გამომცემლობის სტამბის ეზო. მოსკოვის საბეჭდი ეზო საბეჭდი ეზო ყველასთვის

პუბლიკაციები ლიტერატურის განყოფილებაში

"მოციქული" - პირველი დათარიღებული დაბეჭდილი წიგნი რუსეთში.

1564 წლის მარტში გამოიცა პირველი დაბეჭდილი, დათარიღებული წიგნი "მოციქული". ამით დაიწყო რუსეთში წიგნის ბეჭდვის ისტორია. გავიხსენოთ Საინტერესო ფაქტები„მოციქულის“ და მისი გამომცემლების შესახებ.

წიგნები "ხელით"

ივანე III ვასილიევიჩი. პორტრეტი მეფის სახელობის წიგნიდან. მე-17 საუკუნე

ხელნაწერი „სტოგლავა“ სამების ბიბლიოთეკის მთავარი კოლექციიდან - სერგიუს ლავრას სათაური.

პირველი პრინტერი ივან ფედოროვი. ივან ტომაშევიჩი. 1904 წ

რუსეთში ბეჭდვას წინ უძღოდა ხელნაწერი წიგნების ერა. მათ მონასტრებში გადაწერეს და ამავდროულად „ადამიანური ფაქტორის“ გარეშეც არ დარჩენიათ. წიგნებში შეცდომებისა და საეკლესიო ნორმებიდან გადახრების თავიდან ასაცილებლად, 1551 წელს სტოგლავში გამოქვეყნდა წმინდა ტექსტების „გადამწერების“ მუშაობის წესები. კოლექცია ასევე შეიცავდა ეკლესიის წესებიდა ინსტრუქციები, ძველი რუსული სამართლის ნორმები და მორალი.

„სრულიად რუსეთის ნეტარმა მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა ივანე ვასილიევიჩმა ბრძანა, რომ წმინდა წიგნები აუქციონზე ეყიდათ და წმინდა ეკლესიებში ჩადებულიყვნენ. მაგრამ მათ შორის ცოტა იყო შესაფერისი - ისინი ყველა გაფუჭებული აღმოჩნდა მეცნიერების უცოდინარი და უცოდინარი მწიგნობრების მიერ. შემდეგ დაიწყო ფიქრი, როგორ მოეწყო წიგნების ბეჭდვა, რათა ამიერიდან წმინდა წიგნები გამოსწორებული სახით გამოსულიყო“.

ივან ფედოროვი "მოციქულის" შემდგომი სიტყვა

პირველი სტამბა რუსეთში

პროგრესი დაგვეხმარა პრობლემის მოგვარებაში ქვეყნის მასშტაბით. ერთი საუკუნით ადრე გამოიგონეს სტამბა, მოგვიანებით კი რუსეთში გამოჩნდა. მე-16 საუკუნის შუა წლებში რუსეთში გამოიცა რამდენიმე „ანონიმური“ - გამომცემლის მითითების გარეშე - რელიგიური შინაარსის წიგნი. ეს იყო სამი სახარება, ორი ფსალმუნი და ტრიოდონი. 1553 წელს ცარ ივანე მრისხანემ ბრძანა სტამბის აშენება სამეფო ხაზინის სახსრებით - კრემლიდან არც თუ ისე შორს, ნიკოლსკაიას ქუჩაზე. პირველი სტამბის შენობებიდან შემორჩენილია უძველესი - „გასწორების ოთახი“ ანუ კორექტორი.

სუვერენის ბრძანებით, „დაბეჭდილი წიგნების ოსტატობის პოვნა“, კრემლის წმინდა ნიკოლოზ გოსტუნსკის ეკლესიის დეკანოზმა ივან ფედოროვმა აიღო დავალება. ფედოროვი ფართოდ იყო განათლებული: მან იცოდა ბერძნული და ლათინური, იცოდა წიგნების შეკვრა და სამსხმელოში იყო დაკავებული.

რატომ "მოციქული"

ივან ფედოროვის ძეგლი, მოსკოვი. ფოტო: artpoisk.info

„მოციქული“, 1564. წიგნის ყდა. ფოტო: mefodiya.ru

ყოფილი სტამბის ადგილი, მოსკოვი. ფოტო: mefodiya.ru

პირველი გამოცემის დასაბეჭდად მათ აიღეს „მოციქულთა საქმეები და ეპისტოლეები“, დაწერილი მახარებლის ლუკას მიერ, ახალი აღთქმის ნაწილი. წიგნი გამოიყენებოდა ღვთისმსახურებაში, მღვდლების მომზადებაში და სამრევლო სკოლებში წერა-კითხვის სწავლებისთვის.

ასეთი სერიოზული წიგნის დაბეჭდვა ფრთხილ მომზადებას მოითხოვდა. ახალი მცდელობისთვის ივან ფედოროვს სჭირდებოდა თანაშემწეები - მათ შორის იყო პიოტრ მსტისლავეც, რომელიც ასევე ითვლება ერთ-ერთ პირველ წიგნის მბეჭდავად რუსეთში. თავიდან ყველამ ისწავლა ტექსტის აკრეფა და დაბეჭდვა. ფედოროვი და მისი თანაშემწეები ამზადებდნენ ფორმებს თითოეული ასოსთვის, აყრიდნენ სულ უფრო მეტ ტყვიის ასოებს სხვადასხვა შრიფტიდან და ამოჭრიდნენ ხის ორნამენტებს თავების გასაფორმებლად. მომზადების პროცესს პირადად ხელმძღვანელობდა სუვერენი.

