Moudré myšlenky od Lva Tolstého. Myšlenky moudrých lidí pro každý den shromažďuje L. N. Tolstoy August Tolstoy pro každý den přečtení

Od vydavatelů

Během těžké nemoci L. N. Tolstého v lednu 1903, kdy jeho život visel na vlásku a nemohl se věnovat své obvyklé práci, stále nacházel sílu číst evangelium a ze zvyku každý den trhat kalendář to bylo v jeho ložnici, přečtěte si tam sbírky.výroky různých skvělých lidí. Loňský kalendář se však chýlil ke konci a Lev Nikolajevič, který neměl nic jiného po ruce, si chtěl pro sebe skládat úryvky od různých myslitelů na každý den. Každý den v posteli, jak mu síly dovolily, vytvářel tyto výpisky a výsledkem této práce byla kniha nabízená čtenářům.

To zahrnovalo vybrané myšlenky následujících spisovatelů a mudrců: Epiktétos, Diogenés, Marcus Aurelius, Sokrates, Konfucius, Buddha, Lao-Ce, Aristoteles, Platón, sv. Augustina a modernější - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojevskij, Bielman, Ruskin a další.

1. ledna

Jednou v zimě šel František se svým bratrem Leem z Peruzy do Porzionkulu; byla taková zima, že se třásli zimou. František zavolal bratra Lva, který šel napřed, a řekl mu: „Ó bratře Leo, dej Bůh, aby naši bratři dávali příklad svatého života po celé zemi; zapiš si však, že v tom není dokonalá radost. .“

"A zapiš, bratře Lve, že když naši bratři uzdravují nemocné, vyhánějí démony, dávají slepým vidět nebo křísit mrtvé po čtyři dny, zapiš, že ani z toho nebude úplná radost."

„Napiš, bratře Lve, že kdyby naši bratři znali všechny jazyky, všechny vědy a všechna písma, kdyby prorokovali nejen o budoucnosti, ale znali všechna tajemství svědomí a duše, zapiš, že v tom není úplná radost. buď." .

Když šel ještě dále, František znovu zavolal Lva a řekl: „A zapiš si, bratře Leo, Boží ovečky, že kdybychom se naučili mluvit jazyky andělů, kdybychom znali chod hvězd a kdyby všechny byly nám odhaleny poklady země a znali jsme všechno tajemství života ptáků, ryb, všech zvířat, lidí, stromů, kamenů a vod - zapište si, že ani to nebude úplná radost."

A když se ještě trochu prošel, František znovu zavolal bratra Lea a řekl mu: „Zapište si také, že kdybychom byli takovými kazateli, že bychom obrátili všechny pohany na víru Kristovu, zapište si, že by nebyla úplná radost. i v tomto."

Potom bratr Leo řekl Františkovi: „Co je, bratře Františku, dokonalá radost?

A pokud se pak neurazíme a s pokorou a láskou si myslíme, že vrátný má pravdu, že ho k tomu inspiroval sám Bůh a mokří, prochladlí a hladoví zůstaneme ve sněhu a ve vodě až do rána bez stěžovat si na vrátného, bratře Leo, teprve potom bude úplná radost."

2. ledna

Lidé to mají těžké, trápí se a dělají si starosti pouze tehdy, když jsou zaneprázdněni vnějšími záležitostmi, které na nich nezávisí. V těchto případech se úzkostlivě ptají: „Co budu dělat? stane se něco? co z toho vzejde? aby se nestalo to či ono?" To se stává těm, kteří se neustále trápí tím, co jim nepatří. Naopak člověk, který je zaneprázdněn tím, co na něm závisí a svůj život zasvětí práci na sebezdokonalování, se nebude tolik trápit. Kdyby se nebál, zda se bude moci držet pravdy a vyhnout se lžím, pak bych řekl: uklidněte se, jaké starosti máte ve vlastních rukou; dívejte se pouze na své myšlenky a činy a snažte se všemožně napravit. Neříkejte: "Stane se něco?" Ať se stane cokoliv, proměníte to v učení a užitek.

– Co když zemřu v boji proti neštěstí?

- Takže? V takovém případě zemřete smrtí čestného muže, který dělá to, co byste měli dělat. Stále musíte zemřít a smrt by vás měla najít, abyste něco udělali. Potěšilo by mě, kdyby mě smrt našla dělat něco hodného člověka, dělat něco dobrého a užitečného pro všechny lidi; nebo že by mě chytila, když jsem se snažil napravit. Pak jsem mohl pozvednout ruce k Bohu a říci mu: „Pane! Sám víš, jak moc jsem využil toho, co jsi mi dal, abych pochopil Tvé zákony. Vyčítal jsem ti? Vadilo ti, co se mi stalo? Vyhnuli jste se své povinnosti? Děkuji Ti za to, že jsem se narodil, za všechny Tvé dary. Použil jsem je docela často: vezměte je zpět a naložte s nimi, jak se vám zlíbí – koneckonců jsou vaše!

Může být lepší smrt? Abyste přežili takovou smrt, nemusíte mnoho ztratit, i když, pravda, tím hodně získáte. Pokud si chcete ponechat to, co není vaše, pak jistě ztratíte to, co je vaše.

Každý, kdo chce mít úspěch ve světských záležitostech, nespí celou noc, neustále se rozčiluje a rozčiluje, líbá se silným lidem a obecně se chová jako odporný člověk. A co tím vším nakonec dosáhl? Dosáhl toho, že je obklopen určitými poctami, že se ho bojí a že když se stal šéfem, ovládá některé činy. Opravdu se nechcete pracně osvobodit od všech takových starostí a klidně spát, ničeho se nebát a ničím netrpět? Vězte, že takový klid není zadarmo.

Epiktétos

3. ledna

Zda náš život skončí tělesnou smrtí, je otázka největší důležitosti a málokdy na to člověk nemyslí. V závislosti na tom, zda věříme nebo nevěříme ve věčný život, budou naše činy rozumné nebo nesmyslné. Každý rozumný čin je nutně založen na důvěře v nesmrtelnost skutečného života.

Naší první starostí by proto mělo být rozebrat a pochopit, co je v životě nesmrtelné. Někteří lidé tvrdě pracují, aby to pochopili. Uvědomují si, že na tom musí záviset celý jejich život.

