Ang puting paboreal ay sumisimbolo sa mga kaluluwang nakakalat sa lupa. Karaniwang paboreal (Indian). Paglalarawan ng paboreal at mga litrato

Noong 1963, pinangalanan ng gobyerno ng India ang Indian peacock (pavo cristatus), na tinatawag ding blue peacock, pambansang ibon India.

Ang kilalang ornithologist, ang yumaong si Dr. Salim Ali, ay minsang nagsabi sa akin na ang pagpipilian ay sa pagitan ng Indian peacock at ng dakilang bustard, na parehong malaki at kilalang karaniwang mga ibong Indian. Ang bagay ay tinalakay ng Indian Wildlife Board at ang Indian peacock ay sa wakas ay napili at inirekomenda sa Gobyerno hindi lamang dahil ito ang pinakakaraniwan sa India, kundi dahil ito ay may mahabang kaugnayan sa buhay, at ang kultura ng mga Indian. .

Para sa ilang kadahilanan, ang aspetong ito ay kinuha para sa ipinagkaloob, at sa pangkalahatan ang katotohanan na sa walang ibang bansa sa mundo, maliban sa India, mayroong mga sinaunang at matalik na koneksyon sa pagitan ng pambansang ibon at ng mga tao ay hindi gaanong pinahahalagahan.

Ang paboreal ay itinuturing na isang banal na nilalang sa Indian mythology, lalo na bilang ang sasakyan, o vahana, ni Kartykeya, ang anak ng diyos na si Shiva at kumander ng hukbo ng lahat ng mga diyos. Sinasabi rin na noong ang mga diyos ay kumuha ng mga anyo ng iba't ibang mga ibon, pinili ni Devraj Indra ang pinakamaganda sa kanila, ang anyo ng isang paboreal. Mula noon, sa tuwing ang diyos na si Indra ay nagpapadala ng ulan sa lupa, ang lahat ng mga paboreal ay nagsimulang sumayaw nang may kagalakan, na isang kahanga-hangang panoorin na angkop para sa mga diyos.

Ang kaugnayan ni Lord Krishna sa paboreal ay tunay na maalamat. Ang kanyang headdress ay palaging pinalamutian ng mga balahibo ng paboreal at siya ay kilala bilang "mor-Mukut". Sinasabi na noong niligawan ni Krishna si Radha, sumayaw siya na parang paboreal, at nang tumugtog siya ng kanyang banal na plauta, sumama ang mga paboreal sa mga sayaw ng mga gopi. Kahit ngayon, ang mga pasukan sa mga templo na nakatuon kay Krishna ay pinalamutian ng mga larawan ng mga paboreal.

Mayroong maraming mga sanggunian sa ibong ito sa sikat na epikong Ramayana. Mayroon ding kuwentong bayan na kasama sa koleksiyong Budista na "Jataka" na tinatawag na "Maha-mor". Sinasabi nito na si Gautam Buddha ay isang gintong paboreal bago siya isinilang bilang isang tao. Sa mitolohiyang Budista, ang paboreal ay isang simbolo ng pakikiramay at pagbabantay. Maraming mga alamat ng Buddhist at Jain, kwentong bayan naglalaman ng mga sanggunian sa papel at kahalagahan ng mga paboreal.

Ayon sa kasaysayan ng India, ang pinakaunang mga natuklasan na nauugnay sa peacock ay nagmula sa Indus Valley Civilization, na umiral humigit-kumulang 5 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga paghuhukay sa Harappa, Mohenjodaro at ilang iba pang mga lugar ay nagsiwalat hindi lamang ng katibayan ng pag-iral ng paboreal noong mga panahong iyon, kundi pati na rin, ang pinakamahalaga, sa katibayan ng malaking papel na ginampanan ng paboreal para sa mga tao noong panahong iyon. Nagkaroon din ng isang popular na paniniwala na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay ipinadala sa langit sa tulong ng isang paboreal at sa anyo ng isang paboreal. Nang maglaon, sa buong kasaysayan ng India, sa isang paraan o iba pa, ang paboreal ay nakatanggap ng pagkilala ng estado.

Ang mga pinuno ng mga dinastiya ng Mauryan at Gupta ay nagbigay sa kanya ng espesyal na katayuan. Inalagaan at pinalaki pa nila ang mga ibong ito sa mga hardin ng kanilang palasyo. Ipinakilala ni Emperor Ashoka noong ikalawang siglo BC ang pagbabawal sa pagpatay ng mga paboreal para sa mga layunin ng pagkain, at ang imahe ng isang paboreal ay kitang-kita sa ilan sa kanyang mga inukit na bato na kautusan.

Ang sikat na Sanchi stupa, na itinayo noong humigit-kumulang sa parehong panahon, ay mayroon ding mga larawan ng isang paboreal. Sa panahon ng paghahari ng dinastiyang Gupta noong ika-5 siglo, ang mga barya na may larawan ng isang paboreal ay inihagis. Noong mga panahong iyon, paborito itong tema sa sining at arkitektura. Ang kalakaran na ito ay patuloy na umiral sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba kahit na noong Middle Ages, nang ang mga pinunong Muslim ay nangingibabaw. Halimbawa, ang mga hari ng dinastiyang Tughlaq ay labis na nabighani sa kagandahan ng mga balahibo ng paboreal kung kaya't ipinakita nila ang kanilang disenyo sa kanilang sagisag ng estado. Sinikap din nilang gamitin ang mga ito sa iba't ibang paraan. Ang mga headdress ng mga sundalo ng kanilang hukbo ay pinalamutian ng mga balahibo ng paboreal. Bukod dito, ang mga tagahanga na gawa sa mga balahibo ng paboreal ay regular na ginagamit sa mga korte ng maraming pinuno sa buong bansa, kabilang ang mga Mughals.

Ang mga memoir ni Babur, ang unang emperador ng Mughal, na kilala bilang Baburnama, ay naglalaman ng mga kawili-wiling paglalarawan mga ibon ng India. Nagsisimula sila sa isang kuwento tungkol sa isang paboreal. Inilarawan ni Babur ang paboreal sa ganitong paraan: "Ito ay isang kahanga-hangang ibon na may magandang kulay. Ang hitsura nito ay hindi maihahambing sa kulay at kagandahan nito."

