계명의 도움으로 선과 악을 구별하십시오. 선과 악의 도덕적 개념과 선과 악의 일반적인 개념의 차이점. 악이란 무엇인가

도덕성과 인간 공감의 차이점은 무엇입니까, 신 없이 선과 악이 객관적일 수 있습니까?

도덕성과 공감은 같은 것이 아니다

나는 한때 무신론적 동기 박탈론자를 읽었습니다. “선과 악을 구별하는 데 종교가 필요한가? 평범한 인간의 공감이면 충분하지 않나요?” 나는 이 주장을 어떤 형태로든 자주 접하며 고려해 볼 가치가 있습니다.

공감이 들어있어요 이 경우단지 동정심을 뜻하는 학명일 뿐이죠. 평범한 사람들은 이웃의 어려움에 공감하고, 도움을 주거나, 적어도 피해를 입히는 것을 자제하는 경향이 있으며, 일반적으로 종교적인 언어로 말하고 이웃에 대한 사랑을 나타냅니다. 이 단순한 인간 경험이면 충분하지 않나요?

음, 여기에는 적어도 세 가지 문제가 있습니다. 상대적으로 덜 중요한 것은 공감과 도덕성이 같은 것이 아니라는 것입니다. 공감은 당신이 경험하고 있는(또는 경험하지 않는) 것에 관한 것입니다. 도덕성은 당신의 경험과 전혀 상관없이 당신이 해야 할 일을 하는 것입니다.

예를 들어, 나는 주인이 동정심을 불러일으키는지 여부에 관계없이 도둑질을 삼가할 의무가 있습니다. 어쩌면 그는 돈을 던지는 데 익숙한 방탕 한 바르 추크 일 수도 있고 일반적으로 나에게 적대감과 짜증만 유발하는 극도로 역겨운 유형일 수도 있습니다. 하지만 나는 그의 지갑을 꺼낼 수 없습니다. 그것은 불가능합니다. 그가 어떻게 느끼든 상관없이 그게 전부입니다.

거대한 비인격적 메커니즘인 국가는 일반적으로 공감을 불러일으킬 수 없지만 국가로부터 훔칠 수도 없습니다.

더 나쁜 것은 우리의 공감이 매우 선택적이라는 것입니다. 이는 불가피합니다. 우리는 모든 사람의 슬픔에 같은 방식으로 대응할 수 없습니다. 특히 인터넷과 소셜 미디어인간 재난의 흐름이 우리에게 쏟아지고 있습니다.

우리는 쉽게 자신의 입장에 설 수 있는 사람들, “우리 중 하나”를 보는 사람들에게 쉽게 공감하지만, 낯선 사람의 불행은 우리에게 훨씬 덜 영향을 미칩니다. 정치에 관한 온라인 토론 중에 상대방의 범죄 피해자가 어떻게 가장 강렬한 공감을 불러일으키는 반면 친구와 동맹의 범죄 피해자는 눈에 띄지 않는지 확인할 수 있습니다. 더욱이 공감은 증오와 공격성을 촉진하는 데 적극적으로 사용되며, 이는 승인되지 않은 것에서 선하고 심지어 신성한 것으로 변합니다. 결국 피해자에 대한 깊고 진지한 동정심으로 적을 죽여야합니다.

“친구”에 대한 공감은 일반적으로 낯선 사람에 대한 증오를 불러일으키는 강력한 촉매제 중 하나입니다. "전투 속으로, 당신의 백성을 위한 전투 속으로!" -이 지역의 마지막 학살 중에 발칸 민족주의자들이 외쳤던 것처럼. 반면, 공감은 옳고 그름을 구별하는 능력을 완전히 차단할 수 있습니다.

또한 공감은 우리의 행동에 부차적이라는 점에 유의해야 합니다. "After the Ball" 이야기에서 레오 톨스토이는 다음과 같은 문구를 가지고 있습니다. "니콜라스 나는 폴란드인에게 많은 악을 행했기 때문에 그는 모든 폴란드인이 악당이라는 것을 확신해야 했습니다." 우리가 누군가를 불공평하게 대할 때, 우리는 그 사람에 대해 화가 나는 경향이 있습니다. 왜냐하면 우리가 옳다는 것을 확신할 필요가 있기 때문입니다. 반대로 우리가 다른 사람들을 공정하고 친절하게 대할 때 우리는 그들에 대해 동정심을 느끼는 경향이 있습니다. 감정을 따르는 것은 의지가 아니라, 반대로 의지를 따르는 감정이다.

물론 이것이 공감이 나쁘다는 뜻은 아니다. 공감은 우리가 도덕적으로 행동하는 데 도움이 되며, 도덕적으로 올바른 결정을 내리기 위한 정서적 지원을 제공합니다. 그러나 그것만으로는 충분하지 않습니다. 그것은 “도둑질하지 말라”는 계명을 지키고자 하는 소망을 강화할 수 있습니다. 왜냐하면 여러분 자신을 도둑질 피해자의 입장에서 생각해 볼 수 있기 때문입니다. 하지만 그 전에 당신은 이 사람과 계명에 대해 충분한 선의를 가지고 있어야 합니다.

사람들은 매우 다르게 생각한다

이 논문의 두 번째이자 더 중요한 문제는 그것이 만드는 기본 가정입니다. 그는 첫째로 선과 악이 존재하고, 둘째, 사람이 그들을 구별할 수 있고 구별해야 한다는 사실에서 출발합니다.

