Модон сийлбэрийн хэрэглээний урлаг. Төслийн ажил. Чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг "Модон сийлбэр". Хавтгай модон сийлбэр

урлаг, гар урлал(Латин decoro - Би чимдэг) - хэсэг гоёл чимэглэлийн урлаг, ашиг тустай уран сайхны бүтээгдэхүүн бүтээхийг хамарсан.

Чимэглэлийн бүтээлүүд хэрэглээний урлагхэд хэдэн шаардлагыг хангасан байх: гоо зүйн чанартай байх; уран сайхны эффектэд зориулагдсан; гэрийн болон дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар ашигладаг. Ийм бүтээгдэхүүн: хувцас, хувцас, гоёл чимэглэлийн даавуу, хивс, тавилга, урлагийн шил, шаазан, шавар эдлэл, үнэт эдлэл болон бусад урлагийн бүтээгдэхүүн. Шинжлэх ухааны уран зохиолд 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн салбаруудын ангиллыг материал (металл, керамик, нэхмэл эдлэл, мод), техникээр (сийлбэр, уран зураг, хатгамал, хэвлэмэл материал, цутгамал) ангилжээ. , товойлгон, интарсиа гэх мэт) болон тухайн зүйлийн ашиглалтын функциональ шинж чанарын дагуу (тавилга, аяга таваг, тоглоом). Энэхүү ангилал нь гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт конструктив, технологийн зарчмын чухал үүрэг, үйлдвэрлэлтэй шууд холбоотой байдагтай холбоотой юм.

Батик, нөөцийн нэгдлүүдийг ашиглан даавуун дээр гараар зурсан. Даавуу - торго, хөвөн, ноос, синтетик - даавуунд тохирсон будгаар будсан. Будгийн уулзвар дээр тодорхой хил хязгаарыг олж авахын тулд нөөц гэж нэрлэгддэг тусгай бэхэлгээг ашигладаг. Өлсгөлөн, халуун гэх мэт хэд хэдэн төрөл байдаг.

Хөндлөн сүлжмэл утсаар гараар нэхсэн, хуйвалдаан эсвэл гоёл чимэглэлийн найрлагатай, хөвөнгүй ханын хивс.

"Зүрхний санал". Аррас. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1410. Клуни музей

_____________________________________________________________________________________________________

Сэдвийн график(нэрийн сонголтууд: isothread, утаснуудын зураг, утаснуудын дизайн), картон эсвэл бусад хатуу суурин дээр утастай дүрсийг олж авах арга техник.

_____________________________________________________________________________________________________

Уран сийлбэр:

чулуун дээр:

Акролит нь эртний уран барималд хэрэглэгддэг холимог техник бөгөөд хөшөөний нүцгэн хэсгийг гантигаар, хувцасыг будсан эсвэл алтадмал модоор хийдэг. Их биеийг (хөшөөний гол далд хүрээ) мөн модоор хийж болно.

Глиптик бол өнгөт, үнэт чулуу, эрдэнийн чулууг сийлбэрлэх урлаг юм. Хамгийн эртний урлагийн нэг. Мөн үнэт эдлэлд хамаарна.

_____________________________________________________________________________________________________

Уран сийлбэр:
модон дээр:

Сүх, хутга, зүсэгч, цүүц, цүүц болон бусад ижил төстэй багаж хэрэгслийг ашиглан бүтээгдэхүүн дээр хэв маягийг ашигладаг уран сайхны мод боловсруулах хамгийн эртний бөгөөд өргөн тархсан төрлүүдийн нэг юм. Технологийг сайжруулснаар мод эргүүлэх, тээрэмдэх ажил гарч ирсэн бөгөөд энэ нь сийлбэрчний ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Сийлбэрийг гэрийн чимэглэл, гэр ахуйн хэрэгсэл, тавилга засах, жижиг модон хуванцар, тоглоом хийхэд ашигладаг.

Дамжуулах утаснууд нь дамжлага ба дээд утас гэж хуваагддаг бөгөөд хоёр дэд төрөлтэй:

Ховилтой утас- (хэсгүүдийг цүүц, зүсэгчээр зүссэн) Хөрөөдсөн утас (үнэндээ ижил зүйл, гэхдээ ийм хэсгүүдийг хөрөө эсвэл эвлүүлдэг хөрөө ашиглан хайчилж авдаг) Хиймэл чимэглэл бүхий ховилтой эсвэл зүссэн утсыг задгай ажил гэж нэрлэдэг.

Хавтгай ховилтой утассийлбэрийн онцлог нь түүний суурь нь хавтгай дэвсгэр бөгөөд сийлбэрийн элементүүд нь гүн рүү ордог, өөрөөр хэлбэл сийлсэн элементүүдийн доод түвшин нь дэвсгэр түвшингээс доогуур байдаг. Ийм сийлбэрийн хэд хэдэн дэд зүйл байдаг:

Контурын утас- хамгийн энгийн, түүний цорын ганц элемент нь ховил юм. Ийм ховил нь хавтгай дэвсгэр дээр хэв маягийг бий болгодог. Таны сонгосон цүүцээс хамааран ховил нь хагас дугуй эсвэл гурвалжин хэлбэртэй байж болно.

ХАМТ коб хэлбэртэй (хадаас хэлбэртэй) утас- гол элемент нь хаалт (ямар нэгэн зөөлөн материал дээр дарахад хумсны үлдээсэн тэмдэгтэй гадна талаасаа төстэй, иймээс хадаас хэлбэртэй гэж нэрлэдэг) - хавтгай дэвсгэр дээр хагас дугуй хэлбэртэй ховил. Өөр өөр хэмжээ, чиглэлтэй ийм олон хаалт нь зураг эсвэл түүний бие даасан элементүүдийг бий болгодог.

Г геометрийн (гурвалжин, гурвалжин ховилтой) утас- шон ба пирамид (дотор нь булсан гурвалжин пирамид) гэсэн хоёр үндсэн элементтэй. Сийлбэрийг хатгах, зүсэх гэсэн хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэдэг. Эхлээд зүсэх шаардлагатай салбаруудыг зүсэгчээр хатгаж (тодорхойлж), дараа нь тайрч авна. Пирамид ба шонг өөр өөр зайд, өөр өөр өнцгөөр давтан ашиглах нь маш олон янзын геометрийн хэлбэрийг өгдөг бөгөөд тэдгээрийн дотроос ромбус, эргүүлэг, зөгийн сархинаг, гинж, туяа гэх мэт ялгаатай байдаг.

Хар лакаар сийлбэр- дэвсгэр нь хар лак эсвэл будгаар хучигдсан хавтгай гадаргуу юм. Контур сийлбэрийн нэгэн адил ховилыг арын дэвсгэр дээр хайчилж, үүнээс дизайныг хийдэг. Янз бүрийн ховилын гүн, тэдгээрийн өөр өөр профайлыг өгдөг сонирхолтой тоглоом chiaroscuro болон хар дэвсгэр, цайвар зүссэн ховилын тодосгогч.

Тусламжийн сийлбэрсийлбэрийн элементүүд нь арын дэвсгэр дээр эсвэл түүнтэй нэг түвшинд байрладаг гэдгээрээ онцлог юм. Дүрмээр бол бүх сийлсэн хавтанг энэ техникийг ашиглан хийдэг. Ийм сийлбэрийн хэд хэдэн дэд зүйл байдаг:

Хавтгай рельеф сийлбэрдэрний дэвсгэртэй - контурын сийлбэртэй харьцуулж болох боловч ховилын бүх ирмэг нь өнхөрч, заримдаа янз бүрийн эгц хэлбэртэй байдаг (зургийн хажуу талаас илүү хурц, дэвсгэр талаас нь аажмаар, налуу). Ийм зууван хэлбэртэй байдаг тул арын дэвсгэр нь дэрээр хийгдсэн мэт санагддаг тул нэр нь ийм байна. Арын дэвсгэр нь дизайнтай ижилхэн байна.

Хавтгай рельеф сийлбэрсонгосон дэвсгэртэй - ижил сийлбэртэй, гэхдээ зөвхөн дэвсгэрийг нэг түвшний доогуур цүүцээр сонгосон. Зургийн контур нь мөн хуссан болно.

Абрамцево-Кудринская (Кудринская)- Москвагийн ойролцоох Абрамцево эдлэнд, Кудрино тосгонд үүссэн. Зохиогч нь Василий Ворносков гэж тооцогддог. Сийлбэр нь "буржгар" гоёл чимэглэлээр ялгагдана - дэлбээ, цэцгийн буржгар зүүлт. Шувуу, амьтдын ижил төстэй дүр төрхийг ихэвчлэн ашигладаг. Хавтгай рельефтэй адил дэр, сонгосон дэвсгэртэй ирдэг.

"Татянка" сийлбэр- энэ төрлийн сийлбэр 20-р зууны 90-ээд онд гарч ирсэн. Зохиолч (Шамил Сасыков) эхнэрийнхээ хүндэтгэлд зориулж энэхүү хэв маягийг нэрлэж, патентжуулсан. Дүрмээр бол ийм сийлбэр нь цэцгийн гоёл чимэглэлийг агуулдаг. Онцлог шинж чанар нь арын дэвсгэр байхгүй байх явдал юм - нэг сийлсэн элемент аажмаар нөгөө рүү нийлдэг эсвэл түүн дээр наалддаг тул орон зайг бүхэлд нь дүүргэдэг.

Уран сийлбэр:
ясаар:

Нэцүкэ бол бяцхан сийлбэртэй түлхүүрийн оосор болох Японы урлаг, гар урлалын бүтээл болох бяцхан баримал юм.

Керамик, нөлөөгөөр хийсэн шавар бүтээгдэхүүн өндөр температурдараа нь хөргөнө.

Төрөл бүрийн даавуу, материалыг янз бүрийн хээгээр чимэглэх алдартай бөгөөд өргөн тархсан гар урлалын урлаг болох хатгамал нь торго оёдол, хөндлөн оёдол, эртний Оросын нүүрний хатгамал байж болно.

Сүлжмэл гэдэг нь гар аргаар (зүүгээр, сүлжмэл зүү, зүү) эсвэл тусгай машин (механик нэхэх) дээр энгийн багаж хэрэгслийг ашиглан гогцоо болгон нугалж, гогцоог хооронд нь холбох замаар тасралтгүй утаснаас бүтээгдэхүүн хийх үйл явц юм.

Макраме, зангилаа нэхэх техник.

Үнэт эдлэлийн урлаг.

(Германаас Juwel эсвэл Голландын juweel - үнэт чулуу), голчлон үнэт (алт, мөнгө, цагаан алт) -аас урлагийн бүтээгдэхүүн (хувийн үнэт эдлэл, гэр ахуйн эд зүйлс, шашны эд зүйлс, зэвсэг гэх мэт) үйлдвэрлэх, түүнчлэн зарим үнэт бус үнэт эдлэлээс. хар металл, ихэвчлэн үнэт болон гоёл чимэглэлийн чулуу, сувд, шил, хув, сувд, яс гэх мэт хослуулан. Үнэт эдлэлд хуурамчаар үйлдэх, цутгах, уран товойлгох, буудах зэрэгт ашиглагддаг (металл гадаргууг мөхлөгт, царцсан болгох) мохоо мохоо эсвэл гуурсан хэлбэрээр товойлгох, сийлбэрлэх, сийлбэрлэх, оброн (зохиомжийн эргэн тойрон дахь дэвсгэрийг хайчлах арга техник), филигра, мөхлөг, ниелло, паалан (паалан), шигтгээ, сийлбэр , өнгөлөх гэх мэт, механик боловсруулалтын техник - тамга, өнхрөх гэх мэт.

Арьс ширний уран сайхны боловсруулалт.

Арьс ширийг уран сайхны аргаар боловсруулах арга техник.

Товойлгон. Хэд хэдэн төрлийн товойлгон байдаг. IN аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлАрьсан дээрх хэв маягийг хэвийг ашиглан шахаж авахдаа янз бүрийн тамга дарах аргыг ашигладаг. Уран сайхны бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд тамга дарах аргыг ашигладаг боловч хэвлэх марк, товойлгох аргыг ашигладаг. Өөр нэг арга бол дүүргэх замаар товойлгох явдал юм - картон (лигнин) эсвэл хөшигний хэсгүүдээс ирээдүйн рельефийн элементүүдийг хайчилж, тэдгээрийг урьдчилан чийгшүүлсэн юфтийн давхарга дор байрлуулж, дараа нь рельефийн контурын дагуу дардаг. Арьсны зузаанаас шалтгаалан жижиг нарийн ширийн зүйлийг доторлогоогүйгээр шахдаг. Энэ нь хатах үед хатуурч, тусламжийн чимэглэлийг "сандаг". Дулааны тамга гэдэг нь халсан металл тамга ашиглан арьс ширний гадаргуу дээр гоёл чимэглэлийг шахах явдал юм.

Цооролт эсвэл зүсэх нь хамгийн эртний аргуудын нэг юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь янз бүрийн хэлбэрийн цоолтуурын тусламжтайгаар арьсанд нүх гаргаж, гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр байрлуулсан явдал юм.

Нэхэх нь тусгай техник ашиглан арьс ширний хэд хэдэн туузыг нэгтгэдэг боловсруулах аргуудын нэг юм. Үнэт эдлэл нь ихэвчлэн "цилиндр" утсаар хийсэн макраме элементүүдийг ашигладаг. Нэхмэлийг цооролттой хослуулан бүтээгдэхүүний ирмэгийг сүлжихэд ашигладаг (хувцас, гутал, цүнхийг дуусгахад ашигладаг).

Пирографи (шатаах) нь шинэ техник боловч эртний удам угсаатай. Эхлээд арьсанд түлэгдэх нь дулааны товойлгоны гаж нөлөө байсан бололтой, гэхдээ дараа нь үүнийг бие даасан техник болгон өргөнөөр ашигласан. Пирографийн тусламжтайгаар арьсанд маш нимгэн, нарийн төвөгтэй загварыг хэрэглэж болно. Энэ нь ихэвчлэн хавтан, гоёл чимэглэл, бэлэг дурсгалын зүйл хийхэд сийлбэр, будах, товойлгох зэрэгтэй хослуулан хэрэглэдэг.

Сийлбэр (сийлбэр) нь хүнд, өтгөн арьстай ажиллахад ашиглагддаг. Зүсэгч ашиглан дэвтээсэн арьсны урд гадаргуу дээр хэв маягийг хэрэглэнэ. Дараа нь нүхийг ямар ч гонзгой металл объектоор өргөжүүлж, нийлэг будгаар дүүргэнэ. Хуурай үед контурын зураг нь тод байдлыг хадгалж, шугамууд нь зузаанаа хадгалдаг.

Арьс ширний ажил нь арьс ширний хэсгүүдийг бүтээгдэхүүн дээр нааж, оёх явдал юм. Ямар бүтээгдэхүүнийг чимэглэж байгаагаас хамааран хэрэглэх арга нь бага зэрэг ялгаатай байдаг.

Intarsia нь үндсэндээ шигтгээ болон мозайктай адил юм: зургийн фрагментууд нь төгсгөлөөс төгсгөл хүртэл суурилагдсан. Intarsia нь нэхмэл эсвэл модон суурь дээр хийгдсэн. Үүнээс хамааран арьс ширний зэрэглэлийг сонгодог. Зохих чанарт хүрэхийн тулд найрлагын бүх хэсгүүдийн нарийн хэв маягийг урьдчилсан ноорогоос хийдэг. Дараа нь эдгээр хэв маягийг ашиглан элементүүдийг урьдчилан будсан арьснаас хайчилж, ясны цавуу эсвэл PVA эмульс ашиглан суурь дээр наасан байна. Интарсиа техникийг голчлон ханын хавтанг бүтээхэд ашигладаг боловч бусад техниктэй хослуулан шил, бэлэг дурсгалын зүйл, тавилга чимэглэл үйлдвэрлэхэд ашиглаж болно.

Үүнээс гадна, арьсыг будаж болно, энэ нь ямар ч хэлбэр, хөнгөвчлөх (дэвтээж, наах, дүүргэх замаар) цутгаж болно.

Уран сайхны металл боловсруулах:

Филигрийн техникээр ажиллах

Casting. Алт, мөнгө, хүрэл нь өндөр хайлуулах чадвартай бөгөөд хэвэнд амархан цутгадаг. Цутгамал нь загвараа сайн дагадаг. Цутгахаасаа өмнө мастер лаваас загвар хийдэг. Савны бариул, бариул, түгжээ, гоёл чимэглэл, дүрс зэрэг эдэлгээ сайтай байх ёстой эд ангиудыг элсэн хэвэнд цутгадаг. Нарийн төвөгтэй эд ангиуд нь өөр өөр хэсгүүдийг тусад нь цутгаж, дараа нь гагнуур эсвэл эрэг шургаар холбодог тул олон загвар хийхийг шаарддаг.

Урлагийн хуурамчаар үйлдэх- металл боловсруулах хамгийн эртний аргуудын нэг. Үүнийг ажлын хэсгийг алхаар цохих замаар гүйцэтгэдэг. Түүний нөлөөн дор ажлын хэсэг нь гажигтай болж, хүссэн хэлбэрээ авдаг боловч хагарал, ан цавгүй ийм хэв гажилт нь зөвхөн хангалттай уян хатан чанар, зуурамтгай чанар, уян хатан чанар бүхий үнэт металлын шинж чанартай байдаг.

Эмбосс хийх нь маш өвөрмөц, хамгийн уран сайхны, нэгэн зэрэг хөдөлмөр их шаарддаг үйлдвэрлэлийн арга юм. Үнэт металлыг нимгэн хуудас болгон өнхрүүлж, дараа нь объектын хэлбэр нь хурдасгагч алх ашиглан хүйтэн төлөвт хэлбэрээ авдаг. Ихэнхдээ уран сайхны бүтээгдэхүүнийг суурь (хар тугалга эсвэл давирхайн дэвсгэр) дээр боловсруулдаг бөгөөд үүнийг металлын уян хатан чанараас хамааран сонгодог. Тогтмол даралт, эргэлттэй алхыг богино, байнга цохих замаар металыг хүссэн хэлбэрт хүрэх хүртэл тогшдог. Дараа нь тэд товойлгон (гоёл чимэглэлийн товойлгон) руу шилждэг. Чимэглэлийг марк (тодорхой профилын ган саваа) ашиглан товойлгон хийдэг. Нэг ширхэг бэлдэцээр хийсэн бүтээгдэхүүн бол урлагийн хамгийн өндөр бүтээл юм. Хоёр ба түүнээс дээш тооны ажлын хэсэгтэй ажиллах нь илүү хялбар бөгөөд дараа нь гагнаж байна.

1. Хуудаснаас хөөх.
2. Цутгамал буюу хуяглан цутгах.
Эхний тохиолдолд шинэ уран бүтээлийг товойлгон цаасны тусламжтайгаар хийдэг бол хоёр дахь тохиолдолд өмнө нь металлаар цутгаж байсан (эсвэл оброна техникийг ашиглан металлаар хайчилж авсан) уран сайхны хэлбэрийг зөвхөн илрүүлж дуусгадаг. .

Металл-хуванцар.Энэхүү техникийг ашиглан хийсэн уран сайхны бүтээлүүд нь гадаад төрхөөрөө хуудас металлтай төстэй боловч үндсэндээ тэдгээр нь үндсэндээ хуудасны зузаанаас ихээхэн ялгаатай байдаг.
Товойлгон зурахын тулд 0.5 мм ба түүнээс дээш зузаантай хуудсыг, металл хуванцарын хувьд 0.5 мм хүртэл тугалган цаасыг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч металл-хуванцар хоёрын гол ялгаа нь технологийн процессболон багаж хэрэгслийн багц. Товойлгон зурахад товойлгон дээр алхаар цохих замаар хэлбэр дүрсийг бүрдүүлдэг бол металл-хуванцарт сийлбэрийн овоолготой төстэй тусгай багажаар гүйцэтгэсэн гөлгөр хэв гажилтын тусламжтайгаар хэлбэр дүрсийг бий болгодог.

Сийлбэр бол уран сайхны металл боловсруулах хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Үүний мөн чанар нь таслагч ашиглан материал дээр шугаман хэв маяг эсвэл хөнгөлөлтийг хэрэглэх явдал юм. Уран сийлбэр хийх технологийг дараахь байдлаар ялгаж болно.
- хавтгай сийлбэр(хоёр хэмжээст), үүнийг боловсруулдаг
зөвхөн гадаргуу; Үүний зорилго нь контурын зураг эсвэл хээ, цогц хөрөг, олон дүрст эсвэл ландшафтын өнгө аяс бүхий найруулга, түүнчлэн янз бүрийн бичээс, хэв маягийн ажлыг гүйцэтгэх замаар бүтээгдэхүүний гадаргууг чимэглэх явдал юм. Сийлбэр нь хавтгай болон гурван хэмжээст бүтээгдэхүүнийг хоёуланг нь чимэглэдэг.
Хавтгай сийлбэрийг гялгар сийлбэр эсвэл гадаад үзэмжийн хувьд сийлбэр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь технологийн хувьд ердийн сийлбэрээс арай илүү гүн хийдгээрээ ялгаатай бөгөөд дараа нь сонгосон загвараа ниеллогоор дүүргэдэг.
—хамгаалалтын сийлбэр(гурван хэмжээст).
Хуягт сийлбэр нь металаас рельеф эсвэл бүр гурван хэмжээст уран баримал хийх арга юм. Хамгаалалтын сийлбэрт гүдгэр (эерэг) сийлбэр, рельефийн хээ нь дэвсгэрээс өндөр байвал (арын дэвсгэрийг гүнзгийрүүлсэн, арилгасан), гүн (сөрөг) сийлбэр, хээ, рельефийг дотогшоо зүсэх гэсэн хоёр сонголт байдаг.

Сийлбэр. Энэ бол графиктай холбоотой өөр нэг техник юм. Сийлбэрийн нэгэн адил объектыг давирхай эсвэл лаваар бүрсэн бөгөөд дараа нь чимэглэлийг түүн дээр зуржээ. Бүтээгдэхүүнийг хүчил эсвэл шүлтэнд дүрэх үед зураастай хэсгүүд нь сийлбэртэй байсан бөгөөд тэдгээрийн эргэн тойрон дахь гадаргуу нь ихэвчлэн багажийн оролцоотойгоор эвдэрч, уйтгартай болсон. Энэ нь маш гүехэн, зөөлөн гарч буй рельефийг бий болгосон.

Филигр бол эрт дээр үеэс үнэт эдлэлд чухал байр суурь эзэлсээр ирсэн уран сайхны металл боловсруулалтын өвөрмөц төрөл юм.
"Filigree" гэсэн нэр томъёо нь илүү эртний бөгөөд энэ нь "phylum" - утас, "гранум" - үр тариа гэсэн хоёр латин үгнээс гаралтай. "Scan" гэсэн нэр томъёо нь орос гаралтай. Энэ нь эртний славян "скати" - мушгих, мушгих үйл үгнээс гаралтай. Энэ хоёр нэр томьёо нь энэ урлагийн технологийн мөн чанарыг тусгасан байдаг. Филиграф гэдэг нэр томьёо нь уран бүтээлийн шинж чанарыг бий болгодог үндсэн хоёр элементийн нэрийг нэгтгэсэн, тухайлбал утсыг энэ төрлийн урлагт ашигладаг, эрчилсэн, утас болгон мушгидаг.
Утас нь нимгэн, илүү чанга, эгц мушгирсан байх тусам бүтээгдэхүүн нь илүү үзэсгэлэнтэй байх болно, ялангуяа энэ хэв маягийг үр тариа (жижиг бөмбөлөг) -ээр дүүргэсэн бол.

Пааландах. Паалан нь металл суурь дээр түрхсэн, хэсэгчлэн эсвэл бүрэн хайлуулах замаар үүссэн, заримдаа металл нэмэлт бүхий органик бус, голчлон оксидын найрлагатай шилэн хатуурсан масс юм.

Чимэглэлийн боловсруулалт
Бүтээгдэхүүний гоёл чимэглэлийн өнгөлгөөний тодорхойлолт нь уран сайхны боловсруулалтын элементүүдийн байршил, бие даасан хэмжээ, тоо хэмжээ, шинж чанарын талаархи мэдээллийг агуулсан байх ёстой. Ерөнхий тайлбарт орсон ердийн элементүүдийг доор өгөв.
1. Дэвсгэр.
2. Харлах.
3. Исэлдэлт.
Дэвсгэр
Бүтээгдэхүүний царцсан буюу барзгар гадаргуу нь өнгөлсөнөөс ялгаатай, гоёл чимэглэлийн ачаалал өгдөг гадаргуу гэж тооцогддог.
Гадаргуугийн бүтэц нь нарийн нүхтэй, нарийн бүрээстэй, эсвэл царцсан байж болно. Гялбаатай хосолсон бүтэцтэй боловсруулалтын үр нөлөөг ихэвчлэн ашигладаг. Барзгар гадаргуугийн хэсгүүдийг цутгасан бүтээгдэхүүний царцдас, өнгөлсөн гадаргууг (маркийн ажлын гадаргууг элсэнцэрээр урьдчилан боловсруулах), янз бүрийн хүчиллэг найрлагад сийлбэр хийх, механик дэвсгэр (гравер, нунтагласан уушгинд, сойзоор) ашиглан гаргаж авдаг. .
Харлах
Niello (найрлагийн бага хайлдаг хайлш: мөнгө, зэс, хар тугалга, хүхэр) нь сийлбэртэй хээ бүхий доголтой, niello-д бэлтгэсэн бүтээгдэхүүнд хэрэглэнэ. Загварын гүн нь бүтээгдэхүүний хэмжээнээс хамаарч 0.2-0.3 мм дотор байна. Ниеллооор хучигдаагүй бүтээгдэхүүний гадаргууг өнгөлсөн, тэмдэг, зураас болон бусад согоггүй байх ёстой.
Исэлдэлт
Мөнгө, мөнгөөр ​​бүрсэн бүтээгдэхүүнийг химийн болон цахилгаан химийн аргаар исэлдүүлдэг (эмчилдэг). Химийн болон цахилгаан химийн өнгөгүй исэлдэлтийн процессыг уусмал, электролитэд явуулдаг бөгөөд гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь калийн бихромат юм. Өнгөний исэлдэлтийн явцад бүтээгдэхүүнийг янз бүрийн сүүдэрт буддаг: хөх, хар, саарал, хар хүрэн гэх мэт. Киног сайхан гялалзуулж өгөхийн тулд исэлдсэн бүтээгдэхүүнийг зөөлөн гуулин сойзоор буддаг. Исэлдсэн гадаргуу нь өнгөт сүүдэрт ялгаагүй жигд царцсан байх ёстой.
Цахилгаанаар бүрэх
Үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэлд алт, мөнгө, родиумыг цахилгаан бүрээс болгон ашигладаг. Гальваник бүрээс дээр гүйдэл дамжуулах төхөөрөмжтэй холбоо барих цэгүүдийн бага зэрэг ул мөр байж болох бөгөөд энэ нь бүрэх давхаргыг гэмтээхгүй бөгөөд бүтээгдэхүүний гадаад төрхийг алдагдуулдаггүй.

Пирографи, мод, арьс шир, даавуун дээр шатаах гэх мэт.

Будсан шил гэдэг нь ямар ч архитектурын байгууламжийн нээлхийг, ихэвчлэн цонхыг дүүргэх зориулалттай, өнгөт шилээр хийсэн гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл юм.

Ядуу хүний ​​Библийн цонхны дээд тал, Кантербери сүм, Их Британи

Одоогийн байдлаар үйлдвэрлэлийн техникээс хамааран будсан шилний хэд хэдэн төрөл байдаг.

Сонгодог (овоолсон эсвэл мозайк) будсан шил- хар тугалга, зэс, гуулинаар хийсэн хуваалтаар бэхлэгдсэн тунгалаг шилээр үүсгэгдсэн. Сонгодог будсан шилийг хар тугалга гагнасан (хар тугалганы профиль дээр угсарсан) болон Тиффани технологийг ашиглан будсан шил (зэс туузан дээр угсардаг) гэж хуваадаг.

Хар тугалга-гагнуур (гагнуур) будсан шилэн цонх- Дундад зууны үед гарч ирсэн, бусад бүх техникүүдийн үндэс болсон сонгодог будсан шилний техник. Энэ бол хар тугалганы хүрээн дэх шилний хэсгүүдээс угсарч, үеийг битүүмжилсэн будсан шилэн цонх юм. Шилийг хайлдаг шил, металлын исэлээр хийсэн будгаар будаж, дараа нь тусгайлан боловсруулсан зууханд шатааж болно. Будаг нь шилэн суурьтай нягт нийлж, үүнтэй хамт нэг бүтэн болно.

Faceted витраж гэдэг нь шилний периметрийн дагуу (нүүр, нүүр) зайлуулсан фас бүхий шилээр хийсэн витраж эсвэл зүсэлттэй эзэлхүүнтэй, нунтагласан, өнгөлсөн шил юм. Өргөн фасыг авахын тулд (энэ нь гэрлийн хугарлын нөлөөг сайжруулдаг) илүү зузаан шил шаардлагатай бөгөөд энэ нь будсан шилэн цонхны жинг нэмэгдүүлдэг. Тиймээс бэлэн налуу хэсгүүдийг илүү бат бөх (гуулин эсвэл зэс) хүрээ болгон угсардаг. Ийм будсан цонхыг дотоод хаалга эсвэл тавилга хаалган дээр байрлуулах нь дээр, учир нь ийм хүрээ нь нээх/хаалтын ачааллыг тэсвэрлэх чадвартай бөгөөд энэ тохиолдолд хар тугалга унждаг. Зэс эсвэл гуулин хүрээний алтан өнгө нь аливаа зүйлийг үнэ цэнэтэй харагдуулдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн гэрэлд төдийгүй ойсон гэрэлд харагддаг бөгөөд энэ нь будсан шилэн тавилгад онцгой ач холбогдолтой юм.

Будсан будсан шил- ил тод будаг ашиглан шилний гадаргуу дээр дизайн хийдэг.

Хосолсон будсан шил— будсан шил бүтээх янз бүрийн технологийн хослолоор бий болсон.

Будсан шилийг элсэрхтусгай тоног төхөөрөмж ашиглан бүтээсэн

Шилэн будсан шил ( хайлуулах)олон өнгийн шилний хэсгүүдийг хамтад нь жигнэх эсвэл гадны элементүүдийг (жишээ нь утас) шилэн болгон жигнэх замаар дизайн хийдэг будсан шилний техник юм.

Сийлсэн будсан шил- фторын хүчлийн цахиурын давхар исэл (шилний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг) -тэй харилцан үйлчлэх чадварт суурилсан техник. Ийм байдлаар хүчилтэй харьцах үед шил нь устдаг. Хамгаалалтын stencils нь ямар ч нарийн төвөгтэй байдал, шаардлагатай гүний дизайныг авах боломжтой болгодог.

Цутгамал будсан шил - Шил бүрийг гараар цутгаж эсвэл үлээлгэдэг. Зузаан нь 5-аас 30 мм-ийн хооронд хэлбэлздэг шилийг гадаргуугийн бүтэцтэй болгодог бөгөөд энэ нь гэрлийг хугалах замаар илэрхий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Цементийн зуурмаг болон металл арматур нь шилийг хооронд нь холбоход хэрэглэгддэг.

Төрөл тохируулагч будсан шил нь нэн даруй зүссэн эсвэл урьдчилан зүссэн шилний хэсгүүдээс төрөл тохируулагчийн ширээн дээр бүтээгддэг, ихэвчлэн буддаггүй, хамгийн энгийн төрлийн буддаг шил юм.

Будсан шилийг дуурайлган хийдэг.

Кино будсан шил— шилний гадаргуу дээр тугалган соронзон хальс, олон өнгийн өөрөө наалддаг хальс (англи технологи) наасан байна.

Контурын будсан шилэн цонх- нийлэг полимер ашиглан шилний гадаргуу дээр хэв маягийг хоёр үе шаттайгаар хийдэг: контур нь сонгодог будсан шилэн цонхны судлыг дуурайлган, контурыг хэрэглэснээр үүссэн хаалттай хэсэгт өнгөт элементүүдийг гараар дүүргэдэг (Англи технологи).

Будсан шилийг давхарлана- элементүүдийг суурь дээр наах замаар олж авсан.

Мозайк нь гадаргуу дээр (ихэвчлэн хавтгай дээр) олон өнгийн чулуу, смальт, керамик хавтан болон бусад материалыг цэгцлэх, байрлуулах, бэхлэх замаар дүрсийг бий болгодог бүтээл юм.

6-р зууны Ортодокс сүмийн Византийн мозайк дээрх сүнсний бэлгэдэл - шувуу. Херсонес.

Техник. Өргөх аргууд.

Шууд залгах үедмозайк элементүүдийг газарт шахдаг. Буцаж залгах үедМозайкийг картон эсвэл даавуугаар угсарч, дараа нь праймер гадаргуу руу шилжүүлнэ.

Мозайк тавих: Техник нь хавтанцар тавихтай төстэй бөгөөд мозайк холбох цавуу, зуурмагийг бүх тоног төхөөрөмжийн супермаркетаас авах боломжтой.

Суурийг бат бөх байдлын үүднээс шалгаж, бүх согогийг тодорхойлсон - хагарал, хөндий, хайрганы үүр, арматур эсвэл төсөлд ороогүй бусад гадны биетүүд, түүнчлэн асуудалтай газрууд, жишээлбэл, газрын тосны толбо, сул эсвэл хангалтгүй бат бөх суурь, хоосон зай. Суурь нь бат бөх, даацтай, хуурай, мөн тэгш байх ёстой бөгөөд наалдацыг бууруулдаг бодисгүй (жишээлбэл, наалдацыг бууруулж, хэвний эвдрэлийг хөнгөвчлөх нэмэлтүүд), сүүний ул мөр, тоос шороо, шороо, будагны үлдэгдэл, хуучирсан резин гэх мэт Шаардлагатай бол суурийн механик цэвэрлэгээ хийх, жишээлбэл, элс цацах. Мозайк тавихаасаа өмнө гадаргуу нь харагдахуйц гөлгөр, унжилт, нүх, ан цавгүй, хуурай, праймертай байх ёстой.

Цаасан дээр мозайк тавих.Тавилт нь бэлтгэсэн гадаргуу дээр цавуу түрхэж эхэлдэг бөгөөд дараа нь бүх гадаргуу дээр жигд тархдаг. Ихэнх тохиолдолд латекс дээр суурилсан цавуу хэрэглэхийг зөвлөж байна. Мозайк нь арын тал нь цаасан дээр наасан байна. Тавиур нь цэвэрхэн байх ёстой тул хуудасны хоорондох зай нь хавтангийн хоорондох зайтай тохирч байх ёстой, хэт их даралтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Суурилуулалтын ажил дууссаны дараа хавтанг резинэн суурьтай дэвсгэрээс хөнгөн цохилтоор бэхэлсэн байх ёстой. Нэг өдрийн дараа цаасыг арилгаж болно - чийгтэй хөвөнтэй чийгшүүлж, арилдаг. Холболтыг зуурмаглахын өмнө мозайк гадаргууг үлдсэн цаас, цавуугаас цэвэрлэж, дараа нь резинэн хөвөгч ашиглан зуурмаг хийж болно. Үе мөчрийг зуурмаглахын тулд мозайк үйлдвэрлэгчээс санал болгосон найрлагыг ашиглахыг зөвлөж байна. Зуурмагийг хийж дууссаны дараа та мозайкийг цэвэрлэж, мозайк гадаргууг өнгөлж болно.

Торон дээр мозайк тавих.Цаасан хуудсан дээрх мозайкаас ялгаатай нь торон дээр наасан мозайк нь нүүрээ наасан байна. Суурилуулалтын технологийн онцлог шинж чанар нь цавуу хатсаны дараа та нэн даруй үе мөчний зуурмагийг хийж эхлэх явдал юм.

Урлаг, гар урлалд маш олон төрөл байсаар байна. Жил бүр шинэ технологиуд нээгдэж, улам бүр нэмэгдсээр байна.

Харааны материалтай илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг алдартай хайлтын системийн хуудаснаас олж болно.

Мод боловсруулах үйлдвэрлэл нь Оросын урлаг, архитектурын хөгжилтэй шууд холбоотой. Мод урлах урлагийн эртний дурсгалууд цөөхөн үлдсэн тул тэдгээрийг уран зохиолын эх сурвалж, уран зургийн дүрс, түүнчлэн хожим үеийн ардын урлагийн дурсгалуудаас судалж байна. Оросын уран сайхны мод урлах урлаг нь дэлхийд архитектурын гайхамшигт дурсгалт газрууд, өвөрмөц баялаг сийлбэр, гэр ахуйн хэрэглэлийг бэлэглэсэн өвөрмөц үзэгдэл юм.

Модон архитектурын нэгэн адил сийлбэрийн урлаг нь эрт дээр үед Волга, Дон, Днепр, Ильмен нуурын эрэг дагуу суурьшсан эртний Славуудын амьдралаас эхтэй. Славян дархан цаазат газруудын ханан дээр домог, үлгэрийн дагуу тэр алс холын цагт "амьдарч" байсан хүмүүс, шувууд, амьтдыг дүрсэлсэн байв. Эртний славянчуудын Христийн шашны өмнөх үеийн үзэл санаа нь домогт зурсан хээг өргөнөөр ашиглахад хүргэсэн. Тэр үеийн овоохойг чимэглэсэн хамгийн алдартай зургууд бол янз бүрийн гайхалтай араатан, лусын дагина, морины дэргэдэх эмэгтэй дүрүүд болон бусад олон зураг байв. Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт ч мөн адил хэв маяг хадгалагдан үлджээ.

Манай өвөг дээдэс мод нь ийм байдаг гэдгийг үргэлж мэддэг байсан барилгын материалүнэ цэнэтэй чанаруудтай: дулаан тусгаарлалт, усны сайн эсэргүүцэл, бага нягтрал, олон төрлийн бүтэцтэй, үзэсгэлэнтэй өнгө, мэдээжийн хэрэг бэлтгэх, боловсруулахад хялбар. Бараг бүх орон сууцны барилга, байгууламж, хотын хэрэм, гүүр, сүм хийд, стратегийн бэхлэлтүүд модоор баригдсан. Үүнээс гадна модыг өдөр тутмын амьдралд өргөнөөр ашигладаг байсан: гар урчууд хөлөг онгоц, завь, чарга, тэрэг, аяга таваг (аяга, аяга, халбага, шанага, давсны сав, хувин, ванн), хөдөө аж ахуй, гэр ахуйн ажилд зориулсан багаж хэрэгсэл (ээрэх дугуй, булны дугуй) хийдэг байв. ).