Gayunpaman, ang pinakamataas na parangal ay ibinigay sa ibon na ito ng ikalimang Mughal na emperador na si Shahjahan, nang gumawa siya ng peacock Throne na may hiyas pagkatapos ng kanyang pagbangon sa kapangyarihan. Ito ay isang natatangi at kamangha-manghang halimbawa ng masining na gawain. Inabot ng 7 taon ang pagtatayo at nagkakahalaga ng milyun-milyon. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay doble ang halaga ng pagtatayo ng Taj Mahal. Ang tronong ito ay literal na nasilaw sa kagandahan at ningning ng mga mamahaling bato kung saan ito nagkalat. Sa itaas nito ay nakatayo ang isang canopy na sinusuportahan ng 12 emerald column. Sa tuktok ay pinalamutian ito ng malalaking pigura ng mga paboreal na napakagandang ginawa, literal na natatakpan ng mga mamahaling bato - mga rubi, diamante, perlas at esmeralda.

Alam na alam ni Shah Jahan ang tradisyon ng Islam na ang paboreal ang tunay na tagapag-alaga ng mga pintuan ng langit, gayundin ang alamat ng Persia kung saan mayroong dalawang paboreal, nakaharap upang harapin ang magkabilang panig ng "Puno ng Buhay", sumisimbolo sa duality ng kalikasan ng tao.

Sa paglipas ng isang siglo, ang Peacock Throne ay naging pinakaprestihiyosong simbolo ng kapangyarihan at awtoridad ng Mughal. Sa paligid ng 1648 ito ay inilipat mula sa Agra sa Delhi nang palitan ni Shahjahan ang kanyang kabisera. Pagkatapos ay sinalakay ni Nadir Shah ang India noong 1739. Inalis niya ang Delhi at dinala ang kahanga-hangang tronong ito sa Persia kasama ang iba pang mga ninakaw na gamit. Napag-alaman na ang trono ay nasa Tehran nang higit sa 200 taon, at pagkatapos ay misteryosong nawala, at mula noon ay wala pang nalalaman tungkol dito. Ngayon ang mga alamat ay sinabi tungkol sa kanya.

Matapos ang pagnanakaw ng orihinal na trono, ang mga emperador ng Mughal hanggang sa panahon ng pagtitiwalag ng Bahadur Shah noong 1857 ay sinasabing gumamit ng pilak na trono ng paboreal, na, siyempre, ay isang maputlang kopya lamang ng orihinal. Sa panahon ng paghahari ni Emperor Aurangzeb, isang maliit na trono ng paboreal, kamangha-mangha sa kagandahan nito, ay nilikha sa kanyang karangalan sa Dresden, na nakatayo sa isang hindi kapani-paniwalang kaakit-akit na diorama. Pagkatapos, mga 100 taon na ang nakalilipas, ang Aleman na si Haring Ludwig ay nag-atas ng trono ng paboreal, na pinalamutian nang sagana ng tatlong paboreal na may anim na kasing laki.

Malinaw na ang interes sa Indian peacock ay kumalat sa iba pang bahagi ng mundo ilang siglo na ang nakalilipas, pangunahin sa pamamagitan ng mga mangangalakal at raider. Sa iba't ibang panahon nagdala sila ng mga paboreal sa mga bansa ng Asya, Africa at Europa. May mga ulat na ang mga paboreal ay natagpuan sa mga hardin ng mga pharaoh ng Egypt, mga emperador ng Roma at maging ang maalamat na Haring Solomon, na may isang trono na pinalamutian ng mga imahe ng paboreal.

Nang salakayin ni Alexander the Great ang India noong ika-3 siglo BC, nagdala siya ng ilang Indian peacock kasama niya sa Macedonia. Sa sinaunang sining ng Kristiyano, ang imahe ng dalawang paboreal na nakatayo nang magkaharap ay kumakatawan sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya na umiinom mula sa bukal ng buhay. Mayroon ding paniniwalang Kristiyano, na iniuugnay kay St. Augustine, na ang paboreal ay simbolo ng imortalidad ng kaluluwa, dahil hindi nabubulok ang laman nito.

Kahit sa China, ang paboreal ay itinuturing na simbolo ng kagandahan, dignidad at katayuan. Ito ang sagisag ng mga pinuno ng dinastiyang Ming. Sa ngayon, sa mga zoological park sa ilang mga bansa maaari kang makakita ng mga paboreal, na itinuturing na mga bihirang ibon doon. Ang mga paboreal ay pinananatili rin sa Palais des Nations complex sa Geneva.

Salamat sa patuloy na pagtangkilik ng maharlika sa loob ng maraming siglo sa India, ang paboreal bilang simbolo ay naging bahagi ng iba't ibang aspeto ng buhay at kultura ng mga Indian mula pa noong unang panahon. Ang mga halimbawa nito ay makikita sa sining, arkitektura, eskultura, pagpipinta, alahas, handicraft, tela, panitikan, musika, alamat at tradisyon ng halos lahat ng rehiyon ng bansa. Ang lahat ng ito ay nagpapatunay na ang sangkatauhan ay nagpakita ng pambihirang interes sa kamangha-manghang ibon na ito sa loob ng maraming siglo, na natagpuan ang pagpapahayag nito sa iba't ibang uri malikhaing salpok.

Ang paboreal ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa buhay ng mga Indian. Ito ay matatagpuan saanman sa bansa at naging bahagi ng psyche ng karaniwang Indian mula pagkabata. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang panitikan ng India sa lahat ng mga wika at diyalekto, simula sa Sanskrit, ay puno ng mga sanggunian sa kamangha-manghang ibon na ito. Sa mga tuntunin ng katanyagan nito, walang ibang ibon ang maihahambing dito. Ganoon din ang masasabi tungkol sa musika, alamat at mga awit ng iba't ibang rehiyon ng bansa. Kahit na wikang Ingles hindi makatakas sa impluwensya nito. Ang "Proud as a peacock" ay isang ekspresyong kadalasang ginagamit sa Ingles.