그러나 신이 없는 우주에는 객관적인 선과 악이 존재하지 않으며, 이를 구별할 객관적 의무도 존재하지 않습니다. 유명한 무신론자 리처드 도킨스가 말했듯이, “맹목적이고 무자비한 무관심 외에는 선과 악, 목적, 계획, 우주에는 아무것도 없습니다.” 신이 없는 세상에서 우리의 모든 도덕적 신념은 단순히 사회생물학적 진화의 결과일 뿐입니다.

이러한 세계상에서 양심은 독일의 위대한 사상가 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)가 적절하게 언급했듯이 "무리의 목소리"입니다. 비록 불완전하기는 하지만 진정한 도덕적 극점을 가리키는 도덕적 나침반이 아니라 단순히 망치질을 요구합니다. 사회에 의해 우리 머리 속으로. 하나님이 없는 세상에는 “진정한 도덕적 극”이 없습니다.

네, 엄마 아빠는 도둑질하지 말라고 가르치셨어요. 그리고 어렸을 때부터 힌두교인의 머리에는 쇠고기를 먹으면 안 된다는 것이 교육되어 있었습니다. 그리고 누군가는 소녀가 음행 혐의를 받으면 가족의 수치심을 없애기 위해 그녀의 남자 친척이 그녀를 죽여야한다는 말을 들었습니다.

다른 사회의 요구가 당신에게 어리석거나 터무니없게 보인다면, 당신이 당신의 요구를 진지하게 받아들여야 할 이유는 무엇입니까?

결국, 신이 없는 우주에서는 “누가 옳은가”라는 질문을 제기하는 것이 일반적으로 불가능합니다. 왜냐하면 사람 외에는 도덕적 판단자가 없고 사람들의 생각이 매우 다르기 때문입니다.

그리고 그러한 세상 그림에서 공감은 선과 악을 구별하지 않습니다. 구별할 것이 없기 때문입니다.

미국 무신론자들은 무엇을 말하고 싶은가?

세 번째 문제는 모든 사람에게 분명하지는 않지만 이러한 동기 저하 요인 뒤에 숨어 있는 경험과 관련이 있습니다. 사실은 그것이 번역되었다는 것입니다. 우리 무신론자들은 기꺼이 영어를 번역하지만 미국 무신론자들은 한 가지 특정한 문제에 직면합니다. 그들은 불신을 받고 개인적 부도덕이라는 의심을 받습니다.

일반적으로 이것은 근거가 없습니다. 전형적인 미국 무신론자는 부유하고 교육을 받았으며 잘 적응한 백인 남성입니다. 정치적 올바름을 옹호하는 사람들은 이미 관심을 끌었으며 더 많은 소수 민족 대표가 무신론자의 주요 위치로 승진하도록 요구했습니다. 움직임.

그러나 어떤 식 으로든 이것은 일반적으로 지갑을 훔치지 않는 번영하는 법을 준수하는 시민입니다.

미국의 무신론자들은 하나님을 믿지 않고도 좋은 시민과 좋은 이웃이 될 수 있다는 점을 강조하고 싶어합니다. 그리고 이것은 사실입니다. 우리나라에서는 이것을 강조할 필요가 없습니다.

물론, 무신론자는 사회의 기준에 따라 승인된 도덕적인 사람일 수 있습니다. 그러나 이는 우리에게 다시 질문을 던지게 합니다. 사회의 정당성 외에 다른 정당성이 존재하는가?

여기 누구야?

밝은 미래를 위해 반군과 간첩을 쏘는 소련의 보안 장교, 일본과 천황을 위해 자살 도피를 시작하는 일본의 가미카제 등은 동지들로부터 진심 어린 찬사와 존경을 불러일으킬 수 있습니다. 그러나 커뮤니티 외부에서는 승인을 받을 가능성이 거의 없습니다.

또는 현대의 예를 들어보십시오. 유명한 사상가 Peter Singer는 아기 (건강한 아기 포함)가 아직 자율성, 합리성 및 자기 인식이 없기 때문에 죽을 수 있다고 믿습니다. 동시에 싱어의 지지자들은 그를 극도로 공감하는 사람으로 여깁니다. 그는 엄격한 채식주의자이자 동물 권리 운동가이며 돼지 농장의 잔인한 환경에 깊은 우울감을 느낍니다.

무신론자를 포함한 많은 사람들은 그의 의견을 공유하지 않습니다. 여기 누구야? 이것은 무신론적인 우주에서는 대답할 수 없는 질문일 뿐만 아니라, 제기할 수도 없는 질문입니다.

선과 악에 대한 의미 있는 대화, 그리고 우리가 선과 악을 인식하는 방법(공감이든 아니든, 다른 것과 결합된 공감을 통해)은 선과 악, 목적과 계획이 있다는 것을 인식한 후에만 가능합니다. 어쨌든 우리의 행동에 무관심하지 않습니다.

그리고 이것은 분명한 종교적 관점을 의미할 것입니다. 그리고 우리는 우리 세계에서 초월적인 선함이 어떻게 나타났는지 생각하기만 하면 될 것입니다.

선과 악

부정적인 형태로 황금률다른 사람에 대한 개인의 도덕적 태도에 대해 최소한의 낮은 기준이나 한계를 설정합니다.악행을 금한다 .

긍정적인 형태에서는 다른 사람에 대한 개인의 도덕적 태도에 대해 가능한 가장 높은 기준을 설정합니다.선을 장려한다 , 선행.

따라서 황금률은 도덕적 행동의 모든 범위를 포괄하며 기초가 됩니다.선과 악의 도덕적 범주를 구별하고 정의하는 것 .

