"Оросын ариун газрууд" сэдвээр илтгэл тавьсан. Илтгэлийн каталог Рязань нутгийн сүнслэг бунхануудын танилцуулгыг татаж авах

Слайд 4

Слайд 5

Аврагч Христийн сүм

Москва дахь Аврагч Христийн сүм (Христийн мэндэлсний сүм) - Оросын сүм Ортодокс сүмМосква голын зүүн эрэг дээр Кремлээс холгүй. Одоо байгаа бүтэц нь 19-р зуунд бүтээгдсэн, 1990-ээд онд хийгдсэн ижил нэртэй сүмийн гаднах амралт юм. Ариун сүмийн ханан дээр 1812 оны дайн болон бусад цэргийн кампанит ажилд нас барсан Оросын армийн офицеруудын нэрийг бичжээ.

Слайд 6

Слайд 7

Төв бөмбөгөрийн Аврагч загалмайн Христийн сүм

Слайд 8

Гэгээн Ксениягийн сүм

Санкт-Петербург дахь идэвхтэй Ортодокс сүм. Василеостровскийн дүүрэгт Смоленскийн оршуулгын газарт байрладаг. 18-р зууны төгсгөл буюу 19-р зууны эхээр нас барсан Петербургийн Ксенияг Смоленскийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Түүний булшин дээр шороон овоо босгожээ. Ксенияг хүндэлдэг хүмүүс түүний булшнаас дэлхийн гайхамшигт хүч чадалд итгэж, цөөхөн хэдэн зүйлийг авч явав. Довгоныг олон удаа асгаж, тэр болгонд нь урсан. Хожим нь дов толгод дээр чулуун хавтан тавьсан бөгөөд хүмүүс мөн хайрга чулууг чулуугаар буулгаж байв. 19-р зууны 3-р улиралд булшны дээгүүр жижиг сүм барьжээ.

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Гурвал - Сергиус Лавра

Оросын хамгийн том Ортодокс хийд нь Москва мужийн Сергиев Посад хотын төвд, Кончура голын эрэг дээр байрладаг. 1337 онд Радонежийн Гэгээн Сергиус үүсгэн байгуулж, Дундад зууны үед Оросын улс төрийн амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Москвагийн захирагчдын дэмжлэг байв. Татар-Монголын буулганы эсрэг тэмцэлд оролцсон. Эвдрэлийн үед хуурамч Дмитрий II-ийн засгийн газрыг дэмжигчид эсэргүүцэж байв

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Оптина Пустин

Оросын үнэн алдартны сүмийн алдартай хийд. Калуга мужийн Козельск хотын ойролцоо байрладаг. Домогт өгүүлснээр, үүнийг 11-р зууны төгсгөлд Опта (Оптиа) хэмээх гэмшсэн дээрэмчин байгуулж, сүм хийдийн шашинд - Макариус, ялангуяа хүндэт "даяачид" - олон жил ганцаардмал амьдарч байсан хүмүүс суурьшжээ.

Слайд 15

Слайд 16

Оптина Пустун (хийд)

Слайд 17

Саровын хийд

Саровын ариун сүм бол 18-р зууны эхээр Тамбов мужийн хойд хэсэгт орших Темниковский дүүргийн Саров хотод байгуулагдсан эрэгтэй хийд юм. Нижний Новгород муж). Хүндэт Ортодокс даяанч, гэгээнтэн Саровын Гэгээн Серафим ажиллаж байсан газар гэдгээрээ алдартай.

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Соловецкийн арлууд

Соловецкийн арлууд нь Цагаан тэнгис дэх Онега булангийн үүдэнд орших архипелаг юм. Архипелагт мөн 100 гаруй жижиг арлууд багтдаг. Сүм хийдийн суурин байгуулагдсан огноог 1436 он гэж үздэг - Соловки дээр Гэгээн Зосима гарч ирсэн үе. 17-р зуунаас хойш Соловецкийн хийд нь цэргийн ажиллагаанд оролцож байсан бөгөөд улс төрийн шалтгаанаар хоригдлуудыг цөллөг болгон ашигладаг байв.

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Оросын үнэн алдартны сүмийн ариун газрууд

Оросын үнэн алдартны сүмийн ариун газрууд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник харьяаллын нутаг дэвсгэр дэх Ортодокс хүмүүсийн онцгой хүндэтгэлтэй холбоотой зарим объектын албан бус, дур зоргоороо ерөнхий нэр юм; Дүрмээр бол зарим сүм хийд, ариун сүм, оршуулга, зөвт, ариун гэгээнтнүүдийн дурсгалыг ийм зүйл гэж үздэг.

Слайд 24

ОХУ-ын ариун газруудын жагсаалт

Москва болон Москва мужийн ариун газрууд Гэгээн Василий сүм Аврагч Христийн сүм Даниловын хийд Донской хийд Иосиф-Волоколамскийн хийд Москвагийн Кремль Николо-Угрешскийн хийд Саввино-Сторожевскийн хийд Гурвал-Сергиус Лавра

Слайд 25

Санкт-Петербургийн ариун газрууд Александр Невский Лавра Ксения сүм Оросын төв дэх ариун газрууд Дивеево Оптина Пустын Саров хийд Санаксарын хийд Оросын хойд хэсэгт орших ариун газрууд Соловецкийн арлууд Валаам Кирилло-Белозерскийн хийд Ферапонтовын хийд Псково-Паланскийн хийд

Слайд 26

Паул Петр хоёрын ариун нуур

Слайд 27

Нуур нь бөөрөнхий хэлбэртэй, урсдаг горхи, гол горхи байхгүй - цутгал горхи байхгүй, ёроолд нь булаг шандаар тэжээгддэг бололтой, гэхдээ нуурын ус үргэлж цэвэр, тунгалаг бөгөөд хэзээ ч цэцэглэдэггүй. Ариун нуур нь Полевой тосгон болон Борки тосгоны ойролцоох Нармушад тосгоноос 3 километрийн зайд оршдог. Домогт өгүүлснээр нуурын голд эртний сүм байрладаг арал байсан. Ийнхүү сүм усанд автсан бөгөөд одоо нуурын ёроолд зогсож байна. Өнгөрсөн зууны эхээр тус нутгийн тосгон, тосгон тус бүр нуурын эрэг дээр сүм барьж байсан боловч большевикууд ирж, сүмийг хавчиж хавчиснаар сүмүүд сүйрчээ. Тэд энд ирсэн мөргөлчдийг тараахыг хичээж, ариун газрыг тахихын эсрэг бүхий л арга замаар тэмцэж байв. Гэвч нуурын түүхийг хүмүүсийн ой санамжаас арчих боломжгүй байсан тул одоо жил бүр задгай агаарт залбирал уншдаг бөгөөд энэ нуурын эрэг дээр сүм хийд болно гэж олон хүн найдаж байна. Хэрхэн хүрэх вэ: Москвагаас хувийн тээврийн хэрэгслээр M5 замаар Егорьевск хүртэл, дараа нь Рязань мужийн Касимовыг дайран өнгөрч, дараа нь Шиловский дүүрэг, Нармушад тосгон руу (тосгоноос нуур хүртэл 15 минутын зайтай) эргэж, дараа нь Нармушадыг дайран өнгөрч, зүүн тийшээ явбал шууд нуур руу хүрнэ.