Ostatní lidé, ačkoli pochybují o nesmrtelnosti, jsou svými pochybnostmi upřímně mučeni a považují je za své největší neštěstí. Nic nešetří, jen aby zjistili pravdu, neúnavně ji hledají a považují to za nejdůležitější ve svém životě.

Ale jsou i lidé, kteří o tom vůbec nepřemýšlejí. Jejich bezstarostnost, pokud jde o ně samotné, mě překvapuje, pobuřuje a mate.

Blaise Pascala

4. ledna

Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť jakýmkoli soudem soudíte, budete souzeni; a mírou, kterou použijete, se vám bude měřit. A proč se díváš na třísku v oku svého bratra, ale prkno ve svém vlastním necítíš? Nebo, jak říkáš svému bratru: dovol, ať ti vyjmu třísku z oka; Ale máš v oku paprsek? Pokrytec! Nejprve si vyjmi prkno ze svého oka a pak uvidíš, jak odstranit třísku z oka svého bratra.

Matt. VII. 1–5

Je snadné si všimnout chyb druhých, ale těžké si všimnout svých vlastních; Rádi chápou chyby svých blízkých, ale své vlastní skrývají, stejně jako se tulák snaží skrýt své falešné kostky.

Člověk má tendenci neustále obviňovat ostatní: dívá se pouze na jejich chyby, ale jeho vlastní vášně rostou stále více a odvádějí ho od zlepšení.

Buddhistická moudrost

5. ledna

Nesuďte svého bližního, dokud nejste na jeho místě.

Talmud

Jedno víme, nebo můžeme vědět, chceme-li, totiž: že srdce a svědomí člověka jsou božské, že v popírání zla a uznávání dobra je člověk sám vtěleným božstvem; že jeho radost v lásce, jeho utrpení v hněvu, jeho rozhořčení nad nespravedlností, jeho sláva v sebeobětování jsou věčnými, nezpochybnitelnými důkazy jeho jednoty s Nejvyšším Panovníkem; že v tom, a ne v tělesných výhodách a ne ve větší rozmanitosti pudů, je on sám vládcem nad nižším živým světem. Protože popírá nebo porušuje příkazy srdce a svědomí, protože zneuctívá jméno Nebeského Otce a neposvěcuje Jeho jméno na zemi; protože je následuje, posvěcuje své jméno a přijímá z plnosti své moci.

John Ruskin

6. ledna

Ten, jehož víra je slabá, nemůže vzbudit víru v druhé.

Lao Tse

Hřích celého světa je v podstatě hříchem Jidášovým. Lidé nevěří ve svého Krista, ale prodávají Ho.

John Ruskin

7. ledna

Kdo položil život ve světle porozumění a slouží mu, nemůže v životě nastat zoufalé situace, nezná muka svědomí, nebojí se samoty a nevyhledává hlučnou společnost – má vyšší život , neutíká před lidmi a nepronásleduje je. Není zmaten myšlenkami na to, jak dlouho je jeho duch uvězněn v tělesné schránce; jednání takového člověka bude vždy stejné, i vzhledem k jeho blízké smrti. Jednou z jeho starostí je žít moudře v mírumilovné komunikaci s lidmi.

Marcus Aurelius

8. ledna

Zbožní, lidé činu, říkají: sláva našemu mládí, které nezhanobilo naše stáří.

Kajícníci říkají: sláva našemu stáří, vykoupení našeho mládí.

Ale oba říkají: Je dobré pro toho, kdo je bez hříchu, ale pro ty, kdo zhřešili, čiňte pokání, opravte se a bude vám odpuštěno.

Talmud

9. ledna

Člověk stojící na špičkách nevydrží dlouho stát. Člověk, který se obnažuje, nemůže zářit. Kdo je spokojený sám se sebou, nemůže se stát slavným. Kdo se chlubí, nemůže mít zásluhy. Kdo je hrdý, nemůže povstat. Před soudem rozumu jsou takoví lidé jako plýtvání jídlem a jsou všemi znechuceni. Proto ten, kdo má pochopení, nespoléhá sám na sebe.

Lao Tse

10. ledna

Kdo nenávidí svého bližního, jakoby prolévá lidskou krev.

Talmud

Ten, jehož hněv nezná hranic, ten, kdo je s ním propleten jako švihák, se brzy zavede tam, kam by ho chtěl zatlačit jen jeho největší nepřítel.

Čerstvé přecezené mléko nekysne, zlý skutek nepřinese hned ovoce, ale jako oheň pohřbený v teple postupně pálí a trápí šílence.

Buddhistická moudrost

11. ledna

A někdo přišel a řekl mu: Dobrý učiteli! Co dobrého mohu udělat, abych měl věčný život? Ježíš mu řekl: Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; a pojď a následuj Mě.

Matt. XIX. 16, 21

Jak necitelný a lhostejný může být bohatý muž ke smutku ostatních.

Talmud

12. ledna

Jestliže jste svému bližnímu udělali zlo, i když je to malé, považujte to za velké, ale jestliže jste mu udělali velké dobro, považujte to za málo důležité; Považujte malou laskavost, kterou vám projevují ostatní, za velkou.

Požehnání Boží sestoupí na toho, kdo dává chudým; dvojí požehnání spočívá na tom, kdo se s ním vlídně setká a vyprovodí.

Talmud

13. ledna

Přímá cesta nebo pravidlo chování, které je třeba dodržovat, není lidem daleko. Pokud si lidé stanoví pravidlo chování, které je jim vzdálené, to znamená, že nesouhlasí s jejich povahou, pak by to nemělo být přijímáno jako pravidlo chování. Tesař tesající násadu sekery má před sebou model toho, co dělá. Vezme do rukou násadu sekery, kterou používá, prohlédne si ji z obou stran a po vyrobení nové násady je obě prohlédne, aby zjistil, jak jsou si podobné; takže moudrý muž, který má k ostatním stejné city jako k sobě, najde správné pravidlo chování. Nedělá druhým to, co nechce, aby dělali jemu.

Konfucius

14. ledna

Každé stvoření má užitek nejen ze všeho, co mu Prozřetelnost posílá, ale také právě v době, kdy je sesláno.