선과 악의 도덕적 개념의 차이 일반적인 개념선과 악

선과 악은 주변 세계의 사물과 현상의 긍정적 또는 부정적 가치를 나타내는 데 사용되는 가장 일반적인 개념입니다. 이익은 긍정적으로 평가된 현상, 긍정적인 가치(사람들에게 이익이 되는 것)입니다. 악은 부정적으로 평가되는 현상, 부정적인 가치(사람에게 해를 끼치는 것)입니다.

사람은 다른 사람 및 자연과 상호 작용하므로 사람의 행동뿐만 아니라 자연 현상과 사물 (인간 노동으로 생성 된 제 2 자연 요소 포함)도 그에게 긍정적이거나 부정적인 의미를 갖습니다. 어떤 경우에는 동일한 자연 현상이 사람에게 좋고 다른 경우에는 악한 경우가 있습니다. 예를 들어, 비는 씨앗이 싹트는 시기에는 좋은 것이지만, 추수할 때에는 악한 것입니다.

선과 악의 차이는 얼마나 절대적/상대적입니까? 선이 악이고 악이 선일 수 있습니까? 하나의 동일한 현상-행위가 어떤 면에서는 선할 수도 있고 다른 면에서는 악할 수도 있습니다. 그러나 우리가 어떤 것을 선하다고 평가하면 선하다고 악할 수 없고, 반대로 어떤 것을 악하다고 평가하면 그 자체로는 선할 수 없습니다. 이런 의미에서 선과 악의 차이는 절대적입니다. 선은 “생명의 보존과 발전에 이바지하는” 모든 것입니다. 악은 생명을 파괴하고 생명의 발전을 방해하는 모든 것입니다. (여기서 생명이란 무엇보다도 인간과 인류의 생명, 더 나아가서 생명, 특히 지구상의 생명을 의미합니다.)

도덕적 선과 악은 사람들 사이의 관계에서 선과 악입니다. 이는 다른 사람들에게 긍정적이거나 부정적인 의미를 갖는 일부 사람들의 행동입니다. 자연적 선이나 악의 주체가 하나 또는 다른 자연 현상이라면 도덕적 선이나 악의 주체는 항상 합리적이고 의식적으로 행동하며 존재를 선택하는 사람입니다.

자연, 특정 자연 현상에 대한 사람의 태도는 이러한 태도가 다른 사람과 사회 전체의 이익에 간접적으로 영향을 미치는 경우 도덕적이거나 부도덕한 것으로 평가될 수 있습니다.

사랑하는 친구 여러분, 선과 악에 대한 이해가 여러분의 삶에 얼마나 영향을 미치는지 여러분은 상상조차 할 수 없습니다. 우리는 어떤 행동의 정확성과 다른 행동의 부정확성을 주의 깊게 확신할 때 어린 시절부터 선과 악을 구별하는 법을 배웁니다. 그리고 우리 자신은 최선을 다해 이생에서 우리에게 좋은 것과 나쁜 것이 무엇인지 알아 내려고 노력합니다. 그리고 항상 그런 것은 아니지만, 우리는 선과 ​​악, 옳고 그름, 선과 악에 대한 진실을 알아낼 수 있습니다. 결과적으로 우리는 현실에 대한 부적절한 인식으로 인해 삶에서 다양한 문제에 직면하게 됩니다. 우리는 불필요한 실수를 저지르고, 그 결과는 우리에게 아주 아주 재앙이 될 수 있습니다.

심리적 성격의 많은 문제는 사람의 선과 악에 대한 정의와 그의 관점에서 볼 때 두 가지 모두에 대한 적절한 반응의 발달로 귀결됩니다. 여러분 중 많은 사람들이 자신의 삶의 상황에 만족하지 않을 것입니다. 이는 매우 흔한 현상입니다. 돈, 이웃, 생활 방식, 절제 등에 대한 태도에 대한 모든 종류의 철학적, 종교적 신념은 우리가 몸 전체에 대해 느끼는 것을 확신시키려고 노력합니다. 글쎄, 돈은 악인 것 같고, 좋아하는 여자를 소유하고 싶은 욕망은 죄이고, 궁전에 살고 싶은 욕망은 선택적인 사치인 것 같습니다. 우리 삶에 완전히 자연스러운 것들은 뭔가 잘못되고 나쁜 것이라는 것이 밝혀지며, 우리가 정말로 원하는 것을 원하지 않아야 합니다. 미안하지만 모든 것을 다 갖고 살아가는 사람들은 어떻습니까? 인생을 최대한으로포기하지 않을 건가요? 도대체 왜 우리는 어떤 식으로든 자신을 제한하고 누군가에게 무언가를 양보해야 합니까?

우리에게 좋은 것과 나쁜 것은 아무도 우리에게 특정 사물에 대한 자신의 관점을 강요하지 않고 선과 악에 대한 생각을 심어주지 않으면 우리 자신을 이해할 수있을 것입니다. 사람은 자연스러운 욕망을 불러 일으키는 기본 본능 세트를 가지고 있으며 본능에 귀를 기울이고 합리적인 형태를 제공함으로써 정확히 무엇이 필요한지, 무엇이 우리에게 좋은지, 무엇이 필요한지 쉽게 이해할 수 있습니다. 사악한. 당신은 당신을 따를 것입니다 진정한 욕망, 기본 요구 사항을 충족하는 방법을 배우면 정신적, 심리적 건강에 대한 문제가 훨씬 줄어들 것입니다.

