Zprávy 

Ukrajinská lidová řemesla. Umělecká řemesla Ukrajiny. vznikl na obílené stěně ukrajinské hliněné chatrče. Technologie výroby barvy byla jednoduchá a zároveň unikátní – vaječný žloutek smíchaný se šťávou

Ministerstvo školství a vědy Ukrajiny

Státní pedagogická univerzita Vinnitsa

im. M. Kotsjubinskij

Ústav historie, etnologie a práva

Katedra dějin Ukrajiny

Nezávislý robot:

Vedlejší průmysl a umělecká řemesla Ukrajinců

Student skupiny 2-B

Vinnycja. 2008

1. Záhada

2. Ribalismus

3. Virobi vyrobené ze dřeva

4. Panny a kůže

5. Hrnčířské mísy

6. Vishivka

7. Tkaní

8. Kilimarstvo

9. Gutné Sklo

10. Umělecký kov

11. Podkovářství

13. Umělecké stříhání kůže

Višnovki

Seznam wikilistů

Umělecká řemesla a průmysl jsou založeny na ručně vyráběném zboží
příprava projevů, které uspokojí následovníky, komunity, kulty a
rituální požadavky na manželství. Řemesla byla předána průmyslu.

Řemesla na Ukrajině mají bohatou historii. Zvedl se smrad
mysli přirozené nadvlády jako další činnosti v domácnosti. Promisli
se objevily v pozdní fázi vývoje udržitelných a ekonomických kanalizací -
v komerční výrobě. První výrobní závody - dílny - dne
Ukrajinské země se objevily ve století XIV-XV. od Kyjeva, Lvov,
Galich, Černigov, Kamyanets-Podilsky, Luck, v XVII-XVIII
Umění. Manufaktury jako výrobní organizace jsou obviňovány ve vyšší míře
produktivitu práce. Prote manufaktura se objevila nečekaně
povstat nebo nahradit cechovní systém, zejména lidový průmysl. tse,
Podívejte, tomu, koho ignorovala, nevěnovala žádnou zvláštní pozornost kreativitě.
Promislovy vývoj XIX století. aniž byste je položili na zbytek cesty. Vitalita
mnoho uměleckých odvětví je ovlivněno předchozími tradicemi, ale
působí jako stabilní systém tvorby obrazů, estetických projevů,
historicky utvořený ve pěveckém středu. To je materiál, technika
materiály a povahu přípravy objektů, jakož i přijaté zásady
sochařství obrazu, v němž hrají hlavní roli umělecké rysy
dějové obrázky, tvary postav, ozdoby, malebné výrazy,
plastické nebo grafické způsoby.

Prote tradice není třeba chápat jako kánon. Zápach se rozvine najednou
životy manželů. Zavedli novinky a prošli pěveckou scénou
krystalizace, čištění až po zbytkovou aprobaci touto střední látkou.

Na velkém prostranství závodu probíhala lidová řemesla a umělecký průmysl














jógová spiritualita.







jinak.

1. Záhada

Špatné živobytí a rybolov byly od starověku doplňkovým zaměstnáním
obyvatel a v některých regionech je to hlavní důvod zřízení.
Myslivstvo poskytovalo nejen další příjmy, ale i
(maso), farma.

Na území Ukrajiny až do 16. století. byla tam také zvířata jako turs, bizon,
divocí osli (kulani) a do 18. století - losi, jeleni, medvědi, srnci, divoká
prasata, vlci, divocí koně, saigy. Na území se objevili divocí koně
Ukrajiny v polovině 19. století a sajgy - až do konce 19. století.
Toto je bohatá země pro kuny, borsuky, bobry, labutě, husy, jocksy,
jeřábi, kuřata, křepelky, tetřev lesní, tetřev lískový atd.

Rozvoj feudalismu je prokládán lovem bobrů, kun a pak
XVI. století, kdy se hlavní masivy Mysli dostaly pod moc feudálů, vesničanů
Právo na tlapku mnoha divokým zvířatům bylo zrušeno.

Uprostřed kozáckých obchodů panovala bída. Na pozemcích
Zaporizhzhya Sich byla založena speciálními skupinami Mysli, které si zamilovali
divocí koně, srnci, jeleni, bobři, druhy, lišky atd. Zachováno
Z obchodu se kůže a kůže sklízely na výrobu kozáckého oblečení
nebo prodej. Nerespektující plot, vesničany, zokrema na Poliss a in
Karpaty, pokračovali v různých aktivitách i v období, volný výhled
terénní práce.

Od pradávna bylo hlavním způsobem pitné vody společné zalévání
seznam, yakiy mav krémová chi kostní špička. Cibulové víno I
šíp umožnil pád na vzestupu.

Pro divoká zvířata a ptáky byly vytvořeny vlastnoručně vyrobené lidové zařízení.
Starší šli za ženami (zápaďáky) s hloubkou 1,6-2 m, které vykopali
na divokých stehech. Nahoře byly pokryty khmizem a buryanem, dole
často vykopali jeden nebo spoustu ohňů na vrchol hromad. Yami
byly určeny k lovu volů, divokých prasat, jelenů a srnců. Na Polissi
vikoristovali udu - kovová tyč 15-20 cm s pružinou a trojkou
háčky na koncích, kde bylo maso připevněno. Zavěsili a kdy
protože lišky popadly vše, co měly, a uvízly jim v tlamě. V Karpatech pro
chycení čarodějnic a čarodějnic používalo „slup“ - dvě fáze, mezi nimi
Dali tam hromadu těžkých polen a příslušenství. Ta bestie, snažící se toho mít dost,
zničení strážnice a vysypání palub na sebe.

Vytvářeli také speciální tkaniny - tkané z vinné révy v kruhových labyrintech,
Tam, kde Vovk snadno vstoupil, jsem se rozhlédl, ale nemohl jsem se dostat ven. Na
Hůlky na chytání losa vikorizovaného pižma - uříznutý kousek
kulatý strom s malým otvorem uprostřed ve tvaru tance. Páchnoucí
jógu v tomto slupu, los to nemohl vytáhnout. Na thorov, kuna, hranostaj
a další divoká zvířata byla umístěna pod palubou, jako by věštila
hloupý Zvířata a ptáci byli také chyceni pomocí sít, smyček,
Byly instalovány na stehy a napajedla zvířat. Smyčky byly nastaveny na „animované“
a "pidriv". V první epizodě sama bestie utáhla smyčku a ve druhé -
utažení ohnutého a uchopení vrcholu mladého stromku, až
uvázal smyčku. Při pokusu o útěk se bestie vytáhla centimetr zezadu
větev jiného stromu a ten strom, ke kterému je přivázána smyčka, a jeho vlastní strom
narovnal a zvedl šelmu nad zem.

Sítě byly sobecké, takže se do nich zapletlo samotné zvíře a
pіdrivni, když po zatažení za šňůru myslyvtsi zakryté nebo svázané
okraje sítě, pokud se tam pásla zvířata nebo ptáci.

Od konce XVIII století. pasti („zalit“) a různé byly vikorizovány
mechanické uchycení. Například XVIII století. jsou speciální
Zřícenina Myslivka s pokroucenými a provrtanými kmeny, rozdíl je malý
jméno - krem'yapki, kris, nabiják, jednohlavňová pistole, dvouhlavňová pistole, kladivo,
Beikurkovka. Šompolku s krémovými pojistkami vesničané vikorizovali
mislivtsi do klasu XX století.

Borsukov a liška mohli také vytrhnout ze svých nirů nebo vykopat.
Před vypuknutím požáru a různými mechanickými problémy byly
byla vynalezena řada speciálních zbraní - „wabiků“, které spadají do
typy: rohy, žebra, dýmky, pikas atd. Mít hlas zvířete nebo ptáka,
mislivets "vabikom" nazvat si hru. Nejstarší metoda
Odesílejte zvuky zvířat a ptáků svým hlasem a
pískání. Před metodami mlžení existují různé formy maskování.
mislivtsa. V posledních několika hodinách, zvířecí kůže a zelené
větve stromů, tráva tenká.

Pro vítězství byla poražena speciálně připravená plemena
psi. Dnes jsou druhy lovné zvěře obecně na ústupu, a
Činy na hranici chudoby. Síla je živá, vstupte a zachraňte
chránit stvořený svět. V tomto ohledu hrají důležitou roli přírodní zdroje
rezervy.

2. Ribalismus

V dopise dzherels XIV - XVI století. rybaření, obchodování s rybami s jedním
okupovat obyvatelstvo Ukrajiny. Největší rybářská centra jsou Buli
Dněpr a dolní ramena řek Ukrajiny, Polissya. Za
kroniky 16. století se vyvážely ryby z dolního toku Dněpru, jiné
oblast černomořské oblasti Pivničnyj až po Galicijské knížectví. Z Polissya
Velké množství ryb bylo přepraveno do centrálních oblastí Polska. Na
Podillі, Volinі, v Haliči od 14. století. začal vytvářet vody -
sazby za chov žeber. V XV-XVI století. Vlasniki-gentry byly aktivní
domácí a exportní obchod s rybami, v souvislosti s nímž se rozvíjel
Stavka panství. Ryba - čerstvá nebo solená - byla odeslána
odbyt Rybolov na pozemcích Zaporizhzhya Sich má velký význam.
Shchoroka sem byla „hozena hloupě“, takže to převzali rybáři a misliwski
mezi kuřáky. Ryby yak dzherelo jídlo pro armádu zasadil
První místo. Záporožští kozáci přitom prodávali nebo vyměňovali ryby za
potřebné projevy.

V období feudalismu vesničané platili za právo provozovat rybolov
feudální pán Chastyn Vilov dostal penny a dostal transport
na dodávku ryb, konopí a lnu na přípravu cedníků. Blízko Karpat
Vesničané měli zakázáno rybařit v řekách Girsky, což byla odpovědnost knížat.

Pro zachování rybí obsádky byl postaven plot, na základě
řádný zákon. Takže bylo zakázáno chytat ryby před třením nebo kdy
її krmení. O co se snažili Záporožští kozáci.

Rozvoj kapitalismu ovlivnil organizaci rybářského průmyslu.
Objevili se pronajímatelé, kteří zvolili zvláštní termín pro cenu domu
vodní nádrž, sazby, jezera a organizovaný rybolov ryb a prodej.
Sušené ryby se převážely ve speciálních skladech, nasolené se převážely v sudech a
Živé ryby Polissi byly přepravovány speciálními loděmi do Polska.

Nejstarší způsob vaření ryb je pečení (ručně). Pak
Byly nalezeny nejlepší náčiní, proutěné výrobky a peněženky, topy a háčky
y bleshni. Počínaje neolitem se ryby chytaly do sítí. Až do této hodiny
náležitá a vítězná prohra. I tehdy začala široká stagnace
Různé metody dělení úzkých řek, říčních rukávců a jícnů
palisáda („kůly“) a linie s konstrukcí úzkých průchodů, ve kterých
chycené ryby s vršky, sítěmi a sítěmi, blízko jarní hodiny
tření nebo podzimní migrace do vzdálených míst.

Na Ukrajině existují různé metody individuálního a párového vidlovníku
harpunovité seznamy a stěny (stráže), vybavené 3 - 8
zuby, trakaře letadla, rozpětí, záď, nesmysl
(„brodáci“), tkanntové („toptukhové“), cowbeshe („cowbans“),
rukojeti, samice, lapače, lemovky (nástroje pro podvodní rybolov) a
v. Všechny tyto způsoby, kromě harpuny, se dochovaly dodnes.