Marcus Aurelius

Ó, jak jsme šťastní, žijeme bez nenávisti k těm, kteří nás nenávidí; jak jsme šťastní, když žijeme mezi těmi, kteří nenávidí!...

Ó, jak jsme šťastní, osvobozeni od chamtivosti mezi chamtivci. Mezi lidmi pohlcenými chamtivostí žijeme od ní svobodněji!...

Ach, jak jsme šťastní, když nic nenazýváme naším. Jsme jako světlí bohové, prodchnutí svatostí!...

Buddhistická moudrost

15. ledna

Jednoduchost života, jazyka a zvyků dává národu sílu, zatímco přepych života, domýšlivost jazyka a zženštilost zvyků vedou ke slabosti a zkáze.

John Ruskin

Skutečná politická ekonomie je taková, která učí lidi nelitovat se, ale pohrdat a ničit vše, co vede ke zkáze.

On je stejný

16. ledna

Kůň je zachráněn před nepřítelem svým rychlým během a není nešťastný, když nemůže zakokrhat jako kohout, ale když ztratil to, co mu bylo dáno - rychlý běh.

Pes má rozum; když je ochuzena o to, co je jí dáno – o svůj vkus, je nešťastná a není nešťastná, když nemůže létat.

Stejně tak se člověk nestane nešťastným, když nedokáže překonat medvěda nebo lva nebo zlé lidi, ale když ztratí to, co mu bylo dáno - laskavost a opatrnost. Takový a takový člověk je opravdu nešťastný a hodný soucitu.

Není škoda, že se člověk narodil nebo zemřel, že přišel o peníze, dům, majetek: to vše člověku nepatří. Je škoda, když člověk ztratí svůj skutečný majetek - svou lidskou důstojnost.

Epiktétos

17. ledna

Celý svět podléhá jedinému zákonu a všechny rozumné bytosti mají jedinou mysl. Pravda je jedna a pro rozumné lidi je pojem dokonalosti také jeden.

Marcus Aurelius

Všechny dobré věci nejsou ničím před dobrem pravdy; všechny sladkosti nejsou ničím před sladkostí pravdy; blaženost pravdy nezměrně převyšuje všechny radosti.

Buddhistická moudrost

18. ledna

Proto vám říkám, nestarejte se o svůj život, o to, co budete jíst a co budete pít, ani o své tělo, co budete nosit. Není duše větší než pokrm a tělo než oděv?

Matt. VI. 25

Nebojte se o zítřek, protože nevíte, co se dnes ještě stane.

Ten, kdo má chléb v košíku a říká: „Co budu zítra jíst,“ patří k těm malověřícím.

Ten, kdo stvořil den, vytvoří pro něj i jídlo.

Talmud

19. ledna

Když se mudrc drží zákona ctnosti, skrývá to před zraky lidí a nelituje, že to není nikomu známo.

Konfucius

Falešný stud je ďáblova oblíbená zbraň. Dosáhne s ní více než dokonce s falešnou pýchou. S falešnou pýchou jen povzbuzuje zlo a falešným studem paralyzuje dobro.

John Ruskin

20. ledna

Náš život je důsledkem našich myšlenek; rodí se v našem srdci, vychází z našich myšlenek. Pokud člověk mluví nebo jedná se zlou myšlenkou, utrpení ho neúprosně pronásleduje jako kolo za patou vola táhnoucího povoz.

Náš život je důsledkem našich myšlenek; rodí se v našem srdci, je tvořeno našimi myšlenkami. Pokud člověk mluví nebo jedná s dobrou myšlenkou, radost ho pronásleduje jako stín, který nikdy neopouští.

"Urazil mě, zvítězil nade mnou, zotročil mě, urazil mě" - v srdci znepokojeném takovými myšlenkami nenávist nikdy nezmizí.

"Urazil mě, zvítězil nade mnou, zotročil mě" - kdo se takovým myšlenkám neuchýlí, navždy v sobě utopí nenávist.

Neboť to, co pochází z nenávisti, není přemoženo nenávistí: to je utišeno láskou – takový je věčný zákon.

Buddhistická moudrost

21. ledna

Kdo se stydí za nestydaté a nestydí se za nestydaté, následuje falešný názor, vstupuje na zlou cestu zkázy.

Buddhistická moudrost

Chvályhodnou vlastností u člověka je skromnost, protože plachý člověk brzy nezhřeší.

Talmud

22. ledna

Jaká síla je v člověku, který vždy jedná podle Boží vůle a ve všem se Mu podřizuje!

Marcus Aurelius

Podstata lásky k Bohu spočívá v touze duše a přitažlivosti ke Stvořiteli, aby se spojila s Jeho nejvyšším světlem.

Talmud

23. ledna

Všechno, co lidé tolik obdivují, co se tolik trápí a trápí se kvůli tomu, aby získali, to vše jim nepřináší sebemenší štěstí. Zatímco jsou lidé zaneprázdněni, myslí si, že jejich dobro je v tom, o co usilují. Jakmile ale dostanou, co chtějí, začnou se zase bát, naříkat a závidět to, co ještě nemají. A to je velmi pochopitelné, protože svobody se nedosahuje uspokojováním planých tužeb, ale naopak zbavováním se těchto tužeb.

Pokud si chcete být jisti, že je to pravda, vynaložte na osvobození se od svých prázdných tužeb alespoň poloviční úsilí, než jste dosud vynaložili na jejich naplnění, a brzy uvidíte, že tímto způsobem získáte mnohem více klidu a štěstí.

Opusťte společnost bohatých a mocných lidí; přestaňte se líbit ušlechtilým a mocným lidem a představte si, že od nich můžete získat vše, co potřebujete. Hledejte naopak u spravedlivých a rozumných lidí, co od nich můžete získat, a ujišťuji vás, že je nenecháte s prázdnou, pokud k nim přijdete jen s čistým srdcem a dobrými myšlenkami.

Pokud mě nedržíte za slovo, zkuste se alespoň na chvíli takovým lidem přiblížit, zkuste udělat alespoň pár kroků ke skutečné svobodě. A pak se sami rozhodněte, kam vás to táhne víc: k dobru a svobodě nebo ke zlu a otroctví. Na takové zkušenosti není nic ostudného. Vyzkoušej se...