ივანე ფედოროვი და მიტროპოლიტი მაკარი განსაკუთრებით გულმოდგინედ გამოირჩეოდნენ პირველადი წყაროს არჩევისას - ხელნაწერი "მოციქულების" ვერსიები იგზავნებოდა მონასტრებიდან. სტამბის ეზოში გაიხსნა „საცნობარო ოთახი“, სადაც მომზადდა ნიმუში დასაბეჭდად. თავად წიგნის ტექსტი დამუშავებას მოითხოვდა.

„უნდა ითქვას, რომ ივან ფედოროვმა „შეამსუბუქა“ წიგნი მისგან მრავალი ოფიციალური მასალის ამოღებით, რომლებიც არ იყო კანონიკური ტექსტის ნაწილი, მაგრამ ტრადიციულად მოთავსებული იყო ხელნაწერ მოციქულებში. ეს არის ყველა სახის წინასიტყვაობა, ინტერპრეტაცია და ა.შ.

ევგენი ნემიროვსკი, წიგნის მცოდნე, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი

თითქმის ათი წელი გავიდა სამეფო ბრძანებიდან სტამბის დაწყებიდან რეალურ ბეჭდვამდე. მხოლოდ 1563 წლის აპრილში დაიწყეს ხელოსნებმა თავად წიგნის დამზადება.

წიგნზე მუშაობა

ფრაგმენტი წიგნიდან „მოციქული“. 1564 წ

ფრაგმენტი წიგნიდან „მოციქული“. 1564 წ

პირველი წიგნის დაბეჭდვას თითქმის ერთი წელი დასჭირდა. შედეგად, შრიფტის ნიმუში აღებულია მე -16 საუკუნის "ხელნაწერი ნახევრად სქემიდან" - საშუალო ზომის მომრგვალებული ასოები, ოდნავ დახრილი მარჯვნივ. საეკლესიო წიგნებს ჩვეულებრივ ამ სტილში აწერდნენ. დაბეჭდილი წიგნის წასაკითხად უფრო მოსახერხებელი რომ ყოფილიყო, ხელოსნები გულმოდგინედ ასწორებდნენ ხაზებს და სიტყვებს შორის არსებულ სივრცეებს. დასაბეჭდად გამოვიყენეთ წებოვანი ფრანგული ქაღალდი - თხელი და გამძლე. ივან ფედოროვმა თავად ამოკვეთა ტექსტი და თავად აკრიფა ტექსტი.

1564 წელს გამოიცა პირველი რუსული ნაბეჭდი დათარიღებული წიგნი. მას ჰქონდა 534 გვერდი, თითოეული 25 სტრიქონით. იმ დროს ტირაჟი შთამბეჭდავი იყო - დაახლოებით ორი ათასი ეგზემპლარი. მუზეუმებსა და ბიბლიოთეკებში დღემდე შემორჩენილია 60-მდე წიგნი.

მე -16 საუკუნის ბეჭდვითი ხელოვნების ნიმუში

„მოციქულის“ ფრონტი და სატიტულო ფურცელი. 1564. ასლი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის სახელმწიფო საჯარო სამეცნიერო-ტექნიკური ბიბლიოთეკიდან.

ფრაგმენტი წიგნიდან „მოციქული“. 1564. ასლი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის სახელმწიფო საჯარო სამეცნიერო-ტექნიკური ბიბლიოთეკიდან.

"მოციქული" მორთული იყო ძველი რუსული ხელნაწერი წიგნების სტილში. ხის სამაგრი დაფარული იყო მაროკოთი ოქროს ჭედურით და სპილენძის სამაგრებით. შიგნით "მოციქული" იყო "ნახატებით": წიგნს ამშვენებდა 48 ნახატი რთულად გადახლართული მწვანილებით ხილით და გირჩებით. პრინტერი თავის დასაწყისს ორნამენტით ხაზს უსვამდა, თავდაპირველი ასოები და ჩანართები ასევე წითელი - ცინარი. ფერები ასე გამოვიდა Მაღალი ხარისხირომლებიც საუკუნეების შემდეგაც არ გამქრალა.

ასეთი ტრადიციული დიზაინით, "მოციქულში" გამოჩნდა ახალი დეკორატიული ელემენტი: გრავირებული ფრონტი - ნახატი, რომელიც განთავსებულია იმავე გაშლილ ფურცელზე. მასზე გამოსახულია მახარებლის ლუკას ფიგურა თაღში ორ სვეტზე.

„შარშან შემოიღეს ბეჭდვა... და მე თვითონ დავინახე, რა ოსტატობით იბეჭდებოდა უკვე მოსკოვში წიგნები“., - აღნიშნა 1564 წელს მოსკოვის სტამბების მუშაობაში იტალიელი არისტოკრატი რაფაელ ბარბერინი, რომელიც იმ წლებში ეწვია რუსეთს.

მრავალწლიანმა მომზადებამ და წიგნზე ზედმიწევნით მუშაობამ შედეგი გამოიღო: მკვლევარებმა წიგნში ვერც ერთი შეცდომა ან ბეჭდური შეცდომა ვერ იპოვეს.

სიტყვის ავტორმა ისაუბრა დიდი ეკლესიის მშენებლობაზე "მოსკოვური რუსეთის ყველა ქალაქში", განსაკუთრებით "ახალ განათებულ ადგილას ქალაქ ყაზანში და მის საზღვრებში" და დაბეჭდილი საეკლესიო წიგნების საჭიროებაზე, რომელიც არ არის დამახინჯებული. მწიგნობართა მიერ: „ყოველგვარი გარყვნილება ინსტრუქციით გამოუსწავლელი და უსწავლელი გონებით“.

ივან ფედოროვის სხვა წიგნები

"მოციქულის" გამოსვლიდან ერთი წლის შემდეგ, ივან ფედოროვმა გამოაქვეყნა ლოცვების კრებული სახელწოდებით "საათების წიგნი". წიგნი გამოიცა ორ "ქარხანაში", ანუ პუბლიკაციებში. პიონერმა სტამბამ დაახლოებით სამი თვე გაატარა სამსახურში, რის შემდეგაც მოსკოვი ლვოვში დატოვა.

