Chingiz Aitmatov의 진술. Chingiz Aitmatov의 작품에서 최고의 인용문

1928년 12월 12일 소련과 키르기스스탄 작가 칭기즈 아이트마토프(Chingiz Aitmatov)가 태어났다. 작가의 모든 작품은 이벤트가되었습니다. 그의 책은 여러 언어로 번역되었습니다. 작가가 다룬 인생의 중요한 주제가 무엇인지 이해하는 데 도움이 되는 몇 가지 인용문은 다음과 같습니다.

“더 블록” (1986)- 소설은 인간 본성의 불일치에 대한 생각을 바탕으로합니다. 인간은 한편으로는 자연을 정복하고 이용하며, 다른 한편으로는 자신의 변형을 통해 자연을 파괴한다. 소설은 두 가지 주요 내용을 엮는다. 줄거리늑대 가족의 삶과 Avdiy Kallistratov의 운명.

- ... 인간 존재의 의미는 정신의 자기 개선에 있습니다. 세상에 이보다 더 높은 목표는 없습니다. 이것이 이성적 존재의 아름다움입니다. 빛나는 정신의 완성을 향해 끝없는 발걸음을 따라 날마다 더 높이 올라가는 것입니다. 사람에게 가장 어려운 일은 하루하루 사람이 되는 것이다.

그리고 지구상의 사람이 얼마나 비좁고, 공간이 없고, 스스로 먹을 수 없고, 같은 종류의 다른 사람들과 어울리지 못할까 봐 얼마나 두렵습니까? 그리고 편견, 두려움, 증오가 모든 관중이 인질로 잡혀 있는 경기장 크기로 지구를 좁히고 있는 것이 아닌가? 두 팀 모두 승리하기 위해 핵폭탄을 가져왔고 팬들은 무슨 일이 있어도 이렇게 외쳤기 때문입니다. 골, 골, 골! 그리고 이것은 행성입니다. 그러나 모든 사람은 오늘도, 내일도, 언제나 인간이 되어야 하는 피할 수 없는 과제에 직면해 있습니다. 이것이 역사가 이루어지는 것입니다.

선이 악의 길을 택한 사람들을 돕고 싶어 할 때에도 악은 선에 반대합니다.

그리고 수천 명의 군중 속에서 당신은 혼자이고, 당신 자신과 함께 있을 때도 당신은 혼자입니다.

당신이 스스로 발견할 때, 당신 안의 모든 것이 동의하고 영혼의 깨달음이 옵니다.

“화이트 스티머”(1970)- 작품의 주인공인 소년에게 할아버지가 들려준 뿔 달린 엄마 사슴에 관한 동화. 장엄하고 아름다운 친절 전설을 배경으로 '어른' 세계의 거짓말과 잔인 함을 받아들이지 못하고 스스로 목숨을 끊은 아이의 운명의 비극이 특히 뼈저리게 느껴진다.

당신은 한 가지 일을합니다. 이제 나는 평화롭게 살 것이라고 생각합니다. 그러나 인생은 다른 것을 생각해 낼 것입니다.

그러나 삶은 그렇게 구성되어 있지 않습니다. 행복 옆에는 불행이 끊임없이 숨어 있고, 당신의 영혼과 삶에 침입하여, 영원하고 가차없이 당신을 따라갑니다.

그들이 말하는 것은 당연합니다. 자신의 수치심을 숨기려면 다른 사람을 수치스럽게 해야 합니다.

사람 안에 있는 어린아이의 양심은 마치 곡식 속에 있는 배아와 같아서 배아가 없으면 곡식이 싹트지 못합니다. 그리고 세상에서 어떤 일이 우리를 기다리고 있더라도 진실은 사람들이 태어나고 죽는 한 영원히 지속될 것입니다...