Ариун Гурвал Сергиус Лавра

Диваэ.в О

3-р слайд үүсгэхийн тулд гэрэл зураг, зургийг ашигласан (файлаас оруулах). Сумнууд нь шилжилтийн дарааллыг харуулж байна. Зурган дээр гипер холбоосыг ашигладаг (танилцуулгын харгалзах хэсгүүдэд очно уу).

Шамордино

Оптина Пустин

Хийдийн гол сүм бол хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох хүндэтгэлийн сүм юм.

Сүмийн барилгын ажил 1689 онд нураасан хуучин чулуун сүмийн суурин дээр 1750 онд эхэлсэн.

1987 онд хийдийг сүмд буцааж өгсний дараа сүм хийдийг 1988 онд сэргээж, ариусгасан анхны сүм байв.

Слайд 4 нь файлын оруулга, тайлбар, дүрс оруулах, дүрс дээр текст давхарлах (урд талд), хөдөлгөөнт дүрс, гурвалжин хэлбэр нь слайдаас слайд руу шилжих шилжилтийг (гипер холбоос) ашиглан үүсгэсэн.

Файлын зургийн оруулгыг ашигладаг, гурвалжин хэлбэр нь слайдаас слайд руу шилжих шилжилтийг (гипер холбоос), хөдөлгөөнт дүрсийн тохиргоог (зураг оруулах, гарах) харуулж байна.

Файлын зургийн оруулгыг ашигладаг, байшингийн зураг нь слайдаас слайд №3 руу шилжих шилжилтийг харуулж байна (танилцуулгын гарын авлага) (гипер холбоос), хөдөлгөөнт дүрсийн тохиргоо (зураг оруулах, гарах).

Оптина Пустын ах дүүсийн оршуулгын газрууд

Энэ -Хийд тийм биш тэнцэх зүйл байхгүй

Үгүй ээ зөвхөн Москва хотод,

гэхдээ дэлхий даяар ...

Алеппогийн хамба лам Павел

Ортодокс орос

нэгдүгээр байр -

Ариун Гурвал

Сергиус Лавра -

хамгийн агуу нь үүсгэн байгуулсан

Оросын гэгээнтнүүд

"хамба лам Оросын газар», эрхэм

Радонежийн Сергиус.

Слайд 10,11,12,13 нь өмнөхтэй төстэй байдлаар хийгдсэн.

Смоленскийн сүмийн иконостаз

Бурханы эхийн Смоленскийн дүрсийг хүндэтгэх сүм

Баптист Иоханы мэндэлсэн өдрийг хүндэтгэх сүм

Загалмайн дээгүүр халхавч

Бид 3-р слайдаас 15-р слайд руу гипер холбоосоор шилждэг, WordArt хэв маягийг ашигладаг, файлаас зураг оруулах, хөдөлгөөнт дүрсийг ашигладаг.

"Шамордино" гэгддэг Казань Амбросиевская эмэгтэйчүүдийн Эрмитаж нь холын түүхэн өнгөрсөн үе байдаггүй. Энэ нь зөвхөн 1884 оноос хойш оршин тогтнож ирсэн бөгөөд бидний цаг үеийн алдарт залбирлын ном, даяанч - Оптина хийдийн ахлагч Иеросхемамонк Амброзын бүтээл, залбирал, халамжаар бий болсон юм.

16-18 слайдууд ижил төстэй байдлаар бүтээгдсэн.

Ариун хавар дээр

Тус хийд нь 1788 онд Нижний Новгород мужийн Дивеево тосгонд эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг хэлбэрээр байгуулагдсан.

Дивеево газар бол Тэнгэрийн хатан хаан өөрийн сүүлчийн дөрөв дэх хувь тавилан болгон авсан онцгой ариун газар юм.

19-23 слайдууд нь өмнөх слайдуудтай адил үүсгэгддэг.

Гурвалын сүм

Сүмийн дотоод засал

Ариун суваг.

"Хэн Канавка дээр залбиралтайгаар алхаж, нэг зуун "Теотокос" уншдаг бол бүх зүйл энд байна: Атос уул, Иерусалим, Киев!" (Эрхэм хүндэт Серафим)

Гэгээн Серафимын эх сурвалж

(Цыгановка тосгон)

Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэх эх сурвалж

Бурханы эхийн Айвероны дүрсийг хүндэтгэх эх сурвалж

Лавлагаа:

• Оросын үнэн алдартны сүмүүд./Зохиогч – эмхэтгэгч С.Р. Бегиян. - Минск, 2006.

2. Оптина Пустин. - Козельск, 1997.

3. Казань Амвросиевская эмэгтэйчүүдийн сүм. - Москва, 2001.

4. Ариун Гурвал Сергиус Лавра. - Тула, 2001.

5. Ариун Гурвал Серафим-Дивеево хийд. - Хамт. Дивеево, 2007.

6. Интернет сайтууд.

Слайдыг "Гарчиг" оруулга ашиглан үүсгэсэн, үсгийн өнгийг "Текстийн өнгө" ашиглан өөрчилсөн.

B) хөгжүүлэх:

1. Хүүхдэд ёс суртахууны сэтгэлгээг хөгжүүлэх;
2. Тексттэй ажиллах замаар оюутнуудын аналитик сэтгэлгээ, харьцуулах, ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт хийх чадварыг хөгжүүлэх;

B) боловсролын:

1. Хүүхдэд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлж, тэдний үйлдэл, үйлдлийг өөрсдийн байр сууринаас үнэлэхийг заах;
2. Эх орноо хайрлах хайрыг төлөвшүүлэх.

Даалгаварууд:

A) боловсролын:

1. Оюутнуудыг Рыжковын сүмийн түүх, Ариун онгон Мариагийн таамаглалын дүрстэй танилцуулах;
2. Оросын сүм хийдийн хувь заяаны ижил төстэй байдлыг харуулах;

B) хөгжүүлэх:

1. Төрөлх нутгийнхаа түүхийн материалыг судлах үндсэн дээр шинэ мэдлэгийг бие даан олж авах чадвартай хувь хүнийг төлөвшүүлэх;

B) боловсролын:

1. Эх орныхоо өв соёлыг хүндэтгэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх.