„...ჩემთვის არ უხდება სიცოცხლის ხანგრძლივობის მოკლება არც ხვნაში და არც თესლის თესვით, რადგან გუთანის ნაცვლად მე ხელის იარაღების ხელოვნებას ვფლობ, პურის ნაცვლად კი სულიერი თესლი უნდა დავთესო სამყაროში და დაურიგეთ ეს სულიერი საზრდო ყველას წოდების მიხედვით...“

ივან ფედოროვი

მოგვიანებით მან გამოაქვეყნა "მოციქულის" კიდევ ერთი ვერსია და პირველი რუსული სახელმძღვანელო "ABC", მისი ცხოვრებისეული პრინციპის "სულიერი თესლის დათესვის" მიხედვით. ივან ფედოროვმა 1581 წელს ქალაქ ოსტროგის სტამბაში გამოსცა კიდევ ერთი წიგნი - ოსტროგის ბიბლია.

მოსკოვში სტამბის გამოჩენა ცარ ივან ვასილიევიჩს გვმართებს

1563 წელს ცარ ივანე ვასილიევიჩმა ბრძანა "აეშენებინათ სახლი თავისი სამეფო ხაზინიდან და დაიწყოთ ბეჭდვის საქმე", რათა "ამიერიდან წმინდა წიგნები სამართლიანად იყოს წარმოდგენილი". ასე დაიწყო მოსკოვის სტამბის ისტორია. იგი დაარსდა ნიკოლსკაიას ქუჩაზე ნიკოლსკის მონასტრის მახლობლად, მიტროპოლიტ მაკარიუსის ლოცვა-კურთხევით.
ეს იყო ტრანსფორმაციის დრო. 1551 წელს იყო სტოგლავის საკათედრო ტაძარი, რის შემდეგაც ახალი დოკუმენტისტოგლავი. ის ასახავდა ახალ მოლოდინებს სახელმწიფო და საეკლესიო ცხოვრებიდან. პირველი საკანონმდებლო ღონისძიებები სტოგლავში და სამართლებრივი ნორმებიწიგნების „მწერლების“ შესახებ. იმ დროს წიგნების წერა მთლიანად ეკლესიის პასუხისმგებლობა იყო. თუმცა, წიგნის წერაში არ იყო ერთიანობა; სტოგლავს დაევალა ეკლესიების „მონიტორინგი“ ისე, რომ ლიტურგიული წიგნებიდაიწერა "კარგი თარგმანებიდან". აკრძალული იყო გაუსწორებელი წიგნების გაყიდვა.

გადაბეჭდვა მხოლოდ ერთიდან დაბეჭდილი ფორმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ ამ შთაბეჭდილებების მოხდენა შეიძლებოდა იმაზე ბევრად მეტი, ვიდრე ჩქარობდნენ მწიგნობრები. იმ დროისთვის ევროპაში ბეჭდვა უკვე 100 წელი იყო. და რუსეთში სტამბის შექმნა ევროპის წინაშეც პრესტიჟის საკითხი იყო. ამიტომ, ივანე IV-მ დაიწყო ფიქრი „როგორ წარმოვადგინოთ ნაბეჭდი წიგნები, როგორც საბერძნეთში, ვენეციაში და ფრიგიაში“.

დაიწყეს ტიპოგრაფიის ხელოვნებაში მცოდნე ხელოსნების ძებნა. დანიის მეფემ ქრისტიანმა მწიგნობარი გაუგზავნა ივანე მრისხანეს წინადადებით, ეთარგმნა ბიბლია რუსულად და დაებეჭდა რამდენიმე ათასი ეგზემპლარი. ასეთი მომსახურების გადახდა იყო რუსეთის მიერ ლუთერანიზმის მიღება. ცხადია, ელჩი არაფრით დაბრუნდა.

მოსკოვის მიწაზე იპოვეს „ბეჭდვის ზოგიერთი მზაკვარი ოსტატი“ - ივანა ფედოროვი და პიოტრ ტიმოფეევი მსტისლავეც. მეფის სტამბაზე დანიშნული ივანე ფედოროვი მსახურობდა დეკანოზად მოსკოვის კრემლის წმინდა ნიკოლოზ გოსტუნსკის ტაძარში, სადაც იმართებოდა ასგლავის ტაძარი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მომავალი პიონერი სტამბა იყო ერთ-ერთი დაახლოებული ადამიანი მიტროპოლიტ მაკარიუსთან. ცნობილია, რომ ფედოროვი სწავლობდა კრაკოვის უნივერსიტეტში, სადაც მიიღო ბაკალავრის ხარისხი. ის, სავარაუდოდ, მოსკოვიდან იყო, რადგან საკუთარ თავს "მოსკოვი" უწოდა. მისი მეგობარი და თანამებრძოლი პეტრე მსტისლავეც, როგორც ჩანს, ჩამოვიდა მესტილავლიდან, იმ დროს ლიტვის ქალაქიდან. ზუსტად არ არის ცნობილი, სად სწავლობდა ორივე ბეჭდვას. შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ივან ფედოროვი, მაქსიმ ბერძენთან შეხვედრისას, არა მხოლოდ ნახა ამ უკანასკნელის მიერ ვენეციიდან ჩამოტანილი მრავალი წიგნი, არამედ კარგად იცნობდა მის ნამუშევრებს. მსტისლავეცს შეეძლო ლიტვის სტამბებიდან გაეცნო ხელობას და ასწავლა ივან ფედოროვს.
http://www.edu.ru/index.php?page_id=189

სტამბის აშენებას 10 წელი დასჭირდა. თავდაპირველად ეს იყო ორსართულიანი ქვის ნაგებობა სარდაფებით. ფანჯრები მიკას იყო, სახურავები კი ხის. სტამბის ეზო შემოღობილია ხის პალატით. ქუჩაში ხის დიდი ჭიშკარი გაიღო. 1563 წლის 19 აპრილს სუვერენის სტამბებმა დაიწყეს პირველი წიგნის აკრეფა.