“그리고 하루는 한 세기 이상 지속됩니다”(1980)- 소설의 주인공은 대초원에서 길을 잃은 정류장에서 일하던 카자흐스탄 에디게이이다. Edigei와 그 주변 사람들의 운명은 물방울처럼 국가의 운명을 반영했습니다. 애국전쟁, 힘든 전후 노동, 건설 핵실험장내 집 근처. 지상의 사건은 우주의 사건과 교차합니다. 외계 문명, 우주 세력은 악에 무관심하지 않았고 선행사람들의. - 어디로 가든지 불행을 피할 수는 없습니다. 그녀는 어디에서나 당신과 함께 할 것입니다. 아니요, Edigei, 당신이 기병이라면 여기서 자신을 극복하려고 노력하십시오. 그리고 떠나는 것은 용기가 아닙니다. 누구나 떠날 수 있습니다. 그러나 모든 사람이 스스로 대처할 수 있는 것은 아닙니다.

태어나지 않으면 빛을 볼 수 없지만, 태어나면 빛을 면할 수 없습니다.

Abutalip의 말을 듣고 Edigei는 사람이 다른 사람을 위해 할 수 있는 가장 좋은 일은 가족 중에서 합당한 자녀를 키우는 것이라는 결론에 도달했습니다. 그리고 누구의 도움도 받지 않고, 매일매일, 혼자서, 가능한 한 아이들과 함께 이 문제에 온 힘을 다해 이 문제에 전념하십시오.

그들이 당신의 선함을 빼앗아가도 당신은 멸망하지 않고 살아남을 것입니다. 그러나 영혼은 계속 짓밟힐 것이며, 그 무엇도 이를 보상할 수 없습니다.

어린 아이들에게 어른들은 항상 똑똑하고 권위 있어 보입니다. 그들은 자라서 보입니다. 그러나 선생님들은 아는 것이 많지 않았고 생각만큼 똑똑하지도 않았습니다.

“안녕, 귤사리!” (1966)- 작가가 러시아어로 쓴 첫 번째 이야기. 주인공, 농부 Tananbai는 그의 형제를 아끼지 않고 집단화에 참여한 후 그 자신이 당 직업가의 희생자가되었습니다. 이야기에서 중요한 역할은 수년 동안 Tananbai와 함께한 조율자 Gyulsary의 이미지입니다.

뒷마당에서 공을 차고 있던 어제의 소년은 갑자기 모든 사람의 사랑을 받는 사람이 되고, 전문가들 사이의 대화의 주제가 되고, 군중의 감탄의 대상이 됩니다. 그리고 그가 더 멀리 나아갈수록 골을 넣을수록 그의 명성은 더욱 높아집니다. 그러다가 그는 점차 현장을 떠나 완전히 잊혀진다. 그리고 그를 가장 크게 존경했던 사람들은 가장 먼저 그를 잊었습니다.

인생의 절반은 꿈 속에서 보내는데, 그래서 어쩌면 인생이 그토록 달콤한 것인지도 모르겠습니다. 아마도 그것이 그렇게 비싼 이유일 것입니다. 왜냐하면 당신이 꿈꾸는 모든 것이 실현되는 것은 아니기 때문입니다...

“마더 필드”(1963)- 에 관한 이야기 어머니의 사랑. 지치지 않고 현명하고 인도적인 늙은 톨고나이는 자신의 고향인 땅과 대화를 이어갑니다. 여자에게 닥친 시련은 그녀를 깨뜨리지 않았고 Tolgonai는 피를 통해 그녀에게 낯선 아이에게 그녀의 사랑을 전합니다.

모든 단어에는 고유 한 시간이 있으며, 뜨거운 철처럼 가단성이 있으며 시간을 놓치면 단어가 식고 돌로 변하여 영혼에 고통스러운 부담으로 놓여 있습니다. 너무 쉽게 자신을 자유롭게 할 수 있습니다.

장담합니다. 세상은 여러분에게 순종하도록 가르칠 것입니다. 왜냐하면 세상에는 빵 한 조각을 구하는 것이 절실히 필요하기 때문입니다.

(빵)

항상 이렇습니다. 아무리 화려한 퍼포먼스라도 결국에는 막이 나타납니다.

(끝)

사람이 고향을 빼앗을 수 있는 방법은 없습니다. 그리움만 빼앗을 수 있기 때문입니다. 조국을 빼앗는 것이 가능하다면 그 대가는 가치가 없을 것입니다.

