Лев Толстойн мэргэн бодол. Мэргэн хүмүүсийн өдөр тутмын бодлыг Л.Н.Толстой Август Толстой өдөр бүр уншдаг гэж цуглуулдаг.

© Хэвлэл, дизайн. "RIPOL Classic" ХХК-ийн групп, 2017 он

Нийтлэгчдээс

1903 оны 1-р сард Л.Н.Толстойн хүнд өвчний үед амьдрал нь утсаар дүүжлэгдэж, ердийн ажилдаа өөрийгөө зориулж чадахгүй байх үед тэрээр Сайн мэдээг унших хүч чадлаа олж, зуршлаасаа болж өдөр бүр хуанлигаа тасалдаг байв. Түүний унтлагын өрөөнд байсан, тэнд янз бүрийн агуу хүмүүсийн үгсийг уншаарай. Гэвч өнгөрсөн жилийн хуанли дуусч, Лев Николаевич өөр юу ч дутмаг байсан тул өдөр бүр өөр өөр сэтгэгчдээс өөртөө зориулж ишлэл бичихийг хүсчээ. Тэрээр өдөр бүр орондоо байхдаа хүч чадлаараа эдгээр олборлолтуудыг хийсэн бөгөөд энэ ажлын үр дүн нь уншигчдад санал болгож буй ном байв.

Үүнд Эпиктет, Диоген, Марк Аврелиус, Сократ, Күнз, Будда, Лао-Цэ, Аристотель, Платон, Гэгээн Гэгээнтэн зэрэг зохиолч, мэргэдийн сонгосон санаанууд багтсан болно. Августин ба түүнээс дээш орчин үеийн хүмүүс - Паскаль, Руссо, Спиноза, Лютер, Бовенарг, Кант, Шиллер, Бентам, Шопенгауэр, Вольтер, Клингер, Такерей, Достоевский, Билман, Рускин болон бусад.

Нэгдүгээр сарын 1

Нэгэн өвөл Фрэнсис ах Леогийн хамт Перузаас Порзионкул руу алхав; маш хүйтэн байсан тул тэд хүйтнээс чичирч байв. Фрэнсис урд явж байсан Лео ахыг дуудаж, түүнд хэлэв: "Ай Лео ах аа, Бурхан бидний ах дүүсийг бүх дэлхий даяар ариун амьдралын үлгэр дууриал болгон харуулахыг ерөөе, гэхдээ энд төгс баяр баясгалан байдаггүй гэдгийг бичээрэй .”

"Мөн Лев ах аа, хэрэв манай ах нар дөрвөн өдрийн турш өвчтэйг эдгээж, чөтгөрүүдийг зайлуулж, сохоруудад үзүүлбэл эсвэл үхэгсдийг амилуулбал, үүнд ч бүрэн баяр баясгалан байхгүй гэдгийг бич."

“Лев ах аа, хэрвээ манай ах нар бүх хэл, бүх шинжлэх ухаан, бүх судрыг мэддэг бол, хэрэв тэд зөвхөн ирээдүйн тухай зөгнөөд зогсохгүй, мөс чанар, сэтгэлийн бүх нууцыг мэддэг байсан бол үүнд бүрэн баяр баясгалан байхгүй гэдгийг бич. эсвэл."

Бүр цааш явсны дараа Фрэнсис дахин Лео руу утасдаж: "Бурханы хонь Лео ах аа, хэрэв бид тэнгэрийн элч нарын хэлээр ярьж сурвал, хэрэв бид оддын урсгалыг мэддэг байсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэрийн элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид оддын чиг хандлагыг мэддэг байсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид оддын чиг хандлагыг мэддэг байсан бол, Бурханы хонь, Лео ах аа" гэж бичээрэй. Дэлхийн эрдэнэс бидэнд илчлэгдсэн бөгөөд бид шувууд, загас, бүх амьтад, хүмүүс, мод, чулуу, усны амьдралын нууцыг бүгдийг нь мэддэг байсан - энэ нь ч бүрэн баяр баясгалан биш гэдгийг бич."

Тэгээд бага зэрэг алхаж, Фрэнсис дахин Лео ахыг дуудаж, түүнд хэлэв: "Хэрэв бид ийм номлогчид байсан бол бүх харь шашинтнуудыг Христийн итгэлд хөрвүүлэх байсан бол бүрэн баяр баясгалан байхгүй болно гэж бич. үүнд ч бас."

Тэгтэл Лео ах Фрэнсисээс: "Фрэнсис ах аа, төгс баяр баясгалан гэж юу вэ?"

Фрэнсис хариулав: "Гэхдээ энэ бол юу юм. Портсионкюльд бохир, нойтон, даарснаас болж мэдээ алдаж, өлсөж ирэнгүүт дотогш оруулахыг гуйхад хаалгач: “Та нар яагаад дэлхийгээр тэнүүчилж, хүмүүсийг уруу татаж, ядуусаас өглөг хулгайлж байгаа юм бэ” гэвэл яах вэ? Хүмүүс, эндээс зайл!" - мөн үүнийг бидэнд нээхгүй.

Хэрэв бид гомдоохгүй, даруу зан, хайраар хаалгачны зөв гэж бодож байвал Бурхан Өөрөө түүнийг бидэнд ийм зүйл хий гэж сүнслэгээр нөлөөлсөн бөгөөд нойтон, хүйтэн, өлсөж, өглөө болтол цас, усанд байх болно. Үүдний жижүүрт гомдоллох юм бол, Лео ах аа, тэгвэл л бүрэн баяр баясгалан байх болно."

Нэгдүгээр сарын 2

Хүн өөрөөсөө шалтгаалахгүй гадаад ажилтай завгүй байхдаа л хэцүү, санаа зовж, санаа зовдог. Ийм тохиолдолд тэд өөрөөсөө "Би юу хийх вэ? ямар нэг зүйл болох уу? үүнээс юу гарах вэ? Ийм юм болох вий?" Энэ нь өөрт хамаарахгүй зүйлийн талаар байнга санаа зовдог хүмүүст тохиолддог. Харин ч өөрөөсөө шалтгаалах зүйлд завгүй, өөрийгөө хөгжүүлэх үйлсэд амьдралаа зориулсан хүн өөрийгөө тэгтлээ санаа зовохгүй. Хэрэв тэр үнэнийг баримталж, худал хуурмаг зүйлээс зайлсхийж чадах болов уу гэж санаа зовоогүй бол би: тайвшир, таны санаа зовсон зүйл таны гарт байна; зөвхөн өөрийн бодол санаа, үйлдлүүдээ харж, өөрийгөө бүх талаар засахыг хичээ. "Ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж битгий хэлээрэй. Юу ч болсон та үүнийг сурч, ашиг тус болгон хувиргана.

– Хэрэв би золгүй явдалтай тэмцэж үхвэл яах вэ?

- За юу? Тэгсэн бол чи хийх ёстой юмаа хийгээд шударга хүний ​​үхлээр үхнэ. Та үхэх хэрэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд үхэл чамайг ямар нэгэн зүйл хийж байгааг олох болно. Хэрэв үхэл намайг хүнд зохистой зүйл хийж, бүх хүмүүст сайн, хэрэгтэй зүйл хийвэл би баяртай байх болно; эсвэл өөрийгөө засч залруулах гэж байхад тэр намайг барьж авна. Дараа нь би гараа Бурханд өргөж, Түүнд: "Эзэн минь! Таны хуулиудыг ойлгохын тулд Таны надад өгсөн зүйлийг би ямар их далимдуулсаныг Та өөрөө мэднэ. Би чамайг зэмлэсэн үү? Надад тохиолдсон явдалд чи дургүйцсэн үү? Та үүргээсээ зайлсхийсэн үү? Би төрсөндөө, Таны бүх бэлгүүдэд талархаж байна. Би тэдгээрийг маш их ашигласан: тэдгээрийг буцааж аваад, хүссэнээрээ устгаарай - эцсийн эцэст тэд чинийх!

Илүү сайн үхэл байж болох уу? Ийм үхтлээ амьдрахын тулд та их зүйлийг алдах шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг хийснээр та маш их зүйлийг олж авах нь үнэн. Хэрэв та өөрийнх биш юмаа авч үлдэхийг хүсч байвал чинийхийг алдах нь гарцаагүй.

Дэлхий ертөнцийн үйл хэрэгт амжилтанд хүрэхийг хүссэн хэн бүхэн шөнөжин унтдаггүй, байнга шуугиан дэгдээж, хүчтэй хүмүүстэй харьцаж, ерөнхийдөө бусармаг хүн шиг аашилдаг. Эцэст нь тэр энэ бүхний үр дүнд юунд хүрсэн бэ? Тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн нэр төрөөр хүрээлүүлж, түүнээс айж, дарга болсныхоо дараа зарим үйлдлүүдийг удирдаж чаддаг болсон. Та энэ бүх санаа зовнилоосоо ангижирч, юунаас ч айхгүй, юунаас ч зовохгүй тайван унтахын тулд шаргуу ажиллахыг үнэхээр хүсэхгүй байна гэж үү? Ийм амгалан тайван байдал нь зүгээр л ирдэггүй гэдгийг мэдэж аваарай.

Эпиктет

Нэгдүгээр сарын 3

Бидний амьдрал махан биеийн үхлээр төгсөх эсэх нь хамгийн чухал асуулт бөгөөд энэ тухай боддоггүй хүн ховор байдаг. Бид мөнх амьдралд итгэх эсэхээс шалтгаалж бидний үйлдэл үндэслэлтэй эсвэл утгагүй байх болно. Аливаа үндэслэлтэй үйлдэл нь жинхэнэ амьдралын үхэшгүй байдалд итгэх итгэл дээр суурилдаг.

Тиймээс бидний хамгийн түрүүнд анхаарах зүйл бол амьдралд үхэшгүй мөнхийн зүйлийг задлах, ойлгох явдал байх ёстой. Үүнийг ойлгохын тулд зарим хүмүүс шаргуу ажилладаг. Тэд бүх амьдрал нь үүнээс хамаарах ёстой гэдгийг ойлгодог.

Бусад хүмүүс хэдийгээр үхэшгүй мөнх гэдэгт эргэлздэг ч гэсэн эргэлзээдээ чин сэтгэлээсээ тарчилж, үүнийгээ хамгийн том золгүй явдал гэж үздэг. Тэд үнэнийг олж мэдэхийн тулд юу ч үл харамлаж, уйгагүй эрэлхийлж, үүнийг амьдралынхаа хамгийн чухал зүйл гэж үздэг.

