspává a zároveň zabíjí. Děje se tak za účelem vytvoření obrazu chudé matky, která žádá o peníze pro své dítě, to znamená, že existuje tlak na lítost. Takovou zvířecí divokost, děti často umírají na alkohol, podporují ti, kteří takovým matkám dávají peníze. A lidé to dělají s pevnou důvěrou, že dělají správnou věc, tedy dobrý skutek.

Tímto způsobem, poháněni dobrými úmysly, můžeme páchat zlo a pak se divit, že konečný výsledek je přesně opačný, než jsme očekávali. Přátelé, pokud nevíte, co je správné, požádejte moudré lidi o radu, ať vám řeknou, co je skutečně dobrý skutek a co je zlý. Jen je požádejte, aby vám vysvětlili, proč považují něco za dobré a něco za zlé. Chápu, že v dnešní době nenajdete moudré lidi, a přesto existují a vždy je můžete najít a poradit se s nimi.

Váš život bude mnohem snazší, když se na něj budete dívat střízlivým pohledem, když pochopíte, co se s vámi a vaším životem skutečně děje, kam vás to může zavést a co byste měli dělat nebo co byste neměli dělat, abyste ji ovlivnili. . Znáte-li pravdu a víte, jak ji používat, budete vždy schopni učinit pro vás ta nejsprávnější rozhodnutí, v jakékoli situaci.

Sergej Chudijev

Empatie je v tomto případě prostě vědecký název pro sympatie. Normální lidé mají tendenci vcítit se do potíží svých bližních, přijít jim na pomoc nebo se alespoň zdržet ubližování, obecně řečeno náboženským jazykem, projevovat lásku k bližnímu. Nestačí tato jednoduchá lidská zkušenost?