나는 내가 무슨 말을 하는지 안다. 다양한 문제를 안고 있는 수천 명의 사람들이 나를 겪었다. 그리고 매우 자주 이러한 문제는 부정확하거나 오히려 의도적으로 왜곡된 세계관에 달려 있습니다. 그러나 사람에게 올바른 길을 보여주기만 하면, 그는 선과 악에 대한 다른 사람들의 믿음을 따라 자신을 막다른 골목에 몰아넣었다는 것을 점차 이해하게 됩니다. 예를 들어, 사람들은 가족 생활이 지옥과 같으며 더 이상 자신에 대한 돼지 같은 태도를 용납할 수 없지만 무엇을 해야 할지, 어떻게 가장 잘 행동해야 할지 모른다고 나에게 편지를 보냅니다. 그러나 그들은 단순히 잘못된 사람과의 관계를 끊을 용기가 없습니다. 왜냐하면 당신을 사랑하는 사람을 그의 영혼 깊은 곳에 남겨 두는 것은 왠지 좋지 않기 때문입니다. 글쎄요, 물론 그는 사랑합니다. 그는 너무 사랑해서 때리고, 모욕하고, 모욕하고, 무자비하게 착취하고, 심지어 죽이겠다고 위협합니다. 매우 진실한 사랑, 때로는 매우 비참한 결과로 끝나기도 합니다. 그렇습니다. 문제가 자신에게 있을 수 있으므로 성급하게 이혼해서는 안 되는 경우도 있지만, 상황이 너무 심해져서 가족 생활이 생존 게임으로 바뀌게 되면 즉시 결정을 내려야 합니다. 사실, 때로는 올바른 결정을 내리는 것이 쉽지 않습니다. 왜냐하면 사람이이 결정의 정확성에 대한 의심에 휩싸이고 게다가 매우 나쁜 것을 포함하여 모든 것에 익숙해 지도록 강요하는 습관과 같은 것이 있기 때문입니다. , 그리고 심지어 매우 위험한 삶 까지도요 .

글쎄요, 이 경우에는 우리가 살고 있는 곳을 고려하면 현대 세계, 올바른 결정을 내리는 데 도움을 주고 그 정확성을 설명해줄 심리학자에게 도움을 구해야 합니다. 심리학자와 약속을 잡거나 더 나은 방법은 인터넷에서 그에게 연락하는 것입니다. 예를 들어 그에게 편지를 쓰고 어려운 상황을 이해하도록 도와달라고 요청하고 올바른 단계를 결정하도록 도와달라고 요청하십시오. . 저를 믿으십시오. 훌륭한 전문가는 부적절한 말도 안되는 소리에 중독되지 않고 냉정한 눈으로 삶을 바라보며 그들이 제공하는 조언은 정확하다는 것이 보장되며 그에 따라 잃는 것보다 더 많은 것을 얻을 것입니다. 귀하의 질문에 대한 전문가의 현명한 답변은 반드시 귀하에게 계시가 될 필요는 없으며 귀하가 완벽하게 이해하는 행동이 옳다고 결정하는 데 도움이 될 수 있습니다.

심리학자의 조언과 일반적인 조언의 의미 현명한 조언, 사람이 인생에서 자신을 위해 유일하게 올바른 결정을 내리도록 격려하는 것으로 귀결됩니다. 때때로 사람에게 악해 보이고 그가 매우 걱정하는 것이 실제로 그와 다른 사람들에게 좋을 수 있습니다. 반대로 우리가 좋다고 생각하는 것이 악한 것으로 판명될 수도 있습니다. 우리의 정신 디코더라면 외부 세계, 기분이 좋지 않은 경우, 우리는 또한 잘못된 결정을 내립니다. 더욱이 우리는 삶의 특정 상황에 대한 잘못된 태도, 또는 특정 행동에 대한 태도로 인해 고통받습니다. 때때로 사람은 자신의 행동이 자신의 신념과 상충되는 경우 자신이 잘못 행동했다고, 잘못 행동했다고 믿는 반면, 실제로는 기분이 매우 좋고 행동의 결과가 자신이 옳았다는 것을 설득력있게 증명합니다. 그리고 문제는 우리가 무엇을 믿어야 하는지, 누군가가 우리에게 영감을 준 것, 아니면 우리 자신의 감정을 믿어야 하는가입니다.

왜 우리는 선과 ​​악, 선과 악, 옳고 그름에 대해 다른 사람들이 우리에게 말하는 것을 믿어야 합니까? 이에 대한 이유는 무엇입니까? 이 모든 미덕을 보십시오. 순수하고 밝은 것을 대중에게 가져다 주지만, 그들 중 많은 사람들이 악덕과 거짓말에 빠져 있고, 바티칸의 사제들과 같은 그들 중 많은 사람들이 어린이들을 대상으로 성범죄를 저지르며, 우리는 하나님의 계명을 따르도록 배웁니다. . 어린 아이들을 포함해 여러 사람을 무자비하게 죽인 아들을 변호하는 어머니는 아들에게서가 아니라 사회에서 악을 본다. 그렇다면 우리는 이 모든 것을 믿어야 할까요? 이런 사람들이 우리에게 부과하는 규칙을 따라야 할까요? 선과 악을 구별하려면 특정 행동의 결과를 예측하고 그것이 자신의 삶과 다른 사람들의 삶에 미치는 영향을 고려하는 방법을 배우면됩니다. 장기간. 나는 당신이 스스로 살 수 없다는 것을 이해한다고 생각합니다. 그러므로 당신은 당신 자신을 위해서만 모든 것을하는 것이 아니라 주변 사람들의 이익을 어떻게 든 고려해야합니다. 건강에 해로운 이기심은 건강에 해로운 결과를 초래합니다. 반면에, 다른 사람들에게 잘못되고 생각 없이 좋은 일을 하는 것도 불합리합니다. 아무도 당신의 노력에 감사하지 않을 것이며, 사람들은 당신의 친절을 이용하여 당신에게서 더 많은 것을 얻으려고 노력할 것입니다. 따라서 모든 것을 고려하여 필요에 따라 자신과 다른 사람에게 유용한 일을 하십시오. 가능한 결과이 문제에서. 귀하의 행동의 결과를 계산하고 이러한 결과를 적절하게 평가함으로써 귀하는 불쾌한 놀라움을 겪지 않을 것입니다.