Některé z těchto metod, například blokování řek palisádami,
chytání ryb v noci pomocí stěn s osvětlením i bez něj
Třím se hodinu, s pytli, s trakařským náčiním, které primitivní chýši nasouká
postavě, zkusí to znovu na Poliss. Charakteristické pro tento region
Existuje široká škála lovu ryb pomocí vlečných sítí. Gačkov má výstroj
Poliss nebyl vítězný až donedávna.

Před kolektivním rybolovem jsou portáže, hejna (velké sítě),
ploty a sítě. Voloki jsou skvělé sítě, pro jejich nahození je to nutné
mužíček. Sítě jsou speciální vleky, připevněné speciálně pro
Podvodní lov ryb. Existují speciální způsoby, jak chytit sumce,
jesetery, vředy, úhoři, osli, mláďata atd.

Rybolov na řekách je spojen s přípravou ryb, jako v různých
Místní názvy se objevují na místech kolem Ukrajiny.

3. Virobi vyrobené ze dřeva

Ořezávání dřeva je důležitým a nezbytným povoláním pro obyvatelstvo, počínaje
každodenního života, suverénních sporů a nakonec nezbytných
promluvy domácího zboží (sudy, misky, lžíce atd.), připravené
dopravní prostředky: jedle, sáně, čluny, čluny atd. Řemeslníci z hedvábí
vzorky dřeva byly vyřezány následujícími technikami: sběračem, nožem,
pila, která se začala používat v 18. století a tak dále.

Proces řezání dřeva byl rozdělen do několika fází. strom od začátku
rozsekali pilou (později pilou), pak rozštípali
na špalíku nebo deskách, tes. Z kulatého stromu odřízli blok a prkna
kartáčové dřevo (otesané se čtyřmi stranami), jako trámy, trámy, jak
Šli jsme na ubytovnu. Vinikla povolání Tesla, který se zabýval
spory mezi životem a průmyslem.

31. století masový každodenní život Tartaků, kteří byli oslavováni za
Pomůžu ti řídit. Zároveň s tartaky, hlavní hmotou prken a trámů
vibrované ručními pilami.

Šíření živých stromů vzplanulo ve velkém měřítku
materiály z oblastí ukrajinských Karpat a Polissie, ale nejen
zajistila domácí trh a šla i na export. Charakterizující
k lesnímu stavu v období feudalismu V. Lozinskij napsal: „Cíle lesa
do Gdaňsku jsme dojeli z polského dřeva. Byly tam flotily: Hansen,
angličtina, holandština. Rashta šel do vanchosi, nýtování, falbi a
nejvíce – na pití.“

V 19. stol Spoustu důležitých materiálů poslal Dněstr do Čorného
moře.

V dřevařských řemeslech byla spousta lidí ve stavu svědomitosti, takže
výroba z tyčí sudů, cebry, chlebové mísy, vědra různých tvarů,
Boden, snímek obrazovky. Bodnarismus jako samostatný zdroj národního průmyslu byl
rozvine spojení s přepravou soli v karpatské oblasti. Sudy
vibrovalo několik gatunků: skarbov, vendichny, ordinatsionny, s
ráno. Nejnovější údaje o jejich výrobě pocházejí z roku 1773.

V Karpatech a Karpatech byly nejaktivnějšími druhy gonti a dranitsi.
Technologie této výroby inspirovala celou populaci. Řemeslník pro
den, například výběrem 5 kop dlouhých nebo 6,6 kopejek krátkých hontů.
Šindele a dranety byly prodávány na domácím trhu a odesílány na export
do Ugorščiny a do Gdaňže. Tedy na konci 18. stol. Shorichno u Gdaňsku
odesláno od 15 do 24 tisíc. kip gontiv. Dněpru do Oděsy v roce 1840
expedováno 3 615 000 šindelů a 344 000 šindelů. Ve skutečnosti
činy potomků jsou pevné, v Karpatech ostře vibrovaly miliardy
Gontiv.

Karpatští a podkarpatští vesničané, kteří byli po staletí zaneprázdněni
zpracováním dřevěných materiálů se z nich staly dobré adze, odkud se předávaly jejich důkazy
z generace na generaci. Takže na klasu XX století. na vesnici Stari Bogorodčany s
900 chol. 350 kulek pomocí adze a gontarů.

Činnost říčních plavidel - důležitý národní obchod - začala v r
v raném středověku začala v druhé polovině 19. století, kdy
Přešlo do rukou kapitalistů. Lodě byly na Dněpru, Dněstru,
Syani, Buzi a další řeky a přítoky. Již v hodinách Kyjevské Rusi
Slovians jsou zcela originální, s důkladnou konstrukcí domu. O tom
pro kontrolu kronik a „Ruska Pravda“, uhodnete chovni, výsadby,
letadla, lodě atd.

Záporožští kozáci plavali na chevna-rackach nebo, jak se jim tam říkalo,
kajaky. Základ racka buv vidubaniy z verbi abo lipi choven, opláštěný.
desky. Racek dosahoval délky 60 stop, šířky 10-12 a téměř 12
glibini. Až do stran svázali obrys s obrysem orobince, jako
Choven byl ukraden, aby se neutopil. Nejjednodušší forma ukrajinského chovu,
ve kterém lovili na malých řekách a jezerech, doslova,
typy z jedné sukulentní paluby.

V XVI století pro přepravu zboží a osob po řekách Ukrajiny
Různé druhy vikorizovaných chovů - dubové, škuti, koméři,
povkomyagi, galerie. Lidé byli přepravováni přes řeky a výhodné přívozy.

Obchod se neobešel bez říční dopravy, která počínaje od
XVI. století začíná masová existence různých typů lodí. Nicméně pro
Proč byly nutné speciální vzdělávací materiály?
desky, šindele, karpaky a křiváky. Boky - nosníky o hloubce 17-22 cm,
tloušťka do 8 cm - připravuje se z vajec, borovic, smereka, ručně krájíme
s pilami ze stromů, jejichž průměr je alespoň 65 cm
yalitsi, borovice, smereki; průměr dna 13-30 cm, hloubka 3-4 m.
Z karpaků byl připraven základ nádoby a ze stran dno a boky.

Dokončete skládání vpravo - sklizeň carpak. Před námi byla velká poptávka
najdi strom bez suků a galuzy o výšce 8-9 m. Robotnik vylezl na
Vrchol stromu je vyvrtán do středu. Po změně, co se děje
no, vykopali ho. V lustraci starosilské solivary
1565-1566 rub. uvedl: správa nakupuje kůže od šlechty, za což
zaplatit 15, 18, 20 a za deyaky - 25 hřiven. Shkuti šlechta vibrovala s
v lesích a v lesích nakupovali levněji - za 13-14 hřiven.

Největší počet lodí je ze 16.–17. století. Byli jsme na řekách v povodí Černého moře.
Ale tak samotné rozšíření řeky obchodovalo na řekách v povodí Visly. Yake osa
informace o tomto obchodu na řece Xiang 1775: „Všichni spekulanti, kteří
žít v blízkosti řeky Xiang, včetně měst Jaroslavl, žít pouze s
činnosti plavidel, což povede k významným ziskům.“ Ano, v zákulisí
dat, jen do Gdaňska r. 1771 r. odesláno 527 shkut, 101 comegu, 97
kuchyňka, 26 bikiv. Lodě byly na řece. Vesli. Koli na klasu XIX století.
Obchod s vinylem z dob Ukrajiny, poté v povodí řeky. Dnister bohužel
bylo tam přibližně 500 galér, z nichž značný počet byl přidělen
odbyt

Na vorech se plavilo dřevo a lodě - odpad, dárky. Shhorichno to
V polovině roku bylo do Gdaňsku odesláno kolem 277 raftů. Tilki v roce 1835
Po Dněstru na Ukrajině bylo k dnešnímu dni splaveno 159 raftů a 6 přívozů se dřevem.

Důležitou roli hrála střední třída. Yogo byl vicorizován pro
reliéfní prádlo, lemování kůže, frézování, farb. Vipaljuvannya
populace vznikla v masovém měřítku v Karpatech a Karpatech. Šhorichno
Z Gdaňsku dovezli 14 000–23 000 barelů popelu. Vibrovali pro něj potaš,
Proč existovala speciální skladovací zařízení? O růstu
Virobnitstva Rád bych poznamenal následující údaje: v roce 1772. do Gdaňsku
Odesláno bylo 21 000 barelů potaše, pak v roce 1795 rub. - 140 000.

Vesničané vypálili vugillu, klas nepatrného množství, nutné
na tavení bažinné rudy v dimarnech a na kování
mistr a počínaje druhou polovinou 18. století - masovo. Samotný proces
Eliminace nebude jednoduchá a my získáme potřebné znalosti a důkazy.
Vagillova kyselina ležela v druhu stromu. Nejbližší strom je buv yavir
habr, ze kterého bylo sklizeno více než vugill, nižší z břízy, velkhy, borovice a
Smereki. Lidé, kteří žili ve vesnicích, se zabývali těžbou vugilie.
nedaleko plesnivých útrob. Takže v roce 1846 p. pouze pro
V ledovcích bylo spáleno 868 000 m3 vugillu.

Neméně důležitá je malá vibrace pryskyřice, protože tam byla širší, kde
vyrostla borovice. Pryskyřice byla používána během života lodí, stejně jako Shevtsy,
rimari, bodnari. Byly také odeslány na export. O vibracích dehtu
T. T. Rutkovsky obrazně napsal: „Majestátní noční pohled na to
oheň sopky, bublající v peci, byl předtím investován do jaka, a to až do roku 465
stromy a na tuto splátku připravili 750 franků hnisu, částečně rašeliny. já
když začnou hasit oheň, pak se jeho červená zásoba smísí s
černá, ponurá, matná a majestátní a kolem 215 cválajících robotů
házejí shnilý odpad na lichaky.“ Jsme důležití pro odvětví pěstování stromů
stelmahuvannya - příprava vozíků, běžců pro saně atd. Zde
že saně byly respektovány jako hlavní dopravní prostředek a byly připraveny bez nich
každý kovový díl.

Pro venkovské stelmachy existovala feudální „vozíková“ povinnost – kůže
Že mnoho vesnických řemeslníků dalo jednu zásobu pánů k řece. Pro
Při přípravě vozíku Stelmakhové vybírali speciální druhy stromů pro
tvar byl vhodný pro výrobu několika dílů saní.

Nejsložitějším technologickým procesem je příprava kol tak, aby byly
viginannya. K tomu byla speciální dodávka dřevěných trámů,
ráhna mezi nimi byla vystlána mechem a potažena hlínou a pokryta
desky. Uprostřed byly vloženy tři nosníky pro vyrovnání kol, dole
byla kamna, nad něž postavili dlouhou káď s dvojitým dnem a
otvor pro ukončení sázky. Dimochide byl podáván v peci. Nalila se voda
hovor s dřevěnou drážkou. Materiál, který měl být uložen, byl umístěn
chlápkovi přes okna, která pak pečlivě namazali. Přes dobu po tom
Když chlapi zakládali oheň, mohli začít, dokud nebyly okruhy vypnuty
na kola Menší kluci také spali a pracovali v boxech.

Mezi každodenními vesničany, dřevěné nádobí, misky,
vědra, misky, lžíce atd., které připravovali venkovští řemeslníci.
Neviditelný autor narozený v roce 1886 psaní: „Pokud se podíváte pozorně více než jednou, jako veletrhy
byly drženy na místech v Pokutti, kam byly přiváženy od 20 do 22 hodin.
Pár let prodávali všemožné dřevěné nádobí. Před 20
Mísy vyrobené z platanu, javoru a jasanu byly známé svými kameny.“

Výroba dřevěného nádobí byla nejrozsáhleji provozována v oblasti Hutsul.
Místní obyvatelstvo vědělo o těch nepřístupných horských masivech, kde rostly
Velké platany, buky a cedry. Dva nebo tři Huculové si vzali zimu s sebou
pytel mouky, šťáva, sekáč a šli dělat kolibu. Jeden pořezal strom
jeden připravuje základní části, další je řeže a třetí - mistr
- okamžitě pracovat na primitivním soustruhu, soustružit na něm misky,
mísy atd. Kolo Pistina a Pečenižina třásli židlemi z lesa,
stoly, pohovky, které byly vyvezeny k prodeji. Ve vesnicích byli buli maistri, yaki
Vulíkové se připravovali.