Ang paboreal ay pumasok sa English lexicon sa isa pang roundabout na paraan. Ang iba't ibang kulay ng mga bulaklak ay tinatawag na "peacock blue" (peacock blue), "peacock green" (peacock green). May mga ibon na may mga pangalan tulad ng "peacock-pheasant" o "peacock-heron". Ang ilang mga bulaklak ay may mga pangalan na "peacock iris" at "peacock butterfly". Mayroon ding "peacock beetle" at "peacock moth", hindi banggitin ang "peacock ore" at "peacock coal". At ano ang masasabi natin tungkol sa "sayaw ng paboreal", kapag ang isang lalaking paboreal ay nagpapakita ng kanyang damdamin para sa babae! Nakakatulong din ang sayaw na ito sa mga meteorologist dahil karaniwan itong ginagawa sa pag-asam ng tag-ulan.

Ang Indian peacock ay may kamangha-manghang kakayahang umangkop. Ito ay kabilang sa lahi ng mga pheasant na matatagpuan sa India. Mayroong 17 na uri, na isang katlo ng kabuuang bilang ng mga species ng pheasant sa mundo, na may bilang na 51. Ang lahat ng mga ibon na ito ay karaniwang nakatira sa mga gubat at bundok. Mas gusto ng mga paboreal ng India na manirahan sa mga palumpong. Sila lamang ang mga species ng pheasants na maaaring manirahan malapit sa mga pamayanan ng tao at maging sa mga lungsod. Ito ay isa pang salik na nag-ambag sa kanilang mahaba at matalik na pakikisalamuha sa populasyon ng bansa.

Ang Indian peacock ay hindi maihahambing sa anumang iba pang ibon sa kagandahan at kakayahang umangkop nito. Maharlika at napakatalino at sa parehong oras plebeian sa kanyang mga gawi, siya ay kabilang sa isang espesyal na eksklusibong kategorya. Ito ang tunay na simbolo ng India at tamang tawaging pambansang ibon ng India.

Nakamamanghang marilag at napaka magandang ibon) Hindi ko mapigilang i-post ang himalang ito dito))

Kamangha-mangha lamang na mula sa kulay abo, hindi nakikitang mga sisiw ay lumalaki ang mga kahanga-hangang magagandang ibon tulad ng mga adult na paboreal, kasama ang kanilang berde at asul, kumikinang na lilang balahibo at isang marilag na tagahanga ng buntot, kung saan ang mga dulo nito ay kumikislap ang tinatawag na "peacock eyes". .

Ang lalaki ay nagpapanatili ng harem ng ilang babae na mas maliit sa kanya. Ang babae ay nag-iisa ng tatlo hanggang limang itlog. Ang pugad ay isang butas na bahagyang natatakpan ng tuyong damo sa kapal ng mga palumpong, kung minsan sa tinidor ng makapal na mga sanga, sa mga gusali, kahit na sa mga inabandunang pugad ng mga ibong mandaragit.

Ang nagniningning na kaluwalhatian, kawalang-kamatayan, kadakilaan, kawalang-kasiraan, pagmamataas ay sumisimbolo sa imahe ng ibon na ito. Ang kumikinang na ningning ng buntot ng lalaking paboreal ang dahilan ng kanyang paghahambing sa mga imortal na diyos, at samakatuwid ay may imortalidad.


Sa mga relihiyon, ang paboreal ay nauugnay sa simbolismo ng astral at maaaring kumilos bilang personipikasyon ng kalawakan, ang mabituing kalangitan, ang bilog ng araw o ang buwan (dahil sa hugis at kulay ng buntot). Sun bird ng India, ibon ng maraming diyos. Ang pattern ng buntot nito, na nakapagpapaalaala sa maraming mga mata, ay nakikita sa Indian mythology bilang isang larawan ng mabituing kalangitan. Sa paghalili ng oras ng araw, ang paboreal ay tumutugma sa takip-silim. Sa Islam pandekorasyon na sining ang buntot ng paboreal, na inihayag sa lahat ng kaluwalhatian nito, ay nangangahulugang alinman sa uniberso, o ang buong Buwan o ang Araw sa kaitaasan nito.


Marahil mula sa sinaunang Persia ay nagmula ang magkapares na simetriko na imahe ng mga paboreal sa magkabilang panig ng World Tree, na nagpapakilala sa duality (sa konteksto ng pangkalahatang simbolismo ng mga kambal) at lumalampas sa pagkakaisa nito (ang araw sa tuktok nito sa tabi ng kabilugan ng buwan), sa karagdagan, binibigyang-diin nito ang simbolismo ng kasaganaan at pagkamayabong. Sa mga sinaunang kultura ng India at kalaunan sa Iran, ang kahanga-hangang buntot na ito ay naging simbolo ng nakakakita ng lahat ng araw at ng walang hanggang mga cosmic cycle.


Mayroong maraming mga alamat tungkol sa mga paboreal. Ang mga paboreal ay pumapatay ng mga ahas, na nagdudulot ng malaking benepisyo sa mga pamayanan ng tao. Dahil ang mga ahas ay itinuturing na mga kaaway ng araw sa simbolismo ng Iran, ang paboreal ay pinaniniwalaan na pumatay ng mga ahas upang magamit ang kanilang kamandag upang lumikha ng iridescent na bronze-green at blue-gold na "mga mata" sa mga balahibo ng buntot nito. Ang kagandahan ng balahibo ng paboreal ay dahil sa kakayahan nitong baguhin ang kamandag ng ahas na natamaan nito. Sa pamamagitan ng isang ahas sa kanyang tuka, ang paboreal ay sumisimbolo sa tagumpay ng liwanag laban sa kadiliman. Idinagdag sa alamat na ito ang ideya na ang karne ng paboreal ay hindi nasisira.