Гэхдээ энэ талаар огт боддоггүй хүмүүс бас байдаг. Тэдний хайхрамжгүй байдал нь намайг гайхшруулж, бухимдуулж, төөрөгдүүлдэг.

Блэйз Паскаль

Нэгдүгээр сарын 4

Шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгтүн. Учир нь та нар ямар ч шүүлтээр шүүгдэх болно; мөн таны хэрэглэж буй хэмжүүрээр энэ нь танд хэмжигдэх болно. Та яагаад дүүгийнхээ нүдэн дэх толбыг хардаг мөртлөө өөрийнхөө нүдэн дэх банзыг мэдрэхгүй байна вэ? Эсвэл ахдаа хэлснээр: би чиний нүдэн дэх үрсийг авъя. Гэхдээ таны нүдэнд туяа байгаа юу? Хоёр нүүртэн! Эхлээд нүднээсээ банзыг авч, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх толбыг хэрхэн арилгахыг харах болно.

Мэтт. VII. 1–5


Бусдын алдааг анзаарахад амархан, харин өөрийнхөө алдааг анзаарахад хэцүү; Тэд хайртай хүмүүсийнхээ алдааг ойлгох дуртай ч хуурамч шоогоо нуух гэж оролддог шиг өөрсдийнхөө алдааг нуудаг.

Хүн бусдыг байнга буруутгах хандлагатай байдаг: тэр зөвхөн тэдний алдааг хардаг, гэхдээ өөрийн хүсэл тэмүүлэл улам бүр нэмэгдэж, түүнийг сайжруулахаас холдуулдаг.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 5

Хөршөө түүний оронд байх хүртлээ бүү шүүмжил.

Талмуд


Бидний мэддэг, эсвэл хүсвэл мэдэж болох нэг зүйл, тухайлбал: хүний ​​зүрх сэтгэл, мөс чанар нь бурханлаг, мууг үгүйсгэж, сайн сайхныг хүлээн зөвшөөрөхөд хүн өөрөө бие махбодтой болсон бурхан байдаг; Түүний хайрын баяр баясгалан, уурандаа зовж шаналах, шударга бус явдалд эгдүүцэх нь, өөрийгөө золиослох алдар суу нь Дээд Эзэнтэй нэгдмэл байсны мөнхийн, маргаангүй нотолгоо юм; Энэ нь бие махбодийн давуу тал, олон янзын зөн совингоор биш, тэр өөрөө доод амьтдын ертөнцийг захирагч юм. Учир нь тэрээр зүрх сэтгэл, ухамсрын тушаалыг үгүйсгэдэг эсвэл зөрчдөг, Тэнгэрлэг Эцэгийн нэрийг гутааж, газар дээр Түүний нэрийг ариусдаггүй; Тэр тэднийг дагаснаар Өөрийн нэрийг ариусгаж, Өөрийн хүч чадлын бүрэн байдлаас хүлээн авдаг.

Жон Рускин

Нэгдүгээр сарын 6

Итгэл муутай хүн бусдад итгэл төрүүлж чадахгүй.

Лао Цэ


Бүх дэлхийн гэм нүгэл нь үндсэндээ Иудагийн нүгэл юм. Хүмүүс Христдээ итгэдэггүй, харин Түүнийг зардаг.

Жон Рускин

1-р сарын 7

Ухааны гэрэлд амьдралаа зориулж, түүнд үйлчилдэг хэн ч гэсэн амьдралд цөхрөлтгүй нөхцөл байдал байж болохгүй, тэр ухамсрын зовлонг мэддэггүй, ганцаардлаас айдаггүй, шуугиантай нийгмийг эрэлхийлдэггүй - тэр өндөр амьдралтай. , хүнээс зугтдаггүй, араас нь хөөдөггүй. Түүний сүнс нь махан биет бүрхүүлд хэр удаан хоригдсон тухай бодлуудад тэрээр эргэлздэггүй; ийм хүний ​​үйлдлүүд нь үхэх гэж байгаа ч гэсэн үргэлж ижил байх болно. Түүний хувьд нэг санаа зовоосон зүйл бол хүмүүстэй тайван харилцаж ухаалаг амьдрах явдал юм.

Маркус Аурелиус

Нэгдүгээр сарын 8

Сүсэгтэнгүүд, үйлстэн: Өтөл насыг маань гутаагvй залуу нас алдар минь.

Гэмшсэн хүмүүс: Бидний хөгшрөлтөд алдар, бидний залуу нас гэтэлгээрэй.

Гэхдээ хоёулаа: нүгэлгүй хүнд сайн, харин нүгэл үйлдсэн хүмүүст наманчилж, өөрийгөө зас, тэгвэл та уучлагдах болно.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 9

Хөлийн үзүүр дээр зогсож байгаа хүн удаан зогсож чадахгүй. Өөрийгөө илчилсэн хүн гялалзаж чадахгүй. Өөртөө сэтгэл хангалуун хүн алдартай болж чадахгүй. Садарч буй хүнд гавьяа байхгүй. Бардам хүн босож чадахгүй. Шүүхийн өмнө ийм хүмүүс хаягдал хоол шиг, хүн болгонд жигшдэг. Иймээс ухааралтай хүн өөртөө найддаггүй.

Лао Цэ

Нэгдүгээр сарын 10

Хөршөө үзэн яддаг хүн хүний ​​цусыг урсгадаг гэдэг шиг.

Талмуд


Уур хилэнгээ хязгааргүй, ууртай уясан хүн удалгүй хамгийн муу дайсан нь түүнийг түлхэхийг хүссэн газар руу хөтлөх болно.

Шинэхэн шүүсэн сүү исгэлэнгүй, муу үйл тэр дороо үр жимсээ өгдөггүй, харин халуунд булсан гал мэт галзуу хүнийг аажмаар шатааж, тарчлаадаг.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 11

Хэн нэгэн гарч ирээд Түүнд: Сайн багш аа! Мөнх амьтай болохын тулд би ямар сайн зүйл хийж чадах вэ? Есүс түүнд хэлэв: Хэрэв чи төгс байхыг хүсвэл явж, байгаа зүйлээ зарж, ядууст өг, тэгвэл чамд тэнгэрт эрдэнэс байх болно; ирж, Намайг дага.

Мэтт. XIX. 16, 21


Баян хүн бусдын уй гашууд ямар мэдрэмжгүй, хайхрамжгүй ханддаг вэ.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 12

Хэрвээ чи хөршдөө өчүүхэн ч гэсэн муу зүйл хийсэн бол түүнийгээ агуу гэж үз, харин хэрвээ та түүнд их сайн зүйл хийсэн бол түүнийгээ ач холбогдол багатай гэж үз; Бусдын чамд үзүүлсэн өчүүхэн сайхан сэтгэлийг агуу гэж бод.

Бурханы ерөөл ядууст өгдөг нэгэнд буух болно; Түүнийг эелдэгээр угтаж, үдэж буй хүнд давхар адислал байдаг.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 13

Шулуун зам эсвэл дагаж мөрдөх ёстой зан үйлийн дүрэм нь хүмүүсээс холгүй байдаг. Хэрэв хүмүүс өөрөөсөө хол, өөрөөр хэлбэл тэдний мөн чанарт нийцэхгүй зан үйлийн дүрмийг өөртөө бий болгосон бол үүнийг зан үйлийн дүрэм гэж хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй. Сүхний бариул зүсэж буй мужаан урдаа хийж буй ажлынхаа загвартай. Ашиглаж буй сүхнийхээ сүхний бариулыг гартаа авч, хоёр талаас нь харж, шинэ сүхний бариул хийсний дараа хоёуланг нь шинжилж, хэр төстэй болохыг олж харав; тиймээс өөрийг нь ч гэсэн бусдын төлөө ч гэсэн сэтгэлтэй ухаалаг хүн зан үйлийн зөв дүрмийг олдог. Өөрт нь хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад хийдэггүй.

Күнз

Нэгдүгээр сарын 14

Амьтан бүхэн зөвхөн Провиденсийн илгээсэн бүх зүйлээс ашиг тус хүртэх төдийгүй илгээгдсэн тэр цагтаа ч бас ашиг тус хүртдэг.

Маркус Аурелиус


Өө, биднийг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядахгүйгээр амьдарч байгаа бид ямар их баяртай байна вэ; Хэрэв бид үзэн яддаг хүмүүсийн дунд амьдарвал ямар их баяртай байх вэ!..

Өө, бид шунахайн дунд шуналгүй, ямар их баярласан бэ. Шуналдаа автсан хүмүүсийн дунд бид түүнээс илүү чөлөөтэй амьдарч байна!..

Өө, бид юуг ч биднийх гэж дуудаагүй ямар их баяртай байна вэ. Бид ариун гэгээнээр шингэсэн гэгээн бурхад шиг юм!..

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 15

Амьдралын энгийн байдал, хэл яриа, дадал зуршил нь үндэстэнд хүч чадал өгдөг бол тансаг амьдрал, хэл яриа, дадал зуршил нь сул дорой байдал, сүйрэлд хүргэдэг.

Жон Рускин


Жинхэнэ улс төрийн эдийн засаг бол хүмүүсийг өрөвдөхгүй, харин сүйрэлд хүргэж буй бүхнийг үл тоомсорлож, устгахад сургадаг.

Тэр ч мөн адил

Нэгдүгээр сарын 16

Морь хурдан гүйснээрээ дайснуудаас аврагдаж, азарган тахиа шиг хашгирч чадахгүйдээ биш, өгөгдсөн зүйлээ алдаж, хурдан гүйхдээ аз жаргалгүй байдаг.

Нохой нь мэдрэмжтэй; түүнд өгөгдсөн зүйлээс гачигдах үед - түүний авъяас чадвар, тэр аз жаргалгүй байдаг бөгөөд тэр нисч чадахгүй бол аз жаргалгүй байдаг.

Яг үүнтэй адил хүн баавгай, арслан, муу хүмүүсийг дийлэхээ больсон үедээ биш, харин өөрт нь өгөгдсөн зүйл - сайхан сэтгэл, ухаалаг байдлыг алдах үед аз жаргалгүй болдог. Ийм ийм хүн үнэхээр аз жаргалгүй, өрөвдөхөд зохистой.