Epiktétos

24. ledna

Buďte pravdiví i k dítěti: splňte, co mu slíbíte, jinak ho naučíte lhát.

Talmud

Nikdy neučte dítě ničemu, čím si sami nejste jisti, a chcete-li mu v jeho útlých letech něco vštípit, aby mu to vtiskla čistota dětství a síla prvních kombinací, pak buďte opatrní. ze všeho to není lež, o které sám víš, že je lež.

John Ruskin

25. ledna

A když přišli na místo zvané čelo, ukřižovali Ho a tamější darebáky, jednoho zprava a druhého zleva. Ježíš řekl: Otče! odpusť jim, neboť nevědí, co činí.

OK. XXIII. 33–34

Lidská duše se ne dobrovolně, ale násilím odvrací od pravdy, uměřenosti, spravedlnosti a dobra; Čím jasněji to pochopíte, tím pokorněji se budete k lidem chovat.

Marcus Aurelius

26. ledna

Můžete být rozumně rozhořčeni na člověka, který je posedlý nějakou nechutnou nemocí? Čím se provinil, že se vám jeho přítomnost hnusí? Stejným způsobem zacházejte s morálními nemocemi.

"Ale," říkáte, "člověk má mysl, s jejíž pomocí může rozpoznat své neřesti." Je to správné. V důsledku toho máte také rozum a můžete rozumným chováním přivést svého bližního k vědomí vašich nedostatků; tak ukaž svůj rozum, dokaž v člověku probudit svědomí a vyléčit jeho slepotu bez hněvu, netrpělivosti a arogance.

Marcus Aurelius

27. ledna

Ve srovnání s okolním světem není člověk ničím jiným než slabou rákoskou; ale je to rákos, nadaný rozumem.

K zabití člověka stačí jedna maličkost. A přece je člověk nade všemi tvory, nade vším pozemským, protože i když zemře, uvědomí si svou myslí, že umírá. Člověk si může uvědomit bezvýznamnost svého těla před přírodou. Příroda si ničeho neuvědomuje.

Celá naše výhoda spočívá v naší schopnosti uvažovat. Samotné porozumění nás povyšuje nad zbytek světa. Važme si a podpořme své porozumění a ono prozáří celý náš život, ukáže nám, co je dobré a co zlé.

Blaise Pascala

28. ledna

Ten, kdo následně zakryl své dřívější zlé skutky dobrými, září v tomto temném světě jako měsíc za oblačné noci.

Buddhistická moudrost

Je dobré pro člověka, který lituje hříchů, dokud je ještě odvážný.

Čiňte pokání, a než vás opustí vaše síla, přidejte trochu oleje, než lampa zhasne.

Talmud

29. ledna

Pravda v ničem se učí mluvením, ale pouze prací a pozorováním. A když si osvojíte jednu pravdu, pravděpodobně se před vámi objeví další dvě krásné jako první listy dvouděložných rostlin.

John Ruskin

Dětství často drží ve svých slabých prstech pravdu, kterou lidé neuchopí svým odvážnýma rukama a jejíž objevení je chloubou pozdějších let.

On je stejný

30. ledna

Kdo si představuje pravdu ve lži a vidí lež v pravdě, nikdy nepochopí pravdu a bude se marně řítit v přeludech.

Ale ten, kdo viděl lež ve lži a poznal pravdu v pravdě, je již blízko pravdě a jeho cesta je správná.

Tak jako déšť nekontrolovatelně proniká do špatně kryté budovy, tak vášně snadno pronikají do srdce, které není chráněno odrazem.

Buddhistická moudrost

31. ledna

Umění je na svém místě pouze tehdy, když je podřízeno užitku. Jeho úkolem je učit, ale učit láskyplně; a je to hanebné a ne vznešené, když to lidi jen těší a nepomáhá jim to objevit pravdu.

John Ruskin

Lidé, kteří mluví barvitě a obratně, s příjemným způsobem, jen zřídka mají ctnost filantropie.

Čínská moudrost

Ve svých přednáškách Vladimir Nabokov použil následující techniku. Zatáhl všechny závěsy v místnosti a dosáhl úplné tmy. "V nebeské klenbě ruské literatury, tohle je Gogol," a na konci chodby zablikala lampa. "To je Čechov," na stropě se rozsvítila další hvězda. "To je Dostojevskij," přepnul Nabokov spínač. "Ale tohle je Tolstoj!" - přednášející rozhrnul závěs okna a místnost zalilo oslepující sluneční světlo.

Jako první se vzdal autorských práv, byl odpůrcem státního systému a byl exkomunikován za odmítnutí náboženských autorit. Odmítl Nobelovu cenu, nenáviděl peníze a postavil se na stranu rolníků. Takhle ho ještě nikdo neznal. Jmenuje se Lev Tolstoj.

Lev Nikolajevič nám zanechal 165 000 listů rukopisů, kompletní sbírku děl v 90 svazcích a napsal 10 tisíc dopisů. Celý život hledal smysl života a univerzální štěstí, které našel v prostém slově – dobro.

„Myšlenky na každý den“ od Lva Tolstého

Říká se, že člověk není svobodný, protože vše, co dělá, má příčinu, která tomu časově předchází. Ale člověk vždy jedná pouze v přítomnosti a přítomnost je mimo čas; je to pouze kontakt minulosti a budoucnosti, a proto je v okamžiku přítomnosti člověk vždy svobodný.

Nebojte se o zítřek, protože žádný zítřek neexistuje. Existuje pouze nyní; žij pro to, a když je ten tvůj dobrý dnes, pak bude dobrý vždycky.

Lidé rostou pouze zkouškami. Je dobré to vědět a přijmout tak strasti, které nás postihnou, ulehčit svému kříži tím, že si pod něj ochotně dáme záda.

Poznáte-li život ne v těle, ale v duchu, pak není žádná smrt, existuje pouze vysvobození z těla.

V duši poznáváme něco, co nepodléhá smrti. Jen oddělte v myšlenkách to, co není tělesné, a pochopíte, co ve vás neumírá.

Nemáme právo být s tímto životem nespokojeni. Pokud se nám zdá, že jsme s ní nespokojeni, pak to znamená jen to, že máme důvod být nespokojeni sami se sebou.

Člověk skutečně pozná Boží zákon pouze tehdy, když dělá to, co považuje za Boží zákon.

Existuje odpovědnost vůči bližnímu a každý člověk má odpovědnost vůči sobě, vůči duchu, který v něm žije.

Zažeňte od sebe vše, co vám brání vidět vaše spojení se vším živým.

Potřebu rozpoznat Boha nejzřetelněji pociťujeme, když Ho opustíme a zapomeneme na Něj.

Nedělejte si starosti s tím, že vás ostatní milují. Miluj a budeš milován.

Ospravedlňovat svůj hřích je lidská věc – hřešit je ďábelská věc.

Sexuální cítění ve všech zvířatech a v člověku je věnováno velkému úkolu plození, a proto je hřích si myslet, že tento cit je člověku dán pouze pro potěšení.

Skutečné já člověka je duchovní. A to jsem já ve všech z nich. Jak si tedy lidé nemohou být navzájem rovni?

Jen ten, kdo nevěří v Boha, může věřit, že lidé jako on mohou zařídit jeho život tak, aby byl lepší.

Vražda je vždy vraždou, bez ohledu na to, kdo ji povolí, a bez ohledu na její ospravedlnění; a proto ti, kteří zabíjejí nebo se k zabíjení připravují, jsou zločinci, bez ohledu na to, jak se nazývají.

Pravým Božím zákonem může být pouze zákon, který je stejný pro všechny lidi.

Není ostudné ani škodlivé nevědět. Nemůžeme vědět všechno a je hanebné a škodlivé předstírat, že víte, co nevíte.

Jen ten, kdo na to neustále myslí, může žít dobrý život.

Naučte se vidět dobro ve všech lidech, jen ne v sobě, a také se naučte posuzovat jen sebe, a ne ostatní lidi.

Mudrci bylo řečeno, že je považován za špatného člověka. Odpověděl: je dobře, že o mně nevědí všechno, nic jiného by neřekli.

Nechval se, nesuď a nehádej se. Všechny počátky hříchů jsou v myšlenkách.

Žiji dobře - píšu, spěchám, možná se mýlím, abych před smrtí řekl, co vím a považuji za nutné. Polibky. vy. Miluji tě L.T.

L. N. Tolstoj v posledních letech svého života shromáždil nejdůležitější myšlenky velkých lidí a Písma a systematizoval je ve formě aforismů pro každý den. To nepochybně. že Lev Tolstoj byl velký ruský filozof a jeho výběr z mnoha moudrých a skvělých znalostí minulosti činí z této sbírky kvintesenci moudrosti. Na této stránce webu si vždy můžete přečíst moudrost pro každý den, pro aktuální měsíc.Pro únor sepsal Lev Tolstoj následující aforismy:

ÚNOR

1.

Ježíš řekl svým učedníkům: Amen, pravím vám, bohatý těžko vejde do království nebeského. A znovu vám říkám: Snáze projde velbloud uchem jehly, než aby bohatý vešel do království Božího.

Matt. XIX, 23-24

Je-li stát řízen na základě rozumu, pak by se měl člověk stydět, existuje-li chudoba a bída; pokud se stát neřídí na principech rozumu, pak by se měl člověk stydět za bohatství a pocty.

Čínská moudrost

2.

Není-li dáma poraněná, může se hadího jedu dotknout, zdravé ruce jed nebezpečný; Zlo je neškodné pouze pro ty, kteří sami zlo nepáchají.

Buddhistická moudrost

Marcus Aurelius

3.

I když lidé nevědí, co je dobro, mají ho v sobě.

Konfucius

Kdo nemá rozum, najde jej; kdo na něj nemyslí, vykoná své dílo.

On je stejný

Ti nejubožejší z nás mají stále nějaký dar, a bez ohledu na to, jak obyčejný může být tento dar, ale tvoří naši zvláštnost, může se, pokud je správně používán, stát darem pro celé lidstvo.

John Ruskin

4.

Začínající hádka je jako proud, který proráží hráz: jakmile se protrhne, už to nemůžete zadržet.

Talmud

Člověk má moc rozpoutat spor, ale nemá moc ho potlačit, protože se rozhoří jako plamen, který není horší než hasicí účinek vody.

Tamtéž.

5.

Žádné tělo není tak silné a zdravé, aby nikdy nebolelo; neexistují taková bohatství, která by se neztratila; Neexistuje žádná tak vysoká síla, kterou by nebylo možné podkopat. To vše je pomíjivé a pomíjivé a člověk, který v tom všem položil svůj život, se bude stále trápit, bát, být naštvaný a trpět. Nikdy nedosáhne toho, po čem touží, a propadne právě tomu, čemu se chce vyhnout.
Samotná lidská duše je bezpečnější než jakákoli nedobytná pevnost. Proč se snažíme všemi možnými způsoby oslabit tuto naši jedinou pevnost? Proč děláme věci, které nám nemohou přinést duchovní radost, a nestaráme se o to, co jediné může dát pokoj naší duši?
Všichni zapomínáme, že pokud máme čisté svědomí, pak nám nikdo nemůže ublížit a že jen díky naší pošetilosti a touze vlastnit vnější maličkosti vznikají nejrůznější hádky a nepřátelství.

Epiktétos

6.

Všechny pravé myšlenky jsou živé myšlenky a projevují svůj život v tom, že jsou schopné vyživovat a měnit. Ale mění se jako strom, ne mrak.

John Ruskin

Všechno skutečně velké je dosaženo pomalým, nepostřehnutelným růstem.

Seneca

7.

Duše se dá přirovnat k průhledné kouli, osvětlené zevnitř vlastním světlem. Tento oheň je pro ni nejen zdrojem veškerého světla a pravdy, ale také pro ni osvětluje vše vnější. V tomto stavu je svobodná a šťastná, pouze závislost na vnějším může rozrušit a ztmavit její hladký povrch, což způsobí lom a poškození světla.

Marcus Aurelius

"A duše není spokojená." Občan, který se oženil s princeznou, ji obklopil nádherou a slávou, ale marně: všechno se jí zdálo malicherné, nestálo za pozornost, protože vždy myslela na svůj vysoký původ. Obklopí-li ji tedy duše všemi pozemskými rozkošemi, nebude uspokojena, neboť je dcerou nebes.