4. Panny a kůže

Na Ukrajině se šaty šily z ovčích kůží, z kůží volů, koní, prasat -
Kvůli tomu vibrovala i jiná domácí kamna. Až do XVIII století.
nebylo vaření ani barbarství jako vedlejší řemeslo. І kuchyně, і
Švadleny samy rovnaly kůži, ze které se střívka viklala.
Nejstarší způsob, jak narovnat kůži dřevěného povrchu
kůra Tilki v roce 1878 Kůži začali narovnávat minerálními solemi.

V soupisu uličky shevtsya v roce 1649 r. zgadane taková náplň: tseber shevsky pro
garbuvannya, tři kůry, sudy a dubová kůra. Leželi v jedné nádobě
voda na čištění kůže a krve a jinak je opláchněte
v kynuté vodě s visící moukou a ječným sladem. Ve speciálně vykopaném
dřevěné kádě na zemi byly naplněny rozmarýnem z dubové kůry, přidáním
Bříza Před přípravou dojde k dalším úpravám.

Ovčí kůže byly vysušeny a poté namočeny ve sladké vodě
kopání jam. Pak kroucením kosy oškrábali střed a znovu ho namočili
9-12 dní pro kvas. Po umytí byla kůže vysušená a rozmazaná zespodu
hlína a kousky byly namočeny do kvasu a poté hněty („rozdrceny“)
Pomohu s dřevěným „klíčem“, který se táhne po kůži. Přibijte kůži
potřeli krémem a pomocí „skafi“ znovu od středu očistili.

Po odstranění kůže z kuchyně začali Shevtsi a Rimari
příprava navazujících projevů. Na výstavě, jako plátěný oděv, jako
Všechny ženy šily a vesničtí řemeslníci se pustili do vaření. Buli th
Mandrivna kushni, která chodila po vesnicích a šila střívka.

Píseň úcty byla připojena k ukázce lesních rohů na Ukrajině, ze které vibrovaly
rukojeti, hřebeny, žebra pro uchování střelného prachu v miskách atd.

5. Hrnčířské mísy

Hrnčířská (keramická) keramika - uzbecké nádobí, kultovní předměty, dekorační předměty
proslovy, prvky architektury, zábava – na Ukrajině jsou dlouholeté tradice.
Nejjednodušší z nich, podle důkazů z archeologických nálezů, jsou hrnce -
nádobí pro usedlost, jídlo atd. se objevil v neolitu. Celý svět
Doma je keramika Tripil s charakteristickou spirálovitou
ornament. Jak se objevily první hrnčířské řeči, není s jistotou známo, ale
Mezi různými, předpokládejme, že nejvýraznější jsou ty, u nichž vše začalo lepkavými věcmi.
nádobí, nebo proutěná kočka, potažená hlínou, jak byly opotřebované
kteří byli zjevně umístěni na místě. Území Ukrajiny, jak víme,
pro keramiku je k dispozici velké množství hlíny.

Po tisíce let byla keramika dalším zaměstnáním. Po osvěžení
zemědělství (tomu se vyhneme s rozvojem hrnčířského kruhu a po hodině - s
fáze klasu starověké kyjevské moci), dochází k malému přílivu
Průběh pozastavení. Postupovská keramika vytváří pevnou vrstvu lidového umění
kultury, které představují ekonomické, sociální, světelné a
esteticky podobné ukrajinskému lidu. Rosvitok virobnicho-komodita
Vidnosin privіv před vinotékou. Ve Lvově již vznikla keramická dílna
na klasu 16. století Největší střediska hrnčířské výroby v
úpadek Ukrajiny v XVI-XVIII století. Město, Javoriv, ​​Mykolajiv, Staré
Sambir, Kolomiya ta in. O keramice vyrobené z hlíny, řekni
skutečnost, že hrnčíř, který svou prací zajistil základ své rodiny,
Vyvážíme k prodeji až 20 kusů vysoce kvalitních virobů, zejména nádobí.
Taková jídla byla oblíbená nejen v nižších a středních oblastech
manželství Na recepci s B. Khmelnitským například kolem jídla
podávané v malovaných hliněných miskách. Nádobí, jako a kahli pro sporáky,
obkladové dlaždice s malovaným, reliéfním dekorem, zejména ve hmotě
vibroval na území Ukrajiny v XVII-XVIII století. Váš střed
Výroba takového kahelu probíhala v Ichnya v Černigivské oblasti. Pohledy a další
místo hrnčířského průmyslu: v oblasti Kyjeva - Vasylkiv, Dibintsi, Kaniv; na
Volini - Volodymyr-Volinsky; v oblasti Poltava - Opishne, Khizhnyaki,
Chomutets, Glinsk, Mali Budyscha; na Podillu - Bubnivka, Smotrych, Bar, na
Huculská oblast - Kosiv, Pištín atd.

V těchto středech pracovalo mnoho hrnčířů v noci. Například v
Spishnoy v roce 1786. Bylo jich 250 a na klas XX století. na
Chigirinsky okres - přes 800, Kanivsky - 450.

Za formami, členěním, díly a technologií keramické výroby
nádobí a keramiku z Ukrajiny lze identifikovat jako
zóny: například Naddnipryanshchyna, Podillya, Hutsulshchyna atd., v
jejich kresby jsou rozděleny na menší. Takže v oblasti Nadnipryan bojují
Kievskaya a Cherkaska jsou mezi sebou, na Podillya je cesta dovnitř a ven. Krém
který se díky jedinečnosti forem objevuje dekor kolem středu,
např. Opishne, Smotrych, Kosiv a v nich zase jednotlivci
„ručním písmem“ - okremi maistri, zokrema O. Bakhmatyuk. V. Šostopalets, P.
Tsvilik. První vytvořil kahli s jedinečnými pozemky,
s vizerunki, druhá - s tvarovanými pokrmy, P. Tsvilik se proslavila svým bohatstvím
vytvořené formy a dekorace.

Na celé Ukrajině se keramické, zejména zalévané, nádobí již dlouho používá
v podobě různých zvířat, ptáků, lidí. Obzvláště široký sortiment buv vin
XVIII století Keramické figurativní nádobí, plastika, která byla určena pro
ozdoba žila, jen kolem maistry loupili. Brzy se uvidíme
ležel já. Gonchar (1869-1944), O. Zheliznyak (1904-1963) z Černihovské oblasti,
F. Oleksijenko z Kyjeva. Přísahejme při pohledu na hliněnou zábavu, byli nesmělí
Zde jsou všichni hrnčíři, kteří zachovávají tradiční formy. Dlouholetý střed
výroba hliněných hraček ve Stara Sil Bulvar (Lvivshchyna, blízko stanice metra.
Sambora).

Kdysi dávno, v oblastech Čerkashchyna, Zhytomyr, Lvov (Gavarechchyna),
když jsem vyzkoušel tolik titulů pro pokrmy. Tmavě šedá, až černá, jo
barva je výsledkem speciální technologie, jejíž podstatou bylo
vysoce vyvinutý střed bez kyselosti v pecích do jedné hodiny
Vipaljuvannya.

Hrnčířství jako druh pomocného průmyslu na Ukrajině v žádném případě není
bylo konstatováno, že v různých historických obdobích svou roli v chráněné
Laskavost mistrovy rodiny nebyla stejná. Technologický pokrok, masivní
výroba továrních výrobků zůstala nezměněna
V každodenním životě se prakticky objevily desítky takových vibrací.
Hrající hrnčíři často produkují své výrobky uprostřed, kde
žít, je lepší přejít na výrobu suvenýrů nebo proslovů na
výstavy a výstavy v muzeích, salonech, uměleckých nadacích atd.

6. Vishivka

Výšivka je fenomenálním projevem umělecké kreativity ukrajinského lidu,
Jeho vlákna sahají do hlubin staletí. Fragmentární obrazy Davnokievského
Výšivky na kůže a látky se k nám dostaly od 10. do 11. století. Od prvního
Rušné vyšívání se proměnilo v řemeslo, které bylo potřeba k dobru
šlechta Taková škola zjevně existuje na ukrajinské půdě, poblíž XI
Umění. Organizovala ho sestra Volodymyra Monomacha Hanna. Začínali v něm
Mistři, kteří vyšívali řeči kostela v pozůstatcích, knížecí šaty atd.
V XVI-XVII století. haptuvania industry úspěšně fungoval v Kyjevě, Černigov,
Kortsi a další místa. Lvov má vyšívací dílnu na výtvory z roku 1658.
V XVIII-XIX století bylo takových mistrů mnoho. u klášterů, statkáři
sadibah. Vyšívaly se zde roucha, ubrusy, ručníky, povlaky na polštáře atd. Qi
Semena těch velkých byla určena k prodeji. Významy se tvoří krok za krokem
vyšívací centra, například v blízkosti vesnic Grigoryvtsi v Kyjevské oblasti, Kachanivtsi
- v regionu Chernihiv, Klembivtsi - v Podillia atd. Taková centra v
V Karpatech jsou Vyžnica, Kosiv, Kosmach a dále. V druhé polovině 19. stol.
obnovuje se zájem o lidové, národní vyšívání a další
součásti oděvu, oděvy a atributy, symboly. jsem stejný
období se ukázalo jako jakýsi prubířský kámen lidové spravedlnosti,
tradiční výšivka - stála pod tlakem umělého pseudofolku
zrazkov, nepřipojený k jejímu uznání. Ale nemohl vitrifikovat
vyvíjení tlaku na trh. Ruční výšivka jako základ pro tento typ vyšívání
lidový umělecký průmysl nemohl být konkurenceschopný
Podnikám. Zakládání různých partnerství, organizací, provozoven
(například „Prosvit“, zemstvo, různé školy, kurzy u nich) shodo
záchranu a další rozvoj tohoto druhu lidové umělecké tvořivosti
nemohl dát nejlepší výsledky z konkurenčního boje proti průmyslu
virobnitstvom.

Prote vyšívání nebylo lidem známé, stejně jako jeho duše nebyla ceněna,
esteticky podobné. Hlavním účelem vyšívání je ozdobit oblečení,
Meziobřadní tkaniny - to znamenalo jejich vývoj a další vývoj.
Vaughn se stal možným včetně domácích úkolů a já jsem chtěla začít vyšívat
například továrny Lesya Ukrainka u Lvova, která je levnější než továrna
prádlo stále častěji nahrazovalo podomácku vyrobený textil, výšivky
téměř výhradně se tradičně zaměřuje na individuální kreativitu
přešel na perkál, švy a další průmyslové tkaniny
virobnitstva. A nakonec továrně vyrobené nitě různých barev, - lem, volichka,
Garus atd. Mezi lidovými vyšívači používali pěstební hrnec.