때로는 이것이 쉽지 않고, 이 행동이나 자신이 저지른 행동의 결과가 무엇인지 이해하기가 쉽지 않으므로 올바른 평가를 내리고 좋은 행동이나 나쁜 행동으로 정의하는 것이 불가능합니다. , 옳든 그름이든. 그렇기 때문에 우리는 경험과 지식 덕분에 우리 자신이 전혀 모르는 행동의 결과에 대해 경고할 수 있는 다른 사람들에게 조언을 구합니다. 귀하의 지인, 친척 또는 심리학자가 귀하에게 그러한 조언자가 될지는 중요하지 않습니다. 현인, 인생에 대해 잘 알고 있습니다. 그리고 이것은 다양한 상황에 직면하는 사람일 수 있습니다 생활 문제그것이 무엇인지 알고 해결 방법을 아는 사람이 직접적으로 말입니다. 인생에서 많은 실수를 저지른 후 다른 사람들에게 어떻게 살아야하는지 가르치기 시작하는 다양한 조언자의 말을 듣지 마십시오. 그들은 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지에 관해 가치 있는 어떤 것도 말하지 않을 것입니다.

인생에서 옳다고 생각하는 모든 일을 수행했지만 결국 최상의 결과를 얻지 못한 적이 몇 번이나 기억나십니까? 최고의 결과? 이 경우 어떻게 말합니까? 우리는 최고를 원했지만 언제나 그랬듯이 결과가 나왔습니까? 당신이 최고를 원한다는 생각을 어디서 얻었습니까? 이 상황이나 저 상황에서 가장 잘 행동하는 방법을 알고 있었습니까, 아니면 단지 알고 있다고 생각했습니까? 사람들은 이것을 모르거나 이해하지 못했기 때문에 예상치 못한 완전히 받아 들일 수없는 결과를 얻었습니다. 이것이 전체 문제입니다. 주어진 상황에서 최선의 행동 방법을 모르면 달성하려고 계획한 것을 달성할 수 없습니다. 때로는 다른 사람의 일에서, 심지어는 상황에서도 아무것도 할 필요가 없습니다. 자신의 삶, 당신은 방해해서는 안되며 다른 사람의 노력의 최종 결과가 당신에게 도움이 될 것입니다. 무활동은 어느 정도 행동이기도 하며 종종 특정 사건의 결과에 중대한 영향을 미칠 수 있는 매우 효과적인 행동이기도 합니다.

사람들이 나에게 도움을 청하고, 자신의 상황을 설명하고, 상황이 자신에게 불리하다고 생각하고, 용서해 주는 경우가 있습니다. 좋은 조언이 상황에 영향을 미치기 위해 그들이 무엇을 해야 하는지. 그러나 이 사람들이 묘사하는 상황을 깊이 분석해 보면, 그들은 어떤 것도 간섭해서는 안 되며 그들의 삶에서 어떤 것도 바꿀 필요가 없다는 결론에 도달하기도 합니다. 나는 때때로 사람이 특정 문제에 무관심한 것이 더 유익하고 그 후에는 자신에게 유리하게 끝날 것이라는 것을 알고 있습니다. 이를 이해하려면 물론 우리 삶에서 발생하는 특정 사건의 예상 결과를 계산할 수 있어야 하며 몇 단계 앞서 생각해야 하며 어떤 경우에는 아무것도 할 수 없어도 여전히 결과를 얻을 수 있습니다. 필요. 글쎄, 이것은 바보가 뭔가를하고 있고 우리는 단순히 그를 방해하지 않고 그의 활동을 방해하지 않으며 결국이 활동의 ​​결과가 우리가 꽤 받아 들일 수있는 것으로 판명되었습니다.

때때로 사람이 선한 일을 하고 있거나 그 반대로 악한 일을 하고 있는 것처럼 보일 때가 있으며, 우리는 분개하고, 걱정하고, 방해하고, 무언가를 바꾸려고 노력하며, 우리 없이도 모든 것이 제대로 진행되고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 우리도 마찬가지입니다. 그리고 이는 우리의 신념에 적합한 감정을 일깨워 특정 상황에 대해 특정 방식으로 반응하도록 강요하는 선과 악에 대한 잘못된 생각 때문입니다. 지금은 신중하게 생각하고 모든 것을 신중하게 평가하고 적절하게 평가하면 아마도 다음을 찾을 수 있을 것입니다. 긍정적인 측면당신의 삶에서 일어나는 모든 일에서 이 상황이나 저 상황을 유리하게 활용할 수 있을 것입니다.