Talmud

8.

Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům: protože buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo bude pro jednoho horlit a o druhého se nebude starat. Nemůžete sloužit Bohu a mamonu.

Matt. VI, 24

Nemůžete se starat současně o svou duši i o světské statky. Chcete-li světské statky, vzdejte se své duše; chceš-li zachránit svou duši, zřekni se světských statků. Jinak se budete neustále dělit na dva a nedostanete ani jedno, ani druhé.
Když jste znepokojeni nebo rozrušeni kvůli něčemu světskému, pak si pamatujte, že budete muset zemřít, a pak to, co se vám dříve zdálo jako důležité neštěstí a starosti, se ve vašich očích stane bezvýznamnou nepříjemností, kterou nestojí za to se tím znepokojovat.

Epiktétos

9.

Každý lidský čin je tím čestnější, lepší a velkolepější, čím více je vykonán s ohledem na budoucnost. Tento náhled do dálky, tato tichá a důvěřivá trpělivost, kromě všech ostatních vlastností, odlišuje člověka od davu, přibližuje ho k Bohu; a tento standard pro určování velikosti je použitelný v každém podnikání, na každé umění.

John Ruskin

10.

Nebesa jsou na nás rozhořčeni pro naše hříchy a svět je na nás rozhořčen pro naše ctnosti.

Talmud

Nezajímejte se o kvantitu, ale o kvalitu svých obdivovatelů: nemít rád zlí je pro člověka chvályhodné.

Seneca

11.

Krátkost života nemůže být pro žádného rozumného člověka důvodem k tomu, aby zbytečně plýtval jeho částí, která je mu dána. Ani naše dny, ani naše životy nemohou být vznešené a svaté, pokud je strávíme nicneděláním. Nejlepší ranní modlitba je ta, ve které prosíme, aby nepromarnil ani jeden okamžik dne, a nejlepší vděčnost před večeří je vědomí, že jsme si jídlo poctivě zasloužili.

John Ruskin

12.

Nikdy nevrátíš ztracený čas, nikdy neodčiníš zlo, které jsi napáchal.

John Ruskin

Nejlepší jazyk pečlivě zdrženlivý; nejlepší řeč je ta, která je pečlivě promyšlená.

Když mluvíte, vaše slova by měla být lepší než ticho.

arabské přísloví

13.

Svobodný člověk je jen ten, komu se vše děje tak, jak chce. Znamená to ale, že se mu jistě stane, co chce? Vůbec ne. Ostatně gramotnost nás například učí psát písmeny a slovy, co chceme; ale abych napsal i své jméno, nemohu psát písmena, která chci: tímto způsobem své jméno nikdy nenapíšu. A musím si přát napsat přesně ta písmena, která jsou potřebná, a v pořadí, v jakém je potřeba. A je to tak ve všem. Nikdy bychom se nic nenaučili, kdybychom dělali, co jsme chtěli. To znamená, že abyste byli svobodným člověkem, neměli byste si nadarmo přát vše, co vás napadne. Naopak svobodný člověk se musí naučit toužit a souhlasit se vším, co se mu děje, protože co

Stává se to člověku, neděje se to nadarmo, ale z vůle Toho, který vládne celému světu.

Elictetus

14.

Mysl, kterou lze pochopit, není věčná mysl. Jméno, které lze pojmenovat, není věčné jméno.

Lao Tzu

Existuje bytost, která obsahuje vše a která předchází existenci nebe a země; je klid; je nehmotné; jeho vlastnosti se nazývají inteligence. Pokud ho musím jmenovat, nazývám ho Velkým, Nepochopitelným, Vzdáleným a Vracejícím se.

On je stejný

15.

Tehdy k němu přišel Petr a řekl: Pane! Kolikrát mám odpustit svému bratrovi, který se proti mně prohřeší? Až sedmkrát? Ježíš mu říká: Neříkám ti to až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát sedm.

Matt. XVIII, 21-22

Pokud si na někom všimnete chyby, jemně ho opravte a ukažte mu, kde udělal chybu. Pokud váš pokus zůstane neúspěšný, obviňujte pouze sebe, nebo ještě lépe nikoho, ale buďte pokorní.

Marcus Aurelius

16.

Buďte pravdiví, neslužte hněvu; dej tomu, kdo prosí, protože od tebe žádá málo; Procházením těchto tří cest se ke svatým přiblížíte.

Buddhistická moudrost

Když někoho nadáváte a chováte se k němu nepřátelsky, zapomínáte, že lidé jsou vaši bratři, a stáváte se jejich nepřítelem, místo toho, abyste byli jejich přáteli. Tím si škodíte, protože když jste přestali být tím laskavým a společenským stvořením, jak vás Bůh stvořil, a místo toho jste se stali divokým zvířetem, které slídí, trhá a ničí svou kořist, pak jste ztratili svůj nejcennější majetek. Cítíte ztrátu peněženky s penězi, proč necítíte svou ztrátu, když jste ztratili čestnost, laskavost a umírněnost?

Epiktétos

17.

Všechno živé se třese mukami, všechno živé se bojí smrti; rozpoznávejte se v každém živém tvoru a nezabíjejte ani nezpůsobujte smrt.

Každý živý tvor se odvrací od utrpení, každý živý tvor si váží svého života; rozuměj sobě v každém živém tvoru, nezabíjej ani nezpůsobuj smrt.

Buddhistická moudrost

Čtení a psaní nepředstavují vzdělání, pokud nepomáhají lidem být laskavější ke všem tvorům.

John Ruskin

18.

Rozdíl mezi člověkem rozumným a člověkem nerozumným je v tom, že člověk nerozumný se neustále trápí a lituje věcí, které na něm nezávisí, například: o své dítě, otce, bratra, o své záležitosti, o svůj majetek. Rozumný člověk, pokud se náhodou trápí a je smutný, tak jen o tom, co závisí přímo na něm, tedy o tom, co se týká jeho vlastních myšlenek, tužeb a činů.