(모국)

나는 생각의 속도가 빛의 속도와 비교할 수 없다고 확신합니다. 생각의 속도가 모든 것이고 빛의 속도는 아무것도 아닙니다. 과거로 가는 생각은 시간과 공간에서 뒤로 이동할 수 있습니다. 그녀는 전능합니다.

(생각, 생각)

나는 승리가 찾아온 그 봄을 항상 기억할 것이다. 나는 사람들이 앞에서 사람들에게 어떻게 인사했는지 항상 기억할 것입니다. 그러나 나는 아직도 그것을 알아낼 수 없습니다. 그 순간에 무엇이 더 있었습니까? 슬픔입니까 아니면 기쁨입니까?!

사람들은 자신의 삶에서 얼마나 많은 비참함과 불행이 게으름으로 인해 발생하는지 이해하지 못하는 것 같습니다.

(게으름)

당신이 스스로 발견할 때, 당신 안의 모든 것이 일관되고 조화로우며, 그러면 영혼의 깨달음이 옵니다.

(열리는)

그 순간부터 그들은 서로를 보지 못했습니다. 그들의 관계는 완벽하게 적절했지만 그들의 삶의 길은 달랐습니다…

오, 위대한 지구여, 당신은 우리 모두를 당신의 가슴에 안고 계십니다. 우리에게 행복을 주시지 않는다면 왜 당신은 지구이고, 우리는 왜 세상에 태어난 사람이어야 합니까?! 그렇습니다, 우리는 당신의 자녀이므로 우리에게 행복을 주시고 행복하게 해주세요!

(지구)

사람들이 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 자신의 수치심을 숨기려면 다른 사람을 수치스럽게 해야 합니다.

(부끄러움)

저 멀리 어딘가에서 전투가 벌어지고 피가 흘렀고, 그 순간 우리의 전투는 일이었다... 우리는 이른 아침부터 저녁까지 집단농장에 있었습니다. 모든 이야기는 전쟁에 관한 것이었고 모든 집에서 가장 환영받는 손님은 우체부였습니다.

여자는 여자입니다. 이 여자들은 너무 자주 울어요. 그들은 모두에게 미안해서 운다.

(여성)

모든 꿈의 상황은 동일합니다. 꿈은 상상의 깊은 곳에서 태어나고, 어리석음으로 인해 꽃과 나무처럼 뿌리 없이 자라기 시작했기 때문에 실패합니다...

(꿈)

어제의 사람들은 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 없지만, 오늘의 사람들은 어제 일어난 일을 알고 있습니다. ...하지만 내일이면 오늘은 어제의 것이 될 것입니다.

그러나 인생은 다음과 같이 작동합니다. 행복이 있다면 그 옆에 불행이 숨어 있다는 뜻이며, 불행은 당신을 지켜보고 불멸하고 잔인합니다.

오늘, 10월 5일, 제3차 국제 이식쿨 포럼 “Chingiz Aitmatov와 우리 시대의 도전”이 시작되었습니다. 첫날은 Ala-Archa 주 거주지에서 열리고 내일은 Issyk-Kul에서 계속됩니다.

작가, 사상가, 공인, 시민인 그는 키르기스스탄이라는 작은 나라를 유명하게 만들고 전 세계에 영광을 돌렸습니다.

이 비범하고 다각적인 성격에 대한 축복받은 기억에 대한 최고의 찬사는 그의 작품에서 얻은 반성, 생각, 조언에 대한 호소일 것 같습니다. 대중 연설, 기사, 대화, 인터뷰. 그들 중 일부는 50년, 40년, 30년 전에 출판되었지만 Chingiz Aitmatov는 항상 시간의 맥박을 예리하게 느꼈고 끊임없이 그의 관심사, 관심 및 불안을 안고 살았으며 역사에 남자로 남아 있었기 때문에 모두 관련성을 잃지 않았습니다. 항상.

일회적인 임무, 즉 한 번의 공격, 탱크 밑에 수류탄을 한 번 던지는 일에 목숨을 바쳐야 했던 전쟁이 다시는 있어서는 안 됩니다.

모든 사람은 이 세상에서 오래 살 수 있는 기회를 가져야 하며, 카이사르와 목자 모두에게 단 한 번만 부여된 온혈한 존재의 행복을 소중히 여기고 자유롭게 처분할 수 있어야 합니다. 누구도 창조로부터 그러한 은혜를 빼앗을 권리가 없습니다. 영과 정신의 끝없는 고양 속에서 지상에서 살고 번성하는 것입니다.

우리는 모든 수준, 모든 영역에서 더 긴밀하게 소통해야 합니다. 서로에 대한 이해 부족, 편견의 부담이 상당히 심각한 것은 어린 시절부터 (각각 우리 편에서) 우리가 적의 이미지를 본다는 사실로 인해 크게 설명되는 것 같습니다.

우리는 (전쟁은 말할 것도 없고) 서로를 위협하려 했고, 두 체제 사이의 대결은 거의 자연스러운 습관적인 상태가 되었습니다.

...우리는 공동으로 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 현대 세계효과적인. 화해와 협력을 향해 나아가는 것이 더 좋고 더 유용합니다.

도시화, 성과 과학 기술 혁명보편화되다. 광범위한 커뮤니케이션 네트워크를 통해 영적 가치와 생각의보다 광범위한 교환이 발전하고 있습니다.

그러나 반면에 나는 미래의 사람들에게 안타까움을 느낍니다. 왜냐하면 서양에서 번성하고 여기에서도 성장하기 시작한 대중 문화, 이 영적 소비재-이 모든 것이 흥미롭지 않고 비 영적이며 부패한 영향을 미치기 때문입니다. 사람들의 영혼.

세상에 이상적인 것은 없으며 모든 현상에는 장단점이 있습니다. 과학기술혁명은 지적 통합을 위한 엄청난 기회를 제공하지만, 이는 또한 부패와 이익과도 크게 연관되어 있습니다. 사람들은 발달을 멈추고 영적 원시성에 만족하며 더 이상 아무것도 원하지 않습니다. 대중 문화는 어디에서나 작용하는 과학 기술 혁명의 약물입니다.

...언어는 역사적 주체로서 모든 국가가 존재하기 위한 주요 전제 조건 중 하나입니다. 모든 국가는 그 자체로 가치가 있습니다. 크든 작든 모든 나라는 영원을 갈망하며 이는 당연한 권리입니다. 그러기 위해서는 국민의 언어가 그 땅에 살아 뿌리내려야 하고, 다른 언어도 그 옆에서 번성해야 하며, 운명이 세상에 완전히 홀로 남아 다른 모든 언어를 흡수하는 언어로 이어지지 않도록 해야 합니다. 그러한 상황은 단 한 가지, 즉 인간 정신의 세계적인 타락, 임박한 세상의 종말을 예고하는 것을 의미할 수 있습니다. 동시에 인류는 문화와 문명의 다리가 놓여 있는 언어, 세계 사상을 요약하는 언어를 지원하지 않고는 할 수 없습니다.

우리는 다음과 같이 가정해야 합니다. 상식그리고 축적된 경험은 언어 정책의 특정 문제를 해결하려면 이러한 보편적 가정에서 출발해야 한다는 것을 알려줄 것입니다.

이식쿨은 나의 요람이다. 그분은 젊었을 때 나를 키워주셨고, 청소년기에 힘을 주셨고, 창의성이 고독과 강렬한 생각의 작업을 요구할 때 항상 나에게 영양분을 주시고 충전해 주셨기 때문에 나에게 소중한 사람입니다. 그리고 내가 어디에 있든, 전국을 여행하든 해외 출장을 가든 이식쿨과 같은 것을 본 적이 없으며 그 놀라운 아름다움을 가릴 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

역사는 거대한 고산 저수지에 대한 여러 이름을 보존해 왔습니다. Issyk-Kul은 따뜻한 호수로 번역됩니다. 또한 Tuz-Kul은 짠맛을 의미합니다. 또한: Timur-tu-Nor - 철 함유. 그리고 마지막으로 시적으로 표현하자면, 지그쿨은 향기로운 호수입니다. 그런 이름의 꽃다발은 우연입니까? 별말씀을요. 호수는 독특합니다. 바이칼 호수에 이어 두 번째로 깊은 곳입니다. 가장 깊은 지점에서 최대 700미터.