სტამბის ეზო ნახსენებია გ. სტადენის ჩანაწერებში „ივანე საშინელის მოსკოვზე“, რომელმაც აღწერა ნიკოლსკის კარიბჭედან მიმავალი ქუჩა და დრუკარნია (სტამბა) განკითხვის ეზოსა და ზეიხჰაუსთან. 1570-იან წლებში. სტამბა გადავიდა ალექსანდროვსკაია სლობოდაში და 1587 წელს დაბრუნდა მოსკოვში ნიკოლსკაიას ქუჩაზე (No15). 1612 წელს ხანძრის გამო მთელი ეზო დაიწვა. 1620 წელს კი მისთვის ააგეს ორსართულიანი ქვის კამერა, სადაც გადაიტანეს 7 სტამბა და გადავიდა კრემლის სასახლის პალატის 80 სტამბა. 1625 წელს ბეჭდვის ეზოს ქვის პალატების ქვეშ აშენდა წიგნების შესანახი სარდაფები და მიწისქვეშა გადასასვლელები კრემლისკენ. 1634 წლის ხანძარმა გაანადგურა სტამბის ეზოს ყველა შენობა აშენდა 1642-43 წლებში ქვის პრიკაზის შეგირდის თ.შატურინის ხელმძღვანელობით. 1644 წელს შეგირდმა ი.ნევეროვმა და „გერმანელმა კრისტოფერმა“ ააშენეს ქვის კარიბჭე კოშკით გოთურ სტილში.

მე-19 საუკუნეში მისი შენობები აღიქმებოდა, როგორც ერთიანი არქიტექტურული ანსამბლი კიტაი-გოროდის კოშკებითა და კედლებით და დასრულებული ან გადაკეთებული იყო „რუსული სტილით“: აღმოსავლეთ შენობის ეზოს ნაწილი (1871, არქიტ. მ.ნ. ჩიჩაგოვი); კიტაი-გოროდის კედლის მახლობლად კამერების გადაკეთება (1872-75, არქიტექტორი ნ. კარავში ჩასმული ვერანდა, პოლიქრომული მხატვრობა (ინტერიერში არის პალეხის მხატვრების ნახატები);

ახლა კი ყოფილი ბეჭდვის ეზოს ტერიტორიაზე შეგიძლიათ იხილოთ კამერები თეძოიანი ვერანდით, რომელიც აქ გაჩნდა მე-19 საუკუნის ბოლოს (არქიტექტორი ნ.ა. არტლებენი).

პარალელურად დაემატა მესამე სართული და მორთული იქნა გვერდითი შენობების ბოლო მხარეები (1890-იანი წლები, არქიტ. ს.ს. სლუცკი).

გამოყენებული იქნა მასალები Yandex ლექსიკონიდან და რუსული განათლების ვებსაიტიდან.

მე საბეჭდი ეზო

მოსკოვში, პირველი რუსული სახელმწიფო სტამბა. P. D. დაარსდა დაახლოებით 1563 წელს ივანე IV-ისა და მიტროპოლიტ მაკარიუსის მხარდაჭერით; მდებარეობდა კიტაი-გოროდში (თანამედროვე 25 ოქტომბრის ქუჩის მიდამოში). 1564 წელს ივან ფედოროვმა (იხ. ფედოროვი) და პიოტრ მსტისლავეცმა (იხ. მსტისლავეც) გამოაქვეყნეს "მოციქული" P.D.-ზე, ხოლო 1565 წელს - "საათების წიგნი". მას შემდეგ, რაც ფედოროვმა და მსტისლავეცმა დატოვეს მოსკოვი, პ.დ. 1568 წლის შემდეგ წიგნის ბეჭდვა გადავიდა ალექსანდროვსკაია სლობოდაში. მოსკოვში სტამბაზე წიგნების ბეჭდვა განახლდა 1587 წელს. 1611 წლის ხანძრის შემდეგ იმავე ადგილზე აშენდა ახალი სტამბა (მუშაობს 1614 წლიდან). 1645 და 1679 წლებში აღადგინეს პ.დ. მე-17 საუკუნის ბოლოს. P. D.-ზე გამოქვეყნდა 500-ზე მეტი სხვადასხვა წიგნი, ცალკეული ასოების გარეშე. წიგნის საშუალო ტირაჟი იყო დაახლოებით 1200 ეგზემპლარი. გამოიცა რამდენიმე საერო წიგნი; ამათგან აღსანიშნავია ვ.ფ.ბურცოვ-პროტოპოპოვის „პრაიმერი“ (იხ. ბურცოვ-პროტოპოპოვი) (1634), იოჰან იაკობი ფონ ვალჰაუზენის ნათარგმნი „სწავლება და ეშმაკობა ქვეითთა ​​სამხედრო სტრუქტურის შესახებ“ (1647 წ.), გრამატიკა“ მელეტი სმოტრიცკის (იხ. სმოტრიცკი) (1648), „კოდი“ (1649). მე-17 საუკუნის ბოლოს. სტამბას სტამბის დარქმევა დაიწყო. 1708 წელს აქ გამოიცა სამოქალაქო პრესის პირველი წიგნი "გეომეტრია". 1712 წელს ჩარხების ნაწილი პეტერბურგში გადაიტანეს. 1721 წლიდან 1917 წლამდე სინოდალური სტამბა განთავსებული იყო პედაგოგიური სახლის შენობებში.