Урьдчилсан ажил: Ариун онгон Мариагийн дотуур байрны гайхамшигт дүрс гарч ирсэн тухай илтгэлүүдийг бэлтгэх, "Оюунлаг орон нутгийн түүх" сурах бичгийн 9-р сэдэв, 135-137-р сэдэв, 13-р сэдэв, 180-р сэдэв, 17-р сэдэв, 219-221-р сэдвийг уншина уу. Москва мужийн"

Хичээлийн тоног төхөөрөмж:

1. Заавар. Москва мужийн оюун санааны орон нутгийн түүх.
2. Компьютер
3. Мультимедиа проектор
4. "Москвагийн өмнөд хэсгийн сүм хийдүүд" номын үзэсгэлэн
5. "Рыжковын сүмийн түүх" гарын авлага.

Үндсэн ойлголтууд:Залбирал, дүрс, гайхамшигт дүрс, сүм хийд, сүнслэг үнэт зүйлс, бунхан.

Хичээлийн төрөл:нэгтгэсэн.

Хичээлийн төлөвлөгөө: САЙД 2

1. Зохион байгуулах цаг
2. Хичээлийн зорилго, зорилтыг тодорхойлох. Мэдлэгийг шинэчлэх
3. Хичээлийн сэдвийг тодорхойлох. Асуудлын даалгавар тохируулж байна
4. Шинэ материал сурах
5. Асуудалтай даалгавар гүйцэтгэх
6. Гэрийн даалгавар

Хичээлийн үеэр

I. Зохион байгуулалтын мөч.

Шинэ мэдлэг олж авахад таатай орчинг бүрдүүлэх.

II. Хичээлийн зорилго, зорилтыг тодорхойлох. Мэдлэгийг шинэчлэх.

SLIDE 3:

“Өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ бүхэл бүтэн хойч үеийг өсгөн хүмүүжүүлж, өсгөн хүмүүжүүлж ирсэн эх нутгаа хайрлах хайр л бидний хувьд хэзээд хүсэн хүлээсээр ирсэн жинхэнэ иргэнийг төрүүлж чадах бөгөөд одоо ч зайлшгүй шаардлагатай болж байна.”
Э.Н. Клетнова

-Та энэ мэдэгдлийн гол санааг юу гэж бодож байна вэ?

Тийм ээ, эх орон, төрсөн нутгийнхаа түүхийг мэдэхгүй бол жинхэнэ иргэн болж чадахгүй гэдгийг бид ярьж байна. Эдгээр үгс өнөөдөр маш их хамааралтай. Орос улсыг дахин сэргээхийн тулд бид агуу соёл, түүхийн өв залгамжлагчид, Оросын ард түмэн дэлхийн шинжлэх ухаан, соёлд асар их хувь нэмэр оруулсан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

"Бид оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролгүйгээр Оросыг аврахгүй" гэж II Алексий хэлэв. Хадгалж, өөрчлөх илүү сайхан амьдралМанай гараг дээр маш их зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай байна. Хүмүүсийн зан байдал, Бурханд, бие биедээ болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд хандах хандлагыг өөрчил. Бид дэлхийг бүхэлд нь дахин бүтээж чадахгүй. Гэхдээ бид өөрчлөгдөж болно илүү сайн талБид өөрсдөө, нийгэм маань илүү сайн, баяр баясгалантай байх болно. Тиймээс бид Бурханы зарлигуудын дагуу амьдарч сурах ёстой. Ёс суртахуун нь хүн ба түүний зорилгын талаархи Бурханы тухай ойлголт болон Түүний заавраас салшгүй холбоотой. "Христ байхгүй газар ёс суртахуун байдаггүй" гэж тэд учиргүй хэлдэггүй.

Хэрэв бид сайхан ирээдүйтэй болохыг хүсч байвал ард түмнийхээ алс холын үед амьдарч байсан зүйл рүүгээ буцаж очих хэрэгтэй: сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, хүмүүсийг хайрлах, хайрлах гэсэн өндөр үзэл санааг сэтгэлдээ шингээх хэрэгтэй. гэрба ирмэг.

III. Хичээлийн сэдвийг тодорхойлох. Асуудлын даалгавар тохируулж байна.

Нийгмийн ухааны хичээл дээр бид үнэт зүйлсийн ангиллыг судалсан.

- Та ямар төрлийн үнэт зүйлийг мэддэг вэ? (материаллаг, оюун санааны).

- Хичээл дээр ямар үнэт зүйлсийн талаар ярилцана гэж бодож байна вэ? (сүнсний тухай)

– Сүнслэг үнэт зүйлс гэж юуг хэлэх вэ? (Хийд, сүм хийд, дүрс, гэгээнтнүүдийн дурсгал)

Өнөөдөр маш олон хүмүүс анхаарлаа хандуулж амьдарч байна материаллаг үнэт зүйлс. Ийм хүмүүсийн амьдралын тулгын чулуу бол таашаалыг эрэлхийлэх, дэлхийн түр зуурын зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх хүсэл юм. Гэвч эдгээр хүмүүс Бурханд хандаж, амьдралын хэв маягаа өөрчлөх цаг, минут ирдэг.

– Хүнд сайн сайхны шаардлагуудыг дагаж, Бурханы тогтоосон зарлигийн дагуу амьдрах, Эх орон, ард түмэндээ үйлчлэхийн тулд ямар мэдлэг хэрэгтэй гэж та бодож байна вэ?

Зөв. Та дэлхийн Ортодокс дүр төрх, Ортодокс шашин, соёлын түүх, Оросын оюун санааны уламжлал, үзэл санааг мэдэх хэрэгтэй. Манай эх орны өнцөг булан бүрт бидний хойч үедээ хайрлаж, хадгалж үлдээх ёстой ариун нандин газрууд бий.

-Бунхан гэж юу вэ? (Эдгээр нь гэгээнтний амьдралтай холбоотой ариун газрууд эсвэл эд зүйлс, дурсгалууд, өөрөөр хэлбэл нас барсан Христийн гэгээнтний үлдэгдэл юм)

Бидний хичээлийн сэдэв: "Оросын газрын бунханууд. Ариун сүм рүү явах зам"

Өнөөдөр бид бүс нутгийнхаа алс холын өнгөрсөн үе, тухайлбал Рыжково тосгон, Ариун Онгон Мариагийн Сүм рүү аялах болно.

Асуудлын даалгавар: SLIDE 4

Воронеж, Борисоглебскийн Митрополит Сергиусын хэлснээр бид "хэцүү, гэхдээ бас адислагдсан цаг үед - Эх орныхоо оюун санааны сэргэн мандалтын үед" амьдарч байна.

- Метрополитан Сергиус юу гэсэн үг вэ? Бид хичээлийнхээ үеэр энэ асуултад хариулахыг хичээх болно.

IV. Шинэ материал сурах.

Оюутнуудын танин мэдэхүйн сонирхлыг идэвхжүүлэхийн тулд тэднээс дараахь судалгааг хийхийг хүссэн.