Ang paboreal ay kinikilala na may mga katangiang gaya ng pagkahari at kagandahan, gayundin ng kawalang-kasiraan, kawalang-takot, at pagtitiis. Ang paboreal ay nauugnay sa pagkamayabong at imortalidad.


Ang mga paboreal ay malawak na kilala bilang isang sagisag ng kadakilaan, royalty, espirituwal na kataasan, ang perpektong nilalang. SA Sinaunang Roma ang paboreal ay itinuturing na sagisag ng empress at ng kanyang mga anak na babae, habang ang agila ay ang ibon ng emperador. Sa Persia, ang hukuman ng Shah ay tinawag na "Peacock Throne"; ang paboreal ay nauugnay din sa trono ng diyos ng Hindu na si Indra Amitabha (na, ayon sa tradisyon ng mga Tsino, ang pangunahing isa sa paraiso ng Budista) at sa mga pakpak ng mga kerubin na sumusuporta sa trono ni Jehova. Sa India at Byzantium, ang paboreal ay itinuturing na isang maharlikang ibon at itinago sa mga manageries ng palasyo.


Sa pangkalahatan, sa India ang paboreal ay itinuturing na isang sagradong hayop, isang simbolo ng unibersal na pagkakaisa at nakatuon sa diyos na si Krishna. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay naroroon sa maraming mga imahe ng Hindu na diyos na ito, hindi lamang para sa kanyang kagandahan, kundi pati na rin sa kanyang malaking merito. Kasama ng paboreal ang ilang diyos na Hindu, tulad ni Saraswati (diyosa ng karunungan, musika at tula), Kama (diyosa ng sekswal na pagnanasa) at diyos ng digmaan na si Skanda (na maaari ring gawing elixir ng imortalidad ang lason). Bilang ang sagisag ng Budista ng Avalokiteshvara (Kuan-yin sa Tsina) (Ang Avalokiteshvara ay isa sa mga pangunahing bodhisattva sa mitolohiyang Budista, ang personipikasyon ng pakikiramay), ang paboreal ay sumisimbolo ng mahabagin na pag-iisip.


Ang sinumang nag-aangking Hinduismo ay ipinagbabawal na saktan ang mga paboreal. Malapit sa mga pamayanan kung saan pinoprotektahan ang kanilang mga kaugalian sa relihiyon, walang takot na kumakain ang mga paboreal sa mga palayan. Sa mainit na oras sila ay nakatulog at naliligo sa alikabok sa kahabaan ng mga kalsada sa kagubatan. Natutulog sila sa mga puno na pinili para sa higit sa isang gabi, minsan mismo sa mga nayon.


Ang ngiyaw ng paboreal na "mee-ay" sa India ay "isinalin" bilang "minh-ao", na nangangahulugang "umuulan", o mas tiyak: "ulan, halika!" Sa katunayan, bago ang mga bagyo at tag-ulan, ang mga paboreal ay lalo na madaldal at "meow" nang husto. Sa panahon ng tag-ulan mayroon silang kasalukuyang mga laro. Buweno, lumalabas na binubuksan ng mga paboreal ang "mga kalaliman ng langit" sa kanilang mga pag-iyak. Para sa mga tao na ang buhay ay nakasalalay sa mga ani mula sa mga uhaw na bukid, ito ay nangangahulugan ng maraming.


Sa Timog-silangang Asya, ang "sayaw ng paboreal" ay sumasalamin orihinal na ideya tungkol sa solar symbolism ng ibong ito, ang matalinghagang "kamatayan" nito ay dapat magdulot ng ulan
Mayroong ilang mga uri ng mga paboreal.


Ang mga paboreal ng Africa ay palaging nagtatayo ng kanilang pugad sa itaas ng lupa: sa mga sirang putot, sa tinidor ng malalaking sanga. Ang mga paboreal ay lumalaki nang dahan-dahan, ang mga balahibo ng korona ay nagsisimulang lumitaw pagkatapos ng isang buwan, ang mga batang tandang ay nakakakuha lamang ng isang buong "tren" sa edad na halos tatlong taon. Sa ikaanim na taon ng buhay, ang mga balahibo ng balahibo ay humahaba hanggang 160 sentimetro.


Ang leeg ng Javan peacock ay hindi purong asul tulad ng isang ordinaryong, ngunit asul-ginintuang-berde. Sa ulo ay hindi isang korona ng mga balahibo ng balahibo, pubescent lamang sa mga dulo, katulad ng isang korona, ngunit isang makitid na balahibo na balahibo, tulad ng balahibo sa hussar shakos. Samakatuwid, ang una ay maaaring tawaging "nakoronahan", at ang pangalawa - "sultan". Mahiyain, maingat, agresibo. Sa mga bahay ng manok, parke at zoo, ang mga "sultan" na paboreal ay hindi madaling panatilihin: brutal silang nakikipaglaban sa isa't isa at tinatakot ang iba pang mga ibon. Ibinabato nila ang kanilang sarili sa mga tao! Roosters at peahens. Sila ay tumama sa parehong spurs at tuka. Ang timbang ay 5 kilo, at ang ibon ay may malaking lakas. Ang mga paboreal na Javan ay "nagdudulot ng malubhang panganib sa mga bisita sa parke."


Ang Afro-peacock ay pinagkaitan ng isang nakamamanghang buntot: walang "tren". Walang iridescent na "mga mata" sa mga balahibo; ang ilan lamang ay may itim, walang kinang na bilog na mga spot sa dulo ng mga takip ng buntot. Ngunit ang "korona" ay nakoronahan ng korona ng ibon. Ang hubad na balat sa ulo ay kulay-abo-kayumanggi, sa lalamunan ito ay orange-pula.
Maraming mga artista ang inspirasyon ng hindi pangkaraniwang kagandahan ng mga balahibo ng ibon na ito at patuloy na nakakaakit ng ating pansin dito. Muli nating hangaan ang walang katulad na himala ng kalikasan na ito at kung ano ang naging inspirasyon nila sa marami, maraming tao na gawin!
(c) Ako Lang. dreamworlds.ru

(Pavo cristatus) ay isa sa pinakamalaking kinatawan ng gallinaceae order. Ang karaniwang paboreal ay malakas ang katawan na may sa halip mahabang leeg, isang maliit na ulo na may kakaibang crest, na may maiikling pakpak, matataas na binti at isang katamtamang haba na buntot. Ang lalaki ay partikular na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang nabuo na mga takip sa itaas na buntot, na bumubuo ng karaniwang tinatawag na "buntot" ng paboreal. Ang kahanga-hangang marangyang ocellated na "buntot" na namumulaklak sa isang malaking fan at maganda ang kulay na makikinang na balahibo, na pinagsasama ang asul, berde at pula na mga tono, ang lumikha ng reputasyon ng paboreal bilang ang pinakamagandang ibon sa mga manok.