ნათ.:რუსული წიგნის ბეჭდვის საწყისებზე, მ., 1959; Nemirovsky E. L., წიგნის ბეჭდვის გაჩენა მოსკოვში, მ., 1964 წ.

V.A.კუჩკინი.

A.M. გორკის სახელობის, საწარმოო და ტექნიკური ასოციაცია. მდებარეობს ლენინგრადში. სპეციალიზირებულია პოლიტიკური, მხატვრული, საგანმანათლებლო და ტექნიკური ლიტერატურის დიდი ტირაჟის წარმოებაში. დაარსდა 1827 წელს სანქტ-პეტერბურგში, როგორც სახელმწიფო სტამბა სამთავრობო შეკვეთების, შეტყობინებების, მოხსენებების და ოფიციალური პუბლიკაციების დასაბეჭდად. სტამბის მუშები მონაწილეობდნენ რევოლუციურ მოძრაობაში (1905 წლის იანვარსა და სექტემბერში გაიფიცნენ, 1917 წლის თებერვალში კი სტამბას აკონტროლებდნენ). 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ საწარმო წარმოებაზე გადავიდა წიგნის პროდუქტებიხალხისთვის. 1919 წელს გუნდმა დაასრულა საპატიო დავალება - დაბეჭდა ლიტერატურა მრავალ ევროპულ ენაზე კომინტერნის 1-ლი კონგრესის დელეგატებისთვის. შეუერთდა უწიგნურობის აღმოფხვრის კამპანიას, სტამბა აწარმოებდა პრაიმერებს და კითხულობს წიგნებს 3 მილიონზე მეტი ტირაჟით. 1922 წელს სტამბას მიენიჭა სახელი "სტამბა", 1936 წელს - A.M. გორკის სახელი. დიდის დროს სამამულო ომი 1941-45 წლებში მთავარი პერსონალი ევაკუირებული იქნა პერმში. აქტივობები „პ. დ." განახლდა 1944 წელს, უკვე 1947 წელს ომამდელ წარმოების დონეს 45 მილიონი ფურცელი ანაბეჭდი გადააჭარბა. აღდგენის პროცესში თითქმის მთლიანად განახლდა სტამბისა და წიგნის საკინძების აღჭურვილობა. „პ. დ." გამოიყენება მხოლოდ წერილობითი მეთოდი (იხ. Letterpress). 1968 წელს დასრულდა ძირითადი წარმოების ყოვლისმომცველი მექანიზაცია. 1973 წელს გამოშვებამ შეადგინა 1277 მილიონი ფურცელი, რაც 3,3-ჯერ მეტია 1940 წელთან შედარებით. ომისშემდგომ პერიოდში დიდი რაოდენობით გამოვიდა მრავალტომიანი გამოცემები, როგორიცაა მე-2 გამოცემა.

ოპ. კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, კრებული. op. V.I. ლენინი (მე-4 გამოცემა) და სრული კრებული. op. V.I. Lenin (მე-5 გამოცემა), კრებული. op. ა.მ. გორკი და სხვები დაჯილდოვდნენ შრომის წითელი დროშის ორდენით (1966).

T.I. მიხაილოვი.

• - მოსკოვი. სტამბა ეზო მოსკოვის პირველი სახელმწიფო სტამბაა. დაარსდა 1553 წელს ჩინეთის ქალაქ...

  მოსკოვი (ენციკლოპედია)

• - სადგურის ტერიტორიის ნაწილი, სადაც ტარდება ოპერაციები გამგზავნისგან საქონლის მისაღებად, ვაგონებში ჩატვირთვაზე, ვაგონებიდან გადმოტვირთვაზე, მიმღებებზე გაცემაზე და შესანახად...

  ტექნიკური რკინიგზის ლექსიკონი

• - რუსეთში 16-17 სს. სახელი სტამბები. პირველი P. d რუსეთში დაარსდა მოსკოვში დაახ. 1553 ივანე IV-ისა და მიტროპოლიტ მაკარიუსის მხარდაჭერით...

  საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

• - პირველი რუსული სტამბა. დაარსდა დაახლ. 1563 ცარ ივანე IV-ისა და მიტროპოლიტ მაკარიუსის მხარდაჭერით...

  რუსული ენციკლოპედია

• - იხილეთ დაბეჭდილი...

  ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

• - მათ. ა.მ. გორკი, იხილეთ „სტამბა“...

• დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

• - I სტამბა მოსკოვში, პირველი რუსული სახელმწიფო სტამბა. P. D. დაარსდა დაახლოებით 1563 წელს ივანე IV-ისა და მიტროპოლიტ მაკარიუსის მხარდაჭერით; იყო კიტაი-გოროდში...

  დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

• - მოსკოვის სტამბა - უდიდესი რუსული სტამბა, დაარსებული მე-16 საუკუნეში. პირველად ნახსენები 1588 წელს...

  Დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

• - მოგება ზარალთან ერთად ერთსა და იმავე ციგაზე მიდის. მოგება ვერ იცხოვრებს შემოსავლის გარეშე. Ოთხ. მოგება მიიღება მოგებით, მაგრამ ისინი მიდიან ვაჭრობაზე ზარალებით ერთ სრიალზე. დალი. რუსული ცხოვრების ახალი სურათები. 18, 7...

  მიხელსონის განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

• - მოგება ზედნადებით ეზოში ცხოვრობს. მოგება ზარალთან ერთად მიდის იმავე ციგაზე. მოგება ვერ იცხოვრებს შემოსავლის გარეშე. Ოთხ. მოგება მიიღება მოგებით, მაგრამ ისინი მიდიან ვაჭრობაზე ზარალთან ერთად ერთსა და იმავე სრიალზე...

  მიხელსონის განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგ. ორფ.)