Хүн төрсөн эсвэл нас барсан, мөнгө, байшин, эд хөрөнгөө алдсан нь харамсалтай биш: энэ бүхэн хүнийх биш. Хүн жинхэнэ өмч хөрөнгөө - хүний ​​нэр төрөө алдах нь харамсалтай.

Эпиктет

Нэгдүгээр сарын 17

Дэлхий бүхэлдээ нэг хуульд захирагдаж, бүх ухаалаг амьтан нэг оюун ухаантай. Үнэн бол нэг бөгөөд ухаалаг хүмүүсийн хувьд төгс төгөлдөр байдлын тухай ойлголт ч нэг юм.

Маркус Аурелиус


Бүх сайн зүйл үнэний сайн сайхны өмнө юу ч биш; үнэний амттанаас өмнө бүх чихэр юу ч биш; үнэний аз жаргал бүх баяр баясгалангаас хэмжээлшгүй их.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 18

Тиймээс би та нарт хэлье, өөрийнхөө амьдралд, юу идэж, юу уух, биеийнхээ төлөө, юу өмсөх талаар бүү санаа зов. Сэтгэл нь хоолноос, бие нь хувцаснаас илүү биш гэж үү?

Мэтт. VI. 25


Маргаашийн талаар бүү санаа зов, учир нь чи өнөөдөр өөр юу болохыг мэдэхгүй.

Сагсанд талх бариад “Маргааш би юу идэх вэ” гэж хэлдэг хүн итгэл багатай хүмүүсийнх юм.

Өдрийг бүтээсэн хүн түүнд зориулж хоолыг бас бүтээх болно.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 19

Мэргэн хүн буяны хуулиа мөрдвөл хүний ​​нүднээс нууж, хэнд ч мэдэгдэхгүй гэж харамсдаггүй.

Күнз


Хуурамч ичгүүр бол чөтгөрийн дуртай зэвсэг юм. Хуурамч бардам зангаараа ч тэр үүгээр илүү их амжилтанд хүрдэг. Хуурамч бардам зангаараа тэр зөвхөн мууг өдөөж, хуурамч ичгүүрээр тэрээр сайн сайхныг саатуулдаг.

Жон Рускин

Нэгдүгээр сарын 20

Бидний амьдрал бол бидний бодлын үр дагавар юм; Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд төрдөг, бидний бодлоос үүсдэг. Хүн муу санаагаар ярьж, үйлдвэл тэргэнцэр татсан үхрийн өсгийг дагасан хүрд мэт зовлон түүнийг уйгагүй дагадаг.

Бидний амьдрал бол бидний бодлын үр дагавар юм; Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд төрдөг, бидний бодлоор бий болдог. Хэрэв хүн сайхан бодолтой ярьж, үйлдвэл баяр баясгалан түүнийг хэзээ ч салдаггүй сүүдэр мэт дагадаг.

"Тэр намайг гомдоосон, тэр намайг ялсан, тэр намайг боол болгосон, тэр намайг доромжилж байсан" - ийм бодолд автсан зүрх сэтгэлд үзэн ядалт хэзээ ч арилахгүй.

"Тэр намайг гомдоосон, тэр намайг ялсан, тэр намайг боол болгосон" - ийм бодолд хоргодохгүй байгаа хүн үзэн ядалтыг үүрд дарах болно.

Учир нь үзэн ядалтаас үүдэлтэй зүйл нь үзэн ядалтаар ялагддаггүй: хайраар унтардаг - энэ бол мөнхийн хууль юм.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 21

Ичгүүргүй хүнээс ичиж, ичгүүргүй хүнээс ичдэггүй худал үзэл бодлыг дагасан хүн сүйрлийн муу замд ордог.

Буддын мэргэн ухаан


Хүний магтууштай зан чанар бол даруу байдал, учир нь ичимхий хүн удахгүй нүгэл үйлдэхгүй.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 22

Үргэлж Бурханы хүслийн дагуу үйлдэж, бүх зүйлд Түүнд захирагдаж байдаг хүнд ямар хүч чадал байдаг вэ!

Маркус Аурелиус


Бурханыг хайрлах хайрын мөн чанар нь Бүтээгчийн хамгийн дээд гэрэлтэй нэгдэхийн тулд сүнсний хүсэл, таталцалд оршдог.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 23

Хүмүүсийн маш их биширдэг бүх зүйл, тэдний санаа зовдог, олж авах гэж маш их бужигнадаг, энэ бүхэн тэдэнд өчүүхэн ч аз жаргал авчирдаггүй. Хүмүүс завгүй байхдаа өөрийнхөө сайн сайхныг зорьсон зүйлдээ л гэж боддог. Гэвч тэд хүссэн зүйлээ олж авмагцаа дахиад л өөрт байгаа зүйлдээ санаа зовж, халаглаж, атаархаж эхэлдэг. Энэ нь маш ойлгомжтой, учир нь эрх чөлөө нь хоосон хүслийг хангах замаар бус, харин эсрэгээрээ ийм хүслээс ангижрах замаар бий болдог.

Хэрэв та энэ үнэн гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсч байгаа бол хоосон хүслээсээ өөрийгөө ангижруулахын тулд эдгээрийг биелүүлэхэд зарцуулж байснаас дор хаяж хоёр дахин их хүчин чармайлт гарга, тэгснээр та илүү их амар амгаланг хүлээн авах болно гэдгийг удахгүй харах болно. болон аз жаргал.

Баян, хүчирхэг хүмүүсийн компанийг орхих; эрхэмсэг, хүчирхэг хүмүүсийг баярлуулж, тэднээс хэрэгтэй бүхнээ авч болно гэж төсөөлөхөө боль. Харин ч эсрэгээрээ, зөв ​​шударга, ухаалаг хүмүүсээс тэднээс авч чадах зүйлээ эрэлхийл, хэрэв та зөвхөн цэвэр ариун сэтгэл, сайхан бодолтой байвал тэднийг хоосон орхихгүй гэдгийг би танд баталж байна.

Хэрэв та миний үгийг хүлээж авахгүй бол ядаж хэсэг хугацаанд ийм хүмүүстэй ойртож, жинхэнэ эрх чөлөөний төлөө ядаж хэдэн алхам хийхийг хичээгээрэй. Дараа нь та хаана илүү татагдахаа өөрөө шийдээрэй: сайн ба эрх чөлөөнд эсвэл муу ба боолчлолд. Ийм туршлагад ичгүүртэй зүйл байхгүй. Өөрийгөө сорих...

Эпиктет

Нэгдүгээр сарын 24

Хүүхэдтэй ч гэсэн үнэнч бай: түүнд амласан зүйлээ биелүүл, эс тэгвээс та түүнд худал хэлэхийг заах болно.

Талмуд


Хүүхдэд өөрийнхөө эргэлзэж байгаа зүйлийг хэзээ ч бүү заа, хэрэв та түүнд бага насны цэвэр ариун байдал, анхны хослолын хүчийг шингээхийн тулд түүнд ямар нэгэн зүйл суулгахыг хүсч байвал болгоомжтой байгаарай. Энэ бүхэн худал биш гэдгийг та өөрөө худал гэдгийг мэддэг.

Жон Рускин

Нэгдүгээр сарын 25

Тэгээд тэд магнай хэмээх газар хүрч ирээд, Түүнийг болон муу санаатнуудын нэгийг баруун талд, нөгөөг нь зүүн талд цовдлов. Есүс: Аав аа! Тэднийг уучлаач, учир нь тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна.

БОЛЖ БАЙНА УУ. XXIII. 33–34


Хүний сүнс сайн дураараа биш, харин хүчээр үнэн, даруу байдал, шударга ёс, сайн сайхан байдлаас холддог; Та үүнийг илүү тодорхой ойлгох тусам хүмүүст илүү эелдэг хандах болно.

Маркус Аурелиус

Нэгдүгээр сарын 26

Ямар нэгэн жигшүүрт өвчин туссан хүнд та үндэслэлтэй уурлаж болох уу? Түүний байгаа байдал танд жигшүүр төрүүлсэн ямар буруутай юм бэ? Ёс суртахууны өвчнийг мөн адил эмчил.

"Гэхдээ" гэж та "хүнд түүний тусламжтайгаар өөрийн муу муухайг таньж мэдэх оюун ухаан байдаг." Энэ нь зөв. Иймээс танд бас учир бий бөгөөд боломжийн зан үйлээр дамжуулан хөршдөө өөрийн дутагдлыг ойлгуулж чадна; Тиймээс өөрийнхөө учрыг харуулж, уур хилэн, тэвчээргүй, бардам зангүйгээр хүний ​​мөс чанарыг сэрээж, харалган байдлыг нь эдгээ.

Маркус Аурелиус

Нэгдүгээр сарын 27

Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцуулахад хүн бол сул зэгсээс өөр зүйл биш юм; Харин тэр бол зэгс, ухаарал сайтай.

Хүн алахад ганцхан жижиг зүйл хангалттай. Гэсэн хэдий ч хүн бүх амьтдын дээр, дэлхийн бүх зүйлээс дээгүүр байдаг, учир нь тэр үхэхдээ ч үхэж буйгаа оюун ухаанаараа ойлгох болно. Хүн байгалиасаа өмнө биеийнхээ ач холбогдолгүйг ухаарч чаддаг. Байгаль юуг ч мэддэггүй.

Бидний бүх давуу тал бол бидний сэтгэн бодох чадварт оршдог. Зөвхөн ухаарал нь биднийг бусад ертөнцөөс дээгүүрт өргөдөг. Бидний ойлголтыг үнэлж, дэмжицгээе, энэ нь бидний бүх амьдралыг гэрэлтүүлж, юу сайн, юу нь муу болохыг харуулах болно.

Блэйз Паскаль

Нэгдүгээр сарын 28

Өмнөх муу үйлээ сайн үйлсээр халхалсан хүн энэ харанхуй ертөнцөд үүлэрхэг шөнийн сар шиг гэрэлтдэг.

Буддын мэргэн ухаан


Зоригтой байж гэмээ наманчлах нь сайн.

Наманчлагтун, хүч чадлаа орхихоос өмнө дэнлүү унтрахаас өмнө тос нэмнэ.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 29

Юу ч биш юмны үнэнийг ярьж байж л сурдаг, харин хөдөлмөр, ажиглалтаар л сурдаг. Нэг үнэнийг эзэмшвэл нөгөө хоёр нь хоёр талт ургамлын анхны навч шиг үзэсгэлэнтэй харагдах болно.