Pokud se nám stane nějaká nepříjemná věc nebo se ocitneme v nějakých potížích, pak máme všichni sklon obviňovat z toho ostatní lidi nebo svůj osud, místo abychom si uvědomili, že pokud se nám to vnější, které na nás závisí, stane obtíží nebo obtíží , pak to znamená, že je v nás něco špatně.

Epiktétos

19.

Život jednotlivého člověka musí zcela těsně splynout s obecným životem lidstva, neboť veškeré stvoření je prodchnuto harmonií a jednotou. Jak ve vnější přírodě, tak v duchovní sféře jsou všechny jevy života navzájem úzce propojeny.

Marcus Aurelius

Rozumné bytosti, povolané ke společné práci na stejné práci, naplňují ve společném světovém životě účel, kterému slouží údy v lidském těle. Byli stvořeni pro inteligentní jednotu. Vědět, že jste členem velkého duchovního bratrstva, je něco uklidňujícího a uklidňujícího.

On je stejný

20.

Kdokoli tajně hřeší, popírá všudypřítomného a vševidoucího Boha.

Talmud

Ti, kteří mají náboženství v pozadí, ho vůbec nemají. Bůh je kompatibilní s mnoha věcmi v srdci člověka, ale jedna věc je neslučitelná – že by měl být v srdci v pozadí. Ten, kdo Mu přiděluje vedlejší místo, nepřiděluje žádné.

John Ruskin

21.

Každá věc má svůj začátek a konec. Stejně tak i dílo člověka: neexistuje jediné dílo, které by nemělo svůj začátek a konec. Ten, kdo správně chápe, kde je začátek a kde konec, je blízko pravdě.

Konfucius

Nejste povinni práci dokončit, ale nemůžete se jí zcela vyhnout.

Osoba, která vám práci přidělila, je spolehlivá.

Talmud

Pokud se člověk nepovažuje za povolaného k plnění ambasády nebo poslání, nemůže být osvíceným člověkem.

Čínská moudrost

22.

Ty, sůl země. Pokud sůl ztratí svou sílu, tak čím ji osolíte? Není to dobré k ničemu, kromě toho, že to tam vyhodíte, aby lidé šlapali pod nohy.

Matt. V, 13

Všichni lidé se více či méně přibližují té či oné hranici: jeden žije jen pro sebe, druhý žije jen pro Boha, tedy pro svého bližního.

Bůh žije ve všech lidech, ale ne všichni lidé žijí v Bohu. To je důvod utrpení lidí.
Stejně jako lampa nemůže hořet bez ohně, tak člověk nemůže žít bez Boha.

Brahmanská moudrost

23.

Pokud je laskavost ženy nekonečná, stává se, že její hněv nemá konce.

Dobrá žena je pro svého muže cenným darem, zlá je pro něj zhoubným vředem.

Talmud

Cesta dobré ženy je vskutku poseta květinami; ale objevují se za kroky, které udělala, a ne před nimi.

John Ruskin

24.

Malá utrpení nás odvádějí ze sebe, ale velká nás vracejí k nám samotným. Prasklý zvon vydává tupý zvuk: rozlomte ho na dvě části a bude opět vydávat čistý zvuk.

Jean-Paul Richter

Teprve v bouři se naplno projeví umění navigátora; Pouze na bitevním poli je zkoušena odvaha válečníka, ale odvaha člověka se pozná jen podle toho, jaký je v těžkých a nebezpečných životních situacích.

Daniel

Utrpení je život. Jaké by to bylo potěšení bez utrpení?

Dostojevského

25.

Všechny národy konečně uznávají pravdu, již dávno pochopili lidé, kteří byli jejich intelektuálními vůdci, totiž že první ctnost člověka spočívá v uznání jeho nedokonalostí a v podřízení se zákonům Nejvyšší Bytosti. „Prach jsi a v prach se obrátíš“ je první pravda, kterou se o sobě učíme, a druhá je obdělávat půdu, z níž jsme byli vzati, což je naše hlavní povinnost. V této práci a ve vztazích, které zakládá mezi námi a nižšími zvířaty, leží základní podmínky pro rozvoj našich nejvyšších schopností a našeho největšího blaha. Bez této stejné práce není pro člověka nemyslitelný ani svět, ani rozvoj jeho mysli a umění.

John Ruskin

26.

Velká láska je neoddělitelná od hluboké mysli, šíře mysli se rovná hloubce srdce; To je důvod, proč velká srdce, a jsou to také skvělé mysli, dosahují extrémních výšin lidstva.

Gončarov

Skvělé myšlenky vycházejí ze srdce.

Vauvenargues

Naše morální pocity jsou tak propojené s našimi duševními silami, že nemůžeme ovlivnit jedno, aniž bychom zároveň neovlivnili druhé. Velká mysl, jednou zkažená, je navždy prokletím země.

John Ruskin

27.

Překážka na cestě dobra, překonána napětím ducha, mi dává novou sílu; to, co hrozilo být překážkou pro dosažení dobra, se samo stává dobrem a jasná cesta se náhle otevírá tam, kde nebyl žádný výsledek v dohledu.

Marcus Aurelius

Zákon života moudrých je nejasný, ale stává se stále jasnějším (pro ty, kdo se jím řídí). Zákon života obyčejných lidí je každému jasný, ale v obecném povědomí se stále více zatemňuje.

Konfucius

28.

Každý ví, že každý návyk se cvičením upevňuje a upevňuje. Například, abyste se stali dobrým chodcem, musíte chodit často a hodně; abyste se stali dobrým běžcem, musíte hodně běhat; k tomu, abyste se naučili dobře číst, je potřeba hodně číst atd. Naopak pokud přestanete dělat to, na co jste zvyklí, pak se zvyk sám postupně vytrácí. Když budete například 10 dní ležet, aniž byste vstali, a pak začnete chodit, uvidíte, jak zeslábly vaše nohy. To znamená, že pokud si chcete na něco zvyknout, musíte to dělat často a hodně; a naopak, pokud se chcete na něco zbavit, nedělejte to. Totéž se děje se schopnostmi naší duše: když se zlobíš, pak věz, že neděláš jen toto zlo, ale že zároveň v sobě posiluješ návyk hněvu - přikládáš dříví do ohně . Když jste podlehli tělesnému pokušení, nemyslete si, že jste se provinili jen tím a ničím jiným: ne, zároveň jste si také posílili zvyk chtivých činů. Každý rozumný člověk vám řekne, že naše duševní nemoci, naše zlé myšlenky a touhy jsou tímto způsobem zesíleny. Proto, pokud si nechcete zvyknout na hněv, pak svůj hněv všemi možnými způsoby kritizujte a nenechte tento návyk vyrůst. Ale jak se taková síla získává v boji proti vlastním myšlenkám?