많은 하위 수로 물이 호수로 흘러 들어갑니다. 암석 덩어리를 통해 스며들어 소금을 용해시키고 광물화합니다. 또한, 호수 깊은 곳에는 많은 온천이 있습니다. 여기에는 소련에서 알려진 모든 종류의 나르잔이 포함되어 있으며, 어느 곳에서도 발견되지 않는 것도 있습니다. 그리고 그게 다가 아닙니다. 호수로가는 길에 지하수는 또 다른 치유 요소 인 라돈으로 포화됩니다. 여기에 아름다운 황화수소 진흙과 놀랍도록 깨끗한 공기를 추가하고 산 허브와 숲의 향기로 가득 차 있습니다. 이 모든 것이 호수의 독창성과 치유의 온천 특성을 결정합니다.

...Issyk-Kul을 방어한다는 것은 조국의 일부를 방어한다는 것을 의미합니다. 이것이 호수의 운명에 대한 우리 각자의 책임을 평가하는 방법입니다. 오늘날 용기란 대가를 주지 않고 자연으로부터 더 많은 것을 취하는 데 있는 것이 아니라, 완전한 조화 속에서, 완전한 조화 속에서 자연과 함께 살면서 자신의 합리성을 실제로 증명하는 데 있기 때문입니다.

...당신이 옆에 살고 있는 숲, 물을 길어오는 샘, 당신에게 먹이를 주는 땅을 사랑한다면, 당신은 관조적으로 사랑하는 것이 아니라 적극적으로, 가장 중요하게는 창의적으로 다음과 같은 생각을 가지고 사랑합니다. 내일, 그것은 당신이 진정한 주인이라는 것을 의미하고, 그것은 당신이 애국자라는 것을 의미합니다. 그리고 이것은 아름다운 이식쿨 호수와 같은 귀중한 자연 창조물의 안전을 보장합니다.

제 생각에는 이제 젊은이들의 문제가 매우 심각해졌습니다. 이제 나는 젊어지고 싶지도 않고, 젊음이 되고 싶지도 않습니다. 요즘 젊은이들 사이에서는 왠지 불편한 느낌이 듭니다.

아마도 사회의 아직 어린 부분에 일어나는 일에 대해 우리 자신이 책임을 져야 할 것입니다. 번영의 조건에서, 당신이 무엇을 말하든 우리는 번영하고 배고픈 사람도 거지도 노숙자도 없습니다. 도덕 교육, 높은 내부 문화가 부족하면 물질적 요소가 최전선에 놓일 때 영적 잠재력이 0에 가까워지면 소비주의, 의존성, 물질주의로 이어집니다.

나는 이것에 대해 대체로 가족의 책임이 있다고 생각하며, 더욱이 학교에 책임이 있다고 생각합니다. 제 생각에는 그것은 시대의 증가하는 요구와 우리가 경험하는 모순에 부합하지 않습니다.

… 공교육을 무시할 수는 없습니다. 단순히 좋지 않습니다. 우수한 교사가 있더라도 학급의 과밀화는 학생들의 지식과 사기의 질에 부정적인 영향을 미칩니다. 우리가 한 교사의 도움으로 50명의 어린이를 가르치는 것은 더 이상 가르치는 것이 아니라 모독하는 것입니다.

우리는 소비자와 열정을 축적하는 것에 유기적으로 이질적인 세대를 키우기 위해 노력해야 합니다. ...그리고 그러한 세대를 교육하기 위해서는 교직을 이전의 높은 권위로 되돌려 놓아야 합니다. 제가 어렸을 때 선생님이 어땠는지 기억나요. 학년- 중요한 인물, 대체로 존경받는 사람 - 현자, 조수, 고문, 그의 의견은 자녀를 가르치고 양육하는 문제뿐만 아니라 문제를 해결해야 할 때 도움을 받은 사람이 되었습니다. 심각한 문제 생활 문제. 나는 두려워하지 않습니다. 그것은 일종의 컬트였습니다. 어떻게 하면 교사의 확실한 권위를 되살릴 수 있을지 모두가 신중하게 고민해야 할 것 같습니다.