Konec 19. století - počátek 20. století - toto období, kdy vrcholil m.
stojící na dámském a pánském oblečení. V tuto hodinu místní
stylové, výtvarné a technické techniky vyšívání, figurativní,
ornamentální styl se objevuje s jasně definovanými významy. Například vyshivka z
Rosa ornament v červené, modré, zelené, žluté barvy
Yavorivshchyna ve Lvovské oblasti a monochromatický (černý), často geometrický,
ozdoba sokalského kraje v tomto kraji. Bohatý na důležitosti missevoy
postava Hutsul vishivka, například orange-zhovta kosmatska z suto
geometrický ornament se objevuje z Dněprjanské s prominutím
vysoký atd. Ukrajinská výšivka zná i zoomorfní, antropomorfní
a ornitomorfní motivy (obrazy zvířat, lidí, ptáků). Jedinečnost
kompozice, ornament a barva charakterizují Polissovu výšivku,
Bojkivshchyna, Podillya, Poltava. Často je zápach jako „pas“ pro
vyshitikh projevy (například košile). Již na konci 19. století - na počátku 20. století.
vyšívačky na Ukrajině byly vystaveny více než 100 uměleckých a technických
Technika vyšívání se používá již stovky let, existují dvě hlavní metody
aplikace vyšívacích nití na látku - oboustranná a
jednostranný. Na celém území Ukrajiny byl rozšířený strach,
oba regiony se však ve stagnující technologii málo odlišují.

Dnešní vyšívání je v první řadě podstatou uměleckého snažení
průmysl. V Kosovu, Lvově a dalších místech jsou smrady
přátelství s profesionálními umělci, jaké připravujeme např.
Lvovský institut dekorativního a užitého umění, praxe maistry,
která zajišťovala odborný výcvik na odborných školách, např.
Lvivsky, Vyzhnytsky, Krolevetsky, Reshetylivsky umělci
školy a kosivské technické učiliště. Vyšívání se provádí v systému
různá partnerství, zejména ženská. Zde je rozumné dát dříve
staré tradiční vzory, motivy a techniky vyšívání. Tohle je největší
aktivní účastníci. různé výstavy. Vyšívání je stále populárnější
půjčuje si z připravovaného nového státního vybavení, v interiérech
renovované a nově vytvořené chrámy, vytvořené kostýmy pro
soubory, jednotlivce atd.

7. Tkaní

Příprava nejjednodušších textilií vznikla již v prvních fázích
Základ lidské síly. Na území Ukrajiny bylo tkaní již běžné
v období kultury Tripilly. Záleží na jakém období
archeology nejnověji objevené spřádací a tkalcovské zařízení, jako např
hliněná vřetena a platiny. Je zřejmé, že již došlo k opotřebení vertikálního tkaní
verstat - krosna. Novinky o moderním textilu (3.–1. tisíciletí př. n. l.)
Mohou to být hliněné figurky a polychromovaná keramika. Designová technologie
tkanina je stabilní, i když extrémně odolná, fragmenty jsou určité
přirozenou nadvládu, ještě jim to došlo. Kyjevská Rus
(zokrema. Zahidna Volin) znal již tkalcovskou lavici horizontály
typ. Tkaly nejen technikou jednoduchého tkaní, ale také skládáním -
kombinovaný Letopisy X-XII století. objednat výrobu textilu z Lyonu
a konopí. Suvity, opanchi a sermyagi byly šity z ovnyani. Látky byly zdobeny
technikou ražby (kamenné známky-signety 11.-12. století z Černigivska).
Ornament se blíží tomu na freskách Sofie Kyjevské a
Církev desátků. Nejčistší si užívali tkalci, kteří pracovali na vesnicích
vaše zaměstnání vaší prací na zemi. Skvěle využívali látku na košile,
hustki, postil toscho. Rozvinula se výroba zašlého textilu,
šil svrchní oděv (gugli, chugani atd.). Tohle bylo domácí řemeslo. Vono
zachovalé prodeje po staletí a desetiletí (Pivnich Polissya, okolní oblasti
Karpaty, kolem oblasti nad Dněstrem) žily až do poloviny 20. století.
Zároveň v 9. – 10. stol. Z této kategorie tkalců jsou zesíleny ty
které na trh prodávají pouze lidé. Reprodukce, pak příprava
více látek, spodek na nich se v této obci pral, což vedlo k
Vinny osada tkalců z feudální Volodynie, kláštery, míst.
Často se předváděli maistri-tkalci, kteří se rýsovali nad svou povinností vůči feudálním pánům
pěvecké výsady. 31. století Pletení dveří bylo běžné.

Tkalci sloužili feudálnímu pánovi a pak pracovali na trhu. Více takových později
workshopy byly organizovány v centru manufaktur (např
Rohatýnského a Galitského staršovstva). Již ve století XIII-XIV. Maistri
technologií skládání byla k vytvoření použita vzorovaná látka a proutí
největší znalosti a pěvecké mistrovství. Ve století XIV-XV. se usadili tkalci
místa, obchodní cesty, feudální hrady, kláštery. Místy je smrad
se začalo zapojovat do dílen: 1376 rub. dílna založená v Sambori, 1445 r.—
Lvov, jakož i Drohobychi, Kyjev, Sodovyi Vyshnia atd. Statut
Pro lvovskou tkalcovskou dílnu pojďme na to, co si vzali
základ nově vzniklých řemesel na jiných místech, např.
Kamyantsi-Podilsky. Lvovská dílna točící plátno,
ubrusy, ručníky, košile, hadry, které se plýtvaly na místním trhu
a na export. Ve Lvově a dalších místech sondování postupně mizí
dílenských řemeslníků, tzv. členů strany.

Hospodářský rozvoj místa, obchod zvýšil tok dílen
sofistikovanější forma organizace výrobců – manufaktura. V
XVII-XVIII století z místa byl stále slyšet smrad. Důležitá role v
hospodárné bydlení podporovaly továrny na plátno a plátno,
například Zhovkivska, Zalozetska, Sokalska (Lvovská oblast), Man-kivska
(Chmelnický kraj). Od počátku 17. stol. Na Ukrajině začínají vznikat manufaktury
výroba stehů a zlatolitých (ze zlata a sribnyh „tažených“
nitě, zokrema, tzv. Slutské pásy) tkanina. Brodivska byla slavná
manufaktura švů, která zpočátku pracovala na dováženém zboží (ze Španělska,
Itálie atd.) jsou syrové a na plantážích moruše je málo vlhkosti. Podobný
Boule manufaktura v Kyjevě a Korci. Vstoupily látkové manufaktury
Slavuti, Rivnyj, Gorochov.

Výroba textilu doma nebyla úspěšná. Tady máš
věci se v zákulisí změnily. Manufaktury, a pak (od 19. století) továrny
oblíbené se staly levné látky, kterým venkovští tkalci nemohli konkurovat
zkrácené typy produktů. Tkalci vyráběli důležité textilie
tradiční textilie (například ručníky v Krolevets) nebo ty
vikorystuvali pro další složky odyagu („bavnitsi“ - hlava
zabíjení žen v Javorivshchyně, regionech v Podněprové, Volině atd.).
Tkalcovská jádra tohoto charakteru se postupně formují v Kosovu,
Glinyana, Zalishchiky, Krolevtsi. Pro vývoj takového tkaní samotného,
na základě domácí výroby, v druhé polovině 19. stol. - poč. 20. stol
Umění. zemstvo bylo hodně zničeno - na pozemcích, které byly součástí Ruska, a masakry
partnerství v Haliči, Bukovina. Nejprve "Tkací partnerství" a škola
po novém stvoření v Kosovu 1882 Pak - v Glinany, Zalishchiki,
Chortkovi ta in. Toho také aktivně přijali iniciativní lidé
(například Fedorovič v Ternopilské oblasti). Smrdí, organizování
Různé mistrovské školy pomáhaly spřádat nejen látku, ale také
druh lidové umělecké tvořivosti a její tradiční základ. nezůstanu
roli, kterou organizace hrají, počínaje 70. lety XIX.
průmyslové a venkovské výstavy ve Lvově, Kolomija,
Ternopil. Na konci tohoto století je tkalcovský průmysl největší
Pojďme rozvinout bývalou osadu v oblasti Naddnipryan, poblíž oblasti Livoberezhny.

V Haliči byla centry textilní výroby Glynyany, Zalishchyky, Kosiv
tam dovnitř. Virobnitstvo je zde triviální, vědomě od roku 1940. kardinál
organizační změny, dodnes. Taková viditelná centra mají tkáň jako např
Reshetylivka, Dikhtyary, Boguslav, Krolevets a další ve 20-30 letech XX století.
Tento typ uměleckého lidového řemesla je zcela převeden do léček
tovární výroby. Pro zbývající osudy uměleckého tkaní budou plakat
sám, nadšení z lidové mystiky je téměř v myslích domova
umělecké tkaniny pro různé účely, zejména dekorativní.
Tento druh mistrovství je široce známý G. Vasylashchuk z vesnice. Na břehu
Huculská oblast. Rozšiřme si pohled na okrasnou látku – řemeslnou zručnost.
Vitalita tradice, předávání informací lidem je zárukou úspor
tkaní jako domácí živnost a v budoucnosti.

8. Kilimarstvo

Kilimarismus je pro lidi neznámou součástí kultury. Kilimi je slavný
vikorista v každodenním životě, církevní interakce, rituály. Nimi
přikryli stoly, osly, zástěny, prostěradla, přikrývky, pověsili stěny,
Sáně se třásly, dovnitř přicházel smrad mladého vína. Byli vikorizovaní a dál
pohřeb. Je důležité rozpoznat, jakkoli malé, různé formy a dekor.
Například vuzki a dovgi sloužily pro lávy nakrittya s motivy kříže
že „Golgota“ je pro pohřební obřad.

Nejnovější informace o kýlu se dochovaly v kronikách z 10.-12. století. (méně -
archeologie), zokrema, v popisech pohřbů knížat Olega, Volodymyra,
Vasilka, Andriy Bogolyubsky. Kilimi v té době byl korunován nešikovně
pomocí techniky podobné jednoduchému proutí, z místního sýra: len,
venku konopí a ovce, jejich výzdoba je skromná, - paralelní s temnotou
geometrické vzory. Barvniki se připravovaly z roslinu, například lushpinnya
tsybuli, sametové spalničky, dub, bobule řešetláku a tak dále. Z komakh - červi
Košenly jedly červenou stodolu. Ručně tkané
vertikální a horizontální versty. Všechny kýly, které vibrovaly
Ukrajina, lze rozdělit do dvou hlavních typů: hladké (hlavní) a
hromady Na první z nich je základna aplikována na prokládání
barevné nitě (hřebenová technika). Tyhle byly největší
rozšířena na Podniprova, Skhidny Podillya. Hromady jsou vytvořeny s kýly
přes pletení na nitích základna uzlů s barevným vnějším. Tovščina
takový kilim by měl ležet ve výšce řezané a pletené nitě. Často
Množství kilim je uloženo v počtu takových uzlů a 1 d2. Za výzdobou
Kýly jsou rozděleny na kýly s květinovými a geometrickými vzory. Z
největší odrůda v regionu Podněprova, Skhidny Podillya,
Bukovyna, s geometrickými - Prykarpatti, Karpaty, Zakarpatí.