사람들이 선과 악, 선과 악, 옳고 그름을 정확하게 구별할 수 있다면 인생에서 얼마나 많은 실수를 피할 수 있을까요? 그러나 일반적으로 발생하는 것처럼, 우리가 무언가에 대해 보거나 듣거나 배우면 즉시 이 정보에 대해 설명을 제공하지만 이는 완전히 사실이 아닐 수도 있습니다. 따라서 우리는 실제로 행복해야 하는 상황에서 화를 낼 수 있고, 반대로 특정 사건의 가능한 모든 결과를 고려하고 이러한 결과에 대비하면서 현재 일어나고 있는 일에 대해 걱정해야 할 때 행복할 수 있습니다. 즉, 우리 믿음의 오류는 매우 심각한 것이며, 사람의 삶의 모든 것이 그 사람에게 최선의 방향으로 진행되지 않는다면, 그는 독립적으로 또는 전문가의 도움을 받아 삶에 대한 자신의 견해를 재고해야 합니다. .

선과 악 너머에 진실, 즉 우리 존재의 모든 비밀을 드러내는 진실이 있다는 것을 기억하십시오. 우리는 우주의 엄격하고 불가침한 법칙이나 하나님의 법칙이라고도 불리는 것에 따라 살고 있습니다. 실제로 우리가 무엇이라고 부르든 우리의 전체 삶을 처음부터 끝까지 결정합니다. 이러한 법칙을 알면 언제든지 이에 적응할 수 있으며 언제든지 자신의 이익을 위해 사용할 수 있습니다. 이러한 법칙은 교육에 따라 일부는 종교, 일부는 과학, 일부는 우리 각자에게 알려져 있습니다. 이러한 법칙을 이용하면 우리는 자연과 타인으로부터 오는 다양한 위협으로부터 자신을 보호할 수 있고, 과학과 기술의 발전을 통해 삶을 더 좋게 만들 수 있으며, 미래를 예측할 수 있습니다. 그리고 이 경우 모든 선행은 우리의 삶을 개선하는 일을 하고 있다는 것을 의미하며, 이는 삶을 더 안전하고, 더 만족스럽고, 더 흥미롭고 유망하게 만듭니다.

좋은 것은 질서이며 이 질서가 제공하는 척도이다. 모든 것이 적당할 때, 모든 것에 질서가 있을 때, 적절한 순서가 있을 때, 모든 것이 일관되고 모든 것에 규율이 있을 때, 모든 것이 우리에게 가장 잘 됩니다. 최선의 방법으로. 반대로 악은 모든 것을 파괴하고, 우리의 이익과 발전 기회를 박탈하고, 우리의 삶을 혼란스럽고 예측할 수 없으며 무의미하게 만듭니다. 우리는 이 모든 것을 우리 자신의 피부에서 느낄 수 있고, 우리의 감각은 결코 우리를 속이지 않을 것입니다. 다른 사람들과 달리 모든 현상은 최종 결과의 관점에서 설명되어야 합니다. 어쩌면 우리 모두는 우리 삶에서 일어나는 모든 사건을 정확하게 평가할 만큼 교육을 받지 못했을 수도 있고, 우리 모두가 아니고 항상 우리의 감정을 이해하지 못할 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 이에 대한 올바른 답을 계속 찾는 것이 좋습니다. 이미 만들어져 있지만 잘못된 답변에 만족하기보다는 질문을 하십시오.

그리고 당신의 삶을 오염시키는 문제를 없애고 싶은 사랑하는 독자 여러분, 나는 당신이 모든 것을 머릿속에 정리하고 모든 신념, 모든 욕망과 행동을 재고하고 완전한 목표를 달성 할 것을 강력히 권장합니다. 현재 진행 중인 과정에 대한 이해. 지금은움직이는. 이와 관련하여 도움이 필요하시면 저희에게 연락해주세요. 가장 중요한 것은 어떤 상황에서든 탈출구를 보거나 적어도 그것이 존재한다는 것을 이해하는 것입니다. 그리고 그것은 정말로 존재합니다. 저를 믿으세요. 존재할 수밖에 없습니다. 인생에는 막다른 상황이 없습니다. 인생에는 막다른 골목에서 벗어날 길을 찾을 수 없고 그렇게 하기 위해 도움이 필요한 사람들만 있습니다. 상담 없이 인생에서 운명적인 결정을 서두르지 마십시오. 똑똑한 사람들, 감정에 따라 행동하지 마십시오. 그들은 종종 사람들이 나중에 수정하기 쉽지 않은 매우 심각한 실수를하도록 강요합니다.

선과 악은 주로 우리가 고수하는 다른 사람들의 신념의 입장에서 우리의 것으로 간주하여 항상 인식되고 인식되었습니다. 글쎄요, 당신이 거지에게 자선을 베푸는 것이 좋은 일, 그리고 당신은 당신이 실제로 악을 행하고 있다는 사실에 대해 생각하지 않습니다. 왜냐하면 당신의 행동으로 당신은 가난을 묵인하고 있기 때문입니다. 더욱이, 선과 악이 공존하는 우리 세상에서 구걸은 흔히 범죄와 관련이 있는데, 유아들이 고통을 겪고 보드카로 약을 먹여 잠들게 하는 동시에 죽게 만드는 것입니다. 이는 가난한 엄마가 아이를 위해 돈을 요구하는, 즉 동정심에 대한 압박감이 있다는 이미지를 만들기 위해 수행됩니다. 아이들이 종종 술로 죽는 그러한 동물의 야만성은 그러한 어머니에게 돈을 주는 사람들의 지원을 받습니다. 그리고 사람들은 자신이 옳은 일, 즉 선한 일을 하고 있다는 확고한 확신을 가지고 이를 수행합니다.

이런 식으로 우리는 선한 의도에 이끌려 악을 행할 수 있으며 최종 결과가 우리의 기대와 정반대라는 사실에 놀랄 수 있습니다. 친구 여러분, 무엇이 옳은지 모르신다면 현명한 사람들에게 조언을 구하십시오. 무엇이 진실로 선한 일이고 무엇이 악한 일인지 알려 주십시오. 왜 그들이 좋은 것과 나쁜 것을 생각하는지 설명해 달라고 요청하세요. 요즘에는 현명한 사람을 찾을 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 존재하며 언제든지 그들을 찾아 상담할 수 있습니다.

냉정한 표정으로 바라보고, 당신과 당신의 삶에 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지, 그것이 당신을 어디로 이끌 수 있는지, 그녀에게 영향을 미치기 위해 무엇을 해야 하는지, 무엇을 하지 말아야 하는지 이해한다면 당신의 삶은 훨씬 더 쉬워질 것입니다. . 진실을 알고 그것을 사용하는 방법을 알면 어떤 상황에서도 항상 가장 올바른 결정을 내릴 수 있습니다.

세르게이 쿠디예프

나는 한때 무신론적 동기 박탈론자를 읽었습니다. “선과 악을 구별하는 데 종교가 필요한가? 평범한 인간의 공감이면 충분하지 않나요?” 나는 이 주장을 어떤 형태로든 자주 접하며 고려해 볼 가치가 있습니다.

이 경우 공감은 단순히 동정의 학명입니다. 평범한 사람들은 이웃의 어려움에 공감하고, 도움을 주거나, 적어도 피해를 입히는 것을 자제하는 경향이 있으며, 일반적으로 종교적인 언어로 말하고 이웃에 대한 사랑을 나타냅니다. 이 단순한 인간 경험이면 충분하지 않나요?

음, 여기에는 적어도 세 가지 문제가 있습니다. 상대적으로 덜한 점은 공감과 도덕성이 같은 것이 아니라는 것입니다. 공감은 당신이 경험하고 있는(또는 경험하지 않는) 것에 관한 것입니다. 도덕성은 당신의 경험과 전혀 상관없이 당신이 해야 할 일을 하는 것입니다.

예를 들어, 나는 주인이 동정심을 불러일으키는지 여부에 관계없이 도둑질을 삼가할 의무가 있습니다. 어쩌면 그는 돈을 던지는 데 익숙한 방탕 한 바르 추크 일 수도 있고 일반적으로 나에게 적대감과 짜증만 유발하는 극도로 역겨운 유형일 수도 있습니다. 하지만 나는 그의 지갑을 꺼낼 수 없습니다. 그것은 불가능합니다. 그가 어떻게 느끼든 상관없이 그게 전부입니다.

거대한 비인격적 메커니즘인 국가는 일반적으로 공감을 불러일으킬 수 없지만 국가로부터 훔칠 수도 없습니다.

더 나쁜 것은 우리의 공감이 매우 선택적이라는 것입니다. 이것은 불가피합니다. 우리는 모든 사람의 슬픔에 같은 방식으로 대응할 수 없습니다. 특히 인터넷과 소셜 네트워크가 우리에게 엄청난 재난을 가져올 때 더욱 그렇습니다.

우리는 쉽게 자신의 입장에 설 수 있는 사람들, “우리 중 하나”를 보는 사람들에게 쉽게 공감하지만, 낯선 사람의 불행은 우리에게 훨씬 덜 영향을 미칩니다. 정치에 관한 온라인 토론 중에 상대방의 범죄 피해자가 어떻게 가장 강렬한 공감을 불러일으키는 반면 친구와 동맹의 범죄 피해자는 눈에 띄지 않는지 확인할 수 있습니다. 더욱이 공감은 증오와 공격성을 촉진하는 데 적극적으로 사용되며, 이는 승인되지 않은 것에서 선하고 심지어 신성한 것으로 변합니다. 결국 피해자에 대한 깊고 진지한 동정심으로 적을 죽여야합니다.

“친구”에 대한 공감은 일반적으로 낯선 사람에 대한 증오를 불러일으키는 강력한 촉매제 중 하나입니다. "전투 속으로, 당신의 백성을 위한 전투 속으로!" -이 지역의 마지막 학살 중에 발칸 민족주의자들이 외쳤던 것처럼. 반면, 공감은 옳고 그름을 구별하는 능력을 완전히 차단할 수 있습니다.

또한 공감은 우리의 행동에 부차적이라는 점에 유의해야 합니다. "After the Ball" 이야기에서 레오 톨스토이는 다음과 같은 문구를 가지고 있습니다. "니콜라스 나는 폴란드인에게 많은 악을 행했기 때문에 그는 모든 폴란드인이 악당이라는 것을 확신해야 했습니다." 우리가 누군가를 불공평하게 대할 때, 우리는 그 사람에 대해 화가 나는 경향이 있습니다. 왜냐하면 우리가 옳다는 것을 확신할 필요가 있기 때문입니다. 반대로 우리가 다른 사람들을 공정하고 친절하게 대할 때 우리는 그들에 대해 동정심을 느끼는 경향이 있습니다. 감정을 따르는 것은 의지가 아니라, 반대로 의지를 따르는 감정이다.

물론 이것이 공감이 나쁘다는 뜻은 아니다. 공감은 우리가 도덕적으로 행동하는 데 도움이 되며, 도덕적으로 올바른 결정을 내리기 위한 정서적 지원을 제공합니다. 그러나 그것만으로는 충분하지 않습니다. 그것은 “도둑질하지 말라”는 계명을 지키고자 하는 소망을 강화할 수 있습니다. 왜냐하면 여러분 자신을 도둑질 피해자의 입장에서 생각해 볼 수 있기 때문입니다. 하지만 그 전에 당신은 이 사람과 계명에 대해 충분한 선의를 가지고 있어야 합니다.