Жон Рускин


Хүмүүсийн зоригтой гараараа барьж чадахгүй үнэнийг хүүхэд нас нь ихэвчлэн сул хуруунд шингээдэг бөгөөд үүнийг олж мэдсэн нь хожмын жилүүдийн бахархал болсон.

Тэр ч мөн адил

Нэгдүгээр сарын 30

Үнэнийг худал хуурмагт төсөөлж, худлыг үнэнээр хардаг хүн хэзээ ч үнэнийг ойлгохгүй, дэмий хоосон төөрөгдөл рүү яарах болно.

Харин худлаа худлаа харж, үнэнийг мэдсэн хүн аль хэдийн үнэнд ойртсон, зам нь зөв.

Муу хучигдсан байшинг бороо хяналтгүй нэвчидэг шиг хүсэл тэмүүлэл тусгалаар хамгаалагдаагүй зүрхэнд амархан нэвтэрдэг.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 31

Урлаг нь ашиг тустай байх үед л зохих байрандаа байдаг. Түүний даалгавар бол заах, харин хайраар заах явдал юм; мөн энэ нь зөвхөн хүмүүст таалагдаж, үнэнийг олж илрүүлэхэд нь тусалдаггүй бол ичгүүртэй бөгөөд агуу биш юм.

Жон Рускин


Өнгөлөг, чадварлаг, аятайхан ярьдаг хүмүүст буяны буян ховор байдаг.

Хятадын мэргэн ухаан

Владимир Набоков лекцэндээ дараах техникийг ашигласан. Тэр өрөөний бүх хөшгийг хааж, бүрэн харанхуйд хүрэв. "Оросын уран зохиолын огторгуйд энэ бол Гоголь" гэж хэлээд танхимын төгсгөлд дэнлүү асав. "Энэ бол Чехов" гэж таазан дээр өөр нэг од асав. "Энэ бол Достоевский" гэж Набоков унтраалга эргүүлэв. "Гэхдээ энэ бол Толстой!" - лектор цонхны хөшигийг онгойлгож, өрөөнд нарны гэрлийг бүрхэв.

Тэрээр зохиогчийн эрхээс хамгийн түрүүнд татгалзаж, төрийн тогтолцоог эсэргүүцэгч байсан бөгөөд шашны эрх баригчдыг үгүйсгэснийх нь төлөө хөөгдөж байжээ. Нобелийн шагналаас татгалзаж, мөнгийг үзэн ядаж, тариачдын талд орсон. Түүнийг хэн ч ийм байдлаар таньж байгаагүй. Түүнийг Лев Толстой гэдэг.

Лев Николаевич бидэнд 165 мянган хуудас гар бичмэл, 90 боть бүтээлийн бүрэн цуглуулга үлдээж, 10 мянган захидал бичсэн. Амьдралынхаа туршид тэрээр амьдралын утга учир, бүх нийтийн аз жаргалыг хайж байсан бөгөөд үүнийг сайн гэсэн энгийн үгээр олж мэдсэн.

Лев Толстойн "Өдөр бүрийн бодол"

Хийж байгаа бүхэн нь цаг хугацааны хувьд өмнөх шалтгаантай байдаг тул хүн эрх чөлөөтэй байдаггүй гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ хүн үргэлж зөвхөн одоо л үйлддэг бөгөөд одоо цаг хугацаанаас гадуур байдаг; Энэ нь зөвхөн өнгөрсөн ба ирээдүйн холбоо, тиймээс одоо байгаа мөчид хүн үргэлж чөлөөтэй байдаг.

Маргааш гэж байхгүй тул маргаашийн талаар санаа зовох хэрэггүй. Зөвхөн одоо л байна; үүний төлөө амьдар, хэрвээ чинийх өнөөдөр сайн байвал үргэлж сайн байх болно.

Хүмүүс зөвхөн сорилт бэрхшээлийг даван туулж өсдөг. Үүнийг мэдэж, бидэнд тохиолдсон уй гашууг хүлээн зөвшөөрч, загалмайгаа сайн дураараа нуруугаа тавьж, хөнгөвчлөх нь сайн хэрэг.

Хэрэв та амьдралыг бие махбодоор биш, харин сүнсээр таньдаг бол үхэл байхгүй, зөвхөн биеэс ангижрах явдал байдаг.

Бид сүнсэнд үхэлд өртөөгүй зүйлийг таньж мэддэг. Бие махбодид үл хамаарах зүйлийг зөвхөн өөрийн бодлоор тусгаарла, тэгвэл та өөрийнхөө дотор юу үхдэггүйг ойлгох болно.

Бид энэ амьдралдаа сэтгэл дундуур байх эрхгүй. Хэрэв бид түүнд сэтгэл хангалуун бус байгаа юм шиг санагдаж байвал энэ нь зөвхөн өөртөө сэтгэл дундуур байх шалтгаантай гэсэн үг юм.

Хүн Бурханы хууль гэж үзсэн зүйлээ хийж байж л Бурханы хуулийг үнэхээр мэддэг.

Хөршийнхөө өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага байдаг бөгөөд хүн бүр өөрийнхөө өмнө, түүнд амьдардаг сүнсний өмнө хариуцлага хүлээдэг.

Таны бүх амьд биеттэй холбоо тогтооход саад болох бүх зүйлийг өөрөөсөө зайлуул.

Бурханыг таних хэрэгцээ нь Түүнийг орхиж, мартах үед хамгийн тод мэдрэгддэг.

Бусад хүмүүс чамайг хайрлана гэж бүү санаа зов. Хайрла, чи хайрлагдах болно.

Нүглээ зөвтгөх нь хүний ​​хэрэг - нүгэл үйлдэх нь чөтгөрийн хэрэг.

Бүх амьтад болон хүний ​​бэлгийн мэдрэмж нь үр удмаа үлдээх агуу их үйлсэд зориулагдсан байдаг тул энэ мэдрэмжийг зөвхөн таашаал авахын тулд хүнд өгдөг гэж бодох нь нүгэл юм.

Хүний жинхэнэ би бол сүнслэг байдаг. Мөн энэ бүгдэд нь би байна. Тэгвэл хүмүүс яаж бие биетэйгээ адил тэгш байж чадахгүй байна вэ?

Бурханд итгэдэггүй хүн л өөртэй нь адил хүмүүс түүний амьдралыг илүү сайхан болгохын тулд зохицуулж чадна гэдэгт итгэж чадна.

Хүн алах нь хэн үүнийг зөвшөөрсөн, ямар ч үндэслэлтэй байсан хамаагүй үргэлж аллага мөн; тиймээс алах эсвэл алахаар бэлтгэж байгаа хүмүүс юу гэж нэрлэгддэг байсан хамаагүй гэмт хэрэгтнүүд юм.

Бурханы жинхэнэ хууль нь зөвхөн бүх хүмүүст адилхан хууль байж болно.

Мэдэхгүй байх нь ичгүүртэй, хор хөнөөлтэй зүйл биш юм. Бид бүгдийг мэдэж чадахгүй, мэдэхгүй зүйлээ мэдэж байгаа мэт дүр эсгэх нь ичгүүртэй бөгөөд хортой юм.

Энэ тухай байнга боддог хүн л сайхан амьдарч чадна.

Өөрөөсөө биш бүх хүмүүсийн сайн сайхныг олж харж сур, бас бусдыг биш зөвхөн өөрийгөө шүүж сур.

Мэргэнийг муу хүн гэж үздэг байсан гэж хэлсэн. Тэр хариулав: Тэд миний тухай бүгдийг мэдэхгүй байгаа нь сайн хэрэг, тэд өөр юу ч хэлэхгүй байсан."

Өөрийгөө бүү магт, шүүмжилж, маргаж болохгүй. Нүглийн бүх эхлэл нь бодолд байдаг.

Би сайхан амьдарч байна - би бичиж, яарч байна, магадгүй би үхэхээсээ өмнө мэддэг, шаардлагатай гэж үзсэн зүйлээ хэлэх нь буруу байх. Үнсэлтүүд. Та. Чамд хайртай L.T.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Л.Н.Толстой агуу хүмүүсийн хамгийн чухал бодол санаа, Судруудыг цуглуулж, тэдгээрийг өдөр бүр афоризм хэлбэрээр системчилсэн. Энэ нь эргэлзээгүй. Лев Толстой бол Оросын агуу философич байсан бөгөөд түүний өнгөрсөн үеийн олон мэргэн, агуу мэдлэгээс сонгон авсан нь энэхүү цуглуулга нь мэргэн ухааны оргил болсон юм. Сайтын энэ хуудсан дээр та өдөр бүр, тухайн сард мэргэн ухааныг унших боломжтой.Хоёрдугаар сард Лев Толстой дараах афоризмуудыг бичжээ.

ХОЁРДУГААР САР

1.

Есүс шавь нартаа: Үнэнээр би та нарт хэлье, баян хүнд тэнгэрийн хаанчлалд ороход хэцүү. Мөн би та нарт дахин хэлье: баян хүн Бурханы хаант улсад орохоос тэмээ зүүний нүхээр орох нь илүү хялбар байдаг.

Мэтт. XIX, 23-24

Төрийг учир шалтгаанаар удирдаж байгаа бол ядуурал, зовлон зүдгүүр байгаа бол ичих хэрэгтэй; төрийг ухаанаар удирддаггүй бол эд хөрөнгө, нэр төрөөс ичих хэрэгтэй.

Хятадын мэргэн ухаан

2.

Хэрэв шалгагчийн гар гэмтээгүй бол могойн хорд хүрч болно, хор нь эрүүл гарт аюултай биш юм; Муу зүйл өөрөө муу үйлддэггүй хүмүүст л хор хөнөөлгүй байдаг.

Буддын мэргэн ухаан

Маркус Аурелиус

3.

Хэдийгээр хүмүүс сайн сайхан гэж юу байдгийг мэддэггүй ч энэ нь тэдний дотор байдаг.

Күнз

Ямар ч ойлголтгүй хүн үүнийг олох болно; Түүний тухай боддоггүй хүн ажлаа гүйцэлдүүлнэ.

Тэр ч мөн адил

Бидний хамгийн өрөвдмөөр нь ямар нэгэн бэлэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд энэ бэлэг хичнээн энгийн байсан ч гэсэн бидний онцлог шинж чанарыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнийг зөв хэрэглэвэл бүх хүн төрөлхтний бэлэг болж чадна.

Жон Рускин

4.

Дөнгөж эхэлсэн хэрүүл нь далан дундуур урсаж буй горхитой адил юм: нэгэнт сэтэрсэн бол та түүнийг барьж чадахгүй.

Талмуд

Хүн маргаан үүсгэх эрх мэдэлтэй боловч түүнийг дарах хүч чадалгүй, учир нь энэ нь усны гал унтраах нөлөөнөөс дутахгүй дөл мэт дүрэлздэг.

Мөн тэнд.

5.

  • Хэзээ ч өвддөггүй тийм хүчтэй, эрүүл бие гэж байдаггүй; алдахгүй тийм баялаг гэж байдаггүй; Муухайрахааргүй тийм өндөр хүч гэж байхгүй. Энэ бүхэн мөхдөг, түр зуурынх бөгөөд энэ бүхэнд амиа өгсөн хүн үргэлж санаа зовж, айж, бухимдаж, зовж шаналах болно. Тэр хүссэн зүйлдээ хэзээ ч хүрэхгүй бөгөөд зайлсхийхийг хүссэн зүйлдээ унах болно.
  • Хүний сүнс дангаараа ямар ч халдашгүй цайзаас илүү аюулгүй байдаг. Бид яагаад энэ цорын ганц бэхлэлтээ сулруулахыг бүх талаар хичээж байна вэ? Яагаад бид сүнслэг баяр баясгаланг авчрах боломжгүй зүйлсийг хийж, зөвхөн бидний сэтгэлийг амар амгалан болгож чадах зүйлд санаа тавьдаггүй юм бэ?
  • Мөс цэлмэг байвал хэн ч бидэнд хор хөнөөл учруулахгүй, зөвхөн бидний мунхаг зан, гадны жижиг сажиг зүйлийг эзэмших хүсэл эрмэлзлээс болж янз бүрийн хэрүүл маргаан, дайсагнал үүсдэг гэдгийг бид бүгд мартдаг.

Эпиктет

6.

Бүх үнэн бодол бол амьд бодол бөгөөд амьдралаа тэжээж, өөрчлөх чадвартай гэдгээрээ илэрдэг. Гэхдээ тэд үүл биш мод шиг өөрчлөгддөг.

Жон Рускин

Үнэхээр агуу бүх зүйл удаан, үл анзаарагдам өсөлтөөр бүтдэг.

Сенека

7.

Сүнсийг дотроос нь өөрийн гэрлээр гэрэлтүүлдэг тунгалаг бөмбөлөгтэй зүйрлэж болно. Энэ гал нь түүний хувьд бүх гэрэл, үнэний эх үүсвэр төдийгүй түүний хувьд гаднах бүх зүйлийг гэрэлтүүлдэг. Энэ байдалд тэрээр эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай байдаг бөгөөд зөвхөн гадны нөлөөнд донтох нь түүний гөлгөр гадаргууг цочроож, харанхуйлж, гэрлийн хугарал, гэмтлийг үүсгэдэг.

Маркус Аурелиус

"Тэгээд сүнс нь ханадаггүй." Иргэн гүнжтэй гэрлэсний дараа түүнийг сүр жавхлан, алдар суугаар хүрээлүүлсэн боловч дэмий хоосон: бүх зүйл түүнд өчүүхэн мэт санагдаж, анхаарал хандуулах шаардлагагүй байсан, учир нь тэр үргэлж өндөр гарал үүслийн талаар боддог байв. Тиймээс хэрэв хүн түүнийг дэлхийн бүх таашаалаар хүрээлүүлбэл тэр сэтгэл ханахгүй, учир нь энэ бол тэнгэрийн охин юм.

Талмуд

8.

Хэн ч хоёр эзэнд үйлчилж чадахгүй: учир нь тэр нэгийг нь үзэн ядаж, нөгөөг нь хайрлах эсвэл нэгийг нь хичээнгүйлэн, нөгөөг нь хайхрахгүй байх болно. Та Бурханд болон Мамонд үйлчилж чадахгүй.

Мэтт. VI, 24

  • Та өөрийн сүнс болон дэлхийн барааг нэгэн зэрэг анхаарч чадахгүй. Хэрэв та дэлхийн барааг хүсч байвал сэтгэлээ өг; Хэрэв та сэтгэлээ аврахыг хүсч байвал дэлхийн бараанаас татгалз. Тэгэхгүй бол та байнга хоёр хуваагдаж, нэгийг нь ч, нөгөөг нь ч авахгүй.
  • Хэрэв та дэлхийн ямар нэгэн зүйлд сандарч, бухимдсан бол үхэх хэрэгтэй болно гэдгийг санаарай, тэгвэл өмнө нь танд чухал золгүй явдал мэт санагдаж, санаа зовж байсан зүйл таны нүдэнд санаа зовох хэрэггүй өчүүхэн зовлон болж хувирна.

Эпиктет

9.

Хүний үйлдэл бүр илүү нэр хүндтэй, илүү сайн, сүр жавхлантай байх тусам ирээдүйгээ бодож хийдэг. Алсын тухай ойлголт, энэ нам гүм бөгөөд итгэлтэй тэвчээр нь бусад бүх шинж чанаруудаас гадна хүнийг олон түмнээс ялгаж, түүнийг Бурханд ойртуулдаг; мөн агуу байдлыг тодорхойлох энэхүү стандарт нь аливаа бизнес, урлагт хамаатай.

Жон Рускин

10.

Тэнгэр бидний гэм нүглийн төлөө, дэлхий ч бидний буянаар уурлаж байна.

Талмуд

Шүтэн бишрэгчдийнхээ тоог биш харин чанарыг нь сонирхоорой: муу хүнд таалагдахгүй байх нь хүний ​​хувьд сайшаалтай.

Сенека

11.

Амьдралын богинохон байдал нь ямар ч ухаалаг хүн өөрт нь өгөгдсөн хэсгийг дэмий үрэх шалтгаан болж чадахгүй. Хэрэв бид юу ч хийхгүй өнгөрөөвөл бидний өдрүүд ч, бидний амьдрал ч эрхэмсэг, ариун байж чадахгүй. Өглөөний хамгийн сайн залбирал бол өдрийн нэг ч хоромыг дэмий өнгөрөөхгүй байхыг хүсдэг залбирал бөгөөд оройн хоолны өмнөх хамгийн сайн талархал бол хоолоо шударгаар олсон гэдгээ ухамсарлах явдал юм.

Жон Рускин

12.

Та алдсан цаг хугацааг хэзээ ч эргүүлж авахгүй, хийсэн бузар муугаа хэзээ ч буцааж чадахгүй.

Жон Рускин

Хамгийн сайн хэлийг болгоомжтой хязгаарласан; хамгийн сайн яриа бол сайтар бодож боловсруулсан үг юм.

Таныг ярихдаа үг дуугүй байснаас дээр байх ёстой.

Араб зүйр үг

13.

Эрх чөлөөтэй хүн бол бүх зүйл түүний хүссэнээр болдог цорын ганц хүн юм. Гэхдээ энэ нь түүний хүссэн бүхэн түүнд тохиолдох болно гэсэн үг үү? Огт үгүй. Эцсийн эцэст, бичиг үсэг, жишээлбэл, үсэг, үгээр хүссэн бүхнээ бичихийг бидэнд заадаг; гэхдээ нэрээ ч бичихийн тулд би хүссэн үсгээ бичиж чадахгүй: ийм байдлаар би хэзээ ч нэрээ бичихгүй. Мөн би яг шаардлагатай үсгүүдийг, шаардлагатай дарааллаар бичихийг хүсч байна. Тэгээд бүх зүйлд ийм байдаг. Хэрэв бид хүссэнээрээ хийвэл хэзээ ч юу ч сурахгүй. Энэ нь эрх чөлөөтэй хүн байхын тулд санаанд орсон бүх зүйлийг дэмий хоосон хүсэх ёсгүй гэсэн үг юм. Харин ч эрх чөлөөтэй хүн өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг хүсч, түүнтэй санал нийлж сурах ёстой, учир нь юу вэ

Энэ нь хүнд тохиолддог, энэ нь дэмий хоосон биш, харин бүх дэлхийг захирч буй Нэгний хүслээр тохиолддог.

Элитет

14.

Ойлгомжтой оюун ухаан бол мөнхийн оюун ухаан биш юм. Нэрлэж болох нэр мөнхийн нэр биш.

Лао Цзу

Тэнгэр газар оршихын өмнө орших бүх зүйлийг агуулсан оршихуй байдаг; тайван байна; энэ нь бие махбодьгүй; түүний шинж чанарыг оюун ухаан гэж нэрлэдэг. Хэрэв би түүнийг нэрлэх ёстой бол би түүнийг Агуу, Үл ойлгогдох, Алсын ба Эргэж ирсэн гэж нэрлэдэг.

Тэр ч мөн адил

15.

Тэгтэл Петр Түүн дээр ирээд: Эзэн минь! Миний эсрэг нүгэл үйлдсэн дүүгээ хэдэн удаа уучлах ёстой вэ? Долоо хүртэл удаа уу? Есүс түүнд: Би чамд долоон удаа хэлэхгүй, харин далан долоо дахин дахин хэлэх хүртэл хэлье.

Мэтт. XVIII, 21-22

Хэрэв та хэн нэгний алдааг анзаарсан бол түүнийг зөөлөн засч, хаана алдаа гаргасныг харуул. Хэрэв таны оролдлого бүтэлгүйтсэн хэвээр байвал зөвхөн өөрийгөө буруутга, эсвэл хэнийг ч буруутгахгүй, харин даруу бай.

Маркус Аурелиус

16.

Үнэнч бай, уур хилэнг бүү үйлчил; гуйж байгаа хүнд өг, учир нь тэр чамаас бага зүйл гуйдаг; Та эдгээр гурван замаар явснаар гэгээнтнүүдэд ойртох болно.

Буддын мэргэн ухаан

Хүнийг загнаж, дайсагналцахаараа хүн ах дүү гэдгийг мартаж, найз байхын оронд дайсан болдог. Үүнийг хийснээрээ чи өөрийгөө хохироож байгаа хэрэг, учир нь чи Бурханы бүтээсэн эелдэг, нийтэч амьтан байхаа больж, түүний олзыг мөргөж, урж, устгадаг зэрлэг араатан болсон цагт чи хамгийн нандин хөрөнгөө алдсан байна. Та хэтэвчнийхээ алдагдлыг мөнгөөр ​​мэдэрдэг, шударга зан, эелдэг байдал, даруу зан чанараа гээчихээд байхад яагаад алдахаа мэдрэхгүй байна вэ?

Эпиктет

17.

Амьд бүхэн тарчлаан чичирч, бүх амьд зүйл үхлээс айдаг; Амьд амьтан болгонд өөрийгөө таньж, бүү алж, үхүүл.

Амьд бүхэн зовлон зүдгүүрээс зайлсхийж, амьд зүйл бүр амьдралаа үнэлдэг; Амьд амьтан болгонд өөрийгөө ухаарч, үхэлд хүргэж болохгүй.

Буддын мэргэн ухаан

Унших, бичих нь хүнийг бүх амьтанд эелдэг хандахад тус болохгүй бол боловсрол биш юм.

Жон Рускин

18.

Ухаантай хүн, үндэслэлгүй хүн хоёрын ялгаа нь үндэслэлгүй хүн өөрөөсөө үл хамаарах зүйлд, тухайлбал: хүүхэд, аав, ах, түүний ажил хэргийн талаар, өөрийн өмч хөрөнгийн талаар байнга санаа зовж, харамсдаг. Ухаантай хүн, хэрэв тэр санаа зовж, гунигтай байвал зөвхөн түүнээс шууд хамааралтай зүйл, өөрөөр хэлбэл өөрийн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээс хамаарна.

Хэрэв бидэнд ямар нэгэн таагүй зүйл тохиолдох юм уу, эсвэл бид өөрсдийгөө ямар нэг хүндрэлтэй байдалд орвол бид бүгд биднээс шалтгаалж буй гадны хүчин зүйл бидэнд төвөг учруулах юм уу бэрхшээл болж байгааг ойлгохын оронд бусад хүмүүсийг эсвэл хувь заяагаа буруутгах хандлагатай байдаг. , тэгвэл энэ нь бидэнд ямар нэг зүйл буруу байна гэсэн үг юм.

Эпиктет

19.

Бүх бүтээл нь эв нэгдэл, эв нэгдлээр дүүрэн байдаг тул хувь хүний ​​амьдрал хүн төрөлхтний ерөнхий амьдралтай бүрэн нягт уялдаатай байх ёстой. Гадны мөн чанар, оюун санааны хүрээнд амьдралын бүх үзэгдэл хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Маркус Аурелиус

Нэг ажил дээр хамтран ажиллахаар дуудагдсан ухаалаг амьтад хүний ​​бие дэх гишүүдийн үйлчилдэг зорилгыг нийтлэг ертөнцийн амьдралд биелүүлдэг. Тэд ухаалаг эв нэгдлийн төлөө бүтээгдсэн. Таныг агуу сүнслэг ахан дүүсийн гишүүн гэдгээ мэдэхэд тайвширч, тайтгаруулах зүйл бий.

Тэр ч мөн адил

20.

Хэн ч нууцаар нүгэл үйлддэг юм шиг, Бүхнийг Байгадаг, Бүхнийг Харагч Бурханыг үгүйсгэдэг.

Талмуд

Цаана нь шашин шүтлэгтэй хүмүүст огт байхгүй. Бурхан хүний ​​зүрх сэтгэл дэх олон зүйлтэй нийцдэг, гэхдээ нэг зүйл нь нийцэхгүй байна - Тэр зүрх сэтгэлийн цаана байх ёстой. Түүнд хоёрдогч байр өгсөн хүн ямар ч үүрэг өгдөггүй.

Жон Рускин

21.

Аливаа зүйл өөрийн эхлэл төгсгөлтэй байдаг. Хүний ажил ч мөн адил: өөрийн гэсэн эхлэл төгсгөлгүй ажил гэж байдаггүй. Эхлэл хаана, төгсгөл хаана байдгийг зөв ойлгодог хүн үнэнд ойр байдаг.

Күнз

Та ажлаа дуусгах үүрэг хүлээгээгүй ч үүнээс бүрэн зайлсхийх эрх чөлөөгүй.

Танд энэ ажлыг өгсөн хүн найдвартай.

Талмуд

Хэрэв хүн өөрийгөө элчин сайдын яам, номлолыг биелүүлэхээр дуудагдсан гэж үзэхгүй бол гэгээрсэн хүн байж чадахгүй.

Хятадын мэргэн ухаан

22.

Чи, дэлхийн давс. Хэрэв давс хүчээ алдвал давстай болгохын тулд юу хэрэглэх вэ? Хүмүүсийн хөлд гишгүүлэхээр гадагш хаяхаас өөр юу ч биш.

Мэтт. V, 13

Бүх хүмүүс нэг юмуу өөр хязгаарт ойртдог: нэг нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдардаг, нөгөө нь зөвхөн Бурханы төлөө, өөрөөр хэлбэл хөршийнхөө төлөө амьдардаг.

  • Бурхан бүх хүмүүст амьдардаг, гэхдээ бүх хүмүүс Бурханд амьдардаггүй. Энэ нь хүмүүсийн зовлонгийн шалтгаан юм.
  • Галгүйгээр дэнлүү асахгүйн адил хүн Бурхангүйгээр амьдарч чадахгүй.

Брахмын мэргэн ухаан

23.

Хэрэв эмэгтэй хүний ​​нинжин сэтгэл эцэс төгсгөлгүй бол түүний уур хилэн төгсгөлгүй болдог.

Сайн эхнэр бол нөхрийнхөө үнэ цэнэтэй бэлэг, муу хүн бол түүний хувьд хорт хавдар юм.

Талмуд

Сайн эмэгтэйн зам үнэхээр цэцэгсээр дүүрэн байдаг; Гэхдээ тэд түүний өмнө биш харин түүний хийсэн алхамын ард гарч ирдэг.

Жон Рускин

24.

Жижиг зовлон биднийг өөрөөсөө зайлуулдаг, харин агуу зовлон биднийг өөртөө буцааж өгдөг. Хагарсан хонх нь уйтгартай чимээ гаргадаг: үүнийг хоёр хэсэгт хуваавал дахин тод дуугарна.

Жан-Пол Рихтер

Зөвхөн шуурганд л навигацийн урлаг өөрийгөө бүрэн илэрхийлдэг; Дайчин хүний ​​эр зоригийг зөвхөн тулалдааны талбарт л шалгадаг бол хүний ​​эр зоригийг амьдралын хүнд хэцүү, аюултай нөхцөл байдалд байгаагаар л мэддэг.

Даниел

Зовлон бол амьдрал. Зовлонгүй бол ямар таашаал байх байсан бэ?

Достоевский

25.

Бүх үндэстнүүд өөрсдийн оюун ухааны удирдагч байсан хүмүүсийн аль эрт ойлгосон үнэнийг эцэст нь хүлээн зөвшөөрдөг, тухайлбал хүний ​​анхны ариун журам нь түүний төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Дээд оршихуйн хууль тогтоомжид захирагдах явдал юм. “Та бол шороо, шороондоо буцаж ирнэ” гэдэг бол бидний өөрсдийнхөө тухай олж мэдсэн эхний үнэн бол хоёр дахь нь бидний гол үүрэг болсон хөрсөө ургуулах явдал юм. Энэхүү ажил, бидний болон доод амьтдын хооронд тогтоосон харилцаанд бидний хамгийн дээд чадварыг хөгжүүлэх үндсэн нөхцөл, бидний хамгийн сайн сайхан байдал оршдог. Яг энэ бүтээлгүйгээр хүний ​​ертөнц, түүний оюун ухаан, урлагийн хөгжлийг ч төсөөлшгүй.

Жон Рускин

26.

Агуу хайр нь гүн ухаанаас салшгүй, сэтгэлийн өргөн нь зүрхний гүнтэй тэнцүү; Тийм ч учраас агуу зүрх сэтгэл, тэд бас агуу оюун ухаан нь хүн төрөлхтний туйлын оргилд хүрдэг.

Гончаров

Агуу бодол зүрхнээс гардаг.

Вовенаргус

Бидний ёс суртахууны мэдрэмж нь бидний оюун санааны хүч чадалтай маш их холбоотой байдаг тул нэгд нь нөлөөлөхгүйгээр нөгөөд нь нөлөөлж чадахгүй. Нэгэнт ялзарсан агуу оюун ухаан мөнхөд дэлхийн хараал болно.

Жон Рускин

27.

Сайн сайхны замд саад болж, сэтгэлийн хурцадмал байдлыг даван туулж, надад шинэ хүч чадал өгдөг; Сайн сайханд хүрэхэд саад болох аюул заналхийлж байсан зүйл нь өөрөө сайн болж, ямар ч үр дүн харагдахгүй байсан газар гэнэт гэрэлт зам нээгдэнэ.

Маркус Аурелиус

Мэргэн хүний ​​амьдралын хууль тодорхойгүй ч улам бүр тодорхой болж (түүнийг дагадаг хүмүүст). Жирийн хүмүүсийн амьдралын хууль хэнд ч ойлгомжтой ч ерөнхий ухамсарт улам бүр бүрхэг болж байна.

Күнз

28.

Дасгал хөдөлгөөнөөр дадал болгон хүчирхэгждэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Жишээлбэл, сайн алхагч болохын тулд та байнга, маш их алхах хэрэгтэй; сайн гүйгч болохын тулд маш их гүйх хэрэгтэй; сайн уншиж сурахын тулд их унших хэрэгтэй гэх мэт.Харин дассан зүйлээ хийхээ больчихвол тэр зуршил нь өөрөө аажмаар алга болдог. Жишээ нь та 10 хоног босохгүй худлаа хэвтээд алхаж эхэлбэл хөл чинь ямар сул дорой болсныг харах болно. Энэ нь хэрэв та ямар нэгэн зүйлд дасахыг хүсч байвал үүнийг байнга, маш их хийх хэрэгтэй гэсэн үг юм; мөн эсрэгээр, хэрэв та ямар нэг зуршлаасаа салахыг хүсч байвал үүнийг бүү хий. Үүнтэй ижил зүйл бидний сэтгэлийн чадварт тохиолддог: та уурлах үедээ зөвхөн энэ мууг үйлдээд зогсохгүй уурлах зуршлыг өөртөө бэхжүүлж байгаа гэдгээ мэдэж аваарай - чи гал дээр мод нэмж байна. . Чи махан биеийн уруу таталтанд автсан үедээ зөвхөн үүнд буруутай, өөр юу ч биш гэж бүү бодоорой: үгүй, тэр үед та шунал тачаалын үйлдлүүдийн зуршлыг бэхжүүлсэн. Бидний сэтгэцийн өвчин, муу санаа, хүсэл тэмүүлэл ингэж эрчимждэг гэдгийг ямар ч ухаалаг хүн хэлэх болно. Тиймээс, хэрэв та уурандаа дасахыг хүсэхгүй байгаа бол бүх талаараа уураа барьж, зуршлаа бүү болго. Гэхдээ хүний ​​бодлын эсрэг тэмцэлд ийм хүчийг хэрхэн олж авдаг вэ?