Kilimarismus se stal jako domácí obchod. Již v hodinách Kyjevské Rusi
Zdá se, že v pozadí je nějaké řemeslo. Ve XIV století. výrobní dílny
kilimiv. V XV-XVI století. s nimiž ve feudálním sedí stále více lidí
žít, žít měšťané. Obchod s nimi prudce roste. Kilimarské doly
Jsou vytvořeny každodenním kripatskoy procesem na volodynii vlastníků půdy.
V inventářích feudální Volodynie se používá jméno Pansky
kilim. Vyrobeno v manufakturách od 17. do počátku 19. století. na
modlitby vrchnosti, smrad stoupal z příspěvků lidu jim
kompoziční, figurativní ornamentální schémata vycházející z evrop
umělecké slohy - baroko, rokoko, klasicismus. Od druhé poloviny XVII
Umění. Jejich tkalcovské manufaktury neustále visí, vznikají s velkým významem
další magnáti, například knížata Czartoryski v Korce na Volině,
Rozumovský má své jméno s. Chernyakhivtsi, Polubotkom - nám. Mykhailivka i
atd. Takové manufaktury byly v Yampolu, Nemirově, Gorochově, Zbarazhi,
Satanov, Lagodovy, Brody a Lvov. Je zde celá řada různých látek
připravili kilimi. Silnice se proslavily zejména svým zavedením
zlaté a rudné nitě předené ve Lvově. V několika manufakturách
např. z počátku 18. stol. manufaktura v Kyjevě
Stevarda Olizara ve Volině, gobelíny vibrovaly. Utkali jeden velký
Hladký a bez chlupů. Z hromad, které byly rozvibrovány skládáním
technologie („vuzlikovoy“, „prisgriguvannyam“), zachovalé s datem 1698
R. z Lagodova (Lvovské muzeum etnografie a uměleckého průmyslu). Vin
je naznačen bohatým ornamentem.

Kilimarská komunita uznala tuto významnou slavnost v 18. století. v regionu Poltava
Černihovská oblast. Byl připraven tradiční domácí výrobou.
K přípravě byla použita místní produkce a tvůrci byly především ženy.
Mišku zahltilo kvašení kilimů.

Kilims regionu Livoberezh se nevyznačují obrazy velkého, velkého
stylizované květiny, šály, kytice. Na pravém břehu je to stejné
ornamentální motivy jsou menší, různé formy. Důležitost barvy
byly zredukovány do té míry, že se objevily na kilimech z Livoberežské oblasti
v kombinaci se zlatožlutou, modrou, hnědou a rohovinou, na
kilimah z pravého břehu, představení chervoniy a chervoniy. Barva navždy
buv kontrastní sto-sovno kaimi. Na kilims Skhidny Podillya dominantní
bv červená barva. Je typičtější pro Volinsk a polské kilimy
rozbittya (podil) kilimového pole na okrasném poli s geometrickým popř
s dlouhým, spíše geometrickým ornamentem a okrajem s geometrickým
ornament. Sémantika motivů v polských ornamentech je velmi složitá
Kilimiv, označující jejich spojení se Slovyanskaya (proto-slovanské)
systém pozorování světla.

V 19. stol vibrovaly s velkou důležitostí v myslích domácností. Fabrichne
šíření levného textilu, kterému dominují kupující, vedlo k reziduálnímu
Potřebuji manufaktury, mistři neplechy. Postupovo, v druhé polovině
století kilimarismus jako domácí obchod vymírá. abych ho povzbudil,
a zároveň zmírnit rostoucí nezaměstnanost na pozemcích, které byly součástí
sklad ruského státu, kromě filantropie žil pro tento konkrétní
Pojď dovnitř. Například organizovali mistrovské školy, nákup a prodej
domácí kilims. Mistrovské školy byly ještě aktivnější a
aktivní, například organizovaný Chernihiv a Poltava zemstvos,
Zokrema v Dikhtyary nebo mistrovská škola vytvořená filantropem
Fedorovič u vesnice. Vikno v oblasti Ternopil.

Není to tak dávno, co tu bylo připraveno něco z pravdy lidového umění
virobiv. V honbě za ekonomickým ziskem byli často
skici profesionálních umělců a pachy se staly detailem „pod
lidové."

Podíl tradiční výroby kilimaru na Ukrajině po roce 1920. bula
jiný: v ukrajinských zemích si zápach uvědomil sevření plánovaného
kolektivní pravidlo, na konci - konkurence ze strany továrny
produkty.

Velká část smradu byla zachráněna, i když velké množství jednotlivých mistrů
změněny (byly nahrazeny továrnami - Reshetylivska, Dikhtyarska, Khotynska,
Klembivska, Smilyanska, Boguslavska, výtvarné dílny v obci. Kuti, Pistin,
Yabluniv a Hutsulshchyna atd.). V karpatských oblastech není kilimarismus
takové tradice, jako je například Naddnipryanschina. Proces zrození
Kilimaris přináší dobré výsledky v Zakarpatí. Lidové maistri -
nosí tradiční moudrost krásy a integrity, která se objevuje v
komplexy umělecky tvarovaných kilimů. Toto jsou základy
kreativní principy jsou zárukou založení kilimarstva.

9. Gutné Sklo

Kyjevská Rus už znala dějiny světa. Na jeho výrobě se podíleli řemeslníci
nepotřebný materiál vyrobený z místního bahna (křemenný písek, dřevo). Smrdí
Volodil pomocí různých technik tvarování a zdobení. Archeologický
objevy, literární prameny určené k svědectví o výrobě dámských ozdob -
náramky, peretesh, namist, různé druhy nádobí, jako jsou „lahve“
tam dovnitř. Maistries znali tajemství výroby různobarevného smaltu
(sklomasi), byly z ní zhotoveny mozaikové obrazy. Bogomatir Oranta z
Sophia z Kyjeva - existují nejen svědectví o talentu jejích tvůrců -
umělci a o technologických možnostech těchto produktů
mnoho (asi 200) barev smaltu, z nichž tvoří toto mistrovské dílo XI
Umění. Sklo zastosovuvalas v kanceláři budіvelnіy. Probudím tě
Přišlo to ještě později. Počet mistrů z virobnitsva skla, tzv
Gut, ten virobiv z nogo postupně rostl. Vinikali smrad v bagatih on
lesní dřevo (ze stromu byla připravena potaš - pojivová složka
pro „var_nya skla“). Již v XVI - XVII století. v oblasti Kyjeva, Černihivské oblasti,
Blízko jim byly Karpaty a další oblasti Ukrajiny. Iz
roztaveného skla pomocí trubice nebo tzv. pontic metody
volný pohled na majestát, stáze řady jednoduchých nástrojů -
kleště, nože, dělali různé nádobí - misky, sklenice, damašky,
suli, baklagi pak. Obzvláště hodnotné tvarované pokrmy pro jemná masa
například zpěv, kterým slavili na svatých místech
Pojď. Z odřezků se tvarovaly svícny a vyráběly se z nich dětské hračky.
- Ozdobte ovečky, jehňata a také ženy a pijte s námi. Vikonni
na té samé vibrovaly brouci malých velikostí, hlavně kulatého tvaru
gutah. Chyby v přímém řezu, obvykle malých parametrů, fungovaly takto
tzv. freebie - kvůli tomu dochází k poruše typu válce a tak dále
rozřezat na kousky. V 18. století - do počátku 19. století. široká popularita
zdobené prokletými pokrmy: různými damašky, lilky, sklenicemi s
malované na povrchu růžemi - rosa a květinové kompozice,
někdy - každodenní scény. Takové viry byly mezi sousedy vyhledávaným zbožím
zemí, zokrema, v Rusku, kde v XVII-XVIII století. Byly vyvezeny z významných
Množství.

Proud řečí utilitárního významu, přetěžování nádobí, vibrování
stále více se jejich tvary loučí, dekor pochází z nich. Smrdí kurva rýže
národní specifika. Přechod v 19. století. do továrního sklovirobnitstva
Poté, co jsme viděli vypuknutí hlasitého sklarismu, neexistovala žádná konkurence
Slibme si virobnitstvo. To je podle mě byznys na Ukrajině
oběť ve vrchnosti za komplice ze zahraničního masového hnutí a další
levné produkty. V druhé polovině XIX století. umělecké tradice
nevyvíjet se.

Gutne se narodil ve volném uměleckém stylu v poválečném období
hodina. Velké zásluhy mají nejen M. Pavlovskij, P. Semenenko, J.
Gulyansky, které prakticky vyklíčily, nebo spíše začaly růst
umělecké čmárání ve výtvarné dílně Lvov (vyšly i letos
Sambiri, Striyu, Zhovkvi) a takoví potomci, folkoví nadšenci
mystectva, jak S. Valnitska, I. Gurgula. Jejich vztah s mistry
přijali oživení zapomenutých tradic. Narozen v roce 1960 umělci z Gutného
sklady, vytvořené v ukrajinských podnicích (přeloženo ze Lvova -
zahájena továrna na keramiku a sochařství, chastkovo - firma "Raiduga").
získat světovou slávu, a mistři M. Pavlovský, B. Valko, D. Dumich,
Známými se stali O. Gera, M. Tarnovsky, I, Maciejezsky a další
tvůrci uměleckých děl z umění.

10. Umělecký kov

Archeologické informace o počátcích uměleckého zpracování kovů na pozemcích
Ukrajina je vychována do současnosti. Vysoce rozvinuté řemeslo
dosáhl na Kyjevskou Rus. Místy bohaté vesnice s kovem, peredusim
Bronz, stejně jako zlato, řezali lihovarníci, klenotníci, připravovaly se kovárny
projevy dekorativního a kultovního významu. Vibrované předměty
Mám potíže. Kovoobrábění bylo po staletí ve dvou podobách:
cechovní výroba a lidové domácí řemeslo. Je to důležitější
sloužil na trhu, pak venkovští podkováři a instalatéři uspokojili potřeby
chladné hřebeny, skryté dveře, zástěny, zámky atd.
počet lidí je střední třída, ve které žili. To určilo úspory
rozvoj místních tradic v tomto typu kreativity. Takové nedorozumění
se prakticky rozvinula na celém území Ukrajiny. Tsekhov (Mіske)
Vysokého rozvoje dosáhlo kovodělné řemeslo v 17.-18. století. na
Lvov. Bylo zde několik dílen, kde vyráběli svíčky,
nádobí, reflektory, zámky. Lvovští barkeři byli proslulí svou prací
šperky.

Umělecké komponenty představovaly kovy lidových mistrů Zi
Podobné Karpaty (obce Krivorivnya, Golovy, Putyla, Rostock a další). Kov, v
hlavně barva, vikorystuvali důležité pro zdobení
dřevěné a hubené řeči, kluby, tobivoky, přes tosto, popř
Připravily se nové vyřezávané předměty a vyrobily se kolébky. Skvělý
Lithia zdobená ornamentálními motivy se stala populární,
Wikonské přezky, spony, lustry, obojky jsou vyráběny různými technikami.
objevují se formy, dekor, tradiční motivy a ornamenty, např.
sluneční znamení. Lidoví mistři vytvořeni z barevných kovů
šperky, které jsou jedinečné svou krásou, včetně dámských ozdob -
kroužky, kroužky a také naše „šusty“, ve kterých na dně
Důsledně byly kresleny litické figurální kříže a kulaté nohy
(pozůstatek starověké, předkřesťanské víry). uprostřed,
u Kyjeva ve Lvově (i když výroba likéru byla z velké části
místo na Ukrajině v 17.–18. století), slyšeli zvonění, harmati a zolov,
měsíc jsem stříhal - domácí potřeby - svícny, nádobí,
Kalamáry. Řemeslníci, kteří
připravený bronz a šperky z drahých kovů (ve Lvově
byli proslulí svou klenotnickou ctností).

Rinkovská vína v 19. století. pochopili postupně zrychlené šíření
takové řeči. Proti komu bojovali proti masakru partnerství, organizací,
Projdeme přípravou maystrіv. Takže 1904 r. ve Vyzhnitsa na
Hutsul Bukovina tam byla otevřená škola, de Shkribljak a Megedeniuk
začal tradiční řezbářství a kovoobrábění.

Lidové řemeslo umělecké kovoobrábění v žádném případě
po pádu se buď rychle chytil, nebo se náhle stal stále populárnějším.
V tomto případě nejsou jen tradiční formy, výzdoba a technologie
utratil a zbohatl za rakhunok vikorystuvannya nový
materiály - hliník, ocel. Carbuvannya se rozšíří,
odlévání, vykládání, rytí, leptání různými kyselinami a
louky, lisování, galvanoplastika. Úspěšně použijte tyto techniky
maistri, zokrema, R. Strinadyuk a M. Shpadgok iz s. Brusturi dál
Huculská oblast.