INDIAN PEACOCK - Pavo cristatus

Ang pinakasikat sa mga paboreal ay ang Indian peafowl (Pavo cristatus). Ang lalaki ay nagpapanatili ng harem ng ilang babae na mas maliit sa kanya. Ang pagkain ay butil feed. Karaniwang nakikita ng mga babae ang siksik na undergrowth bilang isang pugad. Karaniwang mayroong 4-8 na itlog sa isang clutch. Ang mga sisiw ay dahan-dahang umuunlad; ang mga lalaki ay nagsisimulang bumuo ng maraming buntot sa edad na tatlo. Mayroong isang puting anyo ng Indian peacock, ngunit ang isang ito ay mas bihira.

JAVAN PEACOCK - Pavo muticus

Nakatira ito mula Thailand hanggang sa isla ng Java. Ito ay pinananatiling mas madalas sa pagkabihag kaysa sa Indian peacock, kung saan ito ay nakikilala sa pamamagitan ng asul at dilaw na mga lugar sa ulo at berdeng leeg na balahibo. Karaniwang mayroong 7 itlog sa isang clutch; ang pagpapapisa ng itlog ay tumatagal ng 30 araw. Ang mga batang paboreal ay nagiging malaya kapag sila ay hindi bababa sa walong linggong gulang.

WHITE PEACOCK

CONGOLESIAN PEACOCK - Afropavo congensis

HYBRID NG PUTI AT INDIAN PEACOCK

Ang imahe ng isang paboreal bilang simbolo

Ang paboreal ay isang simbolo ng pagmamataas, isang sagisag ng kagandahan at kawalang-kamatayan. Sa maraming bansa, ang paboreal ay itinuturing na isang maharlikang ibon, at iginagalang ito ng mga Hindu bilang sagrado. Sa tinubuang-bayan ng paboreal, Timog Asya, ito ay lubos na pinahahalagahan para sa babala sa paglapit ng mga tigre, ahas at mga bagyo. Pinaniniwalaan na dahil sa ganda ng balahibo nito, nagagawa ng paboreal na "iproseso" ang kamandag ng ahas na natamaan nito.

Sa Russia, ang isang ganap na naiibang saloobin sa mga paboreal ay nabuo dahil sa katotohanan na ang mga mayayamang tao lamang ang maaaring magparami sa kanila. Samakatuwid, sa kamalayan ng Russia lamang ang paboreal ay naging simbolo ng pagmamataas at pagmamataas. Ang pananalitang "ikalat ang kanyang buntot tulad ng isang paboreal" ay nakakuha ng kahulugan hindi lamang ng panliligaw, kundi pati na rin ng walang kabuluhan at nagkukunwaring pagmamataas.

Ayon sa alamat ng Greek, ang paboreal ay nauugnay sa asawa ni Zeus na si Hera. Nang patayin ni Hermes ang daang-matang Argos sa pamamagitan ng pagpapatulog sa kanya sa pamamagitan ng pagtugtog ng plauta, binuhay siya ni Hera sa pamamagitan ng paglipat ng mga mata ni Argos sa balahibo ng isang paboreal. Sa mga Romano, ang paboreal ay naging isang katangian ni Juno, kung saan ang amoretti, mga pakpak na sanggol, ay nakolekta ng "mga mata" mula sa buntot nito. Sa mga barya ng Roma, ang paboreal ay inilalarawan bilang tanda ng pagka-diyos ng mga anak na babae ng emperador.

Sa unang bahagi ng Kristiyanismo, ang imahe ng isang paboreal ay nauugnay sa simbolismo ng araw at nagsimulang makita bilang isang simbolo ng kawalang-kamatayan, tulad ng isang pagong sa Silangan, at ang kagandahan ng hindi nasisira na kaluluwa. Sa tradisyong Kristiyano, ang "mga mata" ng isang paboreal kung minsan ay sumasagisag sa "nakikitang lahat" na Simbahan. Dahil pana-panahong binabago ng ibon na ito ang balahibo nito, naging simbolo ito ng imortalidad, gayundin ng muling pagkabuhay, dahil pinaniniwalaan na hindi nabubulok ang laman nito, kahit na nakahiga sa lupa sa loob ng tatlong araw. Ang paboreal ay isa ring katangian ng dakilang martir na Kristiyano na si Barbara (III siglo) at ang alegorya ng Pride.

Ang paboreal ay ang ibon ng araw ng India, isang simbolo ng maraming mga diyos, lalo na ang Buddha. Sa antas ng silangang mga sagisag, ang isang pamaypay na ginawa mula sa buntot ng paboreal ay itinuturing na isang simbolo ng pagdurusa at isang katangian ng Avalokiteshvara, isa sa mga pangunahing bodhisattva ng tradisyon ng Budismo. Sa Tsina, sa panahon ng Dinastiyang Ming, ang naturang tagahanga ay iginawad para sa mataas na merito sa paglilingkod sa emperador. Sa Islam, ang "mata" ng paboreal ay nauugnay sa "mata ng puso" at samakatuwid ay may panloob na paningin. Ang Indian na diyos ng pag-ibig na si Kama ay madalas na inilalarawan na nakaupo sa isang paboreal, na sumisimbolo sa madamdaming pagnanasa. Ang ideyang ito ng pagnanasa ay nahahanap ang alingawngaw nito sa mundo ng mga paru-paro, kung saan ang isang male night peacock butterfly ay nakakaamoy ng isang babae ilang kilometro ang layo. Ang pattern ng mga pakpak nito, na nakapagpapaalaala sa maraming mga mata, sa Indian mythology ay nakita bilang isang larawan ng mabituing kalangitan. Ang simbolismo ng dalawang paboreal sa magkabilang panig ng puno ng kosmiko ay nagmula sa sinaunang Persia hanggang sa mga Muslim, at mula sa kanila hanggang sa Kanluran, at nagpapahiwatig ng mental na duality ng tao, na kumukuha ng kanyang lakas mula sa prinsipyo ng pagkakaisa.

Ang buntot ng paboreal, kasama ang lahat ng mga kulay ng bahaghari, ay nakita bilang unibersal na simbolo. Halimbawa, sa Islam, ang buntot ng isang paboreal, na inihayag sa lahat ng kagandahan nito, ay nangangahulugang alinman sa uniberso, o ang kabilugan ng buwan o ang araw sa tuktok nito. Lumilitaw ang buntot ng paboreal sa ika-84 na sagisag ng Symbolic Art ng Bosch bilang ideya ng kabuuan at tanda ng pagkakaisa ng lahat ng kulay.

Sa alchemy, ang "buntot ng paboreal" ay ang pangalawang yugto ng "mahusay na gawain," kapag ang "itim ng mga itim" ay natatakpan ng lahat ng mga kulay ng bahaghari. Sa paghalili ng oras ng araw, ang paboreal ay tumutugma sa takip-silim. Sa pamamagitan ng isang ahas sa kanyang tuka, ito ay sumisimbolo sa tagumpay ng liwanag laban sa kadiliman.

Sa ilang mga bansa, ang paboreal ay itinuturing na isang harbinger ng problema. Ang mga balahibo nito ay tinatawag na "mga mata ng diyablo" at "nagbabala" sa hitsura ng isang taksil. Ang pinakakaraniwang pamahiin sa Inglatera ay ang mga balahibo ng paboreal ay hindi dapat itago sa bahay: ang isang sakuna ay maaaring dumating sa may-ari o ang kanyang mga anak na babae ay hindi magpakasal. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagkakaroon ng isang paboreal sa entablado ay maaaring humantong sa pagkabigo ng isang dula. Marahil ang lahat ng mga pagkiling na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang palaging bukas na "mata" sa isang balahibo ng paboreal ay nauugnay sa masamang mata at, samakatuwid, sa masamang kapalaran.

Sa heraldry, ang paboreal ay inilalarawan na may dumadaloy na balahibo, na sa wika ng heraldry, "blazon", ay tinawag na "isang paboreal sa pagmamataas nito."

Mga Pinagmulan: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M., 1997; Hall J. Diksyunaryo ng mga balangkas at simbolo sa sining. M., 1999; Hole K. Ang Encyclopedia ay tatanggap din ng mga pamahiin. M., 1998; Sheinina E. Ya. Encyclopedia of symbols. M., 2001; Encyclopedia ng mga simbolo, palatandaan, emblema. M., 1999.

Ang Indian peafowl o karaniwang peafowl ay ang pinakamaraming species ng peacock.

Ang peacock ay isang monotypic species, i.e. ay hindi nahahati sa mga subspecies, ngunit may isang bilang ng mga pagkakaiba-iba ng kulay (mutation).

Kasaysayan ng paboreal domestication

Ang mga unang pagbanggit ng domestication ng mga paboreal ay nagmula sa India, kung saan ang paboreal ay itinuturing na isang pambansang simbolo.

Sa sinaunang mga aklat ng Sanskrit, ang mga paboreal ay tinawag na "pagmamalaki ng lumikha." Bago ang kanyang kapanganakan, si Buddha ay itinuturing na isang gintong paboreal at madalas na inilalarawan na nakasakay sa ibon na ito; bilang karagdagan, sa relihiyong Budista, ang paboreal ay itinuturing na isang simbolo ng pakikiramay at dinadala ang mga kaluluwa ng mga patay na tao sa langit. Gayundin, ang mga templo at mga ritwal na bagay na nakatuon sa diyos na si Krishna ay pinalamutian ng mga larawan ng mga paboreal. Maraming mga alamat at engkanto ang nakatuon sa mga paboreal sa India.

Sa India, ang mga paboreal ay itinuturing na mga sagradong ibon para sa mga tagasunod ng Hinduismo, ngunit ang mga pagano, Kristiyano at Muslim ay tinatrato sila nang walang paggalang. Ang mga magagandang ibon na ito ay na-export mula sa India para sa malaking halaga ng pera at itinuturing na pangunahing dekorasyon ng mga parke at hardin ng Babylon.

Noong ika-5 siglo, ang mga paboreal ay dinala sa Greece ng mga hukbo ni Alexander the Great at iginagalang doon bilang mga sagradong ibon ng diyosa na si Hera. Ang lahat ng mga pangalang Asyano para sa paboreal ay hiniram mula sa Griyego. Ang kamangha-manghang ibon na ito ay binanggit sa pabula ni Aesop, isang sinaunang paglalaro ng Griyego sa ibon ni Aristophanes.

Sa Roma, ang hinaharap ay hinulaang sa pamamagitan ng pag-uugali ng mga paboreal at sila ay sinasamba bilang mga ibon ng diyosa na si Juno, bagaman ang mga mayayamang Romano ay malawakang kumakain ng karne ng paboreal bilang pagkain.

Ang mga ipinakilalang paboreal ay nagsimulang malawakang magparami sa mga isla malapit sa Italya hanggang sa ang kanilang suplay ay higit na lumampas sa demand at ang mga ibon ay bumagsak sa presyo. Sa pagtatapos ng ika-2 siglo, ang Roma ay umaapaw sa mga kakaibang ibon na ito.

Ang paboreal ay dinala sa Europa mula sa Roma at iginagalang ito ng mga Kristiyano bilang simbolo ng muling pagkabuhay ni Kristo. Gayunpaman, sa Europa, ang karne ng paboreal ay kinakain at itinuturing na isang delicacy hanggang sa ika-15 siglo, nang magsimula itong mapalitan ng pabo pagkatapos ng pagtuklas sa Amerika.

Pati ang mga ito kakaibang ibon ay malawak na pinanatili sa pagkabihag sa Ehipto, Asirya at Arabia at itinuturing na tanda ng kayamanan at kapangyarihan ng aristokrasya.

Noong ika-12 siglo, nagsimulang i-import ang mga paboreal sa Japan at China, kung saan naging simbolo sila ng kagandahan at yaman ng mga may-ari nito. Ang paboreal ay naging sagisag pa ng mga pinuno ng dinastiyang Ming.

Noong ika-19 na siglo, ang mga paboreal ay inangkat sa Timog Amerika, Australia at New Zealand, kung saan sila ay bahagyang naging ligaw at kumalat sa mga ligaw na kagubatan.

Noong ikadalawampu siglo at hanggang ngayon, pinalamutian ng mga paboreal ang mga parke at malalaking estate sa maraming bansa, at ang pangangailangan para sa kanila ay patuloy na tumataas.

Hitsura ng Indian peacock

Ang mga karaniwang paboreal ay may mahabang matikas na leeg at maliit na ulo na may maliit na taluktok: ang mga lalaki ay may asul na taluktok, habang ang mga babae ay may kayumangging taluktok, na tumutugma sa kulay ng kanilang mga balahibo. Ang boses ng paboreal ay malupit at hindi masyadong kaaya-aya. Ang haba ng katawan ng isang male peacock ay umabot sa 100-125 cm, ang haba ng buntot ay 40-50 cm, habang ang haba ng upper tail coverts ay 120-160 cm. Ang bigat ng isang male peacock ay 4-5 kg. Ang balahibo ng magandang ibong ito ay naglalaman ng iba't ibang kulay: ang likod ay berde, ang ulo, bahagi ng dibdib at leeg ay asul, at ang ilalim ng katawan ay itim. Ang babaeng Indian na paboreal ay mas maliit at may mas katamtaman, kayumanggi na kulay.

Ang mga lalaking paboreal na Indian ay may parehong kayumangging kulay gaya ng babae, hanggang 1.5 taon. At pagkatapos lamang ng oras na ito ang kanilang mga balahibo ay nagbabago ng kulay.

Ang mga paboreal ay may maliliit na pakpak, lumilipad sila nang mabigat at atubili, at kung minsan ang kanilang paglipad ay inihahambing sa paglipad ng mga dragon.

Habitat ng Indian peacock

Ang karaniwang (Indian) na paboreal ay nakatira sa Sri Lanka, India, Pakistan, Bangladesh at Nepal. SA wildlife Sinisikap ng mga paboreal na umiwas sa mga bukas na lugar; sila ay naninirahan sa mga gubat o kagubatan, malapit sa mga nayon at sa mga nilinang na lupain, nakatira sa mga siksik na palumpong at sa mga pampang ng ilog. Sa pagkakaroon ng mahabang buntot, ang peacock bird ay maaaring kumilos nang mabilis kahit na sa mga kasukalan.

Pamumuhay at nutrisyon ng Indian peacock

Ang mga paboreal ay karaniwang nakatira sa maliliit na grupo, na may 4-5 na babae bawat lalaki. Ang mga paboreal ay napakaingat at ginagamit ang kanilang malakas na pag-iyak upang bigyan ng babala ang ibang mga hayop sa panganib. Sa kaso ng panganib, sila mismo ay sumusubok na tumakas nang hindi lumipad. Sa kabila ng kanilang mahabang "buntot," mabilis silang tumakbo at nagmamaniobra sa mga kasukalan nang napakahusay. Ang mga paboreal ay maaaring lumipad, ngunit hindi mataas at hindi nagtagal.

Gayunpaman, ang mga paboreal ay nagpapalipas ng gabi at nagpapahinga sa mga puno, na umaakyat sa mataas. Tuwing gabi ay bumalik sila upang magpalipas ng gabi sa parehong puno, na dati nang bumisita sa lugar ng pagtutubig. Kapag nagpapahinga sa gabi, ang mga paboreal ay karaniwang sumisigaw ng malakas. Ang umaga ay nagsisimula din sa isang butas ng pagtutubig, pagkatapos nito ang mga paboreal ay humahanap ng makakain.

Sa panahon ng hindi pugad, ang mga paboreal ay madalas na "nanginginain" sa mga kawan ng 40-50 na ibon.

Sa taglagas, pagkatapos ng panahon ng pag-aanak, ang mga paboreal ay namumula at ang mga lalaki ay ganap na nawawala ang kanilang balahibo.

Ang mga paboreal ay may maraming mga kaaway, kabilang ang malalaking mandaragit na mammal, tulad ng mga leopardo, at mga ibong mandaragit, parehong araw at gabi, kaya ang mga paboreal ay kailangang mag-ingat.

Ang mga paboreal ay kumakain sa lupa. Ang pangunahing pagkain ay mga buto at berdeng bahagi ng iba't ibang halaman, berry, prutas. Ngunit bilang karagdagan sa pagkain ng halaman, kusang-loob silang kumain hindi lamang mga invertebrates, ngunit kahit na maliliit na vertebrates: mga palaka, butiki, rodent at maliliit na ahas, kabilang ang mga lason. Sa India, ang mga paboreal ay iniingatan sa mga nayon partikular na upang labanan ang mga ahas.

Pag-aanak ng paboreal ng India

Ang mga paboreal ay polygamous. Sa 2-3 taon, ang mga paboreal ay umabot sa kapanahunan at may kakayahang magparami.

Depende sa kanilang tirahan, ang panahon ng pag-aanak para sa mga paboreal ay nahuhulog sa Enero-Abril (Sri Lanka) o Hulyo-Oktubre (India).