Манай сургуулийн сурагчид санал асуулга явуулсан. Тэд оюутнууд, багш нар, эцэг эхчүүдэд "Ариун сүм гэж юу вэ?" Гэсэн асуултыг асуув. мөн дараах хариултуудыг авсан. САЙД 5

1. Ариун сүм бол Оросын соёлын дурсгалт газар бөгөөд үүнийг сайтар хадгалах ёстой.
2. Ариун сүм бол Бурханы өргөө юм.
3. Ариун сүм бол Христийн шашны бэлгэдлийн нэг юм.
4. Сүм бол тахилчийн мөргөл үйлддэг газар юм.

– Таны бодлоор аль хариулт нь Оросын үнэн алдартны соёл дахь сүм хийдийн утга учир, ач холбогдлыг зөв, үнэн зөв тусгасан бэ?

Хэлэлцүүлгийн явцад оюутнууд өгсөн бүх хариулт зөв гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Сонголтуудыг хичээлийн сэдвийн дор самбар дээр бичсэн байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд хичээлийн туршид сурагчдын нүдний өмнө үлдэж, тэднийг сэтгэн бодоход түлхэц болно.

– Христэд итгэгчид сүмийг юугаар өөрөөр нэрлэдэг байсан бэ? (сүм, сүм)

- Яагаад "сүм хийд" гэж? (Бид бүгд хамтдаа залбирахаар цугларсан)

Эндээс "эвлэрэл" гэдэг үг - бүгдээрээ бүгдийн нэгдэл. Энэ мэдрэмж нь оюун санааны хүсэл эрмэлзэл, туршлагын нийтлэг мэдрэмжээс үүсдэг. Хүн бүр сүмд очдог: ядуу, баян, өвчтэй, хүчтэй биетэй, хөгшин, нялх хүүхэд. Уй гашуу, баяр баясгалан: зул сарын баяр, хурим, нас барсан хүний ​​оршуулгын үйлчилгээ. Эв найрамдал бол хүмүүсийн оюун санааны амьдрал юм. Хүн сүм хийдийн үйлчлэлд оролцох үед түүний сүнс үүрд мөнх рүү хардаг.

Гэртээ сурах бичигтэй урьдчилсан ажил:

1. Сүмүүдийн хувь заяанд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? (олон нь устгагдсан, ашигласан агуулахуудгэх мэт)
2. Яагаад сүм хийдүүдийг устгасан бэ?
3. Оросын ард түмэн, соёлд ямар хохирол амссан бэ?
4. Өнөөдөр сүм хийдүүдийг сэргээх нь ямар ач холбогдолтой вэ?

Слайд 7:Ариун Онгон Мариагийн Сүмийн гэрэл зургийг анхааралтай ажигла.

– Энэ зургийг хараад танд ямар мэдрэмж төрж байна вэ? Та самбар дээр очоод эдгээр мэдрэмжүүд юу болохыг бичиж болно. Оюутнууд: итгэл, баяр баясгалан, хайр, амар амгалан гэж бичдэг.

САЙД 8(устгагдсан Сүмийн зургийг үзүүлэв)

– Энэ зургийг хараад танд ямар мэдрэмж төрж байна вэ?

Сурагчид бичдэг: ичгүүр, уй гашуу, уйтгар гуниг, итгэл найдвар.

– Надад хэлээч, хүмүүс сүм хийдүүдийг сүйтгэхдээ ямар сэдэл төрүүлсэн бэ? (хүүхдийн хариулт)

Багш: Мартагдсан, орхигдсон сүм. Түүнд үйлчилж байсан, үйлчлэлд явсан хүмүүс, үүнийг хараад юу ч хийж чадахгүй байгаа хүмүүсийн сүнс, магадгүй энэ сүмийг сүйтгэж, өөрийгөө Эр хүний ​​хувьд устгасан хүмүүсийн сүнс тарчлааж байна.

Багш хүүхдүүдээс “Ариун сүм гэж юу вэ?” судалгааны үр дүнг эргэн санахыг хүснэ. мөн тэдгээрийг унш. (Та слайд руу буцаж болно)

– Түүхийн хичээлээс Орост сүм барихад аль газрыг сонгосон байсныг санаж байна уу? (өндөр газар)

-Яагаад?

Багш: Рыжково дахь сүм нь үзэсгэлэнтэй газар, толгод дээр баригдсан бөгөөд Иерусалимын нутаг дэвсгэртэй төстэй байв. Рыжково тосгон нь Кидрон горхи урсдаг Иехошафатын хөндий ба Хинномын хөндийн хооронд орших Иерусалим шиг Нара гол руу урсдаг нэг урсгалд нийлсэн хоёр голын хооронд байрладаг. бас урсгал. Тэд Силоамын усан сангаас холгүй нийлдэг бөгөөд түүний байршил нь тосгоны үүдэнд байдаг манай худагтай төстэй юм. Рыжковын сүмийн баруун талд, цөөрмийн нөгөө талд Ариун хот дахь Гетсемани цэцэрлэгтэй төстэй ой мод ургажээ. Сүмийн зүүн талд нэгэн цагт дов (одоогийн үзэмжгүй карьер) байсан. Түүний хавтгай орой дээр паган ба Ортодокс баярыг бүх тосгон үргэлж тэмдэглэдэг байв. Энэ овоо Сион уултай адил байв.

Багш: Рыжково тосгонд Таамаглалын сүм байгуулагдсан түүхтэй танилцацгаая.

Тексттэй бүлгээр ажиллах.

Текстийг уншаад дутуу үгсийг нөхнө үү.

Текст 1:

..... онд Наталья Кирилловна Нарышкина Цар Алексей Михайловичийн эхнэр болжээ. Тэрээр өвөг дээдсийнхээ бунхан байсан ………-д шинэ гайхамшигт сүм барихыг тушаав. Их Эзэний өргөгдсөний хүндэтгэлийн сүмтэй. Залуу хатан ба түүний ах нарын нэр нь Орос улсад архитектурын гайхамшигтай бүтээлүүд болох сүм хийдүүд бий болсонтой холбоотой бөгөөд тэдгээр нь гадаад төрхөөрөө маш өвөрмөц бөгөөд илэрхийлэлтэй байсан тул түүхчид тэдгээрийг тусгай хэв маягаар тодорхойлсон байдаг. Энэ хэв маягийн гайхалтай жишээ бол Рыжков дахь сүм байв. Энэ нь цагаан чулуун чимэглэл бүхий том улаан тоосгоор баригдсан. Энэ нь таван бүлэгтэй байсан ба ………. кокошников дээр нь маш дэгжин харагдаж байв. Ариун сүм баганагүй байв.

Түлхүүр үгс (1671, Рыжков, Онгон Мариагийн уналт, "Нарышкин барокко", гурван эгнээ)

Текст 2:

Столник Андрей Ильич Безобразов (1614-1690) өөрийн эцэг Илья Осипович нас барсны дараа өгсөн ……….. дагуу сүм хийдтэй холбоотой маш олон ………….. байдаг. 1670 онд. Нутгийн иргэд барилгын материал бэлтгэж …….. Шохойн чулууг эргээс………….., Угодский, Истинскийн үйлдвэрээс төмөр зангиа, хүрз авчээ. Үүнийг 1680-1684 онд Москвагийн мастерууд барьсан. ………..стрелцы барилгын ажилд хяналт тавьж ажилласан. Манай сүмд Безобразовын бэлгүүд бас байсан: мөнгөн цээж - алтадмал загалмай.