사람들은 매우 다르게 생각한다

이 논문의 두 번째이자 더 중요한 문제는 그것이 만드는 기본 가정입니다. 그는 첫째로 선과 악이 존재하고, 둘째, 사람이 그들을 구별할 수 있고 구별해야 한다는 사실에서 출발합니다.

그러나 신이 없는 우주에는 객관적인 선과 악이 존재하지 않으며, 이를 구별할 객관적 의무도 존재하지 않습니다. 유명한 무신론자 리처드 도킨스가 말했듯이, “맹목적이고 무자비한 무관심 외에는 선과 악, 목적, 계획, 우주에는 아무것도 없습니다.” 신이 없는 세상에서 우리의 모든 도덕적 신념은 단순히 사회생물학적 진화의 결과일 뿐입니다.

이러한 세계상에서 양심은 독일의 위대한 사상가 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)가 적절하게 언급했듯이 "무리의 목소리"입니다. 비록 불완전하기는 하지만 진정한 도덕적 극점을 가리키는 도덕적 나침반이 아니라 단순히 망치질을 요구합니다. 사회에 의해 우리 머리 속으로. 하나님이 없는 세상에는 “진정한 도덕적 극”이 없습니다.

네, 엄마 아빠는 도둑질하지 말라고 가르치셨어요. 그리고 어렸을 때부터 힌두교인의 머리에는 쇠고기를 먹으면 안 된다는 것이 교육되어 있었습니다. 그리고 누군가는 소녀가 음행 혐의를 받으면 가족의 수치심을 없애기 위해 그녀의 남자 친척이 그녀를 죽여야한다는 말을 들었습니다.

다른 사회의 요구가 당신에게 어리석거나 터무니없게 보인다면, 당신이 당신의 요구를 진지하게 받아들여야 할 이유는 무엇입니까?

결국, 신이 없는 우주에서는 “누가 옳은가”라는 질문을 제기하는 것이 일반적으로 불가능합니다. 왜냐하면 사람 외에는 도덕적 판단자가 없고 사람들의 생각이 매우 다르기 때문입니다.

그리고 그러한 세상 그림에서 공감은 선과 악을 구별하지 않습니다. 구별할 것이 없기 때문입니다.

미국 무신론자들은 무엇을 말하고 싶은가?

세 번째 문제는 모든 사람에게 분명하지는 않지만 이러한 동기 저하 요인 뒤에 숨어 있는 경험과 관련이 있습니다. 사실은 그것이 번역되었다는 것입니다. 우리 무신론자들은 기꺼이 영어를 번역하지만 미국 무신론자들은 한 가지 특정한 문제에 직면합니다. 그들은 불신을 받고 개인적 부도덕이라는 의심을 받습니다.

일반적으로 이것은 근거가 없습니다. 전형적인 미국 무신론자는 부유하고 교육을 받았으며 잘 적응한 백인 남성입니다. 이는 이미 정치적 올바름을 지지하는 사람들에 의해 주목되어 더 많은 소수 민족 대표가 무신론 운동의 주요 위치로 승진할 것을 요구합니다. .

그러나 어떤 식 으로든 이것은 일반적으로 지갑을 훔치지 않는 번영하는 법을 준수하는 시민입니다.

미국의 무신론자들은 하나님을 믿지 않고도 좋은 시민과 좋은 이웃이 될 수 있다는 점을 강조하고 싶어합니다. 그리고 이것은 사실입니다. 우리나라에서는 이것을 강조할 필요가 없습니다.

물론, 무신론자는 사회의 기준에 따라 승인된 도덕적인 사람일 수 있습니다. 그러나 이는 우리에게 다시 질문을 던지게 합니다. 사회의 정당성 외에 다른 정당성이 존재하는가?

여기 누구야?

밝은 미래를 위해 반군과 간첩을 쏘는 소련의 보안 장교, 일본과 천황을 위해 자살 도피를 시작하는 일본의 가미카제 등은 동지들로부터 진심 어린 찬사와 존경을 불러일으킬 수 있습니다. 그러나 커뮤니티 외부에서는 승인을 받을 가능성이 거의 없습니다.

또는 현대의 예를 들어보십시오. 유명한 사상가 Peter Singer는 아기 (건강한 아기 포함)가 아직 자율성, 합리성 및 자기 인식이 없기 때문에 죽을 수 있다고 믿습니다. 동시에 싱어의 지지자들은 그를 극도로 공감하는 사람으로 여깁니다. 그는 엄격한 채식주의자이자 동물 권리 운동가이며 돼지 농장의 잔인한 환경에 깊은 우울감을 느낍니다.

무신론자를 포함한 많은 사람들은 그의 의견을 공유하지 않습니다. 여기 누구야? 이것은 무신론적인 우주에서는 대답할 수 없는 질문일 뿐만 아니라, 제기할 수도 없는 질문입니다.

사진 : Y. Kostygov / Expo.Pravoslavie.ru

선과 악에 대한 의미 있는 대화, 그리고 우리가 선과 악을 인식하는 방법(공감이든 아니든, 다른 것과 결합된 공감을 통해)은 선과 악, 목적과 계획이 있다는 것을 인식한 후에만 가능합니다. 어쨌든 우리의 행동에 무관심하지 않습니다.

그리고 이것은 분명한 종교적 관점을 의미할 것입니다. 그리고 우리는 우리 세상에서 초세속적인 선함이 어떻게 나타나는지에 대해서만 생각하면 될 것입니다.