Ang pugad ng paboreal ay isang maliit na butas sa lupa, na inaayos ng mga ibon sa tulong ng iba't ibang sariwa at tuyong halaman. Ang paboreal ay karaniwang may hawak na 4-10 itlog. Ang panahon ng pagpapapisa ng itlog ay tumatagal ng humigit-kumulang isang buwan; ang clutch ay eksklusibong incubated ng babae. Ang mga sisiw ay napisa na natatakpan na ng himulmol. Maingat na inaalagaan ng mga magulang ang mga sisiw, at sa una ang mga supling ay maingat na nagtatago mula sa mga mandaragit sa makakapal na mga halaman sa kagubatan. Pagkatapos lamang ng isang buwan, ang mga batang paboreal ay umalis sa kanilang liblib na tahanan at lumilitaw sa mga bukas na lugar ng kagubatan. Nakukuha ng mga paboreal ang kanilang balahibo pagkatapos lamang ng tatlong taon, bagaman nasa ikalawang buwan na ng buhay maaari silang makilala sa pamamagitan ng kasarian.

Peacock- marahil ang pinakamagandang ibon sa mundo. Ngunit sa India, ang mga paboreal ay may isang espesyal na lugar - kinikilala sila bilang pambansang ibon ng India. Bukod dito, ang paboreal ay isang napakapopular na ibon sa kultura at relihiyon ng India.

Mga paboreal sa India

Sa Hinduismo, ang paboreal ay ang vahana (bundok) ng 2 diyos: Saraswati - ang personipikasyon ng karunungan, ang patroness ng sining at ang asawa ng diyos na si Brahma, pati na rin ang diyos na Kartikeya (ang iba pa niyang mga pangalan ay Skanda, Kumara) , ang pangalawang anak nina Shiva at Parvati.
Sa Budismo, ang paboreal ay kasama ni Avalokitesvara, ang Bodhisattva ng Habag.

Bilang karagdagan, sa kultura ng Rajasthan (), ang paboreal ay sumasagisag din sa kaligayahan, kaya pinalamutian ng mga figure ng paboreal ang bahay ng ikakasal, pati na rin ang kama ng kasal.

Ang mga paboreal ay hindi pangkaraniwan sa India; sa ilang mga lugar ay makikita mo ang buong kawan ng mga ligaw na paboreal; sila ay naninirahan sa mga palumpong at iba pang kasukalan. Mahiyain sila at hindi hinahayaan na maging malapit ang mga tao; malamang alam nila na maraming tao ang gusto ang kanilang magagandang balahibo. Totoo, ganap na hindi kailangang mahuli ang isang paboreal upang makuha ang magagandang balahibo nito; ang mga ibon mismo ang naglaglag sa kanila, kaya kung maglalakad ka sa kanilang mga tirahan, gagantimpalaan ka ng ilan nang sabay-sabay, at ganap na magkakaibang.

Palagi kong iniisip na ang paboreal ay isang ibong Indian, o na ito ay matatagpuan higit sa lahat sa timog Asya, ngunit ito ay hindi pala.
Sa konklusyon, nag-aalok ako ng isang kawili-wiling artikulo

Peacock - ang ibon ng araw ng India

Mga Paboreal (Pavo Linnaeus)- isang genus ng malalaking ibon, ang pheasant family (lat. Phasianidae), order Galliformes (lat. Galliformes).
Sa pagtingin sa mga paboreal, maaari mong isipin na ang genus ng mga ibon na ito ay may maraming mga species, maaari silang magkakaiba sa kulay at istraktura. pero hindi yun totoo. Sa genus ng mga peacock, mayroong: ang karaniwang paboreal (Pavo cristatus), ang berdeng paboreal (Pavo muticus) at ang Congolese o African peacock (Afropavo congensis).
May mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga genera na ito, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa pareho hitsura, at sa pagpaparami.
Dahil sa malago nitong ocellated na buntot (o sa halip, ang uppertail feathers), ang paboreal ay kilala bilang ang pinakamagandang ibon sa mundo. madalas din silang tinatawag na pinakamaganda sa mga ibon at mga ibon ng araw ng India.

Karaniwan o Indian na paboreal

Ang species na ito ay natuklasan ni Carl Linnaeus noong 1758. Tinawag itong Indian dahil sa tirahan nito - rainforests at India, Sri Lanka, Pakistan. Ang mga ibon ng species na ito ay madalas ding tinatawag na blue peacocks. at lahat dahil ang kanilang ulo, leeg at bahagi ng dibdib ay kulay asul. Ang haba ng mga lalaki ay umabot sa 100-120 sentimetro, at ang pinahabang itaas na mga takip ng buntot ay umabot sa 120-160 sentimetro. sa ulo ay may isang tuft ng mga balahibo ng baras na may mga gilid.
Ang mga babae ay mas maliit sa laki at hindi masyadong maliwanag ang kulay. Wala rin silang napakagandang "buntot" na iginawad nila sa mga lalaki.

Green o January peacock

nakatira sa Southeast Asia. Ito ay naiiba sa isang ordinaryong paboreal sa kulay at sukat - ang berdeng paboreal ay mas malaki. Ang haba ng katawan nito ay maaaring umabot sa 2-2.5 metro, at ang mga balahibo ng buntot ay maaaring umabot sa 140-160 sentimetro. Ang mga ibon ay nakikilala sa pamamagitan ng isang maliwanag na berdeng kulay na may metal na kulay, mas mahabang binti at isang ulo na pinalamutian ng isang maliit na tuktok ng ganap na pubescent na mga balahibo.
Ang bilang ng mga berdeng paboreal ay maliit. Ngayon ito ay protektado at nakalista sa International Red Book sa ilalim ng katayuan ng "mahina".

Congolese o African peacock

Ang opisyal na pagtuklas ng mga species ay naganap lamang noong 1936. Ang kredito na ito ay napupunta sa siyentipikong si James Chapin. Ito ay lumabas na ang mga ibon, kahit na sila ay mga kamag-anak ng ordinaryong paboreal, ay nabibilang sa isang ganap na magkakaibang mga species. Ang mga African peacock ay nakatira sa Congo Basin at sa kagubatan ng Zaire sa taas na 350-1500 metro. Wala silang napakagandang buntot tulad ng kanilang mga katapat, at sila ay maliit sa laki.