제 생각에는 또 다른 흥미로운 역설에 주목하겠습니다. 만약 제 선생님이 교육 수준 측면에서 확실히 오늘날의 교사보다 열등했다면 도덕적 자질 측면에서는 그들이 훨씬 더 높다고 생각합니다.

이 직업에 대한 도덕적 재평가가 이루어진 이유는 무엇입니까? 결국, 현대 교사는 더 박식합니다. 고등 교육. 분명히 사실은 인구의 일반적인 문화 수준도 증가했다는 것입니다. 이전에 교사가 지식과 지능의 의인화였다면 이제 그는 일반적인 배경에서 거의 눈에 띄지 않습니다. 그리고 교사는 계속해서 우리 문화의 최전선에 있어야 하며, 저는 교사 양성 대학의 커리큘럼에 대한 심각한 변화에 대해 생각해 볼 필요가 있다고 봅니다.

...저는 이제 교육 대학 입학 규칙을 바꿔야 할 때라고 생각합니다. 임의의 사람들이 있다는 것은 이 직업의 내부 문제입니다. 그리고 교사가 20년 안에 우리의 영적 삶과 일반적으로 우리 주변에서 일어날 모든 일을 결정할 사람들을 준비시키기 때문에 교육학 대학에는 무관심한 사람을 위한 자리가 없습니다. 우리는 교사의 임무와 기능이 반세기 전의 임무에 비해 크게 변했다는 것을 깨달아야 합니다. 이제 그의 임무는 그에게 읽고, 세고, 쓰는 법을 가르치는 것만이 아닙니다. 중상주의의 바카날리아와 영성 부족에 맞서 싸우는 데 결정적인 역할 중 하나를 수행하도록 요청받은 사람은 바로 그 사람입니다. 나는 선생님을 의지합니다. 왜냐하면 그는 형성되지 않은 성격으로 일하기 때문입니다. 그가 선함과 비이기심의 싹을 싹트게 한다면 우리는 속물주의를 물리칠 것입니다.

가장 큰 자본은 인민의 도덕문화이다. 이것이 없다면 높은 의식을 기대하지 마십시오.

...기술이 발전하면서 기술주의적 접근이 삶에 팽배해졌고, 인도주의적 사고방식의 결핍이 뚜렷해졌지만, 크고 작은 휴머니즘은 공동체, 사회적 평등, 진실, 성실이라는 개념을 얼마나 가치 있게 여기느냐에 달려 있습니다. 사람들 사이에는 선함이 있습니다. 우리는 인류의 이상을 달성하기 위한 모델로서 우리 사회 시스템을 특징짓는 도덕적 원칙을 타협해서는 안 됩니다. 이러한 원칙 중 기본 원칙은 사회의 이익을 위한 성실한 노동, 인간 관계와 사람 간의 상호 존중, 정직과 진실성, 불의에 대한 비타협적 태도입니다. 실제로 이것들은 양심의 구성 요소이며, 양심은 추진력시민권.

불행히도 최근 몇 년 동안 일부 사람들은 내부 도덕적 억제가 전혀 없으며 양심을 완전히 상실한 경우가 발생했습니다. 그러나 진정한 인간 본질은 그가 자신의 양심에 따라 살 때, 그의 행동이 누군가에 의해 주도되는 것이 아니라 내면적이고 주요하며 오류 없는 판사인 자신의 양심에 의해 주도될 때 그에게서 표현됩니다. 양심에 따라 생활하고 행동하는 것이 항상 쉬운 것은 아니지만, 사회의 삶을 사상과 꿈에 영감을 주고, 영원한 도덕 계명을 표준적인 순결 속에서 지킬 수 있게 하는 것은 양심의 숭고함입니다.

...특별한 임무, 그리고 생각해보면 끔찍한 역사적 책임이 지식인, 특히 인도주의적인 사람들에게 할당되었습니다. 민족주의와 국수주의의 각성이 점점 더 민족적 가치와 언어에 대한 불관용이라는 영혼을 불태우는 비극에 여기저기 연루시키는 것은 국민의 잘못이 아닙니다. 다른 사람들은 굴라그를 거쳐 조국 국경 밖으로 추방당하는 동안 우리는 오랫동안 신음하고 무릎을 꿇고 울어 왔던 오랫동안 기다려온 민주주의를 짓밟은 것은 바로 우리 지식인입니다. 언론과 사상의 자유를 낭비하고, 우리에게 그러한 역사적 기회가 주어졌을 때 할 수 있었던 일, 즉 잃어버린 시간을 만회하고 세계로 나아가는 일에 손해를 끼치면서 국가 선지자와 영웅들의 모호한 영광을 스스로 얻으려고 했습니다. 지적 행동, 새로운 역사적 사고의 창조, 현대 개인의 행성 의식의 창조로, 기술 시대와 그에 따른 사고의 질이 오랫동안 우리를 세계 계층에 뒤처지게 만들었고 우리는 시류에 뛰어들 시간을 갖지 않고 있기 때문입니다. 빠르게 출발하는 기차에서 우리 자신의 민족주의-국수주의적 성향의 포로로서 내리막길을 유지하십시오!

나는 황금시대가 인류의 먼 과거에 있는 것이 아니라 미래에 기다리고 있다고 믿습니다. 그러나 '기다림'이라는 단어는 부적절하고 부정확합니다. 황금시대 자체는 누구도 기다리지 않으며, 고통받고, 얻고, 싸워야 하기 때문입니다. 인류를 민족주의, 인종차별적 광란, 폭력, 적대감, 불신의 어두운 구석으로 흩어지게 하는 원심력을 소멸하는 것은 가능한 모든 방법으로 필요합니다. 모든 사람이 받아들일 수 있는 평화와 창조의 유일한 기반 위에 인류를 하나의 전체로 통합하는 구심력을 가능한 모든 방법으로 촉진하는 것이 필요합니다. 그리고 나는 사회 정의와 평등, 번영의 미래 사회의 초석은 피와 땀으로 씻겨진 민족의 화합과 문화의 상호 작용의 위대한 경험이 될 것이라고 확신합니다.

반복합니다. 고전 문학의 이러한 진술 중 일부는 30-40년 전, 심지어 반세기 전의 것입니다.

그가 이 세상을 떠난 지 벌써 10년이 지났습니다. 그들의 영광스러운 아들에게 경의를 표하며 공화국 대중은 다가오는 90번째 생일을 널리 축하합니다. 이 모든 것이 필요하고 중요합니다. 그러나 훨씬 더 중요하고 유용하며 중요한 것은 Chingiz Torekulovich Aitmatov의 축복받은 기억에 대한 존경과 찬사의 외부 표현이 아닌 것 같습니다. 가장 중요한 것은이 위대한 인본주의 자이자 현자가 우리에게 물려 준 모든 것에 대한 성공과 번영의 외부 표현을 끝없이 추구하면서 일상적인 문제와 걱정의 미친 회오리 바람 속에서 망각의 풀이 자라도록 두지 않는 것입니다.

키르기스어와 러시아어로 글을 쓴 유명한 키르기스스탄 작가, 키르기스 공화국의 영웅(1997), 키르기스스탄 소련 인민작가(1974), 영웅 사회주의 노동(1978), 1959년부터 CPSU 회원. Aitmatov Chingiz의 인용문은 매우 똑똑한 문구이기 때문에 모든 사람은 들어야합니다.

웹사이트에 따르면 Aitmatov Chingiz의 최고의 인용문은 다음과 같습니다.

● 어제의 사람은 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 없지만, 오늘의 사람은 어제 무슨 일이 일어났는지 알고 있습니다. ...하지만 내일이면 오늘은 어제의 것이 될 것입니다.

● 사람들이 말하는 것은 괜한 것이 아닙니다. 자신의 수치심을 숨기려면 다른 사람을 수치스럽게 해야 합니다.

● 사람들은 게으름으로 인해 삶의 불행과 불행이 얼마나 많은지 깨닫지 못하는 것 같습니다.

● 저 멀리 어딘가에서 전투가 벌어지고 피가 흘렀는데, 그 순간 우리의 전투는 일이었다… 우리는 이른 아침부터 저녁까지 집단농장에 있었습니다. 모든 이야기는 전쟁에 관한 것이었고 모든 집에서 가장 환영받는 손님은 우체부였습니다.

● 그 어두운 산꼭대기 위로 거대하고 맑은 달이 떠오르는 순간, 하늘의 별들이 일제히 눈을 떴다. 나는 그들이 우리를 볼 수 있다는 느낌을 떨칠 수 없었다.

● 스스로 발견하면 내면의 모든 것이 일관되고 조화로워지며 영혼의 깨달음이 옵니다.

● 모든 꿈에는 한 가지 상황이 있습니다. 꿈은 상상의 깊은 곳에서 태어났지만, 어리석음으로 인해 꽃이나 나무처럼 뿌리 없이 자라기 시작했기 때문에 실패합니다...

● 항상 이렇다. 아무리 화려한 퍼포먼스라도 결국에는 막이 나타난다.

● 땅에 있을 때는 땅에 대해 생각하지 않습니다. 바다에 있으면 끊임없이 바다에 대해 생각하게 됩니다.

● 나는 당신에게 장담합니다. 세상은 당신에게 순종하도록 가르칠 것입니다. 왜냐하면 세상에는 빵 한 조각을 구하는 것이 절실히 필요하기 때문입니다.

● 사람이 고향을 빼앗을 수 있는 방법은 없습니다. 그리움만 빼앗을 수 있기 때문입니다. 조국을 빼앗는 것이 가능하다면 그 대가는 가치가 없을 것입니다.

● 오, 위대한 지구여, 당신은 우리 모두를 가슴에 안고 계십니다. 우리에게 행복을 주시지 않는다면 왜 당신은 지구이고, 우리는 왜 세상에 태어난 사람이어야 합니까?! 그렇습니다, 우리는 당신의 자녀이므로 우리에게 행복을 주시고 행복하게 해주세요!

● 생각의 속도는 빛의 속도와 비교할 수 없다고 확신합니다. 생각의 속도가 모든 것이고 빛의 속도는 아무것도 아닙니다. 과거로 가는 생각은 시간과 공간에서 뒤로 이동할 수 있습니다. 그녀는 전능합니다.

● 그 이후로 그들은 서로 만나지 않았습니다. 그들의 관계는 완벽하게 적절했지만 그들의 삶의 길은 달랐습니다 ...

● 그러나 인생은 이렇게 작동합니다. 행복이 있다면 그 옆에는 당신을 지켜보고 불멸하고 가차없는 불행이 숨어 있다는 뜻입니다.

● 승리가 찾아온 그 봄을 나는 늘 기억할 것이다. 나는 사람들이 앞에서 사람들에게 어떻게 인사했는지 항상 기억할 것입니다. 그러나 나는 아직도 그것을 알아낼 수 없습니다. 그 순간에 무엇이 더 있었습니까? 슬픔입니까 아니면 기쁨입니까?!

● 여자는 여자다. 이 여자들은 너무 자주 울어요. 그들은 모두에게 미안해서 운다.

이 페이지에는 모든 것이 포함되어 있습니다. Chingiz Aitmatov의 인용문.

키르기스스탄과 러시아어로 글을 쓰는 유명한 키르기스스탄 작가, 키르기스스탄 공화국의 영웅(1997), 키르기스스탄 소련 인민 작가(1974), 사회주의 노동 영웅(1978), 1959년부터 CPSU 회원. Aitmatov Chingiz의 인용문은 매우 똑똑한 문구이기 때문에 모든 사람은 들어야합니다.