11. Podkovářství

Zabýváme se výrobou kovových virobů různých typů.
kované, jejich vyrobi, zařízení pro vyrobnitsa, vzhitkovovy projevy - lampy,
kované, pak lepidlem zahalené, dřevěné zástěny, bez nichž nejsou
dokázali vystačit se stejnou vlastí, byli často ceněni vysokými estetickými hodnotami
Yakos. Za tvary, designovými prvky a ještě více
decom, de order s obrazy, obrazy jsou vidět v místě sat
ozdobné, jako jsou kopací listy, kryty, zámky, kliky z figur
byly vytvořeny formuláře, screenshoty ze Slobidshchyna, Podillya, Volyň. Umělec
podkovářství, jako forma dekorativně-umělecké mystiky, vzniklo v hojnosti
široký vzhled v letech 1960-1970. a zastoupeni takovými prominenty
mistři, jako V. Milovzorov z Kyjeva a O. Bonkovskij ze Lvova.

12. Virobi z kamene, štětců a rohoviny

Již v době neolitu lidé, kteří žili na území dnešní Ukrajiny
Aby bylo možné vybrat potřebné projevy - různé typy škrabek, tipy
seznamy, amulety z kamene, štětce a rohy. Okremi jimi byl ozdoben
jednoduché čáry, cikcaky, skvrnky, nanášené objektem ducha popř
okr. V dobách Kyjevské Rusi se části luků vyráběly z kostí,
sagaydakiv, gudzik, česání. Od kamene po břidlici virizovali
posvátné řeči, obrázky, malé ikony prsou, ale i traktory
(přeslen) do vřeten. Kolem rohu prohlídky vibrovali nádobí k pití (Vidomy
tento z 10. století, zdobený bohatě zdobeným rámem, s „Černým
hroby“ u Černigova). Zachovaly se baňky na prášek, vyřezané z jeleního parohu
v XVII - XVIII století. Smrad zdobí šeřík, někdy geometrický
ornament, aplikovaný na řezby nebo řezby. Kistka, plošina, další
Kámen byl vikorizován do intarzie nábytku. Suchasni maistri z tsikh
Materiály obsahují projevy většího upomínkového charakteru.

13. Umělecké stříhání kůže

V každodenním životě obyvatel Ukrajiny je od nepaměti kůže vikorizována,
pojďme k vaření. Už na Kyjevské Rusi jich bylo
Choboti z drahé kůže - sapyanu. Tyto kůže roztrhaly obaly až na knihy,
Byly také zakoupeny od vojenských úřadů (sedla, přikrývky, postroje atd.)
d.).

Ve středních stoletích se v kyjevských, lvovských dílnách vibrovaly projevy kůží a domů.
Kamyants-Podilsky, Luck a mnoho dalších míst. Často byl smrad
položka pro export. Je to pochopitelné, kromě vysokého utilitárního smradu
byli také považováni za umělce.

V 19. století z druhé poloviny výroba tvarohů, třešní,
zvláštními se staly pouzdra, cyptari, stolky s kovovým zdobením
vývoj v oblasti Hutsul. Vzniká tento typ lidového uměleckého průmyslu
se v naší době vyvíjí. Jeho hlavní centra jsou dále zachována v
Karpatská oblast.

14. Proutěné výrobky z přírodních materiálů

Proutěné výrobky z různých druhů pocházejí z dávných druhů lidového umění.
divoké materiály - vinná réva, orobinec, sláma, kořeny atd. Tse kočky
pro různé účely (pro přenášení brambor, zeleniny, hub,
šetřící maso, svatá paska), jahody na obilí, Rogozyany
tašky, deky, doplňky, nábytek, hračky, oděvní součásti atd.
Většina těchto virobů má malý estetický vzhled, jejich dekorativnost je
Nápady nejsou ani tak o materiálu, technologii Vikonanny, ale o dováženém
jedinečný tvůrčí začátek jejich Viconavians. Například vinná réva
pletené kočky, malá vazba, barva (přírodní nebo inspirovaná) a
Mistře, očividně vybírají a proplétají se a dávají skladbě vibrace
emoční inteligence.

V druhé polovině 19. stol. Vzniká řada průmyslových odvětví pro výrobu proutí
virobіv, přenos z révy (kočky a nábytek). Vinikayut je tzv
školy Koshikar. A to nejen místy (Lvov, Ternopil, Stanislav a
inshi) a ve vesnicích Černigivské oblasti, Podillya, Galicie. Obsahují navchannya (1-2
skály) byla doprovázena praktickou virtuální aktivitou - připravena
křesla, police, toaletní stolek, krabice, kočky a se slámou - manželky
lidské kapky.

V dnešní době se spektrum takových virů zmenšuje. Natomista kolem
dokládá mistr (např. Y. Reminetsky z Ternopilu) vibrovat z
orobince, kukuřičné hromádky a figurální kompozice (lidové typy,
žánrové scény nebo suvenýry.

15. Šperky vyrobené z korálků a šperků

3 XIX století Na Ukrajině se staly populární korálky. Pojďme si o tom promluvit
zdobit ženy. Z tovární výroby porcelánu a barevného skla v
gerdany (Hutsulshchyna, Podillya), „silnki“ byly připravovány v myslích domácností
(Zakarpatsko), „kraiki“ (Lemkivshchyna). Korálky byly široce používány pro
ozdoba dámského outfitu. Tradiční použití korálků není
Začalo to v naší době, stejně jako se rozšířil rozsah jeho stagnace
(například pro přípravu nástěnných panelů, obrazů atd.).

Spolu s druhy uměleckých řemesel, průmysly, které se rozšířily v hodinách
Kyjevská Rus například vyráběla dámské šperky z drahých
kov a smalt s děleným smaltem, náramky, náprsníky v
moderní staletí poznala proměny, ale ani se o to nezajímala
směs virů ze septátové skloviny. Takže na Dněpru v XVIII.
XIX století Šířily se takové ženské ozdoby jako dukacs.

Řemesla, lidové umění a řemesla jsou touto složkou materiálu a
duchovní kultura ukrajinského lidu, v kom
projevit se a jeho světelný projev, jeho rozvážnost, harmonie
spojení s přírodou a estetická podobnost.

Višnovki

Vedlejší průmysl a umělecká řemesla se odehrávaly na soukromém místě v blízkosti závodu
činnost a duchovní život ukrajinského lidu, pochopitelně,
vysvětlení jeho sociální diferenciace, místních zvláštností atp.
vývoj a vývoj budoucnosti, množství faktorů, zokrema,
přírodně-geografické mysli zpívajícího území. Například samozřejmost
ložiska kvalitní hlíny přispěla k rozvoji hrnčířství, dobr
přírodní prací prostředky na pěstování konopí a lnu - tkaní atd. Na nich
vývoj ovlivnila i intenzita obchodu a etnokultury
spojení. Místo, kde se usadily války a náboženství, neskončí a
konkrétněji náboženská příslušnost obyvatelstva. Noste vivirens s víčky
lidová rčení o dobru a kráse, zápach těžkých časů dějin
Ukrajinský lid, hlídající mysl postupných procesů
etnosociální integrace, nedostatek spirituality přispěl k ukrajinskému
lidé žijí jako etnická rozmanitost.

Procesy spojené s
národní obrození, prezentace sebeuvědomění lidem, růst
jógová spiritualita.

Vyšívání se vztahuje na všechna umělecká odvětví na Ukrajině,
výroba uměleckých textilií, výroba kilimarů, razbyarstvo - pálení umění
dřevěné ořezávání, keramika, Gutné sklo, umělecké kování, ořezávání
kovy a šperky, malba na textil, pletení, lemování, umění
zpracování kůže, kamene, štětců a rohoviny, umělecké proutí, tkané
korálky Vína nepáchnou současně, mají stejný význam v průmyslovém systému
jinak.

Literatura

1. Etnografie Ukrajiny / Základní příručka. Editoval S. A. Makarchuk. -
Lvov: Svit, 2004.

2. Kultura a život obyvatelstva Ukrajiny. Hlavní asistent. Podle ed. V.
já Naulko. - K., 1993.

3. Řemesla a průmysl // Ukrajinská věda. - K., 1994. - S. 111-127.

4. Supruněnko V. Kovali // Chumatsky Way. - 2000. - Č. 2. - str. 19.

5. Ukrajinská etnologie. Podle ed. V. Borisenko. - K.: Libid, 2007. - 400
S.

6. Ukrajinská lidová nauka. Hlavní asistent. Podle ed. S. P. Pavljuk
a G. J. Gorin. - Lvov, 1994. - 608 s.

Našli jste překlep? Vyberte a stiskněte CTRL+Enter

24. září 2010

Hrnčířství- jeden z nejstarších druhů lidového řemesla. Již trypilská keramika svědčí o jemném estetickém vkusu starých hrnčířů a jejich vysoké zručnosti. Keramika přináší cenné informace o etnografických rysech života starověkých kmenů a národů, které v minulosti obývaly naši zemi. Vědci, kteří mají informace o geomagnetickém poli Země, určují stáří keramiky s přesností až 25 let (hrnec vypálený v ohni, který je zmagnetizován, tak zůstává po mnoho staletí).

Keramika(řecky keramos - hlína) ve středověku zažila technologické inovace: používání hrnčířského nožního kruhu, výrobu kachlů atd. V 17. stol Na Ukrajině se rozšířila jedna z odrůd keramiky - majolika, která byla široce používána v mnoha městech Ukrajiny, i když centra její výroby byla pouze v Kyjevě, Nizhynu, Ichnyi a později - v Opošně (Poltavská oblast), Kosovo ( Ivano-Frankivská oblast), Slavjansk (Doněcká oblast). Majolikové výrobky z barevné hlíny, pokryté glazurou a malované v lidovém stylu, dodnes zdobí domovy moderních Ukrajinců. Keramický plast je dnes také populární: hračky a sochy. Mezi keramickými výrobky jsou mísy, džbány, hrnce, makitry, hrnky a sudy. Keramické plastové výrobky - lvi, koně, jeleni, ptáci, dějové sady soch.

Vlákno- jedna z nejstarších technik uměleckého zdobení dřevěných výrobků. V karpatské oblasti a na Bukovině se technika plochého řezbářství velmi často kombinuje s intarzií - ornamentálním rámem s kousky dřeva, kovu, slonoviny, perleti, korálků apod.

Pro uměleckou výzdobu dřeva se odedávna používaly obrazy různými barvami, které se pak natíraly lakem.

Gutničestvo– výroba skleněných výrobků – byla na Ukrajině známá před více než tisíci lety. Přesná doba jeho vzniku nebyla stanovena, ale skleněné náhrdelníky s přídavkem různobarevných barviv byly nalezeny již na skythských pohřbech. Název řemesla pochází ze slova „guta“, což znamená sklářská pec.

Skleněné výrobky nebyly každodenní věcí, používaly se jako sváteční umělecké dekorace. Nebylo to jen nádobí, ale i ozdobné hračky, ale i různé svícny a náhrdelníky. Gutnická řemesla jsou dnes na Ukrajině vzácným fenoménem. Známá jsou pouze tři jeho centra: jedno v Ivano-Frankivské oblasti a dvě ve Lvovské oblasti.