Хүмүүс ферм дэх модны бүх хэсгийг чадварлаг ашигладаг байсан бөгөөд юу ч үрээгүй. Жишээлбэл, дээврийг чийг шингээдэггүй тул хусны холтосоор хучиж, зэврэлтээс хамгаалахын тулд мужааны болон мужааны багаж хэрэгслийг хадгалах зориулалттай туузаар бүрсэн байв. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн хоол хүнс хадгалах сав хийх уламжлал ч тэр үеэс бий болсон. За, шинээр гарч ирж буй бичгийн талаар бид юу хэлж чадах вэ - алдартай Новгородын үсэг хус холтос дээр бичигдсэн байв. Гэхдээ гар урчууд хусны холтосыг дангаар нь ашиглаагүй - бурл нь хатуулаг, уян хатан чанар, ховор бүтэцтэй байдаг тул бурлгаар (навчит мод дээрх булцуу) янз бүрийн нимгэн ханатай хоол хийдэг байв. Сайн нугардаг бургас саваагаар том жижиг сагс, өлгий нэхдэг байв. Модны их биеийг байшин, палисад барихад ашигладаг байсан. Тэр үед илүү тохиромжтой материалыг олох боломжгүй байсан. Модыг огтолж, боловсруулахад хялбар байсан. Хананы асар том моднууд нь дайснууд болон цаг агаарын таагүй байдлаас найдвартай хамгаалалт болж байв.

Тэр үеийн модон эдлэлийн багаж хэрэгсэл, ялангуяа модон сийлбэр хийх хэрэгсэл сонгох нь одоогийнхоос багагүй байв. Мэдээжийн хэрэг, тухайн үед үйлдвэрлэсэн зүсэгч, цүүцүүдийн тоог орчин үеийн үйлдвэрлэлийн түвшинтэй харьцуулах боломжгүй ч багаж хэрэгслийн хүрээ нь маш өргөн хүрээтэй байсан - янз бүрийн зүсэлт хийх зориулалттай олон төрлийн тэнхлэгээс эхлээд тоо томшгүй олон сонголт, цүүц, хутга, цүүц хүртэл. Гэсэн хэдий ч, багаж хэрэгслийн тухай ярих нь тусдаа сэдэв юм.

Орос улсад модыг уран сайхны аргаар боловсруулах янз бүрийн аргууд байсаар ирсэн боловч хамгийн түгээмэл нь мэдээжийн хэрэг аливаа барилгыг чимэглэхэд ашигладаг сийлбэр байв: ордноос эхлээд энгийн овоохой, тавилга, төрөл бүрийн гэр ахуйн эд зүйлс, жижиг гар урлал. Модон сийлбэрийн маш олон төрөл, чиглэлүүд байдаг. Байшингийн сийлбэрийг ч гэсэн тусдаа чиглэл гэж ялгадаг бөгөөд энэ нь байшингийн энэ эсвэл тэр хэсгийг хэрхэн, ямар чимэглэл, хаана чимэглэх талаар өөрийн гэсэн хууль тогтоомж, дүрэм журамтай байдаг! Оросын мастерууд модыг материал гэдгийг маш сайн мэддэг, мэдэрдэг байсан бөгөөд ийм эрч хүчтэй, гайхалтай төсөөлөлтэй байсан нь тэдэнд ханхүүгийн ордон ч бай, энгийн модон халбага ч бай бүх бүтээлд жинхэнэ урлагийн бүтээл туурвих боломжийг олгосон.

Орос дахь модон халбаганы түүх

Хуанли, гэр бүлийн зан үйл, ардын анагаах ухаан, зөн билэгт ашигладаг ахуйн эд зүйл. Халбага нь ихэвчлэн харьяалагддаг гэр бүлийн гишүүн, ерөнхийдөө хүнийг бэлгэддэг. Вятка мужид. Хуримын үеэр тэд сүйт бүсгүй, хүргэний халбагануудыг хооронд нь холбож:
"Эдгээр халбаганууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг шиг залуучууд бие биентэйгээ холбоотой байх болно."

Халбага бол тариачны цөөн хэдэн хувийн эд зүйлсийн нэг байв; Тэд халбагаар тэмдэглэж, бусдын халбага хэрэглэхээс зайлсхийдэг байв. Халбага нь ихэвчлэн эмэгтэй хүний ​​зарчимтай холбоотой байв: Зүүн Славуудын дунд мэддэг тэмдгийн дагуу хэрэв халбага эсвэл сэрээ унавал эмэгтэй хүн, хутга байвал эрэгтэй хүн ирнэ. Гэсэн хэдий ч тэр хүний ​​халбага онцгой утга учиртай байв.
заримдаа хэмжээ, хэлбэрийн хувьд бусдаас ялгаатай байсан;
Нөхөр нь эмэгтэй хүний ​​хэрэгт орооцолдохгүй, эхнэртэйгээ муудалцахгүйн тулд эрэгтэй хүний ​​халбагаар хоол хутгаж болохгүй.

Украинд нас барсан эзнийхээ халбагаар хоолойн дахь төрөлхийн толбо, уушиг, буглаа, хавдрыг арилгах боломжтой гэж үздэг байв. Полтава мужид. ийм халбага нь "шулам халбага" гэж нэрлэгддэг байсан; Энэ нь маш их үнэлэгддэг байсан бөгөөд үүнтэй хоолойны өвчинд хүрэх нь хоолойн өвчнийг шууд эдгээдэг гэж үздэг байв. Нэг залуу эсвэл охины халбага хайр дурлалын ид шидэнд ашиглагддаг байсан: дуртай хүнээ илбэхийн тулд шатаадаг байв.

Хоол идэхийн өмнө халбага нь ихэвчлэн ховилыг дээш нь тавьдаг байсан бөгөөд энэ нь идэх урилга гэсэн үг юм; Хоолны дараа халбагануудаа эргүүлэв. Үүний зэрэгцээ Орел мужид. Хоолны өмнө халбагаа "царайг нь" тавьж болохгүй, тэгэхгүй бол ам, нүдээ аниад үхэх болно. Беларусьчуудын үзэж байгаагаар оршуулгын хоолны үеэр хоол болгоны дараа "өвөө" хоол идэхийн тулд халбагаар ширээн дээр тавьж, халбагаа ховилыг нь дээш нь тавих ёстой, эс тэгвээс нас барагсдын нүүр царайг доош харуулна. тэдний булш.

Сэрэх үед талийгаачид зориулж нэмэлт сав суулга (халбагыг оруулаад) тавьжээ. Польш, Беларусь улсад Христийн Мэндэлсний Баярын болон Шинэ жилийн оройн хоолны үеэр ширээн дээр үл үзэгдэх байдлаар нас барсан хүмүүсийн оролцоотойгоор унасан тул халбага өргөхийг хориглодог байв.

Оршуулах ёслолын дараа Беларусьчууд халбагаа овоолж, "нөгөө ертөнцөд" хамтдаа байхын тулд өглөө болтол ширээн дээр үлдээв. Тэнд "өвөг эцэг" дээр оршуулгын тавагтай аяганы эргэн тойронд халбагаар хонуулж, өглөө нь халбаганы байрлалаар өвөг дээдэс шөнө ирсэн эсэхийг шүүдэг байв; хэрэв өглөө нь халбага урвуу байсан бол энэ нь талийгаач үүнийг хэрэглэсэн гэсэн үг юм.

Украйн, Беларусь улсад Зул сарын баярын өмнөх шөнө оройн хоолонд оролцогчид халбагаа ширээн дээр үлдээж, кутягийн үлдэгдэл бүхий аягануудыг хажуу талдаа хумсны тусламжтайгаар овоолж, эсвэл кутя руу наасан; Шөнийн цагаар халбага унаж, эргэвэл эзэн нь тэр жилдээ үхнэ гэж үздэг байв. Хуцулууд шинэ жилийн үдэш аз хийв: оройн хоол идсэний дараа тэд халбагаа вандан сандал дээр байрлуулж, хана налан; Хэрэв нэг халбага унавал эзэндээ үхнэ гэж амласан. Моравчууд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн хоолны дараа толгой дээрээ халбага шидсэн; хэрэв энэ нь бариулаараа хаалга руу унавал энэ нь хүний ​​удахгүй үхэхийг илтгэнэ. Оросын хойд хэсэгт усаар дүүргэсэн халбагануудыг шөнө гудамжинд гаргадаг байсан: хэрэв хонхорхойтой хөлдвөл энэ нь эзэндээ үхэл, сүрьеэтэй бол амь насыг амласан.

Хоол хүнс, амтай байнга холбоотой халбага нь зэрлэг амьтан, мэрэгч, үр тариа сүйтгэгч шувуу гэх мэт амтай холбоотой байдаг. Тиймээс талбайг шувууд, хээрийн хортон шавьжаас, мал сүргийг махчин амьтдын дайралтаас хамгаалахын тулд Зарим баярын өдрүүдэд багаж хэрэгсэл, ялангуяа халбага хэрэглэх нь хязгаарлагдмал байв. Сербид Гэгээн Жоржийн баярын өмнө гэрийн эзэгтэй халбага гаталж, "Бид чонын амыг уядаг" гэсэн үгээр уядаг. Сербүүд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр болон Лентийн эхний долоо хоногт хоолны үеэр халбага сэрээ хэрэглэдэггүй байв; махчин шувууд довтлохгүйн тулд халбага уяж, нууж, тахианы үүрний ойролцоо өлгөв шувууны аж ахуй; хэрээ эрдэнэ шишийг ховхлохоос сэргийлж олсоор уясан. Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр будаа идэхдээ хөршийнхөө духан дээр халбагаар цохиж:
"Алдаа, тагтаа, шар будаа, нүгэлтнүүд, хол!"

Янз бүрийн зан үйлийн нөхцөлд халбага шидэж, хулгайлж, бүр эвдэрсэн. Калуга мужид. Өгсөхөд эмэгтэйчүүд хөх тариа руу очиж, өндөг чанаж, идсэний дараа тэд халбагаар агаарт шидээд:
"Халбага нисдэг шиг өндөр хөх тариа тийм өндөр байх болно."

Кострома мужид. Семик хотод охид будаа чанаж, дараа нь буржгар хус модны дундуур халбага шидэж: халбаганы бариул аль зүгт унавал нарийссан нь тэндээс гарч ирнэ. Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр халбага нь ширээн дээр тавиагүй, харин sacrum гэмтээхгүйн тулд шүдэнд хадгалагддаг байв; эзэн нь вандуйгаа халбагаар шидэж, "бух, үхэр өшиглөх болно."

Ардын анагаах ухаанд усыг халбагаар угаахад өргөн хэрэглэдэг байсан. Вятка мужид. Усанд орохын өмнө хүүхдийг гурван халбага, сэрээ, хутгаар хийсэн усаар угааж, дараахь өгүүлбэрийг хэлэв.
"Халбага, сэрээ, хутга нь тайван байдаг шиг, Бурханы үйлчлэгч (нэр) чимээгүй, тайван байгаарай."

Халбагатай харьцах нь гэр ахуйн хэд хэдэн дүрэм, хоригоор зохицуулагддаг.
Украйнчууд ширээн дээр нэмэлт халбага байхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан, эс тэгвээс "муу хүмүүс" түүнтэй хамт идэх болно;
“Муу сүнснүүд аяганд орохгүй” гэж аяган дээр халбага “өлгөхийг” зөвшөөрдөггүй байв.
Муу нэг нь тэднийг хөдөлгөж, шажигнаж, хүүхдүүдийг унтахад хэцүү болгодог тул та халбагаа саванд шөнөжин үлдээж болохгүй.
Та хэн нэгний халбага хэрэглэж болохгүй, учир нь энэ нь таны амны булан эсвэл дээр "гацах" үүсгэх болно. хүн халдлагад өртөх болношуналт.

Орос дахь ээрэх дугуйны түүх

Ээрэх дугуй нь өвөрмөц ардын үзэгдэл юм урлагийн соёл. Тэд өдөр тутмын объектыг хэрхэн урлагийн бүтээл болгон хувиргахаа мэддэг Оросын тариачны уран сайхны ур чадварыг бүрэн илчилдэг. Эрчүүдээс эмэгтэйчүүдэд, ялангуяа хүргэн бэрээс авах дуртай бэлэгнүүдийн нэг нь ээрэх дугуй байв. Охин таваас долоон настайгаасаа аав юм уу дүүгийнхээ өгсөн жижиг эргэдэг дугуйтай суугаад насан туршдаа түүнээс салаагүй. Ээрэх дугуйны элбэг дэлбэг, олон янзын чимэглэл нь ардын ой санамжийн нэг төрөл юм. Орос улсад 30 гаруй төрлийн уран сайхны дугуйг мэддэг.

Олон давхар цамхаг хэлбэртэй, сийлсэн хөлтэй багана хэлбэрийн нийлмэл ээрэх дугуй нь ер бусын гоёмсог юм. Нуман цонхтой давхрын тоо заримдаа тавин хүрдэг. Ээрэх хүрдний энэ хэлбэр нь 17-р зууны майхан сүм, хонхны цамхагуудын архитектурын дүрсийг дуурайлган хийсэн загвар юм.

Vologda ээрэх дугуй заримдаа бүхэл бүтэн сийлсэн хавтан болж хувирдаг. Түүний ир нь илүү өргөн байх тусам илүү үзэсгэлэнтэй байдаг гэж үздэг байв. Орос хэлнээс сийлсэн ээрэх дугуйнууд дээр. Хойд зүгт та нар эрт дээр үеэс нарны бэлгэдэл болсон том сарнайг харж болох бөгөөд яг энэ газарт ирний ард чирэх уясан байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ардын яруу найрагт нарны туяаг алтан буржгар, алтан утас гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ээрэх эмэгтэй нь нарны туяанаас утсаа мушгидаг мэт байв. Саяхныг хүртэл Оросын тариачин нарыг хүний ​​дүрээр төлөөлдөг байсан нь ээрэх дугуйгаар нотлогддог: Ярославлийн багана хэлбэрийн ээрэх дугуйны нэг өвөрмөц ёроолд туяагаар хүрээлэгдсэн нарны сийлсэн нүүр байдаг.

Ээрэх дугуйг хэрхэн хийсэн

Ойн ирмэг дээр тархан хожуул зогсож байна. Хожуул. Тэр зогсож, наранд шарж, бүх дүр төрхөөрөө: "Одоо би хэнд ч хэрэггүй, амрах цаг боллоо" гэж хэлдэг бололтой. Гэхдээ тэнд байгаагүй. Хажуугаар нь өнгөрөх тариачин хурц нүдтэй. Тэр морио зогсоож, сүхийг аваад: "Өвөө, чи надад үйлчилсээр байх болно." Тэр бүх үндсийг нь тасдаж, зөвхөн хоёр уртыг нь хоёр талд нь үлдээж, өвгөнийг үндсээр нь сугалж аваад яг голд нь бүх хүчээрээ цавчиж байгаа мэт хожуул нь уртаараа хоёр тэнцүү хуваагдаж, тус бүр нь нугалсан хөл. Эр хүн бараг гөлгөр гадаргуу дээр энхрийлэн хүрч: "Эргэдэг дугуй нь Авдотюшкагийн эхнэр, Марюшкагийн охинд сайн байх болно, учир нь миний охины хуучин дугуй түүнд хэтэрхий жижиг болсон тул охин өсч байна." Би хоёр талыг нь тэргэнцэрт хийгээд гэртээ аваачлаа.

Оросын хойд хэсэгт өргөн тархсан ээрэх дугуйны үйлдвэрлэл ингэж эхэлжээ. Түүний ирийг их биенээс нь тасдаж, ээрэгчийн суудлын ёроолыг нэг модны үндэснээс таслав. Ганц л арга байдаг бөгөөд орон нутаг бүр өөрийн гэсэн тусгай ээрэх дугуйтай байдаг тул та тэднийг төөрөлдүүлж болохгүй, учир нь мастерууд тэднийг аав, өвөөгийнхөө заадаг арга замаар чимэглэсэн байдаг. Мастер бүр өөрийн гэсэн хувь нэмэр оруулсан боловч бүтээгдэхүүний ерөнхий дүр төрх, гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг өөрчилсөнгүй. Гэсэн хэдий ч та хоёр ижил ээрэх дугуйг олохгүй.

Урлагт Оросын ээрэх дугуйны дүр төрх

Бүх эрдэмтэд тойрог сарнайгаас зөвхөн нарны дүрсийг хардаггүй. Академич Б.А.Рыбаков үүнийг "цагаан гэрэл" гэсэн өргөн хүрээний үзэл санааны илэрхийлэл гэж санал болгож байсан бөгөөд энэ нь алдартай ертөнцийг үзэх үзэлд нарны тухай ойлголтоос тусгаарлагдсан байдаг: "Бүх орчлон ертөнцийн гэрэл бол биет бус, үл ойлгогдох гэрэл, хэн ч биш юм. хаана ч байрлуулж болно...”. Рыбаковын хэлснээр энэ тойрог доторх жижиг сарнай цэцэг нь нарыг өөрөө дүрсэлсэн бөгөөд ирний хажуу талд байрлах жижиг сарнайтай хоёр ээмэг нь өглөө, оройн нар, нар мандахаас нар жаргах хүртэлх хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Помераны ээрэх дугуйтай хотууд дээр таван сарнайг өгсөх, уруудах хөдөлгөөнтэй мэт байрлуулсан бөгөөд төв нь хамгийн том нь юм.

Цагаан тэнгисийн эрэг дагуу түгээмэл тархсан Померан ээрэх дугуйнууд нь геометрийн сийлбэрээр нягт чимэглэгдсэн байсан бөгөөд 19-р зуунд тэд олон өнгийн өнгөт палитрыг баяр баясгалантай өнгөөр ​​будаж эхлэв. Тэдгээрийн дээр бид нэг биш, харин нэг дор байрлах гурван нарийн төвөгтэй сарнайг харж, голд нь ихэвчлэн сүүдэрлэдэг ромб эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй байх ёстой. (Эрт дээр үеэс ромбын дүрс нь үржил шим, үржил шимтэй дэлхий гэсэн санааг илэрхийлдэг байсан нь одоо батлагдсан. Түүний доорхи эргүүлэг нь баруунаас зүүн тийш чиглэсэн шөнийн "газар доорх" нар юм. өглөө дэлхийг дахин гэрэлтүүлж, дулаацуулахын тулд.) Эргэдэг дугуйнууд дээр бидний өвөг дээдсийн ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу тэнгэрлэг, газар дэлхий гэсэн гурван үндсэн ертөнцөөс бүрддэг Орчлон ертөнцийн бүдүүвч зургийг дахин бүтээдэг. болон газар доорх.

Оросын ээрэх дугуйны бэлгэдэл

Ээрэх хүрдний төрөл бүр дээр дэлхийн энэ зургийн элементүүдийг өөр өөрийн замаар дамжуулдаг. Дэлхийн шугамыг ихэвчлэн ирний ёроолд геометрийн сийлсэн гоёл чимэглэлийн туузаар төлөөлдөг бөгөөд газар доорх нар нь ээрэх дугуйны хөл дээрх жижиг сарнай юм. Вологда мужаас Тарног, Нюксен ээрэх дугуйнууд дээр сийлсэн могой нурууны хөлний гулзайлтын дагуу ийм сарнай хүртэл сунадаг. Дэлхийн бараг бүх ард түмэн, тэр дундаа Оросуудын хувьд могойн дүр төрх газар доорх хүчнүүд, Тарног ээрэх дугуй дээр нарны сайн бурхан могой, муу ба харанхуйн бурхантай тэмцлийн тухай эртний домгийг дахин өгүүлдэг. гоёл чимэглэлийн хэл.

Эргэдэг дугуйнуудын зургуудаас орчлон ертөнцийг бүтээсэн тухай нийтлэг славян домгийн цуурайг олж харж болно, үүний дагуу дэлхийг анхдагч далайн ёроолоос дэлхийн анхны хэсгийг авсан хоёр шувуу бүтээжээ. тэгээд нар, сар, одод. Вологда мужаас тотем сийлсэн ээрэх дугуйны ирэн дээр бид хоёр шувууг "ромбус дээр - шинээр бий болсон дэлхий дээр - арал дээр зогсож байгаа мэт хардаг бөгөөд тэдгээрийн дээр нарны асар том хагас сарнай ургаж, анхдагч далайгаас гарч ирж байгаа мэт. Тверийн ээрэх дугуйн дээрх ижил төстэй зураглал байдаг: хоёр сийлсэн шувуу хөндлөн огтлолцсон тойргийн өмнө зогсож, доор нь модны бүдүүвч зураг байна.

Оросын ээрэх дугуйг хэрхэн чимэглэсэн

Мод нь ерөнхийдөө дугуй ээрэх, ялангуяа уран зургийн гол гоёл чимэглэлийн нэг юм. Бас санамсаргүй байдлаар биш. Эдгээр нь олон мянган жилийн турш хэлбэржиж, хөгжиж ирсэн домогт, нууцлаг Амьдралын модны тухай эртний санаануудын ул мөр юм. Хүн төрөлхтний эхэн үед мод нь хүмүүсийн анхны хоргодох газруудын нэг байсан бөгөөд энэ нь анхны эртний орон сууцны төвд байсан - овоохой (20-р зууны эхэн үед Лаппс ийм байшинтай байсан). Түүний титэм нь гал голомт шатаж, овгийн шинэ гишүүд мэндэлж, эртний хүмүүсийн оюун ухаан дахь мод нь бүх зүйлийн салшгүй хэсэг болсон анхны дээвэр байв. амьдралын мөчлөговгийн бүлэг. Нэгэн цагт дэлхийн олон ард түмэн шувуудтай ургийн мод болох мөчир дээрх хүмүүсийн сүнсний тухай санаатай байсан. Зүүн Славуудын өвөг дээдсийн дунд ижил төстэй санаанууд нэгэн цагт байсан бололтой. Үүнийг ардын итгэл үнэмшил, хэрэглээний урлагийн дурсгалууд нотолж байна. Мөн шувуудтай мод бол Оросын ардын урлагийн хамгийн дуртай хээний нэг юм. Энэ нь ихэвчлэн ээрэх дугуйнууд дээр байдаг. Тиймээс, Ярославлийн "Теремкова" ээрэх дугуйны сийлсэн кокошник нь мөчир дээр шувууд, ёроолд нь хоёр морьтой модны бүдүүвч дүрс юм.

Тариачдын тавилга нь Оросын тавилгын хотын дээжтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүний загвар нь Европын ширээ, шүүгээ, вандан сандал, авдар гэх мэт байв. Жишээлбэл, 17-р зуунд Германы тавилга үйлдвэрлэгчид Оросын хотын тавилганы хэв маяг, хэлбэрт асар их нөлөө үзүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, Оросын тариачид хотод ажиллахаар явахдаа хотоос төрөлх тосгондоо зөвхөн материаллаг эд зүйлс төдийгүй хотын оршин суугчдаас цуглуулсан шинэ санаа, тэр дундаа тавилга зэргийг авчирсан. Мэдээжийн хэрэг, тариачин хотын мэргэжлийн тавилга үйлдвэрлэгчийн санааг өөрийн бүтээгдэхүүнээр илэрхийлж чадахгүй, дизайныг хялбарчлах, тавилгын үнийг бууруулахад чиглэсэн шийдвэрүүд гарч ирэв ... Ийнхүү тариачны анхны тавилга бий болсон бөгөөд энэ нь хэзээ ч тасрахгүй байв. найдвартай байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ биднийг гайхшруулдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тавилгын ийм анхны, статик соёл бүрэлдэн бий болсон тул заримдаа тавилга үйлдвэрлэхэд гадаад төрхөөр нь он цаг гаргахад бэрхшээлтэй тулгардаг - тавилга урлагийн нууц нь эцгээс хүүд дамжсан бөгөөд хэсэг хугацаанд өөрчлөгдөөгүй байв. Энэ нь ялангуяа Хуучин итгэгчдийн суурьшлын хувьд үнэн юм - тэдний соёл нь хөдөлгөөнгүй, тавилга нь хэдэн үеийн турш бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Оросын хөдөөгийн материал нь нарс, гацуур, хус, царс, улиас, линден, шинэс зэрэг хямд үнэтэй мод байсан ... Тавилгын материал нь мэдээжийн хэрэг, тавилга хийсэн бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг - Мэдээжийн хэрэг, алс холын орнуудад хэн ч ойд очоогүй. Жишээлбэл, Оросын хойд хэсэгт шилмүүст модоор хийсэн тавилга давамгайлж байсан бол бусад бүс нутагт тавилга үйлдвэрлэгчдэд тийм ч их сонголт байгаагүй - тэд тосгонд ойрхон байсан модыг ашигладаг байв.

Гэсэн хэдий ч Оросын тавилгын уламжлалд үзүүлэх нөлөө нь зөвхөн Европоор хязгаарлагдахгүй - жишээлбэл, Орос улсад авдар гэх мэт нийтлэг тавилга нь Эртний Египтийн тавилгын дундаас олдож эхэлсэн бөгөөд түүхийг нь тэндээс авч үздэг. Египетийн хууль тогтоомжийн дагуу энэхүү тавилга нь бараг 13-р зуун хүртэл үйлдвэрлэгдсэн бөгөөд цул модоор хийсэн авдар нь хоорондоо тогшсон банзаар хийсэн авдараар солигдсон байна. Ийнхүү цээж нь олон нийтэд илүү хүртээмжтэй болж, удалгүй энэ зүйлийн олон өөрчлөлт гарч ирэв - ардын уран зөгнөл цээжийг ортой хослуулсан, мөнгөний авдар гарч ирэв - нэг төрлийн хуучин сейф, түүнчлэн хадгалах зориулалттай цээжний янз бүрийн өөрчлөлтүүд гарч ирэв. аяга таваг, хувцас болон бусад хэрэгсэл.

Орос улсад цээжийг овоохойн гол тавилга гэж үздэг байсан бөгөөд түүнгүйгээр энгийн тариачны гэр бүл оршин тогтнохыг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Цээжнээс гадна хуучин Оросын овоохойд ширээ шиг тавилга үргэлж байдаг байсан - мэдээжийн хэрэг, түүнгүйгээр бамбарын гэрэлд хоол идэж, оройн цугларалт хийх боломжгүй юм ... Энэхүү хүснэгт нь олон тавилганы үзэл баримтлалын эх орон болсон Эртний Египтээс түүхийг нь тэмдэглэдэг. Египетийн ширээ нэлээд доогуур байсан боловч эртний үед ширээ нь орчин үеийн харьцааг бага эсвэл бага хэмжээгээр олж авсан.

Оросын уламжлалд ширээ нь өөр өөр хэлбэртэй байсан бөгөөд заримдаа төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ийм үзэл баримтлалын жишээ бол Карелийн хуримын ширээ бөгөөд түүний загвар нь цанаар бүрхэгдсэн байв. Энэ ширээг хуримын ёслолын үеэр нэг удаа хэрэглэж байсан бөгөөд дараа нь сүйт бүсгүй ширээг амбаар руу чирсэн (тиймээс цана хэрэгтэй байсан), гэрлэлтийн холбоо байгаа үед хадгалагдаж байсан. Мэдээжийн хэрэг, эрт дээр үед ч гэсэн хоёр үндсэн төрлийн ширээ байсан - хоолны газар, гал тогоо.

Орос дахь тавилгын өөр нэг сонирхолтой хэлбэр - нийлүүлэгч нь нэг төрлийн буферын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан боловч гол төлөв соёлын үнэт зүйлс, гэр бүлийн янз бүрийн өв залгамжлалыг хадгалдаг байв ...

Энэхүү тавилга хэлбэрийн логик үргэлжлэл нь танил буфет байв - тариачин гэр бүл байнга хэрэглэдэг, соёл, зан үйлийн үнэ цэнэгүй өдөр тутмын эд зүйлсийг хадгалдаг байв. Буфет бол буфет юм шиг санагдах боловч хүмүүс тавилгыг нэг овоохойд тохируулсан бөгөөд энэ нь зөвхөн геометрийн хувьд төдийгүй тэнд амьдардаг хүмүүсийн тоогоор ялгаатай, гэр бүлийн орлого нь маш өөр байсан тул Буфетуудын хэлбэр, хэмжээ нь сунасан өндрөөс эхлээд нам, урт буфет хүртэл хамгийн олон янз байв.

19-р зууны эцэс гэхэд тариачдын өдөр тутмын амьдралд хувцасны шүүгээ гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь янз бүрийн төрлийн даавууг хадгалахад үйлчилдэг байсан - дотуур хувцас, хоолны газар, унтлагын хувцас ... Энэхүү тавилга хэлбэр нь өндөр нийгэмд үндэслэгдээгүй боловч тэднийг баяртайгаар хүлээн авчээ. хотын хүн ам, тэндээсээ удалгүй Оросын тосгон руу нүүсэн. Энэхүү тавилга нь нэлээд нэгдмэл байсан бөгөөд дизайны гол ялгаа нь шүүгээтэй нэмэлт суурь хэсэг байв.

орос ардын сийлбэрболон модон зураг

Оросын ардын урлагийн хамгийн том цуглуулгуудын дотроос Загорскийн музейн уран сайхны модон эдлэлийн цуглуулга нь хамгийн баян бөгөөд бүрэн дүүрэн цуглуулгуудын нэг юм. Үүнийг цуглуулдаг Зөвлөлтийн цаг. 1930-аад оны сүүлээр Москва дахь Ардын гар урлалын музейд З.Ж.Швагерын санаачилгаар Оросын тариачдын амьдралын анхны, шууд утгаараа модоор хийсэн ганц бие эд зүйлсийг цуглуулав. Тэр жилүүдэд Ижил мөрний байшингийн сийлбэрийн ховор, үнэ цэнэтэй цуглуулгыг музейд авчирсан бөгөөд үүнийг олж авахад тэр жилүүдэд аль хэдийн алдартай, Волга мөрний ардын урлагийн судлаач, судлаач М.П.Званцев оролцов. . 1941 онд энэ музейн цуглуулгыг Загорскийн Улсын түүх, урлагийн музей-нөөцөд шилжүүлж, цуглуулгыг дуусгах ажил үргэлжилж байв. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд тус музей Оросын ардын урлагийг цуглуулах, судлах зорилгоор 50 гаруй эрдэм шинжилгээний экспедиц явуулсан байна. Цомогт багтсан ихэнх бүтээлийг эдгээр аяллын үеэр цуглуулсан.

Энэхүү цуглуулгад багтсан бүтээлүүд нь ихэвчлэн 19, 20-р зууны эхний арван жилд хамаарах болно. Зарим жишээ нь 18, 17-р зууны үеийнх юм. 1950-1960-аад оны үед Загорскийн музейн судалгаанд хамрагдсан газар нутаг өргөн уудам юм. Үүнд Оросын хойд хэсэг (Архангельск, Вологда мужууд), Волга мөрний дээд ба дунд урсгалын дагуух газар (Горький, Кострома, Ярославль, Калинин мужууд), цаашлаад баруун тийш (Смоленск, Псков, Новгород, Ленинград мужууд) багтдаг. . Энэ нутгаас цуглуулсан модон эдлэлийн цуглуулга нь юуны түрүүнд уран сайхны асар их ач холбогдолтой учраас ихээхэн сонирхол татдаг. Нэмж дурдахад нэг нутгийн урлагийг хэдэн жилийн турш судлах нь ардын урлагийн цоо шинэ төвүүдийг нээх боломжийг олгодог. Загорскийн музейн цуглуулга нь хувьсгалаас өмнө судлаачдын эхлүүлсэн Оросын ардын урлагийн олон хэсгүүдийн ангиллыг нөхөх боломжийг олгодог төдийгүй ихэнх тохиолдолд энэ нь анх удаа хувь хүний ​​​​аннотаци хийх боломжийг олгодог цорын ганц эх сурвалж юм. хувьсгалаас өмнөх олон цуглуулгуудын бүтээлүүд, тэдгээрийн цуглуулгад шинжлэх ухааны баталгаажуулалтад ач холбогдол өгөөгүй. Оросын хойд хэсэг ба Волга мөрний дээд ба дунд хэсгийн газар нутаг нь Оросын Европын хэсгийн хамгийн ой модтой газар нутаг юм. Эрт дээр үеэс хүмүүс шинэс, нарс, гацуур, хус, агч болон бусад олон төрлийн модыг өдөр тутмын амьдралдаа шаардлагатай бүх зүйлийг хийхэд ашигладаг. Тэд байшингууд болон байшингийн эргэн тойрон дахь бүх барилгуудыг модоор огтолж, бурхдын баримал дүрсийг бүтээж, сүм хийдүүдийг босгож, том жижиг хөлөг онгоц барьж, тавилга, бараг бүх багаж хэрэгсэл, аяга таваг, хүүхдийн тоглоом хийдэг. Энэ нь хамгийн боломжийн, удаан эдэлгээтэй, боловсруулахад хялбар материал байв. Жагсаалтад орсон давуу талуудын нэг нь материалын гоо үзэсгэлэн - олон янзын өнгө, байгалийн мод хээтэй байсан бөгөөд гар урчууд гар урлалдаа маш сайн ашигладаг байв. Хүн эрт дээр үеэс өдөр тутмын амьдралдаа шаардлагатай зүйлээр өөрийгөө хүрээлүүлж зогсохгүй тэдгээрийг чимэглэхийг эрэлхийлсээр ирсэн. Түүний гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж нь хөдөлмөрийн үйл явцтай салшгүй холбоотой байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​гоо зүйн үзэл санаа, оюун санааны соёлыг тусгасан бүтээлч байдлын хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Ийнхүү зуунаас зуунд Оросын ард түмний үндэсний соёл, урлаг урьд өмнө бий болсон бүх сайн сайхныг өөртөө шингээж авав. Ардын урлагийн сайхан тал нь бүх ард түмний оюун санааны бүтээл юм. Түүний хүчирхэг урсгал нь гоо үзэсгэлэнгийн бүх эх сурвалжийг өөртөө шингээж, ардын урлагийн тоо томшгүй олон булгийн амийг бэлэглэгч цэнгэг усыг олон зууны турш тээж ирсэн. Ардын урлагт үндэсний амт хамгийн тод илэрдэг. Үүн дээр хүмүүс гоо үзэсгэлэнгийн мөрөөдөл, аз жаргалын итгэл найдварыг тусгасан байв. Бүтээлч байдлаараа, уран сэтгэмжийн хяналтгүй нислэгээр ардын уран бүтээлчид гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшигт ертөнцөд аваачсан. Тариаланчны байшин бүр жинхэнэ агуу урлагийн бүтээлүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн модон архитектурын гайхамшигтай дурсгал байв. Чарга ба нум, авдар өлгий, эргэдэг дугуй ба оёдолчин, булны болон овоохой, шанага, давсны сав зэргийг сийлбэр, уран зургаар чадварлаг чимэглэсэн байв. ОХУ-ын ойн бүс нутагт мужааны ажил ялангуяа хөгжсөн. Оросын модон архитектурт барилгын сийлбэр чимэглэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. 19-р зууны энэ урлагийн хамгийн гайхалтай хуудас бол Волга мужийн байшингийн сийлбэр байв. Сийлбэрээр гоёмсог "хувцасласан" овоохойнууд нь үлгэрийн цамхагуудыг санагдуулдаг (I.I.). Хөндий дэвсгэр бүхий баялаг, өндөр рельефтэй сийлбэр бүхий хээтэй самбарууд нь бүтцийн дизайны онцлогийг онцолж, илчилдэг. Дүнзэн барилгуудаас ялгаатай нь хээтэй самбарууд нь гол эзэлхүүнийг алсаас аль хэдийн илчилжээ - сүүдэрт унасан хонгилын гүнийг тод гэрэлтүүлэгтэй далавчаар онцлон тэмдэглэж, гэрлийн нээлхийг тавцангийн хөнгөвчлөх хүрээ, урд талын самбарын доор байрлуулна. Өргөн гоёл чимэглэлийн судал бүхий цонхны хүрээ, төгсгөлийн самбарууд нь хүрээний ирмэгийг тодорхой хязгаарлаж, сийлсэн хаалганы хүрээ, навчис дээр өлгөгдсөн хаалганууд нь энэхүү илэрхийлэлтэй архитектурын цогцолборын фасадыг гүйцээнэ.

Цэцгийн хээ нь сийлсэн хавтангийн дагуу дугуй буржгар урсаж, найлзуурууддаа chamomile шиг том цэцэг, эсвэл усан үзмийн баглаа, эсвэл үлгэрийн модны асар том боргоцой шиг гоёл чимэглэлийн жимс зэргийг нэхдэг. Мөн өтгөн, хэмнэлтэй ургамлын хэв маягийн нягтаршилд хүнлэг толгойтой арслангууд, лусын дагины дүрд хувирсан бэрегинүүд, хааны титэмтэй дуут дохионууд дүрслэх мэт. Эцэст нь сайтар судалж үзэхэд тэд өөр өөр, шинэ гоо үзэсгэлэнгээр биднийг баярлуулж байна - Ижил мөрний мастерууд нарийн зүсэлт хийхэд маш их ач холбогдол өгдөг сийлбэрийн төгс байдал. Бид зөвхөн уран сайхны дүрслэл, сийлбэрийн ур чадварыг биширдэг, мөн материалыг өөрөө - сийлсэн модыг биширдэг. Олон арван жилийн турш задгай агаарт байсан мод одоо зөвхөн өнгө төдийгүй үр тарианы хэв маягаар тоглодог. Бараг 19-р зууны туршид тариачны байшингийн уламжлалт гоёл чимэглэлийн нэг бол хээтэй урд талын самбар байсан бөгөөд энэ нь хүрээг титэм болгож, түүнийг хонгилоос тусгаарлаж байв. Маш ховор тохиолдолд цэцгийн хэв маяг нь тасралтгүй тасралтгүй тууз хэлбэрээр урсаж, урд талын хавтанг бүхэлд нь ирмэгээс ирмэг хүртэл жигд дүүргэдэг. Ихэнхдээ найруулгын төвийг тодорхой дүрсэлсэн байдаг бөгөөд заримдаа рельефийн хүрээн дотор огноогоор үйлчилдэг байв. Түүний хоёр талд арслан, лусын дагина, дуут дохио байв. Заримдаа энэ нь цэцгийн сав байсан бөгөөд үүнээс зүүлтний иш гарч ирдэг. Мөн маш ховор - түүний цүүц ид шид (өвчтэй II). Энгийн нарсан хавтангуудад хэрэглэсэн хээ нь энэхүү энгийн бөгөөд хямдхан материалыг эрдэнийн чулуу болгон хувиргасан. Волга мужийн байшингийн сийлбэрийн хамгийн том судлаач М.П.Званцев Малышевыг "Нижний Новгородын сийлбэрийн сонгодог" гэж нэрлэжээ. Түүний ажил нь гоёл чимэглэлийн тод байдал, дунд зэргийн өндөр рельефийн баялаг, маш хуванцар сийлбэрийг сайтар загварчлах зэргээр ялгагдана.

Урд талын хавтангийн баялаг чимэглэлээс гадна тэдний доорх байшингийн улаан цонхнууд нь бас сүр жавхлантай чимэглэгдсэн, өөрөөр хэлбэл Волгад зүсэгдсэн жижиг цонхнууд болох портоковитой харьцуулахад том хэмжээтэй цонхнууд байв. Өнгөрсөн зууны эхний хагаст нэг том улаан цонхны хоёр талд доош. Цомогт хуулбарласан, бага зэрэг сунасан харьцаатай, суларсан элсэн чулуу бүхий улаан цонхны бүрхүүлийн хэлбэрийг ардын гар урчууд чулуун архитектурын чимэглэлээс зээлжээ. Энэ нь сэндрикийг дэмждэг тод гаргацтай том үсгүүд, түүнтэй хиллэдэг эмх цэгцтэй жигнэмэгээр нотлогддог. Гэхдээ ардын сийлбэрч эдгээр бүх элементүүдийг шинэ материалд тохируулан, бүтээлчээр дахин бодож үзсэн тул тариачны овоохойн чимэглэлд органик байдлаар нэгтгэгджээ. Зохиолч шувууны дүрс бүхий хэв маягийг тайлбарлахдаа маш их ур чадвар үзүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь гоёл чимэглэлийн ерөнхий шийдэлд захирагддаг. Загварын нягтрал, сүр жавхланг хаалтны гөлгөр мод, босоо туузан туузаар төгс онцлон тэмдэглэв. Волга мужийн гар урчууд ялангуяа дээврийн цонхны тавцанг чимэглэсэн байв. Доод талын хүчтэй ухарч буй орон зайг эзэлдэг гэрлийн бүрхүүл нь түүний гоёл чимэглэлийн төв байв. Энэ нь маш их баримал, гурван хэмжээст байдлаар хийгдсэн бөгөөд үргэлж тод гэрэлтэй байдаг. Дээврийн цонхны сийлбэрт гар урчуудын бүтээлч төсөөлөл гайхалтай харагдаж байна: энд яндангийн ерөнхий бүтцэд бүрэн нийцсэн сонгодог архитектурын элементүүд, үлгэрийн амьтад, эрчилсэн модон багана, гэрэлт гэрэлт шувууд байдаг. нарны сарнайн туяа. Модны үзэсгэлэнтэй, эрч хүчтэй бүтэц нь сийлбэрийн нарийн ширийн зүйлийг - ургамлын хэв маягийн хэлтэрхий, янз бүрийн үлгэрийн амьтдын дүрсийг судлахад анхаарлыг татдаг. Модны утаснуудын хэмнэлтэй амьд хэв маяг нь заримдаа рельефийн дүрсний уян хатан байдлыг төгс харуулж, үзэгч рүү харж буй нууцлаг дуут дохионы илэрхийлэлийг онцолж, арслангийн муурны нүүрний амьд илэрхийлэлийг дамжуулахад тусалдаг. Байгалийн утаснуудын хэв маяг нь духан дээрх үрчлээсийг багасгаж, дараа нь хацрын дугуйрсан дагуу нүднээс нимгэн туяа цацаж, хамрын инээх шугамыг онцолж, дараа нь амны эргэн тойронд ярвайж хэвтдэг. Мастер материалыг маш сайн мэддэг байсан бөгөөд бараг үргэлж түүнийг дүрснийхээ илэрхийлэлийг сайжруулахыг албаддаг байв. Тийм ч учраас эртний Владимир-Суздаль архитектурын байгууламжийн цагаан чулуун рельефийн нөлөөн дор үүссэн Волга мужийн модон сийлбэр дэх үлгэрийн баатрууд цоо шинэ байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, зөвхөн модон ардын өвөрмөц онцлог шинж чанарыг олж авдаг. уран баримал.

Ижил мөрний байшингийн сийлбэрийн хамгийн сонирхолтой бөгөөд өргөн тархсан зургуудын нэг бол Оросын ардын урлагийн өөр хэлбэрт байдаггүй Берегиньягийн дүр юм. "Берегинья" гэдэг нэр нь энэ амьтан хэзээ нэгэн цагт хамгаалах ёстой байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Лусын дагина дүрстэй "сахиус" -ыг анх хөлөг онгоцон дээр огтолж байсан бололтой, энэ дүр төрх нь аялалын үеэр хүмүүсийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг бурхны сайн хүчинд итгэдэг байсан тэр алс холын цаг үед үүссэн бололтой. Нижний Новгородын "хоосон" сийлбэрүүд нь тариачны байшингийн гүн гүнзгий дэвсгэртэй 19-р зууны эхэн үед гарч ирсэн гэж үздэг бөгөөд түүний оргил үе нь дунд үеэс эхэлсэн. Ийм богино хөгжлийн зам нь маш эртний уламжлалыг гэрчилдэг. "Хоосон" сийлбэрийг Волга хөлөг онгоцны чимэглэлээс зээлсэн байх магадлалтай. Хэрэв Волга мужийн модон архитектур нь ямар нэгэн тохь тухтай дотно харилцаатай бол хойд нутгийн тосгонууд огт өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эхлээд харахад тэд барилгуудын сүр жавхлан, хэлбэрийн хатуу байдал, гоёл чимэглэлийн хязгаарлалт зэргээр таныг гайхшруулдаг. Нэг хойд хоёр давхар байшингийн дээвэр дор заримдаа 10 хүртэл орон сууцны овоохой (тор эсвэл дүнзэн байшин) байдаг. Тэдний дөрөв нь хоёр давхарт байрладаг бөгөөд тэдгээрийн дээрх гэрэл нь зам эсвэл голын эрэгтэй зэрэгцэн орших гол гудамж болох фасадыг хардаг. Хоёр давхарт байрлах хоёр овоохой нь нэг талдаа, хоёр нь нөгөө талд нь харсан. Арын овоохойн хүрээ нь эзэлхүүнээрээ малын хашаа руу шууд унав. Түүндээ малдаа ус халааж, тугал авчирч өвөлжүүлдэг байсан. Эдгээр овоохойтой ижил дээвэр дор орон сууцны арын хэсэгт шууд залгаа малын хашаанууд байв. Тэдний дээгүүр, бүхэл бүтэн уртын дагуу, хоёрдугаар давхарт өвс, тариачны хэрэгсэл хадгалах хашаагүй асар том өрөө байв. Энэ түүх заримдаа дөрвөөс таван урт дүнзэн байшинтай, хоёрдугаар давхартаа бие даасан хаалгатай, түүн рүү өвс тэвэрсэн морь дүнзэн шалны дагуу явдаг байв. Хойд байшингийн сийлбэр чимэглэлд маш бага газар өгсөн. Бүхэл бүтэн бүтцийг сийлбэрээр "хувцаслах" хэцүү байсан бололтой. Энд тэд овоохойн хана дагуу урсдаг хоёрдугаар давхарт гарах гаднах шатны үүдний танхимыг чимэглэх дуртай байв. Үлгэрийн цамхагийг санагдуулам үүдний танхимд тулгуурласан асар том баганын дизайнд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Саравч нь эрчилсэн баганатай, дээвэр дээрээ жижиг нуруутай, нарийхан нэхсэн тор шиг шатаар урсдаг хонгилтой байв. Нарийхан нэхсэн торны хэв маягийг асар том хөлийн тулгууруудын самбар дээр хайчилжээ. Заримдаа тэдгээрийг "алчуур" - өлгөөтэй самбараар, мөн сийлбэрээр дуусгадаг байв. Урд талын гэрлийн цонх нь ихэвчлэн ижил нарийн модон тор, эрчилсэн баганаар чимэглэсэн жижиг тагттай байв. Энэхүү нарийхан, том хойд барилгыг бүхэлд нь том шинэсний модоор титэм болгосон бөгөөд түүний үндэслэг иш нь морь, нугас, заримдаа буга шиг харагддаг. Тэднийг нэгэн цагт энд ариун амьтад, сайн бурхад гэж үздэг байв. Олон зууны туршид эдгээр эртний шүтээнүүдийн хэлбэрийг маш төгс, үзэсгэлэнтэй болгосон тул хүмүүс эдгээр эртний барималуудын хамгаалалтын утгыг санахаа больсон тул тэдгээрийг зөвхөн нарийн төвөгтэй модон байгууламжийн зайлшгүй хэсэг төдийгүй бүхэл бүтэн чимэглэл болгон байрлуулсан байв. байшин (өвчтэй. III).

Одоо ч гэсэн хойд зүгт, Мезен голын алслагдсан газруудад ийм овоохойтой тосгонууд хадгалагдан үлджээ. Өндөр эрэг дээр, хойд голын тэнхлэгийн дээгүүр хатуу ширүүн аварга том байшингууд байх бөгөөд морь, нугасуудын тод, бардам дүрсүүд тэнгэрт гарч ирэн, хурц, илэрхийлэлтэй хэлбэрээ гайхуулж байна. Вологда мужийн Тарногский хотод морьдыг хуучин барилгуудаас шинэ овоохой руу шилжүүлж байна. Цомогт хуулбарласан охлупни 1959 онд Хойд Двинад хийсэн экспедицийн үеэр устгаж, музейд аваачсан.

Оросын ардын модон баримал дахь морины дүрс хамгийн түгээмэл байв. Хойд зүгийн Охлупни багтсан том, дурсгалт бүтээлүүдийн хажууд хүүхдийн тоглоом - тэшүүр ихээхэн сонирхол татдаг. 19-р зуунд тэд Хойд болон Ижил мөрний бүсэд өргөн тархсан байв. Бүс нутаг бүр энэхүү жижиг модон баримлын гоёл чимэглэлийн хэлбэр, шинж чанарыг боловсруулсан. Гэхдээ энэ нь хойд Мезен голын морь юм уу, эсвэл Волга мөрний морь юм уу, тэдгээрийг Оросын бүх модон барималд байдаг онцлог шинж чанарууд нь байнга нэгтгэдэг: дүрсийн шийдэл дэх уламжлалт байдал, хэлбэрийн ерөнхий байдал, хэт илэрхийлэл. Том төлөвлөгөөМезений тоглоом үйлдвэрлэгч модон тэшүүрээ огтолж, сүхний хэд хэдэн цохилтоор тэд Волга дээр тоглоомыг цавчив. Гороховец дахь модон тэшүүрийг тод, чимээгүй будсан байв. Гэхдээ сийлбэр, хэлбэр, будгийн аргын уламжлалт байдлыг үл харгалзан, одоо хүчирхэг, хөдөлгөөнгүй, одоо зэрлэг хөгжилтэй, цоглог морины дүр төрх бүх илэрхийлэлээрээ бидний өмнө гарч ирдэг. Эдгээр төвүүдийн сийлбэрийн техник, бүтээлийн тодорхой хэлбэрүүд нь олон зуун жилийн уламжлалтай. 19-р зууны Оросын ардын урлагт тогтсон уламжлалтай холбоогүй мастеруудын хийсэн өвөрмөц бүтээлүүд байдаг. Уран сайхны өндөр үнэ цэнэтэй ийм бүтээлд баавгайн хэлбэртэй зөгийн үүр, цомогт хэвлэгдсэн “өвгөн”, “хөгшин эмэгтэй” гэсэн хоёр шувууны байшин орно. Баавгайн баримлын дүр төрх онцгой магтаал хүртэх ёстой. Том хэмжээтэй, баавгайг маш нөхцөлтэйгээр шийддэг. Сийлбэрчин их хэмжээний гуалин хэлбэрийг бараг хадгалсан. 19-р зууны ардын амьдралд ховор байсан эдгээр эд зүйлс нь хүмүүсийн бүтээлч чадвар ямар өргөн цар хүрээтэй, хязгааргүй, гоо сайхныг хүсэх хүсэл ямар агуу байдгийн тод нотолгоо юм.

Уран зураг нь байшингийн фасад, дотоод засал чимэглэлд томоохон байр суурь эзэлдэг. Түүний техник нь сийлбэртэй адил олон янз байдаг. Оросын хойд хэсэгт байрлах овоохойн фасад дээрх гоёл чимэглэлийн зургууд нь урлагийн сонирхолтой байдаг. Уран зураг нь ихэвчлэн бороо, цаснаас хамгаалагдсан байшингийн хэсгүүдийг бүрхэхэд ашигладаг байсан: өргөн дээврийн доод тал, зочны өрөөний тагт, хонгил (өвчтэй IV). Уран зураг нь маш том, гоёл чимэглэлийн, тод өнгөтэй байв. Шатны самбарын өнгөт хэв маягийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд тэд цэцэг зурах дуртай байсан бөгөөд заримдаа гадаргын гадаргуу нь өтгөн цэцэрлэгийн дүр төрх болж хувирдаг. Гэрэлт цонхны хоёр талд арслангийн гоёл чимэглэлийн дүрсийг байрлуулж, заримдаа байшингийн эзэн, эзэгтэй хоёрыг тагтан дээр зогсож байгаа мэт дүрсэлсэн байв. Гэвч эдгээр гоёл чимэглэлийн зургуудын ихэнх нь цаг хугацааны явцад сүйрсэн бөгөөд зөвхөн тусгаарлагдсан хэлтэрхийнүүд бидэнд хүрч ирсэн. Тариаланчны дотоод засал чимэглэлийг илүү сайн хадгалдаг. Энэ нь ялангуяа Оросын хойд бүс нутагт өргөн тархсан байв. 19-р зуунд, мөн ихэвчлэн 20-р зууны эхний арван жилд зураг нь хойд овоохойн бараг бүх дотоод хэсгийг бүрхсэн байв. Үүнийг сойзны чөлөөт зураасаар урьдчилан зурахгүйгээр хийж, дараа нь орон зайгаар (хөдөлгөөнт дүрс) онцолсон байв. Энэхүү зургийн хээ нь олон төрлийн цэцэг юм. Тэд голбетон (зуухны хажууд байрлах битүү хашаа, доод торонд шат руу орох хаалгатай), хаалгатай подпечка (бариул нуугдсан газар), аяга тавагны арын налуу, хэд хэдэн хаалгатай савыг будсан. хажуугийн хананы дагуух зуухнаас), воронец (тавиурын цацраг), улаан буланд байгаа дүрсний тавиур, урд хаалга. Мөн гэрэлт, хөгжилтэй, будсан овоохойн төвд, мөн зургаар чимэглэсэн өлгий өлгөөтэй байв. Ханын зураг, тавилга бүхий энэхүү цогцолборыг будсан авдараар дүүргэсэн; өвлийн улиралд үүдэнд вандан сандлын тусгай ирмэг дээр хүзүүвч өлгөж, модон хэсгүүдийг нь будгаар бүрсэн байв; цонхны гэрлээр гэрэлтүүлсэн вандан сандал дээр эргэдэг дугуй байв; Цонхны дээрх тавиур дээр зурагтай модон аяга таваг байв.

Өнөө үед энэ гоёмсог интерьерийг хойд нутгийн цөөн хэдэн байшинд хадгалагдан үлдсэн хэсэг, музейн цуглуулгаас авсан гэр ахуйн эд зүйлсээс л төсөөлж болно. Цомог нь тариачны будсан тавилганы дээжийн хэсгүүдийг хуулбарласан. Тэдний зураг нь маш гоёл чимэглэлийн, лаконик, өнгөт палитр нь хязгаарлагдмал, гэхдээ өнгө нь эв найртай байдаг. Интерьерийг бүхэлд нь будахад дэвсгэр нь ижил өнгөтэй, хээ нь ихэвчлэн цэцэгстэй байдаг.Ийм зургийн амьд үлдсэн зарим хэсгүүдэд мастеруудын гарын үсэг, гүйцэтгэлийн огноо байдаг. Ихэнхдээ тосгонд эдгээр мастеруудын нэрийг бараг санадаггүй, учир нь тэд ихэвчлэн шинээр ирсэн хүмүүс байв. Оросын хойд болон дээд Волга мужийн бүх бүс нутгаас олддог сойзны зураг нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг.

Модон гэр ахуйн эд зүйлс, багаж хэрэгслийн дотроос хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн нь ээрэх хүрд юм - хүмүүс эрт дээр үеэс утас хийж байсан эд зүйл юм. Ээрэх дугуй нь орос эмэгтэйн өдөр тутмын амьдралын байнгын хэсэг байсан - залуу наснаасаа хөгшрөлт хүртэл. Түүний уран сайхны дизайнд маш их дулаан шингэсэн. Ихэнхдээ залуу мастер сүйт бүсгүйдээ зориулж ээрэх дугуй хийдэг байв. Дараа нь тэр залуу сүйт бүсгүйдээ хайр, хүндэтгэлийн шинж тэмдэг болгон бэлэглэсэн энэ объектыг чимэглэхэд ур чадвар, авъяас чадвараа зарцуулаад зогсохгүй залуучуудын хийж чадах бүх өндөр бодол, хүсэл тэмүүлэл, гоо үзэсгэлэнг мөрөөддөг байв. Заримдаа ээрэх дугуйг залуу эхнэр, заримдаа алдартай болон өндөр туршлагатай мастерохиныхоо аз жаргалын төлөө ээрэх дугуйг инж болгон чимэглэв. Тэдний тус бүрт үл мэдэгдэх мастер ихэвчлэн зураачийнхаа сэтгэлийн хэсгийг оруулдаг.

Эргэдэг дугуйг насан туршдаа хадгалж, дараа хойч үедээ дурсгал болгон үлдээсэн. Тийм ч учраас энэ зүйл Оросын хойд нутгийн тариачдын байшинд эхийн дурсамж болгон хадгалагдан үлджээ. Энэ нь өнөөдөр Оросын хойд болон дээд Волга мужуудын бараг бүх төрлийн ээрэх дугуйг багтаасан баялаг цуглуулгыг цуглуулах боломжтой болсон. Оросын ээрэх дугуйны талаар ерөнхийд нь ярих юм бол зөвхөн бүс нутаг бүрт төдийгүй дүүрэг бүрт, заримдаа бүр тусгаарлагдсан хэд хэдэн тосгонд өөрийн гэсэн тусгай, уламжлалт, өөр төрлийн ээрэх дугуй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. зөвхөн энд, газар дээр нь байсан. Оросын ээрэх дугуйг үйлдвэрлэх янз бүрийн төвүүдийн гайхалтай шинж чанаруудыг хувьсгалаас өмнө судлаачид анзаарсан. Оросын ээрэх дугуйны ангиллыг үндэслэгч нь А.А.Бобринский байсан бөгөөд түүний нэгтгэсэн цомог нь Оросын ардын урлагийн модон эдлэлийн анхны ноцтой хэвлэл юм. Бобринский Оросын бүх ээрэх дугуйг найман төрөлд хуваасан. Зөвлөлтийн судлаачид энэ ажлыг үргэлжлүүлэв. Одоогийн байдлаар Оросын ээрэх дугуйны 30 гаруй сортыг мэддэг. Загорскийн музейн экспедицүүд урьд нь үл мэдэгдэх урлагийн төвүүдийн ихэнхийг нээсэн бөгөөд энэ цомогт Оросын ээрэх дугуйнуудын төрөл бүрийн хэлбэр дүрс, сийлбэрийн арга, бичих арга барил, өнгө, найруулгын шийдэл бүхий гайхалтай онцлогийг харуулсан. бүхэлд нь үндэслэг иш, "шулуун" (модны их бие) -ээс бүтсэн хатуу (эсвэл үндэс) гэж хувааж болно, сам ба ёроолоос бүрдэх салдаг.Сүүлийн хэдэн арван жилийн судалгаагаар эдгээрийн оршин тогтнох нутаг дэвсгэрийг тодорхойлох боломжтой болсон. хоёр загвар.Цул буюу үндэстэй ээрэх дугуй нь Оросын Европын хэсгийн хойд хэсэгт Волга хүртэл байсан. Сонгодог төвнийлмэл ээрэх дугуй - ёроолтой сам нь Горькийн мужид байсан. Дээд Волга мужид ёроолтой сам байсан боловч түүний хажууд угсармал загварыг давтаж, эртний үед гоёмсог багана хэлбэртэй ээрэх дугуй гарч ирэв. Маалингын самны оронд өндөр хөлөндөө жижиг иртэй, ёроолд нь оруулав. Дээд Волга болон түүний цутгал голуудад энэ эмзэг багана хэлбэрийн ээрэх дугуй олддог. Ийнхүү газрын зураг дээр хоёр том массив унасан: Оросын хойд хэсэг, тасралтгүй эх ээрэх дугуйг ашигладаг байсан ба Волга мужид самнах эсвэл бортгон ээрэх дугуй дээр эргэлдэж, самны загварыг давтав.

Цул модоор хийсэн хойд ээрэх дугуйг хойд зүгийн өөр өөр бүс нутаг, бүс нутагт өөр өөрөөр нэрлэдэг. Жишээлбэл, Вологда, Архангельск мужуудад ээрэх дугуйг ихэвчлэн "presnitsa" эсвэл "preslitsa" гэж нэрлэдэг. Кострома мужийн хойд хэсэгт - "ээрэгч", Калинин мужид - "копанец", Ярославль мужид ээрэх дугуйны эртний нэр нь "тахир туурай" боловч ихэнхдээ эдгээр ээрэх дугуйг "теремковы" гэж нэрлэдэг. "терем", "терематье", "тереманя", "теремовье". Ээрэх дугуйг бүрдүүлдэг бие даасан хэсгүүдийг өөр өөрөөр нэрлэдэг. Жишээлбэл, ээрэх дугуйны доод хэсгийг "доод" төдийгүй "хий", "живх", "туурхай" гэж нэрлэдэг. Ээрэх дугуйны хөл нь "өсгөгч" ба "багана" юм. Үндэс ээрэх хүрдний дээд хэсгийг "ир" эсвэл "ир", "хүрз", "масс", "толгой", "өд", тэр ч байтугай заримдаа "сам" гэж нэрлэдэг тул Волга мужид босоо гэж нэрлэдэг. ёроолд оруулсан ээрэх дугуйны хэсэг. Хойд үндэстний ээрэх хүрдний хамгийн эртний бөгөөд эртний хэлбэрүүдийн нэг нь ээрэх дугуй гэж тооцогддог бөгөөд түүний хөл нь ёроолоос өргөн банзаар өргөгдөж, нарийн завсарлагааны дараа төгсгөлд нь жижиг иртэй байдаг. маалинга хавсаргасан (өвчтэй. V). Ярославль Теремийн ээрэх дугуйнууд нь ийм хөл хэлбэртэй байдаг (хөл дээрээ цамхаг дүрсэлсэн) болон хөрш зэргэлдээх Грязовец, Буйские дугуйнууд байдаг. Тэдгээр нь үндсэндээ ирний хэлбэрээр ялгаатай байдаг. Ярославская нь өндөр үзүүртэй кокошникоор төгсдөг, Грязовецкая кокошник нь кокошникийн дээд хэсгийг тасласан бололтой, хөвүүр ээрэх дугуй нь гурван цухуйсан титэмтэй - гурван эвэртэй.

Эдгээр ижил хэлбэртэй ээрэх дугуйнуудын өргөн хөлийг мөн өөр өөрөөр зохион бүтээсэн. Ярославлийн цамхагийн ээрэх дугуйг үргэлж хуснаас огтолж, үзэгчдэд харсан урд талд нь нимгэн, бага зэрэг хонхорхой шугаман дээр тулгуурласан контур сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Энэхүү техник нь нарийн төвөгтэй найрлагыг гүйцэтгэх боломжтой болсон. Ээрэх хүрдний гарал үүслийн эртний үеийг түүнийг чимэглэсэн гоёл чимэглэлийн хээгээр илэрхийлдэг: морь, шувуудын бэлгэдлийн дүрс, сүлжих - усны бэлгэдэл, сарнай цэцэг - нарны бурхны дүр. Хожим нь Ярославлийн ээрэх дугуйнууд дээр 18-р зуунд, ялангуяа 19-р зуунд ардын амьдралын сэдэв ихээхэн байр суурь эзэлдэг зургууд гарч ирэв. Эдгээр нь юуны түрүүнд хуримын ёслолтой холбоотой үзэгдлүүд юм: хүргэний сүйт бүсгүй рүү хийсэн аялал, сүйт бүсгүйг үзэх, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн зугаалга, цайны үдэшлэг, баярын найр, ардын бүжиг. Жижиг техник контур утасЭнэ нь бага зэрэг урагшаа хазайсан өргөн, бага зэрэг муруй, хуванцар хэлбэртэй хөлөнд тусгайлан бүтээгдсэн юм шиг. Сийлбэр нь маш гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг. Сийлбэрч хэзээ ч модны хавтгайг эвддэггүй. Энэхүү сийлбэрийн нарийн гоо сайхныг ойлгохын тулд үүнийг ойрын зайнаас харах хэрэгтэй.

Грязовецын ээрэх дугуйг огт өөр хэлбэрээр сийлбэрээр чимэглэсэн байв. мастерууд Зузаан самбараас зүсэгдсэн маш том, олон зууны турш үргэлжлэх мэт Грязовец ээрэх дугуйнууд нь тэдний хэлбэрийн дурсгалт байдлыг онцолсон чимэглэлтэй байдаг. Ир нь ихэвчлэн гурвалжин сийлбэрээр хийсэн геометрийн хээгээр чимэглэгддэг. Энэхүү сийлбэр нь хамгийн эртний сийлбэрүүдийн нэг гэж тооцогддог. Алс холын паганизмын зуунд геометрийн дүрс бүр, тэдгээрийн янз бүрийн хослолууд нь өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай байв. Олон зуун жил өнгөрч, гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголтууд хөгжиж, геометрийн элементүүд хоорондоо зохицсон хэв маяг болж хувирав. 19-р зуун гэхэд эдгээр геометрийн дүрсүүдийн семантик утгыг аль хэдийн мартсан бөгөөд зөвхөн гоёл чимэглэлийн чанарыг нь үнэлдэг байв. Тоолж баршгүй олон төрлийн найрлагын шийдэл, модоор хийсэн гэр ахуйн эд зүйлс дээрх геометрийн сийлбэрийн техникийн төгс төгөлдөр байдал нь бидний үеийн хүмүүсийг анхны гоо үзэсгэлэнгээрээ баярлуулдаг. 19-р зуунд аль хэдийн эртний Грязовецын ээрэх дугуйны өргөн өргөгчийг эртний гурвалсан сийлбэрээс гадна түүний дурсгалт байдлын сэтгэгдэлийг алдагдуулахгүй зүссэн хээгээр чимэглэж эхэлсэн бололтой. 19-р зууны дунд үеэс Буй ээрэх дугуйг зөвхөн бийрээр чимэглэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс өмнө зөвхөн сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв.

Вологда мужийн томоохон гоёл чимэглэлийн гурвалжин сийлбэрийн сонгодог төв нь Кок-шенга урсгалын дагуу Сухона голын хойд хэсэгт орших Тарногагийн алслагдсан бүс нутаг гэж үзэж болно. Тарног ээрэх дугуйны хэлбэр нь эртний юм. Тэгш өнцөгт хэлбэрийн асар том ир нь нэг удаа ёроолд нь хүрсэн бололтой, дараа нь доод хэсгээрээ намхан хөлөөр тасарчээ. Энэ хэлбэр нь Вологда үндэстний хүрз хэлбэртэй олон төрлийн ээрэх дугуй, юуны түрүүнд Нюксенский, Никольскийн бүс нутгийн ээрэх дугуй зэрэг том иртэй ээрэх дугуйны үндэс суурь болсон (I.-I. VI). Магадгүй, юуны түрүүнд Тарног ээрэх дугуйны хэмжээ нь түүн дээрх том, баялаг сийлбэрийн гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлсон байх. Хутганы асар том зотон нь мастерын төсөөллийн цар хүрээг өгдөг. Заримдаа сийлбэрчин ирний гадаргуу дээр хэдхэн том хээний элементүүдийг нааж, сийлбэрээр модны бүтэцтэй гоо сайхныг онцлон тэмдэглэдэг; заримдаа эргэлддэг дугуйны урд талыг бүхэлд нь нэг см гөлгөр мод үлдээхгүйгээр нягт бүрхсэн байдаг. зузаан хээтэй. Ийм ховор жишээнүүдэд тариачин Степан Оглоблины хийсэн ээрэх дугуйг цомогт хуулбарласан байдаг. Зураач модыг жинхэнэ эрдэнийн чулуу болгожээ. Тэрээр геометрийн гоёл чимэглэлийн том, баялаг элементүүдээс ирний гоёл чимэглэлийн хавтанг чадварлаг хайчилж, хөлний хэлбэрийг өтгөн хээгээр харуулжээ. Ээрэх дугуйны дотор талд сийлсэн тусламжийн сам нь хөлний ёроолын хатуу байдал, хуванцар шилжилтийг онцлон тэмдэглэдэг. Пропорцын мэдрэмжээр цүүцээр бага зэрэг хүрч, маалингын уясан ирний дотор талыг чимэглэдэг. Сухонагаас өмнө зүгт, түүний цутгал Печенгагийн эрэг дагуух шигүү ойд бид гурвалжин ховилтой огт өөр шинж чанартай тулгардаг. Том ир нь хамгийн жижиг, чадварлаг гүйцэтгэсэн хээтэй, нарийн төвөгтэй найрлагатай олон талт гялалзсан хээтэй (өвчтэй. VII). Эдгээр ээрэх дугуйнууд нь хуснаас огтолж, хэзээ ч будгаар хучигдаагүй - модны гоо үзэсгэлэн хадгалагдан үлджээ. Сийлбэр, гоёл чимэглэлийн гар урлалын техникийн төгс төгөлдөр байдал нь энэхүү ардын урлагийн төвийн гүн гүнзгий уламжлалын тухай өгүүлдэг. Печенга ээрэх дугуйны хэд хэдэн сорт байдаг. Тэдний хэлбэрт хөрш зэргэлдээх төвүүд болох Совега, Толшма, ялангуяа Тотма нөлөөлсөн бололтой. Тотем ээрэх дугуй нь ихэвчлэн нимгэн, өндөр хөлтэй байдаг бөгөөд дээд талд нь хот биш харин доод хэсэгт том ээмэг, өргөн тортой нэлээд том дөрвөлжин иртэй байдаг. Гурвалжин ховилтой сийлбэр нь сарнайн дээр үндэслэсэн хээ нь зөвхөн ир, хөлний урд талыг төдийгүй түүний ирмэгийг чимэглэсэн байв. Тотем ээрэх дугуйнууд нь ихэвчлэн сийлбэрийн дээд талд будгаар хучигдсан байдаг. Тотма ээрэх дугуйны хэлбэр нь Тотмагийн эргэн тойронд байрладаг олон төвүүдийн ээрэх дугуйны үндэс суурь болсон. Хэлбэрийн хувьд ижил төстэй, тэдгээр нь сийлсэн чимэглэлийн шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Зарим газарт ээрэх дугуй хийхдээ ирний хэлбэр, өнгөлгөөнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Междуреченскийн дүүргийн ээрэх дугуйнууд нь хэд хэдэн бөмбөгөр хотуудын титэмтэй байдаг. Толшма гол дээр ээрэх дугуйны ир дээр зөвхөн гурван том дугуй хэлбэртэй хот байдаг бөгөөд Совеги тосгонд энэхүү энгийн өнгөлгөө нь тах хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн буржгар болж хувирчээ. Эдгээр ээрэх дугуйнуудын нарийн ширхэгтэй хэлбэр нь сийлбэрт хэрэглэсэн тод зургаар (өвчтэй VIII) нэмэлт юм. Тотем ээрэх дугуйн дээр суурилсан өөр нэг бүлэг ээрэх дугуй нь ирний маш энгийн бөгөөд хатуу шугам, гурвалсан ховилтой сийлбэрийн маш сайн техникээр ялгагдана. Эдгээр нь Погорелов, Биряков, Чучков нарын ээрэх дугуйнууд юм. Чучково ээрэх дугуйны хөлний чимэглэл онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Чимэглэлийн нарийн хэмнэл, модны байгалийн өнгөний гоо үзэсгэлэн нь эдгээр объектуудыг урлагийн хосгүй сайхан бүтээлүүдийн нэг болгодог. Сийлбэрээс гадна Оросын ээрэх дугуйг ихэвчлэн уран зургаар чимэглэдэг байв. Ихэнхдээ, ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагаст сийлбэр дээр будгийг будаж, түүнийг өнгөлж, тодотгож өгдөг байв. Жишээлбэл, Тотмагийн эргэдэг дугуйг өнгөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй болсон тул эдгээр хоёр өөр гоёл чимэглэлийн техникийг энд органик байдлаар нэгтгэсэн. Тэдний өнгө нь маш тайван, даруухан байдаг. Гэхдээ зарим төвд тэд эргэдэг дугуйг өнгөлөг, "дуугаар" будах дуртай байв. Тотмагаас Сухонагийн доод урсгалд, үзэсгэлэнт эрэг дээр Нюксеница байрладаг. Түүний эргэдэг дугуйнууд нь жингэнэх "хүзүүний зүүлт" (суулгасан бөмбөлгүүдийгээр хийсэн фриз) -ээс гадна тод зургуудтай байв. Тэдгээрийг тод дэвсгэртэй сийлбэрээр бүрж, том, жижиг нарны сарнайг будаж, од, жижиг цэцэг наасан байв. Мөн зураг нь алаг чинтз мэт сэтгэгдэл төрүүлэв. Вычегда гол болон түүний цутгалуудын дагуу эргэдэг дугуйны сийлбэрийг бүрхсэн нэг өнгийн дэвсгэр дээр бийр будгийн техникийг ашиглан цэцэг зурсан. Энэ бүхэн нь гоёл чимэглэлийн баялаг, баялаг сэтгэгдэл төрүүлсэн (өвчтэй IX). Бүр хойд зүгт, Архангельск мужид, Хойд Двинагийн цутгал Вага голын бүх урсгалын дагуу эргэлддэг дугуй байсан бөгөөд энэ нь бусад төрлийн зурагтай харьцуулах аргагүй юм. Энэ бол Shenkur ээрэх дугуй (өвчтэй. X). Улбар шар-улаан дэвсгэр дээр нэг нэгнийхээ дээр байрладаг гурван цэцгийн найрлагыг түрхсэн, бараг үргэлж шаргал өнгөтэй. Шенкур ээрэх дугуйны тод байдлыг дүрэлзэж буй галын галтай зүйрлэж болно.

Гайхамшигтай үзэгдэл бол Хойд Двина дээр модон эдлэлийн зураг зурах явдал байв. Өмнө нь энэ зургийн үзэл баримтлалд түүний бүх төрлийг багтаасан байв. Гэвч 1959 онд Загорскийн музейн экспедиц олж, төвүүдийг нь тодорхой зааж өгсөн. Эдгээр нь Permogorye, Rakulka болон Borok сүүлээр төв Puchuga болон Toyma, хэв маяг нь ойр байна (өвчтэй. XI). Пермогорь хотод зөвхөн ээрэх дугуйг буддаг олон нутгаас ялгаатай нь шанага, аяга, таваг, өлгий, чарга, набирах, талхны сав, манжин, лонх зэргийг зурж чимэглэсэн байв. Гэхдээ энд бас ээрэх дугуйны чимэглэлд гол анхаарал хандуулсан. Пермогорийн ээрэх дугуйны цагаан дэвсгэр зургийн үндэс нь хавтгай дэвсгэр дээр хэрэглэсэн дүрсний тод хар тойм юм. Дараа нь энэ зургийг дотор талд нь будсан, эс тэгвээс өнгөөр ​​будсан. Энэ техникийг ихэвчлэн график гэж нэрлэдэг. Зузаан хивсэнцэрээр объектын гадаргууг бүрхсэн цэцэгсийн хээгээс гадна ардын амьдралын дүр зураг Пермогорскийн уран зурагт онцгой анхаарал хандуулдаг. Энэ бол шат юм! тосгоны цугларалт, хуаран, морь унах, тариачны хөдөлмөр. Пермогорскийн ээрэх дугуйг будах уламжлалт схемд бие даасан сэдвүүдийг бие даасан үзэгдлүүдээс бүрдсэн дараалсан түүх болгон танилцуулсан. Тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь дугуйны урд талд хээтэй цонхтой гоёмсог харшид охидын цугларч буй дүр зургийг дүрсэлсэн диаграмм байв. Ихэнхдээ залуу ээрэх хүмүүсийн дунд нөмрөгтэй хүү сууж байдаг. Хуримын галт тэрэгний дүр зургийг доор харуулав. Мөн ээрэх дугуйны дотор талд тэд зочломтгой залуу хостуудыг алдаршуулсан найрын дүр зургийг зуржээ. Эдгээр бүх найрлага нь жижиг цэцгийн хэв маягаар хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь тод хэв маягийг алдагдуулахгүйгээр өөрөө түүний элементүүд гэж үздэг.

Зөвхөн 19-р зууны үеийн Пермогорскийн зурагтай зүйлс хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ түүний уламжлал нь эртнийх нь эргэлзээгүй. Энэхүү зургийн гарал үүслийг Оросын эртний урлагаас хайх ёстой бололтой. 17-р зууны гар бичмэлийн бяцхан зургуудыг ургац хураах, тариалах, хагалах, хадлан бэлтгэх, бэлчээх үйл явцтай Пермогорск мужийн жанрын зурагтай харьцуулж үзвэл зөвхөн сэдэв ижил төстэй төдийгүй тэдгээрийн тайлбарын ижил төстэй байдлын талаар шууд ярьж болно. Үүнийг өдөр тутмын эд зүйлс дээр зурдаг урчууд болон гараар бичсэн ном бүтээхэд ажиллаж байсан зураачид хоорондоо нягт холбоотой байсантай холбон тайлбарладаг байх. Гайхалтай нотлох баримтуудын нэг бол угсаатны зүйн музейн Пермогорскийн ээрэх дугуй (№ 693-3) бөгөөд энд цугларсан газар дээр гараар урласан урланг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч өөрөө ийм урланд ажиллаж байсан байх. Пермогорийн мастерууд уран зураг дээрээ эртний бяцхан зургийг зурах олон арга техникийг эзэмшсэн: хүмүүсийн дүрсийг тайлбарлах, найруулгын үндсэн зарчим - өгүүлэмж, янз бүрийн цаг үеийн хэсгүүдийг нэг хуудсан дээр хослуулах, өнгөт шийдэл. Пермогорскийн зургийн техник, будаг нь эртний Оросын бяцхан зургуудтай ижил төстэй байдаг. Эхлээд ээрэх дугуйны модыг шохой, цавуугаар түрхэж, цагаан будгаар бүрхэв. Цаасан дээрх шиг хатаасан цагаан дэвсгэр дээр хар зураг зурж, дараа нь тоймыг өнгөөр ​​дүүргэв. Гар урлал бий болсон сүүлийн хэдэн арван жилд л Пермогорийн зураачид дүрсний зураг, номын бяцхан зурагт удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан өндөгний будгийг орлуулсан цавуу будгийг ашиглаж эхэлсэн. Борецкийн ээрэх дугуйны зураг ба "хойд үсэг" дүрсний хооронд тийм ч сонирхолтой аналоги зурж болохгүй. Бор-ка эрт дээр үеэс өөрийн барилгын схем, ээрэх дугуйг зурах өөрийн гэсэн шинж чанартай байсан. Ээрэх хүрдний урд хэсэг нь гурван тэнцүү хэсэгт хуваагддаг бөгөөд нэг нь нөгөөгөөсөө дээгүүр байрладаг бөгөөд тэдгээрийг шон гэж нэрлэдэг байв. 19-р зууны төгсгөлд тэдгээрийг ингэж зурсан: доор нь гоёмсог сүйх тэргэнд сууж буй дүр зураг, дээр нь өтгөн цэцэг, гайхалтай шувууд, дээр нь алтан цонхнууд байдаг. Ээрэх дугуйны ард гүйж буй морь, хоньчид сүргээрээ явж, ан агнуурын дүр зураг бичих дуртай байв. Арын дэвсгэр нь ихэвчлэн тод цагаан, заримдаа алтлаг өнгөтэй, гоёл чимэглэлд маш их улаан байдаг. Бөхчүүдийн уран зурагт баатруудын хувцаслалт, эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл, морь унах үеийн зохиомжийн загварт анхаарал хандуулдаг бөгөөд морьтон нь Жоржтой төстэй дүр төрхтэй байдаг. Борецкийн ээрэх дугуйны ардын уран зурагт "хойд үсгийн" дүрстэй ойртуулах олон тал бий.

Цагаан дэвсгэрээс ялгаатай нь Пермогорье, Боркийн маш жижиг, бутархай зургууд, Ракулка гол (Хойд Двинагийн цутгал) дээр байрлах Северодвинскийн гуравдугаар төвийн ээрэх дугуйнууд нь шар өнгийн арын дэвсгэртэй, том зурагтай. Тэдэнд жанрын үзэгдэл байдаггүй. Ээрэх дугуйны дээд хэсгийг үргэлж хар тоймтой шөрмөсөөр хүрээлэгдсэн том жад хэлбэртэй навчтай муруй мөчир эзэлдэг. Үүний доор шувууг дөрвөлжин хэлбэрээр бичжээ. Энэ нь нэг хар тоймоор хийгдсэн байдаг. Түүний илэрхий дүрс, гоёл чимэглэлийн дизайн, уран зургийн ур чадвар - бүх зүйл энэ сэдвийн уламжлалт шинж чанарыг илтгэдэг. Зургийн өнгө нь маш эрхэмсэг юм. 20-р зууны эхэн үед энэ өнгөний зохицолыг алдаж, Ракулын ээрэх дугуйны дэвсгэрийг шаргал шараар будаж, нил ягаан өнгийг том мөчрийн зурганд нэвтрүүлсэн.

Мезен ээрэх дугуй, хайрцгийг 19-20-р зууны үед өргөн мэддэг байсан. Тэд Palashchelye тосгонд зурсан байна (өвчтэй. XII). Энэ загас агнуур нь маш эртний уламжлалтай бололтой. Үүнийг Мезен ээрэх дугуйны зургийн сэдэв нотолж байна. Төрөл бүрийн геометрийн хэв маягийн дунд буга, адууны дүрс бүхий фризүүд гол байрыг эзэлдэг. Будгийн хэв маяг нь хэмнэлээр нь гайхшруулдаг. Түүний өнгө нь бас ер бусын бөгөөд модны алтан туяаг цацруулж байх шиг байна. Үүний цаана хар өнгийн тойм бүхий хүрэн улаан зураг нь эрхэмсэг бөгөөд хүчтэй сонсогддог бөгөөд хэрэглэх арга нь зөвхөн Мезений онцлог шинж юм. 19-р зуунд Палашчеле тосгонд ээрэх дугуй зурах худалдаа маш том байв. Түүний бүтээгдэхүүнүүд Печора, Онега нарт хүрчээ. Тосгоны ахмадууд гар урлалын тэргүүлэх зураачдыг одоо ч дурсдаг. 1961 онд Загорскийн музейн экспедиц 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үед Палашчеле тосгонд ажиллаж байсан Мезен зургийн мастеруудын талаар маш их үнэ цэнэтэй мэдээлэл цуглуулсан. Тэдний жагсаалтад 24 нэр багтсан байна. Хамгийн алдартай гар урчуудын нэг бол Михаил Новиков байв. Оросын хойд хэсгийн том хүрз хэлбэртэй ээрэх дугуйнуудын дотроос Цагаан тэнгисийн эрэг болон Карелийн эрэгт олддог нимгэн хөлтэй, ишний навч шиг гоёмсог жинтэй ээрэх дугуйнууд нь ер бусын хэлбэрээрээ ялгардаг. XIII). Тэдний хэлбэр нь орон нутгийн эртний Финно-Угорын соёлын гарал үүсэлтэй холбоотой юм. Загварын гоо үзэсгэлэн, сийлбэрийн нарийн байдал нь Онега хойгийн ээрэх дугуйг ялгаж өгдөг бөгөөд Оросын ээрэх дугуйны анхны ангилалд Померан гэж нэрлэгддэг байв.

Архангельск мужийн баруун хэсэгт, Онега голын дагуу сийлбэр, уран зургаар чимэглэсэн ердийн хүрз хэлбэртэй ээрэх дугуйнууд байдаг. Хүрз хэлбэрийн ээрэх дугуйны хэлбэр нь ялангуяа Онегагийн дээд хэсэгт, эртний Каргопол хотын ойролцоо, түүний баруун талд Кенозеро, Лядини (өвчтэй. XIV) дээр өвөрмөц юм. Тэдний хөл нь Тарнога ээрэх дугуйнуудаас бүр доогуур бөгөөд ирний өргөн хавтангийн ир нь сууринд живсэн байв. Үүнтэй холбогдуулан Лядинаас (Каргополийн ойролцоох хэсэг тосгон) авсан ховор сорьц нь маш их үнэ цэнэтэй юм. Энэхүү ээрэх дугуйны хөл нь маш жижиг бөгөөд ирний урт ир нь геометрийн хээгээр маш болгоомжтой чимэглэгдсэн байдаг. Энд мастер сийлбэрийг маш болгоомжтой ашигладаг бөгөөд энэ нь модны хөндөгдөөгүй гадаргууг төгс ялгаж, онцолж, байгалийн гоо үзэсгэлэнг гаргаж, объектын ер бусын хэлбэрийг онцолж өгдөг. Хэлбэрийн хувьд ижил төстэй Кенозерын ээрэх дугуйнууд нь зөвхөн геометрийн сийлбэрээр чимэглэгдсэн төдийгүй сийлбэрийн дээд талд бийр будгаар нягт бүрхэгдсэн байв. Жижигхэн будсан цэцгийн хэв маяг нь сийлсэн загвартай сайн зохицдог. Эдгээр эргэдэг дугуйнууд нь маш гоёмсог харагдаж байна.

Онегагийн дээд хэсэгт, Каргополийн ойролцоо, Лача нуурын эрэг дагуу намхан жижиг хөл дээр том иртэй ээрэх дугуйг зөвхөн сойзоор чимэглэсэн, том, гоёл чимэглэлийн, цагаан хөдөлгөөнт дүрсний тод зураасаар чимэглэдэг байв. Цэцгийн босоо найрлагатай ир нь үзэсгэлэнтэй самбартай төстэй юм. Сүүлийн жилүүдэд хийсэн судалгаагаар ээрэх дугуй нь энд санамсаргүй тохиолдсон зүйл биш гэдгийг харуулж байна. Цаашид өмнө зүгт, Новгород муж, Калинин муж, тэр байтугай Псков мужид ч гэсэн ээрэх дугуйны анхны хэлбэр олддог бөгөөд хатуу даавуу нь бараг сууринд бууж, зөвхөн чимэглэл нь өөр өөр байдаг. бүс нутаг эсвэл бүс нутаг (өвчтэй. XV). Энэ хэлбэрийн хамгийн олон хувилбар нь Калинин мужийн өмнөд хэсэгт байсан. Түүний эргэдэг дугуйнууд нь маш гайхамшигтай хэлбэртэй бөгөөд зөвхөн сийлбэрээр чимэглэгдсэн бөгөөд асар том нарны сарнайнуудыг маш чухал газар байрлуулсан байсан тул хүмүүс анхны утга учир нь нарны бэлгэдлийг санахгүй байсан гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Хатуу ээрэх дугуйг Дээд Волга мужид гоёмсог, хэврэг багана хэлбэртэй дугуйгаар сольсон. Эдгээр ээрэх дугуйны хэлбэрүүд нь өөр өөр газар нутагт маш олон янз байдаг. Жишээлбэл, Калинин мужийн хойд хэсэгт хэд хэдэн төрлийн бортгон ээрэх дугуйнууд байсан. Эндээс бид өргөгчийн оронд хатуу самбар бүхий ээрэх дугуйны хамгийн эртний хэлбэрээс хүрз хэлбэртэй ээрэх хүрд хүртэлх хувьсал өөрчлөлтөөс гадна ир нь аажмаар багасч байгааг тодорхой харж болно. Эдгээр газруудад хамгийн түгээмэл төрөл нь ээрэх дугуй байсан бөгөөд Оросын ээрэх дугуйны анхны ангилалд "Тверь" гэж нэрлэгддэг дугуй хэлбэртэй, эргэлдсэн хөлтэй, жижиг иртэй, ихэвчлэн тод бийрээр чимэглэсэн байдаг. Зарим газарт бүр эргэдэг дугуй нь нүхтэй цамхаг хэлбэртэй өргөгч хэлбэртэй байдаг нь сонирхолтой юм. Ихэнхдээ Калинин Волга мужийн бүс нутгуудад ээрэх дугуйны хөлийг хавтгай багана хэлбэрээр хийж, иртэй хамт жижиг, тод өнгийн зургуудаар бүрхэгдсэн байв (өвчтэй. XVI).

Булчирхайн ээрэх дугуйны сортууд нь Ижил мөрний цутгал голууд эхэлдэг Новгород мужийн зүүн хэсэгт мөн адил онцлогтой бөгөөд тэндээс эртний портууд Ильмен нуур руу урсдаг гол мөрөнд очдог байв. Тиймээс эртний Новгородын малтлагын үеэр ээрэх дугуйнаас гадна жижиг ир, сам, ёроолтой дугуй олдсон нь тохиолдол биш бөгөөд хэлбэр нь Волгатай холбоотой бүс нутгуудын онцлог шинж юм. Өндөр хавтгай багана хэлбэртэй хөл, жижиг ир нь Рыбинскийн усан сангаас хойд зүгт байрлах Шексна мужид ээрэх дугуйны онцлог шинж юм. Эдгээр нь "алтадмал" ээрэх дугуйнууд бөгөөд тэдгээрийн зураг нь гараар бичсэн номын толгойн чимэглэлтэй төстэй байдаг; Гаютина тосгоны калико зураг бүхий ээрэх дугуйнууд, эцэст нь Согожа голын дагуух Ярославль мужийн Пошехонскийн дүүргийг бүхэлд нь эзэлдэг Согожан ээрэх дугуйнууд (өвчтэй. XVII). Согожанкагийн чимэглэл нь Оросын ардын урлагт ховор тохиолддог үзэгдэл юм. Хурц зүсэгчээр гөлгөр гадаргуу дээр маш нарийн ширхэгтэй хэв маягийг хэрэглэж, дараа нь хар будгийг гүнзгийрүүлсэн цус харвалт руу үрсэн. Ээрэх дугуйны график чимэглэлд бусад олон төвүүдийн сийлбэрийн нэгэн адил маш эртний хэв маяг хадгалагдан үлджээ: ромбо, сарнай цэцэг, хошуунд нь бөөн шороон нугас. Волга багана ээрэх дугуйны сортуудын дунд магадгүй хамгийн түгээмэл нь эргэдэг баганатай ээрэх дугуй байсан (өвчтэй. XVIII). Зарим судлаачид үүнийг 19-р зууны төгсгөлд л гарч ирсэн хожуу үзэгдэл гэж үздэг. Эртний дүрсний зургийн дурсгалууд нь энэ хэлбэрийн эртний байдлыг гэрчилдэг. Ярославлийн музейн цуглуулгад дугуй тулгууртай багана хэлбэртэй ээрэх дугуй дээр эргэлдэж буй ээрэгчийг дүрсэлсэн дүрс байдаг. Тэд 16-р зуунаас эхэлдэг. Загорскийн музейд та Андрей Рублевын сургуулийн хааны хаалганы өмнөх үетэй хөшөөн дээрх багана хэлбэртэй ээрэх дугуйны дүрсийг харж болно. Ярославль мужийн Середский, Некрасовский дүүрэгт байдаг багана хэлбэрийн ээрэх дугуйны хэв маягийн зарим элементүүд нь эдгээр төвүүдийн илүү гүнзгий уламжлалын талаар ярьдаг. Ярославлийн хамгийн эртний багана хэлбэрийн ээрэх дугуйнуудын нэг нь хөлтэй бөгөөд сийлсэн чимэглэл нь морины толгой, ирний чимэглэлд шувууд багтдаг. Ээрэх дугуйны дүрс нь нарийхан олон шатлалт архитектурын бүтэцтэй төстэй. Ижил мөрний "багана" -ын уран сайхны төгс сортуудын нэг бол цонхтой багана хэлбэртэй олон шатлалт ээрэх дугуй юм. Эдгээр бяцхан майхан байшингийн "давхрын" тоо заримдаа 46 хүрч, 500 хүртэл цонхтой байв. Ярославлийн бортгон ээрэх дугуйнууд нь зөвхөн гоёмсог, нарийхан дүрсний гоо үзэсгэлэнгээр биширдэг. Тэд сийлбэрийн техникийн төгс төгөлдөр байдал, ур чадвараараа гайхширдаг. Бяцхан цонх бүр нь гоёмсог хүрээтэй бөгөөд цонхны хоорондох хана нь том эрчилсэн баганаар чимэглэгдсэн байдаг.

Ээрэх дугуйны ёроолыг гурван талт нүхтэй сийлбэрээр чимэглэсэн бөгөөд бөөрөнхий хэлбэр нь тэднийг Волга, бүр тодруулбал Ярославль гаралтай гэж үзэх үндэслэл болдог. Самнаа ээрдэг газар ажил дууссаны дараа ёроолыг хананд чимэглэл болгон өлгөдөг заншилтай байв. Тийм ч учраас 19-р зуунд онцгой анхаарал хандуулсаар байв. Доод талыг нь Горькийн бүс нутагт гоёл чимэглэл, нэгэн төрлийн "зураг" гэж үздэг байв. Алдарт Городец Донецууд эрт дээр үеэс хадаас шиг сийлбэрээр чимэглэгдэж, намаг царс шигтгээтэй байсан (өвчтэй XIX). Ардын зураачид орчин үеийн амьдралын хэв маягийг түүхийн уран зураг руу нэвтрүүлсэн бөгөөд 19-р зууны дунд үеэс Городец Донецыг зөвхөн гоёл чимэглэлийн зургаар чимэглэж эхлэв.

Тариачдын амьдралын бусад объектууд нь ээрэх дугуйнаас бусад нь орон нутгийн урлагийн сургууль, үйлдвэрлэлийн төвүүдийг ийм бүрэн гүйцэд хайх боломжийг олгодоггүй. Дээр дурдсанчлан тариачны бүх гэр ахуйн эд зүйлсийг ээрэх дугуй шиг болгоомжтой хадгалдаггүй байв. Хаана ч биш, бүх модон эд зүйлсийг хээгээр бүрхсэнгүй. Тиймээс модон эдлэлийн хамгийн том цуглуулга хүртэл бүрэн бус мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ бүхэн нь янз бүрийн гэр ахуйн эд зүйлсийн сонирхлыг бууруулж, илүү үнэ цэнэтэй болгодог. Эдгээр нь одоохондоо тариачны урлагт модны уран сайхны боловсруулалтын мөн чанарыг шүүж чадах ховор дурсгалт газруудтай адил юм. Ихэнх зүйл нь маалингын боловсруулалтын үйл явцтай холбоотой байв: утаснуудын утас цэвэрлэх, нэхэх, эцэст нь маалинган хувцас оёх. Эдгээр объект дээрх гоёл чимэглэл, баримлын дүрс нь бэлгэдлийн утгын ач холбогдлоо алдаж, 19-р зуунд туйлын гоёл чимэглэлийн байдалд хүрсэн. Вологда мужийн бараг бүх дүүрэгт маалингын туузны загварт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Энэ бол өд хэлбэрийн өдийг санагдуулам маш гоёмсог, нимгэн, хэврэг зүйл бөгөөд энэ нь гулзайлт хэрэглэх шаардлагаас үүдэлтэй юм. Хэмжсэн хөнгөн цохилтоор маалинга цэвэрлэж, торгомсог нимгэн утас болгон хувиргасан. Гогцооны бариулын үзүүрийг ихэвчлэн тэшүүр хэлбэртэй болгодог байсан бөгөөд түүний нимгэн хавтгай төгсгөл рүү аажмаар өргөжиж, маш гүехэн гурвалжин ховилтой сийлбэрээр хучигдсан байдаг. Энэ газрыг бараг үргэлж сарнай эзэлдэг байв. Хааяа нарийхан хэсгээ жижигхэн од мэт чимэж, заримдаа дэлбээлж буй нарлаг цэцэг шиг дэгжин үзүүрт нь дэлгэрч байв. Заримдаа сийлбэрийн ур чадвар, хэврэг байдлыг онцолсон гурвалжин сийлбэрээс гадна сийлбэр хийхдээ хэмнэлтэй, маш энгийн хээтэй задгай судал эсвэл сарнайн сийлбэрийг ашигладаг байсан. цасан ширхгүүдийн хөнгөн байдал. Нэг тохиолдолд хийцийг сийлбэрээр өгөөмөр чимэглэсэн байсан бол нөгөөд нь мастер модны гөлгөр хавтгай дээр хээний нэг жижиг элементийг маш бага сийлсэн нь байгалийн гоо үзэсгэлэнг онцолж байв. Гурван талт ховилтой сийлбэрээр чимэглэсэн трепалуудыг Архангельск мужид бас олдог. Гэхдээ эдгээр нь ховор, бараг ганц зүйл тул орон нутгийн гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг олж мэдэх боломжгүй юм. Ruffles хэлбэрүүд нь олон янз бөгөөд тэдгээрийн оршин тогтнох нь тодорхой нутаг дэвсгэрийн хил хязгаартай байдаг. Намар, өвлийн саруудад эслэгийг боловсруулсны дараа хавар ойртох тусам ээрэгчид зотон даавуу нэхэж эхлэв. Овоохой бүрт сүлжмэлийн үйлдвэр суурилуулсан. Эртний Новгородын малтлагаас харахад 13-р зуунаас хойш сүлжмэлийн үйлдвэрийн дизайн, гадаад төрх огт өөрчлөгдөөгүй байна. Нимгэн, маш нарийн сийлбэрүүд нь гялалзсан, өнгөлсөн шаттлуудыг бүрхсэн бөгөөд блокуудыг заримдаа галууны толгой хэлбэртэй болгодог байсан бөгөөд ихэвчлэн араагаар цээжээ наасан загварлаг тэшүүрийн баримал нь морины бэхэлгээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ хамгийн гоёмсог загвар нь чихмэл байв - нэхмэлчин бараг хэзээ ч салгаж өгдөггүй, шаттлны хажуугаар өнгөрдөг утас бүрийг хадаж байсан том хэсэг байв. Чөмөг заримдаа гурван талт нүхтэй сийлбэрээр хийсэн нэг буюу хэд хэдэн сарнайгаар чимэглэсэн, заримдаа урд хэсгийг бүхэлд нь бүрхсэн геометрийн хээтэй, заримдаа төгсгөлийг нь морины толгой хэлбэртэй, заримдаа чөмөгний дээд хэсгийг чимэглэсэн байв. нэхмэлийн гар хэвтэж, хоёр морины дүрс хэлбэрээр зүсэгдсэн байв. Тэдний тайлбар, эцэст нь найрлагын уламжлалт шинж чанар нь нэхмэлийн үйлдвэрийн энэ хэсгийн уран сайхны дизайны олон зуун жилийн уламжлалын тухай өгүүлдэг. Археологичдын олдворууд нь морины дүрс нь эмэгтэй хүний ​​өвөрмөц чимэглэл байсныг баталж байна, учир нь нурууны унжлага (7-13-р зууны хос морины толгойтой төмрөөр хийсэн чимэглэл) зөвхөн эмэгтэй хүний ​​оршуулгын газраас олддог. Нэхмэлийн үйлдвэр дээр нэгэн цагт морины толгойг "сахиус" болгон зүсэж, нэхмэлчин эмэгтэйн хамгаалалтын шинж тэмдэг болдог байв. Нэхмэлийн үйлдвэрээс гадна утсыг мушгих ажлыг механикаар хийдэг дугуйтай ээрэх дугуй 19-р зуунд ердийн эх ээрэх хүрд эсвэл ёроолтой самнаас ялгаатай нь бараг бүх нийтээр өргөн тархсан. тэд ээрэх ээрэх. Тийм ч учраас тэд түүнийг "өөрийгөө эргүүлдэг" гэж нэрлэсэн. Гэвч энэ нь 20-р зуун хүртэл ээрэх эртний аргыг орлож чадаагүй юм. Тэд асаасан хэсгүүдээс "өөрийгөө эргүүлэгч" хийсэн токарь, мөн тэд хаана ч сийлсэн хээгээр чимэглэгдсэнгүй. Ховор үл хамаарах зүйл бол Ярославль мужийн Середский дүүрэг бөгөөд маалингын ир, дугуйг эргүүлэх савлуурыг гурвалжин сийлбэрээр чадварлаг бүрсэн байв. Эдгээр уламжлалыг Балтийн орнуудаас энд авчирсан бололтой, өөрөө ээрэгчийн ирийг сийлбэрээр чимэглэж, хэлбэр дүрстэй болгодог байжээ.

Зотон даавуугаар хийсэн хувцасыг гараар оёдог байв. Ажлын тохь тух, хурдыг нэмэгдүүлэхийн тулд оёдол ашигласан - энэ нь Волга ээрэх дугуй хэлбэртэй баганатай төстэй зүйл юм. Оёдолчин ёроолд сууж, даавууг намхан тулгуур дээр бэхэлсэн нь оёж байхдаа сунгах боломжтой болсон. Тиймээс ээрэх дугуй шиг оёдол нь тариачин гэр бүл бүрт байсан. Бараг хаа сайгүй тэдгээрийг чимэглэж, гоёмсог болгохыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч оёдлын машины чимэглэлд ээрэх дугуйны загвараас хамаагүй бага анхаарал хандуулдаг байв. Цомогт хэвлэгдсэн оёдолчин гэх мэт өвөрмөц сорьцууд нь сийлбэртэй гоёл чимэглэлийн баялагаараа гайхширдаг. Оёдолчийн хэлбэр нь шоо дээр байрлуулсан үлгэрийн хонхтой төстэй (утас шургуулга ихэвчлэн байрладаг байсан). Доод талд нь сийлбэрээр чимэглэсэн шат бүрийн багана нь тухайн зүйлийг урлагийн бүтээл болгодог. Түүний хэлбэр, сийлбэрийн техник, гялалзсан модон өнгөлгөө, гоёл чимэглэлийн шинж чанар, сийлсэн нарийн ширийн зүйл бүрийн нарийвчлал нь энэ ажлыг Ярославль дахь Середскийн багана ээрэх дугуйны мастеруудын бүтээлтэй бараг ямар ч эргэлзээгүйгээр холбох боломжийг олгодог. Некрасовский дүүргүүд. Архангельск, Вологда мужуудад оёдол нь илүү бяцхан байсан бөгөөд ихэвчлэн нугалж, нугалж хийдэг байв. Энд тэд оёдолчинд галууны хүзүүний хэлбэрийг өгөх дуртай байв.

19-р зууны тариачны амьдралын объектуудтай танилцахдаа модоор хийсэн гоёмсог чимэглэсэн ер бусын өргөн хүрээний бүтээгдэхүүнүүд гайхширдаг. Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн бараг бүх үйл явцыг урлагийн объектууд дагалддаг. Жишээлбэл, зарим газарт өнхрүүлгийг маш дэгжин чимэглэсэн бөгөөд түүгээрээ голын эрэг дээр очиж хувцас угаадаг байв. Эртний Новгород дахь археологийн олдворууд нь 10-р зууны өнхрөх үндсэн хэлбэр нь 19-р зуун хүртэл бүрэн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн түүний нарийн ширийн зүйлийг олон зууны туршид сайжруулсан болохыг харуулж байна. Цохилтын үеийн хөдөлгөөнөөс хамаарч булны гулзайлтын шугамыг тодорхой тодорхойлсон. Ардын урчууд уг объектын баримлын чанар, түүний эзэлхүүнийг сийлбэрээр маш сайхан онцлон тэмдэглэв. Үүнийг галзуугийн ажиллахгүй хэсэгт - бариулын 20-р үзүүр ба дээд, бага зэрэг хонхойсон гадаргуу дээр түрхсэн. Гурвалжин нүхтэй сийлбэр нь ялангуяа булны чимэглэлд уламжлалт байдаг. Заримдаа энэ нь нэг, хоёр, гурван тусдаа сарнайгаас бүрддэг, заримдаа сийлсэн найрлага нь Горький мужийн Городец дүүргийн Савино тосгоноос өнхрөх шиг бүх гадаргууг нягт дүүргэдэг. Жижиг, маш гоёмсог, гүехэн хэв маяг нь объектын хавтгайг зөрчдөггүй. Жижиг сарнай цэцгийн сэнс эхэлдэг бариулаас харахад хээ нь задарч, өнхрөх өргөн төгсгөлд чөлөөтэй хэвтэж байх шиг байна. Улиас модны мөнгөлөг өнгө нь тансаг өнгө нь нарийн сийлбэрийн дэгжин байдал, үзэсгэлэнтэй, эв найртай хэлбэр дүрсийг онцолж өгдөг. Эцэст нь тариачны хувцсыг бий болгох, арчлахтай холбоотой хөдөлмөр их шаарддаг, урт хугацааны ажлын мөчлөгийг дуусгадаг өөр нэг зүйлд анхаарлаа хандуулах нь сонирхолтой юм - энэ бол зотон даавууг өнхрүүлж, тэгшлэх рубль юм. . Хэлбэрийн хувьд энэ нь галзуутай төстэй боловч бараг хоёр дахин урт, доод хавтгай нь хавиргатай гадаргуутай. Бид рублийн тодорхой хэлбэр эсвэл өвөрмөц чимэглэлээр тодорхойлогддог зарим төвүүдийн талаар ярьж болно. Жишээлбэл, Владимир мужид геометрийн хэв маягаар чимэглэсэн рубль нь ер бусын уртаараа ялгагдана. Горькийн бүсэд төгсгөлд нь өргөсөөгүй нарийн, шулуун хавтангийн гадаргууг ихэвчлэн тусламжийн сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Ярославль мужийн Рыбинск дүүргийн рубель нь нэлээд жижиг хэмжээтэй, бариул нь маш нарийн бөгөөд төгсгөл хүртэл мэдэгдэхүйц өргөсдөг. Мезен гол дээр рублиуд маш өргөн зүсэгдсэн, төгсгөл хүртэл бага зэрэг өргөжиж, том, шүүслэг сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Ярославль мужид, Волга дээр, геометрийн сийлбэрээс гадна рублийг заримдаа морины гурван хэмжээст барималаар чимэглэсэн бөгөөд энэ нь сийлсэн гадаргуугаас дээш өргөгдсөн, нэгэн зэрэг маш тохиромжтой хоёр дахь бариул болж байв. Дээрх бүх рубль нь сийлбэрийн техник, ижил хэв маягийн элементүүд, сийлсэн гоёл чимэглэлийн зориулалттай онгоцны бараг ижил хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ тэд тус бүр нь уран сайхны арга барилын өвөрмөц байдал, гоёл чимэглэлийн найрлагын шинэлэг байдал, өвөрмөц байдлыг гайхшруулдаг.

Тариачдын амьдралд 19-р зууны эцэс хүртэл хувцасны хээтэй даавууг үйлдвэрлэх нь сийлбэрчээс хамаардаг байсан бөгөөд тэрээр эхлээд зотон дээр өнгөлөг хээ хэвлэсэн самбарыг "хэв маяг" хийх ёстой байв. 19-р зуунд хэвлэмэл самбар нь жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд зураг дээр дизайныг хэрэглэх бүх жижиг хэсгүүд нь металлаар хийгдсэн байв. 17-18-р зууны эхэн үеийн зан үйлийг зөвхөн модоор хийсэн. Тэдний олон давхаргат хавтангууд нь заримдаа 50 см дөрвөлжин талбайтай, хамгийн хатуу модоор хийгдсэн бөгөөд 19-р зууны хэвлэмэл самбараас ялгаатай нь хоёр талдаа сийлбэртэй хээ угалзаар бүрсэн байв. 17-р зууны зан үйл нь модон урлагийн цуглуулгад ховор тохиолддог. Эдгээр нь гоёл чимэглэлийн сийлбэрийн урлагийн жинхэнэ бүтээлүүд юм. Тэдний олонх нь 17-р зууны хэвлэлтийн онцлог шинж чанартай дизайны ер бусын энгийн байдлаараа ялгагдана. Бусад нь самбарын өргөн хавтгайд хачирхалтай тархсан хэв маягийн гайхалтай сүр жавхланг гайхшруулдаг. Ийм хэв маягийн жишээ бол Калинин мужаас авчирсан цомогт хуулбарласан 17-р зууны сүүл үеийн хэв маяг юм. Жижиг гоёл чимэглэлээр хүрээлэгдсэн гоёл чимэглэлийн том алтанзул цэцэг нь орон зайг бүхэлд нь дүүргэж, нарийхан, бутархай завсар бүхий гүн дэвсгэр нь сийлбэрээр хөндөгдөөгүй модны гөлгөр гадаргууг онцлон тэмдэглэдэг. Хамгийн баялаг уран сэтгэмж, хэмнлийн гайхалтай мэдрэмж нь ховор гоо үзэсгэлэнгийн энэхүү урлагийн бүтээлийн зохиогчийг ялгаж өгдөг.

Оросын сийлбэрчид цагаан гаатай боовны сийлбэрт маш их шинэ бүтээл, ур чадвар, уран сайхны амт, халуун дулаан сэтгэлийг шингээсэн (өвчний XX). Эрт дээр үеэс Орос улсад цагаан гаатай жигнэмэгийг баярын найр, зочдыг угтах, хөгжилтэй ардын тоглоом, хүүхдүүдэд зориулж жигнэж ирсэн. Асар том хэмжээтэй, маш жижиг, өтгөн хээ, хэмнэлтэй бичээсүүд нь янз бүрийн хэлбэр, чимэглэлээр гайхшруулдаг. Цэцэг, навч, загас, шувууд, тэшүүр, азарган тахиа - энэ бүх бодит дүр төрхийг амьдралаас авсан ардын сийлбэрч модонд гоёл чимэглэлийн хэлээр урлаж, хээ угалзаар чимэглэж, уран зөгнөл, үлгэрийн ертөнцөд шилжүүлсэн.

Хусны холтос нь тариачдын амьдралд, ялангуяа Оросын хойд нутгийн бүс нутагт маш чухал байр суурь эзэлдэг. Энэ нь хөл (хөнгөн баст гутал), сагс, мөөг, жимсгэний үүргэвчний бие, өвс хадахад болон ойд давс авдаг янз бүрийн хэлбэрийн замын давсны хайрцаг, чулуу нунтаглах хүрз, эмэгтэйчүүдийн энгийн гоёл чимэглэлийн хайрцаг хийхэд ашигладаг байв. , янз бүрийн хэмжээтэй манжин, тэр ч байтугай хүүхдийн тоглоом. Өнгө, бүтэцээрээ аль хэдийн маш үзэсгэлэнтэй байсан хус модны холтосны гадаргууг сийлбэр, товойлгох, будгаар чимэглэсэн байв. Материалын шинж чанаруудын талаархи маш сайн мэдлэг, олон зууны туршид сайжирч ирсэн маш уламжлалт хэлбэрүүд нь эдгээр энгийн бөгөөд үл үзэгдэх зүйлсийг анх харахад жинхэнэ урлагийн бүтээл болгон хувиргах боломжийг олгосон.

Гэр ахуйн эд зүйлсийн дунд, тэр ч байтугай эрт дээр үед ч гэсэн бастаас муруйсан зүйлс маш өргөн тархсан байсан - хайрцаг, сагс, талхны сав, шээсний уут, набирах. Баст бүтээгдэхүүний нимгэн хананы гөлгөр, гялалзсан гадаргууг байгальд тусгайлан будахад зориулж бэлтгэсэн мэт санагддаг. Талхны савны чимэглэлд онцгой анхаарал хандуулсан. Оросын тосгонд талханд хэмнэлттэй хандах хандлага, шаргуу хөдөлмөрөөр олж авсан зүсмэл бүрийг хүндэтгэх нь гэр бүлийг ширээн дээр суух бүрт нэг төрлийн зан үйлийн шалтгаан болдог байв. Талхыг тусгай талхны хайрцагт авчирсан - бөөрөнхий эсвэл бага зэрэг гонзгой хайрцаг. Мезен дээр ээрэх дугуй шиг талхны савыг уламжлалт зургаар чимэглэсэн байв. Загвар нь хамгийн их хийгдсэн байв энгийн элементүүд: зураас, тойрог, загалмай, зураас. Эхлээд хар тойм зурж, дунд хэсгийг улаан тугалгаар дүүргэв. Мезен хайрцагнууд нь хар, хүрэн улаан өнгийн бага зэрэг налуу ээлжлэн судалтай энгийн хэв маягаар илүү гоёл чимэглэлтэй болсон. Уг зураг нь маалинган тосоор бүрхэгдсэн бөгөөд алтан өнгө нь талхны хайрцгийн бүхэл бүтэн өнгийг тайван байдал, язгууртныг өгчээ. Бичих аргын ер бусын энгийн байдал, хүүхдийн гэнэн хээ, хязгаарлагдмал палитр нь зөвхөн Мезений онцлог шинж чанартай энэ объектыг өвөрмөц сэтгэл татам болгодог. Хойд Двина дахь цагаан дэвсгэр зургийн хуучин төв Пермогорье хотод талхны савыг хөгжилтэйгээр чимэглэсэн байв. Ургамлын жижиг хэв маяг нь тагны зууван, хайрцгийн хананы дагуу долгионтой мөчир шиг урсдаг.

Уран зургийн тэргүүлэгч өнгө болох дулаан улаан өнгө нь цагаан дэвсгэртэй зөөлөн нийлдэг. Ургамлын хэв маягт бүрэн нийцсэн, өнгөний хэмнэлийг зөрчөөгүй зохиомжийн зохиолууд нь маш сонирхолтой юм. Энэ бүх жанрын үзэгдлийн ерөнхий утга нь талхны хайрцагны эзэнд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэх явдал юм. Талхны хайрцгийг ихэвчлэн охин сүйт бүсгүйд зориулж инж болгон гарын үсэг зурдаг байв. Өрхийн олон эд зүйлс дээр Пермогорскийн мастерууд жанрын зургуудыг байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн утга нь тухайн зүйлийн зорилготой холбоотой байв. Жишээлбэл, нялх хүүхдийн өлгий дээр хүн төрсөн цагаасаа эхлэн түүний амьдралын янз бүрийн үйл явдлуудыг хүчирхэг, эелдэг, хөдөлмөрч, амжилттай өсөх хүсэл болгон дүрсэлдэг заншилтай байв. Баярын хээтэй тавган дээр гэрийн эзэгтэйг ихэвчлэн зочломтгой, зочломтгой байдлын шинж тэмдэг болгон гартаа шил барьдаг байв. Бастаас муруйсан жимс түүгч дээр "азын төлөө" будсан Сирин шувууны дүрсний хажууд тосгоны өнгөлөг азарган тахиа ихэвчлэн дүрслэгдсэн байдаг. Тэд эртний бяцхан зургуудаас гаралтай мэт гайхалтай ургамлын уян хатан найлзууруудаар хүрээлэгдсэн бөгөөд тэр даруй цангис нь гэнэн, гэмгүй улаан болж хувирдаг.

Северодвинскийн уран зургийн өөр нэг төв болох Ракулкад ээрэх дугуйнаас бусад цөөн тооны гэр ахуйн эд зүйлс хадгалагдан үлджээ. Тэд энэ ардын гар урлалыг өндөр үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог. 19-р зууны дунд үед Ракулын уран зургийн тэргүүлэгч мастер Дмитрий Витязевын хийсэн цомогт олшруулсан баст хэвлэл нь ер бусын үзэсгэлэнтэй бүтээл юм. Хүчтэй даралт, нарийн зураас бүхий хар тойм дээр үндэслэсэн уг зураг нь цагаан өнгийн өргөлттэй, циннабар, маргад ногоон өнгийн өөг өнгийн дэвсгэр дээр бүтээгдсэн. Уран зургийн өнгө, гялалзсан өнгө нь үнэт пааланг санагдуулдаг. Эдгээр нь шөрмөс, найлзуурууд нь хар сарнисан тархсан гайхалтай цэцэг, шувууд бөгөөд маш гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр бүтээгдсэн байдаг. Загвар нь уян налархай хэлбэртэй бөгөөд дугуйны муруй хэлбэрийн дагуу хялбархан урсаж, гүн, баялаг өнгө бүхий эрдэнийн чулуу мэт гялалздаг. 19-р зууны тариачны амьдралд ширээний чимэглэл, баярын ширээний хэрэгсэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Үүний гол байрыг давс долоох нь үргэлж эзэлдэг. Олон газарт тэдгээрийг хусны холтос эсвэл үндсээр нь нэхдэг байсан ч ихэнхдээ модоор огтолж авдаг байв. Давстай савны чимэглэлд гол төлөв түүний хэлбэр, баримлын дүр төрхийг анхаарч үздэг байв (өвчтэй XXI). Волгатай холбоотой бүс нутгуудад - Горький, Кострома, Ярославль - сандал хэлбэрээр давс долоох хэлбэр байсан. Түүний нуруу нь тохиромжтой бариул болж, суудал нь таг болж байв. Горькийн мужид давсны хайрцаг-сандлыг уян хатан саваагаар холбосон. Уяа нь спираль хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд бусад бүх зүйлийг Городецын зургаар бүрхсэн бөгөөд гол загвар нь өтгөн сарнай байв. Өнгө нь тод, тод өнгөөр ​​ялгагдах, өөртөө итгэлтэй, техникээрээ чадварлаг зураг нь маш гоёл чимэглэлтэй байв. Городец давсны долоох үйлдвэрлэл өргөн цар хүрээтэй байгаа нь Нижний Новгородын оршин суугчид бараагаа зарахаар очсон алслагдсан бүс нутагт байдгаараа нотлогддог. Городец сарнайтай Солоница сандал нь Кострома, Ярославль мужуудад байдаг боловч тэд өөрсдийн гараар солоница үйлдвэрлэж, гурван талт нүхтэй сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Геометрийн нарийн хэв маяг нь Кострома, Ярославлийн давсны бүх ханыг нягт бүрхсэн. Сандалны ар тал нь ялангуяа дэгжин сийлбэртэй байсан бөгөөд гурван талт ховилын хажууд ихэвчлэн утас оруулдаг байв. Нарийн төвөгтэй, олон янзын найруулгын нарийн ширийн зүйлийг маш чадварлаг гүйцэтгэдэг. Энэ бүхэн нь энгийн тариачин өрхийн эд зүйлсийг жижиг "модон үнэт эдлэл" болгон хувиргадаг.