V boji s lákavými myšlenkami může být užitečné vyhledávat společnost ctnostnějších lidí, než jste vy sami, nebo si připomenout a přečíst si učení moudrých lidí, kteří žili před vámi. Opravdový bojovník je ten, kdo bojuje proti svým zlým myšlenkám. Tento boj je svatý a přivádí vás blíže k Bohu. Vaše svoboda závisí na jejím úspěchu, mír a štěstí vašeho života závisí. Vždy si pamatujte dva časy: jeden - přítomný čas, ve kterém, když se poddáte zlým myšlenkám, budete si užívat chtíče, a druhý - čas, kdy, když jste jím nasyceni, budete činit pokání a vyčítat si. Zvažte také potěšení, které zažijete, když se zdržíte hlasování. Pamatujte také, že bude těžké abstinovat, pokud jste jednou překročili limit. Pokud se však poddáte svým zlomyslným myšlenkám a ujistíte se, že zítra vyhrajete, a zítra řeknete totéž, přivedete se k takové slabosti a bolesti, že si v budoucnu přestanete svých chyb vůbec všímat. a i když si toho všimnete, pak budete mít vždy připravenou omluvu pro všechny své kruté činy.

Epiktétos

29.

Člověk přichází na svět se zaťatými dlaněmi a zdá se, že říká: celý svět je můj, ale opouští ho s otevřenými dlaněmi a zdá se, že říká: hele, nic si s sebou neberu.

Talmud

Tak jako majitel fíkovníku zná dobu jeho zrání, tak Bůh ví, kdy zavolat spravedlivé z tohoto světa.

Od vydavatelů

1. ledna

"A zapiš, bratře Lve, že když naši bratři uzdravují nemocné, vyhánějí démony, dávají slepým vidět nebo křísit mrtvé po čtyři dny, zapiš, že ani z toho nebude úplná radost."

Potom bratr Leo řekl Františkovi: „Co je, bratře Františku, dokonalá radost?

A František odpověděl: „Ale to je ono. Co když, když přijedeme do Portsionküll, špinaví, mokří, otupělí zimou a hladoví a požádáme, aby nás pustili dovnitř, a vrátný nám řekne: „Proč se vy tuláky touláte po světě, svádíte lidi, kradete almužny chudáci, vypadněte odtud?" !" - a neotevře nám to. A pokud se pak neurazíme a s pokorou a láskou si myslíme, že vrátný má pravdu, že ho k tomu inspiroval sám Bůh a mokří, prochladlí a hladoví zůstaneme ve sněhu a ve vodě až do rána bez stěžovat si na vrátného, bratře Leo, teprve potom bude úplná radost."

2. ledna

– Co když zemřu v boji proti neštěstí?

Epiktétos

3. ledna

Ale jsou i lidé, kteří o tom vůbec nepřemýšlejí. Jejich bezstarostnost, pokud jde o ně samotné, mě překvapuje, pobuřuje a mate.

Blaise Pascala

4. ledna

Matt. VII. 1–5

Člověk má tendenci neustále obviňovat ostatní: dívá se pouze na jejich chyby, ale jeho vlastní vášně rostou stále více a odvádějí ho od zlepšení.

Buddhistická moudrost

5. ledna

Nesuďte svého bližního, dokud nejste na jeho místě.

Talmud

John Ruskin

6. ledna

Ten, jehož víra je slabá, nemůže vzbudit víru v druhé.

Lao Tse

Hřích celého světa je v podstatě hříchem Jidášovým. Lidé nevěří ve svého Krista, ale prodávají Ho.

John Ruskin

7. ledna

Marcus Aurelius

8. ledna

Zbožní, lidé činu, říkají: sláva našemu mládí, které nezhanobilo naše stáří.

Kajícníci říkají: sláva našemu stáří, vykoupení našeho mládí.

Ale oba říkají: Je dobré pro toho, kdo je bez hříchu, ale pro ty, kdo zhřešili, čiňte pokání, opravte se a bude vám odpuštěno.

Talmud

9. ledna

Lao Tse

10. ledna

Kdo nenávidí svého bližního, jakoby prolévá lidskou krev.

Talmud

Ten, jehož hněv nezná hranic, ten, kdo je s ním propleten jako švihák, se brzy zavede tam, kam by ho chtěl zatlačit jen jeho největší nepřítel.

Čerstvé přecezené mléko nekysne, zlý skutek nepřinese hned ovoce, ale jako oheň pohřbený v teple postupně pálí a trápí šílence.

Buddhistická moudrost

„Myšlenky moudrých lidí pro každý den“ (1903) je první ze čtyř souborů aforismů vytvořených Lvem Tolstým v 1900. Tato sbírka vděčí za svůj název slavným „myšlenkám“ Blaise Pascala, jejichž četba na spisovatele udělala velký dojem, a také četným sbírkám učení sepsaných církevními otci. Cílem Tolstého bylo sestavit knihu, kde by se ústy velikánů probíraly nejpalčivější problémy pro člověka. Výsledkem studia a sběru „plodných myšlenek různých spisovatelů“ byla kniha, kde se pod jednou obálkou snoubí výpovědi myslitelů minulosti a současnosti, včetně sv. Augustina, Aristotela, Konfucia, Mohameda, Sokrata, Seneky, Spinoza, Goethe, Voltaire a mnoho dalších. Sbírka obsahuje i aforismy od samotného Tolstého - o smyslu života, o duchovním zrození a růstu, o pokušeních a pokání, o falešném i pravém poznání.

Na našem webu si můžete zdarma a bez registrace stáhnout knihu „Myšlenky moudrých lidí na každý den“ od Lva Nikolajeviče Tolstého ve formátu fb2, rtf, epub, pdf, txt, přečíst si knihu online nebo zakoupit v internetovém obchodě .