Tkaní– jeden z nejstarších a nejdůležitějších prvků národní kultury ukrajinského lidu. O dostupnosti tkalcovská výroba Na východoslovanských územích ve starověku svědčí archeologické nálezy z období raně neolitických kultur. Praktická potřeba člověka po tkaninách pro oděvy a domácí potřeby vedla k jejich hromadné výrobě doma. Reshetylivka (Poltavský region) je jedním z center ukrajinského lidového tkaní, tkaní koberců, vyšívání a vaření. Koberce Reshetilov se vyznačují jedinečným květinovým vzorem, každá větvička, jejíž každá květina je jako hymnus na krásu přírody.

Výšivka- jeden z nejstarších a nejrozšířenějších druhů lidové výzdoby aplikované umění. Vznikl před dlouhou dobou a předával se z generace na generaci. V současné době se vyšívání praktikuje po celé Ukrajině. Hlavní funkcí vyšívání je rámování oděvů a látek pro bytové zařízení. Vyšívání oděvů je dlouhodobou východoslovanskou tradicí.

Dekorativní malba. Petrikovskaja malba je vizitkou Ukrajiny. Obec Petrikovka v Dněpropetrovské oblasti je jednou z mála, kde se pečlivě uchovávají tradice dávných lidových řemesel. Petrikovku založil Peter Kalnyshevsky. A hned v této kozácké vesnici vznikl zajímavý zvyk: ženy začaly malovat stěny svých chýší barevnými květinovými vzory. Malovalo se štětci z kočičích chlupů, zápalkami zabalenými v měkkém materiálu a jednoduše prsty. Barvy se ředily vejci a mlékem a vybíraly se ty nejjasnější barvy, aby ladily s barevnou přírodou Dněpru. Hospodyňky mezi sebou soupeřily a snažily se, aby jejich domov byl co nejmalebnější. O nejúspěšnějších obrazech říkali: krásné, jako v kostele. Pokud ale dům zůstal bílý, přestali majitelku zdravit, jako by byla cizí. Nejpilnějším hospodyňkám v Petrikovce se říkalo „čepurušky“. Díky nim se malířské dovednosti předávaly z generace na generaci až do 30. let. XX století Pokus o oživení nádherného obrazu učinil venkovský učitel Alexander Statev. Otevřel školu a najal jako učitelku poslední petrykivskou řemeslnici Taťánu Patu. A po válce se jeden ze studentů této školy, Fjodor Panko, rozhodl plně věnovat lidovému umění. Jeho přičiněním vzniklo v obci tvůrčí sdružení „Petrikovka“ a experimentální dílna, která dnes zaměstnává více než 40 lidových řemeslníků.

Spolupráce- druh dřevozpracujícího průmyslu spojený s výrobou nádob - sudy, kádě, vědra atp. Oproti truhlářství a dalším dřevozpracujícím řemeslům se bednářství na Ukrajině rozšířilo později. Toto řemeslo vyžadovalo zvláštní zručnost, protože zahrnovalo složité technické operace. Bednáři znali základy geometrie: zejména poloměr dna vany se vypočítal vydělením velikosti jejího obvodu šesti.

Kovářství– zpracování kovů kováním za tepla. Proces kování probíhal takto: kovář rozžhavil kus kovu do ruda v kovárně, kde vyhořel dřevěné uhlí(hoření zesílilo rozdmýcháváním plamene), pak vzal železo kleštěmi, udeřil do něj kladivem a dal požadovaný tvar. Často kováři pomáhal pomocník, obvykle teenager, který fungoval jako kladivo. Poté, co předmět vykoval, byl vhozen do žlabu s vodou, aby ztvrdl. Důležitými druhy kovářství bylo kování koní, dále kování vozů a především natahování železných pneumatik na kola. S kováři se zacházelo s velkou úctou a zároveň s určitými předsudky jako s čaroději, kteří ovládali složité a tajemné umění přeměny kovu na určité věci. Byli vnímáni jako ochránci před zlými duchy, „kováři lidských osudů“. Kovárna ve vesnici byla jako obvykle místem setkávání mužů, jakýmsi klubem. Dnes je největším centrem kovářství Doněcká oblast.

Lidová řemesla a řemesla v Rusku

Ruská lidová řemesla

V Rusku jsou známá tato centra lidových řemesel:

v Chochloma

v Zhostovo

v Gorodets

v Filimonovo

v Fedoskino

v Dymkovo

v Gus-Khrustalny a další.

Khokhloma

Chochloma je jedno z nejkrásnějších ruských řemesel, které vzniklo v 17. století. poblíž Nižního Novgorodu. Jedná se o dekorativní malbu nábytku a dřevěného nádobí, kde se důmyslně prolínají bylinné vzory jasně šarlatových bobulí a zlatých listů na černém pozadí.

Obraz vypadá jasně i přes tmavé pozadí. K vytvoření obrázku se používají tyto barvy: červená, žlutá, oranžová, trochu zelená a modrá. Také barva zlata je na obraze vždy přítomna. Tradiční prvky Khokhloma jsou červené šťavnaté jeřáby a jahody, květiny a větve. Často se vyskytují ptáci, ryby a zvířata.

Zhostovo malba

Na počátku 19. stol. Ve vesnici Zhostovo, okres Mytishchi, Moskevská oblast, žili bratři Vishnyakov, kteří se zabývali malováním lakovaných kovových táců, cukřenek, palet, papírových krabic, pouzder na cigarety, čajových konvic, alb a dalších věcí. Od té doby si umělecká malba ve stylu Zhostovo začala získávat popularitu a přitahovat pozornost na mnoha výstavách.

Podnosy jsou vyrobeny z obyčejných plech. Jejich tvary jsou kulaté, osmihranné, kombinované, pravoúhlé, oválné atd. Kované výrobky jsou opatřeny základním nátěrem, tmelem, broušením a lakováním, čímž je jejich povrch dokonale hladký, poté natřen olejovými barvami a na vrchu opatřen několika vrstvami transparentního bezbarvého laku. Nejdůležitější operací je malování.

Rostovský smalt

Smalt přišel na Rus z Byzance, takže ruský název pro sklovinu – „smalt“ – pochází z řeckého „fingitis“, což v překladu znamená „světlý, lesklý kámen“.

Sklovitá hmota různých barev byla používána ke zdobení kovových předmětů u řemeslníků Kyjevská Rus, který ovládal techniky champlevé a cloisonne emailů.

Vintage brože, náramky, přívěsky, které rychle „vstoupily“ do moderní módy, nejsou nic jiného než šperky vyrobené technikou emailu. Tento druh užitého umění vznikl v 17. století. v regionu Vologda.

Mistři zobrazovali květinové vzory, ptáky a zvířata na bílém smaltu pomocí různých barev. Pak se umění vícebarevného smaltu začalo ztrácet, nahradil ho jednobarevný smalt: bílý, modrý a zelený. Nyní jsou oba styly úspěšně kombinovány.

Tulský samovar

V 60. letech 18. století založil puškař Fjodor Ivanovič Lisitsyn svůj soukromý, nebo, jak se tehdy říkalo, „zvláštní“ podnik v Tule, který vyráběl nejen hrnce, ale také „zařízení na ohřev vody“. Samovary Lisitsyn byly známé svou rozmanitostí tvarů a povrchových úprav: sudy, vázy s rytím a rytím, samovary ve tvaru vejce, s kohouty ve tvaru delfína, s rukojetí ve tvaru smyčky atd.

Na počátku 19. stol. Známou se stala továrna „Obchodníci Vasilij a Ivan Lomov v Tule“, založená v roce 1812. Na víkách samovarů byl vyryt nápis „Vasily Ivan Lomov v Tule“.

Samovary Lomových byly pro svou vysokou kvalitu jedny z prvních, které měly právo nést jako nejvyšší ocenění ruský státní znak. A nyní jsou samovary vyrobené rukama řemeslníků z Tuly skutečnými uměleckými díly a nepostradatelným atributem pití čaje v Rusku.

Gzhel

V samém centru Ruska, v malebném kraji u Moskvy (okres Ramenskij), se vyrábí porcelán s elegantní modrou malbou a různobarevná majolika.

Gzhel je kolébkou a hlavním centrem ruské keramiky.

Ve skutečnosti nikdo neví, kdy toto řemeslo vzniklo, protože první zmínka o Gzhel byla nalezena v závěti Ivana Kality z roku 1328.

Po staletí vyráběli gželští rolníci domácí potřeby, nádobí, tašky a střešní tašky.

Od druhé poloviny 18. stol. Gzhel se proslavil výrobou majolikových pokrmů. Jednalo se o výrobky z barevných jílů s jasnou vícebarevnou malbou na bílém smaltu. Koncem 18. a začátkem 19. stol. Postupně se přecházelo od vícebarevné malby, charakteristické pro majoliku, k jednobarevné, podglazurní malbě.

Palekh miniatura

Tento lidové řemeslo, vyvinuté ve vesnici Palekh, region Ivanovo.

Miniatura laku je vyrobena temperou na papír-mâché. Obvykle se malují krabice, rakve, tobolky na vajíčka, brože, panely, popelníky, jehlice do kravat a pouzdra na jehly. Miniatura Palekh je zvláštní, jemná, poetická vize světa, která je charakteristická pro ruské lidové víry a písně. Malba používá hnědooranžové a modrozelené tóny.

Palekho malba nemá na celém světě obdoby. Provádí se na papír-mâché a teprve poté se přenáší na povrch krabic různých tvarů a velikostí.

Gorodetův obraz

Gorodetův obraz se objevil v polovině 19. století. ve městě Gorodets. Jasné, lakonické vzory odrážejí žánrové scény, figurky koní, kohoutů a květinové vzory. Malba je provedena volným tahem s bíločernou grafickou osnovou; zdobí kolovraty, nábytek, okenice, dveře.

Filimonovská hračka

Podle legendy byla vesnice Filimonovo pojmenována po Filimonově dědečkovi, uprchlém trestanci, mistru keramiky, bogomazu a výrobci hraček. Stáří hračky Filimonov je zcela libovolné. Odborníci tvrdí, že umění sochařství a malování hliněných hraček přišlo do oblasti Odoev v Tule ze vzdáleného horního paleolitu. A při vykopávkách Žemčužnikovského a Snedkovského mohyly a sídlišť v Odojevu byly objeveny střepy keramiky z 9.–11. století s kresbami a znaky, které se dnes používají ke zdobení hračky Filimonov.

Krása a síla hračky Filimonov spočívá v pohanském dávnověku. Hlavní věcí v hračce je píšťalka. S jeho pomocí pohanští předkové zastrašovali ďábla, zlé duchy. Pískali na ni na pohřbech, pohřbívali ji do hrobu spolu s nebožtíkem. Plná pohanských symbolů a barevné malby hračky. Medvěd je jednou z hlavních postav lidové pohádky- předznamenal probuzení přírody, byl symbolem moci. Jelen představoval úspěšné manželství, vřelost a plodnost. V lidovém umění je kůň čas, světlo, hrdinská síla. Ptáci jsou znamením vzkříšení přírody, probuzení země, úsvitu, dobré úrody, šťastné rodiny. Kráva symbolizovala energickou sílu, plodnost a moc.

Převážnou část výrobků filimonovských řemeslnic tvoří tradiční píšťalky: dámy, jezdci, krávy, medvědi, kohouti atd. Obrazy lidí jsou monolitické, v detailech řídké, mají blízko ke starověkým primitivním figurkám. Úzká zvonová sukně dam Filimonov plynule přechází v krátké úzké tělo a končí kuželovitou hlavou, integrální s krkem. V kulatých rukou drží dáma obvykle miminko nebo ptačí píšťalku. Pánové jsou podobní dámám, ale místo sukně mají tlusté válcovité nohy obuté do neohrabaných kozaček. Hlavy postav jsou korunovány složitými klobouky s úzkými krempy. Téměř ve všech fázích výroby hraček Filimonov se řemeslníci řídí starodávnými tradicemi. Jedná se o metodu sochařství, vypalování a klasické Filimonovovy malby. Po vymodelování se hračky suší a následně vypalují při teplotě 950 stupňů. Po vypálení začíná lakování. Jeho hlavními prvky jsou vánoční stromky a slunce.