• - Სმ....
• - იხილეთ სტუმარი -...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - ეზო ეზოს ხვდება, ჭიშკარი კი ეზოში...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - ბედნიერება და უბედურება გვერდიგვერდ ცხოვრობენ...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - ხალხის მოწოდება მოთმინებისა და იმედისკენ. DP, 55, 117...

  დიდი ლექსიკონირუსული გამონათქვამები

"სტამბა" წიგნებში

საბეჭდი მანქანა

ლეონარდო და ვინჩის წიგნიდან. Ნამდვილი ამბავიგენიალური ავტორი ალფეროვა მარიანა ვლადიმეროვნა

სტამბა რა თქმა უნდა, ყველამ იცით, რომ სტამბა გამოიგონა იოჰანეს გუტენბერგმა. მეთხუთმეტე საუკუნეში ბევრმა ქალაქმა შეიძინა საკუთარი სტამბა. სტამბები გაჩნდა ფლორენციაშიც - სწორედ ლეონარდოს დროს, დაახლოებით 1470 წელს. მაგრამ და ვინჩიმ ვერ გაიარა.

თავი მეოთხე მოსკოვის სტამბის ეზო

ივან ფედოროვის წიგნიდან ავტორი ბას ისრაელ ლვოვიჩი

თავი მეოთხე მოსკოვის საბეჭდი ეზო ვისგან ისწავლეს თავიანთი ხელოვნება პირველმა რუსმა წიგნის მბეჭდავებმა? ისევე მარტივად შეიძლება იკითხო, ვინ ასწავლა პირველი მკერავი, პირველი დურგლის უნარები და ა.შ.

სტამბა. "მოციქული"

ივან ფედოროვის წიგნიდან ავტორი მურავიოვა ტატიანა ვლადიმეროვნა

სტამბა. "მოციქული" საქმეები ხავერდოვანივით შეუფერხებლად წავიდა. ანდაზა რატომღაც ივანე საშინელმა არ ბრძანა სტამბის განადგურება სილვესტერის გადასახლებისთანავე. ან დაავიწყდა, ან სხვა რაღაცეებმა გადაიტანა. მან განაგრძო მუშაობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, გამოუშვა ორი წიგნი

მოსკოვის სტამბა

მოთხრობის წიგნიდან ავტორი რუბინშტეინი ლევ ვლადიმიროვიჩი

მოსკოვის სტამბა მდინარე მოსკოვზე მამლების ყივილმა. კრემლში ზარი დარეკეს და კრემლის კედლებზე უკანასკნელად გაისმა ზარი: - დიდებულია ქალაქი ორელი! არის ქალაქი ნოვგოროდი - დიდებული

4.3.18. "მამაცების სახლი" და რიბარიცა იერუსალიმის კედელში არის ხობროს ეზო, შეიარაღების ეზო და ტიმოფეევსკაიას (თევზის) კოშკი მოსკოვის კრემლში.

ავტორის წიგნიდან

4.3.18. „მამაცების სახლი“ და რიბარიცა იერუსალიმის კედელში არის ხობროს ეზო, საიარაღო ეზო და ტიმოფეევსკაიას (თევზის) კოშკი მოსკოვის კრემლში ბიბლიის აღწერის შემდეგ, ჩვენ ვაგრძელებთ მოძრაობას კედლის გასწვრივ, შიგნით. იერუსალიმის ციხე. დავითის სამარხების შემდეგ ნეემიას წიგნი

2.3. მარგარეტის ეზო და საფრანგეთის ეზო

წიგნიდან სამეფო კარზე და პოლიტიკური ბრძოლა საფრანგეთში XVI-XVII სს ავტორი

პრინცის ეზო და "ტაძრის სასამართლო"

წიგნიდან რუსული მიწა. წარმართობასა და ქრისტიანობას შორის. პრინცი იგორიდან მის ვაჟ სვიატოსლავამდე ავტორი ცვეტკოვი სერგეი ედუარდოვიჩი

კიევის სამთავრო ეზო და იგორის "ტერემ ეზო" ეკუთვნოდა "სამთავრო ეზოს". მაგრამ ის, როგორც ჩანს, აქ გაჩერდა მხოლოდ ქალაქში ვიზიტების დროს. სამთავრო ციხე ("კოშკის ეზო") მდებარეობდა კიევის გარეთ, "ქალაქის გარეთ". ეს შენობა უჩვეულო იყო აღმოსავლეთისთვის

4.18. "მამაცების სახლი" და რიბარიცა იერუსალიმის კედელში არის ხობროს ეზო, საიარაღო ეზო და ტიმოფეევსკაია, ანუ თევზის კოშკი მოსკოვის კრემლში.

ავტორის წიგნიდან

4.18. „მამაცების სახლი“ და რიბარიცა იერუსალიმის კედელში არის ხობროს ეზო, საიარაღო ეზო და ტიმოფეევსკაია, ანუ თევზის კოშკი მოსკოვის კრემლში, ბიბლიის აღწერის შემდეგ, ჩვენ ვაგრძელებთ მოძრაობას კედელი, იერუსალიმის ციხის შიგნით. წიგნი დავითის სამარხების შემდეგ

2.3. მარგარეტის ეზო და საფრანგეთის ქორთიარდ

წიგნიდან სამეფო კარზე და პოლიტიკური ბრძოლა საფრანგეთში მე-16-17 საუკუნეებში [რედაქტირება] ავტორი შიშკინი ვლადიმირ ვლადიმროვიჩი

13.1. მოსკოვის სტამბა - მე-17 საუკუნის წიგნის კულტურის ცენტრი

წიგნიდან წიგნის ისტორია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის ავტორი გოვოროვი ალექსანდრე ალექსეევიჩი