Ижил мөрний хойд хэсэгт нугас хэлбэртэй давс долоох нь өргөн тархсан байв. Solonitsa-нугас бол модоор хийсэн жинхэнэ уран баримал бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн хэлбэрийн хэлбэр, эзэлхүүнийг баримал хийх бие даасан техник, тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Солоница нугас Оросын хойд хэсэгт байсаар байна. Нэгэн цагт хүмүүс нугасыг гэр, гэр бүлийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Хуримын ширээний ширээний бүтээлэг дээр давсалсан нугасыг хамгийн түрүүнд тавив. Баярын тариачны ширээг төрөл бүрийн модон сав суулга дүүргэж, зөгийн бал, шар айрагны шанага гол байр эзэлдэг байв. Эдгээр гоёмсог модон баримлын савнуудыг бүтээхэд гар урчууд хичнээн их төсөөлөл, ур чадвар, авъяас чадвараа зарцуулсан бол. Тэдний хэлбэрүүд эрт дээр үеэс бидэнд хүрч ирсэн. Эртний Новгородод малтлага хийх явцад модны үндсийг хөндийрүүлсэн янз бүрийн хэлбэрийн шанага зэргийг нотлох баримтаар хангаж болно. Тэдний зарим нь луугийн толгойгоор төгссөн бариултай байв. Скопкари гэсэн хоёр бариултай хувин олдсон. Үүнтэй төстэй шанага Оросын хойд хэсэгт байсаар байна. Энэ цомог нь Пермогорскийн зургаар чимэглэсэн Хойд Двинагаас гаралтай скопкарыг хуулбарласан байна. Энэ сав нь согтуу ундааг ширээн дээр авчрах зориулалттай байв. Тэд үүнийг асар том шувуу хэлбэрээр огтолж, бие нь өргөн, хөлтэй аяга, нугасны толгой, сүүл нь тохиромжтой бариул болж байв. Савны бөөрөнхий эзэлхүүн дээр уян хатан найлзууруудаар тархсан зураг нь түүний бардам хэлбэрийг онцлон тэмдэглэв. Гадаад том хөлөг онгоцнуудаас хөндий нь Оросын хойд бүс нутагт өргөн тархсан байв. Энэ бол тавиур дээрх ах шиг хэлбэртэй асар том хөлөг онгоц боловч ундаа асгахад жижиг хошуутай байдаг. Гялалзсан, гэхдээ маш энгийн хэв маягтай, зураг нь хөлөг онгоцны эргэн тойронд өргөн судалтай, түүний эзэлхүүнийг онцлон тэмдэглэдэг. Дотор хөндийн ёроолыг мөн зургаар чимэглэсэн байдаг. Бөөрөнхий ах, хамгийн олон янзын хэмжээтэй хошуутай ижил төстэй хөндий нь олон газар байсан (өвчний XXIII). Ус зайлуулах хоолойтой жижиг хөндийг Пермогорийн зураачид маш гоёмсог будсан байв. Дугуй ахыг Волга мөрний дээд хэсэгт ихэвчлэн олж болно. Ерөнхийдөө зочдод шар айраг эсвэл квас өгдөг дунд оврын хөлөг онгоцууд хаа сайгүй өргөн тархсан байв. Тэдний хэлбэр нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй биш, гэхдээ хамгийн түрүүнд хэрэглэхэд маш тохиромжтой. Кострома мужид эдгээр шанага гүн зүсэгдсэн байна. Ийм шанаганы гол чимэглэл нь бариул байв. Алдарт Тверийн "хүргэдэг" шанаганы хэлбэр нь гарын алган дээр хэвлэгдсэн мэт санагддаг, тэд маш тухтай хэвтэж байдаг. Хоёр бариулын жинтэй бага зэрэг хавтгай модон аяга нь далдуу модны ирмэг дээр эрхий ба долоовор хурууны завсарт байрладаг. Гэхдээ тогтвортой хувин нь зөвхөн тохиромжтой биш, бас маш үзэсгэлэнтэй юм. Түүний аяганы хэлбэрээр дөрвөн онгоцыг сүхээр зүссэн мэт тод уншиж, булангуудыг нь бага зэрэг дугуйруулна. Энэ хэлбэрийн тодорхой байдал нь түүний дүр төрхийг онцгой ач холбогдолтой болгодог. Хүчирхэг, өргөн цээжийг нарны сарнайгаар чимэглэсэн аяганы хэмжээ, морины жижиг толгойн ялгаатай байдал нь монументаль хэлбэрийн сэтгэгдэлийг нэмэгдүүлдэг. Зөөврийн том савнуудаас зөгийн бал, шар айраг зэргийг жижиг модон шанага ашиглан жижиг саванд цутгадаг байсан бөгөөд зарим газарт хэлбэр нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, анхны харагддаг. Тэдний өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн нэрс нь тэдний зорилгыг уран яруу илэрхийлж байна. Эдгээр нь Вологда мужаас цутгаж буй шанага, бөөрөнхий хэлбэртэй, маш хуванцар аягатай, гоёмсог сийлбэртэй бариул болж хувирдаг бөгөөд Волгагаас шанага шанага нь тунгалаг, хатуу дүрстэй. Вологда шанаганаас ялгаатай нь утгуур нь тогтвортой байдлыг хангах үүднээс тодорхой зүсэгдсэн ёроолтой бөгөөд биеэс бараг зөв өнцгөөр дээш өргөгдсөн өндөр бариултай байдаг. Шанаганы чимэглэл - утгуур ба ликёр нь сийлбэрт маш эртний элементүүдийг хадгалсан: сарнай цэцэг, нугасны дүрс, тэшүүр. Хоёр төрлийн шанага нь бариул дээр дэгээтэй бөгөөд түүгээрээ том шанага эсвэл ванны ирмэг дээр өлгөгдсөн байдаг.

Аварга хувин харах нь ховор байсан бөгөөд үүнийг зөөврийн гэж нэрлэх нь буруу юм. Тэднийг эхлээд ширээн дээр тавиад дараа нь дүүргэсэн бололтой. Үгүй бол шилжүүлэн суулгахдаа түүний нимгэн хана нь үндсээс нь хөндийрч, агуулгын жинг тэсвэрлэхгүй байх байсан. Музейн цуглуулгаас авсан баярын ширээний шанага нь ойролцоогоор нэг хагас хувин багтаамжтай. Энэ бол өргөн ирмэгтэй, гогцоо хэлбэртэй нэг бариултай, том дугуй аяга бөгөөд үүнийг зөвхөн ширээн дээрх шанагыг эргүүлэхэд ашиглаж болох боловч өргөж болохгүй. Шанаганы их биеийг нэгэн цагт тод циннабараар бүрхсэн байсан бөгөөд ирмэг дээр нь алтан чимэглэл шиг бичээстэй байдаг: "Минин тосгоны Чебоксары дүүргийн энэ шанага нь Михаил Лександров Масловын охинд зориулсан инж юм. Анна Михайловна." Ийм аварга том шанага нь мэдээжийн хэрэг баярын ширээний чимэглэл байв. Тэрээр зочломтгой гэрийн эзний хууль ёсны бахархал, үнэтэй, ховор бэлэг байв. Ард түмнийхээ баясгалангаар ардын зураач урласан энэ нь өнөөг хүртэл эрхэмсэг гоо үзэсгэлэн, энгийн бөгөөд тод хэлбэр дүрсээрээ баяссаар байна.

Оросын ард түмний гоо сайхныг хүсэх хүсэл их байсан. Төрсөн цагаасаа өтөл нас хүртлээ амьдралынхаа туршид урлагийг дагаж явсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нярайн хувьд анхны төрсөндөө баярлаж, өлгийг нь сийлбэрээр будаж эсвэл чимэглэсэн бол аав нь хүүд нь тоглоом - тэшүүр, охинд - хүүхэлдэй - "пунка" сийлжээ. Ийнхүү хөдөлмөрөөр дүүрэн, урлагаар дүүрэн амьдрал эхэлжээ. Хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн хямд материалаар хийсэн олон зүйлийг ардын зураачид тод уран зураг, уран сийлбэрээр чимэглэсэн. Тэднийг ард түмэн үргэлж өндрөөр үнэлдэг байсан. Тэд амьдралд баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнг авчирсан. Удаан хугацааны турш ард түмэн ардын урлагийн бүтээлүүдийг биширч, ард түмний суут ухаантны бүтээсэн оюун санааны баялгийг шавхагдашгүй эх сурвалжаас авах болно.

Дээврийн цонхтой тариачны овоохой, 1882 он

Горькийн муж, Кстовский дүүрэг, Малые Вишенки тосгон. Мастер Михаил Малышев

Овоохойн бүх чимэглэлийг 1941 онд МҮЭХ-ноос авчирсан

Байшингийн сийлбэр чимэглэлийг Волга мужийн нэрт мастер Михаил Малышев хийсэн. Энэ байшинг чимэглэх 140 гаруй шугаман метр хавтанг сийлбэр хээгээр бүрсэн байв. Гэрэлт цонхны доор сийлбэрийн зохиогчийн нэрийн эхний үсгийг "М М М" гэж сийлсэн байна. Хөнгөн цонх нь хоёр талаараа дээд талдаа усан үзмийн баглаа, доод талдаа спираль буржгар муруй ишээр хүрээлэгдсэн байдаг. Дээврийн далавчтай зэрэгцэн орших габлын самбар дээр навчны том гоёл чимэглэлийн буржгар дээр Daisy цэцэг, нахиа бичээстэй байдаг. Гэрэлт цонхны дээд талд хээ нь усан үзмийн асар том бөөгнөрөлөөр төгсдөг. Урд талын самбар дээр ижил сойз нь хоёр талдаа ургамлын хэв маягийн жигд, нэгэн зэрэг хэмнэлтэй хөдөлгөөнийг хаадаг. Урд талын сийлбэр нь зөвхөн уян хатан чанар, найрлагын гоо үзэсгэлэн, хэмнэлээр бус, нарийн ширийн зүйлийг нарийн загварчлах замаар ялгагдана. Гарын үсэг зурсан учраас ажлын үнэ цэнэ өсдөг.

Тариачдын овоохойн урд самбар, 1882, 1867 он.

Урд талын самбар нь Волга байшингийн гол чимэглэлүүдийн нэг байв. Энэ нь цонхны дээгүүр хүрээний дээд лог дээр бэхлэгдсэн байв. Урд талын самбараас дээш өргөө өргөв. Урд талын хавтангийн бүтцэд гол байр нь сийлбэрийг бүтээсэн огноо, гайхалтай амьтан, шувуудын дүрс, цэцгийн сав (ихэвчлэн самовар хэлбэртэй), заримдаа овог, нэрийн эхний үсгийг багтаасан цэцгийн хэв маягийг өгсөн. сийлбэрийн зохиогчийн. Энэ үеийн цэцэгсийн гоёл чимэглэл нь өргөн, баян, хуванцар хэлбэртэй буржгараар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тайван, яаралгүй хэмнэлээр давтаж, урд талын самбарыг бүхэлд нь дүүргэсэн байв. Том chamomile цэцэг, эсвэл жимс жимсгэнэ, эсвэл усан үзмийн баглаа нь буржгар үстэй таардаг. Эдгээр жилүүдэд хийсэн урд талын самбарууд нь маш гоёл чимэглэлийн харагддаг, тэдгээрийн хэв маягийг алсаас уншихад тохиромжтой. М.П.Званцевын тэмдэглэснээр энэхүү чимэглэл нь Нижний Новгород мужийн бүх бүс нутагт өргөн тархсан байсан боловч Волга мөрний баруун эргийн тосгонд сонгодог шийдлийг олж авсан.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Горькийн муж

Сохор утас. 173 x 113.
Хаалттай хэд хэдэн хүрээ бүхий өргөн гоёл чимэглэлийн тууз нь Волга дахь овоохойн чимэглэлийн нэг хэсэг байв. М.П.Званцевын байгуулсан Ижил мөрний бүс дэх цонхны яндангийн дизайны бүс нутгийн ялгаан дээр үндэслэн сунгасан харьцаатай энэхүү бүрхүүлийг Волга мөрний баруун хойд бүс нутагт хамааруулах нь зүйтэй. Түүгээр ч зогсохгүй, хаалтны тавцан дээр өлгөөтэй эрдэнэ шишийн бэхэлгээ, эрдэнэ шишийн бэхлэгдсэн хажуугийн хэсгүүдийг дэмжих хажуугийн дам нурууны төгсгөлүүд байгаа нь 1860-аад оноос өмнө он цагийг тогтоох боломжийг бидэнд олгодог. Ochelya самбар нь сийлбэрээр дүүрэн байдаг. Хоёр толгойтой бүргэд, титэм, шувууд - энэ бүхэн буржгар үстэй нийлсэн баялаг хэв маягийг бүрдүүлдэг. Суултын доод самбар дээр шувууны дүрс байдаг - түүний өд, далавч, сүүл нь чимэглэгдсэн бөгөөд эргэн тойрон дахь хээтэй нэгдмэл байдлаар ойлгогддог.

19-р зууны дунд үе

Горькийн муж

Сохор утас. 136 x 129
Гэрлийн цонхны тавцан нь сонгодог үзлийн хот суурин эсвэл үл хөдлөх хөрөнгийн архитектурт нөлөөлсөн портикийн хэлбэрийг дагаж мөрддөг. Найман эрчилсэн багана нь Коринтын нийслэлээр тоноглогдсон, ирмэг нь жигнэмэгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Энэхүү сонгодог үүдний танхимын "энтаблатур", "индэр" нь нэгэн цагт сахиус гэж тооцогддог гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Эргийн харуулууд, арслангууд толгойгоо тойруулан буржгар сүүлтэй, сойз нь навч болж хувирсан тул үзэгч рүү өдөөн хатгасан харцаар харав. Харь шүтээнүүдийн эртний утга учир энэ үед аль хэдийн мартагдсан байв.

19-р зууны дунд үе

Горькийн муж

Сохор утас. 180 x 125.
Гэрлийн бүрхүүлд сонгодог портикийн бүх үндсэн элементүүдийг тодорхой уншиж болно. Гэрэлт цонх нь урд талын төв хэсгийг эзэлжээ. Доод самбарыг голд нь хоёр арслан, берегиня бүхий гурван хэсгээс бүрдсэн найрлагаар чимэглэсэн байна. Дөрвөн мушгирсан багана нь дугуй нуман хаалга бүхий сул анблатурыг дэмждэг. Түүний живэх хэсэг, хоёр хажуугийн төсөөлөл нь шувуудын дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. М.П.Званцевын санал болгосон ангилалд үндэслэн энэхүү бүрхүүл нь Ижил мөрний хойд эсвэл баруун хойд бүс нутгаас гаралтай бөгөөд 1880-аад оны үед үлгэрийн амьтад гоёл чимэглэлийн гол байр суурийг эзэлж эхэлсэн үе юм.

Фрагмент

Шувууны дүрс нь нуман хаалга, гэрлийн яндангийн голд байрладаг. Шувуу нь гайхалтай муруй навчаар хүрээлэгдсэн байдаг. Навчны хөдөлгөөн нь толгойн гоёмсог хазайлт, далавчны хэлбэр, сийлбэрч шувууны өдийг чимэглэсэн чимэглэлээр илэрхийлэгддэг.

Хоёрдугаар хагас 19

Сохор утас. Уран зураг. 70 х 45.
1955 онд Улсын түүхийн музейд орсон
Урд талын самбарын ирмэг дээр арслангуудыг ихэвчлэн цэцэгсийн хээгээр дүрсэлж, найрлагыг нь дуусгадаг байв. Динамикийн хувьд ховор дүрсийг энд үзүүлэв. Нээлттэй амтай, цухуйсан хэлтэй толгой нь сүүл рүү огцом эргэж, уян харимхай гогцоо болж хувирдаг. Хөдөлгөөнийг дэлний утаснууд онцлон тэмдэглэдэг. Энэ хэлтэрхий нь сийлбэр дээр наасан зураг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь дунд Ижил мөрний бүсийн байшингийн чимэглэлд маш ховор тохиолддог үзэгдэл байв. Зураач энд улаан, шар, ногоон өнгийг ашигласан.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Горькийн муж

Сохор утас. 215x40.
1942 онд Абрамцево музейгээс хүлээн авсан
Байшингийн хажуугийн хажуугийн битүү хашааны хаалга, хаалга нь гудамжинд харсан тул тэдгээрийн чимэглэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энэ самбар нь гарцыг чимэглэхэд үйлчилсэн. Маш их ур чадвараар сийлбэрч босоо найрлагыг бүтээдэг. Түүний дээд ба доод хэсэг нь ер бусын нарийн төвөгтэй хэв маягийн сарнайгаар чимэглэгддэг. Самбарын голд усан үзмийн иш ургадаг цэцгийн сав байдаг. Чимэглэлийн гоёмсог байдал, усан үзмийн мөчир, навч, жимс жимсгэнэ, нарийн ширхэгтэй нарийн ширхэгтэй сүлжмэл байдал нь хээг сүр жавхлантай болгодог.

20-р зууны эхэн үе

Морь. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский

Thread. 16 x 6 x 19.5.

Маш өчүүхэн арга хэрэгслээр сийлбэрч нь тоглоомын жижиг хэмжээтэй ч хүчтэй, хүчирхэг морины дүр төрхийг бий болгодог. Жижиг толгой, эгц хүзүү, өргөн цээж, өргөн шулуун хөл нь баримлын монументал сэтгэгдэл төрүүлдэг. Уяа нь сийлбэртэй.

Морь. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский
дүүрэг, Мезен гол дээрх Палашчелые тосгон
Сийлбэр, уран зураг. 22x5.5x23.5.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)
Морь, унаач хоёрыг нэг модоор сийлсэн байдаг. Энэ нь дугуйтай тавцан дээр зогсож байсан бололтой. Мод руу чиглүүлсэн поршений бэхэлгээний бэхэлгээг хийдэг. Энэ зураг нь Мезен ээрэх дугуйны зураг дээрх загварчилсан тэшүүртэй маш их төстэй юм.

Морь. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Владимир муж, Гороховец хот
Сийлбэр, уран зураг. 24 x 19x6.5.
Тоглоомын музейн цуглуулга
Будсан морийг сүхээр цавчив. Маягтыг ерөнхий байдлаар шийддэг. Хөлний оронд хараар будсан тэшүүрийн их биеийг бэхэлсэн индэргүй дугуйнууд байдаг. Тэшүүр дээр улаан, шар өнгийн будгаар будсан нүд, хамрын нүх, оосор зэргийг тод хээ гэж ойлгодог.

Морь. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Горький муж, Лысково тосгон
Болхи ажил, уран зураг. 14 x 11 x 3.
Хавтгай модоор хийсэн сүхээр нурууг огтолжээ. Горькийн бүс нутагт ийм тоглоомыг сүх тоглоом гэж нэрлэдэг. Тоглоомын ар тал нь үлгэрийн бөгтөр морь шиг хурц ирмэгтэй. Энэ нь түүнд динамик байдлыг өгдөг. Бөөрөнхий хар зураас, цагаан өнгийн цэгүүдээр будсан.

Тэнэг нугас
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Хойд Двина гол дээрх Парфеновская тосгон. Сүхээр жижиглэсэн. 73 x 39 x 51.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Энэ тэнэг нугас байшинг чимэглэсэн бөгөөд фасад нь Хойд Двинагийн эрэг рүү харсан бөгөөд голоос харагдаж байв. Баримлын маш тод бөгөөд илэрхий дүрс нь барилгын төгс гүйцэтгэл байв. Үндэслэг ишийг боловсруулахдаа мастер хожуулын байгалийн хэлбэрийг маш сайн ашигласан: тэрээр нугасны хүзүүнд үндэсний найлзууруудын нэгийг хийж, толгойгоор нь дуусгахаар төлөвлөжээ. урт хушуу, мөн маш ерөнхий байдлаар шийдэж, тэр дүрсний хамгийн өвөрмөц байдлыг олж авсан. Хамууны энэ хэлбэр нь хойд хэсэгт маш ховор тохиолддог.

Тэнэг морь
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Верхнетоемский дүүрэг, Нижняя Тойма гол дээрх Наволоцкая тосгон

Сүхээр жижиглэсэн. 73 x 92 x 50.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Дээврийг дарахад ашигладаг шинэсний их биений том дүнзийг морины баримал дүрсээр дүүргэжээ. Үүнийг асар том модны үндэслэг ишнээс сийлсэн. Хойд талын том байшин нь ихэвчлэн хоёр цонхтой байв. Тэдний төгсгөл нь байшингийн урд болон хойд фасад дээр өлгөгдсөн байв. Морь, нугас, бугын дүр төрхийг ohlupnyas өгдөг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эрт дээр үед энэ баримал нь гэрийн сахиус гэсэн утгатай байв. Энэ хэсгийг 19-р зууны дунд үед баригдсан эртний хойд том байшингаас авсан. Байшингийн өндөр өндөр нь нурууны маш ерөнхий хэлбэрийг зөвтгөв. Хэд хэдэн сүхний маш нарийн савлуураар таслуулсан бололтой. Тэнэг морь бардам дүрсийнхээ илэрхийлэлд гайхширчээ

1870

Москва муж, Егорьевский дүүрэг, Тимирево тосгон. Мастер Савинов Василий Тимофеевич Сийлбэр, уран зураг. 112 x 47 x 77. Inv. № 381 d; 99 x 47 x 52. 1939 онд Третьяковын галерейгаас авсан.

Нэг шувууны байшинг хөгшин хүнийг дүрсэлсэн баримал хэлбэрээр хийсэн. Ам нь оддын нүхний үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ бол 19-р зууны тариачдын амьдралд ердийн зүйл биш өвөрмөц урлагийн бүтээл юм. Улсын түүхийн музейн ажилтнууд олж мэдсэнээр тэдний зохиолч, тариачин Савинов Василий Тимофеевич амьдралынхаа туршид ижил төстэй олон модон баримал, хүний ​​​​хэвийн дүрс, гурван хэмжээст дүрс бүхий олон гэр ахуйн эд зүйлсийг хийжээ. Тэдний олонх нь Улсын түүхийн музейн сан хөмрөгт хадгалагдаж байгаа бөгөөд 1895 онд тэнд хүлээн авчээ. Хоёрдахь шувууны байшинг гартаа хувин барьдаг хөгшин эмэгтэйн дүрээр хийсэн бөгөөд магадгүй эхнийхтэй хослуулах зориулалттай. Оддын орох хаалга нь эрүүний доор байрладаг. Хоёр шувууны байшинд хуучин оршин суугчдынхаа үүр хадгалагдан үлджээ.

Зөгий
19-р зуун

Сийлбэр, уран зураг. 123 x 64 x 55. 1939 онд Улсын Третьяковын галерейгаас хүлээн авсан
Баавгайн хэлбэртэй зөгийн үүрийг асар том зузаан дүнзээр сийлсэн байдаг. Мастер нь түүний хэлбэрийг хадгалсан тул зураг нь хүнд, хөдөлгөөнгүй, монументаль харагдаж байна. Цээжин дээр хоёр зөгий нүх байдаг. Бөөрөнхийлсөн сарвуу нь зөгийн балыг гаргаж авсан нүхийг тагладаг бололтой. Тансаг баавгайн дүр төрхийг хошин шогийн хэлбэрээр дамжуулдаг.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Федотово тосгон. Бийр зурах. 120 x 61.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)
Цагаан дэвсгэр дээр том бийрээр бүрсэн. Сийрэг өнгөлөг палитраар мастер дээд зэргийн гоёл чимэглэлийн байдалд хүрсэн. Хаалгыг үнэ цэнэтэй зүйл болгон эзэд нь хуучин байшингаас авсан бөгөөд овоохойн бүхэл бүтэн дотоод хэсгийг цагаан дэвсгэр дээр тод зургаар бүрхсэн байв. Шинэ байшинд хаалга нь овоохойн доод тор руу шат руу орох хаалгыг хаажээ.

19-р зууны сүүлч

Ярославль муж, Брейтовский дүүрэг, Третячиха тосгон. Бийр зурах. 183 x 80 x 39.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1967, О. В. Круглова)

Шүүгээний самбар, шүүгээг уран зургаар чимэглэсэн. Сойзны тод зураасаар дүүргэсэн, өнгө нь эв найртай байдаг. Шүүгээ нь зуухны урд талын өрөөний хэсгийг тусгаарласан. Ярославль, Калинин мужуудын хил дээр байрладаг, бийр зураг өргөн тархсан тосгоноос авав. Нутгийн зураач биш, айлчлан ирсэн уран бүтээлч цаазалсан бололтой.

Ээрэх дугуй. Фрагмент
19-р зууны сүүлч

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Петрушино тосгон
Бийр зурах. 100x20x55.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)
Тарног бүс нутагт ээрэх дугуйг сийлбэрээр биш, уран зургаар чимэглэсэн нь маш ховор тохиолдол юм. Үүнийг зочлон ирсэн зураач гүйцэтгэсэн. Бичгийн хэв маяг нь өргөн, зоримог юм.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Большой Двор тосгон
Бийр зурах. 76x41x28.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)
Өлгийн бүх гадна талын ханыг будсан байна. Өлгий нь хуучин байшинд байрладаг байсан бөгөөд дотоод засал нь ижил зургаар чимэглэгдсэн байв. Энэ нь дотоод засал чимэглэлтэй нэгэн зэрэг будсан бөгөөд овоохойн гол байрыг эзэлсэн бололтой.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Междуреченский дүүрэг, Игуменцево тосгон
Уран зураг. 58x41x29. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)
Хавтгай, бага зэрэг унжсан тагтай цээжний хэлбэр нь Вологда болон Ярославль мужийн хойд хэсэгт байдаг. Бутархай зураг нь маш зохицсон өнгөтэй: улаавтар улбар шар өнгийн дэвсгэр дагуу төмөр хавтанг дуурайлган хар будгийн судалтай. Цээжийг хувцас хадгалахад ашигладаг байсан бөгөөд нөхрийнхөө гэрт инж болгон авчирдаг байв. Хүлээн авагч ижил төстэй тод будсан авдарыг тэргэн дээр тавиад бусад инжийн хамт хүргэний гэрт авав. Тэд сүйт бүсгүйн бахархал байсан бөгөөд түүний баялгийг гэрчилжээ.

19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Мезен гол дээрх Засулье тосгон
Бийр зурах. 53 х 38 х 30. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)
Муруй таглаатай. Төмөр туузаар боож, том зургаар бүрхэгдсэн бөгөөд гол элемент нь эргүүлэгтэй сарнай юм. Уран зураг нь маш энгийн бөгөөд маш гоёл чимэглэлийн юм. Хувцасыг ийм авдарт хадгалдаг байсан бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн хүйтэн өрөөнд дүнзэн хана дагуу зогсдог байсан бөгөөд хэрэв тэдгээр нь нэг эгнээнд багтахгүй бол тэдгээрийг нэг нэгээр нь пирамид хэлбэрээр байрлуулдаг байв. Авдар, авдар, хайрцгийг өнгөлөг, гоёмсог будсан зураг нь дээд өрөөний өрөөг гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй болгожээ.

Масленицад зориулсан чарга
20-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Хойд Двина дахь Черевково тосгон
Сийлбэр, уран зураг. 57x26x28. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)
Төмөр туузаар бэхлэгдсэн модоор хийсэн. Улаан, ногоон өнгө нь гол өнгө болохуйц гурван дөрвөлжин хэлбэртэй, гоёл чимэглэлийн сийлбэр, гоёл чимэглэлийн зургуудаар чимэглэгдсэн. Ийм чарга нь гэрэл гэгээтэй, дэгжин, хөгжилтэй зургуудтай бөгөөд Хойд Двинагийн дунд хэсэгт орших тосгонд, ялангуяа хавар, нарыг угтан авах баяр болох Масленицагийн үеэр охид, хөвгүүдийг уулнаас доош унахад зориулж хийж, зурдаг байв.

Ээрэх дугуй. "Морьтон" киноны хэсэг
19-р зууны эхний улирал

Ярославль муж, Даниловский дүүрэг, Санино тосгон
Контур ба үдээсийн утас. 78 х 15 х 51. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1964, О. В. Круглова)
Өргөн хөлний доод хэсэгт байрлах хоёр жанрын найруулга нь хоорондоо нийтлэг өрнөлөөр холбогдсон бололтой. Нэгд нь залуу хайрттайгаа уулзахаар чарга дээр сууж байгаа бол нөгөөд нь (аль хэдийн цамхагт байгаа) тэр ширээний зочин юм. Ярославлийн цамхагийн ээрэх дугуйнууд нь 19-р зууны ардын урлагийн цөөн хэдэн хэсгүүдийн нэг бөгөөд энэ төрөлд гол байр суурь эзэлдэг. Контур ба хаалт сийлбэрийн техник нь сийлбэрчдэд модон дээр "сийлбэр" хийх боломжийг олгосон. Хуйвалдааныг гоёл чимэглэлийн байдлаар гүйцэтгэдэг. Салаалсан мод, сийлсэн нуман тэрэг, чарга, хээтэй хатгамалтай хувцас, гоёл чимэглэлээр бүрхэгдсэн морины оосор - бүх зүйл гоёл чимэглэлтэй бөгөөд үзэсгэлэнтэй хээ гэж ойлгогддог.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Обериха тосгон. Мастер Коновалов Федор Алексеев
Ховилтой ба гурвалжин нүхтэй утаснууд. 78.5 x 18x48. Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.
Өргөн хөлтэй Грязовец ээрэх дугуйг нэг ширхэг модоор таслав. Ийм ээрэх дугуйны орон нутгийн нэр нь "presnitsa" юм.

20-р зууны эхэн үе

Теремковагийн ээрэх дугуйны фрагмент "Цайны үдэшлэг", "Квадрил"
1835

Любимский дүүргийн тухай Ярославская, Макарово тосгон Контур, үдээс сийлбэр. 84.5 x 16 x 51.5 Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)
Цамхагийн ээрэх дугуйны хөлний доод хэсэгт хоёр жанрын найрлагыг сийлсэн бөгөөд нэг нэгийг нь нөгөөгөөсөө дээгүүр байрлуулжээ. Доор нь бүжиг дүрсэлсэн байх шиг байна - дөрвөн охин, гар барьж, хос хосоороо зогсож, тэдний хооронд мод байдаг. Дээр нь цайны үдэшлэгийн дүр зураг харагдаж байна. Самоварын дээр "1835", "1836" гэсэн ээрэх дугуй бий болсон он сар өдрийг сийлсэн байдаг. Цамхагийн цагны товчлуур дээр "М" үсэг сийлсэн байна. Ф.Ч.” — сийлбэрчний нэр, овгийн эхний үсэг бололтой. Энэ бүлгийн дистаффууд нь Ярославль мужийн бусад дүүргийн цамхагийн дистаффуудаас ялгаатай нь самаар чимэглэсэн үсний сойз бүхий эмэгтэйчүүдийн толгойн ер бусын дүр төрх юм.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Вологда муж, Грязовец дүүргийн баруун хэсэг, Мокеево тосгон

Дотор болон гурвалжин нүхтэй сийлбэр, будах, тосон будгаар будах.

76x13x53. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Ээрэх дугуй. 19-р зууны сүүлч. Вологда муж, Грязовец дүүргийн төв хэсэг, Гридино тосгон

Гурвалжин нүхтэй, утас дамжсан. Уран зураг. 74 x 16.5 x 59. Инв. № 5274 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Ээрэх дугуй. 19-р зууны сүүлч. Вологда муж, Грязовец дүүргийн зүүн хэсэг, Орлово тосгон

Гурвалжин ба дамжуулагч утаснууд. Уран зураг. 72x16.5x58. Inv. № 5338 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Грязовецын дугуйг заримдаа тосон будгаар сийлсэн байдаг. Энэ нь олон өнгийн зураг, эсвэл ихэвчлэн цэцгийн хийцтэй сойзоор будсан зураг байв. Эргэдэг дугуйн дээрх он сар өдрийг харахад эдгээр бүтээлүүд 19-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах болно. Баруун хэсгийн ээрэх дугуйнууд нь маш өнгөлөг, тод задгай цэцгээр будсан байдаг. Бүс нутгийн төв хэсэгт ээрэх дугуйг зурах нь маш эрчимтэй, өнгөөр ​​цуглуулсан байдаг. Зүүн хэсгийн ээрэх дугуйг ихэвчлэн хоёр, гурван өнгөөр ​​​​буддаг байсан: өнгөт, ихэвчлэн улаан дэвсгэр дээр сийлсэн хээ нь шаргал хүрэн өнгөөр ​​бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь үнэт оруулга шиг харагдаж байв. Грязовец мужид сийлбэрийн дээд талд уран зургаар чимэглэсэн ээрэх дугуйнууд нь будаагүй ээрэх дугуйнаас илүү түгээмэл байдаг. Мокеево тосгоны ээрэх дугуйны ир нь зөвхөн гурвалжин сийлбэр төдийгүй уран зургаар чимэглэгдсэн байдаг. Хутганы голд улаан алтанзул цэцэг бичигдсэн байдаг. Ээрэх дугуйны дүрст хөл нь цэцгийг түшиж байгаа мэт гоёмсог иш шиг харагддаг. Энэ зүйл нь хоёр техникийг маш сайн хослуулсан.

Ээрэх дугуй. Бийр зурах
19-р зууны хоёрдугаар хагас

Вологда муж, Грязовец дүүрэг, Жернаково тосгон
Сийлбэр, бийрээр будах замаар. 74 x 15 x 51.
Вологда муж, Грязовец дүүрэг, Слободище тосгон. Бийр зурах. 75 х 17 х 62. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)
Алтанзул эсвэл сарнай цэцгийг олон янзын найрлагаар чимэглэсэн сойзны зураг нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Грязовецын ээрэх дугуйны чимэглэлд зориулагдсан байв. Уран зургийн хэв маяг нь үнэ төлбөргүй, зураг нь гоёл чимэглэлийн том сойзоор хийгдсэн байдаг.

1890

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Денисовская тосгон. Мастер Степан Оглоблин Гурвалжин залгуур сийлбэр. 103 x 30 x 56. Инв. № 5444 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Крутлова)

Тарног ээрэх дугуйны ердийн жишээ: нарийхан, намхан хөл дээр хоёр дугуй "ээмэг" бүхий асар том ир, алмааз хэлбэртэй шүдтэй "хотнууд" байдаг. Хотуудын доор "СИЯ ПРЯ (ЛКА) ТАРААЧИД (КИ) НАСТА (СИЙ) АЛЕКС (ЕВНА) ШИБА (ШИНЭ)" гэсэн бичээс сийлсэн байдаг. Мастер ээрэх дугуйны ирийг (урд тал) тод, эв найртай найрлагатай тансаг гоёл чимэглэлийн хавтан болгон хувиргасан. Үүний үндэс нь жижиг квадратуудын загвар юм. Дээр нь сарнай цэцгийн нийлмэл найрлагатай, голд нь эргүүлэгтэй сарнай байдаг бөгөөд үүнийг эрт дээр үед аянгын бэлгэдэл гэж үздэг байв. Энэхүү ээрэх хүрдний ирний дотор талд гоёл чимэглэл нь зөвхөн доод хэсгийг чимэглэж, маалингын наалдсан дунд хэсгийг жигд болгодог. Ирний дээд талд "SIU PRYASN (ITSU) SLAVE (OTAL) KRE (STYANIN) DER (EVNI) OAK (АЛХАМ (АН) ЦУГЛУУЛГА (LIN) 1890 12-29 ӨДӨР" гэсэн бичээс бий. Энэхүү ээрэх дугуй нь урлагийн өвөрмөц бүтээл юм. Түүний доторх бүх зүйл эв найртай, бүх зүйл түүний нэрийг сийлсэн зураачийн агуу авъяас чадварыг гэрчилдэг. Гарын үсэг зурсан зүйл бол Оросын ардын урлагт ховор тохиолддог үзэгдэл юм.

19-р зууны сүүлч

Вологда муж, Нюксенский дүүрэг, Сухона гол дээрх Березовая Слободка тосгон
Гурвалжин ба сийлбэр, уран зураг. 98x26x61. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1971, О. В. Круглова)
Nyxen ээрэх дугуйны ир нь энэ хэсгийн онцлог шинж чанартай сарнайн хээтэй, дугуй нүхнүүдтэй эгнээ, бөмбөлгүүдийг, өнгөт чулуунууд оруулдаг бөгөөд энэ нь ээрэх дугуйны хөдөлгөөн бүрт дуу чимээ гаргадаг. "Хүзүүний зүүлт" ээрэх дугуй нь Никсен мужид 19-р зууны хоёрдугаар хагаст моодонд оржээ. Нэмж дурдахад Нюксеницагийн дугуйг тосон будгаар тод, олон өнгөөр ​​будсан байв. Хоёр дахь Вологда төрлийн сортуудын нэг болохын хувьд үүнийг 1958 онд Оросын Улсын музейн экспедиц (М. Н. Каменская) анх нээжээ.

Ээрэх дугуйны хөл
1890

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Денисовская тосгон. Мастер Степан Оглоблин Гурвалжин залгуур сийлбэр. 103 х 30 х 56. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Вологда мужийн зарим бүс нутгийн хойд ээрэх дугуйны үндэст доод хэсэг нь маш хуванцараар хөл болж хувирдаг. Хоёр ботийг жигд нэгтгэх нь ээрэх дугуйны чимэглэлээр онцолсон байдаг. Тотем ээрэх дугуйнд хөлний хажуу ирмэгүүд нь ихэвчлэн сийлбэрээр нягт хучигдсан байдаг бөгөөд хөл ба ёроолын уулзварт хагас сарнай нь сэнс шиг нээгддэг. Тарногийн ээрэх дугуйнд хажуугийн ирмэгийг сийлбэрлэхээс гадна хөл ба ёроолын уулзвар дээр гоёл чимэглэлийн "сам" сийлсэн байдаг. Энэ элемент нь хөрш Нюксеницагийн ээрэх дугуйнд илүү гоёл чимэглэлийн хөгжлийг олж авсан. Энд "сам" -ыг илүү тод хэлбэрт оруулан, цухуйсан хэсэг бүрт нүхтэй байв.