Tradiční tradice a dovednosti ukrajinského lidu, které se utvářely v průběhu staletí metodou racionální přeměny životního prostoru a estetizace nadměrné aktivity. Mezi lidová řemesla a průmyslová odvětví patří zemědělství, farmaření, rybaření, hrnčířství, pysankar-making, woodworking, hrnčířství a stovky dalších povolání, úspora podle hodiny.

Jednou z tradičních hospodařských profesí Ukrajinců byla dlouho praxe milosrdenství. Toto je povolání v souladu se sběratelstvím a rybolovem, které je v historii lidstva prastaré. Prote, jak správně uvedl polský etnolog Kazimir Moshinsky, mezi slovanskými národy nebyla moudrost v žádném případě hlavní vládní činností. Neúctyhodné...

K přípravě barviva budete potřebovat: čerstvá slepičí vejce bez vad na hřebenatku, čistý bílý vosk, kostelní voskové svíčky a také parafínové svíčky Gospodarsky, farbi, serverety, měkká hladká oliva, stolní oset a kartáč, speciální nástroje na vosk malování. Příprava začíná před podpisem. ...

Krapanka Potravinovou barvu ohřejte ve vodní lázni. Vejce uvaříme na mírném ohni a necháme vychladnout. Zapalte tenkou voskovou svíčku a zakryjte vajíčko horkými skvrnami vosku. Nezapomeňte vajíčko zabalit a sešít, aby se vnitřky nevysypaly. Vajíčko usmažíme do žluté barvy...

Proč ne magie? Za starých časů se věřilo, že k výrobě pysanek jsou vhodná pouze prvorozená vejce mladých slepic snesených v bříze na prvním jaře. Krémová vajíčka, potřebami byl čistý bílý vosk, sladká voda, živý oheň, štětec na malování...

Hrnčířství je jedním ze starověkých řemesel našich předků. A duchovním centrem hliněné mystiky je vesnice Opishne v regionu Poltava. Osídlení na místě Opishne sahá až do neolitu. Poté bylo místo obsazeno skythskými a slovinskými osadami. Lidé zde žili v Cossacku...

V roce 2014 v centru lidové kultury „Muzeum Ivana Honchara“ v Kyjevě vzniklo mediální centrum „Folklor“ s cílem popularizovat tradiční kulturu ukrajinského lidu. Představujeme vám část tohoto projektu, abyste se naučili starému řemeslu výroby hraček ze slámy. Máj plynout společně s Marií Bilay.

První Ramkovy vulik z Vinayů, ukrajinský Petro Prokopovič 1814 rock. A Ukrajina zaujímá jedno z prvních míst v Evropě, pokud jde o produkci medu. Slavný bzholyar Petro Ivanovič Prokopovič se narodil v roce 1775 v Černigivské oblasti ve vesnici. Čtvrť Mitchenki Konotop v chudé šlechtické...

Košile je dlouhodobou zagaloslavskou tradicí, která se zvláštním způsobem rozvinula v oblasti Hutsul. Správné je zde šetřit techniky střihu, modelování, techniky vyšívání, barev a vzorů. Košile se v rodině dědila od nejstarších po nejmladší, byl to talisman, připadalo mi to jako požehnání, ...

Huculské vyšívané košile jsou jedinečnými výtvory mystické duše ukrajinského lidu. Historici a etnografové na nich pracují, aby lépe vystopovali materiální a duchovní nástrahy jejich života. Vlákna mystiky celého ukrajinského lidu leží ve starověkých ruských a staroslovanských kánonech a stylech. Huculská výšivka se zachovala v...

Řemeslo starověku a středověku

Řemeslo bylo vyvinuto ve starověkých městech severní oblasti Černého moře. V raném období, počínaje 1. tisíciletím, došlo k oddělení řemesel od Zemědělství. V knížecích dobách se řemesla vyznačovala složitostí výroby a vyšší kvalitou zboží. Ve velkých městech již existovalo více než 60 průmyslových odvětví: hutnictví, kovářství, zpracování kožešin, vlny, lnu, kostí, kamene, výroba skla. Vrcholu dosáhla výroba oděvních dekorací a církevních staveb. Řemeslníci Kyjevské Rusi se podle svého sociálního postavení rozdělili na svobodné a nevolníky, dále na knížecí, bojarské a městské ( největší počet). Většinou se usadili v jedné oblasti nebo v jedné ulici města. Na ochranu svých zájmů vytvořili společnosti, které lze považovat za zrod cechů. Tatarsko-mongolská invaze vedla k úpadku řemesel. K jejich oživení došlo až za dob haličsko-volyňského státu. Ve 2. polovině 14. století - 1. polovině 15. století se v systému magdeburského práva objevila cechovní organizace.

Řemeslo moderní doby

Ve 2. polovině 17. století ubylo řemesel na západní a pravobřežní Ukrajině v důsledku všeobecného úpadku měst a lidumilství, rozšíření necechovních řemesel, usazování poddaných venkovských řemeslníků na hradech, mistrovských dvorech ve městech a předměstí a konkurence zboží evropských řemeslníků. Řemesla se lépe rozvinula v Kyjevě, Černigově, Poltavě, Novgorodu-Severském, Nezhinu. V 1. polovině 19. století pocítila řemesla tlak daňové politiky ve středních a východních státech a také v Haliči. Ve 2. pol. 19. stol Negativní vliv měl rozvoj továrního průmyslu a kapitalismu, stavebnictví železnice, což usnadnilo přepravu továrního zboží, ztrátu významu řemeslných dílen a nízkou úroveň vzdělání řemeslníků. Řemeslníci zažili v 80. letech značnou krizi kvůli jejich nedostatečné konkurenceschopnosti ve srovnání s továrními výrobky.

řemeslo 20. století

Před první světovou válkou bylo v 9 ukrajinských provinciích Ruské říše 700 tisíc řemeslníků a řemeslníků, 57 tisíc nezávislých řemeslníků, 105 tisíc řemeslníků a řemeslníků osvobozených od daně, řemeslníků Potravinářský průmysl 135 tisíc, účastníků různých nekomoditních obchodů 45 tisíc. Řemeslníci žili hlavně na vesnicích, řemeslníci - ve městech. Na počátku 20. let. Význam řemesel stoupl částečně díky úpadku továrního průmyslu. Počet řemeslníků a řemeslníků v Ukrajinské SSR vzrostl na 820 000. Postupem času vlivem znárodňování a rozvoje továrního průmyslu řemesla chátrala. Počet řemeslníků a řemeslníků v Ukrajinské SSR ve městě je 57,7 tisíc. Po likvidaci průmyslové spolupráce ve městě přešel řemeslný a řemeslný průmysl pod státní regionální průmyslovou soustavu.

Odkazy a zdroje

  • Encyklopedie ukrajinistiky (10 svazků) / Šéfredaktor Volodymyr Kubijovyč. - Paříž, New York: "Molode Zhittya", 1954-1989. (ukrajinsky)
  • Ukrajinská encyklopedie Radian, svazek 9, K., 1987, s. 336-337
  • Podolinský S. Řemesla a dovednosti na Ukrajině. - Ženeva, 1880
  • Grushevsky M. Dějiny Ukrajiny-Ruska, díl VI. - K.-L., 1907
  • Charewiczowa L. Lwowskie organizacje zawodowe za czasow Polski przedrozbiorowej. - L., 1929 (pol.)
  • Státní plán USRR. Kresby předválečného a současného stavu řemeslného průmyslu na Ukrajině. - X., 1929
  • Sichinsky V. Kresby o historii průmyslu. - L., 1938
  • Kripjakevič I. Boj necechovních řemeslníků proti cechům u Lvova (1590-1960 s.) // Historie zach.-ukrajinsky. pozemky, vydání 1, 4. - L., 1957
  • Kresby starověké historie ukrajinské RSR. - K., 1957
  • Nesterenko O. Průmyslový rozvoj na Ukrajině, I. - K., 1959
  • Společnost O. Mіsta Ukrajina v druhém patře. XVII století - K., 1963
  • Morgun O. Kreslení historie průmyslové spolupráce na Ukrajině. - Mnichov, 1966
  • Golobutsky V. Hospodářské dějiny ukrajinské RSR. Období před úsvitem. - K., 1970

Nadace Wikimedia. 2010.

  • Ukrajinské Karpaty
  • ukrajinští sokolové

Podívejte se, co je „ukrajinská řemesla“ v jiných slovnících:

    Řemeslo- typické řemeslo ... Wikipedie

    Ukrajinská SSR (ukrajinská Radyanska Socialistichna Respublika), Ukrajina (Ukrajina). já Obecná informace Ukrajinská SSR vznikla 25. prosince 1917. Vytvořením Svazu sovětských socialistických republik 30. prosince 1922 se stala jeho součástí jako svazová republika. Nalézá se na... ...

    SSSR. Feudální systém- V 1. polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. mezi národy v severní oblasti Černého moře, na Kavkaze a ve střední Asii byl otrokářský systém na ústupu. Byl nahrazen novou sociálně-ekonomickou formací, feudalismem. Feudální vztahy...... Velká sovětská encyklopedie

    Litevská sovětská socialistická republika- (Lietuvos Taribu Socialistine Republic) Litva (Lietuvos). I. Obecné informace Litevská SSR vznikla 21. července 1940. Od 3. srpna 1940 je součástí SSSR. Nachází se v západní evropské části SSSR. Na severu hraničí s ... ... Velká sovětská encyklopedie

    Turkmenská sovětská socialistická republika- (Turkmenistánská rada socialistických republik) Turkmenistán. I. Obecné informace Turkmenská SSR byla původně vytvořena jako turkmenská oblast v rámci Turkestánské autonomní sovětské socialistické republiky 7. srpna 1921; 27. října 1924 přeměněn na... ... Velká sovětská encyklopedie

    Národy Ukrajiny, Běloruska, Litvy a pobaltských států ve století XIV-XV.- Ukrajinský a běloruský národ spolu s ruským lidem vyrostl z jednoho kořene staroruské národnosti, vzniklé během existence staroruského státu. Halič, částečně Volyňská země a Karpatská Rus, navzdory... ... Světové dějiny. Encyklopedie

    Cikáni- Sem je přesměrován požadavek "Cikán"; viz také další významy. Cikáni Vlastní jméno Romů ... Wikipedie

    Log kultura- Dřevěná kultura protoskytská nebo kimmerská archeologická kultura doby bronzové (17-12 století před naším letopočtem). Vznikla na základě poltavské kultury. Rozšířený ve stepních a lesostepních zónách východní Evropy a... ... Wikipedie

    Ukrajinská sovětská socialistická republika- (ukrajinská Radyanska Socialistichna Respublika), Ukrajina, nacházející se na jihozápadě CCCP. Pl. 603,7 tisíc km2. Hac. 51,7 milionu lidí (1989). Hlavní město Kyjev. Republika má 25 krajů, 479 venkovských okresů, 434 měst, 927 horských obcí. typ. … … Geologická encyklopedie

    Ukrajinci- Hutsulské Verchoviněci. Ukrajinci (vlastní jméno), lidé, hlavní populace Ukrajiny (37,4 milionů lidí). Žijí také v Rusku (4,36 mil. obyvatel), Kazachstánu (896 tis. obyvatel), Moldavsku (600 tis. obyvatel), Bělorusku (přes 290 tis. obyvatel), Kyrgyzstánu... ... Encyklopedie "Lidé a náboženství světa"