13.1. მოსკოვის სტამბა - მე-17 საუკუნის წიგნის კულტურის ცენტრი პიონერ მბეჭდავების მიერ დამკვიდრებული და მათი მიმდევრების მიერ წარმატებით განვითარებული ტრადიციები შეფერხდა მე-17 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის სახელმწიფოში მომხდარმა მღელვარე პოლიტიკურმა და სამხედრო მოვლენებმა. მოსკოვი

თავი 4 მეორე ეზო, ან დივანის ეზო

წიგნიდან ჰარემი [ისტორია, ტრადიციები, საიდუმლოებები] პენზერ ნორმანის მიერ

"საბეჭდი ეზო"

TSB

საბეჭდი ეზო

წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიაავტორის (PE). TSB

ლენინგრადის "საბეჭდი ეზო"

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (LE). TSB

დიალოგის ფანჯარა: საბეჭდი ეზო

წიგნიდან Computerra Magazine No42, 15 ნოემბერი, 2005 წ ავტორი ჟურნალი Computerra

დიალოგის ფანჯარა: საბეჭდი ეზო ეს არის თეორიულად. მაგრამ ცხოვრება საკუთარ აქცენტებს აყენებს. იმისდა მიუხედავად, რომ ტექნოლოგიურად დაბეჭდილი მოთხოვნილ წიგნები დღეს დიდად არ ჩამოუვარდება მათ ოფსეტურ კოლეგებს, ისინი არანაირად არ ეჯიბრებიან ძველ ტექნოლოგიებს, მსხვილ გამომცემლებს არ აინტერესებთ.

ნიკოლსკაიას ქუჩაზე, წმინდა ნიკოლოზ-ბერძნული მონასტრის გვერდით.

1909 წელს პირველი სტამბის ძეგლი დაიდგა სტამბის ფასადის წინ. საბჭოთა დროგადავიდა ტრეტიაკოვსკის პროეზდში).

წინასწარი პეტრინის დრო

სტამბა ნახსენებია ჰაინრიხ ფონ შტადენის ჩანაწერებში „ივანე საშინელის მოსკოვის შესახებ“. 1564 წელს ივან ფედოროვმა და პიოტრ მსტისლავეცმა აქ გამოაქვეყნეს პირველი დათარიღებული წიგნი "მოციქული". სტამბაში გამოიცა დიდმარხვის ტრიოდონი, ფერადი ტრიოდონი, სახარება, ფსალმუნი, ჟამთა წიგნი და სხვა წიგნები. შენობის ფასადი ამშვენებდა ლომის (სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო) და უნიკორნის (სიბრძნის სიმბოლოს) გამოსახულებებს. სტამბის მიერ გამოცემული წიგნების უმეტესობის საკინძები უნირქით იყო მორთული.

უცნობია, საჯარო დომენი

ოპრიჩინას სიმაღლეზე სტამბა ცარს გაჰყვა ალექსანდროვსკაია სლობოდამდე, მაგრამ 1587 წელს მოსკოვში დაბრუნდა ნიკოლსკაიას ქუჩაზე. 1612 წელს იგი დაზიანდა მოსკოვის ხანძრის შედეგად. 1620 წელს აშენდა ორსართულიანი ქვის პალატა, სადაც გადაიტანეს შვიდი სტამბა და გადავიდა კრემლის სასახლის პალატის 80 სტამბა. მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში. ვასილი ბურცოვ-პროტოპოპოვი მუშაობდა მოსკოვის სტამბის ეზოში.

ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს სტამბის ეზოსთან დაარსდა სტამბის ორდენი, გამოსასწორებელი პალატა და ბიბლიოთეკა. ეს უკანასკნელი ეყრდნობოდა უამრავ ბერძნულ ხელნაწერს, რომელიც ათონიდან პატრიარქ ნიკონისთვის იყო ჩამოტანილი. სტამბის მშენებლობა XVII საუკუნეში. განახლდა, ​​საუკუნის ბოლოსთვის სტამბის პერსონალი 165 კაცი იყო.

ზოგადად, 1564 წლიდან 1711 წლამდე აქ იბეჭდებოდა 700-მდე წიგნის გამოცემა, რომელთა შორის იყო ეგრეთ წოდებული "ჩეტი" წიგნები, პოლემიკური შრომები, თარგმანები და სასწავლო ლიტერატურა. სწორედ მოსკოვის სტამბაში განვითარდა რუსული კირიული გამოცემების სტილი.

სინოდალური სტამბა

1721 წელს სტამბა წმინდა სინოდს დაექვემდებარა და სტამბა გადაკეთდა სინოდალურ სტამბად. რეფორმამდე ცოტა ხნით ადრე, 1703–11 წლებში, სტამბის ეზოში დაიბეჭდა პირველი რუსული გაზეთი „ვედომოსტი“.

XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისში. 1811-1815 წლებში ნიკოლსკაიას ქუჩის გასწვრივ შენობები დაიშალა და მათ ადგილას ააგეს. სინოდალური სტამბის მონუმენტური შენობა, რომელიც შექმნილია არქიტექტორების A. N. Bakarev-ისა და I.L. Mironovsky-ის მიერ. მისი შენობები აღიქმებოდა, როგორც ერთიანი არქიტექტურული ანსამბლი კიტაი-გოროდის კოშკებითა და კედლებით და არაერთხელ იყო დასრულებული ან გადაკეთებული "რუსულ სტილში". აღმოსავლეთ შენობის ეზოს ნაწილი 1871 წელს დააპროექტა არქიტექტორმა მიხეილ ჩიჩაგოვმა. ეზოს მხარეს მდებარე სტამბის სასამართლოს ფასადებმა შეინარჩუნეს ბაროკოს იერსახე.