Түлхүүр үгс (түүхэн нэр, тангараг, тариачид, Нар, Иван Кузнечник)

Текст 3:

Наталья Кирилловна Нарышкина (1651-1694) сүмд өгсөн бэлэг нь бас мэдэгдэж байна - ...... Петр I. Энэ бол ...... бичээстэй, хоёр алтаар хатгамал ...... арван хоёр баярын өдрүүд, хөөсөн ажлын мөнгөн алтадмал хүрээн дэх сайн мэдээ. Энд, домог ёсоор түүнийг оршуулсан байна ....... Түүний аав Кирилл Полуэктович Нарышкин (1623-1691) хоёр лааны суурь бэлэглэжээ. Мөн сүмд бэлгүүд хадгалагдаж байсан ………. Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич: 2 хонх, 12 сарын тэмдэг.

Түлхүүр үгс (эх, хөлөг онгоц, дүрс, өвөг дээдэс, ноёд)

Текстийг чанга унших замаар шалгах.

Слайд 9: Dormition-ийн дүрсний зураг

- Энэ слайд дээр юу харагдаж байна вэ? (дүрс)

- Энэ дүрсний нэр юу вэ? (хүүхдийн хариулт)

Багш: Энэ бол Ариун онгон Мариагийн дотуур байрны дүрс юм

- Дүрс гэж юу вэ?

– Та дүрстэй ярьж чадна гэдгээ мэдэх үү?

– Та Их Эзэнтэй хэрхэн ярилцаж чадах вэ? (залбирлаар)

- Та гэртээ дүрс тэмдэгтэй юу?

-Тэгэхээр та орж асууя Энэ мөчдүрсний өмнө Эзэнтэй хамт байна уу? (Оюутнууд цаасан дээр бичээд дараа нь хүсвэл уншина).

Багш: Рыжковскийн сүм байгуулагдсан түүх нь Ариун онгон Мариагийн таамаглалын гайхамшигт дүрс гарч ирсэн тухай сайхан яруу найргийн домогтой холбоотой юм. Харамсалтай нь Рыжковын дүрс амьд үлдсэнгүй.

Хичээлийн эхэнд бид Орос дахь сүмүүд өндөр, үзэсгэлэнтэй газруудад баригдсан тухай ярьсан. Гайхамшигт дүрсээр сонгосон оршин суугаа газрын үзэсгэлэнт байдлыг дурдахгүй байх боломжгүй юм. Эрт дээр үеийнх шиг: "Энэ газар их санаатай, улаан" гэж гэгээн аавууд "Улс орны үзэгдэх сайхан байдал нь төрийн хүч чадал, хүч чадал, сайн сайхан байдлын шинж, оюун санааны чимэг" гэж сургадаг. (шинж тэмдэг, гайхамшгууд) нь байгаль ба Бурханаас хүлээн авсан зүйлсийн ариун байдлыг илэрхийлдэг"

Дүрсийн домог бүхий оюутнуудын хэлсэн үг.

Бүлгүүдэд өгөх даалгавар: Илтгэлийг сонсож байхдаа 2 асуулт бэлтгэж, дараа нь аль нэг бүлгээс асуух шаардлагатай.

Оюутан 1:

Сядрино тосгоны тариачин Феофан нэг удаа ой руу орж, Рыжково хэмээх газарт шугуйд "дэлхийгээс тэнгэр рүү" гэрэлтэх баганыг гэнэт олж харав. Хэсэг хугацааны дараа айснаасаа ухаан орж, Теофан гэрлийн эх үүсвэр рүү аажмаар ойртож, эгц модны дүрсийг харав. Тэр зургийг авах гэж хэд хэдэн удаа гараа сунгасан боловч "түүнд өгөөгүй". Феофан өөрийн сүнслэг эцэг, тахилч Игнатий Васильев руу залгахаар явав. Тэр хоёр гайхамшигтай газар буцаж ирсэн боловч эцэг Игнатиус зургийг авч чадсангүй. Дараа нь гайхамшгийн талаар аль хэдийн сонссон эргэн тойрны бүх тосгоны оршин суугчид оролцсон загалмайн олон тооны жагсаал дүрс гарч ирсэн газар руу явав. Залбирлын дуугаар хүмүүс өвдөг сөгдөн, Их Эзэнийг магтан дуулж, гайхамшигт дүр төрхийг тахилчийн гарт хүлээн авав. Дүрсийг хөрш зэргэлдээ Гурвалын сүм рүү шилжүүлэв. Тэгээд тэр даруй эдгэрэлт түүнээс эхэлсэн.

Оюутан 2:

Гэвч гурав дахь өдөр Бурханы эхийн унтрах гайхамшигт дүр төрх дахин ойд анхны байрандаа оров. Тэгээд шашны жагсаал дахин тийшээ явав. Залбирлын үеэр "Энэ бол түүний нэр төр, дотуур байрны хамгийн ариун Теотокосын дүр төрхтэй тохирч байна" гэж тунхагласан дуу хоолой сонсогдов. Тэд ер бусын үйл явдлын талаар Боровск мужийн захирагч Афанасий Нефедьевт мэдэгдэхээр яаравчлав. Засаг даргын нэр төрд хэлэхэд тэрээр жинхэнэ сүсэгтэн байсан бөгөөд өнөөдрийн бидний хэлдгээр хүнд сурталгүй нэгэн байжээ. Тэр өөрөө Рыжковод (боровскоос 70 гаруй км зайд) хурдан ирэв. Тэр гайхамшигт дүрд залбирч мөргөж, хий үзэгдэл болсон газарт сүм барихыг тушаажээ. Үүний зэрэгцээ тэр даруй Москва руу Их гүн Василий III руу элч илгээв.