Сорилт бодлын эсрэг тэмцэхдээ өөрөөсөө илүү буянтай хүмүүсийн нөхөрлөлийг хайх, эсвэл чамаас өмнө амьдарч байсан мэргэн хүмүүсийн сургаалийг санаж, унших нь ашигтай байж болно. Жинхэнэ тэмцэгч бол муу бодолтойгоо тэмцдэг хүн юм. Энэ тэмцэл нь ариун бөгөөд таныг Бурханд ойртуулдаг. Таны эрх чөлөө түүний амжилтаас, амьдралын амар амгалан, аз жаргалаас хамаарна. Хоёр удаа үргэлж санаж яваарай: нэг нь хорон муу бодолд автаж, хүсэл тачаалдаа автдаг одоогийн цаг үе, нөгөө нь - түүндээ ханаж, өөрийгөө гэмшиж, өөрийгөө зэмлэх цаг. Хэрэв та цээрлэвэл ямар таашаал авахаа бас бод. Хэрэв та хязгаарыг нэг удаа давсан бол татгалзахад хэцүү байх болно гэдгийг санаарай. Харин харгис бодолдоо бууж өгөөд, маргааш ялна гэж өөртөө итгүүлж, маргааш ч гэсэн ийм зүйл хэлэх юм бол өөрийгөө ийм сул дорой байдал, шаналал руу аваачиж, ирээдүйд алдаагаа анзаарахаа болих болно. Хэрэв та анзаарсан ч гэсэн та өөрийн бүх бусармаг үйлдлүүддээ үргэлж бэлэн шалтагтай байх болно.

Эпиктет

29.

Нэг хүн алгаа хавиран хорвоод ирээд: бүх ертөнц минийх гэж хэлэх шиг, харин алгаа дэлгээд орхиод: "Хараач, би юу ч авч явахгүй байна" гэж хэлэх шиг байна.

Талмуд

Инжрийн модны эзэн түүний боловсорч гүйцсэн цагийг мэддэгтэй адил Бурхан энэ ертөнцөөс зөв шударга хүмүүсийг хэзээ дуудахыг мэддэг.

© Хэвлэл, дизайн. "RIPOL Classic" ХХК-ийн групп, 2017 он

Нийтлэгчдээс

1903 оны 1-р сард Л.Н.Толстойн хүнд өвчний үед амьдрал нь утсаар дүүжлэгдэж, ердийн ажилдаа өөрийгөө зориулж чадахгүй байх үед тэрээр Сайн мэдээг унших хүч чадлаа олж, зуршлаасаа болж өдөр бүр хуанлигаа тасалдаг байв. Түүний унтлагын өрөөнд байсан, тэнд янз бүрийн агуу хүмүүсийн үгсийг уншаарай. Гэвч өнгөрсөн жилийн хуанли дуусч, Лев Николаевич өөр юу ч дутмаг байсан тул өдөр бүр өөр өөр сэтгэгчдээс өөртөө зориулж ишлэл бичихийг хүсчээ. Тэрээр өдөр бүр орондоо байхдаа хүч чадлаараа эдгээр олборлолтуудыг хийсэн бөгөөд энэ ажлын үр дүн нь уншигчдад санал болгож буй ном байв.

Үүнд Эпиктет, Диоген, Марк Аврелиус, Сократ, Күнз, Будда, Лао-Цэ, Аристотель, Платон, Гэгээн Гэгээнтэн зэрэг зохиолч, мэргэдийн сонгосон санаанууд багтсан болно. Августин ба түүнээс дээш орчин үеийн хүмүүс - Паскаль, Руссо, Спиноза, Лютер, Бовенарг, Кант, Шиллер, Бентам, Шопенгауэр, Вольтер, Клингер, Такерей, Достоевский, Билман, Рускин болон бусад.

Нэгдүгээр сарын 1

Нэгэн өвөл Фрэнсис ах Леогийн хамт Перузаас Порзионкул руу алхав; маш хүйтэн байсан тул тэд хүйтнээс чичирч байв. Фрэнсис урд явж байсан Лео ахыг дуудаж, түүнд хэлэв: "Ай Лео ах аа, Бурхан бидний ах дүүсийг бүх дэлхий даяар ариун амьдралын үлгэр дууриал болгон харуулахыг ерөөе, гэхдээ энд төгс баяр баясгалан байдаггүй гэдгийг бичээрэй .”

"Мөн Лев ах аа, хэрэв манай ах нар дөрвөн өдрийн турш өвчтэйг эдгээж, чөтгөрүүдийг зайлуулж, сохоруудад үзүүлбэл эсвэл үхэгсдийг амилуулбал, үүнд ч бүрэн баяр баясгалан байхгүй гэдгийг бич."

“Лев ах аа, хэрвээ манай ах нар бүх хэл, бүх шинжлэх ухаан, бүх судрыг мэддэг бол, хэрэв тэд зөвхөн ирээдүйн тухай зөгнөөд зогсохгүй, мөс чанар, сэтгэлийн бүх нууцыг мэддэг байсан бол үүнд бүрэн баяр баясгалан байхгүй гэдгийг бич. эсвэл."

Бүр цааш явсны дараа Фрэнсис дахин Лео руу утасдаж: "Бурханы хонь Лео ах аа, хэрэв бид тэнгэрийн элч нарын хэлээр ярьж сурвал, хэрэв бид оддын урсгалыг мэддэг байсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэрийн элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид оддын чиг хандлагыг мэддэг байсан бол, мөн хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид тэнгэр элчүүдийн хэлээр ярьж сурсан бол, хэрэв бид оддын чиг хандлагыг мэддэг байсан бол, Бурханы хонь, Лео ах аа" гэж бичээрэй. Дэлхийн эрдэнэс бидэнд илчлэгдсэн бөгөөд бид шувууд, загас, бүх амьтад, хүмүүс, мод, чулуу, усны амьдралын нууцыг бүгдийг нь мэддэг байсан - энэ нь ч бүрэн баяр баясгалан биш гэдгийг бич."

Тэгээд бага зэрэг алхаж, Фрэнсис дахин Лео ахыг дуудаж, түүнд хэлэв: "Хэрэв бид ийм номлогчид байсан бол бүх харь шашинтнуудыг Христийн итгэлд хөрвүүлэх байсан бол бүрэн баяр баясгалан байхгүй болно гэж бич. үүнд ч бас."

Тэгтэл Лео ах Фрэнсисээс: "Фрэнсис ах аа, төгс баяр баясгалан гэж юу вэ?"

Фрэнсис хариулав: "Гэхдээ энэ бол юу юм. Портсионкюльд бохир, нойтон, даарснаас болж мэдээ алдаж, өлсөж ирэнгүүт дотогш оруулахыг гуйхад хаалгач: “Та нар яагаад дэлхийгээр тэнүүчилж, хүмүүсийг уруу татаж, ядуусаас өглөг хулгайлж байгаа юм бэ” гэвэл яах вэ? Хүмүүс, эндээс зайл!" - мөн үүнийг бидэнд нээхгүй. Хэрэв бид гомдоохгүй, даруу зан, хайраар хаалгачны зөв гэж бодож байвал Бурхан Өөрөө түүнийг бидэнд ийм зүйл хий гэж сүнслэгээр нөлөөлсөн бөгөөд нойтон, хүйтэн, өлсөж, өглөө болтол цас, усанд байх болно. Үүдний жижүүрт гомдоллох юм бол, Лео ах аа, тэгвэл л бүрэн баяр баясгалан байх болно."

Нэгдүгээр сарын 2

Хүн өөрөөсөө шалтгаалахгүй гадаад ажилтай завгүй байхдаа л хэцүү, санаа зовж, санаа зовдог. Ийм тохиолдолд тэд өөрөөсөө "Би юу хийх вэ? ямар нэг зүйл болох уу? үүнээс юу гарах вэ? Ийм юм болох вий?" Энэ нь өөрт хамаарахгүй зүйлийн талаар байнга санаа зовдог хүмүүст тохиолддог. Харин ч өөрөөсөө шалтгаалах зүйлд завгүй, өөрийгөө хөгжүүлэх үйлсэд амьдралаа зориулсан хүн өөрийгөө тэгтлээ санаа зовохгүй. Хэрэв тэр үнэнийг баримталж, худал хуурмаг зүйлээс зайлсхийж чадах болов уу гэж санаа зовоогүй бол би: тайвшир, таны санаа зовсон зүйл таны гарт байна; зөвхөн өөрийн бодол санаа, үйлдлүүдээ харж, өөрийгөө бүх талаар засахыг хичээ. "Ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж битгий хэлээрэй. Юу ч болсон та үүнийг сурч, ашиг тус болгон хувиргана.

– Хэрэв би золгүй явдалтай тэмцэж үхвэл яах вэ?

- За юу? Тэгсэн бол чи хийх ёстой юмаа хийгээд шударга хүний ​​үхлээр үхнэ. Та үхэх хэрэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд үхэл чамайг ямар нэгэн зүйл хийж байгааг олох болно. Хэрэв үхэл намайг хүнд зохистой зүйл хийж, бүх хүмүүст сайн, хэрэгтэй зүйл хийвэл би баяртай байх болно; эсвэл өөрийгөө засч залруулах гэж байхад тэр намайг барьж авна. Дараа нь би гараа Бурханд өргөж, Түүнд: "Эзэн минь! Таны хуулиудыг ойлгохын тулд Таны надад өгсөн зүйлийг би ямар их далимдуулсаныг Та өөрөө мэднэ. Би чамайг зэмлэсэн үү? Надад тохиолдсон явдалд чи дургүйцсэн үү? Та үүргээсээ зайлсхийсэн үү? Би төрсөндөө, Таны бүх бэлгүүдэд талархаж байна. Би тэдгээрийг маш их ашигласан: тэдгээрийг буцааж аваад, хүссэнээрээ устгаарай - эцсийн эцэст тэд чинийх!