Ээрэх дугуй. 19-р зууны сүүлч. Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Погореловын ойролцоох Ивакино тосгон. Мастер Кучин Николай Васильевич Гурвалсан сийлбэр, уран зураг. 2х18х42. Inv. № 5457 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Ээрэх дугуй. 19-р зууны сүүлч. Вологда муж, Сокольский дүүрэг, Чучково тосгон. Мастер Шестаков Николай Иванович Гурвалжин залгуур сийлбэр. 84 x 19.5 x 49. Инв. № 5336 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Ээрэх дугуй. 19-р зууны хоёрдугаар хагас. Вологда муж, Сокольский дүүрэг, Биряково тосгон

Гурвалжин нүхтэй утас. 82x18x47.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Погорелов, Чучков, Биряков нарын ээрэх дугуй нь гурван төрлийн Totem ээрэх дугуй юм: үндэс, өндөр хөл дээр, дөрвөлжин иртэй (хойд хэлбэрийн ээрэх дугуй). Гурван төв нь эртний Вологда-Тотма хурдны зам дээр байрладаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийн хэлбэрийн ижил төстэй байдлыг тайлбарладаг. Тэд А.А.Бобринскийн ангилалд ороогүй болно. Тэднийг Загорскийн музейн экспедицүүд (1969, 1970, О. В. Круглова) нээсэн. Ээрэх дугуйны орон нутгийн нэр нь "presnitsa" юм. Зарим нюансуудГурван төв бүрийн ээрэх дугуйны хэлбэр, бүрэн сийлсэн чимэглэл нь тэдгээрийг Totem ээрэх дугуйны тусдаа сорт гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Погореловын ээрэх дугуйнууд нь зузаан иртэй, бараг үргэлж будгаар бүрхэгдсэн байдаг. Энэ нь хотуудаас ээмэг хүртэл явж, сийлбэрт хөндөгдөөгүй мод үлдээдэггүй. Чучковын ээрэх дугуйнд ирний сийлсэн найрлага нь хоёр хэсэгт хуваагддаг: доод хэсэгт нь тасралтгүй дөрвөлжин хээ, түүний дээр гөлгөр модны дунд сарнай цэцэг, булангуудыг түүний хэлтэрхий эзэлдэг. Чучково ээрэх дугуйны хөл нь ирээс суурь хүртэл сийлсэн байдаг. Чучковын ээрэх дугуйнууд хэзээ ч гарын үсэг зураагүй. Биряковын ээрэх дугуйнууд нь ир дээр нимгэн сийлсэн хээтэй байдаг. Энэ нь зөвхөн дээд хэсэгт нь хөл рүү ордог. Биряковын эртний ээрэх дугуйнууд нь мөн гарын үсэг зураагүй байна. Хожим нь тэд зандан мод шиг будаж, сийлбэрийн оронд хээтэй давхарласан зэс хавтан, тольны хэсэг, гогцоонд бэхэлсэн зэс товруугаар чимэглэж, хөдөлгөөнтэй, ээрэх хөдөлгөөн бүрээр дуугарах чимээ гаргадаг болжээ. дугуй. Эдгээр ээрэх дугуйг нутгийн баян хуурчдын гэр бүл хийсэн.

Пермогорскийн үндэс ээрэх дугуйнууд
19-р зуун

1. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Мокрая Едома тосгоны бүлэг

Цагаан дэвсгэр зураг. 87x21 x49.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

2. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Ракулка гол дээрх Ульяновская тосгон. Мастер Витязев Яков Дмитриевич Уран зураг. 94x19x57. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Пермогорскийн ээрэх дугуй нь "үндэс" (хойд төрөл) юм. А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу тэд Северодвинскийн бүх төрлийн зургийг багтаасан гурав дахь Двина төрөлд багтдаг. Зөвхөн 1959 онд Загорскийн музейн экспедиц (О. В. Круглова) эдгээр зүйлүүдийг тодорхой ялгаж, тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн төвүүдийг олжээ. Пермогорскийн уран зургийн хувьд ийм төв нь Пермогорскийн хөлөг онгоцны ойролцоох Мокрая Едома хэмээх ерөнхий нэртэй тосгоны бүлэг байв. Цагаан дэвсгэртэй Пермо-Уулын зураг. Энэхүү загвар нь жад хэлбэртэй цэцэг, навчны жижиг цэцгийн чимэглэл дээр суурилдаг бөгөөд эдгээрийн дотор Сирин, ганц эвэрт, арслан, тариачдын амьдралын янз бүрийн дүр зураг байдаг. Пермогорийн ээрэх дугуйнууд дээр Сириний дүр төрх нь уламжлалт байв. 20-р зууны эхэн үед ч гэсэн эмэгтэй хүнд аз жаргал хүсэн ээрэх дугуйн дээр байрлуулсан байв. Сирин нь Пермогорскийн уран зургийн ердийн цэцэгсийн хээгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Уян ишний жад хэлбэртэй навч, гайхалтай цэцэгс нь гурвалжингийн дугуй хүрээгээр бэхлэгдсэн найрлагыг хүрээлдэг. Зураач энэ дугуй тэмдгийн эргэн тойрон дахь орон зайг цэцгийн хээгээр дүүргэдэг. Уран зураг нь [ногоонгүй, зөвхөн хар, улаан, шаргал өнгөтэй байна. Ракул ээрэх дугуй нь "үндэс" (хойд төрлийн) юм. А.А.Бобринскийн ангилалд болон түүний Ракулын ээрэх дугуйны цомогт тор Энэ бутыг анх Загорскийн музейн экспедиц (1959, О.В.Круглова) нээсэн. Үйлдвэрлэлийн төв нь Хойд Двинагийн цутгал болох Ракулка гол дээрх Ульяновская тосгон байв. Өргөтгөсөн намхан хөл нь дөрвөн хоттой маш урт ир болж хувирдаг. Шар дэвсгэр дээр гоёл чимэглэлийн зураг бий. Дээд талд нь муруй мөчрийн том буржгар байдаг. Дөрвөлжин дотор бичээстэй шувууны дүрсийг доор харуулав. Зураг нь маш чөлөөтэй бөгөөд өөртөө итгэлтэй байдаг. Зургийн бор, хар өнгө нь алтан шар дэвсгэртэй зохицсон байдаг.

Пермогорскийн ээрэх дугуй - "түүх". Хэсэг хэсгүүдтэй
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорийн усан онгоцны зогсоол, Мокрая Едома тосгоны бүлэг Цагаан дэвсгэр зураг. 86 x 19 x 47.5.

Пермогорск мужид ээрэх дугуйнууд дээр будгийн ирийг бүтээх хамгийн түгээмэл бөгөөд эртний схемүүдийн нэг нь:

Төв байрыг хээтэй цонхтой, майхан оройтой, дээр нь ганц эвэрт, арслан дүрсэлсэн харшийн дөрвөн дүрс бүхий цугларалт хийдэг газар юм.

Зүүн талд хоёр ээрэх дугуйны ард сууна. Тэдгээрийн нэг нь Оросын хойд хэсэгт түгээмэл тохиолддог эмэгтэй хүний ​​толгойн даашинзыг харуулж байна: гөлгөр дух, дээр нь дугуй малгайны сэгсэрхэг дэгдээхэй шиг өргөгдсөн.

Хоёр дахь нь энгийн дайчин, гэрлэсэн эмэгтэйн толгойн хувцас юм. Баруун талд нь оёдолчинтой охин сууж байна. Толгой дээрээ хоёр сахалтай, тод торгон ороолтоор хийсэн охидын үсний тууз зүүсэн байна. Тэдгээрийг зөвхөн Хойд Двинад өмсдөг байсан бөгөөд "кушка" гэж нэрлэдэг байв. Түүний хажууд гартаа талянка барьсан хүү байна.

Зургийн нарийн ширийн зүйл бүр санамсаргүй биш юм. Зураач гоо сайхны мөрөөдлөөр жинхэнэ зохиолыг чимсэн дэлгэрэнгүй түүхийг эндээс "унших" боломжтой. Уран зургийн мөчлөг дэх энэ дүр зураг нь анхны утга учир юм: цугларалт дээр залуучуудтай уулзах.

Доорх үзэгдэлд зураач "түүх"-ээ үргэлжлүүлж байна. Цугларалтын тайзны доор зураач хүн, нохой, гахай, буга, үхрийн дүрсийг хар тоймоор зурсан нарийн фриз байдаг.

Энэ сэдвийг зөвхөн 19-р зууны эхний хагаст Пермогорскийн зураг дээрээс олж болно. Үүний доор хуримын галт тэрэгний найруулга байгаа бололтой. Цугларалтын дүр зураг шиг мастер тэргэнцэрийг залуу гайхалтай цэцгүүдээр хүрээлж, түүний ярьж буй үйл явдалд ер бусын баярын дүрийг өгөхийг хичээдэг. Энэхүү ээрэх дугуйны ар талд залуу хосын байшинг дүрсэлсэн бөгөөд зураач түүний зочломтгой байдал, эелдэг байдлыг алдаршуулдаг.

19-р зууны эхний хагас

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорийн усан онгоцны зогсоол, Мокрая Едома тосгоны бүлэг Цагаан дэвсгэр зураг. 90 x 23 x 49.

Пермогорскийн ээрэх дугуйны дотор талын зургийг мөн тодорхой хэв маягийн дагуу хийсэн. 19-р зууны эхний хагаст ирний доод хэсгийг ихэвчлэн найрын дүр зураг эзэлдэг байв. Урд талынх шиг хөл нь цагаан дэвсгэр дээр жижиг цэцэгсийн хээгээр хучигдсан байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн азарган тахиа дүрсээр төгсдөг. Маалинга уясан ирний дээд, ажлын хэсгийг илүү гоёл чимэглэлийн байдлаар будсан. Шар дэвсгэр дээр том навчийг зурж, буланд нь дандаа тахиа, азарган тахиа, нохой, ямаа байдаг. Заримдаа ёроол нь том зургаар бүрхэгдсэн байв. Тэрээр ээрэх дугуйны үндэс хатуу байдлыг онцлон тэмдэглэв, үүнд үндэснээс хийсэн ёроол нь шулуун шугамаас (их биенээс) зүсэгдсэн хөл рүү жигд ордог. Загвар, өнгөний шинж чанараар доод талын зураг нь ирний дээд хэсгийг давтдаг.

Пермогорскийн ээрэх дугуйны дотор талд найрын дүрс бүхий зураг нь ирний урд талын өмнөх хоёр үзэгдлийн үргэлжлэл юм. Залуу хосууд гэртээ зочдыг хүлээн авдаг. Хүүхдээ тэврээд сууж буй залуу гэрийн эзэгтэй аль хэдийн эмэгтэй хүний ​​толгойн даашинз өмссөн байна. Гэрийн эзэн зочдод дамаск авчирч, ширээний ард самовар барин сайхан сууж байна. Ээрэх дугуй зурах мөчлөгийн сүүлчийн үзэгдэлд зураач сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлт, гэр бүлийн эв найрамдлыг харуулсан. Энэ нь сонсогдож байна сайн сайхныг хүсэн ерөөеээрэх дугуй бэлэглэсэн залуу охинд.

19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Онега хойг, Зуны эрэг

Гурвалжин ба сийлбэр, эргүүлэх, будах замаар. 108 x 15 x 60.

Pomeranian ээрэх дугуйнууд нь "үндэс" байсан бөгөөд нэг ширхэг модоор хийгдсэн байв. Тэдний дараагийн жишээ нь токарь дээр хийсэн хөлтэй байдаг. А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу тэдгээрийг тав дахь төрөлд ангилдаг. Тэдний анхны цуглуулгыг 1911 онд И.М.Починовский Архангельскийн музейд авчирсан. Энэ төрлийн ээрэх дугуйны ноцтой судалгааг Оросын Улсын музейн экспедицүүд (1960-аад он, Н.В. Мальцев) хийсэн. Онега хойгийн Лямец, Летный эрэгт тархсан. Эдгээр төвүүдийн хил хязгаар нь хойгийг хоёр эрэг болгон хуваахтай давхцдаг. Зуны эрэг дээрх Помераны ээрэх дугуйны хэлбэр, чимэглэл нь түүний дэгжин байдлыг гайхшруулдаг. Түүний сэлүүр хэлбэртэй хэлбэр нь Оросын олон төрлийн ээрэх дугуйнуудаас ялгардаг бөгөөд Цагаан тэнгисийн баруун эргийн ээрэх дугуйнууд нөлөөлсөн бололтой. Эдгээр нь урт нарийн иртэй, дээд ба доод хэсэгт дугуйрсан өндөр хөл дээр эргэдэг дугуйнууд юм (өгүүллийн өвчтэй XIII). Дунд хэсэг нь фасад руу муруйсан байна. Энэ бүхэн нь түүнийг сэлүүртэй төстэй болгодог. Энэ нь Цагаан тэнгисээс Финляндын хил хүртэл, Терскийн эргээс бараг Онега нуур хүртэл оршдог байв. Магадгүй ээрэх дугуйны хэлбэр нь эртний, орон нутгийн байсан бөгөөд энэ нь Финно-Угорын соёлтой холбоотой бөгөөд Оросууд эдгээр газар нутгийг хөгжүүлэхээс өмнө энд байсан. Энэхүү ээрэх дугуй нь Финланд болон Балтийн орнуудын ээрэх дугуйтай ижил төстэй зүйл юм. Геометрийн сийлбэрийн найрлага нь гурван дугуй тэмдгээс бүрдэнэ. Хамгийн жижиг загвар нь ирийг бүхэлд нь хамардаг бөгөөд гадаргуу нь олон талт гялалздаг. Гоёмсог хэлбэрийг таван хотын хэврэгхэн дуусгаснаар онцлон тэмдэглэв. Ээрэх дугуй нь будсан сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг.

Kenozero ээрэх дугуй - үндэс, нэг ширхэг модоор хийсэн
19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Каргопол дүүрэг, Кенозеро дахь тосгонууд

Гурвалжин нүхтэй сийлбэр, бийр зураг. 99 х 23.5 х 56. 99 х 23.5 х 56. Оросын Оросын музейн экспедицийн хандивласан (1964, Н.В. Мальцев)

Кенозеро ээрэх дугуйнууд нь нэг модоор хийгдсэн байдаг үндэс ээрэх дугуй юм. Тэд А.А.Бобринскийн ангилалд ороогүй болно. Тэднийг анх Оросын Улсын музейн экспедицүүд (1963, Н.В. Мальцев) бие даасан төрөл болохыг олж тогтоожээ. Кенозерогийн ээрэх дугуйнууд нь Кенозеро орчмын Каргополийн бүс нутагт байдаг. Тэдний хэлбэр нь Каргополын ээрэх дугуйтай ижил төстэй зүйл юм. Тэд намхан хөлтэй, асар том иртэй бөгөөд дээд тал нь таван том дугуй хоттой хоёр налуу үүсгэдэг. Хутганы ёроолыг хоёр том дугуй ээмэгээр чимэглэсэн байна. Хөл ба ирийг шигүү бүрхсэн гурвалжин нүхтэй сийлбэр нь зөвхөн Кенозерын онцлог шинж чанартай хэд хэдэн хээтэй байдаг (цацрагт сэнсээр чимэглэсэн дөрвөлжингийн гоёл чимэглэлийн судал). Ихэвчлэн сийлбэрийг гоёмсог чимэглэлээр чимэглэсэн байв.

Сийлсээр бүрхэгдсэн Кенозерын ээрэх дугуйны том ир нь үргэлж уран зургаар чимэглэгддэг байв. Сийлбэрт хөндөгдөөгүй модны гадаргууг бүхэлд нь ирний дагуу нэг өнгөөр ​​будсан байв. Ээрэх дугуйны дээд зүсэлт дээр хот суурин газрын сийлбэр, ирний ёроолд ээмэг, гоёл чимэглэлийн судал, төв найрлагыг будгаар будсан байв. Арын дэвсгэр дээр сойзоор будаж, ихэвчлэн цэцгийн хэв маягаар буддаг байв.

Багана ээрэх дугуй - "Волга багана"
19-р зууны сүүлч

Ээрэх дугуй. 19-р зуун. Ярославль муж, Середский дүүрэг Гурвалжин ба гурван хэмжээст сийлбэр. 75x14x64. Inv. No3206 d Vl-ийн цуглуулгаас хүлээн авсан. Iv. Соколов 1957 онд

Ээрэх дугуй. 19-р зуун. Ярославль муж, Некрасовский дүүрэг, Вятское тосгон гурвалжин ба утастай. 73 x 11 x64. Inv. No3673 г 1940 онд Загорскийн мэргэжлийн сургуулиас хүлээн авсан

Волга хэв маягийн хамгийн гайхалтай сортууд. Түүний хэлбэр, сэндрик бүхий цонхны сийлбэр чимэглэл нь 17-р зууны чулуун хонхны цамхагийн өндөр, нарийхан майхнуудыг санагдуулдаг. Энэ нь доод хэсэг, жижиг иртэй хөлөөс бүрдэнэ. Сүүлийн жилүүдэд хийсэн судалгаагаар багана хэлбэрийн ээрэх дугуйны бүхэл бүтэн бүлгийг олж илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн хоорондох холболт нь тэдгээрийн дизайн болох ёроол ба жижиг толгойтой ус өргөгч юм. Бид энэ хэлбэрийг зөвхөн Волга болон түүний цутгал голуудын зэргэлдээх газруудад (Кострома, Ярославль, Вологдагийн баруун хэсэг, зүүн Новгород, Калинин мужуудад) олж авдаг. Цонхтой Ярославль баганын хэлбэрийг А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу найм дахь төрлийн ээрэх дугуйны үндэс болгон ашигласан бөгөөд тэдгээр нь олдсон газруудыг нарийн заагаагүй болно. Загорскийн музейн экспедиц энэ нутаг дэвсгэрийг тодорхойлсон (1966, О.В. Круглова): энэ нь Середский дүүрэг, Ярославль мужийн Некрасовский дүүргийн хойд хэсгийг эзэлдэг. Үйлдвэрлэлийн гол төвүүд нь Вятское тосгон болон хөрш зэргэлдээ тосгонууд байв. Дистаф сийлбэрчид майхны цагаан гадаргуу дээр тархсан цонхтой, 17-р зууны чулуун хонхны цамхагуудыг загвар болгон авч, дээд хэсэг нь ихэвчлэн их хэмжээний элсэн чулуугаар чимэглэгдсэн байв. Гоёмсог цонхны энэхүү загвар нь маш олон удаа давтагддаг тул модон цамхагийн бүх ирмэгийг бүрхсэн байдаг. Цонхны хоорондох зайг эрчилсэн баганаар дүүргэсэн. Сийлбэрийн хамгийн гайхалтай зүйл бол нарийн ширийн зүйл бүрийг сайтар чимэглэсэн, гүйцэтгэлийн гайхалтай техник юм.

Фрагмент

19-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городец дүүрэг шигтгээ. 73 x 32.

Городецын ёроол нь ихэвчлэн толгойн ойролцоо дугуйрсан байдаг. Энд танилцуулж байгаа нь 19-р зууны дунд үеэс Городец хотод хийгдэж эхэлсэн дэвсгэрийг будахгүйгээр намаг царс шигтгээтэй юм. Доод талын төв хэсгийг жагсаж буй цэргүүдийн дүрсээр чимэглэсэн байна. Тэдний өндөр шако толгойн гоёлууд нь Донецуудыг 19-р зууны эхний улиралтай холбох боломжийг бидэнд олгодог. Дээшээ том толгойтой морь унасан хоёр морьтон малгайтай.

Морь унасан хүнтэй, шигтгээний техникийг ашиглан хийсэн найрлага нь Городец гурилан бүтээгдэхүүний толгойн хажуугийн нүүрийг чимэглэдэг. Цэргүүдтэй адилхан өндөр малгайтай морьтон. Том толгойтой пипит нь Городецын тоглоомтой төстэй. Тэшүүрийн хөл нь гоёл чимэглэлийн навч болж хувирдаг.

19-р зуун

Горький муж, Городецкийн дүүрэг. Уран зураг. 79 x 27 x 17.

Доод тал нь зургаар чимэглэгдсэн боловч өмнөх шигтгээтэй ёроолын шинж чанарыг хадгалсан хэвээр байна - хоёр морьтон, голд нь шувуудтай мод. Зургийн өнгөний схем нь мөн шигтгээг дуурайлган: шар дэвсгэр дээр хар морь. Шар дэвсгэр нь анх 19-р зууны дунд үеэс Городец шигтгээний өнгөний хэлбэрээр гарч ирсэн. Хожим нь, 19-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилд Городецын уран зургийн дараагийн шатанд морьтон хүмүүсийн уламжлалт дүр зургийг алдарт Городецын найраар сольжээ. Энэхүү гурилан боовны зураг нь нигүүлсэл, нарийн хэлбэр, уран бичих арга техникээрээ ялгагдана. Уран зургийн өргөн зураасыг хөдөлгөөнт дүрсээр нөхөж, сойзны баялаг цус харвалт нь цэцгийн төвийг тоймлож, дэлбээний ирмэгийн дагуу нимгэн уян шугам гүйдэг.

Доод талын толгойн хажуугийн нүүрийг хар морь унасан хүнтэй найруулгаар чимэглэсэн байна. Уран зургийн гол өнгө нь хар өнгөтэй бөгөөд цагаан өнгийн тодруулгыг хөнгөн зураасаар хийсэн. Морьтон толгойн дээгүүр сарнай цэцэг байдаг бөгөөд энэ нь Городецын уран зургийн онцлог шинж юм.

20-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городецкийн дүүрэг Уран зураг. 12.5 x 30.5 x 16.

Утасаар бэлтгэсэн самнасан маалингын боодол бүхий "дэлбэн" -ийг хадгалахад таглаагүй таглаагүй жижиг гонзгой хайрцгийг ашигладаг байсан. Городец мужийн онцлог шинж чанартай уран зургаар чимэглэсэн. Ургахайн хананы уулзвар дээр хүрэн улаан сарнайн нахиа байдаг, төгсгөлд нь аль хэдийн навчтай сарнай цэцэглэдэг. Эдгээр зүйлсийг худалдах зорилгоор олноор нь үйлдвэрлэснээс үүдэн бичих хэв маягийн хувьд тодорхой яаралт байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ зургийг гүйцэтгэхэд найруулга, хийц, өнгө үзэмжийг сайн эзэмшсэн мастерын гар харагдаж байна.

Солоница
19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городецкийн дүүрэг. Бийр зурах. 16x19.5x15.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1963, Л. Е. Калмыкова)

Давсны хайрцаг нь сандал хэлбэртэй, нугасан таглаатай, бургасны саваагаар хэд хэдэн эгнээнд бэхлэгдсэн, цагирагны үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний хэлбэр нь дунд Волга бүсэд байдаг. Давсны хайрцгийн таг ба арын хоёр тал нь Городецын онцлог шинж чанартай, маш энгийн боловч гоёл чимэглэлийн зориулалттай будгаар хучигдсан байдаг. Борлуулах үйлдвэрлэлтэй холбоотой яаран бичих замаар боловсруулсан хэв маягийн уян хатан байдал, цус харвалтын зоримог байдал, хөдөлгөөнт дүрсийг ашиглахад итгэх итгэл зэрэг нь энэ объектын зургийг тодорхойлдог. Солоница нь хэдэн зуугаар хийгдсэн тул Горькийн бүс нутгийн хилээс хол зайд - Кострома, Ярославль, Калинин, Вологда мужуудаас олддог.

Оёдол, давс долоох
19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үе

Оёдолчин. 1893 Волга муж Гурвалжин нүхтэй сийлбэр. 45 x 11.5 x 56.

Солоница. 19-р зууны сүүлч. Волга муж Гурвалжин нүхтэй сийлбэр. 15.5x11x11.

Загвар нь ээрэх дугуйтай төстэй. Самнаа ээрэх дугуйнд оруулсан ёроолд оёдолчин гурван шаттай цамхаг хэлбэртэй баганыг хавсаргав. Дээд талд нь даавууг зүүж, бэхэлсэн дэвсгэр байдаг бөгөөд энэ нь оёж байхдаа сунгах боломжтой болгодог. Цамхгийн суурь нь эвхэгддэг тагтай утас, зүү хийх куб хайрцаг юм. Цамхагийн дунд давхарга нь эрчилсэн баганатай бөгөөд булангуудад нь загварлаг морины толгойгоор төгсдөг. Дээд давхарын дээр "1893" он сар өдөр сийлсэн байна. Доод болон утаснуудын хайрцаг нь сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд хээ нь сарнай, дөрвөлжин, гурвалжин хэлбэртэй байдаг.

Мөн сандал хэлбэртэй солоница нь геометрийн хээ бүхий гурван талт сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг.

Оёдолчин
19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Подберезная тосгон

Гурван хэмжээст сийлбэр, будах. 49 х 9 х 53. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Оёдлын шугам нь эвхэгддэг. Түүний өргөгч нь хоёр түвшний цамхаг хэлбэртэй байдаг. Цамхгийн гол чимэглэл нь эрчилсэн багана бөгөөд энэ нь тэшүүрийн барималаар төгсдөг. Нурууны толгойг өргөгч ба доод хэсгийн уулзвар дээр таслав. Энэ төрлийн оёдолчин нь Хойд Двина мужуудад түгээмэл байдаг. Сийлбэрийг тосон будгаар будсан. Оёдолчин бол ээрэх дугуй шиг хэрэгтэй зүйл байсан тул түүний чимэглэлийг бас чухалчилдаг байв.

Үрэвссэн
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Среднее Харино тосгон

Гурвалжин нүхтэй утас. 17х13.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Маалинга хийхэд зориулсан Ruffle. Энэ хэлбэр нь Хойд Двина мужуудад түгээмэл байдаг: шулуун бариулаас аажмаар өргөжиж, бөөрөнхий үзүүрээр төгсдөг. Энэ нь Вологда мужаас жижиг хэмжээтэй боловч илүү зузаан, илүү их масстай, илүү хүнд байдаг. Туузны нэг тал нь гурвалсан сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг. Жижиг эргүүлэгтэй сарнай нь бариулын ойролцоо найрлагыг эхэлдэг. Дараа нь хоёр очир алмааз, нэг нь нөгөөгөөсөө том, гөлгөр тэлэлтийг онцлон тэмдэглэдэг. Том сарнай нь нэхсэн тор сийлбэрийн найрлагыг хаадаг.

Нэхмэлийн үйлдвэрийн чихмэл
19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Большой Двор тосгон Гурвалжин сийлбэр. 99 х 16. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Ивакино тосгон. Гурвалжин нүхтэй, рельеф сийлбэр. 83 x 14. Inv. № 5491 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Нэхмэлийн машиныг ихэвчлэн сийлбэрээр чимэглэдэг байв. Волга мөрний дундах нэхмэлийн машинууд ялангуяа гоёмсог чимэглэгдсэн байв. Тэдний асар том өргөгчийг гадна талаас нь том сийлбэрээр бүрхсэн байсан бөгөөд энэ нь Волга мужийн байшингийн сийлбэртэй маш ойрхон байв. ОХУ-ын хойд хэсэгт нэхмэлийн зөвхөн бие даасан хэсгүүдийг чимэглэсэн байсан - явагч, хавчаар, зотон даавууг сунгах тууз, чихмэл чимэглэлд хамгийн их анхаарал хандуулсан. Хойд Двинагийн сав газарт байрлах баазын дээд талбайг онцгой гоёмсог чимэглэсэн байв. Түүний төв хэсэг нь том гурвалсан хонхорхой хээгээр нягт бүрхэгдсэн бөгөөд төгсгөл нь морины толгой хэлбэртэй байдаг. Түүнтэй хослуулсан доод дэвсгэр нь алдагдсан. Өөр нэг хос чөмөг дээр гол чимэглэл нь морины толгой юм. Тэд зөвхөн төгсгөлийг нь чимэглэдэггүй. Хосолсон морины толгойг мөн жийргэвчний төв хэсэгт, гарны хоёр цухуйсан хэсэгт сийлсэн байдаг.

Нэхмэлийн үйлдвэрийн хавчаар
19-р зууны сүүлч

Нэхмэлийн үйлдвэрийн хавчаар. 19-р зууны сүүлч. Кострома муж, Сусанинскийн дүүрэг, Плешивцево тосгон Сийлбэр. 30 x 5.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Нэхмэлийн үйлдвэрийн хавчаар. 19-р зууны сүүлч. Ярославль муж, Середский дүүрэг, Окунево тосгон

Thread. 31 х 7. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)

Араатай тэшүүр хэлбэртэй сүлжмэлийн үйлдвэрийн дэлгэрэнгүй . Энэ нь нугасны утсыг чангалахад үйлчилдэг. Түүний "давхарга" (аль хэдийн нэхмэл даавууг ороосон зузаан саваа) -тай холбосон модон араа нь зөвхөн нэг чиглэлд эргэлдэж чаддаг байсан бөгөөд эсрэг чиглэлд хөдөлгөөн нь загварлаг тэшүүрийн барималаар хойшлогдож байв. цээж араа амарсан. Оросын хойд нутгийн бүс нутгуудад нумны энэ хэлбэр нь хамгийн түгээмэл байсан.

Өөрөө эргэдэг дугуйны ир ба дүүжин
19-р зууны сүүлч

Өөрөө эргэдэг дугуйны ир. 20-р зууны эхэн үе. Ярославская

Бүс, Середский дүүрэг, Тюляфтино тосгон. Мастер Федоров Михаил

Сергеевич Гурвалжин ховилтой сийлбэр. 24.5x7.5.

Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.

Ир нь "өөрийгөө эргүүлэгч" (дугуйтай ээрэх дугуй) -ын нэг хэсэг юм. Чимэглэл нь геометрийн элементүүдээс бүрдэх бөгөөд гэрэлтсэн сарнайн дээр суурилдаг. Загвар нь тухайн газрын эртний багана хэлбэртэй ээрэх дугуйтай маш төстэй юм. Хутганы ар талд "А. А." (Анастасия Александровна бол мастер Михаил Сергеевич Федоровын ирийг зүссэн охины нэр юм). Ярославль мужийн Середский дүүрэгт "өөрөө ээрэх" ирийг сийлбэрээр чимэглэдэг заншилтай байв. Өөрөө ээрэх ирийг сийлбэрээр чимэглэсэн хойд Оросын бусад төвүүд одоогоор тодорхойгүй байна.

Өөрөө эргэдэг дугуйны дүүжин. 20-р зууны эхэн үе. Ярославль муж, Середский дүүрэг, Семенцево тосгон. Мастер Чернов Валерьян Григорьевич Гурвалжин залгуур сийлбэр. 52х5.5. Inv. № 5172 г Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)

"Өөрийгөө эргүүлэгч" (дугуйтай ээрэх дугуй) -ын нэг хэсэг болох дүүжин нь нарийн үзүүрээрээ хөлд нь бэхлэгдсэн бөгөөд дугуйг эргүүлдэг. Хамгийн жижиг гурвалжин нүхтэй сийлбэрээр бүрхэгдсэн. Цасан ширхгийг санагдуулам жижиг гэрэлтсэн сарнай цэцгийн загвар. Ар талд нь сийлсэн бичээс бий: “А. K. C. M. V. G. C. ӨГӨХ. ДЭЭР. Дурсамж" (Би үүнийг Анна Кузьминишна Чернов, мастер Валерян Григорьевич Черновт дурсгал болгон өгдөг). Үүнийг эзэн нь хуримын дараа шууд эхнэртээ өгсөн. Энэхүү дүүжин нь санах ойд үнэ цэнэтэй объектын хувьд "өөрийгөө эргүүлэгч" дээр тавиагүй болно. Хээтэй дүүжин нь Ярославль мужийн Середский дүүрэгт маш түгээмэл байсан. Өөрөө эргэдэг дүүжинг сийлбэрээр чимэглэсэн хойд нутгийн бусад төвүүд тодорхойгүй байна.

19-р зуун

Орел муж, Елецк дүүрэг Гурвалжин ховилтой сийлбэр. Дундаж хэмжээ 14-15 см.Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1958, Л.Е. Калмыкова)

Нэхсэн тор нэхэх саваа. Хатуу модоор хийсэн. Утасгүй ороомгийн доод хэсэг нь жижиг сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Түүний хэв маяг нь маш олон янз бөгөөд нэгэн зэрэг энгийн байдаг. Эдгээр нь гурвалжин, ромбо, бүх төрлийн хослол бүхий дөрвөлжин, зигзаг судлууд, одуудаас бүрддэг.

Рубель
19-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Едома тосгон Гурвалжин ховилтой сийлбэр. 72.5x13x2. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Гэрийн маалинган даавууг өнхрүүлэх (гөлгөр болгох) зориулалттай рубель нь хэлбэрийн онцгой уян хатан чанараараа ялгагдана. Энэ нь Мезен голын бүс нутагт ердийн зүйл юм. Рубелийн нимгэн самбар нь төв хэсэгт бага зэрэг мэдэгдэхүйц нугалж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хэлбэрийг маш гоёмсог болгодог. Рублийн өргөн төгсгөл нь маш гоёл чимэглэлийн зориулалттай. Энэ нь эргүүлэгтэй сарнайгаар чимэглэсэн хоёр жижиг дугуйгаар төгсдөг. Рублийн бүх гадаргуу нь маш гоёл чимэглэлийн, баялаг хуванцар сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг.

Валки
19-р зуун. Волга бүс

Өргөгч. 19-р зуун. Ижил мөрний бүсийн тусламжийн сийлбэр. 45 x 15 x 3.

Тав тухтай бариул, булны өргөн, гөлгөр, бага зэрэг муруй гадаргуу нь нойтон угаалгын газар цохих үед олон зууны турш хийсэн хөдөлгөөнтэй тохирч байна. Роллерийн ажиллахгүй хэсгүүд - түүний гадаргуу ба бариулын үзүүрийг сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг.

Роллерийн чимэглэл нь ер бусын юм. Ижил мөрний дунд хэсэгт ч гэсэн тусламжийн сийлбэр хийх техник нь эдгээр объектууд дээр маш ховор байдаг. Ижил мөрний бүсийн байшингийн сийлбэр нь өнхрөх загварт нөлөөлсөн нь дамжиггүй. Энэ нь зөвхөн сохор сийлбэрийн техникээс гадна өнхрөх бүхэл бүтэн төв хэсгийг эзэлдэг сириний дүр төрхөөр нотлогддог. Сийлбэр нь өө сэвгүй найрлага, техникийн гялалзсан байдлаараа ялгагддаггүй. Гэхдээ түүний энгийн байдал, зохиогчийн олон жилийн уламжлалаас давж гарах хүсэл эрмэлзэл нь техникийн дутагдлыг арилгадаг.

Өргөгч. 19-р зуун. Горький муж, Городецкийн дүүрэг, Савино тосгон Гурвалжин ховилтой сийлбэр. 45 x 13x3.

Роллер нь улиас модоор хийгдсэн бөгөөд мөнгөн өнгөтэй. Геометрийн жижиг, гүехэн хэв маягаар чимэглэсэн. Бариулыг бултай холбоход байрлах хөндлөн, бага зэрэг цухуйсан хөндлөвч нь хэв маягийн бүтцийн зангиа юм. Үүнээс буржгар цацраг сэнс нь төв, өргөн тархсан сарнай руу хөдөлж эхэлдэг. Ирмэгийн дагуу дөрвөлжин хэлбэртэй маш хөдөлгөөнгүй хэв маягийн судал байдаг. Загвар нь объектын хэлбэрийг төгс онцолж өгдөг.

Өргөгч. 1848 Гурвалжин ховилтой сийлбэр. 42.5 x 18.5 x 4.

Валек нь асар том, гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг. Голд нь эргүүлэгтэй сарнайгаар чимэглэсэн бариултай уулзвар дахь хөндлөвч нь хажуу талдаа хуваагдсан бөгөөд нарийн хийцтэй нум шиг харагдаж байна. Сийлбэр нь гөлгөр дэвсгэртэй модны эсрэг сайн харагдаж байна. Маш их өргөссөн өнхрөх төгсгөлийг том сарнайгаар эзэлдэг бөгөөд нарийн төвөгтэй загвар нь жижиг сарнайгаар хийгдсэн байдаг. Нарийн "олс" загвар нь өнхрөх ирмэгийн дагуу урсдаг. Үзэгний дугуй үзүүрт огноо сийлсэн байна: "1848 он" (огнооны хажууд байгаа үсэг нь унших боломжгүй).

Цагаан гааны мөөгөнцөр. "Хурдатгал"
19-р зуун

Gingerbread хөгц "хурдатгал". 19-р зуун. Москва муж, Дмитровский дүүрэг, Апраксинуудын Ольговскийн эдлэнгээс Ховилтой сийлбэр. 47 х 30 х 4. Дмитровын музейгээс 1965 онд хүлээн авсан

Цагаан гаатай боовны том хөгц нь гурван см-ийн талтай 63 жижиг дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг. Дөрвөлжингийн жижигхэн хэмжээ нь нарийвчилсан боломжийг хязгаарлаж, мастер хэдхэн цохилтоор зургуудын шинж чанар, илэрхийлэлийг өгсөн. Тэдгээр дээр янз бүрийн дүрсийг сийлсэн байдаг: навч, цэцэг, од, зөгий, товойсон нүдтэй хавч, эцэст нь бүхэл бүтэн цуврал гайхалтай шувууд, заримдаа толгой дээрээ хөгжилтэй сүлд, заримдаа далавчаа өргөсөн, заримдаа сэнс хэлбэртэй сүүлтэй. Самбар нь дарханы уран сэтгэмж, сийлбэрийн маш сайн техникээр гайхшруулдаг. Энэхүү цагаан гаатай талхыг "тархах" гэж нэрлэдэг байв. 220 Тэд үүнийг хуриманд зориулж жигнэж, зочдод авчирч, баяр дууссаныг илтгэнэ.

Цагаан гааны мөөгөнцөр. 19-р зууны Шамплеве сийлбэр. 40 x 10.3 x 3.

Цагаан гаатай талхны тавцан дээр гурван гонзгой хэлбэртэй хонхорхойг хайчилж авав. Нэг дээр нь зэгсэн урлал, нөгөө талд нь дөрвөлжин навч, одны найрлага, гурав дахь нь саванд хийсэн загварлаг цэцэг бий. Сийлбэр нь гүехэн. Энэ нь найруулгын хамгийн тод байдал, хэв маягийн энгийн байдал, гүйцэтгэлийн ур чадвараараа ялгагдана. Орос дахь цагаан гаатай жигнэмэгийг олон арга хэмжээнд зориулж эрт дээр үеэс хийж ирсэн: хуриманд, эцэг эхчүүдэд бэлэг болгон, оршуулах ёслолд, эрхэм зочны хүндэтгэлд зориулж, нэрийн өдрүүдэд. Тэдний хэмжээ нь маш олон янз байв: тэргэн дээр авч явахаас эхлээд 2-3 см хэмжээтэй жижиг хэмжээтэй хүртэл. Баярын ширээний ард зочдыг жижиг цагаан гаатай боов зөөвөрлөж, залуучууд хүндэтгэл, анхаарал халамжийн шинж тэмдэг болгон хөгшин хүмүүст цагаан гаатай талх авчирч, ардын баяр наадамд хөвгүүд охидыг дайлж байв. Ардын амьдралын олон уламжлалт зан үйлд цагаан гаатай талх өргөх нь илүү их баяр баясгалан, ач холбогдол, хүндэтгэлийг нэмж, анхаарал, хайрын шинж тэмдэг болдог.

Бие. Скапула
19-р зууны сүүлч

Бие. 19-р зууны сүүлч. Вологда муж, Шекснинский дүүрэг, Павликово Береста тосгон. Нэхэх, товойлгох, будах. 16 х 35 х 35. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Дугуй хайрцаг, гүехэн, бариултай, хус модны холтосоор нэхмэл. Нэхмэл нь маш нарийн бөгөөд нягт юм. Гадна талдаа хус модны холтос бүрийг товойлгох техник ашиглан одоор чимэглэсэн байдаг. Их биеийг улаан, хар өнгөөр ​​будсан. Уран зураг нь хус модны холтосны байгалийн өнгөтэй сайн зохицдог. Зарим одод оюу будгийн ул мөрийг хадгалдаг.

Скапула. 20-р зууны эхэн үе. Кострома муж, Солигаличский дүүрэг,

Балыново Береста тосгон. Нэхэх, товойлгох. 20 x 7 x 2.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Хусуур нь хусуурыг хурцлахад хэрэглэдэг эрүүний хайрцаг юм. Нэхмэлийн нүд бүр дээр металл тамга бүхий од тэмдэг дарагдсан байна. Уран сайхны хамгийн бага хэрэгслийг ашиглан мастер гоёл чимэглэлийн баялаг сэтгэгдэл төрүүлэв.

Тусок. Дупелишко
19-р зууны сүүлч

Тусок. 19-р зууны сүүлч. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Засулье тосгоны Мезен голын Береста, мод, товойлгон. 10 X 10. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Модон таглаатай бариултай Tuesok. Шингэний сав болгон ашигладаг. Энэ нь агуулгын температурыг удаан хугацаанд хадгалсан. Хүч чадлыг нэмэгдүүлэхийн тулд ирмэгийг оёдог уян хатан бургасны саваа нь гоёл чимэглэлийн элемент юм. Тойрог, жижиг гурвалжин болон бусад хэлбэрээс бүрдсэн хэв маягийг хус модны холтосны гадаргуу дээр металл тамга ашиглан хийдэг. Энэхүү энгийн гоёл чимэглэлийн техник нь тухайн хэсгийн гадаргуу дээр гоёл чимэглэлийн баялаг сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгосон.

Дупелишко. 19-р зууны сүүлч. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Поднегла тосгон Мод, хус холтос, сийлбэр. 10.5x8x8.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Модоор хийсэн, олон давхаргад тавьсан хус холтос туузаар ороосон. Хусны холтосны цухуйсан ирмэгүүд нь жижиг шүдээр таслагдах бөгөөд объектын гол чимэглэл юм. Маш энгийн сийлбэрийн техник нь мастерийг төгс олсон харьцаа, хуванцар хэлбэр, материалыг ашиглах чадварыг мэдрэх үзэсгэлэнтэй объект бүтээхэд саад болоогүй юм.

Талхны сав
19-р зууны сүүлч

Талхны хайрцаг. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорийн усан онгоцны зогсоол, Mokraya Edoma Lub тосгоны бүлэг, мод. Цагаан дэвсгэр зураг. 18х30х45.

Талхны сав, талхны хайрцаг, хайрцаг, овоолгыг Хойд Двина гэж нэрлэдэг байсан тул талх хадгалах, даавуу, тууз, малгай болон эмэгтэйчүүдийн тариачны хувцасны бусад дагалдах хэрэгсэлд зориулж авдар болгон ашигладаг байв. Талх нь махнаас нугалж байна. Пермогорскийн зургаар чимэглэсэн. Тагны голд зурсан загас байдаг. Эргэн тойрон дахь цэцгийн хээ нь хутга барьсан эрэгтэй, гартаа сэрээ барьсан эмэгтэйн дүрсийг багтаасан болно. Баатрууд нь хотын хувцастай. Таг, ханан дээр гэрийн тэжээвэр амьтдын дүрсийг цэцгийн хээгээр бичжээ. Энэ зүйлийг сүйт бүсгүй ихэвчлэн эцэг эхийнхээ гэрээс инж болгон авдаг байв. Тэрээр түүний эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байсан бололтой.

Талхны хайрцаг. 19-р зууны сүүлч. Архангельск муж, Котлас дүүрэг, Рябово усан онгоцны зогсоол, Вычегда гол дээрх Устье тосгон. Баст, мод. Бийр зурах. 44 x 18.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1964, О. В. Круглова)

Бөөрөнхий талхны хэлбэрт бастаас муруйсан. Талхыг удаан хугацаанд шинэхэн хадгалсан. Баярын үеэр талхны аягыг гэрийн эзэгтэй ширээн дээр авчирч, ширээний дэргэдэх вандан сандал дээр тавив. Гэрийн эзэн талхыг нь таслав. Энэ нь хоолны өмнө талхыг хүндэтгэх нэгэн төрлийн зан үйл байв. Талхны хайрцгийн таг болон хажуу ханыг хар улбар шар дэвсгэрээр бүрсэн, цэцгийн хээтэй хар өнгийн бийрээр будсан, арын дэвсгэр нь хаа сайгүй харагдаж байна. Талхны хайрцгийн цагираг нь зузаан будсан, мөн хар өнгөтэй. Загвар нь байгалийн жамаар, чөлөөтэй гүйцэтгэгддэг.

Лукошко ("хайрцаг")
20-р зууны эхэн үе

Лукошко ("хайрцаг"). 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Мезен гол дээрх Коношелье тосгон. Мастер Новиков Евлампий Иосифович Луб, мод. Уран зураг. 51 x 30x22. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Талх хадгалахад ашигладаг. Бастаас муруй. Тойрог, зууван хэлбэртэй том оддын хээгээр чимэглэсэн. Тагны голд эргүүлэгтэй сарнай байдаг. Хайрцагны цагираг нь бага зэрэг налуу судалтай чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Мезен сагсны зургууд нь зөвхөн Мезений онцлог шинж чанартай эдгээр эд зүйлсийн гоёл чимэглэлийн хэв маягаар маш бага арга хэрэгслээр хийгдсэн байдаг. Хатаах тосны давхарга дор алтаар гялалзсан байгалийн модны өнгийг төгс ашигладаг. Хар тойм бүхий хүрэн улаан хэмнэлтэй хээ нь хурц бөгөөд хатуу сонсогддог.

Жимс сонгогч
19-р зуун

Жимс сонгогч. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Мокрая Едома тосгоны бүлэг. Баст, хус холтос, цагаан дэвсгэр зураг. 12.5x31.

Цуглуур нь бастаас муруй, ёроол, бариул нь хус холтосоор хийгдсэн байдаг. Тэдгээрийг жимс түүж авах хайрцаг болгон ашигладаг байсан. Пермогорскийн зургаар зурсан. Навчны хачирхалтай хээтэй уян хатан иш, сарнисан улаан цангис жимс нь нимгэн үстэй ишний дээр хуванцар хэлбэрээр урсдаг. Цэцгийн хэв маягаар бичсэн морь, азарган тахиа, дуут дохиог гоёл чимэглэлийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Нимгэн гурвалжин бүс нь төв найрлагатай хиллэдэг. Шар, ногоон өнгөний ойролцоо зөөлрүүлсэн улаан өнгө нь цагаан дэвсгэр дээр зөөлөн сонсогддог.

Жбан
19-р зуун

Ширхэг. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорийн усан онгоцны зогсоол, Мокрая Едома тосгоны бүлэг Цагаан дэвсгэр зураг. 19 x 17 x 20.

Шар айрагны баярын хөлөг онгоц. Нарийн тавцангийн хавтангаар хийсэн. Тагийг нь нугасан бариулд бэхэлсэн бөгөөд дээд хэсэг нь загварлаг морины толгойтой төстэй. Уг лонхыг улаанаар будсан модон цагираг бүхий гурван бүсээр холбосон; эд зүйлсийг чимэглэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Цагираг хоорондын зай нь Пермогорскийн зургуудаар дүүрэн байдаг: авирах иш, мөчир, азарган тахиа, тахиа. Таг дээр нь эрэгтэй, эмэгтэй, азарган тахианы дүрсийг цэцгийн хээгээр сийлсэн байна.

Таваг
19-р зуун

Таваг. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Мокрая Едома тосгоны бүлэг. Цагаан дэвсгэр зураг. Диам. 23.

Энэхүү таваг нь Пермогорскийн зураг, ирмэгийн дагуу хөрөө хайчлан сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь хойд овоохойн хөндийг санагдуулдаг. Загварын найрлага нь дугуй хэлбэртэй хоёр найлзуураар ороосон загварлаг бутнаас бүрдэнэ. Голд нь тод хувцастай, толгой дээрээ дайчин, гартаа дамаск, шил барьсан эмэгтэй байна. Тэр зочноо уухыг урьж байгаа мэт. Зураач зочдод хүндэтгэл үзүүлэх, зочломтгой байдал, зочломтгой байдлын тухай санаагаа илэн далангүй, хүүхэд шиг гэнэнээр илэрхийлдэг.

Эндова
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Мокрая Едома тосгоны бүлэг. Цагаан дэвсгэр зураг. 24 x 18 x 11.

Ахынх шиг хэлбэртэй, ус зайлуулах хоолойтой модон сав. Вологда мужид ийм хэлбэрийн зэс савыг братина гэж нэрлэдэг. Цагаан дэвсгэр дээр хөндийг Пермогорскийн зургаар будсан байдаг. Эмэгтэй хүний ​​дүрсийг бүхэлд нь хөндийгөөр цэцэгсийн хээнд тодорхой хэмнэлээр сийлсэн байдаг. Уламжлалт сиринийг энд жирийн азарган тахиагаар сольжээ. Бүх талбайн оруулга нь объектын тод гоёл чимэглэлийн ерөнхий хэмнэлд органик байдлаар урсдаг.

Ус түгээгч
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорийн усан онгоцны зогсоол, Мокрая Едома тосгоны бүлэг Сийлбэр, уран зураг. 25х34х15.

Дугуй хэлбэртэй, таглаатай, гоёл чимэглэлийн буржгараас бүрдэх өндөр бариултай, шувууны толгой хэлбэрээр ус зайлуулах хоёр хошуутай. Шаравтар шар өнгийн дэвсгэр дээр будгаар бүрсэн. Угаалгын савны доод талын өргөн хэсэгт хээ шиг хараар "ЦАГААН УСАНД УГААХД ХАЙРТАЙ, БИТГИЙ БИТГҮҮЛ, ЧИ ЦАС ШИГ ЦАГААН БОЛНО" гэсэн бичээстэй. Маш ховор, өвөрмөц урлагийн бүтээл. Чимэглэлийн даалгаврын талаар нарийн ойлголттойгоор гүйцэтгэдэг. Угаалгын тавиурын энэ хэлбэр нь уламжлалт юм. Үүнийг шувууны хушууг санагдуулам дугуй биетэй, ус зайлуулах цорго бүхий хойд зэс угаагч, Оросын олон бүс нутагт ваарчин урласан угаалгын тавиурууд нотолж байна. 19-р зууныг хүртэл хүмүүс энэхүү үзэсгэлэнт гоёл чимэглэлийн хэлбэрийг паган шашны соёлоос авчирсан бөгөөд эдгээр хөлөг онгоцны барималууд нь семантик утгатай байв.

Хусан холтос
19-р зуун

Архангельск муж, Верхняя Уфтюга Береста голын талбай, мод. Уран зураг. 14 x 12. Inv. № 5180 г Рыбинскээс авчирсан (1964, О. В. Круглова)

Хатуу тагтай, тав тухтай бариултай сав нь агуулгыг удаан хугацаанд дулаацуулж байв. Тийм ч учраас тариачид үдийн хоол, сүү, хүйтэн квас авчрах дуртай байв. Верхняя Уфтюга (Умард Двинагийн цутгал) дээрх манжин будгийн худалдаа нь маш эртний уламжлалтай байсан бөгөөд зөвхөн Уфтюгагийн онцлог шинж чанартай өөрийн гэсэн хэв маяг, өөрийн зурах арга техник, гоёл чимэглэлийг бий болгосон. Улбар шар өнгийн дэвсгэр дээр Уфтюгагийн дуртай шувууны гоёмсог дүрсийг цайвар хар тоймоор хийсэн. Гурван дэлбээний далавч, сүүл нь ногоон, хүрэн өнгөтэй байдаг тул шувууг ургамлын хэв маягийн элементүүдийн нэг гэж үздэг. Уфтюг дахь манжин дээрх зургийг Пермогорье шиг үргэлжилсэн хивсэнцэрт наасангүй, харин ар тал нь цэвэрхэн хэвээр үлджээ. Энэхүү зургийн төвийг анх 1957 онд В.М.Вишневская нээжээ.

Баст болон хус холтосоос жимс түүж байна
19-р зуун

Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Ракулка гол дээрх Ульяновская тосгон. Мастер Витязев Дмитрий Федорович. Баст, хус холтос. Уран зураг. 33 х 13. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Энэ нь бастаас муруй, ёроол, бариул нь хус холтосоор хийгдсэн байдаг. Жимс цуглуулах хайрцаг болгон ашигладаг. Ракул зургаар будсан. Алтан шар өнгийн дэвсгэр дээр хар тоймтой, улаан циннабар, маргад ногоон, цагаан өнгийн том гайхалтай цэцэгс, шувуудын хээ дүрсэлжээ. Уран зургийн ховор гоо сайхны бүтээл. Тухайн зүйлийн бөөрөнхий хавтгай дагуу тасралтгүй хөдөлгөөнөөр гүйх хар тоймыг гүйцэтгэх уран сайхны ур чадвар, нандин паалан шиг алтан дэвсгэр дээр өнгө нь эгшиглэх өнгөний гоо үзэсгэлэн, хээ угалз, зохиомж - Бүх зүйл мастер Дмитрий Федорович Витязевын уламжлал, ховор авьяасын тухай ярьдаг. Ракулын уран зургийн төвийг анх 1959 онд Загорскийн музейн экспедиц нээжээ.

Солоницы
19-р зууны сүүлч

Солоница. 19-р зууны сүүлч. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Парфеновская сийлбэр тосгон. 25 х 15 х 10. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Солоница нь усанд сэлэх нугас хэлбэртэй. Нугасны том хушуу нь нугасны цээжинд холбогдсон бөгөөд үүссэн гогцоо нь тохиромжтой бариул болдог. Зөөврийн арын түшлэг (давсны хайрцагны таг) нь нугасан дээр суурилуулж, хажуу тийшээ хөдөлдөг. Давс долоох хэлбэр нь маш тогтвортой бөгөөд монумент юм. Сийлбэрч нь усанд сэлэх шувууны хамгийн онцлог шинж чанарыг олж авсан. Архангельск мужийн олон нутаг дэвсгэрт, ялангуяа Хойд Двинад бүхэлдээ Утица нь давсны солоникагийн хамгийн түгээмэл хэлбэр байв. Нэгэн цагт нугасны дүр төрх нь хуримын ёслолуудтай нягт холбоотой байв. Түүнийг хүмүүсийн дунд гэр бүлийн аз жаргалын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Энэ нь 19-р зууны сүүлийн хэдэн арван жил, бүр 20-р зууны эхэн үед ч ажиглагдаж байсан. Харин одоо тэр газрын хамгийн өндөр настай хүмүүс л үүнийг санаж байна. Давсалсан нугасыг үргэлж, тэр ч байтугай цэвэрлэсэн ширээн дээр хадгалдаг уламжлал хойд зүгийн 224 алслагдсан бүс нутагт хэвээр байна.

Солоница. 19-р зууны сүүлч. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Едома тосгон. Мастер Малышев Иван Васильевич Сийлбэр. 23.5 x 8.5 x 14.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Солоница нь усанд сэлэх нугас хэлбэртэй. Силуэтийн үндсэн дүрийг нарийн дүрсэлсэн байдаг. Сийлбэрийн хэв маяг нь маш итгэлтэй байдаг. Мастер уг хэлбэрийг их хэмжээгээр баримал болгож, гайхалтай хуванцар илэрхийлэлд хүрдэг. Нугасны ар талд давс хийх завсар байсан бөгөөд таггүй байсан бол хойд нутгийн ихэнх давс долоогчдод нугасны ар талыг салгаж эсвэл хажуу тийш нь хөдөлгөдөг байв. Архангельск мужаас Мезений цутгал Вашка голоос авчирсан. Үүнийг музейд шилжүүлэхээс өмнө ашиглаж байсан. Бараг бүх Едом тосгон эртний давстай нугастай тогоо хэрэглэдэг байв.

Скопкар. Ковшичек-утица
19-р зууны эхэн үе

Скопкар. 19-р зууны эхний хагас. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Мокрая Едома сийлбэр, цагаан дэвсгэр зураг. 64 x 33 x 30.

Нугасны живх. 19-р зууны эхний хагас. Архангельск муж Сийлбэр, уран зураг. 8.5 x 8.5 x 16.5. 1941 онд Смоленскийн музейгээс хүлээн авсан

Скопкар хэмээх согтуу ундааны том хөлөг онгоц нь баярын ширээнд зориулагдсан байв. Тэд ихэвчлэн үндсээс нь цохидог. Бариул нь урт хошуутай нугасны сүүл ба толгой байв. Шувууны биеийг бага зэрэг дотогшоо хазайсан дугуй аяга хэлбэрээр хийсэн бөгөөд энэ нь тогтвортой байдлыг өгдөг. Скопкарын зураг нь Пермогорск мужийн хувьд ердийн зүйл юм. Үүний үндэс нь уян хатан найлзуурууд шиг хөлөг онгоцны бөөрөнхий ханан дээр тархсан ургамлын хэв маяг юм. Арын дэвсгэр нь цагаан өнгөтэй. Загвар дээр бичсэн гайхалтай шувууд нь хэв маягийн хэмнэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Савны дугуй биед дөрвөн том гоёл чимэглэлийн сарнай байдаг. Гурвалжингийн геометрийн нарийн бүс нь хөлөг онгоцны хамгийн ирмэгийг тойрон гүйж, шувууны хүзүү, толгойн дагуу ургадаг. Төрийн түүхийн музейн цуглуулгаас "1823" гэсэн огноотой скопкартай зүйрлэвэл Загорскийн музейн скопкар нь мөн 19-р зууны эхний улиралд хамаарах юм.

Нугас шанага бол мансууруулагч ундаа хийх жижиг сав юм. Уран зургаар чимэглэсэн.

Эндова
19-р зуун

Эндова. 19-р зуун. Оросын хойд сийлбэр, уран зураг. 50 х 40.

Үндэсээр хийсэн асар том модон сав, тавиуртай сав шиг хэлбэртэй, гэхдээ ус зайлуулах хошуутай. Энэ нь баярын ширээнд зориулагдсан тул онцгой анхаарал хандуулж чимэглэсэн байв. Доод талд нь шар өнгийн будгийн ул мөр бий. Энэ хөндийг бүхэлд нь орой хүртэл нь ийм өнгөөр ​​будсан байх. Ирмэгийн дагуу будсан бүс байдаг: хар ногоон дэвсгэр дээр цагаан, улаан, хар будгаар жижиг буржгар хээ. Хошуунд хоёр шувуутай модны дүрс байдаг. Эндовагийн дотор талд мөн зураг байдаг: ёроолыг зургаан загасны одоор чимэглэсэн байна.

Шар айрагны шанага "Конюх"
19-р зууны эхэн үе

Шар айрагны шанага "Groomsman". 19-р зууны эхэн үе. Калинин муж, Горицкий дүүрэг, Чернеево тосгон. Мастер Никитин Никитин. Thread. 22 х 32 х 22. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1960, Л. Е. Калмыкова)

Ховор үзэсгэлэнтэй модон сав. Шанаганы өндөр бие нь бариулын хажуу тал дээр хавтгай хэлбэртэй байдаг - нэг нь шувууны сүүл хэлбэртэй, нөгөө нь - гурван морины толгой, өргөн цээжний дээгүүр юм. Үүнийг завины нум гэж ойлгодог. Энэ нь нарны эртний бэлэг тэмдэг болох гэрэлтсэн сарнай цэцэгтэй. Нар, завь, усны шувууд, морьдын дүр төрхийг хослуулсан шанага нь нарны замын тухай эртний харь шашны домгийн цуурай гэж ойлгогддог. Зургийн энэхүү яруу найргийн шийдэл нь зөвхөн ардын аман зохиол, өдөр тутмын эд зүйлсэд хадгалагдан үлджээ.

Шар айрагны шанага
19-р зуун

Шар айрагны шанага. 19-р зуун. Кострома муж, Буйский дүүрэг, Казариново станц, Вахрушево тосгон. Мастер Коновалов Арсентий Анастасевич Сийлбэр, уран зураг. 37x20x21. Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.

Шанаганы дугуй их бие нь тавиур дээр байрладаг бөгөөд ирмэг нь дотогшоо бага зэрэг налуу, хүчтэй өргөгдсөн бөгөөд тэдгээр нь хаалттай гогцоотой хоёр тэгш хэмтэй бариул болж хувирдаг. Халуун өдөр ийм шанагатай зочдод квас, баярын өдөр шар айраг өгдөг заншилтай байв. Бариулуудын хооронд жигд унасан ирмэгүүд нь савыг ашиглахад маш тохиромжтой. Бариулын дээд хэсэг нь загварчилсан морины толгойн дүрстэй төстэй. Шанаганы өвөрмөц дүр төрх нь Кострома мужийн Буйский дүүргийн бүхэлдээ онцлог юм. Хэлбэрийн боловсронгуй байдал, баримлын хэмжээ, хувингийн бариул нь биед нийлдэг уян хатан байдал нь гайхалтай юм.

Алсын хувин
18 зуун

Алсын хувин 18 зуун. Ярославль муж Сийлбэр, уран зураг. 58 X 28.

Шанаганы их бие нь дугуй модон аягатай төстэй бөгөөд бариул нь урт хүзүү, сүүлтэй галууны толгой юм. Бариулын янз бүрийн хэлбэрийг үл харгалзан мастер эдгээр хоёр боть хоорондын харааны тэнцвэрийг төгс олсон. Шанаганы хэлбэр нь маш уламжлалт юм. С.К.Просвиркина энэ бүлгийн шанагыг Ярославль гэж ангилсан. Шанага нь циннабараар будсан байдаг. Ирмэгийн дагуу цагаан хүрээтэй өргөн ногоон судалтай. Толгой ба сүүлний үзүүр нь ногоон өнгөтэй. Лаконик, сийрэг өнгө, гоёл чимэглэлтэй, зураг нь маш гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд шанаганы эзэлхүүнийг онцлон тэмдэглэдэг.

Ачаалах шанага
18 зуун

Шанагаар дүүргэх. 18 зуун. Вологда муж сийлбэр. 25 x 11.5.

Тэд шанагаар том савнаас мансууруулагч ундаа, квас, ус авчээ. С.К.Просвиркина шанаганы энэ хэлбэрийг Вологда гэж үздэг. Бөөрөнхий хэлбэртэй бие нь аажмаар нугас, гайхалтай амьтны дүрс бүхий том бариул болж хувирдаг. Бариул нь том шанага эсвэл ванны ирмэг дээр "архи" өлгөх дэгээтэй. Цутгах шанаганы их бие дээр ирмэгийн дагуу хар ногоон өнгийн судалтай алтан шар өнгийн будгийн ул мөр үлджээ.

Хувин хувин
19-р зууны эхний хагас

хувин хувин. 19-р зууны эхний хагас. Волга бүс. Уран зураг. 17.5 x 9.5.

Шанага шанага - нийтлэг том савнаас утгуур авах зориулалттай. С.К.Просвиркина Козмодемьянская шанаганы энэ хэлбэрийг авч үздэг. Тэдгээр нь дугуй хэлбэртэй, тэгш ёроолтой, тогтвортой байдлыг өгдөг (жижиг Вологда шанагатай адилгүй), дээшээ дээш өргөгдсөн дэгээтэй өндөр бариултай. Бариул дээр нь гэрэлтсэн сарнай сийлсэн, дээр нь морины загварлаг баримал байдаг. Энд морины толгойтой Тверийн хувин шиг морь, нар, дэгээ зэргийг нэг хэлбэрээр нэгтгэсэн болно. Энэ бүхэн нь шанага хэлбэрийн маш эртний гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Козмодемьянскийн утгуур шанага нь хэзээ ч уран зургаар чимэглэгдээгүй бөгөөд хатуу модоор сийлсэн байв.

Баярын том ширээнд зориулсан шанага
18 зуун

Баярын том ширээнд зориулсан шанага. 18 зуун. Волга бүс. Сийлбэр, будах. 72 x 28.

Ойролцоогоор нэг хагас хувин зөгийн бал эсвэл шар айраг багтаасан шанага нь зөвхөн гайхалтай хэмжээгээрээ төдийгүй хэлбэр дүрсний гоо үзэсгэлэн, пропорциональ байдлаараа гайхшруулдаг. Дугуй, бага зэрэг өргөгдсөн хошуутай, ховилтой гогцоотой хавтгай бариултай. Шинэсний үндэслэг ишээр хийсэн. Шанаганы их биен дээр нэгэн цагт түүнийг шигүү бүрхсэн киноны зураасны ул мөр үлдсэн бөгөөд шанаганы оройд алтан хээ шиг гүйх шар өнгөтэй: “МИНИНА тосгоны Чебоксари хошууны ЭНЭ шанага МИХАИЛ ЛЕКСАНДРОВ МАСЛОВЫГ АННА МИХАЙЛОВНАГИЙН ОХИНД ӨГСӨН. Уг бичээс нь шанага нь эзнийхээ бахархал, хуримын ширээний чимэглэл байсныг харуулж байна.

Эх сурвалжууд

Александр Морган "Славян соёл" Оросын ардын сийлбэр

"Оросын ардын сийлбэр, модон зураг"
Хэвлэх үйлдвэр " Урлаг» Москва 1974

Топорков A.L. Полесийн итгэл үнэмшил, зан үйл дэх гэр ахуйн хэрэгсэл // 19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын хөдөөгийн хүн амын угсаатны соёлын уламжлал. М., 1990. Дугаар. 2. P. 67-135

С.К. Жегалов "Оросын ардын уран зураг" Москва "Гэгээрэл" 1984 он

Оросын музейн цуглуулгаас авсан зургууд

Цуглуулга уран сайхны модСергиев Посадын музей-нөөц газар бол Оросын хамгийн бүрэн дүүрэн, хамгийн баян музейн нэг юм. Үүссэн үндэс нь Ардын урлагийн музейн цуглуулга юм урлагийн гар урлал, ардын урлагийн гайхалтай мэргэжилтнүүд, судлаачдын хүчин чармайлтаар бүтээсэн Г.С. Маслова, В.Н. Белицер, З.Л. Швагер, М.П. Званцев. 1941 онд энэхүү цуглуулгыг Загорскийн музейд шилжүүлж, экспедицийн идэвхтэй ажлын улмаас нэлээд өргөжсөн.

Энэхүү цуглуулгын ихэнх бүтээлүүд нь 19, 20-р зууны эхний арван жилд хамаарах болно. Зарим жишээ нь 18, 17-р зууны үеийнх юм. Музейн мэргэжилтнүүд Оросын Европын хэсгийн бараг бүх бүс нутгийг судалж үзсэн. Энэ нутгаас цуглуулсан модон эдлэлийн цуглуулга нь юуны түрүүнд уран сайхны ач холбогдолтой учраас ихээхэн сонирхол татдаг. Уран зөгнөлийн хяналтгүй нислэгээр ардын уран бүтээлчид өөрсдийн бүтээлч сэтгэлгээгээр гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшигт ертөнцөд аваачсан. Тариаланчны байшин бүр жинхэнэ агуу урлагийн бүтээлүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн модон архитектурын гайхамшигтай дурсгал байв. Чарга ба нум, авдар өлгий, эргэдэг дугуй ба оёдолчин, булны болон овоохой, шанага, давсны сав зэргийг сийлбэр, уран зургаар чадварлаг чимэглэсэн байв. ОХУ-ын ойн бүс нутагт мужааны ажил ялангуяа хөгжсөн. Оросын модон архитектурт барилгын сийлбэр чимэглэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв.
19-р зууны энэ урлагийн хамгийн гайхалтай хуудас бол Волга мужийн байшингийн сийлбэр байв. Волга мужийн гар урчууд ялангуяа дээврийн цонхны тавцанг чимэглэсэн байв. Доод талын хүчтэй ухарч буй орон зайг эзэлдэг гэрлийн бүрхүүл нь түүний гоёл чимэглэлийн төв байв. Энэ нь маш их баримал, гурван хэмжээст байдлаар хийгдсэн бөгөөд үргэлж тод гэрэлтэй байдаг. Дээврийн цонхны сийлбэр нь гар урчуудын бүтээлч төсөөллийг гайхшруулж байна: энд яндангийн ерөнхий бүтцэд бүрэн нийцсэн сонгодог архитектурын элементүүд, модон баганыг чимэглэсэн гайхамшигт амьтад, цацраг туяа дахь шувууд байдаг. нарны сарнайн .

Эдгээр төвүүдийн сийлбэрийн техник, бүтээлийн тодорхой хэлбэрүүд нь олон зуун жилийн уламжлалтай. Бүс нутаг бүр энэхүү жижиг модон баримлын гоёл чимэглэлийн хэлбэр, шинж чанарыг боловсруулсан. 19-р зууны Оросын ардын урлагт тогтсон уламжлалтай холбоогүй мастеруудын хийсэн бие даасан өвөрмөц бүтээлүүд байдаг. Уран сайхны үнэ цэнэтэй ийм бүтээлүүдэд Москва мужийн "өвгөн" ба "хөгшин эмэгтэй" гэсэн хоёр шувууны байшин багтдаг.

Нарийхан, сүр жавхлантай хойд байшингууд нь хожуулаар титэмтэй байв - асар том шинэсний гуалин, үндэслэг иш нь морь, нугас, заримдаа буга шиг харагддаг. Заримдаа сүр жавхлангаараа хүчирхэг, хөдөлгөөнгүй, заримдаа зэрлэг хөгжилтэй, цоглог морины дүр төрх нь ардын урлагт хамгийн алдартай, хайртай дүрсүүдийн нэг юм. Хойд зүгийн Охлупни багтах ёстой томоохон, хөшөө дурсгалын бүтээлүүдээс гадна хүүхдийн тоглоомууд - тэшүүрүүд ихээхэн сонирхол татдаг. 19-р зуунд тэд Хойд болон Ижил мөрний бүсэд өргөн тархсан байв. Гэхдээ сийлбэрийн техник, хэлбэр, будгийн уламжлалт байдлыг үл харгалзан.

Уран зураг нь байшингийн фасад, дотоод засал чимэглэлд томоохон байр суурь эзэлдэг. Түүний техник нь сийлбэртэй адил олон янз байдаг. Оросын хойд бүс нутагт тариачны интерьерийн зургууд хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. 19-р зуунд, ихэвчлэн 20-р зууны эхний арван жилд зураг нь хойд овоохойн бараг бүх дотоод хэсгийг хамардаг. Үүнийг сойзны чөлөөт зураасаар урьдчилан зурахгүйгээр хийж, дараа нь орон зайгаар (хөдөлгөөнт дүрс) онцолсон байв.

Энэхүү зургийн сэдэл нь янз бүрийн цэцэг юм. Тэд голбетон (зуухны хажууд байрлах битүү хашаа, доод торонд шат руу орох хаалгатай), хаалгатай подпечка (бариул нуугдсан газар), аяга тавагны арын налуу, хэд хэдэн хаалгатай савыг будсан. хажуугийн хананы дагуух зуухнаас), воронец (тавиурын цацраг), улаан буланд байгаа дүрсний тавиур, урд хаалга. Гэрэлт, хөгжилтэй, будсан овоохойн төвд, мөн зургаар чимэглэсэн өлгий өлгөөтэй байв. Ханын зураг, тавилга бүхий энэхүү цогцолборыг будсан авдараар дүүргэсэн. Өвлийн улиралд үүдэнд вандан сандлын тусгай ирмэг дээр хүзүүвч өлгөж, модон хэсгүүд нь будгаар бүрхэгдсэн байв; цонхны гэрлээр гэрэлтүүлсэн вандан сандал дээр эргэдэг дугуй байв; цонхны дээгүүр тавиур дээр уран зураг бүхий модон аяга таваг байв; Өвөл бид будсан чаргаар унадаг байсан.

Модон гэр ахуйн эд зүйлс, багаж хэрэгсэл дотроос хамгийн сайн хадгалагдсан нь ээрэх дугуй юм. Энэ бол залуу наснаасаа хөгшрөлт хүртэл орос эмэгтэйн амьдралын байнгын хэсэг байв. Эргэдэг дугуйг насан туршдаа хадгалж, дараа хойч үедээ дурсгал болгон үлдээсэн. Бидний үед ч гэсэн энэ зүйл Оросын хойд хэсэгт байдаг тариачны байшинд эхийн дурсамж болгон хадгалагдан үлджээ. Энэ нь өнөөдөр Оросын хойд болон дээд Волга мужуудын бараг бүх төрлийн ээрэх дугуйг багтаасан баялаг цуглуулгыг цуглуулах боломжтой болсон.

Өмнө нь үл мэдэгдэх урлагийн төвүүдийн ихэнхийг Загорскийн музейн экспедицүүд олж илрүүлсэн. Загварын дагуу ээрэх дугуйг бүхэлд нь үндэслэг иш, "шулуун" (модны их бие) -ээс бүтсэн хатуу (эсвэл үндэс), сам ба ёроолоос бүрдэх салдаг дугуй гэж хувааж болно. Үргэлж цул модоор хийсэн хойд ээрэх дугуйг ихэвчлэн "теремковы", "терем", "терематье", "тереманя", "теремовые" гэж нэрлэдэг. Ярославлийн цамхагийн ээрэх дугуйг хуснаас хайчилж, урд талд нь үзэгчдэд харсан контурын сийлбэр гэж нэрлэгддэг нимгэн, бага зэрэг хонхорхой шугамаар чимэглэсэн байв.

Тоолж баршгүй олон төрлийн найрлагын шийдэл, модоор хийсэн гэр ахуйн эд зүйлс дээрх геометрийн сийлбэрийн техникийн төгс төгөлдөр байдал нь бидний үеийн хүмүүсийг анхны гоо үзэсгэлэнгээрээ баярлуулдаг. Вологда муж дахь том гоёл чимэглэлийн гурвалжин ховилтой сийлбэрийн сонгодог төв нь Кокшенга урсгалын дагуу Сухона голын хойд хэсэгт орших Тарногагийн алслагдсан бүс нутаг гэж үзэж болно. Тарног ээрэх дугуйны хэлбэр нь эртний юм. Тэгш өнцөгт хэлбэрийн асар том ир нь нэг удаа ёроолд нь хүрсэн бололтой, дараа нь доод хэсгээрээ намхан хөлөөр тасарчээ. Том ир нь хамгийн жижиг, чадварлаг гүйцэтгэсэн хээгээр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь түүний нарийн төвөгтэй найрлагатай олон талт гялалздаг.

Печенга ээрэх дугуйны хэд хэдэн сорт байдаг. Тэдний хэлбэрт хөрш зэргэлдээх төвүүд болох Совега, Толшма, ялангуяа Тотма нөлөөлсөн бололтой. Тотем ээрэх дугуй нь ихэвчлэн нимгэн, өндөр хөлтэй байдаг бөгөөд дээд талд нь хот биш харин доод хэсэгт том ээмэг, өргөн тортой нэлээд том дөрвөлжин иртэй байдаг.

Гайхамшигтай үзэгдэл бол Хойд Двинагаас гаралтай модон эдлэлийг зурах явдал байсан бөгөөд тэдгээрийг үйлдвэрлэлийн төвөөс хамааран янз бүрийн төрөлд хуваадаг байв. Эдгээр нь Пермогорье, Ракулка, Борок хотууд бөгөөд Пучуга, Тоймагийн сүүлчийн төвүүд нь хэв маягаараа ойролцоо байдаг. Пермогорийн ээрэх дугуйны цагаан дэвсгэр зургийн үндэс нь хавтгай дэвсгэр дээр хэрэглэсэн дүрсний тод хар тойм юм. Дараа нь энэ зургийг дотор талд нь будсан, эс тэгвээс өнгөөр ​​будсан.
Борка эрт дээр үеэс өөрийн барилгын схем, ээрэх дугуйг зурах өөрийн гэсэн шинж чанартай байсан. Цагаан дэвсгэрээс ялгаатай нь Пермогорье, Боркийн маш жижиг, бутархай зургууд, Ракулка гол (Хойд Двинагийн цутгал) дээр байрлах Северодвинскийн гуравдугаар төвийн ээрэх дугуйнууд нь шар өнгийн арын дэвсгэртэй, том зурагтай. Тэдэнд жанрын үзэгдэл байдаггүй. Ээрэх дугуйны дээд хэсгийг үргэлж хар тоймтой шөрмөсөөр хүрээлэгдсэн том жад хэлбэртэй навчтай муруй мөчир эзэлдэг. Үүний доор шувууг дөрвөлжин хэлбэрээр бичжээ.

Мезен ээрэх дугуй, хайрцгийг 19-20-р зууны үед өргөн мэддэг байсан. Тэднийг Палашчеле тосгонд зуржээ. Энэ загас агнуур нь маш эртний уламжлалтай бололтой. Үүнийг Мезен ээрэх дугуйны зургийн сэдэв нотолж байна. Төрөл бүрийн геометрийн хэв маягийн дунд буга, адууны дүрс бүхий фризүүд гол байрыг эзэлдэг. Оросын хойд хэсгийн том хүрз хэлбэртэй ээрэх дугуйнуудын дотроос Цагаан тэнгис болон Карелийн эрэгт байдаг ишний навч шиг нимгэн хөлтэй гоёмсог сэлүүр хэлбэртэй ээрэх дугуйнууд нь ер бусын хэлбэрээрээ ялгардаг.

Архангельск мужийн баруун хэсэгт, Онега голын дагуу сийлбэр, уран зургаар чимэглэсэн ердийн хүрз хэлбэртэй ээрэх дугуйнууд байдаг. Цаашид өмнө зүгт, Новгород муж, түүнтэй хиллэдэг Тверь мужид, тэр ч байтугай Псков мужид ээрэх дугуйны анхны хэлбэр олддог бөгөөд хатуу даавуу нь бараг сууринд бууж, зөвхөн чимэглэл нь өөр өөр байдаг. бүс, дүүрэг бүр.

Тариачдын амьдралын бусад объектууд нь ээрэх дугуйнаас бусад нь орон нутгийн урлагийн сургууль, үйлдвэрлэлийн төвүүдийг ийм бүрэн гүйцэд хайх боломжийг олгодоггүй. Гэсэн хэдий ч тариачдын амьдралын бусад зүйлсийг сийлбэр, уран зургаар бүрхсэн байв. Нарийн, маш нарийн сийлбэрүүд нь нэхэх үйлдвэрийн гялалзсан, өнгөлсөн хэсгүүдийг бүрхэв. Ажлын тохь тух, хурдыг нэмэгдүүлэхийн тулд оёдол ашигласан - энэ нь Волга ээрэх дугуй хэлбэртэй баганатай төстэй зүйл юм. Гэсэн хэдий ч оёдлын машины чимэглэлд ээрэх дугуйны загвараас хамаагүй бага анхаарал хандуулдаг байв.

Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн бараг бүх үйл явцыг урлагийн объектууд дагалддаг. Жишээлбэл, зарим газарт өнхрүүлгийг маш дэгжин чимэглэсэн бөгөөд түүгээрээ голын эрэг дээр очиж хувцас угаадаг байв. Мөн зотон өнхрөх, тэгшлэх зориулалттай рубль. Хэлбэрийн хувьд энэ нь галзуутай төстэй боловч бараг хоёр дахин урт, доод хавтгай нь хавиргатай гадаргуутай.

Оросын сийлбэрчид цагаан гаатай хавтанг сийлэхэд асар их шинэ бүтээл, ур чадвар, уран сайхны амт, оюун санааны дулааныг шингээсэн. Цэцэг, навч, загас, шувууд, тэшүүр, азарган тахиа - энэ бүх бодит дүр төрхийг амьдралаас авсан ардын сийлбэрч модонд гоёл чимэглэлийн хэлээр урлаж, хээ угалзаар чимэглэж, уран зөгнөл, үлгэрийн ертөнцөд шилжүүлсэн.

Ахуйн эд зүйлсийн дунд, тэр ч байтугай алс холын зууны үед ч гэсэн хайрцган, сагс, талхны сав, шээсний уут, набирух зэрэг бастаас муруйсан зүйлс маш өргөн тархсан байв. Баст бүтээгдэхүүний нимгэн хананы гөлгөр, гялалзсан гадаргууг байгальд тусгайлан будахад зориулж бэлтгэсэн мэт санагддаг.

Талхны савны чимэглэлд онцгой анхаарал хандуулсан. Талхны хайрцгийг ихэвчлэн охин сүйт бүсгүйд зориулж инж болгон гарын үсэг зурдаг байв. Өрхийн олон эд зүйлс дээр Пермогорскийн мастерууд жанрын зургуудыг байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн утга нь тухайн зүйлийн зорилготой холбоотой байв. Бастаас муруйсан жимс түүгч дээр "азын төлөө" будсан Сирин шувууны дүрсний хажууд тосгоны өнгөлөг азарган тахиа ихэвчлэн дүрслэгдсэн байдаг.

19-р зууны тариачны амьдралд ширээний чимэглэл, баярын аяга тавагны чимэглэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Үүний гол байрыг давс долоох нь үргэлж эзэлдэг. Давс солницагийн чимэглэлд ихэвчлэн түүний хэлбэр, баримлын дүр төрхийг анхаарч үздэг байв. Волгатай холбоотой бүс нутгуудад - Горький, Кострома, Ярославль - сандал хэлбэрээр давс долоох хэлбэр байсан. Ижил мөрний хойд хэсэгт нугас хэлбэртэй давс долоох нь өргөн тархсан байв. Тэдгээрийг хусны холтос эсвэл үндсээр нь нэхсэн боловч ихэнхдээ модоор огтолж авдаг байв. Баярын тариачны ширээг янз бүрийн модон хоолоор дүүргэж, Пермогорскийн зургаар чимэглэсэн зөгийн бал, шар айрагны шанага зэргийг ёслолын газар өгчээ.

Скопкар нь согтуу ундааг ширээн дээр авчрах зориулалттай байв. Тэд үүнийг асар том шувуу хэлбэрээр огтолж, бие нь өргөн, хөлтэй аяга, нугасны толгой, сүүл нь тохиромжтой бариул болж байв. Гадаад том хөлөг онгоцнуудаас хөндий нь Оросын хойд бүс нутагт өргөн тархсан байв. Энэ бол тавиур дээрх ахыг санагдуулдаг асар том хөлөг онгоц боловч ундаа асгахад жижиг хошуутай байдаг.

Гялалзсан, гэхдээ маш энгийн хэв маягтай, зураг нь хөлөг онгоцны эргэн тойронд өргөн судалтай, түүний эзэлхүүнийг онцлон тэмдэглэдэг. Дотор хөндийн ёроолыг мөн зургаар чимэглэсэн байдаг. Бөөрөнхий баавгай, янз бүрийн хэмжээтэй хошуутай ижил төстэй хөндий олон газар байсан.

Тариачин өрхийн бусад хэрэгслүүд, лонх, таваг, аяга таваг, угаалгын газар гэх мэтийг сийлбэр, уран зургаар чимэглэсэн байв.

Тариачин айлын эд зүйл бүрийг уламжлалт зургаар чимэглэсэн байв. Загвар нь хамгийн энгийн элементүүдээс бүрдсэн: зураас, тойрог, загалмай, судлууд. Эхлээд хар тойм зурж, дунд хэсгийг улаан тугалгаар дүүргэв. Уран зураг нь хатаах тосоор бүрхэгдсэн бөгөөд алтан өнгө нь бүхэл бүтэн будгийг цуглуулсан, эрхэмсэг чанарыг өгсөн. Уран зургийн тэргүүлэгч өнгө болох дулаан улаан өнгө нь цагаан дэвсгэртэй зөөлөн нийлдэг. Ургамлын хэв маягт бүрэн нийцсэн, өнгөний хэмнэлийг зөрчөөгүй зохиомжийн зохиолууд нь маш сонирхолтой юм.

Зочдод шар айраг эсвэл квас өгдөг дунд оврын хөлөг онгоцууд өргөн тархсан байв. Тэдний хэлбэр нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй биш, гэхдээ хамгийн түрүүнд хэрэглэхэд маш тохиромжтой. Кострома мужид эдгээр шанага гүн зүсэгдсэн байна. Ийм шанаганы гол чимэглэл нь бариул байв. Алдарт Тверийн "хүргэдэг" шанаганы хэлбэр нь гарын алган дээр хэвлэгдсэн мэт санагддаг, тэд маш тухтай хэвтэж байдаг. Хоёр бариулын жинтэй бага зэрэг хавтгай модон аяга нь далдуу модны ирмэг дээр эрхий ба долоовор хурууны завсарт байрладаг.

Тогтвортой хувин нь зөвхөн тохиромжтой биш, бас маш үзэсгэлэнтэй юм. Түүний аяганы хэлбэрээр дөрвөн онгоцыг сүхээр зүссэн мэт тод уншиж, булангуудыг нь бага зэрэг дугуйруулна. Энэ хэлбэрийн тодорхой байдал нь түүний дүр төрхийг онцгой ач холбогдолтой болгодог. Зөөврийн том савнуудаас зөгийн бал, шар айраг зэргийг жижиг модон шанага ашиглан жижиг саванд цутгадаг байсан бөгөөд зарим газарт хэлбэр нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, анхны харагддаг.

Тэдний өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн нэрс нь тэдний зорилгыг уран яруу илэрхийлж байна. Эдгээр нь Вологда мужаас цутгаж буй шанага, бөөрөнхий хэлбэртэй, маш хуванцар аягатай, гоёмсог сийлбэртэй бариул болж хувирдаг бөгөөд Волгагаас шанага шанага нь тунгалаг, хатуу дүрстэй. Аварга том халбаганууд бас ховор байсангүй. Тэдний нэгнийх нь ирмэг дээр алтан чимэглэл шиг "Минин тосгоны Чебоксары дүүргийн энэ шанага Михаил Лександров Маслов бол түүний охин Анна Михайловнагийн инж" гэсэн бичээстэй байдаг. Ийм аварга том шанага нь мэдээжийн хэрэг баярын ширээний чимэглэл байв.

Хамгийн энгийн бөгөөд хүртээмжтэй материалаар хийсэн олон объектыг ардын зураачид тод уран зураг, уран сийлбэрээр чимэглэсэн. Амьдралд баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнг авчирдаг тэднийг ард түмэн үргэлж өндрөөр үнэлдэг байв.

Модон гадаргуу дээрх уран сийлбэр нь Оросын хамгийн эртний урлагийн төрлүүдийн нэг юм. Үүнтэй төстэй сийлбэрийг овоохой, ноёдын харш, хөлөг онгоц, гэр ахуйн хэрэгсэл, хөгжмийн зэмсэг, цэргийн зэвсгийг чимэглэхэд ашигладаг байв. Тус улсын бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн онцлогтой, өвөрмөц хэв маягтай байв. Сүм хийд, дүрс, гэгээнтнүүдийн дүрс, модоор сийлсэн барималууд нь сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг.

Өнөөдөр их хэмжээнийөвөрмөц рельеф хээтэй бүтээгдэхүүнүүд музейд байдаг. Зохиолч бүр өөрийн гэсэн ойлголт, алсын хараатай байдаг тул уран сийлбэрийн техникийг ашиглан хийсэн зүйл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй юм.

Уран сийлбэр нь чиглэл, хэв маягаараа ялгаатай боловч ийм ангилалд багтсангүй. Уран сийлбэрийн хувьд бид хавтгай, дамжлага, рельеф гэсэн 3 үндсэн аргыг ялгаж салгаж болно. Хариуд нь тэдгээр нь бүгд төрөл, түүнчлэн чиглэлүүдэд хуваагддаг: задгай (сийлсэн) ба эзэлхүүнтэй (баримлын) сийлбэр. Энэхүү хэрэглээний урлагийн янз бүрийн чиглэлд чиглэл бүрийг ашигладаг. Нээлттэй сийлбэр нь байшинг, хавтгай сийлбэр нь бүх төрлийн модон эдлэлийг чимэглэдэг.

Хамгийн эртний ба энгийн аргаарнь геометрийн утас - хавтгай утаснуудын дэд төрөл. Энэ техникээр уран сайхны модон сийлбэр сурч эхлэхийг зөвлөж байна. Хавтгай сийлбэрийн гол ялгаа нь хээг тэгш гадаргуу дээр наасан байдаг бол ховилтой сийлбэрт хээ түрхсэний дараа дэвсгэрийг арилгаж, эцсийн бүтээгдэхүүн нь нэхсэн тор шиг харагддаг. Тусламжийн сийлбэр нь илүү гүн чимэглэлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь тавилга, дотоод засал чимэглэлд ашиглагддаг. Модон сийлбэрийн хамгийн хэцүү чиглэл бол уран баримлын сийлбэр юм, учир нь зураач орон зайг мэдэрч, сийлбэр хийх бараг бүх аргыг мэддэг, мөн объектыг цогцоор нь дүрсэлж чаддаг байх ёстой.

Уран сийлбэр нь гүйцэтгэх техникээрээ ялгаатай байдаг, учир нь мод бол байгалийн гаралтай материал юм. Бүх төрлийн мод нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, өнгө, бүтэцтэй бөгөөд гар урчуудаас тусгай ур чадвар, тусгай багаж хэрэгсэл шаарддаг. Модон сийлбэр хийх бүх аргыг янз бүрийн багаж ашиглан гүйцэтгэдэг. Геометрийн модон сийлбэрийг зарим гар урчууд зөвхөн гацуур хутга ашиглан хийдэг бол үдээстэй сийлбэр хийхэд өөр өөр төрлийн сийлбэр хийх шаардлагатай болно.

Металлыг уран сайхны аргаар боловсруулах нь эрт дээр үеэс алдартай байсан. Хүн төрөлхтөн металл эд зүйлсийг өдөр тутмын хэрэгцээнд ашиглаж сурсны дараа үнэт эдлэл гарч ирэв. Чимэглэх боломжтой металл бүтээгдэхүүн сонирхох...

Өнөөдөр шилэн гадаргуугийн гоёл чимэглэлийн хүйтэн төрөлд хэд хэдэн технологи ашигладаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Амжилттай ашигласан аргуудын нэг бол сийлбэр юм. Энэ нь үйлдвэрлэсэн ...

Ясан сийлбэр нь манай улсын урлагийн соёлын тод илрэл юм. Боловсруулалт нь эртний уламжлалтай бөгөөд үүнийг археологийн судалгааны явцад олдсон олон объект нотолж байна. Нижний Новгород мужид ясны сийлбэрчид...

Хөгжлийн бэрхшээлтэй оюутан, сурагчдад зориулсан улсын төсвийн тусгай (засах) боловсролын сургалтын байгууллага “Бугулмагийн 10-р тусгай (засах) дунд сургуульVIIIэелдэг"

Урлаг, гар урлал (төсөл)

"Модон сийлбэр". Бүтээгдэхүүн "хайрцаг".

Дарга: Махалов Юрий Михайлович,

технологийн багш

тусгай засан хүмүүжүүлэх сургуульVIIIтөрлийн

2014 он

Агуулгын хүснэгт

1. Төслийн сэдвийн сонголт, үндэслэл х.3

2. Төслийн зорилго, зорилт х.3

3. Сэтгэлгээний схем х.4

4. Гоёл чимэглэлийн модон эдлэлийн түүх, орчин үеийн байдал х.4

5. Үндсэн параметр ба хязгаарлалтууд p.7

6. Санаа боловсруулах тал.7

7. Хайрцагны хэлбэр (сонголт) дээр ажиллах х.8

8. Хайрцагны чимэглэл х.9

9. Бүтээгдэхүүний шаардлага х.9

10. Багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж х.10

11. Материал х.10

12. Хайрцаг хийх технологийн дараалал х.10

13. Чанарын хяналт х.12

14. Ажил гүйцэтгэх үеийн аюулгүй байдлын арга хэмжээ х.12

15. Экологи, эдийн засгийн үндэслэл, 12-р тал

16. Ашигласан уран зохиол х.13

Төслийн сэдвийн сонголт, үндэслэл.

Технологийн хичээлээр модон сийлбэр хийж байхдааОюутнууд өөрсдийн гараар төрөл бүрийн бүтээгдэхүүн хийх боломжтой болногоо зүйн хувьд үзэсгэлэнтэй болгох,жижиг хэмжээтэй ч гэсэн. Сургуулийн сургалтын цех нь борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломжтой. Сурч байнатөрөл бүрийн бүтээгдэхүүний дээж, миний үлдээсэнхайрцаг хийх сонголт.

Энэ бүтээгдэхүүнд намайг татсан зүйл бол хүмүүс эдгээрт дуртай байдагХайрцагны хувьд жижиг зүйл, материал шаардагдана. Модон эдлэл нь байшинд тохь тухыг бий болгож, хүний ​​гарын дулааныг хадгалж, сийлбэртэй хээтэй хайрцаг нь ямар ч өрөөний чимэглэл болно.

Үүнээс гадна хайрцаг хийх нь өөр зүйл юмЭнэ бүтээгдэхүүн нь илүү төвөгтэй тул хөгжлийн шатыг ахиулнаүйлдвэрлэлд. Энэ нь маш их хүчин чармайлт, ур чадвар, нарийвчлал, нарийвчлал, мэдлэг шаарддаг. Энэ нь бас илүү боломжтой болгодогчадвараа харуулахын тулд.

Төслийн зорилго, зорилтууд

Төслийн зорилго нь модоор гоёл чимэглэлийн хайрцаг хийх явдал юм.

Даалгаварууд:

Чимэглэлийн модон эдлэлийн түүхийг судлах.

Төслийн гол санааг тодорхойлох.

Объект ба хөдөлмөрийн технологийг сонгох.

Технологийн дагуу хайрцаг хий.

Бүтээгдэхүүний чанарын хяналтыг хийх.

3. Сэтгэлгээний схем.

Төсөл дээр ажиллаж эхлэхээсээ өмнө та хийх ёстойажлынхаа бүх гол талуудын талаар тодорхой байх.

4. Гоёл чимэглэлийн модон эдлэлийн түүх, орчин үеийн байдал.

Хайрцаг бол гэр ахуйн эд зүйл бөгөөд тэд эрт дээр үеэс гарч ирсэн. Тэд хүмүүст янз бүрийн жижиг зүйлсийг хадгалахад үйлчилдэг. Зорилго нь өөр байж болно. Мөнгө хайрцагт хадгалагдаж байсан үнэт цаас, захидал, гэрэл зураг, сахиус. Үзэсгэлэнт хайрцганд нэг удаа тулааны гар буунууд байсан.

Гэхдээ хайрцгууд нь эмэгтэйчүүдийн дунд хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд тэд үнэт эдлэл, гоёл чимэглэл, оёдол, хатгамал зэргийг хадгалдаг байв.

Олон зууны турш хүмүүс шавар, мод, чулуу, металл, шил, бидний үед хуванцараар хийсэн янз бүрийн материалаар хайрцаг хийдэг. Тэдгээр нь хэмжээ, дизайн, хэлбэр (дөрвөлжин, дугуй, олон талт, зууван) ялгаатай байв. Чадварлаг урчууд нууц, цоож бүхий хайрцаг хийж, үнэт чулуу, металл, зааны ясаар шигтгээ хийдэг байв. Гэхдээ энэ материалыг илүү сайн боловсруулсан тул хамгийн олон төрлийн хайрцгийг модоор хийсэн. Үнэ цэнэтэй зүйлээр хийсэн хайрцгийг үнэлдэг байсан - хушга, beech, хуайс, царс, сарнай мод, хайрцган мод. Хэрэв үнэ цэнэтэй мод байхгүй байсан бол эзэн даруухан хайрцгийг баялаг сийлбэрээр чимэглэж болно.

Орос улсад модоор эд зүйл хийж, сийлбэрээр чимэглэдэг ажилчдыг маш их үнэлдэг байв. Ихэнх хүмүүс ийм бүтээгдэхүүнийг гэрийн чимэглэлд зориулж худалдаж авахыг оролдсон.

Эдгээр төрлүүдийн нэг нь геометрийн эсвэл гурвалжин ховилтой сийлбэр байв. Уран зохиолд түүний өөр нэр байдаг: шаантаг хэлбэртэй, шаантаг хэлбэртэй гэх мэт.

Энэ бол энгийн бөгөөд үйлдвэрлэх чадварын хувьд (ховил хийсний дараа) модон сийлбэрийн хамгийн хүртээмжтэй төрөл юм. Гол нь геометрийн утаснууд нь тодорхой найрлагад давтагддаг шаантаг зүссэн завсарлага бөгөөд тэдгээр нь хэмжээ, гүн, завсарлага хийх өнцгийн геометрийн хувьд өөр өөр байж болно. Мөн ховил бүрийн ирмэгийн тоо ялгаатай байж болно. Хамгийн түгээмэл нь хоёр ба гурван талт ховил юм. Гурвалжингийн завсарлага нь тодорхой хөгжлийг олж авсан бөгөөд үүнийг олон эх сурвалжид гурвалжин нүхтэй утас гэж нэрлэдэг. Түүний сэтгэл татам байдал нь хязгааргүй тооны хэв маягийн сонголтыг авах боломжийг олгодог. Тетраэдр ховил, дөрвөлжин ба тэгш өнцөгтийг ихэвчлэн ашигладаг боловч техник нь өмнөхөөсөө ялгаатай биш боловч тэдгээрийг гүйцэтгэхэд илүү их ур чадвар шаардагдана.

Геометрийн сийлбэрийн дэд төрөл болохын хувьд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэйүдээсийн утас. Үүний гол онцлог нь шүргэх (ховил) нь шулуун биш харин хагас дугуй цүүцээр хийгддэг. Зүсэх бүрийг хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэдэг: эхлээд зөв өнцгөөр, дараа нь хурц өнцгөөр тайрч, түүний утгыг хэв маягийн шинж чанараар тодорхойлно. Модны үндсэн төрлүүд нь ховилтой сийлбэртэй ижил байдаг. Ерөнхийдөө бүх төрлийн сийлбэрт - шилмүүст, линден, алдер, улиас. Та мөн хатуу мод ашиглаж болно, гэхдээ та зөөлөн модон дээр сийлбэр хийх арга техникийг эзэмшсэн бол илүү хатуу мод руу шилжих хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл энгийнээс илүү төвөгтэй.

Энэ нь олон тооны цагаан толгойн хэв маягаас бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн хослол нь үзэсгэлэнтэй, илэрхийлэлтэй найруулгууд(Геометрийн янз бүрийн утаснууд нь заримдаа шулуун эсвэл дугуй тоймтой бол контурын утаснуудыг агуулдаг).

Геометрийн сийлбэрийн бүх төрөл зүйл нь үндсэн элементүүдийн хослолоос бүрддэг: шон ба гурвалжин бөгөөд үүнийг ямар ч найрлагаас харж болно. Аливаа, хамгийн төвөгтэй геометрийн хэв маягийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хувааж болох бөгөөд тэдгээр нь шон эсвэл гурвалжин хэлбэртэй болно.

Чимэглэлийн найрлагыг хайж олохын тулд үүнийг ашиглахыг зөвлөж байнаардын урлагийн бүтээлтэй холбох. Мастеруудаасулс орны янз бүрийн бүс нутагт геометрийн сийлбэрийн урлагтЭнэхүү сийлбэрийн анхны элементүүд хаа сайгүй ижил байдаг ч тэдний хүсэл сонирхол ажиглагдаж байна.

Гурвалжин болон шонгуудыг нэгтгэсэн хослолоосүүсмэл загварт (алмаз, гинж, эргүүлэг гэх мэт) оруулах боломжтойбаялаг, илэрхийлэлтэй төгсгөлгүй олон янз байдлыг бий болгохолон төрлийн бүтээгдэхүүн дээр гоёл чимэглэлийн найрлага.

Геометрийн утаснуудыг гүйцэтгэхийн тулд танд найдвартай утас хэрэгтэйхутга. Энэ бол ташуу, эсвэл гутлын хутга гэж нэрлэгддэг хутга юм. Тэр ёстойудаан эдэлгээтэй, гарт бат бэх, маш хурц байхнэр. Өргөн металл хөрөөний хэлтэрхийнээс сайн хутга (R-18 гангаар бэлтгэсэн). Хувийн гар урчууд хуурамчаар үйлддэгӨргөн хавтас, хуучин машины пүрш, том холхивчны гадна талаас хутга хийх, нунтаглахметалл тээрэмдэх таслагч дискний хэлтэрхийгээр хийсэн цахилгаан нунтаглагч дээр. ХороМанай хутга нь сүлжсэн даавуугаар хийгдсэн. Хүн бүр эдгээрийг ашигладагтүүнд байгаа боломжууд. Хамгийн энгийн боловч найдвартайХутгыг 20-30 мм өргөнтэй ердийн цүүцээр хийж болно.Энэ нь зүлгүүр дээр эргэлддэг.

Ташуу хутганы хувьд тэд мод эсвэл хуванцар хийдэгбариул (эсвэл хоёр талдаа арьсан эсвэл хөөсөн тууз түрхэж).дээр, винил хлоридын тусгаарлагч туузаар сайтар ороосон).

Геометрийн сийлбэр хийх үед хутга нь хатуу чанга барьдагнударгаараа, сунгасан эрхий хуруугаа хутганы бариул дээр тавина. Нөгөө гарын хуруунууд нь хутганы үзүүрийг чиглүүлж, тогтоонозургийн шугам дээр байрлуулах.

Сийлбэрийн элемент бүрийг хадаас, гурвалжинг хайчилж сурсны дараа хийхэд хялбар байдаг.

Геометрийн сийлбэрийн гадаргуу нь нэмэлт байж болногоёл чимэглэлийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг янз бүрийн өнгөлгөөтэйаливаа зүйлийн өмч. Модон гадаргууг геометрийн аргаар дуусгахХятад сийлбэр нь маш өөр байж болно.

Геометрийн сийлбэр бүхий бүтээгдэхүүнийг усан будаг эсвэл нимгэн шингэлсэн хар бэхээр саарал өнгөөр ​​будаж болно. Гадаргууг хатаасны дараа (ойролцоогоор нэг өдрийн турш байгалийн хатаж) хөнгөн модоор зүлгүүрээр нунтаглана. Хөнгөн модон дэвсгэр дээр хар саарал геометрийн хэв маяг нь маш тод харагдаж байна. Саарал нь саарал-хар сааралаас хүйтэн саарал-цэнхэр хүртэл өргөн өнгөний шилжилттэй байж болно. Өнгөт гадаргууг зүлгүүрээр өнгөлсөний дараа нимгэн шингэрүүлсэн лакаар бага зэрэг (нэг давхарга) бүрэх боломжтой.

Та сөрөг хувилбараар сийлбэр хийж болно: сийлбэр хийхээр бэлтгэсэн бүтээгдэхүүнийг хар өнгөтэй, жишээлбэл, саарал эсвэл хүрэн өнгөөр ​​урьдчилан будна. Үүнийг хатааж, энэ дэвсгэр дээр үндэслэн хэв маягийг хайчилж ав. Харанхуй дэвсгэр дээрх цайвар, баялаг хээ нь илэрхий гоёл чимэглэлийн эффектийг бий болгодог. Хэрэглээний урлагийн үзэсгэлэнд цайвар ягаан өнгөтэй (шингэрүүлсэн бэх гэх мэт) будсан модон эдлэлүүд, дараа нь энэ дэвсгэр дээр цайвар сийлбэрүүд байдаг.

Үүнийг мөн урьдчилан лакаар бүрсэн эсвэл өнгөлсөн гадаргуу дээр хийж болно. Хэрэв та бүтээгдэхүүнийг байгалийн модны өнгөөр ​​лакаар будвал гүн гүнзгий хэв маяг нь объектын гялалзсан гадаргуугаас илүү царцсан, хөнгөн болж хувирдаг. Хэрэв гадаргууг эхлээд будсан, дараа нь лакаар будсан (эсвэл өнгөлсөн), хэв маяг нь аль хэдийн зүсэгдсэн бол бүтээгдэхүүний гоёл чимэглэлийн байдал мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

Бүх чиглэл, хэв маяг, техник бүхий сийлбэрийн ертөнц сэтгэл татам, олон янз байдаг. Хамгийн гол нь энэ бол байгальтай танилцах явдал юм. Нөхөрлөл гэдэг нь сийлбэрч нь байгалиас заяасан олон төрөл зүйлээрээ өвөрмөц материал болох модтой харьцдаг гэсэн утгаараа. Мөн сийлбэрч нь уран зөгнөл нь шавхагдашгүй байгалийг ажиглаж, модонд дүрслэх сэдэв, сэдвийг зурдаг.

Гоо сайхан, төгс төгөлдөрт санаа тавьдаг, энэ чиглэлээр ололт амжилтаа ахиулж, амьдралаа, хайртай хүмүүсийнхээ амьдралыг илүү сайхан болгож, бусдыг тааламжтай гайхшруулахыг хүссэн хэн бүхэн энэ ертөнцөд орох боломжтой.

5. Үндсэн параметрүүд ба хязгаарлалтууд.

Бүтээгдэхүүн нь дараахь шаардлагыг хангасан байх ёстой.

Байгал орчинд ээлтэй

Үзэсгэлэнтэй

Аюулгүй

Удаан эдэлгээтэй

Сонгосон хэв маягт нийцсэн байдал.

6. Санаа боловсруулах.

Хөдөлмөрийн объектыг сонгосны дараа түүний хэлбэрийн талаар бодох хэрэгтэйтулки. Үүнийг хийхийн тулд бид дэлгүүр, захаар явж, дээж үзэж, сийлбэрийн тухай номнуудын чимэглэлийг судалж үзсэн. Цуглуулсаншаардлагатай мэдээллээр бид дараах схемийг боловсруулсан.

Авс

Материал

Багажчин

Та

Дуусгах технологи

Чиг үүрэг

Маягт

Дизайн

Чулуу

Хуванцар

Металл

Мод :

Линден

Улиас

Улиас

Хус

Beech

царс

Үнс

Онгоц,

төмөр хөрөө, цүүц, зүсэгч, тэмдэглэгээ хийх хэрэгсэл,

зүлгүүрийн цаас

Шатах

Модон зураг

Модон сийлбэр

Ажиллаж байна

Чимэглэлийн

Нэгтгэсэн

Дугуй

Тэгш өнцөгт

Олон талт

Цүүсэн

Наасан

Зөөврийн бүрээстэй

Үүний үр дүнд бид зөвхөн хөдөлмөрийн объектыг төдийгүй үйлдвэрлэлийн технологи, хэв маягийг (сийлбэр) тодорхойлж, хайрцагны материал, дизайныг сонгосон. Хайрцагны хэлбэрийн ноорог зурахдаа энэ нь үзэсгэлэнтэй, хэрэглэхэд хялбар, үйлдвэрлэхэд хялбар байх ёстой гэдгийг анхаарч үзсэн.

7. Хайрцагны хэлбэр (сонголт) дээр ажиллах.

Сонголт 1

Сонголт 2

Сонголт 3

Хайрцагны эцсийн хэлбэр

Хайрцагны хажуугийн хэлбэр Хайрцагны дээд ба доод талын хэлбэр

8. Хайрцагны чимэглэл

9. Бүтээгдэхүүний шаардлага.

Бүтээгдэхүүний нэр

Авс

Функциональ зорилго

Жижиг эд зүйлсийг хадгалах зориулалттай

Хэрэглэгч

Хязгааргүй

Ганц эсвэл бөөнөөр үйлдвэрлэх

Ганц бие

Хэмжээ

Жижиг

Материалын шаардлага

Байгалийн

Үйлдвэрлэлийн арга

Модон сийлбэр

Гадаад төрх, хэв маяг

Ардын аман зохиол (Орос) хэв маяг

Ашиглалтын аюулгүй байдлын хувьд тавигдах шаардлага

Гөлгөр, гөлгөр гадаргуутай

Байгаль орчны шаардлага

Байгаль орчинд ээлтэй материал - мод

10. Багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж.

Бүтээгдэхүүн хийхийн тулд танд хэрэгтэй болно: онгоц, төмөр хөрөө, цүүц, таслагч, тэмдэглэгээний хэрэгсэл, зүлгүүр.

Хэрэв гоёл чимэглэл нь жижиг тойрог бүхий нарийн ширийн зүйлийг агуулсан бол тэдгээрийг хагас дугуй цүүцээр хайчилж ав. Хэрэв хагас дугуй цүүц байхгүй бол дугуйг ташуу хутгаар хайчилж авдаг. Үүнийг санаж байх хэрэгтэй: тойргийн диаметр бага байх тусам ирний хурц өнцөг (30 градус хүртэл) байх ёстой. Ташуу хутгаар та бүх чиглэлд зүсэж болно: өөр рүүгээ, чамаас хол, баруун тийш, зүүн тийш, тойрог дотор, гадагшаа хазайлгах.

Материал.

Навчит модны төрөл зүйл нь контурын сийлбэр хийхэд тохиромжтой: линден, улиас, хус, алдер. Жилийн давхаргын бүрдүүлэгч хэсгүүдийн хатуулаг өөр өөр байдаг тул шилмүүст модыг энд бараг ашигладаггүй. Тохиромжтой хэмжээтэй, согоггүй модыг сийлбэр хийхэд бэлтгэх ёстой. Хөнгөн модыг сийлбэрлэхийн тулд үүнийг онгоцоор төлөвлөхөд хангалттай. Хэрэв найрлагыг харанхуй дэвсгэр дээр төлөвлөж байгаа бол самбарыг будах шаардлагатай. Гялалзсан гадаргуутай бол хар лакаар хучих хэрэгтэй бөгөөд хатах үед өнгөлөгчөөр өнгөлнө. Сийлбэр хийх зориулалттай бараан, жигд будсан гадаргууг өөр аргаар бэлтгэж болно: төлөвлөсөн ажлын хэсгийг модон цавуу эсвэл PVA цавууны шингэн уусмалаар арчина. Цавууг хатаасны дараа гадаргууг нарийн зүлгүүрээр зүлгэж, дахин цавуугаар хучдаг. Дахин зүлгүүр хийсний дараа модны гадаргуу дээр хар бэхийг жигд түрхэхэд хангалттай праймертай байна. Хатаасан сормуусны будаг нь лакаар бэхлэгдэж, дараа нь өнгөлдөг. Өнгө будахад янз бүрийн будагч бодис хэрэглэдэг: бэх, гуаш, темпера, усан будаг, анилин будаг, янз бүрийн будагч бодис, калийн перманганат. Гадаргууг царцсан хэвээр үлдээж болох боловч цайвар лакаар бүрхэж (будаг засах), өнгөлж болно.

12. Хайрцаг хийх технологийн дараалал

үйл ажиллагааны нэр

Ноорог

Тоног төхөөрөмж, багаж хэрэгсэл

Хоосон дээр хайрцагны ханыг тэмдэглэ

Ажлын ширээ, харандаа, дөрвөлжин, захирагч

Ханыг харсан

Hacksaw

Булангийн холболтыг хийх

Ажлын ширээ, төмөр хөрөө, цүүц

Хайрцагны хажуу талыг наа

Цавуу, дэд

Хүрээний дээд ба доод ирмэгийг боловсруул

Нунтаглах дугуй

Доод болон тагийг нь наа

Цавуу, дэд

Тэтгэмжийг арилгаж, хайрцгийг хэлбэрийн дагуу боловсруулна

Нунтаглах дугуй

Хайрцагыг зүлгүүр

Нунтаглах дугуй, зүлгүүр

Таг болон хананы хоорондох зүсэлтийн байршлыг тэмдэглэ

Харандаа, захирагч, төмөр хөрөө

Чимэглэлийг тэмдэглээрэй

Харандаа, захирагч, луужин

Хайрцаг дээрх гоёл чимэглэлийг хайчилж ав

Хутгатай хутга

Хайрцагыг лакаар хучих

Сойз, лак

Бүрхүүлийг хайчилж, зүссэн хэсгийг цэвэрлэ

Хөрөө, зүлгүүр

Нугас хийх, суурилуулах

2 ширхэг

Утас, бахө, утас таслагч

Хайрцагыг дахин лакаар будна

Сойз, лак

Чанарын хяналтыг хийх

13. Чанарын шалгалт.

Бэлэн бүтээгдэхүүн нь дараахь шаардлагыг хангасан байх ёстой.

Хайрцаг нь техногийн дагуу болгоомжтой хийгдсэнлогик.

Чимэглэлийн найрлага шийдэл, бүтээгдэхүүний хэлбэрийн нэгдмэл байдал ажиглагдсан.

Сонгосон материал нь бүтээгдэхүүний зорилгод нийцдэг.

14. Ажил гүйцэтгэх үед аюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ.

1. Төлөвлөж, хөрөөдөхдөө ажлын хэсгийг найдвартай хамгаалнаболон сийлбэр.

2. Зөв, сайн тохируулсан багаж хэрэгслээр ажиллах.

Нунтаглах дугуйтай эд ангиудыг боловсруулахын тулд ашигланаТусгай дэмжлэгийн хүснэгтийг суурилуулах.

Таслагчийг ажлын тавиур дээр хамгаалалтын хайрцагт хадгална.

5. Зүсэгчтэй ажиллахдаа чөлөөт гараа эсрэг талд нь бариназүсэх чиглэлээс худал тал.

Шүүрний сойзоор тоос шороо, үртэс, үртэс арилгана.

Гэрэлтүүлэг сайтай өрөөнд ажилла.

Лаклахдаа агааржуулалттай газар ажиллана.

Цүүц ашиглан модыг өөрөөсөө хол чиглэлд зүснэ.

10. Сийлбэр хийхдээ гараа цэвэр байлга.

15. Экологи, эдийн засгийн үндэслэл.

Хайрцаг нь авчрахгүйгээр байгаль орчинд ээлтэйбүтээгдэхүүнээс хүний ​​эрүүл мэндэд аюултай үр дагаврыг бий болгож байна, оноос хойшцэвэр модоор хийсэн. Үйлдвэрлэлийн технологиаюулгүй байдал, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөххэм хэмжээ нь бас аюулгүй.

Хайрцагныхаа үнийг тодорхойлохдоо та зардлыг нэгтгэн дүгнэсэнматериал, цахилгааны хувьд (энэ нь зардал),хүлээгдэж буй цалингийн суутгал, ашиг.

c = c + p

Үүнд:

ХАМТ 1 - модны өртөг;

ХАМТ 2 - лакны өртөг;

Сз - нэг машинд ногдох цахилгаан эрчим хүчний зардал;

ХАМТ 4- зүлгүүрийн үнэ

ХАМТ 6 - цалингийн суутгал;

ХАМТ 7 - фанерын өртөг;

ХАМТ 8 - даавууны өртөг;

ХАМТ 9 - нугас, цоожны материалын өртөг;

ХАМТ 10 - цавууны үнэ.

Зардлаа тооцоод үзье:ХАМТ 1 = В1200 = 0.0003 м 3 1200 = 0.36 урэх. ХАМТ 2 =50гx0.08 урэх. = 4 урэх.

ХАМТ 3 =1.5кВтx1 цаг (60 мин)x2.43 рубль = 3.64 рубль.

ХАМТ 4= 25 Р

ХАМТ 6 =20 цаг.x30 рубль / цаг = 600 рубль.

ХАМТ 7 = 0.02м 2 80 = 1.6 урэх.

ХАМТ 8 = 0.06м 2 x320 = 19.2 r

ХАМТ 9= 35 рХ 2=70 урэх.

ХАМТ 10 = 43 рубль

C = C 1 + C 2 + C 3 + C 4 + C 6 + C 7 + C 8 = 741 рубль.

Хайрцагны үнэ 741 рубль байв. Хэрэв хайрцгийг 950 рубльд зарсан бол бид ашиг олох боломжтойгэхдээ материал худалдаж авахад ашиглах:

P = C - C = 950 - 741 = 209 урэх.

Зарцуусны дараа эдийн засгийн тооцоо, гэж дүгнэвборлуулалт нь өөрийгөө зөвтгөдөг.