Оюутан 3:

Их герцог уг дүрсийг Кремлийн Успен сүмд шилжүүлэхийг хүсч, тахилч нар болон язгууртнууд Рыжковод элчин сайдын яамаа илгээж, "хүндэтгэл, хүндэтгэлтэйгээр гайхамшигт дүрсийг авчрах болно". Тэднийг дүрсийг зөөж байх хооронд замд хэд хэдэн эдгэрэлт болов. Загалмай, ариун сүмийн цугларалт бүхий адислагдсан Их Гүрэн бунхантай уулзахаар гарч ирэв. Уг дүрсийг Успенийн сүмд ёслол төгөлдөр байрлуулав. Мөн энд, зовлон зүдгүүрийн залбирлаар дамжуулан олон гайхамшиг тохиолдов: "Итгэлээр ирсэн гайхалтай дүр төрхөөс бусад бүх эмгэгүүд өвчтэй хүмүүсээс зугтсан." Гэвч liturgy дараа дараагийн өдөр нь дахин гайхалтай дүр төрх алга болсон. Энэ нь айдас, уйтгар гунигийг авчирсан. Гэсэн хэдий ч удалгүй уг дүрс нь сүмд анхны байрандаа дахин гарч ирсэн тухай мэдээ ирэв. Дараа нь Их Гүн тэр газар сүм барихыг тушааж, гэлэнмаа олов. Хамба лам, арван хоёр эгч нар жилийн цалин авах эрхтэй байв. Хийдийн дэргэд нэгэн тосгон бий болжээ. Түүнээс хойш 16-р зууны эхний гуравны нэгээс эхлэн Тэнгэрийн хатан хааны дүр төрхийг тэмдэглэх баярыг 7-р сарын 1-нд (Хуучин хэв маягийн дагуу) байгуулжээ.

Оюутан 4:

1609 онд Польшийн довтолгооны аюулаас өмнө Рыжковскийн тахилч Иов гайхамшигт дүрсийг Кремль дэх Успен сүмд шилжүүлжээ. Польшууд Рыжков дахь сүм, хийд, тосгоныг өөрөө шатааж, устгасан. Гэвч түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөгдсөн өдөр ирлээ - 1613 оны 10-р сарын 22. Нэгэн гунигтай хүн баяр хөөртэй нийслэлийг тойрон тэнүүчилж байв - тахилч Иов. Түүний хадгалсан илчлэгдсэн бунхан Успенийн сүмд байгаагүй. Маш их цаг хугацаа өнгөрсөн ч дүрс нь олдсон хэвээр байв. Энэ нь Рыжковоос 20 км-ийн зайд орших Успенскийн тосгонд польшуудын устгасан Успенскийн сүмийн чулуун дээр дахин олджээ. Удалгүй Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоногт дүрсийг Рыжковт дахин байрлуулав. Гайхамшигт дүр төрх бий болсон өөр нэг өдрийг - Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоногт тэмдэглэх заншил гарч ирэв.
Энэ бүх үйл явдлын тухай домог нь тусгай самбар дээр бичигдсэн бөгөөд олон жилийн турш сүмд хадгалагдан үлджээ.

Даалгаврыг бүлгээр шалгаж байна.

– Орос хүн ямар тохиолдолд залбирлаар дүрс рүү хандсан бэ?

- Түүхээс жишээ татах, өөрийн туршлагатусламж залбирлаар ирэх үед

Рыжковын дүрс бүхий л хугацаанд эдгэрэлтийн гайхамшиг тохиолдсон.

Нас барсан хүүгийн амилалтын тухай жүжиг.

Нийтлэг хүн:

Би хүүгээ эдгээхийн тулд сүмд авчирсан.
Гэвч замдаа цогцосууд нь ялзарчээ.
Эзэн минь, нас барсан боолыг танд хүлээн ав!
Ээж бид хоёр одоо ганцаараа байна.

сахиусан тэнгэр:

Гайхамшгуудын гайхамшиг! Гайхамшгуудын гайхамшиг!
Манай хүү бослоо!
Оддын баясгалантай дуулдаг,
Тэр хүү боссон!
Манай хүү бослоо!
Магтаал, хүндэтгэлийг дуулцгаая!
Шөнө, харанхуй алга болов.
Тэнгэрийн хонгил гэрлээр гэрэлтэж,
Хонхнууд дуулж байна.
Тэд хайрын баярын тухай дуулдаг,
Гайхамшгийн гайхамшгийн тухай!

Нийтлэг хүн:

Би одоо төгс ойлгож байна
Гайхамшиг дахин тохиолдов
Зөвхөн итгэл, хайр
Тэд биднийг хүсэл тэмүүллээс эдгээдэг
Тэгээд тэд хоорондоо эвлэрдэг.
Одооноос би өөрөө болно
Гайхамшиг тохиолдох боломжтой гэдэгт итгээрэй!

Багш: Энэхүү жүжиг нь Ариун онгон Мариагийн дотуур байрны Рыжковын гайхамшигт дүрсийг эдгээх гайхамшгийг харуулж байна. 17-р зууны сүүлийн улиралд Н.К. Нарышкина өөрийн хүү, ирээдүйн эзэн хаан Петр I-ийг ээжийгээ нас барсны дараа ч энд очсон нь мэдэгдэж байна. Би гайхамшигт дүрс дээр залбирч, Рыжковогийн үүдэнд байдаг ариун булгаас ус уув. Эх сурвалж одоог хүртэл хадгалагдан үлдэж, сайн арчилгаатай - түүний дээр жижиг сүм, дурсгалын бичвэр бүхий навчнууд байдаг. САЙД 10

Гайхамшигт дүрс, үнэт бэлгүүд хувьсгалын дараа шууд алга болж, сүм 20-р зууны 50-аад онд сүйрчээ. Архитектор Иван Кузнечикийн барилгын ур чадвар маш сайн байсан. Рыжковскийн сүмийн хананы үлдэгдэл бүх бэрхшээлийг даван туулж чадсан. Энэ бол 9 метр орчим өндөр хананы үлдэгдэл одоо хүртэл эвдэрч чадахгүй хэвээр байна. САЙД 11

Итгэгчид ариун сүмийг сэргээхийг мөрөөддөг. Энэ нь хог хаягдлаас цэвэрлэгддэг. Олон орхигдсон сүм хийдээс ялгаатай нь энд цэвэр ариун байдал, дэг журам ноёрхож байна. Цаашид ажиллахын тулд бидэнд мөнгө хэрэгтэй ч одоохондоо байхгүй. Тосгон болон ойр орчмын оршин суугчид суурин газруудариун сүм сэргэнэ гэж найдаж байна.

V. Асуудалтай даалгавар гүйцэтгэх.

– Метрополитан Сергиус яагаад бидний цагийг хэцүү төдийгүй ерөөлтэй гэж нэрлэсэн бэ? (хүүхдийн хариулт)

Өнөөдөр байшин болгонд дүрс өлгөж, загалмайгаа ил задгай зүүж, сүмд очиж, залбирч болох үед Орост сүмүүдийг устгаж, тахилч нарыг буудаж, дүрсийг шатааж байсан өөр цаг үе байсан гэдэгт би итгэж чадахгүй байна. галд. Мөн энэ нь улс даяар болсон. САЙД 12

Тийм ээ, Бурхан гэдэг үгийг өөрөө ярихыг хориглосон үе бий. Зэрлэг. Энэ үнэн үү? Гэхдээ Бурханыг загнаж болохгүй, өнөөдөр Орос улс ухамсаргүй байдлын хөшигнөөс гарч, үндэс угсаагаа сонирхож, аав, өвөөгийнхөө итгэл сэргэж байна. САЙД 12

VI. Гэрийн даалгавар.

Сүнслэг нутгийн түүхийн маршрутуудыг ашиглан хөрш зэргэлдээ Гурвалын сүмийн хувь заяаны тухай захиас бэлтгэ.

АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ:

1. Калейдоскоп гадуурх үйл ажиллагаа. Дугаар 5/ed. С.В.Хохлова; засварласан Адаменко. – М .: Илекса; олон нийтийн боловсрол; Ставрополь: Stavropolserviceschool, 2006. – 336 х.
2. Сурган хүмүүжүүлэх уншлага "" гэр бүл, сургуульд хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны соёлыг сургах." Арга зүйн материал. Багш, эцэг эхчүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх лекц "Москва мужийн оюун санааны орон нутгийн түүх". III хэсэг / Ed. Ph.D. Шевченко Л.Л. – М.: Диона ХХК, 2008. – 204 х.
3. Тагиева А. Боровская нутгийн бунхан. Хоёр гайхамшигт дүрсийн хувь заяаны тухай / Гэгээн Пафнутьевын Боровскийн хийдийн мэдээллийн товхимол - 2005 оны № 25.
4. Шевченко Л.Л. Москва мужийн оюун санааны орон нутгийн түүх. Сурах бичиг / Редактор Л.Н. Антонова - 2-р хэвлэл. – М, 2077. - 256с.
5. Щеголев В. Рыжково тосгоны домог / Жуковскийн товхимол - 2005 оны №5.

А.В.-ийн сурах бичигт үндэслэсэн "Хийдүүд - оюун санааны болон Оросын газар нутгийн хамгаалагчид" OPK-ийн №28 хичээлийн танилцуулга (4-р анги). Бородина (6.7 Мв, pptx).
Танилцуулгад ашигласан фонтууд: EvangelieTT, a_RussDecor.
Д.Шостаковичийн "The Gadfly" киноны "Романс"-ыг хөгжмийн дэвсгэр болгон ашигласан.

Нэмэлт татаж авах хаягууд:
Наталья Дмитриевна Закутскаягийн бүх бүтээлийг Yandex.Disk болон [email protected] сайтаас татаж авах эсвэл өөрийн данс руу (дангаар нь болон архив хэлбэрээр) шилжүүлэх боломжтой.

Зарим слайдын сканнерууд. Томруулсан зураг нь зураг дээр дарж тусдаа цонхонд нээгдэнэ.

Христийн шашинтай хамт Орост лам шашин орж ирэв. Оросын анхны сүм хийд 11-р зуунд үүссэн - Киевийн Печерск Лавра. Нэрнээс нь харахад энэ нь Киевт байрладаг бөгөөд "Печерская" гэдэг үг нь "агуй" гэсэн үгнээс гаралтай: анхны лам нар Бурхантай залбирч харилцахын тулд дэлхийг орхиж, нутгийн агуйд суурьшсан байдаг.
12-р зууны эцэс гэхэд Оросын 70 сүм хийд аль хэдийн мэдэгдэж байсан: 15 нь тухайн үеийн нийслэл Киев хотод, 20 нь Новгород хотод, үлдсэн нь Оросын нутаг дэвсгэрт: Чернигов, Полоцк, Переславль, Ростов, Владимир болон бусад хотуудад тархсан байв. .
Сүм хийдүүдийг хотууд эсвэл тэдгээрийн ойр орчмын газруудад сүм хийдийн дээд тушаалтнууд, ноёд, боярууд, баян хотын иргэд зохион байгуулдаг байсан (дүрмээр бол тэд өөрсдөө зохион байгуулсан ахан дүүсийн гишүүн болоогүй).
Сүм хийдүүд номын мэргэн ухааны төв байсан; Сүм хийдийн дэргэд бичиг үсэг заадаг сургууль байгуулжээ. Зөвхөн сүмийн мэргэн ухаан, бичиг үсгийг "ном" гэж нэрлэдэг байсан тул бүх ном нь сүмийн ном байсан: Сайн мэдээ, Дуулал, Төлөөлөгч, Библи. Тэд Дуулал номноос уншиж, бичиж сурсан, учир нь Христэд итгэгчийн бүх амьдрал Бурхантай хамт байсан бөгөөд сургаал, аливаа ажил хоёулаа Эзэнд зориулагдсан байв.
ОХУ-ын хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн нэг болох Ариун Гурвал Сергиус Лаврагийн үүсгэн байгуулагч нь Оросын газар нутгийн хамгийн агуу залбирлын ном, гайхамшгийг бүтээгч Радонежийн Гэгээн Сергиус (1314-1392) байв.
Радонежийн Сергиус Куликовогийн тулалдаанд Дмитрий Донскойг адисалж, схемийн лам Александр Пересвет, Андрей Ослябя нарыг түүнтэй хамт сулласныг та аль хэдийн мэднэ.
23 настайдаа эцэг эхгүй үлдсэн Сергиус ах Стефантайгаа хамт Радонежийн ойролцоох жижиг, ой модоор бүрхэгдсэн Маковец ууланд тэтгэвэрт гарчээ. Энд тэд үүр болон Амьдрал өгөгч гурвалын сүмийг барьсан.
Энэ бол сүм хийдийн эхлэл байсан бөгөөд тэнд олон шавь нар хожим Гэгээн Сергиус руу хошуурчээ. Амьдралын хүнд байдал, сүсэг бишрэл, залбирч чимээгүй байх боломж нь улам олон даяанчид, зүгээр л сүнслэг тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг татдаг байв. Ийнхүү нийтийн хийд бий болсон - сүм хийдийн нийгэмлэг нийтлэг өмчмөн эдийн засаг, хүн бүрт ижил хоол, хувцастай, ажлын хуваарилалттай. Үндсэн зарчимэнд - бүх зүйл нийтлэг байх, юуг ч таных гэж үзэхгүй байх.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гэгээн Сергиусын хийд нь дэлхийд алдартай Ариун Гурвал Сергиус Лавра болон хувирч, Оросын сүмийн боловсролын төв болжээ. Одоо Москвагийн теологийн академи, семинар энд байрладаг. Радонежийн Гэгээн Сергиусын дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд олон тооны мөргөлчид энд цуглардаг.
Эрхэм хүндэт Радонеж Wonderworker-ийн дагалдагчдын дунд 70 хүртэл алдаршсан гэгээнтэн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд Оросын нутаг дэвсгэр даяар тарж, шинэ сүм хийдүүдийг байгуулжээ.
Ийнхүү Гэгээн Сергиусын шавь Савва Сторожевский Звенигород дахь Саввино-Сторожевскийн хийдийг байгуулжээ. Алдарт Звенигород хонхны дуу, хонхны тухай та аль хэдийн уншсан.
Радонежийн Сергиусын өөр нэг шавь болох Андроник лам Спасо-Андрониковын хийдийг байгуулж, сүмийн зургийн хамгийн агуу бүтээл болох Гурвалын дүрсийг зохиогч, дүрс зураач лам Андрей Рублев ажиллаж байжээ.
Энэхүү дүрс зураач нь Ариун Гурвал Сергиус Лавра, Спасо-Андроников хийд, Звенигород дахь Успен сүмийн зураг, дүрсийг бүтээхэд оролцсон.
"Гурвал" дүрсийг лам Андрей Рублев Ариун Гурвалын Ариун Гурвалын Ариун Гурвал Сергиус Лаврагийн сүмд зориулан зуржээ. Ийнхүү Оросын соёлын хамгийн чухал үзэгдлүүд бидний өвөг дээдсийн эрч хүчтэй залбирал, оюун санааны мөлжлөгт суурилагдсан байв. Архитектур, ном, уран зураг зэрэг гадаад соёл нь ариун гэгээнтнүүдийн залбирлын үл үзэгдэх утаснууд, бие биенээ хайрлах, халамжлах замаар нэвчдэг. Урлагийн соёлСүмийн сүнслэг амьдрал, Ортодокс Христэд итгэгчдийн аврал, Их Эзэнтэй нэгдэх хүслийн үр дүнд төрсөн нь харагдаж байна.
Радонежийн Сергиус, Савва Сторожевский, Андроник, Андрей Рублев нарыг гэгээнтэн хэмээн алдаршуулсан нь лам нар байсан бөгөөд тэдний зорьж тэмүүлж, хүрсэн гол зүйл нь зүрх сэтгэл, бодлынхоо ариун байдал дахь Эзэн Есүс Христтэй адилтгаж байх явдал байв. А гадаад хөдөлмөрхичээнгүй байдлын үлгэр жишээ болон залбиралд анхаарлаа төвлөрүүлэх арга зам болон үлдсэн. Тэд Бурханыг алдаршуулж, сүм хийд, ах дүүст зориулан үүр барьж, дүрс зурсан; Тэд хувийн аврал болон бүх дэлхийн төлөө залбирч, дахин сүм хийд барьж, дүрс зурав.
14-р зуунаас хойш Орост өөр төрлийн олон сүм хийдүүд гарч ирэв - даяанч, даяанч хийд. Тэднийг цөл гэж нэрлэдэг байв. Ийм цөлийг үүсгэн байгуулагчид нь мэргэжлээрээ дэлхийг орхисон Ортодокс аскетикууд байв. Тэд оюун санааны төвлөрсөн амьдрал, хамгийн хатуу мацаг барьж, чимээгүй байхын тулд ойд эсвэл цөлд зодог тайлсан. Эдгээр бүх сүнслэг мөлжлөгүүд нь залбирлыг олж авахад хувь нэмэр оруулсан. Ихэнхдээ элсэн цөлийн сүм хийдүүдийг Радонежийн Гэгээн Сергиустай тохиолдсон шиг лам нар сүм хийдээс өмнө байгуулсан байдаг.
15-р зуунд өөр нэг гайхамшигтай хийд бий болсон - Ариун Введенская Оптина Эрмитаж. Нэгэн цагт Калуга мужийн Козельск хотын даруухан, ядуу элсэн цөл байв. Домогт өгүүлснээр үүнийг Ахлагч Опта үүсгэн байгуулжээ. Тэрээр нэгэн цагт Козелийн ойг захирч байсан дээрэмчдийн бүлгийн ахлагч байв. Гэвч Оптад ямар нэгэн ер бусын зүйл тохиолдсон бөгөөд тэрээр харгислалдаа гүнээ гэмшиж, авралын найдвараар цөл рүү ухарчээ.
Хэдэн зууны турш Оптина Пустин өвдөлтийг тэвчсэн бөгөөд тэдний нэг нь хараагүй байсан хоёр настай лам байв.
Гэвч хийд нь алга болох хувь тавилан биш, харин дахин төрж, Оросын нутаг дэвсгэр дээр лам хуврагуудын уламжлалыг алдаршуулах зорилготой байв. Хийдийн ахлагч гэдэг эртний дүр төрхмөн түүний бүрэн бөгөөд сайн дурын итгэлээр ламын оюун санааны амьдралыг ахлагчийн тогтмол удирдан чиглүүлэх тушаал.
Орос улсад ахмад настны сэргэлт нь алдарт оюун санааны удирдагч, зөвлөгч - Молдавын ахмад Паисиус Величковскийн нэртэй холбоотой юм. Түүний шавь Афанасий өөрийн сүнслэг хүүхдүүд болох Мосе, Антони Путилов нарын ах дүүсийг Оптина Пустиныг сэргээхийн тулд адислав.
Мөн 1821 онд ахмадуудын амьдардаг хийдийн зөгийн аж ахуйд алдарт Оптина хийд босжээ.
Оптинагийн анхны ахлагч бол аав Леонид, схемийн дагуу Лео байв. Дараа нь ахмадууд байсан: Макариус, Амброуз, Мосе, Исаак, Хиларион, Энтони, Анатолий (Зерцалов), Иосеф, Барсануфиус, Анатолий (Потапов), Нектары, Исаак (Бобриков), Никон.
Ахлагчдын нөлөө хийдээс хол тархаж, ахмадууд зөвхөн лам хуврагуудыг төдийгүй лам нарыг халамжилж эхлэв. Сүнслэг удирдамжийг тэжээл гэж нэрлэдэг.
19-р зууны эцэс гэхэд Орос, барууны нийгэмд үл итгэх байдал идэвхтэй тархаж эхлэхэд Оптина Пустын шархадсан хүмүүсийн эмнэлэг болж, ихэнхдээ эргэлзээ төрүүлдэг боловч сэтгэлийн бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлыг эрэлхийлдэг байв. "Тахилчтай уулзахыг хүссэн хүмүүс хийдийн үүдэнд зогсохгүй нэг ч цаг байсангүй" гэж түүний үеийн нэгэн бичжээ. Оптина Пустун Оросын сэхээтнүүдийн анхаарлыг татах төв болжээ. Ф.М.Достоевский, А.К.Толстой, Л.Н.Толстой, Н.В.Гоголь болон бусад олон алдартай зохиолч, философич, эрдэмтэд энд байсан.
Нэгэн цагт Оросын сүм хийдүүд ариун байдал, номын шинжлэх ухааныг хадгалж, дүрсийг бүтээгээд зогсохгүй хүчирхэг бэхлэлт, хамгаалалтын байгууламжууд байв. Өнөө үед хэн ч гэмт хэрэгтнүүдээс хийдийн хэрмийн ард нуугддаггүй, харин хүмүүс сүнсгүй соёлын хор хөнөөлтэй нөлөөнөөс зугтахын тулд энд цуглардаг. Сүм хийдүүд нь урьдын адил Оросын оюун санааны хамгаалагчид, Оросын газар нутгийн өндөр соёлыг Ариун Орос гэж нэрлэдэг уламжлалтай байв.