Илүү сайн үхэл байж болох уу? Ийм үхтлээ амьдрахын тулд та их зүйлийг алдах шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг хийснээр та маш их зүйлийг олж авах нь үнэн. Хэрэв та өөрийнх биш юмаа авч үлдэхийг хүсч байвал чинийхийг алдах нь гарцаагүй.

Дэлхий ертөнцийн үйл хэрэгт амжилтанд хүрэхийг хүссэн хэн бүхэн шөнөжин унтдаггүй, байнга шуугиан дэгдээж, хүчтэй хүмүүстэй харьцаж, ерөнхийдөө бусармаг хүн шиг аашилдаг. Эцэст нь тэр энэ бүхний үр дүнд юунд хүрсэн бэ? Тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн нэр төрөөр хүрээлүүлж, түүнээс айж, дарга болсныхоо дараа зарим үйлдлүүдийг удирдаж чаддаг болсон. Та энэ бүх санаа зовнилоосоо ангижирч, юунаас ч айхгүй, юунаас ч зовохгүй тайван унтахын тулд шаргуу ажиллахыг үнэхээр хүсэхгүй байна гэж үү? Ийм амгалан тайван байдал нь зүгээр л ирдэггүй гэдгийг мэдэж аваарай.

Эпиктет

Нэгдүгээр сарын 3

Бидний амьдрал махан биеийн үхлээр төгсөх эсэх нь хамгийн чухал асуулт бөгөөд энэ тухай боддоггүй хүн ховор байдаг. Бид мөнх амьдралд итгэх эсэхээс шалтгаалж бидний үйлдэл үндэслэлтэй эсвэл утгагүй байх болно. Аливаа үндэслэлтэй үйлдэл нь жинхэнэ амьдралын үхэшгүй байдалд итгэх итгэл дээр суурилдаг.

Тиймээс бидний хамгийн түрүүнд анхаарах зүйл бол амьдралд үхэшгүй мөнхийн зүйлийг задлах, ойлгох явдал байх ёстой. Үүнийг ойлгохын тулд зарим хүмүүс шаргуу ажилладаг. Тэд бүх амьдрал нь үүнээс хамаарах ёстой гэдгийг ойлгодог.

Бусад хүмүүс хэдийгээр үхэшгүй мөнх гэдэгт эргэлздэг ч гэсэн эргэлзээдээ чин сэтгэлээсээ тарчилж, үүнийгээ хамгийн том золгүй явдал гэж үздэг. Тэд үнэнийг олж мэдэхийн тулд юу ч үл харамлаж, уйгагүй эрэлхийлж, үүнийг амьдралынхаа хамгийн чухал зүйл гэж үздэг.

Гэхдээ энэ талаар огт боддоггүй хүмүүс бас байдаг. Тэдний хайхрамжгүй байдал нь намайг гайхшруулж, бухимдуулж, төөрөгдүүлдэг.

Блэйз Паскаль

Нэгдүгээр сарын 4

Шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгтүн. Учир нь та нар ямар ч шүүлтээр шүүгдэх болно; мөн таны хэрэглэж буй хэмжүүрээр энэ нь танд хэмжигдэх болно. Та яагаад дүүгийнхээ нүдэн дэх толбыг хардаг мөртлөө өөрийнхөө нүдэн дэх банзыг мэдрэхгүй байна вэ? Эсвэл ахдаа хэлснээр: би чиний нүдэн дэх үрсийг авъя. Гэхдээ таны нүдэнд туяа байгаа юу? Хоёр нүүртэн! Эхлээд нүднээсээ банзыг авч, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх толбыг хэрхэн арилгахыг харах болно.

Мэтт. VII. 1–5

Бусдын алдааг анзаарахад амархан, харин өөрийнхөө алдааг анзаарахад хэцүү; Тэд хайртай хүмүүсийнхээ алдааг ойлгох дуртай ч хуурамч шоогоо нуух гэж оролддог шиг өөрсдийнхөө алдааг нуудаг.

Хүн бусдыг байнга буруутгах хандлагатай байдаг: тэр зөвхөн тэдний алдааг хардаг, гэхдээ өөрийн хүсэл тэмүүлэл улам бүр нэмэгдэж, түүнийг сайжруулахаас холдуулдаг.

Буддын мэргэн ухаан

Нэгдүгээр сарын 5

Хөршөө түүний оронд байх хүртлээ бүү шүүмжил.

Талмуд

Бидний мэддэг, эсвэл хүсвэл мэдэж болох нэг зүйл, тухайлбал: хүний ​​зүрх сэтгэл, мөс чанар нь бурханлаг, мууг үгүйсгэж, сайн сайхныг хүлээн зөвшөөрөхөд хүн өөрөө бие махбодтой болсон бурхан байдаг; Түүний хайрын баяр баясгалан, уурандаа зовж шаналах, шударга бус явдалд эгдүүцэх нь, өөрийгөө золиослох алдар суу нь Дээд Эзэнтэй нэгдмэл байсны мөнхийн, маргаангүй нотолгоо юм; Энэ нь бие махбодийн давуу тал, олон янзын зөн совингоор биш, тэр өөрөө доод амьтдын ертөнцийг захирагч юм. Учир нь тэрээр зүрх сэтгэл, ухамсрын тушаалыг үгүйсгэдэг эсвэл зөрчдөг, Тэнгэрлэг Эцэгийн нэрийг гутааж, газар дээр Түүний нэрийг ариусдаггүй; Тэр тэднийг дагаснаар Өөрийн нэрийг ариусгаж, Өөрийн хүч чадлын бүрэн байдлаас хүлээн авдаг.

Жон Рускин

Нэгдүгээр сарын 6

Итгэл муутай хүн бусдад итгэл төрүүлж чадахгүй.

Лао Цэ

Бүх дэлхийн гэм нүгэл нь үндсэндээ Иудагийн нүгэл юм. Хүмүүс Христдээ итгэдэггүй, харин Түүнийг зардаг.

Жон Рускин

1-р сарын 7

Ухааны гэрэлд амьдралаа зориулж, түүнд үйлчилдэг хэн ч гэсэн амьдралд цөхрөлтгүй нөхцөл байдал байж болохгүй, тэр ухамсрын зовлонг мэддэггүй, ганцаардлаас айдаггүй, шуугиантай нийгмийг эрэлхийлдэггүй - тэр өндөр амьдралтай. , хүнээс зугтдаггүй, араас нь хөөдөггүй. Түүний сүнс нь махан биет бүрхүүлд хэр удаан хоригдсон тухай бодлуудад тэрээр эргэлздэггүй; ийм хүний ​​үйлдлүүд нь үхэх гэж байгаа ч гэсэн үргэлж ижил байх болно. Түүний хувьд нэг санаа зовоосон зүйл бол хүмүүстэй тайван харилцаж ухаалаг амьдрах явдал юм.

Маркус Аурелиус

Нэгдүгээр сарын 8

Сүсэгтэнгүүд, үйлстэн: Өтөл насыг маань гутаагvй залуу нас алдар минь.

Гэмшсэн хүмүүс: Бидний хөгшрөлтөд алдар, бидний залуу нас гэтэлгээрэй.

Гэхдээ хоёулаа: нүгэлгүй хүнд сайн, харин нүгэл үйлдсэн хүмүүст наманчилж, өөрийгөө зас, тэгвэл та уучлагдах болно.

Талмуд

Нэгдүгээр сарын 9

Хөлийн үзүүр дээр зогсож байгаа хүн удаан зогсож чадахгүй. Өөрийгөө илчилсэн хүн гялалзаж чадахгүй. Өөртөө сэтгэл хангалуун хүн алдартай болж чадахгүй. Садарч буй хүнд гавьяа байхгүй. Бардам хүн босож чадахгүй. Шүүхийн өмнө ийм хүмүүс хаягдал хоол шиг, хүн болгонд жигшдэг. Иймээс ухааралтай хүн өөртөө найддаггүй.

Лао Цэ

Нэгдүгээр сарын 10

Хөршөө үзэн яддаг хүн хүний ​​цусыг урсгадаг гэдэг шиг.

Талмуд

Уур хилэнгээ хязгааргүй, ууртай уясан хүн удалгүй хамгийн муу дайсан нь түүнийг түлхэхийг хүссэн газар руу хөтлөх болно.

Шинэхэн шүүсэн сүү исгэлэнгүй, муу үйл тэр дороо үр жимсээ өгдөггүй, харин халуунд булсан гал мэт галзуу хүнийг аажмаар шатааж, тарчлаадаг.

Буддын мэргэн ухаан

"Ухаалаг хүмүүсийн өдөр тутмын бодол" (1903) нь 1900-аад онд Лев Толстойн бүтээсэн дөрвөн багц афоризмын эхнийх нь юм. Энэхүү цуглуулга нь Блэйз Паскалийн алдарт "Бодол"-оос үүдэлтэй бөгөөд үүнийг уншсан нь зохиолчид гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд Сүмийн эцгүүдийн бичсэн олон тооны сургаалийн цуглуулгатай холбоотой юм. Толстойн зорилго бол агуу хүмүүсийн амаар хүний ​​хувьд хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг хэлэлцэх ном бүтээх явдал байв. “Төрөл бүрийн зохиолчдын үр өгөөжтэй санаа бодлыг” судалж, цуглуулсны үр дүнд Гэгээн Августин, Аристотель, Күнз, Мохаммед, Сократ, Сенека, Сократ, Сенека, Гэгээн Августин, Аристотель, Сократ, Сенека, Гэгээн Августин, Аристотель, Сократ, Сенека гэх мэт өнгөрсөн ба одоо үеийн сэтгэгчдийн хэлсэн үгийг нэг хавтас дор нэгтгэсэн ном гарч ирэв. Спиноза, Гёте, Вольтер болон бусад олон. Энэхүү цуглуулгад Толстойн өөрийнх нь хэлсэн амьдралын утга учир, оюун санааны төрөлт ба өсөлтийн тухай, уруу таталт ба наманчлалын тухай, худал, үнэн мэдлэгийн тухай афоризмуудыг багтаасан болно.

Манай вэбсайтаас та Лев Николаевич Толстойн "Мэргэн хүмүүсийн өдөр тутмын бодол" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар үнэ төлбөргүй, бүртгэлгүйгээр татаж авах, номыг онлайнаар унших эсвэл онлайн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой. .