F. Benois, საჯარო დომენი

მან გადააკეთა კამერები კიტაი-გოროდის კედელთან 1872-75 წლებში. არქიტექტორი N.A. Artleben. მისი დიზაინის მიხედვით, აშენდა ე.წ. კარავში ჩასმული ვერანდა და პოლიქრომული მხატვრობა (ინტერიერში არის პალეხის მხატვრების ნახატები).

მესამე სართულის ზედნაშენი და გვერდითი შენობების ბოლო მხარეების დიზაინი დასრულდა 1890-იან წლებში არქიტექტორ ს.ს. სლუცკის მიერ.

1890-იან წლებში წიგნების საცავი აღადგინა არქიტექტორმა ვ.

1917 წელს დაიხურა სინოდალური სტამბა, მის კედლებში განთავსდა საბჭოთა საარქივო დაწესებულებები, ხოლო 1931 წლიდან - ისტორიულ-საარქივო ინსტიტუტი (ამჟამად რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი).

ყველაზე უჩვეულო შენობა არა მხოლოდ ნიკოლსკაიაზე, არამედ, ალბათ, მთელ მოსკოვში არის სინოდალური სტამბის კომპლექსი. ეს არის წიგნების ბეჭდვის სამშობლო რუსეთში. ივანე მრისხანემ და მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა დააარსეს სუვერენული სტამბა ნიკოლსკაიაზე. სავარაუდოდ, წიგნები აქ 1550-იან წლებში იბეჭდებოდა. დათარიღებული წიგნის პირველი უდავო ავტორი იყო ივან ფედოროვი, კრემლის წმინდა ნიკოლოზ გოსტუნსკის ეკლესიის დიაკონი, რომელიც აქ მოღვაწეობდა პიოტრ მსტისლავეცთან ერთად. ისინი ისტორიაში შევიდნენ, როგორც პირველი რუსი პრინტერები. პირველი დათარიღებული წიგნი, მოციქული, გამოიცა 1564 წლის 1 მარტს, გუტენბერგიდან 120 წლის შემდეგ.

1611 წლის არეულობის დროს სტამბა დაიწვა, 1620 წლისთვის იგი აღადგინეს და ინტენსიურად მუშაობდა მე -17 და მე -18 საუკუნეებში, აწარმოებდა საღვთისმსახურო წიგნებსა და სახელმძღვანელოებს. 1703 წელს პეტრეს ბრძანებულებითმე სტამბის სტამბაში პირველი გაზეთი გამოიცა, რომლითაც დაიწყო რუსული პერიოდული გამოცემები. 1722 წელს სტამბა გადაეცა მაშინ შექმნილ წმინდა სინოდს, ხოლო 1917 წლამდე იყო მოსკოვის სინოდალური სტამბა, ერთ-ერთი უდიდესი და საუკეთესოდ აღჭურვილი რუსეთში. სტამბას ჰქონდა შრიფტების უნიკალური ნაკრები, მათ შორის კოპტური და სირიული.

1642 წელს, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის დროს, ტრეფილ შარუტინმა და კრისტოფერ გალოვეიმ ააშენეს ახალი ქვის პალატები კოშკით და კარიბჭით ნიკოლსკაიასკენ. ჭიშკარს ამშვენებდა ლომი და ერთრქა. 1773 წელს კოშკში ბზარი გაჩნდა, 1810 წელს კი ეზოს დემონტაჟი მოუწია ავარიის გამო.

სინოდალური სტამბის ახალი შენობის პროექტი დაევალა არქიტექტორ ი.ლ. მირონოვსკი. ალექსანდრეს დროს მან ააგო უცნაური და მოდური შენობამე გოთური სტილი, რომელიც მაშინ ძველ რუსულად ითვლებოდა. ნაპოლეონთან ომის გამო მშენებლობა დასრულდა მხოლოდ 1814 წელს. ლომი და ერთრქა აქ ძველი კარიბჭიდან გადაიტანეს: ისინი სიმბოლურად განასახიერებდნენ ძალას. შენობის ცენტრალური რისალიტის ფასადის გვერდებზე ორი დაფაზე ნათქვამია, რომ პირველი სტამბის შენობა აშენდა რომანოვის სახლიდან პირველი ცარის დროს, ხოლო მეორე ალექსანდრეს დროს.მე . ფასადს ამშვენებს წვეტიანი გოთური ფანჯრები და კოშკები, გრეხილი სვეტები რთული ნიმუშებით. ფრონტონს ამშვენებდა ორთავიანი არწივი, რომელმაც მოგვიანებით შეცვალა სსრკ-ს გერბი. ფასადზე ორი მზის საათია.

კომპლექსის უძველესი შენობა - სწორი პალატა, ტერემოკი - მდებარეობს ეზოში. ცნობილი არქეოლოგი ა.გ. ვექსლერმა დაადგინა, რომ ამ პალატის მიწისქვეშა სართული თარიღდება მე-15 საუკუნის ბოლოს, ანუ ის დაფუძნებულია მოსკოვის უძველეს სამოქალაქო ნაგებობაზე. ტერემოკი ოსტატურად აღადგინა არქიტექტორმა არტლებენმა 1872-75 წლებში. დაემატა ვერანდა, ზედა აშენდა მე-17 საუკუნის რუსული სტილით და მორთული იყო ფასადი ტეატრანაიას მოედნისკენ. ინტერიერი პალეხის ოსტატებმა მოხატეს. 1875 წელს ალექსანდრე ეწვია სწორ პალატას II . მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში არსებობდა ბეჭდვის მუზეუმი.

რევოლუციის შემდეგ იყო გოზნაკი, შემდეგ არქივი და ცენტრალური საარქივო ადმინისტრაცია. 1930-იან წლებში შეიქმნა ისტორიულ-საარქივო ინსტიტუტი, 1991 წლიდან კი რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი.