Цэвэрлэгч: Хүн амины хэргийн дараа цуст мөрийг цэвэрлэдэг хүн. Цэвэрлэгч: аллагын дараа цуст ул мөрийг арилгадаг хүн. Тест Та хүн алж чадах уу?

Эндрю Мартин

Хариулах ёстой хамгийн эхний асуулт бол Майклыг хэн алах гэж оролдсон бэ гэсэн асуулт юм. Дараа нь болзошгүй алуурчдыг хэн алсан тухай зарим онол дэвшүүлж магадгүй юм.

Киноны төгсгөлд бидний мэдэж байгаагаар Хайман РотМайклын цохилтын ард байна. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байдгийн хамгийн том нь "Загалмайлсан эцэг I" киноны Мо Гринийг Майклыг хөнөөсөнд дургүйцэх явдал юм.

Үүний тулд тэр ашигладаг Жонни Ола, түүний баруун гар. Тэр Жонниг ярилцахаар явуулав Фредо, Майклын дүү бөгөөд түүнийг алах оролдлого хийхэд ашиглаж болох мэдээллийг өгөхийн тулд түүнийг удирдаж байна. Бид хэзээ ч мэдэхгүй Юуэнэ бол мэдээлэл юм. Фредо мөлжиж болохуйц шууд мэдээлэл өгөх хангалттай увайгүй байсан уу, эсвэл зүгээр л хорон санаатай, хор хөнөөлгүй зүйлийг орхигдуулах хангалттай хайхрамжгүй байсан уу гэдгийг бид мэдэхгүй.

Энэ солилцоо нь бидэнд байгаа бүх зүйл юм. Фредо хэрхэн “мэдэж” байсныг та өөрөө шийдэж болно.

Фредо Корлеоне:Надад хэлэх зүйл алга, Майк.
Майкл Корлеоне:Бидэнд цаг байна.
Фредо Корлеоне:Намайг харанхуйд байлгасан. Би нэг их мэдэхгүй байсан.
Майкл Корлеоне:Одоо? Та надад ямар нэгэн зүйлээр тусалж чадах уу? Та одоо надад хэлэх зүйл байна уу?
Фредо Корлеоне:Тэдэнд Пентангел байдаг. Үүнийг л би чамд хэлж чадна. Энэ нь хит болно гэж мэдээгүй, Майк. Бурханд тангараглая, би хит болно гэж мэдээгүй байсан. Жонни Ола Беверли Хиллст надтай тааралдаад ярилцмаар байна гэж хэлсэн. Тэр та хоёр Рот хоёр том хурал дээр хамт байсан, хэрэв би тэдэнд тусалж чадвал надад ямар нэгэн зүйл байгаа гэж тэр хэлэв. Тэр ингэж хэлсэн... Хэлэлцээрийн тал дээр та нар ширүүн байсан, гэхдээ тэд бага зэрэг тусалж, хурдан тохиролцоонд хүрч чадвал гэр бүлд ашигтай гэж хэлсэн.
Майкл Корлеоне:Та энэ үлгэрт итгэсэн үү? Та үүнд итгэсэн үү?
Фредо Корлеоне:Тэр надад ямар нэг зүйл байгаа гэж хэлсэн. Ганцаараа...

Тэгэхээр аллага үйлдэх оролдлогод шууд бусаар оролцсон гурван хүнийг одоо мэдэж байгаа. Амжилтгүй алуурчинг хэн алсан тухайд хэд хэдэн хувилбар бий.

Фредо-Тэр цохилт бүтэлгүйтсэнийг мэдээд сандарсандаа алуурчдыг алж болох байсан. Энэ нь хоёр янзаар тохиолдсон байж болох юм - тэр Рот руу холболт хийх боломжийг олгох мэдээлэл өгөх эсвэл мэнгэ орохыг зөвшөөрч, юу болсныг мэдсэнийхээ дараа айсандаа холболтын доторх алуурчдыг алж болох байсан. . Эсвэл мэдээжийн хэрэг, тэр цохилт анхнаасаа тохиолдож, өөрийгөө хамгаалах үүднээс алуурчдыг устгасан байх ёстой гэдгийг сайн мэдэж байсан байх. Гэсэн хэдий ч, Фредо тэднийг хөнөөсөн бол тэр яаж гэсэн асуулт гарч ирнэ ягмэдэж байсан , тэд хаана байх байсан (мөн тэр хашааны нөгөө хамгаалагчийг мэдэхгүй байж яаж тэднийг алж чадах вэ). Хэрэв Фредо үнэхээралуурчдыг алсан, тэр аллагын төлөвлөгөө байгааг мэдээгүй гэж төсөөлөхөд бэрх.

Фредогийн эрчүүд- Фредо бол капорегим, тиймээс түүний дор маш ихэрчүүд. Тэр эдгээр хүмүүсийн аль нэг нь алуурчдыг алахыг шаардаж болно (дараа нь түүний хүний ​​амыг мөнгөөр ​​хаах эсвэл амыг нь дарахын тулд алж болно). Гэсэн хэдий ч, энэ санааны хамгийн том асуудал бол Фредо хэн нэгэнд Майклаас илүүг санал болгож чадна (эсвэл Майклаас илүү хүнийг айлгаж чадна).

Майклын хамгаалагчид-Мэдээж Майклын хамгаалагчид алуурчдыг хөнөөсөн байх магадлалтай. Эдгээр залуус мафиуд, тэд бэлтгэгдсэн цэргүүд биш. Хэрэв тэд Ассасиныг буланд шахаж, алуурчин буугаа авбал мөр, хөл рүү чиглэх нь юу л бол. Энэ хувилбар тохиолдож, Майклын хүмүүс бүгдийг алсан байх магадлалтай.

Кино (эсвэл ном) хэзээ ч хэлдэггүй , ДЭМБ ягалуурчдыг алсан боловч энэ яриа цохилтын дараа явагдана.

Хэрэв бид эдгээр залуусыг барьж авбал тэднийг хэн дэмжиж байгааг олж мэдэх боломжтой гэж та бодож байна уу?

Майкл

Энэ бол баригдсан зүйл биш - хэрэв би маш их андуураагүй бол тэд аль хэдийн үхсэн. Тэднийг бидний ойр дотны хэн нэгэн - дотроос нь хөнөөсөн. Маш их айж, тэд үүнийг сүйтгэсэн.

Танай хүмүүс ROCCO, NERI нар яах вэ? Тэдэнд ямар ч хамаагүй гэж та бодож байна.

Майкл

Харж байгаарай, манайхан бүгд бизнесмэн, үнэнч байдал нь түүн дээр тогтдог. Одоо би Попоос сурсан нэг зүйл бол эргэн тойрныхоо хүмүүс шиг сэтгэхийг хичээх явдал юм. Одоо энэ үндсэн дээр бүх зүйл боломжтой.

Тиймээс Майкл тэр хүнийг дотроос нь сэжиглэж байгаа нь гарцаагүй. Фредо Майклаас урвасан гэдгийг бид хожим мэдсэн болохоор хамгийн магадлалтай хувилбар нь ийм байх шиг байна Фредо өөрөөалуурчдыг алсан.

Гэхдээ кино, номонд хэзээ ч батлагдаагүй тул энэ бүхэн зүгээр л таамаг төдий гэдгийг дахин хэлье.

Наполеон Вилсон ♦

Ярилцсанд баярлалаа, энэ нь надад өөр хариулт олоход тусална. ;-)

Эндрю Мартин

Та тавтай морил!

Ноён Кеннеди

Гайхалтай хариулт, гэхдээ би унасан, Фредо алуурчдыг алсан байх магадлал тун бага. Энэ нь түүний зан чанар биш юм шиг санагдаж байна.

Тим С.

Зөвшөөрчээ. Фредо алуурчин/алуурчид битгий хэл хэн нэгэнд гох дарж байгааг би харахгүй байна.

Даниел Н

Эхлээд цохилт өгөх оролдлогыг хэн зохион байгуулаагүй, гүйцэтгээгүйг үгүйсгэж, дараа нь алуурчдыг устгая.

Фредо. Фредо үүнийг даван туулахад хэтэрхий тэнэг, чадваргүй, сул дорой, хулчгар нэгэн юм. Түүнчлэн Фредо Мишельд үнэхээр хайртай байсан ч түүнийг гэр бүлийн даргаар шилжүүлсэнд нь дургүйцэж байв. Фредогийн удирдлаган дор хэн ч ийм схемд оролцох нь юу л бол. Тэд Фредо гэж юу болохыг хэнээс ч илүү мэдэж байсан бөгөөд ийм схем хэзээ ч бүтэхгүй, нүүрэнд нь дэлбэрэх бөгөөд Майклын аймшигт уур хилэнтэй тулгарах болно.

Фрэнк Пентангели. Пентангели байсан энгийн хүнМайклд үнэнч байсан бөгөөд тэрээр Хайман Рот, Жонни Ола нарыг үзэн яддаг байв. Тэр яагаад Рот, Оле хоёрт туслах ёстой гэж? Нэмж дурдахад, Пентангели бол гэр бүлийн удаан хугацааны гишүүн юм. Тэр Майкл ямар чадвартай, хэрцгий хүн болохыг ойлгодог. Тэр энгийн, гэхдээ тэнэг биш. Тэр Майклтай тулалдахдаа бүхнээ алдах болно гэдгийг мэддэг.

Аль Нери. Хэт үнэнч. Underboss Майкл ба "Лука Брасчи". Хязгаарлагдмал чадвар, оюун ухаантай, гэхдээ Майклаас маш их хүндэтгэлтэй хүн. Корлеонегийн гэр бүлийн төгс хэрэгжүүлэгчийн дүрд хэрцгий үр дүнтэй, сэтгэл хангалуун байдаг.

Том Хейген Ямар ч боломжгүй. Үхтэл үнэнч. Түүний хамгийн дээд нэмэгдлийг Майкл, Сантино нарын жинхэнэ дүү гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Майклд дэндүү ухаантай, үнэнч, энхрий хүн ийм зүйл хийхгүй. Үүнээс гадна Хейген хүчирхийллээс татгалздаг. Түүний бодлого нь хүчирхийллээс аль болох зайлсхийх явдал юм. Тэрээр хэлэлцээрээр санал зөрөлдөөнөө шийдвэрлэхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно.

Энэ нь биднийг харгис хэрцгий, дотно, гэхдээ зарим талаараа ойлгомжгүй нэгэн хүнтэй үлдээдэг: Рокко Лампоне. Майкл Томд үнэхээр итгэдэг цорын ганц хүн гэдгийг нь хүлээн зөвшөөрөв. Рокко, тэр ч байтугай Неригийн үнэнч байдал нь тэдний "бизнес" ашиг сонирхол давхцах хэмжээнд л хүрдэг гэдгийг тэр ойлгодог. Бид Рокко, Майкл хоёрын хооронд ямар нэгэн хурцадмал байдал байгааг мэдэхгүй ч зарим нэг зүйл байж магадгүй гэж бид дүгнэх ёстой. Рокко бол гудамжны залуу. Корпорацийн бизнестүүний Кен биш. Тэр Нью-Йоркт дахин гудамжны босс болохыг хүссэн байх. Рокко тус цогцолборын аюулгүй байдлыг хариуцаж байв. Тэрээр алуурчдыг амархан оруулан Майкл руу тодорхой цохилт өгөхийн тулд тэднийг байрлуулж, дараа нь аллагын дараах уулзалтын үеэр хоёуланг нь алж чадна. Рокко эсвэл түүний хүмүүс үхсэн алуурчдыг олсонгүй гэж үү? Түүгээр ч барахгүй, Хайман Рот шиг ухаалаг хуйвалдаанчин хэзээ ч ганц ажилчинд найдахгүй. Тэр нэг зорилгынхоо төлөө дор хаяж 2 удаа, магадгүй түүнээс ч олон удаа зүтгэж, хамтрагчидаа бие биенийхээ талаар харанхуйд үлдээх болно. Фредо Рокког хит болсон гэж огт төсөөлөөгүй.

Эцсийн үзэгдэлд Майкл Рокког Хайман Ротыг алахаар амиа хорлох даалгаварт илгээдэг. Рокког энэ хэргээс амьд гарах магадлал бага байсан нь илт байлаа. Том Хейген Ротыг цагдаа, бие хамгаалагчид, маш их хамгаалалтаар хүрээлүүлсэн тухай дурджээ олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл. Тэгвэл Рокко яагаад энэ үүргийг хүлээсэн бэ? Магадгүй Майкл түүнтэй нүүр тулж, хитийг Рокко зохион байгуулсан гэдгийг мэдэж байсан гэж хэлсэн ч тэр түүнд Рокко татгалзаж чадаагүй гэрээ санал болгосон. Ротыг алах амиа хорлох даалгавраа гүйцээж, хэрвээ тэр аллага, зугтах аль алиныг нь амжилттай гүйцэтгэвэл тэр Рокко урвасан эрхийнхээ төлөө үнэмлэх авч, санхүүгийн багахан хэмжээний төлбөр авах болно, тэр бүр гэр бүл, бизнесээс үүрд гарах болно. Хэрэв Майкл түүнийг бизнесийн салбарт дахин олж мэдвэл түүнийг алах болно. Рокко үндсэндээ тэтгэвэрт гарна. Амиа хорлох оролдлогын үеэр амиа алдсан бол ар гэрийнхэнд нь анхаарал халамж тавих болно. Хэрэв Рокко энэ даалгавараас татгалзвал Майкл түүнийг өрөөнөөс гармагц алах болно. Энэ бол Рокко татгалзаж чадахгүй санал байсан. Рокко амиа хорлох даалгаврыг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ явцад амиа алдсан боловч тэрээр Хайман Ротыг алах зорилгодоо хүрсэн.

Тиймээс Рокко Лампоне Майклыг цохиж, улмаар алуурчдыг устгасан.

Доминик Г.

Би энэ онолд дуртай, гэхдээ танд найдвартай эх сурвалж бий юу?

Грег

Урсгалд байгаа цогцостой дүр зураг дээр өөр бууны сум гараагүй тул хоолой нь хэрчсэн байхыг харж болно гэдэгт би итгэж байна. Би бас Майклс Рокко, Нери нар үүнийг хийсэн гэж бодохгүй байна, тэд маш үнэнч юм шиг санагддаг. Магадгүй Жонни Ола (The Sopranos-ын алдар) хэд хэдэн хөвгүүдийг ямар нэгэн байдлаар бухимдуулсан ч тэнд байгаагүй эрх мэдэлтнүүд үүнийг хийсэнгүй.

Скотт

Би алуурчдыг зугтахад нь туслах ёстой багийнх нь бусад хүмүүс ална гэж бодсон. Ердийн хуйвалдааны нэгэн адил алуурчдыг гуравдагч этгээд хөнөөдөг тул баригдсан тохиолдолд байцаах боломжгүй. Жак Руби цоолох онолыг устгасан. Зүгээр л миний бодол.

пантер

Яагаад ингэж бодож байгаагаа ишлэл эсвэл эх сурвалжаа бичнэ үү.

Гус Бэ

Цогцсыг Фредогийн эхнэр харсан бөгөөд тэд яг цонхныхоо гадаа байсан гэж хашгирч байгаа нь Фредо болон цогцосны хооронд ойрхон байгааг илтгэнэ.

Ноён Кеннеди

oooh - сайхан санаа! Сайхан дэлгэрэнгүй.

Жеймс

IMO, хамгийн үнэмшилтэй хариулт нь тэд Майклын хүмүүсийг агнаж, дараа нь буудагчдыг олж, тэднийг устгасан байх болно. Гэсэн хэдий ч унтлагын өрөөнөөс хойш бид дахин буун дуу сонсогдохгүй байгаа бөгөөд Майкл тэднийг амьд үлдэхийг тусгайлан тушаасан тул дараагийн хамгийн үнэмшилтэй хувилбар бол Пентангелийн гэр бүл нэг буюу хэд хэдэн хүнийг хашаан дотор нуусан (түүнийг Нью Йорк руу явсны дараа) орхисон явдал юм. ) буудагчдын дууг хураах. Буудсан этгээдүүд амиа хорлосон байж магадгүй, ялангуяа тэд амжилтгүй болсон гэдгээ мэдсэн. Фредо эцгийнхээ (Загалмайлсан эцэг I) халдлагыг хэрхэн зохицуулсныг бодоход хэнийг ч алж байгааг би харахгүй байна.

хэрэглэгч32217

Энэ асуулт намайг үргэлж зовоож байсан.

Фредод хэн нэгнийг алах чулуу байхгүй нь үнэн. Алуурчин, амжилттай мафийн цэрэг нь Фредогийн эзэмшдэггүй тайван байх ёстой. Үүнийг олон удаа харж байсан. Фредо хөшгийг онгойлгож чадна. Пентенгеле эрчүүдийг ардаа орхисон (нэг ч гэсэн) нь маш сайн онол юм. Энэ нь Майкл Дон Витогийн гэрт зочлоход Пентенгеле яагаад өөрийгөө хамгаалж байсныг тайлбарлах болно. "Бид булчинтай байхдаа тэднийг цохицгооё" гэж Фрэнкигийн хувьд цөхрөнгөө барсан үг юм.

Блобо

Энэ бол 100% Рокко юм. Майклыг цогцолбороос гарсны дараа тэрээр Майкл хаана байгааг асууж, Том түүнийг дахин анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд түүн рүү хашгирах ёстой. Рокко буруутай. Тэгээд одоо аюулгүй Майклын төлөө санаа зовсон дүр эсгэсэн.

Гайхалтай хэсэг нь энд байна. Ариутгах татуургын тэр 2 үхсэн клуб уу? Рокко Майклыг алахаас өмнө тэднийг алсан. Хамгийн тохиромжтой мөнхийн нам гүм. Хоолойг нь зүссэн хоёр түр зуурынх байх.

Майк

Цөөн хэдэн сэтгэгдэл бол миний хувьд зөвлөгөө юм. "Нью-Йоркийн хэдэн залуу" "Бид тэднээс одоо юу ч авахгүй" Нью-Йоркийн тайлбар нь ташаа мэдээлэл мэт сонсогдож байгаа тул ЛА-гийн залуусыг Жонни Олагийн залуус, тиймээс Хайман Рот гэж таамаглаж байна. Ингэж л Майкл Рот гэдгийг мэдсэн. Хэн мэдлэгтэй гэж хэлсэн. Энэ нь Рокко байж магадгүй, Рот Рокког мэдэхгүй байж магадгүй тул Рот түүнийг онгоцны буудал дээр таниагүй. Нисэх онгоцны буудал дээр ингэж дайруулж байгааг би хэзээ ч ойлгохгүй гэж бодож байна. Роккогийн ультиматумын дээрх тайлбар нь бусадтай адил сайн тайлбар юм. Рокког амиа хорлосон бол хадгалагдах гэр бүл эсвэл бусад ашиг сонирхол байсан байх.

Канадман

Жонни Ола Майкл, Оранж хоёрыг анх уулзахдаа юу өгч байсныг та мартжээ. Тэрээр "Майамигаас ирсэн" гэж хэлсэн.

Жүрж бол загалмайлсан эцэг орчлонд үхлийн бэлгэдэл юм.

Тиймээс, Хайман Рот Майклыг цохихыг оролдох болно гэсэн үг юм.

Жо

Жонни Ола эдлэнд байсан нь тэр болон түүний хэдэн хөвгүүд Майклсын өрөөнд буудсангүй, Жонни удалгүй хоёр залууг хөнөөжээ.

Мариано Паниелло

Алив, Фредод хэнийг ч алах ямар ч чулуу байгаагүй: Соллоццогийн хүмүүс Дон Витог алах гэж оролдох үед тэр гар буугаар хэрхэн тоглож байсныг санаж байна уу? Мөн дээр дурьдсанчлан Фредо тэднийг анзааралгүйгээр олох, алах нь хамаагүй тодорхой бие махбодийн хувьд боломжгүй зүйл байдаг - энэ залуу Жеймс Бонд эсвэл Итан Хант биш, тэр бүр эхнэрээ удирдаж чадахгүй. Түүнээс гадна Фредо Тахо цогцолборт амьдардаггүй байсан тул яагаад булчингаа ахынхаа гэрт авчирсан юм бэ, яагаад Фредо тэднийг авчирсан ч Майкл тэднийг аюулгүй байдлын энгийн нарийн ширийн зүйлстэй хольж хутгахыг зөвшөөрсөн юм бэ? Нэг бол энэ бол хуйвалдааны нүх, эсвэл хамгийн энгийн тайлбар нь тэд баригдахаас зайлсхийхийн тулд амиа хорлосон; үнэн хэрэгтээ энэ төрлийн амиа золиослолыг сүүлд нь Рокко Ротыг алах үед цагдаа түүнийг алах магадлалтайг мэдсээр байж харуулдаг.

Рэй

Фредосын Майклс түүнд юу хэлж чадах талаар асуухад өгсөн хариултаас бид Фредос тэдэнд Пентенгелүүд байгааг мэдэж байсныг олж мэдсэн. Үүний үндсэн дээр Фредо Майклын унтлагын өрөөний хөшгийг онгойлгож, алуурчингаас ангижрах зэрэг бүх төлөвлөгөөг анхнаасаа зохион бүтээхэд оролцсон болохыг харуулж байна.

CGCampbell

Хариултаа засна уу.

Наполеон Вилсон ♦

@Ray Бусад хэрэглэгчдийг доромжлохын оронд (эсвэл ядаж нэмэлтээр) та мэдээж бас болно зөв хариулт .

19.07.2013

Тест Та хүн алж чадах уу?

Туршилтыг хүүхэлдэйн кинонд хийсэн ч энэ нь нэлээд ноцтой юм.

"Би хүн алах чадвартай юу?" Гэсэн асуулт - аливаа хүний ​​өөртөө тавьдаг хамгийн хэцүү ажлуудын нэг. Бусад тестүүдээс ялгаатай нь та энд хариулах шаардлагагүй."Хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл" гэсэн зарчим дээр суурилсан асуултуудад. Харин ч хариу өгөхөөсөө өмнө нухацтай бодох хэрэгтэй.

1. Та хар дарсан зүүдэндээ дүрмээр:

a) Үхэх - 3

б) Алах - О

в) Таны үхэл осол, байгалийн гамшгийн улмаас тохиолдсон - 2

2. Мөнгөний төлөө хүн алахыг зөвшөөрөх үү?

a) Хэрэв надад эсвэл миний гэр бүлд яаралтай мөнгө хэрэгтэй бол би эрсдэлд орох болно - 3

б) Зөвхөн миний бүрэн шийтгэлгүй байх баталгаагаар - 2

в) Зөвхөн бодитой бол муу хүн - 1

г) Санал нийлэхгүй - О

3. Та 10 сая рублийн төлөө алахыг зөвшөөрөх үү? Тэр дороо чамд мөнгө өгнө, бүрэн новш түүний үхлийг хүлээж байна, чи түүнийг алсны төлөө юу ч нүүрлэхгүй, бүгд л баярлалаа гэж хэлэх болно.

a) Тийм ээ, би санал нийлэх болно - 2

б) Би зөвшөөрөх байсан, гэхдээ 20 сая - 3

в) Хэрэв тэр үнэхээр новш юм бол бүгд л баярлалаа гэж хэлэх болно ... Бид энэ талаар бодох хэрэгтэй - 1

d) Ямар ч мөнгө авахыг зөвшөөрөхгүй - 0

4. Үхсэний дараа хүний ​​сүнс юу болдог вэ?

a) Үргэлжлүүлэн амьдрах - 0

б) Үхлийн дараах амьдрал бол утгагүй зүйл - 2

5. Алуурчид цаазаар авах ялыг хүртэх ёстой юу?

a) Хүний амийг авч одсон хүн амьдрахад зохисгүй нь мэдээж. Түүнээс гадна алуурчин аюултай - 2

б) Нийгэм буруушааж, зөв ​​зам руу чиглүүлэх ёстой. Гэхдээ хүний ​​амь насанд халдсан ч алах эрхгүй - 0

6. Эдгээр тохиолдлын аль нь хүнийг алж чадах вэ?

а) Миний болон ойр дотны хүний ​​амь насанд заналхийлсэн тохиолдолд - 1

б) Хайртай хүнийхээ үхлийн өшөөг авах шаардлагатай үед - 2

в) Тэр надад маш их хор хөнөөл учруулсан үед - 3

г) Би энэ тухай бодохгүй байхыг хичээдэг - 0

7. Та хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжинд хүн хэвтэж байхыг харвал яах вэ?

a) Би туслахаар яарч байна - 0

б) Би хол хэвтэж байгаа хүнийг судалж, хэрэв согтуу байна гэсэн дүгнэлтэд хүрвэл би ажлаа хийх болно - 1

в) Хэрэв би хажуугаар нь өнгөрвөл холбогдох албад нь хариуцуул - 2

г) Хэрэв би хэвтвэл тэд ч надад туслахгүй, би яагаад бүгдэд нь туслах ёстой гэж? - 3

8. Та хүүхэд байхдаа амьтан алж байсан уу?

б) Харх, золбин муур, тагтаа алах нь хүүхдийн нийтлэг тоглоом юм - 2

9. Оршуулгын газарт өөрийгөө олоход танд ямар санагддаг вэ?

a) Сонирхолтой байна, би хөшөө дурсгал, товруунуудыг үзэхийг сонирхож байна - 3

б) Оршуулгын газрын тохиргоо надад аймшигтай санагдаж байна - 2

в) Би ойр дотны хүмүүсийнхээ булшинд удаан хугацаагаар ороогүй ухамсраа зовж байна - 0

г) Би гунигтай зүйлийн талаар бодохгүйн тулд шаардлагатай зан үйлийг хийдэг -1

10. Та эвтаназийн талаар ямар бодолтой байдаг вэ (эдгэшгүй өвчтэй хүмүүст үхлийн тарилга)?

a) сөрөг; Хүнээс зөвхөн бурхан л амийг авч чадна - 0

б) Би энэ талаар бодохыг хүсэхгүй байна - 1

в) Азгүй хүмүүсийн зовлонг яагаад уртасгах ёстой вэ? Хэрэв би эдгэшгүй өвчтэй байсан бол унтуулахыг гуйх байсан - 3

"Та хүн алж чадах уу" тестийн хариултууд?

5 оноо ба түүнээс бага. Та хэзээ ч хэнийг ч алахгүй - энэ бол зарчмын байр суурь юм. Хүний амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй гэдгийг та нар тодорхой мэдэж байгаа. Тиймээс та алуурчид, цаазаар авах ял, эвтаназийг буруушааж байна. Та маш зөв, шүтлэгтэй хүн бөгөөд хүнд хэцүү нөхцөлд зөвлөгөө авахаар олон хүн ханддаг бололтой. Гэхдээ та ч гэсэн тодорхой хариулт өгөх боломжгүй асуултууд байдаг. Тухайлбал, онц харгис хэрцгий үйлдэл хийж, ойр дотны хүмүүсээ алдсан олон арван хүний ​​уй гашууг төрүүлсэн цуврал алуурчныг яах вэ7

11-15 оноо. Та хар хошин, аймшгийн кино, мөн хар хөгжимд дуртай байж магадгүй. Таны бодлоор үхэл ямар нэгэн нууцлаг нууцаар бүрхэгдсэн байдаг бөгөөд та үүнийг тайлахад татагддаг. Гэхдээ энэ нь та хүнийг алахад бэлэн байна гэсэн үг биш юм. Энэ зан үйл нь үхэлтэй нүүр тулж амжаагүй эсвэл хайртай хүнээ алдсан залуу хүмүүст тохиолддог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үхлийн шинж чанарууд таныг зугаацуулахаа болино.

16-20 оноо. Та шударга ёсны мэдрэмжтэй. Үүний зэрэгцээ нийгэмд маш их дургүйцэл унтаа байдалд байна. Олон хүмүүс таныг уурлуулдаг бөгөөд та заримдаа дараалалд зогсож, олныг хэн амьдрах ёстой, хэн нь болохгүй гэж сэтгэхүйгээр нь ангилж байхыг олж хардаг. Энэ "өгүүлбэр"-ийг биелүүлэх нь танд бараг санаанд оромгүй, гэхдээ тан шиг хүмүүсийг удирдахад хялбар байдаг. Болгоомжтой байгаарай: та хайхрамжгүй санаагаа хөгжүүлж, асуудлыг шийдэх "хялбар" аргыг хэлж өгөх шударга бус хүмүүсийн золиос болж магадгүй юм. Энэ нь жишээлбэл, тэрслүү үзэлтнүүдтэй тэмцэхийн тулд таныг хашлага руу хөтлөх улстөрч байж болно. Хүний амьдралТа дэлхийн гол үнэ цэнийг тооцдоггүй нь тодорхой. Таны хувьд чухал асуулт бол энэ хэний амьдрал вэ? Үүний дараа л хүн танай нийгэмд оршин тогтнох эрхтэй эсэхийг үнэлэхэд бэлэн болно.

21 оноо ба түүнээс дээш. Чамаас хол байх нь дээр - та мамонт агнаж, харийн овог аймгуудтай хэрцгийгээр тэмцэж байсан бидний алс холын өвөг дээдсийн сүнсийг хадгалсан. Хүн бол харгис хэрцгий махчин, та байгалийн эсрэг явахгүй. Тиймээс та нийгэмд маш их амжилтанд хүрч чадна. Гэхдээ халуун цус ихэвчлэн тантай харгис хэрцгий тоглоом тоглодог. Та хүн алах чадвартай, гэхдээ азаар та алах шаардлагагүй - орчин үеийн соёл иргэншилэрч хүчээ гаргах олон аргыг санал болгодог. Жишээлбэл, компьютер тоглоом, дайснуудыг будгийн бөмбөгөөр "алж" болох пейнтболын клубууд болон бусад зугаа цэнгэл.

-Та тэгж хэлсэн Энэ мөчцаг хугацааны нүгэл бол аллага, амиа хорлолт юм. Ямар шалтгаанаар амиа хорлохыг шийтгэдэг вэ?

- Амиа хорлолт гэдэг нь дээд багш нарт дуулгавартай байх, ээдрээтэй асуудлыг шийдэх дургүй байдаг. амьдралын даалгавар. Амиа хорлох замаар тэрээр өөрийгөө олохыг хичээдэг хялбар арга, хөгжлийн хуулийг зөрчиж байна. Нэг хүн олон хүнтэй холбогдож, дутуу үхэл бусад хүмүүсийн хөтөлбөрийг эвддэг тул Детерминаторууд олон програмын эвдэрсэн холболтыг сэргээхийн тулд маш их энерги зарцуулдаг. Мөн сансар огторгуй дахь энерги маш үнэ цэнэтэй юм.

– Гэтэл хөтөлбөрийн дагуу хүн амиа егүүтгэх тохиолдол гардаг?

- Тийм ээ, гэхдээ энэ нь ховор тохиолддог.

– Амиа хорлосон хүнд ямар шийтгэл оногдуулдаг вэ?

"Тэр хөтөлбөрийн дагуу түүнд оногдсон амьдралынхаа туршид зовлон зүдгүүрийг туулдаг. Энэ тохиолдолд түүний сүнс дээшээ гарахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр маш их зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг. Ийнхүү сүнсний сорилт дэлхий дээр үргэлжилсээр байна.

– Амиа хорлосон бол код тайлж шийтгэдэг үү?

– Үгүй ээ, декодчилол тэдэнд огт өгдөггүй. Түүнд олж авч чадаагүй тэр чанаруудыг нэмээд дараагийн амьдралаа зүгээр л өгдөг өнгөрсөн амьдрал, дээр нь хөтөлбөр хоёр дахин нэмэгддэг бөгөөд энэ нь нөхцөл байдал улам бүр төвөгтэй болж, амьдрал өөрөө уртасдаг гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад дараагийн амьдралын давхцал бас байдаг, өөрөөр хэлбэл гурван амьдрал аль хэдийн шийтгэлд хамрагдсан байдаг. Мөн тэд бүгд хэцүү байх болно, тиймээс тэднийг тэвчихэд хэцүү байх болно. Гэхдээ хэрэв тэр тэвчихгүй бол бид түүнтэй цаашид юу хийхээ аль хэдийн харж байна.

– Хүн үргэлж ухамсартайгаар амиа хорлодог. Гэхдээ халимууд мөн эрэг дээр угааж, хун нь хамтрагчаа алдахдаа газарт унадаг. Тэд үүнийг ухамсартайгаар хийж байна уу?

– Ийм тохиолдолд тэдний ухамсар хүнийх шиг ажилладаг уу?

– Тэдний амиа хорлох үйл ажиллагаа хөтөлбөрийн дагуу явагддаг.

– Тэд хүн шиг хөтөлбөрөө орхиж болох уу?

– Үгүй ээ, үргэлж зөвхөн хөтөлбөрийн дагуу. Гэвч тэдний хувьд амиа хорлох нь үйлийн үрийг дагуулдаггүй, учир нь эдгээр амьтад хүний ​​хувьд тодорхойлогдсон хэлбэрээр байдаггүй.

-Хэрвээ хүн амины хэрэг үйлдсэн бол үйлийн үрийн хуулийн дагуу түүнийг бас алах ёстой. дараагийн амьдрал?

- Тийм ээ. Хэрэв хүн ямар нэг шалтгаанаар гэмт хэргээ нуун дарагдуулж, бодит амьдрал дээр шийтгэлээс зайлсхийж чадвал түүний хийсэн бүх зүйл түүний амьдралын "соронзон хальсанд" бичигдсэн байдаг тул тэр Тэнгэрлэг шударга ёсноос нуугдаж чадахгүй. Энэхүү "кино" нь зөвхөн үйлдлүүдийг төдийгүй гэмт хэргийн сэдэл, түүнд хүргэх бүх бодлыг бүртгэх болно. Иймд тухайн этгээдийг гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэсэн шалтгааныг тогтоох юм.

-Хэрвээ манай эрдэмтэд хүний ​​ой санамжийн блок руу нэвтэрч чадвал хүн амины хэрэг үйлдсэн эсэхийг нарийн тодорхойлох боломжтой юу?

- Тийм ээ. Хэдийгээр та нарт энэ хэрэггүй. Хүн өөрөө хийсэн гэмт хэрэгтээ гэмших ёстой. Түүний энэ амьдрал дахь зорилго бол түүний үйлдлүүдийг зөв ухамсарлах явдал юм. Бусдыг биш өөрийгөө буруутгах ёстой.

– Аливаа хүн амины хэргийг сансрын шударга ёсоор шийтгэдэг үү? Эцсийн эцэст өөрийгөө хамгаалах эсвэл ойр дотны хүнээ хамгаалах зорилгоор үйлдэгддэг аллага байдаг.

-Аливаа хүн амины хэрэгт ял оноодог. Хүн ерөөсөө алах ёсгүй.Хамгаалахын тулд түүнийг гэмтээж, ямар нэгэн байдлаар саармагжуулж, юу ч хийж чадна, зүгээр л алахгүй. Та халдагчийн түрэмгий үйлдлийг хүний ​​амь насанд аюул учруулахгүй олон аргаар зогсоож чадна.

– Хүн санаатай алах ял нь санаатай алах ялаас юугаараа ялгаатай вэ?

– Ялгаа нь мэдээж гэмт хэргийн хүнд байдалд байгаа бөгөөд үүний дагуу ялын зэрэглэлийг илүү хүнд эсвэл бага хэмжээгээр хэрэглэнэ. Үхлийн дараа сүнс нь цэвэршүүлэх давхаргыг дамжин өнгөрөхдөө энэ ялгааг мэдрэх болно. Хорлон санаатай аллага үйлдсэн тохиолдолд сүнс нь маш их харанхуй энергийг хуримтлуулсан тул хүн тамын тарчлалтай холбоотой хүчтэй өвдөлт мэдрэмжийг мэдрэх болно. Өөрийгөө хамгаалах эсвэл ойр дотны хүмүүсээ хамгаалах агшинд хүн алахдаа сүнсэнд бусад энергийг олж авдаг бөгөөд хэрэв энэ нь бусдын хамгаалалттай холбоотой бол тэр ч байтугай маш өндөр байж болно, тиймээс тэр цэвэрлэгээний давхаргуудаар дамжин өнгөрөх болно. зовлон зүдгүүрийг бага хэмжээгээр мэдрэх. Мөн энэ нь мэдэгдэхүйц ялгаа юм - үйл ажиллагааны улмаас сүнсний олж авсан энергийн чанарын ялгаа юм. Үгүй бол аливаа шийтгэлийг дангаар нь тогтоодог. Гэхдээ гол зүйл бол хүн алах эсвэл өөр гэмт хэрэг үйлдэхдээ гурван давхар шийтгэл хүлээх болно гэдгийг санах ёстой: хүмүүсийн шүүх, өөрөөр хэлбэл дэлхийн шударга ёс, шорон; Дэлхийн шүүлтүүрийн давхаргад маш их зовиуртай мэдрэмжүүд ба Тэнгэрлэг шударга ёс нь дараагийн амьдралдаа зохих шийтгэлийн хөтөлбөртэй бөгөөд түүнийг хэн нэгэн алах болно.

-Хэрэв хүн хэн нэгнийг алсан бол үйлийн үрийн дагуу өөр хүн бас алах ёстой. Энэ нөгөө нь гурав дахь нь. Ийм аллага хязгааргүй болж хувирах уу?

-Ийм хэв маяг байдаг.

-Гэхдээ ийм харгис тойрог хэрхэн эвдрэх вэ?

"Бид аллага хэрхэн үйлдэгдсэнийг шалгаж байна." Үндсэндээ эдгээр гинжин хэлхээ нь санамсаргүй аллага, гэнэтийн нөхцөл байдлын улмаас бусдын амь насыг хөнөөсөн тохиолдолд төгсдөг. Энэ нь "санамсаргүй" үйлийн үрийн аллагын гинжин хэлхээний төгсгөл бөгөөд дараагийн үйлийн үрд үүнийг (энэ "санамсаргүй") өөрөөр авч үзэх болно. Цаашид шийтгэл хүлээх боловч хүн амины үйлийн үр аль хэдийн арилсан. Хэдийгээр хүн амины хэрэг гарсан бол шийтгэл нь заавал байх болно, гэхдээ энэ нь өөр байх болно: тухайн хүнд ямар нэгэн тарчлал эсвэл түүний амьдралд маш тааламжгүй зүйл илгээгдэж болно.

– Улс орныг толгойлж, олон хүн амиа алдсан шинэ дайн эхлүүлсэн хүнийг ямар шийтгэл хүлээж байна вэ?

– Энэ хүн ялаа өөр гариг ​​дээр дэлхийгээс илүү хүнд хэцүү, аймшигтай нөхцөлд эдлэх болно. Тэнд тэрээр олон удаа хувилгаан болж, амьдрал нь хүчирхийллээр төгсөх болгонд, өөрөөр хэлбэл түүнийг алах болно.

– Зүүдэндээ, жишээлбэл, хэн нэгнийг алах үед хүний ​​үйлдлүүдийн үйлийн үр байж болох уу?

-Мэдээж үйлийн үр гэж байдаг. Гэхдээ үүнийг хийх нь зүүдэнд ч тохиолдох болно. Бүх зүйл адилхан. Сэтгэлийн ийм хүсэл тэмүүлэл шийтгэлгүйгээр үлдэж чадахгүй. Зүүдэндээ сүнс нь дотроо нуугдаж болох дутагдал, дутагдлыг илчилдэг жинхэнэ амьдрал, ердийн бодит байдал дээр байгалийн хамгийн доод талыг харуулахыг зөвшөөрдөггүй бусад нөхцөл байдал, нийгмийн тодорхой орчин байдаг бөгөөд зүүдэнд бодит байдал өөрчлөгдөж, бие махбодын хяналт байхгүй бол энэ нь яг тодорхой юм. Рентген зураг шиг түүний дотоод гажуудлыг илчилсэн, тодруулсан.

– Тэгээд зүүдэндээ ямар үйлийн үртэй болох вэ?

-Тэд ч бас түүнийг ална. Эсвэл нойрондоо хүндээр тахир дутуу болсон байж магадгүй. Тэр энэ шийтгэлийг хүчтэй мэдрэх болно, эс тэгвээс тэр үүнийг мэдрэх ёстой. Хэрэв сүнснээс зохих хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол түүнийг нойрондоо дахин алах болно.

– Одоо (1998) бодит амьдрал дээр олон маньякууд гарч ирсэн. Нэг хүн тавин хүн ална. Энэ нь үйлийн үрийн хуулийн дагуу дараагийн амьдралдаа тавин удаа алагдах ёстой гэсэн үг үү?

–Тийм ээ, энэ насныхаа дараа бүрмөсөн арилгана гэсэн шийдвэр гаргаагүй л бол тэр хэмжээгээр. Хэрэв тэр сөрөг Чөтгөрийн системд хамааралгүй бол түүний сүнс ердөө тавин аллагын дараа шууд устгагдах боломжтой.

- Анагаах ухаан нь маньякуудаас сэтгэцийн эмгэгийг хайж, тэдний харгислалыг сэтгэцийн эмгэгээр тайлбарлахыг хичээдэг.

- Мэдээжийн хэрэг, тэдний сэтгэл зүй нь зарим талаараа гажигтай байдаг, учир нь жирийн хүн үүнийг хийх чадваргүй байдаг. Гэвч хүмүүсийн мэдэхгүй зүйлс байсаар л байна.

-Ямар шалтгаанаар хүний ​​сэтгэл зүйг гажуудуулж, маньяк болдог вэ?

– Бага наснаасаа буруу хүмүүжил, гэр бүлийн хэрүүл маргаан, зодоон, бүдүүлэг байдал, түүнчлэн телевизийн нөлөөлөл: аймшгийн кино, эцэс төгсгөлгүй аллагатай тулаант кино үзэх нь хүүхдийн ухамсарт маш муугаар нөлөөлдөг. Үүний үр дүнд энэ бүхэн нь хүүхдийн ертөнцийн талаарх ердийн ойлголтыг гажуудуулж, түүний сэтгэцийн хэв гажилтанд хүргэдэг.

– Хүний хэвийн бус сэтгэхүй нь түүний хөтөлбөрт нөлөөлж, гажуудуулж байна уу?

– Хүний сэтгэцийн эмгэг нь хүн болон түүний хөтөлбөр хоорондын зөв уялдаа холбоог алдагдуулдаг. Заримдаа програмтай холбоо бүрэн тасарч, тухайн хүн хөтөлбөрөөс гадуур үйлдэл хийж эхэлдэг. Түүнийг удирдаж буй Тодорхойлогч түүнийг чиглүүлэхийг хичээж байна зөв зам, мөн ийм зүйл болохгүй бол тэр үүнийг арилгадаг. Хэрэв хүн эерэг Системд харьяалагддаг бол энэ нь тохиолддог.

Гэхдээ дэлхий дээр чөтгөрийн сөрөг тогтолцоонд багтдаг хүмүүс бас байдаг бөгөөд тэд зарим сүнсийг цэвэрлэхийн тулд тэндээс тусгайлан сонгогддог. Тиймээс ийм маньяк сэтгэцийн эмгэгийн талаар ярьж чадахгүй. Түүний сэтгэл зүй хэвийн, гэхдээ тэр сөрөг Системийн, өөрөөр хэлбэл Чөтгөрийн хөтөлбөрийн дагуу ажилладаг. Энэ нь хүн яг мэддэггүй зүйл бөгөөд ийм хүний ​​сэтгэл зүй туйлын хэвийн байдаг.

– Яагаад нэг хүн дээрээс 50 хүнийг алахыг зөвшөөрдөг байдгийг хүмүүс одоо болтол ойлгохгүй байна, ялангуяа хөтөлбөр байгаа бол?

– Ингэж гэм буруугүй ганц ч хүн амь насаа алддаггүй гэдгийг та мэдэх ёстой. Энэ нь түүний үйлийн үр бөгөөд өнгөрсөн амьдралдаа өөрөө хэн нэгнийг алсан гэсэн үг юм. Ямар ч маньяк, хэрэв түүнд өсч томрох, өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг олгосон бөгөөд бага наснаасаа зайлуулаагүй бол тэр сөрөг тогтолцооны элч эсвэл таны бодлоор чөтгөрийн зарц мөн гэдгийг санах хэрэгтэй.

Хөтөлбөрийн дагуу тэрээр тодорхой тооны сүнсийг материаллаг бүрхүүлээс чөлөөлөх шаардлагатай бөгөөд тэр цэвэрлэгээ хийдэг. Сөрөг тогтолцоонд хамааралгүй, сэтгэцийн эмгэгийн улмаас эсвэл өөр шалтгаанаар хүн амины замд орсон хүмүүс, миний хэлсэнчлэн, тэд нэг бол тайлагдах болно, эсвэл дараа нь үйлийн үрээ арилгана.

– Маньяк хүмүүсийг алснаар тэдний нүглийг цагаатгахад тусалдаг уу?

- Үгүй ээ, нүглийг цагаатгадаггүй.

– Дараах тохиолдолд маньяк юу болох вэ? Тухайлбал, хөтөлбөрийн дагуу тэрээр 20 хүний ​​амийг хороох ёстой байсан ч хоёрхон хүний ​​аминд хүрч, улмаар баривчлагдаж, цаазаар авах ял оногдуулж, амь насаа алдсан байна. Тэр хөтөлбөрөө дуусгаагүй, тиймээс тэр бас ямар нэг үйлийн үр олсон уу?

– Сөрөг тогтолцоонд бүх зүйл өөрөөр зохион байгуулагддаг. Чөтгөрт үйлийн үр байхгүй. Тэр хатуу програмын гүйцэтгэлтэй. Мөн үүнд гол ялгаа, энэ нь манай Системүүдийн хооронд байдаг. Би (Бурхан) үйлийн үртэй, чөтгөрт байхгүй.

-Гэхдээ хөтөлбөрөө дуусгаагүй маньяк дараагийн амьдралдаа үүнийг улам боловсронгуй болгохоос өөр аргагүй болно?

- Үгүй ээ, тэд хөтөлбөрөө боловсруулж байна - энэ бол минийх. Чөтгөр, хэрэв хөтөлбөрийг эцэслэхээс сэргийлж дуусгаагүй бол түүнийг өмнө нь төлөвлөсөн үр дүнд хүргэхийн тулд одоо байгаа нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллах талаар бодож байна. Тэгээд энэ биелэгдээгүй хөтөлбөрийг өөр хүн явуулна. Шинэ дахин тооцоолол эхэлнэ. Хөтөлбөрөө биелүүлэхэд саад болсон сүнс шинэ, гэхдээ илүү ихийг хүлээн авдаг хатууөмнөхөөсөө.

– Хэрэв Диавол үйлийн үргүй бол Түүний доторх сүнснүүдийн хөгжилд юу оршдог вэ?

– Энэ нь чөтгөрийн ертөнцөд тохирсон дэвшилтэт хөгжилд тулгуурладаг. Сүнс нь Миний системээс тэс өөр чанарын энерги үүсгэдэг. Гэвч үйлийн үр байхгүй тул чөтгөрийн ертөнц дэх сүнс төгс төгөлдөрт илүү хурдан ирдэг. сөрөг чиглэл . Хатуу хөтөлбөрийн дагуу түүнд нэг алхам ч холдох эрх байхгүй. Өчүүхэн хувийн хүсэл эрмэлзэл эсвэл дуулгаваргүй байдлын хувьд - үхэл. Тиймээс чөтгөр ихэвчлэн хөтөлбөрөө нарийн гүйцэтгэдэг. Түүнээс гадна тодорхой зорилгоор дэлхийн ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс хөтөлбөрөө яг таг хэрэгжүүлдэг.

Надад ямар нэгэн сүнс өнгөрч байна шалтгаан ба үр дагаврын хууль , өөрөөр хэлбэл, үйлийн үрийн хуулийг дагаж мөрдөж, энэ нь хөгжлийнхөө маш урт замыг туулж, алдаагаа засч залруулж, би үүнийг ухамсарлах болно.

Миний ертөнц дэх хувьслыг ялгадаг бас нэг чухал зүйл бол хүн өөрт нь өгсөн шалтгааны улмаас үйлийн үрээ хуримтлуулдаг. сонгох эрх чөлөө хөтөлбөрт. Диавол сонгох эрх чөлөө байхгүй . Миний ертөнцүүдэд сүнс сонгох, алдаа гаргах боломжтой бөгөөд үүний дараа хийсэн алдаагаа засах үүрэгтэй бөгөөд ингэснээр ухамсрын хувьсал үүсдэг. Диаволын сүнс сонгох эрхгүй, тэр тушаасан зүйлээ хийх ёстой. Энэ нь армийн цэрэг шиг өөрийн гэсэн бодолтой байдаггүй.

– Үхэл нь хүнээс энерги ялгаруулдаг. Маньяк хүний ​​аминд хүрсэн тохиолдолд энэ нь хаашаа явах вэ: Сөрөг систем дэх алуурчны тодорхойлогч руу?

– Энерги нь тодорхойлогчдоо шилждэг: хохирогчоос эерэг систем дэх тодорхойлогч руу, маньякаас өөрөө өөртөө. Сөрөг Систем өөрөө аллагын энэ хасах энергийг хүлээн авдаг.

– Үйлийн үрийг хэрхэн эрч хүчтэйгээр харж болох вэ?

– Үйлийн үрийн дагуу сүнс нь өөрийн хөгжилд шаардлагатай, өмнөх хувилгаандаа олж аваагүй энергийг өөртөө хуримтлуулдаг. Шинэ хувилгаан бүр нь сүнс нь шинэ өндөр чанартай энергийг хөгжүүлж, матрицад аль хэдийн бэлэн болсон энергийн тодорхой тооны өсөлтийг шаардлагатай стандартад хүргэдэг.

Амьдралд нь хөдөлмөрлөхийн тулд хүнд өгдөг нөхцөл байдал нь түүний сэтгэл санааны төлөвлөгөөт төрлийн энергийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. өгөгдсөн нөхцөл байдал, сүнсний матрицыг тодорхой эрчим хүчээр дүүргэх ёстой.

Хэрэв тэр нөхцөл байдлыг зөв зохицуулж чадвал матриц нь шаардлагатай эрчим хүчээр дүүрдэг. Хэрэв тэр нөхцөл байдлыг буруу даван туулсан бол тэр үндсэн хөтөлбөрийн дагуу төлөвлөснөөс доогуур чанартай эрчим хүч үйлдвэрлэдэг. Тэд чанар муутай тул ийм энергийг эхэндээ матриц руу оруулахгүй, харин түр зуурын бүрхүүлийг дүүргэж, нас барсны дараа цэвэрлэнэ.

Тиймээс, хэрэв хүн нэг амьдралдаа өгөгдсөн нөхцөл байдалд шаардлагатай энергийг хөгжүүлээгүй бол үйлдвэрлэсэн сонгох эрх чөлөөбусад төрлийн энергитэй бол дараагийн амьдралдаа тэрээр дахин давтагдах нөхцөл байдал эсвэл үүнтэй төстэй нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрт хэрэгтэй зүйлээ хөгжүүлэх хэрэгтэй болно. Энэ бол үйлийн үрийн энергийн үндэс.

– Үйлийн үр гэдэг нь зовлонгийн энергийг баяр баясгалангийн эрчим хүчээр нөхөх ёстой гэсэн үг биш гэж үү? Ямар нэгэн энергийн тэнцвэртэй байх ёстой юу?

- Үгүй ээ, заавал биш. Энэ бүхэн нь тухайн хүн хөгжлийн явцад хичнээн их зүйлийг туулж, хэр их энерги олж авах шаардлагатай байгаагаас хамаарна, өөрөөр хэлбэл энэ нь амьдралын явцад түүнд шаардлагатай энергийг яг бүрдүүлдэг тухайн хүний ​​өгөгдсөн чанараас хамаарна.

Дээрээс боловсруулсан хөтөлбөр нь түүний хувьд өнгөрсөн хойд дүрүүдэд хүлээн аваагүй эсвэл хөгжлийн сул байдлаасаа болж юу ч байхгүй байсан энергийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, нэг нөхцөл байдлаас ийм ийм эрчим хүч, нөгөөгөөс нөгөө нөхцөл байдал, зохих хэмжээгээр нь ийм энерги хүлээн авахыг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүлээн авахаар програмчлагдсан байж магадгүй юм нэгж – нэг төрлийн эрчим хүч ба зуун нэгж - өөр. Тиймээс сүнсний тэнцвэрт байдал нь шаардлагагүй бөгөөд шаардлагагүй юм.

– Тэгэхээр үйлийн үрийн хуулийн дагуу хүн хөгжлийн дараагийн шатанд шилжихэд шаардлагатай энергийг өөртөө хуримтлуулдаг байх нь ээ?

- Тийм ээ. Сүнс тодорхой чанар, тоо хэмжээний эрч хүчийг хуримтлуулах хүртэл тэр хэзээ ч дээд ертөнц рүү гарч чадахгүй. Тиймээс хөтөлбөр нь ямар төрлийн эрчим хүчийг хүлээн авах шаардлагатайг тодорхойлж, үйлийн үрийн хууль нь түүний чанарын хөгжлийг зохицуулдаг. Чөтгөрийн сүнс нь хатуу хөтөлбөрийн дагуу хөгжиж, ижил төрлийн хөтөлбөрөөр хувилгаан дүрүүдийг давтахгүйгээр Түүний ертөнцөд шаардлагатай энергийн төрлийг тэр даруй хуримтлуулдаг тул хурдан төгс төгөлдөрт хүрдэг. Зөвхөн эдгээр төгс төгөлдөр байдал - Миний болон Диаволын ертөнцөд өөр, эсвэл эсрэгээрээ байдаг.

- Дэлхий дээр яагаад бүх төрлийн харгислал үйлдэхийг зөвшөөрдөгийг хүмүүс ойлгохгүй байна вэ?

- Бид үүнийг зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ хүн өөртөө түрэмгийлэл, түүнд өгсөн сонгох эрх чөлөөний улмаас гэмт хэрэг үйлддэг. Сонголт үргэлж байдаг:

1. Эхнийх нь өөрийгөө алах;

2. Хоёр дахь нь өөр нэгнийг алж, амьд үлдэх;

3. Гуравдугаарт, хэрэв та хангалттай ухаантай бол хүн өөрөө болон дайсан хоёулаа амьд үлдэхийн тулд нөхцөл байдлыг даван туулж чадна.

Хүний түрэмгийлэл нь түүний амьтны үндэс, хөгжлийн түвшин доогуур, айдас, мунхаглал, олон муу муухай, маш бага сүнслэг байдлаас үүдэлтэй. Хүний бүх хүсэл тэмүүлэл, муу муухай нь сөрөг системийг зорилгодоо ашигладаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь дэлхий дээр байрладаг бөгөөд хүний ​​үйлдвэрлэсэн эрчим хүчний бүдүүлэг спектрийг шингээдэг, нөгөө нь дэлхийн дээгүүр байрлаж, даалгавраа гүйцэтгэдэг. Тиймээс тэд хүний ​​өдөөн хатгалгыг сонирхож байна. Нэрлэсэн ертөнцөд бусад сөрөг системүүд байдаг бөгөөд тэдгээрээс дэлхий дээр маш их бузар муу байдаг. Тэд маш олон нэмэлт хүмүүсийг барьж авдаг, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний ​​​​хөтөлбөрийн эсрэг явдаг. Тэд хөтөлбөрүүдийг тасалдуулж, энэ нь дэлхийн тодорхой газруудад эмх замбараагүй байдалд хүргэдэг.

– “Тэд өөрсдөдөө... хүмүүсийг олзолдог” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

– Хүн төрөлхтний эсэргүүцэгчид болох сөрөг системүүд нь маш доогуур оюун санааны нэгдлүүдийн хүслийг захирдаг тул үүнд өөрийн гэсэн арга барил байдаг. Хүмүүс ч сэжиглэхгүйгээр санал хүсэлтээр тушаалаа биелүүлж эхэлдэг. Хүн хяналтгүй машин болж хувирдаг. Түүний ухамсар бүрэн унтарч, гипнозын дор ажилладаг. Энэ бол шинээр гарч ирж буй маньякуудын өөр нэг төрөл юм. Үгүй бол тэднийг "зомби" гэж нэрлэж болно. Зомби бол хүн байхаа больсон, учир нь тэр өөрөө юу ч ойлгохоо больсон. Тиймээс маньякууд гарч ирэх олон шалтгаан бий, гэхдээ гол нь хүний ​​сүнслэг чанар муу байдаг.

– Дэлхий дээр байрладаг сөрөг систем гэх мэт намхан онгоц нь хүмүүсийн зан төлөвт ихээхэн нөлөөлдөг. Цаашид тэдний нөлөөг хязгаарлаж, хүмүүсийг илүү сайн болгохын тулд дээрээс ямар арга хэмжээ авах вэ?

-Бид үүнийг хийж байна. Бид одоо бага төлөвлөгөөний хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийг хязгаарлах бүхэл бүтэн системтэй болсон. Мөн нөлөөллийн хязгаарлалттай холбоотойгоор хөндлөнгөөс оролцож буй хувь хүмүүс маш их хэмжээний сүйрэлд өртөж байна. Гэхдээ тэдний багахан хэсгийг үлдээх шаардлагатай хэвээр байна, учир нь тэдгээр нь бусад хүмүүсийг сайжруулахад шаардлагатай байдаг. Бага хэмжээний, гэхдээ энэ нь үлдэх ёстой.

– Зарим хууль хэрэгжсэнээр хязгаарлагдах уу?

- Үгүй. Хязгаарлалт нь хүн бүрийн ухамсараас гарах ёстой. Ухамсар бол хууль юм. Хүн дээшлэх тусам түүний ухамсар өндөр, үйл ажиллагаа нь илүү төгс төгөлдөр болж, илүү олон сансрын хэм хэмжээг хангадаг.

| |

Төгс Хүчит Аллах хэлэв:

"Энэ шалтгааны улмаас (Адамын нэг хүү нөгөөгөөр алагдсан)) Бид Израилийн хөвгүүдэд: Хэн нэгнийг алах эсвэл газар дээр бузар булайлахын төлөө бус алах нь бүх хүмүүсийг алсантай адил болно!

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ын ижий ) хэлэв:

"Долоон сүйтгэгч (нүгэл) үйлдэхээс зайлсхий." (Хүмүүс) "Ай Аллахын Элч, эдгээр (нүгэл) юу вэ?" Гэж асуув. Тэрээр: "Аллахтай мөр зэрэгцэн бусдыг шүтэх, ид шид хийх, Аллах хуулиар хорьсон хүнийг алах, хүү авах, өнчин хүүхдийн эд хөрөнгийг идэх, халдлага болсон өдөр тэрслэх, ариун нандин эмэгтэйчүүдийг завхайрсан гэж буруутгах. Ийм зүйлийн талаар бодох ч үгүй.". Энэ хадисыг аль-Бухари, 2766 болон бусад хүмүүс өгүүлсэн.

'Абдулла (ибн Масъуд) Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:

"(Нэг удаа) Би Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) -аас: "Аллахын өмнө хамгийн том нүгэл юу вэ?" гэж асуув. Тэр: "Чамайг бүтээсэн Аллахтай хэнийг ч адилтгах" гэж хариулав. Би: "Энэ бол үнэхээр агуу (нүгэл)" гэж хэлээд "Тэгээд?" (Бошиглогч (с.а.с.): "Хүүгээ чамтай хамт идэхээс айсандаа алах нь" гэжээ. Би "Тэгээд?" (Бошиглогч (Аллахын адислал) "Хөршийнхөө эхнэртэй завхайрсан" гэж хэлсэн.

Энэ хадисыг аль-Бухари, 4477; Муслим, 86; Абу Давуд, 2310; ат-Тирмизи, 3181 болон бусад.

Абу Бакр (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэхдээ:

"Аллахын Элч (Аллахын Ариун адислал) "Хэрэв хоёр мусульман хүн сэлмээ тулалдах юм бол алуурчин, алагдсан хүн хоёулаа тамд унах болно" гэж хэлэхийг сонсоод би: " Ай Аллахын элч ээ, (Хэрэв алсан хүн тэнд очвол шударга байх болно, гэхдээ тэр яагаад алагдсан юм бэ?!" Тэр хариуд нь: "Эцсийн эцэст тэр нөхрөө алахыг хүссэн!"

Энэ хадисыг аль-Бухари, 31; Мусульман, 2888; Абу Давуд, 4368; ан-Насаи, 7/165; ибн Мажа, 3964 болон бусад.

Ибн 'Умар (Аллах тэдэнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ:

"Итгэгч хүн хориотой цус урсгах хүртэл шашиндаа хоригдохгүй."

Энэ хадисыг аль-Бухари, 6862; Ахмад, 2/94.

Жарир, Аллах түүнд таалагдахуйц, салах ёс гүйцэтгэх мөргөлийн үеэр Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم түүнд:

"Хүмүүст чимээгүй байж, сонс гэж хэл!" Үүний дараа тэрээр: "Миний араас бие биенийхээ толгойг огтолдог үл итгэгчид болж болохгүй!"

Энэ хадисыг аль-Бухари, 121; Муслим, 65 болон бусад.

"Итгэгчийг алах нь Аллахын өмнө энэ ертөнц алга болохоос илүү аймшигтай юм."

Энэ хадисийг Ан-Насаи, ад-Дия аль-Мадиси нар Бурайдагийн үгсээс мэдээлэв.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 4361-ийг үзнэ үү.

'Абдулла, Аллах түүнд таалагдахуйц байх болтугай, Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд):

"(Амилалтын өдөр) хамгийн түрүүнд цус урсгасан хүмүүс шүүгдэх болно."

Энэ хадисыг аль-Бухари, 6533; Мусульман, 1678.

Укба ибн Маликийн хэлснээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь нэг удаа) гурван удаа хэлэв:

"Үнэхээр агуу, Төгс Хүчит Аллах итгэгчийн алуурчнаас татгалзах болно!" Энэ хадисыг Ахмад 4/110, 5/288-289, ан-Насаи ас-Сияр 1/39/1, Ибн Саад ат-Табакат 7/48-49, аль-Хаким 1/18 нар тус тус өгүүлсэн. -19, "Лалын шашинтнуудын нөхцөл байдлын дагуу найдвартай хадис" гэж хэлсэн нь аз-Захаби түүнтэй санал нийлсэн бөгөөд энэ нь тэдний хэлснээр юм. Ас-Силсила аль-сахиха, 2/303-ыг үзнэ үү.

'Абдуллагийн (ибн Масъуд) Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн үгнээс мэдээлснээр, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь түүнд):

"Хэн ч шударга бусаар алагдсан бол, Адамын ууган хүү аллагыг санаачилсан учраас (усгах нүглийн ачааны) цусны нэг хэсгийг үүрэх нь гарцаагүй."

'Абдулла ибн 'Амр, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай, Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлсэн нь:

"Хэн муахадыг (Лалын шашинтнуудтай тохиролцсон үл итгэгч) алвал диваажингийн анхилуун үнэрийг мэдрэхгүй, гэхдээ түүний анхилуун үнэр нь дөчин жилийн зайд (аялал) мэдрэгдэх болно."

Энэ хадисыг Ахмад 2/186, аль-Бухари 3166, ан-Насаи 8/25, Ибн Мажа 2686 нар өгүүлсэн. Сахих аль-Жами' ас-сагир 6457-г үзнэ үү.

Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:

"Аллахын элч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Хэн нэг мусульман хүнийг алахад хагас үгээр ч тусалдаг хүн Агуу, Төгс Хүчит Аллахтай уулзах болно: "Аллахын нигүүлсэлээс цөхрөх нь түүний нүдэн дээр. .”
Шейх аль-Албани “Силсила ад-да’ифа валь-мауду’а” (2/2) номдоо:

"Энэ хадисийг Ибн Мажа (2/134), аль-'Укайли ад-Ду'афа (457), аль-Байхаки 8/22, Язид ибн Зиядын зам дагуу, аз-Зухригаас мэдээлсэн. Са' Ида ибн аль-Мусайибаас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр Абу Хурайрагийн үгсээс эш үзүүлэгч рүү дээш өргөгджээ. Аль-Укайли хэлэхдээ: "Энэ бол Язид (ибн Зияд) бөгөөд түүний тухай аль-Бухари "Түүний хадисүүд няцаагдсан" гэж хэлсэн. Тэрээр (аль-'Укайли) мөн: "Түүнтэй адил хүмүүсээс өөр хэн ч түүний хадисийг дэмждэггүй!" Аль-Байхаки хэлэхдээ: "Язидын хадисууд үгүйсгэгдсэн."

Би (аль-Албани) хэлэхдээ:

- (Дээр талд) өгөгдсөн үгэндээ аль-Бухари түүнээс (Язид. Ойролцоогоор) риваят (хадис) дамжуулахыг зөвшөөрөхгүй гэж тайлбарласан бөгөөд түүний бодлоор түүнийг худал хэлсэн гэж буруутгаж байна. , өмнө нь хэлсэнчлэн. Аль-Дахаби өөрийн намтартаа Абу Хатим хэлэхдээ: " Энэ хадис нь хуурамч, зохиомол юм” мөн аль-Дахаби (өөрөө) үүнийг зөвшөөрсөн. Ибн аль-Жавзи үүнийг "аль-Мавдуат" (2/104) номдоо Абу Хурайра, Умар, Абу Саид нарын хадисээс иш татсан бөгөөд тэднийг бүгдийг нь сул дорой гэж нэрлээд: "Ахмад: "Энэ Хадис найдваргүй" гэж Ибн Хиббан хэлэв. Энэ хадис зохиосонЭнэ нь найдвартай өгүүлэгчдийн хадисуудад ямар ч үндэслэлгүй юм."

Аллах энэ бүхнийг хэнээс ч илүү мэддэг!

Абу Хурайрагийн мэдээлснээр, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:

"Үнэхээр Аллах болон Түүний элчийн хамгаалалтад байсан муахадыг хөнөөсөн хүн Аллахын өгсөн гэрээг зөрчиж, диваажингийн үнэрийг үнэрлэхгүй, гэхдээ түүний үнэр далан зайд мэдрэгдэх болно. жилүүд (аяллын).Энэ хадисийг ат-Тирмизи 1403, Ибн Мажа 2687, аль-Хаким 2/127 нар өгүүлсэн.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) “Сайн үнэн зөв хадис” гэж хэлсэн.

Аль-Хаким: "Энэ бол Муслимын нөхцөлийн дагуу жинхэнэ хадис" гэж хэлсэн бөгөөд ад-Захаби түүнтэй санал нэгджээ.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих Ибн Мажа” 2193, “Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб” 3009-ийг үзнэ үү.

Аллахын Элч (Аллахын ивээлт, адислал) хэлэхдээ:

"Аллах ямар ч гэм нүглийг өршөөх магадлалтай. Мушрикч байдлаар нас барсан эсвэл (өөр нэг) итгэгчийг санаатайгаар хөнөөсөн (тэр) итгэгчийн нүглийг."

Шейх аль-Албани аль-Силсила ас-сахиха (2/24)-д:

- (Энэ хадисийг) Абу Давуд 4270, Ибн Хиббан 51, аль-Хаким 4/351, Ибн 'Асакир "Тарих Димашк" 5/209/2 ... Абу ад-Дардагийн хэлсэн үгнээс мэдээлсэн. : "Би Аллахын Элч "..." гэж хэлснийг сонсоод тэр энэ хадисийг дамжуулав. (Энэ хадисийн текст) нь Абу Давудынх юм. Аль-Хаким хэлэхдээ: "Иснад (хадис) найдвартай" гэж ад-Захаби түүнтэй санал нийлсэн бөгөөд энэ нь түүний бүх өгүүлэгчид найдвартай тул тэдний хэлснээр юм.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:

“Аллахтай хамт бусдыг шүтэх, хүн алах, дайрсан өдөр ухрах, өнчин хүүхдийн эд хөрөнгийг идэх, хүүгийн мөнгийг идэх, цэвэр ариун эмэгтэйг садар самуунд буруутгах, долоон сүйтгэгч (нүгэл) үйлдэхээс зайлсхий. мөн нүүдэллэсний дараа /Хижрас/ Бедуин болсон.”

Энэ хадисийг ат-Табарани "Му'жам аль-Кабир" 5636-д Сахл ибн Абу Хасмагийн үгсээс мэдээлэв.

Шейх аль-Албани хадисийг сайн гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 145-ыг үзнэ үү.

'Имран ибн Хусайнаас мэдээлснээр Бошиглогч (Аллахын таашаал, адислалууд байх болтугай) хэлэхдээ:

"Хэрэв хүн (Исламын шашин) ахдаа: "Өө, үл итгэгч!" гэж хэлвэл тэр хүн түүнийг алсан хүнтэй адил бөгөөд итгэгчийг хараах нь түүнийг алахтай адил болно."

Энэ хадисыг Ат-Табарани Му'жам аль-Кабир 18/193-д мэдээлсэн.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 710-ыг үзнэ үү.

Абу Муса аль-Ашари хэлэхдээ:

"Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэхдээ: "Энэ бол миний нийгэмлэг - өршөөл үзүүлэх нийгэмлэг юм. Тэр эмэгтэйг хойд ертөнцөд шийтгэхгүй, харин энэ ертөнцөд шийтгэл нь түүнд тохиолдох болно. (Эдгээр нь) сорилт/фитан/, газар хөдлөлт, аллага, (бүх төрлийн) гамшиг байх болно."Энэ хадисыг Ахмад 4/410, 418, Абу Давуд 4278, ат-Табарани “Му’жам ас-Сагир” 5, аль-Хаким 4/444, аль-Байхаки “Шуаб аль-Иман” 9799-д тус тус мэдээлсэн. .

Аль-Хаким энэ хадисийн иснадыг үнэн зөв гэж нэрлэсэн бөгөөд ад-Захаби түүнтэй санал нэгджээ.

Хафиз ибн Хажар "Басл аль-Маъун"-д (2/54) "Түүний иснад сайн" гэж хэлсэн.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 1396, “ас-Силсиля ас-сахиха” 959-ийг үзнэ үү.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:

"Үнэхээр, Төгс Хүчит Аллах энэ ертөнцөд энэ нийгэмд алахыг шийтгэл болгосон."

Энэ хадисыг Абу Нуайм "Hilyatul-Auliya" 8/308-д Абдуллах ибн Язид аль-Ансаригийн үгсээс мэдээлэв.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 1738, “ас-Силсиля ас-сахиха” 959-ийг үзнэ үү.

Абу Муса аль-Ашаригийн мэдээлснээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ийн хэлснээр): "Шүүлтийн өдрөөс өмнө Харж ирдэг." Түүнээс: Харж гэж юу вэ? Тэрээр "Аллага" гэж хэлсэн. Хүмүүс: "Тэд үнэхээр биднээс илүү алах болов уу? Бид жилдээ далан мянга гаруй хүний ​​аминд хүрдэг." Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Эдгээр нь олон шашинтнуудтай тулалдахгүй. Та нар бие биенээ ална." Хүмүүс "Бид эрүүл саруул болох уу?" Хариуд нь: “Тэр үеийн хүмүүсийн ихэнх нь ухаангүй болж, цөөхөн хэд нь л түүнийг авч үлдэх болно. Бодит байдал дээр тэд үнэнээс хол байх боловч олон хүмүүс өөрсдийнхөө зөв гэж бодох болно.". Энэ хадисыг Ахмад 4/391, Ибн Мажа 3959 нар өгүүлсэн бөгөөд шейх аль-Албани үүнийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Силсила аль-ахадис ас-сахиха” 1682-ыг үзнэ үү.

Абу Хурайрагийн мэдээлснээр, Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлсэн нь:

“Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгнийг би тангараглая! Алуурчин яагаад аллага үйлдсэнээ мэдэхгүй, алагдсан хүн яагаад алснаа мэдэхгүй байх цаг ирэхээс нааш дэлхийн төгсгөл ирэхгүй." Түүнээс: "Энэ яаж болох вэ?" гэж асуув. Тэрээр: "Эдгээр нь алуурчин, алагдсан хүн хоёулаа тамд унах тийм аллага байх болно.".

Энэ хадисыг Муслим 2908 мэдээлсэн.

Абу Хурайрагаас мэдээлснээр, Бошиглогч (Аллахын ижий ижлийг адислал) ингэж хэлсэн байдаг.

“Итгэл (хүнийг урвагч) алахаас хамгаалдаг! Итгэгч хүн урваж алдаггүй!" Энэ хадисыг Ахмад 1/166, аль-Бухари ат-Тарих 1268, Абу Давуд 2769, аль-Хаким 4/352 нар мэдээлсэн бөгөөд тэд: "Муслимын нөхцөлтэй нийцсэн найдвартай хадис" гэж хэлсэн ба ад-Дахаби түүнийг.

Шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Албани нар энэ хадисийг үнэн зөв гэж нэрлэжээ. “Муснад Ахмад” 3/19, “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 2802, “Мишкат аль-масабих” 3479-ийг үзнэ үү.

______________________________________________________

Ахмад аль-Хасанаас өгүүлсэн энэхүү хадисийн хувилбарт тэрээр: "Аз-Зубайр Басра хотод байх үед нэгэн хүн түүн дээр ирж: "Би Алиг алахыг зөвшөөрнө үү!" (Аз-Зубаир) асуув: "Түүнтэй хамт арми байгаа тул чи түүнийг яаж алах гэж байна вэ?!" Тэр хариуд нь: "Би түүнтэй нэгдэх болно, гэхдээ би чиний талд байх болно, тэгээд би түүн рүү гэнэт дайрах болно." Дараа нь (аз-Зубайр) хэлэв: "Үнэнээр, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Итгэл нь (хүнийг урвагчаар) алахаас сэргийлдэг! Итгэгч хүн урваж алдаггүй!"

Ибн Аби Шейба 7/486, Ахмад 1/166, Ибн аль-Жаад 1/463. Хафиз аль-Бусири бүх хадис дамжуулагчдыг найдвартай гэж нэрлэсэн бол Шейх Ахмад Шакир, Шуайб аль-Арнаут нар энэ хадисийг үнэн зөв гэж нэрлэжээ. “Аль-Итаф” 1/126, “Тахриж аль-Муснад” 1426-г үзнэ үү.

Шуайб аль-Арнаут хэлэхдээ: "Жинхэнэ (хадис), түүнийг дамжуулагчид найдвартай бөгөөд аль-Мубарак ибн Фадалаас бусад шейхүүд (аль-Бухари ба Муслим) тэднээс хадис дамжуулсан."

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ:

“Таван зүйлд цагаатгал байхгүй: Аллахтай нөхөрлөх; сүнсийг алах нь зөв биш; итгэгчийн эсрэг гүтгэлэг; тулааны талбараас нисэх; Хуурамч тангараг, түүний тусламжтайгаар тэд бусдын өмчийг хууль бусаар завшдаг!"

Энэ хадисийг Ахмад, Абу аш-Шейх, ат-Таубих, ад-Дайлами номд өгүүлсэн байдаг.

Шейх аль-Албани хадисийг сайн гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 3247-г үзнэ үү.

Аль-Бара ибн 'Азиб, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн гэж мэдээлэв.

"Аллахын элч (Аллахын адислал ба түүнд): "Итгэгчийг зүй бусаар хөнөөх нь Аллахын хувьд энэ ертөнцийг сүйрүүлэхээс ч дор" гэж хэлсэн.

Энэ хадисыг мэдээлэвИбн Мажа 2619, “Шуаб аль-Иман”-д аль-Байхаки 5345, “ат-таргиб ва-т-тархиб”-д аль-Асбахани 2295.

Хадисын үнэн зөвийг Хафиз аль-Бусири, шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Албани нар баталжээ. “Сахих аль-таргиб ва-т-тархиб” 2438, “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 5078-ыг үзнэ үү.

_________________________________________________

Умар ибн аль-Хаттаб мусульманчуудад хандан: "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгнийг тангараглаж байна, та нар дөрвөн мянган цэрэгтэй хотыг байлдан дагуулж, тэр үед дор хаяж нэг мусульман хүнээ алдсан ч энэ нь намайг хийхгүй. баяртай!" аль-Шафи’и “аль-Умм” 4/252.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:

“Хүүгээ (аалсан) эцэг нь цаазлуулдаггүй”.

Энэ хадисийг Абу Давуд Умар, Ибн Мажа нар 2661, Ибн Аббас нарын үгсээс өгүүлсэн.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 7749-ийг үзнэ үү.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:

"Мусульман хүн үл итгэгчийг (аалсан) төлөө цаазлуулдаггүй". Энэ хадисийг Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Мажа нар 2659 Абдулла ибн Амраас өгүүлсэн байдаг.

Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. “Сахих аль-жами’ ас-сагир” 7752-ыг үзнэ үү.

_________________________________________________

Абу Жухайфа хэлэхдээ: "(Нэг удаа) би 'Алигаас Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Чамд ном байна уу?" Тэрээр: "Бидэнд Аллахын ном, мусульман хүнд заяагдсан ойлголт, энэ цаасан дээр бичсэн зүйлээс өөр юу ч байхгүй" гэж хариулав. (Абу Жухайфа) хэлэхдээ: "Би: "Энэ цаасан дээр юу гэж бичсэн бэ?" гэж асуув. Тэрээр: "Цусны төлөө вируст (юу төлөх ёстой) олзлогдогсдыг суллахын тулд, мөн мусульман хүнийг үл итгэгчийн (алах) төлөө алах ёсгүй гэж хариулав. Энэ хадисыг Ахмад 1/79, аль-Бухари 111, Муслим 1703, Абу Давуд 2034, 4530, ат-Тирмизи 1412, ан-Насаи 4734-4735, 4744-4746, Ибн Мажах ад-3682, 2658-р өгүүлсэн.

Энэ нь Бошиглогчийн гэр бүлийн гишүүдийн дунд, Аллахын энх тайвны ивээл, адислалууд юм.

Энэ нь Аллахын Элчээс авсан, түүнд илгээсэн илчлэлтээс гадна бичигдсэн зүйл юм. Үүнийг зохиолчийн (аль-Бухари) жихадын тухай номонд бичсэн хувилбар нь "Чамд Аллахын номонд бичигдсэнээс өөр илчлэлт бий юу?" Мөн золиосны тухай номондоо: "Чамд Коран сударт байхгүй зүйл байна уу?" Абу Жухайфа түүнээс энэ тухай асуув, учир нь хэсэг бүлэг шийтүүд тус байшингийн оршин суугчид Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) тус тусад нь бусдад дамжуулсан илчлэлтээс ямар нэгэн зүйл байгаа гэж мэдэгдэж байсан." "Фатхул-Бари" 1/248-249-ийг үзнэ үү.

Бичгээр тэмдэглэсэн зүйл байхгүй гэсэн үг.

“Aql” буюу “diya” гэдэг нь алагдсан хүний ​​хамгийн ойрын төрөл төрөгсдөд төлдөг аллагын нөхөн төлбөр юм.

Меккаг эзэлсэн жил Хузаа овгийн хүмүүс (хүмүүс) Бану Лайтын дундаас нэг хүнийг алж, тэдний дундаас хэн нэгнийг хөнөөсөн тухай Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц өгүүлсэн байдаг. Энэ тухай эш үзүүлэгчд мэдээлэхэд, Аллах түүнийг адисалж, мэндлэх болтугай, тэр уулан дээр суугаад номлож, хэлэв:

"Үнэхээр Аллах Меккад аллага үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй (эсвэл: зааныг түүн рүү ойртуулахыг зөвшөөрдөггүй), харин Аллахын Элч, түүнд Аллахын энх тайвны болон итгэгчдийн эрх мэдлийг өгсөн. Үнэн хэрэгтээ, надаас өмнө хэн ч (энэ хотод) (байлдахыг) зөвшөөрөөгүй бөгөөд надаас хойш ч хэн ч үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй! Үнэн хэрэгтээ, миний хувьд энэ нь зөвхөн өдрийн цагаар л зөвшөөрөгдөх болсон бөгөөд одоо (Мекка) өргөс огтолж, мод огтолж, олдсон зүйлээ өсгөж чадахгүй (дахин) ариун газар нутаг болсон нь эргэлзээгүй. Нэг нь таны олдворыг (ард түмэнд) зарлахын тулд үүнийг хийдэг. Хэрэв хэн нэгэн хүн алагдсан бол (түүний ойрын төрөл төрөгсөд) алагдсан хүнийхээ төлөөсийг /диа/ авах, эсвэл алуурчинд ижил хэмжээний шагнал өгөх гэсэн хоёр зүйлийн аль нэгийг сонгож болно.

(Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Тэгтэл Йеменээс нэг хүн гарч ирээд: "Ай Аллахын Элч минь, надад (эдгээр үгсийг) бичээрэй" гэж хэлээд "Түүний төлөө бич" гэж тушаав. Үүний дараа нэг Курайш: "Эзэгтэй анхилуун зэгсээс бусад нь, Аллахын Элч, бид үүнийг гэр орондоо болон булшин дээрээ хэрэглэдэг тул!" - дараа нь Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) "Анхилуун зэгсээс бусад нь анхилуун үнэртэй зэгсээс бусад" гэж хэлэв.

Абу 'Абдуллагаас (аль-Бухари) "Тэр түүнд юу бичсэн бэ?" гэж асуув. Тэр "Тэр энэ номлолыг түүнд зориулж бичсэн" гэж хариулав. Энэ хадисыг Ахмад 2/212, аль-Бухари 112, Муслим 1355, Абу Давуд 2017, 3649, Ибн Мажа 2624, ад-Дарими 2600 нар өгүүлсэн.

Энэхүү хадисийг хэд хэдэн хувьтай байсан дамжуулагчийн эргэлзээг хуулбарлагчийн алдаатай холбон тайлбарласан байх магадлалтай, учир нь араб хэлний "катл" (алах) ба "фил" (заан) гэсэн үгсийн үсгийн зөрүү нь зөвхөн ижил хэлбэртэй үсгүүдийн доор эсвэл тэдгээрийн дээрх диакритикийн байршил, тоо. Зааны тухай дурдсан нь МЭ 570 онд болсон мэдээтэй холбоотой. Абраха аль-Ашрамаар удирдуулсан Этиопын армийн Мекка руу хийсэн жагсаал нь түүний бүх армийг бүрэн сүйрүүлж дуусгав. Энэ үйл явдлыг Коран судрын 105 дахь "Заан" сударт дурдсан байдаг.

Энэ нь Меккад амьдарч байсан үл итгэгчдийг хэлдэг.

Энэхүү золиос буюу цусыг тэр үед Арабын оршин суугчдад онцгой үнэ цэнэтэй тэмээгээр төлдөг байв. Амьтдыг дөнгөлүүлэн талийгаачийн гэрийн хашаанд үлдээсэн байна.

Энэ бол Абу Шах байсан бөгөөд нээлтийн тухай номонд түүний нэрийг нэрлэх болно. "Фатхул-Бари" 1/256-г үзнэ үү.

Энэ бол олдворын тухай номонд авч үзэх болно, аль-'Аббас ибн 'Абдул-Мутталиб байсан. "Фатхул-Бари" 1/256-г үзнэ үү.

Энэ нь тэд анхилуун зэгсээс бусад зүйлийг огтолж, огтолж болохгүй гэж тушаасан.

Арабчууд байшингийн дээврийг анхилуун зэгсээр хучиж, булшны нүх тавьсан тоосгоны хооронд нүх гаргадаг байв.

'Абдулла ибн 'Умар, Аллах тэр хоёрт хоёуланд нь таалагдах болтугай гэсэн үгнээс мэдээлснээр, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم цэргийн кампанит ажлын нэг үеэр алагдсан эмэгтэй олдох үед Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн хэргийг буруушааж байгаагаа илэрхийлэв. .

Энэ хадисыг аль-Бухари 3014 мэдээлжээ.

Энэ нь тэднийг байлдааны ажиллагаанд оролцохгүй л бол хохироож болохгүй гэсэн үг.

Абу Ма'бад аль-Микдад ибн аль-Асвад, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:

- (Нэг удаа) Би Аллахын Элчээс асуув: "Хэрвээ би үл итгэгчдийн нэгтэй тааралдвал бид түүнтэй тулалдвал тэр миний гарыг илдээр тас цавчих юм бол надад хэлээч. ) надаас зугтаж (авирч) мод өөд: "Би Аллахад захирагдаж байна!" гэж хэлэх болно. "Тэгвэл би түүнийг ингэж хэлсний дараа алах уу, Аллахын элч?" Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) "Чи түүнийг алах ёсгүй" гэж хэлэв. Би: "Ай Аллахын Элч, гэхдээ тэр миний гарыг тасалж, үүнийг хийснийхээ дараа л эдгээр үгсийг хэлсэн!" (Үүнд) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Чи түүнийг алах ёсгүй, учир нь хэрэв та түүнийг алвал тэр чамтай алахаасаа өмнөхтэй адил болж, чи түүнийг алах болно. Түүнтэй адилхан." Би эдгээр үгсийг хэлэхээс өмнө!"

Энэ хадисыг аль-Бухари 4019, Муслим 95 нар өгүүлсэн.

____________________________________________

"Тэр чамтай адилхан болно" гэсэн үг нь түүний амьдрал халдашгүй бөгөөд Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн гэдгээр нь дүгнэх ёстой; "Чи түүнтэй адилхан болно" гэсэн үг нь түүний өв залгамжлагчид чамайг алах эрхтэй, ижил хүмүүс /кысас/. Мөн (Бошиглогч, амар амгалан, түүнд адислалууд байх болтугай) гэсэн үг биш: чи түүнтэй адил үл итгэгч болно, Аллах энэ талаар илүү сайн мэддэг.

Имам ан-Навави энэ хадисын тайлбарт: "Энэ нь түүний цус халдашгүй болж, "Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй" гэж хэлсний дараа түүнийг алахыг хориглоно гэсэн үг юм. Чамайг алахаас өмнө тэр чам шиг болсон. Чи түүнийг алсны дараа таны цус халдашгүй болсон бөгөөд "Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй" гэж хэлсэн шиг чамайг алахыг хориглодоггүй. Шарх Сахих Муслим 1/467-г үзнэ үү.

Өөрөөр хэлбэл исламын шашныг хүлээн зөвшөөрснөө зарлана.

Чи яагаад түүнийг анзаараагүй юм бэ? -Би энэ асуултыг хүлээж байгаа ч гэдсийг нь цохих шиг л байна. Хариулт нь олдохгүй, бас боломжгүй асуулт олон сарын турш намайг зовоож байлаа.

Яагаад гэдгийг нь мэдсэн бол... - гэж хэлэхэд дахин нулимс урсаж эхлэв.

Магадгүй та өөр машины гэрэлд сохолсон юм болов уу?

Цагдаагийн алба хаагчид зүгээр л ажлаа хийж, нотлох баримт цуглуулж, баримт шалгаж байна. Эцэст нь тэр хүн нас барав. Бид буруутанг олох хэрэгтэй.

Үгүй ээ, би хариулдаг. "Тэр миний нүдийг сохолсон гэж бодохгүй байна."

Миний хувьд бүх зүйл бүрэн шударга байх нь чухал юм - ямар ч заль мэх, худал хуурмаг зүйл байхгүй. 2016 оны дөрөвдүгээр сар, ослоос хойш дөрвөн сар өнгөрчээ. Мөрдөн байцаалт үргэлжилж байхад би дахиад зургаан сар энэ тамд байх болно.

Би үргэлж машин жолоодох дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа би аавынхаа машинд хагарсан савхин суудал дээр сууж, дөрөө дарж, араагаа сольж байгаа дүр үзүүлэв. Би 17 настайдаа жолооны шалгалтаа өгч, анхны машинаа нэгэн зэрэг худалдаж авсан. Дөчин жилийн дараа 60 насныхаа төрсөн өдрөөр би өөртөө нэг бэлэг өгөхөөр шийдлээ: Нью-Йоркоос Сан Франциско хүртэл гурван долоо хоногийн турш тодорхой маршрутгүйгээр машинаар зугаалж, зүгээр л замд зугаатай өнгөрүүлэв.

2015 оны 12-р сарын 31-нд би Норфолк хотод амралтаа өнгөрөөсөн. Би найзууддаа баяр хүргээд зэргэлдээх хот руу оройн хоол идэхээр явлаа. Кафе таван цагт хаагдсан. Таван дараа хурдан харанхуй болов. Би хотоос гараад гол хурдны зам руу зүүн эргэж, аажмаар хурдаа нэмэв. Энэ үед өөдөөс ирж байсан машин гэрлээ гялсхийв. Би ийм зүйлтэй байнга тулгардаг: миний машины гэрэл буруу тохируулагдсан, би бусад жолооч нарыг өөрийн мэдэлгүй бухимдуулдаг. Тэгээд тэд над руу нүдээ анивчихад би автоматаар анивчсан: үгүй ​​ээ, найз минь, энэ бол миний ойрын туяа, харж байна уу?

Энэ мөч болон мөргөлдөөний хооронд секундын нэг хэсэг өнгөрчээ. Харанхуйд хэн нэгний гайхсан царай, дүрсний тойм, тэр даруй цохилтын зэвүүн дуу. Юу ч хийх цаг алга, удаашраарай, бодоорой. Хэдхэн секундын дотор миний болон бусдын амьдрал нөхөж баршгүй өөрчлөгдсөн. Зам дээр хэн нэгэн хэвтэж байв. Эргэн тойронд өөр хоёр гурван хүн зогсож байв. Шүдэнд минь нарийн ширхэгтэй элс няцрав - хагарсан салхины шилний хэлтэрхий. "Хэн нэгэн түргэн тусламж дуудсан уу?" - Би хашгирсан ч бүгд чимээгүй байв. Эсвэл би юу ч сонсоогүй.

Би биед ойртож чадсангүй. Би түүн рүү харахаас айж байлаа. Хөл минь салж, замын хажуу руу уналаа. Нэг эмэгтэй мөрөн дээр минь гараа тавиад "Санаа зоволтгүй. Бүх зүйл сайхан болно". Үгүй ээ, тэгэхгүй. Би үүнийг баттай мэдэж байсан.

Түүний үхлийн тухай мэдээг сонсохын зовлонг үгээр хэлэхийн аргагүй. Одоо үнэхээр юу ч засах боломжгүй. Би алуурчин болсон

Цагдаа хэдхэн минутын дараа ирсэн. Тэд намайг цагдаагийн нэгэн фургонд суулгаад надаас асуулт асууж, дараа нь мэдүүлэгт гарын үсэг зурахыг хүссэн. Миний гар маш их чичирч, үзэг барьж чадахгүй байлаа. Тэд надаас архины шинжилгээ авч, миний утсыг бас шалгасан: магадгүй би жолоо барьж байхдаа хэн нэгэнтэй мессеж бичиж эсвэл ярьж байсан уу? Үгүй ээ, сүүлчийн зурвас кафед ирсэн.

Хохирогчийг нисдэг тэргээр ойролцоох эмнэлэгт хүргэсэн байна. Эмч нарын хэлснээр биеийн байдал хүнд байна.

"Чи яагаад түүнийг анзаараагүй юм бэ?" Мэдэхгүй ээ, мэдэхгүй! Харанхуй байсан бөгөөд тэр бараан зүйл өмссөн байв. Магадгүй миний урд байсан тэр машин сохорсон юм болов уу? Үгүй ээ би тэгж бодохгүй байна. Би уусан уу? Би санахгүй байна. Хэдий хүлээгээрэй... Би зөвхөн кофе уусан. Радио миний анхаарлыг сарниулсан уу? Үгүй ээ, би асаагаагүй. Урд гэрэл хэвийн асдаг байсан уу? Тийм ээ, би саяхан шалгалт хийсэн. Тоормос, дугуй... Бүх зүйл сайхан байсан. Юу болсон талаар ямар ч шалтгаан байгаагүй. Ямар ч тайлбаргүй.

"Хэн чамайг эндээс авч явах вэ? Хамаатан садан уу?" - гэж офицер асуув. Аав ээж хоёр маань нас барж, хамтрагч бид хоёр салсан. Миний хамгийн сайн найз Францад, эгч Шропширт, ах маань Ирландад амьдардаг байсан. Би бүрэн эргэлзсэн байдалтай толгой сэгсэрлээ. "Хөрш юм болов уу?" Миний хамгийн ойрын хөрш бол наян настай сул дорой эмэгтэй. Хэн ч надад тусалж чадахгүй, хэн ч миний амьдралаас энэ аймшгийг арилгаж чадахгүй.

Ойр хавьд байшинтай найзууд руугаа цагдаа дуудсан. Жон Лаура хоёр намайг хөнжилдөө ороогоод байрандаа аваачлаа. Замдаа бөөлжиж байсан тул тэд зогсохоос өөр аргагүй болсон. Би хэд хэдэн удаа, дахин дахин бөөлжиж байсан. Дараа нь би эвшээж эхлэв. Би маш хүчтэй амьсгалсан тул эрүү минь өвдөж, би үүнийг удирдаж чадсангүй.

Би Жон Лаура хоёртой долоо хоног хонов. Ихэнх тохиолдолд би зүгээр л орондоо хэвтдэг. Би шокноосоо болоод ухаан алдаж унав. Би маш эмзэг, эмзэг мэдэрсэн. Арьсны давхарга зүгээр л унаж, мэдрэл нь ил гарсан мэт. Эцэст нь цагдаа дуудсан. Миний цохисон хүн далан настай байсан. Түүнийг Майкл Роусон гэдэг. Тэрээр эмнэлэгт хэвтсэн хэвээр, биеийн байдал нь маш хүнд байна.

Би бидний уулзалтыг төсөөлж зүрхэлсэн: энд би түүнд цэцэг авчирч байна, уучлалт гуйж байна ... Эсвэл бид уурлаж, бие бие рүүгээ хашгирах уу?

Чи юу бодож байсан юм бэ?!

Би чамаас ижил зүйлийг асууж болно.

Чи над руу гэрлээрээ дохио өгсөн. Та намайг анзаарч, зам хөндлөн гарахыг зөвшөөрсөн гэж би шийдсэн.

Би нөгөө жолооч руу дохио өгөв.

Ямар ч байсан амьд үлдэнэ гэж бодсон. Гэвч зургаа хоногийн дараа цагдаа нар Майкл Роусоныг нас барсан гэж мэдээлэв. Энэ мэдээний зовлонг үгээр хэлэхийн аргагүй. Одоо үнэхээр юу ч засах боломжгүй. Би алуурчин болсон.

Та хэн нэгний үхэлд хүргэсэн гэдгээ яаж ойлгох вэ? Чи бодож эхэлнэ: хэрвээ би кафегаасаа нэг минутын өмнө эсвэл хожим гарсан бол, замаа илүү анхааралтай ажигласан бол яах вэ ... Гэхдээ эдгээр нь зүгээр л төсөөлөл юм. "Би юу хийх хэрэгтэй вэ?" - Би осол болсон орой Жоноос асуув. "Би мэдэхгүй" гэж тэр хариулав. "Гэхдээ та ойлгох болно."

1-р сарын эхний долоо хоногт би шинэ хувцас худалдаж авахаар явсан. Хар, гашуудлын тэмдэг болгон. Би сахлаа хусахаа больсон - энэ нь миний анхаарал хандуулах нь sacrilege шиг санагдлаа Гадаад төрх. Надтай сэтгэл заслын эмч нар ажилласан. Бид маш их ажилласан. Би хуралдааны үеэр байнга уйлсан. Би олон хүн, чанга дуу чимээнээс айж, хаалттай орон зай намайг айлгасаар байна. Болсон явдлын аймшиг суларсангүй, өдрөөс өдөрт давтагдсан. Гэмтлийн дараах стрессийн эмгэг гэсэн оноштойгоор эмч надад өвчний чөлөө өгсөн. Надад бий? Үгүй ээ, байж болохгүй. Би хүчтэй, би юуг ч даван туулж чадна.

Эцэст нь уг хэргийн шүүх хурлын товыг аравдугаар сарын 28-нд товлов. Өмгөөлөгч нь мөрдөн байцаагч намайг дуудаагүй бол намайг тэнд очих үүрэггүй гэж хэлсэн. Гэхдээ би ирж, түүхийг бүрэн эхээр нь сонсож, шүүхийн шийдвэрийг мэдэх ёстой байсан.

"Болсон явдал жолоочийн буруу биш" - Би эдгээр үгсийг 10 сарын турш хүлээсэн. Хүзүүн дэх гогцоо алга болж, дахин хэвийн амьсгалах шиг боллоо. Маргааш нь сахлаа хусаад бүх хар хувцсаа шүүгээний хамгийн цаад буланд хийв. Хэдэн долоо хоногийн дараа би жолоодох гэж оролдсон. Дахиад л нулимс дуслуулсан ч “Би үүнийг хийж чадна, би сайн жолооч” гэсэн тарни намайг машинд хагас цаг зарцуулахад тусалсан. Гэхдээ энэ бол төгсгөл биш гэдгийг би мэдэж байсан.

Би Майкл Роусоны хөршүүдтэй холбоо барьсан. Мэдээжийн хэрэг, би тэдний хариу үйлдэлээс айж байсан. Гэвч айдас нь үндэслэлгүй байв. Эдгээр хүмүүс эелдэг, энэрэнгүй сэтгэлээр дүүрэн байсан. Бид хамтдаа инээж байсан - би удаан хугацаанд хийхийг зөвшөөрөөгүй байсан. Би Майкл ямар хүн бэ гэдгийг ойлгож эхэлсэн. "Тэр эрсдэлд орох дуртай байсан" гэж тэд надад хэлэв. "Тэр аль хэдийн хоёр удаа цус харвалттай байсан ч хүссэнээрээ амьдарсаар байсан." Майкл 15 жилийн өмнө надтай нэг их сургуульд сурч байсан. Тэрээр хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн байсан бөгөөд Африк тивээс Канад хүртэл олон оронд очсон. Тэрээр гэрэл зураг сонирхож, сонгодог хөгжимд дуртай байжээ.

Би түүний тухай илүү ихийг мэдэх тусам тэр надад илүү амьд мэт санагдаж байв. Зөвхөн үхэл ч биш, статистикийн тоо ч биш, гэхдээ жинхэнэ эр хүн. Майклын дотны найз надад "Чи мэднэ дээ, би чамд анх уурлаж байсан." - Тэгээд тэр уурлах болно. Гэхдээ дараа нь уучлах болно." Энэ найз намайг эцэст нь уучлалт гуйхын тулд Майклын хэвтэж байсан оршуулгын газар руу аваачсан.

Түүнээс хойш хоёр жил өнгөрчээ. Би Майклын тухай өдөр бүр боддог ч чимээ шуугианд хэт мэдрэмтгий, олон хүнээс ичимхий хэвээр байна. Би өчүүхэн зүйлд л уйлдаг. Зам хөндлөн гарч яваа явган зорчигч мессеж бичиж байхыг харвал би түүнд: “Хөөе, битгий тэнэг бай! Энэ маш аюултай!" Би шинэ хүнтэйгээ хэрхэн амьдрахаа өдөр бүр хичээдэг. Би алуурчин гэсэн гутаан доромжлолыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу эсвэл нэг үйл явдал намайг хэн бэ гэдгийг тодорхойлохыг зөвшөөрөхгүй байх ёстой юу?

Би амиа хорлох тухай бодож байсан уу? Үгүй Харин ч амьдралд хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйл хийх нь миний үүрэг гэж боддог. Майкл Роусонд өр. Би сайн дураараа энэ ачааг үүрч, үүрэх болно.